El ciclo de la bondad en el mundo. Voluntario Sergei Melnik: se le ocurrió un juego así: el ciclo del bien en la naturaleza. "Todo comienza con el sueño de un padre"

13 de agosto de 2015, 00:00

Sabes, en mi imagen del mundo hay conceptos como el karma y el efecto boomerang. Creo en ellos en teoría, y en la práctica en mi propia vida me han convencido más de una vez. Y la historia que escribí a continuación simplemente ilustra estos conceptos.

Como una niña que está en una posición interesante (¿a quién se le ocurrió la idea de llamar a la expectativa de un niño una posición interesante?), Quería organizar una sesión de fotos para Ruslan y para mí como recuerdo. Así que empecé a buscar fotógrafos.

En general, en el buen sentido, para empezar, era necesario tener una idea para una sesión de fotos y comenzar a cuidarla. Pero a veces sucede que la idea ya viene en el proceso. Lo que esperaba :)

Cuántos sitios e instagram revisé ... al final, incluso escupí sobre alguna idea especial y solo quería un par de docenas de hermosas fotos conjuntas.

Pero cuanto más miraba, menos me gustaba al menos alguien. Por lo general, incluso entre veinte fotógrafos, puede elegir uno excelente y uno en reserva. Aquí no quería elegir. Y no es que tenga requisitos especiales, aunque ciertamente los tienen.

Miré las fotos y solo vi fotos hermosas. Detrás de estas imágenes, no vi personas, sus emociones, sentimientos, qué tipo de personas son ... esto es lo que más me faltaba: realismo.

Y luego, un día, tocamos este tema con mi amiga embarazada que vive al otro lado de la calle. Se quejó de que no podía encontrar un fotógrafo para una sesión de fotos conjunta con su esposo y pidió que alguien la asesorara. Teníamos algo de qué hablar :)

Sólo tenía algo que ofrecerle. Y sugerí que se tomaran una foto con Ruslan. Puede que no sea el modelo más objetivo, pero realmente me gusta mucho la forma en que Rusik ve el mundo a través de la lente. Y tuve la suerte de tener muchos retratos diferentes y hermosos de su autoría.

Los chicos aceptaron nuestra propuesta y hace un par de fines de semana les organizamos una sesión de fotos. Rusik tomaba fotos, yo era el responsable de las locaciones. Y además del hecho de que lo pasamos muy bien juntos, tomamos casi cien fotos cálidas, conmovedoras y brillantes para los chicos. Que, por cierto, se regalaron al día siguiente. ¿Dónde más puede encontrar tanta rapidez? :) Sin falsa modestia, diré que los chicos estaban muy, muy felices. Y nosotros, de hecho, también, cuando tocamos su período de espera mágico y nos alegramos de darles un recuerdo de esto.

Al final me resigné a que no íbamos a tener una sesión de fotos, ya que ninguna es mejor que qué diablos. Y la semana pasada, un amigo mío me escribió con una propuesta para que Ruslan y yo filmáramos con su esposo. Decir que me sorprendió es quedarse corto :)

Nosotros, por supuesto, estuvimos de acuerdo. Y el sábado pasado fuimos a San Francisco para una sesión de fotos. Lo cual se llevó a cabo en un ambiente increíblemente agradable y confortable, y ya hemos visto sus resultados. Y muy, muy feliz con cómo resultó. Tan pronto como todas las fotos estén listas, sin duda las compartiré con ustedes.

Mientras tanto, volví a estar convencido de que el mundo es asombroso, capaz de sorprender y sabe más que nosotros.

Ahora nos centraremos en el capítulo 11. Y solo 12 capítulos, como 12 meses. Es interesante que en las parábolas de Salomón (Mishlei) hay 31 capítulos, como 31 días. Y aquí hay 12 capítulos, y uno podría estudiar 1 capítulo de Kohelet cada mes y 1 parábola cada día. Y entonces sería genial: todos los días estarían llenos de la sabiduría del rey Salomón.

Entonces, el 1er pasaje del capítulo 11 comienza con una expresión muy famosa, que entró en la historia del pensamiento de todo el mundo. El rey Salomón lo expresó de esta manera:

Envía tu pan sobre las aguas, porque después de muchos días lo hallarás.

¿Qué significa? Rashi dice: "Haz el bien y la misericordia por otras personas". Exteriormente, es como si le estuvieras dando a la nada, le estás dando a otra persona. Es especialmente difícil dar si no conoces a esta persona.

Nunca sabes cómo volverá a ti. Por ejemplo, como en el caso del mandamiento de la hospitalidad, cuando viene a visitarte una persona, a la que quizás no conozcas. Como Abraham nuestro antepasado estaba esperando invitados para cumplir el mandamiento de la hospitalidad.

Por cierto, la esencia de este mandamiento: Todo en este mundo pertenece a Dios. Todos somos invitados en este mundo. Y una persona intenta en su "mini-mundo" conocer bien al invitado. Y Dios, por el mérito de cumplir este mandamiento, “recibe bien al hombre en este mundo”.

Cómo Yitro recibió a Moshe sin conocerlo. Y le dijo a su hija: "Ve y dale de comer, invítalo a casa".

Como resultado, el desconocido "pastor egipcio" Moshe se convirtió en Moshe Rabbeinu, el Líder más grande en la historia del mundo. Se casó con la hija de Yitro. Yitro se convirtió a la conversión y un capítulo de la Torá lleva su nombre. Y sus descendientes estaban en el Sanedrín (el tribunal supremo en la época del Templo).

Todo comienza con el hecho de que le haces bien a alguna persona, y luego regresa a ti. De manera simple, hubo una historia tan famosa de Charles Schwab, quien fue el gerente del hombre más rico del mundo hace 100 años. Contó cómo llegó a ser su gerente comercial con un salario de $1,000,000 al año. ¡Hace 100 años le pagaban un salario de 1.000.000 de dólares! La gente entonces ganaba $100 al mes en promedio.

Estaba trabajando en una tienda como vendedor, y una anciana entró en la tienda. Estaba lloviendo afuera y ella fue a esperar. Charles Schwab le ofreció una silla, ella se sentó y él le dijo algo amable. Luego llegó a su casa y le dijo a su hijo: qué buen hombre, me trató con atención. Y Andrew Carnegie, su hijo, tenía tal estrategia en la vida que siempre buscaba gente inteligente y buena. Dijo que ese era el secreto de su éxito. E incluso en su tumba, mandó escribir que allí yace un hombre que supo reunir a su alrededor a personas mucho más inteligentes que él.

E invitó a este Charles Schwab a su casa. Al principio se convirtió en su asistente, creció y se convirtió en su gerente de todos sus asuntos.

Otra historia muy conocida que ilustra este pasaje es que al enviar tu pan al agua, después de un tiempo volverá a ti. Hace una semana, un amigo mío me contó esta historia.

Una niña trabajaba como directora de un restaurante. Otra chica del pueblo, que no tenía dónde vivir, consiguió allí un trabajo de camarera. La dejó vivir con ella, le dio su ropa. Pasaron varios años, esta camarera se convirtió en cantante. Actualmente se encuentra en Londres grabando su álbum.

Le dijeron: ¿puedes llevar a alguien contigo como asistente, a quién quieres? Y recordó al que la ayudó hace unos años, y de repente la invitó de manera bastante inesperada: ven conmigo a Londres por un par de semanas, vivirás, relájate, hay un hotel hermoso.

El rey Salomón dijo: envía tu pan al agua. El tiempo pasará y lo encontrarás. Haz buenas obras y misericordia por otras personas, y definitivamente volverá a ti de alguna manera.

La historia más famosa que recuerdo es cómo una palabra amable salvó la vida de un hombre. Una delegación de rabinos en Argentina revisó una planta procesadora de carne, cuánta carne kosher hay allí, cómo se almacena, etc. Inspeccionaron esta planta frigorífica durante varios días, eran 15 rabinos de ellos, y un día salieron de esta frigorífica, y el guardia dice: falta uno. Dicen: ¿cómo es que no es suficiente? Ellos mismos no se dieron cuenta.

De hecho, falta un rabino anciano. Lo empezaron a buscar, y se cayó en una de las heladeras, perdió el conocimiento, le dio un infarto. Lo encontraron, llamaron a una ambulancia, lograron salvarlo. Pero, si el guardia no se hubiera dado cuenta de que faltaba uno, entonces, naturalmente, habría muerto. Entonces comenzamos a agradecer a este guardia: ¿cómo te diste cuenta, incluso nosotros no nos dimos cuenta, aunque estaba con nosotros, pero no nos dimos cuenta de que no estaba con nosotros, pero te diste cuenta?

Y dice: justo cuando entrabas y salías, él fue el único que me saludó y se despidió. Y luego sales, y nadie me saluda. Por lo tanto, noté que él no está contigo. En general, buenos rendimientos, eso es un hecho.

Por lo tanto, el capítulo 11, pasaje 1 dice que es necesario que hagas el bien, además, cuando das, lo diste al agua, pero a ti te lo devolverá. Dicen que no puedes bañarte dos veces en el mismo río. Es decir, no esperes que de donde diste, volverá. Simplemente creas bondad en el mundo, que luego volverá a ti. El rey Salomón aclara esto en sus parábolas y dice que el que se apiada del pobre, del desvalido, es como si le prestara a Di-s. Y Dios siempre regresará. Es como si estuvieras creando un depósito en el Cielo. Por cada buena obra creas un depósito en el Cielo.

En el pasaje 2 continúa:

Da una parte (grano) de siete y hasta ocho, porque no sabes qué problemas pueden pasar en la tierra.

Aquí debes resolverlo, hay algún tipo de código. Necesitas dividir lo que das en siete personas y ocho. Metsudat David explica: da a todos y no dejes que te parezca que hay demasiados.

¿Y por qué eligió el número 7? Como el 7 es un número tan par, son los 7 días de la semana. 7 en el judaísmo se considera un número par que describe este mundo material. Centro - arriba - abajo - y cuatro puntos cardinales. 7 notas.

Y 8 ya es más que este mundo. Esta es la entrada al espacio espiritual. La circuncisión se hace al octavo día. Signo de Unión con Dios.

Hay tal familia Lerner en Israel que nunca saben cuántos invitados tendrán el sábado. Tienen una jornada de puertas abiertas, todo el mundo viene. Hacen Shabat para los rusos. Y cerca hay una casa que está hecha para el Shabat de habla inglesa. Entonces, 40-50 personas vienen a la familia Lerner, y 100-150 personas vienen a la familia de habla inglesa de sus vecinos. No está claro cómo encaja todo. Un apartamento bastante pequeño, nunca saben cuánta comida será, pero todos tienen suficiente espacio y comida. Como solía ser en el Templo de Jerusalén, hay suficiente para todos.

Y él dice: cuando comiences a hacer el bien, entonces considera que tienes un compañero: este es Di-s. Él te ayudará. Si tienes la intención de dar a la gente, de hacer el bien, entonces debes saber que Dios te dará recursos y te ayudará.

Y no se preocupan, tratan de hacer el bien y todo el tiempo lo consiguen.

Rashi explica: "Cuando dice - da una parte de siete - esto es 7 días de Pesaj". Es muy importante que cuando sea la semana de Pesaj, los 7 días de Pesaj, organicen una comida todos los días e inviten a los que no tienen la oportunidad de organizar unas vacaciones por sí mismos. Y Dios dice en la Torá que si tú mismo celebras y hay gente cerca que se está muriendo de hambre (viudas, huérfanos, etc.), entonces tu celebración es desagradable para Dios. Esto no es un Mandamiento.

Rashi explica que "Dar algo del grano 7 y 8" no es solo repartir pan y vino. Hay 3 periodos en los que es muy importante hacer esto. Las tres festividades principales que se enumeran en la Torá son Pesaj, Shavuot y Sucot.

3 veces al año era necesario subir a Jerusalén (es más alta que otras ciudades tanto física como espiritualmente) cuando había un Templo. Y allí celebraron la Pascua durante 7 días. Las personas que querían cumplir correctamente el Mandamiento recolectaban dinero durante todo el año para comer allí y glorificar a Dios en estos días. Era necesario vestirse de fiesta, comer, regocijarse e invitar a los levitas, a los pobres, etc., para que hubiera fiesta para todo el pueblo.

Y ahora toda Jerusalén en estos 7 días de Pesaj - fue una fiesta continua, todos vinieron a regocijarse. Porque está dicho: "Alégrense en las fiestas".

Y 8 días son 8 días de Sucot. Es necesario para este momento ahorrar dinero para las vacaciones y distribuirlo, organizar unas vacaciones para aquellos que no tienen dinero ni oportunidades.

No sabéis qué mal vendrá sobre la tierra, dijo el rey Salomón en otros capítulos de Kohelet. A veces la gente ahorra dinero. Viven por dinero. No dan a luz hijos y no sirven a Dios, porque "necesitas ganar dinero". Y luego viene el mal, y no puedes hacer nada con él.

Dios no lo quiera, lo que pasó hace 70 años. 6 millones de judíos fueron asesinados en campos de concentración. 200 millones de personas murieron durante el siglo XX en las guerras. La gente ha estado ahorrando y recolectando toda su vida, y luego desapareció de todos modos. Y si dieran más por tzedaká (caridad), entonces no habría Catástrofe. Si la gente hiciera más misericordia, bondad, entonces no habría maldad en el mundo.

Entonces, una persona siempre tiene miedo de lo que le sucederá mañana, tiene miedo, no está segura de su futuro. Y acumula todo el tiempo.

Pero al comienzo de Kohelet, el rey Salomón lo descubrió todo en los primeros capítulos: dónde estás ahorrando, no sabes a dónde irá todo. ¿Se quedarán sus hijos? No sabes qué les pasará, cómo serán.

Es imperativo hacer el bien: esto es lo que va con una persona al Cielo.

Se le preguntó a Rothschild, el que sentó las bases de esta familia: "¿Cuánto dinero tienes?" Nombró una cantidad bastante pequeña. Le dicen: "No, tienes más". Y dice: “No, todo esto no es mío. Y lo mío es sólo lo que regalé. Lo que entregué por buenas obras está para siempre conmigo, y esto es solo mío. Y el hecho de que tengo algunos bienes no es mío, porque moriré y no tendré esto.

Cuando las nubes se llenan, vierten lluvia sobre el suelo.

Si las nubes están llenas de lluvia, nubes de tormenta, definitivamente lloverá.

Y si un árbol cae, al sur, al norte, donde cayó el árbol, allí se quedará.

Este es una especie de capítulo incomprensible ... ¿Qué tipo de árbol caerá? Resulta una especie de lección de geografía o historia natural y botánica.

En realidad, el significado aquí es que esta es una explicación del pasaje anterior. Él dice: como las nubes que se llenan de agua, deben abandonar esta agua. Además, la persona a quien Di-s da dinero, da oportunidades hoy, da no solo para él, sino también para aquellos que están en necesidad.

A través de esta persona, también llega una bendición a aquellas personas a las que, en principio, debería repartir al menos una décima parte de lo que gana.

Pero hay gente que lo guarda en sí mismo y no lo distribuye. Hay gente que lo transmite. El máximo se puede dar hasta la quinta parte - 20%.

Hay gente que da una quinta. Un hombre de negocios muy rico, un judío justo, me contó su “truco de vida para comunicarse con Dios. Él dijo: a veces tengo algún negocio, quiero que funcione, pero no funciona, no funciona. Cuando me llaman a la Torá en la sinagoga, me paro junto al rollo de la Torá y le digo a Di-s: “Si es malo para mí, entonces no necesito que funcione. Pero si esto es bueno para mí y algo me falta, entonces pongámonos de acuerdo en que daré una quinta parte de lo que gane en este negocio a buenas obras, a la caridad. Y si no lo necesito, que no funcione”.

Él dice que muchas veces pasó que no funcionó, no funcionó, pero luego se enteró que gracias a Dios que no funcionó allí, porque luego habría problemas. Y a menudo sucedió que todo salió bien, y él dio un quinto. Él ayuda mucho. Tiene un libro especial en el que registra todas sus ganancias. Y suele dar un décimo ya veces un 20%. Esto se trata de dinero.

¿Y qué es este árbol que caerá? Metsudat David escribe lo siguiente: “Cuando las nubes se llenan de estas lluvias, al igual que cuando una persona está llena de riqueza, no debe guardarla solo para sí mismo, sino que también debe influir en otras personas, dar a los demás. Así, si necesita más, Di-s se lo dará y otros se lo darán. Todos aman a una persona que da y esto es muy importante”.

Del árbol dice esto: no se trata del árbol, sino de los justos. El hombre justo en la Torá a menudo se compara con un árbol.

Estaba Job, y se le compara con un árbol. Los Salmos dicen: "Y será como un árbol plantado junto a una corriente de agua". Este es un hombre justo, será como una palmera que da frutos: dátiles. Donde esté este justo, habrá bendición. Cuando hay una persona justa, entonces puedes venir a él por una bendición, hacerle una pregunta. Su bendición es muy fuerte.

Cuando Rav Yitzhak Zilber fue, bendita sea la memoria del hombre justo, todos acudieron a él en busca de una bendición. La gente estaba mejorando. Una bendición muy fuerte de los justos. Ahora muchos van a las tumbas de los justos, pero esto, por supuesto, no es lo mismo que visitar a los justos vivos.

Hay una historia bien conocida de que había un hombre muy rico, un hombre justo. Trató de cumplir con todo, dio tsedaka. Vivía en un pueblo pequeño. Construyó una sinagoga en este pueblo, abrió una escuela para niños, una escuela para niñas, un hogar de ancianos. Ayudó mucho.

Y entonces oyó que pasaba un justo muy grande. Esta historia fue antes de la revolución. Llegó a esta ciudad más grande. Se acercó a él, le pidió una bendición y le dijo: ven a nosotros, nunca hemos tenido un justo en nuestra ciudad.

Estuvo de acuerdo, vino a él en la ciudad, se detuvo en su casa. Pasé el sábado en la sinagoga, todos los judíos de esta ciudad estaban felices de que hubiera venido un hombre tan justo.

Se suponía que debía irse al día siguiente. Duerme por la noche y de repente se despierta. Abre los ojos, mira, y el judío rico que lo invitó está parado sobre él con un hacha y está a punto de matarlo. El justo dice: ¿qué haces? Él responde: ¿qué estoy haciendo? Ahora no haré nada. Una cosa es matar a un hombre cuando duerme y otra cuando está despierto.

Y él dice: ¿por qué me quisiste matar? Él dice: entiendes, sabes cuánto amo nuestra ciudad, lo importante que es para mí. Tenemos todo en la ciudad para la vida judía. Sólo que no hay tumba de los justos. Quería hacer una tumba de los justos de la ciudad, para que todo fuera perfecto.

Esto es, por supuesto, una broma. Pero la tumba de un justo influye mucho en el estado espiritual de las personas. La gente viene a la tumba de un hombre justo, recuerda cómo vivió para otras personas y cuántas buenas obras hizo, qué milagros hizo. Y a través de los justos, los recuerdos de él, se unen a los pensamientos de Di-s, se despiertan para un mayor servicio.

Pensando en este hombre justo, uno no puede orarle. El justo no puede hacer nada después de la muerte, solo Di-s gobierna el mundo. Pero puedes preguntarle a Dios en su mérito: recuerdas cómo oró por nosotros, qué importante fue para él. Es decir, piden el mérito de los justos. No le pidas a los justos que hagan algo, Di-s lo hace todo. Pero, pensando en él, recordándolo, una persona despierta más al servicio de Di-s, se vuelve mejor.

¿Cómo hace la diferencia la oración? Después de todo, ¿cómo puede una persona pedirle algo a Dios?

Un día, un cactus floreció en el apartamento de una mujer joven. Antes de eso, durante 4 años se asomó al alféizar de la ventana, como un conserje sombrío y sin afeitar, y de repente fue una sorpresa. Es extraño que me consideren una perra malvada y sin alma, pensó la mujer. Todo esto es falso, los cactus no florecen en los desalmados y malvados.

En agradables pensamientos sobre un cactus en flor, accidentalmente pisó el pie de un hombre sombrío en el metro. En respuesta a su comentario, ella no gritó como de costumbre con una mirada ofendida: "¡Oh, si eres tan caballero, entonces toma un taxi!", Pero sonrió:
- No te enojes conmigo, por favor, no tengo nada a lo que agarrarme, si quieres - písame el pie también y nos vamos.

El hombre sombrío se tragó lo que estaba a punto de decir sobre ella. Luego se bajó en su estación y, comprando un periódico, en lugar de ser grosero con la vendedora que se confundió con el conteo de cambio, llamándola vaca lenta, le dijo:
- Está bien, cuenta de nuevo, tampoco soy fuerte en matemáticas temprano en la mañana.

La vendedora, que no esperaba tal respuesta, se emocionó y le dio dos revistas viejas y un montón de periódicos viejos gratis a un jubilado, un cliente habitual que le gustaba mucho leer la prensa, pero compró solo un periódico más barato. todos los días. Por supuesto, se suponía que los bienes no vendidos debían cancelarse, pero se puede eludir cualquier regla. El anciano contento se fue a casa con un montón de periódicos y revistas. Habiendo conocido a un vecino del último piso, no la convirtió en un escándalo diario sobre el tema: "su hijo pisotea el apartamento como un elefante e interfiere con el descanso, necesita educar mejor", pero miró y se sorprendió:

Cómo ha crecido tu hija. No entiendo a quién me parezco más a ti o a mi padre, pero definitivamente seré una belleza, tengo un ojo entrenado.

El vecino llevó al niño al jardín, vino a trabajar a la recepción y no le gritó a la abuela estúpida que ayer hizo una cita con el médico, pero vino hoy, pero dijo:
- Vamos, no te preocupes, yo también a veces me olvido de mis asuntos. Te sientas por un minuto, y voy a consultar con el médico, de repente puede verte.

La abuela, después de haber conseguido una cita, no comenzó a exigir que le recetaran un medicamento muy efectivo pero económico que podría ayudar a curar la enfermedad al instante, y amenazó con escribir quejas a todas las instancias hasta el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo si se negaba. , pero suspiró y dijo:
- “Todavía no he perdido la cabeza por completo, entiendo que la vejez no se cura, pero usted, doctor, perdóneme por arrastrarme constantemente hacia usted como si estuviera en el trabajo”.

Y el médico, que se dirigía a su casa por la noche, de repente recordó a su abuela y se compadeció de ella. De repente pensó que la vida en su ajetreo habitual pasaba volando y, cediendo a un impulso repentino, se detuvo en el supermercado más cercano, compró un ramo de flores, un pastel con rosas de crema y condujo en una dirección completamente diferente. Conduje hasta la casa, subí al tercer piso y.

Estaba pensando, bueno, ¿por qué compartimos todo, como niños jugando en la caja de arena? Te compré un pastel, solo que accidentalmente puse mi maletín encima y se arrugó. Pero esto no da miedo, no afectará el sabor. También te compré flores, solo que también estaban un poco arrugadas por el mismo maletín. Pero tal vez lo harán?

Definitivamente se irán, - respondió la mujer, - los resucitaremos. Y tengo noticias. Imagínese, me desperté hoy, miro por la ventana y mi cactus ha florecido. ¿Ver?

El ciclo del bien
Un día, un cactus floreció en el apartamento de una mujer joven. Antes de eso, durante 4 años se asomó al alféizar de la ventana, como un conserje sombrío y sin afeitar, y de repente fue una sorpresa. Es extraño que me consideren una perra malvada y sin alma, pensó la mujer. Todo esto es falso, los cactus no florecen en los desalmados y malvados.

En agradables pensamientos sobre un cactus en flor, accidentalmente pisó el pie de un hombre sombrío en el metro. En respuesta a su comentario, ella no gritó como de costumbre con una mirada ofendida: "¡Oh, si eres tan caballero, entonces toma un taxi!", Pero sonrió:

No te enojes conmigo, por favor, no tengo nada a lo que agarrarme, si quieres, písame el pie también y estaremos a mano.

El hombre sombrío se tragó lo que estaba a punto de decir sobre ella. Luego se apeó en su estación y, comprando un periódico, en lugar de ser grosero con la vendedora que se confundió con el conteo de cambio, llamándola vaca estúpida, le dijo:
- Está bien, cuenta de nuevo, tampoco soy fuerte en matemáticas temprano en la mañana.

La vendedora, que no esperaba tal respuesta, se emocionó y le dio dos revistas viejas y un montón de periódicos viejos gratis a un jubilado, un cliente habitual que le gustaba mucho leer la prensa, pero compró solo un periódico más barato. todos los días. Por supuesto, se suponía que los bienes no vendidos debían cancelarse, pero se puede eludir cualquier regla.

El anciano contento se fue a casa con un montón de periódicos y revistas. Habiendo conocido a un vecino del último piso, no la convirtió en un escándalo diario sobre el tema: "su hijo pisotea el apartamento como un elefante e interfiere con el descanso, necesita educar mejor", pero miró y se sorprendió:

Cómo ha crecido tu hija. No entiendo a quién me parezco más a ti o a mi padre, pero definitivamente seré una belleza, tengo un ojo entrenado.

El vecino llevó al niño al jardín, vino a trabajar a la recepción y no le gritó a la abuela estúpida que ayer hizo una cita con el médico, pero vino hoy, pero dijo:

Vamos, no te preocupes, yo también olvido mis cosas a veces. Te sientas por un minuto, y voy a consultar con el médico, de repente puede verte.

La abuela, después de haber conseguido una cita, no comenzó a exigir que le recetaran un medicamento muy efectivo pero económico que podría ayudar a curar la enfermedad al instante, y amenazó con escribir quejas a todas las instancias hasta el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo si se negaba. , pero suspiró y dijo:

- “Todavía no he perdido la cabeza por completo, entiendo que la vejez no se cura, pero usted, doctor, perdóneme por arrastrarme constantemente hacia usted como si estuviera en el trabajo”.

Y el médico, que se dirigía a su casa por la noche, de repente recordó a su abuela y se compadeció de ella. De repente pensó que la vida en su ajetreo habitual pasaba volando y, cediendo a un impulso repentino, se detuvo en el supermercado más cercano, compró un ramo de flores, un pastel con rosas de crema y condujo en una dirección completamente diferente. Conduje hasta la casa, subí al tercer piso y llamé a la puerta.

Estaba pensando, bueno, ¿por qué compartimos todo, como niños jugando en la caja de arena? Te compré un pastel, solo que accidentalmente puse mi maletín encima y se arrugó. Pero esto no da miedo, no afectará el sabor. También te compré flores, solo que también estaban un poco arrugadas por el mismo maletín. Pero tal vez lo harán?

Definitivamente se irán, - respondió la mujer, - los resucitaremos. Y tengo noticias. Imagínese, me desperté hoy, miro por la ventana y mi cactus ha florecido. ¿Ver?

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¿Sabes que el dolor es un remedio que podemos usar?

Artículo de Liz Burbo: ¿Sabías que el dolor es una herramienta que podemos utilizar para nuestro propio desarrollo?
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crecimiento Es lamentable que muchas personas estén en constante movimiento, sin detenerse ni un minuto para hacerse las preguntas principales. Y solo el sufrimiento del dolor físico puede detenerlos.

Muchos incluso creen que la enfermedad es la norma, aunque para mí es obvio que el dolor no es natural. Y en lugar de detenerse y darse cuenta exactamente de lo que el cuerpo quiere comunicar a través del dolor, las personas prefieren detener el dolor con medicamentos o procedimientos especiales.

No digo que no debas ayudar a tu cuerpo físico con medios médicos, pero al mismo tiempo es importante volverse hacia adentro y tomar conciencia de los pensamientos que son valiosos para ti. Sin mirar hacia adentro, el dolor regresará, porque tu actitud hacia ti mismo no puede cambiar solo tomando medicamentos.
*****
Además de enfermedades, también recibimos señales en forma de lesiones y accidentes que dañan alguna parte del cuerpo. En general, los accidentes te dicen que te sientes culpable, aunque no lo eres, y quieres castigarte.

Si se toma el tiempo para comprender la causa metafísica del accidente y comprende la señal de su cuerpo, su cuerpo podrá curarse mucho más rápido. Recuerda también que el dolor físico siempre es proporcional al dolor que experimentas psicológicamente. El cuerpo es un hermoso instrumento que constantemente busca llamar tu atención sobre esas cualidades de sí mismo que no aceptas y no te gustan.

Además de las personas que atraen los accidentes y las enfermedades para crecer, muchos también creen que es normal enfermarse y sufrir en la vejez.

Cuántas veces he oído que la vejez siempre está asociada a un montón de enfermedades. Esta creencia se basa en las normas, estructuras, tradiciones y leyes establecidas por la sociedad y aceptadas por la mayoría de las personas. Durante mucho tiempo, la sociedad ha tratado de guiarnos en base a sus propias ideas de lo que es normal, en lugar de permitir que las personas sean naturales. ¿Qué quieres? ¿Ser "normal", olvidándose de sus necesidades, o luchar por lo que es "natural" para su naturaleza?

Además, hay personas (aquellas que sufren el trauma de la injusticia) que tienen un alto umbral de tolerancia al dolor. Es extremadamente difícil para esas personas escuchar su cuerpo, sus necesidades y amarse a sí mismos en momentos en que no corresponden a su propio ideal. Las personas con trauma de rechazo logran negar por completo el dolor. Por regla general, el cuerpo de estas personas tiene que enviar señales físicas muy fuertes para llamar su atención.

En la Era de Acuario en la que vivimos, cada vez menos personas sufrirán. Las personas estarán cada vez más atentas a la más mínima señal del cuerpo físico, emocional o mental. Las personas podrán prevenir conscientemente su propio sufrimiento por dolencias físicas.

Como dije más arriba, no existe sólo el dolor físico. Todo dolor físico está asociado a bloqueos emocionales y mentales. El dolor físico simplemente nos dice que nos dejamos guiar por nuestro pensamiento (creencias), lo que nos impide seguir nuestras necesidades, pensamiento que se guía por el miedo a ser lo que y cómo queremos ser. Y esto nos impide amarnos a nosotros mismos.

Tan pronto como tengas dolor, hazte la pregunta: ¿qué es lo que más te estorba, en qué área te afecta más? Tu respuesta te permitirá determinar la dirección en la que debe proceder tu trabajo interno sobre ti mismo. Además, pregúntate, ¿cómo es que tu enfermedad te impide SER? Así es como descubres qué o quién más quieres ser, es decir, qué quieres para ti. Luego define el miedo por ti mismo: ¿de qué tienes miedo si te permites ser lo que quieras ser? Así es como te das cuenta de que tu yo interior quiere comunicarse contigo a través del dolor.

Una cosa está clara: tu "yo" siempre te recuerda que te ames más, es decir, que te aceptes en diferentes estados y con diferentes cualidades: todos los días, aunque lo que eres parezca malo, anormal o inaceptable para los demás. Amarnos a nosotros mismos es aceptarnos a nosotros mismos, aunque no seamos quienes queremos ser en cada momento. Deja de juzgarte y culparte a ti mismo en un esfuerzo por cambiar. El simple hecho de aceptarte a ti mismo de la forma en que no quieres ser te ayudará a convertirte en la forma en que quieres ser.

Solo tienes que tomar una decisión: quieres seguir sufriendo para aprender a amarte a ti mismo, o solo necesitas tiempo para tomar conciencia y evitar un sufrimiento innecesario. ¡Piénsalo!

El santo justo Juan de Kronstadt se convirtió en el autor de una estructura social progresista para su tiempo: la Casa de la Diligencia, donde las personas recibieron refugio y la oportunidad de trabajar, quienes no encontraron un uso para sí mismos en la vida pública, devastados espiritual y físicamente.

El legado del padre John no se olvida de ninguna manera hoy. La casa de la laboriosidad del Monasterio de Santa Isabel, creada con la bendición del confesor del monasterio, el Padre Andrei Lemeshonok, ha conservado el principio fundamental de tales instituciones: el servicio al prójimo. Es simbólico que la madre con el nombre de la mártir italiana Chionia, que quedó huérfana a una edad temprana, se convirtió en la jefa de la Casa de la Diligencia.

"Todo comienza con el sueño de un padre"

— Cualquier empresa en nuestro monasterio comienza siempre con el sueño de un padre. El Padre Andrei, como su patrón celestial, el Apóstol Andrés el Primero Llamado, sueña con llevar a Dios a tantas personas como sea posible, dice la Madre Khionia (Efimova). - Los cimientos, que habían estado en este lugar durante mucho tiempo, estaban cubiertos de hierba. Y el sacerdote, al pasar, rezaba: “Qué lindo sería que existiera una casa así donde las personas que no encuentran un lugar en el mundo puedan conseguir un trabajo, trabajar y aprender de Dios: los discapacitados, las personas con diversas condiciones sociales”. y problemas espirituales…” Y el Señor cumplió su sueño.

El Apóstol dice: Dios ha escogido las cosas humildes del mundo y las cosas humildes que no significan nada (1 Corintios 1:28). Hablamos largo tiempo con la Madre Khionia sobre cuán cierta es la afirmación del apóstol sobre la Casa de la Diligencia y cómo el trabajo ayuda en la socialización y rehabilitación de las personas.

“Quizás, lo más importante en la Casa de la Diligencia es que las personas que aquí vienen encuentren el sentido de la vida, entendiéndola como la salvación del alma. Y cada uno de ellos es traído por el mismo Señor, de esto estoy convencido.

Empleamos a diferentes personas. Hay especialistas: principiantes y experimentados. Pero dado que desde el primer día de la fundación del monasterio la idea principal, la plataforma del monasterio fue ayudar a nuestro prójimo, los débiles, tratamos de ayudar a esas personas. La enfermedad espiritual se aplica a todos en general, por lo tanto, hablando de enfermedad, me refiero, en primer lugar, a la enfermedad física. Las personas acuden a nosotros con diversas patologías: retrasos en el desarrollo, enfermedades crónicas graves, discapacidades físicas y mentales. La casa de la laboriosidad se convierte así en el único lugar donde tales personas pueden encontrarse trabajando. Después de todo, el listón está muy alto en el mundo.

Estoy convencido que es por su trabajo y oraciones que el Señor cubre con Su Mano fuerte todas nuestras faltas. Y mientras el monasterio ayudará a los que sufren, vivirá y se desarrollará.

Establecer la vida y devolver a la hija.

Resultó que en los talleres de la Casa de la Diligencia también trabajan personas que pasaron por graves trastornos de la vida, por cárceles. Según la Madre Khionia, la base para la rehabilitación y socialización de estas personas es construir relaciones cálidas y de confianza, cuando una persona es tratada con comprensión, no le ponen un estigma, sino que, apoyándola de todas las formas posibles, le dan una oportunidad.

Madre Khionia recuerda a Vasilisa, quien pasó por un centro correccional debido a problemas con las drogas. Tiene una hija, pero Vasilisa fue privada de la patria potestad. Un día, la abuela de Vasilisa llamó a la madre de Khionia y con desesperación en su voz le pidió llevar a su nieta al trabajo. Hoy Vasilisa está mejorando su vida y sueña con llevarse a su hija.

Ella está ansiosa por reunirse con su hija. ¡Deberías haber visto sus ojos brillantes! Esto es lo que significa haber encontrado a Dios. Dicen que los ojos son un reflejo del alma, y ​​por eso es doloroso mirar los ojos de Vasilisa. (sonríe). Se confesó por primera vez con nosotros, comulgó. ¡Que Dios la mantenga en este camino!

Hay muchas de esas historias de transformación. Una persona renuncia al pasado criminal, comienza a vivir como cristiano, participa de los sacramentos, crea una familia. Todo está mejorando. Encontrando a Dios, una persona adquiere el sentido de la existencia. Él tiene una experiencia diferente. Al darse cuenta de que sin el Señor nada funcionará, construye su vida sobre fundamentos cristianos.

El único especialista que siempre está ahí es el Señor

Madre Khionia dice que la obediencia del jefe de la Casa de la Diligencia cayó sobre ella como un rayo caído del cielo. La conciencia de la colosal responsabilidad durante mucho tiempo no permitió recuperarse. La Madre Chionia experimentó el dolor de una lucha interna con Dios, el desacuerdo con Su decisión. Pero cada vez que hablaba con mi padre espiritual y consultaba con otras personas, recibía la misma respuesta: “Haz lo que puedas”. Ahora percibe estas palabras como la fórmula de Dios.

Al parecer, es por eso que los talleres, ubicados en tres pisos de la Casa de la Diligencia, ya no cuentan con el espacio suficiente. Cerámica, costura, bordados en oro, iconografía, piedra: aquí es donde aparecen los productos hechos con alma y oración. También fabrican juguetes de peluche y pintan muñecos de anidación. Y en primavera apareció una oficina de asistencia social para personas con enfermedades mentales: Dobrodel.

La jornada de trabajo comienza siempre con una oración, y además conciliar. Los empleados del taller leen la regla de la mañana, memoriales mutuos, una oración por la unidad, peticiones a los santos. En las subdivisiones, asumen un trabajo de oración adicional: los akathists se leen de manera conciliar.

— El trabajo dentro de los muros del monasterio va siempre acompañado de oración. No soy un gran libro de oraciones, pero lo entendí hace mucho tiempo: sin Dios, por ti mismo, no puedes hacer nada, - Madre Khionia comparte su experiencia. - Todos los días hay tales tareas frente a las cuales te pierdes, pasas. ¿A quién correr? El único especialista que siempre está ahí es el Señor.

Aquí viene una línea torcida, y ya estás pidiendo: "Señor, ayúdame". Intentamos que cada producto sea de la máxima calidad: puntada a puntada, línea a línea. Y para no rehacerlo varias veces, la costurera, previendo las dificultades (¿sabes cómo se desliza el terciopelo bajo el pie?), comienza a pedir ayuda a Dios. Así, además del conciliar, cada uno en su lugar hace una oración personal.

Unidad de opuestos

Al observar a los empleados de los talleres de la Casa de la Diligencia, de repente recordé las palabras del Archimandrita Sophrony (Sakharov), quien dijo que la gran salvación nace a través de la unidad. Pero, ¿cómo se puede mantener la intimidad, la aceptación mutua, la comprensión, si personas tan diferentes vienen aquí en tal número?... Muchos de ellos realmente tienen un destino roto, un alma torcida por el pecado, y ciertamente cada uno con su propio carácter e ideas. sobre la justicia... Comparto mis pensamientos con la Madre Chionia.

“Como nos enseña Batiushka, la belleza de la unidad radica precisamente en el hecho de que está formada por diferentes personas”, responde Matushka. - Esto no sucede, y Dios no necesita que todos sean iguales. Una persona durante el día está en constante movimiento, externo e interno, según el estado de ánimo, la situación e incluso la condición física. Ayer estaba desanimado, pero el Señor me consoló, y hoy estoy alegre y feliz.

Existe tal expresión: "la unidad de los opuestos". Aquí se expresa un significado espiritual directo: si aprendemos a combinarnos en nuestras diferencias, cuando los opuestos no compiten, sino que se complementan, entonces surge la unidad.

Como dice el sacerdote, la espiritualidad es cuando un débil no puede venir hoy al servicio y otro fuerte ora por sí mismo y por él. No juzgues a tu hermana porque está durmiendo, sino ven, cúbrela con una manta, endereza su almohada y ora por ella.

Cuando nos aceptamos unos a otros con todas nuestras incapacidades y debilidades y, en palabras del apóstol, “soportamos las enfermedades de los demás”, entonces nace la verdadera unidad y el verdadero amor de Dios.

¿A quién ayuda la gente?

Fuera de la ventana de la Casa de la Diligencia, ha comenzado la construcción: se está construyendo un nuevo edificio. Cuando miré el equipo de trabajo y las personas, me vino a la mente una historia sobre el monje Moisés de Optina: los hermanos se quejaron de él en respuesta a la construcción de un nuevo hotel, dicen, ni un centavo en el tesoro. Y el monje comenzó la construcción únicamente por el bien de la gente: los laicos consiguieron trabajo, alimentaron a sus familias.

Entonces resulta que la idea más alta puede ser distorsionada, desacreditada. Por regla general, la gente no quiere profundizar y comprender antes de criticar. Es por eso que decidimos averiguar cuál es el objetivo principal de una actividad tan amplia del monasterio y a quién ayuda realmente la gente comprando productos del monasterio.

“En primer lugar, la gente ayuda a los que trabajan aquí”, responde la Madre Khionia a la pregunta. - Imagínese, nuestro empleado cosió cinco conjuntos bautismales. Su oración está incrustada en el producto, que pasará a la familia de alguien, porque nuevos cristianos han entrado en el mundo. La víctima de sus familiares regresa al monasterio, invierte en la construcción, en pago del trabajo humano. Así, se lleva a cabo el ciclo de la bondad en la naturaleza.

El templo que es construido por el mundo se mantiene firme. Nuestro monasterio está siendo construido de esta manera - por el mundo. Los talleres dan trabajo a personas que nunca encontrarán trabajo en el mundo. Y esta es la principal idea espiritual del monasterio: atraer a tantas personas como sea posible, para llevarlas a Dios.

¡Tengo que aguantar! Batiushka dice que siempre se puede encontrar una solución en Dios. Sí, es difícil, es difícil. Pero el Señor nos lleva a través de pruebas para nuestra maduración y fortalecimiento espiritual, porque solo entonces comenzamos a orar de verdad. Y en respuesta a nuestras oraciones, siempre llega la ayuda de Dios.