“Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro sellado con siete sellos. ... Y nadie podía, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, abrir este libro, ni mirar en él...". La Biblia ha sido un libro con siete sellos para muchos rusos durante siete décadas. Pero incluso en un momento en que estaba prohibido, cuando las iglesias fueron cerradas y destruidas en todo el país, y los cristianos creyentes fueron perseguidos, las verdades eternas del Libro de los Libros llegaron a la gente. Ya sea de las páginas de las obras de arte, luego de los proverbios y dichos populares, e incluso de los lemas de la propaganda oficial: "Convirtamos las espadas en arados", "Quien no trabaja, no come" ...

Con el tiempo, muchas expresiones bíblicas han perdido su significado original, distorsionado. Así, citando la conocida expresión del Evangelio: “No sólo de pan vive el hombre”, siempre omiten su segunda mitad - “sino con toda palabra que sale de la boca del Señor”, y apenas con intención, pero muy probablemente por ignorancia.

Ahora, gracias a Dios, no es difícil familiarizarse con la Biblia, se publican libros en los que se dan referencias a ella sin un sesgo ateo-peyorativo. Pero la ignorancia del Libro de los Libros por parte de los rusos modernos no se superará pronto: más de setenta años de política de ateísmo estatal han dado sus frutos. Hasta ahora, para muchos es una sorpresa que la fuente de una parte significativa de las expresiones figurativas comunes (palabras aladas) sea la Biblia.

El compilador de la edición propuesta, sin pretender ser un descubridor, recopiló unas doscientas de las más famosas palabras aladas de origen bíblico, con la esperanza de que las explicaciones dadas ayuden a descubrir su verdadero significado.

Alfa y Omega(la primera y la última letra del alfabeto griego) - integridad integral; principio y fin; fundamento de los fundamentos. “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y era y que ha de venir, el Todopoderoso” (Ap. 1, 8, y también Ap. 1, 10; 22, 13). A menudo se hace referencia a Cristo como Alfa y Omega.

baño de vida- el nombre metafórico del Sacramento del Bautismo, en cuya agua el bautizado lava su pecado original y renace a una nueva vida llena de gracia. La expresión se usa en el significado: renacimiento a través de la purificación y el arrepentimiento. “Él nos salvó... por su misericordia, por el baño de la regeneración y por la renovación del Espíritu Santo” (Tito 3:5), - las palabras del Apóstol Pablo sobre Cristo.
En eslavo eclesiástico, “baño de renacimiento” es “baño de renacimiento”.

El abismo llama al abismo. “El abismo llama al abismo con la voz de tus cascadas” (Sal. 41:8). Durante el deshielo primaveral, corrientes de agua turbulentas y destructivas se precipitaron desde la cima del monte Hermón, que se expandía constantemente y se reabastecía con fuertes lluvias y otras corrientes. Trayendo esta imagen, el salmista David, por así decirlo, la compara con la rapidez de sus experiencias de los desastres enviados por Dios, que son numerosos y formidables, como las corrientes de Hermón, tras las cuales se precipitan otras corrientes. Actualmente se usa en el significado: una desgracia que sucede a menudo atrae otra desgracia. Otro significado: el mal siempre busca cómplices para aumentar su influencia.

higuera estéril. Esto suele decirse de alguien cuya actividad es infructuosa. Cristo maldijo la higuera (símbolo del pueblo judío que había negado a su Dios), en la que no había frutos, y se secó. “Y cuando vio una higuera en el camino, se acercó a ella, y no hallando en ella más que hojas, le dijo: Que no haya más fruto de ti para siempre. Y luego la higuera se secó” (Mateo 21:19).

flagelo de dios. “Un poco más, muy poco... y Mi furor se volverá para destruirlos. Y Jehová de los ejércitos levantará sobre él azote” (Isaías 10:25-26). Estas palabras del libro del profeta Isaías hablan de la próxima derrota por parte del Ángel del Señor del ejército asirio cerca de Jerusalén. La expresión se usa en el significado: castigo inesperado de Dios por numerosos pecados. En Rusia, las invasiones masivas de plagas agrícolas, plagas, desastres naturales se consideraban el castigo de Dios, y en las crónicas monásticas rusas, la invasión tártaro-mongola a menudo se llama el flagelo de Dios, permitido por Dios por la violación de Sus mandamientos por parte del pueblo ruso, sumido en guerras fratricidas intestinas. Al mismo tiempo, el pueblo ortodoxo creía firmemente que el Señor mismo los ayuda en la lucha por la fe y la Patria y, por lo tanto, consideraban con razón la derrota de las tropas enemigas, a menudo superiores en fuerza al castigo de los malvados con el azote de Dios.

Bienaventurados los pacificadores- una expresión que se refiere a las personas que están tratando de reconciliar a alguien. Una frase de las bienaventuranzas evangélicas: "Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios" (Mateo 5, 9).

Hijo pródigo(apóstata arrepentido). El regreso del hijo pródigo. De la parábola evangélica del hijo pródigo, que cuenta cómo uno de los hijos, habiendo reclamado su parte de la herencia, abandonó la casa de su padre y comenzó a llevar una vida disoluta, hasta que despilfarró toda la herencia y comenzó a sufrir pobreza y humillación . Volviendo arrepentido a su padre, fue perdonado con gusto por él (Lucas 15:11). Sobre esta historia bíblica, el pintor holandés Rembrandt pintó el cuadro “El regreso del hijo pródigo”.

Dios - de Dios, al César - del César(a cada uno lo suyo). Entre los judíos había un razonamiento popular de que el rey Herodes, como extranjero (Herodes no era judío), no debía pagar impuestos. Los fariseos enviaron seguidores de esta idea a Jesucristo con una pregunta insidiosa: "¿Está permitido dar tributo al César, o no?" En la pregunta se escondía el siguiente pensamiento: el pueblo judío es el pueblo de Dios, que reconoce sólo a Dios como su Rey, y por lo tanto no puede servir a un rey extranjero e incluso pagano, ya que de lo contrario será un adversario de Dios. Entonces, ¿qué deberían hacer, si dar tributo a César o mantener una fidelidad inmutable a Dios, preguntaron?

La pregunta astuta se calculó en el hecho de que si Jesús dice: es necesario rendir tributo al emperador pagano, odiado por los judíos, entonces alejará a la gente de sí mismo, y si dice que no es necesario, entonces Él puede ser inmediatamente declarado rebelde del pueblo y entregado a los romanos. Pero Cristo dio una sabia respuesta. “Muéstrame la moneda que rinde tributo. Le trajeron un denario. Y les dice: ¿De quién es esta imagen y esta inscripción? Le dicen: Cesareas. Entonces les dijo: Dad, pues, a César lo que es del César, ya Dios lo que es de Dios” (Mateo 22:1921; también Marcos 12:1517; Lucas 20:2325). Es decir, dijo Cristo, cumplid vuestros deberes, tanto en relación con Dios como en relación con el poder del Estado, ya que esto último no contradice a aquél.

hermanos menores. “Por cuanto hicisteis a uno de estos Mis hermanos lo más mínimo, a Mí lo hicisteis” (Mt. 25:40). Aquí Cristo llamó a los pobres y necesitados sus hermanos menores y llamó a los cristianos a la caridad. Desde entonces, las personas de bajo estatus social han sido llamadas hermanos menores, pero después de las conocidas líneas de Yesenin: "Y los animales, como nuestros hermanos menores ...", esta expresión comenzó a referirse a los animales.

Babilonia(un sinónimo de una ciudad grande, ruidosa y multitribal). Según el libro de Génesis (cap. 11, versículo 1), fue en Babilonia donde el pueblo, una vez unido en el idioma, se dividió en tribus multilingües (ver cap. Pandemonio). Las grandes ciudades modernas a veces se llaman nueva babilonia.

puta de babilonia. En el libro del Apocalipsis de Juan el Teólogo (Apocalipsis), se presenta a Babilonia como una ciudad inmoral, corrupta, llamada la gran ramera (Ap. 17, 1-5), por lo que la expresión ramera babilónica se ha convertido en sinónimo del más alto grado de inmoralidad.

Lamento babilónico, angustia babilónica(símbolos de gran dolor). De la historia del cautiverio babilónico de los judíos: “Junto a los ríos de Babilonia, nos sentamos allí y lloramos acordándonos de Sion” (Sal. 136, 1).

burro de valaam. El burro del adivino Balaam habló en lenguaje humano, protestando contra los golpes (Núm. 22, 2133). La expresión se usa en un sentido irónico en relación con una persona que habla inesperadamente, generalmente en silencio.

fiesta de Belsasar(pasatiempo despreocupado en previsión de un desastre que se aproxima). En el libro del profeta Daniel (capítulo 5) se cuenta cómo el rey de Babilonia Belsasar y sus invitados durante la fiesta bebieron vino de vasos sagrados incautados del templo de Jerusalén, mientras glorificaban a los dioses paganos. De repente, con una mano misteriosa, se inscribieron en la pared las misteriosas palabras "mene, mene, tekel, uparsin". Los sabios babilónicos no pudieron descifrar estas palabras, y el profeta Daniel, llamado por el rey, que estaba en cautiverio babilónico, predijo su muerte rápida por la profanación de los vasos sagrados. Esa misma noche mataron al rey Belsasar.

Fe con semilla de mostaza(fe, aunque escasa, pero eficaz). Cristo enseñó a sus seguidores: “Si tuviereis fe del tamaño de un grano de mostaza, y decidiereis a este monte: Pásate de aquí allá, y se moverá; y nada os será imposible” (Mateo 17:20).

Volver al punto de partida(regreso al inicio de una etapa de la vida). En el libro de Eclesiastés del Antiguo Testamento (Eclesiastés es el nombre simbólico del rey Salomón), la doctrina de la gran sabiduría divina inherente al desarrollo del mundo y de la humanidad se presenta en forma poética y filosófica. Y si una persona no acepta estas leyes divinas, nunca alcanzará la felicidad completa, la vida se vuelve sin sentido y vana para él, porque exteriormente parece que no hay nada nuevo en esta tierra. “El sol sale, y el sol se pone, y se apresura a su lugar donde nace. El viento va hacia el sur y va hacia el norte, girando, girando en su camino, y el viento vuelve a sus círculos "(Ecl. 1, 56) ("a sus círculos" En eslavo eclesiástico - "a sus círculos" ).

los que están en el poder. “Que toda alma esté sujeta a las más altas autoridades, porque no hay autoridad sino de Dios” (Rom. 13:1). En esta expresión, el apóstol Pablo habla de la posición civil de un cristiano, que está obligado a obedecer las leyes del país en que vive. La expresión “porque no hay poder sino de Dios” significa que incluso el poder anticristiano puede ser permitido por Dios a las personas como castigo por sus pecados, o para probar su fe. En todo caso, un cristiano debe cumplir con sus obligaciones cívicas, independientemente de que comparta o no la cosmovisión del poder gobernante. En eslavo eclesiástico, "las más altas autoridades" - "aquellos en el poder". Se usa en relación con las autoridades, a veces irónicamente.

El poder de la oscuridad(triunfo del mal). “Todos los días estuve con vosotros en el templo, y no alzasteis vuestras manos contra mí, pero ahora es vuestro tiempo y el poder de las tinieblas” (Lucas 22, 53), - las palabras de Jesucristo, que Él dijo a Sus enemigos que vinieron de noche en medio de una profunda oscuridad para arrestarlo y darle muerte.

Pon tus dedos en las llagas- cm. dudando de tomás.

Para participar(hacer una contribución). Un ácaro es una pequeña moneda de cobre. Según Jesús, las dos blancas que la viuda puso en el altar del templo valieron mucho más que las ricas donaciones, ya que dio todo lo que tenía. “Y Jesús se sentó frente al arca del tesoro y miraba cómo la gente echaba dinero en el arca del tesoro. Mucha gente rica pone mucho. Cuando llegó una viuda pobre, echó dos blancas, que es un kodrant. Jesús, llamando a sus discípulos, les dijo: “En verdad os digo que esta viuda pobre ha echado más que todos los que echan en el arca; , 4144). También Lc. 21, 14.

A la vanguardia(Prioridad principal). “La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza de esquina” (Sal. 117:22). Se cita repetidamente en el Nuevo Testamento (Mt 21,42; Mc 12,10; Lc 20,17; Hch 4,11; 1 Pedro 2,7) como imagen del mismo Jesucristo, rechazado por los judíos. , entregándose para ser crucificado, y quien llegó a ser el Fundador y Cabeza de la Iglesia Cristiana. ver también primera piedra.

Los líderes son ciegos(locos que llevan a sus seguidores a la destrucción). Líderes ciegos Cristo llamó a los escribas y fariseos, quienes han perdido el espíritu y el significado de la religión y alejan a la gente de la verdad (Mateo 23:16; Mateo 23:24).

Lobo con piel de cordero(un hipócrita que cubre su malicia con piedad imaginaria). “Guardaos de los falsos profetas que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces” (Mateo 7:15) - La advertencia de Cristo sobre los falsos profetas que, escondiéndose detrás de las enseñanzas de Cristo, en realidad las distorsionarán.

El cabello no se caerá de la cabeza.(garantía de seguridad). “Si es un hombre honesto, entonces ni uno solo de sus cabellos caerá a tierra; pero si hay engaño en él, morirá ”(3 Reyes 1, 52), - esto es lo que dijo el rey Salomón sobre su súbdito Adonías, quien se rebeló contra el rey legítimo, pero, arrepentido, pidió misericordia. “Porque ninguno de vosotros perderá un cabello de su cabeza”, animó el apóstol Pablo a sus compañeros en un peligroso viaje por mar, que temían perecer (Hechos 27, 34). Los creyentes están convencidos de que todo en sus vidas, tanto las alegrías como las tristezas, se logra de acuerdo con la Providencia de Dios, y que sin la voluntad de Dios, ni un solo cabello caerá de sus cabezas.

Pelo de punta(terror extremo). “El terror y el temblor se apoderaron de mí y sacudieron todos mis huesos. Y el espíritu pasó sobre mí; se me pusieron los cabellos de punta”, así describe Elifaz el temanita, amigo de Job, su estado ante la aparición de una criatura misteriosa cuya apariencia no podía ser reconocida (Job 4, 14).

Encarnar(realizar una idea, un sueño; infundir lo espiritual, lo inmaterial en la carne). De la frase "en la carne". Dios apareció en la Tierra en carne humana, encarnado en Jesucristo Hombre: "El gran misterio de la piedad: Dios apareció en la carne" (1 Tim. 3, 16). Las personas creativas encarnan ideas en sus obras, los científicos: en los descubrimientos, las personas decididas encarnan sus sueños.

Resurrección de Lázaro(el renacimiento de algo viejo, olvidado, así como la inesperada recuperación de un enfermo irremediablemente). Cristo resucitó al difunto Lázaro, que había estado en la tumba durante cuatro días (Juan 11:144).

incienso ardiente. El incienso es una resina fragante que se quema en los templos durante los servicios divinos para honrar a Dios (Salmo 140:2; Apocalipsis 8:34). En la actualidad, la expresión se usa en un sentido irónico, refiriéndose al elogio sin medida.

en el sudor de tu cara(trabajo duro). “Con el sudor de tu rostro comerás el pan”, dijo Dios a Adán, expulsándolo a él y a Eva del paraíso (Génesis 3:19). Existe una opinión común de que con estas palabras Dios imputó el trabajo al hombre como una maldición, y antes de eso, mientras vivían en el paraíso, nuestros antepasados ​​solo disfrutaban de los beneficios del paraíso y no trabajaban. Esta opinión es incorrecta. El segundo capítulo del libro de Génesis (versículo 15) dice que el Señor puso a un hombre en el Jardín del Edén (paraíso), para que guardara y cultivara el jardín, es decir, trabajara para la gloria de Dios. Pero después de la caída de Adán y Eva (ver "Pecado original"), después de la distorsión de todos los planes de Dios, la esencia del trabajo también cambió: se convirtió en una necesidad grave, uno de los principales medios de existencia humana en un mundo distorsionado por pecado.

Doctor, cúrate a ti mismo. Texto en eslavo eclesiástico de la expresión: “¡Doctor! sánate a ti mismo” (Lucas 4:23). Aquí Jesucristo cita un proverbio muy conocido en el mundo antiguo, que significa: antes de dar consejos a los demás, pon atención a ti mismo.

Hora de esparcir piedras, hora de recoger piedras(todo tiene su tiempo). “Hay un tiempo para todo, y un tiempo para cada cosa debajo del cielo: un tiempo para nacer y un tiempo para morir; ...tiempo de esparcir piedras, y tiempo de juntar piedras; ... tiempo de guerra y tiempo de paz (Ecl. 3:1-8). La segunda parte de la expresión (tiempo de recoger piedras) se usa en el significado: el tiempo de la creación.

El ojo que todo lo ve(algo de lo que nadie puede esconderse). “El Señor mira desde los cielos, ve a todos los hijos de los hombres… He aquí, el ojo del Señor está sobre los que le temen y confían en su misericordia” (Sal. 32-1318). En la iconografía ortodoxa, hay un ícono llamado Ojo que todo lo ve, que representa un ojo (ojo) encerrado en un triángulo.

Cada secreto se vuelve claro. “Porque no hay nada oculto que no haya de ser revelado, ni secreto que no haya de saberse” (Mat. 10, 26). Con estas palabras, el Salvador exhorta a sus discípulos a no tener miedo de las personas malas, ya que con el tiempo se revelará el secreto, se revelará la verdad y el tiempo mostrará tanto la virtud de los discípulos como la malicia de los calumniadores.

Cada criatura en parejas. De la historia del diluvio global - sobre los habitantes del arca de Noé: "De todas las aves... y de todo el ganado... y de todo lo que se arrastra sobre la tierra... de todos, dos entrarán a vosotros, para que vivan» (Gn 6, 19-20). Usado en un sentido irónico en relación con una compañía variopinta.

gehena ardiente(símbolo del infierno). Gehenna es la pronunciación griega del nombre del valle Gehinnom o Ennom, ubicado en las afueras del sureste de Jerusalén, donde durante la época del rey Acaz, los judíos idólatras sacrificaban a sus hijos al ídolo pagano Moloc, quemándolos vivos, mientras tocaban instrumentos musicales. para no oír los llantos lastimeros de los niños (2 Crónicas 28:3; Jeremías 7:31), (ver también Moloc). Durante la vida terrenal de Jesucristo, este valle se convirtió en un lugar donde se llevaban las aguas residuales de la ciudad, los cadáveres de los animales muertos y los criminales ejecutados.

Así, el valle de Hinnom (Gehenna) se asoció con todo lo que es vil y abominable. Para no crear un foco de infección, se mantuvo constantemente un incendio en el valle para destruir las aguas residuales. De ahí el nombre de "infierno de fuego". Cristo llamó al fuego del infierno como símbolo de tormento eterno para los pecadores no arrepentidos (Mateo 5:29; 10:28; Marcos 9:43, etc.).

Voz en el desierto. Una expresión del Antiguo Testamento (Isaías 40:3). Citado en el Nuevo Testamento en relación a Juan Bautista: “Porque él es aquel de quien dijo el profeta Isaías: voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus veredas” (Mt. 3). , 3; y también Marcos 1, 3; Juan 1:23). Usado en el significado: una llamada desesperada.

Gog y Magog(algo terrible, feroz). Gog es el feroz rey del reino de Magog. Mencionado en el Antiguo Testamento (Ez. 38, 39), y en el Apocalipsis (Ap. 20, 7).

Calvario- una colina en las afueras del noroeste de Jerusalén, donde el Salvador fue crucificado. La forma redondeada del cerro, a semejanza de un cráneo humano (frente), le dio su nombre, traducido literalmente como cráneo o lugar frontal. “Y, llevando Su cruz, salió al Lugar de la Calavera, en hebreo Gólgota; allí lo crucificaron” (Juan 19:17). Se utiliza como símbolo de sufrimiento. Según la leyenda, el primer hombre, Adán, está enterrado en el Gólgota, por lo que a menudo se representa un cráneo humano, la cabeza de Adán, en la parte inferior del Crucifijo. Posteriormente, los lugares para azni en muchos países comenzaron a llamarse lugar de frente.

Paloma de la paz. De la historia del Diluvio. La paloma que soltó Noé del arca le trajo una hoja de olivo, como prueba de que el diluvio había pasado, apareció tierra seca, la ira de Dios fue sustituida por la misericordia (Gén. 8, 11). En memoria de aquellos hechos, una paloma con una rama de olivo (olivo) o uno. Rama de olivo llegó a ser considerado como un símbolo de reconciliación. Esta historia bíblica fue tomada como base por el artista Pablo Picasso, quien pintó el emblema para el Primer Congreso Mundial de la Paz en 1949. ver también abismo del cielo.

Rollo de montañas. Cristo les dijo a sus discípulos que nada es imposible para una persona que cree sinceramente, incluso puede mover montañas: “Si tienes fe del tamaño de un grano de mostaza y le dices a esta montaña: “muévete de aquí allá”, y se moverá; y nada os será imposible” (Mateo 17:20). La expresión "mover montañas" se usa en el sentido: hacer algo súper posible desde un exceso de entusiasmo.

pecados de juventud(arrepentimiento por errores juveniles y delirios). “Los pecados de mi juventud… no te acuerdes… ¡Señor!” (Sal. 24:7).

Que se me pase esta copa. "¡Mi padre! si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú” (Mateo 26:39; y también Marcos 14:36; Lucas 22:42). Así oró Jesús en el Huerto de Getsemaní la víspera de Su sufrimiento en la Cruz. Usado en el significado: deja pasar el problema y no me toques.

Hasta el maldito sudor(trabajo hasta el agotamiento; el más alto grado de estrés). Cuando Jesús oró en el Huerto de Getsemaní, en la víspera de Su crucifixión, las gotas de sudor que caían de Su rostro eran de color sangre. “Y estando en agonía, oraba más intensamente, y su sudor era como gotas de sangre que caían a tierra” (Lucas 22:44).

Buen samaritano(una persona dispuesta a ayudar desinteresadamente). Más específicamente, el samaritano. De la parábola evangélica del buen samaritano (Lc 10, 30-37), que cuenta cómo un hombre, herido y robado por ladrones, yacía junto al camino. Todos los hermanos en la fe que pasaban no tenían prisa por ayudar a los desafortunados, ya que estaban ocupados con sus propios asuntos. Sólo un buen samaritano, representante de otra fe, residente en Samaria, levantó al herido, lo llevó a un hotel y pagó su alojamiento y tratamiento.

casa construida sobre arena(algo tembloroso, frágil). “Y todo el que oye estas palabras mías y no las pone en práctica será como un hombre necio que edificó su casa sobre arena; y descendió la lluvia, y los ríos se desbordaron, y soplaron los vientos, y cayeron sobre aquella casa; y cayó, y su caída fue grande (Mt. 7, 2627).

tiempos antediluvianos, así como: técnica antediluviana, juicios antediluvianos. Se usa en el sentido: muy antiguo, que existió casi antes del Diluvio. La expresión también se utiliza con el mismo significado. tiempos de adán- antigüedad lejana, casi los tiempos de la vida del primer hombre Adán (Gen. cap. 1).

Árbol del conocimiento. Come del árbol del conocimiento.. Dios permitió que Adán y Eva comieran los frutos de todos los árboles que crecían en el Paraíso, excepto el árbol del conocimiento del bien y del mal (Gén.

2, 17). En la actualidad, la expresión "comer del árbol del conocimiento" se usa en el sentido: adquirir conocimiento, comprender el significado de varios fenómenos. Esto no tiene en cuenta el hecho mismo de la prohibición. ver también Fruto Prohibido, Pecado Original.

Cosechando donde no sembró(utiliza los frutos del trabajo de otra persona). “Siegas donde no sembraste, y recoges donde no esparciste” (Mt 25,24) son las palabras de un esclavo holgazán en relación al dueño en la parábola evangélica de los talentos.

para tus amigos. “No hay mayor amor que el que uno da su vida por sus amigos” (Juan 15:13). En eslavo eclesiástico "para tus amigos" - "para tus amigos". Usado en el significado: defender a la patria; morir protegiendo a los seres queridos.

oveja perdida(una persona que se ha extraviado). De la parábola evangélica sobre el gozo del dueño, que encontró y devolvió al rebaño una oveja perdida (Mat. 18, 1213; Lc 15, 46).

la fruta prohibida. De la historia del árbol del conocimiento del bien y del mal, cuyos frutos Dios prohibió a Adán y Eva arrancar (Gen. 2, 1617). Al violar la prohibición de Dios, Adán y Eva cometieron la caída. Muy a menudo, en las pinturas dedicadas a la caída del hombre, se representa una manzana como el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Esto sucedió, quizás debido a la estrecha designación de dos sustantivos latinos: malus (mal) y malum (manzana). ver también Árbol del Conocimiento, Serpiente Tentadora, Pecado Original.

Enterrar el talento en el suelo. De la parábola evangélica de un esclavo que enterró un talento (una medida del peso de la plata) en la tierra en lugar de utilizarlo en el negocio y obtener ganancias (Mt. 25, 14). Posteriormente, la palabra "talento" se convirtió en sinónimo de habilidades sobresalientes. Se usa en el significado: una persona, por alguna razón, no permite que se desarrollen las habilidades inherentes a él.

serpiente verde(vodka, cualquier alcohol). Borracho con la serpiente verde: llévate al grado más fuerte de intoxicación. Una serpiente (en eslavo eclesiástico, una serpiente) es el nombre que se le da al vino en Proverbios comunes y amados por la gente: "No mires el vino ... más tarde, como una serpiente, morderá y picará como un áspid". (Proverbios 23, 31-32). La definición de "verde" nació del antiguo nombre de vodka: vino verde, es decir, vino hecho de una poción (el antiguo nombre de hierbas, plantas herbáceas, cereales). En algunas localidades, las especias y varios condimentos picantes para la comida se llamaban poción, y el vino verde significaba vodka amargo sazonado con ajenjo, pimienta y pociones similares. Posteriormente, el vino verde se transformó en vino verde y, en consecuencia, el signo del vodka, la serpiente, también se volvió verde.

Tierra prometida(adquirido lugar bendito). “Y lo voy a librar de mano de los egipcios y lo sacaré de esta tierra y lo llevaré a una tierra buena y espaciosa” (Ex. 3, 8), prometió Dios al pueblo judío al liberarlo de la esclavitud egipcia . Esta tierra era la Tierra de Canaán, la llamó el apóstol Pablo prometido (Heb. 11, 9). ver también palestinos nativos.

punto caliente. Las palabras del salmo “Me hace descansar en verdes pastos” suenan en eslavo eclesiástico: “En un lugar verde, allí me infunden” (Sal. 22, 2). "Lugar verde" - un lugar donde abundan los cereales. En la vida cotidiana, la expresión ha adquirido un significado completamente diferente: un lugar de embriaguez y libertinaje.

La maldad del día(un problema actual de la actualidad). “Suficiente para cada día de tu cuidado” (Mat. 6:34). En eslavo eclesiástico: "Su maldad prevalece durante días".

tentador de serpientes. Satanás, en forma de serpiente, tentó a Eva a comer los frutos del árbol prohibido del conocimiento del bien y del mal (Génesis 3:1-13), por lo que ella y Adán, quien sucumbió a su persuasión y también probó estos frutos, fueron expulsados ​​del paraíso. La expresión se usa en relación con el seductor insidioso. ver también Árbol del Conocimiento, Fruto Prohibido, Pecado Original.

Signo de los tiempos(fenómeno social típico de esta época, aclarando sus tendencias). "¡Hipócritas! ¿sabes discernir la faz del cielo, pero no puedes distinguir las señales de los tiempos? (Mateo 16:3) - El reproche de Jesucristo a los fariseos y saduceos, que le pedían una señal del cielo.

Becerro de oro(el poder del dinero, la riqueza). Después de salir de la esclavitud egipcia, los judíos, vagando por el desierto, apostataron del verdadero Dios y adoraron en su lugar a un ídolo de oro, en forma de becerro (Ex. 32, 1-4). ver también No te hagas un ídolo.

Frase del Evangelio (Mt 10,35) que testimonia que una persona que cree en Cristo puede encontrarse con la incomprensión y la hostilidad incluso de sus familiares y amigos, que le impedirán participar activamente en la vida de la Iglesia. Se utiliza cuando una persona no es comprendida por sus familiares.

masacre de los inocentes(castigo de los indefensos). Cuando el rey Herodes supo que Cristo había nacido en Belén, ordenó que todos los bebés menores de dos años fueran asesinados (Mateo 2:16). El nombre Herodes, como símbolo de crueldad, se ha convertido en un nombre familiar, así como otros nombres bíblicos: Goliat- gigante, Judas- traidor, Caín- fratricidio.

Una chispa encenderá una llama. Líneas famosas de un poema del poeta decembrista A. Odoevsky, escritas por él en respuesta al mensaje poético de A. Pushkin "En las profundidades de los minerales siberianos" a los decembristas exiliados a trabajos forzados. El texto bíblico correspondiente es el siguiente: “Si soplas una chispa, se enciende” (Sir. 28, 14).

Exilio del templo(para liberar el lugar santo de los indignos). Jesús expulsó a los mercaderes del templo de Dios y volcó las mesas de los cambistas (Mateo 21:12; Marcos 11:15; Lucas 19:45; Juan 2:14).

el que tenga oídos, que oiga. “El que tiene oídos para oír, que oiga” (Mateo 11:15; 13:9; Marcos 4:9). Frase con la que Jesús solía terminar sus parábolas alegóricas. Se utiliza como un llamado para comprender el significado oculto de lo que se dijo.

su nombre es legión. “La Legión es mi nombre, porque somos muchos”, respondió el demonio, expulsado por Jesús de los poseídos, a la pregunta: “¿Cómo te llamas?”. (Marcos 5:9). Usado en el significado: gran multitud.

Job el sufrido(una persona que experimenta muchas calamidades). El libro de Job del Antiguo Testamento habla de un hombre feliz y rico llamado Job (en hebreo, perseguido), que se distinguió por una vida virtuosa y piadosa. Con el permiso de Dios, muchas desgracias cayeron repentinamente sobre Job, una tras otra. Pero Job soportó todos los problemas y penalidades mansamente, alabando a Dios. Y el Señor todomisericordioso lo recompensó por su longanimidad, restaurando la salud, la riqueza, el amor a los seres queridos y la alegría familiar.

Bebe la copa hasta el fondo(soportar la prueba hasta el final). “Levántate, levántate, levántate, Jerusalén, tú que bebiste la copa de su ira de la mano del Señor, bebiste la copa de la embriaguez hasta el fondo, vaciada (Is. 51, 17). Bajo la copa de la ira de Dios, que Jerusalén bebió hasta el final, se entiende la copa de calamidades y sufrimientos permitidos por Dios por los pecados de sus habitantes y por su amonestación. Jesucristo advirtió a Sus discípulos (Mateo 20:22-23) que ellos también tendrían que beber una copa de sufrimiento similar a la que Él tendría que beber para expiar los pecados de toda la humanidad (Mateo 26:39- 42).

Beso de Judas(una traición insidiosa, cubierta con una manifestación hipócrita de amor imaginario). Uno de los doce discípulos, Judas Iscariote, entregó al Salvador a los judíos, y para señalar a Cristo entre la multitud y señalar a los guardias, se acercó y lo besó (Mateo 26:48-49; Marcos 14:44). ; Lucas 22:47).

buscar y encontrar(llamada a la acción). Traducido del idioma eslavo eclesiástico significa "busca y encontrarás". "Busca y encontraras; llamad, y se os abrirá” (Mateo 7:7; Lucas 11:9). Así enseñó Cristo a sus discípulos. El mismo significado está en la expresión Quien busca siempre encuentra.

ejecuciones egipcias(graves calamidades, tormentos). Por la negativa del faraón a liberar al pueblo judío del cautiverio, Dios castigó a Egipto con diez castigos severos, en eslavo eclesiástico: ejecuciones (Éxodo, cap. 7). ver también oscuridad egipcia.

Caín. Sello de Caín. Caín - uno de los hijos de Adán y Eva, después del asesinato de su hermano Abel fue maldecido por Dios: “La voz de la sangre de tu hermano clama a Mí desde la tierra; y ahora maldito seas tú de la tierra, que ha abierto su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano... errante y errante serás sobre la tierra (Gén. 4, 10-12). El nombre Caín se ha convertido en un nombre familiar en el significado: un criminal, un fratricida y también una persona inquieta, inquieta e inquieta. Dios castigó a Caín con una vida larga e inquieta y prohibió que la gente se vengara de él, y para que nadie matara a Caín por error, le hizo una señal: “Y el Señor Dios le hizo una señal a Caín, para que nadie que lo encontrara lo mataría (Gen. 4, 15). Esta señal también se hizo para la edificación de la humanidad, para que su aparición se convirtiera en una advertencia y amonestación para las generaciones posteriores. Según la interpretación patrística, se hizo una señal (señal, sello) en la frente. La expresión "sello de Caín" se usa en el sentido: una señal de un criminal, un fratricidio, una señal de una maldición.

piedra de tropiezo(obstáculo en el camino). “Y Él será... piedra de tropiezo y roca de caída” (Isaías 8:14). Cita del Antiguo Testamento. A menudo citado en el Nuevo Testamento (Rom. 9:32, 1 Ped. 2:7) en relación con Jesucristo, a quien los judíos no aceptaron y rechazaron. ver también primera piedra.

las piedras lloraran. “Y cuando se acercaba a la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos se pusieron con alegría a alabar públicamente a Dios por todos los milagros que veían... Y algunos fariseos de entre el pueblo le dijeron: Maestro, reprende a tu discípulos Pero Él respondió y les dijo: Os digo que si callan, las piedras clamarán” (Lc 19, 37-40). Con estas palabras, Cristo dejó claro a los fariseos que la verdad no se puede ocultar, y si los discípulos dejan de alabarle como Dios, entonces las piedras silenciosas lo harán por ellos. Actualmente, la expresión se usa en el significado: un grado extremo de indignación.

No dejes piedra sin remover(destruir hasta el suelo). “Aquí no quedará piedra sobre piedra, todo será destruido” (Mat. 24:2) - las palabras proféticas de Jesús sobre la inminente destrucción de Jerusalén, que tuvo lugar cuarenta años después de la crucifixión de Cristo.

libro sellado(algo inaccesible). “Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro… sellado con siete sellos… Y nadie podía, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, abrir este libro, ni mirarlo. en él” (Ap. 5, 1).

príncipe de este mundo(Satán). “Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera” (Juan 12:31).

Chivo expiatorio(el que es culpado por la culpa de otro, que es responsable de los demás). Animal sobre el que se depositaban simbólicamente los pecados cometidos por todo el pueblo de Israel. Después de que el sumo sacerdote pusiera sus manos sobre la cabeza del macho cabrío y confesara sobre él todos los pecados del pueblo israelita, el macho cabrío era llevado (soltado) al desierto. (Levítico 16:21).

Coloso con pies de barro(algo grandioso en apariencia, pero con vulnerabilidades fáciles). De la historia bíblica sobre el sueño del rey Nabucodonosor, en el que vio un enorme ídolo de metal (coloso) sobre pies de barro, se derrumbó por el impacto de una piedra, un símbolo de su reino, que estaba destinado a derrumbarse (Dan. 2, 31).

A quien mucho se le da, mucho se le exigirá. “Y a todo aquel a quien mucho se le haya dado, mucho se le demandará, y a quien mucho se le haya confiado, más se le exigirá” (Lucas 12:48).

raíz del mal(causa de muchas malas acciones). “Como si la raíz del mal se hallara en mí”, dijo Job (Job 19:28). “Porque raíz de todos los males es el amor al dinero”, enseñó el apóstol Pablo (1 Timoteo 6:10).

primera piedra(algo importante, fundamental). “Voy a poner en Sión una piedra de fundamento, piedra probada, angular, preciosa, firmemente establecida” (Isaías 28:16). Citado repetidamente en el Nuevo Testamento en relación con Jesucristo (1 Pedro 2:6; Efesios 2:20), el fundador de una nueva religión mundial. ver también A la vanguardia, piedra de tropiezo.

camino de la cruz(símbolo del sufrimiento). El camino de Cristo al Calvario. ver también Lleva tu cruz, Gólgota.

Quien busca siempre encuentra. Cm. Busca y encontraras.

Quien tenga oídos, que oiga. En conversaciones con la gente común, Cristo a menudo expuso los principios de la nueva religión alegóricamente, en parábolas, mientras agregaba "¡Si alguien tiene oídos para oír, que oiga!" (Mc 4,23; Mt 11,15, etc.). Se usa en el significado: tome lo que se dice con atención, ya que es muy posible que algún significado secreto esté incrustado en las palabras que escuchó.

quien no esta libre de pecado. “El que de vosotros esté sin pecado, que le arroje la primera piedra” (Juan 8:7), es la respuesta de Jesucristo a los escribas y fariseos que le trajeron una mujer condenada por adulterio, cuyo significado es : una persona no tiene el derecho moral de condenar a otra, ya que ella misma es pecadora (ver también tirar una piedra primero). No hay personas sin pecado: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros” (1 Juan 1:8). La expresión "quien no está libre de pecado" se usa a menudo para justificar las propias debilidades.

Quien no trabaja no come. Durante la era soviética, la expresión se convirtió en uno de los eslóganes oficiales que estigmatizan el parasitismo. “Si alguno no quiere trabajar, que no coma” (2 Tes. 3:10).

Quien no esta con nosotros esta contra nosotros. Expresión de uso frecuente en relación con los opositores, proveniente de una interpretación distorsionada del texto evangélico: “El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, despilfarra (Mt. 12:30). Con estas palabras, Cristo enfatiza que en el mundo espiritual sólo hay dos reinos: el bien y el mal, Dios y Satanás. No hay un tercero. La sabiduría popular sobre este tema dice: "Me quedé atrás de Dios, me apegué a Satanás". Las palabras de Dios citadas fueron pronunciadas por Él en relación a Sí mismo, mientras que Cristo mandó a los discípulos: “El que no está contra vosotros, está a favor de vosotros” (Mc 9,40; Lc 9,50), diciendo así que en un mundo hostil a El cristianismo necesita buscar el apoyo de aquellos que simpatizan con ellos.

El que viene con una espada morirá por la espada. "Porque todos los que toman la espada, a espada perecerán" - las palabras de Jesús sobre la inadmisibilidad del derramamiento de sangre. (Mateo 26:52). Actualmente, la expresión se utiliza como advertencia a los agresores.

El que siembra viento recogerá tempestades(una advertencia a los instigadores). “Porque sembraron vientos, también segarán tempestades” (Oseas 8:7).

Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja(dificultad, ya veces imposibilidad, de lograr algo). “Difícilmente entrará un rico en el Reino de los Cielos... es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el Reino de Dios” (Mat. 19:23; Marcos 10:24; Lucas 18:24). El ojo de una aguja aquí se refiere a una puerta estrecha y baja en el muro de Jerusalén, cerca de la Puerta del Juicio, destinada a las personas, pero no a los animales. Con estas palabras, Cristo no dice que sea imposible que los ricos entren en el Reino de los Cielos, sino que sólo es difícil, ya que es grande el peligro de ser adictos a las riquezas ya las bendiciones terrenales y olvidarse de Dios. El que ha tomado posesión de las riquezas, que las sirve como esclavo, es imposible que se salve, y el que es dueño soberano de sus riquezas, que no las sirve, sino que las usa para la gloria de Dios, se salva.

Sube al alboroto(emprender algo que obviamente está condenado al fracaso). Rozhon: un palo puntiagudo para conducir un equipo de toros; poste puntiagudo, col. “Te es difícil ir contra los aguijones”, advirtió Jesucristo a Saulo, el ardiente perseguidor de los cristianos (Hechos 9:5). Sacudido por su encuentro con Dios, Saulo se convirtió en uno de los fundadores del cristianismo: el apóstol Pablo (ver cap. La transformación de Saulo en Pablo). Derivados de la expresión "subirse al alboroto" fueron las expresiones: "¿qué diablos?" - ¿por qué?; "¿Qué diablos necesitas?" - ¿Qué más se necesita?

Lugar de ejecución- cm. Calvario.

Captadores de almas. Esto suele decirse de las personas que convierten a otros a su fe. Llamando a los primeros apóstoles, que eran pescadores, Cristo les dijo: “Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres” (Mc 1,17).

Mentiras al rescate(mentir en beneficio de los engañados). Un concepto distorsionado del texto eslavo eclesiástico: "La mentira es un caballo para la salvación, pero en la multitud de su fuerza no se salvará" (Sal. 32, 17), lo que significa: "El caballo no es confiable para la salvación, no librará con su gran fuerza.”

Maná caído del cielo(algo valioso e inesperado). Alimento enviado por Dios desde el cielo al pueblo de Israel durante cuarenta años de peregrinación por el desierto (Ex. 16, 1416; Ex. 16, 31). Espera como maná del cielo- esperar.

Rama de aceite (olivo)(un símbolo de paz). De la historia del Diluvio. Cm. Paloma de la paz.

Edad de Matusalén(longevidad). Matusalén (Matusalén) es uno de los primeros patriarcas bíblicos que vivió 969 años (Génesis 5:29).

Abominación de desolación(grado extremo de ruina). “Y sobre el ala del santuario habrá una abominación desoladora” (Dan. 9:27), profetizó el profeta Daniel. “Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel... entonces los que estén en Judea, huyan a los montes” (Mateo 24:15-16), Jesucristo recordó la profecía de Daniel.

letra muerta(una formalidad opuesta al significado) - cf. Por letra y espíritu.

tirar cuentas(desperdiciar palabras frente a personas que no están dispuestas o no son capaces de apreciar su significado). “No deis nada santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, para que no las pisoteen”, advirtió Jesús a sus discípulos (Mateo 7:6). En eslavo eclesiástico, "no arrojar perlas" - "no arrojar cuentas".

Muchos son llamados, pero pocos son escogidos. Una expresión escéptica sobre la falta de mérito entre los muchos solicitantes. Basado en el texto del evangelio: “Porque muchos son los llamados, y pocos los escogidos” en la parábola de los trabajadores de la viña (Mat. 20:1-16) y en la parábola de las bodas del hijo del rey (Mat. 22:1-14).

Ríos de leche, bancos de besos. Al sacar al pueblo judío de la esclavitud egipcia, el Señor les prometió un lugar fértil “donde mana leche y miel” (ver también Tierra Prometida, Palestina Nativa). Se cita muchas veces en el Antiguo Testamento (Ex. 3, 8; Números 13, 28, etc.) La expresión "ríos de leche, bancos de gelatina" como un lugar de vida libre de preocupaciones está firmemente arraigada en los cuentos populares rusos.

Moloc. El fuego devorador de Moloch. el sacrificio de Moloc y. Moloch-ídolo del fuego, cuyo servicio requería sacrificios humanos, especialmente niños que eran quemados (pasados ​​por el fuego) (2 Reyes 23, 10; 2 Crónicas 28, 3), (ver también gehena ardiente). El significado moderno de Moloch es una fuerza terrible e insaciable que requiere sacrificio humano. La guerra a menudo se llama el fuego que todo lo consume de Moloch.

La sabiduría de la serpiente.(sabiduría de vida). “Sed astutos como serpientes y sencillos como palomas”, instruyó Cristo a los discípulos, enviándolos a un mundo hostil a predicar la Palabra de Dios (Mateo 10:16).

Ordalías. Publicano. Mytniki, mytnya se llamaban aduanas en Rusia, patios para cobrar impuestos (de la palabra "myto" - un impuesto para el transporte o venta de mercancías, para pasar por un puente, puesto avanzado, etc.). Al traducir la Biblia al eslavo, los recaudadores de impuestos judíos fueron llamados recaudadores de impuestos. Los publicanos eran odiados y despreciados por sus compatriotas por su servicio a los conquistadores romanos, por las duras medidas utilizadas en la recaudación de impuestos, por el soborno. Con el fin de aumentar sus ingresos, los publicanos a menudo sobrestimaban arbitrariamente el monto de los impuestos y se apropiaban parte de ellos. Los coleccionistas rusos no se distinguían por la integridad, por lo tanto, en la vida cotidiana, torturar significaba hacer trampa, comerciar con pedidos injustos, vivir a expensas de otra persona. Pero gradualmente la palabra "prueba" comenzó a adquirir un significado completamente diferente.

Esto está conectado con la enseñanza ortodoxa sobre el estado de las almas de los muertos durante la transición a otro mundo. En el camino al trono de Dios, el alma ascendente es probada por los espíritus en sus asuntos terrenales. Todo el camino del alma se divide en varias divisiones o cortes, en las cuales el alma entrante es condenada por los demonios de los pecados cometidos. Cada prueba (ordalía) corresponde a un cierto grupo de pecados, y los espíritus malignos (publicanos) dejan pasar el alma solo cuando compensan los pecados no arrepentidos con buenas obras cometidas por ella durante la vida terrenal. El significado moderno de la palabra "prueba" es sufrimiento, andanzas asociadas con dificultades y problemas, tormento mundano, vida en la vanidad; el “publicano” es una persona cuya vida es de continuas pruebas, un pobre tipo, perseguido por las desgracias.

Alimentar cinco panes. Cristo alimentó a cinco mil personas, sin contar mujeres y niños, con cinco panes y dos peces (Mateo 14:15; Marcos 6:35; Lucas 9:12). La expresión se usa en el significado: satisfacer a muchos con oportunidades muy limitadas.

No saben lo que están haciendo."¡Padre! perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34) – con estas palabras el Salvador se dirigió a su Padre Celestial, pidiéndole perdón por aquellos que lo crucificaron. En eslavo eclesiástico suena así: "Padre, déjalos ir: no saben lo que están haciendo".

Independientemente de las caras(imparcialmente, independientemente de las insignias). “No hagáis distinción de personas en el juicio, escuchad tanto a los pequeños como a los grandes” (Dt 1, 17). “Tened fe en Jesucristo, nuestro Señor de gloria, sin distinción de personas”, escribe el Apóstol Santiago (Santiago 2:1) y en el siguiente texto indica que no se debe dar preferencia a los ricos, y que la principal riqueza en el presencia del Señor es la observancia de la principal ley moral de la vida: el amor al prójimo.

No es bueno hilar lirios. Se usa en el sentido: "No debes hacer cosas que no están destinadas para ti". La frase que el escritor francés Maurice Druon llamó a una de sus novelas se basa en las palabras de Cristo: “Mira los lirios, cómo crecen: no trabajan, no hilan; pero os digo que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos” (Lucas 12:27).

Indigno de desatar el cinturón. “Yo los bautizo con agua, pero viene el más fuerte de mí, de quien no soy digno de desatar la correa de mis zapatos; Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego” (Lucas 3:16). Así habló de Cristo el Precursor del Señor - Juan el Bautista. Se utiliza en relación con una persona que está por encima de los demás.

Dios trabaja de maneras misteriosas. “¡Oh, el abismo de las riquezas y la sabiduría y el conocimiento de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus juicios e inescrutables sus caminos!” (Rom. 11, 33), - una glorificación de Dios, que conduce a todo ya todos a la meta destinada por Él desde los siglos por caminos inescrutables (inscrutables) para el hombre. La expresión generalmente se aplica en un giro inesperado del destino.

No trajo la paz, sino una espada.. “No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada” (Mateo 10:34). Con estas palabras, Cristo explica a los apóstoles que la fe en Él exige abnegación, que la Palabra de Dios es espada espiritual (Ef 6,17), que puede separarlos incluso de las personas más cercanas. Y en el texto que sigue advierte del difícil camino que han de recorrer los que creen en Él (cf. Y los enemigos del hombre son su casa). El uso de esta expresión en relación con alguien que trajo discordia en lugar de paz proviene de una mala interpretación de este texto evangélico.

Zarza ardiente(símbolo de lo eterno, imperecedero). Una zarza ardiente pero sin quemar, en cuya llama se apareció a Moisés el Ángel del Señor (Ex. 3, 2). En la ortodoxia, es un símbolo de la Siempre Virgen María, que conservó su virginidad para siempre incluso después del nacimiento de Jesucristo.

La mano del dador no fallará. La expresión proviene del texto bíblico: “El que da al pobre, no se empobrecerá” (Prov. 28, 27).

No de este mundo. “Tú eres de abajo, yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo” (Juan 8:23), de la conversación de Jesús con los judíos, y también: “Mi reino no es de este mundo” (Juan 18:36), la respuesta de Cristo a Poncio Pilato a la pregunta de si él es el Rey de los judíos, dejando claro que Su Reino no es de origen terrenal, sino celestial. La incomprensión del texto evangélico llevó a que la expresión "no de este mundo" se aplicara a personas desligadas de las realidades de la vida, excéntricas.

La ciudad de pie en la cima de la montaña no se esconderá. Así suele decirse de los que atienden a la gente, su negocio favorito hasta el punto de la plena dedicación. "Eres la luz del mundo. Una ciudad que está en lo alto de un monte no puede esconderse”, dijo Cristo a sus discípulos, preparándolos para predicar el Evangelio y servir a las personas. (Mateo 5:14). La expresión se usa a menudo en los himnos dedicados a los santos ortodoxos.

No te hagas un ídolo. Expresión del segundo mandamiento de Dios, que prohíbe adorar dioses falsos, ídolos (Ex. 20:4; Deut. 5:8). La Iglesia enseña que los falsos ídolos para una persona pueden ser su preocupación excesiva por los asuntos terrenales, sus propias pasiones y hábitos, de los cuales se convierte en esclavo.

lleva tu cruz(soportar obedientemente las penalidades de su destino). Jesús mismo llevó la cruz en la que iba a ser crucificado (Juan 19:17), y solo cuando estaba exhausto, los soldados romanos obligaron a un tal Simón de Cirene a llevar la cruz (Mateo 27:32; Marcos 15:21). ; Lucas 23, 26).

No juzguéis para no ser juzgados. Cita del Sermón de la Montaña de Jesucristo: “No juzguéis, para que no seáis juzgados; y con la medida con que midáis, se os volverá a medir” (Mateo 7:1-2). Con estas palabras el Señor dice que cuanto más severamente una persona juzgue a los demás, más severamente será juzgada por Dios. ver también Nudo en el ojo.

No hay griego ni judío.(Todos son iguales ante Dios). “Aquí no hay diferencia entre un judío y un griego, porque hay un Señor para todos”, dijo el apóstol Pablo (Rom. 10:12).

Ningún profeta en su propio país. “Ningún profeta es acepto en su propia tierra” (Lucas 4:24). “No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra (Mt. 13:57; Mc. 6:4). Esto es lo que dijo Cristo cuando regresó a su patria en Nazaret. A pesar de que la fama de sus milagros le precedía, encontró la desconfianza de sus compatriotas. La expresión se usa cuando las personas no aprecian los méritos de sus seres queridos, compatriotas.

No solo de pan. “No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca del Señor” (Deut. 8:3). Citado por Cristo durante Su ayuno de cuarenta días en el desierto en respuesta a la tentación de Satanás (Mateo 4:4; Lucas 4:4). Se utiliza en relación con el alimento espiritual.

No te rindas ni un ápice(no te rindas en lo más mínimo). “Ni una iota ni una sola línea pasará de la ley hasta que todo se haya cumplido” (Mateo 5:18) son las palabras de Jesucristo, cuyo significado es que ni la más mínima desviación de la ley está permitida hasta que todas las predestinaciones se cumplen. Por iota aquí se entiende el signo del alfabeto hebreo: yodo, de forma similar a un apóstrofe.

No dudes nada. nada vacilante. “Si a alguno de vosotros le falta sabiduría, pídala a Dios, que da a todos gratuitamente y sin reproche, y le será dada. Pero pida con fe, sin dudar en absoluto”, enseña el apóstol Santiago (Santiago 1:6).
En eslavo eclesiástico: "Sí, pide por fe, sin dudarlo". La expresión se usa en el sentido: sin demasiada duda, sin vacilación; a menudo irónico.

pobre de espiritu. “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mateo 5:3). Una de las nueve bienaventuranzas de los Evangelios. Los pobres de espíritu son humildes, desprovistos de orgullo, completamente confiados en Dios, en palabras de Juan Crisóstomo: "humilde-sabio". Desafortunadamente, en la actualidad la expresión se usa en un sentido distorsionado: personas limitadas, desprovistas de intereses espirituales.

Arca de Noé. Usado en el significado: una habitación llena de una variedad de personas. En el arca construida por Noé caben representantes de todo el mundo animal (ver cap. Cada criatura en parejas) y, por lo tanto, fueron salvos en el Diluvio (Gén. cap. 6-7). Es por eso que la Iglesia, que salva a las personas del pecado, a menudo se llama el arca de salvación.

Ojo por ojo diente por diente. “Fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente; como hizo daño al cuerpo de una persona, así se debe hacer con él ”(Lev. 24, 20, así como Exod. 21.24; Deut. 19, 21) - la ley del Antiguo Testamento que regula el grado de responsabilidad por un crimen , cuyo significado: a una persona, que causó un daño a otra, no se puede establecer una pena mayor que el hecho, y la responsabilidad de esto recae en el culpable específico.

Esta ley fue muy importante, ya que limitó la enemistad de sangre común en la antigüedad, cuando por el crimen de una persona de un tipo en relación con un representante de otro tipo, se vengaron de todos los parientes y la venganza, como regla, independientemente del grado de culpa, era la muerte. Esta ley estaba destinada a los jueces, y no a un individuo, por lo que la interpretación moderna de "ojo por ojo" como un llamado a la venganza es completamente errónea.

del maligno(superfluo, innecesario, hecho para dañar por instigación del diablo). “Pero que tu palabra sea sí, sí; no no; pero lo que es más que esto, es del maligno ”(Mat. 5, 37), - las palabras de Jesucristo, que prohíben jurar por el cielo, la tierra, por la cabeza del que jura.

Separar la cizaña del trigo(separar la verdad de la falsedad, el mal del bien). De la parábola evangélica de cómo el enemigo sembró cizaña (mala hierba mala) entre el trigo. El dueño del campo, temiendo que al recoger la cizaña se dañara el frágil trigo, decidió esperar a que madurara y sólo entonces arrancar y quemar la cizaña (Mt. 13, 24-30, 36-43).

Sacúdete el polvo de los pies(romper para siempre con algo, renunciar con indignación). “Pero si alguno no os recibe y no escucha vuestras palabras, al salir de esa casa o ciudad, sacudíos el polvo de vuestros pies” (Mt. 10:14, y también Mc. 6:11; Lc. 9:5; Hechos 13:51). Así instruyó Jesús a sus discípulos antes de enviarlos a otros países a difundir la fe cristiana. Esta cita se basa en la antigua costumbre judía de sacudirse el polvo del camino de los pies al regresar a Judea de viajes a países paganos, donde incluso el polvo del camino se consideraba impuro.

Colar un mosquito(ser escrupuloso en pequeñeces, sin darse cuenta de lo principal). “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas… Líderes ciegos, que cuelan un mosquito, pero se tragan un camello” (Mat. 23, 2324), - las palabras de Cristo en relación a los escribas y fariseos. Los seguidores de la ley filtraron el vino y el agua vertida en la vasija a través de un tamiz para que no hubiera un mosquito muerto en la vasija, que contaminaría su contenido. El Salvador condena a aquellos que, al detenerse en pequeñeces, se olvidan por completo de lo más interno y más importante: de la pureza del alma, de la vida según los mandamientos de Dios.

El pecado original- un pecado inherente al hombre desde el nacimiento. Los progenitores de la humanidad, Adán y Eva, pecaron ante Dios quebrantando la obediencia y quebrantando la prohibición de comer del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal (cf. Árbol del conocimiento, Fruto prohibido, Tentador de serpientes), por lo que fueron castigados por Él con la expulsión del paraíso (Gén. cap. 3). Desde entonces, como consecuencia del pecado de desobediencia, la violación de la armonía de las relaciones entre Dios y el hombre, la rebelión del hombre contra la voluntad de Dios, las personas han heredado una naturaleza humana dañada. Incluso una persona recién nacida ya lleva el pecado de nuestros antepasados. El pecado original es lavado por el Sacramento del Bautismo - baño de resurrección.

tirar una piedra primero(acusar a alguien sin tener suficiente derecho moral para hacerlo). “El que de vosotros esté sin pecado, que primero le arroje la piedra” (Juan 8, 7), - las palabras de Jesucristo en respuesta a las tentaciones de los escribas y fariseos, que le trajeron una mujer sorprendida en adulterio, cuyo significado: una persona no tiene derecho moral a condenar a otra, ya que ella misma es un pecador (ver también quien no esta libre de pecado).

Convirtamos espadas en rejas de arado(llamado al desarme). “Y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; el pueblo no levantará la espada contra el pueblo, y ya no aprenderán a pelear ”(Is. 2, 4), - profetizó el profeta Isaías. Reja del arado.

canto de lázaro(demasiado para quejarse del destino). La expresión "no le cantéis a Lázaro" significa: no pretendáis ser demasiado pobres. En los viejos tiempos, a los mendigos les gustaba mucho cantar una canción compuesta sobre el argumento de la parábola evangélica del rico y Lázaro (Lc 16, 19-31), tratando de ablandar a los oyentes y recordarles la muerte ignominiosa. del rico, que no fue misericordioso con el pobre Lázaro.

Come miel y langostas(Observar estrictamente el ayuno, casi morir de hambre). Juan el Bautista, viviendo en el desierto, llevó una vida ascética y comió miel de abejas silvestres y langostas (Marcos 1:6).

Arde con espíritu(ser una persona socialmente activa, no indiferente). El apóstol Pablo instruyó a los cristianos: “No sean débiles en su diligencia; encender en espíritu; servid al Señor” (Romanos 12:11).

carne de carne(amabilidad). "Y el hombre dijo: He aquí, esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne", - las palabras sobre Eva, creada por Dios a partir de la costilla de Adán (Gén. 2, 23).

Por letra y espíritu. “Él nos dio la capacidad de ser ministros del Nuevo Testamento, no de la letra, sino del espíritu, porque la letra mata, pero el espíritu vivifica”, dijo el apóstol Pablo sobre los dones recibidos del Señor Jesucristo (2 Co 3, 6). Se usa en el significado: relacionarse con algo no solo según signos formales externos (por letra), sino también según contenido interno (en espíritu). A veces en el significado: una formalidad opuesta al significado - se usa la expresión letra muerta.

A imagen y semejanza(crear algo muy similar a algo). Dios - la Trinidad Consustancial creó al hombre a Su imagen y semejanza. “Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza” (Génesis 1:26).

Espolvorea cenizas sobre tu cabeza(un signo de extrema desesperación y dolor). La antigua costumbre de los judíos, como señal de dolor, espolvorear cenizas o tierra sobre sus cabezas. “Y alzaron su voz y lloraron; y cada uno rasgó su ropa exterior, y sobre sus cabezas echó polvo hacia el cielo” (Job 2:12); “... rasgó sus vestidos y se vistió... ceniza” (Ester 4:1).

Descanso de las obras de los justos(descanso después de hechos difíciles y útiles). Del relato bíblico de la creación del mundo: “Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de todas sus obras que Dios había creado y creado” (Gén. 2, 3).

La transformación de Saulo en Pablo(cambio brusco de creencias). Saulo fue un ferviente perseguidor de los primeros cristianos, pero después de que Jesucristo se le apareció un día, se convirtió en uno de los principales predicadores y fundadores del cristianismo: el apóstol Pablo (Hechos 9, 1-22). ver también Sube al alboroto.

El que persevere hasta el fin se salvará. “Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, ése será salvo” (Mt. 10:22; Mc. 13:13; y también Mt. 24:13). Con estas palabras, Cristo advierte a los discípulos sobre la persecución venidera por la fe en Él y promete una recompensa en el Reino de los Cielos a aquellos que soportan todo el tormento hasta el final y se mantienen firmes en la fe. El significado moderno de la expresión es que el que sobreviva a todas las pruebas hasta el final ciertamente será recompensado por esto.

Pegar la lengua a la garganta(perder el poder del habla por sorpresa o indignación). “Mi lengua se pega a mi garganta” (Sal. 21:16).

Refrán(en boca de todos, tema de conversación común). "Y serás ... una parábola y un hazmerreír entre todos los pueblos" (Deut. 28, 37), - una de las maldiciones contra los infractores de la ley, dicha por el clero levita en el monte Ebal (Deut. Ch. 27- 28). En eslavo eclesiástico, "entre todos los pueblos" - "en todas las lenguas".

Vendo sopa de lentejas(renunciar a algo importante por una pequeña ganancia). Esaú, el mayor de los hijos del patriarca bíblico Isaac, vendió a su hermano menor Jacob por un guiso de lentejas el derecho de su primogenitura, una ventaja especial y un derecho sobre otros herederos después de la muerte de su padre. (Gén. 25:29-34).

pájaro de dios. La expresión se usa en relación a una persona despreocupada que no piensa en el mañana, como las aves de las que habló Cristo: “Mirad las aves del cielo: no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial los alimenta” (Mateo 6:26). Este texto del evangelio inspiró a A.S. Pushkin al escribir líneas famosas: "El pájaro de Dios no conoce ni el cuidado ni el trabajo ...".

el centro del mundo. El centro (ombligo) de la tierra según la leyenda es la ciudad de Jerusalén. La base para esto es el texto bíblico: “Así dice el Señor Dios: ¡Esta es Jerusalén! Lo puse entre los pueblos, y alrededor de él, la tierra ”(Ezequiel 5, 5). El ombligo simbólico de la Tierra se encuentra en la Iglesia del Santo Sepulcro. En la actualidad, la expresión "ombligo de la tierra" se usa sobre todo irónicamente en relación con una persona que tiende a exagerar su propia importancia.

Estrella guía- La estrella de Belén, que indica el camino a los magos orientales (magos), que fueron a inclinarse ante el Dios-niño Cristo (Mt. 2, 9). Usado en el significado: lo que dirige e inspira la vida o actividad de uno.

paraíso(un lugar fértil, diferente a la rutina circundante). Paraíso es el nombre del Jardín del Edén (Ver Edén), donde reina la vida eterna y feliz sin enfermedades ni penas. Después de la caída del hombre (ver el Árbol del Conocimiento, el Fruto Prohibido, el Tentador de la Serpiente, el Pecado Original), el paraíso resultó estar cerrado para el hombre. Por Su muerte en la Cruz y Resurrección, Cristo abrió las puertas del paraíso, y el pueblo que creyó en Él tuvo la esperanza de heredar el Reino de los Cielos.

Costilla Adán. Según el relato bíblico (Gén. 2, 22), la progenitora de la humanidad, Eva, fue creada por Dios de la costilla del primer hombre Adán (cf. carne de carne). A las mujeres se les llama irónicamente la costilla de Adán, de ahí el conocido dicho "Canas en la barba, demonio en una costilla".

palestinos nativos(símbolo de la patria). Tras la liberación de la esclavitud egipcia, Dios prometió al pueblo judío una nueva patria: la tierra de Canaán (Ex. 3, 8), que en realidad consta de varias tierras habitadas por diferentes nacionalidades. La tierra de Philistine Paleshet (Palestina), ubicada en el norte, se hizo conocida en el mundo occidental antes que otras tierras, y este nombre en las fuentes occidentales se asignó gradualmente a toda la tierra de Israel. En el siglo I, la capital de Israel, Jerusalén, fue destruida y los judíos se dispersaron por todo el mundo. Después de dos mil años, los judíos revivieron el Estado de Israel y de todo el mundo están regresando a su Palestina natal. ver también Tierra prometida.

Día del Juicio Final. La segunda venida de Cristo, cuando el Salvador del mundo juzgará a los hombres, recompensando a cada uno según sus obras (Rom. 2, 16), se llama en la vida cotidiana el día del juicio final, es decir, la muerte (muerte) de la luz ( del mundo actual). Actualmente, se usa con mayor frecuencia como sinónimo de agitación, confusión.

santo de los santos(secreto, secreto, inaccesible para los no iniciados): una parte del tabernáculo (templo judío de campamento) cercado por un velo, al que solo los sumos sacerdotes podían ingresar una vez al año. “Y un velo os separará el santuario del Lugar Santísimo” (Ex. 26:33).

rechinar de dientes. “Allí será el lloro y el crujir de dientes” (Mateo 8:12) - las palabras de Jesucristo sobre los horrores del infierno. En sentido figurado, se usa como rabia impotente.

Tabletas de historia. En el Monte Sinaí, el Señor le entregó a Moisés tablas de piedra, tablas en las que estaban tallados los diez mandamientos (Éxodo 24:12). La expresión "registrar en las tablas de la historia" significa inscribir los grandes acontecimientos en la historia para siempre.

Siervo de dos amos. “Ningún siervo puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o tendrá celo por uno y menospreciará al otro” (Lucas 16:13; Mateo 6:24). La expresión se usa en relación con personas que están tratando en vano de complacer a muchos al mismo tiempo. El segundo significado es una persona exteriormente piadosa, abrumada por vicios secretos.

servir mamón(preocupación excesiva por los bienes materiales). “Nadie puede servir a dos señores... No podéis servir a Dios ya las riquezas” (Mt 6,24), son las palabras de Cristo, condenando la pasión excesiva por los bienes terrenales en detrimento de la salvación del alma. Mammon (en la transcripción moderna con una "m"): riqueza o bienes terrenales.

Sodoma y Gomorra(libertinaje, así como confusión extrema). Del relato bíblico de las ciudades de Sodoma y Gomorra, que Dios castigó por la falta de moral de sus habitantes (Gén. 19, 24-25).

solución de Salomón(una sabia decisión que conviene a todos, por regla general, inesperada, a veces contradictoria). En el tercer capítulo del primer libro de Reyes, se cuenta cómo dos mujeres con un bebé llegaron al rey Salomón. Cada uno de ellos reclamaba al bebé como propio. Para resolver la disputa, Salomón dio una orden que fue inesperada para todos. Ordenó traer una espada y cortar al bebé por la mitad para que cada mujer recibiera la mitad. Uno de los disputantes estuvo de acuerdo: "Que no sea ni para mí ni para ti, córtalo". La segunda mujer estaba horrorizada por la cruel "justicia" del rey y abandonó al niño en favor de un rival, aunque solo fuera para salvar su vida. Entonces el sabio Salomón determinó que ella era la verdadera madre del niño y le dio al bebé sano y salvo.

La sal de la tierra(la parte más activa y creativa de las personas). En la antigüedad, la sal se consideraba un símbolo de pureza. “Vosotros sois la sal de la tierra (Mateo 5:13), dijo Jesucristo a las personas que creen en Él, lo que significa que los creyentes son la mejor parte de las personas útiles a la sociedad, cuyo deber es conservar su pureza espiritual.

pilar de la verdad. El Apóstol Pablo llamó a la Santa Iglesia columna y baluarte de la verdad (1 Timoteo 3:15). La expresión se usa en relación con cualquier autoridad, a veces en un sentido irónico.

Pandemonio. Babel(en sentido figurado: agitación, un completo desastre). En eslavo eclesiástico, "pandemonium" es la construcción de un pilar. El libro de Génesis habla sobre el intento de las personas de construir una torre (columna) en la ciudad de Babilonia hacia el cielo para llevar a cabo sus orgullosos planes e inmortalizarse a los ojos de sus descendientes. Dios castigó a los soberbios y, habiendo confundido sus lenguas para que ya no se entendieran, los dispersó por toda la tierra (Génesis 11:1). ver también Babilonia.

El sábado es para el hombre, no el hombre es para el sábado.(no se debe obedecer ciegamente las reglas establecidas, recordando que las tradiciones y leyendas no son un fin en sí mismas, que ante todo deben beneficiar a la persona, y no ser instrumento de su esclavización). Los discípulos de Cristo, caminando por el campo el sábado, comenzaron a recoger mazorcas de maíz para saciar su hambre. Los fariseos reprochaban a Cristo que violara el mandamiento que prohibía cualquier trabajo en sábado, al que atribuían el arrancarse las orejas. A lo que el Salvador respondió: “El día de reposo es para el hombre, y no el hombre para el día de reposo” (Marcos 2:27).

vanidad. Esto se refiere a la pequeñez de los problemas y acciones humanas ante Dios y la Eternidad. “¡Vanidad de vanidades, decía el Eclesiastés, vanidad de vanidades, todo es vanidad!” (Ecl. 1, 2).

Nudo en el ojo(prestar atención a los defectos menores de alguien, sin darse cuenta de los principales). "¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en tu ojo?" (Mat. 7, 3; Lc. 6, 41), - palabras del Sermón de la Montaña de Cristo, que condenan la hipocresía de quien juzga a los demás sin darse cuenta de sus propios defectos. ver también No juzguéis para no ser juzgados.

este misterio es grande. El texto eslavo eclesiástico de la expresión de la Epístola a los Efesios: “Grande es este misterio” (Ef. 5, 32), dice el Apóstol Pablo sobre el misterio de la unión entre un hombre y una mujer en el matrimonio cristiano, similar al misterio de la relación de Cristo con
Iglesia, que recuerda la relación de marido a mujer. Usado en relación con algo inaccesible, cuidadosamente escondido; a menudo en un sentido irónico.

La última cena. En la víspera de su muerte en la cruz, Cristo, en secreto de los escribas y fariseos que lo buscaban para llevarlo ante la justicia, reunió a sus discípulos para la cena pascual, una comida servida en la víspera de la pascua judía. Después de la Última Cena, se produjeron los principales acontecimientos evangélicos: el arresto y la crucifixión del Salvador, su muerte en la cruz y la resurrección de entre los muertos. La expresión "Última Cena" se usa en el sentido: una reunión secreta de personas de ideas afines en la víspera de eventos importantes.

Crea en secreto y serás recompensado claramente(un llamado a no presumir de vuestra caridad). “Mirad, no deis vuestra limosna delante de la gente para que os vean; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre Celestial... Cuando deis limosna, que no sepa vuestra mano izquierda lo que hace vuestra derecha, para que que vuestra limosna será en secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público» (Mateo 6,14), dijo en el Sermón de la Montaña, advirtiendo del peligro de la vanidad y del amor a la gloria. Cuando una persona hace obras de caridad por espectáculo, acostumbrándose a escuchar elogios de la gente, ya no sirve a Dios, sino a sus pasiones: orgullo, vanidad, amor propio. Pero, sirviéndose a sí mismos, tales personas pierden el derecho a recibir una recompensa de Dios, porque "ya recibieron su recompensa" (Mt. 6, 2). Cristo mismo, sanando a los enfermos, expulsando demonios, trató de evitar la gloria humana y, por lo tanto, a menudo prohibió a los sanados que se esparcieran por quién los sanaba.

corona de espinas(prueba dura). Antes de la crucifixión, los soldados colocaron una corona de espinas sobre la cabeza de Cristo (Mateo 27:29; Marcos 15:17; Juan 19:2).

treinta piezas de plata(símbolo de traición). Por treinta piezas de plata, Judas entregó a Cristo a los principales sacerdotes (Mateo 26:15). Srebrennik es una antigua moneda judía digna de cuatro dracmas griegas.

Trompeta de Jericó(voz excesivamente alta). De la historia del sitio de la ciudad de Jericó por los judíos (Job. cap. 6). El Señor destruyó milagrosamente los muros de la ciudad en un momento en que los sacerdotes tocaban las trompetas y el pueblo gritaba a gran voz.

oscuridad egipcia(oscuridad profunda, sin alivio). De la historia bíblica sobre uno de los milagros realizados por Dios a través del profeta Moisés para advertir al faraón, que se negó a dejar salir de Egipto a los judíos que estaban en esclavitud: “Moisés extendió su mano hacia el cielo, y hubo una densa oscuridad sobre toda la tierra de Egipto durante tres días” (Ex. 10, 22).

tono de oscuridad(símbolo del infierno). “Pero los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes” (Mat. 8:12), - las palabras de Jesucristo en relación a los judíos, quienes, siendo reconocidos como los hijos del reino, no aceptaron a Cristo Dios y por lo tanto fueron rechazados. En eslavo eclesiástico, "tinieblas de afuera" es oscuridad total.

Lava tus manos(evitar responsabilidad). “Pilato, viendo que nada ayudaba,... tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, y dijo: Yo no soy culpable de la sangre de este Justo” (Mt. 27, 24). El procurador romano Poncio Pilatos, eludiendo la responsabilidad por la ejecución de Cristo, realizó el ritual del lavado de manos, costumbre entre los judíos, como señal de no participación en el asesinato que se estaba cometiendo (Dt. 21, 6-9).

La verdad habla por boca de los bebés. Los sumos sacerdotes se indignaron por los gritos de alegría de los niños, alabando a Jesucristo, a lo que el Salvador respondió: “¿Nunca has leído: de la boca de los niños y de los que maman dispusiste alabanza?” (Mateo 21:16). Aquí Cristo dio un extracto del salmo octavo (versículo tercero), en el que Dios es glorificado, diciendo así que los niños, aunque poco versados ​​en las Escrituras, reconocieron a Dios en Él en sus corazones y proclamaron la verdad.

Farisaísmo(hipocresía). Los fariseos son un partido religioso y político de la antigua Judea, cuyos representantes eran partidarios de la ostentosa y estricta ejecución de los aspectos rituales de la religión judía. Siendo maestros de la ley, los fariseos, aunque exteriormente cumplían la ley, no luchaban por la transformación interior. Jesús, denunciando la hipocresía religiosa, los llamó a menudo hipócritas: "Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas" (Mateo 23:13; 23:14; 23:15; Lucas 11:44).

hoja de higo(justificación insuficiente y superficial de algo, así como una tapadera hipócrita de algo vergonzoso). Adán y Eva, que conocieron la vergüenza después de la caída (comiendo fruta prohibida con Árbol del conocimiento del bien y del mal), se ceñían con hojas de higuera (higuera) (Gén. 3, 7). Los escultores a menudo usaban una hoja de parra cuando representaban un cuerpo desnudo.

dudando de tomás(persona que duda). El Apóstol Tomás decidió verificar personalmente la resurrección de Cristo: “Si no veo en Sus manos las heridas de los clavos, y meto mi dedo en las heridas de los clavos, y meto mi mano en Su costado, no creeré” ( Juan 20, 25). Esta cita sirvió de base para la expresión Pon tus dedos en las llagas- desconfianza, el deseo de estar convencido de algo de la propia experiencia, y también: tocar un punto vulnerable y dolorido. Por el ministerio apostólico posterior y la muerte por causa de la fe, el apóstol de Cristo, Tomás, expió su duda momentánea.

Pan de cada dia(alimento necesario). “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy” (Mateo 6:11; y también Lucas 11:3) - del Padre Nuestro “Padre Nuestro”.

abismo del cielo(ahora una expresión de broma sobre fuertes lluvias). De la historia bíblica del Diluvio: “Todas las fuentes del gran abismo fueron rotas, y las cataratas de los cielos fueron abiertas; y llovió sobre la tierra diez días y cuarenta noches” (Génesis 7:11). En "ventanas" eslavas eclesiásticas - "abismo". ver también Paloma de la paz.

Guárdalo como la niña de un ojo(mantener como el más preciado). “Lo guardó como a la niña de sus ojos” (Deut. 32:10) – así es como Dios guardó al pueblo de los judíos durante su peregrinaje por el desierto desde Egipto hasta la tierra prometida. “Guárdame como a la niña de tus ojos” (Sal. 16, 8) es el llamado del salmista David al Señor.

¿Que es la verdad? Entre Cristo y Pilato tuvo lugar el siguiente diálogo: “Para esto nací y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad… Pilato le dijo: ¿Qué es la verdad?”. (Juan 18:37-38). Desde entonces, la pregunta sin respuesta de Pilato se ha convertido en una característica del más alto grado de escepticismo.

Lo que se siembra de recoge. Se usa en el sentido de que una persona es dueña de su propio destino y muy a menudo su felicidad o, por el contrario, su desgracia es el resultado de su actividad. “Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará” (Gálatas 6:7). “El que siembra escasamente, también segará escasamente; pero el que siembra generosamente, generosamente también segará” (2 Cor. 9:6).

Edén, jardín del edén(símbolo del paraíso). En el segundo capítulo del libro de Génesis (versículo 8) se dice que el Señor plantó el paraíso en el Edén (Edén), un lugar fértil donde reina la vida eterna y feliz.

valle del llanto(un lugar de tristeza y sufrimiento). “Pasando por el valle del llanto…” (Sal. 83:7). En eslavo eclesiástico "valle" - "valle".

Como un ladrón en la noche(aparecer inesperadamente). El Apóstol Pablo advierte a los tesalonicenses acerca de lo inesperado de la segunda venida de Cristo: “No es necesario que os escriba sobre tiempos y sazones, hermanos, porque vosotros mismos sabéis con certeza que el día del Señor vendrá como ladrón en la noche” (1 Tesalonicenses 5:1-2). En eslavo eclesiástico, "como un ladrón en la noche" - "como un ladrón en la noche".

ÍNDICE ALFABÉTICO DE PALABRAS ALADAS

• tiempos de adán


• Alfa y Omega


• baño de vida


• El abismo llama al abismo


• higuera estéril


• flagelo de dios


• Bienaventurados los pacificadores


• Hijo pródigo


• Dios - de Dios, del César - del César


• hermanos menores


• puta de babilonia


• anhelo babilónico


• lamento babilónico


• Babel


• burro de valaam


• fiesta de Belsasar


• Fe con semilla de mostaza

Muchas expresiones bíblicas eventualmente pierden su significado original, se distorsionan. Así, citando la conocida expresión evangélica: “No sólo de pan vive el hombre”, omiten siempre su segunda mitad - “sino con toda palabra que sale de la boca del Señor”, y apenas con intención - la mayoría probablemente por ignorancia.

Ahora, gracias a Dios, no es difícil familiarizarse con la Biblia, se publican libros en los que se dan referencias a ella sin una connotación despectiva e irónica. Pero la ignorancia del Libro de los Libros por parte de los rusos modernos no se superará pronto: más de setenta años de política de ateísmo estatal han dado sus frutos. Hasta ahora, para muchos es una revelación que la fuente de una parte importante de las expresiones populares comunes sea la Biblia.

El autor de este libro, un viejo amigo de nuestros editores, Valery Grigoryevich Melnikov, ha recopilado alrededor de doscientas de las expresiones aladas más famosas de origen bíblico, con la esperanza de que las explicaciones dadas ayuden a descubrir su verdadero significado.

en el sudor de tu cara(trabajo duro). “Con el sudor de tu rostro comerás el pan” (Génesis 3:19) - Dios le dijo a Adán, quien fue expulsado del paraíso.

Babel(en sentido figurado: agitación, un completo desastre). En eslavo eclesiástico, "pandemonium" es la construcción de un pilar, una torre. El libro de Génesis cuenta sobre el intento de las personas de construir una torre al cielo en la ciudad de Babilonia para realizar sus ambiciosos planes e inmortalizarse a los ojos de sus descendientes. Dios castigó a los soberbios y, habiendo confundido sus lenguas para que ya no se entendieran, los dispersó por toda la tierra (Gén. 11, 1-9).

El burro de Valaam. El burro del adivino Balaam habló en lenguaje humano, protestando contra los golpes (Núm. 22, 21-33). La expresión se usa en un sentido irónico en relación con una persona que habla inesperadamente, generalmente en silencio.

fiesta de Belsasar(pasatiempo despreocupado en previsión de un desastre que se aproxima). El libro de Daniel (capítulo 5) cuenta cómo durante la fiesta del rey caldeo Belsasar, palabras proféticas sobre su muerte inminente fueron inscritas en la pared con una mano misteriosa. Esa misma noche mataron a Belsasar.

Volver al punto de partida(regreso al inicio de una etapa de la vida). "Y el viento vuelve a sus círculos" (Ecc. 1, 6) (en eslavo eclesiástico - "a sus círculos").

Los que están en el poder.“Que toda alma esté sujeta a las más altas autoridades, porque no hay autoridad sino de Dios” (Rom. 13:1). En esta expresión, el apóstol Pablo habla del principio de la vida civil del cristiano. En eslavo eclesiástico a las más altas autoridades: los que están en el poder. Se usa en un sentido irónico en relación con las autoridades.

El poder de la oscuridad(triunfo del mal). “Todos los días estuve con vosotros en el templo, y no alzasteis vuestras manos contra mí, pero ahora es vuestro tiempo y el poder de las tinieblas” (Lucas 22:53) - las palabras de Jesucristo dirigidas a los que venían a llevarlo bajo custodia.

Para participar(hacer una contribución). Un ácaro es una pequeña moneda de cobre. Según Jesús, las dos blancas de la viuda colocadas en el altar del templo valían mucho más que las ricas donaciones, porque. ella dio todo lo que tenía (Marcos 12:41-44; Lucas 21:1-4).

A la vanguardia(Prioridad principal). “La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza de esquina” (Sal. 117:22). Se cita muchas veces en el Nuevo Testamento (Mt. 21:42; Mc. 12:10; Lc. 20:17; Hechos 4:11; 1 Pedro 2:7).

El regreso del hijo pródigo. El hijo pródigo (apóstata arrepentido). De la parábola del hijo pródigo, que cuenta cómo uno de los hijos, habiendo reclamado su parte de la herencia, abandonó la casa de su padre y comenzó a llevar una vida disoluta, hasta que despilfarró toda la herencia y comenzó a sufrir pobreza y humillación. Volviendo arrepentido a su padre, fue perdonado con gusto por él (Lucas 15:11-32).

Lobo con piel de cordero(un hipócrita que cubre su malicia con piedad imaginaria). “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces” (Mateo 7:15).

Doctor, cúrate a ti mismo. Texto en eslavo eclesiástico de la expresión: “¡Doctor! sánate a ti mismo” (Lucas 4:23). Aquí Jesucristo cita un proverbio muy conocido en el mundo antiguo, que significa: antes de dar consejos a los demás, pon atención a ti mismo.

Hora de esparcir piedras, hora de recoger piedras(todo tiene su tiempo).

“Todo tiene su tiempo, y todo tiene su hora debajo del cielo: tiempo de nacer, y tiempo de morir; ...tiempo de esparcir piedras, y tiempo de juntar piedras; ... tiempo de guerra, y tiempo de paz” (Ecl. 3:1-8). La segunda parte de la expresión (tiempo de recoger piedras) se usa en el significado: el tiempo de la creación.

Bebe la copa hasta el fondo(soportar la prueba hasta el final). “Levántate, levántate, levántate, Jerusalén, tú que bebiste de la mano del Señor el cáliz de su ira, bebiste hasta el fondo el cáliz de la embriaguez, lo apuraste” (Is. 51, 17).

Cada criatura en parejas. De la historia del diluvio global - sobre los habitantes del arca de Noé (Gen. 6, 19-20; 7, 1-8). Usado en un sentido irónico en relación con una compañía variopinta.

Voz en el desierto. Una expresión del Antiguo Testamento (Isaías 40:3). Citado en el Nuevo Testamento (Mateo 3:3; Marcos 1:3; Juan 1:23) en relación a Juan el Bautista. Usado en el significado: una llamada desesperada.

Gog y Magog(algo terrible, feroz). Gog es el feroz rey del reino de Magog (Ezequiel 38-39; Apocalipsis 20:7).

Gólgota es el lugar donde Cristo fue crucificado.“Y, llevando su cruz, salió a un lugar llamado la Calavera, en hebreo Gólgota; allí lo crucificaron” (Juan 19:17-18). Se utiliza como símbolo de sufrimiento. En el mismo sentido, se usa la expresión "camino de la cruz" - el camino de Cristo al Calvario.

Paloma de la paz. De la historia del Diluvio. La paloma que soltó Noé del arca le trajo una hoja de olivo, como prueba de que el diluvio había pasado, apareció tierra seca, la ira de Dios fue sustituida por la misericordia (Gén. 8, 11). Desde entonces, una paloma con una rama de olivo (olivo) se ha convertido en un símbolo de reconciliación.

Pecados de juventud.“Los pecados de mi juventud… no te acuerdes… ¡Señor!” (Sal. 24:7).

Que se me pase esta copa."¡Mi padre! si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú” (Mateo 26:39). De la oración de Jesucristo en el Huerto de Getsemaní en vísperas de la Crucifixión.

casa construida sobre arena(algo tembloroso, frágil). “Y todo el que oye estas palabras mías y no las pone en práctica será como un hombre necio que edificó su casa sobre arena; y descendió la lluvia, y los ríos se desbordaron, y soplaron los vientos, y cayeron sobre aquella casa; y cayó, y su caída fue grande” (Mateo 7:26-27).

tiempos antediluvianos, así como: técnica antediluviana, juicios antediluvianos etc. Se usa en el significado: muy antiguo, que existió casi antes del Diluvio (Génesis 6-8).

Cosechando donde no sembró(utiliza los frutos del trabajo de otra persona). “Siegas donde no sembraste, y recoges donde no esparciste” (Mateo 25:24). “Tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste” (Lucas 19:21).

oveja perdida(una persona que se ha extraviado). De la parábola evangélica sobre la alegría del dueño, que encontró y devolvió al rebaño una oveja perdida (Mt 18, 12-13; Lc 15, 4-7).

La fruta prohibida. De la historia del árbol del conocimiento del bien y del mal, cuyos frutos Dios prohibió a Adán y Eva arrancar (Gén. 2:16-17).

Enterrar el talento en el suelo(no permitir que se desarrollen las capacidades inherentes a una persona). De la parábola evangélica de un esclavo que enterró un talento (una medida del peso de la plata) en la tierra, en lugar de utilizarlo en el negocio y obtener ganancias (Mt. 25, 14-30). Posteriormente, la palabra "talento" se convirtió en sinónimo de habilidades sobresalientes.

Tierra prometida(buen lugar). La tierra prometida por Dios al pueblo judío (antigua Palestina) tras la liberación de la esclavitud egipcia. “Y voy a librarlo de mano de los egipcios y sacarlo de esta tierra y llevarlo a una tierra buena y espaciosa” (Ex. 3, 8). Prometida (prometida) esta tierra es llamada por el apóstol Pablo (Heb. 11, 9).

tentador de serpientes. Satanás, en forma de serpiente, tentó a Eva a probar los frutos del árbol prohibido del conocimiento del bien y del mal (Génesis 3:1-13), por lo que ella, junto con Adán, a quien obsequió con estos frutos, fue expulsado del paraíso.

Becerro de oro(riqueza, poder del dinero). Del relato bíblico sobre el culto de los judíos durante su peregrinaje por el desierto, en lugar de Dios, un becerro de oro (Ex. 32, 1-4).

La maldad del día(un problema actual de la actualidad). “Suficiente para cada día de tu cuidado” (Mat. 6:34). En eslavo eclesiástico: "Su maldad prevalece durante días".

Signo de los tiempos(fenómeno social típico de esta época, aclarando sus tendencias). "¡Hipócritas! ¿sabes discernir la faz del cielo, pero no puedes distinguir las señales de los tiempos? (Mateo 16:3) - El reproche de Jesucristo a los fariseos y saduceos, que le pedían una señal del cielo.

masacre de los inocentes(castigo de los indefensos). Cuando el rey Herodes supo que Cristo había nacido en Belén, ordenó que todos los bebés menores de dos años fueran asesinados (Mateo 2:16). El hijo de Herodes, Herodes Antipas, también era un hombre cruel: por orden suya, Juan el Bautista fue decapitado. El nombre Herodes, como símbolo de crueldad, se ha convertido en un nombre familiar, así como otros nombres bíblicos: Goliat es un gigante, Judas es un traidor, Caín es un fratricida.

Busca y encuentra. Traducido del eslavo eclesiástico, significa “busca y encontrarás” (Mateo 7:7; Lucas 11:9).

piedra de tropiezo(obstáculo en el camino). “Y Él será... piedra de tropiezo y roca de caída” (Isaías 8:14). Cita del Antiguo Testamento. A menudo citado en el Nuevo Testamento (Rom. 9:32-33; 1 Ped. 2:7).

las piedras lloraran(grado extremo de indignación). “Y algunos fariseos de entre el pueblo le dijeron: ¡Maestro! reprende a tus discípulos. Pero Él respondió y les dijo: Os digo que si callan, las piedras clamarán” (Lc 19, 39-40).

No dejes piedra sin remover(destruir hasta el suelo). “Aquí no quedará piedra sobre piedra; todo será destruido” (Mat. 24:2) - las palabras proféticas de Jesús sobre la inminente destrucción de Jerusalén, que tuvo lugar 70 años después de la Crucifixión de Cristo.

César - César, Dios - Dios(a cada uno lo suyo). “Dad, pues, al César lo que es del César, ya Dios lo que es de Dios”: la respuesta de Jesucristo a los fariseos a la pregunta de si es necesario dar tributo al César (Mt. 22, 21).

libro sellado(algo inaccesible). “Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro… sellado con siete sellos. ... Y nadie podía, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, abrir este libro, ni mirar en él ”(Ap. 5, 1-3).

Chivo expiatorio(ser responsable de los demás). Un animal sobre el cual se colocaron simbólicamente los pecados cometidos por todo el pueblo de Israel, después de lo cual la cabra fue expulsada (liberada) al desierto. (Lv. 16:21-22).

Coloso con pies de barro(algo grandioso en apariencia, pero con vulnerabilidades fáciles). Del relato bíblico sobre el sueño del rey Nabucodonosor, en el que vio un enorme ídolo de metal (coloso) sobre pies de barro, desplomado por el impacto de una piedra (Dan. 2, 31-35).

raíz del mal(fuente del mal). “Como si la raíz del mal se hallara en mí” (Job 19:28). “Porque raíz de todos los males es el amor al dinero” (1 Timoteo 6:10).

El que no está conmigo, está contra mí. Los que no están con nosotros están contra nosotros.“El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, despilfarra” (Mateo 12:30). Con estas palabras, Jesucristo enfatiza que solo hay dos reinos en el mundo espiritual: el bien y el mal, Dios y Satanás. No hay un tercero. La sabiduría popular dice a este respecto: "Me quedé atrás de Dios, me apegué a Satanás". Desafortunadamente, la frecuente repetición de esta expresión por parte de quienes están en el poder ha distorsionado su significado original.

El que viene con una espada morirá por la espada.“Porque todos los que toman espada, a espada perecerán” (Mateo 26:52).

primera piedra(algo importante, fundamental). “Yo puse por cimiento en Sion una piedra, piedra probada, angular, preciosa, bien asentada” (Isaías 28:16).

Quien no trabaja no comerá.“Si alguno no quiere trabajar, que no coma” (2 Tes. 3:10).

Mentiras al rescate(mentir en beneficio de los engañados). Un concepto distorsionado del texto eslavo eclesiástico: "La mentira es un caballo para la salvación, pero en la multitud de su fuerza no se salvará" (Sal. 32, 17), lo que significa: "El caballo no es confiable para la salvación, no librará con su gran fuerza.”

Maná caído del cielo(ayuda inesperada). Alimento enviado por Dios desde el cielo al pueblo de Israel durante su peregrinaje por el desierto (Ex. 16:14-16; Ex. 16:31).

Edad de Matusalén(longevidad). Matusalén (Matusalén) es uno de los primeros patriarcas bíblicos que vivió 969 años (Génesis 5:27).

Abominación de desolación(extrema ruina, suciedad). “Y sobre el ala del santuario estará la abominación desoladora” (Daniel 9:27). “Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel... entonces los que estén en Judea, huyan a los montes” (Mateo 24:15-16).

tirar cuentas(desperdiciar palabras frente a personas que no están dispuestas o no son capaces de apreciar su significado). “No deis nada santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, para que no las pisoteen” (Mateo 7:6). En eslavo eclesiástico, las perlas son cuentas.

No saben lo que están haciendo."¡Padre! perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lucas 23:34) - las palabras de Jesucristo en la crucifixión, que suenan en eslavo eclesiástico así: "Padre, déjalos ir, no saben lo que son haciendo."

No de este mundo.“Vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo” (Juan 8, 23) - de la conversación de Jesucristo con los judíos, así como “Mi Reino no es de este mundo” (Juan 18, 36) - La respuesta de Cristo a Poncio Pilato sobre la pregunta es si Él es el Rey de los judíos. La expresión se utiliza en relación con personas desvinculadas de las realidades de la vida, excéntricas.

No te hagas un ídolo. Expresión del segundo mandamiento de Dios, que prohíbe adorar dioses falsos, ídolos (Éxodo 20:4; Deut. 5:8).

No juzguéis para no ser juzgados. Cita del Sermón de la Montaña de Jesucristo (Mateo 7:1).

No solo de pan.“No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca del Señor” (Deut. 8:3). Citado por Jesucristo durante Su ayuno de cuarenta días en el desierto en respuesta a la tentación de Satanás (Mateo 4:4; Lucas 4:4). Se utiliza en relación con el alimento espiritual.

A pesar de las caras. “No hagáis distinción de personas en el juicio, escuchad tanto a los pequeños como a los grandes” (Dt 1, 17). “Tened fe en Jesucristo nuestro Señor de la gloria, sin importar las personas” (Santiago 2:1).

Zarza ardiente(símbolo de lo eterno, imperecedero). Una zarza ardiente pero sin quemar, en cuya llama se apareció a Moisés el Ángel del Señor (Ex. 3, 2).

lleva tu cruz(soportar obedientemente las penalidades de su destino). Jesús mismo cargó la cruz en la que iba a ser crucificado (Juan 19:17), y solo cuando estaba exhausto, los soldados romanos obligaron a un tal Simón de Cirene a llevar la cruz (Mateo 27:32; Marcos 15:21; Lucas 23, 26).

No hay profeta en su propio país.“Ningún profeta es acepto en su propia tierra” (Lucas 4:24). “No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra” (Mt. 13:57; Mc. 6:4).

No te rindas ni un ápice(no te rindas en lo más mínimo). “Ni una jota ni una tilde pasará de la ley hasta que todo se haya cumplido” (Mateo 5:18), es decir incluso la más mínima desviación de la ley es inaceptable hasta que se cumplan todas las predestinaciones. Por iota aquí se entiende el signo del alfabeto hebreo: yodo, de forma similar a un apóstrofe.

No dudes nada. Sin dudar de nada.“Pero que pida con fe, sin dudar en lo más mínimo” (Ic. 1, 6). En eslavo eclesiástico: "Sí, él pide por fe sin dudarlo". La expresión se usa en un sentido irónico: sin demasiada vacilación.

Pobre de espíritu.“Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mateo 5:3). Una de las nueve bienaventuranzas de los Evangelios. Pobre de espíritu - humilde, desprovisto de orgullo, completamente confiado en Dios; en palabras de Juan Crisóstomo - "humilde-sabio". En la actualidad, la expresión se usa en un sentido completamente diferente: personas limitadas, desprovistas de intereses espirituales.

Ojo por ojo, diente por diente.“Fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente; como hizo daño al cuerpo de una persona, así se debe hacer con él ”(Lev. 24, 20; Ex. 21, 24; Deut. 19, 21) - la ley del Antiguo Testamento que regula el grado de responsabilidad por un crimen, cuyo significado: para otro, no se puede establecer una pena mayor que el hecho, y la responsabilidad de esto recayó en un culpable específico. Esta ley fue muy importante, porque. limitó la disputa de sangre común en la antigüedad, cuando por el crimen de una persona de un tipo en relación con un representante de otro tipo, se vengaron de toda la familia y se vengaron (por regla general, independientemente del grado de culpa) era la muerte Esta ley estaba destinada a los jueces, no a un individuo, por lo que la interpretación moderna de "ojo por ojo" como un llamado a la venganza es completamente incorrecta.

del maligno(extra, innecesario, hecho en detrimento). “Pero sea vuestra palabra: sí, sí; no no; y lo que es más que esto, es del maligno ”(Mat. 5, 37) - las palabras de Jesucristo, prohibiendo jurar por el cielo, la tierra, por la cabeza del que jura.

Separar la cizaña del trigo(separar la verdad de la falsedad, el mal del bien). De la parábola evangélica de cómo el enemigo sembró cizaña (mala hierba mala) entre el trigo. El dueño del campo, temiendo que al recoger la cizaña se dañara el frágil trigo, decidió esperar a que madurara para luego quitar la cizaña y quemarla (Mt. 13, 24-30; 36-43).

Sacúdete el polvo de los pies(romper para siempre con algo, renunciar con indignación). “Pero si alguno no os recibe y no escucha vuestras palabras, al salir de esa casa o ciudad, sacudíos el polvo de vuestros pies” (Mt. 10:14; Mc. 6:11; Lc. 9: 5; Hechos 13, 51). Esta cita se basa en la antigua costumbre judía de sacudirse el polvo del camino de los pies al regresar a Palestina de viajes a países paganos, donde incluso el polvo del camino se consideraba impuro.

Lanza la piedra primero.“El que de vosotros esté sin pecado, tírele primero la piedra” (Juan 8, 7) - las palabras de Jesucristo en respuesta a las tentaciones de los escribas y fariseos, que le trajeron una mujer condenada por adulterio, la significado del cual: una persona no tiene derecho moral a condenar a otra, si ella misma es pecadora.

Forjar espadas en rejas de arado(llamado al desarme). “Y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; el pueblo no alzará la espada contra el pueblo, y ya no aprenderán a pelear” (Is. 2, 4). Reja del arado.

Come miel y langostas(Observar estrictamente el ayuno, casi morir de hambre). Juan el Bautista, viviendo en el desierto, llevó una vida ascética y comió miel silvestre y langostas (Marcos 1:6).

carne de carne(amabilidad). "Y el hombre dijo: He aquí, esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne" - palabras sobre Eva, creada por Dios a partir de la costilla de Adán (Gén. 2, 23).

En letra y espíritu.“Él nos dio la capacidad de ser ministros del Nuevo Testamento, no de la letra, sino del espíritu, porque la letra mata, pero el espíritu vivifica” (2 Cor. 3, 6). Se usa en el significado: relacionarse con algo no solo de acuerdo con las características formales externas (por letra), sino también de acuerdo con el contenido interno y el significado (en espíritu). A veces se utiliza la expresión "letra muerta" en el sentido de "formalidad, opuesto a la esencia, sentido".

Espolvorea cenizas sobre tu cabeza(un signo de extrema desesperación y dolor). La antigua costumbre de los judíos, como señal de dolor, espolvorear cenizas o tierra sobre sus cabezas. “Y alzaron su voz y lloraron; y cada uno rasgó su ropa exterior, y sobre sus cabezas echó polvo hacia el cielo” (Job 2:12); "... rasgó sus vestidos y se vistió... ceniza" (Ester 4:1).

Descanso de las obras de los justos(descanso después de hechos difíciles y útiles). Del relato bíblico de la creación del mundo: “Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de todas sus obras que Dios había creado y creado” (Gén. 2, 3).

La transformación de Saulo en Pablo(cambio brusco de creencias). Saulo fue un ferviente perseguidor de los primeros cristianos, pero después de que Jesucristo se le apareció un día, se convirtió en uno de los principales predicadores y fundadores del cristianismo: el apóstol Pablo (Hechos 9, 1-22).

Pegar la lengua a la garganta(perder el poder del habla por sorpresa, por indignación). “Mi lengua se pega a mi garganta” (Sal. 21:16).

Refrán(en boca de todos, tema de conversación común). “Y serás... parábola y hazmerreír entre todos los pueblos” (Deut. 28, 37). En eslavo eclesiástico, "entre todos los pueblos" - "en todas las lenguas".

Vendo sopa de lentejas(renunciar a algo importante por una pequeña ganancia). Esaú, el mayor de los hijos del patriarca bíblico Isaac, estando hambriento y cansado, vendió su primogenitura a su hermano menor Jacob por un guiso de lentejas. (Gén. 25:29-34).

Estrella guía- La estrella de Belén, que indica el camino a los magos orientales (magos), que fueron a inclinarse ante el Cristo nacido (Mt. 2, 9). Usado en el significado: lo que dirige la vida, la actividad de alguien.

santo de los santos(secreto, secreto, inaccesible para los no iniciados) - parte del tabernáculo (templo judío de campamento), cercado por un velo, en el que solo los sumos sacerdotes podían entrar una vez al año. “Y habrá una cortina para separar el santuario del Lugar Santísimo” (Ex. 26:33).

Rechinar de dientes.“Allí será el lloro y el crujir de dientes” (Mateo 8:12) - las palabras de Jesús sobre los horrores del infierno. En sentido figurado, se usa como rabia impotente.

Siervo de dos amos(una persona que trata en vano de complacer a muchos al mismo tiempo). “Ningún siervo puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o tendrá celo por uno y menospreciará al otro” (Lucas 16:13).

servir mamón(preocuparse demasiado por la riqueza, la riqueza material). “No podéis servir a Dios ya las riquezas” (Mateo 6:24). Mammon - riqueza o bienes terrenales.

Pecado mortal. El Apóstol Juan habla del pecado para muerte y del pecado no para muerte (1 Juan 5:16-17). Un pecado de muerte (pecado mortal) es un pecado que no puede ser expiado.

Sodoma y Gomorra(libertinaje, así como confusión extrema). Del relato bíblico de las ciudades de Sodoma y Gomorra, que Dios castigó por la falta de moral de sus habitantes (Gén. 19, 24-25).

La sal de la tierra.“Vosotros sois la sal de la tierra” (Mt 5,13) - palabras de Jesucristo en relación a los creyentes, es decir: la mejor parte de las personas útiles a la sociedad, cuyo deber es conservar su pureza espiritual. En la antigüedad, la sal se consideraba un símbolo de pureza.

Vanidad. Esto se refiere a la pequeñez de los problemas y acciones humanas ante Dios y la Eternidad. “¡Vanidad de vanidades, decía el Eclesiastés, vanidad de vanidades, todo es vanidad!” (Ec. 1, 2).

Este misterio es grande. Texto en eslavo eclesiástico de una expresión de la Epístola a los Efesios (cap. 5, versículo 32). Usado en relación con algo inaccesible, cuidadosamente escondido; a menudo en un sentido irónico.

corona de espinas(prueba dura). Antes de la crucifixión, los soldados colocaron una corona de espinas sobre la cabeza de Cristo (Mateo 27:29; Marcos 15:17; Juan 19:2).

treinta piezas de plata(símbolo de traición). Por treinta piezas de plata, Judas entregó a Cristo a los principales sacerdotes (Mateo 26:15). Srebrennik es una antigua moneda judía digna de cuatro dracmas griegas.

Trompeta de Jericó(voz excesivamente alta). De la historia del sitio de la ciudad de Jericó por los judíos, cuando los muros de la ciudad se derrumbaron por el sonido de las trompetas sagradas y por el grito de los sitiadores (Jos. 6).

tono de oscuridad(símbolo del infierno). “Pero los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes” (Mateo 8:12). En eslavo eclesiástico, "tinieblas de afuera" - "tinieblas de afuera".

Lava tus manos(evitar responsabilidad). “Pilato, viendo que nada ayudaba... tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, y dijo: Inocente soy yo de la sangre de este Justo” (Mt. 27, 24). El procurador romano Poncio Pilato realizó el ritual del lavado de manos, costumbre entre los judíos, como señal de no participación en el asesinato que se estaba cometiendo (Dt 21, 6-9).

Farisaísmo(hipocresía). Los fariseos son un partido religioso y político de la antigua Judea, cuyos representantes eran partidarios de la ostentosa y estricta ejecución de los aspectos rituales de la religión judía. Jesús, denunciando la hipocresía religiosa, los llamó a menudo hipócritas: "Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas" (Mateo 23:13; 23:14; 23:15; Lucas 11:44).

hoja de higo(justificación insuficiente y superficial de algo, así como una tapadera hipócrita de algo vergonzoso). Adán y Eva, que conocieron la vergüenza después de la caída (comiendo del fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal), se ciñeron con hojas de higuera (higuera) (Génesis 3:7). Los escultores a menudo usaban una hoja de parra cuando representaban un cuerpo desnudo.

dudando de tomás(persona que duda). El Apóstol Tomás no creía inmediatamente en la resurrección de Cristo: “Si no veo en Sus manos las heridas de los clavos, y meto mi dedo en las heridas de los clavos, y meto mi mano en Su costado, no creeré” (Juan 20, 25). Por el ministerio apostólico posterior y la muerte por causa de la fe, el apóstol de Cristo, Tomás, expió su duda momentánea.

Pan de cada dia(alimento necesario). “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy” (Mateo 6:11; Lucas 11:3) - del Padrenuestro.

abismo del cielo(ahora una expresión de broma sobre fuertes lluvias). De la historia bíblica del diluvio global: “Todas las fuentes del gran abismo fueron rotas, y las cataratas de los cielos fueron abiertas; y llovió sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches” (Génesis 7:11). En "ventanas" eslavas eclesiásticas - "abismo".

Guárdalo como la niña de un ojo(mantener como el más preciado). “Guárdame como a la niña de tus ojos” (Sal. 16:8). “Lo guardó como a la niña de sus ojos” (Deut. 32:10).

Publicado según la edición original (Novosibirsk )

Introducción

Durante un largo período histórico, el idioma eslavo eclesiástico y la iglesia (como portadora de este idioma) tuvieron un gran impacto en el idioma ruso.

Hoy en día, cualquier persona, independientemente de su fe, utiliza citas de la Biblia en su discurso. Las llamadas "expresiones aladas" hacen que el discurso sea brillante, conciso, significativo y amplio. Con su ayuda, puede describir y caracterizar a una persona o alguna situación y expresar su actitud hacia ella. También sorprende que las citas bíblicas se utilicen no solo en el discurso ordinario de la gente común, sino también en obras de arte, periódicos, radio y televisión.

En las últimas décadas ha cambiado la relación entre Iglesia y Estado, ha surgido el interés por la ortodoxia, por la Biblia y, en consecuencia, por las expresiones bíblicas. Pero por ignorancia, la gente a menudo usa "expresiones aladas" en situaciones absolutamente inapropiadas, distorsionando así su significado.

El significado de los términos "expresiones aladas", "bibliismos"

Bueno, vamos a tratar de averiguarlo. ¿Qué es "expresiones aladas"? La Enciclopedia "Idioma ruso" (editor jefe. Karaulov Yu.N.) da la siguiente definición: "Palabras aladas" son dichos estables que aparecieron en el idioma de una determinada fuente literaria, periodística y científica o sobre su base, así como declaraciones de figuras históricas muy utilizadas en el habla. Las palabras aladas son diversas en su origen. Algunos de ellos surgieron en épocas remotas, otros, más recientemente. Culturas de diferentes épocas y países enriquecieron su acervo. Los mitos antiguos y bíblicos, las canciones populares y los cuentos de hadas, la ficción mundial, la crítica, el periodismo, las memorias, los documentos históricos, los escritos científicos son fuentes abundantes de palabras aladas. La mayoría de las expresiones aladas están tomadas de la Biblia, se llaman bibliismos.

Los biblicalismos son palabras y expresiones en la literatura y el habla oral, tomados de la Biblia o asociados con historias bíblicas. Los biblicalismos comenzaron a aparecer en el proceso de usar la Biblia como fuente de información, durante sermones, servicios e incluso campañas. Después de los servicios dominicales, la gente a menudo se reunía para discutir la palabra de Dios; con el tiempo, ciertas palabras y expresiones comenzaron a deslizarse en su vocabulario y, a veces, citas completas.

Bastantes expresiones populares se originan en el Libro de los Libros. Sin embargo, no todos, al usar expresiones bíblicas comunes en su discurso, saben lo que significan. Algunas palabras aladas han perdido su significado original y, a veces, se perciben con un significado completamente opuesto. Le sugiero que se familiarice con ejemplos de bibliismos, tal vez algunos le resulten familiares, mientras que otros ampliarán su vocabulario.

Judas es un traidor. Beso de Judas.

Las expresiones surgieron de la leyenda del evangelio sobre la traición de uno de los doce discípulos de Jesús: Judas Iscariote; entregó a su maestro por treinta piezas de plata a los sumos sacerdotes judíos; Conduciendo a la guardia al Huerto de Getsemaní, donde estaba Jesús, Judas dijo que se llevaran al que había besado, e inmediatamente se acercó a Jesús y lo besó (Mat., 25, 48-49; Marcos, 14, 44; Lucas , 22, 47). El nombre Judas se ha convertido en sinónimo de traidor; la expresión "beso de Judas" se usa en el sentido: un acto de traición, hipócritamente encubierto por una manifestación de amor, amistad.

Por el sudor de tu rostro (por el trabajo duro). “Con el sudor de tu rostro comerás el pan” (Génesis 3:19) – dijo Dios a Adán, que fue expulsado del paraíso.

El burro de Valaam. La expresión surgió de la historia bíblica de Balaam, cuyo burro una vez habló en lenguaje humano, protestando contra las palizas (Números, 22, 27-28). Se usa irónicamente cuando se aplica a personas silenciosas y sumisas que de repente hablaron, protestaron.

Lobo con piel de cordero.

Del Evangelio surge la expresión: "Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces" (Mt 7,15). Se utiliza como característica de un hipócrita que oculta sus malas intenciones bajo la máscara de la virtud.

Voz en el desierto.

Una expresión de la Biblia (Libro del profeta Isaías, 40, 3; citado: Mat., 3, 3; Marcos, 1, 3; Juan, 1, 23), se usa en el sentido: vana llamada de algo que permanece sin atención, sin respuesta.

Masacre de los inocentes.

La expresión surge de la leyenda evangélica sobre la matanza de todos los niños en Belén por orden del rey judío Herodes después de enterarse por los Magos del nacimiento de Jesús, a quien llamaban rey de los judíos (Mt. 2, 1). -5 y 16). Se usa como una definición de abuso infantil, así como cuando se habla en broma sobre medidas estrictas tomadas contra cualquier persona. La piedra de tropiezo.

La expresión se usa en el significado: la dificultad que alguien encuentra en algún negocio. Surgió de la Biblia (El Libro del Profeta Isaías, 8, 14; la Epístola del Apóstol Pablo a los Romanos, 9, 31-33, etc.).

No sólo de pan vivirá el hombre.

Expresión de la Biblia (Deuteronomio, 8, 3; Mat., 4, 4; Lucas, 4, 4). Se usa en el significado: una persona debe cuidar de satisfacer no solo sus necesidades materiales, sino también espirituales.

Hijo pródigo.

La expresión surgió de la parábola evangélica del hijo pródigo (Lc 15,11-32), que narra cómo un hombre repartió sus bienes entre dos hijos. El más joven se fue a un país lejano y, viviendo disolutamente, dilapidó su hacienda. Habiendo experimentado la necesidad y la privación, volvió con su padre. El padre se compadeció de él, lo abrazó y lo besó, y el hijo le dijo: "¡Padre! He pecado contra el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo". Pero su padre ordenó que se vistiera con las mejores ropas y dispuso una fiesta en su honor, diciendo: "¡Comamos y alegrémonos! Porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido encontrado". La expresión "hijo pródigo" significa: un hijo que ha salido por obediencia a su padre; usado en el significado: persona disoluta, moralmente inestable, pero más a menudo en el significado: arrepentido de sus errores.

Hacer una contribución (hacer una contribución).

Un ácaro es una pequeña moneda de cobre. Según Jesús, las dos blancas de la viuda colocadas en el altar del templo valían mucho más que las ricas ofrendas, porque ella dio todo lo que tenía (Marcos 12:41-44; Lucas 21:1-4).

Que se me pase esta copa.

Cualquiera que sea el dolor, la desgracia pasó. Las palabras de Jesús orante, pronunciadas por él en previsión de la ejecución en la cruz. (Evangelio de Mateo 26.39)

Construye una casa en la arena.

Significa: algo inestable, frágil, irrazonable. (Evangelio de Mateo 7, 26,27).

Cosecha donde no sembró.

Sobre las personas que disfrutan de los resultados del trabajo de otra persona. (Evangelio de Mateo 24:24, Lucas 19:21).

Ovejas perdidas.

Sobre un hombre que se ha extraviado. (Evangelio de Mateo 18.12).

tiempos antediluvianos

y también: tecnología antediluviana, juicios antediluvianos, etc. Se usa en el significado: muy antiguo, que existió casi antes del Diluvio (Génesis 6-8).

La fruta prohibida.

De la historia del árbol del conocimiento del bien y del mal, cuyos frutos Dios prohibió a Adán y Eva arrancar (Génesis 2:16-17).

No deje piedra sin remover (destruya hasta el suelo). "Aquí no quedará piedra sobre piedra; todo será destruido" (Mat. 24:2) - las palabras proféticas de Jesús sobre la inminente destrucción de Jerusalén, que tuvo lugar 70 años después de la crucifixión de Cristo.

eslogan lenguaje bíblico

Por el sudor de tu rostro (por el trabajo duro). “Con el sudor de tu rostro comerás el pan” (Génesis 3:19) – le dijo Dios a Adán, que fue expulsado del paraíso.

Pandemónium babilónico (en sentido figurado: agitación, un completo desastre). En eslavo eclesiástico, "pandemonium" es la construcción de un pilar, una torre. El libro de Génesis cuenta sobre el intento de las personas de construir una torre al cielo en la ciudad de Babilonia para realizar sus ambiciosos planes e inmortalizarse a los ojos de sus descendientes. Dios castigó a los soberbios y, habiendo confundido sus lenguas para que ya no se entendieran, los dispersó por toda la tierra (Génesis 11:1-9).

El burro de Valaam. El burro del adivino Balaam habló en lenguaje humano, protestando contra los golpes (Números 22:21-33). La expresión se usa en un sentido irónico en relación con una persona que habla inesperadamente, generalmente en silencio.

La fiesta de Belsasar (pasatiempo despreocupado en previsión de un desastre que se aproxima). El libro de Daniel (capítulo 5) cuenta cómo, durante la fiesta del rey caldeo Belsasar, las palabras proféticas sobre su muerte cercana fueron inscritas en la pared con una mano misteriosa. Esa misma noche mataron a Belsasar.

Volver al punto de partida (volver al comienzo de cualquier etapa de la vida). "Y el viento vuelve a sus círculos" (Ecl. 1.6) (en eslavo eclesiástico - "a sus círculos").

Los que están en el poder. "Toda alma esté sujeta a los poderes superiores, porque no hay poder sino de Dios" (Rom. 13:1). En esta expresión, el apóstol Pablo habla del principio de la vida civil del cristiano. Según el eslavo eclesiástico a las más altas autoridades - aquellos en el poder. "Usado en un sentido irónico en relación con las autoridades.

El poder de las tinieblas (el triunfo del mal). "Todos los días estuve con vosotros en el templo, y no alzasteis vuestras manos contra mí, pero ahora es vuestro tiempo y el poder de las tinieblas" (Lucas 22:53) - las palabras de Jesucristo dirigidas a los que venían a llevarlo bajo custodia.

Hacer una contribución (hacer una contribución). Un ácaro es una pequeña moneda de cobre. Según Jesús, las dos blancas de la viuda colocadas en el altar del templo valían mucho más que las ricas donaciones, porque. ella dio todo lo que tenía (Marcos 12:41-44; Lucas 21:1-4).

A la vanguardia (principal, prioritario). “La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza de esquina” (Sal. 117:22). Citado muchas veces en el Nuevo Testamento (Mateo 21:42; Marcos 12:10; Lucas 20:17; Hechos 4:11; 1 Pedro 2:7).

El regreso del hijo pródigo. El hijo pródigo (apóstata arrepentido). De la parábola del hijo pródigo, que cuenta cómo uno de los hijos, habiendo reclamado su parte de la herencia, abandonó la casa de su padre y comenzó a llevar una vida disoluta, hasta que despilfarró toda la herencia y comenzó a sufrir pobreza y humillación. Volviendo arrepentido a su padre, fue perdonado con gusto por él (Lucas 15:11-32).

Un lobo con piel de oveja (un hipócrita que cubre su malicia con una piedad imaginaria). “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces” (Mateo 7:15).

Doctor, cúrate a ti mismo. Texto eslavo eclesiástico de la expresión: "Médico, cúrate a ti mismo" (Lucas 4:23). Aquí Jesucristo cita un proverbio muy conocido en el mundo antiguo, que significa: antes de dar consejos a los demás, pon atención a ti mismo.

Tiempo de tirar piedras, tiempo de recoger piedras (todo tiene su tiempo). "Todo tiene su tiempo, y todo tiene su tiempo debajo del cielo: tiempo de nacer, y tiempo de morir; ... tiempo de esparcir piedras, y tiempo de juntar piedras; ... tiempo tiempo de guerra, y tiempo de paz" (Ecl. 3:1-8). La segunda parte de la expresión (tiempo de recoger piedras) se usa en el significado: el tiempo de la creación.

Bebe la copa hasta el fondo (soporta la prueba hasta el final). “Levántate, levántate, levántate, Jerusalén, tú que has bebido la copa de su ira de la mano del Señor, has bebido hasta las heces la copa de la embriaguez, la has vaciado” (Isaías 51:17).

Cada criatura en parejas. De la historia del diluvio global - sobre los habitantes del arca de Noé. (Gén. 6:19-20; 7:1-8). Usado en un sentido irónico en relación con una compañía variopinta.

Voz en el desierto. Una expresión del Antiguo Testamento (Isaías 40:3). Citado en el Nuevo Testamento (Mateo 3:3; Marcos 1:3; Juan 1:23) en relación a Juan el Bautista. Usado en el significado: una llamada desesperada.

Gog y Magog (algo terrible, feroz). Gog es el rey feroz del reino de Magog (Ezequiel 38-39; Apocalipsis 20,7).

Gólgota es el lugar donde Cristo fue crucificado. “Y llevando su cruz, salió a un lugar llamado la Calavera, en hebreo Gólgota; allí lo crucificaron” (Juan 19:17-18). Se utiliza como símbolo de sufrimiento. Con el mismo significado, se usa la expresión "el camino de la cruz": el camino de Cristo al Gólgota.

Paloma de la paz. De la historia del Diluvio. La paloma que soltó Noé del arca le trajo una hoja de olivo, como evidencia de que el diluvio había terminado, apareció tierra seca, la ira de Dios fue reemplazada por misericordia (Génesis 8:11). Desde entonces, una paloma con una rama de olivo (olivo) se ha convertido en un símbolo de reconciliación.

Pecados de juventud. "Los pecados de mi juventud... no te acuerdes... ¡Señor!" (Sal. 24:7).

Que se me pase esta copa. "Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú" (Mateo 26:39). De la oración de Jesucristo en el Huerto de Getsemaní en vísperas de la crucifixión.

Una casa construida sobre arena (algo inestable, frágil). “Pero el que oye estas palabras mías y no las pone en práctica será como un hombre necio que edificó su casa sobre la arena; y cayó la lluvia, y los ríos se desbordaron, y los vientos soplaron, y soplaron contra aquella casa; cayó, y hubo una gran caída" (Mat. 7:26-27).

Tiempos antediluvianos, así como: tecnología antediluviana, juicios antediluvianos, etc. Usado en el significado: muy antiguo, que existió casi antes del Diluvio (Génesis 6-8).

Cosecha donde no sembró (utiliza los frutos del trabajo de otro). "Siegas donde no sembraste, y recoges donde no esparciste" (Mateo 25:24). "Tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste" (Lucas 19:21).

Oveja perdida (una persona que se ha desviado del verdadero camino). De la parábola evangélica sobre la alegría del dueño, que encontró y devolvió al rebaño una oveja perdida (Mateo 18:12-13; Lucas 15:4-7).

La fruta prohibida. De la historia del árbol del conocimiento del bien y del mal, cuyos frutos Dios prohibió a Adán y Eva arrancar (Génesis 2:16-17).

Enterrar el talento bajo tierra (impidiendo que se desarrollen las habilidades inherentes a una persona). De la parábola evangélica de un siervo que enterró un talento (una medida del peso de la plata) en la tierra en lugar de usarlo en negocios y obtener ganancias (Mat. 25:14-30). Posteriormente, la palabra "talento" se convirtió en sinónimo de habilidades sobresalientes.

La Tierra Prometida (un lugar bendito). La tierra prometida por Dios al pueblo judío (antigua Palestina) tras la liberación de la esclavitud egipcia. “Y voy a librarlo de mano de los egipcios, y sacarlo de esta tierra, y traerlo a una tierra buena y espaciosa” (Ex. 3:8). Prometida (prometida) esta tierra es llamada por el Apóstol Pablo (Heb. 11:9).

La serpiente es un tentador. Satanás, en forma de serpiente, tentó a Eva a comer los frutos del árbol prohibido del conocimiento del bien y del mal (Génesis 3:1-13), por lo que ella, junto con Adán, a quien obsequió con estos frutos, fue expulsado del paraíso.

Becerro de oro (riqueza, poder del dinero). Del relato bíblico sobre el culto de los judíos durante su peregrinaje por el desierto, en lugar de Dios, un becerro de oro (Ex. 32:1-4).

Malicia del día (problema actual de esta época). "Suficiente para cada día de tu cuidado" (Mat. 6:34). En eslavo eclesiástico: "Su maldad prevalece por el día".

Signo de los tiempos (fenómeno social típico de una época determinada, aclarando sus tendencias). "¡Hipócritas! ¿Sabéis distinguir la faz del cielo, pero no sabéis distinguir los signos de los tiempos?" (Mat. 16:3) - La reprensión de Jesucristo a los fariseos y saduceos, que le pedían una señal del cielo.

Masacre de los Inocentes (castigo de los indefensos). Cuando el rey Herodes supo que Cristo había nacido en Belén, ordenó que todos los bebés menores de 2 años fueran asesinados (Mateo 2:16). El hijo de Herodes, Herodes Antipas, también era un hombre cruel: por orden suya, Juan el Bautista fue decapitado. El nombre "Herodes", como símbolo de crueldad, se ha convertido en un nombre familiar, así como otros nombres bíblicos: "Goliat" - un gigante, "Judas" - un traidor, "Caín" - un fratricida.

Busca y encuentra. Traducido del eslavo eclesiástico, significa "busca y encontrarás" (Mateo 7:7; Lucas 11:9).

piedra de tropiezo (obstáculo en el camino). "Y él será... piedra de tropiezo y roca de caída" (Isaías 8:14). Cita del Antiguo Testamento. A menudo citado en el Nuevo Testamento (Rom. 9:32-33; 1 Pedro 2:7).

Las piedras gritarán (indignación extrema). “Y algunos fariseos de entre la gente le dijeron: Maestro, reprende a tus discípulos. Pero Él les respondió: Os digo que si callan, las piedras clamarán” (Lc 19, 39-40).

No deje piedra sin remover (destruya hasta el suelo). "Aquí no quedará piedra sobre piedra; todo será destruido" (Mateo 24:2) - las palabras proféticas de Jesús sobre la inminente destrucción de Jerusalén, que tuvo lugar 70 años después de la crucifixión de Cristo.

César - César, Dios - Dios (a cada uno - lo suyo). "Dad, pues, al César lo que es del César, ya Dios lo que es de Dios": la respuesta de Jesucristo a los fariseos a la pregunta de si es necesario dar tributo al César (Mt 22,21).

Un libro con siete sellos (algo inaccesible). "Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro... sellado con siete sellos... Y nadie podía, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, abrir este libro, ni mirar en él" (Ap. 5,1-3).

Chivo expiatorio (un ser que es responsable de los demás). Un animal sobre el cual se colocaron simbólicamente los pecados cometidos por todo el pueblo de Israel, después de lo cual la cabra fue expulsada (liberada) al desierto. (Lv. 16:21-22).

Un coloso con pies de barro (algo grandioso en apariencia, pero con puntos fácilmente vulnerables). Del relato bíblico sobre el sueño del rey Nabucodonosor, en el que vio un enorme ídolo de metal (coloso) sobre pies de barro, que se derrumbó por el impacto de una piedra (Dan. 2:31-35).

Raíz del mal (fuente del mal). “Como si la raíz del mal se hallara en mí” (Job 19:28). "Porque raíz de todos los males es el amor al dinero" (1 Timoteo 6:10).

El que no está conmigo, está contra mí. Los que no están con nosotros están contra nosotros. "El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, despilfarra" (Mateo 12:30). Con estas palabras, Jesucristo enfatiza que en el mundo espiritual solo hay dos reinos: el bien y el mal, Dios y Satanás. No hay un tercero. La sabiduría popular dice a este respecto: "Me quedé atrás de Dios, me apegué a Satanás". Desafortunadamente, la frecuente repetición de esta expresión por parte de quienes están en el poder ha distorsionado su significado original.

El que viene con una espada morirá por la espada. “Porque todos los que toman espada, a espada perecerán” (Mateo 26:52).

Piedra angular (algo importante, fundamental). “Pongo por fundamento en Sión una piedra, piedra probada, angular, preciosa, bien asentada” (Isaías 28:16).

Quien no trabaja no comerá. "Si alguno no quiere trabajar, que no coma" (2 Tes. 3,10).

Mentiras para salvación (mentir en beneficio de los engañados). El concepto distorsionado del texto eslavo eclesiástico: "La mentira del caballo es para la salvación, pero en la multitud de su fuerza no se salvará" (Sal. 32:17), lo que significa: "El caballo no es confiable para la salvación , no librará con su gran fuerza".

Maná del cielo (ayuda inesperada). Alimento enviado por Dios desde el cielo al pueblo de Israel durante su peregrinaje por el desierto (Ex. 16:14-16; Ex. 16:31).

Edad de Matusalén (longevidad). Matusalén (Matusalén) es uno de los primeros patriarcas bíblicos que vivió 969 años (Génesis 5:27).

Abominación desoladora (extrema ruina, suciedad). "Y sobre el ala del santuario estará la abominación desoladora" (Daniel 9:27). "Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel... entonces los que estén en Judea, huyan a los montes" (Mateo 24:15-16).

Tirar perlas (desperdiciar palabras frente a personas que no quieren o no saben apreciar su significado). “No deis nada santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, para que no las pisoteen” (Mateo 7:6). En eslavo eclesiástico, las perlas son cuentas.

No saben lo que están haciendo. "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lucas 23:34) - las palabras de Jesucristo en la crucifixión, que suenan en eslavo eclesiástico: "Padre, perdónalos, no saben lo que son haciendo."

No de este mundo. "Vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo" (Juan 8,23) - de la conversación de Jesucristo con los judíos, así como "Mi Reino no es de este mundo" (Juan 18,36) - la respuesta de Cristo a Poncio Pilato sobre la cuestión es si él es el Rey de los judíos. La expresión se utiliza en relación con personas desvinculadas de las realidades de la vida, excéntricas.

No te hagas un ídolo. Expresión del segundo mandamiento de Dios, que prohíbe adorar dioses falsos, ídolos (Ex. 20:4; Deut. 5:8).

No juzguéis para no ser juzgados. Cita del Sermón de la Montaña de Jesucristo (Mateo 7:1).

No solo de pan. "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca del Señor" (Dt 8, 3). Citado por Jesucristo durante Su ayuno de cuarenta días en el desierto en respuesta a la tentación de Satanás (Mateo 4:4; Lucas 4:4). Se utiliza en relación con el alimento espiritual.

Independientemente de las caras. "No hagáis distinción de personas en el juicio; escuchad tanto al pequeño como al grande" (Deut. 1:17). “Tened fe en Jesucristo nuestro Señor de la gloria, sin importar las personas” (Santiago 2:1).

Zarza ardiente (símbolo de lo eterno, imperecedero). Una zarza de espinos que ardía pero no quemaba, en cuya llama se le apareció a Moisés el Ángel del Señor (Éxodo 3:2).

Lleva tu cruz (soporta diligentemente las penalidades de tu destino). Jesús mismo llevó la cruz en la que iba a ser crucificado (Juan 19:17), y solo cuando estaba exhausto, los soldados romanos obligaron a un tal Simón de Cirene a llevar la cruz (Mateo 27:32; Marcos 15:21). ; Lucas 23, 26).

No hay profeta en su propio país. “Ningún profeta es acepto en su propia tierra” (Lc 4,24). "No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra" (Mateo 13:57; Marcos 6:4).

No cedas ni un ápice (no cedas ni un poco). "Ni una jota ni una tilde pasará de la ley hasta que todo se haya cumplido" (Mateo 5:18), es decir incluso la más mínima desviación de la ley es inaceptable hasta que se cumplan todas las predestinaciones. Por iota aquí se entiende el signo del alfabeto hebreo: yodo, de forma similar a un apóstrofe.

No dudes nada. Sin dudar de nada. “Pero que pida con fe, sin dudar en lo más mínimo” (Santiago 1:6). En eslavo eclesiástico: "Sí, pide por fe sin dudarlo". La expresión se usa en un sentido irónico: sin demasiada vacilación.

Pobre de espíritu. "Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos" (Mateo 5:3).

Una de las nueve bienaventuranzas del Evangelio. Los pobres de espíritu son humildes, desprovistos de orgullo, totalmente confiados en Dios; en palabras de Juan Crisóstomo - "humilde-sabio". En la actualidad, la expresión se usa en un sentido completamente diferente: personas limitadas, desprovistas de intereses espirituales.

Ojo por ojo, diente por diente. "Rotura por fractura, ojo por ojo, diente por diente; como hirió al hombre en el cuerpo, así se hará con él" (Lev. 24:20) y también en Ex. 21,24; Deut. 19.21 - una ley del Antiguo Testamento que regula el grado de responsabilidad por un crimen, cuyo significado es: una persona que ha dañado a otra no puede ser castigada más que el hecho, y el culpable específico fue responsable de esto. Esta ley fue muy importante, porque. limitó la disputa de sangre común en la antigüedad, cuando por el crimen de una persona de un tipo en relación con un representante de otro tipo, se vengaron de toda la familia, y la venganza, por regla general, independientemente del grado de culpabilidad, era la muerte Esta ley estaba destinada a los jueces, no a un individuo, por lo que la interpretación moderna de "ojo por ojo" como un llamado a la venganza es completamente errónea.

Del maligno (superfluo, innecesario, hecho en detrimento). "Pero sea tu palabra: sí, sí; no, no; y lo que es más que esto, es del maligno" (Mat. 5:37) - las palabras de Jesucristo, prohibiendo jurar por el cielo, la tierra , por la cabeza del que jura.

Separar la cizaña del trigo (separar la verdad de la falsedad, el mal del bien). De la parábola evangélica de cómo el enemigo sembró cizaña (mala hierba mala) entre el trigo. El dueño del campo, temiendo que al recoger la cizaña se dañara el frágil trigo, decidió esperar a que madurara para luego quitar la cizaña y quemarla (Mt 13, 24-30; 36-43).

Sacúdanse el polvo de los pies (romperse para siempre con algo, renunciar con indignación). “Y si alguno no os recibe y no escucha vuestras palabras, entonces, saliendo de esa casa o de esa ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies” (Mat. 10:14), así como Marcos. 6.11; Cebolla. 9,5; Hechos. 13.51. Esta cita se basa en la antigua costumbre judía de sacudirse el polvo del camino de los pies al regresar a Palestina de viajes a países paganos, donde incluso el polvo del camino se consideraba impuro.

Lanza la piedra primero. "El que de vosotros esté sin pecado, que primero le arroje la piedra" (Juan 8, 7) - las palabras de Jesucristo en respuesta a las tentaciones de los escribas y fariseos, que le trajeron una mujer sorprendida en adulterio, la significado del cual: una persona no tiene derecho moral a condenar a otra, si ella misma es pecadora.

Convirtamos las espadas en rejas de arado (llamado al desarme). "Y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; el pueblo no alzará la espada contra el pueblo, y ya no aprenderán a pelear" (Is. 2,4). Reja del arado.

Comer miel y langostas (ayuno estricto, casi morir de hambre). Juan el Bautista, viviendo en el desierto, llevó una vida ascética y comió miel silvestre y langostas (Marcos 1:6).

Carne de carne (parentesco). "Y el hombre dijo: He aquí, esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne" - palabras sobre Eva, creada por Dios a partir de la costilla de Adán (Génesis 2:23).

En letra y espíritu. “Él nos dio la capacidad de ser siervos del Nuevo Testamento, no de la letra, sino del espíritu, porque la letra mata, pero el espíritu vivifica” (2 Cor. 3.6) Usado en el significado: relacionar con algo no solo por signos formales externos (por letra), pero también por contenido y significado interno (por espíritu). A veces en el sentido: formalidad, opuesto a esencia, sentido, se utiliza la expresión "letra muerta".

Espolvorea cenizas sobre tu cabeza (un signo de extrema desesperación y dolor). La antigua costumbre de los judíos como señal de dolor de rociar cenizas o tierra sobre sus cabezas. "Y alzando la voz, lloraron; y cada uno rasgó su manto exterior, y echaron polvo sobre sus cabezas hacia el cielo" (Job 2:12); "... rasgó sus vestidos y se vistió... ceniza" (Est: 4,1).

Descanso de las obras de los justos (descanso después de obras difíciles y útiles). De la historia bíblica de la creación del mundo: "Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de todas sus obras, que Dios había creado y creado" (Génesis 2:3).

La transformación de Saulo en Pablo (un cambio brusco en sus creencias). Saulo fue un ferviente perseguidor de los primeros cristianos, pero después de que Jesucristo se le apareció un día, se convirtió en uno de los principales predicadores y fundadores del cristianismo: el apóstol Pablo (Hechos 9:1-22).

La lengua pegada a la laringe (perder el poder del habla por sorpresa, por indignación). "Mi lengua se pega a mi garganta" (Sal. 21:16).

Una parábola del pueblo (en boca de todos, tema de conversación común). "Y serás... parábola y hazmerreír entre todos los pueblos" (Deut. 28:37). En eslavo eclesiástico, "entre todos los pueblos" - "en todas las lenguas".

Vender por guiso de lentejas (renunciar a algo importante por una pequeña ganancia). Esaú, el mayor de los hijos del patriarca bíblico Isaac, estando hambriento y cansado, vendió su primogenitura a su hermano menor Jacob por un guiso de lentejas. (Gén. 25:29-34).

La estrella guía es la Estrella de Belén, que indica el camino a los magos orientales (magos), que fueron a inclinarse ante el Cristo nacido (Mt 2,9). Se usa en el significado: lo que dirige la vida, la actividad de alguien.

El Lugar Santísimo (secreto, secreto, inaccesible a los no iniciados) es una parte del tabernáculo (templo judío de campamento), cercado por un velo, en el que sólo podían entrar los sumos sacerdotes una vez al año. "Y habrá una cortina para separar el santuario para vosotros del Lugar Santísimo" (Ex. 26:33).

Rechinar de dientes. "Allí será el llanto y el crujir de dientes" (Mateo 8:12) - trescientas palabras de Jesús sobre los horrores del infierno. En sentido figurado, se usa como rabia impotente.

Siervo de dos amos (persona que trata en vano de complacer a muchos al mismo tiempo). “Ningún siervo puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro” (Lucas 16:13).

Servir a mamón (preocuparse excesivamente por la riqueza, la riqueza material). "No podéis servir a Dios ya las riquezas" (Mateo 6:24). Mammon - riqueza o bienes terrenales.

Pecado mortal. El Apóstol Juan habla del pecado para muerte y del pecado no para muerte (1 Juan 5:16-17). Un pecado de muerte (pecado mortal) es un pecado que no puede ser expiado.

Sodoma y Gomorra (libertinaje, así como confusión extrema). De la historia bíblica sobre las ciudades de Sodoma y Gomorra, que Dios castigó por la falta de moralidad de sus habitantes (Génesis 19:24-25).

La sal de la tierra. "Vosotros sois la sal de la tierra" (Mat. 5:13) - las palabras de Jesucristo en relación a los creyentes, es decir - la mejor parte de las personas útiles a la sociedad, cuyo deber es mantener su pureza espiritual. En la antigüedad, la sal se consideraba un símbolo de pureza.

Vanidad. Esto se refiere a la pequeñez de los problemas y acciones humanas ante Dios y la Eternidad. "¡Vanidad de vanidades, decía el Eclesiastés, vanidad de vanidades, todo es vanidad!" (Ecl. 1:2).

Este misterio es grande. Texto en eslavo eclesiástico de una expresión de la Epístola a los Efesios (cap. 5, versículo 32). Usado en relación con algo inaccesible, cuidadosamente escondido; a menudo en un sentido irónico.

Corona de espinas (pruebas). Antes de la crucifixión, los soldados colocaron una corona de espinas sobre la cabeza de Cristo (Mateo 27:29; Marcos 15:17; Juan 19:2).

Treinta piezas de plata (símbolo de traición). Por treinta piezas de plata, Judas entregó a Cristo a los principales sacerdotes (Mateo 26:15). Srebrennik es una antigua moneda judía digna de cuatro dracmas griegas.

Tono de oscuridad (símbolo del infierno). "Pero los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes" (Mat. 8:12). En eslavo eclesiástico "tinieblas exteriores" - "tinieblas exteriores".

Lávese las manos (responsabilidad del escudo). "Pilato, viendo que nada ayudaba, ... tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, y dijo: Inocente soy yo de la sangre de este Justo" (Mateo 27:24). El procurador romano Poncio Pilato realizó el ritual del lavado de manos, costumbre entre los judíos, como señal de no participación en el asesinato que se estaba cometiendo (Deut. 21:6-9).

Fariseísmo (hipocresía). Los fariseos son un partido religioso y político de la antigua Judea, cuyos representantes eran partidarios de la ostentosa y estricta ejecución de los aspectos rituales de la religión judía. Jesús, denunciando el fanatismo religioso, a menudo los llamó hipócritas: "Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas" (Mateo 23:13; 23:14; 23:15; Lucas 11:44).

Hoja de parra (justificación insuficiente y superficial de algo, así como una tapadera hipócrita de algo vergonzoso). Adán y Eva, que conocieron la vergüenza después de la caída (comiendo del fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal), se ciñeron con hojas de higuera (higuera) (Génesis 3:7). Los escultores a menudo usaban una hoja de parra cuando representaban un cuerpo desnudo.

Tomás el incrédulo (persona que duda). El Apóstol Tomás no creía inmediatamente en la resurrección de Cristo: "Si no veo en Sus manos las marcas de los clavos, y meto mi dedo en las marcas de los clavos, y meto mi mano en Su costado, no creeré". (Juan 20:25). Mediante el ministerio apostólico posterior y la muerte por causa de la fe, el apóstol de Cristo, Tomás, expió su duda momentánea.

Pan de cada día (alimento esencial). “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy” (Mateo 6:11), y también Lucas. 11:3 - del Padrenuestro.

Abismos del cielo (hoy expresión cómica sobre la lluvia torrencial). De la historia bíblica del diluvio global: "Todas las fuentes del gran abismo fueron rotas, y las cataratas de los cielos fueron abiertas; y llovió sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches" (Génesis 7:11). En "ventanas" eslavas eclesiásticas - "abismo".

Guárdalo como la niña de tus ojos (guárdalo como lo más preciado). "Guárdame como a la niña de tus ojos" (Sal. 16:8). "Lo guardó como a la niña de sus ojos" (Deut. 32:10).

Proverbios y refranes

Dios dio, Dios tomó.
"El Señor dio. El Señor también quitó" (Job 1:21).

Teme a Dios, honra al rey.
“Temed a Dios, honrad al rey” (1 Pedro 2:17).

Teme a Dios, la muerte está a la puerta.
"En todas tus obras, acuérdate de tu fin, y nunca pecarás" (Sir. 7:39).

La fe moverá una montaña de su lugar.
“Si tuviereis fe del tamaño de un grano de mostaza, y decidiereis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará, y nada os será imposible” (Mateo 17:20).

Todo en el mundo no es creado por nuestra mente, sino por el juicio de Dios.
“Entonces vi todas las obras de Dios, y descubrí que el hombre no puede comprender las obras que se hacen debajo del sol” (Eclesiastés 8:17).

Dios está listo para cortar la espada de los pecadores.
"Y si alguno se convirtiere de la justicia al pecado, el Señor lo preparará para la espada" (Sir. 26:26).

El oro es tentado por el fuego, pero el hombre por la adversidad.
“Porque el oro se prueba en el fuego, pero los que agradan a Dios en el horno de la humillación” (Sir. 2:5).

Al que hace el bien, Dios le recompensará. Para bien, Dios es el pagador.
"Haced bien al piadoso, y recibiréis recompensa, y si no de él, del Altísimo" (Sir 12, 2).

Quien es para Dios, para eso y para Dios.
“Cuando los caminos del hombre son agradables al Señor, aun a sus enemigos reconcilia con él” (Prov. 16:7).

A quien honra a sus padres, Dios no se olvida de él.
"Honra a tu padre ya tu madre, para que te vaya bien y se alarguen tus días sobre la tierra" (Ex. 20:12).

No hay fe sin buenas obras.
“La fe sin obras es muerta” (Santiago 2:26).

Un Dios sin pecado.
"No hay justo en la tierra que haga el bien y no peque" (Ecl. 7:20).

Te escondes de la gente, pero no de Dios. No puedes escapar del juicio de Dios.
“Porque Dios traerá toda obra a juicio, y todo lo encubierto, sea bueno o sea malo” (Eclesiastés 12:14).

El pobre pide, pero tú le das a Dios.
"A Jehová presta el que es bondadoso con el pobre, y él le recompensará por su buena obra" (Prov. 19:17).

No se desanima quien confía en Dios.
“Encomienda tus obras al Señor, y tus obras se cumplirán” (Proverbios 16:3).

Dios tiene muchas bendiciones.
"La tierra está llena de la gracia del Señor" (Sal. 32:5).

El hombre propone, pero Dios dispone.
“Muchos planes hay en el corazón del hombre, pero sólo lo que el Señor determina se llevará a cabo” (Prov. 19:21).

El hombre camina, Dios guía.
"El corazón del hombre traza su camino, pero el Señor lo guía" (Prov. 16:9).

Ofende a los pobres, busca la muerte para ti.
“No seas ladrón del pobre, porque es pobre, y no oprimas en la puerta al infeliz, porque el Señor intervendrá en su causa y robará el alma de sus ladrones” (Prov. 22:22-23) .

Toda falsedad es un pecado.
“Toda injusticia es pecado” (1 Juan 5:17).

Hacer el bien es divertirse.
"La alegría del hombre es su caridad" (Prov. 19:22).

Aférrate a lo bueno y aléjate de lo malo. Puente hacia el bien y alejarse del mal.
"Apártate del mal y haz el bien" (Sal. 33:15).

Confía pero comprueba.
“El que pronto confía es irreflexivo” (Sir. 19:4)

La limosna en tiempo de pobreza.
"La misericordia es propicia en tiempos de angustia, como las nubes de lluvia en tiempos de sequía" (Sir. 35, 23).

Para bien, espera bien, para mal - mal.
“Decid al justo que le conviene, porque del fruto de sus obras comerá; y ¡ay del impío, porque será recompensado por las obras de sus manos!” (Isaías 3:10-11).
El trozo ganado es mejor que un pan robado. Mejor pequeñas migajas con tranquilidad que grandes trozos con rapidez.
"Mejor es poco con justicia que muchas ganancias con injusticia" (Prov. 16:8).

A quien hace el bien, el mal no le hace daño.
“Ningún mal acontecerá al justo” (Prov. 12:21).

Quien cree fácilmente, fácilmente desaparece.
"No abras tu corazón a todo hombre, para que no te lo agradezca" (Sir. 8:22).

Mejor dar que tomar.
“Más bienaventurado es dar que recibir” (Hechos 20:35).

Mejor pan y agua que un pastel con líos.
“Mejor es un pedazo de pan seco, y paz con él, que una casa llena de ganado sacrificado, con contienda” (Proverbios 17:1).

El sombrero del ladrón está en llamas.
“El impío huye cuando nadie lo persigue” (Proverbios 28:1).

No hay misericordia para aquellos que no muestran misericordia.
"No hay bien para el que constantemente está ocupado en el mal y no da limosna" (Sir. 12:3).
“Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha tenido misericordia” (Santiago 2:13).

No confíes en todos, cierra bien la puerta.
"No lleves a cualquiera a tu casa, porque el astuto tiene muchas artimañas" (Sir. 11:29).

Una cabeza culpable y una espada no azotan.
"El que encubre sus delitos no prosperará; mas el que los confiesa y se aparta, alcanzará misericordia" (Prov. 28:13).

El lucio está en ayunas, pero el gobio no está somnoliento. El interés propio siempre tiene una cara desinteresada.
“Hay un malvado que anda encorvado, abatido, pero por dentro está lleno de engaño. Baja el rostro y se hace el sordo, pero te precederá donde no piensas” (Sir. 19:23- 24).

Justa es la ley, pero el juez es injusto.
“Pero sabemos que la ley es buena si alguno la usa legítimamente” (1 Timoteo 1:8).

Combatid el pecado, pero reconciliaos con el pecador.
"No reproches al hombre que se aparta del pecado" (Sir 8, 6).

Habiendo hecho el bien, no reproches.
"Cuando hagas el bien, no reproches, y en cada regalo no ofendas con palabras" (Sir. 18:15).

No te irá bien con la mala suerte.
“Los tesoros injustos no aprovechan” (Proverbios 10:2).

Sin dinero, el sueño es más fuerte.
"La vigilancia de las riquezas agota el cuerpo, y su cuidado ahuyenta el sueño" (Sir 31, 1).

El rico come dulcemente, pero duerme mal.
"La saciedad del rico no lo deja dormir" (Ecl. 5:11).

Un hombre rico es un tonto, pero lo respetan. Si los ricos hablan, hay alguien para escuchar.
“El rico habló, y todos callaron y elevaron su discurso a las nubes, el pobre habló, y dicen: “¿Quién es éste?” (Sir 13, 28-29).

Sé pobre, sé honesto.
“Mejor es el pobre que anda en su integridad, que el que pervierte sus caminos, aunque sea rico” (Proverbios 28:6).

Para pedir prestado - para venderse a sí mismo.
"El rico se enseñorea de los pobres, y el deudor se convierte en esclavo del prestamista" (Prov. 22:7).

Cualquier cosa puede pasar y los ricos golpean a los pobres.
“El que tapa su oído al clamor del pobre, él mismo clamará, y no será oído” (Prov. 21:13).

Un montón de dinero, y aún más.
"El que ama la plata no se saciará de plata" (Ecl. 5:9).

El dinero no puede comprar un alma.
“Las riquezas no ayudarán en el día de la ira” (Proverbios 11:4).

El dinero es agua: ha venido y se ha ido. Dinero - pelusa: solo sopla sobre ellos y no.
"No te preocupes por amasar riquezas; deja tales pensamientos tuyos. Fija tus ojos en él, y ya no existe; porque él se hará alas y, como un águila, volará hacia el cielo" (Prov. 23: 4-5).

La buena fama es mejor que la riqueza.
"Mejor es el buen nombre que las grandes riquezas, y la buena reputación es mejor que la plata y el oro" (Prov. 22:1).

El oro no habla, pero crea mucho. El oro es pesado, pero tira hacia arriba.
"No entables pleito con un rico, para que no tenga ventaja sobre ti; porque el oro ha destruido a muchos, y ha doblegado el corazón de los reyes" (Sir. 8, 2-3).

La cabra compitió con el lobo, la cola y la piel se mantuvieron.
"No pelees con un hombre fuerte, para que un día no caigas en sus manos. No comiences un pleito con un hombre rico, para que no tenga ventaja sobre ti" (Sir. 8: 1-2) .

Un pedazo de pan y un cucharón de agua, la conciencia está tranquila y no esperas problemas.
"Mejor es lo poco en el temor del Señor, que un gran tesoro y la ansiedad con él" (Prov. 15:16).

Quien no ahorra un centavo no vale ni un rublo.
"El que pone en vano las cosas pequeñas, poco a poco caerá en decadencia" (Sir. 19, 1).

Mejor es un mendigo veraz que un falso hombre de mil.
"Y mejor es el pobre que el engañador" (Prov. 19:22).

Mzda ciega los ojos.
"Los dones ciegan los ojos de los sabios" (Deut. 16:19).

Con un soborno, con una brida, volverás al juez a tu voluntad.
"Los dulces y los regalos ciegan los ojos de los sabios y, como un freno en la boca, apartan la reprensión" (Sir. 20, 29).
"Un regalo es una piedra preciosa a los ojos de quienes lo poseen: dondequiera que vaya, tendrá éxito" (Prov. 17: 8).

Adquisición incorrecta - muerte.
"El que edifica su casa con dinero ajeno es como el que junta piedras para su sepulcro" (Sir 21, 9).

Pie yaduchi recuerdo y corteza seca. Con la saciedad recuerda el hambre, con la riqueza la miseria.
"En el tiempo de la saciedad, acordaos del tiempo del hambre, y en los días de la riqueza - acerca de la pobreza y la necesidad" (Sir. 18, 25).

Llegó con el viento, se fue con el viento. El dinero del trabajo siempre es fuerte.
"Las riquezas se agotan por la vanidad, pero el que las recoge con trabajo las aumenta" (Prov. 13:11).

No luches contra los fuertes, no compitas con los ricos.
"No levantes cosas pesadas más allá de tus fuerzas, y no te unas a los que son más fuertes y ricos que tú" (Sir. 13:2).

Es más fuerte prestarse a sí mismo, perder el bien.
"No prestes a una persona que es más fuerte que tú; y si lo haces, entonces considérate perdido". (Señor 8:15).

No juzgues por la mente, sino por el bolsillo.
“Pero la sabiduría del pobre es menospreciada, y sus palabras no son escuchadas” (Eclesiastés 9:16).

¿Qué es el útero, tales son los niños.
“Como es la madre, así es la hija” (Ezequiel 16:44).

La juventud es más fuerte con los hombros, la vejez con la cabeza.
“La gloria de los jóvenes es su fuerza, pero el adorno de los viejos son sus canas” (Proverbios 20:29).

Castiga a los niños en la juventud, ellos te harán descansar en la vejez.
"El que ama a su hijo, que lo castigue más a menudo, para que luego sea consolado por él" (Sir. 30, 1).

No obedeciste a tu padre, escucha el látigo.
"La estupidez se ha adherido al corazón del joven, pero la vara de la corrección la quitará de él" (Prov. 22:15).

No mires la vejez con risa, la tuya no está lejos.
"No descuides al hombre en su vejez, porque también nosotros envejecemos" (Sir 8, 7).

No le enseñé a mi hijo mientras estaba acostado en el banco, pero no le enseñarás cómo estirarte al máximo.
"No dejes sin castigo al joven: si lo castigas con vara, no morirá; con vara lo castigarás, y salvarás su alma del infierno" (Prov. 23, 13-14).

Beneficio incorrecto: los niños no viven.
"La descendencia de los impíos no multiplicará ramas, ni raíces inmundas - sobre peñasco" (Sir. 40,15).
"La heredad de los hijos de los pecadores perecerá, y la deshonra se extenderá sobre su tribu" (Sir. 41:9).

De una mala semilla no esperes una buena tribu.
"Todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos" (Mateo 7:17).

Los padres comieron arándanos y los niños están nerviosos.
"Los padres comieron uvas agrias, pero los dientes de los hijos tienen dentera" (Jeremías 31:29).

Aprenda desde una edad temprana: será útil para siempre.
"Enseña al joven al principio de su camino; no se apartará de él cuando sea viejo" (Prov. 22:6).

Lo que no aprendes en tu juventud, no lo aprenderás en tu vejez.
"Lo que no acumulaste en tu juventud, ¿cómo lo ganarás en tu vejez?" (Señor 25:5).

Naciste desnudo, morirás desnudo.
“Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré” (Job 1:21).

El día se desvanece por la noche, y una persona con tristeza.
"Ama tu alma y conforta tu corazón y aleja de ti la tristeza, porque la tristeza ha matado a muchos, pero no tiene ningún provecho" (Sir. 30, 24-25).

El dinero es miel, la ropa es decadencia y la salud es lo más preciado.
"La salud y el bienestar del cuerpo son más preciosos que cualquier oro, y un cuerpo fuerte es mejor que las riquezas incalculables" (Sir. 30:15).

Vive con sencillez, vive hasta los cien años.
"Un hombre bien educado se contenta con poco, y por eso no sufre de falta de aliento en su cama" (Sir. 31:21).

La gente vivió antes que nosotros, la gente vivirá después de nosotros.
“Generación pasa y generación viene, pero la tierra permanece para siempre” (Eclesiastés 1:4).

La salud es más valiosa que la riqueza.
"No hay mejor riqueza que la salud del cuerpo" (Sir. 30:16).

El que ama el vino se destruirá a sí mismo.
"Contra el vino, no te muestres valiente, porque el vino ha destruido a muchos" (Sir. 31,29).

Los años no envejecen, el dolor sí. No el trabajo envejece, sino el cuidado.
"Cuidado - trae prematuramente la vejez" (Sir.30,26).

No mueren por el ayuno, sino por la gula.
"Muchos han muerto de saciedad, pero el que es templado se añadirá vida a sí mismo" (Sir. 37:34).

Un vaso por salud, otro por diversión, el tercero por tonterías.
"El vino es bueno para la vida de una persona si se bebe con moderación" (Sir. 31:31).

De los dolores de la enfermedad, de la enfermedad la muerte.
"La tristeza del mundo produce muerte" (2 Cor. 7:10).

No puedes escapar de la muerte.
"Y nunca será que alguien quede para vivir para siempre y no vea la tumba" (Sal. 48: 9-10).

La alegría endereza, el tormento tuerce.
"El corazón alegre hace bien, como medicina, pero el espíritu abatido seca los huesos" (Prov. 17:22).

La muerte iguala a todos.
"¡Y, ay!, los sabios mueren como los necios" (Eclesiastés 2:16).

Si mueres, no te llevarás nada contigo.
"No temas cuando alguno se enriquece, cuando aumenta la gloria de su casa; porque muriendo no tomará nada, ni su gloria le seguirá" (Sal. 48, 17-18).

Lo que se hierve en el corazón no se oculta en el rostro.
"El corazón del hombre cambia su rostro para bien o para mal" (Sir. 13:31).
"El corazón alegre alegra el rostro, pero en la tristeza del corazón se abate el espíritu" (Prov. 15:13).

El diablo le pone una cucharada de miel a la mujer de otro.
"Los labios de la mujer extraña rezuman miel, y su habla es más suave que el aceite, pero sus consecuencias son amargas como el ajenjo" (Prov. 5:3-4).

El pecado es dulce, el hombre es codicioso. Los pecados tienen la amabilidad de llevar al abismo.
"Muchos se han extraviado por la hermosura de una mujer" (Sir. 9, 9).

Una buena esposa es como una piedra preciosa.
"¿Quién hallará mujer virtuosa? Su precio es más alto que las perlas" (Prov. 31:10).

Una buena esposa es divertida, y una delgada es una poción maligna.
"La mujer virtuosa es corona para su marido, pero la vergonzosa es como podredumbre en sus huesos" (Prov. 12:4).
"Una buena esposa es una suerte feliz" (Sir. 26:3).

Una buena esposa salvará la casa, y una mala la sacudirá con la manga.
"La mujer sabia edificará su casa, pero la necia con sus propias manos la destruirá" (Prov. 14:1).

Una esposa mala es peor que el mal.
"Toda ira es pequeña en comparación con la ira de una mujer" (Sir. 25:21).
"No deis salida al agua, ni potestad a la mala mujer" (Sir. 25:28).

Es mejor viajar en un bote frágil en el mar que creerle un secreto a tu esposa.
"De lo que yace en tu seno, guarda la puerta de tu boca" (Miq. 7:5).

Mejor es comer pan con agua que convivir con una mujer mala.
"Mejor es vivir en un rincón sobre un terrado que con mujer pendenciera en casa espaciosa" (Prov. 25:24).

Es malo para un esposo que tiene una esposa grande en la casa.
"Desilusión, vergüenza y gran vergüenza cuando la mujer prevalece sobre su marido" (Sir. 25, 24).

Charka y padrino serán privados de honor y mente.
"El vino y las mujeres corrompen a los sabios" (Sir. 19, 2).

Enojaos, enfadaos, pero no pequéis.
"Cuando te enojes, no peques" (Sal. 4:5).

Maestro de tu ira, maestro de todo.
"Mejor es el que se domina a sí mismo que el que conquista una ciudad" (Prov. 16:32).

El ojo envidioso ve ampliamente. Que los ojos se echan, es una pena irse.
"¿Qué cosa creada tiene más envidia del ojo? Porque llora todo lo que ve" (Sir. 31, 15).

El envidioso se seca de envidia, pero el bueno llora de alegría.
"El corazón manso es vida para el cuerpo, pero la envidia es carcoma para los huesos" (Prov. 14:30).

Si quieres más, perderás el último.
"El envidioso se apresura a las riquezas, y no piensa que la pobreza lo alcanzará" (Prov. 28:22).

El límite no es un muro, pero no se puede mover.
"No rompas los límites de tu prójimo" (Deut. 19:14).

Ríete de los demás, llora de ti mismo.
"El que se regocija en la desgracia no quedará sin castigo" (Prov. 17:5).

No te alegres de la desgracia ajena: la tuya está en la cresta.
"No te regocijes cuando caiga tu enemigo, y no se alegre tu corazón cuando tropiece" (Prov. 24:17).

No caves un hoyo para otro, tú mismo caerás en él.
"El que cava un hoyo caerá en él" (Prov. 26:27).

De la ira a la estupidez un paso.
“No te apresures en tu espíritu a la ira, porque la ira anida en el corazón de los necios” (Eclesiastés 7:9).
“El hombre irascible puede hacer locuras” (Prov. 14:17).

De una palabra, pero una pelea por un siglo.
"El comienzo de una riña es como un torrente de agua; deja la riña antes de que se encienda" (Prov. 17:14).

Juzga primero, juzga después.
"Antes de investigar, no reprendas; infórmate primero, y luego reprende" (Sir. 11:7).

Mantén tu lengua en conversación, pero tu corazón en ira.
“Todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse” (Santiago 1:19).

Una disputa vacía a una pelea pronto.
“Apártate de las contiendas necias y de la ignorancia, sabiendo que engendran contiendas” (2 Timoteo 2:23).

Teme al Altísimo - no digas demasiado.
"En la verbosidad, el pecado no se puede evitar, pero el que refrena su boca es sabio" (Prov. 10:19).

Teme al calumniador como a un malvado hereje.
"El auricular y el bilingüe serán malditos, porque destruyeron a muchos que vivían en silencio" (Sir. 28:15).

Las mentiras no son discutibles, pronto confundirán.
"La conducta de una persona engañosa es deshonrosa, y su vergüenza siempre está con él" (Sir. 20:26).

Discurso rojo y rojo para escuchar.
"Las palabras agradables son panal de miel, dulce al alma y medicina para los huesos" (Prov. 16:24).
"Una flauta y un arpa hacen agradable el canto, mejor que ellos - un lenguaje agradable" (Sir. 40.21).

Una palabra mansa humilla una cabeza violenta.
“La respuesta amable quita el enojo” (Proverbios 15:1).

Quien responda, sufrirá.
"La garantía ha llevado a la ruina a muchas personas suficientes y las ha sacudido como las olas del mar" (Sir. 29,20).

Una palabra cariñosa rompe un hueso. Una palabra cariñosa es más que un garrote.
“Con mansedumbre se inclina el noble a la misericordia, y la lengua blanda quebranta los huesos” (Prov. 25:15).

Más vale tropezar con el pie que con la lengua.
"Mejor es tropezar por tierra que por la lengua" (Sir. 20:18).

Escucha a la gente y haz lo tuyo.
"Guarda el consejo de tu corazón, porque no hay nadie más fiel a ti" (Sir. 37:17).

Menos hablar, menos pecado.
"La lengua refrenadora vivirá en paz, y el que aborrece la palabrería reducirá el mal" (Sir. 19:6).
"La lengua mansa es árbol de vida, pero la lengua desenfrenada es contrición de espíritu" (Prov. 15:4).

No se puede tirar un pañuelo sobre cada boca. El perro ladra, el viento desgasta.
"No prestes atención a cada palabra que se habla" (Ecl. 7:21).

Miel en la lengua y hielo en el corazón.
“Con su boca finge ser enemigo, pero en su corazón trama engaño” (Prov. 26:24).

No creas en los discursos de otras personas, cree en tus propios ojos.
"No creáis toda palabra" (Sir. 19:16).

No digas una palabra, sé fuerte, pero dáselo, espera.
"Una red para un hombre es hacer un voto apresuradamente, y después del voto meditar" (Prov. 20:25).

No venderás sin alabar, no comprarás sin blasfemia.
“Malo, malo”, dice el comprador, y cuando se va, se jacta” (Prov. 20:14).

No te apresures con tu lengua, apresúrate con tus obras.
"No seáis ligeros con vuestra lengua, ni perezosos y negligentes en vuestras obras" (Sir. 4:33).

No te alabes, hay mejores que tú.
“Que otro te alabe, y no tu boca” (Prov. 27:2).

Cállate Bole, vivirás una parte.
"El que guarda su boca guarda su alma; pero el que abre mucho su boca, eso es problema" (Prov. 13:3).

La palabra cura, la palabra paraliza.
"Algún charlatán hiere como una espada, pero la lengua de los sabios cura" (Prov. 12:18).

La palabra no es una flecha, sino que golpea.
"Muchos cayeron a filo de espada, pero no tantos como los que cayeron por la lengua" (Sir. 28:21).

La palabra a tiempo y de paso es más fuerte que escribir e imprimir.
"¡La alegría del hombre está en la respuesta de su boca, y cuán buena es la palabra en el tiempo!" (Proverbios 15:23).

Las mentiras tienen patas cortas. Las mentiras tienen una edad corta.
"Los labios veraces vienen para siempre, pero la lengua mentirosa sólo por un momento" (Prov. 12:19).

Una ganga es una ganga.
"Guarda firme tu palabra y sé fiel a ella" (Sir. 29, 3).

Mi lengua es mi enemiga: vaga delante de la mente, buscando problemas.
“Ninguno del pueblo puede domar la lengua: es un mal incontrolable” (Santiago 3:8).

Un vecino cercano es mejor que parientes lejanos.
"Mejor es el vecino cerca que el hermano lejos" (Prov. 27:10).

La buena fraternidad es más cara que la riqueza.
"Un amigo fiel es una defensa fuerte: quien lo encuentra, ha encontrado un tesoro" (Sir. 6:14).

La amistad no está lejos de la hostilidad.
"Apártate de tus enemigos y ten cuidado con tus amigos" (Sir. 6:13).

La amistad conduce, así que no te ahorres.
“Quien quiera tener amigos, él mismo debe ser amigo” (Prov. 18, 25)

Amigo es conocido en problemas.
"Hay un amigo en el tiempo oportuno para él, y no permanecerá contigo en el día de tu aflicción" (Sir. 6:8).

No reconocerás a un amigo en la felicidad, un enemigo no se esconderá en la desgracia.
"Un amigo no se conoce en la felicidad, y un enemigo no se esconde en la desgracia" (Sir. 12: 8).

Un amigo confiable es más valioso que el dinero.
"No hay precio para un verdadero amigo" (Sir. 6:15).

En la cena, todos los vecinos; y vino la angustia, se fueron como el agua.
"El que participa en una comida es un amigo, y no permanecerá contigo en el día de tu aflicción" (Sir. 6:10).

No tengas cien rublos, pero ten cien amigos.
"No cambies un amigo por un tesoro" (Sir. 7:20).

No reconozcas a un amigo en tres días, descúbrelo en tres años.
"Si quieres ganar a un amigo, hazlo después de la prueba y no confíes en él pronto" (Sir. 6:7).

Una fecha rara - un invitado agradable. Un invitado raro: las puertas abiertas de par en par.
"No dejes que tu amigo entre en casa muchas veces, no sea que se canse de ti y te odie" (Prov. 25:17).

Con quien lideres, de eso ganarás.
"No te hagas amigo de una persona iracunda y no te asocies con una persona de mal genio, para que no aprendas sus caminos y traigas sogas a tu alma" (Prov. 22: 24-25).

Un viejo amigo es mejor que dos nuevos.
"No dejes a un viejo amigo, porque uno nuevo no se puede comparar con él" (Sir. 9:12).

Abrir un secreto: destruir la fidelidad.
"El que revela secretos ha perdido la confianza y no encontrará un amigo conforme a su alma" (Sir. 27:16).

Puedes ver al maestro en el trabajo.
“El producto se jacta según la mano del artista” (Sir. 9.22).

Donde trabajan, está abarrotado, pero en una casa perezosa está vacío. El trabajo alimenta a una persona, pero la pereza echa a perder.
“La mano perezosa empobrece, pero la mano diligente enriquece” (Proverbios 10:4).

El trabajo es amargo, pero el pan es dulce. Siembras, lloras, cosechas, saltas.
"Los que siembran con lágrimas, con alegría segarán" (Sal. 125:5).

Quien duerme mucho tiempo no puede ahorrar dinero. Quien madruga, Dios lo da.
"No ames dormir, para que no te empobrezcas; mantén abiertos tus ojos, y comerás hasta saciarte de pan" (Prov. 20:13).

El que no es perezoso para arar tendrá pan.
"El que labra su propia tierra se saciará de pan, el que imita al ocioso se saciará de pobreza" (Prov. 28:19).

La abeja es pequeña, pero alimenta al hombre.
"La abeja es pequeña entre las que vuelan, pero su fruto es el mejor de los dulces" (Sir. 11:3).

La ociosidad es la madre de los vicios.
"Porque la ociosidad ha enseñado muchas cosas malas" (Sir. 33, 28).

Duerme mucho, vive con deudas. Levantarse tarde - la necesidad de dormir.
“Dormirás un poco, te adormecerás un poco, te acostarás un poco con las manos cruzadas; y tu pobreza vendrá como un transeúnte, y tu necesidad como un salteador” (Prov. 6:10-11).

No se puede llenar un barril sin fondo con agua. Hablar con un tonto es llevar agua con un colador.
"El corazón del necio es como un vaso roto y no retiene ningún conocimiento" (Sir. 21:17)

Cuidado con los problemas mientras no están. Sin conocer el vado, no metas la cabeza en el agua.
"El sabio ve el problema y se esconde; pero el inexperto avanza y es castigado" (Prov. 27:12).

Donde está la mente, hay sentido.
“El corazón del sabio conoce el tiempo y la regla” (Eclesiastés 8:5).

Un látigo necio tiene miedo, pero una palabra inteligente es suficiente.
"Una reprensión tiene mayor efecto en un hombre sabio que cien golpes en un necio" (Prov. 17:10).

Un tonto incluso en un mortero.
“La palabra del necio en un mortero con su mano, junto con el grano, su locura no será apartada de él” (Prov. 27:22).

Quien es perezoso, tiene sueño.
"La indolencia sumerge a uno en somnolencia" (Prov. 19:15).

La blasfemia inteligente es mejor que el elogio estúpido.
"Es mejor escuchar las reprensiones del sabio que escuchar las canciones de los necios" (Ecl. 7:5).

La sabiduría está en la cabeza, no en la barba.
"No perenne sólo sabio" (Job 32,9).

Aprenderás de los inteligentes, desaprenderás de los estúpidos.
"El que trata con los sabios, sabio será; pero el que se hace amigo de los necios, se corromperá" (Prov. 13:21).

Del diablo con una cruz, de un oso con un mortero, pero nada de un tonto.
"Mejor es para un hombre encontrarse con una osa sin hijos que con un necio con su estupidez" (Prov. 17:12).

Te contactarás con un tonto, tú mismo resultará ser uno.
“No respondas al necio conforme a su necedad, para que no seas tú también como él” (Prov. 26:4).

Un tonto tiene un discurso tonto.
“Los labios de los necios escupen necedad” (Proverbios 15:2).

La mente vence a la fuerza.
"Mejor es la sabiduría que la fuerza" (Ecl. 9:16).

El sabio ama aprender, pero el necio ama enseñar.
“El necio no ama el conocimiento, sino sólo mostrar su mente” (Proverbios 18:2).

El sabio se humilla, el necio se envanece.
"El hombre paciente tiene mucha inteligencia, pero el irritable muestra necedad" (Prov. 14:29).

Un científico lidera a otros, pero un ignorante vaga en la oscuridad.
"El sabio tiene los ojos en la cabeza, pero el necio anda en tinieblas" (Ecl. 2:14).

El aprendizaje es luz y la ignorancia es oscuridad.
"La ventaja de la sabiduría sobre la estupidez es la misma que la ventaja de la luz sobre las tinieblas" (Ecl. 2:13).

Enseña al necio, no perdones al puño.
"El látigo es para el caballo, la brida para el asno, pero el palo es para los necios" (Prov. 26:3).

Sin paciencia no hay salvación.
"Por vuestra paciencia salvad vuestras almas" (Lucas 21:19).

Todo es posible, pero no todo es necesario.
"Todo me está permitido, pero no todo conviene" (1 Co 6, 12).

Cuando asciendes, humíllate, y cuando te humillas, asciendes.
"Y la humildad va antes de la gloria" (Prov. 15:33).

El hambre es la mejor cocinera.
"El alma bien alimentada pisotea hasta un panal de miel, pero para el alma hambrienta todo lo amargo es dulce" (Prov. 27:7).

La olla no es amiga de la caldera.
"¿Qué compañerismo tiene la olla con el caldero? Éste lo empujará, y lo romperá" (Sir. 13:3).

Casas y edoma pajizo.
"Mejor es la vida de un pobre bajo un techo de madera que un banquete suntuoso en casa ajena" (Sir. 29, 25).

Echen suertes, no más culpas.
"La suerte pone fin a las disputas y decide entre los fuertes" (Prov. 18:19)

Si persigues dos liebres, no atraparás una.
“No tomes muchas cosas con muchas cosas no te quedarás sin culpa. Y si las persigues, no lo lograrás” (Sir. 11,10).

La verdad es de la tierra, y la verdad es del cielo.
"La verdad surge de la tierra, y la justicia descenderá del cielo" (Sal. 84:12).

A medida que se presente, responderá.
“Con la medida con que midáis, se os volverá a medir” (Lc 6,38).

El que siembra viento, recogerá tempestades.
“Porque sembraron vientos, también segarán tempestades” (Oseas 8:7)

Por otro lado, y el resorte no es rojo.
"Como pájaro que ha dejado su nido, así es el hombre que ha dejado su lugar" (Prov. 27:8).

No busques la paja en el ojo ajeno.
"¿Y por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en tu ojo?" (Mateo 7:3).

No saltes sobre el alboroto.
“Te es difícil ir contra los aguijones” (Hechos 9:5).

El vino es inocente, la embriaguez es culpable.
"¿Qué es la vida sin vino? Fue creada para la alegría de las personas. Delicia para el corazón y consuelo para el alma es el vino usado con moderación en el momento adecuado; dolor para el alma es vino cuando se bebe mucho" (Señor 31.32-34).

No hay pena sin alegría, ni alegría sin pena.
"Aun con la risa a veces duele el corazón, y el final de la alegría es tristeza" (Prov. 14:13).

Lo sucio no se adherirá a lo limpio.
“Todas las cosas son puras para los puros” (Tito 1:15).

Te besas con vino, andas desnudo.
"El borracho y el saciado se empobrecerán" (Prov. 23:21).
"El obrero que se embriaga no se enriquece" (Sir 19,1).

No beba agua de su cara.
"No alaben al hombre por su hermosura, ni tengan aversión al hombre por su apariencia" (Sir. 11:2).

Tu propia galleta es mejor que los pasteles de otras personas.
“El que mira fijamente la mesa ajena, su vida no es vida: humilla su alma con platos ajenos” (Sir. 40,30).

Siete veces miden el corte una vez.
"El principio de toda obra es la meditación, y antes de toda acción, el consejo" (Sir 37, 20).

Te irás pronto, no estarás allí pronto.
“Todo el que sufre apremiantemente penalidades” (Prov. 21:5).

Los ciegos no guiarán a los ciegos.
"Si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en el hoyo" (Mat. 15:14).

El arrogante vuela alto, pero cae bajo.
"No te exaltes a ti mismo, para que no caigas y traigas deshonra a tu alma" (Sir. 1:30).
"El orgullo va antes de la destrucción, y la arrogancia antes de la caída" (Prov. 16:18).

Es difícil esperar si no puedes ver nada.
"La esperanza que no se cumple en mucho tiempo, fatiga el corazón" (Prov. 13:12).

Saber tomar, saber dar. La buena vuelta de la deuda merece otra.
"Presta a tu prójimo en su momento de necesidad, ya su debido tiempo paga a tu prójimo" (Sir. 29:2).

Un árbol malo - con una raíz fuera.
"Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego" (Mat. 7:19).

Alma alienígena - oscuridad.
“Aguas profundas son los pensamientos en el corazón del hombre” (Prov. 20:5).

Lo que se siembra de recoge.
“Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará” (Metas 6:7).

El asesinato saldrá a la luz.
“Porque nada hay oculto que no haya de ser revelado, ni secreto que no haya de saberse” (Mat. 10, 26).

Expresiones aladas de la Biblia

¿Quién sabe el origen de la frase "¡Hágase la luz!", dijo el instalador"? Está claro que "Hágase la luz" es de la Biblia ("Y Dios dijo: "¡Hágase la luz!" era luz. Y Dios llamó a la luz día, y a las tinieblas de la noche. Y fue la tarde y la mañana"). Pero, ¿de dónde vino el instalador? .. Una gran cantidad de dichos de la Biblia han entrado en los idiomas. del mundo en general. :

• El que viene con una espada morirá por la espada. “Porque todos los que toman espada, a espada perecerán” (Mateo 26:52).
• Quien no trabaja no comerá. “Si alguno no quiere trabajar, que no coma” (2 Tesalonicenses 3:10).
• Jamón. Ese fue el nombre de uno de los tres hijos de Noé (Ham, Shem, Jafet), de quienes "se pobló toda la tierra" después del Diluvio. Demostró una falta de respeto a su padre y fue objeto de su maldición.
• "Paloma de la paz" no apareció gracias a un dibujo de Picasso o una organización pionera de la URSS. La paloma que soltó Noé del arca le trajo una hoja de olivo, como evidencia de que el diluvio había terminado, apareció tierra seca, la ira de Dios fue reemplazada por misericordia (Génesis 8:11). Desde entonces, una paloma con una rama de olivo (olivo) se ha convertido en un símbolo de reconciliación.
• Una parábola del pueblo (en boca de todos, tema de conversación común). "Y serás... parábola y hazmerreír de todas las naciones" (Deut. 28:37). En eslavo eclesiástico, "entre todos los pueblos" - "en todas las lenguas".
• Del maligno (superfluo, innecesario, hecho en detrimento). “Pero sea vuestra palabra: sí, sí; no no; pero lo que es más de esto, es del maligno” (Mat. 5:37) - las palabras de Jesucristo.
• Pecados de juventud. “Los pecados de mi juventud… no te acuerdes… ¡Señor!” (Sal. 24:7).
• Tono de oscuridad (símbolo del infierno). “Pero los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera, allí será el lloro y el crujir de dientes” (Mateo 8:12). En eslavo eclesiástico "tinieblas exteriores" - "tinieblas exteriores".
• La estrella guía es la Estrella de Belén, que muestra el camino a los magos orientales (magos), que fueron a inclinarse ante el Cristo nacido (Mt. 2:9). Se usa en el significado: lo que dirige la vida, la actividad de alguien.
• Vanidad. Esto se refiere a la pequeñez de los problemas y acciones humanas ante Dios y la Eternidad. "¡Vanidad de vanidades, decía el Eclesiastés, vanidad de vanidades, todo es vanidad!" (Ecl. 1:2).
• Por el sudor de tu rostro (por el trabajo duro). "Con el sudor de tu rostro comerás el pan" (Gén. 3:19) - dijo Dios a Adán, que estaba siendo expulsado del paraíso.
• Volver al punto de partida (volver al comienzo de una etapa de la vida). "Y el viento vuelve a sus círculos" (Ecl. 1:6) (en eslavo eclesiástico - "a sus círculos").
• Hacer una contribución (hacer una contribución). Un ácaro es una pequeña moneda de cobre. Según Jesús, las dos blancas de la viuda colocadas en el altar del templo valían mucho más que las ricas donaciones, porque. ella dio todo lo que tenía (Marcos 12:41-44; Lucas 21:1-4).
• A la vanguardia (principal, prioritario). “La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza de esquina” (Sal. 117:22). Citado muchas veces en el Nuevo Testamento (Mateo 21:42; Marcos 12:10; Lucas 20:17; Hechos 4:11; 1 Pedro 2:7).
• Raíz del mal (fuente del mal). “Como si la raíz del mal se hallara en mí” (Job 19:28). “Porque raíz de todos los males es el amor al dinero” (1 Timoteo 6:10).
• No cedas ni un ápice (no cedas ni un poco). "Ni una iota ni una sola línea pasará de la ley hasta que todo se haya cumplido" (Mt 5,18), es decir, incluso la más mínima desviación de la ley es inaceptable hasta que se cumplan todas las predestinaciones. Por iota aquí se entiende el signo del alfabeto hebreo: yodo, de forma similar a un apóstrofe.
• El que no está conmigo, está contra mí. Los que no están con nosotros están contra nosotros. “El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, despilfarra” (Mateo 12:30). Con estas palabras, Jesucristo enfatizó que en el mundo espiritual solo hay dos reinos: el bien y el mal, Dios y Satanás. No hay un tercero.
• Ríos de leche, bancos de gelatina. Al sacar al pueblo judío de la esclavitud egipcia, el Señor prometió un lugar fértil "donde mana leche y miel". Se cita muchas veces en el Antiguo Testamento (Ex. 3: 8; Números 13: 28, etc.) La expresión "ríos de leche, bancos de gelatina" como un lugar de vida libre y sin preocupaciones está firmemente arraigada en los cuentos populares rusos.
• Un lobo con piel de oveja (un hipócrita que cubre su malicia con una piedad imaginaria). “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces” (Mateo 7:15).
• Tiempo de tirar piedras, tiempo de recoger piedras (todo tiene su tiempo). "Todo tiene su tiempo, y todo lo que hay debajo del cielo tiene su tiempo: tiempo de nacer, y tiempo de morir; ... tiempo de esparcir las piedras, y tiempo de recoger las piedras; ... un tiempo tiempo de guerra, y tiempo de paz" (Ecl. 3:1-8). La segunda parte de la expresión (tiempo de recoger piedras) se usa en el significado: el tiempo de la creación.
• Bebe la copa hasta el fondo (soporta la prueba hasta el final). “Levántate, levántate, levántate, Jerusalén, tú que has bebido la copa de su ira de la mano del Señor, has bebido hasta las heces la copa de la embriaguez, la has vaciado” (Isaías 51:17).
• Cada criatura en parejas. De la historia del diluvio global - sobre los habitantes del arca de Noé. (Gén. 6:19-20; 7:1-8). Usado en un sentido irónico en relación con una compañía variopinta.
• Voz en el desierto. Una expresión del Antiguo Testamento (Isaías 40:3). Citado en el Nuevo Testamento (Mateo 3:3; Marcos 1:3; Juan 1:23) en relación a Juan el Bautista. Usado en el significado: una llamada desesperada.
• Enterrar el talento bajo tierra (impidiendo que se desarrollen las habilidades inherentes a una persona). De la parábola evangélica de un esclavo que enterró un talento (una medida del peso de la plata) en la tierra en lugar de usarlo para el negocio y obtener ganancias (Mat. 25:14-30). Posteriormente, la palabra "talento" se convirtió en sinónimo de habilidades sobresalientes.
• piedra de tropiezo (obstáculo en el camino). "Será... piedra de tropiezo y roca de caída" (Isaías 8:14). Cita del Antiguo Testamento. A menudo citado en el Nuevo Testamento (Rom. 9:32-33; 1 Pedro 2:7).
• Lávese las manos (responsabilidad del escudo). "Pilato, viendo que nada ayudaba, ... tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, y dijo: Inocente soy yo de la sangre de este Justo" (Mateo 27:24). El procurador romano Poncio Pilato realizó el ritual judío de lavarse las manos como señal de no participación en el asesinato que se estaba cometiendo (Deut. 21:6-9).
• No deje piedra sin remover (destruya hasta el suelo). "Aquí no quedará piedra sobre piedra; todo será destruido" (Mat. 24:2) - las palabras proféticas de Jesús sobre la inminente destrucción de Jerusalén, que tuvo lugar 70 años después de la crucifixión de Cristo.
• - Maná del cielo (ayuda inesperada). Alimento enviado por Dios desde el cielo al pueblo de Israel durante su peregrinaje por el desierto (Ex. 16:14-16; Ex. 16:31).
• - Tirar perlas (desperdiciar palabras frente a personas que no quieren o no saben apreciar su significado). “No deis nada santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, para que no las pisoteen” (Mateo 7:6). En eslavo eclesiástico, las perlas son cuentas.
• - Climb on the rampage (emprender algo que obviamente está condenado al fracaso). Rozhon: un palo puntiagudo para conducir un equipo de toros; poste puntiagudo, col. “Te es difícil ir contra los aguijones”, advirtió Jesucristo a Saulo, el ardiente perseguidor de los cristianos (Hechos 9:5). Conmocionado por el encuentro con Dios, Saulo se convirtió en uno de los predicadores del cristianismo: el apóstol Pablo. Derivados de la expresión "subirse al alboroto" fueron las expresiones: "¿qué diablos?" - ¿por qué?; "¿Qué diablos necesitas?" - ¿Qué más se necesita?
• - No de este mundo. "Vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo" (Juan 8:23) - de la conversación de Jesucristo con los judíos, así como "Mi reino no es de este mundo" (Juan 18:36) - La respuesta de Cristo a Poncio Pilato sobre la cuestión es si él es el Rey de los judíos. La expresión se utiliza en relación con personas desvinculadas de las realidades de la vida, excéntricas.
• No te hagas un ídolo. Expresión del segundo mandamiento de Dios, que prohíbe adorar dioses falsos, ídolos (Ex. 20:4; Deut. 5:8).
• No juzguéis para no ser juzgados. Cita del Sermón de la Montaña de Jesucristo (Mat. 7:1).
• No solo de pan. "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca del Señor" (Dt 8, 3). Citado por Jesucristo durante Su ayuno de cuarenta días en el desierto en respuesta a la tentación de Satanás (Mateo 4:4; Lucas 4:4). Se utiliza en relación con el alimento espiritual.
• Independientemente de las caras. "No hagáis distinción de personas en el juicio; escuchad tanto al pequeño como al grande" (Deut. 1:17). “Tened fe en Jesucristo nuestro Señor de la gloria, sin importar las personas” (Santiago 2:1).
• Un libro con siete sellos (algo inaccesible). "Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro... sellado con siete sellos... Y nadie podía, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, abrir este libro, ni mirar en él" (Ap. 5:1-3).
• Chivo expiatorio (un ser que es responsable de los demás). Animal sobre el que se depositaban simbólicamente los pecados cometidos por todo el pueblo de Israel. (Lv. 16:21-22). Según el rito hebreo, el día de la absolución de los pecados, el sumo sacerdote ponía las manos sobre la cabeza del macho cabrío y así cargaba sobre él los pecados de todo el pueblo. Luego la cabra fue llevada al desierto de Judea y liberada.
• No cedas ni un ápice (no cedas ni un poco). "Ni una jota ni una tilde pasará de la ley hasta que todo se haya cumplido" (Mat. 5:18), es decir, incluso la más mínima desviación de la ley es inaceptable hasta que se cumplan todas las predestinaciones. Por iota aquí se entiende el signo del alfabeto hebreo - yod, similar en forma a un apóstrofe.
• No dudes nada. Sin dudar de nada. “Pero que pida con fe, sin dudar en absoluto” (Santiago 1:6). En eslavo eclesiástico: "Sí, pide por fe sin dudarlo". La expresión se usa en un sentido irónico: sin demasiada vacilación.
• Separar la cizaña del trigo (separar la verdad de la falsedad, el mal del bien). De la parábola evangélica de cómo el enemigo sembró cizaña (mala hierba mala) entre el trigo. El dueño del campo, temiendo que al recoger la cizaña se dañara el frágil trigo, decidió esperar a que madurara para luego quitar la cizaña y quemarla (Mt 13, 24-30; 36-43).
• Convirtamos las espadas en rejas de arado (llamado al desarme). "Y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas; no alzará espada nación contra nación, ni aprenderá más a pelear" (Isaías 2:4). Oralo es un arado.
• Espolvorea cenizas sobre tu cabeza (un signo de extrema desesperación y dolor). La antigua costumbre de los judíos como señal de dolor de rociar cenizas o tierra sobre sus cabezas. "Y alzando la voz, lloraron; y cada uno rasgó su ropa exterior, y sobre sus cabezas echaron polvo al cielo" (Job 2:12); "... rasgó sus vestidos y se vistió... ceniza" (Ester 4:1).
• Carne de carne (parentesco). "Y el hombre dijo: He aquí, esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne" - palabras sobre Eva, creada por Dios a partir de la costilla de Adán (Génesis 2:23).
• Guárdalo como la niña de tus ojos (guárdalo como lo más preciado). "Guárdame como a la niña de tus ojos" (Sal. 16:8). "Lo guardó como a la niña de sus ojos" (Deut. 32:10).
• El poder de las tinieblas (el triunfo del mal). "Todos los días estuve con vosotros en el templo, y no alzasteis vuestras manos contra mí, pero ahora es vuestro tiempo y el poder de las tinieblas" (Lucas 22:53) - las palabras de Jesucristo, dirigidas a los que vinieron para llevarlo bajo custodia.

natalia radulova