San Juan de los godos, obispo de Crimea Gothia. Juan, obispo de Rostov (Suzdal) - vladimir - historia - catálogo de artículos - amor sin condiciones

Lección 2. Rvdo. Obispo Juan (El silencio y la humildad son grandes virtudes cristianas) I. Ahora el recuerdo de S. nuestro padre Juan Obispo, de cuya vida hablaremos. En el monasterio del Rev. Savva el consagrado, el hombre santo Juan, apodado el Silencioso, como él

El Monje Maruf, obispo de Mesopotamia El Monje Maruf fue obispo en la ciudad de Martiropolis en Mesopotamia, en la frontera de los imperios griego y persa, y se distinguió por la erudición y la piedad. Asistió al Segundo Concilio Ecuménico contra Macedonia, que humilló

Obispo Juan de Novgorod (+1186) Esquema-Arzobispo Juan (en el monaquismo Elijah; m. 7 de septiembre de 1186) - Obispo de la Iglesia Rusa, Arzobispo de Veliky Novgorod y Pskov (desde 1165); santo de la Iglesia Rusa, venerado en forma de santos Nacido en Novgorod. Primero fue presbítero.

Obispo John, Suzdal (+1373) Obispo John (m. 15 de octubre de 1373, Monasterio Bogolyubsky) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Obispo de Suzdal y Nizhny Novgorod. Canonizado por la Iglesia Rusa bajo la apariencia de santos. Desde joven edad entró en uno de los monasterios de la ciudad

ISAIAH, Reverendo, Obispo de Rostov nació en la región de Kyiv, tomó tonsura en el Monasterio de las Cuevas, bajo Ven. feodosia; por grandes hazañas de piedad fue elegido (1062) al abad dispuesto por V.K. Izyaslav del Monasterio Demetrio; y luego erigido (1077) en

JUAN, obispo de Suzdal En qué monasterio fue tonsurado y de dónde era, no hay información: solo se sabe según la tradición local que desde muy joven ingresó al monasterio y que, siendo todavía un simple monje, ya se hizo conocido por su vida piadosa al Príncipe de Suzdal

NIKITA, Reverendo, Obispo de Novgorod Habiendo ingresado al monasterio de Kiev Pechersk desde una edad temprana, pronto decidió convertirse en recluso, a pesar de las sugerencias del rector de que una tarea tan laboriosa era prematura para un joven monje, y de hecho Nikita fue sometido a

Juan, archimandrita (Kovalenko Andrey Vladimirovich)

El país:
Rusia

Biografía:

En 1987 se graduó de la escuela secundaria en Moscú.

En 1987-1992. Estudió en la Academia de Medicina de Moscú. A ELLOS. Sechénov.

En 1991 se casó.

De febrero a abril de 1992, se desempeñó como sacristán y salmista en la Catedral de la Resurrección en Tutaev, región de Yaroslavl.

El 19 de abril de 1992 fue ordenado diácono por el arzobispo Platon de Yaroslavl y Rostov, y el 24 de mayo de 1992 fue ordenado presbítero.

En 1992-1996 - rector de la iglesia de San Sergio de Radonezh con. Moseytsevo, distrito de Rostov, región de Yaroslavl.

En 1996, de mutuo acuerdo con su esposa, se decidió ingresar a los monasterios con el objetivo de aceptar los votos monásticos en el futuro.

En junio de 1996, se inscribió en los hermanos del Monasterio de la Santísima Trinidad Danilov en la ciudad de Pereslavl-Zalessky, región de Yaroslavl. Desde octubre de 1996, se desempeñó como decano del monasterio.

Fue tonsurado en el manto el 1 de enero de 1997 por el arzobispo Mikhei de Yaroslavl y Rostov con el nombre de Juan en honor al santo justo Juan de Kronstadt.

En abril de 1998 fue nombrado abad del Monasterio de la Santísima Trinidad Danilov.

En 1999 fue elevado al rango de hegumen.

En 1997-1999 Estudió en el Seminario Teológico de Moscú (sector de educación a distancia), en 1999-2001. - en la Academia Teológica de Moscú (sector de educación a distancia), de donde se graduó con el título de candidato a teólogo.

En 2006-2008 realizó la obediencia de un miembro de la corte diocesana.

Desde abril de 2009 - rector del Monasterio de la Santa Dormición Adriana con. Adrianov Sloboda, distrito de Poshekhonsky, región de Yaroslavl.

Desde marzo de 2012, miembro del Consejo Diocesano y confesor de la diócesis de Rybinsk.

En diciembre de 2012 fue nombrado decano de los monasterios de la diócesis de Rybinsk.

La decisión de elegir al Abad Juan como Obispo de Kalachevsky y Pallasovsky se tomó en una reunión del Santo Sínodo el 2 de octubre de 2013 (diario No. 108).

El 29 de octubre de 2013, en la Iglesia de Todos los Santos que Resplandecen en la Tierra de Rusia, la Residencia Patriarcal y Sinodal del Monasterio de Danilov en Moscú, Su Santidad el Patriarca Cirilo de Moscú y Toda Rusia dirigió el rito de nombramiento del archimandrita Juan (Kovalenko ) como obispo de Kalachevsky y Pallasovsky (Metrópolis de Volgogrado).

El 6 de noviembre de 2013, en la fiesta del icono de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren", Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y Toda Rusia celebró la Divina Liturgia en la iglesia en honor del icono de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren" (Transfiguración del Salvador) en Bolshaya Ordynka en Moscú. Durante la Liturgia, el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa ofició la consagración del Archimandrita Juan (Kovalenko) como Obispo de Kalachevsky y Pallasovsky (Metrópolis de Volgogrado).

Al final del servicio, el Primado de la Iglesia Rusa ordenó al obispo John de Kalachevsky y Pallas que comenzara el servicio y le entregó la batuta del obispo. Según la tradición, el obispo recién consagrado dio a los creyentes la primera bendición archiopastoral.

Educación:

secular:

1992 - Academia de Medicina de Moscú. A ELLOS. Sechénov

espiritual:

1999 - Seminario Teológico de Moscú (sector de educación a distancia)
2001 - Academia Teológica de Moscú (sector de educación a distancia)

Doctorado en Teología

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Esta entrada fue publicada el 30 de octubre de 2013 por . .
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¡Salvaos Señor!

) en la familia de Leo y Fotina. Su abuelo paterno procedía del “tema de los armenios” en Asia Menor, donde se desempeñó como lancero. Probablemente, la pequeña patria de los antepasados ​​de John debería identificarse con el pueblo moderno de Vona, cerca de Cape Cham, cerca de la ciudad de Ordu en Anatolia. Por etnia, lo más probable es que fueran griegos y se mudaron a Crimea debido a la turbulenta situación en su tierra natal. Su madre, Fotina, incluso antes del nacimiento de su hijo, hizo voto de dedicarlo al servicio de Dios, por lo que Juan "escogió una vida ascética para sí mismo desde casi la cuna, habiendo realizado todas las virtudes en palabra y obra".

Según otra versión, su cuerpo fue transportado a Partenit y enterrado en el Monte Ayu-Dag, en la iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. Este templo, según la leyenda, fue erigido por iniciativa de Juan.

Canonizados por la Iglesia en forma de santos. Memorial Day 26 de junio (9 de julio, nuevo estilo). El texto griego de su vida, escrito entre y.

El único templo en todo el Patriarcado de Moscú, consagrado en su honor, se encuentra en Partenit, en el patio del Monasterio Kosmo-Damianovsky (su capilla superior fue consagrada en honor al icono de la Madre de Dios "La Tsaritsa").

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notas

Enlaces

Obispo John Snychev. Este nombre es conocido no solo en las grandes ciudades rusas, sino también en los lugares aparentemente más olvidados de Dios en Rusia. Este anciano delgado aparentemente discreto se ha convertido en un verdadero ídolo para muchos rusos. Cuando toda la tierra rusa con su gran población se ahogaba bajo el yugo de los predicadores extranjeros que se esforzaban por borrar su esencia de la faz de la tierra, destruir su patrimonio natural y destruir las tradiciones centenarias del pueblo ruso, la voz tranquila de Vladyka John habló de lo que debe ser aceptado en el corazón de uno solo Cristo y la Iglesia. Y no escuchéis más teorías engañosas y falsas ciencias. Vladyka John Snychev era de una pureza asombrosa. Su biografía está llena de hechos sorprendentes. Llama especialmente la atención cuánto este hombre a lo largo de su vida sintió la presencia del Señor en todo: en los hechos, en los acontecimientos y, por supuesto, en su alma.

Vida temprana

Ioann Snychev nació en 1927 el 9 de octubre. Su verdadero nombre es Ivan Matveyevich Snychev. El lugar de nacimiento del metropolitano fue el pueblo de Novo-Mayachka, ubicado en el distrito de Kakhovka de la región de Kherson. Los padres de John eran campesinos. Estaban lejos de las enseñanzas de Dios y no diferían en religiosidad particular. Por lo tanto, tampoco inculcaron la piedad en sus hijos. A pesar de que Ivan Snychev creció en una familia sin Dios, desde la infancia tenía ansias de fe. Y, sin embargo, esta fe no tenía fundamentos ni confirmaciones, por lo que el muchacho siempre estuvo fuera de la Iglesia. Pasó el tiempo, el niño creció, sus padres no podían satisfacer su búsqueda espiritual, no sabían cómo satisfacer sus preguntas. Tenía que llegar a todo con su esfuerzo.

Buscando el sentido de la vida

Cuando el futuro metropolitano cumplió quince años, comenzó a pensar más profundamente sobre el sentido de la vida. Más tarde, cuando el metropolitano de San Petersburgo y Ladoga John Snychev recordó su juventud, dijo que estaba amargamente consciente de la desaparición sin dejar rastro. No podía aceptar el hecho de que después de la muerte una persona desaparece sin dejar rastro. Incluso lloró amargamente, estaba tan profundamente conmovido por eso. El joven siempre sintió una fuerza increíble que lo ayudó a sobrellevar las dificultades de la vida. Se sumergió en pensamientos profundos sobre el significado del ser, sobre la existencia humana. Su búsqueda y tormento mental no pasaron sin dejar rastro. El Señor solo esperaba el momento adecuado para abrir el telón de la verdad.

sueño profético

Una vez Iván tuvo un sueño extraño. Como si estuviera parado en medio de un campo arado. En sus manos había extraordinarias semillas milagrosas. Los dispersó y, sorprendentemente, germinaron al instante y dieron fruto. Había tantas frutas que apenas cabían en el campo. Iván decidió probarlos para la madurez. Para su sorpresa, aún no ha madurado ni una sola fruta. Entonces, revisando los frutos, llegó a la mitad del campo, donde vio que yacía la Cruz que da vida, la misma en la que Cristo fue crucificado. La alegría de Iván no conoció límites. No podía pensar en nada más. Tomó la Cruz, se la puso a la espalda y la cargó. Cuando Iván caminaba con su carga, reinaba un mal tiempo terrible, soplaba el viento, retumbaban los truenos, llovía. Cuando llegó a su pueblo, una monja familiar se le acercó y le dijo: “Te conozco, eres un santo tonto…”. Este sueño convenció a Iván de que realmente no era de este mundo. Esta fue una especie de confirmación de su origen divino.

Perspicacia espiritual

El Señor no podía mirar con indiferencia cómo el joven John Snychev atormentaba su corazón con profundos sentimientos. Él llevó al Metropolitano a la fe de una manera especial. En 1943, con la llegada de la primavera, las casas particulares del pueblo en el que vivía Iván en ese momento comenzaron a llenarse de ancianas piadosas, que se reunían para la oración conjunta. Ivan también logró asistir a una de esas reuniones. Aquí se sumergió por primera vez en la atmósfera de la ortodoxia y su corazón respondió a las oraciones. Finalmente, el futuro metropolitano John Snychev vio la divina providencia en la tarde del 1 de agosto de 1943. En este día significativo, los cristianos ortodoxos honraron la memoria de San Serafín de Sarov, después de lo cual se celebró la fiesta de Dios. Iván llegó directamente a la pista de baile. De repente se apoderó de él pensamientos sobre la pecaminosidad de este mundo. Sintió con todas sus entrañas toda la vileza y depravación de la existencia humana moderna. Los demonios aparecieron ante sus ojos, haciendo muecas en forma humana, y por un momento le pareció que se estaba sumergiendo en el abismo del infierno. En ese mismo momento, el fuego de la fe sincera se encendió en el corazón del joven. La palabra de Dios disipó todas sus dudas, y estaba firmemente convencido de que después de la muerte una persona, por sus acciones, termina en el reino de los cielos o en los mundos infernales.

providencia de dios

El final de noviembre de 1944 fue un punto de inflexión para Ivan. Fue reclutado en el ejército. El joven no estaba muy contento con este evento, sin embargo, el Señor escuchó sus oraciones y unos meses después, Iván fue liberado del servicio militar debido a una enfermedad. Fue aceptado en la iglesia de Pedro y Pablo en la ciudad de Buzulka como sacristán. Gracias a su diligencia y buen servicio, el joven fue advertido por el obispo Manuel, quien lo llevó a su celda-asistente. El 9 de julio de 1946, el novicio Juan fue nombrado diácono siguiendo las instrucciones del anciano, el obispo. Y el 14 de enero de 1948 recibió el título de sacerdote. El santo confiaba completamente en Juan. Lo sumergió en todos los asuntos de la diócesis, le dio tareas complejas, le pidió que resolviera conflictos internos. Desde el principio, Vladyka estaba autorizada para resolver las pasiones humanas.

Educación

Septiembre de 1948 fue un punto de inflexión para John. El arzobispo Manuel, bajo cuyo mando estaba Juan, fue exiliado a Potma. El novicio tuvo que ingresar al Seminario Teológico de Saratov, del cual se graduó brillantemente. En 1951, ingresó a la Academia Teológica de Leningrado, donde se graduó con honores 4 años después. Se le otorgó el grado de candidato de teología y se fue al departamento de estudios sectarios.

En diciembre de 1955, el arzobispo Manuil regresó del exilio y fue designado temporalmente para la cátedra de Cheboksary. El padre John siguió ayudando al arzobispo en su tiempo libre. Juntos hicieron obras. En el otoño del mismo año, John fue nombrado profesor en el Seminario Teológico de Minsk y fue tonsurado en un manto.

Días de trabajo

Ioann Snychev fue incansablemente laborioso. Los hechos de la vida de Vladyka lo confirman constantemente. A principios del otoño de 1957, el arzobispo Manuel de Cheboksary invitó a John a Cheboksary. Aceptó respetuosamente la invitación y se dirigió al anciano prelado. Durante dos años, John ayudó al arzobispo a escribir obras monumentales, por lo que en marzo de 1959 recibió un regalo en forma de cruz con decoraciones presentado por Su Santidad I.

En el otoño de 1959, John fue nombrado inspector asistente y profesor a tiempo parcial en el Seminario Teológico de Saratov. El hieromonje pasó solo un año en este cargo, y ya en 1960 asumió el cargo de clérigo en la Catedral de la Intercesión en Samara. Al mismo tiempo, John también estaba trabajando en su tesis de maestría. Pasó muchos años ayudando a su mentor, el arzobispo Manuel, de quien heredó la pasión por la investigación.

En la primavera de 1961, John recibió el rango de abad. Tres años más tarde, en Semana Santa, se le concedió el grado de archimandrita. En diciembre de 1965, John se convirtió en obispo de Syzran. A fines del invierno de 1966, el obispo John, después de defender su tesis de maestría, recibió una maestría en teología. En el otoño de 1972, se confió al obispo la gestión de la diócesis de Cheboksary. En 1976, John Sychev recibió el rango de arzobispo. En junio de 1987 viajó a Tierra Santa en Jerusalén. En 1988, en la Academia Teológica de San Petersburgo, el obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Ioann Snychev, dio una conferencia sobre la historia más reciente de la iglesia, por lo que posteriormente recibió el título de Doctor en Ciencias de la Iglesia.

En agosto de 1990, un miembro permanente del Santo Sínodo, John Snychev, encabezó la diócesis de San Petersburgo. Uno de los fundadores de la Academia Pedro el Grande, Ioann Snychev, triplicó el número de iglesias durante su reinado. Los servicios divinos se han reanudado en muchas catedrales después de reparaciones importantes.

Actividades educacionales

John Snychev hizo una gran contribución a la ciencia de la iglesia. Las obras escritas por el arzobispo son hoy de gran valor. Un ejemplo serían obras como “De pie en la fe. Ensayos sobre los problemas de la iglesia”, “La ciencia de la humildad. Cartas a los monásticos”, “Autocracia del espíritu. Ensayos sobre la autoconciencia rusa”, “Cómo preparar y realizar un ayuno. Cómo vivir en un mundo moderno sin espíritu”, “Bastón espiritual”, “Voz de la eternidad. Sermones y Enseñanzas. El salvajismo espiritual del pueblo ruso, así como la inmersión de Rusia en la agitación impía, fue trazado como un hilo rojo en los escritos de Vladyka. En sus escritos, el metropolitano John Snychev tocó temas tan importantes como el significado de la historia rusa, el renacimiento de la autoconciencia del pueblo ruso.

memoria del señor

Vladyka dejó este mundo el 2 de noviembre de 1995. La causa de la muerte fue un infarto. Sin embargo, existen sospechas de que el metropolitano John Snychev fue envenenado, que fue el motivo de su repentina muerte. Su tumba no tiene nada de especial. Tiene una sencilla cruz de madera y una pequeña placa de metal grabada con la dignidad del metropolitano. Sin embargo, su contribución a la Iglesia Ortodoxa Rusa es invaluable. La fuerza de su espíritu, arraigada en los escritos de Juan, todavía inspira a muchos seguidores cristianos.