Mitos sobre la creación del mundo de las civilizaciones antiguas. Mitos sobre la creación del mundo - Mitos y leyendas - Infantil - Catálogo de artículos - bibliotechka. Vientos violentos - sin aliento
La "oscuridad primordial": el mismo caos, estaba presente en las ideas de los antiguos eslavos, tanto occidentales como orientales.
“Y estaba la oscuridad original, y la Madre del Tiempo vivía en esa oscuridad, la gran Madre de la oscuridad y la eternidad - Swa. Y su corazón anhelaba, quería conocer la risa de un niño, sus manos tiernas, y tomó el calor de su alma, y, sosteniéndolo en sus manos, lo convirtió en espiral, enrolló un embrión de fuego. Y de ese germen de fuego ella hizo a su hijo. Y un hijo nació de un embrión ardiente, y una serpiente que escupe fuego nació del cordón umbilical, su nombre es Firth.
Y la serpiente sabia se hizo amiga del hijo de Sva - Svarog. Mientras jugaban, crecieron juntos. Y Svarog se aburrió de su madre, porque ya se había convertido en un hombre joven. También quería tener hijos pequeños. Y le pidió a su madre que lo ayudara. La Madre del Tiempo estuvo de acuerdo. Ella tomó de su alma y se la dio a la serpiente sabia para que la tragara. Ha sido un largo tiempo. Y un día Svarog se despertó. Tomó el bastón heroico y tocó la cola de la Serpiente de Firth. Y un huevo cayó de la serpiente.
La Madre del Tiempo lo recogió y, rompiéndolo, hizo una estrella. Una vez más, Svarog presionó su bastón en la cola de la serpiente de fuego, y nació otro niño (hijo o hija) del dios y la diosa. Así nacieron todos los hijos de él y la Madre del Tiempo - Swa.
¿Cómo aparecieron todos los seres vivos en el mundo blanco?
Svarog se durmió, se acostó sobre una serpiente-amiga, y la serpiente se enroscó, convirtiéndose en una cama para su hermano. La Madre del Tiempo, la diosa de la Eternidad, quería sorprender a su hijo. Tomó estrellas claras en sus manos, arrancó la vieja piel de la serpiente y la molió hasta convertirla en polvo de plata. Agitó sus manos de cisne y el polvo se dispersó por el cielo estrellado. Y de ese polvo nacieron todos los seres vivos. Y no tomó ni un día, ni dos, ni mil años.
El hombre fue hecho de la misma manera, solo que la Gran Madre de todas las cosas puso su alma en su cuerpo. Esa alma es el aliento del hijo durmiente de Svarog. Tal vez por eso el alma duerme en nuestro cuerpo y se despierta solo en un momento difícil. Tal vez esto sea correcto, porque si una persona pensara solo en lo sublime, sin importarle el pan de cada día, la gente se extinguiría. Sabed que el hombre nació tanto de Dios como de la serpiente. Es por eso que contiene tanto el bien como el mal. La mitad izquierda es serpentina y la mitad derecha es estelar. Solo es importante seguirlo para que el bien y el mal, el mal y el bien, estén en equilibrio, solo se beneficiará de eso. Si hay más maldad, el alma arderá en llama de fuego, en llama de ira y de envidia. Y no habrá beneficio ni alegría de esa vida. Si lo bueno pesa más, entonces la persona que es muy justa se volverá más aburrida para la gente de lo necesario. Se compromete a enseñar sin medida. Sus instrucciones no suelen venir del corazón. Tal persona es aburrida y divertida.
Pero el padre y la madre aman a todos sus hijos. Cada niño es dulce a su manera. Ama a Svarog y al fiel amigo Firth. Una vez al año, Svarog camina con un bastón por el cielo, y de esos pasos caen las estrellas y nace el espacio, la forma, el tiempo.
Pero no eterna, como las personas, las estrellas en el cielo. Svarog mismo no es eterno. Todo tiene muerte y nacimiento. Llegará la hora, y Svarog será destruido por un amigo, un amigo amado, una serpiente de fuego. Vomitará por su boca fuego apestoso, como mil soles ardientes. Y las estrellas morirán en llamas. Y todos los seres vivos del mundo perecerán. Pero, muriendo, renacerá. Se llevará a cabo una actualización. Así ha sido y así será. Y a la muerte de los dioses y la serpiente de fuego, sus almas y las almas de las personas se reunirán en un solo todo, en una espiral común, y la Madre del Tiempo apreciará este todo. Y añádele una partícula de su alma. Y de esto, con el tiempo, aparecerá un germen de fuego, y aparecerán el fuego, la tierra y el agua, y todo se repetirá desde el principio, y volverá a sus círculos. Así fue, es y será..."
mitos de la creacion
Las tradiciones sobre la creación del mundo son numerosas y variadas. Pero el principal mito que les subyace pertenece a la más profunda antigüedad. Los eslavos imaginaban que el mundo nacía del agua. Tal creencia se basa en el surgimiento real y gradual de la tierra de debajo de las aguas que la cubrían.
Según las tradiciones paganas de nuestro pueblo, en la creación del mundo visible participaron fuerzas puras e impuras. El primero lo hizo todo a la perfección, y el segundo lo estropeó todo. Ambas deidades participan en la actividad creadora de la naturaleza: la oscura - como representante de los demonios nubosos que oscurecen el cielo y cierran las lluvias, y la luminosa - como un trueno de nubes, trayendo torrentes de lluvia a la tierra e iluminando el sol.
En el corazón del mito se encuentra la idea de la renovación primaveral de la naturaleza, de la creación de la vida mundial a partir de esa muerte y aparente inexistencia en la que la sumerge el invierno. El mismo pensamiento se encuentra en las tradiciones eslavas. Al comienzo de la primavera, Perun despierto cabalga en un carro de fuego, en toda su formidable grandeza, hacia el gran trabajo de la creatividad: golpea a las multitudes de demonios con flechas atronadoras y, esparciendo la semilla fructífera de la lluvia, siembra la tierra con varios cereales.
Al mismo tiempo, saca cuerpos celestiales de espesas nubes y nieblas y, por así decirlo, los crea a partir de esas piedras semipreciosas que hasta ahora han estado ocultas por los demonios del invierno y la oscuridad en el fondo del aire, nublado. Oceano.
Sacando a relucir el brillante sol primaveral, crea la luz blanca, es decir, de acuerdo con el significado básico de esta expresión, le da al mundo días claros, y de acuerdo con un significado más amplio, crea el universo.
Los rayos del sol derriten el hielo y la nieve, convirtiendo sus masas muertas en ruidosos arroyos de aguas altas, y solo entonces comienza la vida terrenal con todo su lujo y diversidad, cuando la tierra finalmente emerge de debajo de las aguas de la inundación primaveral y se aviva. por los vientos del sur.
De aquí surgió el mito de que la tierra nace del agua y sale flotando de su abismo por el poder de un soplo divino. Según la antigua creencia, la tierra, por voluntad de Dios, surgió del abismo del mar, en el que, antes del comienzo del mundo, estaba sumergida junto con el sol, la luna, las estrellas, los relámpagos y los vientos.
La vida misma en la tierra se originó desde el momento en que un fuego estalló en su interior, es decir, cuando los rayos del sol primaveral calentaron la tierra helada y despertaron en ella el poder de la fertilidad.
Existía la creencia de que el universo fue creado por el rey-fuego y la reina-agua, es decir, el relámpago y la lluvia, el fuego celestial del sol y el agua viva de las inundaciones de primavera. Es notable que la palabra "crear" apunte al agua como un elemento esencial de la creatividad. Un "mortero" es una mezcla de agua y algo seco.
En todas las mitologías, la deidad de las tormentas primaverales, como fertilizante de la tierra y portadora de cosechas, está dotada de poder creativo. De su aliento surgieron vientos, de sus palabras, truenos, de lágrimas, lluvias, de cabello espeso, nubes y nubes.
Todas estas leyendas tienen su origen en uno de los mitos más antiguos. Dos fuerzas elementales actúan para la gran proeza de crear el mundo: la luz y la oscuridad. A pesar del evidente deseo de la fantasía popular de construir un mito antiguo a las últimas visiones cristianas, todo el escenario de la leyenda indica que estamos hablando del dios del trueno (Perun) y el demonio de las nubes sombrías:
“Al principio del mundo, Dios se complació en hacer avanzar la tierra. Llamó al diablo, le dijo que se sumergiera en el abismo de agua para sacar de allí un puñado de tierra y traérselo. "Está bien, piensa Satanás, ¡yo mismo haré la misma tierra!" Se zambulló, sacó la tierra en su mano y se llenó la boca con ella. Se lo llevó a Dios y se lo devuelve, pero él mismo no pronuncia una palabra...
Dondequiera que el Señor arroje la tierra, de repente parece tan uniforme, uniforme, que te paras en un extremo, luego en el otro puedes ver todo lo que está sucediendo en la tierra. Satanás está mirando... quería decir algo y se atragantó. Dios preguntó: ¿qué quiere? El diablo tosió y salió corriendo del susto. Entonces truenos y relámpagos golpearon a Satanás que huía, y dondequiera que él se acueste, montículos y colinas avanzarán, donde él tose, una montaña crecerá; Y así, corriendo por toda la tierra, la cavó: hizo montículos, collados, montes y montes elevados.
La creación del mundo en la mitología eslava también está asociada con el nombre de Svarog, el dios del cielo y el fuego celestial, el gobernante espiritual de nuestro universo. Es el esposo de Lada, el padre de Dazhdbog, el progenitor de los rusos, el antepasado de la mayoría de los dioses eslavos.
Según algunas leyendas, Svarog encontró la piedra mágica Alatyr, lanzó un hechizo y la piedra se convirtió en una enorme piedra blanca combustible. Dios hizo espuma en el océano para ellos. La humedad espesa se convirtió en la primera tierra. Apareció el Queso Madre Tierra. En la mitología eslava, Alatyr-stone es el padre de todas las piedras, una roca sagrada en el centro del mundo, en medio del mar-océano, en la isla de Buyan. Y sobre él se encuentra el árbol del mundo, el árbol de la vida, el eje del mundo. La parte inferior del árbol (raíces) está conectada con el inframundo, el medio (tronco), con la tierra, y la parte superior (ramas), con lo celestial, más alto. Sirve como el trono de todos los dioses supremos.
Según otras leyendas, antes del nacimiento de la luz, el mundo estaba envuelto en tinieblas. Sólo Rod estaba en la oscuridad. Rod es el manantial del universo, el padre de los dioses. Rod dio a luz a Love - Mother Lada. Rod sufrió durante mucho tiempo, presionó durante mucho tiempo. Y dio a luz el reino de los cielos, y debajo de él creó los celestiales. Cortó el cordón umbilical con un arco iris, separó el Océano, el mar azul de las aguas celestiales con un firmamento de piedra. Erigió tres bóvedas en el cielo, dividió la Luz y la Oscuridad, la Verdad de la Falsedad. Rod entonces dio a luz a la Madre Tierra, y la Tierra se fue al abismo oscuro, fue enterrada en el Océano. Entonces salió el sol de su rostro, ¡el mismísimo Especie del cielo, el progenitor y padre de los dioses! Una luna brillante - de su pecho; estrellas frecuentes - de sus ojos; amaneceres claros - de sus cejas; noches oscuras - sí de sus pensamientos; vientos violentos de su aliento; lluvia y nieve y granizo de sus lágrimas; su voz se convirtió en trueno y relámpago: ¡el mismísimo tipo del cielo, el progenitor y padre de los dioses!
Pavel Bryullov. paisaje con un rio
Rod dio a luz a Svarog celestial. Svarog comenzó a allanar el camino para el Sol a través del firmamento, de modo que los días-caballo corrieron por el cielo, después de la mañana, para que comenzara el día y la noche vendría a reemplazar al día. Svarog comenzó a mirar alrededor de sus posesiones. Él ve: el Sol rueda por el cielo, la luna brillante ve las estrellas y, debajo, el Océano se extiende y se preocupa, se llena de espuma. Miró alrededor de sus posesiones, no se fijó sólo en la Madre Tierra.
¿Dónde está la Madre Tierra? estaba triste Entonces me di cuenta: algo en el Océano-Mar se está poniendo negro. Se trata de un pato gris nadando, generado por espuma de azufre.
¿Sabes dónde está la Tierra? - Svarog le preguntó al pato gris.
“Debajo del agua, la Tierra”, respondió el pato, “está enterrada en lo profundo del Océano...
El pato no dijo nada, se zambulló en el Océano-Mar, se escondió en el abismo durante todo un año. Al terminar el año, subió desde abajo.
- No tuve suficiente espíritu un poco, no nadé un poco a la Tierra. No nadé todo el cabello ...
¡Ayúdanos, Rod! - Svarog llamó aquí. Luego se levantaron vientos violentos, el mar azul rugió ... Rod sopló fuerza en el pato con el viento. Y Svarog le dijo al pato gris:
- ¡A instancias de la Familia Celestial, por deseo-deseo del soldador, obtienes la Tierra de las profundidades del mar!
El pato no dijo nada, se zambulló en el Océano-Mar y se escondió en el abismo durante dos años. Como el término había terminado, subió desde el fondo.
- No tuve suficiente espíritu un poco, no nadé un poco a la Tierra. No nadé ni medio pelo...
¡Ayuda, padre! Svarog gritó aquí. Luego se levantaron vientos violentos y nubes amenazantes cruzaron el cielo, estalló una gran tormenta, la voz de Rod, un trueno, sacudió los cielos y un rayo golpeó al pato. Rod insufló esa gran fuerza en una tormenta formidable en el pato gris. Y nuevamente Svarog maldijo al pato gris:
- ¡A instancias de la Familia Celestial, por deseo-deseo del soldador, obtienes la Tierra de las profundidades del mar!
El pato no dijo nada, se zambulló en el Océano-Mar y se escondió en el abismo durante tres años. Como el término había terminado, subió desde el fondo. Ella trajo un puñado de tierra en su pico.
Svarog tomó un puñado de tierra, comenzó a aplastar en sus palmas.
- ¡Calienta, Sol Rojo, enciéndete, Luna brillante, ayuda, vientos violentos! Esculpiremos de la tierra húmeda la Tierra-madre madre-nodriza. ¡Ayúdanos, Rod! ¡Lada, ayuda!
Svarog aplasta la tierra: el sol se calienta, la luna brilla y los vientos soplan. Los vientos soplaron la tierra de la palma, y cayó en el mar azul. El Sol Rojo la calentó: la Tierra de Queso se horneó encima con una costra, luego enfrió su Luna de Luz. Entonces Svarog creó la Madre Tierra. Tres bóvedas subterráneas que estableció en ella: tres reinos subterráneos e infernales. Y para que la Tierra no volviera a caer en el mar, Rod dio a luz a la poderosa Yusha debajo de ella, una serpiente maravillosa y poderosa. Es difícil para él mantener a la Madre Tierra durante muchos miles de años, así nació Mother Earth Cheese. Entonces ella descansó sobre la Serpiente. Si Yusha-Serpiente se mueve, Madre Tierra-Queso se volverá.
Y aquí hay una leyenda registrada en el norte de Rusia ya en la época cristiana: “Dos ojos de oro flotaban en el océano-mar: el primero era un ojo de oro blanco, y el otro era un ojo de oro negro. Y esos dos gogols nadaron el mismo Señor Todopoderoso y Satanás. Por mandato de Dios, por la bendición de la Madre de Dios, Satanás sacó un puñado de tierra del fondo del mar azul. De ese puñado, el Señor creó lugares llanos y campos de patía, y Satanás hizo abismos impenetrables, punzones (desfiladeros) y montañas altas.
Y el Señor golpeó con un martillo y creó su ejército, y comenzó una gran guerra entre ellos. Al principio, el ejército de Satanás prevaleció, pero al final, el poder del cielo se hizo cargo. Y el Arcángel Miguel derrocó al ejército satánico del cielo, y cayó al suelo en diferentes lugares, por lo que aparecieron agua, duendes y duendes.
Una tradición similar se encuentra en la literatura apócrifa. “Antes de la creación del mundo, el Señor de los Ejércitos se sentó en tres cámaras en el aire, y la luz de su rostro era setenta y siete veces más brillante que esta luz, sus vestiduras eran más blancas que la nieve, más brillantes que el sol. Entonces no había cielo, ni tierra, ni mar, ni nubes, ni estrellas, ni amanecer, ni días, ni noches.
Y el Señor dijo: ¡despierta el cielo de cristal y despierta el alba, y las nubes, y las estrellas! Y sopló los vientos de sus entrañas, y plantó el paraíso en el oriente, y el Señor mismo se sentó en el oriente en la hermosura de su gloria, y el trueno es la voz del Señor, se confirma en el carro de fuego, y el relámpago es la palabra del Señor, sale de la boca de Dios.
Entonces el Señor creó el mar de Tiberíades, sin límites, y hasta el mar a través del aire... y la vista de un ojo dorado flotando en el mar, y ese es el Satanás recomendado, enredado en el lodo del mar. Y el Señor dijo a Satanail, como si no lo conociera: ¿Quién eres tú para un hombre? Y Satanás le dijo: Yo soy un dios. - ¿Y tú cómo me llamas? Y Satanás respondió: Tú eres Dios de Dios y Señor del Señor. Si Satanás no le hubiera hablado así al Señor, el Señor lo habría aplastado inmediatamente en el Mar de Tiberíades. Y el Señor dijo a Satanail: sumérgete en el mar y sácame arena y piedra. Y el Señor tomó arena y piedra, y esparció (arena) sobre el mar, y dijo: ¡despierta la tierra espesa y espaciosa!
Entonces el Señor tomó una piedra, la partió en dos, y de la mitad salieron espíritus puros de los golpes de la vara de Dios, mientras que de la otra mitad Satanás llenó el poder incontable de los demonios. Pero el Arcángel Miguel lo arrojó con todos los demonios del alto cielo.
La tierra creada por Dios fue establecida sobre treinta y tres ballenas.
Aquí hay otra versión de una antigua leyenda: “No había ni cielo ni tierra, sino solo oscuridad y agua mezclada con tierra como masa. Dios y Satanás caminaron sobre el agua durante mucho tiempo, finalmente se cansaron y decidieron descansar. Y no hay donde descansar. Entonces Dios ordenó a Satanás:
- Sumérgete en el fondo del mar y saca unos granos de tierra con las palabras: "En el nombre del Señor, sígueme, tierra", y llévame arriba.
Satanás se zambulló hasta el fondo del mar, agarró un puñado de tierra y pensó: "¿Por qué debo decir:" En el nombre del Señor, "cómo soy peor que Dios?" Apretó la tierra en su puño y dicho:
En mi nombre, tierra, sígueme.
Pero cuando salió a la superficie, resultó que no tenía un grano de arena en las manos. Satanás nuevamente se sumergió hasta el fondo, recogió un puñado de tierra y nuevamente dijo:
- En mi nombre, ve, tierra, sígueme.
Y de nuevo, no salió nada. Dios le dijo:
- De nuevo no me escuchaste y quisiste hacerlo a tu manera. Sin embargo, tu idea es en vano, nada saldrá de ti. Sumérgete y cuéntame cómo te enseñé.
Satanás se zambulló por tercera vez, recogió tierra, y cuando mencionó el nombre de Dios, logró sacar un puñado de tierra.
Dios tomó esta tierra, la roció sobre el agua, y se formó sobre ella un pequeño montículo con hierba y árboles. Dios, cansado del trabajo, se acostó y se quedó dormido, y Satanás se molestó porque no era tan omnipotente, por lo que decidió ahogar a Dios. Satanás tomó a Dios en sus brazos para arrojarlo al agua, y ve que la tierra frente a él ha crecido diez pasos. Corrió hacia el agua para ahogar a Dios, pero mientras corría, la tierra crecía y crecía, y Satanás no podía alcanzar el agua. Satanás puso a Dios en el suelo y piensa: “La tierra es tan delgada como una concha. Cavaré un hoyo hasta el agua y arrojaré a Dios dentro”. Pero por mucho que cavó, no pudo llegar al agua.
Es por eso que hay tanta tierra en el mundo: Satanás la "corrió" cuando quería destruir a Dios.
Mientras tanto, Dios despertó y dijo:
- Ahora comprendes que eres impotente frente a mí - La tierra y el agua me obedecen a mí, no a ti. Y usted mismo necesitará el hoyo que cavó, bajo el calor.
Como puede ver, la leyenda sobre la creación conjunta del mundo por Dios y su compañero, que gradualmente se convierte en enemigo del Señor, se ha generalizado. Este camarada-enemigo en diferentes versiones de la leyenda puede llamarse Satán, el Ídolo, el Maligno, el ángel caído, etc.
Habiendo creado la tierra, Dios la fortaleció sobre los peces que nadan en el mar. Cada siete años, los peces suben y bajan, lo que hace que algunos años sean lluviosos y otros secos. Cuando el pez se mueve, volteándose hacia el otro lado, suceden los terremotos.
En algunas áreas, se cree que el pez, sosteniendo la tierra, yace acurrucado en un anillo y aprieta la cola con los dientes, y se producen terremotos cuando suelta la cola de la boca.
A veces se cree que dos peces, un macho y una hembra, sostienen alternativamente la tierra: cuando el macho la sostiene, la tierra se eleva más sobre la superficie del mar y el año es seco. Cuando la hembra posee la tierra, la tierra está más cerca del agua, como resultado, los ríos y los mares se desbordan y el verano es húmedo.
Y también dicen que la tierra descansa sobre “agua alta”, agua sobre piedra, piedra sobre cuatro ballenas doradas que nadan en un río de fuego. Y todo junto descansa sobre el roble de hierro, que se apoya en el poder de Dios.
Las aves excavaron ríos, lagos y manantiales. Por mandato de Dios, todos se juntaron y primero cavaron cauces de ríos y lechos para depósitos, y luego les trajeron agua. Según otras creencias, toda la tierra en el medio está cortada con venas, a través de las cuales el agua sale a la superficie. Y también dicen que en el medio de la tierra está su "ombligo", un agujero del que fluye el agua y luego se extiende a lo largo de ríos, lagos y otros cuerpos de agua.
La gente creía que las montañas, los desfiladeros, los pantanos, las ciénagas y otras partes estériles e inconvenientes de la tierra para la habitación humana eran obra de Satanás. Cuando Satanás, por mandato de Dios, sacó la tierra del fondo del mar, no se la entregó toda a Dios, se escondió un poco detrás de su mejilla. Cuando Dios ordenó que la tierra, arrojada por él sobre la superficie del mar, creciera, la tierra comenzó a crecer detrás de la mejilla de Satanás. Empezó a escupirlo, y de los escupitajos de Satanás salieron montañas, pantanos y otros lugares yermos.
Según otras leyendas, Dios, al crear la tierra, la hirvió, y las burbujas que se formaron mientras la tierra hirvía, se enfriaron, se convirtieron en montañas. Y también dicen que al principio del mundo la tierra era líquida, Dios y Satanás la exprimieron por ambos lados para exprimir el exceso de humedad, del suelo que salió de una fuerte compresión salieron montañas.
Iván Bilibin. Ilustración para el cuento de hadas "Pato blanco"
Sin embargo, hay muchas leyendas diferentes sobre el origen de las montañas y las piedras. La mayoría de las veces se cree que las piedras solían ser seres vivos: se sentían, se multiplicaban, crecían como la hierba y eran suaves. Especialmente grandes bloques de piedra, cantos rodados y rocas a menudo se consideran personas, animales o gigantes fabulosos petrificados, castigados de esta manera por trabajar en un día festivo, fornicación, insolencia, asesinato, pereza o algún otro pecado. En los pueblos cercanos a Tula, dijeron que un grupo de piedras ubicadas alrededor es una danza circular petrificada de niñas castigadas por bailar en Trinidad.
En algunas leyendas posteriores sobre el origen de las piedras se deja sentir claramente la influencia del relato bíblico sobre la lucha de Dios con los ángeles caídos:
“Al principio de los tiempos, la tierra era llana y daba a luz diez veces más pan que ahora, porque no había ni una sola piedra. Pero los demonios se rebelaron contra Dios y querían ser como él. Entonces Dios los arrojó del cielo a la tierra, los convirtió en piedras y los maldijo para que no volvieran a crecer. Y ahí es donde está ahora la piedra grande, eso significa que había un gran diablo, y donde hay una piedra pequeña, había un pequeño diablo. Y si Dios no los hubiera maldecido y hubieran crecido, entonces sería imposible para una persona no solo arar y sembrar centeno, sino también caminar sobre la tierra.
Sobre la creación de las primeras personas.
El mito pone la creación del primer hombre en estrecha relación con las leyendas sobre el origen del fuego. Así como el fuego se produjo en la tierra al frotar un tronco insertado en el agujero de otro, así en el cielo el dios del trueno perfora una nube de árbol gigante con su maza afilada, y de esta perforación da a luz un rayo bebé.
El hombre antiguo, que en el club del trueno reconoció al miembro procreador del dios fertilizador de la naturaleza terrenal, naturalmente acercó esta idea del origen del fuego y el rayo al acto sexual y al nacimiento de un bebé, especialmente ya que la misma vida que anima a una persona (su alma) se entendía como llama encendida.
Los cantos sagrados de los Vedas, en el fuego producido por la fricción, ven el fruto de la unión matrimonial de dos tocones de un árbol, de los cuales uno representa a la esposa receptiva, y el otro al marido influenciador, el aceite con el que fueron ungidos. se llama simiente carnal.
Alfonso Mucha. Eslavos en su patria original
De esto surgieron leyendas míticas: en primer lugar, que el alma de un recién nacido desciende a la tierra en un rayo, y en segundo lugar, que los dioses crearon a la primera pareja de personas de madera.
Nuestros antepasados explicaron el secreto de la creación y el nacimiento del hombre por el mismo poder creador del rayo, que llamó a la existencia a todo el mundo visible. Envió un rayo para hacer el primer hogar en la tierra, encender una llama en él y establecer una casa y un rito de sacrificio. Al mismo tiempo, se creó el primer hombre, el primer amo de casa y sacerdote, en cuya imagen se combinaron las representaciones del fuego que ardía en el hogar y el antepasado de la tribu. Posteriormente, cuando se establecía una unión familiar, el dios del trueno, cada vez que nacía un bebé, hacía descender un rayo del cielo y encendía en él la llama de la vida.
Desde la antigüedad, la reproducción de una familia, de un clan, se ha comparado con los brotes que brota de sí mismo un árbol, por lo que el tronco (tocón, raíz) sirve en la poesía épica como símbolo de un padre o antepasado. , y ramas como símbolo de sus hijos y descendientes.
En las canciones populares, hay una comparación de niños con ramas y la copa de un árbol. El paralelismo trazado en el lenguaje y las creencias populares entre un árbol ramificado y toda una familia, con particular claridad, se manifiesta en la costumbre de designar el origen de las personas nobles y el grado de su parentesco a través del llamado árbol genealógico. Las antiguas sagas alemanas hablan de una madre que soñó que de su corazón o matriz crecía un árbol grande y frondoso con hermosos frutos. Este sueño fue un presagio de que pronto daría a luz a un hijo, el antepasado de una tribu vasta y gloriosa. Así, el hijo parecía ser como un proceso que emanaba de las entrañas de la madre, y para adoptar al hijo de otra persona, era necesario realizar una ceremonia simbólica: ponerlo de rodillas.
Konstantin Makovsky. segador
Sobre el parentesco del alma con los seres elementales
Las ideas míticas sobre el parentesco del alma humana con los seres elementales, sobre los espíritus del bosque y las doncellas, cuya vida está inextricablemente unida a las plantas conocidas, llevaron a la creación de varias leyendas que cuentan la transformación de una persona y la transición de su alma a un árbol o una flor.
La fe en la posibilidad de tales metamorfosis, heredada desde la más profunda antigüedad, estaba sellada por la visión que el hombre antiguo tenía de sí mismo. Comparó el nacimiento de un niño y su crecimiento lento y gradual con el crecimiento de un árbol. Partes separadas del cuerpo le parecían esos brotes y ramas que da el tronco de un árbol.
Esta opinión está atestiguada por la historia del lenguaje. La semilla sirve como nombre común para el grano, del cual crece cada cereal y cada árbol, y para el principio fertilizante en los animales y el hombre. El embarazo se asemeja al brote de una semilla sembrada. Entonces, en el folk bylina, la esposa del héroe Danube dice:
tú y yo tenemos un niño sembrado en el vientre,
Te traeré a mi amado hijo.
Dame un bebé para llevar,
Al menos pon tus semillas a la luz.
En otras canciones, los bogatyrs ordenan a su séquito que derrote al reino enemigo, talen tanto a los viejos como a los pequeños, y no dejen ni una sola persona para las semillas.
"Semyachko" se usa en dialectos regionales como un nombre cariñoso para un niño. El nacimiento de un niño se asemeja a un fruto traído por un árbol: dar fruto es quedar embarazada, una esposa estéril es la que no da a luz.
Un encuentro con una mujer embarazada promete una cosecha a un labrador.
Según las leyes antiguas, una mujer así podía entrar impunemente en el jardín de otra persona y comer frutas. Ellos creían que el árbol joven, del cual una mujer embarazada arranca los primeros frutos, ciertamente será fructífero.
Los nombres del pie, la mano, los dedos y las uñas en sánscrito se explican comparando a una persona con una planta. Con los pies, una persona toca el suelo y así se asemeja a un árbol unido por sus raíces a la madre tierra. Si se comparaban las piernas con las raíces, entonces el cuerpo mismo se representaba como un tronco, y los brazos parecían ser ramas, procesos.
Comparando el nacimiento de un niño con el brote de una semilla sembrada, la fantasía poética introdujo esta idea en los cuentos populares. Entonces, el héroe ruso Potigoroshek nació de los granos que comía su madre. Una madre huérfana, cuya hija fue arrebatada por una serpiente y dos hijos muertos, va al río y ve: un guisante rueda por el camino y cae al agua. "¡Regalo de Dios!" piensa, sacó un guisante y se lo comió. De este grano dio fruto y dio a luz un hijo, el futuro vencedor de terribles serpientes.
Otro cuento habla del príncipe de las flores. Un rey encerró a su hermosa hija en un fuerte castillo, queriendo protegerla de todo tipo de seducciones. La princesa tenía dieciséis años, y su belleza era tan omnipotente que cuando caminaba por el jardín, las flores inclinaban ante ella sus abigarradas cabezas, los pájaros callaban entre los arbustos y los peces asomaban la mirada fuera de las aguas. Una vez, cuando la princesa estaba en el jardín, una gitana desconocida se le acercó y le dio un ramo de flores hermosas y fragantes. La belleza llevó las flores a su cámara y las puso en el agua, el agua se volvió púrpura y aparecieron estrellas doradas y plateadas, al igual que el polvo fragante que cubre los pétalos de las flores. La princesa bebió esta agua e inmediatamente quedó embarazada y dio a luz a un hijo poderoso, que golpea a las serpientes como nuestro Pokatigoroshka.
Tal origen sobrenatural del héroe pertenece a los mitos más antiguos sobre el dios del trueno.
Hay una historia sobre el origen del trigo sarraceno: el rey tenía una hija de una belleza indescriptible, llamada Krupenichka. Los malvados tártaros asaltaron la tierra rusa, cautivaron a Krupenichka, la sacaron de su tierra natal y la traicionaron para que trabajara duro. Una anciana profética la liberó del cautiverio. Convirtió a la niña en una semilla de trigo sarraceno, la llevó a Rusia y la arrojó a su tierra natal. El grano se convirtió en real, y el trigo sarraceno creció de su cáscara.
Según otra historia, una anciana, habiendo traído grano de trigo sarraceno a Rusia, lo enterró en el suelo, la semilla brotó y dio a luz una brizna de hierba con setenta y siete granos. Vientos violentos soplaron y llevaron estos granos a setenta y siete campos. Desde entonces, el trigo sarraceno se ha criado en la Santa Rusia.
En esta leyenda (originalmente podría referirse a cualquier pan de primavera en general) se encuentra el mito de la bella diosa de la fertilidad primaveral, quien es capturada por hordas demoníacas y mantenida en severo cautiverio durante el invierno. Con el regreso de la primavera, ella se libera de su poder, llega desde tierras lejanas en una nube de tormenta y, desmoronándose en el suelo con la semilla fértil de la lluvia, renace en el denso verdor del pan de primavera.
Uno de los cuentos de hadas rusos más comunes cuenta cómo una hermana mató a su hermano por envidia y lo enterró en el suelo. Una caña (o viburnum) creció en ese lugar. Pasaron junto a los chumaks, cortaron una caña e hicieron una pipa, que, tan pronto como se la acercaron a los labios, comenzó a sonar sola:
mi hermana me arruinó
Cuchillo en el corazón, sí, lo arreglé.
Así quedó expuesto el crimen.
Esta historia es muy variada. A veces un hermano mata a un hermano, y un anciano crece sobre la tumba del asesinado. A veces, una madrastra es una hijastra y crece viburnum. A veces, dos hermanas, la tercera, lo entierran en la tumba y la cubren con un árbol de Navidad encima, y en el árbol de Navidad crece una flor que canta sobre el crimen perfecto. En una canción popular, una leyenda similar se asocia con un arbusto de sauce.
Konstantin Makovsky. belleza rusa
En los cuentos eslavos, a menudo no son los huesos de una persona inocentemente asesinada los que hablan de un crimen cometido, sino un árbol, un bastón, una caña o una flor que crece de su cadáver enterrado, como si fuera una semilla arrojada al suelo. .
Una canción de Little Russian recuerda la transformación de una niña ahogada en un abedul llorón. Ahogándose, la niña le dice a su hermano:
No cortes, hermano, abedul golpeado,
No cortes, hermano, hierba shovkovy,
No veas, hermano, endrino,
Un abedul abedul - entonces soy joven,
La hierba Shovkovaya es mi trenza Rusa,
El endrino son mis ojos negros.
La poesía del sur de Rusia es especialmente rica en leyendas sobre transformaciones en flores y árboles y revela al investigador un maravilloso mundo de fantasía lleno de imágenes artísticas y sentimientos genuinos.
La canción anterior tiene varias variantes que ofrecen convergencias no menos interesantes. Las trenzas de doncella se extendieron por los prados con hierba de seda, los ojos marrones o negros se convirtieron en bayas espinosas, la sangre se derramó con el agua y las lágrimas brillaron en la hierba y las hojas se llenaron de rocío, todo basado en metáforas antiguas que comparaban el cabello con la hierba, la sangre con el agua, las lágrimas. al rocío, los ojos - las bayas espinosas.
El contenido de la canción, conocida en Bielorrusia, es conmovedor, sobre cómo a una madre le desagradaba su joven nuera, obsequiaba a su hijo con vino verde y a su nuera con veneno. El buen hombre bebió - se lo llevó a su mujer, la joven bebió - se lo llevó a su marido, todos lo partieron por la mitad, y ambos murieron en una hora. Enterró a la madre de su hijo frente a la iglesia ya su nuera detrás de la iglesia. Un sicómoro verde creció en la tumba del buen hombre, y un abedul blanco (o viburnum) creció en la tumba de su esposa.
Sobre la flor Ivan da Marya, conocida en Ucrania con el nombre de "hermano y hermana", una canción popular cuenta la siguiente leyenda: un buen tipo se fue al extranjero, se casó y comenzó a preguntarle a su joven esposa sobre el clan y la tribu. , y la reconoció como su propia hermana . Entonces la hermana le dice a su hermano:
Vamos, hermano, al bosque,
Convirtámonos en hierba-hierba:
Oh, te convertirás en una flor amarilla,
Y seré azul.
¿Quién es la flor uvirve,
¡Recuerda a tu hermana y hermano!
Hay una historia sobre el aciano que una vez fue un joven y apuesto joven que fue atraído por una sirena en el día de la Trinidad en un campo, le hizo cosquillas y se convirtió en una flor. El nombre del joven era Vasil, y este nombre (según la gente) se transfirió a la flor misma.
En Rusia, dicen sobre las ortigas que una hermana malvada se convirtió en ella. Este es un fragmento de esa leyenda poética que nos transmite la antigua canción: Pavel tenía una hermana amada, Olenushka, la joven esposa de Pavlov mató primero a un caballo negro, luego a un halcón gris, finalmente a su propio hijo, y todo fue calumniar a Olenushka. Pavel tomó a su hermana por sus manos blancas, la llevó al campo, la ató a las colas de los caballos y condujo a los caballos a través de una amplia extensión: donde la sangre regó la tierra, crecieron flores fragantes, donde ella misma cayó, se construyó una iglesia. allí. Después de un corto tiempo, la joven Pavlova se enfermó, estuvo acostada durante nueve años, la hierba brotó de los huesos, las serpientes feroces pululaban en esa hierba y bebían sus ojos. Ella pide que la lleven a la iglesia de su cuñada, pero en vano: no encontró el perdón aquí y comenzó a rezarle a su esposo para que la atara a colas de caballo. Pavel cumplió su pedido y condujo los caballos por el campo: donde se derramó sangre, crecieron ortigas y espinas, donde ella misma cayó, había un lago.
III Tradiciones sobre la Creación del mundo y del hombre La leyenda sobre la Creación del mundo, que vive en boca del pueblo ruso, está provista de detalles tales que, sin duda, pertenecen a la más profunda antigüedad. En el libro de Tereshchenko, esta leyenda se escribe de la siguiente forma:
Del libro El Duodécimo Planeta el autor Sitchin ZacaríasCAPÍTULO SÉPTIMO EL MITO DE LA CREACIÓN DEL MUNDO En la mayoría de los sellos cilíndricos encontrados por los arqueólogos, sobre las figuras de dioses o personas se ubican símbolos que designan cuerpos celestes pertenecientes a nuestro sistema solar.
Del libro Indoeuropeos de Eurasia y eslavos autor Gudz-Markov Aleksey Viktorovich Del libro Historia del Antiguo Oriente autor Avdiev Vsevolod IgorevichMito de la Creación Esta idea de la exaltación de un dios local es la base de una epopeya de amplia circulación en Babilonia, que, en sus primeras palabras, se denominó Enuma Elish (Cuando Arriba). Partes separadas de este poema épico que describen
Del libro Tradiciones del pueblo ruso. autor Kuznetsov I. N.SOBRE LA CREACIÓN DEL MUNDO Y LA TIERRA Dios y Su Ayudador Antes de la creación del mundo, sólo había agua. Y el mundo fue creado por Dios y su ayudante, a quien Dios encontró en una vejiga de agua. fue así El Señor caminó sobre el agua y ve: una gran burbuja, en la que se puede ver a cierta persona. Y el hombre rogó
autor19.6. Según el libro "Popol Vuh", Gur Khan, es decir, Genghis Khan, participa en la creación bíblica del mundo. La historia del Popol Vuh sobre la creación del mundo es más o menos cercana a la versión bíblica. libro de Génesis, pág. 81–89. Sin embargo, el libro americano tiene otras interesantes
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autor Meyendorff Ioann Feofilovich Del libro Introducción a la Teología Patrística autor Meyendorff Ioann Feofilovich Del libro Introducción a la Teología Patrística autor Meyendorff Ioann Feofilovich Del libro Mitos de la creación autor Shakhnovich Mijail Iosifovich¿CUÁNDO APARECIÓ EL MITO SOBRE LA CREACIÓN DEL MUNDO? La tribu Arunta de Australia cree que el mundo ha existido desde la eternidad. En la antigüedad vivían mitad animales, mitad humanos, que transformaban un objeto en otro por medio de la brujería. ¿Cómo surgieron estas criaturas mitológicas? Nadie
Del libro Secretos y misterios del antiguo Egipto autor Kalifulov Nikolái MijáilovichMITOS SOBRE LA CREACIÓN DEL MUNDO Y LAS PRIMERAS PERSONAS
Egipto mitología infantil
Los egipcios creían que la gente y su Ka (alma) fueron hechos de arcilla por el dios con cabeza de carnero Khnum. Es el principal creador del mundo. Esculpió el mundo entero en un torno de alfarero y de la misma manera creó personas y animales.
El mito de los antiguos indios
El progenitor del mundo fue Brahma. La gente apareció del cuerpo de Purusha, el hombre primordial a quien los dioses sacrificaron al comienzo del mundo. Lo tiraron, como un animal sacrificado, sobre la paja, lo rociaron con aceite, lo rodearon con leña. De este sacrificio, dividido en partes, himnos y cánticos, nacieron caballos, toros, cabras y ovejas. De su boca surgieron sacerdotes, sus manos se convirtieron en guerreras, de sus muslos se crearon labradores, y de sus pies nació la clase baja. De la mente de Purusha surgió un mes, de un ojo, el sol, nació fuego de su boca, y de su aliento, el viento. El aire salió de su ombligo, el cielo salió de su cabeza, los puntos cardinales se crearon de sus oídos y la tierra se convirtió en sus pies. Así, de un gran sacrificio, los dioses eternos crearon el mundo.
mitología griega
Según la mitología griega, Prometeo, el hijo del titán Iapetus, el primo de Zeus, formó personas de la tierra y el agua. Prometeo creó personas mirando al cielo, a semejanza de los dioses.
Según algunos mitos, los dioses griegos crearon a las personas y los animales en las profundidades de la tierra a partir de una mezcla de fuego y tierra, y los dioses instruyeron a Prometeo y Epimeteo para que distribuyeran habilidades entre ellos. Epimeteo tiene la culpa de la indefensión de las personas, ya que gastó todas las habilidades para la vida en la tierra en los animales, por lo que Prometeo tuvo que cuidar a las personas (les dio fuego, etc.).
El mito de los pueblos de Centroamérica
Los dioses moldearon a las primeras personas con arcilla húmeda. Pero no justificaron las esperanzas de los grandes dioses. Todo estaría bien: ambos están vivos y pueden hablar, pero ¿cómo pueden los tontos de arcilla siquiera girar la cabeza? Miran fijamente un punto y se saltan los ojos. Y luego comenzarán a gatear, rocíalos con un poco de lluvia. Pero lo peor de todo: salieron sin alma, sin cerebro ...
Los dioses se pusieron manos a la obra por segunda vez. "¡Intentemos hacer personas de madera!" ellos estan de acuerdo. Dicho y hecho. Y la tierra estaba habitada por ídolos de madera. Pero no tenían corazón y eran necios.
Y los dioses decidieron una vez más retomar la creación de personas. “Para crear personas de carne y hueso, necesitamos un material noble que les dé vida, fuerza e inteligencia”, decidieron los dioses. Encontraron este material noble - maíz blanco y amarillo (maíz). Trillaron las mazorcas, amasaron la masa, de la cual cegaron a las primeras personas razonables.
Mito de los indios norteamericanos
Una vez fue un verano tan caluroso que el embalse en el que vivían las tortugas se secó. Entonces las tortugas decidieron buscar otro lugar para vivir y se pusieron en camino.
La tortuga más gorda, para ponérselo más fácil, se quitó el caparazón. Entonces caminó sin caparazón hasta que se convirtió en un hombre, el antepasado de la familia Turtle.
El mito de la tribu norteamericana Acoma
cuenta que las dos primeras mujeres aprendieron en un sueño que la gente vive bajo tierra. Cavaron un hoyo y liberaron a la gente.El mito del pueblo inca
En Tiahuanaco, el creador de todas las cosas creó las tribus allí. Hizo una persona de cada tribu de barro y dibujó el vestido que debían usar; los que debían ser de cabello largo, los esculpía con cabello largo, y los que debían ser rapados, con cabello corto; ya cada nación se le dio su propio idioma, y sus propias canciones, y cereales, y comida.
Cuando el creador terminó este trabajo, insufló vida y alma a cada hombre y mujer y les ordenó pasar a la clandestinidad. Y cada tribu salía donde se le ordenaba.
mito de los indios de mexico
Cuando todo estuvo listo en la Tierra, Nohotsakyum creó a las personas. Los primeros fueron los kalsia, es decir, el pueblo mono, luego los koha-ko, el pueblo jabalí, luego los kapuk, el pueblo jaguar, y finalmente los chan-ka, el pueblo faisán. Así que creó diferentes naciones. Los hacía de barro: hombres, mujeres, niños, les calzaba los ojos, la nariz, los brazos, las piernas y todo lo demás, luego ponía las figuras en un fuego, en el que solía hornear tortillas (tortas de maíz). Del fuego, la arcilla se endureció y las personas cobraron vida.
mitos australianos
Al principio, la Tierra estaba cubierta por el mar, y en el fondo del océano primigenio seco y en las laderas de las rocas que sobresalían de las olas, ya había ... bultos de criaturas indefensas con dedos y dientes pegados, oídos y ojos cerrados. Otras "larvas" humanas similares vivían en el agua y parecían bolas sin forma de carne cruda, en las que solo se adivinaban los rudimentos de partes del cuerpo humano. Un papamoscas con un cuchillo de piedra separaba embriones humanos unos de otros, les atravesaba los ojos, las orejas, la boca, la nariz, los dedos... Les enseñaba a hacer fuego por fricción, cocinar alimentos, les daba una lanza, un lanza lanzas, un boomerang, cada uno le proporcionó un churing-goy (guardián del alma) personal.
Diferentes tribus australianas consideran al canguro, emú, zarigüeya, perro salvaje, lagarto, cuervo, murciélago como sus ancestros.
Una vez vivían dos hermanos, dos gemelos: Bunjil y Palian. Bunjil podría transformarse en un halcón y Palian podría transformarse en un cuervo. Un hermano hizo montañas y ríos en la tierra con una espada de madera, y el otro hizo agua salada y peces que viven en el mar. Una vez, Bunjil tomó dos trozos de corteza, les puso arcilla y comenzó a amasarlos con un cuchillo, esculpiendo piernas, torso, brazos y cabeza; así es como creó a un hombre. También hizo una segunda. Estaba complacido con su trabajo y realizó un baile con alegría. Desde entonces, la gente ha existido, desde entonces ha estado bailando de alegría. A un hombre le unió fibras de madera como cabello, y a otro también: el primero tenía el cabello rizado, el segundo lacio. Desde entonces, los hombres de algunos géneros tienen el cabello rizado, mientras que otros lo tienen lacio.
mitología escandinava
Habiendo creado el mundo, Odín (la deidad suprema) y sus hermanos decidieron poblarlo. Un día, a la orilla del mar, encontraron dos árboles: un fresno y un aliso. Los dioses los cortaron e hicieron un hombre de ceniza y una mujer de aliso. Entonces uno de los dioses les dio vida, otro les dio inteligencia, y un tercero les dio sangre y mejillas sonrosadas. Entonces aparecieron las primeras personas, y se llamaron: el hombre - Ask, y la mujer - Embla.
En cualquier mitología, los mitos sobre la creación del mundo y las personas forman la base. Es difícil señalar una tendencia particular en todo esto. Los creadores del mundo son en algún lugar dioses, en algún lugar animales e incluso plantas. Cómo surgió la criatura primordial del Caos primordial y cómo se creó el mundo: cada mito tiene su propia historia para esto. Este artículo presenta varios mitos sobre la creación del mundo de los eslavos, griegos, sumerios, egipcios, indios, chinos, escandinavos, zoroastrianos, arikara, hurones, mayas.
eslavos.
Los eslavos tenían varias leyendas sobre la procedencia del mundo y sus habitantes. Muchos pueblos (antiguos griegos, iraníes, chinos) tenían mitos de que el mundo surgió de un huevo. Se pueden encontrar leyendas y cuentos similares entre los eslavos. En el cuento de los tres reinos, el héroe va en busca de las tres princesas al inframundo. Primero cae en el reino del cobre, luego en el de la plata y el oro. Cada princesa le da al héroe un huevo, en el que se convierte a su vez, encerrando cada reino. Habiendo salido al mundo, arroja huevos al suelo y despliega los tres reinos.
Una de las antiguas leyendas dice: “En el principio, cuando no había nada en el mundo sino un mar sin límites, un pato, volando sobre él, dejó caer un huevo en el abismo del agua. El huevo se abrió, y de su parte inferior salió tierra de madre-queso, y de la superior se elevó una alta bóveda del cielo.
Otra leyenda relaciona la aparición del mundo con el duelo del héroe con la serpiente, que custodiaba el huevo de oro. El héroe mató a la serpiente, partió el huevo: de él salieron tres reinos: celestial, terrenal y subterráneo.
Y así es como los eslavos de los Cárpatos contaron sobre el nacimiento del mundo:
cuando fue el principio del mundo
Entonces no había cielo, ni tierra, sólo el mar azul,
Y en medio del mar - un roble alto,
Dos maravillosas palomas se posaron sobre un roble,
Comenzó a pensar cómo establecer el mundo?
Bajaremos al fondo del mar
Saquemos la arena fina
Arena fina, piedra dorada.
Sembramos arena fina
Levantaremos la piedra dorada.
De arena fina - tierra negra,
Agua de Studena, hierba verde.
De la piedra dorada - cielo azul, cielo azul, sol brillante,
La luna es clara y todas las estrellas.
Aquí hay otro mito. Al principio de los tiempos, el mundo estaba en tinieblas. Pero el Todopoderoso reveló el Huevo de Oro, en el que estaba encerrada la Familia, el Padre de todas las cosas.
Rod dio a luz al Amor: la Madre Lada y, por el poder del Amor, al destruir su mazmorra, dio a luz al Universo: innumerables mundos estelares, así como nuestro mundo terrenal.
Entonces el sol salió de Su rostro.
Una luna brillante - de Su pecho.
Estrellas frecuentes - de Sus ojos.
Amaneceres claros - de Sus cejas.
Noches oscuras - sí de Sus pensamientos.
Vientos violentos - sin aliento)..
"El Libro de Kolyada", 1 a
Rod dio a luz a todo lo que vemos a nuestro alrededor, todo lo que está con Rod, todo lo que llamamos Naturaleza. El clan separó el mundo visible, manifestado, es decir, la Realidad, del mundo invisible, el espiritual de Novi. Rod separó a Pravda de Krivda.
En el carro de fuego, Rod fue aprobado por Trueno atronador. El Dios del Sol Ra, que emergió del rostro de la Familia, fue aprobado en una barca de oro, y el Mes en una de plata. Rod emitió de su boca el Espíritu de Dios: el pájaro Madre Swa. Por el Espíritu de Dios, Rod dio a luz a Svarog, el Padre Celestial.
Svarog terminó de hacer las paces. Se convirtió en el dueño del Mundo terrenal, el señor del Reino de Dios. Svarog aprobó doce pilares que sostienen el firmamento.
De la Palabra del Altísimo, Rod creó al dios Barma, quien comenzó a murmurar oraciones, glorificaciones y recitar los Vedas. También dio a luz al Espíritu de Barma, su esposa Tarusa.
Rod se convirtió en el Manantial Celestial y dio a luz a las aguas del Gran Océano. De la espuma de las aguas del Océano, apareció el Pato del Mundo, dando a luz a muchos dioses: yasuns y demonios-dasuns. El clan dio a luz a la Vaca Zemun y la Cabra Sedun, la leche se derramó de sus pezones y se convirtió en la Vía Láctea. Luego creó la piedra Alatyr, con la que comenzó a batir esta Leche. El Queso Madre Tierra fue creado a partir de la mantequilla obtenida después del batido.
sumerios.
Los sumerios explicaron el origen del universo de la siguiente manera.
En la mitología sumeria, el cielo y la tierra se concibieron originalmente como una montaña, cuya base era la tierra, personificada en la diosa Ki, y la cima era el cielo, el dios An. De su unión nació el dios del aire y del viento, Enlil, él mismo llamado la “Gran Montaña”, y su templo en la ciudad de Nippur fue llamado la “Casa de la Montaña”: separó el cielo de la tierra y dispuso el cosmos-universo. Gracias a Enlil, también aparecen las luminarias. Enlil se enamora de la diosa Ninlil y la posee por la fuerza mientras navega río abajo en su barca. Por esto, los dioses mayores lo destierran al inframundo, pero Ninlil, que ya ha concebido un hijo, el dios de la luna Nanna, lo sigue, y Nanna nace en el inframundo. En el inframundo, Enlil toma la forma de guardianes del inframundo tres veces, da a luz a tres dioses subterráneos con Ninlil. Regresan al mundo celestial. A partir de ahora, Nanna en una barca, acompañada de estrellas y planetas, viaja por el cielo de noche y por el inframundo de día. Da a luz a un hijo, el dios solar Utu, que viaja por el cielo durante el día, mientras que por la noche viaja por el inframundo, llevando luz, bebida y comida a los muertos. Entonces Enlil equipa la tierra: hizo crecer la "semilla de los campos" de la tierra, produjo "todo lo útil", inventó la azada.
Hay otra versión del mito sobre la creación del mundo.
El comienzo de esta historia es muy bonito. Hace mucho tiempo, cuando no había cielo ni tierra, vivían Tiamat, la diosa de las aguas dulces, Apsu, el dios de las aguas saladas, y su hijo, la niebla que se elevaba sobre el agua.
Entonces Tiamat y Apsu dieron a luz a dos pares de gemelos: Lahma y Lahama (demonios), y luego Anshar y Kishar, que eran más inteligentes y fuertes que los mayores. Anshar y Kishar tuvieron un hijo llamado Annu. Annu se convirtió en el dios del cielo. Ea nació de Annu. Este es el dios de las aguas subterráneas, la magia.
Los dioses más jóvenes, Lahma, Lahama, Anshar, Kishar, Anna y Ea, se reunían todas las noches para una fiesta ruidosa. Evitaron que Apsu y Tiamat durmieran lo suficiente. Solo Mummu, el hijo mayor de Apsu y Tiamat, no participó en estas diversiones. Apsu y Mummu apelaron a los dioses más jóvenes con un pedido de detener las festividades, pero no fueron escuchados. Los ancianos decidieron matar a todos los que interferían con el sueño.
Ea decidió matar a Apsu, quien conspiró contra los más jóvenes.
Tiamat decidió vengar la muerte de su marido. Su nuevo esposo, el dios Kingu, apoyó firmemente esta idea.
Entonces Tiamat y Kingu idearon un plan de venganza. Al enterarse del plan de Tiamat, Ea recurrió al abuelo de Anshar para pedirle consejo. Anshar se ofreció a golpear a Tiamat con la ayuda de la magia, porque su esposo fue tratado de esa manera. Pero los poderes mágicos de Ea no afectan a Tiamat.
Anu, el padre de Ea, trató de razonar con la diosa enojada, pero no salió nada. Como la magia y la negociación no conducían a nada, quedaba por recurrir a la fuerza física.
¿A quién enviar a la batalla? Todos decidieron que solo Marduk podía hacerlo. Anshar, Anu y Ea iniciaron al joven Marduk en los secretos de la magia divina. Marduk está listo para luchar contra Tiamat, como recompensa por la victoria, exige el poder indiviso del dios supremo.
El joven Marduk reunió a todos los Anunnaki (como se llamaban a sí mismos los dioses) para que aprobaran la guerra con la diosa suprema y lo reconocieran como su rey. Anshar envió a su secretario Kaku a llamar a Lahma, Lahama, Kishara y Damkina. Al enterarse de la próxima guerra, los dioses se horrorizaron, pero una buena comida con abundante vino los tranquilizó.
Además, Marduk demostró su poder mágico y los dioses lo reconocieron como rey.
La batalla despiadada duró mucho tiempo. Tiamat luchó desesperadamente. Pero Marduk derrotó a la diosa.
Marduk quitó las "tablas del destino" de Kingu (determinaban el movimiento del mundo y el curso de todos los eventos) y se las puso en el cuello. Cortó el cuerpo de Tiamat asesinado en dos partes: de una hizo el cielo, de la otra, la tierra. Los humanos fueron creados a partir de la sangre del asesinado Kingu.
egipcios.
En la ciudad egipcia de Heliópolis, el “orgulloso del Sol”, como lo llamaban los griegos, Atum era considerado el ser creador y primordial. Surgió de Nun, el océano primario, al que Atum llamó su padre, cuando todavía no había nada, ni cielo, ni tierra, ni suelo.
Atum se elevó como una colina entre las aguas de los océanos.
Los prototipos de tales colinas eran colinas reales que sobresalían sobre la superficie del agua del Nilo inundado. Apropiadamente fortificados, se convirtieron en la plataforma de los primeros templos, cuya erección parecía perpetuar el acto de creación del mundo. La forma de la pirámide aparentemente está relacionada con el concepto de la colina principal.
- ¡Existo! ¡Yo crearé el mundo! No tengo padre ni madre; ¡Soy el primer dios del universo y crearé otros dioses! Con un esfuerzo increíble, Atum se separó del agua, se elevó sobre el abismo y, levantando las manos, lanzó un hechizo mágico. En ese mismo momento, hubo un rugido ensordecedor, y Ben-Ben Hill surgió del abismo entre las salpicaduras espumosas. Atum se hundió en la colina y comenzó a pensar qué hacer a continuación.
Pero el creador solitario no tenía nada de qué crear, copuló con su propia mano y se tragó su propia semilla, y luego vomitó de la boca del dios del aire Shu y la diosa de la humedad Tefnut, la primera pareja divina. Ocean Nun bendijo la creación y le ordenó crecer. Tan pronto como nacieron, los niños desaparecieron en alguna parte. Atum no pudo encontrarlos de ninguna manera y envió a su hija, el Ojo Divino de Atum, a buscarlos. La diosa devolvió a los fugitivos y el padre lleno de alegría derramó una lágrima. Sus lágrimas se convirtieron en las primeras personas.
De la primera pareja nacida de Atum descendieron el dios Geb y Nut, diosa y encarnación del Cielo. El dios del aire Shu y su esposa dividieron la tierra y el cielo: Nut se elevó en forma de firmamento sobre Geb, apoyándose en él con sus manos y pies, Shu comenzó a sostener el firmamento en esta posición con sus propias manos.
Era necesario separar el cielo y la tierra, porque mientras estén juntos, en un abrazo, no hay lugar en la tierra para otras criaturas.
Pero Geb y Nut lograron dar a luz a los mellizos Osiris e Isis, así como a Set y Neftis. Osiris estaba destinado a ser el primero en ser asesinado y resucitado para una vida eterna en el más allá.
La tierra y el cielo están rodeados por todos lados por agua. Cada noche Nut se traga el sol, y por la mañana otra vez
le da a luz.
Menfis tenía su propia versión del mito de la creación. El dios creador Ptah crea todo lo que existe por el poder del pensamiento y la palabra: "Ptah fue pacificado, habiendo creado todas las cosas y las palabras divinas. Dio a luz a los dioses, creó ciudades, colocó a los dioses en sus santuarios. Concebido por el corazón y expresada por la lengua que creó la esencia de todas las cosas".
Los principales dioses del antiguo Egipto, creados por Ptah, eran sus propias encarnaciones. En la mitología egipcia, hay otra versión de la creación del mundo que surgió en la ciudad de Shmunu: la "Ciudad de los Ocho". Según ella, los progenitores de todas las cosas fueron ocho dioses y diosas: Nun y Nuanet, Huh y Huakhet, Kuk y Kuaket, Amon y Amaunet. Las deidades masculinas tenían cabezas de ranas, las deidades femeninas tenían serpientes. Habitaron en las aguas del caos primitivo y crearon allí el huevo primordial. De este huevo surgió una deidad solar en forma de pájaro, y el mundo se llenó de luz. "Soy un alma nacida del caos, mi nido es invisible, mi huevo no se rompe".
Durante el período del Imperio Nuevo (siglos XVI-XI aC), la ciudad de Tebas se convirtió en la capital política de Egipto. La principal deidad tebana es el dios sol Amón. El Gran Himno a Amón dice:
Padre de los padres y de todos los dioses,
El levantó los cielos y asentó la tierra,
La gente salió de sus ojos, los dioses salieron de su boca
Rey, viva él, viva,
Que sea próspero, cabeza de todos los dioses
En el mito de Amón se combinaron versiones preexistentes del mito de la creación del mundo. Cuenta que en un principio existía el dios Amón en forma de serpiente. Creó ocho grandes dioses, que dieron a luz a Ra y Atum en junio, y a Ptah en Menfis. Luego regresaron a Tebas y allí murieron.
Casi no se menciona la creación del hombre por los dioses en la mitología egipcia. Según una versión, las personas surgieron de las lágrimas del dios Ra (esto se explica por el sonido similar de las palabras egipcias "lágrimas" y "personas", según otra, el dios Khnum cegó a las personas con arcilla.
Sin embargo, los egipcios creían que los humanos eran "el rebaño de Dios" y que Dios creó el mundo para los humanos. "Creó el cielo y la tierra para ellos. Destruyó la oscuridad impenetrable del agua y creó el aire para que pudieran respirar. Creó para ellos las plantas, el ganado, las aves y los peces para alimentarlos". Cabe señalar que en casi todas las tradiciones, leyendas y mitos, esto es común ...
Chino.
escandinavos.
Según los escandinavos, al principio había un Ginungagap vacío. Al norte estaba el mundo helado de oscuridad Niflheim, y al sur estaba la tierra ardiente y caliente de Muspellheim. Desde tal vecindario, gradualmente el vacío global de Ginungagap se llenó de escarcha venenosa, que comenzó a derretirse y se convirtió en el malvado gigante de escarcha Ymir. Ymir fue el antepasado de todos los gigantes de hielo.
Entonces Ymir se durmió. Mientras dormía, el sudor que goteaba debajo de sus axilas se convirtió en un hombre y una mujer, y el sudor que goteaba de sus pies en otro hombre. Cuando se derritió mucho hielo, la vaca Audumla surgió del agua resultante. Ymir comenzó a beber su leche y le gustaba lamer el hielo salado. Habiendo lamido el hielo, encontró a un hombre debajo, su nombre era Buri.
Buri tuvo un hijo, Boryo Bor, se casó con la gigante de escarcha Bestla y tuvieron tres hijos: Odín, Vili y Ve. Los hijos de la Tormenta odiaron a Ymir y lo mataron. Tanta sangre fluyó del cuerpo de Ymir asesinado que ahogó a todos los gigantes, excepto a Bergelmir, el nieto de Ymir, y su esposa. Se las arreglaron para escapar de la inundación en un bote hecho con el tronco de un árbol.
Odín y sus hermanos llevaron el cuerpo de Ymir al centro de Ginungagapa y crearon un mundo a partir de él. De la carne de Ymir hicieron la tierra, de la sangre - el océano Del cráneo hicieron el cielo. Y el cerebro se dispersó en el cielo, las nubes resultaron.
Los dioses ignoraron solo la parte en la que vivían los gigantes. Se llamaba Jotunheim. Cercaron la mejor parte de este mundo con las pestañas de Ymir y establecieron gente allí, llamándolo Midgard.
Finalmente, los dioses crearon a los humanos. De dos nudos de árboles, resultaron un hombre y una mujer, Ask y Embla. Todas las demás personas descienden de ellos.
La última en construirse fue la inexpugnable fortaleza Asgard, que se elevaba por encima de Midgard. Estas dos partes estaban conectadas por el puente del arco iris de Bifrost. Entre los dioses, patronos de las personas, había 12 dioses y 14 diosas (se llamaban Ases), además de toda una compañía de otras deidades, más pequeñas (vans). Toda esta hueste de dioses cruzó el puente del arcoíris y se instaló en Asgard.
Por encima de este mundo en capas creció el fresno Yggdrasil. Sus raíces brotaron en Asgard, Jotunheim y Niflheim. Un águila y un halcón se posaron en las ramas de Yggdrasil, una ardilla corría arriba y abajo del tronco, los ciervos vivían en las raíces y debajo de todos se sentaba la serpiente Nidhogg, que quería comer todo. Yggdrasil es lo que siempre ha sido, es y será.
griegos.
Al principio de todo había un Caos sin forma y sin dimensiones, luego apareció Gaia (la Tierra) con el Tártaro (el abismo) en lo profundo de sus entrañas y la eterna fuerza de atracción que existía mucho antes que ellos: Eros. Con el mismo nombre, los griegos llamaban al dios del amor, que acompañaba a la diosa del amor Afrodita, pero Eros, que se encontraba al principio del universo, excluye cualquier sentimiento. Eros se puede comparar con la fuerza de la gravedad: es como una ley. Fue esta fuerza la que puso en movimiento al Caos ya la Tierra. El caos produce lo femenino - Noche y lo masculino - Erebus (Oscuridad). La noche dio a luz a Tanat (Muerte), Sueño (Hypnos), una gran cantidad de sueños, las diosas del destino: Moira, la diosa de la retribución Némesis, Engaño, Vejez. El producto de la Noche también fue Eris, que encarnaba la rivalidad y la lucha, de la que procedían el trabajo agotador, la hambruna, el dolor, las batallas, los asesinatos, las palabras falsas, los litigios y la anarquía, pero también el Orco inflexiblemente justo, que castiga a cualquiera que tome una decisión. falso juramento Y de la unión de la Noche con Erebus, nacieron un Éter transparente y un Día resplandeciente - ¡Luz de la Oscuridad!
Según el mito del origen del mundo, después de eso Gaia despertó: primero, Urano (Cielo) nació de ella, luego las Montañas surgieron de sus profundidades, sus laderas boscosas llenaron las ninfas nacidas por ella, esparcidas por las llanuras. del Ponto (Mar). Cubrir la Tierra con el Cielo condujo a la aparición de los dioses de la primera generación: había doce: seis hermanos y seis hermanas, poderosos y hermosos. No fueron los únicos hijos de la unión de Gaia y Urano. Gaia también dio a luz a tres enormes y feos cíclopes con un gran ojo redondo en el medio de la frente, y después de ellos, otros tres arrogantes gigantes de cien brazos. Los Titanes, habiendo tomado a sus hermanas como esposas, llenaron las extensiones de la Madre Tierra y el Padre Cielo con su descendencia: dieron origen a una tribu de dioses de la generación más antigua. El mayor de ellos, Océano, tenía tres mil hijas, oceánicas de hermosos cabellos, y la misma cantidad de ríos que cubrían toda la tierra. Otro par de titanes produjeron Helios (Sol) Selene (Luna), Eos (Amanecer) y numerosas Estrellas. El tercer par dio origen a los vientos Boreas, Note y Zephyr. El titán Japeto no podía presumir de una descendencia tan abundante como sus hermanos mayores, pero se hizo famoso por unos pocos, pero grandes hijos: Atlas, que llevó sobre sus hombros el pesado fardo de la bóveda celestial, y Prometeo, el más noble de los titanes
El hijo menor de Gaia y Urano fue Cronos, descarado e impaciente. No quería soportar tanto el patrocinio arrogante de sus hermanos mayores como el poder de su propio padre. Quizás no se habría atrevido a levantar una mano contra él, invadiendo el poder supremo, si no fuera por la madre de Gaia. Compartió con su hijo maduro un resentimiento de larga data contra su esposo: odiaba a Urano por la fealdad de sus hijos, los gigantes de cien brazos, y los encarcelaba en sus oscuras profundidades. Cronos, al amparo de Nikta y con la ayuda de su madre Gaia, tomó el poder de su padre. Habiendo tomado a su hermana Rea como esposa, Kron sentó las bases para una nueva tribu, a la que la gente le dio el nombre de los dioses. Sin embargo, el insidioso Kron temía a su descendencia, porque él mismo levantó la mano hacia su padre y, para que nadie lo privara del poder, comenzó a tragarse a sus propios hijos inmediatamente después de su nacimiento. Rea se quejó amargamente de su triste destino con Gaia y recibió consejos de ella sobre cómo salvar a otro bebé. Cuando nació el niño, Gaia misma lo escondió en una de las cuevas inaccesibles, y Rhea le dio a su esposo una piedra envuelta.
Mientras tanto, Zeus (como se llamaba la madre del bebé rescatado) creció en una cueva escondida en las laderas de la boscosa Ida, la montaña más alta de Creta. Allí lo custodiaban los mozos de los Curetes y de los Coribantes, ahogando los gritos de los niños con golpes de escudos de cobre y repiqueteo de armas, y Amaltea, la más noble de las cabras, lo alimentaba con su leche. En agradecimiento por esto, Zeus, que posteriormente ocupó un lugar en el Olimpo, la cuidó constantemente y, después de la muerte, la elevó al cielo para que brillara para siempre en la constelación de Auriga. Curiosamente, Zeus dejó la piel de su enfermera para sí mismo, haciendo un escudo con ella, un signo de poder supremo. Este escudo se llamaba "égida", que en griego significaba "cabra". Según él, Zeus recibió uno de sus epítetos más comunes: la égida poderosa. El cuerno, que Amalthea rompió accidentalmente durante su vida terrenal, el señor de los dioses lo convirtió en una cornucopia y se lo dio a su hija Eirene, la patrona del mundo.
Al crecer, Zeus se hizo más fuerte que su padre y no con engaños, como Kron, sino que en una lucha justa lo venció y lo obligó a regurgitar a sus hermanos y hermanas tragados desde el útero: Hades, Poseidón, Hera, Deméter y Hestia. Entonces, según el mito del origen del mundo, se acercaba el final de la era de los titanes, quienes para este momento habían llenado las extensiones celestiales y terrenales con varias de sus generaciones, comenzó la era de los dioses del Olimpo.
zoroastrianos.
En el pasado lejano, antes de la creación del mundo, no había nada: ni calor, ni luz, ni seres vivos en la tierra y en el cielo. En el vasto espacio solo había un Zervan: la eternidad sin fin. Estaba vacío y solitario, y luego tuvo una idea acerca de la creación del mundo. Quería que le naciera un hijo. El deseo era extremadamente grande de que Zervan comenzara a hacer sacrificios durante mil años. Y nacieron dos hijos en su vientre: Ormuzd y Ahriman. Zervan decidió que le daría a su hijo primogénito, Ormuzd, poder sobre todo el mundo. Ormuzd leyó los pensamientos del Padre y se los contó a Ahriman. Sin embargo, el mal ya entonces era la esencia de Ahriman, y él, para nacer primero, desgarrando apresuradamente la cáscara del Padre, nació. Evil Ahriman declaró a su padre: "Soy tu hijo, Ormuzd". Zervan miró al feo Ahriman lleno de Oscuridad y sollozó: esto no era lo que esperaba. Justo detrás de Ahriman, Ormuzd apareció desde el útero, irradiando Luz. Ahriman, sediento de poder sobre el mundo, era el hermano menor, pero por astucia fue el primero en nacer. Por lo tanto, le recordó audazmente a Zervan que él era quien debía gobernar el mundo, como prometió. Zervan respondió a Ahriman: "¡Perece, inmundo! Te haré rey, pero solo por nueve mil años, pero Ormuzd tendrá poder sobre ti, y después del final del tiempo asignado, el reino será entregado a Ormuzd y Él corregirá todo según su voluntad".
Entonces, después de la creación del mundo, se dividió en dos partes. El lugar de residencia de Ormuzd, constante e ilimitado en el tiempo, lleno de omnisciencia y virtudes, horada la luz infinita. El área sujeta a Ahriman, que está en la oscuridad, la ignorancia y la pasión por la destrucción, que fue, es, pero no siempre existirá, se llama el Abismo. Había un vacío entre la Luz y el Abismo Oscuro, en el que se mezclaban la luz infinita y la oscuridad infinita. Ormuzd comenzó la creación de un mundo perfecto, derramando una partícula de su luz pura en el abismo que lo separaba de Ahriman. Pero Ahriman se levantó de la Oscuridad, como estaba predicho. El insidioso hermano menor, que no poseía omnisciencia, no sabía de la existencia de Ormuzd, y estaba tan furioso por la creación del mundo que vio que declaró la guerra a toda la Creación. Ormuzd trató de convencer a Ahriman de que no valía la pena tal guerra y no le guardaba rencor a su hermano. Sin embargo, Ahriman no escuchó, ya que decidió: "Si el Omnisciente Ormuzd intenta resolver el asunto pacíficamente, entonces Él es impotente". Ahriman no sabía que no estaba en condiciones de dañar a su hermano, pero que solo podía dañar al ser, solo el Omnisciente Ormuzd sabía de esto.
A los hermanos se les han dado nueve mil años desde el comienzo de la creación del mundo: los primeros tres mil años se llevarán a cabo por voluntad de Ormuzd, los próximos tres mil años: la voluntad de Ormuzd y Ahriman se mezclarán, y en los últimos tres mil años, el malvado Ahriman se agotará y su confrontación a causa de la Creación se detendrá. Ormuzd mostró a Ahriman su victoria al final de la historia: la impotencia del Espíritu Maligno y la destrucción de las divas, la resurrección de los muertos, la encarnación final y la futura calma de las creaciones para siempre. Y Ahriman huyó aterrorizado de vuelta a la Oscuridad. Y aunque huyó, continuó la lucha insana contra la Creación: creó divas y demonios que se levantaron para intimidar. Lo primero que creó Ahriman es la Mentira que socava el mundo. Ormuzd creó para sí mismo eternos compañeros inmortales: Buen Pensamiento, Verdad, Obediencia, Devoción, Integridad e Inmortalidad. Luego creó hermosos ángeles que se convirtieron en los mensajeros de Ormuzd y los protectores del bien. Ormuzd continuó la creación del mundo: creó el Cielo y la Tierra, y entre ellos creó la luz, las estrellas, la luna y el sol. El Omnisciente determinó lugares para todos, para que siempre estuvieran listos para luchar contra el mal y ser salvos.
indios arikara.
El Gran Espíritu Celestial, Nesaru, a veces denominado el Gran Misterio, era el señor de toda la creación. Un mar sin límites se extendía bajo el cielo, en el que dos patos nadaban para siempre. Nesaru creó dos hermanos, el Hombre Lobo y el Hombre Feliz, quienes ordenaron a los patos que se sumergieran en el fondo del gran mar y buscaran un poco de tierra. De esta tierra el Hombre Lobo creó las Grandes Llanuras, y el Hombre Feliz las colinas y montañas.
Dos hermanos pasaron a la clandestinidad y encontraron dos arañas. Enseñaron a las arañas cómo reproducirse. Las dos arañas dieron a luz a muchas especies de animales y plantas, así como a humanos. Además, engendraron una raza de gigantes malvados.
Estos gigantes eran tan crueles que Nesar eventualmente tuvo que destruirlos en una gran inundación. Nesaru amó a la gente y los salvó de la muerte.
indios hurones.
Al principio, no había nada más que agua. Sólo el ancho, ancho mar. Los únicos habitantes eran animales. Vivían sobre el agua, bajo el agua o volaban por los aires.
Entonces una mujer cayó del cielo.
Dos somorgujos polares pasaron volando y lograron levantarla sobre sus alas. Sin embargo, la carga era demasiado pesada. Los bribones tenían miedo de que soltaran a la mujer y se ahogara. Pidieron ayuda a gritos. A su llamada, todas las criaturas volaron y navegaron.
Gran tortuga marina dijo:
- Pon el celestial en mi espalda. Ella no irá a ninguna parte con mi espalda ancha.
Los matones hicieron precisamente eso.
Entonces el consejo de animales comenzó a pensar en cómo proceder. La sabia Tortuga Marina dijo que una mujer necesita tierra para vivir.
Todos los animales a su vez comenzaron a sumergirse hasta el fondo del mar, pero ninguno llegó al fondo. Finalmente, Toad se zambulló. Pasó mucho tiempo antes de que volviera a aparecer y trajera un puñado de tierra. Ella le dio la tierra a la mujer. La mujer lo aplastó sobre la espalda de la Tortuga. Así es como surgió la tierra seca.
Con el tiempo, los árboles crecieron en él, los ríos fluyeron.
Los hijos de la primera mujer comenzaron a vivir.
Hasta el día de hoy, la tierra descansa sobre el lomo de la Gran Tortuga Marina.
indios mayas.
Hace mucho tiempo no había personas, ni animales, ni piedras, ni árboles en la tierra. No había nada. Era una llanura sin límites y triste, cubierta de aguas. Las deidades Tepev, Kukumats y Khurakan vivían en el silencio crepuscular. Hablaron y acordaron lo que se iba a hacer.
Encendieron una luz que iluminó la tierra por primera vez. El mar retrocedió, revelando tierra que podía cultivarse y donde florecían flores y árboles. Una maravillosa fragancia ascendió al cielo desde los bosques recién creados.
Los dioses se regocijaron en sus creaciones. Sin embargo, pensaron que los árboles no debían quedarse sin sirvientes y guardianes. Luego se colocan sobre las ramas y cerca de los troncos de animales de todo tipo. Los animales permanecieron inmóviles hasta que los dioses ordenaron a cada uno de ellos: - Iréis a beber agua de los ríos. Irás a dormir a una cueva. Caminarás a cuatro patas, y un día tu espalda sabrá el peso de la carga que lleva. Y tú, pájaro, vivirás en las ramas y volarás por los aires sin miedo a caer.
Los animales obedecían órdenes. Los dioses pensaron que todos los seres vivos debían ser colocados en su medio natural, pero no debían vivir en silencio, ya que el silencio es sinónimo de devastación y muerte. Luego les dieron votos. Pero los animales solo podían gritar, sin poder decir una sola palabra razonable.
Los dioses angustiados consultaron y se dirigieron a los animales: - Como no supisteis entender quiénes somos, viviréis para siempre con miedo a los demás. Algunos de vosotros devoraréis a otros sin repugnancia alguna.
Al escuchar estas palabras, los animales intentaron hablar. Sin embargo, solo gritos salían de sus gargantas y bocas. Los animales obedecieron y aceptaron el veredicto: pronto comenzaron a ser perseguidos y sacrificados, y la carne se hervía y había criaturas mucho más inteligentes que iban a nacer.
fuente vision7.ru
El mito del origen del mundo del caos primitivo, contado por Hesíodo, se refiere a un mito cosmogónico, según el cual el mundo se desarrolló gradualmente a partir del estado sin forma original, pero también contiene la creación del mundo por principios divinos. Cabe señalar que, a diferencia de la tradición bíblica sobre la creación del mundo por el Dios Triuno, aquí no hay sentimientos, no hay lugar para el amor inherente en el Creador bíblico por Su creación.
Al principio de todo había un Caos sin forma y sin dimensiones, luego apareció Gaia (la Tierra) con el Tártaro (el abismo) en lo profundo de sus entrañas y la eterna fuerza de atracción que existía mucho antes que ellos: Eros. Con el mismo nombre, los griegos llamaban al dios del amor, que acompañaba a la diosa del amor Afrodita, pero Eros, que se encontraba al principio del universo, excluye cualquier sentimiento. Eros se puede comparar con la fuerza de la gravedad: es como una ley. Fue esta fuerza la que puso en movimiento al Caos ya la Tierra. El caos produce lo femenino - Noche y lo masculino - Erebus (Oscuridad). La noche dio a luz a Tanat (Muerte), Sueño (Hypnos), una gran cantidad de sueños, las diosas del destino: Moira, la diosa de la retribución Némesis, Engaño, Vejez. El producto de la Noche también fue Eris, que encarnaba la rivalidad y la lucha, de la que procedían el trabajo agotador, la hambruna, el dolor, las batallas, los asesinatos, las palabras falsas, los litigios y la anarquía, pero también el Orco inflexiblemente justo, que castiga a cualquiera que tome una decisión. falso juramento Y de la unión de la Noche con Erebus, nacieron un Éter transparente y un Día resplandeciente - ¡Luz de la Oscuridad!
Es significativo que los motivos de la mitología griega, junto con otros sistemas orientales, estén presentes en la cosmovisión gnóstica. El gnosticismo, además, ha absorbido componentes casi incompatibles, incluidos elementos de la ley del Antiguo Testamento y la enseñanza cristiana primitiva.
Según el mito del origen del mundo, después de eso Gaia despertó: primero, Urano (Cielo) nació de ella, luego las Montañas surgieron de sus profundidades, sus laderas boscosas llenaron las ninfas nacidas por ella, esparcidas por las llanuras. del Ponto (Mar). Cubrir la Tierra con el Cielo condujo a la aparición de los dioses de la primera generación: había doce: seis hermanos y seis hermanas, poderosos y hermosos. No fueron los únicos hijos de la unión de Gaia y Urano. Gaia también dio a luz a tres enormes y feos cíclopes con un gran ojo redondo en el medio de la frente, y después de ellos, otros tres arrogantes gigantes de cien brazos. Los Titanes, habiendo tomado a sus hermanas como esposas, llenaron las extensiones de la Madre Tierra y el Padre Cielo con su descendencia: dieron origen a una tribu de dioses de la generación más antigua. El mayor de ellos, Océano, tenía tres mil hijas, oceánicas de hermosos cabellos, y la misma cantidad de ríos que cubrían toda la tierra. Otro par de titanes produjeron Helios (Sol) Selene (Luna), Eos (Amanecer) y numerosas Estrellas. El tercer par dio origen a los vientos Boreas, Note y Zephyr. El titán Japeto no podía presumir de una descendencia tan abundante como sus hermanos mayores, pero se hizo famoso por unos pocos, pero grandes hijos: Atlas, que llevó sobre sus hombros el pesado fardo de la bóveda celestial, y Prometeo, el más noble de los titanes
El hijo menor de Gaia y Urano fue Cronos, descarado e impaciente. No quería soportar tanto el patrocinio arrogante de sus hermanos mayores como el poder de su propio padre. Quizás no se habría atrevido a levantar una mano contra él, invadiendo el poder supremo, si no fuera por la madre de Gaia. Compartió con su hijo maduro un resentimiento de larga data contra su esposo: odiaba a Urano por la fealdad de sus hijos, los gigantes de cien brazos, y los encarcelaba en sus oscuras profundidades. Cronos, al amparo de Nikta y con la ayuda de su madre Gaia, tomó el poder de su padre. Habiendo tomado a su hermana Rea como esposa, Kron sentó las bases para una nueva tribu, a la que la gente le dio el nombre de los dioses. Sin embargo, el insidioso Kron temía a su descendencia, porque él mismo levantó la mano contra su padre y, para que nadie lo privara del poder, comenzó a tragarse a sus propios hijos inmediatamente después de su nacimiento. Rea se quejó amargamente de su triste destino con Gaia y recibió consejos de ella sobre cómo salvar a otro bebé. Cuando nació el niño, Gaia misma lo escondió en una de las cuevas inaccesibles, y Rhea le dio a su esposo una piedra envuelta.
Mientras tanto, Zeus (como se llamaba la madre del bebé rescatado) creció en una cueva escondida en las laderas de la boscosa Ida, la montaña más alta de la isla de Creta. Allí lo custodiaban los mozos de los Curetes y de los Coribantes, ahogando los gritos de los niños con golpes de escudos de cobre y repiqueteo de armas, y Amaltea, la más noble de las cabras, lo alimentaba con su leche. En agradecimiento por esto, Zeus, que posteriormente ocupó un lugar en el Olimpo, la cuidó constantemente y, después de la muerte, la elevó al cielo para que brillara para siempre en la constelación de Auriga. Curiosamente, Zeus dejó la piel de su enfermera para sí mismo, haciendo un escudo con ella, un signo de poder supremo. Este escudo se llamaba "égida", que en griego significaba "cabra". Según él, Zeus recibió uno de sus epítetos más comunes: la égida poderosa. El cuerno, que Amalthea rompió accidentalmente durante su vida terrenal, el señor de los dioses lo convirtió en una cornucopia y se lo dio a su hija Eirene, la patrona del mundo.
Al crecer, Zeus se hizo más fuerte que su padre y no con engaños, como Kron, sino que en una lucha justa lo venció y lo obligó a regurgitar a sus hermanos y hermanas tragados desde el útero: Hades, Poseidón, Hera, Deméter y Hestia. Entonces, según el mito del origen del mundo, se acercaba el final de la era de los titanes, quienes para este momento habían llenado las extensiones celestiales y terrenales con varias de sus generaciones, comenzó la era de los dioses del Olimpo.
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