Ayats del Corán para el tratamiento de enfermedades físicas. Tratamiento de enfermedades por versos del Corán. Dua para la curación de todo tipo de dolor.

Lectura religiosa: fazal hazrat curación oración azan para ayudar a nuestros lectores.

‏اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ الْبَأْسِ

اشْفِي أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شَافِيَ إِلاَّ أَنْتَ

اشْفِي شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا‏

Allahumma, rabban-nas, muzhibal-ba's, ishfi antash-shafi, la shafi illa anta, ishfi shifa'an la yugadiru sakama.

¡Señor, oh Guardián de los pueblos! ¡Oh eliminador de problemas (desgracias, pobreza y necesidad) [para Ti esto no es la menor dificultad]! Sana, porque Tú eres el Sanador. Solo Tú sanas [sin dejar rastro y completamente]. Sana para que Tu poder sanador dé en el blanco [elimine la raíz del problema].

7 Maneras de Sanar con Oración (Dua)

1. Sople (escupa un poco de humedad) en sus palmas después de leer las oraciones y acaricie el punto dolorido.

En un hadiz narrado por Aisha ﺮﻀﻲﷲﻋﻨﻬﺎ, se dice: “Ciertamente, cada noche cuando el Profeta ﷺ se acostó, leyó en ambas palmas (conectándolas frente a él) las suras "Ikhlyas", "Falyak" y "Nas" a su vez, escupió sobre ellas y, comenzando de pies a cabeza, pasó por todo su cuerpo , donde llegó su mano. Lo hizo tres veces".(Imam al-Bujari, No. 5017).

2. Escupir (un poco de humedad) sobre el órgano enfermo (parte del cuerpo), después de leer las oraciones.

También se informa de Aisha ﺮﻀﻲﷲﻋﻨﻬﺎ: “Cuando uno de los parientes de su familia enfermó, el Profeta ﷺ lea "Al-Mivadtayn" ("al-Ihlyas", "al-Falyak", "an-Nas" - 114-112 suras) y escupe (sopló) en un punto dolorido "(Imán musulmán, No. 2192).

Puedes leer cualquier otro verso del Corán, porque todo es curación para las personas. Allah Todopoderoso dice en el Corán (que significa): "Tú dices, Muhammad, que (el Corán) es una verdadera guía y una cura (de la ignorancia y de las enfermedades que surgen a causa de ella) para aquellos que creen"(Sura Fussilat, versículo 44).

También (significado): “Revelamos en el Corán lo que es curación y misericordia para los creyentes”(Sura Isra, versículo 82).

3. Lea y sople en el agua (o escupa), luego beba y nade.

Es loable y muy deseable si puedes leer todo esto sobre el agua de Zam-zam. Porque el Profeta ﷺ dijo: “Zamzam es un agua muy bendecida. Es a la vez comida y bebida para ti, así como curación de enfermedades.(Imán musulmán, No. 2473).

Otro hadiz dice: "Zam-zam es una curación para quien lo usa para este propósito".

4. Sople o escupa sobre el aceite de oliva, luego unte el punto dolorido (partes del cuerpo).

El Profeta ﷺ dijo: “Usas aceite de oliva como alimento y lo untas en tu cuerpo, en verdad, este aceite (se obtiene) de un árbol bendito”(Imam at-Tirmidhi, No. 1851).

5. Lea las oraciones, poniendo su mano en el lugar dolorido.

Una vez, el hijo de Abu al-As, Usman as-Thaqafi ﺮﻀﻲﷲﻋﻨﻬﻤﺎ, se quejó al Profeta ﷺ: “Desde que acepté el Islam, las enfermedades no han terminado en mi cuerpo”, a lo que el Profeta ﷺ respondió: "Pon tu mano en el punto dolorido y di tres veces," بسم الله » "Bismillah" y siete veces

En otra versión (rivayat) se dice: “Pon tu mano derecha en el lugar dolorido y lee siete veces

Un hadiz narrado de Aisha ﺮﻀﻲﷲﻋﻨﻬﺎ dice: “Cuando alguno de nosotros se quejaba de dolor, el Profeta ﷺ frotó este punto dolorido con su mano derecha y habló

Una persona que se automedica debe leer lo siguiente:

6. Limpie el punto dolorido con tierra junto con saliva.

Esto se hace de la siguiente manera: escupe en el dedo índice, luego dibuja a lo largo del suelo, arrastra un poco y unge el punto dolorido con la mezcla resultante, mientras dices lo siguiente:

Este es el dua que el Profeta ﷺ recitó sobre los enfermos, como se informa en el hadiz narrado por Aisha.

7. Leer oraciones en ambas palmas sin escupir.

Cuando Jabrail (la paz sea con él) leyó oraciones por el Profeta ﷺ, leyó sin escupir. Un hadiz narrado de Abu Said dice: “Oh Muhammad ﷺ, ¿te quejaste (del dolor)?” El Profeta ﷺ respondió: “Sí, se quejó”. Entonces Gabriel (la paz sea con él) leyó la siguiente dua sin escupir:

Según los hadices que nos han llegado del Profeta Muhammad ﷺ, está permitido soplar y escupir (después de pasar un poco de humedad en las manos o en un órgano enfermo, en agua, aceite, etc.) antes de leer las suras. o dua, no se puede escupir, en al final o en medio de la lectura, respectivamente.

Del libro "Jardines de la Salud" de Muhammadkhabib Budunov

Traducción de Khalimat Magomedova

Fuente:"As-salaam" - periódico espiritual y educativo de toda Rusia

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Homenaje al nuevo imán jefe en la Mezquita Republicana

La Última Hora del Profeta ﷺ

Las enfermedades enviadas al hombre por el Todopoderoso, así como su salud, son una manifestación de la misericordia ilimitada del Creador. Porque como dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), los pecados de una persona desaparecen con la enfermedad.

Hoy traemos a su atención algunas duas que el Bendito Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) aconsejó leer en el momento de la enfermedad, para que el Todopoderoso envíe sanidad y perdone los pecados.

“Allahuma azkhabil-basa Rabban-nasi vashfi fa antash-shafi la shifaa illa shafauka shifaan la yugadiru sakaman”

¡Oh Señor! Quita el dolor y concede sanación. Eres el dador de la curación y no hay otra curación más que la tuya. Te pedimos sanidad de todas las enfermedades.

También es recomendable colocar la mano derecha en el lugar donde se siente el dolor y decir el siguiente dua:

"Bismillah auzu bi izzatillahi wa qudratihi min sharri ma ajidu wa khaziri"

Busco protección contra el dolor de Allah Todopoderoso, que tiene fuerza y ​​piedad.

Al visitar a un paciente, vale la pena leer el siguiente dua:

“Bismillahi arkikya min kulli shayin yu’zikya min sharri kulli nafsin au aynin au hasidin. Allahuma yashfika bissmillahi arkikia"

Pido misericordia de Allah para ti de todo lo que te preocupa, y cualquier manifestación de envidia, mal de ojo o nafs. El Todopoderoso te concederá la curación. En el nombre de Allah, pido sanidad para ti.

Además, el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) aconsejó pedir a los enfermos que hicieran dua por las personas sanas, porque su dua se acepta más.

Mezquita "Khazret Sultan", 2012-2017

fazyl hazrat curación oración azan

Siguiendo la Sunnah: Dua para la curación

¿Con qué oraciones se dirigió el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) al Todopoderoso para curar a los enfermos?

Cuando una persona se enferma, debe buscar las razones para la recuperación: consulte a un médico, siga los consejos de un médico, tome los medicamentos necesarios, reflexione sobre las causas que llevaron a la enfermedad y pida la curación solo de Allah; hacer todo esto es una especie de dua en acción. Pero junto con esto, no se deben descuidar las oraciones orales.

Se informa que el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam), para que Abu Qatada (radiyallahu anhu) permanezca siempre joven, dijo: “Aflyahallahu wajhaka Allahumma barik lahu fi sharihi wa basharihi (Que Allah haga tu rostro aún más hermoso ¡Oh, Alá! Haz que su cabello y su cuerpo sean benditos para él). Se informa que debido a este dua, Abu Qatada, quien murió a la edad de setenta años, parecía un joven de quince años.

En una de las batallas, Abu Qatada (radiallahu anhu) recibió una flecha en la cara y le dejó una herida lacerada. El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa salam) pasó su mano sobre la herida. Más tarde, Abu Qatada (radiallahu anhu) dijo: "No sentí dolor y no vi ni rastro de esta herida".

También se informa que el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) se dirigió al Todopoderoso con una petición de curación con tales oraciones:

“Allahuma Rabbin-nasi Azkhibil-Ba`sa Ishfi. Antash Shafi. La shifa illa shifaukya. Shifaan la yugadiru sakaman. Allahumma ishfi abdakya yankya lakya aduvvan au yamshi ila salatin "(¡Oh, Alá! ¡Oh, Señor de la gente! ¡Concede la curación! Porque solo Tú das curación. No hay nadie que pueda curar excepto Tú. ¡Oh, Alá! Concede la curación a este esclavo tuyo para que para que pueda derrotar a Tus enemigos, o para que pueda ir a la oración con el fin de obtener Tu complacencia) ”(Abu Dawud, Tybb, 3883).

“Bismillahi arkikya min kulli sheyin yuzikya min sherry kulli nafsin au aynu hasidin. Allahhumma yashfika bismillahi arkikya (En el nombre de Allah, te pido sanación de todo lo que causa sufrimiento, de la maldad de cualquier nafs y de la mirada de una persona envidiosa)” (Tirmizi, Janaiz, 972).

Un día, el hijo del Imam Abu Qasim al-Qushayri se enfermó. En uno de estos días tristes, vio en un sueño al Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam), y preguntó qué podía curar a su hijo. En un sueño, el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) le dijo: “Lee a tu hijo la aleya-shifa”. El Imam recitó la aleya-shifa a su hijo y, por voluntad de Allah, su hijo se recuperó.

Los Shifa Ayats son los siguientes:

1. “Él sanará los pechos de los creyentes y quitará la ira de sus corazones” (at-Tawba 9/14-15).
2. “¡Oh gente! Te ha venido una amonestación de tu Señor, sanidad para lo que está en el pecho, guía y misericordia para los creyentes” (Yunus 10/57).
3. “Del vientre de las abejas sale una bebida de diferentes colores, que trae sanidad a las personas. De hecho, en esto hay una señal para un pueblo que piensa” (an-Nahl 16/69).
4. “Enviamos en el Corán lo que es curación y misericordia para los creyentes, pero para los malhechores no agrega nada más que pérdida” (al-Isra 17/82).
5. “Quien me cura cuando me enfermo” (ash-Shuara 26/80).
6. “Di: “Él es guía seguro y sanador para los que creen” (Fussilyat 41/44).

Decir un dua (oración) antes y después de la intimidad

Para protegerse contra shaitan y otros daños, es importante pronunciar masnun dua durante las relaciones sexuales. Con esto, los cónyuges y su descendencia estarán protegidos de muchos males.

Como saben, el Sagrado Corán tiene el poder de tener un efecto beneficioso en todas las esferas de nuestra vida. A menudo, las suras y los versos individuales del Libro se leen como una oración (dua) para fortalecer la fe, salvar el alma y deshacerse de las enfermedades.

Notamos de inmediato que una persona sabe poco sobre la profundidad, la sabiduría y las posibilidades de la Revelación Divina. Pero definitivamente se sabe que cuanto más lea el Corán el siervo de Allah, más barakah se le otorgará. Esto también se aplica al aspecto material del problema y a la mejora del bienestar moral.

Suras para fortalecer el iman

El Corán comienza con los versos de Al-Fatiha (o la sura "Apertura del Corán") conocida por todos los musulmanes. La traducción del título de este verso coránico no significa simplemente que el Libro del Altísimo comienza o se abre con él, sino que también implica que abre el corazón del creyente a Allah, fortaleciéndolo. Después de todo, no en vano dice que el Todopoderoso debe instruirnos, musulmanes, en el Camino verdadero y alejar a los pecadores, lo que inevitablemente conduce a la incredulidad y al engaño.

La importancia de esta sura y su significado también se confirma por el hecho de que se pronuncia en cada rak'ah durante la oración. Por lo tanto, cuando una persona siente que su fe se está debilitando, lo primero que se recomienda es que comience a leer los versos de Fatiha.

Cuando se le preguntó al Profeta Muhammad (la paz sea con él) qué sura es la mejor, explicó que era "Al-Baqara" ("La vaca"), y sobre el mejor verso, el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sea con él) explicó: este es Ayatel-Kursi. El significado del versículo 255 radica en la glorificación de la fuerza y ​​el poder del Creador. Además, este verso protege de las instigaciones de Shaitan. Es especialmente útil leer Ayatel-Kursi por la mañana y por la noche.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

“¡Oh gente! Os ha venido una amonestación de vuestro Señor, sanidad para lo que está en el pecho, guía y misericordia para los creyentes.”

En la sura, el Todopoderoso habla de los profetas (la paz sea con ellos) y recuerda lo que el Señor concederá a Sus siervos (versículos 78-87). Entre los beneficios enumerados está la curación de un musulmán cuando cae enfermo (ayat 80).

La curación no solo puede ser física, sino también espiritual. Por eso, es útil leer estos fragmentos del Libro Divino a todos aquellos que sienten que su fe se debilita, que se alejan de la religión, o que las preocupaciones mundanas no les permiten desarrollarse espiritualmente.

Versículos de sanación del Corán y Cura de todas las enfermedades Alabado sea Allah, el Señor de los mundos, Quien envió el Corán como guía para toda la humanidad. Y nos honró enviándonos el Sagrado Corán, la Palabra perfecta, la Palabra de Allah. Constantemente agradecemos y alabamos a Allah por una misericordia tan suprema como el Corán. Su sabiduría y justa ley de misericordia, que fue enviada al corazón del profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) a través del ángel Jabrail (la paz sea con él). Y las bendiciones de Allah sean con Su último Mensajero Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), así como con toda su familia, compañeros y siervos justos de Allah. Allah Todopoderoso dijo en el Sagrado Corán: “¡Oh, creyentes! ¡Teman a Alá apropiadamente y no mueran excepto como musulmanes!” (Familia de Imran 102) “¡Oh gente! Temed a vuestro Señor, que de una sola alma creó al hombre y de él creó una esposa semejante a él, y de los dos multiplicó hombres y mujeres, los asentó en la tierra. Temed a Allah en nombre de Quien os pedís mutuamente que respetéis vuestros derechos, y tened miedo de romper los lazos familiares, porque ciertamente Allah os está cuidando. (Mujeres 1) “¡Oh creyentes! Temed a Allah y pronunciad la palabra correcta. Entonces Él corregirá tus obras por ti y te perdonará tus pecados. Y quien obedece a Allah y a Su Mensajero ya ha logrado un gran éxito”. (Sonslam 70-71) y luego: وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمد للمؤمنين ولا يزيد الظالالا يزيد الظالمين إلا خسارا Enviamos en el Corán qué es la curación y la gracia de los creyentes e instrumentos que no agrega nada más que una pérdida. (al-Isra' 82) El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: "Trátate con dos: la miel y el Corán" (narrado por ibn Mazhah 3452) "El mejor trato es el Corán "(narrado por ibn Mazhah 3501) Trátate con el Corán, porque el Corán es la curación y la misericordia de Allah El Corán es la cura de todas las enfermedades mentales y corporales, así como la curación y la salvación en este y esa vida. Después de todo, el Corán es la sabia palabra de Allah y Él es el mayor Protector y Ayudador. Y si la palabra de Allah descendiera sobre las montañas, se convertirían en polvo, y la tierra se derrumbaría en esto y hay sabiduría, fuerza y ​​poder del Señor de los mundos. لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشششششا متصدصدا من خشاشالله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون Si enviamos este Corán en la montaña, entonces verías cómo se divide humildemente del miedo antes de Allah. Tales parábolas traemos a la gente para que puedan pensar. (al-Hashr 21) El Corán es curación y misericordia para aquellos que creen en él y se guían por él. Y no encontrarás en ninguna parte, excepto en el Corán, las causas de tus enfermedades, tanto mentales como corporales, así como la prueba de la forma de curarlas. Y la curación está relacionada con la sinceridad de la intención y la oración al Todopoderoso, porque sólo Él cura con la ayuda de varias razones. Curación para aquellos que leen los versos del Corán para curar con firme sinceridad y fe. Todo musulmán necesita beneficiarse de esta medicina otorgada por Allah, para ser tales siervos de Dios que siempre y en todo confían solo en Allah. Él solo es el sanador. Juro por Allah que el número de enfermedades y la fuerza de la enfermedad no aumenta excepto por la distancia de la gente del camino de la verdad y las leyes del Todopoderoso Creador. وإذا مرضت و يشفين que me cura cuando estoy enfermo (Shura 80) estudio realizado por el psicólogo holandés por el profesor Van der Hovn, que demuestra el beneficio de leer el Corán y repetir las palabras "Alá" como curación.¹ وتطمئن قلوبهم بذكر الله y sus corazones se combinan con 'd 28) “El propio profesor Van der Hoven no es musulmán. El psicólogo está interesado en el Islam y el Sagrado Corán desde un punto de vista puramente científico. El profesor holandés confirma su descubrimiento con datos que obtuvo examinando a un grupo bastante numeroso de pacientes durante tres años. Algunos de ellos no eran musulmanes, además, muchos ni siquiera sabían una palabra de árabe. Durante un tiempo se les enseñó a pronunciar correctamente la palabra "Allah" de acuerdo con las normas de la fonética árabe. Y el resultado fue sorprendente, especialmente para aquellos que sufren de desánimo, depresión y tensión nerviosa. Los periódicos al-Watan y Qatari ar-raya citan las palabras de un psicólogo: “Los musulmanes que leen regularmente el Corán y son capaces de pronunciar correctamente los sonidos del idioma árabe están en gran medida protegidos de enfermedades mentales y nerviosas, repitiendo en árabe sólo la palabra "Dios". El psicólogo explica cómo cada letra de la palabra "Allah" juega un papel en la curación de personas con problemas mentales. La pronunciación de la primera vocal "Alif" en la palabra "Allah" mantiene el funcionamiento del sistema respiratorio controlando la respiración; pronunciar la consonante velar "L" a la manera árabe relaja la aspiración (aspiración), y la "X" pone en contacto los pulmones y el corazón, lo que, a su vez, controla los latidos del corazón. Sin embargo, lo más importante ni siquiera es eso. Detrás de cada letra del idioma árabe, como dicen los grandes jeques, hay una cierta conexión entre las esferas superiores del ser y el mundo material. Al pronunciar la palabra "Alá", se encienden luces en las profundidades de la mente y el subconsciente, que recuerdan al Todopoderoso. A partir de esto, la esencia misma de una persona está saturada con la siguiente información: el Creador, Señor y Señor de todas las cosas, al infundir un alma en una persona, la dota de un conocimiento innato de los preceptos divinos y el deseo de seguirlos, que son inusualmente finamente entretejido en el cuerpo, la mente y el alma de una persona. En general, la pronunciación de cualquiera de los sonidos árabes conlleva alguna vibración que se propaga en una dirección determinada. Tiene su propia duración y afecta el cuerpo, la mente y el alma de una persona. Por ejemplo, los sonidos "'ain" o "'gain" no tienen análogos en ruso (como en muchos otros idiomas). Esto significa que el efecto correspondiente solo es posible con la pronunciación correcta de ellos en árabe. También es importante que varias combinaciones de vocales y consonantes en las palabras del dhikr y los versos del Corán en la longitud correcta de pronunciación lleven información sobre los atributos divinos e idealmente los difundan por todo el cuerpo del lector. Por ejemplo, la vocal larga "aa" estimula el corazón, el órgano más importante no solo en términos de salud física, sino también espiritual. Y la "ii" larga afecta la glándula pineal, cuyas funciones aún no son del todo comprendidas por la ciencia, solo está claro que de alguna manera activa las fuerzas vitales. Este es uno de los secretos de la atracción y grandeza del Corán. Un conocido experimento realizado en la clínica Akbar en Panamá, Florida, EE. UU., también demostró una vez más el extraordinario efecto beneficioso de leer y escuchar el Corán en una persona. El experimento fue dirigido por un científico musulmán Ahmad al-Qadiy que vive en Estados Unidos. Su trabajo estaba destinado a demostrar los efectos prácticos beneficiosos del Corán sobre el hombre, cuya fuerza debía ser registrada y calculada con el equipo más moderno. Los hombres y mujeres de varias categorías de edad seleccionados para el experimento entre los voluntarios no eran musulmanes y no sabían árabe. Es decir, el experimento se llevó a cabo con personas que no estaban familiarizadas con el Corán y el idioma en el que se reveló el Libro Sagrado. Los voluntarios escucharon el Corán y la traducción de sus significados al inglés. El Libro Sagrado fue leído por varias voces, como se planeó verificar simultáneamente las características de los efectos de los sonidos. El experimento se llevó a cabo durante todo un año. ¡El resultado fue muy impresionante! El 97% de los voluntarios que escucharon el Corán se deshicieron del estrés, que fue registrado por dispositivos especiales que registraron los cambios que ocurrían en el cuerpo humano. En particular, se registraron los efectos de los electrones sobre la piel, sobre el funcionamiento del corazón, sobre la temperatura, etc.. Al mismo tiempo, se monitorearon los cambios funcionales en otros órganos. La reproducción del sonido de las suras tuvo un efecto positivo en el sistema nervioso. Se supo que con la ayuda del Corán es posible curar algunas enfermedades, incluidas las del corazón. En general, la experiencia ha demostrado que ciertos lugares en el Libro Sagrado tienen una energía especial que afecta a una persona y puede poner en marcha la fuerza de resistencia de su cuerpo a las influencias externas. Fue durante la recitación de estos versos del Corán que se observó un fenómeno que no había ocurrido antes al leer cualquier otra cosa. Solo queda agregar que una gran cantidad de significados del Sagrado Corán no pueden ser percibidos incluso por aquellos que conocen perfectamente el idioma árabe. Muchos y muchos matices de cada verso se perciben solo en niveles invisibles y desconocidos: celular, atómico, subatómico. La tecnología moderna y la ciencia teórica aún no pueden arreglar el proceso de esta percepción. uno-

Pregunta:“¿Qué sanación existe para alguien que ha sido tocado por un hechizo de amor, solapa o brujería? ¿Y cómo puede un creyente lidiar con esto sin ser dañado por su acción? ¿Hay súplicas o recuerdos del Corán y la Sunnah sobre este asunto?

Responder:“Existen los siguientes tipos de curación:
En primer lugar: mira lo que le ha hecho el hechicero. Si se entera de que el hechicero, por ejemplo, puso su cabello en algún lugar o su peine, u otra cosa, y reconoció el lugar específico donde lo puso, entonces destruye esa cosa, la daña o la quema. Esto anula la acción misma y viola la intención del hechicero.

En segundo lugar: el hechicero es detenido si se sabe que deja de hacer lo que estaba haciendo. Y se le dice: “O dejas de hacer lo que estabas haciendo o te corto la cabeza”. Luego, si lo detuvo, el gobernante lo mata (esta disposición se aplica solo a los países musulmanes, está prohibido deshacerse de estas cosas usted mismo). Porque se considera más correcto que se mate al hechicero sin esperar su arrepentimiento. ¿Cómo fue que ‘Umar, que Allah esté complacido con él, y como fue informado por el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
"El castigo para un hechicero es un golpe con una espada".
Además, cuando Hafsa, la madre de los fieles, que Allah esté complacido con ella, descubrió que su sirvienta estaba involucrada en brujería, la mató.

En tercer lugar: leyendo.
Verdaderamente, se derivan consecuencias significativas para eliminar la brujería. Es necesario que lea el ayat al-kursi, los versos de la corrupción, que se dan en la sura "al-A'raf", en la sura "Yunus", "Ta Ha",
"Kafirun", "Ihlyas", "Al-Falyak" y "an-Nas" sobre el que fue sorprendido por la brujería, o por la comida, y pide salud y curación para él. Especialmente si llama con la ayuda de un dua, que está auténticamente confirmado por el profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y esto:

Allahhumma Robban-nas, azhibil-bas, washfi Anta-sh-Shafi, la shifa-a illa shifauk, shifa-an la yugodiru sakama "
“Oh Allah, Señor de la gente, quita el mal y sana, porque Tú eres el Sanador, y no hay cura excepto Tu cura, la cura que no deja enfermedad”
Véase Al-Bujari 5750, Muslim 2191.

De esto también lo que Gabriel leyó sobre el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) es:
بِاسْمِ اللهِ أَرقِيك ، مِن كُلِّ شَيْءٍ يُؤذِيك ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفسٍ أَو عَينٍ حَاسِدٍ ، اللَّهُ يَشفِيكَ ، بِاسمِ اللَّهِ أَرقِيكَ
“Bismilyakhs de arkyka, min kuli shain yu’ziika, min shari kuli nafsin au ayni hasid, Allahu yashfika, bismilyakhs de arkyk”.
“En el nombre de Alá, te conjuro de todo lo que te hace daño, del mal de cada alma o de un mal de ojo, que Alá te sane, en el nombre de Alá, te conjuro”
Repite este hechizo tres veces, luego lee tres veces la sura "al-Ihlyas", "al-Falyak", "an-Nas".

Lee lo que hemos dicho en agua, y luego aquel en quien se bebe el daño, se lava con el agua restante o más, según la necesidad. De hecho, esto elimina la corrupción con el permiso de Allah Todopoderoso.

Los eruditos dijeron esto, que Allah tenga piedad de ellos, como Sheikh Abdurrahman ibn Hasan, que Allah tenga piedad de él, lo mencionó en el libro: “Fathul majid sharh kitab at-tawhid” en el capítulo “¿Qué ha sucedido con la remoción de brujería” y otros lo han mencionado.

Cuatro:
Es necesario que tome siete pétalos de un loto verde, los triture y los ponga en agua, luego lea en ellos lo dicho anteriormente de los versos, suras anteriores y duas. Luego bebe esta agua y se lava con ella.

También ayuda a sanar a una persona si su cónyuge le disgusta. Pone siete pétalos de loto verdes en el agua, luego lee en ellos lo que se ha dicho anteriormente, los bebe y se lava con ellos. En verdad, ayuda con el permiso de Allah.

Ayats que se leen sobre agua y pétalos de un loto verde, destinados al que ha sufrido daño, y al que estaba disgustado por su esposa, y no se acercó a ella [por disgusto].

Y esto es lo que está debajo:
Lectura de Surah al-Fatiha.
Lectura Ayatul-Kursi.
Lectura de los versos de Surah al-A'raf (versos 106-122)
Lectura de los versos de Surah Yunus (versículos 79-82)
Lectura de los versos de la Sura "Ta ha" (versos 65-69)
Lectura de Surah al-Kafirun
Lectura de Surah al-Ihlyas, al-Falyak, an-Nas (tres veces)
Leyendo algunas duas de la Sharia, por ejemplo:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا
“Allahuma Robban-nas, azhibil-bas, washfi Anta-sh-Shafi, la shifa-a illa shifauk, shifa-en la yugodiru sakama”
“Oh Allah, Señor de la gente, quita el mal y sana, porque Tú eres el Sanador, y no hay cura excepto Tu cura, la cura que no deja enfermedad”
(Tres veces) y será muy bueno.

Y si lees junto con esto:
بِاسْمِ اللهِ أَرقِيك ، مِن كُلِّ شَيْءٍ يُؤذِيك ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفسٍ أَو عَينٍ حَاسِدٍ ، اللَّهُ يَشفِيكَ ، بِاسمِ اللَّهِ أَرقِيك
َBismilyakhi arkyka, min kuli shain yu'ziika, min shari kuli nafsin au ayni hasid, Allahu yashfika, bismilakhi arkyka.
“En el nombre de Alá, te conjuro de todo lo que te hace daño, del mal de cada alma o de un mal de ojo, que Alá te sane, en el nombre de Alá, te conjuro”
(tres veces), entonces eso será suficiente.

Y si lees lo que se dijo anteriormente para alguien que fue alcanzado por la brujería, teniendo una conexión directa con él y escupiendo en su cabeza o pecho, entonces esta es también una de las razones para curar con el permiso de Allah, como se dijo. más temprano.