Hora de rezar. Lo que se lee después de namaz Sheikhs, ustaz y otras personas respetadas
Lectura religiosa: oración a Allah Masali para ayudar a nuestros lectores.
Texto de oración musulmán
- bismillahi rrahmani rrahim - traducido como "en el nombre de Allah, el misericordioso y misericordioso" :)) esto no es una oración. casi todas las suras del Corán comienzan con estas palabras y, en general, un musulmán comienza cualquier negocio con estas palabras :)
- Recurro a Alá para evitar al maldito Satán. En el nombre de Allah, el Bondadoso, el Misericordioso. ¡Alabado sea Allah, Señor de los mundos, Bondadoso, Misericordioso, Rey en el Día del Juicio! ¡Solo te adoramos y solo te pedimos ayuda! Guíanos por el camino de aquellos a quienes has bendecido, no de aquellos que están enojados y no están descarriados. ¡Que así sea!
- Bien hecho
- Esto no es una oración, este es el comienzo de todas las oraciones. Indica en nombre de Quién estás haciendo esto ya Quién estás llamando. Es como una apelación. no puedes decir hola Dios, y luego decir que vine a ti por tales y tales problemas. Esto es blasfemo y vil. Eres la creación del Todopoderoso, pero una creación razonable de todos modos. Tienes que conocer tu lugar, ¿verdad? Y si ÉL es el Creador, entonces ÉL es el Destructor. Y cualquier apelación incorrecta, directa o indirecta, de la criatura al Creador, trae consecuencias para la criatura. Por eso oremos siempre al Creador con estas palabras, sin recurrir a otros llamamientos. Así enseñó el Profeta Muhammad S.A.S.. Pero el Creador mismo lo sabe mejor.
- ¡Hola! Escribe el texto de la oración ALHAM. ” por adelantado Zur RAHMAT
- ¡Muchas gracias por el texto! Con profundo respeto por el autor.
- con el nombre de ALLAH misericordioso y melaserdnog
- Bismtllakhir-rohmanir-rahim.
#1240;l-hamdu li lyakhi Alabado sea Allah
robbie l-#1241; la min, señor de los mundos
ar-rohm#1241; ni r-rohim al Compasivo, Misericordioso
m#1241;liki yau middin to the Brilliant of Doomsday
iyakya nabudu wa iyakya nastain, te adoramos y te pedimos ayuda
ihdinas-syrotal-mustakiym, Condúcenos al camino recto
syrotallyaziyna #1241; namta #1241; leyhim por aquellos a quienes has bendecido
#1171; eyril ma#1171; dubi #1241; leikhim no de aquellos que cayeron bajo Tu ira
wa lyaddooolliyin (Amin) y no (por) el errante
Bismillahi r-rahmaani r-rahim.
Alhamd lillahi rabbil alamin.
Iyyakya nabydy va iyyakya nastayin.
Ikhdina s-syraatal mystakym.
Syraatallyazina anamta aleihim.
Aamin! .(nos decimos)
¡Bismillahir Rahmanir Rahim!
Al-hamdu lil-llyahi robil yaalamiin.
Ar-rohmaanir-rohiim. Maaliki yaumid-din.
Iyaaka nabbudu wa iyaka nasta'in.
Sirootal-lasiina an'amta aleihim.
Goyril-Magduubi galeihim wa lad-doolliin!
¡Todo Misericordioso y Misericordioso!
Alabado sea Allah, Señor de los mundos;
Todo Misericordioso y Misericordioso Él solo,
El día del juicio solo Él es el Señor.
Nos arrodillamos solo ante Ti
Y solo a Ti por ayuda clamamos:
“Guíanos por un camino recto,
¿Qué has elegido para los que están dotados de tu misericordia,
Sálvanos del camino de los que te enojan
y los que andan errantes en la incredulidad.”
Bismillahi r-rahmaani r-rahim.
Alhamdy lillahi rabbil #180;alyamin.
Arrahmaani r-rahim. Maaliki Yaumidin.
Iyyakya en el n.° 180; bydy va iyyakya Nasta n.° 180; en.
Ikhdina s-syraatal mystakym.
Syraatallyazina an#180;amta aleihim.
Gairil Magdubi Aleihim Valad-doolliin “
Aamin! . (Pronunciado para sí mismo)
Significado: “Recurro a Allah para evitar al maldito Satanás. En el nombre de Allah, el Bondadoso, el Misericordioso. ¡Alabado sea Allah, Señor de los mundos, Bondadoso, Misericordioso, Rey en el Día del Juicio! ¡Solo te adoramos y solo te pedimos ayuda! Guíanos por el camino de aquellos a quienes has bendecido, no de aquellos que están enojados y no están descarriados. ¡Que así sea! “
hay varias oraciones en archivos de sonido, si es necesario, las tiraré
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Salavats al Profeta Muhammad (pbuh)
Una vez, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se acercó a sus compañeros muy complacido y dijo: “El ángel Jabrail (la paz sea con él) vino a mí con palabras del Todopoderoso de que no hay musulmán en la tierra que, habiendo lea un salavat, no recibirá de Mí y de Mis ángeles diez salavat".
1. Después del anuncio del adhan. Luego se lee el conocido du"a.
2. Antes del iqamat.
3. Al entrar y salir de la mezquita.
4. Después del primer "Attahiyatu".
5. En la oración fúnebre después del segundo "Allahu Akbar".
6. Antes y después de cada du "a.
7. Antes de iniciar cualquier negocio importante o significativo, después de decir "Basmalla".
9. Viernes tarde y noche.
11. Al visitar la tumba del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
12. Después de leer Lubbike.
13. ¿Escuchar "salaah" y luego? Zakara Allahu Mann Zakarni Bihairin. ? " El que se acordó de mí con bondad, sea mencionado por el Todopoderoso".
14. Cada vez que escuche o escriba el nombre del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
15. En todos los majlis y lugares de reunión de personas.
16. Con carga y tristeza.
17. Diariamente mañana y tarde.
18. En el encuentro de dos hermanos en la fe, después de darse la mano.
El compañero del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) Anas dijo que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "No hay dos siervos de Allah que se amen por la causa de Allah, reuniéndose y dándose la mano, leyendo salawat al Profeta, quien, al separarse, los pecados anteriores no serán lavados, ni los que cometerá más adelante". Esto debe ser recordado y practicado.
19. Durante la ablución.
Se narró de Sahl bin Sad que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: No hay ablución para quien no lee salawat al Profeta".
Según hadices auténticos, los dos últimos puntos son deseables para leer salawat al Profeta.
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: El que está cerca de quien me mencionan no leerá salavat, es una persona tacaña".
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) también dijo: "Aquel a quien se me menciona no leerá salawat, ¿olvidará o no le dará importancia a esto? Olvidará el camino al Paraíso".
Hay muchos hadices de este tipo, por lo que nunca debemos olvidar recitar salawat al Profeta.
Allahumma sally ala Muhammadin wa ala alihi wa askhabihi wa aulyadihi wa azuajihi wa zurriyyetikhi wa ahli baytihi wa askharihi wa ansarihi wa ashyayhi wa muhybbihi wa ummetihi wa alayna meahum ajmayyna wa arhamar Rahimiyin.
Allahumma sally ala Muhammadeen wa ala alihi wa sahbihi wa sallim. Ya iddeti ynde shiddeti wa ya gavsi ynde kurbeti wa ya harisi ynde kulli musiybeti wa ya hafizy ynde kulli baliyati wa sally ala Muhammadin wa alihi wa ala jamiyil mursaliyn walhamdulillahi Rabino Alamiin.
Allahumma sally ala Muhammadeen wa ala alihi wa askhabihi wa ahli baitihi salaten tadilu jamiya salawati ahli mahabbatika wa sallim wa barik ala sayyidina Muhammadin wa ala alihi wa askhabihi wa ahli baitihi salaman wadilu salamahum.
Allahumma sally gaala sayyidina Muhammadin wa gala ali sayyidina Muhammadin wa sahbihi wa sallim.
Allahhumme sally ala seyyidina Muhammadin mahtalafal-malyawan wa taakabal-asaran wa carraral-jadidan wastaqbalal-farqadan wa ballig ruhahu wa aruaha ahli baitihi minnattahiyati wassalam warham wa barik wa sallim alayhi wa alayhim tasliman kasiran.
Allahhumme sally ala Muhammadin wa anzilhulmuk adel mukarraba indeke yaumal kyameti.
El Imam Ibn Jama'a también dijo: “Cada vez que él (talibul-'il) escriba el nombre del profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), que agregue palabras de bendición y saludo e invoque la bendición sobre él, diciendo estas palabras en voz alta. Tanto los salaf como sus seguidores tienen como regla escribir “sallallahu 'alehi wa sallam” (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) para que estas palabras correspondan a lo que Allah Todopoderoso dijo en Su Gran Libro: “Allah y Sus ángeles bendiga al profeta. ¡Oh, vosotros que creéis, bendecidlo y saludadlo con paz!” (al-Ahzab 33:56).
¿Por qué salavat tiene una recompensa tan grande? Hay una razón especial para esto. Allah nos ordenó realizar Ibadah, pero Él mismo no lo hizo. Y tan pronto como Salawat, Allah mismo lo leyó, y luego ordenó a los ángeles y a la gente que lo leyeran. Debido al hecho de que, a diferencia de los otros Ibadat, el Salavat también fue leído por el Todopoderoso, es el más valioso. Leamos salawat para el amado Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) como un regalo para él, para que él (sallallahu alayhi wa sallam) sea feliz y que Allah nos perdone por su causa y otorgue Su Gracia. Amén.
Salavat "Al-Fatiha"
“Allahuma sally ‘ala sayyidina Muhammadinil fatihi lima ugliqa valkhatimi lima sabak’a nasyril haqqy bill haqqy walhadi ila syratykal mustakym wa ‘ala alihi hakqa qadrihi va miqdarihil ‘azym”.
El Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “La oración Salat al-Fatih equivale a seiscientas mil oraciones salavat, y cada una de ellas equivale a cuatrocientas campañas”.
“El que lee (Salavatul-Fatiha) al menos una vez en su vida no entrará en el Infierno. Su recitación una vez es comparable a la recitación de otros 10.000 salawats, así como la recitación completa del Corán 7 veces” (Talhisul-maarif)
“Sepa que si realiza todas las oraciones, azkars, salavat al Profeta (sallallahu alayhi wa salam) lee el dua durante cien mil años y todos los días hace todo esto cien mil veces, entonces la recompensa por esto no alcanzará la recompensa por leer "salavata al-fatih" (Jawahir al-Maani)
“Allahuma ssalli salatan kamilyatan, wa salim salamantamman ‘ala saiyidina Mukhamadinil llazi tanhalu bihil ‘ukad, wa tanfarizhubihil kurabu, wa tukza bihil havaizhu wa tunalu bihi ragaibu wa husnulhavatim. Wa yustaskal gamamamu bivazhhihil karimi wa ‘ala alihi vasakhbihi fi kuli lyamkhatin wa nafasin bigadadi kuli maglummillak.”
“Quien lea este salawat todos los días 41 o 100 veces o más, entonces el Creador de todas las criaturas lo dotará de alivio para todas sus dificultades y problemas. Lo salvará de cualquier mal que pueda amenazarlo, y le dará tranquilidad en todos sus asuntos. Su alma será iluminada por la luz del Todopoderoso, su suerte (rizq) aumentará, las puertas de las bendiciones se abrirán para él, sus instrucciones serán aceptadas cuando esté en el poder, estará asegurado de todos los problemas y desgracias. del tiempo, salvados del hambre y la pobreza. Allah Todopoderoso infundirá honor y respeto por él en los corazones de la gente. Allah no le negará nada de lo que pida.” (Imam al-Qurtubi)
Sheikh Muhammad at-Tunisi dijo: “Quien lea un salawat de este tipo 11 veces al día recibirá algo como una lluvia torrencial, y como una planta que crece de la tierra”. También dicen que este salawat es un tesoro de los tesoros del Todopoderoso, y leerlo es la clave de estos tesoros: están abiertos para aquellos siervos de Allah que lo leen constantemente, y así pueden lograr lo que desean.
También se lee en caso de una enfermedad grave con el fin de curar, y por voluntad del Todopoderoso, la condición del paciente mejora.
“Allahuma sally wa sallim wa barik ‘ala sayyidina Muhammadin wa ‘ala alihi kama la nihayata likamalika wa ‘adada kamalilihi”.
Esta es una de las formas más valiosas de salavat. Se dice que una sola lectura equivale a 70 mil salavats, otros dicen que a 100 mil. Debe leerse entre las oraciones de la tarde y la noche para mejorar la memoria (Afzalu salavat).
amal bar ese, no alancha, no oruscha bir zhaz, karnashym))))
Salavat
Salavat(Árabe - bendición) - 1) dua de alabanza y exaltación del amado y reverenciado Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él; una apelación al Señor con palabras de gratitud por la misericordia y las bendiciones enviadas al Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él; 2) una oración recitada durante la oración después de leer At-Tahiyat en la última rak'ah.
“Ciertamente, Allah y Sus ángeles bendigan al Profeta. ¡Oh los que creen! Bendícelo y acógelo en la paz".
Sagrado Corán. Sura 33 "Al-Ahzab" / "Aliados", versículo 56
Salawat al Profeta Muhammad ﷺ
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
Traducción de significado: Oh Allah, bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad, como bendijiste a Ibrahim y a la familia de Ibrahim, en verdad Tú eres el Digno de Alabanza. ¡Glorioso! Oh Allah, envía bendiciones a Muhammad y la familia de Muhammad, como las enviaste a Ibrahim y la familia de Ibrahim, de hecho. ¡Eres digno de alabanza, glorioso!
Traducir: Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin, kya-ma salleyta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun. Al-lahumma, barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin ka-ma barakta 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun!
Salawat al Profeta Muhammad ﷺ
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا صَلَّيْـتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . وَبارِكْ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا بارِكْتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
Traducción de significado: Oh Allah, bendice a Muhammad, a sus esposas y a su descendencia, como bendijiste a la familia de Ibrahim, y envía bendiciones a Muhammad, a sus esposas y a su descendencia, como las enviaste a la familia de Ibrahim, en verdad. ¡Eres digno de alabanza, glorioso!
Traducir: Allahumma, sally 'ala Muhammadin wa 'ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma sallayita 'ala ali Ibrahima wa barik 'ala Muhammadin wa 'ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma barakta ala ali Ibrahima, inna-kya ¡Hamidun, Majidun!
Cómo leer At-Tahiyat y Salawat correctamente
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El Sagrado Corán en el sitio se cita de acuerdo con la Traducción de significados de E. Kuliev (2013) Corán en línea
Oración a Allah Masali
El dua más fuerte por el que se promete el Paraíso.
¡Estoy complacido con Alá como Señor, el Islam como religión y Mahoma como profeta!
رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ نَبِيّـاً
Radiytu b-Llahi Rabban, wa bi-l-islami dinan wa bi-Muhammadin, sal-la-Llahu ‘alayhi wa sallam, nabiyan!
Otro hadiz dice: "El que dice:" Estoy complacido con Alá como el Señor, el Islam como religión y Mahoma como mensajero definitivamente entrará al paraíso.
El Profeta (la paz sea con él) dijo: “La persona que aceptó a Allah como el Señor, el Islam como su religión, Muhammad como su Profeta, sintió la dulzura de la fe y se complació con esto”.
“Los pecados de quien, habiendo escuchado el adhan, dirá: “Atestiguo que no hay nadie digno de adoración excepto Allah, Muhammad es Su mensajero: estoy complacido con Allah como el Señor, el Islam como religión y Muhammad como profeta”, será perdonado.
Los beneficios de este dua son los siguientes:
1. Encontrar la complacencia de Allah en el Día de la Resurrección.
2. Encontrar el paraíso.
Pero vale la pena señalar que esto no significa que una persona obtendrá el Paraíso solo al pronunciar estas palabras. El que pronuncia estas palabras debe ser consciente del significado de estas palabras, aceptarlas como una forma de vida y sentir satisfacción por la aceptación.
3. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) prometió su intercesión en el Día del Juicio a quien pronuncie este dua, y prometió no dejarlo hasta que entre al paraíso.
4. La dulzura de la fe.
5. Perdón de los pecados.
El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo que aquel cuyas últimas palabras sean "No hay más dios que Allah" entrará en el Paraíso.
El Profeta (la paz sea con él) dijo: "Todos mis seguidores entrarán al Paraíso, excepto aquellos que se nieguen". La gente preguntó: “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Y quién puede negarse? Él dijo: "El que me obedece entrará en el Paraíso, pero el que me desobedece se niega".
LO QUE SE LEE DESPUÉS DE NAMAZAH
Se dice en el Sagrado Corán: “Tu Señor ordenó: “Llámame, satisfaré tus duas”. “Venid al Señor con humildad y sumisión. En verdad, Él no ama a los ignorantes".
“Cuando Mis siervos te pregunten (Oh Muhammad) acerca de Mí, (hazles saber) porque estoy cerca y respondo al llamado de aquellos que oran cuando me llaman”.
El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: "Dua es adoración (de Allah)"
Si después de las oraciones fard no hay sunnah de oraciones, por ejemplo, después de las oraciones as-subh y al-asr, se lee istighfar 3 veces
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Llah".240
Significado: Pido perdón al Todopoderoso.
Entonces dicen:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
“Allahuma antas-salamu wa minkas-salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram”.
Significado: “Oh Allah, Tú eres Quien no tiene faltas, la paz y la seguridad vienen de Ti. Oh Aquel que tiene Majestad y Generosidad.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahuma 'aynni' ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ybadatik".
Significado: "Oh Allah, ayúdame a mencionarte dignamente, agradecerte dignamente y adorarte de la mejor manera".
Salavat se lee tanto después de fard como después de las oraciones sunnah:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
“Allahumma sally ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala ali Muhammad”.
Significado: "Oh Allah, otorga más grandeza a nuestro maestro el Profeta Muhammad y Su familia".
Después de Salavat, leyeron:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
“SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil ‘alii-il-‘azim. Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun.
Significado: “Allah está libre de las deficiencias que le atribuyen los incrédulos, alabado sea Allah, no hay deidad sino Allah, Allah está por encima de todo, no hay fuerza ni protección excepto de Allah. Lo que Allah quería será, y lo que Él no quiso no será”.
Después de eso, leyeron "Ayat-l-Kursiy". El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “Quien lea Ayat al-Kursiy y Sura Ikhlas después de la oración fard, no habrá ninguna barrera para entrar al Paraíso”.
"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
“Allahu la ilaha illa hual hayul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi de ellos, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum wa la yuhituna bi shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.
El significado de A’uzu es: “Recurro a la protección de Allah del shaitan, lejos de Su Gracia. En el Nombre de Allah, Misericordioso para todos en este mundo y Misericordioso solo para los creyentes en el Fin del Mundo.
El significado de Ayat al-Kursiy: “Allah - no hay deidad sino Él, el Eternamente Viviente, Existiendo. Ni la somnolencia ni el sueño tienen poder sobre Él. Suyo es todo lo que hay en el cielo y todo lo que hay en la tierra. ¿Quién, sin Su permiso, intercederá ante Él? Él sabe lo que fue antes de la gente y lo que será después de ella. La gente comprende de Su conocimiento sólo lo que Él quiere. El cielo y la tierra están sujetos a él. No es una carga para Él protegerlos, Él es el Altísimo Grande.
El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “¿Quién después de cada oración dice “Subhana-Llah” 33 veces, “Alhamdulil-Llah” 33 veces, “Allahu Akbar” 33 veces, y por centésima vez dice “La ilaha illa Allah wahdahu la sharika Lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir, "Allah perdonará sus pecados, aunque sean tantos como la espuma en el mar".
Luego se recitan los siguientes dhikrs en secuencia246:
33 veces "SubhanAllah";
سُبْحَانَ اللهِ
33 veces "Alhamdulillah";
اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 veces "Allahu Akbar".
اَللَّهُ اَكْبَرُ
Después de eso, leyeron:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“La ilaha illa Llahu wahdahu la sharika Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir”.
Luego levantan las manos al nivel del pecho con las palmas hacia arriba, leen la dua que leyó el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) o cualquier otra dua que no contradiga la Shariah.
Du'a es servicio a ALLAH
Du'a es una de las formas de adorar a Allah Todopoderoso. Cuando una persona hace una petición al Creador, con esta acción confirma su creencia de que solo Allah Todopoderoso puede darle a una persona todo lo que necesita; que Él es el único en quien confiar ya quien uno debe dirigirse con oraciones. Allah ama a aquellos que, con la mayor frecuencia posible, se vuelven hacia Él con varias solicitudes (permitidas según la Sharia).
Du'a es el arma de un musulmán, concedida a él por Allah. Una vez, el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) preguntó: “¿Quieres que te enseñe una herramienta que te ayude a superar las desgracias y los problemas que te han acontecido?” “Queremos”, respondieron los compañeros. El Profeta Muhammad (sallallahu aleihi wa sallam) respondió: "Si lees la du'a "La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247", y si lees la du'a de un hermano en la fe que está ausente en esa momento, entonces la du'a será aceptada por Dios". Los ángeles se paran al lado del lector y dicen: “Amén. Que lo mismo sea contigo.”
Du'a es un ibadat recompensado por Allah y hay un cierto orden para su cumplimiento:
1. La du'a debe leerse con la intención por el bien de Allah, volviendo el corazón hacia el Creador.
Du'a debe comenzar con las palabras de alabanza de Allah: "Alhamdulillahi Rabbil 'alyamin", luego debe leer salawat al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sallam", luego necesidad de arrepentirse de los pecados: "Astaghfirullah".
Se informa que Fadala bin Ubayd (Agradable Allah anhu) dijo: “(Una vez) el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) escuchó cómo una persona durante su oración comenzó a dirigir oraciones a Allah sin glorificar (antes de eso) Allah y no volviéndose hacia Él con oraciones por el Profeta, (sallallahu alayhi wa sallam), y el Mensajero de Allah, (sallallahu alayhi wa sallam), dijo: "¡Este (hombre) se apresuró!", Después de lo cual lo llamó y le dijo: él/o: …a otra persona/:
“Cuando uno de ustedes (quiera) se vuelve hacia Allah con una oración, que comience por alabar a su Más Glorioso Señor y glorificarlo, luego que invoque bendiciones sobre el Profeta”, (Sallallahu alayhi wa sallam), - “y luego pide lo que quiere.
El califa Umar (que la misericordia de Allah lo cubra) dijo: “Nuestras oraciones alcanzan las esferas celestiales llamadas “Sama” y “Arsha” y permanecen allí hasta que decimos salawat a Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), y solo después de eso llegan. el Trono Divino".
2. Si la du’a contiene solicitudes importantes, entonces, antes de que comience, debe realizar la ablución, y si es muy importante, debe realizar la ablución de todo el cuerpo.
3. Al leer du'a, es recomendable volver la cara hacia Qibla.
4. Las manos deben mantenerse frente a la cara con las palmas hacia arriba. Después de completar la du'a, debes pasarte las manos por la cara para que la barakah, con la que se llenan las manos extendidas, toque tu cara. Levanta las manos en señal de súplica.
Anas (radiyallahu anhu) informa que durante la dua, el Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) levantó tanto las manos que la blancura de sus axilas era visible.
5. La petición debe hacerse en tono respetuoso, en voz baja para que los demás no oigan, mientras no puedes mirar al cielo.
6. Al final de la du'a, es necesario, como al principio, pronunciar las palabras de alabanza de Allah y salawat al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) y luego decir:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin".
¿Cuándo acepta Allah la súplica en primer lugar?
En un momento determinado: el mes de Ramadán, la noche de Lailat-ul-Qadr, la noche del 15 de Shaaban, ambas noches de la festividad (Uraza-Bayram y Kurban-Bayram), el último tercio de la noche, viernes por la noche y día, el tiempo desde el comienzo del amanecer hasta la aparición del sol, desde el comienzo de la puesta del sol hasta su finalización, el período entre el adhan y el iqamat, el momento en que el imán comenzó la oración Juma y hasta su final.
Con ciertas acciones: después de leer el Corán, mientras se bebe agua de Zamzam, durante la lluvia, durante Sajd, durante Zikr.
En ciertos lugares: en lugares donde se realiza el Hajj (Monte Arafat, valles de Mina y Muzdalif, cerca de Kaaba, etc.), cerca de la fuente de Zamzam, cerca de la tumba del Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).
Dua después de la oración
"Sayidul-istigfar" (Señor de las oraciones de arrepentimiento)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
“Allahumma anta Rabino, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante”.
Significado: “¡Dios mío! Tú eres mi Señor. No hay más dios que Tú digno de adoración. Tú me creaste. Soy tu esclavo. Y trato lo mejor que puedo de mantener el juramento de obediencia y lealtad hacia Ti. Me refugio en Ti de la maldad de mis errores y pecados. Te agradezco por todas las bendiciones otorgadas por Ti y te pido que perdones mis pecados. Concédeme el perdón, porque no hay nadie sino Tú que perdone los pecados".
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
“Allahuma, takabbal minna Salatana wa siyamana va qiyamana va kyraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tasbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana va rham mautana ya maulana. Allahhumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Wasallah Allah ta'ala 'ala khairi khalqihi muhammadin wa 'ala alihi wa askabihi ajma'in".
Significado: “Oh Allah, acepta de nosotros nuestra oración y nuestro ayuno, nuestra posición ante Ti, la lectura del Corán, la inclinación desde la cintura, la inclinación hasta el suelo, el sentarnos ante Ti, alabarte y reconocerte. como el Único, y la humildad nuestra, y nuestro respeto! Oh Allah, compensa nuestras omisiones en la oración, acepta nuestras acciones correctas, responde nuestras oraciones, perdona los pecados de los vivos y ten piedad de los muertos, ¡Oh nuestro Señor! Oh Allah, Oh el Más Generoso, sálvanos de todos los problemas y enfermedades.
Oh Allah, acepta de nosotros las oraciones fard y sunnah, con todas nuestras omisiones, de acuerdo con Tu misericordia y generosidad, pero no arrojes nuestras oraciones en nuestras caras, ¡Oh Señor de los mundos, oh el mejor de los Ayudantes! Haznos descansar como musulmanes y agréganos al número de los justos. Que Allah Todopoderoso bendiga lo mejor de sus creaciones Muhammad, su familia y todos sus compañeros.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahuma, innn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"
Significado: “Oh Allah, en verdad, busco refugio en Ti del tormento de la tumba, del tormento del infierno, de las tentaciones de vida y muerte, y del mal de la tentación de al-masih d-dajjal (Anticristo). ).”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“Allahuma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.
Significado: “Oh Allah, en verdad, busco refugio en Ti de la avaricia, y busco refugio en Ti de la cobardía, y busco refugio en Ti de la vejez indefensa, y busco refugio en Ti de las tentaciones de este mundo y el tormento de la tumba.”
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“¡Allahuma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avwalya-hu wa akhira-hu, wa ‘alyaniyata-hu wa sirra-hu!”
¡Es decir, oh Allah, perdóname todos mis pecados, pequeños y grandes, primeros y últimos, obvios y secretos!
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“Allahuma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya".
Es decir, Oh Allah, en verdad, busco Tu favor de Tu indignación y Tu perdón de Tu castigo, ¡y busco refugio en Ti de Ti! No puedo contar todas las alabanzas de que eres digno, porque sólo Tú mismo te las diste en medida suficiente.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da from hadeitan wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel wahhab".
Significado: ¡Señor nuestro! Después de haber dirigido nuestros corazones al camino recto, no los desvíes (de él). Concédenos misericordia de Ti, porque en verdad Tú eres el dador.”
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
“Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna wagfirlyana uarhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin ".
Significado: ¡Señor nuestro! No nos castigue si nos hemos olvidado o nos hemos equivocado. ¡Nuestro Señor! No pongas sobre nosotros la carga que pusiste sobre las generaciones anteriores. ¡Nuestro Señor! No nos eches lo que no podemos hacer. Ten piedad, perdónanos y ten piedad, Tú eres nuestro soberano. Así que ayúdanos contra la gente incrédula”.
La creación más amada de Allah de todas Sus creaciones es nuestro Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), a quien estamos obligados a honrar y seguir Su sunnah (el camino indicado). Si hablamos de seguir, entonces es difícil seguir en todo hoy en día, sin embargo, ¿busca un musulmán la comodidad en este mundo mortal?
La paz y el placer que le espera a un musulmán fiel es incomparablemente mejor para él que el placer y la tranquilidad que recibirá en este mundo mortal.
Hablando de facilidad, Allah ha dado muchos métodos simples y fáciles por los cuales una persona logrará Su satisfacción, por el bien de Su favorito y el favorito de todas las creaciones: Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él).
Hay una acción especial, un tipo de adoración que Allah acepta rigurosamente, sin importar cómo y en cualquier forma que una persona la realice: es leer salawat (bendición) sobre el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Debido al amor de Allah por Su Mensajero, Él acepta la bendición de un musulmán sobre Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él).
Lo más importante es que Allah mismo en el Corán bendijo a Su Mensajero, el Profeta y los Ángeles también bendijeron al Profeta, como dijo el Todopoderoso:
إن الله و ملائكته يصلون على النبي، يأيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
Significado: " En verdad, Allah y Sus Ángeles bendigan al Profeta. ¡Ay, los que creen! Bendíganlo y salúdenlo (al Profeta) (Sura Al-Ahzab, 56 aleya). También en este versículo vemos cómo el Todopoderoso ordenó a aquellos que creyeron que bendijeran al Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él).
En consecuencia, Alá, al dirigirse a los creyentes, se dirige a todos los musulmanes, independientemente de a qué Sharia madhhab (escuela, enseñanza) de los cuatro verdaderos madhhabs pertenezca.
Hay muchas virtudes de salavat, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
من صلى علي صلاة صلى عليه الله بها عشرا
Significado: " Quien me bendice una vez, a esa persona Allah bendice diez veces "(Imán musulmán). En este caso, la bendición de Allah significa Su perdón, es decir, diez perdones de Allah para esta persona.
Otro hadiz dice:
من سره أن يلقى الله وهو عنه راض فليكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
Significado: " Quien quiera complacerse con un encuentro con Allah estando complacido con él, que me bendiga más. (ad-Daylami e Ibn Adi). Una persona que quiere lo que se dice en el hadiz, que siga lo que está escrito.
Los científicos también dicen que si una persona bendice al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) mientras está de pie, Allah perdona sus pecados hasta que se sienta, pero si bendice mientras está sentado, entonces perdona los pecados hasta que se levanta, pero si un persona bendice al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) de pie y sentado, luego Allah le pregunta por todos los pecados.
bendición en un sueño
Se dice que si una persona en un sueño bendice al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), entonces Allah perdona los pecados hasta que se despierte, como en el caso de la madre de Abu Bakr (que Allah esté complacido con él). ).
Abu Bakr (que Allah esté complacido con él) y su madre fueron al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), la conversación fue larga. Cayó la noche y la madre de Abu Bakr (que Allah esté complacido con él) se durmió allí.
Cuando estaban a punto de irse, el Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él) preguntó de repente: “ ¿Cómo es tu condición? "Respondió:" Bueno, sin embargo, mi madre está aquí, no le escondo nada (que Abu Bakr se convirtió al Islam, mientras Su madre todavía estaba en el politeísmo). ¡Oh Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), ruega por ella para que Allah abra su corazón al Islam!»
En ese momento, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) hizo una duá, y los que estaban junto a la madre de Abu Bakr lo escucharon susurrar las palabras de la shahada, y de repente, al despertar, dijo en voz alta: “Yo atestiguan que no hay divinidad excepto Allah y Muhammad es Su siervo y mensajero".
Uno de los seguidores del sufismo dijo que tenía un vecino al que le gustaba beber, por mucho que le instruyeran, no lo aceptaba. Un día, este vecino bebió mucho y murió. Después de un tiempo, el sufí ve al difunto en un sueño con ropa cara y en un nivel respetable, el sufí le pregunta: "¿Cómo obtuviste tales títulos?" él respondió: “Una vez, hacia el final de mi vida, visité el Majlis (asamblea islámica) y allí uno de los oradores dijo el hadiz: “Para el que me bendiga en voz alta, habrá Paraíso”, luego el predicador dijo salavat en voz alta, solo repetí en voz alta para él, porque Alá me perdonó mis pecados anteriores ”(ar-Rawzul-Faik, 11 p.).
Si una persona dijo salawat una vez y Allah le dio el Paraíso, ¡piensa qué gran recompensa le espera a quien persiste en esto! ¡De qué otra manera, cada bendición llega al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), y el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) pregunta por quien lo bendice!
El Mensajero de Allah Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
حياتي خير لكم، تُحدثون، ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم، يُعرض عليَّ أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم
Significado: " Mi vida es buena para ti - me dices, y yo te digo, mi muerte también es buena para ti - tus obras muéstrame, si tus obras son buenas, entonces alabo a Allah, y si son malas, entonces le pido a Allah por el perdon por ti ”(Hafiz al-Haysami dijo: “Este hadiz fue narrado por al-Bazzara, su cadena de transmisores es confiable”), hay muchos hadices de este tipo.
Bendición del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) por escrito
Escribimos sobre qué tipo de recompensa será para el que dijo salavat en voz alta, y qué pasará con el que acaba de escribir en papel, y si hay alguna diferencia en pronunciar o escribir. Sí, por supuesto, hay una diferencia en la cantidad de la recompensa, pero no hay diferencia en la recompensa en sí, tanto el que habla como el que escribe en el papel reciben una recompensa. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
من صلى علي في كتابه لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب
Significado: " Quien me bendiga en una carta, los ángeles lo bendigan mientras mi nombre esté en esta carta (at-Tabarani y otros de Abu Hurayra).
forma de bendición.
La forma mínima y simple es la siguiente, pero la forma perfecta es mejor:
اللهم صل على محمد
« Allahumma sally ala Muhammad ' es la forma más pequeña. Pero es mejor desde la forma mínima decir la siguiente forma:
اللهم صل على محمد و على آل محمد
« Allahumma sally ala Muhammad wa ala ali Muhammad ”- esta forma vino en un hadiz auténtico transmitido por el Imam al-Bukhari.
En cuanto a las formas perfectas, hay muchas, pero daremos un ejemplo, muy famoso:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
« Allahumma sally ala Muhammad wa ala Ali Muhammad kama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim innaka hamidun majid”(este tipo de salawat se transmite en libros confiables de hadices).
Que todo creyente bendiga al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), porque esto le agrada, y el Todopoderoso estará complacido. En el hadiz al-Qudsiy Allah dijo: “¡Oh Muhammad! Todo el mundo busca Mi complacencia, y Yo busco tu complacencia”, significa que la complacencia del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) es la complacencia de Allah.
Si una persona por sí sola no puede bendecir sistemática y constantemente al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él), entonces necesita encontrar un método para hacerlo. El mejor método es entrar en el camino del sufismo, esta es la mejor manera de purificar el corazón y el alma de los vicios espirituales y lograr la complacencia de Allah.
Un mentor sufí (jeque, maestro) nos enseña el recuerdo de Allah, así como la bendición del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), dando una tarea diaria y una tarea vespertina (vird). Un musulmán que ha entrado en el tarikat, como tarea, bendice al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) por la mañana y por la noche, al menos doscientas veces al día (como un wird).
Dijimos que un salavat salvó a una persona del castigo de la tumba, ¡y qué recompensa y posición elevada le espera a quien bendice a nuestro amado Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) al menos doscientas veces!
Que Allah nos ayude en todo bien.
Los estudiosos han enumerado muchos remedios para mejorar la memoria, sin embargo, la mayoría de estos métodos se basan en la experiencia y no en hadices. No hay nada de malo en seguir esto siempre y cuando no se considere importante llevarlo al nivel de un hadiz.
Mi venerable maestro, Muhaddith, Sheikh Muhammad Avvam, que Allah lo preserve, solía recomendar recitar el siguiente salawat diariamente desde el Magreb hasta la oración de Isha:
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ كَمَا لاَ نِهَايَةَ لِكَمَالِك َوَعَدَدَ كَمَالِه
Actividades o alimentos que pueden ayudar a mejorar la memoria:
1. Intención correcta y sincera.
2. Siguiendo los conocimientos adquiridos
3. Difusión del conocimiento.
4. Discusión de la lección / memorización.
5. Repite la lección en tu mente.
6. Grabe lecciones / notas.
7. Sangrado.
8. Aplicar incienso.
9. Cariño.
10. Pasas.
11. Leche de vaca.
12. Agua de rosas.
13. Incienso.
14. Resina del lentisco.
15. Comer y beber restringido.
16. Publicar.
17. Leer el Sagrado Corán mientras se mira el texto
18. Lectura:
- los primeros 4 versos de Surah Baqarah
- Ayat al-Kursi y 2 versos que le siguen
- así como los últimos 3 versos de Surah Bakara
antes de la hora de dormir.
19. Saludo al Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, en la forma dada anteriormente:
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ كَمَا لاَ نِهَايَةَ لِكَمَالِك َوَعَدَدَ كَمَالِه
"Allahuma sally wa sallim wa barik ala sayyidina Muhammadi vwa ala alihi kama la nihayat li kamalika wa adada kamalihi"
20. Salatul Jifz.
Y madre Bujari, que Allah tenga piedad de él, se le preguntó una vez sobre la mejor manera de aumentar la memoria, a lo que respondió:
21. Sed sincera de conocimiento
22. Estudio persistente.
Imán Shafi'i, que Allah tenga piedad de él, prescribió las siguientes cuatro "medicinas":
23. Uso de Sivak.
24. Estar en compañía de científicos.
25. Estar en compañía de personas piadosas.
26. Rechazar conversaciones inútiles.
Al-Faqih wal-Mutafakkih, vol. 1 página 103
Al-Jami' si ahlaq al-rawi, págs. 400-406
Muqaddima ibn Salah, página 247
Sunan Darimi vol.1 págs. 155-158
Al-Hass ala talab al-ilm, Askari, página 73
Taalim al-Mutaalim, página 41
At-Tibb an-Nabawi Abu Nuaym, página 210
Zad al-Maad, vol. 4 pág.376
Cosas o alimentos que debilitan la memoria:
1. Pecados
2. Manzanas agrias.
3. Vinagre.
4. Cualquier cosa que cause flema.
5. Cilantro húmedo.
6. Carne salada.
7. Pan caliente.
8. Comer comida de la sartén.
9. Bebiendo de un vaso del que bebieron ratas
10. Lectura de las inscripciones en las lápidas.
11. Mirando al crucificado.
12. Mirar agua tranquila.
13. Mirar tus propios genitales.
14. Mirar los genitales de las mujeres.
15. Masturbación.
16. A quien necesita realizar baño obligatorio: sin motivo para mirar al cielo
17. Para quien realiza sangría: mirando a su paciente a través de un espejo
18. Usar un peine roto.
19. Micción en agua tranquila.
20. Orinar en la carretera.
21. Micción debajo de un árbol frutal.
22. Orinar en las cenizas.
23. Realizar una pequeña ablución en un lugar inmundo.
24. Limpiarse las manos o la cara con la parte de atrás de la ropa
25. Entrada a la mezquita desde el pie izquierdo.
26. Quitar el polvo de la ropa en la mezquita.
27. Barrer la basura con un trapo/mantel.
28. Usar pantalones o un solideo como almohada.
29. Bromas excesivas.
30. Risas en el cementerio.
31. Preocupación excesiva por dunya (mundo mortal).
32. Hijama en la nuca.
33. Tirar piojos vivos.
Fuentes para los puntos anteriores:
Mu'jam al-Kabir, Tabarani
Kitab al-Ilm, Ibn Abi Haytham, página 31
Al-Jami' si ahlaq ar-rawi, págs. 400-404
Taalim al-Mutaalim, página 43
Maqasid al-Hasana, página 519
Tazkirat Sami' wa mutakallim, página 77
Tibb, Imam Zahabi, págs. 174-175
Radd al-Muhta, págs. 174-175
Los mejores horarios y lugares para estudiar
Jatib al-Baghdadi Que Allah tenga piedad de él, mencionado en su libro: "al-Fakih wal-Mutafakkih":
“El mejor momento para memorizar es suhoor (la hora antes del amanecer), luego el mediodía. La mañana es mejor para la memorización que la tarde y, en general, la noche es mejor para la memorización que el día”.
También dijo: “Y los mejores lugares para la memorización son aquellos que están sobre el nivel del suelo y, en general, todos los lugares donde no hay nada que distraiga. Es mejor abstenerse de lugares con abundante vegetación, lugares cerca de cuerpos de agua y lugares al borde de la carretera, porque tales lugares distraen naturalmente.
Nota: La mayoría de los consejos anteriores se basan en la experiencia y la orientación de eruditos y no directamente del Corán o Hadith. Por lo tanto, estos consejos no deben considerarse como algo fundamental.
Atención: Algunos de los productos mencionados anteriormente pueden estar contraindicados para ciertas personas, pero pueden no estarlo para algunas.
Por favor refiérase a médicos confiables.
Y Allah Todopoderoso sabe mejor.
التَّحِيّـاتُ للهِ وَالصَّلَـواتُ والطَّيِّـبات ، السَّلامُ عَلَيـكَ أَيُّهـا النَّبِـيُّ وَرَحْمَـةُ اللهِ وَبَرَكـاتُه ، السَّلامُ عَلَيْـنا وَعَلـى عِبـادِ للهِ الصَّـالِحـين . أَشْـهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ الله ، وَأَشْـهَدُ أَنَّ مُحَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُه
At-tahiyatu li-llahi, wa-s-sala-vatu wa-t-tayibatu, as-salamu "alay-kya, ayyu-ha-n-nabiyyu, wa rahmatu-llahi wa barakyatu-hu, as-salamu" alay -na wa "ala" ibadi-llahi-s-sali-hina. Ashhadu alla ilaha illa-llahu wa ashhadu anna Muham-madan "abdu-hu wa rasulu-hu
Saludos a Allah, oraciones y las mejores palabras, la paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones, la paz sea con nosotros y los siervos justos de Allah. Doy testimonio de que no hay más dios que Alá, y doy testimonio de que Muhammad es Su siervo y Su mensajero.
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
Allahumma sally "ala Muhammadin wa" ala ali Muhammadin, kya-ma salleyta "ala Ibrahim wa" ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun. Al-lahumma, barik "ala Muhammadin wa" ala ali Muhammadin ka-ma barakta "ala Ibrahima wa" ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun
Oh Allah, bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad, como bendijiste a Ibrahim y a la familia de Ibrahim, en verdad Tú eres el Digno de Alabanza. ¡Glorioso! Oh Allah, envía bendiciones a Muhammad y la familia de Muhammad, como las enviaste a Ibrahim y la familia de Ibrahim, de hecho. ¡Eres digno de alabanza, glorioso! (Aquí, "bendecir" (sally) y "enviar bendiciones" (barik) significan cosas diferentes. En el primer caso, "bendecir" significa "hablar de él con alabanza entre los ángeles", en cuanto a las palabras "enviar bendiciones", entonces se invierte un significado diferente en ellos: "continúa elevándolo y honrándolo
Oración por el profeta, (sallallahu ‘alayhi wa sallam), leída después del tashahhud
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا صَلَّيْـتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . وَبارِكْ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا بارِكْتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
Allahumma, sally "ala Muhammadin wa" ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma sallayita "ala ali Ibrahima wa barik" ala Muhammadin wa "ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma barakta ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Maji-dun
Oh Allah, bendice a Muhammad, a sus esposas y a su descendencia, como bendijiste a la familia de Ibrahim, y envía bendiciones a Muhammad, a sus esposas y a su descendencia, como las enviaste a la familia de Ibrahim, en verdad. Eres digno de alabanza. Glorioso
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِـنْ عَذابِ القَـبْر، وَمِـنْ عَذابِ جَهَـنَّم، وَمِـنْ فِتْـنَةِ المَحْـيا وَالمَمـات، وَمِـنْ شَـرِّ فِتْـنَةِ المَسيحِ الدَّجّال
Allahumma, inni a "ouzu bi-kya min" azabi-l-kabri, wa min "azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali
Oh Allah, de hecho, busco refugio en Ti del tormento de la tumba, del tormento del infierno, de las tentaciones de vida y muerte, y del mal de la tentación del Anticristo (al-masih d-dajjal)
Las palabras de una oración dirigida a Allah después del último tashahhud antes de saludar.
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِـنْ عَذابِ القَـبْر ، وَأَعـوذُ بِكَ مِـنْ فِتْـنَةِ المَسيحِ الدَّجّـال ، وَأَعـوذُ بِكَ مِـنْ فِتْـنَةِ المَحْـيا وَالمَمـات . اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَـمِ وَالمَغْـرَم
Allahumma, inni a "uzu bi-kya min azabi-l-kabri, wa a" uzu bi-kya min fitna-ti-l masihi d-dajali, wa a "uzu bi-kya min fitnati-l-mahya wa-l -mamati Al-lahumma, inni a "ouzu bi-kya min al-ma" sami wa-l-magrami
Oh Allah, en verdad busco refugio en Ti del tormento de la tumba, y busco refugio en Ti de la tentación del Anticristo (al-Masih d-Dajjal), y busco refugio en Ti de las tentaciones de la vida y muerte. Oh Allah, en verdad busco refugio en Ti del pecado y el daño.
Las palabras de una oración dirigida a Allah después del último tashahhud antes de saludar.
اللّهُـمَّ إِنِّـي ظَلَـمْتُ نَفْسـي ظُلْمـاً كَثـيراً وَلا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْت ، فَاغْـفِر لي مَغْـفِرَةً مِنْ عِنْـدِك وَارْحَمْـني، إِنَّكَ أَنْتَ الغَـفورُ الرَّحـيم
Allahumma, inni zalyamtu nafsi zulman kasiran, wa la yagfiru-z-zunuba illya Anta, fagfir li magfiratan min "indika va-rham-ni, inna-kya Anta-l-Gafuru-r-Rahimu
Oh Allah, de hecho, me ofendí muchas veces (es decir, pequé), ¡y nadie excepto Tú perdona los pecados! ¡Perdóname, y concédeme Tu perdón y ten piedad de mí, en verdad, Tú eres Perdonador, Misericordioso!
Las palabras de una oración dirigida a Allah después del último tashahhud antes de saludar.
اللّهُـمَّ اغْـفِرْ لي ما قَدَّمْـتُ وَما أَخَّرْت ، وَما أَسْـرَرْتُ وَما أَعْلَـنْت ، وَما أَسْـرَفْت ، وَما أَنْتَ أَعْـلَمُ بِهِ مِنِّي . أَنْتَ المُقَـدِّمُ، وَأَنْتَ المُـؤَخِّـرُ لا إِلهَ إِلاّ أَنْـت
Allahumma-gfir li ma kaddamtu wa ma akhhartu, wa ma asrartu wa ma a "lyantu, wa ma asraftu wa ma Anta a" lamu bi-hola min-ni! Anta-l-Mukaddimu wa An-ta-l-Muahkhir, la ilaha illa Anta
¡Oh Allah, perdóname lo que hice antes y lo que dejé para después, lo que hice en secreto y lo que hice abiertamente, lo que transgredí los límites y lo que Tú sabes mejor que Yo! Tú eres el Empujador y Tú eres el Empujador, no hay más dios que Tú
Las palabras de una oración dirigida a Allah después del último tashahhud antes de saludar.
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعوذُ بِكَ مِنَ البُخْـل، وَأَعوذُ بِكَ مِنَ الجُـبْن، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلى أَرْذَلِ الـعُمُر، وَأََعوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَـةِ الدُّنْـيا وَعَـذابِ القَـبْر
Allahumma, inni a "uzu bi-kya min al-bukhli, wa a" uzu bikya min al-jubni, wa a "uzu bi-kya min an uradda ilya arzali-l-" die wa a "uzu bi-kya min fitnati -d-dunya wa "azabi-l-kabri
Oh Allah, en verdad busco refugio en Ti de la avaricia, y busco refugio en Ti de la cobardía, y busco refugio en Ti de ser un anciano decrépito, y busco refugio en Ti de las tentaciones de este mundo y el tormento. de la tumba
Las palabras de una oración dirigida a Allah después del último tashahhud antes de saludar.
اللّهُـمَّ بِعِلْـمِكَ الغَـيْبِ وَقُـدْرَتِـكَ عَلـى الْخَلقِ أَحْـيِني ما عَلِـمْتَ الحـياةَ خَـيْراً لـي، وَتَوَفَّـني إِذا عَلِـمْتَ الوَفـاةَ خَـيْراً لـي، اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْـأَلُـكَ خَشْيَتَـكَ في الغَـيْبِ وَالشَّهـادَةِ، وَأَسْـأَلُـكَ كَلِمَـةَ الحَـقِّ في الرِّضـا وَالغَضَـب، وَأَسْـأَلُـكَ القَصْدَ في الغِنـى وَالفَقْـر، وَأَسْـأَلُـكَ نَعـيماً لا يَنْفَـد، وَأَسْـأَلُـكَ قُـرَّةَ عَيْـنٍ لا تَنْـقَطِعْ وَأَسْـأَلُـكَ الرِّضـا بَعْـدَ القَضـاء، وَأَسْـأَلُـكَ بًـرْدَ الْعَـيْشِ بَعْـدَ الْمَـوْت، وَأَسْـأَلُـكَ لَـذَّةَ النَّظَـرِ إِلـى وَجْـهِكَ وَالشَّـوْقَ إِلـى لِقـائِـك، في غَـيرِ ضَـرّاءَ مُضِـرَّة، وَلا فِتْـنَةٍ مُضـلَّة، اللّهُـمَّ زَيِّـنّا بِزينَـةِ الإيـمان، وَاجْـعَلنا هُـداةً مُهْـتَدين
Allahhumma bi- "ilmi-kya-l-ghaiba wa kudrati-kya" ala-l-khalki ahhyi-ni ma "alimta-l-hayat khairan li wa tawaffa-ni iz" alimta-l-wafata khairan li! Al-lahumma, inni como "alyu-kya hashyata-kya fil-gaybi wa-sh-shahadati, wa como" alu-kya kyalimata-l-hakki fi-r-rida wa-l-gadabi, wa como "alu-kya -l-kasda fi-l-gyna wa-l-fakri, wa como "alyu-kya na" iman la yanfadu, va como "alyu-kya kurrata" ainin la tankati "y, va como" alu-kya barda-l - "aishi ba" da-l-mauti, wa as "alyu-kya lyazzata-n-nazari ilya vajhi-kya va-sh-shauka ilya likai-kya fi gairi darra" a mudirratin wa la fitnatin mu-dyllyatin, Allahumma, zayin-na bi-zinati-l-imani wa-j "al-na khudatan mukhtadina
¡Oh Allah, a través de Tu conocimiento de lo oculto y Tu habilidad para crear, prolonga mi vida si sabes que la vida será mejor para mí, y dame descanso si sabes que la muerte será mejor para mí! Oh Allah, en verdad, te pido que me dejes temerte en lo oculto y lo claro, y te pido que me dejes hablar las palabras de la verdad en la alegría y la ira, y te pido moderación en la riqueza y la pobreza, y yo te pido la bienaventuranza que no acabará, y te pido el gozo que no se interrumpe, y te pido el favor después del juicio, y te pido una vida placentera después de la muerte, y te pido que me dejes saborea la dulzura de tu rostro y esfuérzate por encontrarte para que ni la desgracia que te hará daño, ni la tentación que te desvíe! Oh Allah, adórnanos con el ornamento de la fe y haznos líderes y caminantes del camino correcto.
Las palabras de una oración dirigida a Allah después del último tashahhud antes de saludar.
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ بِأَنَّـي أَشْـهَدُ أَنَّـكَ أنْـتَ اللهُ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْـت ، الأَحَـدُ الصَّـمَدُ الَّـذي لَـمْ يَلِـدْ وَلَمْ يولَـدْ ، وَلَمْ يَكـنْ لَهُ كُـفُواً أَحَـد
Allahumma, inni as "alu-kya bi-anni ashkhadu anna-kya Anta Allahu la ilaha illa Anta-l-Akhadu-s-Samadu allazi lam yalid, wa lam yulyad wa lam yakun la-hu kufuan ahadun
Oh Allah, en verdad, te hago peticiones, porque atestiguo que Tú eres Allah y que no hay más dios que Tú, el Único, el Eterno, que no diste a luz y no naciste, y nadie fue igual a Él " ("Sinceridad", 3 - 4.)