Antecedentes de la familia Lykov. La vida feliz de agafya lykova La historia de la familia lykov

El blogger danlux escribe: Fotos de un viaje al ermitaño de la taiga más famoso del mundo. Agafya fue el único sobreviviente de una gran familia de ermitaños de viejos creyentes encontrados por geólogos en 1978 en las montañas occidentales de Sayan. La familia Lykov vive aislada desde 1937.

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1. Durante muchos años, los ermitaños trataron de proteger a la familia de la influencia del ambiente externo, especialmente en lo que respecta a la fe.

2. El objetivo principal del vuelo a la taiga de Khakassian fue el tradicional evento anti-inundación: el estudio de las reservas de nieve en los tramos superiores del río Abakan. Agafya Lykova se detuvo por un momento.

3. Junto con los especialistas del Ministerio de Situaciones de Emergencia, un médico y empleados de la reserva de Khakassky, que conocen a Agafya desde hace mucho tiempo y la están ayudando activamente, volaron. Esta vez, Agafya recibió comida y los rescatistas ayudaron con las tareas domésticas: trajeron leña, agua, etc.

4. La ciudad de Abaza desde arriba.

5. Pueblo de Arbat.

6. En Arbats hicimos una breve parada, otro empleado de la reserva se sentó a nuestro lado. Tenía un paquete para Agafya de Tomsk. No importa cómo regañaran al correo ruso, pero, como puede ver, los paquetes y las cartas llegan incluso a lugares tan remotos. Basta con escribir en el paquete la dirección de Abakan de la dirección de la reserva de Khakassky, y en la columna "destinatario": Agafya Lykova (el ermitaño vive en una de las secciones de la reserva).

8. La mayor parte del camino, nuestro vuelo transcurrió en el desfiladero a través del cual fluye el río Abakan. Vuelas, ya ambos lados de la montaña, cubierta de denso bosque. Por cierto, este año hubo relativamente poca nieve en la parte alta de Abakan.

9. Llegó. El tren de aterrizaje del helicóptero se hundió en la nieve suelta y el automóvil quedó boca abajo. El personal de la reserva salió primero. Agafya los conoce bien, por lo que trató al resto de los invitados con confianza. Los rescatistas descargaron los suministros traídos del helicóptero y ayudaron al personal de la reserva a trasladar la carga desde la orilla hasta la cabaña ubicada en la orilla alta. Luego tomaron la leña. El combustible preparado tuvo que ser trasladado del bosque a la casa; una anciana ya no podía permitírselo.

10. El vecino de Agafya - Erofey Sedov. Su pequeña cabaña se encuentra a unos cincuenta metros de la casa de Lykova. Erofei vivió casi toda su vida en Abaza, trabajó como geólogo. Conozco a la familia Lykov desde 1979. Dijo que en 1988 incluso ayudó a enterrar al cabeza de familia, Karp Lykov. Ya a una edad avanzada, Yerofei perdió la pierna derecha, después de lo cual en 1997 se mudó a la taiga y desde entonces vive al lado de Agafya.

11. Erofei tiene un hijo que vive en Tashtagol. Un par de veces al año, el hijo vuela a visitar a su padre en helicóptero con especialistas que están explorando el área después de los lanzamientos de Proton (el asentamiento está ubicado en el territorio donde caen las etapas de los misiles lanzados desde Baikonur).

12. La choza de Agafya Lykova.

14. Notas en la puerta de entrada con una advertencia para invitados no invitados. Agafya escribe y habla en antiguo eslavo eclesiástico.

16. Mientras los rescatistas ayudaban con leña, Agafya fue examinada por un médico de ambulancia. Ella se niega a un examen detallado en Abakan, toma las píldoras que deja de mala gana; más a menudo la tratan con hierbas medicinales.

18. Iconos en la casa de Lykova. La vida en el interior es bastante simple y sin complicaciones.

19. Alrededor de la belleza, el silencio y el aire puro. El mundo de Agafya Lykova no tiene más de un kilómetro cuadrado: por un lado, el tormentoso río Erinat, por el otro, montañas empinadas y bosques impenetrables que se extienden hasta el horizonte. Solo en dirección norte, Agafya se aleja un poco de su choza y llega a los prados, donde corta pasto y ramas para sus cabras.

21. Aún no entiendo cuántos perros hay. Vityulka está sentado en una cadena cerca de la casa, pero me pareció que alguien más estaba ladrando un poco más ...

23. Los gatos en el zaimka se reproducen rápidamente y siempre se ofrecen gatitos a todos los visitantes. Esta vez rechazamos el "gato en parches")

24. Un granero en el que un ermitaño guarda dos cabras.

25. Agafya Karpovna se quejó de que las cabras no dan leche en invierno y se siente mal sin leche. El personal de la reserva llamó de inmediato a los colegas de la región de Kemerovo, que también planean visitar al ermitaño en los próximos días, y les pidió que congelaran la leche entera. La leche en polvo, la leche condensada y otros productos empaquetados comprados en tiendas no son aceptados ni consumidos por la mujer de la taiga. La imagen de un código de barras la asusta especialmente.

26. Esperaba ver muchas cosas antiguas y caseras en el zaimka, pero me decepcionó. Todo el estilo de vida se ha equipado durante mucho tiempo de una manera moderna, todos los utensilios también son civilizados: cubos esmaltados, ollas. Agafya incluso tiene una picadora de carne en la casa y hay un termómetro afuera. Lo único que me llamó la atención de las cosas antiguas (además de los íconos) fue un tuesok de corteza de abedul, una sierra de arco y un hacha forjada.

Durante 40 años, la familia rusa estuvo aislada de todo contacto con la gente y ni siquiera sospechó de la Segunda Guerra Mundial.En 1978, los geólogos soviéticos descubrieron una familia de seis personas en el desierto de Siberia. Los seis miembros de la familia Lykov vivían alejados de la gente desde hacía más de 40 años, estaban completamente aislados y se ubicaban a más de 250 kilómetros de la ciudad más cercana.

El verano siberiano es muy corto. En mayo todavía hay mucha nieve, y en septiembre llegan las primeras heladas. Este bosque es el último de los bosques más grandes de la Tierra. Se trata de más de 13 millones de kilómetros cuadrados de bosques, donde incluso ahora nuevos descubrimientos acechan a una persona en cada esquina.Siberia siempre ha sido considerada como una fuente de minerales y la exploración geológica se lleva a cabo constantemente aquí. Así fue en el verano de 1978. El helicóptero buscaba un lugar seguro para aterrizar a los geólogos. Estaba al lado de un afluente sin nombre del río Abakan, cerca de la frontera con Mongolia. Simplemente no hay ningún lugar para aterrizar un helicóptero en tal desierto, pero, al mirar por el parabrisas, el piloto vio algo que no esperaba ver. Frente a él había un claro rectangular despejado y claramente humano. La confundida tripulación del helicóptero hizo varias pasadas sobre el lugar antes de darse cuenta de que algo muy similar a una habitación humana estaba cerca del claro.

Karp Lykov y su hija Agafya vestían ropa que les regalaron los geólogos soviéticos.Fue un descubrimiento sorprendente. No había información en ninguna parte de que pudiera haber gente aquí. Era peligroso aterrizar el helicóptero en el claro. no se sabe quién vivió aquí. Los geólogos aterrizaron a 15 kilómetros del claro. Bajo la dirección de Galina Pismenskaya, manteniendo los dedos en el gatillo de sus pistolas y rifles, comenzaron a acercarse al claro.


Los Lykov vivían en esta cabaña de troncos, que estaba iluminada por una sola ventana del tamaño de la palma de la mano. Cuando se acercaron a la casa, notaron huellas, un cobertizo lleno de papas, un puente sobre un arroyo, aserrín y rastros evidentes de actividad humana. Se notó su llegada... Cuando se acercaron a la casa y tocaron, el abuelo les abrió la puerta. Y alguien del grupo dijo de manera sencilla: "¡Hola, abuelo! ¡Venimos de visita!" en..." Había una habitación adentro. La única habitación estaba iluminada por una luz tenue. Estaba abarrotado, había olor a humedad, estaba sucio y había palos que sobresalían por todas partes que sostenían el techo. Era difícil imaginar que una familia tan numerosa viviera aquí.


Agafya Lykova (izquierda) con su hermana Natalya Un minuto después, el silencio se rompió repentinamente con sollozos y lamentos. Solo entonces los geólogos vieron las siluetas de dos mujeres. Una de ellas estaba histérica y rezando, y se escuchaba claramente: "Esto es por nuestros pecados, nuestros pecados..." La luz de la ventana caía sobre la otra mujer, arrodillada, y se veían sus ojos asustados. Salió de la casa, se alejó unos metros, se acomodó en un claro y empezó a comer. Aproximadamente media hora después, la puerta se abrió y los geólogos vieron al anciano y sus dos hijas. Estaban francamente curiosos. Con cautela, se acercaron y se sentaron uno al lado del otro. Cuando Pismenskaya preguntó: "¿Alguna vez has comido pan?" el anciano respondió: "Sí, pero nunca lo vieron...". Al menos se estableció contacto con el anciano. Sus hijas, sin embargo, hablaban un lenguaje distorsionado por la vida en aislamiento y al principio era imposible entenderlas, poco a poco los geólogos aprendieron su historia. Los viejos creyentes han sido perseguidos desde la época de Pedro el Grande, y Lykov habló de ello como si hubiera sucedido ayer. Para él, Pedro era un enemigo personal y "el diablo en forma humana". Se quejó de la vida a principios del siglo XX, sin darse cuenta de que había pasado tanto tiempo y que todo había cambiado. Con la llegada al poder de los bolcheviques, la vida de los Lykov empeoró aún más. Bajo el dominio soviético, los Viejos Creyentes huyeron a Siberia. Durante las purgas de la década de 1930, una patrulla comunista mató a tiros al hermano de Lykov en las afueras de su pueblo natal. La familia Karp huyó, fue en 1936. Se salvaron cuatro Lykovs: Karp, su esposa Akulina; hijo Savin, de 9 años y Natalia, hija, de sólo 2 años. Huyeron a la taiga, llevándose solo semillas. Se instalaron en este mismo lugar. Pasó un poco de tiempo y nacieron dos niños más, Dmitry en 1940 y Agafya en 1943. Fueron ellos los que nunca vieron a la gente. Todo lo que Agafya y Dmitry sabían sobre el mundo exterior lo aprendieron de las historias de sus padres, pero los hijos de Lykov sabían que había lugares llamados "ciudades" en los que la gente vivía hacinada en edificios de gran altura. Sabían que había otros países además de Rusia. Pero estos conceptos eran bastante abstractos. Solo leían la Biblia y los libros de la iglesia que su madre había llevado consigo. Akulina sabía leer y enseñó a sus hijos a leer y escribir utilizando ramas puntiagudas de abedul que mojaba en savia de madreselva. Cuando a Agafya le mostraron una foto con un caballo, ella lo reconoció y gritó: "Mira, papá. ¡Un caballo!"


Dmitry (izquierda) y SavinGeologists se sorprendieron por su ingenio, hicieron chanclos con corteza de abedul y cosieron ropa con cáñamo, que cultivaron. Incluso tenían un telar de hilo que ellos mismos fabricaban. Su dieta consistía principalmente en papas con semillas de cáñamo. Sí, y había piñones por todas partes, que cayeron justo en el techo de su casa, sin embargo, los Lykov vivían constantemente al borde de la inanición. En la década de 1950, Dmitry alcanzó la madurez y tenían carne. Sin armas, solo podían cazar haciendo trampas, pero la mayor parte de la carne se obtenía por inanición. Dmitry creció sorprendentemente resistente, podía cazar descalzo en invierno, a veces volvía a casa después de varios días, pasaba la noche afuera a 40 grados bajo cero, y al mismo tiempo traía un joven alce sobre sus hombros. Pero en realidad, la carne era un manjar raro. Los animales salvajes destruyeron sus cultivos de zanahorias, y Agafya recordó el final de la década de 1950 como una “época de hambre”. Raíces, pasto, hongos, puntas de papa, corteza, fresno de montaña... Comíamos de todo, teníamos hambre todo el tiempo. Pensaron constantemente en cómo cambiar el lugar, pero se quedaron ... En 1961, en junio, comenzó a nevar. Una fuerte helada mató todo lo que crecía en el jardín. Fue en este año que Akulina murió de hambre. El resto de la familia escapó, afortunadamente las semillas brotaron. Los Lykov colocaron una cerca alrededor del claro y vigilaron los cultivos día y noche.


Familia junto a un geólogo Cuando los geólogos soviéticos conocieron a la familia Lykov, se dieron cuenta de que habían subestimado sus habilidades e inteligencia. Cada miembro de la familia era una persona separada. Old Karp siempre estaba asombrado con las últimas innovaciones. Le asombraba que la gente ya pudiera pisar la luna, y siempre creyó que los geólogos decían la verdad, pero sobre todo les llamó la atención el celofán, al principio pensaron que eran los geólogos los que arrugaban el cristal. los más jóvenes, a pesar de su aislamiento, tenían un buen sentido del humor y eran constantemente irónicos sobre uno mismo. Los geólogos les presentaron el calendario y el reloj, lo que sorprendió mucho a los Lykov.


La parte más triste de la historia de los Lykov fue la rapidez con la que la familia comenzó a disminuir después de que se pusieran en contacto con el mundo. En el otoño de 1981, tres de los cuatro niños murieron con días de diferencia. Su muerte es el resultado de la exposición a enfermedades a las que no tenían inmunidad. Savin y Natalia sufrieron insuficiencia renal, muy probablemente como resultado de su dieta estricta, que también debilitó sus cuerpos. Y Dimitri murió de neumonía, posiblemente debido a un virus de sus nuevos amigos. Su muerte conmocionó a los geólogos que intentaban desesperadamente salvarlo. Se ofrecieron a evacuar a Dmitry y tratarlo en el hospital, pero Dmitry se negó ... Cuando los tres fueron enterrados, los geólogos intentaron persuadir a Agafya y Karp para que regresaran al mundo, pero se negaron ... Karp Lykov murió mientras dormía en 16 de febrero de 1988, 27 años después de su esposa, Akulina. Agafya lo enterró en las laderas de las montañas con la ayuda de geólogos, luego se dio la vuelta y se fue a su casa. Un cuarto de siglo después, sí, y en la actualidad, esta niña de la taiga vive sola, en lo alto de las montañas. Los geólogos incluso tomaron notas. "Ella no se irá. Pero debemos dejarla: volví a mirar a Agafya. Ella se paró en la orilla del río, como una estatua. No lloró. Ella asintió y dijo: "Anda, anda. Caminamos otro kilómetro, miré hacia atrás... Ella seguía parada ahí".

En 1978, los geólogos soviéticos descubrieron una familia de seis personas en el desierto de Siberia. Los seis miembros de la familia Lykov vivían alejados de la gente desde hacía más de 40 años, estaban completamente aislados y se ubicaban a más de 250 kilómetros de la ciudad más cercana.
El verano siberiano es muy corto. En mayo todavía hay mucha nieve, y en septiembre llegan las primeras heladas. Este bosque es el último de los bosques más grandes de la Tierra. Se trata de más de 13 millones de kilómetros cuadrados de bosques, donde incluso ahora nuevos descubrimientos acechan a una persona en cada esquina.
Siberia siempre ha sido considerada como una fuente de minerales y la exploración geológica se lleva a cabo constantemente aquí. Así fue en el verano de 1978.
El helicóptero buscaba un lugar seguro para aterrizar a los geólogos. Estaba al lado de un afluente sin nombre del río Abakan, cerca de la frontera con Mongolia. Simplemente no hay ningún lugar para aterrizar un helicóptero en tal desierto, pero, al mirar por el parabrisas, el piloto vio algo que no esperaba ver. Frente a él había un claro rectangular despejado y claramente humano. La confundida tripulación del helicóptero hizo varias pasadas sobre el lugar antes de darse cuenta de que algo muy similar a una habitación humana estaba cerca del claro.

Karp Lykov y su hija Agafya se vistieron con la ropa que les dieron los geólogos soviéticos.

Fue un descubrimiento asombroso. No había información en ninguna parte de que pudiera haber gente aquí. Era peligroso aterrizar el helicóptero en el claro. no se sabe quién vivió aquí. Los geólogos aterrizaron a 15 kilómetros del claro. Bajo la dirección de Galina Pismenskaya, manteniendo los dedos en el gatillo de sus pistolas y rifles, comenzaron a acercarse al claro.

Los Lykov vivían en esta cabaña de troncos, que estaba iluminada por una sola ventana del tamaño de la palma de la mano.

Al acercarse a la casa, notaron huellas, un cobertizo con reservas de papas, un puente sobre un arroyo, aserrín y evidentes rastros de actividad humana. Se notó su llegada...

Cuando se acercaron a la casa y tocaron, el abuelo les abrió la puerta.
Y alguien del grupo dijo de manera sencilla: "¡Hola, abuelo! ¡Venimos de visita!"
El anciano no respondió de inmediato: "Bueno, ya que has escalado hasta ahora, entonces pasa por ..."
Había una habitación adentro. Esta habitación individual estaba iluminada por una luz tenue. Estaba abarrotado, había olor a humedad, estaba sucio y había palos que sobresalían por todas partes que sostenían el techo. Era difícil imaginar que una familia tan numerosa viviera aquí.

Agafya Lykova (izquierda) con su hermana Natalia

Un minuto después, el silencio se rompió repentinamente por sollozos y lamentos. Solo entonces los geólogos vieron las siluetas de dos mujeres. Una de ellas estaba histérica y rezando, y se oía claramente: "Esto es por nuestros pecados, nuestros pecados..." La luz de la ventana caía sobre otra mujer, arrodillada, y se le veían los ojos asustados.

Los científicos salieron corriendo de la casa, se alejaron unos metros, se instalaron en un claro y comenzaron a comer. Aproximadamente media hora después, la puerta se abrió y los geólogos vieron al anciano y sus dos hijas. Eran francamente curiosos. Con cautela, se acercaron y se sentaron uno al lado del otro. A la pregunta de Pismenskaya: "¿Alguna vez has comido pan?" el anciano respondió: "Sí, pero nunca lo vieron...". Al menos se estableció contacto con el anciano. Sus hijas, en cambio, hablaban un idioma distorsionado por la vida en aislamiento, y al principio era imposible entenderlas.

Gradualmente, los geólogos aprendieron su historia.

El nombre del anciano era Karp Lykov, y era un Viejo Creyente, también fue miembro de la secta ortodoxa rusa fundamentalista. Los viejos creyentes han sido perseguidos desde la época de Pedro el Grande, y Lykov habló de ello como si hubiera sucedido ayer. Para él, Pedro era un enemigo personal y "el diablo en forma humana". Se quejó de la vida de principios del siglo XX, sin darse cuenta de que había pasado tanto tiempo y que tanto había cambiado.

Cuando los bolcheviques llegaron al poder, la vida de los Lykov empeoró aún más. Bajo el dominio soviético, los Viejos Creyentes huyeron a Siberia. Durante las purgas de la década de 1930, una patrulla comunista mató a tiros al hermano de Lykov en las afueras de su pueblo natal. La familia Karp huyó.

Esto fue en 1936. Se salvaron cuatro Lykovs: Karp, su esposa Akulina; hijo Savin, de 9 años y Natalia, hija, de sólo 2 años. Huyeron a la taiga, llevándose solo semillas. Se instalaron en este mismo lugar. Pasó un poco de tiempo y nacieron dos niños más, Dmitry en 1940 y Agafya en 1943. Fueron ellos los que nunca vieron a la gente. Todo lo que Agafya y Dmitry sabían sobre el mundo exterior, lo aprendieron de las historias de sus padres.

Pero los hijos de Lykov sabían que había lugares llamados "ciudades" donde la gente vivía hacinada en edificios de gran altura. Sabían que había otros países además de Rusia. Pero estos conceptos eran bastante abstractos. Solo leían la Biblia y los libros de la iglesia que su madre había llevado consigo. Akulina sabía leer y enseñó a sus hijos a leer y escribir utilizando ramas puntiagudas de abedul que mojaba en savia de madreselva. Cuando a Agafya le mostraron una foto con un caballo, ella lo reconoció y gritó: "Mira, papá. ¡Un caballo!"

Dmitry (izquierda) y Savin

Los geólogos se sorprendieron de su ingenio, hicieron chanclos con corteza de abedul y cosieron ropa con cáñamo, que cultivaron. Incluso tenían un telar de hilo que ellos mismos fabricaban. Su dieta consistía principalmente en papas con semillas de cáñamo. Sí, y había piñones por todos lados, que cayeron justo en el techo de su casa.

Sin embargo, los Lykov vivían constantemente al borde de la inanición. En la década de 1950, Dmitry alcanzó la madurez y tenían carne. Sin armas, solo podían cazar haciendo trampas, pero la mayor parte de la carne se obtenía por inanición. Dmitry creció sorprendentemente resistente, podía cazar descalzo en invierno, a veces regresaba a casa después de varios días, pasaba la noche afuera a 40 grados bajo cero y, al mismo tiempo, traía un joven alce sobre sus hombros. Pero en realidad, la carne era un manjar raro. Los animales salvajes destruyeron sus cosechas de zanahorias y Agafya recordó los últimos años de la década de 1950 como una "época de hambre".

Raíces, hierba, hongos, cogollos de patata, corteza, fresno de montaña... Comían de todo y tenían hambre todo el tiempo. Pensaron constantemente en cambiar el lugar, pero permanecieron ...

En 1961, nevó en junio. Una fuerte helada mató todo lo que crecía en el jardín. Fue en este año que Akulina murió de hambre. El resto de la familia escapó, afortunadamente las semillas brotaron. Los Lykov colocaron una cerca alrededor del claro y vigilaron los cultivos día y noche.

Familia al lado del geólogo

Cuando los geólogos soviéticos conocieron a la familia Lykov, se dieron cuenta de que habían subestimado sus habilidades e inteligencia. Cada miembro de la familia era una persona separada. Old Karp siempre estaba asombrado con las últimas innovaciones. Le asombraba que la gente ya pudiera pisar la luna, y siempre creyó que los geólogos decían la verdad.

Pero sobre todo les llamó la atención el celofán, al principio pensaron que eran los geólogos los que arrugaban el vidrio.

Los más jóvenes, a pesar de su aislamiento, tenían un buen sentido del humor y constantemente se burlaban de sí mismos. Los geólogos les presentaron el calendario y el reloj, lo que sorprendió mucho a los Lykov.

La parte más triste de la historia de los Lykov fue la rapidez con la que la familia comenzó a disminuir después de que se pusieran en contacto con el mundo. En el otoño de 1981, tres de los cuatro niños murieron con días de diferencia. Su muerte es el resultado de la exposición a enfermedades a las que no tenían inmunidad. Savin y Natalia sufrieron insuficiencia renal, muy probablemente como resultado de su dieta estricta, que también debilitó sus cuerpos. Y Dmitry murió de neumonía, que pudo haber aparecido debido al virus de sus nuevos amigos.

Su muerte conmocionó a los geólogos que estaban desesperados por salvarlo. Se ofrecieron a evacuar a Dmitry y tratarlo en el hospital, pero Dmitry se negó...

Cuando los tres fueron enterrados, los geólogos intentaron persuadir a Agafya y Karp para que regresaran al mundo, pero se negaron...

Karp Lykov murió mientras dormía el 16 de febrero de 1988, 27 años después que su esposa, Akulina. Agafya lo enterró en las laderas de las montañas con la ayuda de geólogos, luego se dio la vuelta y se fue a su casa. Un cuarto de siglo después, sí, y ahora, este niño de la taiga vive solo, en lo alto de las montañas.

Los geólogos incluso tomaron notas.

"Ella no se irá. Pero debemos dejarla:

Miré a Agafya de nuevo. Estaba de pie en la orilla del río como una estatua. Ella no lloró. Ella asintió y dijo: "Ve, ve". Caminamos un kilómetro más, miré hacia atrás... Ella seguía parada ahí".

El fenómeno de Agafya Lykova y los viejos creyentes. Símbolos de los viejos creyentes

Desde el mismo momento del trágico cisma, la Iglesia rusa mostró las imágenes más brillantes de ascetismo, confesión y fe. A mediados del siglo XVII, la hazaña de los hermanos de St. Monasterio Solovetsky, que se negó a aceptar las reformas de la iglesia del patriarca Nikon y sufrió por esto de las tropas zaristas.

El Monasterio Solovetsky, que estuvo bajo asedio durante muchos años, se convirtió en un símbolo de la resistencia monástica y popular a las "nuevas invenciones amadas" del patriarca y zar Alexei Mikhailovich. Después de la destrucción del monasterio, los ancianos sobrevivientes del monasterio se extendieron por toda la Rusia ortodoxa, llevando las noticias de sus irresistibles confesores, quienes ordenaron mantener vieja fe.

A medida que se crean y distribuyen obras Literatura del Viejo Creyente los apologistas de los Viejos Creyentes y sus escritos, que defienden las costumbres y tradiciones de la iglesia antigua, son cada vez más importantes. A principios del siglo XVIII, un hito un símbolo de los viejos creyentes se convierte en el nombre y sus escritos - "Vida", mensajes a los cristianos, cartas al rey y otras obras, reescrito en decenas de miles de copias.

Más tarde, cuando durante la época de la emperatriz Catalina II las cadenas de la violencia estatal se debilitaron un poco, aparecieron nuevas imágenes y símbolos en Rusia. vieja fe. La mera mención de los cementerios de Rogozhsky, Preobrazhensky, Gromovsky, los monasterios de Irgiz y los sketes de Kerzhensky evocaba en el corazón ruso un eco de dulce antigüedad, tradición de la iglesia antigua y fe verdadera.

Cuando se reanudó la persecución de los Viejos Creyentes en los años 30 del siglo XIX, los ideólogos de la persecución quisieron destruir o sacudir símbolos de la antigua ortodoxia rusa. Los monasterios de Irgiz y Kerzhensky fueron destruidos, los altares de las iglesias de Rogozhsky fueron sellados, las casas hospitalarias del cementerio de la Transfiguración y otras fueron cerradas. centros de los viejos creyentes. Cien años después, ya en los años del poder soviético, el nuevo régimen atravesó con un rodillo ideológico el resto del patrimonio cultural y espiritual de los Viejos Creyentes. Los ateos buscaron no solo intimidar físicamente a los cristianos, sino borrar la memoria misma, lo que en realidad se hizo en los años 70 y 80 del siglo XX.

Alguien se olvidó por completo de la fe de sus antepasados. Otros, recordando sus raíces, no encontraban el camino a los templos. Otros creían que los Viejos Creyentes habían desaparecido hacía mucho tiempo. Pero inesperadamente, en 1982, todo el país empezó a hablar de los Viejos Creyentes. ¿Cuál fue el problema?

La familia Lykov. Taiga callejón sin salida?

por primera vez sobre la familia likov dijo al periódico "Komsomolskaya Pravda" en 1982. Su corresponsal especial, presentadora de la columna del autor "Ventana a la naturaleza" Vasily Mijailovich Peskov publicó una serie de ensayos bajo el título general " Taiga callejón sin salida”, dedicado a la familia de los Viejos Creyentes de capilla consentimiento likov, vive cerca del río Erinat en las montañas de la Cordillera Abakan del oeste de Sayan (Khakassia).

La historia de una familia de ermitaños que no había entrado en contacto con la civilización durante más de 40 años causó una fuerte resonancia en la prensa soviética.

Los lectores estaban interesados ​​en todo, tanto en la naturaleza local que alimentaba a los "Robinsons de la taiga" como en la historia misma. la familia likov, y las formas de supervivencia desarrolladas durante los años de vida solitaria en la taiga y, por supuesto, las tradiciones cotidianas, culturales y religiosas que sirvieron de apoyo a los misteriosos ermitaños.

El propio Peskov dijo más tarde que la publicación misma de materiales sobre los Lykov no fue fácil para él. Durante mucho tiempo no pudo abordar el tema, era difícil hablar en un periódico juvenil sobre ermitaños-viejos creyentes sin caer en "revelaciones antirreligiosas". Entonces Peskov decidió, al mostrar el drama de las personas, admirar su resiliencia, evocar un sentimiento de compasión y misericordia.

De hecho, el libro hablaba principalmente sobre el destino de la familia, el carácter de sus miembros y las peculiaridades de la vida. Las creencias religiosas de los Lykov no tienen mucho espacio. El periodista no ocultó el hecho de sus opiniones ateas y tenía prejuicios contra cualquier religión. Según el escritor, fue la religión la que trajo la familia likov en el "callejón sin salida de la taiga". En sus publicaciones, era fácil notar entonaciones irónicas sobre la "oscuridad", el "ritualismo" y el "fanatismo" de los Lykov.

A pesar de que Peskov vino al albergue forestal durante cuatro años seguidos y pasó muchos días y horas visitando los Lykov, nunca pudo identificar correctamente su afiliación religiosa. En sus ensayos, indicó erróneamente que los Lykov pertenecían a un sentido errante, aunque en realidad pertenecían a un acuerdo de capilla (grupos de comunidades de Viejos Creyentes unidos por un credo similar - nota del editor) se denominaban opiniones y acuerdos.

Sin embargo, los ensayos de Peskov, que luego se convirtieron en un libro, revelaron al mundo la historia de la vida de la familia. Viejos creyentes Lykovs. Las publicaciones de Peskov no solo ayudaron al público a aprender sobre la vida de una familia de Viejos Creyentes, sino que también despertaron el interés general en el tema de los Viejos Creyentes. Después del libro de Peskov, la Academia de Ciencias y otros institutos de investigación organizaron una serie de expediciones a Siberia y Altai. Dieron como resultado numerosos trabajos científicos y periodísticos dedicados a la historia y la cultura de los Viejos Creyentes en la parte oriental de Rusia.

Se hicieron varias películas sobre la captura de Lykovs y otras ermitas siberianas que, como se supo más tarde, todavía existen en cantidades suficientes en los bosques de los Urales, Siberia y Altai, lo que ayudó a crear una imagen positiva del Viejo. Creyentes en los medios. Indudablemente, la familia likov y especialmente Agafya Lykova hoy son un importante fenómeno de la información. Un fenómeno que ha jugado y sigue jugando un papel crucial en el espacio de información ruso.

Periodistas y equipos de filmación continúan visitando el otrora escondite secreto de los Lykov, y las imágenes filmadas allí circulan en múltiples canales de televisión. Los motores de búsqueda de Runet muestran constantemente un gran interés en la personalidad de Agafya Lykova, y la cantidad de solicitudes de su nombre supera las calificaciones de cualquier figura de Old Believer de nuestro tiempo.

El difícil camino de la vida de los Lykov

Como muchos miles de otras familias de Viejos Creyentes, se mudaron a áreas remotas del país principalmente debido a la larga persecución sin precedentes por parte del estado y la iglesia oficial. Estas persecuciones, que comenzaron en la segunda mitad del siglo XVII, continuaron hasta principios de los años 90 del siglo XX.

Cristianos que se negaron a aceptar las reformas de la iglesia patriarca nikon y reformas culturales Peter el genial se encontraban en una situación de extrema intolerancia religiosa. Fueron sometidos a las ejecuciones más severas, derrota en los derechos civiles, opresión fiscal. Por la manifestación exterior de la fe, la llamada "evidencia de un cisma", fueron desterrados y encarcelados. La persecución primero amainó, luego se reanudó con renovado vigor, pero nunca se detuvo por completo.

Cientos de miles de Viejos Creyentes huyeron fuera del estado ruso. Hoy sus descendientes forman comunidades rusas en todos los continentes del mundo. Otros intentaron escapar en la emigración interna: se establecieron en lugares inaccesibles y remotos en los Urales, Siberia y Altai. Estos también incluyen la familia likov.

Sus antepasados ​​huyeron del centro de Rusia poco después del cisma de la iglesia para refugiarse en las tierras desérticas de los Urales y Siberia. Según la propia Agafya, su abuela Raisa era residente de uno de Monasterios de viejos creyentes Ural, ubicado en el pueblo de Yalutorskoye y, según la leyenda, basado en el lugar "torturado". Agafya Lykova recuerda una vieja tradición familiar sobre una terrible tragedia que ocurrió allí en el siglo XVIII. El destacamento del gobierno capturó a los sacerdotes Viejos Creyentes que intentaban esconderse en estos lugares. Al no haber logrado la renuncia a la fe, fueron ejecutados con una ejecución terrible: los colocaron en un barril de clavos y los bajaron de la montaña. Y en el lugar donde se detuvo el barril, la llave comenzó a latir posteriormente.

Karp Lykov y familia

Los antepasados ​​​​del jefe de la familia Lykov vivían en el pueblo de Tishi, no lejos de la ciudad de Abakan (Khakassia). Cuando, después de la revolución de 1917, comenzaron a aparecer en las inmediaciones del pueblo destacamentos de CHON (unidades de propósito especial dedicadas al terror contra elementos "hostiles"). Karp Ósipovich Lykov y sus hermanos decidieron mudarse a un lugar más apartado.

A principios de la década de 1930, Karp Osipovich trajo a su novia, Akulina Karpovna, de Altai. Después de un tiempo, nacieron sus hijos. Pronto ocurrió una tragedia: frente a Karp Lykov, los servicios especiales mataron a tiros a su hermano Evdokim.

Después de esta historia, la familia Lykov comenzó a profundizar en la taiga. A finales de los años 30 en K.O. Lykov, tomando a su esposa e hijos, abandonó la comunidad. Durante varios años nadie los molestó. Sin embargo, en el otoño de 1945, un destacamento de policía armado se topó con el refugio de los Viejos Creyentes, en busca de delincuentes fugitivos y desertores.

Aunque los agentes del orden no sospecharon que los Lykovs hubieran cometido ningún delito, sin embargo, se decidió trasladarse de inmediato a otro lugar aún más secreto. Karp Likov Decidió ir a un lugar donde uno pudiera vivir en completo aislamiento del estado y la civilización. En los tramos distantes del río Erinat, se fundó la última y más remota colonia de la familia Lykov. Aquí, en toda su extensión, se manifestaron sus habilidades para vivir en las condiciones más extremas.

Los científicos que posteriormente estudiaron la vida de los Lykov descubrieron que las tecnologías agrícolas que utilizaron en su sitio eran avanzadas, dadas las oportunidades limitadas para una economía de subsistencia aislada. Los cultivos se plantaron en una pendiente que tenía una curvatura de unos 45 grados. La división en camas se realizó teniendo en cuenta las peculiaridades de la temporada de crecimiento. Las semillas de patata, que eran el principal cultivo alimentario de los Lykov, se secaban y calentaban de una manera especial. Luego se comprobó su germinación.

Curiosamente, el ejemplo de los Lykov, que comían patatas, refuta los mitos sobre algunas prohibiciones alimentarias. Los Lykov pudieron reproducir cultivos de cereales a partir de una sola punta de una mazorca de cebada. Gracias al esmerado cuidado de estas espiguillas de cebada, cuatro años después pudieron cocinar el primer plato de papilla. Curiosamente, no hubo enfermedades ni plagas en las plantas del jardín Lykov.

En el momento del descubrimiento de la logia Lykov por parte de los científicos, la familia estaba formada por seis personas: Karp Ósipovich(nacido c. 1899), Akulina Karpovna, niños: ahorro(nacido c. 1926), natalia(nacido c. 1936), dimitri(nacido c. 1940) y Agafya(nacido en 1944).

La esposa de Karp Osipovich murió primero en la familia: Akulina Karpovna. Su muerte se asoció con la mala cosecha y la hambruna que azotó estas partes en 1961. Sin embargo, la muerte de su esposa y madre no sacudió la economía del monasterio. Los Lykov continuaron proporcionándose todo lo que necesitaban.

Además de sus propias tareas domésticas, seguían cuidadosamente el calendario y dirigían un horario difícil de adoración en el hogar. Savin Karpovich Lykov, responsable del calendario de la iglesia, calculó el calendario y Pascual de la manera más precisa (aparentemente, según el sistema vrutselet, es decir, usando los dedos de la mano). Gracias a esto, los Lykov no solo no perdieron la noción del tiempo, sino que también siguieron todas las instrucciones de los estatutos de la iglesia con respecto a las vacaciones y los días de ayuno. La regla de la oración se seguía estrictamente de acuerdo con los viejos libros impresos que tenía la familia.

Los Lykov se pusieron en contacto con la civilización en 1978 y tres años más tarde la familia comenzó a extinguirse. Murió en octubre de 1981 dimitri karpovich, Diciembre - Savin Karpovich, después de 10 días hermana Agafya - natalia. Después de 7 años, el 16 de febrero de 1988, falleció el cabeza de familia, Karp Osipovich. El único que queda vivo Agafya Karpovna.

Los científicos se inclinan a creer que la causa de la muerte de los Lykov podrían ser patógenos traídos por los residentes de la ciudad que visitaron su refugio. También se expresó la opinión de que la causa de las muertes era la “paz”, es decir, el contacto con gente mundana.

Agafya Lykova y la Iglesia del Viejo Creyente

Después de la muerte de mi padre en 1988, Agafya Lykova se convirtió en el último habitante del asentamiento de la taiga.

A partir de ese momento, el tema de la exótica "taiga Robinsons", promovida por Vasil Peskov, comienza poco a poco a dar paso a cuestiones de carácter histórico y religioso. La libertad de conciencia, declarada tácitamente en la URSS tras la celebración del 1000 aniversario de Rusia, permite finalmente contar sobre la vida espiritual de nuestro pueblo.

En 1990, Agafya Lykova recibió la visita de enviados del Viejo Creyente Metropolitano de Moscú y Toda Rusia (Gusev). El escritor Lev Cherepanov, el fotógrafo Nikolai Proletsky y Nizhny Novgorod Old Believer Alexander Lebedev participaron en esta expedición. Los invitados le dieron a Agafya el mensaje del Metropolitano Alimpiy, velas de "cera de primavera", literatura espiritual y escaleras.

Posteriormente, en los artículos de L. Cherepanov, el ensayo de A. Lebedev "Taiga Clearance", publicado en la revista Old Believer "Church", finalmente, aparece información valiosa sobre la vida espiritual de los Lykov y específicamente de Agafya Lykova. Los lectores finalmente aprendieron no solo sobre los puertos caseros de los Lykov, sino también sobre las razones religiosas fundamentales que los obligaron, como muchos otros viejos creyentes, a huir de la opresión del estado y las tentaciones de este mundo.

Resultó que Agafya, al heredar la fe de sus padres, pertenecía al consentimiento de los llamados " capilla". Estos viejos creyentes aceptaron el sacerdocio "huyendo" de la iglesia sinodal dominante. Los sacerdotes que acudían a las capillas recibían un "servicio correcto", comenzaban a servir y realizar los sacramentos de la iglesia de acuerdo con la tradición eclesiástica anterior al cisma. Esta situación se mantuvo hasta principios del siglo XIX.

Sin embargo, durante la persecución iniciada por Nicolás I, cada vez había menos sacerdotes. Muchos de ellos fueron capturados por la policía y murieron en las mazmorras. Otros murieron por causas naturales. Junto con la muerte de los últimos sacerdotes, cuyo bautismo y sucesión apostólica por la capilla de los Viejos Creyentes era indiscutible, comenzaron a acostumbrarse a servir sin sacerdotes, haciéndose paulatinamente bezpopovtsy.

Muchas capillas guardaban los llamados Regalos de repuesto, es decir. pan y vino consagrados por el sacerdote durante la Liturgia. Dichos regalos de repuesto generalmente se escondían en diferentes escondites, integrados en libros o íconos. Dado que el número de santuarios era limitado, y los Dones mismos, después de desaparecer de los sacerdotes de la capilla, no se reponían de ninguna manera, estos Viejos Creyentes se comunicaban extremadamente raramente, una o dos veces en sus vidas, por regla general, antes de su muerte.

Los Lykov también se quedaron con los regalos de repuesto. Según la propia Agafya, tenían estos regalos de su abuela Raisa, que vivía en el mismo pueblo de Yalutorskoye en los Urales. Sin embargo, Agafya descubrió que la abuela no pertenecía a la capilla, pero Belokrinitsky consentimiento de los Viejos Creyentes(quien reconoció a los nuevos sacerdotes Viejo Creyente designados por el Metropolitano Griego (Popovich) - nota editorial). Agatia también heredó de ella, que, según la costumbre de las capillas, puede multiplicarse por dilución en agua nueva en la víspera de la fiesta de la Epifanía.

Agafya Lykova. El camino de la búsqueda

dejado solo Agafya Lykova Empecé a pensar en mi vida futura. Su matrimonio no funcionó. Agafya comenzó a pensar en el monacato. En 1990 se mudó a Convento de Viejos Creyentes, ubicado en el área de Cheduralyga, bajo la autoridad de la abadesa Maximilla.

En sí misma, la regla monástica no molestó en absoluto a Agafya. Cuando el resto de la familia Lykov aún vivía, Agafya realizó su oración en casa, levantándose a las 6 de la mañana. Posteriormente, dominó la lectura diaria del rito skete de los "doce salmos", así como los cánones para el descanso del alma. (" Doce Salmos"- el rito de la oración, que incluye 12 salmos seleccionados y oraciones especiales. Apareció en el siglo IX y posteriormente se extendió a los monasterios de Oriente, incluidos los rusos, donde fue traído por el Archimandrita Dositeo de las Cuevas en el siglo XII - ed. ediciones).

Sin embargo, Agafya no permaneció mucho tiempo en la capilla del monasterio. Los desacuerdos significativos de puntos de vista religiosos con las monjas de la capilla tuvieron un efecto. Sin embargo, durante su estancia en el monasterio, Agafya pasó por el rango de "cobertura". Esto es lo que las capillas llaman votos monásticos. Posteriormente, Agafya también tuvo sus propios novicios, por ejemplo, un moscovita que pasó 5 años en el skete de Lykov.

la estricta vida ascética de Agafya Lykova, sus hazañas espirituales, incluida la oración frecuente, a veces audaz. Hubo casos en que, durante el trabajo de verano en el jardín o en el campo, nubes de tormenta negras se acercaron a la zaimka. El novicio le ofreció a Agafya dejar de trabajar y refugiarse del amenazante mal tiempo. Agafya respondió esto: "Ve a cortar, ¿estoy rezando en vano o algo así?" Y, de hecho, la nube se retiró de las tierras skete.

Una vez que las mujeres se reunieron durante mucho tiempo en la taiga para recolectar conos. De repente, no muy lejos del lugar de su estacionamiento, se escuchó un fuerte crujido: un oso caminaba cerca en el bosque. La bestia caminó y husmeó todo el día, a pesar del fuego y los golpes en los utensilios de metal. Agafya, después de haber rezado de memoria los cánones a la Madre de Dios y Nicholas the Wonderworker, los terminó con las palabras: "Bueno, estás escuchando al Señor, o algo así, ya es hora de que te vayas". Como resultado, el peligro ha pasado.

En un momento, un lobo se desvió hacia la casa de los Lykov. Vivió en el jardín de Agafya durante varios meses e incluso se alimentó con papas y todo lo demás que le dio el ermitaño. Agafya no tiene el miedo a la taiga, los animales del bosque y la soledad que es habitual en los habitantes de la ciudad. Si le preguntas si no da miedo vivir sola en un lugar tan salvaje, ella responde:

“No estoy solo, y el ícono de la Virgen sale de su seno. “Tengo un ayudante de tres manos”.

En 2000, Agafya Lykova recibió libros de un obispo Viejo Creyente. Arsenio de Ural(Shvetsova), dedicado a la apología de la Iglesia de los Viejos Creyentes y la jerarquía de los Viejos Creyentes. Los leyó atentamente, según testigos presenciales, tomando notas y subrayando.

Agafya continúa durante estos años manteniendo correspondencia con Metrópolis de Moscú de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Viejo Creyente. En una de sus cartas al Primado de la Iglesia (Titov), ​​escribe que sus antepasados ​​reconocieron la jerarquía eclesiástica y oraron con los sacerdotes, que luego fueron torturados hasta la muerte durante la persecución de los Viejos Creyentes por "tormentos feroces". "

También estudió la vida y los hechos del viejo creyente metropolitano Ambrose Belokrinitsky y estaba absolutamente convencida de la verdad y la ortodoxia de la jerarquía de Belokrinitsky fundada por él. Actualmente pide completar su bautismo, confesarse y participar de los Santos Misterios de Cristo.

Agafya Lykova y la Iglesia Ortodoxa Rusa

En noviembre de 2011, con la bendición del metropolitano Kornily, rector de la iglesia Old Believer en Oremburgo, el p. Volodymyr Goshkoderya. A pesar de que Lykova tenía muchos clérigos, incluidos los nuevos creyentes, que visitaban este lugar, el sacerdote de los viejos creyentes visitó este lugar por primera vez. A los pocos días de estar con Agafya, el p. Vladimir realizó el sacramento de la confesión, completó el bautismo de acuerdo con el orden de aceptación del bezpopovtsy y la comunicó con los Santos Misterios de Cristo.

En abril de 2014 Agafya Lykova Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa Viejo Creyente Metropolitano Cornelio (Titov). El 8 de abril de 2014, Vladyka llegó a la ciudad de Gorno-Altaisk, donde visitó a la comunidad local de Viejos Creyentes en la Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Smolensk. El 9 de abril, en helicóptero, junto al padre espiritual de Agafia Lykova, el sacerdote Volodymyr Goshkoderya y sacerdote Evagriem(Podmazov), el Metropolitano llegó a orillas del río Erinat, donde la familia Lykov tenía un refugio.

Fotos por Agafya Lykova

Curiosamente, el santo monje Evagrius, que acompañó al Metropolitano, era nativo de estos lugares y hace unos 10 años se unió a la Iglesia Ortodoxa Rusa de Viejos Creyentes por consentimiento de la capilla. Vladyka le regaló a Agafya un ícono de cobre de St. St. Nicholas the Wonderworker, fundido según modelos antiguos, ediciones facsímiles de los libros "Grigor's Vision" y "The Passion of Christ", amados en los Viejos Creyentes, así como mucha ropa y otras cosas necesarias.

Mientras esperaba a los invitados, la dueña del refugio del bosque tendió alfombras de colores en el piso de la casa, horneó pan en un horno ruso y cocinó compota con bayas de taiga. Ya despidiéndose, en el helicóptero, Agafya entregó al metropolitano una rama de sauce y lo invitó a visitar la finca de los Lykov el próximo año.

Al enterarse de la adhesión de Agafya Lykova a la Iglesia Ortodoxa Rusa, los mentores sin sacerdotes intentaron disuadirla y asustarla de todas las formas posibles. Incluso el famoso mentor de la capilla Zaitsev acudió a Erinat, quien la convenció de la falacia del paso dado: “ ¡¿Por qué te convertiste en una iglesia?! ¿Qué hiciste de todos modos? ¿A quién tomaste?"En el mismo tono, la abadesa del monasterio Maximilla escribió:" ¿Por qué aceptaste a alguien allí, todo, cubre, vete de allí, ven a nosotros?».

Sin embargo, Agafya no solo no sucumbió a estas persuasiones, sino que se fortaleció aún más en su rectitud. Así son los Lykov: una vez que tomaron una decisión, no retroceden. Hablando de las disputas con los bespopovitas, Agafya dice:

“Si el sacerdocio cesó, fue interrumpido, entonces la era habría cesado hace mucho tiempo. El trueno habría golpeado, y no habríamos estado en este mundo. El sacerdocio será hasta la última Segunda Venida de Cristo”.

Epílogo

Asi que, Agafya Lykova hoy es la persona mas popular en los medios Viejo mundo creyente. Es bien conocido fuera de los propios Viejos Creyentes. Sorprendentemente, ninguno de los jerarcas, clérigos, teólogos y publicistas modernos de los Viejos Creyentes podría tener una influencia tan fuerte en el espacio de la información como un ermitaño solitario de las orillas de Abakan.

La imagen de Lykova ya está indisolublemente unida a los propios Viejos Creyentes. Podemos decir que Lykova, a los ojos de nuestros compatriotas, se convirtió involuntariamente en uno de los símbolos de la ecumene de los viejos creyentes, y sus rasgos característicos y brillantes generalmente se asocian con todos los viejos creyentes. Por un lado, esta es una firmeza de espíritu infinita, una resistencia asombrosa, paciencia, la capacidad de sobrevivir en las condiciones más difíciles y extremas. Aquí y de pie incondicionalmente por la Fe, la voluntad de sufrir por sus creencias. Vemos en este disfraz una mente inquisitiva, ingenio, un gran interés en el destino del universo, la capacidad de llevarse bien con la naturaleza y la tradicional hospitalidad rusa.

Por otro lado, hay personas que reprochan que ciertas características de la vida de Agafya Lykova empañaron ligeramente la imagen de los Viejos Creyentes a los ojos de los contemporáneos. Esto es aislacionismo, salvajismo, conservadurismo espiritual, seguir tecnologías y costumbres domésticas primitivas y obsoletas. " Vivimos en una lasa, rezamos a un cochecito”, - Así es como algunos autores metropolitanos a veces hablan de los Viejos Creyentes, señalando a Lykova.

Ellos objetan: la historia conoce no solo a los Viejos Creyentes que huyen y se esconden, sino también a los iluminados y apasionados que avanzan. Estos son los Viejos Creyentes de industriales y mecenas, escritores y filántropos, coleccionistas y descubridores. Sin duda, ¡todo esto es así!

Pero para probar esto, no basta con referirse al ejemplo de los antepasados ​​que ahora vivían en los siglos XIX-XX cada vez más lejanos. Los Viejos Creyentes deberían ya hoy, ahora generar nuevas ideas, dar ejemplo de fe viva y participación activa en la vida del país. En cuanto a la experiencia única de Agafya Lykova y otros Viejos Creyentes escondiéndose de las tentaciones de este mundo en los bosques y hendiduras de la tierra, nunca será superflua.

Los logros de la civilización son siempre efímeros, y los cristianos, como nadie sabe, que su historia no sólo es extremadamente variable, sino también finita.

Que miedo se vive en las ciudades

Agafya nació en una familia de Viejos Creyentes que dejaron a la gente y las autoridades por la taiga en 1938. A principios de la década de 1980, gracias al periodista Vasily Peskov, toda la Unión se enteró de los Lykov. Ahora, si se acuerdan, es raro. Y Agafya está viva.

En 1961, Akulina muere de hambre. Agafya dirá sobre ella: "Mamá es una verdadera cristiana, era una creyente fuerte".

La Lykova más joven tenía 17 años cuando llegó un año hambriento en la taiga: “Mamá no podía soportar la Cuaresma. Se volvió imposible pescar: el agua es grande. No cuidaban que hubiera ganado, no podían cazar. Aplastaron la raíz de badán, vivieron de la hoja de serbal.

Con quién comunicarse, Agafya decide por sí misma: hubo casos en que una mujer simplemente entró en la taiga hasta que se fueron los invitados desagradables. Sí, ella tiene una personalidad difícil.

Agafya en las fotografías de los últimos años está vestida de la misma manera: dos bufandas, un vestido de cretona, una pala negra: así es como ella llama a su abrigo. Ella alisa el vestido con la mano; lo cosió en sus manos hace tres años:

Se llama la tela "en pepinos".

Hoy para Pascua quiero coser uno nuevo, la tela es de alguna manera hermosa. Vivíamos solos: hilamos, tejíamos. Mi hermana Natalya me enseñó mucho, fue mi madrina.

Agafya recuerda bien los nombres y detalles de lo que le sucedió. En la conversación, pasa fácilmente de los acontecimientos de hace diez o veinte años al presente. Saca la carta de nuevo.

Han estado escribiendo cartas durante tres años, pero ¿qué hay de venir?

Agafya está esperando la visita de una pareja casada, el año pasado incluso plantó más papas, pero nadie vino. Del sobre se caen fotografías de palmeras y agua turquesa. Agafya pide leer lo que está escrito en la parte de atrás. “El país de Perú, el océano, aquí hay animales marinos, grandes y pequeños. No como nada de esto según el mandamiento del Padre.

Agafya Lykova recibió regalos de año nuevo.

El ermitaño Viejo Creyente Agafya Lykova y su asistente monje Guria recibieron regalos de Año Nuevo.

Un grupo de representantes de la Reserva Natural Estatal Khakassky, que incluía un asesor del rector de la Universidad Tecnológica de Moscú (MIREA), visitó el asentamiento de taiga de Agafya Lykova el 20 de diciembre. El viaje al ermitaño fue de naturaleza planificada: a pedido de Roskosmos, los especialistas monitorearon la situación en el área del área protegida después del reciente lanzamiento de una nave espacial desde Baikonur.

La ruta para lanzar naves espaciales a la órbita cercana a la Tierra pasa, entre otras cosas, por territorios inaccesibles Jakasia. Resultó que el lanzamiento espacial no molestó a los ermitaños.

Además, los miembros de la expedición entregaron media bolsa de pescado fresco congelado y entero al callejón sin salida de Taiga; en ciertos días de ayuno se permite comerlo. Se nota que todos los obsequios fueron aceptados” con humildad y gratitud».

Tuleev habló sobre el primer encuentro con el ermitaño Agafya Lykova

“Fue por accidente: en 1997 volé por la región y ni siquiera entendí qué era. Siempre taiga salvaje, cortavientos, madera muerta infranqueable. Por un lado, solo hay un acantilado, corre un río, aquí hay una cabaña, y vive una mujer. Ella es tan frágil. Y le sorprende que sea tan profundamente religiosa, que tenga una fe tan real en ella que de alguna manera se avergüenza. Ella vive en la naturaleza, incluso tiene una voz inusual ”, dijo Tuleev.

“Bueno, subes, ella te saluda o sigue adelante. Y entonces bajamos en un helicóptero, estoy de pie arrugado, ¡lo digo en serio! Luego pasa un rato, ella sube y me da un puñado de piñones. Entonces, todo, te gusta”, dijo.

“Sucede así, nos conocimos, y ella se hundió en mi alma. A primera vista, nacieron las relaciones ”, agregó Tuleev.

Dijo que a menudo mantiene correspondencia con Agafya Lykova, ella le envía regalos.

“Ella me escribe cartas, tejió muchos calcetines de plumón de cabra, me dio una camisa bordada. Por cierto, póntelo una vez, ¡cómodo! Y ella misma lo hizo con sus propias manos. Aparentemente, si tienes una buena actitud hacia el producto que vas a dar, entonces esto se transmite a una persona. Pueblo muy cómodo, como si fuera necesario. En general, esos sentimientos son buenos, normales, amables y realmente la admiro ”, dijo.

Tuleev le dio al ermitaño Agafya Lykova un ramo de rosas y una bufanda el 8 de marzo.

El gobernador de la región de Kemerovo, Aman Tuleev, felicitó a la ermitaña de la taiga Agafya Lykova en el Día de la Mujer el 8 de marzo con un ramo de rosas escarlatas y una bufanda elegante, dijo la administración regional a RIA Novosti el miércoles.

El martes, un grupo de voluntarios de la Universidad Tecnológica de Moscú se dirigió a la propiedad de Lykova por sexta vez, según las autoridades. En nombre de Tuleyev, la expedición estuvo acompañada por el jefe de la región de Tashtagol, Vladimir Makuta.

En nombre de Tuleyev, la expedición estuvo acompañada por el jefe de la región de Tashtagol, Vladimir Makuta.

Según él, recientemente Aman Tuleev recibió la solicitud de Agafya y su monje asistente Guriy, quien se queda con ella con la bendición del Patriarca de la Iglesia de los Viejos Creyentes, Cornelius. Le pidieron ayuda a Tuleev con heno y piensos compuestos para cabras, trigo, cereales (mijo, trigo sarraceno, arroz, cebada perlada), harina, una sartén, un cucharón, un cable, cadenas, una cuerda y eslabones giratorios, trampas para ratones, linternas. , pilas, sal, escobas y una escoba, tapas, botes de cristal, frutas.

“Makuta transmitió a Agafya Karpovna de Aman Tuleev felicitaciones por la fiesta de la primavera, un ramo de rosas, una bufanda elegante y todas las cosas que necesita en el hogar. El ermitaño agradeció al gobernador, dijo que siempre reza por él y por todos los habitantes de la región de Kemerovo. Lykova también dijo que todo está en orden en su hogar, Guria elogió su diligencia y lealtad a los canónigos ”, dijo la administración regional.

Según explicaron en el departamento, el propósito del viaje de los voluntarios es ayudar en las tareas del hogar, y al mismo tiempo se mantiene una nueva experiencia de comunicación con una mujer que da ejemplo de integridad espiritual, fidelidad a las tradiciones de sus antepasados. un portador único de la cultura eslava antigua. Los voluntarios lograron encontrar fondos para alquilar un helicóptero y llegar al albergue. Se quedarán con los ermitaños hasta el sábado.