Capítulo Quince Una persona de nacionalidad francesa. Murió el famoso compositor francés Francis Le Lo que no fue fácil

Capítulo quince

PERSONA DE NACIONALIDAD FRANCESA

Alain Delon, Alain Delon no bebe colonia...

Ilya Kormiltsev

Dumas tenía muchos conocidos rusos: Karatygins, Muravyov, la amada de su hijo (después de Lydia Nesselrode en 1852, se llevó bien con Nadezhda Naryshkina, la esposa del viejo príncipe, ex novia del dramaturgo Sukhovo-Kobylin); también conoció a Dmitri Pavlovich Naryshkin, un chambelán de la corte imperial rusa, casado con la actriz Jenny Falcon, que había conocido a Dumas desde su juventud y que sirvió en la compañía del Teatro Mikhailovsky en San Petersburgo; incluso Benckendorff, Uvarov y Nicolás I, se podría decir, eran sus conocidos. En 1845, cuando los Karatygin llegaron a París, les preguntó si lo dejarían entrar en Rusia. A. M. Karatygin: “Respondimos que, con la excepción de los republicanos empedernidos y, en general, las personas que están en mala posición con nuestro gobierno, la entrada de extranjeros en Rusia no está prohibida; si nuestra corte no recibe a los eminentes ciudadanos franceses que vienen a Petersburgo con la misma cordialidad, o algo especialmente notable, la razón de ello es la vil ingratitud del marqués Custine. Dumas reaccionó con indignación ante el acto de Custine. (Estamos hablando, por supuesto, del libro de Custine Rusia en 1839.)

Es poco probable que lo hubieran dejado entrar: después del "Profesor de esgrima" estaba "en mal estado". Desde 1847, la "Biblioteca para la lectura" publicó traducciones de "Viscount de Brazhelon" y "Balsamo" (arrancado con las manos), pero "Balsamo" en 1848 fue prohibido por el comité de censura por orden del rey. S. N. Durylin encontró en los archivos de la Tercera Sección la correspondencia del espía Yakov Tolstoy con el Ministro de Relaciones Exteriores K. V. Nesselrode: el jefe de los gendarmes, Orlov, quería saber quién fue el autor del folleto "Northern Nabab" supuestamente publicado en París en 1852 fue. No se encontró ningún "nabab", pero Tolstoi informó que se reunió con ambos Dumas, que estaban entre los sospechosos. “Alexandres Dumas, padre e hijo, le dijeron a mi librero que no sabían nada. El hijo de Alejandro Dumas agregó que "no escribió nada ni a favor ni en contra de Rusia". Orlov presionó a las autoridades de Bruselas, el padre de Dumas fue interrogado nuevamente, con el mismo resultado. Pero ahora los tiempos han cambiado: en lugar de Nicolás estaba Alejandro I.

Érase una vez el conde Grigory Alexandrovich Kushelev-Bezborodko, casado con Lyubov Ivanovna Krol: el matrimonio lo excluyó de los círculos aristocráticos y lo acercó a los literarios. En 1857, en Roma, los Kushelev conocieron al espiritista inglés Daniel Hume, la hermana de Lyubov, Alexandra, se comprometió con él y decidieron celebrar la boda en San Petersburgo. En 1858, los Kushelev y Hume abrieron un salón en el Hotel Tres Emperadores de París, Hume daba sesiones, Dumas acudía a ellos, sin embargo, el espiritista no acertó con él (al igual que el propio Dumas con los testigos), pero Hume se interesó por él, llamó a la boda, y los Kushelevs fueron invitados a su lugar. El tiempo era propicio para un viaje periodístico: se preparaba la Reforma Campesina (en Europa se llamaba “abolición de la esclavitud”), en noviembre de 1857 se publicaba su primer borrador (liberación sin tierra), ahora se discutía uno nuevo - con la redención de una asignación de tierra. Dumas se puso en contacto con los Naryshkins y también los invitaron a visitarlos. Dijo que quería ver el pueblo, el Volga y el Cáucaso (su "conquista" por parte de los rusos acababa de terminar), y prometieron organizar esto también. El 17 de junio prometió a los lectores de "Montecristo" reunirse en Astracán con "indios y cosacos", mostrar "la roca a la que fue encadenado Prometeo" y "visitar el campamento de Shamil, otro Prometeo, que lucha en las montañas contra los zares rusos". Jules Janin: “Lo confiamos a la hospitalidad de Rusia y deseamos sinceramente que reciba una mejor acogida que Balzac. Balzac llegó a Rusia en el momento equivocado, inmediatamente después de Custine y, por lo tanto, como suele suceder, los inocentes sufrieron por los culpables. En cuanto a la inocencia... nada podría ser más inocente que el Sr. Alexandre Dumas. Creedme, misericordiosos soberanos, que hablará de todo lo que vea y oiga, con dulzura, sin ofensas, con tacto, con alabanzas..."

Los rusos no creyeron y se enfadaron. Artista A.P. Bogolyubov, "Notas de un marinero-artista": "Grigory Kushelev ... estaba casado con una mujer vivaz, la Sra. Krol, cuya hermana estaba casada con Leistin Hume, un mago muy conocido en ese momento. Vivían bastante abiertamente en el Palais Royal en un hotel del mismo nombre. Aquí el famoso Alejandro Dumas era un habitual. Mentía fascinantemente, pedía cenas lukullianas, y realmente era muy divertido escucharlo. Como nunca había estado en Rusia, habló de ello como si fuera un veterano de San Petersburgo ... Parecía estar presente en la muerte del emperador Pablo I, hablando de algún tipo de caminos de rescate, dañados deliberadamente c. Palen ... El caso terminó con el conde llevándolo a su lugar en Rusia, y a sus expensas viajó por nuestra patria y escribió un libro vulgar que engañó aún más a los franceses sobre nuestra patria, llenándolo por todas partes de mentiras e historias vulgares.

Es difícil entender el odio de la bohemia rusa por Dumas, ¡no lo expliques con envidia! No me gustó cómo escribe, Nekrasov llamó a su estilo "variegado y pretencioso"; aparentemente lo leyó en las traducciones, ya que Dumas no tiene ni abigarramiento ni pretenciosidad, y más bien se le puede acusar de excesiva suavidad; Chéjov creía que había mucho superfluo en las novelas de Dumas, y en la década de 1890 lo abrevió sin piedad para la publicación de Suvorin (antes de eso, Dumas había sido publicado por Smirdin, más o menos completamente; la tradición de abreviar Dumas fue preservada por los soviéticos). traductores). Bueno, ignóralo si es malo. Pero Sovremennik lo mordió sin cesar. Annenkov: “En el discurso de Dumas... cada pensamiento es una afirmación absurda y cada palabra es un hilarante autoelogio. Este es Khlestakov ... " Belinsky - crítica de V. P. Botkin: "No estoy hablando de su protegido A. Dumas: es un sucio y vulgar, Bulgarin por la nobleza de los instintos y las convicciones, y por el talento, realmente tiene talento, estoy en contra de esto no una palabra, sino un talento que se relaciona con el arte y la literatura de la misma manera que el talento de una bailarina de cuerda o una amazona de la compañía Franconi se relaciona con las artes escénicas. (Botkin no compartía esta opinión). ¿Para qué? ¿Qué tiene que ver Bulgarin con esto? Bueno, aquí está la revista de Bulgarin y Grech "Son of the Fatherland": "Hay rumores sobre la inminente llegada aquí del tan esperado Hume y el completamente inesperado gran (¡sic!) Dumas padre. Lo primero lo trae aquí la circunstancia familiar, lo segundo es el deseo de la gente de verse y mostrarse, creo que lo segundo lo es aún más que lo primero. Que, creo, escribirá magníficas impresiones de viaje, ¡qué tema tan rico! La Russie, les Boyards russes, nuestros usos y costumbres orientales, después de todo, este es un tesoro para el famoso narrador, ¡suficiente charla ingeniosa para diez volúmenes completos! ... Verás que mis palabras se harán realidad, escribirá, por Dios, escribirá ... y compraremos y leeremos, y no estamos solos, y los franceses comprarán, los alemanes comprarán, ¡y hasta traducirán, tal vez! Sin embargo, nos puede pasar lo mismo, y encontraremos, qué bueno, un traductor-estafador que transmitirá historias francesas sobre Rusia en un idioma feo en traducción rusa.

Por el momento, aguantamos "cuentos franceses". En 1800, Jean-Francois Georgel dio un relato bastante neutral del viaje; en 1809, Joseph de Maistre, en St. Petersburg Evenings, elogió el orden y la servidumbre (pero en una carta privada comentó: mente para quemar San Petersburgo, no uno le dirá que este acto está plagado de algún inconveniente... no, todos callarán; en casos extremos, los súbditos matarán a su soberano (lo que, como saben, no significa en lo más mínimo que no tengan respeto para él), pero incluso aquí nadie pronuncia una palabra. En 1812, llegó Anna de Stael, expulsada por Napoleón, y emitió una serie de lugares comunes en el libro "Diez años de exilio": "Este pueblo fue creado a partir de opuestos ... no se puede medir con medidas ordinarias ...", llamó a Rusia un ideal, pero no quería vivir en él. En 1815 llegó Dupré de Saint-Maure, describió carnavales, costumbres, contó historias terribles; en 1826, el dramaturgo Jacques Anselot publicó Seis meses en Rusia: una colección de lugares comunes en las evaluaciones, pero muchos hechos (Dumas usó su libro). En 1829, un viajero masón bajo el seudónimo de Jean Baptiste May en el libro "San Petersburgo y Rusia en 1829" describió al pueblo "deformado por un régimen vicioso", pero el efecto fue suavizado en 1834 por la azucarada "Balalaika" de Paul de Julvecourt, que se casó con un ruso, y en 1839 golpeó el trueno: el marqués Astolphe de Custine (1790-1857): su "Rusia en 1839", publicado en mayo de 1843, ya fue prohibido por el Comité de Censura Extranjera el 1 de junio; Grech incluso prohibió la revisión abusiva de ella: ¡no existía tal libro! (Incluso antes de la publicación del libro de Custine, “El Peregrino” de Victor d'Arlencourt, quien estuvo en Rusia un año más tarde que el Marqués, apareció: “todo está imbuido de barbarie y despotismo”, “nada está sujeto a publicidad y discusión .había más, y él no estaba tan ofendido.)

Custine no quería ofender a nadie; sin embargo, sus palabras "nadie estaba más conmocionado que yo por la grandeza de su nación y su importancia política" no se notaron. Escribió que sus predecesores halagaron a los rusos "como niños pequeños"; pensó que se les podía hablar como adultos. Equivocado. Quién puede soportar, por ejemplo, esto: “Cuando vi a los cortesanos rusos en el cumplimiento de su deber, me llamó la atención de inmediato la extraordinaria humildad con la que cumplen su papel; son una especie de esclavos de alto rango. Pero en cuanto el monarca se retira, vuelven a ellos la soltura de los gestos, la confianza de los modales, la arrogancia del tono, que contrasta desagradablemente con la total abnegación que mostraron hace un momento; en una palabra, los hábitos de los sirvientes son visibles en el comportamiento tanto de los amos como de los sirvientes. Aquí no sólo rige la etiqueta cortesana... no, aquí domina el servilismo desinteresado e inexplicable, que no excluye la soberbia..."; “¿Es mi culpa si, habiendo llegado a un país con un poder estatal ilimitado en busca de nuevos argumentos contra el despotismo en casa, contra el desorden llamado libertad, no vi allí más que abusos perpetrados por la autocracia? ..” Pushkin - P A. Vyazemsky: "Por supuesto, desprecio a mi patria de pies a cabeza, pero me molesta si un extranjero comparte este sentimiento conmigo". Stalin aparentemente pensó de la misma manera y prohibió a De Custine.

Los franceses que nos visitaron entre Custina y Dumas fueron reservados. 1840: Henri Mérimée publicó Un año en Rusia en 1847, en el que escribió que los siervos eran "felices a su manera". 1842: Xavier Marmier publica "Cartas sobre Rusia, Finlandia y Polonia" con argumentos de que todo lo ruso "es un producto orgánico de suelo y carácter" es incomprensible, y por si acaso el libro fue prohibido. 1843: visita del crítico de arte Louis Viardot, publicación entusiasta de Memoirs of a Hunt y guías. 1851: Charles de Saint-Julien, profesor de literatura francesa en la universidad, que vivió en San Petersburgo durante 15 años, publicó Un viaje panorámico por Rusia, estipulando que era "un viaje simple, y de ninguna manera un panfleto". " Balzac llegó en 1843. Se peleó con Custine por "Rusia en 1839", escribió él mismo "Cartas sobre Kiev" en 1847, pero no publicó durante su vida. "Northern Bee": "Balzac estuvo dos meses con nosotros y se fue. Muchos ahora se preguntan qué escribirá sobre Rusia. Desde hace algún tiempo, Rusia es muy consciente de su propio valor y tiene poco interés en la opinión de los extranjeros sobre sí misma, sabiendo de antemano que es difícil esperar un juicio verdadero de las personas que vienen aquí como turistas ... ”De Rusia, se le ofreció escribir una" refutación "sobre Custin - se negó:" Me dicen que perdí la oportunidad de ganar mucho dinero ... ¡Qué estupidez! Su monarca es demasiado inteligente para no darse cuenta de que una pluma contratada nunca inspirará confianza. No estoy escribiendo a favor o en contra de Rusia”. Y, sin embargo, escribió tanto "en contra" como "a favor". “Prospect [Nevsky] no se parece más a los bulevares [París] que los diamantes de imitación en un diamante, está privado de los rayos del alma que dan vida, la libertad de burlarse de todo... En todas partes solo hay uniformes, plumas de gallo, abrigos... Nada de imprevistos, ni vírgenes de la alegría, ni alegría propia. La gente, como siempre, es pobre y se lleva la culpa de todo. Pero: “A diferencia de otros europeos que visitan Rusia, no tengo el menor deseo de condenar su supuesto despotismo. Prefiero el poder de una persona al poder de la multitud, porque siento que nunca podré estar de acuerdo con la gente. Señaló que Rusia es un país "asiático" y uno no puede mirarlo "a través de lentes constitucionales", pero escribió más sobre lo repugnante que era con los judíos y los polacos, que están todos agitando el bote, mientras que los rusos tienden a "someterse, a pesar de que, someterse con peligro a la vida, someterse aun cuando la humildad no tiene sentido y es antinatural”- y gracias a esta humildad podrán conquistar Europa si se les dice. En cuanto al siervo: “bajo el orden actual de las cosas, vive despreocupado. Se le alimenta, se le paga, de modo que la esclavitud para él pasa del mal a una fuente de felicidad.

En 1858, llegó Theophile Gauthier y escribió solo sobre arquitectura. Hugo no estaba en Rusia y no la soportaba: ella “devoraba Turquía”, el emperador ruso era un “monstruo”. Michelet, el ídolo de Dumas, llamó a Rusia un país sin futuro, cuya población está asqueada por los principios de propiedad, responsabilidad y trabajo. Dumas no compartió su hostilidad. Pero esperábamos insultos. ¿Esperaste?

Hay mucha confusión en las listas de libros de Dumas sobre Rusia. Averigüémoslo. En primer lugar, están las “Cartas de San Petersburgo”, publicadas en “Vek” del 21 de diciembre de 1858 al 10 de marzo de 1859, luego prohibidas en Francia y publicadas en Bélgica en 1859 como “Cartas sobre la emancipación de los esclavos en Rusia”. En realidad, allí no se cuenta el viaje, es un ensayo sobre la servidumbre. El trabajo "De París a Astracán" está dedicado al viaje: 43 ensayos en "Montecristo" del 17 de junio de 1858 al 28 de abril de 1859, también publicado en el "Constitucional" en 1861, se publicó un libro separado en Leipzig como "Impresiones del viaje a Rusia" junto con "Cartas sobre la emancipación de los esclavos en Rusia", luego en Bélgica y Francia (con Levy) en nueve volúmenes, y finalmente, en 1865-1866, Levy publicó el libro de cuatro volúmenes " En Rusia", incluyendo "Cartas sobre la emancipación de los esclavos en Rusia". Las notas sobre la segunda parte del viaje, a través del Cáucaso, se publicaron en el periódico "Kavkaz" del 16 de abril al 15 de mayo de 1859 y simultáneamente en cuatro volúmenes en la serie "Teatro Biblioteca", en Leipzig, como "El Cáucaso". Nuevas Impresiones” y en París como “El Cáucaso de Prometeo a Shamil”, luego como “El Cáucaso: Impresiones del Viaje”; había otras opciones. Además de algunos textos sobre escritores rusos, a veces incluidos, a veces no incluidos en las publicaciones. Durante mucho tiempo, estos libros no fueron traducidos en nuestro país, solo notas sobre un viaje al Cáucaso en forma abreviada bajo el título “Cáucaso. El viaje de Alejandro Dumas” apareció en Tiflis en 1861, traducido por P. N. Robrovsky. Pero hubo magníficos trabajos de encuesta de S. N. Durylin, así como de M. I. Buyanov ("Dumas en Daguestán", 1992; "Marqués contra el Imperio", 1993; "Dumas en Transcaucasia", 1993; "Alexander Dumas en Rusia", 1996) . En 1993, se publicó el libro "De París a Astracán" en la traducción de M. Yakovenko bajo el título "Impresiones de viaje". En Rusia”, y en 2009 se publicó con su nombre real en la traducción de V. A. Ishechkin. La traducción más completa de "Cáucaso" - Tbilisi, 1988; la editorial Art-Business Center, que publica las obras completas de Dumas, está preparando una traducción (quizás ya se haya publicado).

Dumas conspiró para ir con el artista Jean Pierre Moinet (a falta de cámaras, no se puede viajar sin un artista); el séquito de los Kushelev también incluía al cantante italiano Milleotti y al francés Dandre, contador y secretario. En Stettin abordaron el barco "Vladimir" - a Kronstadt, luego en el barco "Cockerill" llegaron a San Petersburgo. Aquí es donde comienza la confusión de fechas. En Europa, el calendario gregoriano, tenemos el juliano; en el diario de P. D. Durnovo, un pariente de Kushelev, se observa que los invitados llegaron el 10 de junio (22 de junio, según un nuevo estilo), la dama de honor A. F. Tyutcheva escribió en su diario del 10 de junio: "La llegada de Hume el rotador de mesas". Y Dumas afirmó que terminó en San Petersburgo el 26 de junio, es decir, según el estilo antiguo, el 14. “Nos despedimos de la princesa Dolgoruky, nos despedimos del príncipe Trubetskoy, quien me repitió su invitación para una cacería de lobos en Gatchina, y nos sentamos en tres o cuatro carruajes del conde Kushelev, que estaban esperando para llevarnos a la dacha Bezborodko, ubicado en la margen derecha del Neva más allá de San Petersburgo, a un kilómetro del Arsenal, frente al Monasterio Smolny. (Esto es en el área del Parque Petrovsky.) Paseos por la ciudad, lugares que se supone que un extranjero debe ver, noches blancas; Aprendí a comunicarme con los taxistas, aprendí las palabras "naprava", "naleva", "pachol". Pero antes que nada, las prisiones.

No se les permitió entrar en la Fortaleza de Pedro y Pablo, pero él escribió al respecto y le dio un consejo a Alejandro I: “En el primer aniversario de mi estadía en el trono, abriría todas las casamatas... y permitiría que la gente examinara a ellos; luego llamaría a voluntarios, y ellos los llenarían en público; detrás de ellos, albañiles, que frente a todos habrían colocado las puertas. Y decía: “Hijos, en los reinados anteriores, la nobleza y los campesinos eran esclavos. Y mis predecesores necesitaban celdas de prisión. En mi reinado, la nobleza y los campesinos son todos libres. Y no necesito mazmorras". A través de los Kushelev fue posible obtener permiso para visitar la prisión "entre las calles Gorokhovaya y Uspenskaya". A principios del siglo XIX, el Tercer Departamento estaba ubicado en la esquina de Gorokhovaya, la Okhrana apareció más tarde; tal vez estemos hablando de la parte de la Dirección del Almirantazgo, bajo la cual había un departamento de detectives. A través de un intérprete, habló con un campesino que prendió fuego a una casa señorial porque su esposa estaba amamantando cachorros. “Le estreché la mano de todo corazón, a pesar de que era un pirómano. Y no le daría la mano a su amo, sin importar qué príncipe fuera.

En las primeras tardes en Kushelev's, Dumas conoció a "un escritor que comparte con Turgenev y Tolstoy la atención favorable de la joven generación rusa", Dmitry Vasilyevich Grigorovich (1822-1899), hijo de un terrateniente ruso y una francesa. Grigorovich escribe que se conocieron en la boda de Hume. Pero la boda fue el 20 de julio, según el viejo estilo (2 de agosto), y los invitados a los Kushelev comenzaron a llegar "a Dumas" de inmediato; Durnovo escribió el 27 de junio que había "demasiada gente": todos quieren ver a una celebridad. Grigorovich accedió a ser guía, lo que le costó muy caro. A. F. Pisemsky - A. V. Druzhinin: "Grigorovich, probablemente queriendo obtener la fama europea final, se convirtió en una especie de secuaz de Dumas, viaja a todas partes con él y traduce novelas con él". I. A. Goncharov - A. V. Druzhinin: “Ahora Petersburgo está vacío: solo Grigorovich está ocupado con Dumas y pasa sus días en Kushelev-Bezborodko. Dumas también vive allí: Grigorovich lo lleva por la ciudad y los alrededores y lo sirve como la única fuente de información sobre Rusia. Lo que saldrá de eso, Dios lo sabe. Y Tyutchev llamó a Grigorovich "Kornak-leader", lo que lleva al francés "como una bestia rara" ...

La primera excursión es Peterhof, la casa de campo de Ivan Ivanovich Panaev (Grigorovich: "Dumas pidió la oportunidad de conocer a uno de los verdaderos escritores rusos. Lo nombré Panaev y Nekrasov"), Oranienbaum. Dumas se estaba preparando para la visita: "Escuché mucho sobre Nekrasov, y no solo como un gran poeta, sino también como un poeta cuyo genio satisface las necesidades de hoy": compró la colección de Nekrasov y tradujo dos poemas durante la noche de la traducción interlineal de Grigorovich: " bastante, para hacerse una idea de la cáustica y triste genialidad de su autor. Grigorovich: I. I. Panaev, a quien advertí, también estaba muy contento. Acordamos el día y nos embarcamos los dos en un barco de vapor. Pensé sinceramente en complacer a ambos lados, pero me equivoqué de cálculo: este viaje no me costó en balde. Evdokia Panaeva escribió en sus memorias que Dumas apareció sin ser invitado a la casa de campo (¿me pregunto cómo sería posible?), Comió mucho, los franceses siempre tienen hambre, ella se ofreció a dar un paseo, pero él quería comer más. después del desayuno comenzó a quejarse sobre el almuerzo, de alguna manera logró sacarlo, se impuso nuevamente y comió nuevamente, pidió pasar la noche "con arrogancia", mientras maldecía la casa de los Kushelev, su secretaria era "una tonta indescriptible". , a quien Dumas "empujaba como un lacayo" (se trata de Moine), luego Dumas vino cien veces más y siguió pidiendo comida, pero ella no le dio almohadas, etc. El delirio de Babiy se extendió por toda la ciudad. N. P. Shalikova - S. D. Kareeva: “Alex. Dumas, p?re en San Petersburgo. ¡Buen ganso, dicen! En una cena con Panaev en presencia de su esposa, apareció con algo parecido a una camisa. Tal, dicen, autoelogio y mauvais ton, qué horror. Por supuesto, él no pone el nuestro en nada, solo Nekrasov solo no lo adora ... "Grigorovich:" Posteriormente me acusaron por escrito de que, sin decir una palabra a nadie, de la bahía, de repente traje a Dumas a la dacha a Panaev y con él estaban varios otros franceses desconocidos... Con motivo de este viaje, también se llevó a Dumas. Se cuenta cómo varias veces más tarde, y también como sorpresa, apareció en la dacha de Panaev, acompañado de varios franceses desconocidos, una vez trajo hasta siete de ellos y pasó la noche sin ceremonia, poniendo así a los dueños de la casa. en una posición trágica, que no sabía qué dar de comer y dónde poner a esta pandilla no invitada... Pensarías que aquí no estamos hablando de un francés civilizado, inteligente, que conoce perfectamente las condiciones de la decencia, sino de algunos bashi-bazouk salvajes de Adrianópolis. Solo estuve una vez con Dumas en la dacha de Panaev; el mismo día, por la tarde, volvimos a San Petersburgo en barco. Dumas, sin embargo, escribe: "... pasamos la noche con Panaev y al día siguiente, por la mañana, partimos hacia Oranienbaum". Realmente no dijo cómo lo recibió Nekrasov, pero, aparentemente, secamente. (Más tarde hubo un conflicto relacionado con el hecho de que en 1856 se difundió un rumor en los círculos seculares de San Petersburgo sobre la muerte de la condesa A.K. Se cree que describió esta historia. De hecho, en el mes de publicación de "Princesa" Dashkova estaba viva y su esposo, el barón Pouilly, la cuidó. Dumas, comentando su traducción del poema, dijo esto, y Pouilly luego vino a Rusia y convocó a duelo a Nekrasov.)

Panaev en Sovremennik: “Petersburgo recibió al Sr. Dumas con total cordialidad y hospitalidad rusa… ¿y cómo no podía ser de otra manera? El Sr. Dumas goza de casi la misma popularidad en Rusia que en Francia, así como en todo el mundo entre los amantes de la lectura ligera... Todo San Petersburgo durante el mes de junio estuvo dedicado al Sr. Dumas. Había rumores y anécdotas sobre él en todos los estratos de la sociedad de San Petersburgo; ni una sola conversación quedó sin su nombre, lo buscaban en todas las fiestas, en todas las reuniones públicas, Dios sabe qué señores lo confundían con él. Valió la pena gritar en tono de broma: ¡Fuera Dumas! - y la multitud comenzó a emocionarse y corrió en la dirección que señalaste. Tyutchev: "La otra noche conocí a Alexandre Dumas ... No fue sin dificultad que me abrí paso entre la multitud que se había reunido alrededor de la celebridad y le hice en voz alta en la cara comentarios más o menos ridículos causados ​​por su personalidad, pero esto, aparentemente , no lo molestó en absoluto, y no obstaculizó una conversación muy animada que tuvo con una dama demasiado famosa, la esposa divorciada del príncipe Dolgorukov ... Dumas estaba con la cabeza descubierta, como es su costumbre, como dicen; y esta cabeza ya canosa... es bastante comprensiva con su vivacidad e inteligencia.

Mucha gente estaba enojada por esta emoción. A. F. Pisemsky contó cómo, en una de las veladas en casa de Kushelev, el escritor L. A. Mei, “habiendo bebido lo suficiente, le explicó a Dumas con franqueza todo lo que piensan de él en Rusia, lo que lo ofendió terriblemente, por lo que quiso desafiarlo a duelo”. . N. F. Pavlov, "Votyaki and Mr. Dumas" ("Russian Messenger" de Katkov): "¿Quién no está familiarizado con las obras del Sr. Dumas? Parece que deberías arder de vergüenza si te convencen de que no sabes una palabra de ellos. Mientras tanto, en cualquier salón europeo, en la sociedad de científicos y escritores europeos, puede decir con seguridad: no he leído una sola página del Sr. Dumas, y nadie sospechará que usted es ignorante o indiferente al arte. Por el contrario, darás una opinión favorable sobre ti ... "Herzen", Kolokol ":" Con vergüenza, con pesar, leemos cómo nuestra aristocracia se arrastra a los pies de A. Dumas, cómo corre para mirar el "hombre grande y rizado" a través de la celosía del jardín, pidiendo dar un paseo por el parque a Kushelev-Bezborodko. Panaev defendió al invitado, aunque con amargura: "se sabe qué tipo de talento tiene", pero no se puede ofender y "el dedo meñique de Dumas es más significativo que los dedos meñiques de los Sres. Grech y Bulgarin juntos. Grech no carece de razón, hubo una guerra literaria y política entre él y Sovremennik; invitó a Dumas a cenar, pero Dumas no lo mencionó. Actriz P. I. Orlova-Savina: “N. I. Grech y mis otros amigos ... dijeron que un caballero así no vale un buen trabajo. (Estamos hablando de una manta que supuestamente le iba a dar a Dumas). Los dibujantes se divirtieron: N. Stepanov representó cómo Kushelev pone bolsas de dinero en Dumas, y luego dibujó a Dumas con caucásicos y la firma: “¡Sr. Dumas! Nos inclinamos ante ti, quítate los sombreros; ¿Por qué no respondes lo mismo? También podrías quitarte el sombrero. Dumas: No tengo sombrero puesto; y que no me inclino ante nadie, camino por las calles con un disfraz fantástico y aparezco en casas decentes con los pies sucios, esto se debe a que dejé la cortesía en la última ciudad europea: Petersburgo. Esta es una tontería completamente inimaginable. Pero también hubo uno ingenioso: Dumas sostiene a Shamil por la ropa, le pide que lo deje: "Tengo prisa por repeler el ataque ruso", Dumas responde: "Puedes pensar en esta tontería más tarde, y ahora necesito para tener una conversación seria con usted: vine aquí para escribir sus notas en 25 volúmenes y deseo ponerme manos a la obra de inmediato.

Goncharov - Druzhinin: "Vi a Dumas dos veces durante unos cinco minutos, y me dijo que planeaba escribir hasta 200 volúmenes de viajes y, por cierto, determina 15 volúmenes para Rusia, 17 para Grecia, 20 para Asia Menor , etc. e. ¡Por Dios, así! Le recordó el libro de Mirekur, la revista "Ilustración" lo llamó jornalero literario: "... para Dumas, este o aquel rey es todo lo mismo y no se preocupa por la historia". Dostoievski, “Varios artículos sobre literatura rusa” (“Vremya”, 1861): “... el francés lo sabe todo, incluso sin estudiar nada... ya sabía en París que escribiría sobre Rusia; incluso, tal vez, escribirá su viaje en París, incluso antes de ir a Rusia, se lo venderá a un librero y solo entonces vendrá a nosotros, para brillar, cautivar y volar. El francés siempre está seguro de que no tiene a nadie a quien agradecer y nada por lo que, incluso si realmente hicieron algo por él... porque está absolutamente seguro de que... con su única aparición hizo feliz, consoló, premió y satisfizo a todos. y todos en su camino... habiendo aprendido de pasada a los boyardos rusos (les boyards) a girar la mesa o hacer pompas de jabón... finalmente decide estudiar Rusia a fondo, en detalle, y se va a Moscú. En Moscú, mirará al Kremlin, pensará en Napoleón, elogiará el té... atacará a Pedro el Grande y luego, muy apropiadamente, contará a sus lectores su propia biografía... Por cierto, también prestará atención a la literatura rusa. ; hablará sobre Pushkin y comentará condescendientemente que este era un poeta no sin talento ... Luego, el viajero se despide de Moscú, viaja más, admira las troikas rusas y finalmente aparece en algún lugar del Cáucaso, donde dispara a los circasianos junto con exploradores rusos. , conoce a Shamil y lee con él "Tres mosqueteros" "...

Los críticos soviéticos regañaron a Dumas por hablar no con Dostoievski y Tolstoi, sino con algunos tontos de tercera categoría. Morois y Troyat (ambos, por cierto, rusos), también. Troyatt: "No escuché nada sobre un escritor novato llamado Lev y llamado Tolstoy ... y sobre otro debutante, Fyodor Dostoevsky, que en ese momento estaba en trabajos forzados en Siberia ..." De hecho, Dumas escribió que Grigorovich “comparte con Turgenev y Tolstoi la atención favorable de la joven generación rusa. ¿Por qué no fuiste a Yasnaya Polyana oa Dostoievski en Tver? Nadie invitó.

Otro reproche: distorsionó todo, escribió tonterías. Morois: “Sus relatos a su regreso de Rusia superaban en su improbabilidad las aventuras de Montecristo. Es bueno inventar para alguien que ha venido de lejos. Paralelamente a la publicación de notas de viaje en Francia, en Rusia llovían artículos con refutaciones: describió incorrectamente la caza de lobos, la rueda de la tarantass fue incorrecta ... Describió la caza a partir de las palabras del Príncipe Repnin y lo informó. - pero que diferencia! ¡Engañar! Uno de los primeros comentaristas de "De París a Astracán" N.I. Berzenov reprochó a Dumas con "la jactancia francesa", a principios del siglo XX E.I. su viaje en un libro lleno de fábulas y tonterías. También le atribuyeron el "arándano esparcido", que fue inventado en 1910 por el experto en teatro Kugel para la obra de parodia "El amor de un cosaco ruso" ...

Hablamos ahora con desdén, incluso con amor. Dmitry Bykov: "Aproximadamente la mitad de sus notas son descripciones de milagros gastronómicos y tipos femeninos que estaban aquí a su servicio". De hecho, 12 páginas de 450. Tergiversamos descaradamente. Del mismo artículo de 2008 de Bykov (muy benévolo): “Lo que impidió que muchos aceptaran el punto de vista de Dumas (especialmente desagradable, por supuesto, para cualquier reformador, especialmente los bolcheviques) fue su asombro silencioso y benévolo de un europeo frente a la nativos: si viven así, ¡significa que les gusta! .. En una conversación con Nekrasov (un viajero está obligado a ver la oposición, así es) Dumas dejó caer un comentario revelador: "Al abolir la servidumbre, Rusia Embárcate en el camino de una Europa ilustrada: ¡el camino que conduce a la maldición!’”. Esta cita una vez fue muy aficionada a citarnos: Dumas estaba en contra de las revoluciones, dijo que el país después de la abolición de la servidumbre "irá al infierno", y esto es malo. De hecho, la frase se usa en el siguiente contexto: cuando navegamos a San Petersburgo, “entre otros pasajeros distinguidos, el Príncipe Trubetskoy y la Princesa Dolgorukaya estaban con nosotros a bordo. En todos los casos, nombrando un nombre fuerte escandinavo, ruso, moscovita, mongol, eslavo o tártaro, no diremos a qué llegará. Con el decreto de Su Majestad el Emperador Alejandro sobre la liberación de los campesinos, creo que toda la aristocracia rusa irá por el mismo camino que la nuestra desde 1889 hasta 1893: al infierno ... Pero les diré de dónde vino ... Intentaré averiguarlo todo bien para ayudarte a distinguir los príncipes hereditarios de los falsos". No un país al infierno, sino una aristocracia, y al diablo con ella...

Sabemos que escribió con escrupulosidad inhumana. (Panaev admitió: "Es difícil imaginar una persona más activa y trabajadora"). Las personas que no eran demasiado perezosas para leer sus libros notaron esto. Historiador Pavel Nikolayevich Ardashev (“Petersburg Echoes”, 1896): “Cuando estaba en Narva, leí Impresiones de un viaje por Rusia de Dumas. Es costumbre considerar sus relatos sobre Rusia y la historia rusa como modelo de mentiras fantásticas, pero mientras tanto, ¿qué resulta ser? Todo lo que transmite, por ejemplo, sobre la historia detrás de escena de la corte rusa al comienzo del reinado de Catalina II, me resultó familiar, del libro de Bilbasov, escrito sobre la base de documentos de archivo. La única diferencia es que el trabajo de Bilbasov se publicó hace dos o tres años, mientras que Op. Dumas - casi 50 años. Además, Bilbasov, por supuesto, todo esto es mucho más detallado. Es curioso que Dumas incluso cite (traducida, por supuesto) la carta de Orlov a Catalina sobre el asesinato de Pedro III. El 'descubrimiento' de Bilbasov resultó ser anticipado durante medio siglo".

M. I. Buyanov realizó investigaciones titánicas para establecer qué tan preciso era Dumas, y llegó a la conclusión: "Y no se equivocó, y no inventó ... como persona observadora, prestó atención a esas insignificancias que la gente de un almacén diferente no consideró necesario advertir”. V. A. Ishechkin, traductor, dice que lo motivó “un creciente sentido de protesta contra las afirmaciones de los críticos literarios del pasado y del presente de que el famoso invitado de Francia no entendía la vida rusa, confundió todo en sus ensayos y son indignos. de la atención del lector... Mi confianza en Dumas plenamente justificada. Cada página vuelta confirmaba que no había confusión en los ensayos. Los ensayos están escritos con la precisión de una guía. Conociendo los nombres antiguos, es fácil encontrar el rastro de Dumas en la ciudad del Neva, en Moscú y en las ciudades del Volga, en el Cáucaso. Me convencí de esto al seguir sus pasos. Por ejemplo, en Valaam, sin cuestionamiento, según las descripciones del autor, fue posible identificar la bahía donde Dumas desembarcó del barco en tierra; allí incluso los árboles a lo largo del camino que conduce a las escaleras del monasterio están de la misma manera”. El historiador N. Ya. Eidelman señaló que Dumas casi no cometió errores en la historia, la geografía o la etnografía rusas, que, después de haber visitado el campo de Borodino, restauró con precisión el curso de la batalla; un botánico de Daguestán A. Adzhieva señaló que Dumas fue el primer extranjero en describir Sarykum, la duna más alta de Eurasia ... No inventó nada, no sabía cómo.

Su minuciosidad es asombrosa. Escribió la palabra "rey" - en dos páginas la etimología de la palabra con enlaces a las fuentes. Dio una visión general del periodismo ruso con una indicación de circulación, imprentas, direcciones, autores. Explicó cómo los conserjes se diferencian de los porteros y conserjes, y los guardias de los policías. Vi a un eunuco en la tienda: dirigió un estudio sobre eunucos. Describió las vistas no aproximadamente - "ah, noches blancas" - sino con precisión: "Justo en frente del balcón está el terraplén, desde allí dos grandes escaleras de granito con un asta de bandera de 50 pies conducen a la orilla del río ... Detrás el desembarcadero, lavándolo con sus propias aguas, es el lento Neva; es 8-10 veces más ancho que el Sena en París en el Pont des Arts; el río está plagado de barcos bajo largos gallardetes rojos ondeando al viento, cargados de madera de abeto y leña, provenientes del centro de Rusia a lo largo de los canales internos de la obra de Pedro el Grande. Estos barcos nunca regresan al lugar de donde vinieron; construidos para entregar madera, se venden junto con la madera, luego se desmantelan y se queman como leña. Feria en el Volga: cuándo se fundó, todo con números, qué bienes, dónde, por qué cantidades. Geología: “Después de aceptar el Kama, el río Volga se ensancha y aparecen islas; la orilla izquierda permanece baja, mientras que la derecha, desigual, desde la Inferior, se eleva a una altura de 400 pies; está compuesto por arcillas de alfarería, aspides (pizarras para tejados), calizas y areniscas sin una sola roca. Sobre el correo: “Todo jefe de correos, además, tiene en su escritorio un libro sellado, sellado con el sello de cera del correo postal del distrito, desde el lomo en un cordón, que tiene expresamente prohibido cortar. Pierde su certificado si se rompe el sello de cera y el starosta no da razones suficientes para su violación. Etnografía: "Los kirguises no son en absoluto indígenas, son de Turkestán y, aparentemente, son nativos de China ... Anteriormente, los kalmyks vivían aquí, que ocupaban toda la estepa entre el Volga y los Urales ... Ahora sobre por qué el ocurrió la migración. La razón más posible: la restricción metódica del poder del líder y la libertad del pueblo, practicada por el gobierno ruso..."

Reproche: toda esta información está sacada de libros y periódicos. Disculpe, pero ¿se suponía que él los inventara? Por supuesto, trabajó sobre la base de historias orales y fuentes escritas, inmediatamente después de su llegada a San Petersburgo corrió a la librería de Dufour, leyó Karamzin ... "De París a Astrakhan": un curso breve sobre la historia de Rusia con todos los asesinatos y golpes de Estado, sobre los que se nos prohibía escribir y leer. Tyutchev a su esposa el 6 de agosto de 1858: “Fui interrumpido bruscamente por la llegada de un mensajero enviado por el ministro Kovalevsky con una carta muy apresurada en la que me pide que me asegure de que nuestro comité de censura se pierda cierto número de una revista publicada. por Dumas y llamado Montecristo. Justo ayer, me enteré accidentalmente en Peterhof por la princesa Saltykova sobre la existencia de este problema, que aparentemente contiene detalles bastante inmodestos sobre la corte rusa ... "Se trataba de la destrucción de la voluntad de Catalina II, quien le había dado el trono a su nieto; era un secreto de estado. La locura de Paul, la pacificación de la rebelión de Streltsy, el favoritismo de Biron: por supuesto, el libro de Dumas no atrae una disertación, pero no cometió errores graves, y si contó una historia, dijo que era una historia. Naturalmente, le gustaba Pedro I: “es terrible pensar dónde estaría Rusia si los herederos de Pedro compartieran las ideas progresistas de este hombre brillante”, más o menos Catalina II; Alejandro I - "una persona amable, sutil e infeliz". Nada bueno que decir del resto.

Que nos haya metido con la nariz en nuestra historia no es tan malo; me pareció terrible que escribiera sobre nosotros en general. Paseos: “Los rusos son más que fantasmas: fantasmas; con mirada seria caminan uno al lado del otro o uno tras otro y no van ni tristes ni alegres, sin permitirse una palabra ni un gesto. "¡Gente pobre! ¿No ha sido el hábito de la esclavitud lo que te ha hecho enmudecer? ¡Bien, habla, bien, canta, bien, lee, sé alegre! Eres libre hoy. Sí, lo entiendo, solo hay que adquirir el hábito de la libertad… Para creer en algo, hay que saber algo, pero el campesino ruso no sabe lo que es la libertad.”

Compiló una especie de diccionario ruso. Andamios levantados para la restauración del campanario de Pedro y Pablo: “Hace un año que se levantaron estos andamios, y estarán en pie otro año, y dos, y tal vez tres años. Esto se llama un frais en Rusia - Vaca lechera. vaca lechera es un abuso No hay palabras en ruso para traducir nuestra expresión común - "arr"; "ter les frais" - poner fin a gastos innecesarios. En Rusia, los costos de este tipo no se transfieren en absoluto: aparecen nuevos o se siguen liquidando los antiguos. “Estos dos sous se inflaron a 1.500 rublos. Esto es lo que llaman un frais - estafa, fraude”.“En Rusia, todo está dirigido por rango. Barbilla- traducción de la palabra francesa "rango". Solo en Rusia el rango no se gana, se adquiere; los hombres allí sirven de acuerdo con el rango, no con el mérito personal. Según un ruso, el rango es también un invernadero para intrigantes y estafadores. “Cuando en Rusia están descontentos con algún coronel, lo ascienden a general. Y cómo operan allí los coroneles, ya verás; esto es bastante fácil y sin pecado, como dicen en Rusia, para que todo truco o maniobra no parezca un robo a mano armada. Sobornos: “Los precios oficiales se negocian entre el coronel y las autoridades. Las autoridades emiten certificados, según los cuales los coroneles son reembolsados ​​por sus gastos. Los precios están inflados; las autoridades reciben un tercio, los coroneles dos tercios de las ganancias. Y todo esto está oculto al emperador, para no molestar a su majestad... No te molestes anfitrión, tal es la mayor preocupación de una persona rusa, desde un siervo hasta un primer ministro. “Las instituciones filantrópicas se orientan principalmente a dar la oportunidad de vivir a cierto número de empleados. Aquellos para quienes se crean los refugios, llegan más tarde y, a veces, no llegan en absoluto. ¡Ninguna cosa! La institución existe; eso es todo lo que se necesita." "Qué es el clero ruso, se sabe: corrupción que corrompe a una persona, pero corrupción con una cabeza orgullosamente levantada, con una barba respetable y ropa lujosa". “La historia más típica de mi viaje: los bomberos apagan la casa. Para el agua hay que correr media versta hasta el estanque. Sobre mi propuesta de organizar una cadena, el jefe del cuerpo de bomberos explica que esto no está previsto en las leyes..."

“Rusia es una gran fachada. Pero nadie hace lo que está detrás de la fachada. Cualquiera que intente mirar detrás de la fachada es como un gato que primero se vio en un espejo y va detrás de él, con la esperanza de encontrar un segundo gato al otro lado. Y lo gracioso es que en Rusia -un país de abusos- todos, desde el emperador hasta el conserje, quieren acabar con ellos. Todo el mundo habla de abusos, todo el mundo los conoce, los analiza y los lamenta... Pero en cuanto tocan algún abuso en Rusia, ¿sabes quién lanza un grito? ¿Los que se lastimaron? No, eso sería demasiado torpe. Los que aún no han sido tocados están gritando, pero temen que les llegue su turno. “Es inaudito que suene en las historias de los propios rusos sobre los robos que se cometen en las administraciones... Todo el mundo sabe de robos y ladrones, sin embargo, los ladrones siguen robando, y los robos son cada vez más ruidosos. El único que supuestamente no sabe de hurtos o ladrones es el emperador. “Pero hay leyes contra el abuso, ¿no? Oh sí. Pregunte qué hace la policía local. ispravnik. Ispravnik "II touche la dome du vol" - boina. Sí, estos abusos están prohibidos por ley. Pero lo que no se debe hablar, sino gritar, es que la ley en Rusia está en manos de funcionarios a quienes se les paga no por cumplir la ley, sino por negociarla. “Hablamos sobre las dificultades de deshacerse de los abusos en Rusia: solo toque a uno de los culpables, el resto comienza a gritar indignado en defensa. En Rusia se abusa del arca sagrada: quien la toque no le irá bien. ¡¿Ah, de verdad?!

Las Cartas sobre la emancipación de los esclavos aún no se han traducido al ruso, y hay algo más desagradable que es poco probable que le guste no solo a un funcionario, sino también a un opositor. De Dumas esperas una declaración ardiente: ¡viva la libertad, cómo se puede permitir la esclavitud! - pero este es un trabajo muy seco, que establece una historia comparativa de la esclavitud en el Imperio Romano, la Galia y la Antigua Rusia. Dumas estudió (con la ayuda de traductores) Russkaya Pravda (el código de normas legales de la Rusia medieval), el Sudebnik de 1497 y 1550. ¿Muchos de nosotros al menos los abrimos? Explicó quiénes eran los smerds, ryadovichi, zakupy, izorniki, ognischane, tiuns, keykeepers, siervos y sirvientes y de dónde venían; sabemos eso? La idea principal de Dumas: si en Europa la esclavitud surgió por la captura de prisioneros y la lucha por la liberación fue una lucha contra un extraño (aquí dio un breve esbozo de las revoluciones francesas con una completa justificación de la Gran Revolución, por eso las "Cartas" fueron prohibido), entonces "la crónica rusa dice positivamente que la esclavitud rusa comenzó no por conquista, sino por reclutamiento voluntario. Autoventa en esclavitud, entrada en el servicio (tiunas, amas de casa) “sin fila” (sin reservas), quiebra; en consecuencia, “el terrateniente, el gobernante no es, como en Francia, un conquistador y, por tanto, un enemigo del que el pueblo busca liberarse. Este es el protector, como lo llama la gente, demasiado débil para defenderse, le transfieren el derecho a protegerlos y los derechos a sí mismos ... Un pueblo que, incapaz de gobernarse a sí mismo, y de vez en cuando llama a un gobernante extranjero, a quien permite tomar para sí mismo y tanta tierra como desee para sus socios cercanos; un pueblo que no pone límites al poder del gobernante, porque no le gusta pelear y ama la pasividad... un pueblo que renuncia a su propia libertad, sin observar precauciones, para recibir el pago de la pérdida de la libertad, conservar algunos derechos para sí, quien, habiendo recibido alimento y techo, no se preocupa por la libertad de sus hijos, como tampoco se preocupa por la suya propia; tal pueblo se encuentra un día, incapaz de resistir, en manos de usurpadores y asesinos... Se queja, pero no se levanta, todos esperando la justicia del gobernante, a quien llama su padre, como Dios... ".

Se describió en detalle la situación de los siervos en el siglo XIX: las sutilezas de la corvée, las cuotas, el reclutamiento en el ejército, el castigo corporal. Esbozó el borrador publicado de la reforma y caracterizó a los partidos que lo discutieron: reaccionarios, moderados y radicales; él mismo está del lado del tercero, que "quieren la emancipación a toda costa, como retorno a la conciencia moral, como expiación de la injusticia secular". Pero no es suficiente abolir la servidumbre: "es necesario cambiar el sistema, donde el deseo del gobernante está por encima de las leyes". ¿Qué cambios pueden esperar a un país en cuyos genes - el servilismo voluntario? Según las "Cartas" resulta que ninguno. Pero en El Cáucaso, Dumas hizo una predicción: “Rusia se romperá... Habrá un imperio del norte con capital en el Báltico, un imperio occidental con capital en Polonia, uno del sur en el Cáucaso y un imperio del este que incluye Siberia... Un emperador que gobernará en el momento en que se produzca esta gran convulsión, conservará San Petersburgo y Moscú, es decir, el verdadero trono ruso; el líder, apoyado por Francia, será elegido rey de Polonia; un gobernador infiel levantará tropas y se convertirá en rey en Tiflis; algún exilio ... establecerá una república de Kursk a Tobolsk. Es imposible que un imperio que cubre una séptima parte del globo permanezca en una sola mano. Una mano demasiado firme se romperá, una mano demasiado débil se aflojará, y en ambos casos tendrá que soltar lo que tiene agarrado. Se equivocó sobre Siberia... pero no dijo cuándo sería todo esto.

No solo escribió sobre los rusos, sino que también los tradujo: en San Petersburgo, Grigorovich hizo para él traducciones interlineales de Lermontov, Pushkin, Bestuzhev, Vyazemsky; llegó a otros poetas en Tiflis, había suficientes asistentes en todas partes. "Y nadie, incluido el verdadero boyardo hereditario Naryshkin, que siempre estaba insatisfecho con las traducciones de otros, que no se dignaría a hacer su propia traducción ... Las mujeres estaban especialmente dispuestas hacia Lermontov". La princesa Dolgorukaya le tradujo a Lermontov (él la llama Anna, pero parece que se refiere a Olga Dmitrievna Dolgorukaya, la esposa del príncipe P.V. Dolgorukov, apodada Piernas torcidas; Tyutchev escribió que vio a Dumas con ella). Ya en 1854-1855, Dumas publicó A Hero of Our Time in The Musketeer en una traducción de Eduard Schaeffer (esa fue la cuarta traducción al francés, Dumas indicó erróneamente que era la primera). Ahora canceló y se reunió (en agosto de 1858 en Moscú) con E. P. Rostopchina, que conocía de cerca a Lermontov, ella escribió un ensayo sobre él, que Dumas incluyó en El Cáucaso. Lo evaluó de la siguiente manera: “Este es el espíritu de la escala y la fuerza de Alfred de Musset, con el que tiene un gran parecido... solo que, en mi opinión, mejor construido y más duradero, está destinado a una vida más larga. ..." Tradujo y publicó "Regalos del Terek", " Duma", "Disputa", "Acantilado", "Nubes", "De Goethe", "Gratitud", "Mi oración" y lanzó un acertijo a los críticos literarios. : un poema, al que llamó “Heridos”. Todavía hay disputas si se trata de algo conocido que Dumas tradujo de tal manera que no es reconocible, o (recientemente tienden a este punto de vista) realmente encontró el texto perdido en los álbumes.

CAPÍTULO 19 LA SEGUNDA PERSONA DEL ESTADO Pocas semanas después del fiasco de nuestra comunidad, hacia principios de mayo de 1943, Goebbels no tardó en descubrir en Bormann precisamente las virtudes que tan recientemente había atribuido a Goering. Le dio seguridades a Bormann de ahora en adelante todo