Iranischer Zweig. Iranische Gruppe. Äußere Einflüsse und Völker mit iranischen Wurzeln

INDO-EUROPÄISCHE FAMILIE

Iranische Gruppe

(mehr als 10 Sprachen; findet die größte Nähe zur indischen Gruppe, mit der sie sich zu einer gemeinsamen indo-iranischen oder arischen Gruppe vereinigt; arya ist ein Stammes-Eigenname in den ältesten Denkmälern, Iran stammt davon, und Alan ist der Eigenname der Skythen)

Persisch (Farsi)

amtlicher Status: Iran

Gesamtzahl der Medien: mehr als 60 Millionen

Schreiben: Arabisches Alphabet

Alte persische Denkmäler - Felskeilinschriften der Achämeniden des 6.-6. Jahrhunderts. BC e.

Dari (Farsi-Kabuli)

amtlicher Status: Afghanistan

Gesamtzahl der Medien: 15 Millionen (Schätzung von 2006)

Schreiben: Arabisches Alphabet

Die meisten Experten halten es für die lokale afghanische Variante der persischen Sprache. Dari unterscheidet sich von der iranischen Version des Persischen hauptsächlich in der Phonetik (hauptsächlich Vokalismus), es gibt auch leichte Unterschiede im Wortschatz und in der Grammatik.

Es gibt einen Standpunkt, dass das afghanische Persisch kein separater Dialekt ist. Der Name Dari wird von einigen Gelehrten aus Tadschikistan und dem Iran verwendet, darunter Mahmud Dovletebedi, der auf Persisch das Wort „Dari“ bedeutet. Es gibt auch die Meinung, dass Dari nicht "afghanischer Perser" genannt werden sollte, da Dari älter ist als Afghanistan und die Namen "Afghanen". Linguisten bevorzugen den Namen "Ostpersisch" (Farsi) für die in Teheran verwendete Sprache und "Westpersisch" (Dari) für die Sprache des Iran und des restlichen Afghanistan. Der Name der afghanischen Sprache wurde 1964 aus politischen Gründen offiziell in „Dari“ geändert.

Paschtu ( Paschtu , Afghanisch )

amtlicher Status: Afghanistan

Gesamtzahl der Medien: 40 bis 50 Millionen

Schreiben: Arabisches Alphabet

Paschtu stellt wie andere ostiranische Sprachen (Pamirs) eine archaischere Stufe in der Entwicklung der Sprache dar als Westpersisch, wobei die Kategorie des Geschlechts und die Unterscheidung zwischen direkten und indirekten Fällen beibehalten werden. In Phonetik und Wortschatz macht sich der Einfluss benachbarter indischer Sprachen bemerkbar.

Belutsch (Belutschi).

amtlicher Status: Belutschistan (Gebiet zwischen Afghanistan, Iran und Pakistan)

Gesamtzahl der Medien: 7,5 Millionen

Schreiben: Arabisches Alphabet, Kyrillisch

Die ältesten Denkmäler stammen aus dem 18. Jahrhundert.

In den frühen 1930er Jahren wurde für die Belutschen der UdSSR ein auf dem lateinischen Alphabet basierendes Alphabet geschaffen. In diesem Alphabet wurden Fibeln veröffentlicht, eine Seite in der Lokalzeitung gedruckt und Übersetzungen ideologischer Werke veröffentlicht. Aber in den späten 1930er Jahren wurde die Buchveröffentlichung in Belutsch in der UdSSR eingestellt.

Tadschikisch

amtlicher Status: Tadschikistan

Gesamtzahl der Medien: mehr als 6 Millionen Menschen

Schreiben: basiert auf Kyrillisch

Unterschiede mit der westlichen (iranischen) Version der persischen Sprache werden um das 15. Jahrhundert aufgezeichnet. Die tadschikische Sprache zeichnet sich im Vergleich zum Persischen durch einen archaischeren Wortschatz und individuelle phonetische Phänomene aus, wodurch das Erbe der klassischen Periode (IX-XV Jahrhundert) etwas besser bewahrt wird. auch russische Sprachen.

Dialekte: nördlich und südlich

kurdisch

Verbreitungsgebiet: Mittlerer Osten, Transkaukasien, Kleinasien, Syrien, Irak

Gesamtzahl der Medien: 13-20 Millionen

Schreiben:

Derzeit werden vier Sprachen am häufigsten als „kurdische Sprachen“ bezeichnet:

Kurmanji oder Nordkurdisch (Türkei, Syrien, Irak, Iran, postsowjetische Länder, EU);

Sorani oder Zentralkurdisch (Ostirak, Iran);

Südkurdische Sprache

Im Mittelalter wurden sie maßgeblich von der persischen und arabischen Sprache beeinflusst, es gibt auch Anleihen bei der türkischen Sprache. Die Verwandtschaft mit der persischen Sprache hat zahlreiche Krüppel verursacht (der Prozess ihrer Entstehung ist im Gange).

Historisch verwendeten die Kurden das arabische Alphabet. In den 1920er und 1930er Jahren wurden in der Türkei und der UdSSR lateinisierte kurdische Alphabete erstellt. 1946 wurde das Alphabet der sowjetischen Kurden auf das kyrillische Alphabet umgestellt. Arabische Schrift wird immer noch im Irak und im Iran verwendet.

Ossetisch

amtlicher Status: Südossetien, Nordossetien

Gesamtzahl der Medien: 500 000

Adverbien: Iron (östlich) und Digor (westlich).

Osseten sind die Nachkommen der Alanen-Skythen.

Aufgrund einer Vielzahl von Denkmälern kann davon ausgegangen werden, dass die Vorfahren der Osseten – die kaukasischen Alanen – bereits seit dem 3.-4. Jahrhundert über eine Schriftsprache verfügten. Bis zur zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts gibt es keine Informationen über die ossetische Schrift. Um das Christentum unter den Osseten zu verbreiten, erschienen Ende des 18. Jahrhunderts ossetische Übersetzungen religiöser Texte. 1798 wurde das erste gedruckte ossetische Buch (Katechismus) veröffentlicht, das in kyrillischer Schrift getippt war. Ein weiterer Versuch, Schrift zu schaffen, fand 20 Jahre später auf der anderen Seite des Kaukasus statt: Ivan Yalguzidze veröffentlichte mehrere Kirchenbücher in ossetischer Sprache, wobei er das georgische Khutsuri-Alphabet verwendete.

Die moderne ossetische Schrift wurde 1844 auf der Grundlage des kyrillischen Alphabets geschaffen.

tatsky

amtlicher Status: Dagestan

Die Zahl der Sprecher in Russland beträgt ca. 3 Tausend Menschen

Einstufung als „vom Aussterben bedrohte Sprache“ nach den Kriterien des „Atlas of the World’s Languages ​​in Danger“, herausgegeben von der UNESCO

Tats werden in muslimische Tats und "Bergjuden" unterteilt.

Es gibt Hinweise darauf, dass Shirvani Khagani im Mittelalter mehrere Gedichte in Tat unter Verwendung persischer Grafiken schrieb. Bis 1928 konnten damit nur die Tatami-Muslime die Tat-Rede aufzeichnen.

Anschließend wurde Muslim-Tat praktisch ungeschrieben. Vor der Annexion Transkaukasiens an das Russische Reich verwendeten die Tats nur Farsi als Schriftsprache, sogar der gesprochene Dialekt der Tats-Muslime hatte und hat in Absheron einen solchen Namen. Das Schreiben auf der Grundlage des aserbaidschanischen lateinischen Alphabets wird selten und sporadisch verwendet. Bis 1928 verwendeten die Bergjuden das hebräische Alphabet, das für die Tat-Sprache angepasst war. 1928-1938 wurde das lateinische Alphabet verwendet und seit 1938 ein Alphabet, das auf dem kyrillischen Alphabet basiert.

Talysch

amtlicher Status: Lankaran (eine Stadt in Aserbaidschan)

Gesamtzahl der Sprecher: 200 000

Von den lebenden Sprachen ist die Talysh-Sprache dem Talysh am nächsten. Einige Linguisten betrachten die Tat-Sprache nur als einen Dialekt von Talysh.

1929 wurde für das Talysh der UdSSR eine lateinische Schrift erstellt. 1938 wurde es auf die kyrillische Basis übertragen, fand aber aus einer Reihe von Gründen (einschließlich politischer - als Folge von Stalins Erweiterung der sozialistischen Nationen) keine weite Verbreitung.

Kaspische (Gilyan, Mazanderan) Dialekte

Gilanische Sprache

amtlicher Status: Gilan (Provinz Iran)

Gesamtzahl der Sprecher: 3,267 Millionen (1993, Muttersprache), alle Sprecher zweisprachig (zweite - Farsi)

Es ist in 2 Dialekte unterteilt: Rashti und Berg Gilan ("Gilyashi").

Mazanderanische Sprache

Arial-Verteilung: Iran

Gesamtzahl der Sprecher: 3 bis 4,5 Millionen (Muttersprachler), alle Sprecher zweisprachig (zweite - Farsi)

Brief: Arabisch-Persisch (persisches Alphabet)

Unter den lebenden iranischen Sprachen hat Mazandaran eine der längsten schriftlichen Traditionen, vom 10. bis 15. Jahrhundert, als Mazandaran eine relative Unabhängigkeit genoss.

Eine reiche Literatur wurde in der mazanderanischen Sprache geschaffen, insbesondere Marzban-Name (später wurde dieses Werk ins Persische übersetzt), das Gedicht von Amir Pazevari. Allerdings ab dem 15. Jahrhundert Der Gebrauch der mazanderanischen Sprache ging zurück, seit die lokale Verwaltung im 17. Jahrhundert zu bestehen begann. schließlich auf Persisch umgestellt.

Die mazanderanische Sprache ist der engste Verwandte von Gilyan (Gilyaki) mit erheblichen Ähnlichkeiten in Wortschatz und Grammatik. Beide Sprachen fielen im Gegensatz zum Persischen nicht unter den Einfluss der benachbarten arabischen und türkischen Sprachen.

11) Pamir-Sprachen(Shugnan, Rushan, Bartan, Sarykbl, Khuf, Oroshor, Yazgulyam, Ishkashym, Vakhan) sind die nicht geschriebenen Sprachen des Pamirs.

Verbreitungsgebiet: im Pamir, aufgeteilt zwischen Tadschikistan, Pakistan, China, Afghanistan.

Yagnobsky

Arial-Verteilung: Tadschikistan

Gesamtzahl der Redner: 13,5 Tausend Menschen

Schreiben: basiert auf Kyrillisch

Tot:

13) Altpersisch - die Sprache der Keilschriftinschriften der achämenidischen Ära (Darius, Xerxes usw.) VI - IV Jahrhunderte. BC e.

14) Avestan – eine weitere altiranische Sprache, die in den mittelpersischen Listen des heiligen Buches „Aves-ta“ überliefert ist, das die religiösen Texte des Kultes der Zarathushtra-Anhänger (auf Griechisch: Zoroaster) enthält.

15) Pahlavi - Mittelpersische Sprache III - IX Jahrhunderte. n. h., erhalten in der Übersetzung des „Avesta“ (diese Übersetzung heißt „Zend“, woher die avestische Sprache selbst lange Zeit fälschlicherweise Zendi genannt wurde).

16) Median - eine Art nordwestlicher iranischer Dialekte; Es sind keine schriftlichen Denkmäler erhalten geblieben.

17) Parthisch ist eine der mittelpersischen Sprachen des 3. Jahrhunderts. BC e. - III Jahrhundert. n. h., verbreitet in Parthien südöstlich des Kaspischen Meeres.

18) Sogdisch – die Sprache von Sogdiana im Zeravshan-Tal, das erste Jahrtausend n. Chr. e.; Vorfahre der Yaghnobi-Sprache.

19) Khorezmian - die Sprache von Khorezm entlang des Unterlaufs des Amu Darya; die erste - der Beginn des zweiten Jahrtausends n. Chr. e.

20) Skythisch – die Sprache der Skythen (Alanen), die im ersten Jahrtausend v. Chr. in den Steppen entlang der Nordküste des Schwarzen Meeres und östlich bis an die Grenzen Chinas lebten. e. und das erste Jahrtausend n. Chr. e.; in Eigennamen in griechischer Überlieferung erhalten; Vorfahre der ossetischen Sprache.

21) Baktrisch (Kushan) – die Sprache des alten Bact-RII entlang des Oberlaufs des Amu Darya, sowie die Sprache des Kushan-Königreichs; Anfang des ersten Jahrtausends n. Chr

22) Saks (Khotanese) – in Zentralasien und in Chinesisch-Turkestan; aus V - X Jahrhunderten. n. e. Texte in der indischen Brahmi-Schrift blieben erhalten.

Notiz. Die meisten zeitgenössischen iranischen Gelehrten unterteilen die lebenden und toten iranischen Sprachen in die folgenden Gruppen:

Ein Western

1) Südwesten: Alt- und Mittelpersisch, modernes Persisch, Tadschikisch, Tat und einige andere.

2) Nordwesten: Median, Parthian, Belutschi (Balutschi), Kurdisch, Talysh und andere Kaspische.

B. östlich

1) Südosten: Saka (Khotanese), Pashto (pash-to), Pamir.

2) Nordosten: Skythen, Sogden, Khorez-Mian, Osseten, Yagnob.

Terminologie

Der Begriff „iranische Sprachen“ entstand in der westlichen Wissenschaft mittendrin. 19. Jahrhundert eine Gruppe von Sprachen zu bezeichnen, die genetisch mit dem Iran als ethnokulturelle Region verwandt sind und eng oder sehr entfernt mit der im vergangenen Jahrtausend dominierenden persischen Sprache verwandt sind.

Im spießbürgerlichen Bewusstsein ist die Verwechslung von „Perser“ und „Iraner“ noch immer keine Seltenheit. Es sei daran erinnert, dass die „iranische Sprache“ nicht als die dominierende Sprache des Iran (Persisch) verstanden wird, sondern als eine der vielen Sprachen der iranischen Gruppe (zu der Persisch gehört). Außerdem sollte man nicht denken, dass jede iranische Sprache dem Persischen merklich ähnlich sein muss. Aufgrund der sehr frühen Ausdifferenzierung der Gruppe ist für die meisten iranischen Sprachen eine Verwandtschaft mit dem Persischen (oder jedem anderen Iranischen) nur mittels vergleichender historischer Sprachwissenschaft nachweisbar und nicht auf den ersten Blick ersichtlich.

Herkunft

Arische Sprachen
Nuristani
ethnische Gruppen
Indo-Arier Iraner Dards Nuristanis
Religionen
Proto-indo-iranische Religion Vedische Religion Hindukusch-Religion Hinduismus Buddhismus Zoroastrismus
antike Literatur
Veden Avesta

Die iranischen Sprachen sind Nachkommen der undokumentierten alten iranischen (proto-iranischen) Sprache, die im 2. Jahrtausend v. Chr. existierte. e., die sich wiederum von den Pra-Ariern (gemeinsamen Ariern), einem gemeinsamen Vorfahren mit den Indo-Ariern, etwa Ende des 3. - Anfang des 2. Jahrtausends v. Chr. Auf dem Gebiet Zentralasiens trennte. Vermutlich bewohnten die Proto-Iraner das Gebiet der bronzezeitlichen Kulturen im Süden Zentralasiens: spätes BMAK und Yaz.

Die Abgrenzung des Altiraners vom allgemeinen Arier ist vor allem durch Veränderungen auf phonetischer Ebene gekennzeichnet, die wichtigsten sind:

Geschichte und Klassifizierung

Indogermanen

Indogermanische Sprachen
Anatolisch albanisch
Armenisch · Baltisch · Venezianisch
Deutsch · Illyrisch
Arier: Nuristani, iranisch, Indo-Arisch , Dardic
Italienisch (Romantik)
Keltischer Paläo-Balkan
Slawisch · Tocharian

kursiv tote Sprachgruppen hervorgehoben

Indogermanen
Albaner Armenier Balten
Veneta Deutsche Griechen
Illyrer Iraner Indo-Arier
Kursiv (Römer) Kelten
Cimmerier· Slawen · Tokhari
Thraker · Hethiter kursiv jetzt werden nicht existierende Gemeinschaften hervorgehoben
Proto-Indo-Europäer
Sprache Heimat Religion
Indogermanische Studien

Die aufgezeichnete Geschichte der iranischen Sprachen umfasst etwa 3 Jahrtausende. Traditionell werden die iranischen Sprachen chronologisch in drei Perioden eingeteilt: alt, mittel und neu. Eindeutige Kriterien gibt es nur für die altiranischen Sprachen: Das sind die Sprachen des „antiken Typus“, die die arische und tiefer die indogermanische flektierende Synthesestruktur weitgehend bewahren. Die mitteliranischen Sprachen zeigen in unterschiedlichem Maße die Zerstörung der Flexion und eine Bewegung in Richtung Analytik und Agglutination. Neue iranische Sprachen werden als lebende iranische Sprachen bezeichnet, ebenso wie Sprachen, die in letzter Zeit ausgestorben sind.

Eine relativ klare Kontinuität auf allen drei Stufen zeigt nur die Kette Altpersisch - Mittelpersisch - Neupersisch (Farsi). Viele ausgestorbene Sprachen haben keine Nachkommen, und die meisten neuiranischen Sprachen haben keine Vorfahren, die in schriftlichen Quellen verzeichnet sind. All dies erschwert das Studium der Geschichte der iranischen Sprachen und ihrer genetischen Verbindungen und folglich ihrer Klassifizierung erheblich. Letztere ist traditionell auf der Dichotomie der westiranischen und ostiranischen Untergruppen aufgebaut, die wiederum jeweils in die nördliche und südliche Zone unterteilt sind.

Alte iranische Sprachen

In der alten iranischen Ära, ungefähr definiert als die Zeit vor dem 4.-3. Jahrhundert. BC e. (basierend auf persischen Daten) verbreiteten sich altiranische Sprecher über weite Gebiete vom Zagros im Südwesten bis nach Westchina und wahrscheinlich Altai im Nordosten und von der nördlichen Schwarzmeerregion im Nordwesten bis zum Hindukusch im Südosten. Diese Expansion verursachte den Zusammenbruch der alten iranischen Einheit und markierte den Beginn der Bildung separater iranischer Sprachen.

Wir haben zwei sicher aufgezeichnete altiranische Sprachen:

Es gibt auch Daten zu zwei weiteren altiranischen Sprachen, die uns bei der fremdsprachlichen Übertragung von Namen und alten Entlehnungen in nicht-iranische Sprachen überliefert sind:

  • Median- teilweise rekonstruierte Sprache der Meder, der angeblichen Vorfahren der nordwestlichen Sprachen bzw. ihres westlichen Teils.
  • Skythe- Demonstration "ostiranischer Merkmale" der Sprache der Skythen, die im VIII. Jahrhundert vorrückten. über die zentralasiatischen Steppen bis zum Kaukasus und in die nördliche Schwarzmeerregion ist sie vor allem in der Namenskunde aus griechischen und akkadischen Quellen bekannt.

Aufgrund der später erhobenen Daten iranischer Sprachen ist von der Existenz weiterer altiranischer Sprachen/Dialektgebiete auszugehen, die mit Methoden der vergleichenden historischen Sprachwissenschaft restauriert wurden. In der Antike standen sich die iranischen Sprachen noch sehr nahe und waren gegenseitig verständliche Dialekte. Die Isoglossen, die die Gruppe in westliche und östliche Sprachen unterteilten, waren gerade erst im Entstehen. Insbesondere die Stellung der avestischen Sprache ist nicht ganz klar. Traditionell wird es hauptsächlich auf der Grundlage des im Avesta beschriebenen Gebiets (östlicher Iran, Afghanistan, südliches Zentralasien) als östlich interpretiert, obwohl es einige differenzierende Merkmale aufweist, die für spätere ostiranische Sprachen charakteristisch sind. Daher definieren einige Forscher es als "zentral".

Der „zentrale Bereich“ im Gegensatz zum marginalen (peripheren) Bereich lässt sich anhand einer Reihe von Merkmalen nachvollziehen. Dies äußert sich vor allem darin, dass die an das angeblich avestische Urgebiet angrenzenden westlichen und östlichen Sprachen eine Einheit in der phonetischen Entwicklung aufweisen, denen „Abweichungen“ an der Peripherie der westlichen und östlichen Untergruppen gegenüberstehen. Insbesondere werden nach der Entwicklung der *ś- und *ź-Reflexe die folgenden Zonen unterschieden:

1. Zentral (*ś > s, *ź > z, *śuV > spV, *źuV > zbV, wobei V ein Vokal ist): Avestanisch, nordwestlich, nordöstlich und südöstlichster 2. Südwestlich / Persisch (*ś > ϑ, *ź > δ (> d), *śuV > sV, *źuV > zV) 3. Skythisch (auch *ś > ϑ, *ź > δ) - offensichtlich eine eigenständige Entwicklung parallel zum Persischen. 4. Saka (*ś > s, *ź > z, aber *śuV > šV, *źuV > žV): Saka und Wakhan (siehe unten).

Tatsächlich sind auch einige andere phonetische Merkmale „peripher“, auf denen die West-Ost-Dichotomie traditionell aufbaut. Beispielsweise umfasste die charakteristische ostiranische Entwicklung *č > s (h > ts) neben dem avestischen nicht das sogdische Gebiet.

Eigentlich sind ostiranische Zeichen die innovative Weiterentwicklung von Okklusion:

  • initial *b- > β- (v-), *d- > δ-, *g- > γ- (nicht in Avestan)
  • in Kombinationen: *pt > βd, *xt > γd (in Avestan nur im archaischen Gat-Dialekt)

Andere Unterscheidungsmerkmale der westlichen und östlichen Untergruppen in der Phonetik (z. B. *h > westliches h, östliches ø (Null), *ϑ > westliches h, östliches ϑ, t, s) entwickelten sich offensichtlich später als die Antike und sind es auch abgenutzter statistischer Natur, decken nicht alle Sprachen ihrer Gebiete ab und variieren stark in Positionen. Ebenso sind bestimmte „westliche“ oder „östliche“ Morpheme und Lexeme oft nicht auf ihr Gebiet beschränkt und können auch in der Sprache einer anderen Untergruppe vorkommen.

Mitteliranische Sprachen

Die mitteliranische Ära wird im Bereich des 4. Jahrhunderts v. Chr. definiert. BC e. - IX Jahrhundert. n. e. Diese Chronologie ist bedingt und basiert hauptsächlich auf persischen Daten, während eine solche „mitteliranische“ Sprache wie Khorezm bis zum 14. Jahrhundert existierte, aber keinen neuen iranischen Nachkommen hinterließ, der bis heute überlebt hat.

Die mittlere Epoche der Entwicklung der iranischen Sprachen ist durch die Zerstörung des altiranischen Tonfalles und das Erstarken der Analytik gekennzeichnet. Das Flexionssystem brach am schnellsten und vollständigsten in den westiranischen Sprachen zusammen (obwohl die verbale Konjugation erhalten blieb), die östlichen Sprachen behielten lange Zeit bei und behalten oft bis heute bedeutende Reste des Flexionssystems.

Während dieser Zeit gingen die iranischen Sprachen weiter auseinander, und während die relative Nähe aufrechterhalten wurde, ging das freie gegenseitige Verständnis zwischen ihnen im Wesentlichen verloren. Das Spektrum der iranischen Sprachen ist bereits deutlicher in westliche und östliche Zonen unterteilt (entlang der Trennlinie zwischen Parthien und Baktrien), es ist auch möglich, die Differenzierung jeder Zone in „Süd“ und „Nord“ nachzuvollziehen. Denkmäler von 6 mitteliranischen Sprachen sind erhalten geblieben. Auch für andere mitteliranische Dialekte gibt es Glossen, spärliche Aufzeichnungen oder onomastische Daten.

Nicht-persische iranische Sprachen/Dialekte sind hauptsächlich in den Randregionen des Großiran erhalten geblieben, vor allem in den Bergen (Pamir, Hindukusch, Zagros, Suleiman-Gebirge) oder durch Berge getrennte Gebiete (Kaspische Region, Aserbaidschan) oder Wüste und angrenzend an Wüstengebiete. Einige dieser Sprachgemeinschaften erlebten auch in der neuiranischen Zeit eine Expansion (kurdische Sprachen, Paschtu, Balochi), obwohl sie vom Neupersischen beeinflusst wurden.

Gleichzeitig wurde und wird auch die Verdrängung der iranischen Sprachen, darunter Neupersisch, vor allem aus den Turksprachen beobachtet. Besonders dramatische Veränderungen fanden im Steppenteil der iranischen Welt statt, wo ihre letzten Überreste, die Alanen, zunächst endgültig aufgelöst wurden. II Jahrtausend n. Chr e. Ein Nachkomme der alanischen Sprache, die ossetische Sprache, ist im Kaukasus erhalten geblieben. Deutlich (aus einer Reihe von Regionen - vollständig) verdrängte iranische Sprachen waren in Zentralasien und Aserbaidschan.

Klassifikation neuer iranischer Sprachen

Anteil der Sprecher iranischer Sprachen (in Millionen)

Das Verhältnis der Anzahl der Sprecher von Sprachen des Perso-Tadschikischen Clusters (in Millionen)

Die neue iranische Ära ist gekennzeichnet durch die Einbeziehung aller iranischen Sprachen (außer Ossetisch) in den gemeinsamen Bereich der muslimischen Kultur. Während dieser Zeit drangen arabische Anleihen massiv in die iranischen Sprachen ein und deckten bis zu einem gewissen Grad erfolgreich alle lexikalischen Schichten ab, insbesondere den kulturellen Wortschatz. Gleichzeitig erfolgte eine starke Verbreitung und ein Aufstieg der bereits in der sasanianischen Zeit skizzierten persischen Sprache, die zur Kultur-, Stadt- und Amts- und Gerichtssprache der Herrscher wurde. Alle iranischen Sprachen der Region haben einen erheblichen lexikalischen Einfluss des nahe oder entfernt verwandten Persischen sowie des von ihm erlernten arabischen Lexikons erfahren. Die meisten Sprecher kleinerer iranischer Sprachen bleiben heute zweisprachig, sodass die Anzahl der Persismen in solchen Sprachen praktisch unbegrenzt ist.

Auch im letzten Jahrtausend gab es eine enge lexikalische Interaktion der iranischen Sprachen mit den Turksprachen. Im Persischen selbst ist die Zahl der Turkismen ziemlich bedeutend. sie decken hauptsächlich militärisches und alltägliches Vokabular ab. Besonders viele Turkismen dringen in die Sprache der iranischsprachigen Bewohner der Turkstaaten ein (auf Kurdisch, Zaza, Tat, nördliche Dialekte des Tadschikischen).

Aus Sicht der vorherrschenden Formen der Entlehnung des modernen internationalen Wortschatzes lassen sich die iranischen Sprachen in drei Zonen einteilen:

  • Französisch (Sprachen des Iran und der Türkei)
  • Englisch (Sprachen Afghanistans und Pakistans)
  • Russisch (GUS-Sprachen)

Schreiben

Im Laufe der Geschichte haben die iranischsprachigen Völker die unterschiedlichsten Arten von Schriften der umliegenden Völker adaptiert, um ihre Sprache aufzuzeichnen.

Erstmals erhielt die altpersische Sprache (VI., evtl. VII. Jh. v. Chr.) eine systematische Schrift, für die auf der Grundlage der akkadischen Keilschrift eine Silbenschrift entwickelt wurde, deren Prinzip etwas an den Aufbau der indischen Silbenschrift Brahmi erinnert.

Die aramäische Schrift wurde viel weiter verbreitet, angepasst an die Aufzeichnung iranischer Sprachen in der mittleren Periode, nicht absichtlich, sondern spontan, indem aramäische Texte mit iranischen Wörtern gesättigt und dann aramäische Wörter in Form von Heterogrammen, dh auf Iranisch, gelesen wurden.

Schriften, die auf die aramäische Schrift zurückgehen, wurden systematisch verwendet, um zu schreiben:

  • Mittelpersisch
  • Parther
  • Sogdian
  • Khorezmian

Auch Aufzeichnungen in aramäischer Schrift der baktrischen Sprache sind bekannt.

Basierend auf mittelpersischer Schrift im 4. Zur Aufzeichnung der heiligen Texte der Avesta wurde ein spezielles erweitertes Avesta-Alphabet entwickelt, das erstmals eine schriftliche Form erhielt. In zoroastrischen Gemeinden transkribierte das avestische Alphabet auch mittelpersische Texte und schrieb auch Originalgebete auf (siehe Pazend).

Die lange Herrschaft der Griechen nach den Eroberungen Alexanders des Großen im Gebiet Baktriens der griechisch-baktrischen Königreiche hinterließ ein Vermächtnis in Form eines Geräts zum Schreiben der baktrischen Sprache mit dem griechischen Alphabet. Es sind auch baktrische Inschriften in griechischer Schrift bekannt, die eher die mittelpersische Sprache widerspiegeln. .

In der nördlichen Schwarzmeerregion wurde die griechische Schrift aktiv für Grabsteininschriften von Menschen sarmatischer (und später alanischer) Herkunft verwendet.

Die indische Brahmi-Schrift wurde verwendet, um buddhistische Texte in den Saka-Sprachen aufzunehmen.

Mit der Eroberung des Iran durch die Araber begannen Experimente zur Anpassung der iranischen Sprachen an die Schrift in arabischer Schrift. Neben dem im X Jahrhundert entwickelten. Die reichste neupersische Literatur ist auch für Aufzeichnungen in arabischer Schrift in Mazenderan, Azeri, Khorezm bekannt. Später erschienen die ersten literarischen Denkmäler in Kurdisch, Paschtu, Gurani. Die arabische Schrift wird derzeit in folgenden Sprachen verwendet:

  • persisch
  • Paschtu
  • Kurdisch (Kurmanji - im Irak, Sorani)
  • Balochi
  • Giljan
  • Mazenderan

Latein in einer bestimmten Form wird verwendet, um Sprachen unter türkisch-aserbaidschanischem Einfluss zu erfassen.

  • kurdisch
  • Zazaki

Für Tat wird sporadisch das neue aserbaidschanische Alphabet verwendet.

Die Verbreitung des kyrillischen Alphabets wird mit der sowjetischen Staatsbildung in Verbindung gebracht, während alle Sprachen, die das kyrillische Alphabet verwenden, die „lateinische“ Phase in den 1930er und 40er Jahren überlebten:

  • Tadschikisch
  • Ossetisch

Es sind kurze oder recht sporadische Versuche bekannt, Bücher in Kyrillisch in Yaghnob, Shugnan, Kurdisch und Tat zu veröffentlichen. Für Tat wurde innerhalb der Gemeinde der Bergjuden auch die hebräische Quadratschrift verwendet. Alle anderen iranischen Sprachen sind ungeschrieben.

Soziolinguistische Situation

Verschiedene iranische Sprachen sind in Bezug auf die Anzahl der Sprecher, die Entwicklung der Literatur, den offiziellen Status und den Grad des Ansehens nicht gleich. Wenn auf dem einen Pol Persisch steht, im vergangenen Jahrtausend absoluter Hegemon im iranischen Sprachraum, Staatssprache einer Regionalmacht mit der reichsten Literatur, dann auf dem anderen - Munjan, eine ungeschriebene Alltagssprache mehrerer tausend Hindus Kush-Bergsteiger, die sogar Folklore in ihrer Muttersprache verloren haben.

Die größte Anzahl von Spediteuren hat:

Sprache Anzahl Medien amtlicher Status Anwendungsbereich Schreiben
Persisch (einschließlich Dari und Tadschikisch) 70 Millionen Staat im Iran, Afghanistan, Tadschikistan Landessprache, dominiert in allen Bereichen, entwickelte Literatur ab dem 10. Jahrhundert, Medien, Wissenschaft, interethnische Kommunikation (Zweitsprache für ca. 90 Mio. Menschen) Arabisch-persisches Alphabet, Kyrillisch (Tadschikisch)
Paschtu 36 Millionen Staatssprache in Afghanistan, die Sprache der pakistanischen Provinz Khyber Pakhtunkhwa und der Tribal Zone (der Status ist nicht offiziell festgelegt) Landessprache, Literatur des 17. Jahrhunderts, Massenmedien, in geringerem Maße interethnische Kommunikation Arabisch-persisches Alphabet
kurdisch 36 Millionen Amtssprache der Autonomie Irakisch-Kurdistan Literatur des 16. Jahrhunderts, Medien Arabisch-persisches Alphabet, lateinisch, selten kyrillisch
Baloch 9,5 Millionen die Sprache der pakistanischen Provinz Belutschistan (der Status ist nicht offiziell festgelegt). begrenzte Literatur, Radio, Zeitungen Arabisch-persisches Alphabet
Luro-Bakhtiyar-Dialekte 4,3 Millionen nein, verstreute Dialekte Alltagskommunikation, selten im Radio
Mazenderan 4 Millionen Nein Haushalt Kommunikation, Markt, Arbeit seltenes arabisch-persisches Alphabet
Giljanski 3,5 Millionen Nein Alltagskommunikation, Markt, Arbeit, selten im Radio seltenes arabisch-persisches Alphabet
Zazaki OK. 1,5 - 2,5 Millionen Nein alltägliche Kommunikation selten Latein
Ossetisch 500 Tausend Staat im teilweise anerkannten Staat Südossetien und in der Republik Nordossetien-Alanien. Zustand, Literatur von con. 18. Jahrhundert, Medien kyrillisch
Tati-Dialekte 250 Tausend nein, verstreute Dialekte alltägliche Kommunikation Nein
Talysch 200 Tausend Nein alltägliche Kommunikation selten kyrillisch oder lateinisch
Tat (mit Judeo-Tat) 125 Tausend Nein Alltagskommunikation, seltene Medien selten kyrillisches, lateinisches oder hebräisches Alphabet
Shugnan (mit anderen Shugnan-Rushan) 90 Tausend Nein alltägliche Kommunikation, sporadische Veröffentlichungen, internationale Kommunikation zwischen den Pamir-Völkern selten kyrillisch
Gurani 50 Tausend Nein Alltagskommunikation, religiöse Literatur der Ahl-e Haqq-Sekte Arabisch-persisches Alphabet

Konfessionssprachen

Eine Reihe iranischer Sprachen haben konfessionelle Bedeutung. Das sind zunächst einmal Kultsprachen oder Sprachen der religiösen Literatur, die im Alltag nicht verwendet werden und weltliche Literatur.

  • Avestanische Sprache, das älteste aufgezeichnete Iranisch, behält immer noch die Bedeutung der Sprache heiliger Texte und Gebete für die Zoroastrier und ähnelt darin Sanskrit, Latein und Kirchenslawisch.
  • Mittelpersisch blieb lange die Sprache der religiösen Literatur unter den Zoroastriern und in der neupersischen Ära; seine Verwendung wurde inzwischen eingestellt.
  • Parther bis ins 13. Jahrhundert wurde als religiöse Sprache der manichäischen Gemeinden in Turfan verwendet.
  • Gurani-Sprache ist die Sprache der religiösen Literatur der im 15. Jahrhundert gegründeten schiitischen Sekte Ahl-ul-Haqq, während die Muttersprachen vieler Mitglieder dieser Gemeinschaft Kurdisch oder Turkmenisch sind.

Einige Sprachen sind innerkonfessionelle Umgangssprachen:

  • Dari (Zentraliranischer Dialekt) (nicht zu verwechseln mit afghanischem Dari) ist die gesprochene Sprache der Zoroastrier von Yazd und Kerman.
  • Jüdisch-iranische Sprachen sind spezielle gesprochene Dialekte jüdischer Gemeinden.

Iranische Wikipedia

  • Persische Wikipedia (fa:)
  • Kurdische Wikipedia (Kurmanji) in Latein und Arabisch (ku:)
  • Tadschikische Wikipedia (tg:)
  • Gilan-Wikipedia (glk:)
  • Ossetische Wikipedia (os:)
  • Zazaki-Wikipedia (diq:)
  • Mazenderanische Wikipedia (mzn:)
  • Sorani Wikipedia (ckb:)

Anmerkungen

Verknüpfungen

  • Modern Classification of Northwest Iranian Languages ​​(Linguistik, Max-Planck-Institut für evolutionäre Anthropologie)

IRANISCHE SPRACHEN, eine Gruppe von Sprachen, die zum indo-iranischen Zweig der indogermanischen Sprachfamilie gehören. Sie sind in einer durchgehenden Reihe oder mit fremdsprachigen Einschlüssen auf dem Territorium von Iran, Afghanistan, Tadschikistan, im Nordosten des Irak (Kurdistan), der Osttürkei (entlang der Grenzen zu Iran, Irak und Syrien, in der Russische Föderation (Republik Nordossetien-Alanien), in Georgien (Südossetien) Es gibt separate iranischsprachige Regionen in Turkmenistan, Aserbaidschan, Indien, Kirgisistan, China, Oman, den Vereinigten Arabischen Emiraten, Pakistan, Syrien, Usbekistan Die iranischen Sprachen haben mehr als 50 Sprachen, Dialekte und Dialektgruppen. Sprachen wurden nicht genau festgelegt, laut einer Schätzung von 1999 gibt es mehr als 100 Millionen. Die Geschichte der iranischen Sprachen ist dreigeteilt Hauptperioden: 1) Antike (vom Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. Bis zum 4.–3. Jahrhundert n. Chr.); 2) Mitte (vom 4.–3. Jahrhundert v. Chr. bis zum 8.–9. Jahrhundert n. Chr.); 3) neu (vom 8. bis 9. Jahrhundert n. Chr. Bis zur Gegenwart). Basierend auf der genetischen Klassifizierung werden die iranischen Sprachen in zwei große Gruppen eingeteilt - die westliche (bei der die nordwestlichen und südwestlichen Untergruppen klar unterschieden werden) und die östliche (bei der es auch eine Unterteilung in die nordöstliche und südöstliche Untergruppe gibt, aber es ist nicht so klar, wie in der westlichen Gruppe). Die westiranische Sprachgruppe setzt die historische Entwicklungslinie der Sprachen und Dialekte des westlichen Teils des iranischen Hochlandes fort, wo sie sich bis Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. ausbreiteten. Die ostiranische Sprachgruppe geht auf die iranischen Dialekte Zentralasiens und angrenzender Gebiete zurück. Zu den Sprachen der südwestlichen Gruppe gehören: aus den Sprachen der alten und mittleren Periode - Altpersisch und Mittelpersisch (Pahlavi); aus den modernen Sprachen der Moderne Dialektgruppe Persisch, Tadschikisch, Dari, Tat, Khazar, Lur und Bakhtiyar, Dialektgruppe Laristan, Fars-Dialekte, Kumzari, Bashkardi-Dialektgruppe, Char-Aimak-Dialektgruppe. Zu den nordwestlichen Sprachen gehören: aus der Antike - Median; aus der Mitte - Parther; und modern - Baloch, Kurdisch, Gilyan, Mazanderan, Talysh, Semnan, eine Gruppe von Dialekten von Tati, Parachi, Ormuri, eine Gruppe von Dialekten des Zentraliran. Zu den nordöstlichen iranischen Sprachen gehören: aus der Antike - Skythisch; aus der mittleren Periode - Alanian, Sogdian, Khorezmian; modern - ossetisch und Yagnob; Zu den südöstlichen iranischen Sprachen gehören: aus der mittleren Periode - die Saka-Sprachen (oder Dialekte), Baktrisch, Khotan, Tumshuk usw.; Zu den modernen Sprachen gehören Paschtu (Afghanisch), Pamir-Sprachen (Shugnano-Rushan-Gruppe, Vakhani, Yazgulyam, Ishkashim, Munjan und Yidga).

Typologisch sind die iranischen Sprachen heterogen. Die alten iranischen Sprachen in ihrem morphologischen Typ sind flektierend-synthetisch mit einem entwickelten System von Deklinations- und Konjugationsformen. In den mitteliranischen Sprachen weist der flexionell-synthetische Typ bereits deutliche Spuren der Zersetzung des antiken Systems auf. In den neuen iranischen Sprachen blieb der flexionsanalytische Typus im Paschtu erhalten, allerdings auch in stark modifizierter Form gegenüber dem Altiranischen. Die meisten modernen iranischen Sprachen sind flektionsanalytisch mit Elementen der Agglutination. Das Verhältnis von Flexions- und Analyseformen in verschiedenen Sprachen ist nicht gleich. Die meisten iranischen Sprachen (Altpersisch, Avestanisch, Khotanosak, Sogdisch, Persisch, Tadschikisch, Dari, Tat, Gilan, Mazand, Ossetisch, Yagnob usw.) gehören typologisch gesehen zu den Sprachen des Nominativsystems . Mittelpersisch, Parther, Kurdisch, Zaza, Gurani, Balochi, Talysh, Semnan, Paschtu, Ormuri, Parachi sind Sprachen gemischten Typs (Nominativkonstruktion mit transitiven Verben in allen Zeiten und Stimmungen und mit intransitiven Verben im Präsens expressiv und Konjunktivstimmungen; bei transitiven Verben in den Vergangenheitsformen ist der Satzbau ergativ oder ergativ). Iranische Sprachen haben einen großen Einfluss auf die Sprachen und Kulturen der Nachbarvölker gehabt.

Die Länder Europas, Pakistans und des Kaukasus gehören zu den iranischen Völkern, deren Zahl derzeit auf etwa 200 Millionen Menschen geschätzt wird. Das Ethnologue Directory listet insgesamt 87 iranische Sprachen auf. Tatsächlich kann die genaue Anzahl aufgrund der Ungewissheit des Status der Sprache / des Dialekts vieler Redewendungen nicht berechnet werden. Die meisten Muttersprachler sind Persisch (etwa 90 Millionen, darunter Tadschikisch und Dari), Paschtu (etwa 43 Millionen), Kurdisch (etwa 30 Millionen) und Belutschi (10 Millionen). Die meisten der „kleinen“ iranischen Sprachen haben mehrere tausend Sprecher.

Der Begriff „iranische Sprachen“ entstand in der westlichen Wissenschaft mittendrin. 19. Jahrhundert eine Gruppe von Sprachen zu bezeichnen, die genetisch mit dem Iran als ethnokulturelle Region verwandt sind und eng oder sehr entfernt mit der im vergangenen Jahrtausend dominierenden persischen Sprache verwandt sind.

Im spießbürgerlichen Bewusstsein ist die Verwechslung von „Perser“ und „Iraner“ noch immer keine Seltenheit. Es sei daran erinnert, dass die „iranische Sprache“ nicht als die dominierende Sprache des Iran (Persisch) verstanden wird, sondern als eine der vielen Sprachen der iranischen Gruppe (zu der Persisch gehört). Außerdem sollte man nicht denken, dass jede iranische Sprache dem Persischen merklich ähnlich sein muss. Aufgrund der sehr frühen Ausdifferenzierung der Gruppe ist für die meisten iranischen Sprachen eine Verwandtschaft mit dem Persischen (oder jedem anderen Iranischen) nur mittels vergleichender historischer Sprachwissenschaft nachweisbar und nicht auf den ersten Blick ersichtlich.

Die iranischen Sprachen sind Nachkommen der undokumentierten alten iranischen (proto-iranischen) Sprache, die im 2. Jahrtausend v. Chr. existierte. e., die sich wiederum etwa Ende des 3. – Anfang des 2. Jahrtausends v. e. auf dem Gebiet Zentralasiens. Vermutlich bewohnten die Proto-Iraner das Gebiet der bronzezeitlichen Kulturen im Süden Zentralasiens: spätes BMAK und Yaz.

Die Abgrenzung des Altiraners vom allgemeinen Arier ist vor allem durch Veränderungen auf phonetischer Ebene gekennzeichnet, die wichtigsten sind:

Die aufgezeichnete Geschichte der iranischen Sprachen umfasst etwa 3 Jahrtausende. Traditionell werden die iranischen Sprachen chronologisch in drei Perioden eingeteilt: alt, mittel und neu. Eindeutige Kriterien gibt es nur für die altiranischen Sprachen: Das sind die Sprachen des „antiken Typus“, die die arische und tiefer die indogermanische flektierende Synthesestruktur weitgehend bewahren. Die mitteliranischen Sprachen zeigen in unterschiedlichem Maße die Zerstörung der Flexion und eine Bewegung in Richtung Analytik und Agglutination. Neue iranische Sprachen werden als lebende iranische Sprachen bezeichnet, ebenso wie Sprachen, die in letzter Zeit ausgestorben sind.

Eine relativ klare Kontinuität auf allen drei Stufen zeigt nur die Kette Altpersisch - Mittelpersisch - Neupersisch (Farsi). Viele ausgestorbene Sprachen haben keine Nachkommen, und die meisten neuiranischen Sprachen haben keine Vorfahren, die in schriftlichen Quellen verzeichnet sind. All dies erschwert das Studium der Geschichte der iranischen Sprachen und ihrer genetischen Verbindungen und folglich ihrer Klassifizierung erheblich. Letztere ist traditionell auf der Dichotomie der westiranischen und ostiranischen Untergruppen aufgebaut, die wiederum jeweils in die nördliche und südliche Zone unterteilt sind.

In der alten iranischen Ära, ungefähr definiert als die Zeit vor dem 4.-3. Jahrhundert. BC e. (basierend auf persischen Daten) verbreiteten sich altiranische Sprecher über weite Gebiete vom Zagros im Südwesten bis nach Westchina und wahrscheinlich Altai im Nordosten und von der nördlichen Schwarzmeerregion im Nordwesten bis zum Hindukusch im Südosten. Diese Expansion verursachte den Zusammenbruch der alten iranischen Einheit und markierte den Beginn der Bildung separater iranischer Sprachen.

Wir haben zwei sicher aufgezeichnete altiranische Sprachen:

Es gibt auch Daten zu zwei weiteren altiranischen Sprachen, die uns bei der fremdsprachlichen Übertragung von Namen und alten Entlehnungen in nicht-iranische Sprachen überliefert sind:

Aufgrund der später erhobenen Daten iranischer Sprachen ist von der Existenz weiterer altiranischer Sprachen/Dialektgebiete auszugehen, die mit Methoden der vergleichenden historischen Sprachwissenschaft restauriert wurden. In der Antike standen sich die iranischen Sprachen noch sehr nahe und waren gegenseitig verständliche Dialekte. Die Isoglossen, die die Gruppe in westliche und östliche Sprachen unterteilten, waren gerade erst im Entstehen. Insbesondere die Stellung der avestischen Sprache ist nicht ganz klar. Traditionell wird es hauptsächlich auf der Grundlage des im Avesta beschriebenen Gebiets (östlicher Iran, Afghanistan, südliches Zentralasien) als östlich interpretiert, obwohl es einige differenzierende Merkmale aufweist, die für spätere ostiranische Sprachen charakteristisch sind. Daher definieren einige Forscher es als "zentral".

Der „zentrale Bereich“ im Gegensatz zum marginalen (peripheren) Bereich lässt sich anhand einer Reihe von Merkmalen nachvollziehen. Dies äußert sich vor allem darin, dass die an das angeblich avestische Urgebiet angrenzenden westlichen und östlichen Sprachen eine Einheit in der phonetischen Entwicklung aufweisen, denen „Abweichungen“ an der Peripherie der westlichen und östlichen Untergruppen gegenüberstehen. Insbesondere werden nach der Entwicklung der *ś- und *ź-Reflexe die folgenden Zonen unterschieden:

1. Zentral (*ś > s, *ź > z, *śuV > spV, *źuV > zbV, wobei V ein Vokal ist): Avestanisch, nordwestlich, nordöstlich und südöstlichster 2. Südwestlich / Persisch (*ś > ϑ, *ź > δ (> d), *śuV > sV, *źuV > zV) 3. Skythisch (auch *ś > ϑ, *ź > δ) - offensichtlich eine eigenständige Entwicklung parallel zum Persischen. 4. Saka (*ś > s, *ź > z, aber *śuV > šV, *źuV > žV): Saka und Wakhan (siehe unten).

Tatsächlich sind auch einige andere phonetische Merkmale „peripher“, auf denen die West-Ost-Dichotomie traditionell aufbaut. Beispielsweise umfasste die charakteristische ostiranische Entwicklung *č > s (h > ts) neben dem avestischen nicht das sogdische Gebiet.

Eigentlich sind ostiranische Zeichen die innovative Weiterentwicklung von Okklusion:

Andere Unterscheidungsmerkmale der westlichen und östlichen Untergruppen in der Phonetik (z. B. *h > westliches h, östliches ø (Null), *ϑ > westliches h, östliches ϑ, t, s) entwickelten sich offensichtlich später als die Antike und sind es auch abgenutzter statistischer Natur, decken nicht alle Sprachen ihrer Gebiete ab und variieren stark in Positionen. Ebenso sind bestimmte „westliche“ oder „östliche“ Morpheme und Lexeme oft nicht auf ihr Gebiet beschränkt und können auch in der Sprache einer anderen Untergruppe vorkommen.

Die mitteliranische Ära wird im Bereich des 4. Jahrhunderts v. Chr. definiert. BC e. - IX Jahrhundert. n. e. Diese Chronologie ist bedingt und basiert hauptsächlich auf persischen Daten, während eine solche „mitteliranische“ Sprache wie Khorezm bis zum 14. Jahrhundert existierte, aber keinen neuen iranischen Nachkommen hinterließ, der bis heute überlebt hat.

Die mittlere Epoche der Entwicklung der iranischen Sprachen ist durch die Zerstörung des altiranischen Tonfalles und das Erstarken der Analytik gekennzeichnet. Das Flexionssystem brach am schnellsten und vollständigsten in den westiranischen Sprachen zusammen (obwohl die verbale Konjugation erhalten blieb), die östlichen Sprachen behielten lange Zeit bei und behalten oft bis heute bedeutende Reste des Flexionssystems.

Während dieser Zeit gingen die iranischen Sprachen weiter auseinander, und während die relative Nähe aufrechterhalten wurde, ging das freie gegenseitige Verständnis zwischen ihnen im Wesentlichen verloren. Der Umfang der iranischen Sprachen beginnt sich bereits deutlicher in westliche und östliche Zonen zu unterteilen (entlang der Trennlinie zwischen Parthien und Baktrien), man kann auch schon die Differenzierung jeder Zone in „Süd“ und „Nord“ nachvollziehen. Denkmäler von 6 mitteliranischen Sprachen sind erhalten geblieben. Auch für andere mitteliranische Dialekte gibt es Glossen, spärliche Aufzeichnungen oder onomastische Daten.

Es gibt nicht genügend Daten, um die Yuezhi-Dialekte zu klassifizieren, deren iranischsprachige Natur anhand von Glossen in chinesischen Chroniken rekonstruiert wird.

Herkömmlicherweise datiert die neoiranische Periode aus der Zeit nach der arabischen Eroberung des Iran und bis heute. In wissenschaftlicher Hinsicht zeichnet sich diese Zeit dadurch aus, dass zunächst dank der aktiven Forschung europäischer Wissenschaftler zahlreiche ungeschriebene neuiranische Sprachen und Dialekte buchstäblich entdeckt und erforscht wurden, entweder unbekannte Geschichten überhaupt, oder schlecht durch externe Quellen abgedeckt. Die Umstände der Entstehung und Entwicklung vieler neuer iranischer Sprachen bleiben oft mit aller Sicherheit unklar, manchmal sind sie einfach unbekannt. Viele Sprachgemeinschaften, die keine eigene literarische oder überdialektische Form haben, stellen ein sprachliches Kontinuum von Sprachen/Dialekten mit unbestimmtem Status dar.

In der neo-iranischen Ära tritt die neupersische Sprache in den Vordergrund, breitet sich über weite Gebiete aus (von Khuzestan bis zum Ferghana-Tal), verdrängt und verdrängt weiterhin sowohl große iranische Sprachen als auch lokale Dialekte und übt einen erheblichen adstrativen Einfluss auf aus die restlichen iranischen und nicht-iranischen Sprachen der Region (vom Osmanischen Reich bis Bengalen). Gleichzeitig übte die arabische Sprache (in den meisten Sprachen wiederum durch das Medium Neupersisch) – die Sprache des Islam – einen kolossalen, hauptsächlich lexikalischen Einfluss auf das gesamte Neuiranische (außer dem Ossetischen) aus.

Nicht-persische iranische Sprachen/Dialekte sind hauptsächlich in den Randregionen des Großiran erhalten geblieben, vor allem in den Bergen (Pamir, Hindukusch, Zagros, Suleiman-Gebirge) oder durch Berge getrennte Gebiete (Kaspische Region, Aserbaidschan) oder Wüste und angrenzend an Wüstengebiete. Einige dieser Sprachgemeinschaften erlebten auch in der neuiranischen Zeit eine Expansion (kurdische Sprachen, Paschtu, Balochi), obwohl sie vom Neupersischen beeinflusst wurden.

Gleichzeitig wurde und wird auch die Verdrängung der iranischen Sprachen, darunter Neupersisch, vor allem aus den Turksprachen beobachtet. Besonders dramatische Veränderungen fanden im Steppenteil der iranischen Welt statt, wo ihre letzten Überreste, die Alanen, zunächst endgültig aufgelöst wurden. II Jahrtausend n. Chr e. Ein Nachkomme der alanischen Sprache, die ossetische Sprache, ist im Kaukasus erhalten geblieben. Deutlich (aus einer Reihe von Regionen - vollständig) verdrängte iranische Sprachen waren in Zentralasien und Aserbaidschan.

Die iranischen Sprachen im Südwesten grenzen an die arabische Sprache, deren Einfluss sich als Sprache der muslimischen Kultur als besonders groß erwiesen hat.

Im Nordwesten, Norden und Nordosten grenzen die Turksprachen (Oguz- und Karluk-Untergruppen) eng an die iranischen Sprachen an. In vielen Gebieten sind iranischsprachige Gebiete mit türkischsprachigen Massiven durchsetzt, und eingestreute Turksprachen werden auch in überwiegend iranischsprachigen Gebieten beobachtet. Die persische Sprache hatte einen großen Einfluss auf die Turksprachen der Region (lexikalisch und manchmal phonetisch), und viele Turkismen werden auch in den iranischen Sprachen beobachtet.

Im Osten grenzen die iranischen Sprachen an die Sprachen Nuristani, Dardic, Indo-Ary sowie die isolierte Burushaski-Sprache. Im hinduistisch-indischen Raum bilden die aufgeführten Sprachen zusammen mit den hier vorkommenden iranischen (Paschtu, Pamir, Parachi, Ormuri, teilweise die östlichen Dialekte des Baloch) eine zentralasiatische Sprachunion, die auf der Grundlage von a lokales nicht-indoeuropäisches Substrat. Die charakteristischen Merkmale dieser Sprachunion sind das Auftreten von Retroflex-Konsonanten, Vigesimal-Zählung und einige andere.

In räumlicher Hinsicht unterscheidet sich die ossetische Sprache stark von anderen iranischen Sprachen, die einen erheblichen Substrat- und Adstratum-Einfluss von den Sprachen des Kaukasus erfahren haben und sich in Phonetik, Morphologie und Wortschatz manifestieren.

Die Sprachen der mittleren Periode sind durch ein Vokalisierungssystem mit Gegensatz in Kürze / Länge gekennzeichnet: a - ā, i - ī, u - ū, (e -) ē, (o -) ō. Die Gegenüberstellung von Kürze/Länge ist in Baloch, den meisten Shugnano-Rushan, Munjan, Yaghnob und Digor und Resten in Paschtu und Yazgulyam erhalten geblieben. Bereits in diesen Sprachen hat sich zusätzlich ein qualitativer Gegensatz von kurzen und langen Vokalen entwickelt. In den meisten neuen iranischen Sprachen wurde die quantitative Korrelation in Kürze/Länge durch Korrelation in Stärke/Schwäche, Instabilität/Stabilität, Reduzierbarkeit/Irreduzierbarkeit ersetzt. Der quantitative Gegensatz in der mazenderanischen Sprache ist vollständig verloren gegangen.

Die qualitative Entwicklung von Vokalen im Vergleich zum protoiranischen Staat ist durch die Entwicklung von mittleren Vokalen gekennzeichnet, darunter in vielen Sprachen ein mittlerer Vokal (e - ə - o oder e - ů - o). Im unteren Bereich haben viele Sprachen eine Front-to-Back-Opposition entwickelt (æ - å)

Einige westiranische Sprachen haben Positionsallophone β und δ. Die kurdische Sprache zeichnet sich durch die Entwicklung von angesaugten stimmlosen Stopps und den Gegensatz von r und rollendem ř aus. In vielen Dialekten zeigt h Instabilität und Dropout.

In der ossetischen Sprache hat sich unter dem Einfluss der kaukasischen Sprachen der Gegensatz von drei Registerreihen entwickelt (stimmhaft aspiriert - stimmhaft - taub abrupt).

Unter dem Einfluss von Arabisch und Türkisch trat der Uvularstopp q in das phonetische System der meisten iranischen Sprachen ein.

Alle iranischen Sprachen der nichtantiken Zeit sind durch den Zusammenbruch des Flexions-Synthetik-Systems, die Stärkung des Analytismus und die Entwicklung der Agglutination gekennzeichnet. Dieser Trend manifestierte sich jedoch in unterschiedlichem Ausmaß in verschiedenen Sprachen.

In den Sprachen der mittleren und neuen Periode gibt es einen Kontrast in zwei Zahlen, während in den meisten Sprachen der Pluralindikator agglutinativ ist und auf den früheren Genitivplural zurückgeht. (*-ānām > *-ān(a)) oder zum abstrakten Suffix *-tāt > *-tā / *-t.

Das System der Kasusdeklination ist am besten in Sogdian und Khotanosak (6 Fälle) erhalten, aber auch hier ist es in den Denkmälern der Spätzeit stark vereinfacht. In Khorezmian können 3 Fälle unterschieden werden, in Bactrian - 2. Vom neuen Ostiranischen wurde das Flexionssystem mit zwei Fällen (plus Vokativform) von Paschtu und Munjan beibehalten. Von den westlichen - Kurdisch, Semnan, Talysh, Tati-Dialekte. Das Zwei-Fall-System in Shugnano-Rushani ist stark reduziert (hauptsächlich in Pronomen). Sprachen wie Persisch, Luro-Bakhtiyar, Dialekte von Fars, Lara, Semnan-Bands, Zentraliranisch, Ormuri und Parachi, die dem Mittelpersischen und Parther folgen, haben ihre Deklination verloren und drücken Fallbeziehungen ausschließlich mit Hilfe von Präpositionen, Postpositionen aus und sicher. In einigen Sprachen entstand auf der Grundlage der Überreste von Flexionen und Postpositionen ein sekundäres agglutinatives Deklinationssystem: Baloch - 4 Fälle; Gilan und Mazenderan – 3 Fälle, Sangesari, Yagnob, South Pamir, Vakhan, Yazgulyam – 2 Fälle. In Ossetien hat sich unter kaukasischem Einfluss ein reiches agglutinatives Fallsystem mit 9 Fällen entwickelt.

Eine Reihe von iranischen Sprachen haben die Geschlechtskategorie vollständig verloren: Mittelpersisch, Partherisch, alle neuen Südwesten, Talysh, Baloch, Gilan, Mazenderan, Parachi, Dialekte der Semnan-Band, (fast alle) Dialekte des Zentraliran, Sivendi, Ossetisch, Yagnob, Vakhan, Südpamir, Sarykol. Die Dichotomie von zwei Geschlechtern (männlich und weiblich) wurde in Khotanosak, Sogdian, Khorezmian beibehalten; der modernen - Paschtu, Munjan, Dialekte des südlichen Tati, wo es in den Fallenden von Substantiven, Adjektiven, Pronomen, manchmal in nominellen Verbformen, Artikeln ausgedrückt wird. In einer Reihe von Sprachen manifestiert es sich nur in den Deklinationen von Substantiven und Isafet-Indikatoren (Kurdisch, Sangesar, Semnan). In anderen - die Form von Namen, Übereinstimmung mit der nominalen Verbform usw. (Shugnano-Rushan, Yazgulyam, Ormuri)

Alle iranischen Sprachen zeichnen sich durch die Erhaltung der Präsenz mit einer Flexionskonjugation für 3 Personen und zwei Zahlen aus. Auch die Konjunktiv- und Imperativformen werden auf der Grundlage der Präsenz in den meisten Sprachen gebildet. Die Vergangenheitsform, die aus demselben Stamm gebildet und der Gegenwartsform mit Hilfe von Personalendungen (und Erweiterungen) entgegengesetzt wurde, wurde nur in Sogdian und Khorezmian von den neuen - in Yaghnob - bewahrt. Die übrigen iranischen Sprachen zeichnen sich durch eine innovative Form der Vergangenheitsform (Präteritum) aus, die analytisch aus dem Partizip Perfekt in *-ta und der Kopula in Form der konjugierten Form *asti „ist“ gebildet wird. Auf der Grundlage dieser präterialen Grundlage werden in vielen Sprachen auch besonders zahlreiche analytische Formen des Perfekts, Plusquamperfekts, Präsens-Definitiv, Passiv usw. gebildet.

Aufgrund der „passiven“ Bedeutung der ehemaligen Partizipien Perfekt in *-ta aus transitiven Verben in iranischen Sprachen entwickelt sich eine ergative Konstruktion der Phrase im Präteritum unter Beibehaltung des Nominativs – im Präsens: Mittelpersisch, Parther, Kurdisch , Zaza, Balochi, Talysh, Semnan, Sangesari, Paschtu, Ormuri, Parachi. Bei diesem Typ stimmt das Verb in Person, Numerus (und Genus) mit dem logischen Objekt der Handlung überein, und das Subjekt, falls es eine Deklination gibt, nimmt im indirekten Fall Gestalt an.

Sprachen wie Persisch, Tat, Gilyan, Mazenderan, Ossetisch, Dialekte der Semnan-Band, Luro-Bakhtiyar, Pamir verloren unter dem Einfluss der Nominativstruktur von Phrasen in der Gegenwart ihre Ergativität in der Vergangenheitsform und wurden neu organisiert in einen vollständig nominativen Typus. Restphänomene der Ergativität werden in den Dialekten des Zentraliran beobachtet.

Aus Sicht der kontensiven Typologie werden moderne iranische Sprachen in Nominativ- und gemischte Nominativ-Ergativ-Sprachen unterteilt (siehe oben).

Die alten iranischen Sprachen hatten eine weitgehend freie Wortstellung, mit einer allgemeinen Tendenz, das Prädikat an das Ende des Satzes und die Definition vor das Definierte zu stellen. In den meisten modernen iranischen Sprachen wurde die Wortstellung SOV (Subjekt – Objekt – Prädikat) festgelegt. Die Ausnahme ist das Munjanian mit der SVO-Ordnung, die für das Hindukusch-Himalaya-Gebiet charakteristisch ist.

Die Festlegung einer Definition, auch ausgedrückt durch ein Substantiv in Form eines schrägen Falls (in der Funktion des Genitivs), vor dem Bestimmten hat sich insbesondere im Paschtuischen und Ossetischen erhalten. In vielen westiranischen Sprachen (insbesondere im Persischen, Kurdischen etc.) entwickelte sich aus definitiven Konstruktionen mit einem Relativpronomen (*ya-) das „iranische“ izafet, bei dem die Definition dem definierbaren, geformten Verbindungsvokal folgt : pesar-e šāh „Königssohn“< *puϑrah yah xšāyaϑyahyā «сын, который царя»; kuh-e boland «высокая гора» < *kaufah yah br̥źa(nt) «гора, которая высокая».

Die neue iranische Ära ist gekennzeichnet durch die Einbeziehung aller iranischen Sprachen (außer Ossetisch) in den gemeinsamen Bereich der muslimischen Kultur. Während dieser Zeit drangen arabische Anleihen massiv in die iranischen Sprachen ein und deckten bis zu einem gewissen Grad erfolgreich alle lexikalischen Schichten ab, insbesondere den kulturellen Wortschatz. Gleichzeitig erfolgte eine starke Verbreitung und ein Aufstieg der bereits in der sasanianischen Zeit skizzierten persischen Sprache, die zur Kultur-, Stadt- und Amts- und Gerichtssprache der Herrscher wurde. Alle iranischen Sprachen der Region haben einen erheblichen lexikalischen Einfluss des nahe oder entfernt verwandten Persischen sowie des von ihm erlernten arabischen Lexikons erfahren. Die meisten Sprecher kleinerer iranischer Sprachen bleiben heute zweisprachig, sodass die Anzahl der Persismen in solchen Sprachen praktisch unbegrenzt ist.

Auch im letzten Jahrtausend gab es eine enge lexikalische Interaktion der iranischen Sprachen mit den Turksprachen. Im Persischen selbst ist die Zahl der Turkismen ziemlich bedeutend. Sie decken hauptsächlich militärisches und alltägliches Vokabular ab. Besonders viele Turkismen dringen in die Sprache der iranischsprachigen Bewohner der Turkstaaten ein (auf Kurdisch, Zaza, Tat, nördliche Dialekte des Tadschikischen).

Aus Sicht der vorherrschenden Formen der Entlehnung des modernen internationalen Wortschatzes lassen sich die iranischen Sprachen in drei Zonen einteilen:

Im Laufe der Geschichte haben die iranischsprachigen Völker die unterschiedlichsten Arten von Schriften der umliegenden Völker adaptiert, um ihre Sprache aufzuzeichnen.

Erstmals erhielt die altpersische Sprache (VI., evtl. VII. Jh. v. Chr.) eine systematische Schrift, für die auf der Grundlage der akkadischen Keilschrift eine Silbenschrift entwickelt wurde, deren Prinzip etwas an den Aufbau der indischen Silbenschrift Brahmi erinnert.

Die aramäische Schrift wurde viel weiter verbreitet, angepasst an die Aufnahme iranischer Sprachen in der mittleren Periode nicht absichtlich, sondern spontan, indem aramäische Texte mit iranischen Wörtern gesättigt und dann aramäische Wörter in Form von Heterogrammen von Alexander dem Großen gelesen wurden.

Mit der Eroberung des Iran durch die Araber begannen Experimente zur Anpassung der iranischen Sprachen an die Schrift in arabischer Schrift. Neben dem im X Jahrhundert entwickelten. Die reichste neupersische Literatur ist auch für Aufzeichnungen in arabischer Schrift in Mazenderan, Azeri, Khorezm bekannt. Später erschienen die ersten literarischen Denkmäler in Kurdisch, Paschtu, Gurani. Die arabische Schrift wird derzeit in folgenden Sprachen verwendet:

Latein in einer bestimmten Form wird verwendet, um Sprachen unter türkisch-aserbaidschanischem Einfluss zu erfassen.

Die Verbreitung des kyrillischen Alphabets wird mit der sowjetischen Staatsbildung in Verbindung gebracht, während alle Sprachen, die das kyrillische Alphabet verwenden, die „lateinische“ Phase in den 1930er und 40er Jahren überlebten:

Es sind kurze oder recht sporadische Versuche bekannt, Bücher in Kyrillisch in Yaghnob, Shugnan, Kurdisch und Tat zu veröffentlichen. Für Tat wurde innerhalb der Gemeinde der Bergjuden auch die hebräische Quadratschrift verwendet. Alle anderen iranischen Sprachen sind ungeschrieben.

Verschiedene iranische Sprachen sind in Bezug auf die Anzahl der Sprecher, die Entwicklung der Literatur, den offiziellen Status und den Grad des Ansehens nicht gleich. Wenn auf dem einen Pol Persisch steht, im vergangenen Jahrtausend absoluter Hegemon im iranischen Sprachraum, Staatssprache einer Regionalmacht mit der reichsten Literatur, dann auf dem anderen - Munjan, eine ungeschriebene Alltagssprache mehrerer tausend Hindus Kush-Bergsteiger, die sogar Folklore in ihrer Muttersprache verloren haben.

Eine Reihe iranischer Sprachen haben konfessionelle Bedeutung. Das sind zunächst einmal Kultsprachen oder Sprachen der religiösen Literatur, die im Alltag nicht verwendet werden und weltliche Literatur.

indogermanische Sprachfamilie; im Nahen und Mittleren Osten, im Kaukasus verbreitet. Die iranische Sprachgruppe umfasst mehr als 50 Sprachen, Dialekte und Dialektgruppen. Die Zahl der iranischen Sprecher wird auf 100 Millionen (1999) geschätzt. Es gibt drei Perioden in der Geschichte der iranischen Sprachen: altiranische Sprachen, mitteliranische Sprachen, neuiranische Sprachen. Die Periode der altiranischen Sprachen umfasst den Beginn des zweiten Jahrtausends v. - 4-3 Jahrhunderte v Medianische, avestanische, altpersische und skythische Sprachen existierten in dieser Zeit. Die Periode der mitteliranischen Sprachen umfasst das 4.-3. Jahrhundert v. - 8.-9. Jahrhundert n. Chr.: Mittelpersische (Pahlavi), parthische, baktrische, sakaische, sogdische, khorezmische, mittelossetische (alanische) Sprachen. Von 8-9 Woks begann die Periode der neuen iranischen Sprachen: Persisch, Tadschikisch, Farsi-Kabuli (Dari), Paschtu (Afghanisch), Belutsch, Kurdisch, Ossetisch, Tat, Talysh, Yagnob, Pamir-Sprachen. Die iranischen Sprachen aller drei Perioden werden in zwei Gruppen eingeteilt: östliche und westliche.

In der westlichen Gruppe werden die nordwestlichen und südwestlichen Untergruppen unterschieden. In der östlichen Gruppe ist die Unterteilung in nordöstliche und südöstliche Untergruppen weniger klar als in der westlichen Gruppe. Die westiranische Sprachgruppe setzt die historische Entwicklungslinie der Sprachen und Dialekte des westlichen Teils des iranischen Hochlandes fort, wo sie sich bis zur Mitte des ersten Jahrtausends v. Chr. ausbreiteten. Die ostiranische Sprachgruppe geht auf die iranischen Dialekte Zentralasiens und angrenzender Gebiete zurück. Zu den Sprachen der südwestlichen Gruppe gehören: aus den Sprachen der alten und mittleren Periode - Altpersisch und Mittelpersisch (Pahlavi); aus modernen Sprachen - Persisch, Tadschikisch, Dari, Tat. Zu den nordwestlichen Sprachen gehören: aus der Antike - Median; aus der Mitte - Parther; aus modernen Sprachen - Balochi, Kurdisch, Gilan, Mazanderan, Talysh, Semnan. Zu den nordöstlichen iranischen Sprachen gehören: aus der Antike - Skythisch; aus der mittleren Periode - Alanian, Sogdian, Khorezmian; aus modernen Sprachen - Ossetisch und Yagnob. Zu den südöstlichen iranischen Sprachen gehören: aus der mittleren Periode - Saka-Sprachen, Baktrische, Khotan-, Tumshuk-Sprachen; aus modernen Sprachen - Paschtu (Afghanisch), Pamir-Sprachen (Shugnano-Rushan-Gruppe, Wakhan, Yazgulyam, Ishkashim, Munjan, Yidga). Typologisch sind die iranischen Sprachen heterogen. Die alten iranischen Sprachen in ihrem morphologischen Typ sind flektierend-synthetisch mit einem entwickelten System von Deklinations- und Konjugationsformen. In den neuen iranischen Sprachen blieb der flexionsanalytische Typ nur in Paschtu erhalten, und die meisten Sprachen wurden flexionsanalytisch mit Elementen der Agglutination.

Das Verhältnis von Flexions- und Analyseformen in verschiedenen Sprachen ist nicht gleich. Die meisten iranischen Sprachen (Altpersisch, Avestanisch, Khotanosak, Sogdisch, Persisch, Tadschikisch, Dari, Tat, Gilan, Mazand, Ossetisch, Yagnob) gehören typologisch gesehen zu den Sprachen des Nominativsystems. Mittelpersisch, Parther, Kurdisch, Zaza, Gurani, Balochi, Talysh, Semnan, Paschtu, Ormuri, Parachi sind Mischsprachen (Nominativkonstruktion mit transitiven Verben in allen Zeitformen und Stimmungen und mit intransitivem Präsens Indikativ und Konjunktiv; mit transitiven Verben in den Vergangenheitsformen; der Satzbau ist ergativ oder ergativartig). Iranische Sprachen haben einen großen Einfluss auf die Sprachen und Kulturen der Nachbarvölker gehabt.

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