U kojoj zemlji žive pigmeji? Najmanji ljudi na svijetu. Zašto tako mali rast
Pigmeji se prvi put spominju u drevnim egipatskim zapisima koji datiraju iz 3. milenijuma prije Krista. Kasnije su stari grčki istoričari pisali o pigmejima Herodot, Strabon, Homer. Pravo postojanje ovih afričkih plemena potvrdio je tek u 19. vijeku njemački putnik. Georg Schweinfurt, ruski istraživač Vasilij Junker i drugi.
Rast odraslih muških pigmeja je od 144-150 cm visine. Žene - oko 120 cm. Imaju kratke udove, svijetlosmeđu kožu, koja služi kao odlična kamuflaža u šumi. Kosa tamna, kovrdžava, usne tanke.
Zanimanje
Pigmeji žive u šumama. Šuma je za njih najviše božanstvo - izvor svega što je potrebno za opstanak. Tradicionalno zanimanje većine pigmeja je lov i sakupljanje. Oni love slonove, antilope i majmune. Za lov koriste kratke lukove i otrovne strijele. Osim raznih vrsta mesa, pigmeji jako vole med od divlje pčele. Da bi došli do svoje omiljene poslastice, moraju se popeti na stabla od 45 metara, nakon čega pepelom i dimom rastjeraju pčele. Žene sakupljaju orašaste plodove, bobice, gljive i korijenje.
Pigmeji žive u malim grupama od najmanje 50 članova. Svaka grupa ima poseban prostor za izgradnju koliba. Ovdje su brakovi između pripadnika različitih plemena prilično česti. Također, apsolutno svaki član plemena, kada želi, može slobodno otići i pridružiti se drugom plemenu. U plemenu nema formalnih vođa. Nastala pitanja i problemi rješavaju se otvorenim pregovorima.
Oružje
Oružje su koplje, mali luk, strijele (često otrovne). Pigmeji mijenjaju željezo za vrhove strela iz susjednih plemena. Razne zamke i zamke se široko koriste.
Pigmeji su najpoznatija patuljasta plemena koja žive u šumama tropske Afrike. Glavna područja koncentracije pigmeja danas: Zair (165 hiljada ljudi), Ruanda (65 hiljada ljudi), Burundi (50 hiljada ljudi), Kongo (30 hiljada ljudi), Kamerun (20 hiljada ljudi) i Gabon (5 hiljada ljudi) .
Mbutis- pleme pigmeja koji živi u šumi Ituri u Zairu. Većina naučnika vjeruje da su oni najvjerovatnije bili prvi stanovnici ovog kraja.
twa (batwa)- pleme pigmeja u ekvatorijalnoj Africi. Žive i u planinama i na ravnicama u blizini jezera Kivu u Zairu, Burundiju i Ruandi. Održavaju bliske veze sa susjednim stočarskim plemenima i znaju izrađivati keramiku.
tswa (batswa)- Ovo veliko pleme živi u blizini močvare južno od rijeke Kongo. Oni, kao i pleme Twa, žive u saradnji sa susjednim plemenima, usvajajući njihovu kulturu i jezik. Većina Tswa lovi ili peca.
Najniži ljudi na zemlji, čija prosječna visina ne prelazi 141 cm, žive u basenu Konga u centralnoj Africi. "Veličina šake" - tako prevedeno s grčkog pygmalios - naziv plemena pigmejaca. Postoji pretpostavka da su nekada okupirali cijelu Centralnu Afriku, ali su potom bili protjerani u područje tropskih šuma.
Svakodnevni život ovih divljih ljudi je lišen romantike i povezan je sa svakodnevnom borbom za opstanak, kada je glavni zadatak muškaraca nabaviti hranu za cijelo selo. Pigmeji se smatraju najnekrvožednijim lovcima. I zaista jeste. Nikada ne love zbog lova, nikada ne ubijaju životinje iz želje da ubiju, nikada ne pohranjuju meso za buduću upotrebu. Čak ni ubijenu životinju ne donose u selo, već na licu mesta kolju, kuvaju i jedu, pozivajući sve seljane na obrok. Lov i sve što je s njim povezano glavni je ritual u životu plemena, jasno izražen u folkloru: pjesme o junacima lova, plesovi koji prenose prizore ponašanja životinja, mitovi i legende. Prije lova, ljudi namažu sebe i oružje blatom balegom životinje koju će loviti, okreću se koplju sa zahtjevom da budu precizni i kreću.
Svakodnevna hrana pigmeja je biljna: orasi, jestivo bilje i korenje, jezgro palminog drveta. Ribolov je sezonska aktivnost. Za ribolov pigmeji koriste posebnu travu od koje ribe zaspiju, ali ne umiru. Listovi trave se rastvaraju u rijeci, a ulov se skuplja nizvodno. Posebnu opasnost za pigmeje predstavlja džungla, puna raznih divljih životinja. Ali najopasniji je piton. Ako pigmej slučajno zgazi pitona više od 4 metra, osuđen je na propast. Zmija trenutno napada, obavija tijelo i zadavi.
Poreklo pigmeja još uvek nije sasvim jasno. Poznato je samo da su prvi Evropljani sasvim nedavno prodrli u njihov svijet i dočekani su prilično ratoborno. Tačan broj predstavnika plemena nije poznat. Prema različitim izvorima, ima ih oko 280 hiljada. Prosječan životni vijek za muškarce nije duži od 45 godina, žene žive nešto duže. Prvo dijete se rađa sa 14-15 godina, ali u porodici nema više od dvoje djece. Pigmeji lutaju u grupama od 2-4 porodice. Žive u niskim kolibama prekrivenim travom, što se može uraditi za nekoliko sati. Dječaci od 9-16 godina su obrezani i podvrgnuti drugim prilično okrutnim suđenjima, praćenim moralnim uputama. U takvim ceremonijama učestvuju samo muškarci.
Pleme je izgubilo svoj maternji jezik, pa se najčešće koriste dijalekti susjednih plemena. Odjeća se sastoji samo od pojasa za kukove sa pregačom. Ali naseljeni pigmeji sve više nose evropsku odjeću. Glavno božanstvo je šumski duh Tore, vlasnik šumske divljači, kojem se lovci mole prije lova.
Kultura i tradicija pigmeja postepeno nestaju. Novi život polako prodire u njihov život, rastvarajući u sebi stil života najmanjih ljudi na planeti.
Pogledajte zanimljive video zapise.
Nepoznata planeta. Pigmeji i Karamodžongi. ch1.
Ritualni plesovi Baka pigmeja.
Pigmeji (grčki Πυγμαῖοι - "ljudi veličine šake") su grupa malobrojnih negroidnih naroda koji žive u ekvatorijalnim šumama Afrike.
Svjedočanstva i reference
Spominje se već u staroegipatskim natpisima iz 3. milenijuma prije Krista. e., kasnije - u starogrčkim izvorima (u Homerovoj "Ilijadi", kod Herodota i Strabona).
U XVI-XVII vijeku. oni se zovu "matimba" spominju se u opisima koje su ostavili istraživači zapadne Afrike.
U 19. vijeku njihovo postojanje potvrdili su njemački istraživač Georg August Schweinfurt, ruski istraživač V. V. Junker i drugi, koji su otkrili ova plemena u tropskim šumama slivova rijeka Ituri i Uzle (razna plemena pod nazivima: Akka, Tikitiki , Obongo, Bambuti, Batva) .
Godine 1929-1930. Ekspedicija P. Shebesta opisala je Pigmeje Bambuti, dok je 1934–1935. istraživač M. Guzinde pronašao Pigmeje Efe i Basua.
Krajem 20. vijeka žive u šumama Gabona, Kameruna, Centralnoafričke Republike, Konga i Ruande.
Najstariji spomen pigmeja sadržan je u priči o Egipćaninu Hirhufu, plemiću iz doba Starog kraljevstva, koji se hvalio da je uspio dovesti patuljka iz svog pohoda kako bi zabavio mladog kralja. Ovaj natpis datira iz 3. milenijuma pre nove ere. e. Na egipatskom natpisu, patuljak koji je donio Hirkhuf naziva se dng. Ovo ime je preživjelo do danas u jezicima naroda Etiopije: na amharskom se patuljak zove deng, ili dat. Drevni grčki pisci pričaju razne priče o afričkim pigmejima, ali svi njihovi izvještaji su fantastični.
Pigmeji vode lovački način života. U privredi Pigmeja, okupljanje, po svemu sudeći, zauzima prvo mjesto i uglavnom određuje ishranu cijele grupe. Najveći dio posla otpada na žene, jer je vađenje biljne hrane posao žena. Žene cijele vanbračne grupe, u pratnji djece, svakodnevno skupljaju samoniklo korijenje, lišće jestivog bilja i voća oko svog kampa, hvataju crve, puževe, žabe, zmije i ribe.
Pigmeji su prisiljeni napustiti logor čim se pojedu sve odgovarajuće biljke u blizini logora i divljač se uništi. Cijela grupa prelazi u drugi dio šume, ali luta unutar utvrđenih granica. Ove granice su svima poznate i striktno se poštuju. Lov na stranim zemljama nije dozvoljen i može dovesti do neprijateljskih sukoba. Gotovo sve grupe pigmeja žive u bliskom kontaktu s visokom populacijom, najčešće s Bantuima. Tipično, pigmeji donose divljač i šumske proizvode u sela u zamjenu za banane, povrće i željezne vrhove kopalja. Sve grupe pigmeja govore jezike svojih visokih komšija.
Kuća pigmeja napravljena od lišća i štapa
Primitivna priroda kulture pigmeja oštro ih razlikuje od okolnih naroda negroidne rase. Šta su pigmeji? Da li je to autohtono stanovništvo Centralne Afrike? Sačinjavaju li oni poseban antropološki tip, ili je njihovo porijeklo rezultat degradacije visokog tipa? Ovo su glavna pitanja koja su činila suštinu problema pigmeja, jednog od najkontroverznijih u antropologiji i etnografiji. Sovjetski antropolozi smatraju da su Pigmeji starosjedioci tropske Afrike posebnog antropološkog tipa, nezavisnog porijekla.
Visina od 144 do 150 cm za odrasle muškarce, koža je svijetlosmeđa, kosa kovrdžava, tamna, usne relativno tanke, veliki torzo, ruke i noge kratke, ovaj fizički tip se može svrstati u posebnu rasu. Mogući broj pigmeja može se kretati od 40 do 280 hiljada ljudi.
Po vanjskom tipu, azijski negritosi su im bliski, ali genetski među njima postoje jake razlike.
Pigmeji (grčki Πυγμαῖοι - "ljudi veličine šake") su grupa malobrojnih negroidnih naroda koji žive u ekvatorijalnim šumama Afrike.
Svjedočanstva i reference
Spominje se već u staroegipatskim natpisima iz 3. milenijuma prije Krista. e., kasnije - u starogrčkim izvorima (u Homerovoj "Ilijadi", kod Herodota i Strabona).
U XVI-XVII vijeku. oni se zovu "matimba" spominju se u opisima koje su ostavili istraživači zapadne Afrike.
U 19. vijeku njihovo postojanje potvrdili su njemački istraživač Georg August Schweinfurt, ruski istraživač V. V. Junker i drugi, koji su otkrili ova plemena u tropskim šumama slivova rijeka Ituri i Uzle (razna plemena pod nazivima: Akka, Tikitiki , Obongo, Bambuti, Batva) .
Godine 1929-1930. Ekspedicija P. Shebesta opisala je Pigmeje Bambuti, dok je 1934–1935. istraživač M. Guzinde pronašao Pigmeje Efe i Basua.
Krajem 20. vijeka žive u šumama Gabona, Kameruna, Centralnoafričke Republike, Konga i Ruande.
Najstariji spomen pigmeja sadržan je u priči o Egipćaninu Hirhufu, plemiću iz doba Starog kraljevstva, koji se hvalio da je uspio dovesti patuljka iz svog pohoda kako bi zabavio mladog kralja. Ovaj natpis datira iz 3. milenijuma pre nove ere. e. Na egipatskom natpisu, patuljak koji je donio Hirkhuf naziva se dng. Ovo ime je preživjelo do danas u jezicima naroda Etiopije: na amharskom se patuljak zove deng, ili dat. Drevni grčki pisci pričaju razne priče o afričkim pigmejima, ali svi njihovi izvještaji su fantastični.
Pigmeji vode lovački način života. U privredi Pigmeja, okupljanje, po svemu sudeći, zauzima prvo mjesto i uglavnom određuje ishranu cijele grupe. Najveći dio posla otpada na žene, jer je vađenje biljne hrane posao žena. Žene cijele vanbračne grupe, u pratnji djece, svakodnevno skupljaju samoniklo korijenje, lišće jestivog bilja i voća oko svog kampa, hvataju crve, puževe, žabe, zmije i ribe.
Pigmeji su prisiljeni napustiti logor čim se pojedu sve odgovarajuće biljke u blizini logora i divljač se uništi. Cijela grupa prelazi u drugi dio šume, ali luta unutar utvrđenih granica. Ove granice su svima poznate i striktno se poštuju. Lov na stranim zemljama nije dozvoljen i može dovesti do neprijateljskih sukoba. Gotovo sve grupe pigmeja žive u bliskom kontaktu s visokom populacijom, najčešće s Bantuima. Tipično, pigmeji donose divljač i šumske proizvode u sela u zamjenu za banane, povrće i željezne vrhove kopalja. Sve grupe pigmeja govore jezike svojih visokih komšija.
Kuća pigmeja napravljena od lišća i štapa
Primitivna priroda kulture pigmeja oštro ih razlikuje od okolnih naroda negroidne rase. Šta su pigmeji? Da li je to autohtono stanovništvo Centralne Afrike? Sačinjavaju li oni poseban antropološki tip, ili je njihovo porijeklo rezultat degradacije visokog tipa? Ovo su glavna pitanja koja su činila suštinu problema pigmeja, jednog od najkontroverznijih u antropologiji i etnografiji. Sovjetski antropolozi smatraju da su Pigmeji starosjedioci tropske Afrike posebnog antropološkog tipa, nezavisnog porijekla.
Visina od 144 do 150 cm za odrasle muškarce, koža je svijetlosmeđa, kosa kovrdžava, tamna, usne relativno tanke, veliki torzo, ruke i noge kratke, ovaj fizički tip se može svrstati u posebnu rasu. Mogući broj pigmeja može se kretati od 40 do 280 hiljada ljudi.
Po vanjskom tipu, azijski negritosi su im bliski, ali genetski među njima postoje jake razlike.
Baka pigmeji naseljavaju kišne šume jugoistočnog Kameruna, sjeverne Republike Kongo, sjevernog Gabona i jugozapadne Centralnoafričke Republike. U februaru 2016. fotografkinja i novinarka Susan Shulman provela je nekoliko dana među Baka pigmejima, praveći kratku reportažu o njihovom životu.
Tropske prašume su njihovo prirodno stanište. Osnovna zanimanja su lov i sakupljanje, u tom skladnom jedinstvu sa prirodom žive vekovima, a njihov svet je određen prisustvom šume. Pigmejska plemena su raštrkana po Africi na površini od 178 miliona hektara.
Pigmeji se razlikuju od predstavnika drugih afričkih plemena po svojoj malenkosti - njihova visina rijetko prelazi 140 cm. Na gornjoj fotografiji članovi plemena izvode tradicionalnu ceremoniju lova.
Susan Shulman se zainteresovala za Baka Pigmejce nakon što je čula za Louisa Sarna, američkog naučnika koji već 30 godina živi među Baka Pigmejima u Centralnoj Africi, u prašumi između Kameruna i Republike Kongo.
Louis Sarno je oženjen ženom iz plemena, svih ovih godina proučava, pomaže i liječi Baka pigmeje. Prema njegovim riječima, polovina djece ne živi ni do pet godina, a da je napustio pleme barem na godinu dana, plašio bi se da se vrati, jer ne bi našao mnogo prijatelja živih. Louis Sarno je sada u ranim šezdesetim godinama, a prosječan životni vijek Baka pigmeja je četrdeset godina.
Louis Sarno ne samo da obezbjeđuje lijekove, već radi i druge stvari: djeluje kao učitelj za djecu, advokat, prevodilac, arhivista, pisac i hroničar za zajednicu od 600 Baka pigmeja u selu Yandubi.
Louis Sarno je došao da živi sa Pigmejcima sredinom 80-ih nakon što je jednog dana čuo njihovu muziku na radiju i odlučio je da ode i snimi što je više moguće te muzike. I ne žali ni malo. Ima priliku da redovno posećuje Ameriku i Evropu, ali se uvek vraća u Afriku. Možemo reći da ga je pjesma dovela u srce Afrike.
Baka pigmejska muzika je polifono pjevanje poput jodlanja uz prirodne zvukove prašume. Zamislite polifoniju 40 ženskih glasova i ritam bubnjanja četiri muškarca na plastičnim bubnjevima.
Louis Sarno tvrdi da nikada ranije nije čuo ništa slično i da je božanstveno.
Njihova hipnotička muzika obično deluje kao uvod u lov, dok pleme peva da prizove šumskog duha po imenu Bobi i zamoli ga za dozvolu da lovi u njegovoj šumi.
Obučen u odijelo od lišća, "duh šume" daje dozvolu plemenu i blagosilja one koji učestvuju u sutrašnjem lovu. Na gornjoj slici, pigmej će upravo krenuti u lov s mrežom.
Osnova prehrane plemena je meso majmuna i plavog duikera - male šumske antilope, ali u posljednje vrijeme ovih životinja u šumi postaje sve manje. To je zbog krivolova i sječe.
“Lovolovci love noću, plaše životinje bakljama i mirno ih pucaju dok su paralizovane od straha. Mreže i strijele bakanskih pigmeja ne mogu se mjeriti s vatrenim oružjem krivolovaca.
Krčenje šuma i lovokradice ozbiljno devastiraju šumu i nanose štetu načinu života bakanskih pigmeja. Mnogi od ovih krivolovaca su iz susjedne etničke grupe Bantu, koja čini većinu stanovništva u regiji”, kaže Susan Schulman.
Kao rezultat postepenog iscrpljivanja prašuma u kojima žive Bake, dovedena je u pitanje budućnost njihovog šumskog doma, jer nije jasno kuda će sve to dovesti.
Istorijski gledano, pleme Bantu je Baka Pigmeje smatralo "podljudskim" i diskriminisalo ih je. Trenutno su se odnosi među njima poboljšali, ali se još uvijek osjećaju neki odjeci prošlosti.
Kako tradicionalni život Baka Pigmeja iz dana u dan postaje sve teži i problematičniji, mlađa generacija mora da nađe posao u gradovima u kojima dominira Bantu.
“Mladi ljudi su na čelu promjena. Vrlo je malo mogućnosti za zaradu za njih. Kako su resursi šume u smislu lova iscrpljeni, morate tražiti druge prilike – a to je obično samo privremeni posao za Bantue, koji nude, recimo, 1 dolar za pet dana lova – pa čak i tada često zaboravi da platiš”, kaže Suzan.
