Sažetak djela Sorochinskaya Fair Gogol. Crveni svitak - priča iz priče N.V. Gogolj "Soročinski sajam" (1831.)
Ova priča počinje opisom sjaja ljetni dan u Maloj Rusiji. Mlada lijepa djevojka Paraska, zajedno sa svojim ocem Solopijom (Čerevikom) i zlom maćehom Havronjom Nikiforovnom, odlazi u grad Sorochinec na vašar da proda pšenicu i kobilu. Na vašaru je lepu Parasku ugledao momak Gricko, što je izazvalo nezadovoljstvo zloglasne maćehe. Između njih je došlo do svađe i Khavronya je primio grudvu prljavštine od tipa u ochipoku (šeširu).
Uprkos sukobu sa devojčinom maćehom, Gricko namerava da na bilo koji način oženi Parasku. Predstavljajući se kao Golopupenkov sin, tip namami Čerevika u šator velika količina alkohol. Muškarci su jako pili, a dogovoreno je venčanje sa Paraskom. Međutim, maćeha, podsjetivši svog muža na Grickovo loše ponašanje, napravi skandal i zabrani vjenčanje.
Ožalošćenom momku u pomoć je priskočio nevaljali cigan, koji se s njim cenjkao za volove. Cigan je predložio da se iskoristi glasina da je mjesto vašara naseljeno zlim duhovima, a zauzvrat bi Gricko trebao prodati volove jeftinije. Radilo se o "crvenom svitku" koji je tobože đavo ostavio u jednoj kafani, a zatim je kafana prodala nekom tepsiju. Kada se đavo vratio po nju, ona je otišla, a navodno je on još uvijek traži. Rečeno je da ako se svitak iseče na komade, oni će se spojiti gde god da su.
Uveče, isprativši muža iz kuće, Khavronya poziva sveštenika kod sebe, ali neočekivani povratak njenog muža sa Kumom i gostima poremeti sve planove. Popovića su na brzinu sakrili na tavan, a žena je, kao na iglama, morala da sedne za sto sa gostima. Razgovor oko stola se pretvorio u crveni svitak. Tek pod hmeljom su se svi smirili, kako je Kum ponovo govorio o zlim duhovima. Odjednom se na prozorima kolibe pojavila svinjska njuška koja je sve obuzela u panici i strahu. To su bili trikovi Cigana.
Sutradan se Čerevik uplašio činjenicom da je umjesto kobile na prodaju našao rukav istog svitka vezan za uzdu. Osim toga, prema lukavom planu Cigana, on je, zajedno sa kumom, bio vezan i optužen da je ukrao kobilu, baš onu koja mu je pripadala. Gricko je došao u pomoć ljudima. Ukradena kobila i kupac pšenice čekali su Čerevika kod kuće. Kao nagradu za spas, momak dobija Solopijin pristanak na venčanje sa njegovom ćerkom. I iako zla maćeha pokušava da se umeša u venčanje, ne uspeva.
Knjiga ismijava neznanje i pohlepu, koji nikada ne vode ni do čega dobrog. "Sorochinski sajam" je divna lekcija da svoje ciljeve uvijek treba postići na bilo koji način.
Ovaj tekst možete koristiti za čitalački dnevnik
Gogol. Svi radovi
- Večer uoči Ivana Kupale
- Sorochinskaya Fair
- kaput
Sorochinskaya fair. Slika za priču
Čitam sada
- Sažetak Bloka Ajtmatova
Vukovi žive u rezervatu - Tashchainar i Akbara. Imali su bebe. Lovci su tamo dolazili da odstrele saige kako bi ispunili plan mesa. I vukovi su ubijeni.
- Sažetak Fitzgeralda Velikog Gatsbyja
Nick Carraway je iz bogata porodica. Po povratku iz rata odlučio je da se bavi kreditnim poslom i otišao u New York. Nick je iznajmio kuću u West Egg-u. Na drugom kraju tjesnaca živi Daisy, njegova rođaka. Sa svojim mužem, Tomom Buchannanom
- Sažetak knjige Carroll Alice Through the Looking Glass
Nepoznati engleski profesor matematike Charles Dodgson, odnosno veliki engleski pisac Lewis Carroll, nakon zapanjujućeg uspjeha prvog dijela, nastavlja priču o avanturama djevojčice Alice.
- ulica
Ljudmila Evgenijevna Ulitskaja je scenarista i prozaista. Njene drame se do danas postavljaju na pozorišnim pozornicama, knjige se objavljuju u mnogim delovima sveta. Ono što je najvažnije razlikuje od ostalih autora je to
- Sažetak Kapetanova kći Puškina
Petr Andreevič Grinev proveo je djetinjstvo i mladost na imanju svojih roditelja u provinciji Simbirsk. Kada navrši 17 godina, šalje ga otac, penzionisani oficir vojna služba. I iako je Petar, čak i prije svog rođenja, bio dodijeljen Semenovskom puku
U okviru projekta "Gogolj. 200 godina"RIA Newspredstavlja sažetak dela „Soročinski vašar“ Nikolaja Vasiljeviča Gogolja – prvu priču ciklusa „Večeri na salašu kod Dikanke“.
Ova priča počinje opisom divnog luksuza letnjeg dana u Maloj Rusiji. Među ljepotama avgustovskog popodneva kreću se kolica napunjena robom, a pješaci se kreću na sajam u mjestu Sorochinets. Iza jednog vagona, natovarenog ne samo konopljom i džakovima pšenice (jer, povrh toga, ovde sede crnobrova devojka i njena zla maćeha), luta gazda Solopij Čerevik, iscrpljen vrućinom. Čim je ušao na most prebačen preko Psela, privukao je pažnju ovdašnjih momaka, a jedan od njih, „obučen razmetljivije od ostalih“, diveći se lepoj Paraski, otpočeo je prepirku sa maćehom koja je zlobno govorila. Međutim, došavši do kuma, kozaka Tsybule, putnici nakratko zaborave ovu avanturu, a Čerevik i njegova kćerka ubrzo kreću na vašar. Ovdje, gurajući se između vagona, saznaje da je sajmu dodijeljeno “prokleto mjesto”, plaše se pojave crvenog svitka, a bilo je sigurnih znakova za to. Ali koliko god Čerevik bio zabrinut za sudbinu svog žita, prizor Paraske u zagrljaju starog momka vraća ga u „bivšu nemarnost“. Međutim, snalažljivi momak, koji sebe naziva Golopupenkovim sinom i koristeći staro prijateljstvo, vodi Čerevika do šatora, i nakon nekoliko šoljica vjenčanje je već dogovoreno. Međutim, kada se Čerevik vrati kući, njegova moćna žena ne odobrava ovakav razvoj događaja i Čerevik odustaje. Izvjesni Cigan, koji trguje sa ožalošćenim Grickim volovima, ne baš nezainteresovano pristaje da mu pomogne.
Ubrzo se to dogodilo na sajmu čudan incident': Pojavio se crveni svitak i mnogi su ga vidjeli. Zato se Čerevik sa svojim kumom i kćerkom, koji su hteli da prenoće pod vagonima, žurno vraća kući u društvu uplašenih gostiju, a Havronja Nikiforovna, njegova zastrašujuća sustanovnica, koja je do sada gostoprimstvom oduševljavala svog sveštenika Afanasija Ivanoviča. primorani da ga sakriju na daske ispod samog plafona među svim kućnim potrepštinama i da sede za zajedničkim stolom kao na iglama.
Na čerevikovu molbu, kum priča priču o crvenom svitku - kako je đavo zbog neke krivice protjeran iz pakla, kako je pio od tuge, gnijezdeći se u štali pod planinom, popio sve što je imao u kafani i založio svoj crveni svitak, preteći da će doći po nju za godinu dana. Pohlepni trgovac je zaboravio na rok i prodao istaknuti svitak nekom prolaznom tiganju, a kada se đavo pojavio, pravio se da ga nikada prije nije vidio. Prokleto otišao ali večernja molitva kafanu su prekinule svinjske njuške koje su se iznenada pojavile na svim prozorima. Užasne svinje, „na nogama dugim kao štula“, tretirale su ga bičevima dok nije priznao prevaru. Međutim, svici se nisu mogli vratiti: Cigani su opljačkali tiganj na putu, prodali svitak na otkup, a ona ga je ponovo donijela na sajam Sorochinskaya, ali trgovina joj nije uspjela. Shvativši da je stvar u svitku, bacila ga je u vatru, ali svitak nije izgorio, a otkupnina je "prokleti poklon" ubacila u tuđa kolica. Novi vlasnik oslobodio se svitka tek kada ga je prekrstivši ga isjekao na komade, razbacao i otišao. Ali od tada svake godine tokom sajma đavo "sa svinjskim licem" traži komade svog svitka, a sada mu nedostaje samo lijevi rukav. Na ovom mestu u priči, koja je više puta prekidana čudnim zvucima, razbijen je prozor, „i otkriveno je strašno svinjsko lice“.
Sve se pomešalo u kolibi: sveštenik je "s grmljavinom i treskom" pao, kum se zavukao pod porub svoje žene, a Čerevik je, zgrabivši lonac umesto šešira, izjurio i ubrzo iscrpljen pao usred cesta. Ujutro je vašar, iako je pun strašnih glasina o crvenom svitku, i dalje bučan, a Čerevik, koji je već ujutro naišao na crvenu manžetu svitka, gunđajući, vodi kobilu na prodaju. Ali, primetivši da je komad crvenog rukava vezan za uzdu i užasnuto pojurio da trči, Čerevik, iznenada uhvaćen od strane momaka, optužen je da je ukrao sopstvenu kobilu i, zajedno sa kumom koji se pojavio, koji je pobegao iz vrag koji je zamislio, bio je vezan i bačen na slamu u štalu. Ovdje oba kuma, oplakujući svoju sudbinu, pronalazi Golopupenkov sin. Ukorivši Parasku u sebi, oslobađa robove i šalje Solopiju kući, gdje ga čekaju ne samo čudom pronađena kobila, već i kupci nje i pšenice. I iako izbezumljena maćeha pokušava da ometa veselo venčanje, uskoro svi plešu, pa čak i oronule starice, koje, međutim, ne ponese opšta radost, već samo hmelj.
Solopi Čerevik ide na sajam u Soročinci sa svojom ćerkom Paraskom. Jedan od momaka koje upoznaje divi se lepoti devojke i ruga se njenoj maćehi Hivrej, koja sedi pored njega na kolicima. Ljuta žena obasipa džokera vrijeđanjem, a on baca grumen zemlje na Khivryu.
II
Porodica se zaustavlja kod kuma Tsybulija. Sutradan, Solopij i njegova kćerka idu na vašar. Otac pita cijenu, Paraska ga prati. Odjednom je jučerašnji rugač hvata za rukav. Djevojka se stidi što razgovara s njim, ali joj srce slatko kuca.
III
Solopy pozorno sluša razgovor trgovaca, koji su zabrinuti da je za sajam izabrano "nečisto mjesto". Navodno, predveče, službenik opštine je kroz prozor uništene štale video brnjicu sa svinjskom njuškom. Ako se pojavi "crveni svitak", to će sigurno biti problem.
Tada Solopy primjećuje da njegova kćerka grli nepoznatog momka. Ispostavilo se da je ovaj tip sin njegovog prijatelja Gricka. Momak odmah traži Paraskinu ruku, a Solopij radosno pristaje. Odlaze u kafanu da konstatuju taj dosluh.
IV
Žena neljubazno upozna pripitog Solopija. Čerevik se opravdava, imao je razlog. Našao je mladoženjinu kćer. Khivrya se ruga njegovom izboru, sugerirajući da je mladoženja pijanica i prosjak. Kada se ispostavi da je to isti rugač koji ju je oblio blatom, ona se šakama obruši na muža.
V
Pod pritiskom svoje žene, Solopij je primoran da povuče obećanje. Tip je tužan. Prilazi mu Ciganin Vlas, koji nagovara momka da proda volove, ali on ne pristaje. Saznavši za razlog Grickovog lošeg raspoloženja, Vlas mu nudi dogovor. On će pomoći momku da se oženi Paraskom, a on će mu dati volove. Gypsy i Gritsko se rukuju.
VI
Dok njen muž traži kupce, Hivrja prima sveštenika. Ona časti „najdražeg Afanasija Ivanoviča” knedlama i krofnama, pretvarajući se da joj je neugodno zbog njegovog napredovanja. Odjednom se kuca na kapiji. Khivrya obavještava uplašenog gospodina: došlo je mnogo ljudi, pa je bolje da se sakrijete. Popović se penje na daske položene u obliku polica ispod plafona.
VII
Do večeri se po vašaru širi glas da je đavo u obliku svinje nešto tražio po vagonima. Nekoliko poznanika poziva da provedu noć u Tsybulya. Piju za hrabrost. Na Čerevikov zahtjev, kum govori o „crvenom svitku“. Jednom je đavo sjeo u kafanu i popio sve što je bilo. Zatim je dao krčmaru svoj svitak, ali mu je obećao da će se vratiti za godinu dana po njega. Krčmar nije čekao i prodao lijepu stvar u tavu.
Godinu dana kasnije, došao je đavo, ali su Cigani već ukrali svitak iz tiganja i prodali ga na “otkup” na vašaru. Odmah je prestala da trguje. Shvativši o čemu se radi, trgovkinja je seljaku navukla đavolju odjeću na kola. Prestali su i da kupuju od jadnika, pa je on sjekirom isjekao svitak i raznio ga po okrugu. Đavo svake godine obilazi vašar tražeći komadiće svog svitka.
Cibuljinu priču prekida zvuk stakla, razbijen prozor zabode svinjsku njušku.
VIII
Soba se diže scary vrisak. Od straha, jedan od gostiju skoči i udari glavom o daske na kojima leži Popović. On pada, pojačavajući opšti metež. Drugi gost se penje u peć, kum se penje pod porub svoje žene, a Čerevik stavlja lonac umjesto šešira i trči dok ne padne iscrpljen. Neko padne na Solopija odozgo, i svetlost za njega bledi.
IX
Cigane koji spavaju u vagonima budi vrisak. Oni odlučuju da vide šta se dešava. Vlas i njegov partner idu u pravcu iz kojeg se čula buka. Na zemlji leži Čerevik sa slomljena posuda na njegovoj glavi, a na njemu je njegova krupna žena. Cigani se dugo smiju nesrećnom paru, a oni se opamete i zabezeknuto gledaju u njih.
X
Ujutro, Khivrya tjera Solopija da ode da proda staru kobilu. Ona svom mužu daje peškir da mu obriše lice, i odjednom u rukama pronalazi komadić crvenog svitka. Užasnut, Khivrya odbacuje poklopac.
Drhteći od straha, Čerevik vodi konja na uzici. Prilazi mu ciganin i pita ga šta prodaje. Solopij želi da povuče kobilu za uzdu, ali otkriva da je konja nema, a umjesto njega za uzdu je zavezana crvena mrlja. Bacivši uzdu, uplašeni Čerevik bježi.
XI
U uskoj uličici, Solopija zgrabe debeli momci. Optužen je za krađu kobile. Jadnik pokušava dokazati da mu je kobila ukradena. Čereviku ne vjeruju, a priča o komadiću "Crvenog svitka" samo pogoršava stvar. Sada je optužen i za širenje štetnih glasina. Prema istim jakim momcima vuče vezanog kuma. Stavio je ruku u džep da zapali cigaretu, ali je umjesto kesice pronašao komadić „crvenog svitka“, a onda je, vrišteći, pojurio da bježi. Tsybulya je također optužena za širenje panike.
XII
Čerevik i Cibulja leže vezani. Međusobno se žale na nepravednost optužbi. Prilazi Gricko i obećava da će obojicu pustiti ako se danas odigra njegovo vjenčanje sa Paraskom. Solopy se rado slaže. Momak ih odvezuje i šalje Čerevika kući. Tamo ga čekaju kupci. Gricka zaustavlja Cigane i pita da li je momak zadovoljan kako su sve uredili. Momak potvrđuje: slučaj je uspeo, a volovi sada pripadaju Vlasi.
XIII
Paraska je sama u kući. Ona se divi sebi u ogledalu, sanja o tome kako će se udati za Gricka, pjeva i pleše. Solopy ulazi i također počinje plesati. Pojavljuje se Gricko, a Čerevik požuruje mlade. Žuri da sve riješi prije nego mu žena stigne. Počinje svadbena zabava koju ne mogu spriječiti ni protesti vraćenih Khivrija.
- "Soročinski sajam", analiza Gogoljeve priče
Lijepa mlada djevojka Paraska, sa osamnaest godina, prvi put ide sa svojim ocem Solopijem, Čerevikom i maćehom Havronjom (Khivrey) na vašar u Sorochintsy. Toliko je dobra da svi momci koje upoznaju s poštovanjem skidaju kape njenom sedobrkovom ocu. Ali maćeha izaziva podsmijeh - njeno ljutito, pa čak i divlje crveno lice. Na ismijavanje odgovara sofisticiranim ukrajinskim psovkama - za koje dobija grudvu prljavštine u kačketu (šepu) od preplanulog momka u bijelom mantilu. A pastorki se momak toliko svidio ...
Na sajmu nađe djevojku i odmah počne pričati o braku. Ocu to ne smeta, pogotovo što ga novopečeni zet odmah vodi da se počasti pod „jatku“, gdje je čitava flotila flaša.
Međutim, djevojčina maćeha priređuje skandal za Solopiju: s takvim momkom da joj je "zalijepio" lice stajnjakom, neće biti vjenčanja!
Gricko je veoma tužan. Gnjavi ga pokvareni Cigan: ako mu Gricko da volove "za dvadeset", onda će mu Cigan i drugovi upriličiti svadbu sa Paraskom. Ideja Cigana je da iskoristi glasine da je mjesto vašara veselje zli duhovi. Svi se plaše "crvenog svitka"!
Postoji legenda da je đavo, nakon što je protjeran iz pakla, postao ovisan o piću i umjesto plaćanja založio svoj crveni svitak kafani. Obećao je da će se vratiti po nju za godinu dana. Ali svitak je bio napravljen od tako luksuznog materijala da ga konobar nije izdržao i prodao ga je. Iza svitka su se pojavili đavoli u obliku svinja na štulama i kožnim trepavicama bičevali kafana. I svitak se od tada tu i tamo pojavljuje i svima donosi nesreću. Čak ga isecite na komade - oni će puzati. I opet počinje štetiti svitku. Sada nedostaje svitak rukava - a đavo se nikako ne može smiriti.
Khivrya ugošćuje Popovića u odsustvu njenog muža. Ona ga tretira, flertuje - i odjednom: zvuk točkova kolica - muž je stigao. Popović se od straha penje na tavan.
Gosti počinju da si pomažu, patlidžan sa sivukhom ide u krug. Neko od prisutnih priča priču o crvenom svitku. Odjednom se čuje svinjsko gunđanje - s prozora je izložena strašna svinjska krigla. Gosti su skočili, pop je pao sa tavana... Svi su pobjegli vičući: „Prokletstvo! Sranje!"
Sutradan je Solopi Čerevik uzeo svoju staru kobilu na prodaju, osvrnuo se - i umjesto kobile, rukav sa „crvenog svitka“ visio je sa remena. Štaviše, on i njegov kum su odvedeni u zatvor zbog krađe. Zašto su trčali najbrže što su mogli? Prokleto uplašen? Pošten čovjek neće bježati! Ispostavilo se da je Solopiy ukrao kobilu od sebe.
Sve što se dešava je ciganska prevara. Gricko je heroj i oslobađa Čerevika u zamjenu za obećanje da će ipak udati Parasku za njega. Gricko i njegovi drugovi Cigani našli su kupca za staru kobilu i Čerevikovu pšenicu.
Khivrya je primio novac i odjurio da kupi novu odjeću. Dok je trčala po novu odjeću, oni su se već dogovorili zabavno vjenčanje uz muziku i ples. Povratak Khivrya nije mogao da se probije kroz gomilu slavlja. Nije uspela da ometa sreću svoje pastorke...
Ali sada su se smeh i pesme zaledile.
„Zar nije istina da nam radost, lepa i nestalna gošća, odleti, i zalud usamljeni zvuk misli da izrazi radost? U sopstvenom odjeku već čuje tugu i pustinju i divlje ga sluša. Nije li tako da se žustri prijatelji burne i slobodne mladosti, jedan po jedan, jedan po jedan, izgube u svijetu i konačno napuste jednog od svoje stare braće? Bored left! I srce postaje teško i tužno, i nema šta da mu pomogne.
Ali evo čuda, mospane!
Iz maloruske komedije
Na sajmu se dogodio čudan incident: sve je bilo ispunjeno glasinama da se negdje između robe pojavila crveni džemper. Starica koja je prodavala đevreke kao da je vidjela Sotonu u obliku svinje, koja se neprestano naginjala nad vagone, kao da nešto traži. To se brzo proširilo na sve uglove ionako tihog kampa; a svi su smatrali zločinom ne vjerovati, uprkos tome što se prodavačica đevreka, čija je pokretna radnja bila pored kafane, po cijeli dan nepotrebno klanjala i nogama ispisivala savršeni privid svoje poslastice. Tome su se pridružile i dalje sve češće vijesti o čudu koje je u srušenoj štali ugledao općinski činovnik, tako da su noću bili stisnuti jedni uz druge; smirenje je uništeno, a strah je spriječio sve da zatvore oči; a oni koji nisu bili baš hrabri i opskrbili su se prenoćištem u kolibama, otišli su kući. Među potonjima je bio i Čerevik sa svojim kumom i kćerkom, koji je zajedno sa gostima koji su tražili da uđu u njihovu kolibu snažno kucao, što je toliko uplašilo našu Hivrju. Kuma je već pomalo zatečen. To se moglo vidjeti i po tome što se dva puta vozio sa svojim kolima po dvorištu dok nije našao kolibu. I gosti su bili veselo raspoloženi i ušli su bez ceremonije pred samim domaćinom. Žena našeg Čerevika sjedila je na iglama i iglama kada su počeli petljati po svim uglovima kolibe. "Šta, kume", povikao je kum koji je ušao, "jel te još trese groznica?" „Da, nije mu dobro“, odgovori Hivrja, s nelagodom gledajući daske položene ispod plafona. - Pa, ženo, daj patlidžan u kolica! - rekao je kum svojoj ženi koja je došla sa njim, - crtamo to sa dobrim ljudima; proklete žene su nas tako uplašile da je sramota reći. Uostalom, bogami, braćo, džabe smo došli! nastavio je, pijuckajući iz zemljane šolje. - Odmah stavljam novu kapu, ako ženama ne padne na pamet da nam se smeju. Da, čak i ako je to zaista Sotona: šta je Sotona? Pljuni mu na glavu! Kad bi mu samo u tom trenutku palo na pamet da stane ovdje, na primjer, ispred mene: da sam pseći sin, da mu nisam stavio brnjicu pod sam nos! "Zašto odjednom preblijediš?" vikao je jedan od gostiju, nadmašujući se i uvijek pokušavajući da se pokaže kao hrabar čovjek. — Ja?.. Gospod je s tobom! sanjao? Gosti su se nasmešili. Na licu elokventnog hrabrog čoveka pojavio se zadovoljan osmeh. "Gdje sad problijedi!" - podigao je drugi, - obrazi su mu procvali kao mak; sada on nije Tsybulya, već cvekla - ili, bolje, ona sama crveni svitak, to je toliko uplašilo ljude. Patlidžan se otkotrljao po stolu i razveselio goste još više nego ranije. Evo našeg Čerevik kojeg je dugo mučila crveni svitak i nije dao mira svom radoznalom duhu ni na minut, prišao kumu: - Reci, budi ljubazan, kume! Preklinjem te, i neću ispitivati priču o ovom prokletom skrolujte. - Hej, kume! ne bi bilo dobro pričati noću; Da, možda već da bi ugodio vama i dobrim ljudima (ujedno se okrenuo gostima), koji, primjećujem, taman koliko želite da znate o ovoj radoznalosti. Pa, budi tako. Slušaj! Ovdje se počešao po ramenima, obrisao kaputom, stavio obje ruke na sto i počeo: - Ne znam za koju krivicu, bogami, ne znam, samo su jednog đavola izbacili iz pakla. - Kako je, kume? prekinuo je Čerevik, „kako je moguće da je đavo protjeran iz pakla? - Šta da se radi, kume? izbačen, pa čak i izbačen, kao seljak koji izbaci psa iz kolibe. Možda ga je uhvatio hir da učini neko dobro djelo, pa, pokazali su vrata. Prokletstvo, jadnik se toliko dosadio, toliko dosadio u paklu da čak i do petlje. sta da radim? Hajde da se napijemo od tuge. Ugnijezdio se u istoj štali, koja se, vidjeli ste, srušila ispod planine i pored koje nikog nije bilo ljubazna osoba neće sada proći a da se unaprijed ne zaštiti časnim krstom, a đavo je postao takav veseljak kakvog nećete naći među momcima. Od jutra do večeri, samo sedi u kafani! .. Ovdje je opet strogi Čerevik prekinuo našeg pripovjedača: "Bog zna o čemu pričaš, kume!" Kako je moguće da neko pusti đavola u kafanu? Uostalom, ima, hvala Bogu, i kandže na šapama i rogove na glavi. - U tome je stvar, da je nosio šešir i rukavice. Ko će ga prepoznati? Hodao je i hodao - konačno je došao do tačke da je popio sve što je imao sa sobom. Šinkar je dugo vjerovao, a onda je stao. Đavo je morao da založi svoj crveni svitak, skoro trećinu cene, Jevreju, koji je tada sekao na sajmu u Soročinskoj; založio i rekao mu: „Vidi, Jevreje, doći ću ti po svitak tačno za godinu dana: čuvaj se toga!” - i nestao, kao u vodi. Jevrejin je pažljivo pregledao svitak: tkanina je takva da se ne može nabaviti u Mirgorodu! a crvena boja gori kao vatra, pa ne bih vidio dovoljno! Jevreju se činilo da je dosadno čekati rok. Ogrebao je svoje pejšike, pa čak i oteo pet crvenonjeta nekom gospodinu u poseti. Potpuno sam zaboravio na termin Jevrejin. Jednog dana, uveče, dođe čovek: „Pa, Jevreje, vrati mi moj svitak!“ Jevrej ga u početku nije prepoznao, ali nakon što ga je video, pravio se da mu to nije video u očima. „Kakav svitak? Nemam nikakav svitak! Ne poznajem tvoj svitak!" Njega, eto, nema; tek uveče, kada je Jevrej, zaključavši svoju štenaru i prebrojavši novac u škrinjama, bacio čaršav i počeo da se moli Bogu na jevrejski način, čuo je šuštanje... eto, svinja njuške su bile isturene na svim prozorima... Ovdje se, naime, začuo neki nerazgovijetan zvuk, vrlo sličan groktanju svinje; svi su problijedili... Naratoru se oblio znoj. - Šta? reče Čerevik uplašeno. „Ništa!“ odgovorio je kum tresući se cijelim tijelom. - Ash! jedan od gostiju je odgovorio.- Jeste li rekli...? - Ne! — Ko je to grcao? "Bog zna na čemu smo!" Nema nikoga! Svi su bojažljivo počeli da se osvrću oko sebe i počeli da petljaju po uglovima. Khivrya nije bio ni živ ni mrtav. - Oh, vi žene! zene! rekla je glasno. - Zar da budete kozaci i da budete muževi! Imao bi vreteno u rukama, ali posadi ga uz češalj! Jednog, možda, Bože oprosti... Klupa je zaškripala pod nekim, i svi su jurili kao ludi. Ovo je naše hrabre ljude osramotilo i ohrabrilo ih; kum otpi gutljaj iz šolje i poče dalje pričati: - Jevrej se ukočio; međutim, svinje su se, na nogama dugim poput štula, popele na prozore i odmah oživjele Jevreja pletenim trojkama, natjeravši ga da zaigra više od ovog gada. Jevrejin – pred njegove noge, priznao je sve... Samo svici nisu mogli da se vrate uskoro. Pana je na cesti opljačkao neki Cigan i prodao svitak trgovcu; vratila ju je na sajam u Soročinskoj, ali od tada niko ništa nije kupio od nje. Otkup se čudio, čudio i konačno shvatio: istina je, crveni svitak je bio kriv. Ne bez razloga, stavljajući ga, osjetio sam da je nešto pritiska. Bez razmišljanja, bez nagađanja dugo, bacila ga je u vatru - demonska odjeća ne gori! "Hej, to je prokleti poklon!" Otkup se uspio i ubacio u kola jedan seljak koji je izveo da proda naftu. Budala se radovala; Ali niko ne želi da traži naftu. "Oh, neljubazne ruke su bacile svitak!" Zgrabio je sjekiru i isjekao je na komade; pogledaj - i jedan komad se penje na drugi, i opet cijeli svitak. Prekrstivši se, drugi put je zgrabio sjekirom, rasuo komade posvuda i otišao. Tek od tada, svake godine, baš u vrijeme vašara, đavo sa svinjskim licem hoda po cijelom trgu, gunđa i skuplja komadiće svog svitka. Sad mu, kažu, fali samo lijevi rukav. Od tada su ljudi negirali to mjesto, a sada će biti desetak godina kako na njemu nije bilo sajma. Da, teška je sada odvukla ocjenjivača od... Druga polovina riječi se zaledila na pripovjedačevim usnama... Prozor je zveckao od buke; staklo je izletjelo, zveckajući, i stršilo je strašno svinjsko lice, mičući očima, kao da pita: "Šta radite ovdje, dobri ljudi?"