Kako su živjeli faraoni? Nevjerovatna povijest starog Egipta: sve najzanimljivije stvari o zemlji faraona. Najpoznatiji faraoni Egipta
Riječ "faraon" svoje porijeklo duguje grčkom jeziku. Važno je napomenuti da je pronađen čak i u Starom zavjetu.
Misterije istorije
Kako kaže drevna legenda, prvi egipatski faraon - Menes - kasnije je postao najpopularnije božanstvo. Međutim, generalno, podaci o ovim vladarima su prilično nejasni. Ne možemo čak ni reći da su svi oni zaista postojali. Preddinastički period je u ovom pogledu najpotpunije pokriven. Povjesničari identificiraju određene ljude koji su vladali Južnim i Sjevernim Egiptom.
Atributi
Drevni faraoni Egipta bili su podvrgnuti obaveznoj ceremoniji krunisanja. Lokacija tradicionalnog svečanog događaja bio je Memphis. Novi božanski vladari dobijali su simbole moći od sveštenika. Među njima su bili dijadema, žezlo, bič, krune i krst. Posljednji atribut je bio u obliku slova "t" i bio je na vrhu sa petljom, simbolizirajući sam život.
Žezlo je bilo kratko štap. Gornji kraj mu je bio zakrivljen. Ovaj atribut moći koji je proizašao iz takve stvari mogao bi pripadati ne samo kraljevima i bogovima, već i visokim zvaničnicima.
Posebnosti
Drevni faraoni Egipta, poput sinova, nisu se mogli pojaviti pred svojim narodom otkrivene glave. Glavna kraljevska kapa za glavu bila je kruna. Bilo je mnogo varijanti ovog simbola moći, među kojima su Bijela kruna Gornjeg Egipta, Crvena kruna "Deshret", Kruna Donjeg Egipta, kao i "Pschent" - dvostruka verzija koja se sastoji od bijele i crvene Krune (simboliziraju jedinstvo dvaju kraljevstava). Moć faraona u starom Egiptu protezala se čak i do svemira - toliko je snažno bilo divljenje prema svakom nasljedniku tvorca svijeta. Međutim, bilo bi pogrešno reći da su svi faraoni bili despotski vladari i jedini vladari sudbina.
Neke drevne slike prikazuju egipatske faraone sa maramama koje pokrivaju glave. Ovaj kraljevski atribut bio je zlato sa plavim prugama. Često su mu stavljali krunu.
Izgled
Prema predaji, drevni faraoni Egipta bili su glatko obrijani. Još jedna vanjska odlika vladara je brada, koja je simbolizirala mušku snagu i božansku moć. Važno je napomenuti da je Hatšepsut nosila i bradu, iako lažnu.
Narmer
Ovaj faraon je predstavnik 0. ili 1. dinastije. Vladao je krajem trećeg milenijuma pre nove ere. Ploča iz Hijerakonpolisa prikazuje ga kao vladara ujedinjenih zemalja Gornjeg i Donjeg Egipta. Ostaje misterija zašto se njegovo ime ne nalazi na kraljevskim listama. Neki istoričari veruju da su Narmer i Menes ista osoba. Mnogi ljudi se još uvijek raspravljaju o tome jesu li svi drevni faraoni Egipta zaista nefiktivni likovi.
Značajni argumenti u prilog Narmerove stvarnosti su pronađeni predmeti kao što su buzdovan i paleta. Najstariji artefakti veličaju osvajača Donjeg Egipta po imenu Narmer. Navodi se da je bio prethodnik Menesa. Međutim, i ova teorija ima svoje protivnike.
Menes
Menes je po prvi put postao vladar čitave zemlje. Ovaj faraon označio je početak Prve dinastije. Na osnovu arheoloških dokaza, može se pretpostaviti da je njegova vladavina bila oko 3050. godine prije Krista. Prevedeno sa starog egipatskog, njegovo ime znači "snažan", "izdržljiv".
Legende koje datiraju još iz doba Ptolomeja govore da je Menes učinio mnogo da ujedini sjeverni i južni dio zemlje. Osim toga, njegovo se ime spominje u hronikama Herodota, Plinija Starijeg, Plutarha, Elijana, Diodora i Maneta. Smatra se da je Menes osnivač egipatske državnosti, pisanja i kultova. Osim toga, inicirao je izgradnju Memphisa, gdje se nalazila njegova rezidencija.
Menes je bio poznat kao mudar političar i iskusan vojskovođa. Međutim, period njegove vladavine karakteriše se drugačije. Prema nekim izvorima, život običnih Egipćana se pogoršao pod vladavinom Menesa, dok drugi bilježe uspostavljanje bogoslužja i hramskih rituala, što svjedoči o mudrom upravljanju zemljom.
Istoričari veruju da je Menes preminuo u šezdeset trećoj godini svoje vladavine. Vjeruje se da je krivac za smrt ovog vladara bio nilski konj. Pobesnela životinja je Menesu nanela smrtne povrede.
Chorus Akha
Istorija egipatskih faraona bila bi nepotpuna bez spominjanja ovog slavnog vladara. Moderni egiptolozi vjeruju da je Hor Akha ujedinio Gornji i Donji Egipat i također osnovao Memphis. Postoji verzija da je bio Menesov sin. Ovaj faraon se popeo na tron 3118, 3110 ili 3007. godine prije Krista. e.
Tokom njegove vladavine počele su staroegipatske hronike. Svaka godina dobija poseban naziv na osnovu najupečatljivijeg događaja koji se dogodio. Tako se jedna od godina vladavine Hor Aha zove ovako: "poraz i zauzimanje Nubije". Međutim, ratovi se nisu uvijek vodili. Općenito, period vladavine ovog sina boga Sunca okarakteriziran je kao miran i spokojan.
Grobnica faraona Hor Akha u Abydosu najveća je u sjeverozapadnoj grupi sličnih građevina. Ipak, najpretencioznija je Sjeverna grobnica, koja se nalazi u Saqqari. Pronađeni su i predmeti na kojima je urezano ime Hor Akha. Većina njih su drvene etikete i glineni pečati koji se nalaze na posudama. Neki komadi od slonovače bili su isklesani sa imenom Bener-Ib ("slatko u srcu"). Možda su nam ovi artefakti doveli do sjećanja na faraonovu ženu.
Jer
Ovaj sin boga Sunca pripada 1. dinastiji. Procjenjuje se da je vladao četrdeset sedam godina (2870-2823 pne). Nisu se svi drevni faraoni Egipta mogli pohvaliti velikim brojem inovacija tokom svoje vladavine. Međutim, Jer je bio jedan od gorljivih reformatora. Pretpostavlja se da je bio uspješan na vojnom polju. Istraživači su pronašli kameni natpis na zapadnoj obali Nila. Na njoj je prikazan Jer, a ispred njega je zarobljenik koji kleči.
Grobnica faraona, koja se nalazi u Abydosu, je velika pravokutna jama, koja je obložena ciglama. Kripta je bila od drveta. U blizini glavnog groblja pronađeno je 338 dodatnih grobnih mjesta. Pretpostavlja se da su u njima sahranjene sluge i žene iz Jerovog harema. Svi su, prema tradiciji, žrtvovani nakon sahrane kralja. Još 269 grobova postalo je posljednje počivalište plemića i dvorjana faraona.
Dan
Ovaj faraon je vladao oko 2950. godine nove ere. Njegovo lično ime je Sepati (ovo je postalo poznato zahvaljujući Abydos listi). Neki istoričari vjeruju da je upravo ovaj faraon prvi nosio dvostruku krunu, simbolizirajući ujedinjenje Egipta. Istorija kaže da je bio vođa vojnih pohoda u regionu. Odavde možemo zaključiti da je Den bio odlučan da dalje širi egipatsko kraljevstvo u ovom pravcu.
Faraonova majka je bila u posebnom položaju za vrijeme vladavine svog sina. O tome svjedoči i činjenica da ona počiva nedaleko od Denovog groba. Takvu čast je još trebalo postići. Osim toga, pretpostavlja se da je Hemaka, čuvar državne riznice, bio veoma poštovana osoba. Na pronađenim drevnim egipatskim etiketama njegovo ime prati ime kralja. To je dokaz posebne časti i povjerenja kralja Dana, koji je ujedinio Egipat.
Grobnice faraona tog vremena nisu se odlikovale nekim posebnim arhitektonskim užicima. Međutim, isto se ne može reći za Danovu grobnicu. Tako do njegove grobnice vodi impresivno stepenište (okrenuto je na istok, direktno prema izlazećem suncu), a sama kripta je ukrašena crvenim granitnim pločama.
Tutankamon
Vladavina ovog faraona pada otprilike na 1332-1323 pne. e. Nominalno je počeo vladati zemljom sa deset godina. Naravno, stvarna moć pripadala je iskusnijim ljudima - dvorjaninu Eju i komandantu Horemhebu. Tokom ovog perioda, spoljne pozicije Egipta su ojačane zbog pacifikacije unutar zemlje. Za vrijeme vladavine Tutankamona intenzivirana je gradnja, kao i obnova svetilišta bogova, zapuštenih i uništenih za vrijeme vladavine prethodnog faraona - Ehnatona.
Kako je utvrđeno tokom anatomskih proučavanja mumije, Tutankamon nije doživio ni dvadeset godina. Postoje dvije verzije njegove smrti: kobne posljedice neke bolesti ili komplikacije nakon pada s kočije. Njegova grobnica pronađena je u ozloglašenoj Dolini kraljeva u blizini Tebe. Praktično ga nisu opljačkali drevni egipatski pljačkaši. Tokom arheoloških iskopavanja pronađen je veliki izbor dragocjenog nakita, odjeće i umjetničkih djela. Zaista jedinstveni nalazi bili su kutija, sjedišta i pozlaćena kočija.
Važno je napomenuti da su spomenuti kraljevi nasljednici - Ey i Horemheb - na sve moguće načine pokušavali da predaju njegovo ime zaboravu, svrstavajući Tutankamona među heretike.
Ramzes I
Vjeruje se da je ovaj faraon vladao od 1292. do 1290. godine prije Krista. Povjesničari ga poistovjećuju s privremenim radnikom Horemheba - moćnog vojskovođe i vrhovnog dostojanstvenika Paramessua. Počasni položaj koji je imao zvučao je ovako: „upravnik svih egipatskih konja, komandant tvrđava, čuvar ulaza u Nil, izaslanik faraona, kočijaš Njegovog Veličanstva, kraljevski činovnik, komandant , generalni svećenik Bogova dviju zemalja.” Pretpostavlja se da je faraon Ramzes I (Ramesses) nasljednik samog Horemheba. Na pilonu je sačuvana slika njegovog veličanstvenog uspona na tron.
Prema egiptolozima, vladavina Ramzesa I se ne razlikuje ni po trajanju ni značajnim događajima. Najčešće se spominje u vezi s činjenicom da su faraoni Egipta Seti I i Ramesses II bili njegovi direktni potomci (sin i unuk).
Kleopatra
Ova slavna kraljica je predstavnica Makedonaca. Njena osećanja prema rimskom komandantu bila su zaista dramatična. Kleopatrina vladavina je zloglasna zbog rimskog osvajanja Egipta. Tvrdoglava kraljica je bila toliko zgrožena idejom da bude zarobljenica (prvog rimskog cara) da je odlučila da izvrši samoubistvo. Kleopatra je najpopularniji antički lik u književnim djelima i filmovima. Njena vladavina se odvijala zajedno sa svojom braćom, a nakon toga sa Markom Antonijem, njenim zakonitim mužem.
Kleopatra se smatra posljednjim nezavisnim faraonom u starom Egiptu prije rimskog osvajanja zemlje. Često je pogrešno nazivaju posljednjim faraonom, ali to nije tako. Ljubav sa Cezarom donijela joj je sina, a Marku Antoniju kćer i dva sina.
Egipatski faraoni su najpotpunije opisani u djelima Plutarha, Apijana, Svetonija, Flavija i Kasija. Kleopatra, naravno, takođe nije prošla nezapaženo. U mnogim izvorima je opisana kao pokvarena žena izuzetne lepote. Za noć sa Kleopatrom, mnogi su bili spremni da plate sopstvenim životima. Međutim, ovaj vladar je bio dovoljno pametan i hrabar da predstavlja prijetnju Rimljanima.
Zaključak
Egipatski faraoni (imena i biografije nekih od njih predstavljeni su u članku) doprinijeli su formiranju moćne države koja je trajala više od dvadeset sedam stoljeća. Uspon i unapređenje ovog drevnog kraljevstva uvelike su olakšale plodne vode Nila. Godišnje poplave savršeno su oplođivale tlo i doprinijele sazrijevanju bogate žetve žitarica. Zbog obilja hrane došlo je do značajnog porasta stanovništva. Koncentracija ljudskih resursa je zauzvrat pogodovala stvaranju i održavanju kanala za navodnjavanje, formiranju velike vojske i razvoju trgovinskih odnosa. Osim toga, postepeno su savladane rudarske, terenske geodezije i građevinske tehnologije.
Društvo je kontrolisala administrativna elita, koju su formirali svećenici i činovnici. Na čelu je, naravno, bio faraon. Obogotvorenje birokratskog aparata doprinijelo je prosperitetu i redu.
Danas možemo sa sigurnošću reći da je Stari Egipat postao izvor velike baštine svjetske civilizacije.
Prema mitologiji, u drevnim vremenima Egiptom su vladali bogovi. Ali onda su bogovi napustili Egipat, ostavljajući na svom mjestu faraone - njihove sinove.
Naslov i atributi
U 5. razredu ste naučili da je Egipat prvobitno bio podijeljen na dva kraljevstva - Gornje i Donje. Svakim od njih je vladao vlastiti autokrata, međutim, kasnije, tokom ratova, Egipat je ujedinjen pod vlašću jednog vladara.
Imenovanje faraona sastojalo se od pet imena. Prvi je bio povezan s bogom Horusom. Govorilo se o vjeri naroda u njegovu svetost. Drugi je bio povezan s boginjama Nekhbet i Wadjet, zaštitnicama Gornjeg i Donjeg Egipta. Treće ime je zlatno, simbolizira vječnost. Četvrto ime je bilo prestono ime, a peto lično i primljeno za života.
Faraonima je bilo zabranjeno da budu u javnosti bez pokrivala za glavu zvanog pschent, koji je bio spoj odvojenih kruna Gornjeg i Donjeg Egipta. Također, za razliku od bijelih šalova običnih ljudi, faraoni starog Egipta nosili su zlatne marame s plavim prugama.
Simboli faraonove moći bili su kratki štap sa kukom na vrhu, bič, žezlo Uas, koje je imalo račvasti donji kraj i glavu šakala na vrhu, kao i krst sa omčom, nazvan ankh. - simbol večnog života.
Važna karakteristika vladara bila je lažna brada, koju su nosile i žene faraona.
TOP 2 člankakoji čitaju uz ovo
Nakon smrti, faraoni, koji su imali bezuslovno božansko porijeklo, bili su podvrgnuti balzamovanju, a zatim mumificiranju. Njihovo tijelo stavljeno je u kamene sarkofage i uronjeno prvo u mastabe, a iz vremena faraona Džosera - u piramide, koje su bile njihove grobnice. Tamo je trebalo da se faraoni ponovo ujedine sa bogovima.
Spisak i opis faraona starog Egipta
Prvi faraon Prve dinastije bio je Narmer Menes (3060-3007 pne).
On je bio taj koji je ujedinio Egipat i počeo da vlada oba njegova dijela.
Rice. 1. Karta Gornjeg i Donjeg Egipta.
Egipat je doživio zlatno doba pod faraonom Džoserom, drugim predstavnikom 3. dinastije. Pod njim je počela izgradnja piramida. Đoser je izveo mnoge vojne pohode i uspeo je da potčini Sinajsko poluostrvo.
Pod faraonom Keopsom (Khufuom) izgrađena je najviša piramida, koja je jedino sačuvano svjetsko čudo.
Rice. 2. Keopsova piramida.
Vladavina kraljice Hatšepsut je takođe bila divna za Egipat. Organizirala je ekspediciju na Punt, razvijala arhitekturu i vodila vojne kampanje.
Na listi faraona koji su vodili osvajačke ratove i širili svoje granice takođe se nalaze Amenhotep 4, Seti 1, Amenhotep 3, Thutmose 3.
Pod Tutmosom 3, Egipat je dostigao svoju maksimalnu ekspanziju na sjeverozapadu, posjedujući Siriju i istočnu obalu Mediterana. Samo su trupe Asirije i Babilona uspjele zaustaviti Tutmozisa 3 u njegovim pohodima.
Glavni pravci agresivnih aktivnosti faraona nisu bili samo Bliski istok. Na jugu, na visoravni Tigre od 5. do 4. veka pre nove ere. postojalo je kraljevstvo D'mt, a nedaleko zapadno od njega bio je najzlobniji neprijatelj Egipta - Nubija. Nubijski robovi su bili veoma cenjeni u Egiptu.
Pod Ehnatonom su se aktivno provodile vjerske reforme. Ukinuo je obožavanje bogova, zamijenivši ih kultom faraona. Reforme nisu naišle na podršku u narodu i nakon smrti vladara su otkazane.
Poslednji veliki faraon je Ramzes 2. On je uspeo da ujedini sve istorijske teritorije pod svojom vlašću. Nakon Ramzesove smrti, Egipat je značajno oslabio, upao u međusobne ratove za moć.
/ Faraoni Egipta
Faraoni Egipta
Duga istorija Egipta sa svojim raznolikim, ponekad dramatičnim događajima uvijek se odvijala oko jednog nepromjenjivog, nepokolebljivog centra - faraona. Nisu ga izabrali ljudi, već bogovi, koji su mu dali pravo i mogućnost da govori i djeluje u njihovo ime. Faraon je vladar Egipta, posrednik između neba i zemlje. Iza svakog faraona krije se skrivena istorija Egipta. Uspon novog kralja na prijestolje postao je početak nove ere za Egipat i s njim je počelo novo odbrojavanje vremena. Glavni zadatak faraona bio je uništavanje zla i uspostavljanje Maata - pravednog poretka koji upravlja svijetom ljudi i cijelim Univerzumom.
Ko su faraoni
Reč "faraon" dolazi od egipatskog "Per-aa", što znači "veličanstvena kuća". Tako su stari Egipćani nazivali palatu, što je bio znak koji je faraona razlikovao od drugih ljudi. U osnovi, faraon se nazivao vladarom obje zemlje, što je značilo Gornji i Donji Egipat, ili „koji pripada trsci i pčeli“.
U starom Egiptu postojao je kult faraona. Egipćani su vjerovali da su faraoni zapravo bogovi i smatrali su boga Ra prvim od njih. Od svojih božanskih predaka prima veliko naslijeđe - zemlju Egipat, koju mora sačuvati kao svoje najdragocjenije blago. Prethodnikom pravih vladara starog Egipta smatra se bog Horus, sin Ozirisa i Izide. Faraon je zemaljsko oličenje božanskog Horusa. Poput boga sokola Horusa koji se bori protiv Seta, faraon mora uništiti isefet - uništenje, nasilje i zlo i uspostaviti Maat - istinu i pravdu, razboritost, red, jedinstvo i harmoniju. Krilata boginja Maat, čiji je atribut nojevo pero, pratit će faraona od prvih dana njegove vladavine do posljednje etape velikog putovanja, kada će se nakon smrti njegova duša pojaviti pred Ozirisovim dvorom. Na ovom suđenju će se vagati svaka njegova misao, svaka riječ, svaki postupak koji počini.
Da bi bogovi živeli na zemlji, bile su im potrebne kuće. Stoga je jedna od glavnih odgovornosti faraona bila izgradnja hramova. Faraon je vrhovni svećenik. Obavljao je obrede i ceremonije putem kojih su žrtve i molitve stizale do bogova. “Žrtvovanje Maat” jedna je od najvažnijih ritualnih scena. Prinoseći žrtvu božanstvu, faraon daje svoja dobra djela koja se vrše u ime Maat. Iza svakog ritualnog gesta prinošenja stoje određene radnje, podvizi i ispunjena dužnost časti pred bogovima i ljudima.
Svaki korak faraona morao je biti u skladu sa strogim pravilima i zakonima. Faraon je direktno odgovoran za pravdu, ekonomiju i dobrobit zemlje. Na čelu vojske je faraon. U lovu, na takmičenjima, u umjetnosti i znanju - svugdje mora biti najbolji. Faraon mora biti primjer u svemu. Ako to nije bio slučaj, njegov autoritet je bio doveden u pitanje, a Egipat je tada doživio svoja najteža vremena.
Egipćani su vjerovali da je faraonova energija iscrpljena nakon 30 godina vladavine. Zbog toga je faraon morao da se podvrgne ritualu obnavljanja vitalnih snaga Heb-Seda. Ovaj ritual može trajati više od dva mjeseca. Sastojao se od mnogih ceremonija i suđenja. Kheb-Sed je dao "drugi vjetar" kraljevskoj moći i omogućio da se osjeti da su kralj i njegova zemlja zauvijek mladi.
Faraonovo ime se sastojalo od pet dijelova. Prvi dio je značio činjenicu božanskog porijekla. U drugom dijelu je naglašeno porijeklo faraona od boginja Gornjeg i Donjeg Egipta – Nekhbet i Wadjet. Treće ime je bilo Zlatno i simboliziralo je vječnost vladarevog postojanja. Četvrto ime obično je ukazivalo na božansko porijeklo faraona. Konačno, petim ili ličnim imenom smatralo se ono dato pri rođenju.
Faraon je, po pravilu, bio okružen velikim dvorom koji se sastojao od dvorskih službenika i sluge. Vjerovalo se da su svi faraoni rezultat braka faraonove žene s jednim od božanskih bića. Istovremeno, ne samo muškarci, već i žene mogu biti faraoni. Da bi spriječili miješanje božanske krvi s ljudskom krvlju, faraoni su se prvo ženili vlastitim sestrama, a tek onda uzimali druge žene za žene. Samo dijete rođeno iz braka faraona sa njegovom sestrom moglo je naslijediti prijesto. Žene rođene u faraonovoj porodici bile su obdarene velikom moći. Na primjer, Yahhotep I je vladala Egiptom sve dok njen sin Ahmose nije dostigao zrelost, i čak je vodio vojne kampanje. Kraljica Hatšepsut je krunisana kao kralj i bog i sama je vladala Egiptom oko 20 godina, prikazana je kao muškarac.
Glavna odjeća faraona bila je pregača od uske tkanine. Bio je omotan oko bokova i pričvršćen u struku pojasom. Ova kecelja se zvala schenti. Za razliku od ostalih segmenata stanovništva, vladarski šenti je bio od tankog, dobro izbijeljenog platna. Tu su bile i kecelje od plisirane tkanine koje su se nosile preko natkoljenice. Kao ukras, za faraonov pojas bila je vezana pregača u obliku trapeza koja je bila izrađena od plemenitih metala. Završni pečat je bio nakit i ukrasi.
Neizostavan atribut faraona bila je kruna. Najčešća dvostruka kruna "pschent" sastojala se od crvene krune Donjeg Egipta "deshret" i bijele krune iz Gornjeg Egipta "hedjet". Svaka od ove dvije krune pripadala je i boginjama koje su štitile ove dijelove zemlje - odnosno Wajit, boginja kobre, i Nekhbet, poštovana u obliku lešinara. Slike Wadjeta (ureusa) i Nekhbeta bile su pričvršćene na prednjoj strani krune. Ređe su se nosile plava hepreš kruna (za vojne pohode), zlatna kruna od hajta (za ritualne ceremonije), seshed dijadema (u doba Starog kraljevstva), kao i drugi ukrasi za glavu poput hemhemet krune, koji se češće sreću u slikama bogova nego faraona.
Faraoni su sa sobom često nosili štap, čiji je gornji dio bio napravljen u obliku glave psa ili šakala. Vladar je uvek imao pokrivenu glavu. Čak je i u krugu porodice uvijek nosio periku. Bilo je svečanih i svakodnevnih perika. Preko perike se mogla nositi tijara u obliku zlatne kobre. Obično se njena glava uzdizala iznad kraljeve glave. Obavezni atribut bila je lažna brada upletena u pramenove. Za periku je bila povezana sa dvije podvezice. Faraon, u pravilu, nije nosio prirodnu bradu i brkove, ali ponekad je mogao ostaviti četvrtastu bradu.
Faraon je, prije svega, bio garant stabilnosti, pravde i reda u zemlji. Svaki podanik mogao je računati na milost vladara. A najveći praznik bilo je krunisanje vladara. Uostalom, zemlja je ponovo našla vladara koji je bio garant stabilnosti i daljeg postojanja.
Život faraona
Faraoni su živjeli u prekrasnim palačama, opsluživali su ih sinovi velikih svećenika, a čak su i sami visoki svećenici, koji su nadgledali izvođenje rituala i „razgovarali“ s bogovima, smatrali sebe samo faraonskim slugama. Ali život vrhovnih vladara Drevnog Egipta nije bio tako bezbrižan kao što bi se na prvi pogled moglo činiti, oni nisu mogli da rade ono što su želeli, već su bili obavezni da obavljaju obrede i da učestvuju u ceremonijama celog života.
Egipćani su vjerovali da faraon može utjecati na sve događaje koji su se desili. Samo zahvaljujući njemu sunce izlazi ujutro, Nil poplavi u određeno doba godine i sa sobom donosi plodno tlo, zrna niču i žetva sazrijeva. PPrema mišljenju starih Egipćana, faraon je bio taj koji je regulirao ciklus dana i noći, pružao božansku pomoć tokom vojnih pohoda i štitio od epidemija i drugih kazni.
Cijelo stanovništvo Egipta, doslovno, idoliziralo je faraona, pod povoljnim okolnostima. 
Međutim, kada dođe loš niz ili niz neuspjeha i nevolja, na primjer, neuspjeh u vojnim poslovima, pobuna robova, strašna epidemija koja je “desetkovala” četvrtinu stanovništva, loša godina i, kao posljedica toga, glad. – sve se to takođe “pripisivalo” faraonima. Kažu da je naš vladar izgubio božansku zaštitu i sada se ništa dobro ne može dogoditi. A da ne bi pao u nemilost i ne bi bio svrgnut, trebalo je zaista brinuti o dobrobiti sopstvene države.
Dakle, život faraona uopće nije bio poput bajke. Vladari su tretirani kao direktni produžetak božanske volje. Oni su bili centralne ličnosti religioznog kulta. Učešće u vjerskim obredima bilo je jedan od obaveznih trenutaka, jer su to sami bogovi odredili. Moć faraona je bila apsolutna, nije bila ograničena nikakvim pravilima ili zakonima. Istovremeno, samo ograničenom krugu ljudi bilo je dozvoljeno da komunicira s njima.
Na kraljevskom dvoru poseban događaj je bila jutarnja toaletna ceremonija faraona. Buđenje vladara je uvek započinjalo himnom u čast izlazećeg sunca i bilo je praćeno razrađenom ceremonijom koja ga je pripremala za jutarnji izlazak. Faraon je ustao iz kreveta i umio se ružinom vodom u pozlaćenoj kadi. Zatim je njegovo božansko tijelo pod šapatom molitvi utrljano aromatičnim uljima, koje su imale svojstvo da otjeraju zle duhove. Brijač mu je obrijao glavu i obraze, a koristio je brijače sa različitim oštricama. Nakon što je završio prvi dio toaleta, božanstveni čovjek glatko obrijane glave i kratke brade, svjež i energičan, prešao je u ruke sljedećih specijalista koji su se bavili njegovom šminkom. Svoje boje su čuvali u malim posudama od stakla i opsidana. Faraon je imao olovku za oči. Majstor je na svojoj obrijanoj glavi isprobao perike raznih dezena - zasvođene, oštrice, popločane. Brijač je ponudio dvije vrste brade vezanih vrpcama: Amonovu kocku od tvrde konjske dlake i Ozirisovu bičicu napravljenu od plave kose libijskih žena.
Stražar je donio bijelu haljinu od najfinijeg “kraljevskog platna” – “tkanog zraka”, svu u naborima; širokih rukava u pernatim naborima nalik na krila, čvrsto uštirkana kecelja viri naprijed u višestrukoj prozirnoj, kao staklenoj piramidi. Kraljevska odjeća nije bila samo luksuzna, već je morala odgovarati božanskoj suštini svog vlasnika. Stoga je jutarnja ceremonija upotpunjena ukrašavanjem kraljevske osobe dragocjenim simbolima kraljevske moći. Ogrlica ili mantija bila je napravljena od nanizanih zlatnih ploča i perli sa ravnom kopčom na poleđini, sa kojih se niz leđa spuštala zlatna resica od lančića i cvijeća zadivljujuće fine i izuzetne izrade. Klasični plašt se sastojao od brojnih redova perli. Pored ogrlice, faraon je nosio ukras na grudima sa slikom hrama na dvostrukom zlatnom lancu. Tri para masivnih narukvica krasile su ruke i noge: zglobove, podlakticu i gležnjeve. Ponekad se preko cijele nošnje nosila duga, tanka tunika, vezana kaišem od iste tkanine.
Očišćen i okađen tamjanom, potpuno odjeven, faraon je otišao do kapele, otkinuo glineni pečat s njenih vrata i sam ušao u svetilište, gdje je na krevetu od slonovače ležala divna statua boga Ozirisa. Ova statua je imala izvanredan dar: svake noći su joj ruke, noge i glava, koje je odsjekao nekada zli bog Set, otpadale, a sljedećeg jutra, nakon faraonove molitve, same su izrasle. Kada se presveti vladar uverio da je Oziris ponovo siguran, uzeo ga je iz postelje, okupao, obukao u skupocenu odeću i, posavši ga na malahitni presto, okadio pred njim. Ovaj ritual je bio izuzetno važan, jer ako božansko tijelo Ozirisa nije sraslo jednog jutra, to bi bio predznak velikih katastrofa ne samo za Egipat, već i za cijeli svijet. Nakon uskrsnuća i oblačenja boga Ozirisa, faraon je ostavio otvorena vrata kapele kako bi se blagodat koja je iz nje izlila po cijeloj zemlji postavio svećenike koji su trebali čuvati svetilište, a ne toliko od njih zle volje ljudi, već od njihove lakomislenosti, kao što se više puta dešavalo da neko, neoprezno prilazeći preblizu svom mestu, zadobije nevidljivi udarac koji ga je lišio svesti, a ponekad i života.
Nakon što je završio obred bogosluženja, faraon je, u pratnji sveštenika koji su pjevali molitve, otišao u veliku trpezariju. Kada je faraon sjeo za sto, mlade djevojke i momci su utrčali u hodnik, držeći u rukama srebrne tanjire sa mesom i slatkišima i vrčevima vina. Sveštenik, koji je nadgledao kraljevsku kuhinju, kušao je hranu iz prvog tanjira i vino iz prvog vrča, koje su sluge, klečeći, poslužile faraonu. Nakon što je faraon, nakon što je utažio glad, napustio trpezariju, jela namenjena precima predata su kraljevskoj deci i sveštenicima.
Jutarnje vrijeme bilo je rezervirano za vladine poslove. Iz trpezarije, faraon se uputio u isto tako veliku salu za prijem. Ovdje su ga dočekali najvažniji državni velikodostojnici i najbliži članovi porodice, pavši ničice, nakon čega su ga o državnim poslovima izvještavali ministar vojni, visoki blagajnik, predsjednik pravde i vrhovni načelnik policije. Izveštaji su prekinuti religioznom muzikom i plesom, tokom kojeg su plesači prekrivali tron vencima i buketima.
Nakon toga, faraon je otišao u obližnju kancelariju i odmarao se nekoliko minuta, ležeći na sofi. Zatim je izlio libacije vinom pred bogovima, zapalio tamjan i ispričao sveštenicima svoje snove. Tumačeći ih, mudraci su sastavili najviše uredbe o stvarima koje čekaju odluku faraona. Ali ponekad, kada nije bilo snova ili kada se vladaru njihovo tumačenje činilo pogrešnim, on se samozadovoljno osmehnuo i naredio to i to. Ova naredba je bila zakon koji se niko nije usudio promijeniti, osim u pojedinostima.
U poslijepodnevnim satima, Bog jednak, nošen u nosilima, pojavio se u dvorištu pred svojom vjernom gardom, nakon čega se popeo na terasu i, obraćajući se četirima kardinalnim pravcima, poslao im svoj blagoslov. U to vrijeme na pilonima su se vijorile zastave i čuli su se snažni zvuci truba. Svako ko ih je čuo u gradu ili na polju, bio Egipćanin ili varvarin, padao je na lice da bi se na njega spustila čestica najveće milosti. U takvom trenutku bilo je nemoguće udariti ni osobu ni životinju, a ako je zločinac osuđen na smrt mogao dokazati da mu je presuda pročitana kada je faraon ušao na terasu, kazna mu je bila ublažena. Jer ispred vladara zemlje i neba hoda moć, a iza je milost. Obradovavši narod, vladar svega pod suncem spustio se u svoje vrtove, u gustiš palmi i tamo se odmarao, primajući počast od svojih žena i diveći se igri djece svoje kuće.
Na večeru je vladar otišao u drugu trpezariju, gde je delio jela sa bogovima svih egipatskih noma, čiji su kipovi stajali duž zidova. Ono što bogovi nisu jeli otišlo je sveštenicima i visokim dvorjanima.
Navečer je faraon primio svoju ženu, majku prijestolonasljednika, i gledao vjerske plesove i razne predstave. Zatim se vratio u kupatilo i, nakon što se očistio, ušao u Ozirisovu kapelu da se skine i legne divnog boga. Učinivši to, zaključao je i zapečatio vrata kapele i, praćen povorkom svećenika, uputio se u svoju spavaću sobu.
Treba napomenuti da je faraonova žena često postajala njegov savjetnik i najbliža pomoćnica, te je zajedno s njim vladala državom. Stoga nije iznenađujuće da je, kada je faraon umro, neutješna udovica preuzela na sebe teret upravljanja državom.
Faraonova kuća
Otprilike, krajem 4. milenijuma prije nove ere, kompleks zgrada namijenjenih za smještaj i funkciju središnje vlade - palača faraona ili nomarha - dobio je taj poseban arhitektonski oblik, koji je tada sačuvan veći dio 3. milenijuma.
Ovaj prototip palate, koji je tada postojao oko 500 godina, imao je sledeće dizajnerske karakteristike: pravougaoni paralelepiped, čiji su spoljni zidovi bili okruženi nizom kula, ravnomerno ispresecanih dubokim nišama; unutrašnji masiv je imao dvorišta i odaje smještene u uglovima. Vanjske fasade su također bile ukrašene visokim, usko raspoređenim pilastrima, spojenim na vrhu i često uokvirenim bogatim vijencima i ukrasnim pločama.
Palata faraona, najviši izraz grada i kraljevstva, morala je zadovoljiti ne samo potrebe kralja, već i administraciju, te je stoga podijeljena na dva velika sektora. Prvi je obuhvatao službene prostorije kralja i njegove porodice: veliku dvoranu sa audijencijom, prestonu salu i na kraju prostorije koje je koristio „gospodar palate“, „čuvar krune“, „gospodar dvojice prestola” i šef kraljevskih regalija” koji je predsedavao svim složenim ceremonijama i samim dvorom, uključujući brojne dvorske dame i kraljevski harem, kome je bila pridodata vojska slugu, radnika u palati, zanatlija, umetnika, lekara i frizera . U direktnoj vezi sa ovim službenim dijelom bili su “Kraljevski dvor” i “Komara radova” kojima je predsjedavao “Palatni arhitekta i graditelj Kraljevske mornarice”.
Drugi sektor je uključivao: Bijelu kuću (Odjel za trezor); “Crvena kuća”, ili “Kuća vječnosti” (Ministarstvo kraljevskog i državnog kulta); „Komora za štampu“ (Ministarstvo poreza) sa visoko organizovanim katastrom i državnim registrom imovine; "Kuća za vođe oružanih snaga", povezana sa kasarnom faraonove vojske.
Kraljevski dvor je imao ured i arhiv. Pravni postupak se odvijao u tri faze: peticija, pismena i registrovana; sudska istraga; presuda na osnovu saslušanja stranaka. Kazna je uključivala privremeni zatvor, tjelesno kažnjavanje i, rijetko, smrt odsijecanjem glave ili vješanjem.
Naravno, sa jačanjem vlasti, palati je bilo potrebno sve više prostora i usluga. Često je različitim odjelima rukovodila ista osoba. U Đoserovo vreme, na primer, prvosveštenik Imhotep, izuzetna ličnost, kombinovao je funkcije lekara, kraljevskog arhitekte i vezira.
Za vreme IV dinastije palata-zamak dostiže svoj maksimalni sjaj. Može se pretpostaviti da su ove monumentalne građevine tehnički i umjetnički razvijene na temelju arhitektonskog iskustva potpuno nepoznatog u ostatku svijeta. Fasadu je, na primjer, odlikovala igra praznina i punoće, naglašena isturenim elementima i okomitim linijama koje, u poređenju sa zidovima Đoserovog mauzoleja, pokazuju izuzetnu arhitektonsku, ali i tehničku i konstruktivnu evoluciju za manje od 200 godina.
Krajem 3. milenijuma pre nove ere, divan dvorac-palača prestao je da postoji ne samo kao estetsko i arhitektonsko rešenje, već i kao trodimenzionalna kompozicija jednog bloka, koja kombinuje funkcije rezidencije faraona i vlade. . S dolaskom drugog milenijuma, zahtjevi su postali raznovrsniji i složeniji: rastuće carstvo zahtijevalo je sve više i više prestiža i sve sofisticiranije instrumente moći. U palati su se sada nalazili službeni stanovi kralja i njegovog dvora. Ovo je bilo mjesto vladara svijeta, boga na zemlji; palata je bila izjednačena sa hramom. Centralna dvorana je bila hipostilna dvorana, ispunjena džinovskim stupovima, koji su vodili do prestone sobe, takođe sa kolonadom. Pored nje, ispred velikog predvorja, takođe ukrašenog stupovima i pilastrima, nalazila se „Dvorana za slavlje“ i pomoćne prostorije za dvorske službenike. Svo bogatstvo i monumentalnost ansambla koncentrisano je duž ose koja ide od ulaza u atrijum do prestone sobe. U osnovi, palata je bila poput hrama, gdje je prijestolna soba zauzimala mjesto molitvenog doma.
Karakteristična fasada palate sa trijemom pojavljuje se u hramu Setija u Abidosu; unutrašnji i spoljašnji portici sa stubovima - do palate Amenofisa III u Luksoru; hipostilna sala za audijenciju, salon za svečanosti i prestona dvorana nalaze se u sličnim prostorijama u hramu Karnak.
Ideja da se "centar svjetske moći" okruži impozantnim zidinama, pored vanjskih fasada palata, realizovana je u gradskim zidinama i Velikoj kapiji Medinet Habua.
Tokom vladavine Ehnatona (1372. - 1354. pne), u ovom izuzetnom periodu za 
antičke umjetnosti i religije, došlo je do odlučujućih promjena u arhitektonskom jeziku vladinih zgrada i rezidencija faraona. Dakle, u gradu Akhetaten u Tel el-Amarni, palata više ne izgleda kao niz zatvoren unutar pravougaone strukture, i ne kao hram okružen ogromnim stupovima, već kao kuća-vila u središtu drugih zgrada, okružena otvorenim prostorom. Između glavne arterije („kraljevskog puta“) i Nila protezala se duga zona koju je zauzimala zvanična rezidencija: kompleks, počevši od prostranog peristila s prestonom sobom, razvio se nizom dvorišta i vrtova do kuće za goste, harem, kraljevske kancelarije i usluge. Galerija, koja je prelazila kraljevski put, povezivala je palatu sa stanovima faraona i njegove porodice. Ove sobe su bile skromne veličine, ali bogate elegantnim slikama sa slikama cvijeća i ptica, čak i naslikanih na podovima. Podovi su bili ukrašeni raznobojnim mozaicima, a zidovi, stupovi i plafoni bili su ukrašeni slikama. Prostorije su bile opremljene bogatim namještajem i ispunjene raskošnim ukrasima. Zidovi su, po pravilu, bili oslikani scenama iz života kraljevskih porodica: na primjer, kralj okružen djecom i kraljicom, ili kralj okružen šarmantnim konkubinama. Prostorije su bile okružene lođama sa stupovima ili malim pilastrima od oslikanog drveta; Poseban šarm dale su im viseće bašte koje su se spuštale do glavne magistrale. Vladine zgrade su okruživale kompleks, koji je takođe bio u blizini privatnog hrama i škole za buduće saradnike faraona.
Sjeverno od grada nalazila se palata Hataton ("Atonov dvorac"), vjerovatno prva palača izgrađena u novoj prijestolnici, budući da je još uvijek zatvorena u kvadrat i podijeljena na šest pravougaonih simetričnih zona. Centralni prostor zauzimala su dva velika dvorišta, povezana na jedan ulaz. Prvo dvorište vodilo je do faraonovog ličnog utočišta s lijeve strane, a do službenog prostora i ostave s desne strane. Drugo dvorište sa baštom, srce čitave cjeline, vodilo je do kraljevih stanova i njegove porodice - s desne, a s lijeve strane - u zoološki vrt sa životinjama u ograđenima koje su dolazile iz najudaljenijih krajeva Egipat. Pozadi, u sredini, dominirala je hipostilna sala sa prestonom salom, desno od koje je bila sala za svečanosti, levo - privatni vrt sa cvećem i fontanama, okružen kavezima sa egzotičnim pticama.
Meru Aten, faraonova ogromna ljetna rezidencija, nalazi se na jugu grada. Uključuje dva velika pravokutna zatvorena prostora smještena jedan pored drugog. Manji je bio namijenjen za vjersku meditaciju, sa njegovih strana su se nalazile mnoge molitvene kuće i male ćelije, mali natkriveni hram i sakralni ograđeni prostor ili hram na otvorenom prostoru; u centru se nalazi šumarak sa svetim jezerom, oko kojeg su razasuti paviljoni i oltari. U velikom prostoru, zgrade su uglavnom bile raspoređene po kratkim stranama, tako da je u centru ostao otvoren prostor: desno je bila sama rezidencija sa tri mala hrama i baštom sa sjenicama, fontanama, kanalima i krekerima; na lijevoj strani su prostrane štale za konje, hangar za kola i kraljevska odgajivačnica. Central Park je imao veliko plovno vještačko jezero sa molom, otocima i paviljonima.
Međutim, čak ni palate, viseće bašte i dobro održavani parkovi Ehnatona, neobično luksuzni i originalni, ne mogu se porediti sa monumentalnošću i ogromnom veličinom onih koji su se pojavili 100 godina kasnije sa Ramzesom II i Ramzesom III, vladarima sveta i sjajni graditelji. Nesumnjivo, slava njihovih gigantskih prebivališta i ogromnih vrtova još je živa u 1. milenijumu, kada je Nabukodonozor - pet vekova kasnije - sagradio svoju palatu i čuvene viseće bašte u Babilonu.
I ako se u 3. tisućljeću palača u svojim razmjerima takmičila sa „prebivalištem faraona na drugom svijetu“, onda se u 2. mileniju grobnica teško mogla usporediti sa mrtvačnicama i palačama u kojima je faraon imao vlast nad cijelim svijetom.
Smrt faraona
Pošto je vladar bio oličenje božanstva, imao je svoj kult, kako za života tako i posle smrti. Smrt faraona bila je velika tragedija. Na kraju krajeva, Egipat ne bi mogao postojati bez vladara. Njegov kult je vrlo jasno izražen u pogrebnom obredu. Prema Egipćanima, vladar zadržava svoj božanski status u zagrobnom životu i nastavlja tamo da vlada. Stoga je pokojnog vladara trebalo dostojanstveno ispratiti na onaj svijet.
U početku je pogrebni obred pratio put sunca od istoka prema zapadu. Međutim, tokom Srednjeg kraljevstva ovaj put se mijenja, jer je to put u kraljevstvo mrtvih Ozirisa, gdje se sunce kreće unatrag. Još za života faraona počele su pripreme za njegovu sahranu - počeli su graditi monumentalnu nekropolu - najčešće u obliku piramide, od kojih su mnoge preživjele do danas. Neposredno nakon smrti, faraonovo tijelo je balzamirano. Unutrašnji organi su uklonjeni kako bi se izbjegli procesi truljenja. Tijelo je tretirano posebnim balzamima i otopinama. Leš je umotan u zavoje kako bi se usporio proces raspadanja i blokirao pristup zraka mesu. Na ceremonijalnom čamcu tijelo faraona je dopremljeno do podnožja piramide. U svetište su ulazili samo svećenici i njihovi bliski saradnici. Nakon što su sve ceremonije završene, grobnica je zapečaćena.
Kao i svi pagani, stari Egipćani su pored pepela faraona ostavljali stvari koje su mu trebale biti korisne „na onom svijetu“. Upravo su ove relikvije hiljadama godina privlačile "lovce na blago". Sa svakim novim faraonom počela je nova era Egipta.
Dinastije egipatskih faraona
Treći milenijum pne
3000 godina – I dinastija – Glavni grad Abydos (Tin), Gornji Egipat – Rođenje apsolutizma.
Narmer (Men, inače Menes), kralj Gornjeg Egipta osvaja čitavu dolinu Nila sve do Sredozemnog mora. Ujedinjenje dva kraljevstva pod novim simbolom "bijele krune" Juga, povezane sa "crvenom krunom" Sjevera. Abydos postaje sveta prestonica boga Ozirisa, ovde je rezidencija vezira Donjeg Egipta i deset savetnika Gornjeg Egipta. Heliopolis i Nekheb pretvaraju se u gradove svetinje.
Akha osniva grad Memfis (Donji Egipat) i jača južne granice. Njegova grobnica izgleda kao palata sa kulama.
Huaji vodi ekspediciju na Sinaj.
Udimu zvanično proglašava festival Heb-Sed, obilježavajući tridesetu godišnjicu vladavine faraona. Konstrukcije od obrađenog kamena sa zasvođenim stropovima.
2.850 godina - II dinastija - Glavni grad Memfis, Donji Egipat - Razvoj apsolutizma.
Hotepsekhemui, Neb-Ra, Niniter su prvi kraljevi dinastije.
Peribsen guši ustanak nomarha Gornjeg Egipta i premešta glavni grad u Memfis, menja titulu, proglašavajući Horusa umesto Seta svojim bogom; sahranjen u Abidosu.
Khasekhem proglašava Horusov kult državnom religijom, s najvišim vjerskim autoritetom koncentrisanim u Heliopolisu. Ekspedicija u srce Nubije.
2.770 godina – III dinastija – Glavni grad Memfis – Širenje apsolutizma u oblasti religije.
Džoser kombinuje kult Sunca sa kultom faraona i preuzima moć sveštenika. Imhotep - vladar, vezir, veliki sveštenik Heliopolja - prvi poznati lekar i arhitekta u istoriji, kasnije oboženog od strane Grka pod imenom Asklepije (Aesculapius - kod Rimljana). Izgradnja grada mauzoleja Djoser u Saqqari sa velikom stepenastom piramidom u centru. Nove ekspedicije na Sinaj i širenje moći na jug.
Sekhemkhet započinje pogrebni kompleks sa stepenastom piramidom većom od Đoserove, ali ga ne dovršava. Duž svih ovih granica podignute su zidine sa tvrđavama (dužine 12 km duž korita Nila, u nivou ostrva Philae, inače Philae, ili Philae).
Sanaht je, u rivalstvu sa svojim prethodnicima, između ostalog osnovao mauzolej sličan Đoserovom, ali je njegova grobnica jednostavno postavljena na mjestu gdje je kasnije izrastao Unasov hram žalosti.
Khaba, posljednji kralj dinastije, koji je možda izgradio malu piramidu u Zawiyat al-Arianu.
2620 godina – IV dinastija – Glavni grad Memfis – Jačanje vlasti.
Snefru ulazi u istoriju kao human i ljubazan faraon. Štiti granice Sudan otvara rudnike tirkiza. Gradi prvu geometrijski ispravnu piramidu.
Keops (Khufu) postavlja svoje sinove za visoke sveštenike Neheba, svetog grada nasuprot Nekena, i 
Pe - sveti grad nasuprot Butu (prognani svećenici će prokleti njegovo sjećanje). Gradi prvi Velika piramida
sa gradom nekropolom oko njega.
Didufri (Rejedef) je uzurpirao vlast na kratko između vladavine Keopsa i Hafrea. Počinje izgradnja piramide u Abu Roashu, koja je ostala nedovršena.
Khafre (Khafra) nastavlja centralizirati političku i vjersku moć. Gradi drugu Veliku piramidu sa džinovskim hramom grobnice i granitnim hramom u dolini.
Mikerin (Menkaure), nakon što je sveštenicima vratio dio imovine koju je oduzeo Keops, ušao je u istoriju kao pošten i blag faraon.
Šepseskaf se vraća borbi protiv moći sveštenika. Tokom njegove vladavine izrasle su nove nekropole sa grobnicama i piramidama tipa mastaba.
2.500 godina – V dinastija – Glavni grad Memfis – Kriza moći, procvat kulta Sunca.
Userkaf, Mikerinov nećak, gradi piramidu u Saqqari.
Sahura gradi kanal Bubast (Bubastis), koji povezuje Mediteran sa Crvenim morem i stvara snažnu mornaricu. Poduzima prvu ekspediciju u misteriozno Kraljevstvo Punt. Gradi nekoliko piramida i solarni hram u Abusiru.
Neferirkara gubi pravnu i vjersku moć. Gradi piramidu i nekoliko hramova u Abusiru.
Niuserra prekida niz solarnih hramova u Abusiru i vraća se na izgradnju piramida u Saqqari.
Unas gradi piramidu, ukrašavajući njenu unutrašnjost Tekstovima piramida i Mudrošću Ptah-Hotepa, dva najvažnija egipatska teksta koja su do nas došla.
2.350 godina - VI dinastija - Glavni grad Memfis - Slom apsolutizma.
Teti pokušava obnoviti centralnu vlast koristeći usluge nubijskih plaćenika. Veliki veziri, kao što su Kajemmi i Meri, praktično su nosioci vlasti. Najveći procvat umjetnosti. Memoari arhitekte Menipte-Hank-Meri-Ra, „dvorskog graditelja dvostruke palate“.
Pod Pepijem (Peopi I) značaj kraljevske moći opada uz istovremeni porast uticaja vezira, velikih dostojanstvenika i sveštenika. Uni, prvi ministar, vraća egipatsku dominaciju na Sinaju i Palestini. O povećanom nivou umjetnosti svjedoči prekrasna bakrena statua faraona i zadivljujući ukras grobnice Uni.
Pepi (Peopi II) vladao je od svoje šeste do svoje 100. godine: najduža vladavina u istoriji. To je, međutim, bila nominalna vladavina, budući da je vlast bila mirno podijeljena između klerikalnih i sekularnih vladara.
Krajem VI dinastije, pod pritiskom naroda koji su naseljavali pogranična područja, posebno beduina, centralna vlast je podijeljena između nomarha.
2.180 godina - VII i VIII dinastije - Glavni grad Memfis i Abidos - Čisto nominalne dinastije.
Herakleopolis ostaje lojalan Memfisu, kao ličnom vlasništvu kralja. Različiti vladari Egipta slijede jedan drugog u beskonačnom nizu. Invazija nomadskih plemena iz Azije i pljačka gradova Delte. Među vladarima Juga ističu se: Idi, kralj Koptosa, i Šemai, vladar Gornjeg Egipta.
2.160 godina – IX i X dinastije – Glavni glavni grad Herakleopolis, Srednji Egipat – Nedostatak ujedinjene i legitimisane vlasti.
Neferkara (2,130 - 2,120 pne) uspostavlja monarhiju kao „danu od Boga“ (ali ne i oboženu), gdje je kralj za prinčeve „prvi među jednakima“. Ne priznaju svi vladari njegov primat.
Dinastija XI - Glavni grad Tebe, Gornji Egipat - Obnova centralizovane vlasti.
Sekhertani-Antef (sekhertov) (2.120 - 2.118 pne) - samoproglašeni kralj, prenosi vlast sa Herakleopolja na Tebu.
Montuhotep I, "Bog Montua je zadovoljan", (2060. - 2010. pne) proširuje vlast na Donji Egipat, podržan od srednjih slojeva društva zainteresovanih za širenje trgovine širom teritorije. Izgradnja grandioznog hrama-grobnice u Deir el-Bahriju sa piramidom, kolonadom i stepenicama, kao i nekropole u Tebi.
Montuhotep II i III vraćaju položaj državnog vezira i glavnog sudije. Nastavlja se transport u Egejskom moru. Važan karavanski put između Koptosa i crveno more opremljen bunarima, skladišnim objektima i morskom lukom.
Drugi milenijum pne
1.991 godina - XII dinastija - Glavni grad Tebe - Širenje carstva.
Amenemhat I, "Amon na vrhu", (1991 - 1962 pne), bivši vezir Montuhotepa III, uz podršku naroda i srednje klase, osvaja vlast nad nomarhima. Moć kulta Sunca - Amon-Ra. Rekultivacija oaze Fayoum (radovi na velikoj drenaži i navodnjavanju na površini od 2.000 km²). Prenošenje granica preko trećeg nilskog praga u dubinu Sudana. Izgradnja mnogih utvrđenja u pograničnim područjima.
Sesostris I (Senusret) je prvi faraon koji je, da bi nastavio dinastiju, uveo instituciju regentstva za svog sina.
Amenemhet II proširuje carstvo na Megido u Palestini i Ugarit na obali Sirija .
Amenemhet III gradi grandioznu rezidenciju u Fajumu (Fayum), koju Grci nazivaju "Labirint".
Sesostris III i njegovi sljedbenici nastavljaju širenje i ujedinjenje zemlje. Lanci utvrđenja rastu na granicama, povezujući se jedni s drugima kroz sistem dimnih signala. Oživljavanje nauke i književnosti sa poznatim djelima kao što su Knjiga dva puta i Amenemhetova uputstva.
1785 godina - XIII dinastija - Glavni grad Tebe - Podjela vlasti.
Sekhemra se udaje za kraljicu regenticu i preuzima dio njene moći. Nubija se odvaja od Gornjeg Egipta.
1.745 godina - XIV dinastija, skoro savremena XIII dinastija.
Neferhotep obnavlja jedinstvo, prije svega, u cijeloj Delti. Vraća protektorat nad Byblosom u Liban . Hiksi, pod pritiskom Indoevropljana iz centralne Azije (Hetita i Kasita), upali su u plodne zemlje Delte, uvodeći tradiciju upotrebe konja i zaprega, dotad nepoznate Egipćanima, i Baalov kult.
1.700 godina - XV dinastija - Glavni grad Avaris, Donji Egipat - vladavina Hiksa.
Salitis je prvi "kralj pastir" Hiksa, koji je postao vladar Donjeg Egipta. Osniva novi kapital, Avaris.
Apophis, poražen od kralja Gornjeg Egipta, posljednjeg “kralja pastira”.
1.622 godine - XVI dinastija - Glavni grad Tebe - Obnova moći širom Egipta.
Kamos (Kames) pobjeđuje i protjeruje Hikse iz Srednjeg Egipta.
Ahmes (Amasis) osvaja Nubiju do Abu Simbela . Prodire kroz Deltu, uništava Avaris i proganja posljednje Hikse sve do Palestine. Vrativši se, on suzbija pobunu prinčeva sa sjevera i vraća vlast nad cijelim Egiptom.
XVII dinastija - Fantomska monarhija koja je postojala u Donjem Egiptu za vreme vladavine Hiksa.
1580 godina - XVIII dinastija - Glavni grad Tebe i Akhetatona - Trijumf velikog egipatskog carstva u cijeloj ekumeni.
Ahmes (1580 - 1558 pne), Ahmesov brat iz 16. dinastije, nastavlja da jača i širi vlast.
Amenophis I, "Amon Zadovoljan" (1558 - 1530 pne) proširuje granice do Eufrata. Prvi sukobi sa Hetitima i Mitanima (sjeverozapadna Mesopotamija).
Tutmozis I (1530 - 1520 pne) vodi gradove Tebu i Abidos do njihovog najvećeg prosperiteta. Hram u Karnaku obogaćen je pilonima i džinovskim obeliscima; Pojavljuje se Velika dvorana sa stubovima (hipostil). Kult boga sunca Amona kombinovan je sa kultom Thotha.
Tutmozis II (1520 - 1505 pne) ženi se Hatšepsutinom polusestrom. Smiruje unutrašnji i spoljašnji otpor na apsolutnu snagu.
Hatšepsut (1505 -1484 pne), regent za svog sina, vlada 20 godina, obučena u mušku haljinu i čak nosi lažnu faraonsku bradu. Opremi najvažnije trgovačke ekspedicije u misteriozno kraljevstvo Punt.
Tutmozis III (1505 - 1450 pne) je zapravo vladao 34 godine nakon smrti svoje majke, postavši najpoznatiji faraon. U Kadešu, iza Biblosa, on pobeđuje Mitanije; porazi 330 sirijskih prinčeva u Megidu; Karchemisha, u sjevernoj Siriji, prelazi Eufrat i ponovo pobjeđuje Mitanance, sada na njihovoj teritoriji (1483. pne.). On takođe pobednički osvaja plodne zemlje, velike poput Delte, sa bogatim trgovačkim gradovima. Proširuje svoju moć na "ostrva velikog kruga" (Kret, Kipar i Kiklade). Velikodušno oprašta pobunjenicima i čuva moral i vjerske tradicije osvojenih teritorija. Egipatska kultura i umjetnost proširili su se po cijeloj ekumeni (poznati svijet u antičko doba).
Amenofis II (1450 - 1425 pne) sklapa mir oženivši svog sina, budućeg faraona Tutmozisa IV (1425 - 1408 pne), princezom Mitenijom, kćerkom mitanijskog kralja Artatame.
Amenofis III (1408 - 1372 pne) održao je mir sa susjednim državama oženivši Tiu (ili Tuju), kćer mitanijskog kralja Sutarna i kćer babilonskog kralja Kalimasina. Tiu ima snažan uticaj na faraona. Prvi sukobi sa Suppilulimom, kraljem Hetita.
Amenofis IV, kasnije Ehnaton, „ugodan Atonu,“ (1372. - 1354. pne.) mijenja ime kada je Amonu religiju zamijenio monoteističkom i duboko mističnom religijom Atona, prema kojoj su svi ljudi jednaki u ljubavi prema jednom Bogu. , čiji je prorok faraon. U centru Egipta stvara novu prijestolnicu - grad Akhetaten, "horizont Atona", gdje premešta vjerske vlasti iz Tebe.
Nefertiti, „najljepša od živih“, mitanska princeza i žena Ehnatonova, imala je snažan utjecaj na obnovu običaja, umjetnosti i religije.
Tutankaton, kasnije Tutankamon (1354 - 1345 pne), ostaje u Akhetatonu, vladajući pod regentstvom Nefertiti, a zatim se, pod uticajem sveštenstva, vraća u Tebu i vraća primat Amonovom kultu. Umire misteriozno u dobi od 18 godina. Nefertita, koja se udala za starog Eja, uspeva da zadrži vlast još 4 godine. Ali, njenom smrću, grad Akhetaten nestaje, a sa njim i uspomena na prelepu kraljicu i njenu sahranu. Egipat pada u anarhiju i siromaštvo.
Horemheb (1340. - 1324. pne.), bivši Ehnatonov prijatelj i moćni vojskovođa, odriče se vjere u Atona i uništava sve tragove ove religije (uspomena na Ehnatona, "jeretičkog faraona", je prokleta). Zbog epidemije kuge u Aziji sklapa mir sa Mursilijem II, kraljem Hetita. Suzbija opšte osiromašenje suzbijanjem korupcije.
1314 godina – 19. dinastija – Prijestolnice Tanis i Teba – Trajni ratovi.
Ramzes (Ramzes I) (1341 - 1312 pne), bivši vojskovođa i vezir Horemheba, "gospodar cele zemlje", traži vlast. Tanis (Per-Ramesses) bira prestonicu carstva, ostavljajući Tebu, prestonicu dva kraljevstva i mesto kulta boga Amona.
Seti I (1312 - 1298 pne) odbija hetitskog kralja Muwatallaha, napredujući sve do Sinaja. Zauzima Feniciju i zauzima Kadeš, uprkos tvrdoglavom otporu Hetita.
Ramzes (Ramzes II) (1298 - 1235 pne) seli kraljevsku rezidenciju u Avaris i jača Tanis. U prvom vojnom pohodu ponovo odbija napad Hetita (18.000 ljudi, 2.500 ratnih kola sa srpastim noževima), ali se mudro zaustavlja u Kadešu. U drugoj kampanji odbija palestinske pobunjenike koje su potaknuli Hetiti. Suočeni sa rastućom prijetnjom asirskog kralja Salmanasera, Hetiti i Egipćani, nepomirljivi neprijatelji više od jednog stoljeća, potpisuju prvi međunarodni ugovor u historiji, čiji su garanti: bog Ra od Tebe za Egipćane i bog Teshub (Teisheba) iz Hatuše za Hetiti.
Merneptah (Merenptah) (1235. - 1224. pne) raspršuje “morske narode”: Ahajce, Etrurce, Sikulije, Likijce i Libijce, ponovo prijeteći Delti. Izlazak Jevreja iz Egipta.
Seti II pokušava obuzdati ekonomsku krizu i krizu moći. Delta ponovo postaje meta libijskih invazija.
1200 godina - XX dinastija - Glavni grad Tebe - Oživljavanje i pad centralizovane vlasti.
Setnakht (Setnekht) pobjeđuje libijske horde i vraća imovinu koju su zaplijenili.
Ramzes (Ramzes III) (1198 - 1188 pne) nastavlja da radi na obnavljanju moći. Već u prvom vojnom pohodu zaustavlja napade "pomorskih naroda". Sikuli i Etruščani se povlače u daljinu Italija , ostalo - u Libija . Oni koji su ostali na egipatskoj teritoriji su asimilirani ili se pridružuju vojsci kao plaćenici. Uvodi se opšti vojni rok za narodnu odbranu. Boreći se protiv korupcije i izdaje, koja se širi čak i u haremu i među vezirima, veliki faraon postaje žrtva još jednog pokušaja atentata.
Sljedećih 7 faraona, pod imenom Ramesses (Ramses), dolaze na vlast kao rezultat beskrajnih dvorskih zavjera.
Ramzes (Ramzes XI) (1100. - 1085. pne) uzalud se pokušava oduprijeti neograničenoj moći prvosveštenika Amuna Amenhotepa Herihora, koji je, postavši vezir, praktično bio na čelu kraljevstva.
1085 godina - XXI dinastija - Prijestolnici Tanis i Teba - Vlast je podijeljena na 2 grane.
Mendes, nasljednik Ramzesa XI, vlada Donjim Egiptom iz Tanisa.
Piankhi, sin Herihora, postaje faraon Gornjeg Egipta. Slijede ga Pinujem I i njegov sin Menkheperra.
Moćna libijska porodica iz Herakleopolisa, koja je vojsku palestinskog kralja Solomona otjerala sve do Megida, zamijenila je 21. dinastiju.
Prvi milenijum pne
950 godina - XXII dinastija (Libija) - Glavni grad Bubast (Bubastis) - Pokušaj postizanja istog prestiža.
Shoshenq (Sheshenq) I (950 - 929 pne), nakon smrti kralja Solomona, nastavlja osvajanje Palestine.
Osorkon (Userken) I (929 - 893 pne), borba protiv moći sveštenika Tebe. Gornja Nubija se odvaja od Egipta i, ujedinjena sa Sudanom, stvara novu državu sa glavnim gradom u Napati.
757 godina - XXIII dinastija (Bubastidi) - Glavni grad Bubast (Bubastis) - Dinastija paralelna sa XXII, sa rezidencijom vladara u istoj prestonici.
Osorkon (Userken) III (757. - 748. p.n.e.) obnavlja odnose sa vjerskim vlastima Tebe, uspostavljajući položaj „božanskog sluge Amona“ i dodjeljuje ovu titulu princezi.
730 godina – XXIV dinastija (Sais) – Glavni grad Sais – Kratko primirje.
Tefnakht (Tefnekht) (730 - 720 pne), kralj Saisa, osvaja Hermopolis i vraća dio Donjeg Egipta. Protjeran sa juga od strane kralja Napate, Piankhija. Ujedinjuje se sa susjednim narodima radi zaštite od razorne ekspanzije Asiraca.
Bokhoris (Bekenrenef) (720 - 716 pne) traži mir sa Asircima. Podiže radnike i srednju klasu iz siromaštva, progoneći bogatu svećeničku kastu. Ovekovečili su ga Grci kao primer pravednog i velikodušnog vladara.
716 godina - XXV dinastija (etiopska) - Glavni grad Napate, kasnije Tebe - Savremenik XXIII i XXIV dinastije.
Piankhi (751 - 716 pne) pripaja Gornji Egipat i Nubiju.
Šabaka (716. - 701. pne.) vraća glavni grad Tebi, napada Donji Egipat i sklapa prijateljski mir sa Asirijom.
Šabataka (701 - 689 pne) guši pobunu koju je predvodio Jezekija, kralj Jude. Nakon toga poražen od asirskog kralja Senaheriba, ipak je uspio izbjeći poraz.
Taharka (689. - 663. pne), zbog nemira prinčeva Delte i kasnijih invazija asirskog kralja Asurbanipala, bježi u daleku Napatu.
Tanut-Amun (663. - 655. pne.) je zbačen s vlasti kao rezultat invazije Asiraca, koji su, iskoristivši izdaju vladara sjevera, opljačkali Tebu.
666 godina – XXVI dinastija (Sais) – Glavni grad Sais – Uspon političkog i ekonomskog života.
Necho (Necho, ili Nikau), kralj Saisa, stiče vlast tako što se sramno pokorava Ašurbanipalovom vodstvu.
Psamtik I (Psammetich) (663. - 609. pne.), Nehov sin, uz asirsku pomoć osvaja Deltu i jača monarhiju Gornjeg Egipta, dajući ključna mjesta rođacima. Oslobađa se od Asiraca ujedinjenjem sa gradovima istočnog Mediterana i time podstiče iseljavanje Grka u Deltu.
Neho II (609 - 594 pne) rekonstruiše kanal do Crvenog mora. Njegovi brodovi plove cijelim Sredozemnim morem, a možda čak i oko rta Horn u Africi.
Psamtik II (594 - 588 pne) osvaja Nubiju i rudnike zlata. Širi kulturu i etiku drevne egipatske religije na Mediteranu. Neuspješni ratovi protiv Kirene, grčke kolonije u zapadnoj Delti, i gubitak prestiža u Aziji. Faraon više nije Ozirisov sin, a njegova moć počiva samo na nižim klasama.
Psamtik III (526 - 525 pne) suočava se sa perzijskim kraljem Kambinosom, koji je već zauzeo sve svoje egipatske zemlje. Poražen je u Peluziju, uzalud pokušava da se osveti i izvrši samoubistvo.
524 godine – XXVII dinastija (perzijska) – Glavni gradovi Sais i Memfis – Nastavak borbe za nezavisnost.
Kambiz je, nakon što je osvojio Egipat, krunisan u Saisu i posvećen u Heliopolisu kao majčinski faraon. Caruje milostivo i velikodušno.
Darije I (522. - 484. pne) uspio je unaprijediti egipatsku ekonomiju. Ponovno otvara kanal Crvenog mora kako bi povezao Indijski okean sa Sredozemnim morem.
Kserks i njegov nasljednik Artakserks guše dvije velike pobune u Donjem Egiptu.
Darije II (424 - 404 pne) guši treću pobunu koju je predvodio Amirtej.
404 godine – XXVIII dinastija – Glavni grad Sais – Oslobođenje od persijske vlasti.
Amirtej (404 - 398 pne), nakon smrti Darija II, oslobađa zemlju i, u osnovi, vraća moć Egipćana.
398 godina – XXIX dinastija – Glavni grad Mendes – Borba za vlast.
Nefritis I, vođa egipatske vojske, sam preuzima vlast u svoje ruke.
Achoris (390 - 378 pne) rekonstruiše mornaricu. Formira savez sa Athens i Kipar protiv Perzije i Sparte.
378 godina – XXXX dinastija (Sebennite) – Glavni gradovi Sebenit i Memphis – Gubitak nezavisnosti. Druga perzijska vladavina.
Nektanebo I, vladar Sebenita, preuzeo je klimavu moć. Perzijski kralj Artakserks II napada Deltu sa vojskom od 200.000 ljudi, ali ga je zaustavila poplava Nila.
Nektanebo II, izdat od strane grčkih plaćenika, bježi u Gornji Egipat.
Sveštenici Memfisa proglašavaju Kabasa faraonom, ali 2 godine kasnije Egipat osvaja Darije III. Neuspješni pokušaji otpora; preživjeli Egipćani vape za pomoć od Makedonaca.
Aleksandar Veliki (makedonski) (333. - 323. pne.), protjeravši Perzijance iz Egipta, dočekan je kao oslobodilac i zakoniti nasljednik faraona. Proglašen je od strane proročišta iz Luksora kao sin boga Ra. Osniva novi grad Aleksandriju (gde će biti sahranjen 323. godine pre nove ere), koji se pretvara u idealnu prestonicu i privredni i kulturni centar čitavog antičkog sveta. Njegovi nasljednici bili su njegov polubrat Filip Arhidaeus i Alexander Aegos, koji se smatra sinom Aleksandra i Roxane.
311 godina – dinastija Ptolomeja ili Lagida – Glavni grad Aleksandrija – Povratak apsolutne vlasti. Kraj starog Egipta.
Ptolomej I Soter (306 - 285 pne), sin Lagusa (satrap, ili vladar Egipta, iz vremena Aleksandra Velikog), samoproglašeni kralj cijelog Egipta. Osnova grad Ptolemais, pored Tebe, koji su uništili Asirci. Ponovno osvaja Siriju i Egejska ostrva.
Ptolomej II Filadelf (285 - 246 pne) vraća Kipar, Tir i Sidon. Zaključuje ugovor o prijateljstvu sa Rimom. Ponovo otvara kanal do Crvenog mora. Aktivan razvoj helensko-egipatske kulture.
Ptolemej III Euergetes (246 - 221 pne) širi granice i postaje „gospodar Sredozemnog mora i Indijskog okeana“. Aleksandrija se razvija u jedan od najvažnijih privrednih i trgovačkih centara iz Španija prije Indija ; Egipatska država postaje međunarodna valuta.
Ptolemej IV Filopatra (221. - 203. pne.), s kojim je počeo gubitak posjeda i propadanje ove dinastije.
Ptolemej V Epifan (203. - 181. pne.) prima Siriju kao miraz Kleopatre I, koju mu je kao ženi dao kralj Antiho. Luksuz i razvrat Ptolemeja pratio je porast socijalnog i ekonomskog siromaštva u cijelom Egiptu, opustošenom napadima susjednih naroda. Rim djeluje kao saveznik i, na kraju, miješa se u politiku i vladine strukture Egipta.
Ptolemej XII Aulet (80. pne.) vraća se u Aleksandriju, zahvaljujući Gabiniju, rimskom guverneru u Siriji.
Ptolomej XIII, "Novi Dioniz", kupuje vlast nad Egiptom od rimskog Senata. Ubija Pompeja, tražeći naklonost Cezara, novog apsolutnog vladara Rima. Stigavši u Egipat, Cezar se ženi Kleopatra VII , Ptolemejeva sestra, a sebe proglašava sinom boga Amona, potomkom faraona. Cezar i Kleopatra sanjaju da ujedine Rim i Egipat u jedinstveno carstvo, nadmašivši čak i carstvo Aleksandra Velikog, i prepuste ga svom sinu Cezarionu.
Kleopatra VII, nakon Cezarove smrti, pokušava racionalizirati ekonomiju Egipta i moli Antonija za pomoć, 
nasljednik Cezara; Antonije dolazi Kleopatri u Aleksandriju, a Cezarion postaje novi faraon. Počinje osvajanje azijskih teritorija, ali Rim, pod vlašću Oktavijana, objavljuje rat Egiptu. Egipatska flota je poražena kod rta Aktijum (Actium); Antonije i Kleopatra su izvršili samoubistvo.
Glas starog Egipta nije potpuno prestao s rimskim osvajanjima. Ovaj glas, koji je već dobio duboku rezonancu u civilizaciji Mediterana, i dalje moćno i magično zvuči iznad Nila. Čak i rimski carevi imaju kartuše sa hijeroglifima i odaju počast egipatskim bogovima svojim likovima u hramovima koje Rimljani obnavljaju i grade. Ozirisov kult se raširio širom carstva i u samom Rimu.
Neron (54. - 68. ne), osim što obnavlja i obnavlja spomenike, čak organizira i ekspedicije u gornji tok Nila u potrazi za njegovim izvorom.
Trajan (98. - 117. godine nove ere) oživljava drevni kanal od Bubasta (Bubastis) do Crvenog mora, koji se danas poklapa sa rutom Sueckog kanala.
Hadrijan (117. - 190. n.e.) je osnovao grad Antinopolis u Egiptu, posjetio "Memnonove kolose" i hramove Tebe i ostao fasciniran njima do te mjere da je podigao njihove fantastične rekonstrukcije u svojoj gigantskoj vili Tivoli blizu Rim.
Ali ovo su posljednje iskre: vjerski ratovi i ustanci protiv strane dominacije postaju sve krvaviji, siromaštvo i očaj uništavaju sve što je ostalo od gradova. Pisanje i umjetnost završavaju svoj put u zaboravu i preziru. Težak peščani pokrivač prostire se preko velike prošlosti, gotovo uništavajući čak i sjećanje na nju.
Ture u Egipat – specijalne ponude dana
Faraoni u Egiptu tretirani su kao bogovi. Bili su vladari jedne od prvih velikih civilizacija, živjeli su u apsolutnom luksuzu i vladali carstvom kakvog svijet nikada nije vidio. Jeli su mlijeko i med dok su hiljade ljudi umrle tokom izgradnje ogromnih statua u njihovu čast. A kada je njihov vlastiti život došao kraju, faraoni su pokopani na način da su njihova tijela sačuvana više od 4000 godina. Dno je imalo apsolutnu moć, uživali su u životu kao niko u to vreme, ali ponekad su očigledno otišli predaleko.
1. Džinovski spomenici sa genitalijama
Sesostris je bio jedan od najvećih vojskovođa u egipatskoj istoriji. Poslao je ratne brodove i trupe u svaki kutak poznatog svijeta i proširio svoje kraljevstvo više od bilo koga u egipatskoj istoriji. I nakon svake bitke, slavio je svoj uspjeh postavljanjem velikog stupca sa slikom genitalija. Sesostris je ostavljao takve stubove na mestu svake bitke.
Štaviše, Sesostris je to učinio prilično smiješno: ako se vojska koja mu se suprotstavljala hrabro borila, onda je naredio da se na stubu ugravira slika penisa. Ali ako je neprijatelj poražen bez ikakvog problema, onda je na stupu urezana slika vagine.
2. Pranje urinom
Sesostrisov sin, Feros je bio slep. Najvjerovatnije se radilo o nekoj vrsti urođene bolesti koju je naslijedio od oca, ali zvanična egipatska historija navodi da je bio proklet time što je uvrijedio bogove. Deset godina nakon što je Feros oslijepeo, proročište mu je reklo da može povratiti vid. Sve što je Feros trebao da uradi bilo je da opere oči urinom žene koja nikada nije spavala ni sa kim osim sa svojim mužem.
Feros je to pokušao da uradi uz pomoć supruge, ali nije išlo. I dalje je bio slijep, a njegova žena je imala niz pitanja. Nakon toga, Feros je natjerao sve žene u gradu da redom uriniraju u lonac i bacaju mu mokraću u oči. Nakon mnogo desetina žena, dogodilo se čudo – vid im se vratio. Kao rezultat toga, Feros se odmah oženio ovom ženom, i naredio da se njegova prethodna žena spali.
3. Grad izgrađen na slomljenim leđima
Ehnaton je potpuno promijenio Egipat. Prije nego što je preuzeo prijestolje, Egipćani su imali mnogo bogova, ali Ehnaton je zabranio vjerovanje u sve bogove osim u jednog: Atona, boga sunca. Takođe je sagradio potpuno novi grad, Amarna, u čast svog boga. U izgradnju grada bilo je uključeno 20.000 ljudi.
Na osnovu kostiju pronađenih na lokalnom gradskom groblju, naučnici su utvrdili da je više od dvije trećine ovih radnika slomilo najmanje jednu kost tokom izgradnje, a trećina ljudi je zadobila frakturu kičme. I sve je bilo uzalud. Kada je Ehnaton umro, sve što je učinio bilo je uništeno, a njegovo ime izbrisano iz egipatske istorije.
4. Lažna brada
Hatšepsut je bila jedna od rijetkih žena koje su vladale Egiptom. Hatšepsut je postala poznata po izgradnji nekih od najvećih egipatskih čuda, ali joj to nije išlo lako. Egipat je možda bio malo progresivniji od drugih zemalja oko njega, ali zemlja još uvijek nije tretirala žene kao jednake. Stoga je ženi bilo veoma teško vladati Egiptom. Nije iznenađujuće što je Hatšepsut naredila svojim ljudima da je prikažu kao muškarca.
Na svim slikama bila je prikazana sa istaknutim mišićima i gustom bradom. Nazvala je sebe "Raovim sinom" i (prema nekim istoričarima) nosila je lažnu bradu u stvarnom životu. Kao rezultat toga, njen sin je na kraju učinio sve da "izbriše" sećanje na Hapšesutu iz istorije kako bi sakrio činjenicu da je žena faraon. Učinio je to tako dobro da niko nije znao za njegovo postojanje sve do 1903. godine.
5. Smrdljiva diplomatija
Amasis očigledno nije bio najučtiviji faraon koji je ikada sjedio na egipatskom prijestolju. Bio je alkoholičar i kleptoman koji bi krao stvari svojih prijatelja, unosio ih u svoju kuću, a zatim pokušavao da ubedi svoje prijatelje da su stvari oduvek pripadale njemu. On je silom osvojio tron. Prethodni vladar je poslao Amasisa da uguši ustanak, ali kada je stigao do pobunjenika, shvatio je da imaju prilično dobre šanse za pobjedu. Stoga, umjesto da suzbije pobunu, odlučio je da je predvodi.
Amasis je poslao objavu rata faraonu na vrlo ekstravagantan način tako što je podigao nogu, prdnuo i rekao glasniku: "Reci faraonu sve što je iza mene." Tokom svoje vladavine, Amasis je nastavio da krade stvari od svojih bliskih, ali sada je poslao po proročanstva da im kažu da li je kriv ili ne. Ako je proročište rekao da je faraon nevin, onda je pogubljen kao prevarant.
6. Grad zločinaca bez nosa
Amasis se nije dugo zadržao na tronu. Bio je suviše oštar vladar i ubrzo je svrgnut. Ovaj put revoluciju je predvodio Nubijac po imenu Aktisanes. Kada je došao na vlast, Aktisanes je počeo da se bori protiv kriminalaca, i to na vrlo originalan način. Svakom ko je počinio zločin tokom njegove vladavine odsječen je nos.
Nakon toga su prognani u grad Rinocolura, čije ime je doslovno prevedeno kao „grad odsječenih nosova“. Bio je to vrlo čudan grad. Naseljavali su ga isključivo beznosni kriminalci, primorani da egzistiraju u nekim od najsurovijih klimatskih uslova u zemlji. Voda je ovdje bila zagađena, a ljudi su živjeli u kućama koje su sami sagradili od komada ruševina razbacanih posvuda.
7. 100 djece od devet žena
Ramzes II je živeo toliko dugo da su ljudi počeli ozbiljno da brinu da on nikada neće umreti. Dok je većina vladara ubijena u prvih nekoliko godina njihove vladavine, Ramzes II je doživio 91 godinu. Tokom svog života izgradio je više statua i spomenika nego bilo koji od egipatskih faraona.
Takođe, naravno, imao je više žena nego bilo ko drugi. U vrijeme svoje smrti, Ramzes II je imao najmanje 100 djece od 9 žena. Kada je izvršio invaziju na Hetitsko kraljevstvo, odbio je da potpiše mirovni ugovor osim ako mu najstarija ćerka vladara nije data za ženu. Takođe nije „prezirao“ svoje ćerke, udavši se za najmanje tri.
8. Mržnja prema životinjama
Kambiz zapravo nije bio Egipćanin, bio je Perzijanac i sin Kira Velikog. Nakon što je njegov narod osvojio Egipat, Kambiz je stavljen na čelo te zemlje. Gotovo svaka priča koju su Egipćani pričali o Kambizu uključivala je kako je zlostavljao jednu ili drugu životinju. Na samom početku svoje vladavine otišao je kod Apisa - svetog bika, kojeg su Egipćani smatrali bogom.
Pravo pred Apisovim sveštenicima izvukao je bodež i počeo da bode bika, smejući im se i govoreći: „Takav je bog dostojan Egipćana!“ Štaviše, to nije učinjeno samo da bi se rugao Egipćanima, on je jednostavno volio gledati životinje kako pate. U slobodno vrijeme često je dogovarao svađe između mladunaca i štenaca i tjerao svoju ženu da gleda kako se međusobno razbijaju.
9. Pigmejska opsesija
Pepi II je imao oko šest godina kada je naslijedio egipatski prijesto. Bio je samo malo dijete koje je vladalo ogromnim kraljevstvom, pa nije bilo iznenađujuće što su njegova interesovanja bila otprilike ista kao i običnog šestogodišnjeg dječaka. Ubrzo nakon što je Pepi II postao faraon, istraživač po imenu Harkhuf napisao mu je pismo u kojem ga je obavijestio da je naišao na rasplesanog pigmejca. Od tada je to postala opsesija za Pepija II.
Pepi II je naredio da odmah ostave sve i dovedu pigmeja u njegovu palatu kako bi ga zabavljao plesom. Kao rezultat toga, cijela ekspedicija je ipak isporučila pigmeja faraonskom dječaku. Kada je odrastao, već je bio toliko razmažen da je naredio svojim robovima da se skinu do gola, namažu medom i krenu za njim. I to je učinjeno kako faraonu ne bi smetale muhe.
10. Odbijanje smrti
Iako su faraone nazivali besmrtnima, oni su ipak umrli. I iako su gradili piramide za zagrobni život, svaki faraon je zapravo sumnjao šta će se dogoditi kada posljednji put zatvori oči. Kada je faraon Mikerin, koji je vladao u 26. veku pre nove ere, došao proročište i rekao da je vladaru ostalo samo 6 godina života, faraon se užasnuo.
Učinio je sve što je mogao da to izbjegne, odlučivši prevariti bogove. Mikerin je vjerovao da je moguće zaustaviti vrijeme, čineći dan beskonačnim. Nakon toga je svake noći palio toliko lampi da se činilo da se dan nastavlja u njegovim odajama, a on nikad nije spavao, priređujući noću gozbe.
A tek nedavno, pronađen je u sirotinjskim četvrtima Kaira, što je već izazvalo mnogo kontroverzi u naučnoj zajednici.
Naziv "faraon" postao je definicija nosioca vrhovne državne vlasti tek u doba Novog kraljevstva. Prije ove ere, staroegipatska transkripcija "per-oa" (iskrivljena starogrčka ("φαραώ") doslovno je značila "Velika kuća." Međutim, mnogo prije dolaska modernih vremena, Ahmes I, Tutmozis i Amenhotep III, egipatski vladari su imali sveobuhvatnu moć, koja im je omogućila da vode osvajačke ratove, drže vojsku robova u poslušnosti, grade kiklopske spomenike i grandiozne grobnice to. Faraon u starom Egiptu je jedna od hipostaza drevnih egipatskih bogova materijalizovana je u meso.
Značenje faraona u starom Egiptu
Drevni egipatski faraoni, ako se ne smatraju zemaljskom inkarnacijom Boga, smatrani su posrednicima između božanskog duha i zemaljske materije. Nije moglo biti sumnje u nepogrešivost faraona za bilo kakvu osudu volje egipatskih vladara, neposlušni bi se suočili s dvije kazne - ropstvom ili smrću. U isto vrijeme, atributi faraonovih vrlina bili su vrlo raznoliki i opsežni. Svaki atribut odjeće egipatskog kralja, osim čisto unitarne funkcije, imao je i semantičku.
Uloga nije isključivo rukovodeća ili vojna, već je u određenoj mjeri i sveta. Zahvaljujući njegovoj bliskosti s vjerskim kultovima, Nil je poplavio, što je bila garancija plodnosti tla i visoke žetve. Sveštenici su prenijeli volju egipatskog vladara masama običnog naroda koristeći magijske rituale. Štaviše, važnost faraona u starom Egiptu naglašavala je svaka sitnica, svaki svakodnevni postupak. Ni običan čovjek ni visoki dostojanstvenik nije mogao sjesti za sto, a da ne spomene ime faraona, kojih je imao nekoliko. Istovremeno, bilo je zabranjeno izgovaranje pravog imena vladara (Ramesses, Akhenaton,). Najčešća i najčešća definicija bila je “život-zdravlje-snaga”.
Samo nekoliko Egipćana je bilo u stanju da svojim očima vidi zemaljsku inkarnaciju Svemogućeg. Čak su i njemu bliski plemići prilazili faraonu, puzeći na kolenima i pognuvši glave. Pokojni faraon je trebalo da se ponovo ujedini sa svojom božanskom zajednicom i njegov nebeski život, kao i njegov zemaljski, treba provesti u luksuzu. Faraon u zagrobnom životu mora imati sve što mu je potrebno što ga je okruživalo u zemaljskoj dolini. To objašnjava bogatstvo i raznolikost pogrebnog pribora.
Prvi faraoni starog Egipta
Uprkos činjenici da je prvi vladar Starog Egipta zvanično priznat kao Ni-Neith, (Hor-ni-Neith), čije godine vladavine još nisu utvrđene, on je u stvarnosti prvi vladar Egipta tokom dinastičkog perioda . Istorija egipatske države je mnogo starija i prije Ni-Neitha su vladali mitski vladari (Ptah, Ra, Oziris) i faraoni iz preddinastičkog perioda (Slon, Pen-abu (Bik) i Škorpion I). Ko su oni i da li su stvarni pojedinci, savremena egiptologija ne može dati odgovor. Stvarni prvi faraoni starog Egipta - (Hat-Khor (Khor-hat), Ka, (Khor-ka, Khor-sekhen), Narmer (Nar)) malo su poznati i o njima praktički nema materijalnih dokaza.
O veličini faraona možemo govoriti počevši od vladavine Đosera, prvog faraona III dinastije Starog kraljevstva i graditelja prve stepenice piramide.
Imena faraona starog Egipta
Kao i svi rituali starog Egipta, odjeća vrhovnih vladara i imena egipatskih faraona nosili su dašak svetosti. Imena koja se koriste u modernoj literaturi su pre nadimci (ako ne i "nadimci") faraona starog Egipta. Budući vladar je po rođenju dobio lično ime, ispisano jednim hijeroglifom. Kada je imenovan za prijestolonasljednika Gornjeg i Donjeg kraljevstva, potrebno je pojašnjenje ispred njegovog ličnog imena - "sin Ra". Ako se žena popela na prijestolje, onda je prefiks bio definicija "ćerke Ra". Prvi "faraon" koji je dobio takvu titulu bila je kraljica Merneit ("Biti voljen"). Prema informacijama koje su došle do nas, ona je bila supruga faraona Jeta (Uenefes) ili Džera (Khor Kvat).
Kada se faraon popeo na tron, dobio je prestono ime. Upravo su ta imena bila prikazana u kartušama, zahvaljujući kojima je Jean-François Champollion uspio dešifrirati staroegipatske hijeroglife.
Pored ova dva imena, faraon bi se mogao nazvati Zlatnim imenom, imenom po Nebtiju i imenom Hora (ime Horusa).