Kako žive afrički pigmeji (24 fotografije). Šumski lovci. Afričko pleme pigmeja Mbuti Gdje su pigmeji živjeli

Pigmeji se prvi put spominju u drevnim egipatskim natpisima iz 3. milenijuma prije Krista. e. kasnije - u starogrčkim izvorima. U XVI-XVII vijeku. oni se zovu "matimba" spominju se u opisima koje su ostavili istraživači zapadne Afrike. U 19. vijeku njihovo postojanje potvrdili su njemački istraživač G. Schweinfurt, ruski istraživač V. V. Junker i drugi koji su ova plemena otkrili u tropskim šumama slivova rijeka Ituri i Uzle. Godine 1929-1930. Ekspedicija P. Shebesta opisala je Pigmeje Bambuti, dok je 1934–1935. istraživač M. Guzinde pronašao Pigmeje Efe i Basua.

Broj i stanovništvo

Ukupna populacija pigmeja je oko 300 hiljada ljudi. . Uključujući Burundi, Ruandu i Ugandu preko 100 hiljada ljudi. Zair - 70 hiljada Kongo - 25 hiljada Kamerun - 15 hiljada Gabon - 5 hiljada Govore Bantu jezicima, Pigmeji reke Ituri govore Sere-Mundu jezicima.

Pigmeji čine rasu Pigmejskih negroida, niskog su rasta, imaju žućkastu nijansu kože, uske usne i uski i nizak most na nosu. Prije naseljavanja Bantua, pigmeji su okupirali cijelu Centralnu Afriku, a zatim su bili protjerani u područje tropskih šuma. Bili su u teškoj izolaciji. Očuvana arhaična kultura. Bave se lovom, sakupljanjem i ribolovom. Oružje je luk sa strijelama, često otrovan, sa željeznim vrhom, ponekad i malim kopljem. Zamke i zamke se široko koriste. Razvijena primijenjena umjetnost. Zadržavaju mnoge karakteristike plemenske strukture, lutaju u grupama od 2-4 porodice.

Zanimanje

Pigmeji jedu samo ono što nađu, ulove ili ubiju u džungli. Odlični su lovci i omiljeno meso im je slonova, ali češće uspijevaju nabaviti ne baš velike životinje ili ribu. Pigmeji imaju posebnu tehniku ​​hvatanja ribe. Metoda koju koriste zasniva se na trovanju ribe otrovima od povrća. Riba zaspi i ispliva na površinu, nakon čega se može skupiti jednostavno ručno. Pigmeji žive u skladu s prirodom i uzimaju samo onoliko ribe koliko im je potrebno. Nezatražena riba se nakon pola sata budi bez ikakvih oštećenja.

Ko su pigmeji PIGMEJI - ljudi koji žive u ekvatorijalnim šumama i migriraju iz kampa u kamp, ​​ovisno o godišnjem dobu. Pigmeji čine rasu Pigmejskih negroida, niskog su rasta, imaju žućkastu nijansu kože, uske usne i uski i nizak most na nosu. Prosječan životni vijek pigmeja je od 16 do 24 godine, ovisno o pojedinim ljudima, pa se evolucija pobrinula da brzo dođu u stanje odrasle, iako niže osobe, kako bi imali vremena za djecu. Vjeruje se da su to najstariji stanovnici basena Konga. Prema posljednjim procjenama, broj pigmeja u svijetu varira od 150 hiljada do 300 hiljada ljudi. Velika većina njih živi u zemljama Centralne Afrike: Burundiju, Gabonu, DRC-u, Zairu, Kamerunu, Kongu, Ruandi, Ekvatorijalnoj Gvineji, Ugandi i Centralnoafričkoj Republici.

Pigmeji se prvi put spominju u drevnim egipatskim zapisima koji datiraju iz 3. milenijuma prije Krista. Kasnije su stari grčki istoričari Herodot, Strabon, Homer pisali o pigmejima. Pravo postojanje ovih afričkih plemena potvrdio je tek u 19. vijeku njemački putnik Georg Schweinfurt. Ruski istraživač Vasilij Junker i drugi.

Rast odraslih muških pigmeja je od 144-150 cm visine. Žene su visoke oko 120 cm, imaju kratke udove, svijetlosmeđu kožu, koja služi kao odlična kamuflaža u šumi. Kosa tamna, kovrdžava, usne tanke.

Pigmeji žive u šumama. Šuma je za njih najviše božanstvo, izvor svega što je potrebno za opstanak. Tradicionalno zanimanje većine Pigmeja je lov i sakupljanje. Oni love slonove, antilope i majmune. Za lov koriste kratke lukove i otrovne strijele. Osim raznih vrsta mesa, pigmeji jako vole med od divlje pčele. Da bi došli do svoje omiljene poslastice, moraju da se popnu na stabla od 45 metara, nakon čega koriste pepeo i dim kako bi rastjerali pčele. Žene sakupljaju orašaste plodove, bobice, gljive i korijenje.

Pigmeji žive u malim grupama od najmanje 50 članova. Svaka grupa ima poseban prostor za izgradnju koliba. Ovdje su brakovi između pripadnika različitih plemena prilično česti. Također, apsolutno svaki član plemena, kada želi, može slobodno otići i pridružiti se drugom plemenu. U plemenu nema formalnih vođa. Nastala pitanja i problemi rješavaju se otvorenim pregovorima.

Oružje je koplje, mali luk, strijele. Pigmeji mijenjaju željezo za vrhove strela iz susjednih plemena. Razne zamke i zamke se široko koriste.

Pigmeji su najpoznatija patuljasta plemena koja žive u šumama tropske Afrike. Glavna područja koncentracije pigmeja danas: Zair, Ruanda, Burundi, Kongo, Kamerun i Gabon.

Mbutis pleme pigmeja koji živi u šumi Ituri u Zairu. Većina naučnika vjeruje da su oni najvjerovatnije bili prvi stanovnici ovog kraja.

Twa pleme pigmeja u ekvatorijalnoj Africi. Žive i u planinama i na ravnicama u blizini jezera Kivu u Zairu, Burundiju i Ruandi. Održavaju bliske veze sa susjednim stočarskim plemenima i znaju izrađivati ​​keramiku.

Tsva ovo veliko pleme živi u blizini močvare južno od rijeke Kongo. Oni, kao i pleme Twa, žive u saradnji sa susjednim plemenima, usvajajući njihovu kulturu i jezik. Većina Tswa lovi ili peca.

Grupa naroda koji pripada rasi Negril, autohtoni narod tropske Afrike. Govore jezike Bantua, Adamaua-istočne grupe i Shari-Nile grupe. Mnogi pigmeji zadržavaju lutajući način života, arhaičnu kulturu i tradicionalna vjerovanja.

- u grčkoj mitologiji, pleme patuljaka, koje simbolizira varvarski svijet. Ime je povezano s malim rastom pigmeja i simbolizira iskrivljenu percepciju prave etničke grupe. Grci su odredili veličinu pigmeja od mrava do majmuna. Prema različitim izvorima, ovo pleme je živjelo na južnoj periferiji Oikumene - južno od Egipta ili u Indiji. Herodot je pripisao stanište pigmeja izvorima Nila. Strabon je naveo pigmeje zajedno sa polupsima velike glave, s ušima, bez brade, bez nosa, jednookim i kukastim polupsima.

Postojala je legenda da plodni sloj tla u dolinama egipatskih rijeka stvara pigmeje, pa su ponekad služili kao simbol plodnosti poluvilinskih zemalja juga. Za branje klasova naoružavali su se sjekirama, kao da će sjeći šumu. Plinije Stariji je tvrdio da su pigmeji gradili svoje kolibe od blata pomiješanog s perjem i ljuskama jaja, dok ih je Aristotel naselio u podzemnim pećinama.

Karakterističan motiv mitologije pigmeja je geranomahija. Legende kažu da su se pigmeji svake godine tri mjeseca borili s ždralovima, jašući ovnove, koze i jarebice, pokušavajući ukrasti ili razbiti jaja ptica. Štaviše, vojni pohodi, koji su pigmejima trajali tri mjeseca godišnje, vodili su do južnoruskih stepa, gdje su bila gnijezda ždralova. Njihovo neprijateljstvo objašnjeno je legendom o transformaciji pigmejske djevojke koja se suprotstavila plemenu u ždrala. Simbolika geranomahije nalazila se na vazama, mozaicima, pompejskim freskama i draguljima.

Još jedan simbolični motiv povezan sa pigmejima bila je heraklomatija: mitovi govore da su pigmeji pokušali da ubiju usnulog heroja, osvećujući mu se za pobedu nad svojim bratom Antejem. Herkul je skupio pigmeje u kožu Nemejskog lava i odveo ih Euristeju. Porodični odnosi sa Antejem imali su za cilj da naglase semiotičku sliku pigmeja, njen astonični aspekt. Popularna tehnika u umjetničkom stvaralaštvu bila je redukcija pigmeja i divova u jednu priču.

Pigmej je takođe bilo ime kartaginjanskog božanstva, čiju su glavu, isklesanu od drveta, Kartaginjani postavili na ratne brodove da bi zastrašili neprijatelje.

Pigmeji u Africi

Riječ "pigmej" obično znači nešto malo. U antropologiji se odnosi na pripadnika bilo koje ljudske grupe čiji odrasli mužjaci ne prelaze jedan i po metar visine. Ali osnovni koncept ove riječi, u pravilu, odnosi se na afrička plemena pigmeja.

Rast većine afričkih pigmeja je od 1 m 22 cm do 1 m 42 cm visine. Imaju kratke udove. Koža je crvenkasto-smeđe boje i služi kao kamuflaža u šumi. Glava je obično okrugla i široka, sa kovrdžavom kosom.

Većina Pigmeja su tradicionalni lovci i sakupljači. Oni plijene antilope, ptice, slonove i majmune. Za to se za lov koriste mali lukovi i otrovne strijele. Žene obično skupljaju bobice, gljive, orašaste plodove i korijenje.

Pigmeji žive u malim grupama. Svako pleme se sastoji od najmanje pedeset članova. Za svaku grupu postoji prostor za izgradnju koliba. Ali uz prijetnju izumiranja hrane, svako pleme može zauzeti različitu teritoriju. Brakovi između pripadnika različitih plemena su uobičajeni. Osim toga, svaki član grupe može slobodno napustiti jedno i pridružiti se drugom plemenu kad god želi. Nema formalnih vođa plemena. Svi problemi se rješavaju otvorenim pregovorima.

Izvori: www.africa.org.ua, ppt4web.ru, www.worldme.ru, c-cafe.ru, www.e-allmoney.ru

Gromovnik Perun

Enlil i Ninlil

Egil je gostoljubiv seljak

Princ Fire Death

Izbor kancelarijskog namještaja za osoblje

Ako vam kažu da je lako i jednostavno kupiti namještaj za osoblje, jednostavno ćete se nasmiješiti. Tako izgleda samo na prvi pogled...

Ruske krstareće rakete

Ruske krstareće rakete su najbolje rakete na svijetu koje nemaju analoga. Sjedinjene Države su pokušale da obore ove nadzvučne rakete, ali nisu...

Dobivanje struje iz radio talasa

O sličnoj metodi, koju paralelno razvijaju i drugi naučnici, već smo pisali, u tom primeru je prikazana mogućnost napajanja LCD budilnika nedaleko od televizijskog tornja. OD...

Vatra i primitivni ljudi

Primitivni čovjek je bio upoznat s vatrom, ali nije odmah naučio kako je koristiti. U početku je njime dominirao instinktivni strah, svojstven svim ...

I itd.; ranije vjerovatno pigmejski jezici

Religija

tradicionalna vjerovanja

Rasni tip

Negril tip velike crne rase

Pigmejci(gr. Πυγμαῖοι - "ljudi veličine šake") - grupa malobrojnih negroidnih naroda koji žive u ekvatorijalnim šumama Afrike. Drugo ime za afričke pigmeje je negrili.

Dokaz

Spominje se već u staroegipatskim natpisima iz 3. milenijuma prije Krista. e., kasnije - u starogrčkim izvorima (u Homerovoj "Ilijadi", kod Herodota i Strabona).

Pigmeji u mitologiji

Fizički tip

Narodi Efe i Sua koji žive istočno od rezervoara u početku rađaju malu djecu - ograničavač rasta se uključuje tokom fetalnog razvoja. Bak deca se rađaju normalno, ali u prve dve godine života Bakova deca rastu primetno sporije od Evropljana.

Zanimanje

Pigmeji su stanovnici šuma, šuma je za njih izvor svega što je potrebno za život. Glavna zanimanja su lov i sakupljanje. Pigmeji ne prave kamena oruđa, ranije nisu znali zapaliti vatru (sa sobom su nosili izvor vatre). Lovačko oružje je luk sa strijelama sa metalnim vrhovima, a ti vrhovi su često otrovni. Zamjena željeza od susjeda.

Jezik

Pigmeji obično govore jezicima naroda oko sebe - efe, asua, bambuti, itd. Postoje neke fonetske razlike u dijalektima pigmeja, ali sa izuzetkom naroda Baka, pigmejci su izgubili svoj izvorni jezicima.

Napišite recenziju na članak "Pigmeji"

Bilješke

Književnost

• Putnam E. Osam godina među pigmejima / Ann Putnam; Sa predgovorom and ed. B. I. Šarevskaja; Umetnik B. A. Diodorov. - M.: Izdavačka kuća istočne književnosti, 1961. - 184 str. - (Putovanje kroz zemlje Istoka). - 75.000 primjeraka.(reg.)

Linkovi

• Kultura, muzika i fotografija

Kavkaska rasa Negroidna rasa Mongoloidna rasa amerikanoidna rasa Australo-Veddoidna rasa Drevne i izumrle rase

Odlomak koji karakteriše Pigmeje

“Dr... ili budala!...” rekao je.
„A ovaj nije! i nju su ogovarali”, pomislio je na malu princezu, koja nije bila u trpezariji.
- Gde je princeza? - pitao. - Krije se?...
„Nije joj baš dobro“, rekla je m lle Bourienne, veselo se osmehujući, „neće izaći. To je tako razumljivo u njenoj poziciji.
- Hm! um! uh! uh! - rekao je princ i seo za sto.
Činilo mu se da tanjir nije čist; pokazao je na mrlju i ispustio je. Tihon ga je podigao i pružio barmanu. Maloj princezi nije bilo loše; ali se toliko neodoljivo bojala princa da je, čuvši kako je neraspoložen, odlučila da ne izlazi.
„Bojim se za dete“, rekla je m lle Bourienne, „Bog zna šta se može učiniti od straha.
Uopšte, mala princeza je na Ćelavim planinama stalno živela pod osećajem straha i antipatije prema starom princu, čega nije bila svesna, jer je strah prevladao toliko da ga nije mogla osetiti. Postojala je i antipatija kod princa, ali je bila ugušena prezirom. Princeza se, nastanivši se na Ćelavim planinama, posebno zaljubila u m lle Bourienne, provodila dane s njom, zamolila je da provede noć kod nje, a često je s njom razgovarala o svom svekru i osuđivala ga.
- Il nous arrival du monde, mon prince, [Dolaze nam gosti, kneže.] - rekla je m lle Bourienne, odmotavajući bijeli ubrus svojim ružičastim rukama. - Sin excellence le prince Kouraguine avec son fils, a ce que j "ai entendu dire? [Njegova ekselencija princ Kuragin sa svojim sinom, koliko sam čula?] - upitala je ona.
„Hm... ovaj dečko izvrsnosti... imenovao sam ga u kolegijum“, rekao je princ ogorčeno. - A zašto sin, ne mogu da razumem. Kneginja Lizaveta Karlovna i kneginja Marija možda znaju; Ne znam zašto dovodi ovog sina ovamo. Ne treba mi. I on je pogledao crvenu kćer.
- Nezdravo, zar ne? Od straha od ministra, kako je danas rekao ovaj idiot Alpatych.
- Ne, mon pere. [otac.]
Koliko god se m lle Bourienne neuspješno upuštala u temu razgovora, nije stala i ćaskala o plastenicima, o ljepoti novog rascvjetalog cvijeta, a princ se raznježio nakon supe.
Poslije večere otišao je kod snahe. Mala princeza je sjedila za malim stolom i ćaskala sa Mašom, sluškinjom. Problijedila je kada je ugledala svog svekra.
Mala princeza se dosta promenila. Sada je bila više loša nego dobra. Obrazi su se objesili, usne su se podigle, oči su se spustile.
„Da, neka vrsta težine“, odgovorila je na prinčevo pitanje šta oseća.
- Treba li ti nešto?
- Ne, merci, mon pere. [hvala, oče.]
- Dobro dobro dobro.
Otišao je i otišao u konobarsku sobu. Alpatych, pognuvši glavu, stajao je u konobarskoj sobi.
- Napušteni put?
- Zakidana, Vaša Ekselencijo; izvini, za ime boga, za jednu glupost.
Princ ga je prekinuo i nasmejao se svojim neprirodnim smehom.
- Dobro dobro dobro.
Pružio je ruku, koju je Alpatych poljubio, i otišao u kancelariju.
Uveče je stigao princ Vasilij. Na prešpektu (kako se avenija zvala) dočekali su ga kočijaši i konobari, uz poviku odvezli njegove vagone i sanke na krilo putem namjerno zatrpanog snijegom.
Princ Vasilij i Anatol dobili su odvojene sobe.
Anatole je sjedio, skidajući dublet i oslanjajući se na bokove, ispred stola, na čijem je uglu, smiješeći se, netremice i odsutno upirao svoje prelijepe krupne oči. Na cijeli svoj život gledao je kao na neprekidnu zabavu koju se neko iz nekog razloga obavezao da mu priredi. Tako je sada pogledao svoj put do zlog starca i bogate ružne nasljednice. Sve bi to moglo ispasti, prema njegovoj pretpostavci, vrlo dobro i smiješno. A zašto se ne udati, ako je jako bogata? Nikada se ne miješa, pomisli Anatole.
Obrijao se, naparfimirao se temeljitošću i sjajem koji mu je postao navika, i sa urođenim dobrodušnim pobedničkim izrazom lica, visoko uzdignuvši svoju prelepu glavu, uđe u sobu svom ocu. Blizu kneza Vasilija, njegova dva sobara su se vrpoljila i oblačila ga; i sam je živo gledao oko sebe i veselo klimnuo sinu dok je ulazio, kao da je govorio: „Pa, eto, takav si mi potreban!“
- Ne, bez šale, oče, jel ona jako ružna? ALI? upitao je, kao da nastavlja razgovor koji je vođen više puta tokom putovanja.
- Pun. Gluposti! Glavna stvar je da pokušate da budete poštovani i razboriti sa starim princom.
„Ako me izgrdi, ja ću otići“, rekao je Anatole. Ne mogu podnijeti ove starce. ALI?
“Zapamtite da sve zavisi od vas.
U to vrijeme nije bio poznat samo dolazak ministra sa sinom u sobaricu, već je izgled obojice već detaljno opisan. Princeza Marija je sedela sama u svojoj sobi i uzalud pokušavala da savlada svoju unutrašnju uznemirenost.
“Zašto su pisali, zašto mi je Lisa rekla o tome? Uostalom, to ne može biti! rekla je sebi gledajući u ogledalo. - Kako da uđem u dnevnu sobu? Čak i da mi se sviđao, sada ne bih mogla biti svoja s njim. Užasnula ju je samo pomisao na pogled njenog oca.
Mala princeza i m lle Bourienne su od služavke Maše već dobile sve potrebne informacije o tome kakav je rumen, crnoobri zgodni ministrov sin i kako ih je tata na silu vukao do stepenica, a on kao orao , idući uz tri stepenice, potrčao je za njim. Dobivši ovu informaciju, mala princeza s m lle Bourienne, koje su se još čule iz hodnika svojim živahnim glasovima, ušla je u princezinu sobu.

13.4.1. pigmejima

Opće informacije. Pigmeji su zaista malog rasta: odrasli muškarci - 144-148 cm, žene - 130-135 cm. Žive u malim zajednicama. Prije tri hiljade godina, pigmeji su naselili cijelu Centralnu Afriku. Pod naletom Bantua, povukli su se dalje u džunglu i sada su raštrkani u obliku ostrva u ogromnom području tropske prašume. Njihov ukupan broj je 150-200 hiljada ljudi. Pigmeji su podijeljeni u deset plemenskih grupa, koje se razlikuju po običajima, načinima dobivanja hrane i jeziku. Pigmeji nemaju svoj jezik; pozajmili su jezik od svojih komšija Bantu.

Ekonomija i život. Pigmeji žive u šumama lovom i sakupljanjem. Ne znaju kako da naprave kameno oruđe i da razmjenjuju željezo od komšija Bantu. Nisu znali ni zapaliti vatru, a donedavno su sa sobom nosili tinjajuće žile. Pigmeji love sa psima, koristeći luk sa otrovnim strijelama. Ribe se hvataju trovanjem vode biljnim otrovima. Žive u malim selima, na proplancima i proplancima. Kolibe, odnosno kolibe, visine oko 1 m i prečnika 1,5–2,5 m pletene su od savitljivih šipki i prekrivene korom. Ognjište se nalazi ispred kolibe. Odjeća muškaraca i žena sastoji se od pregače. Materijal se dobija od kore smokve. Kora je natopljena i tučena na način polinezijske tape. Trenutno, mnogi pigmeji nose jeftine haljine i kratke hlače kojima se trguje sa Bantuima. Svaka pigmejska porodica ima svoju porodicu bantu farmera, kojima su po tradiciji dužni da pomažu u radu u polju, da nose meso i med. A oni im zauzvrat daju povrće, tkanine, so, noževe i vrhove kopalja.

Izvorna kultura pigmeja sačuvana je u najvećoj čistoći mbuti, koji žive na sjeveroistoku Demokratske Republike Kongo u šumama sliva rijeke Ituri. At Mbuti a među ostalim pigmejima, ne postoji plemenska organizacija, već postoje samo zajednice. Prema jeziku i načinu lova dijele se u tri grupe: efe, sua, i aka. efe lov lukovima; sua, i aka - sa mrežama. efe oni love lukovima u grupama od pet do šest ljudi: sam lov je neproduktivan. Jednom godišnje organizuju lov kraj padona - begbe; cijela zajednica, uključujući žene i djecu, učestvuje u tome. Svaki oženjen muškarac postavlja mrežu dužine od 9 do 30 m. Mreže povezane jedna s drugom se postavljaju na zemlju u polukrugu. Ukupna dužina polukruga je oko 900 m. Žene i djeca uz vrisku jure životinje u mrežama.

Hrana. Plijen lovaca, u pravilu, su male životinje - duikeri i majmuni. Lov je rijetko kada neuspješan, a komad mesa, iako mali, zagarantovan je svakom članu zajednice. Ali pigmeji se ne boje napasti šumske slonove. Lovi slonove lukovima i kopljima, kao i ljudi iz paleolita. Dobiti slona je rijedak uspjeh, ne zaboravlja se godinama. Pigmeji ne znaju kako skladištiti meso, ali meso i druge šumske darove zamjenjuju za stvari korisne u domaćinstvu od svojih susjeda - farmera Bantu.

Žene i djeca pigmeja se bave okupljanjem. Žene rade 10-16 sati dnevno. Poznaju sve jestive biljke, lako ih prepoznaju. Sakupite gljive, korijenje, orašaste plodove, bobice, voće, jestivo lišće. Sakupljajte divlji med - glavni proizvod za razmjenu sa Bantu. U sakupljanju meda učestvuju i muškarci. Meso čini manje od 30% prehrane Pigmeja, 70% dolazi od sakupljanja i povrća iz Bantu vrtova. Med obezbeđuje oko 14% kalorija u hrani. U podjeli mesa uzima se u obzir doprinos lovca koji je ubio divljač ili vlasnika psa, ali svaki član zajednice dobiva dio mesa. Pigmeji su nekada pekli meso na vatri ili ga pekli u ugljevlju, sada koriste lonce i tiganje. Pigmeji jedu i jestive larve insekata, pečene čekinje u ugljevlju i posute začinskim biljem. Hrana se servira na velikim listovima. Svi pigmeji - muškarci i žene, puše marihuanu (kanabis).

Porodica i brak. Pigmeji nemaju vođe i vijeće staraca, iako se uzima u obzir starost i autoritet člana zajednice. Mišljenje muškaraca je važnije od žena, jer su oni rudari mesa koje pigmeji veoma cene. Ali položaj žena ne može se nazvati poniženim; čak im je dozvoljeno da uđu u tajno društvo tore.Žene takođe učestvuju u ritualima ljut- posvećenost djevojčica koje su dostigle pubertet. Pigmeji uzimaju žene iz drugih zajednica. Nevestina zajednica dobija otkup za nju od mladoženjine zajednice, jer gubi radnu snagu. Udana žena održava kontakt sa svojom zajednicom tokom cijelog života. Udovica ima pravo da se vrati u zajednicu svojih roditelja sa svojom malom djecom. Porodicu čine muž i jedna, rjeđe (u 5% slučajeva) više žena i nevjenčana djeca. Obično svaka porodica zauzima kolibu u kampu. Ako pigmej ima nekoliko žena, žive u odvojenim kolibama. Pigmeji imaju manjak žena: njihove komšije i Bantu "pokrovitelji" voljno se žene pigmejima, bez plaćanja otkupnine. Pigmeji imaju negativan stav prema takvim brakovima: sami Bantu ne daju svoje djevojke za pigmeje.

Pigmeji danas. Pigmeji su bezopasni i ne vide se u kanibalizmu. Naprotiv, i sami su igra za kanibale. I to ne u prošlosti, već u našim danima, nakon svrgavanja kolonijalnog jarma. Pigmeje ne jedu komšije, farmeri, već pobunjeni vojnici i drugi partizani koji se kriju u šumama. Revolucionari pretvaraju pigmeje u ropstvo, siluju žene, a muškarci su primorani da idu u lov i donose plijen. Ako nema dovoljno mesa, jedu pigmeje (i mirne Bantu). Predstavnici UN-a su poslati u Kongo, ali oni malo toga mogu učiniti. Pigmej Amuzati Nzoli je 2003. godine rekao da je sakrivajući se u grmlju gledao kako pobunjenici Pokreta za oslobođenje Konga ubijaju i peku njegovog šestogodišnjeg nećaka na lomači. Prije toga su porazili logor Pigmeja i sve tamo pobili. Nzoli je tada bio u lovu, a kada se vratio, mogao je samo nemoćno da posmatra događaje. "Čak su posipali solju meso, kao da je kanibalizam za njih uobičajena stvar", rekao je Nzoli ogorčeno. Pigmej je užasnut pobjegao i ne zna šta se dogodilo sa tijelima ostalih žrtava.

Najniži ljudi na zemlji, čija prosječna visina ne prelazi 141 cm, žive u basenu Konga u centralnoj Africi. "Veličina šake" - tako prevedeno s grčkog pygmalios - naziv plemena pigmejaca. Postoji pretpostavka da su nekada okupirali cijelu Centralnu Afriku, ali su potom bili protjerani u područje tropskih šuma.

Svakodnevni život ovih divljih ljudi je lišen romantike i povezan je sa svakodnevnom borbom za opstanak, kada je glavni zadatak muškaraca nabaviti hranu za cijelo selo. Pigmeji se smatraju najnekrvožednijim lovcima. I zaista jeste. Nikada ne love zbog lova, nikada ne ubijaju životinje iz želje da ubiju, nikada ne pohranjuju meso za buduću upotrebu. Čak ni ubijenu životinju ne donose u selo, već na licu mesta kolju, kuvaju i jedu, pozivajući sve seljane na obrok. Lov i sve što je s njim povezano glavni je ritual u životu plemena, jasno izražen u folkloru: pjesme o junacima lova, plesovi koji prenose prizore ponašanja životinja, mitovi i legende. Prije lova, ljudi namažu sebe i oružje blatom balegom životinje koju će loviti, okreću se koplju sa zahtjevom da budu precizni i kreću.

Svakodnevna hrana Pigmeja je biljna: orasi, jestivo bilje i korenje, jezgro palminog drveta. Ribolov je sezonska aktivnost. Za ribolov pigmeji koriste posebnu travu od koje ribe zaspiju, ali ne umiru. Listovi trave se rastvaraju u rijeci, a ulov se skuplja nizvodno. Posebnu opasnost za pigmeje predstavlja džungla, puna raznih divljih životinja. Ali najopasniji je piton. Ako pigmej slučajno zgazi pitona više od 4 metra, osuđen je na propast. Zmija trenutno napada, obavija tijelo i zadavi.

Poreklo pigmeja još uvek nije sasvim jasno. Poznato je samo da su prvi Evropljani sasvim nedavno prodrli u njihov svijet i dočekani su prilično ratoborno. Tačan broj predstavnika plemena nije poznat. Prema različitim izvorima, ima ih oko 280 hiljada. Prosječan životni vijek muškaraca nije duži od 45 godina, žene žive nešto duže. Prvo dijete se rađa sa 14-15 godina, ali u porodici nema više od dvoje djece. Pigmeji lutaju u grupama od 2-4 porodice. Žive u niskim kolibama prekrivenim travom, što se može uraditi za nekoliko sati. Dječaci od 9-16 godina su obrezani i podvrgnuti drugim prilično okrutnim suđenjima, praćenim moralnim uputama. U takvim ceremonijama učestvuju samo muškarci.

Pleme je izgubilo svoj maternji jezik, pa se najčešće koriste dijalekti susjednih plemena. Odjeća se sastoji samo od pojasa za kukove sa pregačom. Ali naseljeni pigmeji sve više nose evropsku odjeću. Glavno božanstvo je šumski duh Tore, vlasnik šumske divljači, kojem se lovci mole prije lova.

Kultura i tradicija pigmeja postepeno nestaju. Novi život polako prodire u njihov život, rastvarajući u sebi stil života najmanjih ljudi na planeti.

Pogledajte zanimljive video zapise.

Nepoznata planeta. Pigmeji i Karamodžongi. ch1.

Ritualni plesovi Baka pigmeja.

Za početak, hajde da se upoznamo sa činjenicama i izvještajima naučnika o pigmejskim plemenima. O misterioznim nižim ljudima nema toliko informacija koliko bismo željeli, pa su svi važni. Gdje i kako žive, ko su: "greška" ili "pravilnost" prirode; možda ćemo, shvativši njihove „osobine“, moći bolje da sagledamo sebe? Uostalom, svi smo mi djeca iste planete, njihovi problemi nam ne mogu biti strani.

„Prvi drevni dokaz o pigmejima ostavio je grčki istoričar iz 5. veka. do x. e. Herodot. Dok je putovao po Egiptu, ispričana mu je priča o tome kako su jednog dana mladići iz afričkog plemena Nasamones odlučili „proputovati kroz Libijska pustinja da bi prodrli dalje i vidjeli više od svih onih koji su prethodno posjetili najudaljenije dijelove, "..." Nasamoni su se sigurno vratili i da su svi ljudi [pigmeji] do kojih su došli bili čarobnjaci.

„Još jedno svjedočanstvo o pigmejima ostavio nam je najveći rimski naučnik Plinije Stariji (24-79. n.e.). U svojoj Prirodnoj istoriji, on piše: „Neki navode da pleme pigmeja živi među močvarama, od nastaje Nil"".(jedan*)
„Jedna od civilizacija naseljenih pigmejima i koja sada otišla u zaborav nalazi se na Hawaiian Islands. "...". Danas, plemena Pigmeja žive u Africi (centralna ekvatorijalna zona) i jugoistočnoj Aziji (Andamanska ostrva, Filipini i tropske šume Malake).

Lovce-sakupljače u Africi predstavljaju tri glavne grupe - Pigmeji Centralne Afrike, Bušmani Južne Afrike i Hadza iz Istočne Afrike. Ni Pigmeji ni Bušmeni nisu jedinstveni monolit u fazama - svaku od ovih grupa čine plemena ili druge etničke zajednice koje se nalaze na različitim nivoima društveno-istorijskog i kulturnog razvoja.

Ime pigmejima dolazi od grčkog pygmaios (bukvalno - veličina šake). Glavne zemlje naselja: Zair - 165 hiljada ljudi, Ruanda - 65 hiljada ljudi, Burundi - 50 hiljada ljudi, Kongo - 30 hiljada ljudi, Kamerun - 20 hiljada ljudi, Centralnoafrička Republika - 10 hiljada ljudi, Angola - 5 hiljada ljudi, Gabon - 5 hiljada ljudi. Govore Bantu jezike.

Pigmeji su bili jedna od rasa koja je izašla iz Afrike i naselila se u južnoj Aziji, gde su bili veoma česti u antici. Moderna populacija pigmeja ne živi samo u Africi već iu nekim područjima južne Azije, kao što su Aeta i Batak na Filipinima, Semang u Maleziji, Mani na Tajlandu. Prosječna visina odraslog muškarca je oko 140 cm, žene su oko 120 cm. Sve viši pigmeji su rezultat međurasnog miješanja sa susjednim plemenima.

„Pigmejci. Imati proporcionalno zdravo tijelo, samo smanjene veličine. Anatomija i fiziologija su blizu normalnih".

“Među pigmejima ima malo seksi (amazonki) - i lako uzbuljivih (bušmana koji imaju stalnu erekciju), ima vrlo infantilnih - i vrlo muževnih (bradatih, mišićavih, velikih crta lica, prsa, za razliku od negroida, dlakavih) . Afrički pigmeji su veoma muzikalni i plastični. Oni love slonove. Pored njih žive nilotski divovi, najviši ljudi na Zemlji. Kažu da Niloti rado uzimaju pigmejske žene za žene, ali se boje muškaraca.

Ranije se smatralo da je nizak rast pigmeja posledica lošeg kvaliteta hrane i neke vrste posebne prehrane, ali ova verzija nije potvrđena. U blizini žive i druge rase - Masai i Sumburu u Keniji, koji ne jedu mnogo bolje, ali se smatraju najvišim na svijetu. Nekada se, u svrhu eksperimentiranja, grupa pigmeja hranila u potpunosti i dugo, ali njihov rast i rast njihovog potomstva se nije povećavao.

pigmejima Centralna Afrika se može podijeliti u tri geografski različite grupe: 1) Pigmeji iz sliva Ituri, poznati kao Bambuti, Wambuti ili Mbuti, i lingvistički podijeljeni u tri podgrupe: Efe, Basua ili Sua, i aka (više o tome u ovom članku); 2) Pigmeji regiona Velikih jezera - Twa, koji naseljavaju Ruandu i Burundi, i raštrkane grupe koje ih okružuju; 3) pigmeji zapadnih regiona prašume - baguielli, obongo, akoa, bachva, bayele, itd. Osim toga, postoji i grupa istočnoafričkih pigmeja - boni.

Pigmeji su sada u teškim vremenima, izumiru zbog bolesti poput ospica i malih boginja, koje u kombinaciji sa hranom siromašnom nutrijentima i velikim opterećenjem dovode do visoke smrtnosti. U nekim plemenima prosječan životni vijek je samo 20 godina. Viša i jača crnačka plemena tlače Pigmeje i preživljavaju ih na neprikladnim područjima za postojanje.

Neki naučnici takođe pokušavaju da povežu kratak životni vek pigmeja sa njihovom visinom (uporedite životni vek slona i miša). Generalno, svi istraživači ovog naroda slažu se da proučavanje pigmeja pomaže boljem razumijevanju principa evolucije i ljudske prilagodljivosti različitim uvjetima okoline.

Velika potražnja za mesom grmlja dovodi do toga da pigmeji krivolovu u prirodnim rezervatima. Nerazumno istrebljenje ugroženih životinja uskoro može postati prijetnja opstanku samih pigmejskih plemena - začarani krug iz kojeg je već nemoguće izaći.

Pigmeji idu u krivolov u rezervat, njihovo oružje su mreže i koplja.

Evo plijena, hvatanje antilope je veliki uspjeh.

„Pigmeji su nomadski narod. Nekoliko puta godišnje napuštaju svoje domove i zajedno sa svim jednostavnim stvarima prolaze skrivenim stazama do najudaljenijih šumskih kutaka.
"... Pigmeji žive u kolibama koje liče na male zelene tuberkule."

“Pigmeji stalno održavaju vatru. Kada se presele na drugi parking, sa sobom nose zapaljene žigove, jer je jako dugo i teško založiti vatru kremenom.

„Ne postoji prava glina koja bi mogla da drži zgrade na okupu, a kiše uništavaju zgrade pigmeja. Zbog toga se često moraju popravljati. Iza ovog zanimanja uvijek se vidi samo žene. cure koji još nisu stekli porodicu i svoj dom, prema lokalnim običajima Nije im dozvoljeno da rade ovaj posao."