Što se tiče pogrešnog tumačenja ponašanja Lotovih kćeri prema ocu. Tužna istorija Lota - Komentar dnevne istorije Lota i njegovih kćeri

Biblija je knjiga u kojoj je koncentrisano duhovno Znanje....za one koji to žele postići..
Ako je čovek čita samo kao zbirku biblijskih priča, bez ljubavi Božije... bez "straha Božijeg",
bez shvaćanja svojih ograničenja i izopačenosti, TADA će mnoge stvari doživljavati pristrasno, shodno svom uskom razumijevanju svega sa čim dolazi u kontakt...

Ljudi su navikli da o svemu prosuđuju "po sebi"...i po načinu na koji je "prihvaćeno" u društvu...
Na primjer, neko gleda još jedan talk show sa poznatom sedamdesetogodišnjom glumicom, koja se pojavila u kratkoj haljini i golih grudi, razmećući se svojim mladim ljubavnikom i pričajući koliko ih je imala..., neko će se iskreno obradovati zbog nju, nagrađujući joj slavu, slavu njenog nagog tijela i "neuvenuću" seksipilnost... usuđujući se uzeti od nje primjer u pozivanju na plastične hirurge i svakojake modne i društveno prihvaćene težnje za dušom i tijelom...

Ljudi današnje pokvareno ponašanje svojih idola doživljavaju kao normu... kao princip života... kao nešto što se podrazumeva...
Dođe do toga da žene idola pričaju višemilionskoj TV publici kako i s kim ih muž vara, i s kim oni....pa čak i na programu ima ljubavnika, navodno bivših, koji se raspadaju zaljubljeni u svoje devojke i momke...
Ali ako ista osoba, koja je upravo aplaudirala svojim divljačkim idolima, pročita u Bibliji priču o Lotu i njegovim kćerima...., neće biti kraja ogorčenju i preziru!........
A ono što će posebno naljutiti ovog kritičara je to što je Lot bio pravedan čovjek…………

Lot je Abrahamov nećak, koji je pratio svog strica dalje od pagana u nove zemlje, kamo je Glas Božji odveo Abrahama…… Lot je vjerovao u Jednog Boga baš kao Abraham i stoga je stajao na pravednom putu……..
Izuzetno nam je teško zamisliti tadašnji život ovih ljudi...to su bili potpuno drugačiji uslovi i običaji života...druge teškoće i problemi....

Najteže je od svega bilo onima koji su poznavali i vjerovali u Jednog Boga, živjeli u obožavanju i pokornosti samo Njemu, a ne idolima i bogovima.... Abraham i njegova porodica bili su okruženi plemenima i narodima paganskim, varvarskim, okrutnim i militantni....Ali nisu bili ni sa kim nisu se borili, mirno ziveli, pasli svoja stada....
Jednog dana, Abraham je predložio Lotu da se otcepe zbog rasta ekonomije... nije bilo dovoljno pašnjaka za stoku... približavala su se vremena gladi... Abraham je predložio da Lot sam odabere zemlju:
Postanak 13. poglavlje:
“10 Lot je podigao oči i vidio svu oblast oko Jordana, da prije nego što je Gospod uništio Sodomu i Gomoru, bila je napojena sve do Segora, kao vrt Gospodnji, kao zemlja egipatska;
11 I Lot je izabrao za sebe svu oblast oko Jordana; a Lot je krenuo prema istoku. I odvojili su se jedno od drugog.
12 Abram je počeo živjeti u zemlji hanaanskoj; i Lot se stade nastaniti u gradovima regije i razape svoje šatore do Sodome.

Da, mora se reći da je Lot odabrao bolju zemlju ... vjerovatno vjerujući da je mlađi od Abrahama i da još mora povećati svoju porodicu ... a Abraham "nije planirao djecu" ....
Često ljudi također pokušavaju izabrati nešto bolje za sebe, nadajući se da će im to donijeti sreću.
Na primjer, neko odabere najbolju obrazovnu ustanovu u drugoj zemlji….ali onda upadne u neku vrstu neljubazne preinake…firme…i izgubi sve……..
Neko odabere najbolju kliniku za operaciju, nadajući se da će sigurno pomoći, ali kao rezultat toga rade neuspješnu operaciju (na primjer, plastiku) i pretrpe štetu ...
Ali čovjek je kupio najbolji model automobila ... i .. se sudario na njega ....
Djevojka je obukla svoju najbolju haljinu kako bi bila najšarmantnija...i poderala je, bezuspješno pavši pred svima...
Porodica je otišla u najbolje i najprestižnije letovalište ... i srušila se na avion ...

Iza svega toga krije se duhovni razlog - želja da se bude prvi ... "svjetski ponos" ...
Na primjeru Lota, Bog je htio pokazati ljudima da NIJE „zlato sve što blista“…….
Iza prekrasnog mamca koji pali oči ponosa i samozadovoljstva krije se nešto pogubno... Zašto? „Postoje duhovni zakoni...
(Biblija. Mudre izreke 16:18): “Ponos ide prije uništenja, a oholost prije pada”

(Jevanđelje po Mateju 16:26): „Šta koristi čovjeku ako sav svijet dobije, a dušu svoju izgubi? Ili šta će čovjek dati u zamjenu za svoju dušu?

“Imajući hranu i odjeću, bićemo zadovoljni time. A oni koji žele da se obogate padaju u iskušenje i zamku, i u mnoge lude i štetne požude, koje ljude guraju u propast i propast; Jer srebroljublje je korijen svakoga zla, koje su, popuštajući, odstupile od vjere i podvrgle se mnogim nevoljama” (1 Tim. 6,8-10).

Mudre izreke 28:20 "Vjeran čovjek je bogat blagoslovima, ali ko se žuri da se obogati, neće ostati nekažnjen."

Mudre izreke 11:28 „Ko se uzda u svoje bogatstvo, pasti će; a pravednik će postati zelen kao list.”

Psalam 36:16-17 "Malo pravednika bolje je od bogatstva mnogih zlih, jer će se ruke bezbožnika slomiti, a Jahve jača pravednika."

Lot je bio pravedan u svojoj vjeri, ali je, kao i mnogi vjernici, bio nedovoljno “obrezanog” u svom srcu... Bog je poradio na njegovom karakteru, opominjao je i poučavao kroz greške, kao mnogi od onih koji uče da hodaju pred Bogom...
Lot se naziva i pravednim jer NIJE učestvovao u gadostima Sodome, za koje je ubrzo morao da sazna... jer se ovaj narod od besposlice, sitosti i bogatstva iskvario do krajnjih granica.... pijući vino do bezosjećajnosti, činjenje nepristojna djela, vršenje svih vrsta seksualnih perverzija i užitaka...

Gospod, videći kako je nepovratno i nisko pao ovaj neznabožački narod, rugajući se svemu svetom i čistom, ne verujući u Boga i Stvoritelja, nego zadovoljavajući svoje požude pred svojim idolima... uzvratio im je po gadostima njihovim da bi zemlju oslobodio centra demonske pokvarenosti i dajte primjer drugim zlima da dolazi sud!...

Gospod je uništio Sodomu i Gomoru vatrom i sumporom!
Ali prije toga, anđeli su došli Lotu kako bi njega i njegovu porodicu izveli iz ove jazbine...
(Biblija. 2. Petrova 2:7-8): „i pravedni Lot, umoran od tretmana između nasilno izopačenih ljudi, izbavi (jer ovaj pravednik, koji živi među njima, svakodnevno se mučio u pravednoj duši, gledajući i slušajući bezakonje djela)” ....
Lot se mučio među bezakonicima, ali je nastavio da živi tamo ... držao ga je privrženost materijalnom ...
Njegova pravednost nije bila kao pravednost Mojsija, koji bi „radije patio s Božjim narodom nego da bi imao privremeno grešno zadovoljstvo, i smatrao je da je sramota Krista za sebe veće bogatstvo od egipatskog blaga; jer je gledao na nagradu.” (Jevrejima 11:25-26

Lot se u Bibliji ne naziva herojem vere, ili vrsnim pravednikom... Njegov primer nam je dat na izgradnju Boga, kao primer činjenice da vezanost za materijalno bogatstvo uvek štetno utiče na život i vera, stvarajući neodlučnost, malaksalost, sumnju i neslobodu u karakteru....

Može se reći da je Lot bio pravedan čovjek na ivici pada… Da je oklijevao… da mu Bog nije pomogao da izađe iz Sodome… poginuo bi zajedno sa svima….
Njegov primjer je primjer za one koji, došavši Bogu, pokušavaju da služe dvojici gospodara: Bogu i Maomunu….. Ali Hristos je rekao: „Niko ne može služiti dvojici gospodara: jer će ili jednog mrzeti, a drugog voleti; ili će biti revan za jedno, a zanemariti drugo. Ne možete služiti Bogu i mamonu." (Matej 6:24-25) --- Pre ili kasnije, oni koji nastave da budu prijatelji sa svetom, a da svoje živote ne predaju Gospodu, pretrpeće štetu i pokvariti se… pasti… izginuti….

A da bismo bili sigurni da se Lot približava padu, dovoljno je znati da je njegova žena već bila čvrsto vezana dušom za Sodomu, jer nije htela da napusti ovo zlo, zlo mesto... --- i iako su anđeli upozorila da „odlazi, odlazi...i ne osvrći se...“, osvrnula se...i pretvorila se u stub soli...Lot ju je zauvijek izgubio....
Lotove cerke su takodje, po svemu sudeći, "stekle" "mudrost" Sodome....jer su odlucile da pocine grijeh i spavaju sa ocem radi rađanja....Postoji takva verzija - NISU bile Lotove rodne kćeri, jer je Lotova žena "hodala" i rađala od drugih... Lot je to znao, ali je to sakrio... i patio...
Ne mogu potvrditi ili demantovati ovu verziju, jer je možda istina, pošto Lotova žena nije htela da napusti Sodomu... ..

Ipak, hajde da vidimo šta se desilo sa Lotom i njegovim ćerkama... u kakvom je stanju on bio... dobrobit?... --- Jasno je da su ga svi nedavni događaji šokirali.... izgubio je puno "stečenog", ostavljajući Sodomu neposredno uoči vulkanske erupcije...
Onda mu je umrla zena....ostao je "bez nista"....

Završavam svoju priču dugim odlomkom iz članka Aleksandra Dmuha: - „Zalaganje za pravednike. puno"

Gen. 19: U početku se Lot plašio da pobegne u planine (stih 19), i umesto toga otišao je u Segor (stih 22).
„Onda je „izišao iz Segora i počeo da živi u planini, a sa njim i njegove dve ćerke, jer se bojao da živi u Segoru. I on je stanovao u pećini, a s njim i njegove dvije kćeri. (stih 30)
Pa šta... Lot je napustio grad Sigor, vjerujući da će "Hirošimu" slijediti "Nagasaki". On se plaši da bi gnev Božiji uskoro mogao da padne i na ovaj grad. Njegovi strahovi nisu bili neosnovani.
Za to su znale i njegove dvije kćeri. Evo razmišljanja njegovih kćeri: „A stariji reče mlađoj: Otac nam je star, i nema čovjeka na zemlji koji bi ušao k nama po običaju cijele zemlje. (Post 19:31)
Odrasle Lotove kćeri su iskreno mislile da na zemlji nije ostalo više muškaraca osim njihovog oca. Njima je stalo do nastavka ljudske rase. Kažete: "Ali Bog nije spalio cijelu zemlju, nego samo nekoliko gradova." A kako su to mogli znati! Dodajte ovdje razmjere katastrofe... Oni su uplašeni... Imali su sjećanje na potop u dane Noe, kada su ostali Noa i njegova porodica... I ovdje je situacija slična.... Samo je poplava vatrena.

Ćerke se žure: "Otac nam je star." Imaju ideju o razmnožavanju. Od koga? ..... Od svih muškaraca, po njihovom mišljenju, ostao je samo otac .... Stoga se odlučuju na poznati čin, nakon što su ocu prethodno dobro popili vino. Za što? Jer kada je bio trijezan, Lot to očito ne bi učinio... Pitate: "Zašto je pio vino?" --- možete pogoditi - njegovo utučeno stanje uma u to vrijeme... gubitak žene, bogate kuće... uobičajenog načina života, itd... dovelo ga je do gubitka razuma i trezvenost duha ... bio je depresivan ... ne rođaci) pokušali su ga "utješiti" vinom kako bi "zaboravio" ....

Ali ovaj grijeh je imao dalekosežne posljedice --- Od kćeri Lotovih, rođeni su Moab i Ben-Ammi, od kojih su potekli Moavci i Amonci - stalni neprijatelji Izraela. Ime Moab je u skladu (na hebrejskom) sa frazom: "od oca", a Ben-Ammi znači "sin krvnog srodnika". Ova etimologija je spriječila Izrael da zaboravi sramno porijeklo svojih neprijatelja.

Četiri glavna motiva zvuče u 19. poglavlju Postanka: brzi Božji sud nad zlim Kanaancima; Vezanost lota za materijalne stvari; Božje milosrdno izbavljenje od propasti, i "ponovno rođenje Sodome" u pećini...
Ovim se završava priča o Lotu u Postanku. I tada nas njegovo ime, a ne samo nas, podsjeća na samog Isusa Krista. Kada su Isusa upitali: “Koji je znak Tvoga dolaska i svršetka vijeka?” On se, između ostalog, prisjeća dva događaja iz davnina. Isus se prisjeća događaja za koje su svi znali. Ovi događaji su potop u Noinim danima i spaljivanje Sodome u dane Lota.

„I kako je bilo u dane Noe, tako će biti i u dane Sina Čovječjega:
jeli su, pili, ženili se, udavali se, sve do dana kada je Noje ušao u arku, kada je došao potop i sve ih uništio.
Baš kao što je bilo u dane Lota: jeli su, pili, kupovali, prodavali, sadili, gradili;
ali onog dana kada je Lot izašao iz Sodome, pala je kiša od vatre i sumpora s neba i sve ih uništila; tako će biti onog dana kada se pojavi Sin Čovječji” (Luka 17:26-31).
Kao iu prvom iu drugom slučaju, uočava se ista slika. S jedne strane, smrt grešnika, s druge, spasenje pravednika. Za neke ljutnja, za druge milost. Jedno je smrt, drugo je život. Jedina razlika je u tome što u prvom slučaju Bog koristi vodu za kaznu, au drugom vatru.

Isus, u primjerima koje navodi, izjednačava status Noe i Lota. Lot se nalazi na istoj spasonosnoj strani pored pravednog Noe. Ova dva pobožna čovjeka su učitelji cijelom svijetu. Kao što je Bog dao život Noju i Lotu, tako će Bog dati spasenje i vječni život svima koji vjeruju u Isusa. Kao što je Bog kažnjavao grešnike u vodi i ognju, tako će svi oni koji ne vjeruju u Evanđelje požnjeti smrt.
U zaključku ću dati jedan savjet onima koji su odlučili da kritikuju grijehe biblijskih heroja...-- Ako odlučite razotkriti nečiji grijeh, a potreban vam je živi primjer iz Biblije. U ovom slučaju ima dovoljno znakova sa „crne liste“ u Svetom pismu. Kritikujte Kajina, ukorite Ilija i njegove sinove, operite Saulove kosti. U Svetom pismu ima dovoljno optuženika koji su svojim životom pokazali da je nemoguće živjeti ovako.

Ne dirajte ljude koje Sveto pismo naziva pravednima. Zar ne vidite razliku između njih. Ona je kolosalna!
A ako su pravednici počinili grijeh, na primjer, poput Davida, onda Sveto pismo direktno i iskreno procjenjuje takav čin kao zločin. Bog nema pristrasnost. Sveto pismo je poštena knjiga. Ako vam se neki svečev čin ne čini uvjerljivim, onda nemojte žuriti sa zaključcima.
Ako Sveto pismo ne osuđuje direktno i nedvosmisleno, nemojte ni osuđivati. Nemojte biti pijani emocijama.
Čitajte ozbiljne knjige o kulturi i običajima tog vremena. …Učite od Boga. Pogledajte kako rasuđuje Sudac sve zemlje, dajući nam lekciju: “Sići ću dolje i vidjeti da li će učiniti upravo ono što je vapaj protiv njih, koji se diže do Mene, ili ne; Ja ću znati” (Post 18:21)
U sudskoj praksi postoji nešto što je „pretpostavka nevinosti“. („Pretpostavljeno“ – tj. pretpostavljeno.) Svako ko je optužen za zločin smatra se nevinim dok mu se ne dokaže krivica na sudu. Neotklonjive sumnje u krivicu osobe tumače se u korist optuženog.

Nemojte žuriti da krivite pravednike ako vam njihovi postupci još nisu jasni. Ako Sveto pismo (Bog) ne osuđuje jasno i nedvosmisleno bilo koji čin koji vam se na prvi pogled čini da nije dobar, nemojte ni osuđivati. Bog je sudija ili ti?!
U suprotnom postajemo pametniji od Boga…”

Jedan izbor, dvije potpuno različite priče. Stric pokazuje poniznost prema svom nećaku - nečuveno ponašanje za surova starozavjetna vremena. Abraham, da bi izbjegao nesuglasice, ustupa najbolje zemlje Lotu. Ime jednog od gradova u kojem je Lot razapeo svoje šatore je Sodoma. Postalo je poznato ime. Sodoma je bila procvat i bogat grad. Njegovim stanovnicima nije bilo potrebno ništa. Abraham je otišao u suprotnom smjeru od Sodome. I postao veliki kroz vekove. Kako se ova priča danas iznova ponavlja? Čemu vodi bezbrižan život, duhovna gluhoća i želja da se od života dobije sve? Protojerej Oleg Stenjajev govori o relevantnosti i aktuelnosti starozavetne epizode iz Knjige Postanka.

“I Lot, koji je išao s Abramom, imao je i stada i krda i šatore. A zemlja nije bila dovoljno velika da žive zajedno, jer im je imanje bilo toliko veliko da nisu mogli živjeti zajedno. I došlo je do spora između pastira stoke Abramove i između pastira stoke Lotove; a Kanaanci i Perizejci živjeli su tada u toj zemlji. A Abram reče Lotu: "Neka ne bude svađe između mene i tebe, i između mojih pastira i tvojih pastira, jer smo mi u rodu; Nije li sva zemlja pred tobom? odvojite se od mene: ako ste vi lijevo, onda sam ja desno; a ako si ti desno, onda sam ja lijevo.

Lot je podigao oči i vidio svu oblast oko Jordana, da je prije nego što je Gospod uništio Sodomu i Gomoru, bila napojena sve do Sigora, kao vrt Gospodnji, kao zemlja egipatska; a Lot je sebi izabrao svu oblast oko Jordana; a Lot je krenuo prema istoku. I odvojili su se jedno od drugog.

Abram je počeo živjeti u zemlji hanaanskoj; a Lot je počeo živjeti u gradovima u regiji i razapeo svoje šatore do Sodome. Stanovnici Sodome bili su zli i veoma grešni pred Gospodom.

(Post 13:5–13)

Rečeno je da zemlja nije bila dovoljno velika za Abrahamov narod i za narod Lota. Bilo ih je puno. Abrahamov dom i Lotov dom. Abrahamove sluge i Lotove sluge. Dokaz da je Bog blagoslovio ne samo kuću Abrahamovu, već i kuću Lotovu, koja je tada bila u jedinstvu sa kućom Abrahamovom. A kasnije, nakon što se Lot razdvojio od Abrahama, Lotova privreda je osiromašila, i on napušta Sodomu i Gomoru sa samo malom porodicom - sa svojom ženom i dvije kćeri, i nikome više.

Kada je Lot za sebe izabrao zemlju u kojoj će živjeti, Abraham mu je dao pravo da odluči kuda će ići, rekavši: „Izaberi koja je za tebe. Ti idi desno, ja idem lijevo. Ti idi lijevo, ja idem desno." Sada, Lot je birao telesnim očima. Vidio je zemlju Sodomu i Gomoru. I, kako kaže Biblija, za njega je to bilo kao vrt Gospodnji. Kao na nebu! Tako je cijenio ove zemlje. Ali ubrzo, nakon nekog vremena, raj se pretvorio u pakao. Ovo se dešava sada.

Mnogi moji prijatelji otišli su u Ameriku, neki u Zapadnu Evropu. U prvim pismima su napisali: živimo u raju, imamo sve. Ali nakon nekog vremena, raj se pretvorio u pakao. A u pismima je bio povik: „Šta da radim? Ovdje je sve na kredit. A ako ne platim na vrijeme, sve će mi biti oduzeto. Čak se i voda iz bazena ispumpava i odnosi. Travnjak će biti namotan i odveden...” Pa čak i: “Mogu mi oduzeti djecu.”

Raj se ispostavi da je pakao - ako procenimo šta je raj, a šta pakao, na osnovu čisto telesnih kriterijuma

Vrlo često se raj ispostavi da je pakao - ako procjenjujemo šta je pakao, a šta pakao, na osnovu čisto tjelesnih kriterija, svjetovnog razumijevanja. I osoba treba biti oprezna u svojim procjenama okolne stvarnosti i stvarnosti. Posebno u naše vrijeme. Jer šta mi izgleda dobro i povoljno, možda i nije tako u stvarnosti. Možda iza svijetle fasade da sakrije crnu suštinu.

Da, Lot i njegova porodica nisu naučili "navike" stanovnika Sodome i Gomore, nisu izvršili njihove "podvige". I oni su spašeni, napustivši Sodomu. Ali jesu li spašeni? I da li su zaista napustili Sodomu?

Sodoma je već živjela u njihovim srcima. okrenula se kako bi likovala što grad umire, ali ona je živa. Za to ju je Bog kaznio: i ona je umrla. I Lot nije izbegao sudbinu Sodome, kako je mislio. Jer Sodoma je bila ta koja je gurnula svoje kćeri tako da su, napivši oca vinom, razvrat s njim, počinile grijeh incesta.

Boravak u Sodomi neće biti bez posljedica

Boravak u Sodomi neće biti bez posljedica. Ne možete to jednostavno ostaviti i onda živjeti, vjerujući da je sve u redu. Pa vi mislite da - u Evropu, u Ameriku, tamo ćete zaraditi, vratiti se u Rusiju i živeti srećno do kraja života. Ne! Ovo se neće desiti bez gubitaka. Sigurno će biti nekih gubitaka, poteškoća – a prije svega, te teškoće će pogoditi našu djecu. I ponekad jako boli. U jednoj porodici koju znam, koja je dugo živjela u Americi, onda su jednostavno patili sa djetetom. Govorio je ruski sa akcentom, sva njegova vitalna interesovanja su se promenila. Odveli su dijete starcu. A stariji je rekao: ovo dijete treba poslati na ukor!

Prisjetimo se biblijskih pouka.

Zdravo, dragi rabine Ovadia Klimovsky! Neka je mir s vama i Božije vodstvo!!! Nedavno sam pročitao iz Tore priču o Lotovim kćerima, i naravno, nameću se mnoga pitanja. Na primjer, čin koji je učinjen sa ocem nije vrijedan ohrabrenja, već osude.

Komentar mudraca je neverovatan: „R. Khiya bar Avin, rekao je r. Yehoshua ben Karha: „Neka osoba uvijek žuri da ispuni zapovijest. Tako je, na primjer, zbog jedne noći, kojom je najstariji bio ispred najmlađeg, potomak najstarije (tj. Ruth) - bio počašćen da zasnuje kraljevsku porodicu četiri generacije ranije od najmlađe (Naama - supruga Shlomoa ”».

Zašto mudraci ne samo da ne osuđuju čin Lotovih kćeri ovdje, već im to smatraju i zapovješću? I koliko sam shvatio, mudraci se ponekad ne slažu, postoje značajna neslaganja. Ali šta je sa nemudrim ljudima koji treba da slušaju reči svojih starijih? To nije istina. Na kraju krajeva, TREBA DA POSTOJI jedna mjera od koje se može graditi!!! U suprotnom, ljudi će raditi ono što misle da je ispravno. Kako znati koje je mišljenje mudraca tačno, a koje nije? Hvala unaprijed na odgovoru.

Odgovorio Rav Ovadia Klimovsky

Zdravo dragi Eugene! Hvala vam puno na lijepim željama i interesantnom pitanju koje ćemo zbog pogodnosti podijeliti u dva dijela.

1. O kćerima Lotovim. Prije svega, odlučimo sa koje tačke gledišta ćemo razmotriti njihov čin. Ako sa stanovišta relativističkog "univerzalnog" morala, onda uopće nema sumnje - da li su oni nekome naudili?

Ali ako gledate sa stanovišta Tore, onda treba da proverite dva aspekta: šta je tačno učinjeno (u ovom slučaju je neka zapovest ispunjena ili je prekršena neka zabrana) i – što je uvek veoma značajno, a posebno u svjetlo vašeg pitanja - koja motivacija za akciju.

Dakle, prvo. Rabenu Behaya piše da u to vrijeme nije bilo zabrane veze između kćeri i oca. Dakle, formalno, Lotove kćeri nisu ništa prekršile. I jasno su objasnili svoje namjere - i jedni i drugi su vjerovali da na svijetu nema nikoga osim njih i njihovog oca, te su stoga imali dužnost da očuvaju ljudski rod.

Međutim, postoje i druge izreke mudraca o ovoj priči, manje pozitivne. Na primjer, nekoliko zbirki midrašima, govoreći o događajima u pustinji na kraju boravka tamošnjeg naroda Izraela, navode riječi mudraca o najstarijoj kćeri: "Ona je započela ovaj razvrat." (Ovako mudraci objašnjavaju Stvoriteljev stroži stav prema Moabu nego prema Amonu.) Osim toga, prema predanju, razlog što je Abraham ubrzo nakon ovog incidenta napustio ova mjesta, otišao na jug, bila je želja da se pobjegne od sramote koju su Lot i njegove kćeri nanijele na porodicu. Iz ovoga možemo zaključiti da su se već u tim danima Noini potomci dobrovoljno odrekli rodoskvrnih odnosa, pa ih stoga čin Lotovih kćeri nije odao počast među narodima.

Ali ovdje je potrebno objasniti zašto to mudraci nazivaju izopačenošću, ako su se djevojke vodile altruističkim razmatranjima, kao što je navedeno u gmari koju ste citirali. Možda u ovom slučaju nema spora između mudraca. Činjenica je da su naše namjere prilikom vršenja raznih radnji daleko od uvijek jednoznačne. Često ne znamo za neke motive. Možda je nešto slično u pitanju u našoj istoriji: svakako je glavna namjera Lotovih kćeri bila spasenje svijeta. U suprotnom, nemoguće bi bilo kome dati njihov čin kao primjer. Ali mudraci su nam otkrili i dublje slojeve svijesti Lotovih kćeri - u isto vrijeme one će uživati ​​u onome što su uradile, a to je već pogrešno, jer je u normalnoj situaciji takav stav neprihvatljiv. . Stoga je najstarija kćerka, koja nije pokušala da se "obnovi" od zabranjenog zadovoljstva, zaslužila tako nelaskavu recenziju u drugim midrašima.

2. Sada o neslaganjima mudraca. Ovo je vrlo suptilna tema, ali se naš pristup može ukratko formulirati na sljedeći način: „Svemogući ne tiranizira svoja stvorenja“ (Avoda Zara 3a), odnosno ne zahtijeva nemoguće od njih. Ako imamo obavezu da se pokoravamo mudracima, to znači da postoji pravilo u Tori koje tačno određuje koga da slušamo u slučaju neslaganja.

I nalazimo ovo pravilo gdje Tora govori o pravnom postupku. Konkretno, ona piše: „... pokloni se pred većinom“ (Šemot 23:2). Kada je Sinedrion funkcionisao nesmetano, sva pitanja Zakona su se rešavala na ovaj način - glasanjem. Naravno, nakon detaljne sveobuhvatne rasprave, bez politike i pritisaka, vlast ohm. Dok se odluka ne donese, svako je slobodan da radi kako kažu njegovi učitelji Zakona, ako, naravno, imaju pravo da se tako nazivaju.

Ovo je dodatak činjenici da u početku postoje različiti načini služenja Svemogućem, jednako legitimni i priznati od svih. Uostalom, napominjemo na kraju, a neslaganja mudraca, po pravilu, samo pokazuju dubinu i raznolikost Tore (kao što su mudraci rekli: Tora ima 70 "lica", lica). Svaki mudrac, u skladu sa preokretom svoje duše, može vidjeti poseban aspekt u Tori, a riječi obojice koja se svađaju (čak i ako se u praksi njihova mišljenja međusobno isključuju) mogu podjednako odražavati svjetlost višestrukog kristala božanske mudrosti. .

Ceo spor se često svodi na to kakvo mišljenje treba da služi kao praktičan vodič ovde u materijalnom svetu. Ovo se postavlja korištenjem gornjih pravila.

Pitanje: „Zašto je tako pobožna osoba kao što je Lot pila više od jednog dana, toliko da je uspela da spava sa sopstvenim kćerima? Na kraju krajeva, u suštini čitavog Svetog pisma, takva osoba već ojačana u veri nije mogla da priušti tako nešto!"

Priča o Lotu sadrži mnoge pouke, ali u vezi s vašim pitanjem, fokusirat ćemo se samo na dvije.

Jedna od ovih lekcija je da pravednik će živjeti od vjere, a ne od djela pravednosti svoje. Pravednik nije onaj koji sve čini potpuno ispravno, već onaj koji vjeruje u Boga i hodi s Bogom prema obimu svjetlosti koja mu je otkrivena. Bog spasava čoveka ne radi dela pravednosti koja čini na slavu Božju, već zbog VJERE u Njegovu reč.

Među pokvarenim stanovnicima Sodome i Gomore, Lot je bio jedina osoba koja se još nekako sjećala Pravog Boga, pa su se njegovi postupci, koji su postali nastavak njegove vjere, ispostavili ispravnim.

Lot je bio jedina osoba u gradu koja je pozvala strance u svoju kuću, prizvavši tako spas svojoj kući.

Lot je bio jedini od svih njegovih rođaka koji je povjerovao u Riječ Božju i stoga je bio spašen.

Vidiš? Lot je spašen ne zato što je bio potpuno pravedan, već zato što je vjerovao u Riječ Božju, što je u njegovom slučaju zvučalo ovako: „Koga još imaš ovde? zete, da li sinovi tvoji, bilo kćeri tvoje, i koga god imaš u gradu, izvedi sve iz ovoga mjesta, jer ćemo ovo mjesto uništiti, jer je vapaj na njegove stanovnike Gospodu veliki, i Gospod nas je poslao da ga uništimo. (). Lot nije zbog pravednosti izveden iz grada koji je bio predodređen za uništenje, već zbog njegove vjere u Riječ Božju.

Upravo zbog njegove vjere Sveto pismo Lota naziva pravednim čovjekom. Usput, obratite pažnju na činjenicu da je nakon što je Pismo Abrahama nazvano pravednim, nekoliko puta pao, ponovo pročitajte priču o Davidu, i sigurno ćete vidjeti da je i ovaj pravednik Božiji pao više puta, i to ne samo njih... Naravno, to ne znači da je Bog odobravao njihove padove, njihove nepravedne misli i pogrešno ponašanje, Bog nikada neće odobriti grijeh. Međutim, Bog voli čovjeka i, znajući njegovu slabu, gadnu prirodu, spašava čovjeka ne zbog njegove (njene) pravednosti, već jednostavno zato što čovjek vjeruje Njegovoj riječi i želi ispunjenje Njegove riječi u svom životu.

Još jedna pouka koju vidimo u Lotovoj priči je da se ne treba zavaravati: loše zajednice zaista kvare dobar moral (). Kada se Lot odvojio od Abrama da bi živio u plodnoj i lijepoj zemlji, nije obraćao mnogo pažnje na činjenicu da su ljudi među kojima bi morao živjeti bili vrlo, vrlo skloni zlu.

“Lot podiže oči i vidje svu oblast oko Jordana, da je... sve do Sigora napojena vodom, kao vrt Gospodnji, kao zemlja egipatska; a Lot je sebi izabrao svu oblast oko Jordana; a Lot je krenuo prema istoku. ... Lot je počeo živjeti u okolnim gradovima i razapeo svoje šatore do Sodome. Stanovnici Sodome bili su zli i veoma grešni pred Gospodom» ().

Budući da je bio čovjek koji je poznavao Pravog Boga preko svog strica Abrama, Lot je ipak odlučio da može održati ovo znanje živim živeći usred nečistoće i izopačenosti. Međutim, prevario se, i iako ga je u svojoj bogovjernoj duši neprestano mučilo ono što se događalo u Sodomi i Gomori, uspio je toliko prikovati svoje srce za spoljašnju udobnost tog života da je uspio da prione za mnoge. grijesi ove "utjehe". Lot jednostavno nije bio "snažan u vjeri" kao što kažete za njega. Bio je čovjek koji je gubio vjeru... i da nije bilo stranaca koji su ga bukvalno uzeli za ruku () i iznijeli svoje gradove, Lot bi poginuo kao i ostali stanovnici tih gradova. Iz svoje milosti, Gospod je došao s kaznom za gradove pokvarene do temelja, prije nego što su posljednje zrake Lotove vjere (pravednosti) progutale tame svjetovne udobnosti. Da je Gospod zadržao neko vrijeme, a Lot bi se potpuno asimilirao u okolinu za koju se držao... i ne bi bilo koga spasiti. Zato upozorenje vjernicima posljednjeg vremena zvuči tako ozbiljno:

“Ne klanjajte se pod tuđim jarmom s nevjernicima, jer kakvo je zajedništvo između pravednosti i bezakonja? Šta svetlost ima zajedničko sa tamom? Kakav dogovor postoji između Hrista i Belijala? Ili kakav je odnos vjernika sa nevjernicima? Kakva je kompatibilnost hrama Božijeg sa idolima? Jer vi ste hram Boga živoga, kao što je Bog rekao: nastaniću se u njima i hodiću [u njima]; i ja ću biti njihov Bog, a oni će biti moj narod. I zato izađi iz njih i odvoji se, kaže Gospod, i ne dirajte nečiste; i ja ću te primiti. I ja ću biti vaš Otac, a vi ćete biti moji sinovi i kćeri, govori Gospod Svemogući" ().

“I čuh drugi glas s neba, kako govori: izađite iz nje, narode moj, da ne budete sudjelovali u grijesima njenim i da ne patite od njenih pošasti; jer su njeni gresi dospeli do neba, i Bog se setio njenih bezakonja.

Da, umovi Lota i njegovih kćeri bili su izopačeni. Izašavši iz fizičkog uništenja koje je zadesilo Sodomu i Gomoru, izašli su sa gadnim naslijeđem koje se nije propustilo manifestirati. Lot sebi nije mogao uskratiti radost opijenosti alkoholom, a njegove kćeri nisu mogle sebi uskratiti želju da budu majke po svaku cijenu. Život usred razvrata i bezakonja nikada ne doprinosi rastu pravednosti.

Tužna priča? Da. Tužno je i to što su djeca rođena iz ove neprirodne zajednice postali očevi naroda koji su se neprestano opirali Bogu i Njegovoj spasonosnoj volji. Biblija je vrijedna povjerenja jer ne krije od nas istinu o tome šta svi mi zapravo jesmo, o tome koliko je užasno pohlepna naša priroda za zlom, kako se lako drži za njega i koliko je teško čovjeku koji vjeruje u Jedini Istiniti Bog, odvoji se od zla i počni hodati putevima dobra. Zato, proučimo pouke iz života naših predaka kako ih ne bismo ponavljali u životu.

S poštovanjem,
Sasha.

Kada se Lot nastanio u Sodomi, nameravao je da se odlučno zaštiti od bezakonja i da to naredi svojoj kući posle sebe. Ali on je grdno pogrešio. Perverzno okruženje štetno je utjecalo na njegovu vlastitu vjeru, a druženje njegove djece sa stanovnicima Sodome dovelo je do pojave zajedničkih interesa. Znamo posljedice svega ovoga.

Mnogi ljudi i dalje prave istu grešku. Prilikom odabira mjesta stanovanja, više vode računa o privremenim prednostima nego o moralnoj i društvenoj atmosferi u kojoj će morati živjeti. Oni biraju prelepo plodno mesto ili odlaze u neki prosperitetni grad u nadi da će se obogatiti; ali iskušenja okružuju njihovu djecu, koja, kao što se često dešava, sklapaju takva poznanstva koja se najnepovoljnije odražavaju na razvoj vjerskih osjećaja i formiranje karaktera.

Atmosfera neobuzdanog nemorala, neverovanja, ravnodušnosti prema verskim pitanjima poništava uticaj roditelja. Pred očima mladih uvijek je primjer pobune protiv roditeljskog i božanskog autoriteta. Mnogi stupaju u prisne odnose sa zlim, i zbog toga svoju sudbinu bacaju u ruke Božjih neprijatelja.

Bog želi da pre svega uzmemo u obzir moralni i religiozni uticaj koji će naša porodica iskusiti u izboru mesta za život. Možda smo u kritičnoj situaciji, jer mnogi ne mogu imati okruženje kakvo bismo željeli, ali ako nas dužnost zove, Bog će nam pomoći da ostanemo besprijekorni, samo ako bdimo i molimo se uzdajući se u milost Hristovu. Ali nepotrebno se ne smijemo izlagati takvim utjecajima koji mogu negativno utjecati na razvoj našeg kršćanskog karaktera.

Ako smo dobrovoljno u društvu bezbožnika, onda tugujemo Boga i tjeramo svete anđele iz svojih domova. Oni koji svojoj djeci obezbjeđuju zemaljsko bogatstvo i svjetovnu čast po cijenu vječnih interesa kasnije će shvatiti da su se ti dobici ispostavili kao užasan gubitak. Poput Lota, mnogi će vidjeti svoju djecu izgubljenu, a sebe jedva spašene. Njihovo životno djelo je izgubljeno, njihov život je tužan neuspjeh. Da su postupali zaista razborito, onda bi, iako bi njihova djeca imala manje zemaljskih dobara, postojalo povjerenje u besmrtno naslijeđe.

Nasljeđe koje je Bog obećao svom narodu ne postoji na ovoj zemlji. Abraham nije imao bogatstvo na ovom svijetu: "I nije mu dao nasljedstvo od nje, ni stopu" (). Posjedovao je ogromno bogatstvo, ali ga je koristio na slavu Božju i na dobrobit svojih sunarodnika. Ali ovu zemlju nije smatrao svojom domovinom. ( , poglavlje 14)

Pročitajte više o temi "Tumačenje Svetog pisma":

Šta vas je potaklo da napišete ovaj članak? Činjenica je da ovo nije bio prvi put da sam morao da pročitam uvredljivu belešku u vezi sa jednim od biblijskih pravednika. Ovoga puta pravedni Lot je postao predmet napada sa strane još jednog bezobraznog „mudraca“. Štaviše, kosti ovog pravednika se obavezao da opere, ne neki paganin, već čovjek koji sebe naziva kršćaninom, i to je učinio, vođen Biblijom.
Prije sam čuo proklete propovijedi zasnovane na farisejskoj logici usmjerene ne samo na Lota. Kršćani koji nisu blistali svojim umom (iako su vjerovatno zaista željeli da “sjaju”), “kopali su u platno” Abrahamovo, tražeći njegovu nevjeru! Oni su isplazili svoj jezik protiv Jakova, unuka Abrahamovog. Noa je dobio, i Mojsije, i Samson. Čak su ga i apostoli Petar i Pavle dobili! Štaviše, ove hrabre propovijedi često čujete s usana sjemeništaraca, čija je pismenost grčka s rječnikom.
Ovi nesretni propovjednici, čije se razmišljanje uglavnom zasniva na emocijama i neznanju, ponizili su sjećanje na ljude koje Sveto pismo naziva - PRAVEDNICI! Dobro sjećanje koje su ljudi čuvali i prenosili iz usta na usta, s koljena na koljeno. Njihova imena nisu na crnoj listi u knjizi knjiga, već su zlatnim slovima upisana u Sveto pismo.

“Traže laži, vode istragu za istragom”

Prije nego što počnem govoriti o Lotu, vrijedi se dotaknuti takve teme kao što je poštovanje starijih. Ova tema se kao crvena nit provlači kroz gotovo cijelu Bibliju. Poštovanje starijih je osnova! Ovo je temelj, oslanjajući se na koji možete pravilno graditi odnose u porodici, društvu i, što je najvažnije, sa Bogom. On je taj koji želi da ga poštujemo, koji je dao zapovesti da poštujemo starije, jer je najstariji u ovom lancu On sam. I da li je zaista potrebno s poštovanjem se odnositi samo prema živima? A na sjećanje na pravednike koji su napustili ovaj život?

Lot je otišao s njim

Prvi spomen Lota nalazimo na stranicama Svetog pisma, koje nam govori o Abramu, koji za njega namjerava da ode u nepoznatu zemlju, poslušajući glas Božji. Općenito, kada je Lot u pitanju, nehotice se mora spomenuti i Abram. Lot i Abram su rođaci. Lot je Aranov sin i Abrahamov nećak. Abraham je Lotov ujak. Sudbine ovih ljudi su povezane. Povezuju ih ne samo krvne veze, već i nešto više:
“I reče Gospod Abramu: Idi iz zemlje svoje, iz roda svoga i iz doma oca svoga u zemlju koju ću ti pokazati;
I pođe Abram kako mu je Gospod rekao” (Post 12,1-4).
Bog se obratio Abramu i zapovjedio mu da napusti svoju zemlju, iz svog srodstva i ode u njemu potpuno nepoznatu zemlju. Abram Mu se pokorava vjerom. Abram je bio živa osoba i razne misli i iskustva su mu prolazila kroz um. Šta će biti put? Gdje je ovo zemljište? Kakvi su običaji plemena koja tamo žive? Uostalom, ovo putovanje je bilo puno opasnosti.
Ovaj narativ je praćen redovima koji govore o našem junaku: “i Lot pođe s njim” (Post 12:4).
Očigledno, Abram je rekao Lotu o Božjoj zapovijesti. Lot je namjerno slijedio Abrama. Ali mogao je ostati. Bog mu lično ništa nije rekao (nije bilo nikakvog posebnog poziva). Ali Lot je odlučio da krene s Abramom u nepoznatu zemlju, ne postiđen opasnošću puta, radije nego da ostane u paganskom srodstvu. Nekoliko milenijuma kasnije, apostol Pavle je napisao sledeće retke o Isusovim sledbenicima: “hodeći stopama vjere našeg oca Abrama” (Rim. 4:12). Dakle, prvi od ovih sljedbenika bio je Lot. Nije ostao u svojoj domovini, već je više volio da bude lutalica i stranac sa Abramom.

“Stanovnici Sodome bili su zli i veoma grešni pred Gospodom”

Abram i Lot lutaju kroz obećanu zemlju. Zavlada glad i Abram mora otići u Egipat. Egipćani nisu blistali dobrim moralom, oduzeli su Abramovu ženu. Lot je bio u Egiptu s Abramom, i vidio je kako se Bog zauzeo za pravednog Abrama: „Ali Jahve udari teškim udarcima faraona i njegovu kuću za Saru, ženu Abramovu“ (Post 12:17) Mislim da se sjetio ove lekcije, čija je suština bila da Bog ne ostavlja prijatelje u nevolji.
Nakon ovog događaja slijedi priča koja nam govori o sporu koji je nastao između pastira Abrahama i Lota. Imajte na umu da spor nije bio između Abrahama i Lota. Abraham, kao stariji, preuzima inicijativu i poziva Lota da se odvoji od njega: „Zar nije sva zemlja pred tobom? odvojite se od mene: ako ste vi lijevo, onda sam ja desno; a ako si ti desno, onda sam ja lijevo. (Post 13:9)
Lot je izabrao regiju Jordana. Neki kritičari neosnovano zamjeraju Lotu zbog ovog izbora: „Lot je nastojao da se obogati! Njega je vodio duh profita!” Ali pusti me! Abrahame, da li je bio iz siromašnih deset? Za šta je kriv Lot, kome Abraham, njegov ujak, nudi pravo izbora. Da je Lot izabrao drugu stranu, tada bi Abraham bio na njegovom mjestu.
Lotovi optuživači, koji ga smatraju neduhovnim, vole citirati retke iz Svetog pisma koji kao da potvrđuju njihov optuživački žar: “Stanovnici Sodome bili su zli i veoma grešni pred Gospodom” (Post 13:13) Odnosno, Lot je znao za ovo, ali vođen duhom dobitka, ipak je izabrao ovo područje. S tim u vezi, imam jednostavno pitanje: da li su stanovnici Egipta koji su oduzeli Saru od Abrama bili veoma pravedni? Ili su se možda stanovnici Filistejaca odlikovali dobrim raspoloženjem kada su imali poglede na Rebeku? Bog je potom uništio sva plemena među kojima je Abraham lutao. Svi su bili "veoma grešni" i veoma nemoralni.

Onda Lot ima nesreću. Tokom rata između paganskih kraljeva biće zarobljen: I uzeli su Lota, Abramovog nećaka, koji je živio u Sodomi, i njegovo imanje, i otišli. (Post 14:12) Na osnovu čega naši „istražitelji za posebno važne slučajeve“, vođeni naizgled primitivnim šablonom „jevanđelja blagostanja“, kažu otprilike ovako: „Otišao je kuda nije trebao, zato mu se desila nevolja. ”
Ali šta je tačno Lotov greh? Da je opljačkan i zarobljen? E sad, ako je nekoga opljačkao, onda možemo govoriti o njegovom grijehu (u ovom slučaju ne bi bilo suvišno podsjetiti se kako je zarobljen i Abrahamov praunuk, Josif. Da li je i on kriv?)
Abram je, saznavši za ono što se dogodilo, spasio Lota, kao što je Bog spasio Abrahama kada mu je oduzeta žena. Ovaj hrabar Abramov čin elokventno govori o njegovom prijateljstvu i duhovnoj bliskosti sa Lotom.

"Hoće li Sudac cijele zemlje postupiti nepravedno?"

Prije nego počnemo shvaćati događaje koji su se dogodili Lotu u Sodomi, prisjetimo se šta je tome prethodilo. I prethodio je paljenju gradova, razgovoru Boga i Abrahama. Abraham kaže: “Ne može biti da si učinio tako da si uništio pravednika sa bezbožnicima, da bi s pravednima bilo isto kao i sa bezbožnicima; ne mogu biti od tebe! Hoće li sudija cele zemlje pogrešiti? (Post 18:25)
Za koga se zauzima izabranik Božiji? Koga on naziva PRAVEDNIM, odvajajući ga od zlih? Abrahamu je očigledno stalo do Lota i njegove porodice. Uostalom, znao je da njegov pobožni nećak živi upravo u Sodomi.
Kada su dva anđela došla u grad, a Lot nije znao ko su oni, ponašao se kao pravi pravednik. Gostoljubivo ih poziva da prenoće u njegovoj kući. Kada se ne slažu, on ih ipak nagovara, znajući kakva nevolja može da im se dogodi. Apostolsko pismo Hebrejima sadrži sljedeće redove: „Ne zaboravite gostoprimstvo, jer su kroz njega neki, ne znajući, pokazali gostoprimstvo anđelima“ (Jevr. 13:2). Iz nekog razloga se u ovom slučaju obično sjećaju samo priče o Abrahamu. Ali zašto? Jer ovde piše: "neki". Neki su barem dva, a ne jedan. Lot se ponaša prema anđelima, ne znajući ko su, isto tako gostoljubivo kao i Abraham.
Štaviše, kada Sodomiti priđu njegovoj kući sa zločinačkim namjerama, Lot je spreman da žrtvuje svoje kćeri radije nego da izda goste. (Nemojte žuriti da osuđujete Lota zbog ovih reči o vašim ćerkama. Nama iz 21. veka, sa našom emancipacijom, teško je da razumemo kulturu tog vremena. Život i čast čoveka tada su se cenili mnogo više od čast žene.Sjetite se postupaka Abrahama i Isaka, u odnosu na njihove Kada Sara bude odvedena od Abrahama, on se moli, a kada je Lot zarobljen, Abraham odmah okuplja odred, naoružava narod i neustrašivo napada vojsku. nekoliko kraljeva.)
Ali to nije sve. Lot hrabro rizikuje sebe zbog svojih gostiju. Istovremeno, obratite pažnju na govor građana Sodome! oni to zovu: "stranac" (Postanak 19:9). Lot im je oduvek bio stranac.
Apostol Petar je, prisjećajući se ovih događaja, napisao: „Jer ovaj pravednik, koji je živeo među njima, svakodnevno se mučio u pravednoj duši, gledajući i slušajući bezakonja“ (2. Pet. 2,8). Pravedni Lot je primjer koji trebamo slijediti. Mi smo, kao i on, okruženi grešnicima: u porodici, na poslu, u društvu. I nema mjesta na zemlji gdje bismo se mi kršćani mogli preseliti i riješiti ih se. A ono što se dogodilo pored Sodome, gdje je Lot živio, nije kazna za Lota, već spas. Da, da, upravo tako što ćemo ga SPASITI od zlih:
„Jer ako se Bog... gradovi Sodoma i Gomora, osuđeni na uništenje, pretvori u pepeo, dajući primjer budućim zlim, i pravednom Lotu, umornom od obraćenja između nasilno izopačenih ljudi, SPASEN... onda, naravno, Gospod zna kako izbaviti pobožne od iskušenja.» (2 Petrova 4:9)
Uništavajući Sodomu, Bog je tako izbavio i spasio pravednog Lota od pokvarenih Sodomaca, iako je put spasenja bio prilično originalan, kao u slučaju pravednog Noe. Međutim, Bog radi šta hoće i kako hoće, i nikome o tome ne izveštava.

"spasi svoju dušu"

Kada je Lot već bio izvan Sodome, traži pravo da trči ne na planinu na koju su ga anđeli uputili, već u mali obližnji grad Segor. Pogledajte samo kakav je Božji odgovor na ovaj zahtjev pravednika: “A on mu reče: Evo, i ovo ću učiniti da ti ugodim: neću srušiti grad o kojem govoriš” (Post 19,21). Zbog pravednog Lota, Bog ne uništava grad u kojem je Lot želio da dobije utočište. Stvoritelj ne bi stajao na ceremoniji sa zlim.
Nakon spaljivanja Sodome i Gomore, Lot nije ostao u gradu Segoru. Očigledno se bojao da će ista sudbina zadesiti i ovaj grad, jer su maniri stanovnika ovog grada, po svemu sudeći, bili slični manirima Sodomaca.
“I Lot iziđe iz Segora i nastani se u gori, i njegove dvije kćeri s njim, jer se bojao stanovati u Segoru. I nastani se u pećini, a s njim i njegove dvije kćeri” (Post 19,30).
Nadalje, Lotu se dogodio događaj, zbog kojeg ga mnogi osuđuju i polazeći od ove osude počinju sumnjom pristrasnog istražitelja da traže čvorove i kvačice u Lotovom prethodnom životu: „Eto do čega sam došao ! Ali počelo je malo!”
Pa, šta… Lot se povukao iz grada Sigora, vjerujući da će Hirošimu slijediti Nagasaki. On se plaši da bi gnev Božiji uskoro mogao da padne i na ovaj grad. Njegovi strahovi nisu bili neosnovani. Za to su znale i njegove dvije kćeri. Evo razmišljanja njegovih kćeri: „A stariji reče mlađoj: Otac nam je star, i nema čovjeka na zemlji koji bi ušao k nama po običaju cijele zemlje. (Post 19:31)
Odrasle Lotove kćeri su iskreno mislile da na zemlji nije ostalo više muškaraca osim njihovog oca. Njima je stalo do nastavka ljudske rase. Kažete: "Ali Bog nije spalio cijelu zemlju, nego samo nekoliko gradova." A kako su to mogli znati! Dodajte ovome razmjere katastrofe. Još se nisu oporavili od šoka. Imali su sjećanje na potop u Nojevim danima, kada su Noa i njegova porodica ostali. I ovdje je slična situacija. Samo je poplava vatrena.
Ćerke su u žurbi "naš otac je star". Imaju ideju o razmnožavanju. Od koga? Samo od muškarca. Od svih muškaraca, po njihovom mišljenju, ostao je samo otac. Stoga se odlučuju na poznati čin, nakon što su ocu prethodno dobro popili vino. Za što? Budući da je trezan, Lot očigledno ne bi ovo uradio. Pitate: "Zašto je pio vino?" Ljudi su oduvek pili vino. Zabranu nije uveo čak ni Mojsije u svom strogom zakonodavstvu. Da, a Lot očito nije sumnjao u namjere svojih kćeri. Ako uzmemo u obzir sve ove nijanse i uzmemo u obzir psihičko stanje u kojem su bili, onda ja lično nemam zamjerki na Lota.

„Tako će biti onog dana kada se pojavi Sin Čovječiji“

Ovim se završava priča o Lotu u Postanku. I tada nas njegovo ime, a ne samo nas, podsjeća na Isusa Krista. Kada je Isus upitan: "Koji je znak tvoga dolaska i kraja vijeka?", zatim se prisjeća dva događaja iz davnih vremena. Mesija Izraelov podsjeća na događaje za koje su svi znali. Ovi događaji su potop u Noinim danima i spaljivanje Sodome u dane Lota.
„I kako je bilo u dane Noe, tako će biti i u dane Sina Čovječjega:
jeli su, pili, ženili se, udavali se, sve do dana kada je Noje ušao u arku, kada je došao potop i sve ih uništio.
Baš kao što je bilo u dane Lota: jeli su, pili, kupovali, prodavali, sadili, gradili;
ali onog dana kada je Lot izašao iz Sodome, pala je kiša od vatre i sumpora s neba i sve ih uništila; tako će biti onog dana kada se pojavi Sin Čovječji” (Luka 17:26-31).
I u prvom i u drugom slučaju, uočava se ista slika. S jedne strane - smrt grešnika, s druge - spasenje pravednika. Za neke ljutnja, za druge milost. Jedno je smrt, drugo je život. Jedina razlika je u tome što u prvom slučaju Bog koristi vodu za uništenje, a u drugom vatru.
Isus, u primjerima koje navodi, izjednačava status Noe i Lota. Lot se nalazi na istoj spasonosnoj strani pored pravednog Noe. Ova dva pobožna čovjeka su učitelji cijelom svijetu. Kao što je Bog dao život Noju i Lotu, tako će Bog dati spasenje i vječni život svima koji vjeruju u Isusa. Kao što je Bog kažnjavao grešnike u vodi i ognju, tako će svi oni koji ne vjeruju u Evanđelje požnjeti smrt.

“Sići ću dole i vidjeti da li rade upravo ono što vapaj protiv njih ide do Mene, ili ne; prepoznati"

U zaključku, dat ću jedan savjet početnicima propovjednicima. Ako odlučite razotkriti nečiji grijeh, a potreban vam je živi primjer iz Biblije. U ovom slučaju ima dovoljno znakova sa „crne liste“ u Svetom pismu. Kritikujte Kajina, ukorite Ilija i njegove sinove, operite Saulove kosti. U Svetom pismu ima dovoljno optuženika koji su svojim životom pokazali da je nemoguće živjeti ovako.
Ne dirajte ljude koje Sveto pismo naziva pravednima. Zar ne vidite razliku između njih? Ona je kolosalna! A ako su pravednici počinili grijeh, na primjer, poput Davida, onda Sveto pismo direktno i iskreno procjenjuje takav čin kao zločin. Bog nema pristrasnost. Sveto pismo je poštena knjiga. Ako vam se neki svečev čin ne čini uvjerljivim, onda nemojte žuriti sa zaključcima. Ako Sveto pismo ne osuđuje direktno i nedvosmisleno, nemojte ni osuđivati. Nemojte biti pijani emocijama. Čitajte ozbiljne knjige o kulturi i običajima tog vremena. Obrazovan propovednik je bolji od neobrazovanog. Učite od Boga. Pogledajte kako govori Sudija cele zemlje, dajući nam lekciju: “Sići ću dole i vidjeti da li rade upravo ono što vapaj protiv njih ide do Mene, ili ne; Ja ću znati” (Post 18:21)
U sudskoj praksi postoji nešto što je „pretpostavka nevinosti“. („Pretpostavljeno” – tj. pretpostavljeno.) Svako ko je optužen za zločin smatra se nevinim dok mu se ne dokaže krivica na sudu. Neotklonjive sumnje u krivicu osobe tumače se u korist optuženog.
Nemojte žuriti da krivite pravednike ako vam njihovi postupci još nisu jasni. Ako Sveto pismo (Bog) ne osuđuje jasno i nedvosmisleno bilo koji čin koji vam se na prvi pogled čini da nije dobar, nemojte ni vas osuđivati. Bog je sudija ili ti?! Ako fudbalski sudija ne odsvira, nikad ne znate šta bi navijač mogao pomisliti na TV-u. A ako sportske sudije ponekad pogreše, onda Bože - NIKAD!
Sjetite se priče kada je David prebrojao narod Izraela. Da Sveto pismo nije osudilo njegove postupke, onda ne bismo ni pretpostavili da je David učinio nešto nepoželjno u Božjim očima. Pa, brojao sam... pa šta? Šta je loše u tome? Međutim, prema reakciji Gospodnje, koja se ogleda u Svetom pismu, shvatili smo da David nije dobro prošao. Na isti način treba da rasuđujemo u slučaju kada nam se čini da čin biblijskog karaktera nije dobar, s naše tačke gledišta. Moramo pogledati reakciju sudije. Ako Bog ne osudi, onda je sve u redu. Ako Nebeski arbitar ne dune u pištaljku, onda nema kršenja pravila. Kao što su stari Rimljani rekli, "ćutanje je znak pristanka". U suprotnom postajemo pametniji od Boga.

DOVEDI PRAVEDNIMA! PRIDRUŽITE SE NJIMA! BITI ZAHVALAN!