Zašto se mjesec safar smatra mjesecom nesreće? Početak mjeseca safara je vrijeme molitve i mira.Šta znači safar?

Muslimani upoređuju svoje živote sa hidžretskim lunarnim kalendarom i svaki mjesec u njemu ima posebno značenje. Zabranjena i dobrotvorna djela su jasno označena, obdarena dubokim značenjem. Slijeđenje obreda i tradicije povećava Allahovu milost, oslobađa grijehe i doprinosi dobrobiti porodice. Prema gregorijanskom stilu, 11. oktobar 2018. godine smatra se početkom mjeseca safara. Važno je znati kako provesti blagoslovljene dane, posebno prvih 13. Zaista, mnoge predrasude su vezane za ovo vrijeme, koje su ukorijenjene u predislamski period.

Ukratko o lunarnom kalendaru

Islamski hidžretski kalendar datira iz 622. godine od Hristovog rođenja. Ime je dobio po seobi proroka Muhameda i njegovih drugova iz Meke u. Kao i gregorijanski, ima 12 mjeseci, koji odgovaraju lunarnom ciklusu i imaju 29 ili 30 dana. Tako je hidžretska godina kraća od uobičajene za 11-12 dana.

Safar je drugi mjesec lunarnog kalendara. U 2018. godini počinje 11. oktobra, 27. (5. novembra, po gregorijanskom) pada noć Hidžre. Vjeruje se da je upravo tog datuma Allahov Poslanik završio visoku misiju preseljenja muslimana i spašavanja od paganskog jarma. Svake godine događaji se pomjere za 11, u prijestupnoj godini za 12 dana unazad.

Kako je nastalo ime

Postoji nekoliko tumačenja riječi "safar". Doslovni prijevod sa arapskog je zviždanje vjetra. Koncept safara je također povezan sa žutom bojom. Prvi put je mjesec dobio ime u jesen, kada lišće drveća poprimi sve zlatne nijanse.

Prema drevnim legendama, safar dolazi od riječi isfaar - pustoš. Tradicionalno, tokom ovog perioda, skoro svi stanovnici su napustili grad i otišli da putuju. Prema drugoj verziji, ime je povezano s napadima arapskih nomada, zbog čega su pogođena plemena ostala bez imovine - sifran min al-mataa.

Praznovjerje i predrasude

Možda je posljednja legenda povezana s negativnim stavom prema mjesecu safaru. Prvih 13 dana se smatra posebno nepovoljnim. U suprotnosti sa učenjem islama, mnogi muslimani ih nazivaju đavolskim, izazivajući bolest, neuspjeh u poslu, u bilo kojem poduhvatu, a posebno u pitanjima porodice i namjere da se vjenčaju.

U strahu za svoje dobro, praznovjerni ljudi postupaju izuzetno oprezno:

• odlaganje donošenja važnih odluka;
• odbiti zaključivanje velikih transakcija;
• izbjegavati brak;
• izdržati putovanja i putovanja;
• smatraju nemogućim obavljanje Umre.

U mjesecu safaru postoji nekoliko značajnih vjerskih praznika. Miran tok omogućava više pažnje posvetiti sekularnoj strani života, provoditi vrijeme u nežurnim molitvama i razmišljanjima. Ali to nije razlog da se Safar smatra boljim ili lošijim od drugih mjeseci.

Istina od Poslanika

Poslanik Svemogućeg je osudio sve vrste praznovjerja. Znao je jednu istinu - svi mjeseci su od Allaha darovani, svi dani pripadaju Njemu, a gnjev Uzvišenog može se izazvati samo vlastitim djelima. Ako musliman počini grijeh, slijedi kazna, dobra djela se nagrađuju Božijom milošću.

Praznovjerja imaju svoje korijene u predislamskom periodu. Prorok Muhamed je promijenio svjetonazor pravih muslimana, okončavši pogrešna vjerovanja. Prema Abu Harairu, Poslanik je tvrdio da u islamu nema mjesta lošim predznacima - tashaum, tafaul se smatra najboljim - optimističnim pogledima i tumačenjima.

Jedan od hadisa govori o nemogućnosti zlokobne namjere u stvarima, kao iu kriku sove, te u mjesecu safaru. Svo vrijeme se koristi za Allahovo dobro, a vjernici su nagrađeni prema njihovim namjerama. Nema smisla odlagati odluke i odlagati stvari, oslanjajući se na lažne predrasude.

Konačno razbijanju predrasuda o mjesecu safaru, kao zlokobnom i nepovoljnom za brak, pomaže sretan događaj koji se u to vrijeme dogodio u porodici proroka Muhameda. Njegova kćerka Fatima, najmlađa i voljena, udala se za Alija, četvrtog pravednog halifu, saputnika i rođaka Poslanika.

Značenje mjeseca safara u islamu

Safar ne stvara prepreke za sve vrste dobrotvornih djela, uključujući Umru. Štaviše, Allah u svakom trenutku prima dove, molbe, potiče dobro i osuđuje zlo. Apsurdno je, činiti grijehe, pozivati ​​se na bilo koje godišnje doba.

• posjećivanje bolesnika;
• podjela milostinje;
• pomoć slabima i potrebitima;
• briga za dobrobit svoje porodice;
• podrška rodbine i prijatelja.

Safar je vrijeme bezbrižnih rituala i mirnih praznika. U 2018. godini, 29. u mjesecu, 7. novembra, po gregorijanskom stilu, pada tužna prekretnica u istoriji - dan smrti proroka Muhameda. Muslimani širom svijeta će oplakivati ​​njegovu smrt. Hidžretska noć se obilježava 27. safara ili 5. novembra. Ovo je najveći, jedan od glavnih i poštovanih praznika u islamu.

Slavite Allaha na početku mjeseca safara i neka mu svi dani budu blagoslovljeni, puni dobrih djela, dobrotvornih namjera, radosnih događaja. Nema lošeg doba godine, jer nam je sve dato najvišom milošću Svemogućeg.

Stigao je mjesec Safar al-Khair, drugi mjesec muslimanskog kalendara. Svi znamo da su kod muslimana svi ibadeti, važni datumi i događaji vezani upravo za lunarni kalendar. I neki stereotipi se vezuju za mjesec safar, koji nemaju uporište u šerijatu.

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je u hadisu koji se prenosi od Ebu Hurejre rekao: Nema adwa, nema ammata, nema safara ". (Muslim i Buhari).

tj. " adva» – zaraza, bolest koja se prenosi sa jedne osobe na drugu, « ammat» – ovo je preseljenje duša (Arapi su vjerovali da se nakon smrti duša i tijelo pretvaraju u pticu), i " Safar» - šta ljudi povezuju sa mjesecom safarom (nevolja, nesreća). Zaista, bez Allahove volje, zarazna bolest se ne prenosi. Također, voljom Svemogućeg, cijeli grad može umrijeti, a jedan od njegovih stanovnika ostati živ, ili obrnuto.

Neka od ovih lažnih vjerovanja o mjesecu safaru prenijeta su iz vremena džahila, a neka su uvedena od tada. Vjerovanje u nepogodnost mjeseca safara, kao i štetnost braka, bračnih ponuda, putovanja itd. tokom ovog mjeseca, kao što smo gore napomenuli, suprotno je učenju islama.

U predislamsko doba, Arapi su ovaj mjesec smatrali zlokobnim. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odbacio takva vjerovanja i ideje o mjesecu safaru i ovom prilikom rekao: “ Nema ništa loše u mjesecu safaru » ( Bukhari).

Stoga će za muslimane koji sebe smatraju sljedbenicima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, biti pogrešno oponašati nemuslimane, vjerujući u ono što je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nedvosmisleno opovrgao.

Ne postoji posebno vrijeme koje bi se samo po sebi moglo smatrati lošim, ali naša djela mogu biti i dobra i loša. Vrijeme u kojem su činjena dobra djela bit će dobro, a vrijeme provedeno u grješnim djelima i nepokornosti Uzvišenom Allahu će biti loše i zlokobno.

Dakle, mjesec safar sam po sebi nije zlokoban. Zla djela i pogrešna vjerovanja su zlokobna, koja se moraju napustiti i pokajati. Zbog ovakvih praznovjerja nema potrebe odlagati brak, ponudu braka, putovanja i druge stvari.

Neka Uzvišeni Allah ne liši sve muslimane razboritosti da prihvate sva lijepa učenja Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da ih slijede i napuste sve što je u suprotnosti sa učenjem islama.

Abdul Abdulkhamidov

Kalendar je jedan od bitnih elemenata svakodnevnog života svake osobe. Muslimani imaju svoj sistem hronologije na osnovu kojeg se pridržavaju određenih vjerskih propisa.

Većina svjetskih zemalja danas koristi gregorijanski solarni kalendar, koji se računa od rođenja Isusa Krista (prorok Isa, r.a.) i uključuje 12 mjeseci (365 ili 366 dana). U islamu se uzima kao osnova, računajući dane od trenutka hidžre - seobe proroka Muhameda (SV) i prvih muslimana iz Meke u Medinu, koja se dogodila 622. godine po gregorijanskom kalendaru (to je zove se Miladi). Ključna razlika je u tome što je muslimanski kalendar kraći od gregorijanskog za 11-12 dana, pa se početak određenih vjerski značajnih događaja dešava na različite datume po gregorijanskom kalendaru.

U isto vrijeme, muslimani nemaju univerzalni jedinstveni islamski kalendar, jer se za određivanje novog mjeseca koriste različite metode. Neki teolozi tvrde da ovaj trenutak dolazi kada se na nebu vidi mlad mjesec. Drugi smatraju da u ovom slučaju treba pribjeći najnovijim tehnologijama i satelitskim putem odrediti početak mjeseca. Upravo prisustvo ovih nesuglasica dovodi do toga da se isti događaj (na primjer, početak mjeseca Ramazana, proslava Uraza-Bajrama i tako dalje) dešava u različitim državama, pa čak i regijama iste zemlje. u različito vrijeme.

Muslimanski kalendar, kao i gregorijanski, ima 12 mjeseci. Božje konačno otkrivenje kaže:

“Zaista, broj mjeseci kod Allaha je dvanaest. Tako je zapisano u Svetom pismu na dan kada je Allah stvorio nebesa i Zemlju. Četiri od njih su zabranjena mjeseca" (9:36)

Karakteristike svakog mjeseca

1. Muharram

Islamski kalendar počinje mjesecom muharremom. Zauzima poseban položaj i jedan je od četiri zabranjena mjeseca u islamu, koji se spominju u spomenutom ajetu. Njihova zabrana je zbog činjenice da je naš Stvoritelj u ovim mjesecima uveo zabranu sukoba i ratovanja.

Mjesec muharem, koji se posebno ističe u islamu, nosi veliko dostojanstvo za vjernike. Na primjer, ovaj period se smatra veoma povoljnim za one koji će imati dodatnu funkciju. Posljednji Božiji Poslanik (s.g.v.) je objasnio: “Nakon Ramazana, najbolji način za post je muharem – mjesec Gospodnji” (hadis od Muslima i Ebu Dawooda).

Zasebno, muslimani izdvajaju dan ašure u mjesecu muharremu, koji pada na njegov deseti dan. O značaju ovog datuma svjedoči i činjenica da mnogi važni događaji u historiji islama padaju upravo na (2019. je 9. septembar). Vjeruje se da post 10. mjeseca muharrema iskupljuje grijehe cijele godine. Kao dokaz navodi se pouzdana izreka poslanika Muhammeda (s.g.v.): “Onome ko posti na dan Ašure oprošteni su grijesi godinu dana” (hadis od Muslima, at-Tirmizija i Ahmada). Međutim, šiitski teolozi tvrde da se post na ovaj dan ne treba poštovati, jer je to datum tragične smrti imama Huseina, kojeg muslimani šiiti posebno poštuju.

2. Safar

Drugi mjesec islamskog lunarnog kalendara je Safar. Među Arapima iz predislamskog perioda, smatrao se mjesecom katastrofa, pa su se u tom periodu trudili da ne idu na duga putovanja, da se ne vjenčaju itd. Milost svjetova Muhammed (s.g.v.) je raspršio ove predrasude, izjavivši: “Nema loših znakova mjeseca safara” (Muslim).

Treba imati na umu da sve na ovom svijetu dolazi od našeg Stvoritelja, bez obzira koji je mjesec.

3. Rabi ul-Awwal

U kalendaru muslimana, treći mjesec je Rabi ul-evval, značajan prije svega po tome što je u ovom mjesecu rođen i na svijet otišao još jedan posljednji Poslanik Svemogućeg Muhammeda (S.G.V.). Pozivajući se na njega sa Svojom Objavom, Allah ukazuje:

"Poslali smo te samo kao milost svjetovima" (21:107)

Inače, muslimani koji žive uglavnom u državama postsovjetskog prostora, kao i u nizu drugih zemalja, slave (8. novembar)- Rođendan vašeg Poslanika (S.G.V.). Međutim, teolozi iz arapskog svijeta kategorički se protive njegovom obilježavanju. Kao argument navode hadis koji glasi: “Zaista, Allah ih je (praznike) zamijenio sa dva bolja dana: Danom razgovora i Danu žrtve” (Ebu Dawood).

4. Rabi ul-Ahir

Četvrti mjesec u godini u muslimanskoj hronologiji je Rabi ul-Ahir, koji se također naziva Rabi us-Sani. Njegovo ime znači "prošlo proljeće" ili "drugo proljeće" i implicira nastavak prethodnog mjeseca.

5. Jumad al-Ula

Sljedeći mjesec islamskog kalendara je Jumad al-Ula (ponekad se naziva i Jumad al-Awwal). Arapska riječ "džumada" se koristi za sušu. U ovom mjesecu je po pravilu u predislamskoj Arabiji (odakle su sačuvani nazivi svih mjeseci) bila suša.

6. Jumad al-Ahir

Šesti mjesec kalendara je Jumad al-Ahir (ili Jumad al-Sani). Ovaj mjesec, kao i prethodni, Arapi su iz vremena džahilije smatrali najsušnijim, zbog čega su dobili takva imena. U mjesecu džumad al-ahir, još jedan najbliži Muhammedov saradnik (s.g.v.) i prvi pravedni halifa, Abu Bekr al-Siddiq (r.a.), je otišao na svijet.

7. Radžab

Druga polovina lunarne godine počinje mjesecom redžebom. Poput Muharrema, uvršten je na listu zabranjenih mjeseci u islamu, tokom kojih je strogo zabranjeno vođenje ratova. Dakle, postoji kur'anski ajet:

“Pitaju te za bitku u zabranjenom mjesecu. Reci: "Tuča ovog mjeseca je veliki zločin" (2:217)

U hadisima se mogu naći riječi Uzvišenog Poslanika o poželjnosti držanja uraza u zabranjenim mjesecima, u koje spada i redžeb. “Posti u određene dane rezerviranih mjeseci!” (Ebu Davud). Međutim, mnogi teolozi su ovaj hadis nazvali slabim.

Značajni događaji u historiji islama pali su na mjesec redžeb. Na primjer, dolazi njegov 1. petak - datum vjenčanja roditelja Posljednjeg Božijeg Poslanika. Neki teolozi ga uzdižu na nivo praznika, dok drugi napominju da je ova noć samo datum za pamćenje, što znači da se taj datum ne treba slaviti.

27. mjeseca redžeba dogodilo se poznato noćno putovanje proroka Muhammeda (S.G.V.) - Isra, kao i njegovo uzdizanje na nebo. Ovaj događaj je jedno od najvećih čuda u historiji islama i spominje se u Kur'anu:

“Uzvišen je Onaj koji je noću prebacio svog slugu da mu pokaže neke od naših znakova iz Svete džamije u džamiju El-Aksa, čiju smo okolinu blagoslovili” (17:1)

8. Shaaban

Osmi muslimanski mjesec dolazi neposredno prije svetog Ramazana. Za vrijeme šabana vjernici se pripremaju da poštuju predstojeći obavezni post. Priprema uključuje, između ostalog, post u određene dane. Tako je učinio i Poslanik Svemogućeg (s.g.v.).

Prenosi se iz riječi Aiše bint Ebu Bekr (r.a.): „Nisam vidio da je Poslanik Muhammed postio cijeli mjesec, osim mjeseca ramazana, i nisam vidio da je u jednom mjesecu postio više nego u Shaabane" (hadis prenose al-Buhari i Muslim).

Osim toga, vjernici u ovom mjesecu ne bi trebali posvetiti ništa manje pažnje ibadetu. Milost svjetova Muhammed (s.g.v.) je naglasio: “Naš Gospodar silazi usred noći mjeseca Šabana i oprašta grijehe svim Svojim stvorenjima, osim mnogobošcima i privrženicima novotarija!” (Ibn Maja).

9. Ramazan

Najznačajniji za muslimane širom svijeta je sveti mjesec ramazan (ramazan). Njegova važnost je zbog činjenice da je upravo tokom ovih 30 dana islamskog kalendara čovječanstvu objavljena posljednja Allahova knjiga.

Ekskluzivnost ramazana opisana je u hadisima: “Kada dođe Ramazan, vrata dženneta se otvaraju, vrata pakla zatvaraju, a šejtani su okovani” (el-Buhari i Muslim).

Najvažniji element ovog mjeseca je obavezni post, koji služi kao jedan od stubova islama. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je jednom rekao: “Zaista, u Džennetu postoji kapija koja se zove “ar-Rayyan”, kroz koju će posteći ući na Kijametskom danu, i niko neće ući kroz ta vrata osim njih ” (al-Buhari i Muslim).

Osim toga, na 9. mjesec islamskog kalendara pada najbolja noć u godini - (Noć predodređenja). O njenoj veličini govori već činjenica da je njoj posvećena čitava kur'anska sura:

“Zaista, Mi smo ga (Kur'an) spustili u noći predodređenja (ili moći, veličanstva). Kako možete znati šta je noć predodređenja? Noć sudbine je bolja od hiljadu mjeseci. U ovoj noći meleki i Duh (Džibril) silaze uz dopuštenje svoga Gospodara, prema svim Njegovim naredbama. Ona je uspješna do zore.” (Sura 97)

Ovi ajeti direktno ukazuju na to da Lejletul-kadr po svojoj dobroti premašuje 1000 mjeseci, a to odgovara više od 83 godine - skoro čitav ljudski život. I svako pozitivno djelo koje bude učinjeno ove noći će se pokazati kao mnogo veća blagodat za Allahovog roba od dobrih djela koja čini tokom svog ovozemaljskog života.

U ramazanu vjernici treba da budu revnosni u čitanju ajeta i sura iz Časne knjige, da čitaju (po mogućnosti uz džemat) teravih dove i čine druga dobra djela, jer za njih možete računati na višestruku nagradu od Stvoritelja. (U 2019. godini mjesec Ramazan počinje 6. maja i na ovaj datum pada prvi dan posta).

10. Shawwal

Mjesec ševval nakon ramazana također se smatra posebnim u životu Ummeta. Prije svega, to je zbog činjenice da se 1. ovog mjeseca obilježava jedan od najvažnijih islamskih praznika - Dan prekida posta. (Eid al-Fitr, Ramazanski bajram, koji pada 4. juna 2019. godine i slavi se naredna dva dana).

Drugo, u Shawwalu se muslimanima savjetuje da poštuju 6 ​​dana Uraze. Zajedno sa postom u mjesecu ramazanu daju nagradu jednaku savabu dobijenom za godinu dana posta. Osnova za ovu tvrdnju je sadržana u hadisu: “Ako je neko postio u ramazanu i tome dodao šest dana posta u mjesecu ševalu, dobiće nagradu kao da je postio cijelu godinu” (Muslim) .

11. Zul Kaida

Jedanaesti mjesec islamskog kalendara je Zul Kaida, treći zabranjeni mjesec nakon Muharrema i Redžeba. Tokom njega zabranjeno je voditi neprijateljstva i ulaziti u sukobe.

12. Zul-Hijja

Posljednji mjesec u godini u islamskoj hronologiji igra veliku ulogu u životu ummeta, jer je vrijeme za obavljanje važnih vjerskih obreda.

Prvo, zul-hidžja je mjesec jednog od stubova islama - hodočašća ().

Drugo, prvih 9 dana u ovom mjesecu izdvojeno je posebno: “Bez obzira u koje dane se čine dobra djela, Allah ih najviše voli činiti ovih dana”, kaže hadis koji citira al-Buhari. Vjernicima se savjetuje da ovo vrijeme provedu u postu, da budu vrijedni u ibadetu, da pomognu onima kojima je potrebno, da provode druga djela koja su Allahu ugodna.

Posebno mjesto u početnoj dekadi mjeseca zul-hidždžeta zauzima dan Arefa (u 2019. pada 10. avgust). Onome ko bude pazio na ovaj dan, milošću Gospodnjom biće oprošteni svi grijesi koje je počinio za 2 godine. Potvrda za to se može naći u hadisu: “Post na dan Arefe služi kao iskupljenje za grijehe prošlih i budućih godina” (Muslim).

Pa, najvažniji datum na kraju muslimanske lunarne godine pada na 10. u mjesecu zul-hidždžu, kada se slavi drugi od najvećih praznika u islamu - Dan kurbana. (Kurban-bajram, Kurban bajram, koji se 2019. godine obilježava od 11. do 14. avgusta).

Safar je drugi mjesec muslimanskog lunarnog kalendara. I, kao i obično, želimo našim čitaocima reći šta se dogodilo u muslimanskom svijetu ovog mjeseca.

Postoje mnoge hipoteze o nazivu mjeseca safara. Na primjer, vjeruje se da dolazi od arapske riječi "syfr"- nula, praznina, jer su u to vrijeme kuće Arapa bile prazne, a oni su išli u potragu za hranom. Druga verzija kaže da ova riječ dolazi od istog korijena arapske riječi za zvižduk vjetra, budući da je ovaj mjesec bio vjetrovit.

Također napominjemo da se među Arapima predislamske Arabije mjesec safar smatrao nesretnim, pa su izbjegavali sklapanje trgovačkih ugovora ili vjenčanje u to vrijeme. Sve takve predrasude su ukinute dolaskom islama. Poslanik Uzvišenog, sallallahu alejhi ve sellem, je govorio o takvim predrasudama:

"Nema praznovjerja - (kao što je) zov sova i drugih ptica, zvijezde koje najavljuju kišu, drugi loši znakovi mjeseca safara" (Buhari).

Ono što osobu čini srećnom ili nesrećnom jesu njeni sopstveni postupci. Ako vodi pravedan život, biće ugodan Bogu i voljen od strane ljudi oko njega. Ako je grešnik i loš čovjek, neka za svoje nesreće ne krivi nikoga osim sebe.

Ne postoji posebna bogosluženja koja bi se trebala slaviti ovog mjeseca. U ovom mjesecu, kao iu ostatku godine, vjernici treba da se trude za Allahovo zadovoljstvo čineći ono što nam je naredio i izbjegavajući ono što je On zabranio.

Koji događaji su se desili ovog mjeseca?

27. u mjesecu safaru je hidžretska noć. ili preseljenje u Medinu našeg poslanika Muhammeda a.s.

Svi znamo koji su događaji prethodili ovom događaju. Muslimanska zajednica u Meki je dugo vremena bila progonjena od strane paganskih Kurejšija. Sa svakom godinom, ugnjetavanje je postajalo sve nepodnošljivije, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je počeo tražiti sigurno mjesto gdje bi on i njegovi drugovi mogli bez smetnji prakticirati svoju vjeru.

Tokom jednog od godišnjih sajmova koji se održava u Meki, susreo se sa predstavnicima arapskih plemena grada Yathriba - kako se tada zvala Medina. Dugo vremena neprijateljstvo između arapskih plemena koja su tamo živjela u njihovom gradu nije jenjavalo, a oni su se nadali da će dolazak novog Poslanika tamo moći pomiriti zaraćene strane.

Poslanik Svemogućeg (alejhi selam) je naredio svojim sljedbenicima da započnu tajno preseljenje u Jasrib. Da ne bi privukli pažnju svojih neprijatelja, morali su tamo ići tajno, u malim grupama, gotovo praznih ruku. Četiri mjeseca kasnije, kada je muslimanska zajednica u Medini porasla, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sam je morao izvršiti preseljenje.

Tada su se njegovi neprijatelji odlučili na hrabar čin - planirali su da ga ubiju. Kako bi izbjegli krvnu osvetu, sedam mladih ljudi je trebalo noću otići u njegovu kuću - po jedan iz svake plemićke porodice, i istovremeno mu zadati sedam udaraca mačevima. Međutim, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je objavljen o predstojećem atentatu, te je iste noći on i njegov vjerni prijatelj Ebu Bekr ra žurno krenuli na put i otišli u Medina.

Kada su zavjerenici provalili u njegovu kuću, našli su njegovog učenika Alija (neka je Svemogući zadovoljan njime) na njegovom krevetu ispod pokrivača. Frustrirani neuspjehom, atentatori su napustili kuću Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bez ičega i odmah su organizovali hitnu poteru. Ali, kao što znamo, Muhammed (alejhi selam) i Ebu Bekr uspjeli su izbjeći njihove mahinacije i neozlijeđeni su stigli do Medine, gdje su ih radosno dočekali suvjernici.

Također 11. mjeseca safara, Ibn Daqiq al-Eid je umro., istaknuti islamski pravnik, teolog šafijske škole.

Njegovo puno ime bilo je Tuqiuddin Abul-Fath Muhammad ibn Ali al-Qusi (1228-1302 AD). Potjecao je iz porodice pobožnih roditelja - njegov otac Majduddin Abul-Hasan Ali je bio poznati malikijski pravnik, a majka je bila iz porodice teologa al-Muktaraha. Sam Ibn Dakik rođen je na obali Crvenog mora, kada su njegovi roditelji išli u Meku na hadž. Priča se da kada su njegovi roditelji šetali oko Kabe, njegov otac je uzeo sina u naručje i molio se Uzvišenom da njegov sin postane učena i pravedna osoba.

Kako se prenosi, čak i kao mladić, Ibn Dakik je bio zaista nezasitan u potrazi za znanjem, provodeći dane i noći čitajući knjige. Prenosi se da je zaista želio da pronađe knjigu Imama Rafi'ija o šafijskom pravu, i kada ju je konačno pronašao, nije požalio hiljadu dirhema zbog nje.

Nakon što je mladić dobio sva moguća saznanja od naučnika svog rodnog grada, otišao je u Kairo, koji je tada bio jedan od centara islamskog naučnog svijeta. U Kairu je učio kod velikih učenjaka kao što su Izzudin ibn Abdussalam i Hafiz al-Munziri. Zatim je otišao u Arabiju, a odatle u Aleksandriju.

Čak iu vrlo mladoj dobi, Ibn Dakiq se toliko istakao u islamskim naukama da je njegovo ime postalo poznato u muslimanskom svijetu. Bio je predavač vjerskih disciplina u naučnim centrima Egipta, a također je bio i kadija (šerijatski sudija) u Egiptu.

Njegovi savremenici, a potom i naučnici narednih stoljeća, prepoznali su ga kao mudžtehida - a samo rijetki su dobili takav nivo. Ibn Al-Imad u knjizi "Shazaratul-dhahab" prenosi riječi svog učitelja, Ibn Abdussalama, koji je rekao da je Ibn Dakik bio čovjek koji je bio ponosan na cijeli Egipat.

Drugi učenjak, imam Dhahabi, autor čuvenog djela "Siyar alam an-nubala", gdje je sakupio biografije mnogih poznatih naučnika, napisao je o njemu sljedeće riječi: “Ibn Dakik al-Id je vrhovni sudija Egipta, izvanredan učenjak, šejh i imam, uzor, pravednik koji je bio izvanredan stručnjak za fikh dva mezheba, specijalista za nauku hadisa.”

Ovaj veliki naučnik umro je 1302. godine, u 74. godini.

Anna Kobulova

Muslimanski kalendar, koji se zasniva na lunarnom ciklusu, prvi je uveo 638. godine bliski saradnik proroka Muhameda i drugog halife, Omara ibn Al-Khattaba. Pokušao je da racionalizuje različite, ponekad kontradiktorne, sisteme računanja vremena koji su se koristili u njegovo vreme. Omer se više puta savjetovao sa svojim savjetnicima o datumu početka nove muslimanske hronologije.

Vjerovanje u nesreću mjeseca safara, neuspjeh prvih trinaest dana ovog mjeseca, pojavu bolesti, prokletstva, sa ispoljavanjem đavola, poslovne neuspjehe, kao i neuspješnost braka, prijedloge za brak, odlazak, itd. tokom ovih dana - sve je to u suprotnosti sa učenjem islama. Štaviše, istorijski događaji muslimanskog društva pobijaju pogrešnu ideju o mjesecu safaru. Na primjer, voljena kćer proroka Muhameda, Fatima, udala se za Aliju u mjesecu safaru.

Allahov Poslanik je također odbacio vjerovanja i ideje ljudi o nesreći ovog mjeseca. Istina je da ne postoji određeno vrijeme, dan, mjesec ili datum koji je sam po sebi loš, ali djela ljudi mogu biti ili dobra ili loša. Vrijeme provedeno u činjenju dobrih djela biće dobro, a vrijeme provedeno u grijehu i neposlušnosti Uzvišenom Allahu će biti loše i zlokobno.

Mjesec safar nije zlokoban. Zla djela i pogrešna vjerovanja su zlokobna, koja se moraju napustiti i pokajati. Ne odgađajte brak, ponudu braka, putovanja i druge stvari zbog takvih praznovjerja.