Esej o književnosti. Čovjek i priroda. Kompozicija na temu „Priče o prirodi o odnosu čovjeka i prirode

Odjeljci: Književnost

Cilj učenja: Saznati kako se odnos čovjeka i prirode ogleda u književnim djelima, koje probleme pokreću pjesnici i pisci otkrivajući ovu temu (slajd 2).

Obrazovni cilj: Dokazati učenicima koliko ekološki problem zvuči relevantno. Probuditi kod učenika osjećaj štedljivosti prema prirodi.

Registracija:

1. Prezentacija lekcije (Dodatak 1) ;

2. Izložba knjiga;

3. Štand "Priroda očima djece";

4. Slike pejzažista.

Tokom nastave

Epigrafi (slajd 3) :

“Voleti prirodu znači voljeti domovinu”

(M. Prishvin)

"Čovek, pucajući u prirodu, udari se"

(Ch. Aitmatov)

“Ne ono što misliš, priroda:
Ni glumac, ni lice bez duše -
Ima dušu, ima slobodu,
Ima ljubavi, ima jezik.”

(F. Tjučev)

Riječ nastavnika sa elementima razgovora:

Danas ćemo govoriti ne samo o prirodi, njenoj ljepoti, korisnosti, već o odnosu čovjeka i prirode. Mnogi pisci i pjesnici pjevaju o ljepoti prirode.

K. Urmanov "Tajne u prirodi"

Ovo je sibirski pisac koji se 70 godina nije umorio gledajući očaravajuće slike sibirskog kraja.

Kada pročitate Urmanovljevu knjigu, koliko će vam se divnih slika otkriti pred vašim očima - od „breze u dijamantima“, koja je sijedog pisca koji voli prirodu ispunila „mladačkim užitkom“, do grimizne zore nad tihim jezerom, gde ujutru lokvanja otvaraju svoje bele čaše sa zlatnom jezgrom.

A koliko ćete novih prijatelja naći među pticama - pticama vodarima, pticama pjevicama - stanovnicima šuma i livada, ne samo u knjigama Urmanova, već iu pričama M. Prishvina, V. Bianke, K. Paustovskog.

Da biste u običnoj prirodi vidjeli njenu ljepotu, njenu neobičnost, morate biti sposobni zaviriti u prirodu. Tada će vam svaka vlat trave, svaki list ispričati čitave priče.

Pišu, pjevaju o prirodi, umjetnici prikazuju slike prirode na platnima.

Pitanje: Koga poznajete od slikara pejzaža?

(Koriste se slike koje prikazuju pejzaže. Potrebno je navesti umjetnika).

(slajd 4 - Šiškin I.I.), (slajd 5 - Levitan I.I.), (slajd 6 - Polenov V.D.)

Pitanje: Koje bi slike nacrtao dok bi slušao stih?

Pitanje: Ljudi, pročitajte svoje omiljene pjesme o ljepoti prirode.

(Momci su čitali pjesme Tjučeva, Feta, Jesenjina, Merežkovskog, Puškina, Baratinskog).

Zaključak: Razgovor o ljepoti prirode može se završiti riječima B. Ryabinina (slajd 9):

Ljudi, pogledajte okolo!
Kako je lijepa priroda!
Njoj je potrebna nega tvojih ruku,
Da njena ljepota ne izblijedi.

Pitanje: O čemu govore poslednja dva stiha pesme?

Zaključak: Ljepota prirode ovisi o čovjeku.

Pitanje: Koje pjesme znate u kojima je priroda uništena ljudskim rukama?

Igor Severjanin (slajd 10)

Šta park šapuće...
O svakom novom svježem panju,
O besciljno slomljenoj grani
Žudim za svojom dušom do smrti.
I to me tako tragično boli.
Stanji se park, stanji se divljina,
Grmlje smreke se prorjeđuje...
Bio je nekad gušće šume,
I u ogledalima jesenjih lokva
Odrazio se kao džin...
Ali ovdje dolaze na dvije noge
Životinje - i kroz doline
Sjekira je nosila svoj grmljavi zamah.
Čujem kako, slušajući zujanje
sjekira za ubijanje,
Park šapuće: "Uskoro neću...
Ali živeo sam - bilo je vreme..."
(1923)

Ovu pjesmu analizira grupa momaka:

1. Ova pesma je nastala početkom 20. veka, 1923. godine. Već tada je tema čovjeka i prirode bila veoma važna. Osjeti se tjeskoba i bol samog pjesnika zbog onoga što se dešava u odnosu na ljude prema prirodi oko njih.

Glavna ideja pjesme je da čovjek svojim rukama uništava park, prekrasan kutak prirode. I vrijedi razmisliti svima koji žive na Zemlji da uništavajući prirodu uništavamo i svoje živote, jer smo dio prirode.

2. Analizirajući ovu pjesmu, zauzeo sam dva nivoa – grafički i fonetski. Pesma se sastoji od 4 strofe. Napisano dvosložnim metrom - jambom. Upravo ova veličina pokazuje da ovdje nema melodije. Linije zvuče oštro i naglo, poput zvuka sjekire.

Analizirao sam zvučni kolorit pjesme. Puno bijele boje daje zvuk [O]. Očigledno, u parku ima puno breza s bijelim deblom, puno zelene boje - zvuk [I].Čak i jesti

Crvena boja - [ALI] Uostalom, park svojom ljepotom donosi radost ljudima. Tada se svi svijetli tonovi zamjenjuju tamnim: sivim, smeđim, čak i crnim. To je boje gole zemlje i posječenog drveća.

Ovdje postoji aliteracija - kombinacija šištanja i zvižduka suglasnika. Ovim likovnim sredstvom pjesnik pokazuje kako park utihne, umire, odnosno umire.

3. Analizirao sam leksički nivo.

1. U prvoj strofi lirski junak govori o svom duševnom stanju kada gleda u panjeve, u polomljene grane:

• Čežnja za smrću....
• Na žalost, boli me...

1. U drugoj strofi nastaje slika kako se uništava nekada gust i lijep park. Ovu ideju prenosi glagol “prorjeđivati”, ponavlja se tri puta.
2. Upravo u trećoj strofi pjesnik izriče nemilosrdnu kaznu čovjeku, nazivajući ga životinjom na dvije noge. Ovo je metafora. Sa sjekirom u rukama ove "životinje" uništavaju park.
3. U četvrtoj strofi, uz pomoć personifikacije, pjesnik prikazuje posljednje minute života parka. Čuje posljednji šapat drveća: "Uskoro neću...".

U pjesmi je malo epiteta, ali postoji jedan "epitet" - ubilačka sjekira, koja naglašava glavnu ideju - čovjek ubija prirodu.

Reč nastavnika:

Ne samo da pjesnike brine narušavanje harmonije odnosa čovjeka i prirode, već se i pisci vrlo često obraćaju ovom problemu.

Pitanje: Koje ste priče čitali? Kako oni rješavaju ovaj problem?

Prishvin “Cipele od plavog limena”, “Šumski gospodar”, “Ostava sunca”.

Paustovsky "Zečje šape", "Meshcherskaya strana".

Astafiev “Zašto sam ubio kosac”, “Belogrudka”.

Yakubovsky "U šumskoj kući."

Grupa djece pripremila je analizu priče "Rep" V. Astafieva.

1. Izabrali smo priču Viktora Astafjeva "Rep". Astafjev je naš savremeni pisac. Nedavno je umro, ali je iza sebe ostavio divna djela. Astafjev je veoma blizak prirodi, jer je odrastao na obalama Angare, u selu u krilu prirode. Odgajala ga je baka. Ona ga je naučila da živi tako "da čuje bol svih". Svako nije samo osoba, već i sav život na Zemlji: životinja, ptica, drvo, divlji cvijet, svaka vlat trave i insekti. Astafjev ima knjigu pod nazivom "Zatesi". Zatesi su zarezi na drvetu koje lovci na tajge prave kako bi pronašli put nazad, a ne da bi se izgubili. Ova knjiga sadrži kratke priče (zovu se poetske minijature). Svaka od priča ostavlja i zarez, samo ne na drvetu, već u duši, srcu čitaoca, tjera vas na razmišljanje o moralnim problemima: o okrutnosti i dobroti, o dužnosti, časti, izdaji, o odgovornosti osobe svojoj zemlji.
2. U drugom zapletu pisac postavlja problem vaspitanja dece na osnovu odnosa prema prirodi, prema svemu živom.

Na plaži je dječak. On se smeje, smeje se, smeje se. Šta se smeje?

A evo i slike kojoj se dječak smije:

Da, gopherov rep je smiješan, izgleda kao raženi klas iz kojeg se izbija zrno. Navodno je vjeverica došla na obalu da pokupi mrvice od gladi. Uhvatili su ga veseli veseljaci koji su se ovdje odmarali i strpali u teglu. Po ogrebotinama na zidovima tegle se vidi da su ga živog stavili. A riječi u novinama nisu podvučene olovkom, već krvlju životinje. Koje je zareze ostavio pisac ovom pričom? Nakon ove priče nameću se mnoga pitanja. Zašto su ljudi to radili? Zašto se dječak smije, a ne žali? Kakav će biti kad poraste? Dakle, Astafjev svojim idejama tjera i djecu i odrasle na razmišljanje: Ko smo mi? Zašto smo? Zašto ovo radimo?

Pitanje: Zašto priroda i čovjek ne postoje odvojeno? Dokaži to.

• Priroda hrani, odijeva, napoji, obuva čovjeka. Obrazuje čovjeka u estetskim pojmovima, moralu, uči ga.

Pitanje: Zašto je ekološki problem trenutno tako hitan?

Dokažite činjenicama (članci iz novina, časopisa, TV emisija, radio emisija).

• Zagađenje vode.

Primeri: Irtiš, jezero Ladoga, Bajkal, Aralsko more, male reke.

• Šumske površine.

Požari, vanredne seče.

• Uništavanje rijetkih životinja, hemijsko oprašivanje polja.

Zaključak: Vidite da priroda traži milost od čovjeka, zaštitu.

Pitanje: Koje pjesme znate koje pokazuju ekološki problem?

Alena Kolokolnikova (čerlačka pesnikinja) (slajd 11)

Ne uništavajte ptičja gnijezda
Ne ubijajte male ptičice
Da se pesma drozd vrati,
U proleće pesma nije prestajala.
Ti si gospodar, o čovječe!
Pustite da vam pištolj ne opali
Ne dozvolite da se krv prolije po snijegu
Neka rijeka izađe iz svojih obala.
Priroda traži: "Smiluj se!"
Okrutnost je puna budućnosti,
Mislite šta je pred vama?
Ne možete izbjeći odmazdu.
Ona zna sve da oprosti
Obriši suzu rukom jasike.
Nemoj je terati da pati
Ona je majka -
Budi njen sin.

Ova pjesma se može nazvati krikom duše osobe koja nije ravnodušna prema onome što se dešava u svijetu oko njega. Glavna ideja ovdje je da se priroda ne može uništiti. Alena Kolokolnikova ne samo da pita, već i traži:

"ne upropasti.... ne ubijaj... smiluj se..."

Posljednji redovi ispunjeni su ljubavlju i nježnošću prema prirodi, kao prema majci. Majka brine o svojoj djeci, a i djeca treba da brinu o svojoj majci.“Ona je majka! Zato budi njen sin." S. Alekseev(slajd 10)

Poštedi životinje i ptice,
Drveće i grmlje.
Na kraju krajeva, sve su to riječi
Da si ti kralj prirode.
Vi ste samo dio toga
zavisni dio.
Šta je bez nje i tvoje moći
A moć?!

U ovoj pjesmi glavna je ideja da se priroda mora čuvati, da se poštedi sva živa bića. A čovjek uopće nije kralj prirode, već samo dio prirode. Čovjek je potpuno ovisan o okolini. Priroda nam daje hranu, vodu i vazduh. To je nešto bez čega mi ljudi ne možemo.

Reč nastavnika:

Čovjek naoružan pištoljem i mašinom, gluvo i okrutno srce, zarad zarade može ubiti losa, lov na kojeg je zabranjen, ustrijeliti patku, nakon čega će nastati leglo bespomoćnih pačića osuđenih na smrt bez majke.

Možda, nakon što ste otišli na planinarenje, počinili zločine u prirodi, ostavljajući nepopravljivo destruktivan trag na stajalištima.

Ili, naoružani opremom, razbijte, zavrtite vitlom usamljeno drvo, koje se kraljevski nadvija nad okrugom.

Zaključak: Ali čovek je „Bog“ prirode, kako tvrdi junak priče Aleksandra Ivanova „Sudija“. On da živi u njemu. On da je zaštiti.

Ista ideja se može izraziti u stihovima (slajd 11):

džinovski ljudi, divovi ljudi,
Imate li puške, mreže i zamke,
Imaš li neustrašivost, imaš snagu zauvek,
Ali mora postojati srce, ljudsko srce.

Tema čovjeka i prirode postavlja moralna pitanja: dobrotu i okrutnost, odgoj djeteta u porodici, odgovornost i dužnost prema onome što nas okružuje.

Zaključak: Da biste čuli bol svih, morate živjeti po pravilu četiri "CO":

• žaljenje,
• suosjećati,
• saosećajan,
• Empatize.

I tada će na Zemlji biti manje zla, a više radosti.

U posljednjoj fazi lekcije okrećemo se epigrafima na tabli (slajd 12).

Djeca objašnjavaju značenje riječi M. Prishvina, Ch. Aitmatova i F. Tyutcheva

Pitanje na kraju lekcije glasi: Šta me je navelo na razmišljanje o času književnosti?

Učenici odgovaraju pismenim putem.

Zanimljive priče o šumskim životinjama, priče o pticama, priče o godišnjim dobima. Fascinantne šumske priče za srednjoškolce.

Mikhail Prishvin

FOREST DOCTOR

Lutali smo u proleće šumom i posmatrali život šupljih ptica: detlića, sova. Odjednom, u pravcu gdje smo prethodno planirali zanimljivo drvo, začuli smo zvuk pile. Rečeno nam je da je to sečenje drva za ogrev od mrtvog drveta za fabriku stakla. Bojali smo se za svoje drvo, požurili na zvuk pile, ali bilo je kasno: ležala je naša jasika, a oko njenog panja bilo je mnogo praznih jelovih šišara. Sve je to djetlić tokom duge zime ogulio, skupio, nosio na ovom jasiku, položio između dvije kučke svoje radionice i izdubio. U blizini panja, na našem posečenom jasiku, dva dečaka su se bavila samo testerisanjem šume.

- Oh, šaljivdžije! - rekli smo i ukazali im na posječenu jasiku. - Naređeno vam je mrtvo drveće, a šta ste uradili?

„Djetlić je napravio rupe“, odgovorili su momci. - Pogledali smo i, naravno, otpilili. I dalje će nestati.

Svi su zajedno počeli da ispituju drvo. Bio je prilično svjež, a samo je u malom prostoru, ne dužem od metar, kroz deblo prošao crv. Detlić je, očigledno, kao lekar slušao jasiku: kucnuo je po njoj kljunom, shvatio prazninu koju je ostavio crv i pristupio operaciji vađenja crva. I drugi put, i treći, i četvrti... Tanko deblo jasike ličilo je na frulu sa klapnama. "Hirurg" je napravio sedam rupa, a tek na osmoj je uhvatio crva, izvukao i spasio jasiku.

Isklesali smo ovaj komad kao divan eksponat za muzej.

„Vidite“, rekli smo momcima, „djetlić je šumski doktor, spasio je jasiku, i ona bi živjela i živjela, a vi je odsiječete.

Momci su se čudili.

Mikhail Prishvin.

SQUIRREL MEMORY

Danas, gledajući tragove životinja i ptica u snijegu, evo šta sam pročitao sa ovih tragova: vjeverica je probila put kroz snijeg u mahovinu, izvadila dva oraha koja se tu skrivaju od jeseni, odmah ih pojela - ja pronašao školjke. Zatim je pretrčala desetak metara, ponovo zaronila, opet ostavila školjku na snijegu i nakon nekoliko metara napravila treći uspon.

Kakvo cudo Ne možete pomisliti da je osjetila miris oraha kroz debeli sloj snijega i leda. Tako se od pada sjećala svojih oraha i tačne udaljenosti između njih.

Ali ono što je najnevjerovatnije je to što nije mogla mjeriti centimetre, kao mi, već direktno na oko sa preciznošću određivala, zaronila i izvukla. Pa kako ne bi pozavidjeli vjeveričinoj memoriji i domišljatosti!

Georgij Skrebitsky

FOREST VOICE

Sunčan dan na samom početku ljeta. Lutam nedaleko od kuće, u šumici breze. Čini se da je sve okolo okupano, prskajući zlatnim valovima topline i svjetlosti. Grane breze teku iznad mene. Listovi na njima izgledaju ili smaragdno zeleni ili potpuno zlatni. A dole, pod brezama, po travi, takođe, poput talasa, teku i strujaju lagane plavičaste senke. A svijetli zečići, poput odsjaja sunca u vodi, trče jedan za drugim po travi, po stazi.

Sunce je i na nebu i na zemlji... I postaje tako dobro, tako zabavno da poželiš da pobegneš negde daleko, tamo gde blistavom belinom svetlucaju stabla mladih breza.

I odjednom, sa ove sunčane daljine, začuh poznati šumski glas: "Ku-ku, ku-ku!"

Kukavica! Čuo sam to mnogo puta ranije, ali nikada nisam vidio ni na slici. Kakva je ona? Iz nekog razloga mi se činila debeljuškasta, krupne glave, kao sova. Ali možda ona uopšte nije takva? Otrčat ću i pogledati.

Nažalost, pokazalo se da to nije bilo lako. Ja - na njen glas. I ona će ćutati, i evo opet: „Ku-ku, ku-ku“, ali na sasvim drugom mestu.

Kako to vidjeti? Zastao sam u mislima. Možda se igra žmurke sa mnom? Ona se krije, a ja gledam. A hajde da se igramo obrnuto: sad ću se ja sakriti, a ti gledaj.

Popeo sam se u žbun lješnjaka i isto tako zakukavao jednom, dvaput. Kukavica je utihnula, možda me traži? Sjedim ćutke i meni, čak i srce mi lupa od uzbuđenja. I odjednom negdje u blizini: "Ku-ku, ku-ku!"

Ja ćutim: gledaj bolje, ne viči na cijelu šumu.

A ona je već vrlo blizu: "Ku-ku, ku-ku!"

Gledam: neka ptica leti kroz čistinu, rep je dug, sam je siv, samo su grudi prekrivene tamnim mrljama. Verovatno jastreb. Ovaj u našem dvorištu lovi vrapce. Doletio je do susjednog drveta, sjeo na granu, sagnuo se i viknuo: "Ku-ku, ku-ku!"

Kukavica! To je to! Dakle, ona nije kao sova, već kao jastreb.

Ja ću je zakukavati iz grma kao odgovor! Uplašeno je umalo pala sa drveta, odmah sjurila sa grane, njuškajući negdje u šikari, samo sam je ja vidio.

Ali ne moram je više viđati. Tako sam riješio šumsku zagonetku, a osim toga, prvi put sam i sam razgovarao s pticom na njenom maternjem jeziku.

Tako mi je zvučni šumski glas kukavice otkrio prvu tajnu šume. I od tada, evo već pola veka, lutam zimi i leti gluhim, neutabanim stazama i otkrivam sve nove i nove tajne. I nema kraja ovim vijugavim stazama, i nema kraja tajnama zavičajne prirode.

Konstantin Ushinsky

ČETIRI ŽELJE

Vitya je jahao na sankama sa ledene planine i klizio po zaleđenoj reci, otrčao kući rumen, veseo i rekao ocu:

Kako zabavno zimi! Voleo bih da je bila cela zima!

„Zapiši svoju želju u moju džepnu knjižicu“, rekao je otac.

napisao je Mitya.

Došlo je proljeće. Mitya je trčao po zelenoj livadi puno šarenih leptira, brao cvijeće, otrčao do oca i rekao:

Kakva je lepota ovog proleća! Voleo bih da je sve proleće.

Otac je ponovo izvadio knjigu i naredio Miti da zapiše svoju želju.

Ljeto je. Mitya i njegov otac su otišli na košenje sijena. Dečak se zabavljao po ceo dan: pecao je, brao bobice, kopao se u mirisno sijeno, a uveče je rekao ocu:

"Danas sam se jako zabavio!" Voleo bih da nema kraja leta!

I ova Mitina želja zapisana je u istoj knjizi.

Jesen je stigla. U bašti su brali voće - rumene jabuke i žute kruške. Mitya je bio oduševljen i rekao ocu:

Jesen je najbolje od svih godišnjih doba!

Tada je otac izvadio svoju svesku i pokazao dječaku da je isto rekao i o proljeću, i o zimi, i o ljetu.

Vera Chaplin

KRILATI ALARM

Serezha je sretan. Preselio se u novu kuću sa mamom i tatom. Sada imaju dvosoban stan. Jedna soba sa balkonom, u njoj su se smjestili roditelji, a u drugoj Serjoža.

Serjoža je bio uznemiren što u sobi u kojoj će živeti nema balkona.

„Ništa“, rekao je tata. - Ali mi ćemo napraviti hranilicu za ptice, a ti ćeš ih hraniti zimi.

„Dakle, samo vrapci će leteti“, prigovorio je Serjoža s negodovanjem. - Momci kažu da su štetni, a gađaju ih praćkama.

- Ne ponavljaj gluposti! otac se naljutio. - Vrapci su korisni u gradu. Svoje piliće hrane gusjenicama, a piliće izlegu dva ili tri puta tokom ljeta. Pogledajte koliko su korisni. Onaj ko gađa ptice iz praćke nikada neće biti pravi lovac.

Serjoža je ćutao. Nije želio reći da je i on gađao ptice praćkom. I stvarno je želio da bude lovac, i da bude kao tata. Samo precizno pucajte i prepoznajte sve u tragovima.

Tata je ispunio obećanje i prvog slobodnog dana krenuli su na posao. Serjoža je dao eksere, daske, a tata ih je blanjao i spajao.

Kada je posao završen, tata je uzeo hranilicu i zakucao je ispod samog prozora. Namjerno je to radio kako bi zimi mogao kroz prozor sipati hranu za ptice. Mama je pohvalila njihov rad, ali nema šta da se kaže o Seryozhi: sada se i njemu samom svidjela ideja njegovog oca.

— Tata, hoćemo li uskoro početi hraniti ptice? upitao je kad je sve bilo spremno. Jer zima još nije došla.

Zašto čekati zimu? Tata je odgovorio. - Počnimo. Misliš kako si nasuo hranu, pa će se svi vrapci sjati da je kljucaju! Ne, brate, prvo ih moraš naučiti. Iako vrabac živi u blizini osobe, ptica je oprezna.

I s pravom, kako je tata rekao, tako se i dogodilo. Svako jutro Serjoža je sipala razne mrvice, žitarice u hranilice, a vrapci joj nisu ni blizu leteli. Sjeli su podalje, na velikoj topoli, i sjeli na nju.

Serjoža je bio veoma uznemiren. Zaista je mislio da će vrapci, čim sipa hranu, odmah naletjeti na prozor.

"Ništa", tješio ga je otac. “Vidjet će da ih niko ne vrijeđa i prestaće da se plaše. Samo se nemoj motati oko prozora.

Serjoža je tačno izvršio sve savete svog oca. I ubrzo je počeo primjećivati ​​da su ptice svakim danom sve hrabrije i hrabrije. Sad su već sjedili na obližnjim granama topole, onda su se sasvim ohrabrili i počeli hrliti za stol.

I kako su to pažljivo radili! Prolete jednom ili dvaput, videće da nema opasnosti, zgrabiće komad hleba i ubrzo sa njim odleteti na osamljeno mesto. Polako tu kljucaju da je niko ne odnese i opet lete do hranilice.

Dok je bila jesen, Serjoža je hranio vrapce hlebom, ali kada je došla zima, počeo je da im daje više žita. Pošto se hleb brzo smrznuo, vrapci nisu stigli da ga kljucnu i ostali su gladni.

Serjoži je bilo jako žao vrabaca, posebno kada su počeli jaki mrazevi. Jadnici su sjedili raščupani, nepomični, podvlačeći smrznute šape ispod sebe i strpljivo čekajući poslasticu.

Ali kako su bili srećni zbog Serjože! Čim je prišao prozoru, oni su, glasno cvrkućući, hrlili sa svih strana i požurili da što prije doručkuju. U mraznim danima Serjoža je nekoliko puta hranio svoje pernate prijatelje. Uostalom, dobro uhranjenoj ptici lakše je podnijeti hladnoću.

Isprva su do Serjožine hranilice doletjeli samo vrapci, ali je jednog dana među njima primijetio i sjenicu. Očigledno ju je ovamo dotjerala i zimska hladnoća. A kad je sjenica vidjela da se ovdje može profitirati, počela je da prilijeće svaki dan.

Serjoži je bilo drago što je novi gost toliko voljan da poseti njegovu trpezariju. Negdje je pročitao da sise vole mast. Izvadio je komad, a da ga vrapci ne bi odvukli, okačio ga na konac, kako je tata učio.

Sjenica je odmah pogodila da joj se sprema ova poslastica. Odmah se šapama uhvatila za salo, kljucala, a sama se, kao na ljuljašci, ljulja. Dugo pecked. Odmah je jasno da je ova poslastica bila po njenom ukusu.

Serjoža je hranio svoje ptice uvek ujutro i uvek u isto vreme. Čim zazvoni budilnik, on ustaje i sipa hranu u hranilicu.

Vrapci su već čekali ovo vrijeme, ali je posebno čekala sjenica. Pojavila se niotkuda i hrabro sjela na sto. Osim toga, ispostavilo se da je ptica vrlo pametna. Ona je bila ta koja je prva shvatila da ako Serjozhin prozor zalupi ujutro, moramo požuriti na doručak. Štaviše, nikada nije pogrešila i, ako bi prozor komšija pokucao, nije letela.

Ali to nije bila jedina stvar koja je odlikovala brzu pticu. Jednom se desilo da se budilnik pokvario. Niko nije znao da se pokvario. Čak ni moja majka nije znala. Mogla bi prespavati i zakasniti na posao, da nije zbog sise.

Doletela ptica da doručkuje, vidi - niko ne otvara prozor, niko ne sipa hranu. Skočila je sa vrapcima na prazan sto, skočila i počela da kuca kljunom po staklu: "Ajde, kažu, jedemo uskoro!" Da, toliko je kucala da se Serjoža probudio. Probudio sam se i nisam mogao razumjeti zašto je sisa kucala na prozor. Onda sam pomislio - mora da je gladna i traži hranu.

Ustao. Sipao je hranu za ptice, gleda, a kazaljke na zidnom satu već pokazuju skoro devet. Tada je Serjoža probudio majku, oca i brzo otrčao u školu.

Od tada je sisa stekla naviku da mu svako jutro kuca na prozor. I zakucao nešto kao - tačno u osam. Kao da sam mogao da pogodim vreme po satu!

Ponekad bi Serjoža, čim bi kucnula kljunom, najradije skočila iz kreveta - žurio je da se obuče. Ipak, na kraju krajeva, do tada će kucati dok mu ne date hranu. Mama - i ona se nasmijala:

- Vidite, budilnik je stigao!

A tata je rekao:

- Bravo, sine! Takav budilnik nećete naći ni u jednoj prodavnici. Ispostavilo se da si bio naporan na poslu.

Cijelu zimu je sjenica budila Serjožu, a kada je došlo proljeće, odletjela je u šumu. Uostalom, tamo, u šumi, sise grade gnijezda i izlegu piliće. Vjerovatno je i sjenica Seryozha letjela da uzgaja piliće. A do jeseni, kada budu odrasli, ona će se ponovo vratiti u Serjožinu hranilicu, da, možda ne sama, već sa cijelom porodicom, i opet će ga probuditi ujutro u školu.

Čovjek i priroda u domaćoj i stranoj književnosti

Ruska književnost, bila ona klasična ili moderna, oduvijek je bila osjetljiva na sve promjene koje se dešavaju u prirodi i svijetu oko nas. Otrovan vazduh, reke, zemlja - sve vapi u pomoć, za zaštitom. Naše teško i kontradiktorno vrijeme izazvalo je ogroman broj problema: ekonomskih, moralnih i drugih. Međutim, po mnogima, među njima najvažnije mjesto zauzima ekološki problem. Od njegove odluke zavisi naša budućnost i budućnost naše djece. Katastrofom stoljeća možemo nazvati sadašnje ekološko stanje životne sredine. ko je kriv? Čovjek koji je zaboravio na svoje korijene, koji je zaboravio odakle je došao, čovjek-predator koji je ponekad postao strašniji od zvijeri. Ovom problemu posvećena su brojna djela poznatih pisaca kao što su Chingiz Aitmatov, Valentin Rasputin, Viktor Astafiev.

Ime Rasputin jedno je od najsjajnijih, najupečatljivijih među piscima 20. veka. Moj apel na rad ovog pisca nije slučajan. Radovi Valentina Rasputina nikoga ne ostavljaju ravnodušnim, ravnodušnim. Bio je jedan od prvih koji je pokrenuo problem odnosa čovjeka i prirode. Ovaj problem je od vitalnog značaja, budući da je život na planeti, zdravlje i dobrobit čitavog čovječanstva povezani sa ekologijom.

U priči "Oproštaj s Matjorom" pisac razmišlja o mnogo čemu. Predmet opisa je ostrvo na kojem se nalazi naselje - Matera. Matera je pravo ostrvo sa staricom Darijom, sa dedom Jegorom, sa Bogodulom, ali je istovremeno i slika vekovnog načina života koji je sada nestao - zauvek? I ime naglašava majčinski princip, odnosno čovjek i priroda su usko povezani. Ostrvo mora da padne pod vodu, jer se ovde gradi brana. To je, s jedne strane, tačno, jer stanovništvo zemlje mora biti opskrbljeno električnom energijom. S druge strane, radi se o grubom miješanju ljudi u prirodni tok događaja, odnosno u život prirode.

Svima nama se dogodilo nešto strašno, smatra Rasputin, i to nije poseban slučaj, ovo nije samo istorija sela, uništava se nešto veoma važno u duši čoveka, a piscu to postaje potpuno jasno da ako danas možeš da udariš sekirom po krstu na groblju, onda će sutra moći da udariš starca u lice.

Smrt Matere nije samo uništenje starog načina života, već i kolaps cijelog svjetskog poretka. Simbol Matere postaje slika vječnog drveta - ariša, odnosno kralja - drveta. A postoji vjerovanje da je ostrvo vezano uz riječno dno, za kopno, kraljevskim lišćem, a dokle god stoji, stajat će i Matjora.

Djelo Chingiz Aitmatova "Slaf" ne može ostaviti čitaoca ravnodušnim. Autor je dozvolio sebi da govori o najbolnijim, aktuelnim temama našeg vremena. Ovo je vrišteći roman, roman pisan krvlju, očajnički apel upućen svima i svima. U "Scaffoldu" vučica i dijete umiru zajedno, i

njihova krv se miješa, dokazujući jedinstvo svih živih bića, uprkos svim postojećim disproporcijama. Čovjek naoružan tehnologijom često ne razmišlja o tome kakve će posljedice njegovi poslovi imati po društvo i buduće generacije. Uništenje prirode neminovno je u kombinaciji sa uništenjem svega ljudskog u ljudima.

Literatura uči da se okrutnost prema životinjama i prirodi pretvara u ozbiljnu opasnost za samu osobu po njeno fizičko i moralno zdravlje.

Dakle, odnos čovjeka i prirode na stranicama knjiga je raznolik. Čitajući o drugima, nehotice isprobavamo likove i situacije na sebi. A, možda, i mislimo: kako se mi sami odnosimo prema prirodi? Zar ne bi trebalo nešto mijenjati u tom pogledu? (505 riječi)

Čovjek i priroda

Koliko je samo lepih pesama, slika, pesama nastalo o prirodi... Lepota prirode oko nas oduvek je inspirisala pesnike, pisce, kompozitore, umetnike i svi su na svoj način oslikavali njenu raskoš i misteriju.

Zaista, od davnina su čovjek i priroda bili jedinstvena cjelina, vrlo su tijesno povezani. Ali, nažalost, čovjek sebe smatra superiornijim od svih ostalih živih bića i proglašava se kraljem prirode. Zaboravio je da je i sam dio divljih životinja, i nastavlja da se agresivno ponaša prema njoj. Svake godine se seku šume, tone otpada bacaju u vodu, vazduh se truje izduvnim gasovima miliona automobila... Zaboravljamo da će rezerve u nedrima planete kad-tad nestati, i nastavljamo dalje za grabljivo izdvajanje minerala.

Priroda je ogromna riznica bogatstva, ali se čovjek prema njoj odnosi samo kao potrošač. O ovoj priči u pričama V.P. Astafieva "Car-riba". Glavna tema je interakcija između čovjeka i prirode. Pisac priča kako na Jeniseju istrebljuju bijelu i crvenu ribu, uništavaju zvijer i pticu. Dramatična priča koja se jednom dogodila na rijeci s krivolovcem Zinovijem Utrobinom postaje vrhunac. Provjeravajući zamke, u koje je ušla ogromna jesetra, ispao je iz čamca i zapleo se u vlastite mreže. U ovoj ekstremnoj situaciji, na granici života i smrti, prisjeća se svojih ovozemaljskih grijeha, prisjeća se kako je jednom uvrijedio svog sumještanina Glašku, iskreno se kaje za svoje djelo, moli za milost, u mislima se obraćajući i Glaški i kralju ribi, i cijeli svijet. I sve to mu daje "neku vrstu oslobođenja koje um još nije shvatio". Ignatič uspeva da pobegne. Sama priroda ga je ovdje naučila lekciju. Tako V. Astafjev vraća našu svest na Geteovu tezu: „Priroda je uvek u pravu“.

Ch. T. Aitmatov također govori o ekološkoj katastrofi koja čeka osobu u romanu upozorenja "Blok". Ovaj roman je vapaj, očaj, poziv da se predomislite, da shvatite svoju odgovornost za sve što se toliko zaoštrilo i zgusnulo u svijetu. Kroz ekološke probleme pokrenute u romanu, pisac nastoji doći do, prije svega, stanja ljudske duše kao problema. Roman počinje temom vučje porodice, koja se potom razvija u temu smrti Mogonkuma krivnjom čovjeka: čovjek provaljuje u savanu kao zločinac, kao grabežljivac. Ona besmisleno i grubo uništava sav život koji se nalazi u savani. I ova borba završava tragično.

Dakle, čovjek je sastavni dio prirode i svi trebamo shvatiti da nas samo brižnim i pažljivim odnosom prema prirodi, prema okolišu može čekati lijepa budućnost. (355 riječi)

Smjer:

Čemu priroda uči čovjeka?

(Prema radu V. Astafieva)

Tako da jednog dana u toj kući

Prije velikog puta

Reci: - Bio sam list u šumi!

N. Rubtsov

70-ih i 80-ih godina našeg vijeka lira pjesnika i prozaista zvučala je snažno u odbrani okolne prirode. Pisci su išli pred mikrofon, pisali članke u novinama, odgađajući rad na umjetničkim djelima. Branili su naša jezera i rijeke, šume i polja. Bila je to reakcija na brzu urbanizaciju naših života. Sela su propala - gradovi su rasli. Kao i uvijek kod nas, sve je to urađeno na veliko, a čips je poletio iz sve snage. Sada su sažeti sumorni rezultati štete koju su te usijane glave nanijele našoj prirodi.

Pisci – borci za životnu sredinu svi su rođeni u blizini prirode, znaju je i vole. Reč je o poznatom prozaistu Viktoru Astafjevu u našoj zemlji i inostranstvu. Želim otkriti ovu temu na primjeru priče V. Astafieva "Car-riba".

Autor junaka priče V. Astafjeva "Car-riba" naziva "gospodarom". Zaista, Ignatich zna kako sve učiniti bolje i brže od bilo koga. Odlikuje ga štedljivost i tačnost. Odnos između braće bio je komplikovan. Komandant ne samo da nije krio nesklonost bratu, već je to i pokazao prvom prilikom. Ignjatič se trudio da ne obraća pažnju na to. Zapravo, prema svim stanovnicima sela se odnosio s nekom superiornošću, pa čak i snishodljivošću. Naravno, protagonist priče daleko je od idealnog: njime dominiraju pohlepa i konzumeristički odnos prema prirodi. Autor dovodi glavnog lika jedan na jedan sa prirodom. Za sve njegove grijehe pred njom, priroda stavlja Ignaticha na težak ispit. Desilo se ovako: Ignatič ide u pecanje na Jeniseju i, ne zadovoljan malom ribom, čeka jesetru. U tom trenutku Ignatič je ugledao ribu na samoj strani čamca. Ignatiću se riba odmah učinila zlokobnom. Duša mu se, takoreći, rascijepila na dva dijela: jedna polovina je navela da pusti ribu i time se spasi, ali druga nikako nije htjela propustiti takvu jesetru, jer se kraljeva riba sreće samo jednom u životu. . Strast ribara ima prednost nad razboritošću. Ignatič odlučuje uhvatiti jesetru po svaku cijenu. Ali zbog nemara, on se nađe u vodi, na udici vlastitog hvatanja. Ignatič osjeća da se davi, da ga riba vučedo dna, ali ne može ništa učiniti da se spasi. Suočen sa smrću, riba za njega postaje svojevrsno stvorenje. Heroj, koji nikada ne vjeruje u Boga, u ovom trenutku mu se obraća za pomoć. Ignjatič se priseća onoga što je pokušavao da zaboravi tokom svog života: osramoćenu devojku koju je osudio na večnu patnju. Ispostavilo se da mu se priroda, takođe u neku ruku "žena", osvetila za učinjenu štetu. Priroda se surovo osvetila čovjeku. Ignjatič traži oprost za štetu nanesenu djevojci. A kada riba pusti Ignatiča, on osjeća da mu je duša oslobođena grijeha koji ga je mučio cijeli život. Ispostavilo se da je priroda ispunila božanski zadatak: pozvala je grešnika na pokajanje i zbog toga ga je oslobodila grijeha. Autor ostavlja nadu u život bez grijeha ne samo svom junaku, već i svima nama, jer niko na zemlji nije imun od sukoba s prirodom, a time i s vlastitom dušom.

Dakle, želim da zaključim:zaista, sam čovjek je dio prirode. Priroda je svijet oko nas, gdje je sve međusobno povezano, gdje je sve važno. I čovjek mora živjeti u harmoniji sa okolnim svijetom. Priroda je moćna i bespomoćna, tajanstvena i osjetljiva. Morate živjeti u miru s njom i naučiti je poštovati. (517 riječi)

Čovjek i priroda u domaćoj i svjetskoj književnosti

Čovek dolazi na ovaj svet ne da kaže šta jeste, već da ga učini boljim.

Od davnina su čovjek i priroda usko povezani. Bilo je vrijeme kada su naši daleki preci ne samo poštovali prirodu, već su je personificirali, pa čak i oboženjavali. Dakle, vatra, i voda, i zemlja, i drveće, i vazduh, i gromovi i munje smatrani su božanstvima. Da bi ih pomirili, ljudi su prinosili ritualne žrtve.

Tema čovjeka, kao i tema prirode, prilično je česta u domaćoj i svjetskoj književnosti. KG. Paustovsky i M.M. Prishvin je pokazao jedinstvo čovjeka i prirode kao skladan suživot.

Zašto se ova tema tako često koristi u pričama ovih konkretnih pisaca? Jedan od razloga je to što su oni posrednici realizma u književnosti. Ovu su temu mnogi pisci, uključujući i strane, razmatrali iz različitih uglova, kako sa sarkazmom, tako i sa dubokim žaljenjem.

Veliki ruski pisac A.P. Čehov je u svojim pričama više puta predstavljao motive čoveka i prirode. Jedna od vodećih tema njegovih djela je međusobni utjecaj čovjeka i prirode. To se posebno primjećuje u djelu kao što je "Ionych". Ali ovu temu su razmatrali i pisci poput Gogolja, Ljermontova, Dostojevskog.

U djelu B. Vasiljeva „Ne pucajte u bijele labudove“, glavni lik Jegor Poluškin beskrajno voli prirodu, uvijek radi mirne savjesti, živi tiho, ali uvijek se ispostavi da je kriv. Razlog tome je što Jegor nije mogao narušiti harmoniju prirode, bojao se da upadne u živi svijet. Ali ljudi ga nisu razumjeli, smatrali su ga neprilagođenim životu. Rekao je da čovjek nije kralj prirode, već njen najstariji sin. Na kraju umire od ruku onih koji ne razumiju ljepotu prirode, koji su navikli samo da je osvajaju. Ali sin će odrasti. Ko može da zameni njenog oca, koji će poštovati i čuvati njenu rodnu zemlju. Ovu temu su razmatrali i strani pisci.

Divlja priroda sjevera oživljava pod perom američkog pisca fantastike D. Londona. Često su junaci djela predstavnici životinjskog svijeta („Bijeli očnjak“ D. Londona ili priče E. Setona-Tompsona). Pa i sama naracija se vodi kao s njihovog lica, svijet se vidi njihovim očima, iznutra.

Poljski pisac naučne fantastike S. Lem u svojim "Zvjezdanim dnevnicima" opisao je priču o svemirskim skitnicama koji su uništili njihovu planetu, iskopali sva crijeva minama, prodali minerale stanovnicima drugih galaksija. Kazna za takvo sljepilo bila je strašna, ali pravedna. Došao je taj kobni dan kada su se našli na ivici rupe bez dna, a zemlja se počela rušiti pod njihovim nogama. Ova priča je strašno upozorenje cijelom čovječanstvu koje grabežljivo pljačka prirodu.

Dakle, odnos čovjeka i prirode na stranicama knjiga je raznolik. Čitajući o drugima, nehotice isprobavamo likove i situacije na sebi. A, možda, i mislimo: kako se mi sami odnosimo prema prirodi? Zar ne bi trebalo nešto mijenjati u tom pogledu?

430 riječi

Čovjek i priroda u domaćoj i svjetskoj književnosti

“Čovjek će prije uništiti svijet nego naučiti živjeti u njemu” (Wilhelm Schwebel)

Nije ono što misliš, priroda: Niti gips, ni lice bez duše - Ima dušu, ima slobodu, ima ljubavi, ima jezik...

F. I. Tyutchev

Književnost je oduvijek osjetljivo reagirala na sve promjene koje se dešavaju u prirodi i okolnom svijetu. Otrovan vazduh, reke, zemlja - sve vapi u pomoć, za zaštitom. Naše teško i kontradiktorno vrijeme izazvalo je ogroman broj problema: ekonomskih, moralnih i drugih, ali, po mnogima, ekološki problem zauzima najvažnije mjesto među njima. Od njegove odluke zavisi naša budućnost i budućnost naše djece.

Katastrofa veka je ekološko stanje životne sredine. Mnoga područja naše zemlje odavno su postala nefunkcionalna: uništeni Aral, koji nisu mogli spasiti, Volga, zatrovana otpadnim vodama industrijskih preduzeća, Černobil i mnogi drugi. ko je kriv? Čovjek koji je istrijebio, uništio svoje korijene, čovjek koji je zaboravio odakle je došao, čovjek-predator koji je postao strašniji od zvijeri. “Čovjek će prije uništiti svijet nego naučiti živjeti u njemu”, napisao je Wilhelm Schwebel. Da li je u pravu? Zar čovjek ne razumije da seče granu na kojoj sjedi? Smrt prirode prijeti smrću njega samog.

Ovom problemu posvećena su brojna djela poznatih pisaca kao što su Chingiz Aitmatov, Valentin Rasputin, Viktor Astafiev, Sergej Zalygin i drugi.

Roman Čingiza Ajtmatova "Blok" čitaoca ne može ostaviti ravnodušnim. Autor je dozvolio sebi da govori o najbolnijim, aktuelnim temama našeg vremena. To je vrišteći roman, roman napisan krvlju, očajnički apel upućen svakome od nas. U središtu djela je sukob između čovjeka i para vukova koji su izgubili mladunčad. Roman počinje temom vukova, koja se razvija u temu smrti savane. Čovjekovom krivicom prirodno stanište životinja umire. Akbarova vučica nakon smrti svog legla susreće se s muškarcem jedan na jedan, jaka je, a čovjek je bezdušan, ali vučica ne smatra potrebnim da ga ubije, samo ga odvodi od novih mladunaca .

I u tome vidimo vječni zakon prirode: da ne nanosimo štetu jedni drugima, da živimo u jedinstvu. Ali i drugo leglo vučića gine tokom razvoja jezera i opet vidimo istu niskost ljudske duše. Niko ne brine o posebnosti jezera i njegovih stanovnika, jer je mnogima najvažniji profit, profit. I opet, bezgranična tuga majke vučice, ona nema gde da nađe zaklon od plamenog kolosa. Posljednje utočište vukova su planine, ali ni ovdje ne nalaze mira. Dolazi prekretnica u Akbarinom umu: zlo mora biti kažnjeno. U njenoj bolesnoj, ranjenoj duši nastanjuje se osjećaj osvete, ali Akbara je moralno viši od osobe.

Spašavajući ljudsko dijete, čisto biće, još netaknuto prljavštinom okolne stvarnosti, Akbara pokazuje velikodušnost, opraštajući ljudima štetu koja joj je nanesena. Vukovi nisu samo suprotstavljeni čovjeku, oni su humanizirani, obdareni plemenitošću, tom visokom moralnom snagom koje su ljudi lišeni. Životinje su ljubaznije od čovjeka, jer od prirode uzimaju samo ono što je neophodno za njihovu egzistenciju, a čovjek je okrutan ne samo prema prirodi, već i prema životinjskom svijetu. Bez imalo žaljenja, dobavljači mesa gađaju bespomoćne saige iz neposredne blizine, stotine životinja umire i počinje zločin protiv prirode. U romanu Oder vučica i dete umiru zajedno, a njihova krv se meša, dokazujući jedinstvo svih živih bića, uprkos svim postojećim razlikama.

Čovjek naoružan tehnologijom često ne razmišlja o tome kakve će posljedice njegovi poslovi imati po društvo i buduće generacije. Uništenje prirode neminovno je u kombinaciji sa uništenjem svega ljudskog u ljudima. Literatura uči da se okrutnost prema životinjama i prirodi pretvara u ozbiljnu opasnost za samu osobu po njeno fizičko i moralno zdravlje. O tome govori Nikonova priča "O vukovima". Ona govori o lovcu, čovjeku koji je po profesiji pozvan da štiti sva živa bića, u stvarnosti, moralnom čudovištu koje nanosi nepopravljivu štetu prirodi.

Osjećajući gorući bol za prirodom koja propada, moderna književnost nastupa kao njen branitelj. Vasiljeva priča "Ne pucajte u bijele labudove" izazvala je veliki odjek u javnosti. Za šumara Egora Poluškina, labudovi koje je naselio na Crnom jezeru simbol su čistog, uzvišenog i lepog.

Rasputinova priča "Zbogom Matere" pokreće temu izumiranja sela. Baka Darija, glavna junakinja, prima vest da selo Matera, u kome je rođena, živi tri stotine godina, doživljava svoje poslednje proleće. Na Angari se gradi brana, a selo će biti potopljeno. I tu baba Darija, koja je pola veka radila bez greške, pošteno i nesebično, ne dobijajući skoro ništa za svoj rad, odjednom se opire, braneći svoju staru kolibu, svoju Materu, gde su joj živeli pradeda i deda, gde nije svaki balvan samo njeni, već i njeni preci. Selo žali i njen sin Pavel, koji kaže da ne škodi da ga izgube samo oni koji "posle nisu zalili svaku brazdu". Pavel razumije današnju istinu, razumije da je potrebna brana, ali baka Darija ne može da se pomiri sa ovom istinom, jer će grobovi biti poplavljeni, a ovo je uspomena. Sigurna je da je "istina u sećanju, ko nema sećanja, nema života". Darija tuguje na groblju na grobovima svojih predaka, tražeći od njih oprost. Scena oproštaja Darije na groblju ne može a da ne dirne čitaoca. Novo selo se gradi, ali ono nema srž tog seoskog života, onu snagu koju seljak stiče od detinjstva, komunicirajući sa prirodom.

Protiv varvarskog uništavanja šuma, životinja i prirode uopšte, pisci neprestano čuju sa stranica štampe koji nastoje da u čitaocima probude odgovornost za budućnost. Pitanje odnosa prema prirodi, prema rodnim mjestima je i pitanje odnosa prema domovini.

Četiri su zakona ekologije koje je prije više od dvadeset godina formulirao američki naučnik Barry Commoner: „Sve je međusobno povezano, sve mora negdje otići, sve nešto košta, priroda to zna bolje od nas“. Ova pravila u potpunosti odražavaju suštinu ekonomskog pristupa životu, ali se, nažalost, ne uzimaju u obzir. Ali čini mi se da kada bi svi ljudi na Zemlji razmišljali o svojoj budućnosti, mogli bi promijeniti ekološki opasnu situaciju u svijetu. U suprotnom, osoba će zaista "...radije uništiti svijet nego naučiti živjeti u njemu." Sve je na nama!

925 riječi

Čovjek i priroda u domaćoj i svjetskoj književnosti

Nemoguće je zamisliti osobu bez prirode.

Zaista, ova veza se ne može zanemariti. Veliki pisci i pjesnici su se divili i divili prirodi u svojim djelima. Naravno, priroda im je poslužila kao izvor inspiracije. Mnoga djela pokazuju ovisnost čovjeka o njegovoj rodnoj prirodi. Daleko od domovine, rodne prirode, čovjek blijedi, a njegov život gubi smisao.

I društvo u cjelini povezano je sa prirodom. Mislim da se zahvaljujući njoj to postepeno razvija. Uprkos činjenici da čovjek postoji zahvaljujući prirodi, on joj je i prijetnja. Na kraju krajeva, pod utjecajem čovjeka, priroda se razvija, ili obrnuto, uništava se. V. A. Soloukhin je u pravu kada kaže da je „za planetu osoba vrsta bolesti, koja joj svakodnevno nanosi nepopravljivu štetu“. Zaista, ponekad ljudi zaborave da je priroda njihov dom i da zahtijeva pažljiv tretman.

Moje gledište je potvrđeno u romanu I. S. Turgenjeva “Očevi i sinovi”. Glavni junak romana, Jevgenij Bazarov, drži se prilično kategorične pozicije: "Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je radnik u njoj." Čini mi se da takvim odnosom prema prirodi Jevgenij Bazarov pokazuje svoju ravnodušnost prema prirodi u kojoj živi. Koristeći sve što mu je potrebno, Eugene zaboravlja do kakvih posljedica to može dovesti.

U priči V. G. Rasputina "Zbogom Matyore" jasno se očituje odnos čovjeka prema prirodi. Glavna tema priče je istorija malog sela Matere. Dugi niz godina selo je živjelo svojim mirnim, odmjerenim životom. Ali jednog dana, na rijeci Angara, na čijoj se obali nalazi Matera, počinju graditi branu za elektranu. Stanovnicima sela postaje jasno da će njihovo selo uskoro biti poplavljeno.

Iz ove priče proizilazi da čovjek može upravljati prirodom kako želi. U pokušaju da poboljšaju život, ljudi grade razne elektrane. Ali ne razmišljaju o tome da ovo malo selo stoji na ovom mjestu dugi niz godina i da je čovječanstvu drago kao uspomena. A zbog zgrada ljudi uništavaju svoje sjećanje i vrijednost.

Čini mi se da je čovjek dugo vremena doživljavao prirodu kao ostavu iz koje se može crpiti u nedogled. Zbog toga je, nažalost, počelo da se dešava sve više ekoloških katastrofa. Primjer za to je nesreća u nuklearnoj elektrani Černobil 26. aprila 1986. godine. Uništenje je bilo eksplozivno, reaktor je potpuno uništen, a velika količina radioaktivnih materija ispuštena je u okolinu.

Dakle, možemo reći da je utjecaj čovjeka na prirodu u većini slučajeva žalosni. Ali, srećom, moderno društvo je počelo shvaćati važnost brige o prirodi. Problemi životne sredine koji nastaju pod uticajem čoveka na prirodu, a koje pisci toliko žele da prenesu u svojim delima, teraju čoveka na razmišljanje o dobrobiti prirode. Na kraju krajeva, priroda je dom za svakog stanovnika planete i, siguran sam, za književnost je to glavna vrijednost koju veliki majstori riječi pozivaju da sačuvaju. 426 riječi

Priroda: drveće, cvijeće, rijeka, planine, ptice. To je sve što čovjeka okružuje svaki dan. Poznato, pa čak i dosadno... Čemu se tu diviti? Čemu se diviti? Tako razmišlja čovjek koji od djetinjstva nije naučen da primjećuje ljepotu kapljice rose na laticama ruže, da se divi ljepoti tek procvjetale bijele breze, da u tihoj večeri sluša razgovor valova koji trče na obalu. A ko treba da predaje? Vjerovatno otac ili majka, baka ili djed, onaj koga je i sama oduvijek "hvatala ova ljepota".

Pisac V. Krupin ima divnu priču sa intrigantnim naslovom „Baci torbu“. Riječ je o tome kako je otac kćer, “slijepu” za ljepotu prirode, naučio da uočava ono lijepo. Jednog dana, nakon kiše, kada su tovarili krompir u baržu, otac je iznenada rekao: "Varja, vidi kako je lepo." A ćerka ima tešku torbu na ramenima: kako izgledaš? Fraza oca, koja je stavljena u naslov priče, čini mi se svojevrsnom metaforom. Nakon što Varja baci "torbu sljepila", pred njom će se otvoriti prekrasna slika neba nakon kiše. Ogromna duga, a iznad nje, kao pod lukom, sunce! Otac je takođe pronašao figurativne reči koje opisuje ovu sliku, upoređujući sunce sa konjem upregnutim u dugu! U tom trenutku, devojci je, upoznavši lepotu, „kao da se umila“, „postalo lakše disati“. Od tada je Varja počela da primjećuje ljepotu u prirodi i učila je svoju djecu i unuke, jer je ovu vještinu svojevremeno preuzela od svog oca.

A junak priče V. Šukšina "Starac, sunce i devojka", stari seoski deda, uči mladog gradskog umetnika da primeti lepo u prirodi. Zahvaljujući starcu, ona primjećuje da je sunce te večeri bilo neobično veliko, a riječna voda u svojim zalazećim zracima izgledala je kao krv. Predivno i planine! Na zracima sunca na zalasku, činilo se da se približavaju ljudima. Starac i devojka se takođe dive kako se između reke i planina „sumrak tiho gasio“, a sa planina se približavala meka senka. Kakvo će biti zaprepašćenje umjetnice kada sazna da je lijepo pred njom otvorio slijepac! Koliko se mora voljeti zavičaj, koliko često treba doći na ovu obalu da vidi sve ovo, već slijep! I ne samo da vidite, već da ljudima otkrijete ovu lepotu...

Možemo zaključiti da nas uočavanju ljepote u prirodi uče ljudi obdareni posebnim njuhom i posebnom ljubavlju prema rodnom kraju. Oni će sami primijetiti i reći nam da samo treba pogledati bilo koju biljku, pa i najjednostavniji kamen, i shvatit ćete koliko je svijet oko nas veličanstven i mudar, koliko je jedinstven, raznolik i lijep.

(376 riječi)

"Odnos čovjeka i prirode"

Kakvu ulogu priroda igra u ljudskom životu? Ljudi su o tome razmišljali od davnina. Ovaj problem je postao posebno hitan u 20. veku.Istoljeća, što je rezultiralo globalnim ekološkim problemima. Ali mislim da čovječanstvo ne bi opstalo ni do današnjeg vremena, da nas pisci i pjesnici nisu stalno podsjećali da čovjek i priroda ne mogu postojati odvojeno, da nas nisu naučili voljeti prirodu.Priroda je veliki i zanimljiv svijet koji nas okružuje.

Priča „Ne gađajte bele labudove“ je neverovatna knjiga o lepoti ljudske duše, o sposobnosti da osetite lepotu prirode, razumete je, pružite sve najbolje što je u čoveku, majci prirodi, ne zahtevajući ništa od vraćaju se, samo se diveći i uživajući u divnom izgledu prirode. Ovo djelo prikazuje različite ljude: štedljive vlasnike prirode i one koji se prema njoj ophode potrošački, rade strašne stvari: pale mravinjak, istrebljuju labudove. To je "zahvalnost" turista za ostatak, uživanje u ljepoti. Na sreću, postoje ljudi poput Jegora Poluškina, koji je nastojao da očuva i očuva svet prirode i tome je naučio svog sina Kolku. Ljudima je djelovao čudno, oni oko njega ga nisu razumjeli, često su ga grdili, čak i tukli njegove prijatelje iz klana zbog Jegorove pretjerane, po njihovom mišljenju, poštenja i pristojnosti. Ali nije se ni na koga uvrijedio i na sve prilike u životu odgovarao je dobroćudnom opaskom: „Tako mora biti, jer nije tako“. Ali uplašimo se, jer ljudi poput Burjanovih nisu neuobičajeni u našim životima. Težeći profitu, bogaćenju, Fedor postaje ustajao u duši, postaje ravnodušan prema poslu, prirodi, ljudima. IB. Vasiljev upozorava: ravnodušni ljudi su opasni, okrutni. Uništavajući prirodu, šumu, uznemiravajući tone ribe, ubijajući najljepše ptice labudove, Burjanov nije daleko od toga da digne ruku na osobu. Šta je uradio na kraju priče. U duši Burjanova nije bilo mjesta za dobrotu, ljubav prema ljudima, prema prirodi. Duhovna, emocionalna nerazvijenost jedan je od razloga varvarskog odnosa prema prirodi. Osoba koja uništava prirodu uništava prije svega sebe, osakaćuje život svojih najmilijih.

Dakle, u ruskoj književnosti priroda i čovjek su usko povezani. Pisci pokazuju da su deo jedne celine, žive po istim zakonima, međusobno utiču jedni na druge. Narcističke zablude osobe koja sebe zamišlja kao gospodara prirode dovode do prave tragedije – smrti svih živih bića i ljudi, prije svega. I samo pažnja, briga i poštovanje zakona prirode, Univerzuma mogu dovesti do skladnog postojanja čovjeka na ovoj Zemlji.

372 riječi

Yana Kazakova
Sažetak lekcije "Čovjek i priroda"

prirode i čoveka.

Target: objasniti djeci odnos čovjeka i prirode(water man, čovjek-vazduh) uslovi preživljavanja čovjek.

Zadaci: Negujte ljubav i poštovanje prema priroda, mudro troši ono što je u njemu, štiti i štiti priroda. Akumulacija znanja o živom i neživom priroda, međusobnu povezanost i interakciju svih prirodni objekti ekologije.

preliminarni rad: 1. Razmatranje ilustracija i razgovor sa djecom.

2. Provođenje eksperimenta s vodom (prljava ili čista voda).

Radni proces:

1. Priča-razgovor.

negovatelj: Ljudi pogledajte šta sam vam doneo! Ova slika pokazuje priroda koja nas okružuje. Znate li šta je priroda?

Priroda je to to nas okružuje: sunce, cvijeće, biljke, životinje.

a šta ti misliš, čovek se odnosi prema prirodi? Je li to dio toga? Zašto?

Opcije za djecu.

negovatelj: Da, tako je, jeste. Čovjeka je također stvorila priroda..

Ona je živa i neživa priroda. A šta mislite o neživom priroda?

Djeca: sunce, voda

negovatelj: Šta je sa životom priroda?

Djeca: životinje, biljke itd.

negovatelj: Ljudi, šta mislite koji su uslovi potrebni za život priroda?

Djeca: Opcije (treba nam vazduh, voda).

negovatelj P: Zašto nam treba vazduh?

Djeca O: Da dišem.

negovatelj: Da bi svi ljudi bili zdravi, kakav je vazduh potreban?

Djeca: Clean.

negovatelj: Na primjer, u našoj prostoriji ima puno prašine i zbog toga zrak nije čist. A da bi bilo čisto, potrebno je provjetriti prostoriju, obaviti mokro čišćenje. Šta mislite ko zagađuje vazduh? Vazduh, momci, zagađuje fabrike (pokazuje ilustracije, jer ispuštaju štetne i otrovne gasove. Automobili koji emituju izduvne gasove iz izduvnih cevi takođe zagađuju vazduh.

negovatelj: Zašto je biljkama i životinjama potreban čist vazduh?

Djeca O: Da dišem.

negovatelj P: Zašto je zagađen vazduh opasan?

Djeca: Opasno jer im je teško da dišu.

negovatelj P: Gdje je najčistiji zrak?

Djeca: U šumi, na moru, u planini.

negovatelj: Ljudi, šta mislite, bez čega se ne može Čovjek?

Djeca: Bez vode i vazduha.

negovatelj: Za što čovjeku je potrebna voda? Zašto ga piju?

Djeca: Piju vodu jer se bez vode ne može.

negovatelj: Ljudi, kakva se voda smatra čistom?

Djeca: Čista voda - prozirna, bez neprijatnog mirisa, bez lošeg ukusa.

negovatelj: Ponekad nam se čini da je voda čista, na primjer, u potoku, jezeru.

Ali ne možete ga piti, može biti opasno po zdravlje, a ponekad i po život. Ona je zagađena. Ko to zagađuje?

Djeca: Ljudi.

negovatelj: Mnogi ljudi bacaju vodu u smeće, fabrike bacaju otpad. Voda u vodosnabdijevanje ulazi iz rijeke, ali se i ova voda može piti, samo prokuhana, jer u njoj i dalje ostaju štetne materije i mikrobi.

2. Fizički minut: Igra "Žabe i čaplja" .

Ovdje iz izleženog trulog

Žabe su skočile u vodu.

Će graknuti: "Kwa-ke-ke".

Na rijeci će padati kiša.

negovatelj: A sada ćemo provesti eksperiment. U jednu teglu sipajte čistu vodu, a u drugu prljavu vodu. Prljavu vodu filtriramo kroz cjedilo - vidite, voda je još uvijek prljava. Takva voda se može vidjeti u rijeci, jezeru, a koliko je loša za ribe, biljke i ostale stanovnike u takvoj vodi. Oni mogu umrijeti.

negovatelj: Svako od nas ima tekuću vodu kod kuće. I svaki dan se umivamo, peremo suđe, pijemo vodu, ali vodu još treba da štedimo. Kako?

Djeca: Zatvorite slavinu.

negovatelj: Da bi sva vodna tijela ostala čista, nije potrebno zagađivati ​​vodu, potrebno je zaštititi rijeke i jezera. Stoga je potrebno naučiti sve da ne zagađuju vodu, da štede vodu.

3. Nakon priče - razgovora, nastavnik postavlja pitanja djeca:

1. Šta će biti s nama ako nema vode? Zašto?

2. Zašto čovjeku je potrebna voda?

3. Zašto ne možete piti vodu iz rijeke, jezera itd.?

4. Šta treba učiniti da zrak bude čist?

Povezane publikacije:

Ekološki štand. Promocija ekološke etike. Ekološko obrazovanje je vaspitanje morala, duhovnosti, inteligencije.

Interaktivna igra "Čovjek i priroda" Opštinska budžetska predškolska obrazovna ustanova gradskog okruga Petrozavodsk "Vrtić kombinovanog tipa br. 91.

Svrha: uopštavanje znanja djece o zaštiti prirode, o odnosu čovjeka i prirode; ; naučiti izražavati svoje emocije prilikom obavljanja zadataka; razvijati.

Sažetak završnog časa na času predškolskog odgoja "Čovjek protiv mozga" Sažetak završnog časa na času predškolske pripremne igre "Čovjek protiv mozga" Ciljevi: popraviti rezultat naprijed i obrnuto.

Sinopsis GCD-a o svijetu prirode „Šta je priroda? Živa i neživa priroda» Svrha: Naučiti djecu da razlikuju prirodne objekte od umjetnih koje je stvorio čovjek, predmete divljih životinja od objekata nežive prirode.

Sažetak lekcije „Ja sam čovjek na svijetu“ za pripremnu grupu Svrha: - formiranje ideje o sebi kao osobi; Zadaci: -Upoznati djecu sa različitim manifestacijama emocija. Naučite djecu da razlikuju.

Priče o prirodi u obliku kratkih bilješki upoznaju se s okolnim svijetom biljaka i životinja, životom šume i sezonskim prirodnim pojavama koje se promatraju u različito doba godine.

Male skice svakog godišnjeg doba prenose raspoloženje prirode u malim djelima tvoraca ruske proze. Male priče, crtice i bilješke sakupljene su na stranicama naše stranice u maloj zbirci kratkih priča o prirodi za djecu i školarce.

Priroda u kratkim pričama M. M. Prishvina

Mihail Mihajlovič Prišvin je neprevaziđeni majstor kratkog žanra, u svojim beleškama tako suptilno opisuje prirodu u samo dve-tri rečenice. Kratke priče M. M. Prishvina su crtice o prirodi, zapažanja biljaka i životinja, kratki eseji o životu šume u različito doba godine. Iz knjige "Godišnja doba" (odabrani skici):

Priroda u kratkim pričama K. D. Ušinskog

Pedagoško iskustvo, ideje, citati, koji su postali osnova u odgoju osobe, prenio je Ušinski Konstantin Dmitrijevič u svojim djelima. Njegove bajke o prirodi prenose bezgranične mogućnosti zavičajne riječi, ispunjene su patriotskim osjećajima prema rodnoj zemlji, uče dobroti i poštovanju svijeta i prirode.

Priče o biljkama i životinjama

Priče o godišnjim dobima

Priroda u kratkim pričama K. G. Paustovskog

Nevjerovatan opis prirode u njenim različitim manifestacijama, koristeći svo bogatstvo rječnika ruskog jezika, može se naći u kratkim pričama Paustovskog Konstantina Georgijeviča. U iznenađujuće laganim i pristupačnim linijama, autorova proza, kao i muzika kompozitora, nakratko oživljava u pričama, prenoseći čitaoca u živi svet ruske prirode.

Priroda u kratkim pričama A. N. Tumbasova

Crtice o prirodi Anatolija Nikolajeviča Tumbasova su mali eseji svakog godišnjeg doba. Zajedno sa autorom krenite na svoje malo putovanje u čudesni svijet prirode.

Godišnja doba u pričama ruskih pisaca

Kratke priče ruskih pisaca, čije redove neraskidivo ujedinjuje osjećaj ljubavi prema svojoj rodnoj prirodi.

Proljeće

Ljeto

Jesen

Zima

Prepričavanje priče zahtijeva ne samo pamćenje teksta, već i promišljenost u riječima, u sadržaju priče.