Sizifovo djelo, značenje i porijeklo frazeoloških jedinica. Šta znači izraz "sizifov rad"? Značenje frazeološke jedinice Sizifovo djelo? Šta je sizifova radnička frazeologija

31.10.2023

Od detinjstva, svako od nas je verovatno čuo frazu „Sizifov rad“. Šta to znači? Ko je Sizif i na šta je bio primoran? Hajde da to shvatimo, a istovremeno se prisjetimo drugih frazeoloških jedinica koje su nam došle iz davnih vremena.

U mitovima antičke Grčke postoji takav lik kao što je Sizif, koji je bio kralj Korinta. Sizif je živeo srećno i srećno u svojoj raskošnoj palati, lukav, obmanjujući i izbegavajući. Njegove žrtve su bili zemaljski ljudi koji nisu imali moć nad njim. Jednog dana je odlučio da je moguće nadmudriti čak i bogove, za što je naknadno surovo platio. Njegova istorija je sljedeća. Kada je shvatio da mu je došao bog smrti Thanat, Sizif mu je prevarom skrenuo pažnju i stavio ga u lance. Od tog trenutka ljudi su prestali umirati, a bogovi kraljevstva sjena bili su lišeni darova koje su im živi ljudi davali za svoje mrtve rođake.

Za ovu sramotu je saznao Zeus, koji se naljutio i poslao boga rata Aresa po Thanata, tražeći da ga odmah puste. Nakon puštanja na slobodu, odmah je gurnuo zlog Sizifa u svoje kraljevstvo senki. Had i njegova supruga Persefona dugo su čekali na svete darove od Sizifove žene, ali sve uzalud, jer ju je unaprijed upozorio da mu niko neće donijeti darove. I ovdje je Sizif odlučio izigrati trik, objavljujući bogovima tvrdoglavost svoje žene, koja se navodno nije htjela odvojiti od svog bogatstva. Obećao je Hadu da će se pozabaviti njegovom ženom, zbog čega je trebao nakratko posjetiti zemlju, ali je odmah obećao da će se vratiti nazad.

Strašni Had je, baš kao i ranije Tanat, povjerovao lažovcu i vratio ga na zemlju. Jednom kod kuće, Sizif je pozvao goste i priredio plemenitu gozbu. Još jednom se usudio da se nasmeje bogovima. Bogovi to ne opraštaju, ali varalica nije htjela ni razmišljati o tome. Sizif je bačen u kraljevstvo senki i kao kaznu je dobio strašnu kaznu. Svakog dana, sa podnožja visoke planine, bio je primoran da kotrlja ogroman teški kamen, ali, pošto je skoro stigao do vrha, kamen je pao. Ovo traje zauvek. Sizifov posao je težak i beskorisan, ali takva je volja bogova. Ovaj mit nas može mnogo naučiti ako ga pažljivo čitamo i dobro razmislimo. Prije nego što se nekoga nasmijete ili prevarite, sjetite se Sizifovog djela – tako besmislenog i teškog.

Sizif nije bio jedini koji je dobio kaznu od bogova. Sam Tantal, tamo u Hadu, prisiljen je stati do vrata u čistoj, prozirnoj vodi i vidjeti ispred sebe grane s raskošnim plodovima. Doživljava strašnu žeđ i glad, ali sagnuvši se da otpije gutljaj vode, vidi kako ona prolazi kroz zemlju, i ispruživši ruke prema plodovima, shvati da ih ne može dohvatiti. Ove muke su date Tantalu za ismijavanje i ponos prema bogovima. Moramo čvrsto zapamtiti da prije nego što počinimo bilo kakvu akciju, moramo sve dobro razmisliti. Isto je i na poslu. Preuzevši zadatak, treba sve isplanirati tako da to ne bude sizifov posao (uzaludan i nikome nepotreban), već zaista potreban i koristan zadatak. Inače, kreatori su izveli ili Sizifov rad, čiji je smisao besmislen, beskorisni rad. Slabo su poznavali fizičke zakone i godinama su izmišljali nešto što uopće ne može postojati.

Frazeološka jedinica Tantalovo brašno ima potpuno drugačije značenje. To znači blizinu nečega veoma poželjnog, neophodnog i, istovremeno, nemogućnost posjedovanja. Doživljavamo prave Tantalove bolove kada želimo nemoguće. To se često javlja jer ne balansiramo svoje ciljeve sa svojim stvarnim mogućnostima, nakon čega doživljavamo psihičku bol. Trezvenom procjenom situacije uvijek se može postići uspjeh u poslu. Glavna stvar je da ono što radite nije beskorisno, inače će se takav rad pretvoriti u Sizifov rad, čije značenje već znate.

Mit o Sizifu je vjerovatno najpoznatiji i najpoznatiji. Obično se iz školskog programa sjećaju same kazne, ali ne znaju zašto je izmišljena tako bolna tortura. Razmotrimo ukratko sadržaj mita u različitim verzijama: Sizif ili Sizif je bio graditelj i kralj Korinta (staro ime Efira). Homer ga opisuje kao vrlo lukavog, opakog čovjeka, koji traži sebe. Bogovi su ga osudili da zauvek obavlja izuzetno težak, besplodan posao. Mitovi o Sizifu i kamenu, sačuvani u mnogim izvorima, ukazuju na razne prijestupe koji su takvu kaznu od bogova donijeli na glavu lukavog čovjeka.

Jedna verzija kaže da je kažnjen zbog otkrivanja Zevsove tajne. Drugi je vezan za svađu između braće i silovanja. Ali najčešći mit je da je Sizif prevario samu smrt.

Prema ovoj verziji, kralj Korinta je prevario i okovao Thantosa, boga smrti, i ljudi su prestali da umiru. Ares oslobađa boga smrti, a duša varalice šalje se u kraljevstvo senki. Ali lukavi Sizif je još jednom uspio prevariti bogove naredivši svojoj ženi da ne obavlja pogrebnu ceremoniju. Pošto nisu primili svoje žrtve i prinose, Had i Persefona su pustili varalicu na zemlju kako bi on svoju ženu priveo razumu. Ali podli kralj se neće vratiti. Ali, ipak, nije mogao izbjeći kaznu.

Za sve njegove zločine protiv bogova, Sizifu je pripremljena strašna kazna. Svaki dan, s vremena na vreme, zauvek, patnik mora da podigne veliki kamen na planinu. Teškom, iscrpljujućem radu neće biti kraja, jer kada se kamen digne na vrh, on se otkotrlja i sve se mora početi iznova.

“Sizifov rad” - fotografije i slike.

Frazeologija “Sizifov rad” samo znači veoma težak, besmislen, beskrajno bolan rad.

Za ovu sramotu je saznao Zeus, koji se naljutio i poslao boga rata Aresa po Thanata, tražeći da ga odmah puste. Nakon puštanja na slobodu, bog smrti je odmah gurnuo zlog Sizifa u svoje kraljevstvo senki. Had i njegova supruga Persefona dugo su čekali na svete darove od Sizifove žene, ali sve uzalud, jer ju je unaprijed upozorio da mu niko neće donijeti darove. I ovdje je Sizif odlučio izigrati trik, objavljujući bogovima tvrdoglavost svoje žene, koja se navodno nije htjela odvojiti od svog bogatstva. Obećao je Hadu da će se pozabaviti njegovom ženom, zbog čega je trebao nakratko posjetiti zemlju, ali je odmah obećao da će se vratiti nazad.

Sizif nije bio jedini koji je dobio kaznu od bogova. Sin samog Zevsa Tantala, tamo u Hadu, primoran je da stane do vrata u čistoj, prozirnoj vodi i da ispred sebe vidi grane sa raskošnim plodovima. Doživljava strašnu žeđ i glad, ali sagnuvši se da otpije gutljaj vode, vidi kako ona prolazi kroz zemlju, i ispruživši ruke prema plodovima, shvati da ih ne može dohvatiti. Ove muke su date Tantalu za ismijavanje i ponos prema bogovima. Moramo čvrsto zapamtiti da prije nego što počinimo bilo kakvu akciju, moramo sve dobro razmisliti. Isto je i na poslu. Preuzevši zadatak, treba sve isplanirati tako da to ne bude sizifov posao (uzaludan i nikome nepotreban), već zaista potreban i koristan zadatak. Inače, kreatori PERPETUM MOBILE-a ili perpetuum motora izveli su sizifov rad, čije je značenje besmislen, beskorisni rad. Slabo su poznavali fizičke zakone i godinama su izmišljali nešto što uopće ne može postojati.

Porijeklo i značenje frazeološke jedinice "majmunski rad"

Sigurno su mnogi od nas čuli tako dobro poznat izraz kao što je "majmunski rad". Šta to znači i odakle dolazi u našem govoru? Vjerovatno ne znaju svi jasno kada ga pravilno koristiti, kao što ne znaju svi izvorni izvor ovog izraza.

Poreklo frazeološke jedinice "majmunski rad"

Ovaj izraz potiče iz basne poznatog pjesnika I.A. Krylova. Njegovo djelo pod nazivom “Majmun” dalo je povod za popularni izraz. Sam izraz “majmunski rad” se ne pojavljuje u ovom obliku u basni. Njegov autor je kritičar D. I. Pisarev. Krilovljev rad inspirirao ga je da stvori ovu frazeološku jedinicu, jer je smatrao da vrlo živopisno opisuje pojavu koja se može naći posvuda u našim životima.

Prema zapletu basne, majmun je bio ljubomoran na seljaka koji vredno radi i za to dobija zahvalnost i pohvale od prolaznika. Takođe je odlučila da stekne poštovanje i čast ljudi. Majmun nije mogao smisliti ništa bolje nego da imitira proces teškog rada, ponavljajući čovjekove pokrete. Junakinja Krilovljeve basne počela je da petlja po drvenom bloku, pomerajući ga s mesta na mesto. Ova aktivnost ju je umorila, ali ni od jedne osobe nije čula ni odobravanje ni pohvale.

"Majmunov rad": značenje frazeoloških jedinica

Šta simboliziraju postupci glupog majmuna? Izraz “majmunski rad” znači beskorisni rad; napori koji ne donose apsolutno nikakve rezultate, odnosno besmisleni napori koji su nepotrebni i niko ih ne cijeni. Majmun u Krilovoj basni čini radnje koje nemaju nikakvog smisla. Oni samo stvaraju privid važnog posla. Da bi dobila pohvalu, ona jednostavno imitira pokrete osobe koja zapravo radi. Kao rezultat toga, majmun se toliko umori da iz njega curi čak i znoj. Ali, naravno, oko nje je uočljivo da je njen trud samo „pozorišna predstava“, a ne smislen i efektan rad. Zbog toga nikada nije čula pohvale upućene njoj.

Frazeologija “majmunski rad” koristi se kada se želi naglasiti bespredmetnost nekih napora, gubljenje energije i vremena na nešto što neće donijeti nikakve rezultate. Drugim riječima - uzaludan rad.

Frazeologizam sličan po značenju

Postoji još jedna fraza koja je po značenju uporediva sa frazeološkom jedinicom „majmunski rad“. Ova fraza je "Sizifov rad". Dolazi iz starogrčke mitologije.

Kralj Sizif je bio odličan prevarant. Uspio je prevariti boga smrti i mračnog gospodara Hada. Za ove grijehe bio je kažnjen tako što je morao podići ogroman kamen na planinu. Štaviše, izvršite ovu radnju bezbroj puta.

Skoro je stigao do vrha planine, kamen je pao. Sizif je morao podizati kamen iznova i iznova, i svaki put je bio poražen.

Izraz "sizifov rad" označava intenzivne napore koji, uprkos naizgled djelotvornosti, ne donose nikakvu korist. Baš kao i "majmunski rad", značenje ove frazeološke jedinice zasniva se na uzaludnosti uloženih napora. Ali postoji značajna razlika između ovih značenja.

Napori majmuna bili su indikativni. Niko je nije tjerao da se pretvara da je aktivna, tako da je "majmunski rad" jednostavno besmislena radnja koja nikada neće dovesti do normalnog rezultata. I Sizif je bio prisiljen da naporno radi, uložio je mnogo truda, znajući da je posao osuđen na propast.

Zaključak

Naš aforizam vrlo jasno karakterizira beskorisnost nekih radnji koje ljudi izvode. Rad je častan samo kada donosi korist. Na kraju krajeva, ljudi se uvijek ne ocjenjuju po količini uloženog truda, već po konačnom rezultatu. Kada osoba samo odglumi izgled nekih radnji, izaziva samo osudu i smijeh.

Osoba koja liči na Krilovljev karakter ne može računati ni na kakvu čast. Onaj ko pokušava da imitira težak rad je jadan i smešan. Beskorisna i besmislena aktivnost nikada neće izazvati zahvalnost i poštovanje. Osoba koja se bavi “majmunskim poslom” gubi vrijeme, jer neće postići nikakve rezultate niti steći poštovanje drugih.

Objasnite značenje frazeološke jedinice "Sizifov rad"

Nastyusha

Ovo je težak, beskorisni posao... mit o Sizifu: Sizif je bio kažnjen od nekog boga i celog života je kotrljao ogroman kamen na planinu, ali se stalno kotrljao i Sizif je morao ponovo da ga kotrlja... i tako na ceo život

Beskorisni naporan rad

Sizif, odnosno Sizif (starogrčki Σίσυφος) - u starogrčkoj mitologiji, graditelj i kralj Korinta, nakon smrti (u Hadu) osuđen od bogova da otkotrlja teški kamen na planinu, koji se, jedva dostigavši vrh, otkotrljao dole svaki put.

Koje frazeološke jedinice imaju mitološko porijeklo? Odredite njihovo značenje

Zakopajte talenat u zemlju, jabuku razdora, ostanite s nosom, povucite žicu, Arijadnin konac, očigledno, Pirova pobeda, izgubljena ovca, vratite se na početak, vavilonski pandemonijum, Sizifov rad?

Korisnik je obrisan

Mitološko porijeklo;
1) Jabuka razdora. jabuka koju je bacila Eris na vjenčanju Peleja i Tetide. Jabuka je imala natpis „najljepša“ i izazvala je svađu između Here, Atene i Afrodite, što je posredno dovelo do Trojanskog rata. Stoga je izraz „kost razdora“ postao svojevrsni eufemizam za svaku beznačajnu stvar ili događaj koji može dovesti do velikih, nepredvidivih i često destruktivnih posljedica.
2) Arijadnina nit. Kada je Tezej odlučio da ubije minotaura, kome su Atinjani, na zahtev Arijadninog oca, svake godine slali sramni danak od sedam mladića i sedam devojaka, i tako oslobodio otadžbinu čudovišta, dobio je od Arijadne, koja ga je volela. , klupko konca koje ga je dovelo iz lavirinta u kojem je živio minotaur.
3) Sizifov rad. Sizif u starogrčkoj mitologiji, graditelj i kralj Korinta, nakon smrti (u Hadu) osuđen od bogova da otkotrlja teški kamen na planinu, koji se, jedva došavši do vrha, svaki put kotrljao dolje.
Otuda i izrazi „sizifov rad“, „sizifov kamen“, što znači težak, beskrajan i besplodan rad i muka.

4) Ne mogu sa sigurnošću reći za vavilonski pandemonijum, ali bih ga vjerojatnije pripisao njegovom mitološkom poreklu. To je u Bibliji. Čini se da je ovo biblijski mit.

1) Izraz „Zakopavanje talenta u zemlju“ dolazi iz jevanđeljske parabole o talentima.
2) Povucite gimp frazu. Riječ "gimp", posuđena iz francuskog jezika, znači najtanji konac - srebrni ili zlatni, koji se dugo koristio u tkanju zlata za vezenje raznih uzoraka. Proces izrade ovako dragocjene niti oduvijek je bio vrlo naporan i mukotrpan zadatak, koji je zahtijevao najveću pažnju i oprez. Odatle potiče uobičajeni izraz „povucite konopce“, što se može objasniti kao neki dug i naporan zadatak. Vremenom je i ovaj izraz dobio malo drugačije značenje, što znači beskorisno gubljenje vremena.
3) da vidite poglede. a) proći kroz mnogo toga, doživjeti mnogo. b) (šaljivo) biti otrcan, otrcan.
4) izgubljena ovca. catchphrase. Postoji parabola o izgubljenoj ovci. Riječi “izgubljena ovca” sada znače dobru osobu koja je slučajno skrenula “s pravog puta”.
5) Vratite se na početak. Sve će se vratiti u normalu - izraz iz Biblije, sa crkvenoslovenskog jezika, "na krugovima" se prevodi kao "na krugovima". Odgovarajući odlomak u Bibliji odnosi se na vjetar koji je prvo duvao na jug, zatim na sjever, a zatim se ponovo vraćao na mjesto odakle je počeo da duva. Značenje izraza: sve se ponavlja; sve obično počinje ispočetka.
6) Pirova pobeda - pobeda koja je imala previsoku cenu; pobjeda je ekvivalentna porazu.
Ovaj izraz potiče iz bitke kod Auskuluma 279. godine prije Krista. e. Tada je epirska vojska kralja Pira dva dana napadala rimske trupe i slomila njihov otpor, ali su gubici bili toliki da je Pir primijetio: „Još jedna takva pobjeda, a ja ću ostati bez vojske.”
7) Ostanite na nosu – dozvolite sebi da budete prevareni.

Nemoj ga izgubiti. Pretplatite se i primite link na članak na svoju e-poštu.

„Sizifov rad” - ova fraza je poznata mnogima od nas: za neke - iz druge ruke, a za druge - iz vlastitog iskustva. I, naravno, zna se njegovo značenje - obično govore o sizifovskom trudu kada je riječ o dugom, bolnom i beskorisnom radu i mukama. Ali zašto Sizif? Kakva je slika korištena za tako poznatu frazeološku jedinicu? Ne znaju svi za ovo, a mi bismo vam htjeli reći odakle je došao izraz „Sizifov rad“.

Sizif

Prvo damo kratak pregled:

Sizif , tačnije rečeno, Sisif - Ovo je jedan od likova iz mitologije antičke Grčke. Bio je sin Enarete i Eola, muž kćeri Atlasa - galaksije Merope, od koje je imao sinove: Alma, Thersandera, Ornytiona i Glauka.

Sizif je bio graditelj i kralj starogrčkog polisa (grada) Korinta (danas se zove Efira), kojeg su bogovi nakon njegove smrti osudili na „teški rad“ - kotrljanje planine koja se nalazi u najdubljem ponoru ispod kraljevstvo Hada zvano Tartar, teški kamen koji tek dostiže vrh, neprestano klizi prema dolje. Otuda je, u stvari, došao izraz o kojem smo gore govorili.

Prema legendarnom starogrčkom pjesniku-pripovjedaču Homeru, Sizif je bio lukav, sebičan i zao čovjek koji se prvi put među Grcima (Helenima) poslužio prijevarom i lukavstvom.

Postoji nekoliko verzija mitova povezanih sa Sizifom, od kojih je svaka prilično zanimljiva.

Mitovi o Sizifu

Svi postojeći mitovi o Sizifu daju nam objašnjenje zašto je bio tako okrutno kažnjen od bogova.

Prema jednoj verziji, razlog za Sizifovu kaznu bila je Asopova kćerka Egina. Nakon što ju je oteo Zevs, Asop je počeo da je traži, ali bezuspešno. Tada je Sizif rekao Asopu da zna kako da pronađe Eginu, ali da će mu reći samo ako Asop pristane da mu da vodu za akropolu u Korintu - Akrokorint.

Druga verzija kaže da je Sizif bio u neprijateljskoj vezi sa svojim bratom Salmonejem, te je, kako je Apolon predvidio, silovao njegovu kćer Tiru, koja mu je kasnije rodila dva sina. Tiron je, saznavši da njeni sinovi po Sizifovom uputstvu žele ubiti Salmoneja, sam ih ubio. Zbog svega ovoga Sizif je kažnjen.

Najčešćom verzijom smatra se ova: jednog dana Sizif prevarom otima Tanatosa (boga smrti), okova ga u lance i ostavlja zarobljenog (postoji i verzija u kojoj Sizif vara i okova ne Tanatosa, već Hada). Zbog odsustva Thanatosa, ljudi više ne umiru na planeti. Zbog toga se bogovi počinju brinuti, ali ne mogu ništa učiniti. Međutim, nekoliko godina kasnije, bog rata Ares uspijeva spasiti Thanatosa. Da bi se osvetio Sizifu, Tanatos mu iščupa dušu i zatim ga odvede u carstvo senki mrtvih ljudi.

Ali Sizif se ponovo istakao: prije nego što je umro, zabranio je svojoj ženi da izvrši ceremoniju sahrane u slučaju njegove smrti. U nemogućnosti da dočekaju pogrebne ponude, Had i Perzefona dopuštaju Sizifu da se na neko vrijeme vrati u svijet živih kako bi mogao kazniti svoju ženu zbog kršenja svetih običaja, a zatim organizirati tradicionalnu sahranu sa žrtvama.

Tada se Sizif morao vratiti u kraljevstvo Hada. Ali on se nije vratio, već je nastavio da boravi u svojoj palati, radujući se činjenici da je jedini smrtnik uspeo da se vrati u svet živih iz carstva senki. Vrijeme je prolazilo, a činjenica da se Sizif nije vratio otkriveno je tek nekoliko godina kasnije. Hermes je poslan da vrati varalicu.

Nedjela koja je Sizif počinio za života (uključujući i ona posmrtna) postali su razlog za Sizifovu kaznu: za vječnost je morao da kotrlja ogromnu stenu na planinu, koja se neprestano kotrljala, i ponavljati ovu radnju iznova i iznova.

S vremenom se slika Sizifa čvrsto učvrstila u djelima raznih umjetnika. Na primjer, postao je jedan od likova u satirskim dramama Eshila, kao što su “Sizif roker”, “Sizif bjegunac” i “Feora, ili Istmijska takmičenja”, kao i u Sofoklovoj drami “Sisif”, Euripidova satirska drama “Sizif” i Kritijev komad Sizif. Ali pored svog odraza u drami antičke Grčke, Sizifov lik se odrazio i na djelima modernih likova - pisaca (Robert Merle i Albert Camus) i umjetnika (Titian).

I ne bi bilo suvišno razmotriti sliku Sizifa u djelu jednog od najistaknutijih predstavnika apsurdizma - Alberta Camusa. Zatim ćete shvatiti zašto.

Sizif u eseju Alberta Kamija

Ako ste ikada bili zainteresovani za apsurdizam, znate da je ova filozofska ideja ljudskog postojanja da njegovo postojanje nema smisla. I upravo u Kamiju Sizif postaje čovjek koji se izdigao iznad besmisla života i pronašao u njemu svoju svrhu, ali i ponos. Govorimo o filozofskom eseju Adberta Camusa iz 1942. godine “Mit o Sizifu”. Inače, “Mit o Sizifu” je programsko djelo u filozofiji apsurdizma.

U svom radu Camus pokušava odgovoriti na pitanje: „Da li je život vrijedan muke življenja?“ - jedino pitanje, po Camusu, koje je bitno u filozofiji.

S obzirom na to da su bogovi koji su kaznili Sizifa vjerovali da je težak i beskorisan rad nešto najstrašnije što može biti, Camus gleda na Sizifa kao na apsurdnog heroja koji živi punim životom, mrzi smrt i osuđen na besmislen rad.

Junak mitova najviše zanima pisca kada se prvi iznova spušta sa planine do njenog podnožja kako bi pronašao valjani kamen. Ovaj trenutak je najtragičniji, jer... U tom trenutku Sizif dolazi do potpune svijesti o svojoj beznadežnoj situaciji. Sizif je izgubio nadu, ali nema ni sudbinu koju ne bi mogao savladati prezirom prema njoj.

Sizif ima svoj kamen, koji je cijelo vlasništvo, pa čak i najmanji komadić za njega je cijeli svijet. Na kraju Albert Camus dolazi do zaključka da je u stvarnosti "sve u redu" i jedino što Sizif treba da uradi jeste da zamisli sebe kao srećnu osobu.

Neobično je i zanimljivo što Camus sugerira da se na beskrajno i besmisleno djelo Sizifa gleda kao na svojevrsnu metaforu života modernog čovjeka, koji on rasipa po uredima, uredima, fabričkim podovima i drugim sličnim mjestima. Camus je rekao: „Današnji radnik svaki dan svog života radi na istom zadatku, a ta sudbina nije ništa manje apsurdna. Ali to je tragično samo u rijetkim trenucima kada se shvati.”

Autor ovog članka ne tvrdi da je pisac koji stvara remek djela, ili filozof koji može izraziti suštinu problema u nekoliko fraza, pa ga nemojte strogo osuđivati za ono što će biti rečeno u nastavku.

I želio bih reći da je poređenje Sizifovog djela Alberta Camusa sa životom čovjeka novog svijeta, uprkos činjenici da je napravljeno prije više od pola vijeka, veoma aktuelno i danas. Milioni ljudi provode život u betonskim kutijama, pokušavajući da sastave kraj s krajem, radeći posao koji je potreban svima osim njima, zarađujući novac za svakodnevne, a često i hitne potrebe. Nije li ovo Sizifov rad? I nije li to apsurdizam u svom sjaju? Da li ovo zaista ima smisla? Mnogi od nas otkotrljaju svoj „kamen“ na svoju „planinu“, svako u svom „Tataru“, i provedu ceo život radeći to. To je istina, jer takav život izgleda kao težak teret, koji stalno zahtijeva pažnju i akciju.

Ali ono sa čime se autor ne slaže jeste da je život besmislen. Život je svakom od nas dat s razlogom – sve na ovom svijetu ima svrhu, od male bube do najviših i najnepristupačnijih planina, od beznačajnog činovnika do velikog šefa – svako je dio cjeline. Iako ovo može izgledati previše idealistički, u životu to može učiniti svaka osoba, kako ne bi bila osoba apsurda.

Ako volite živjeti, onda morate nastojati ispuniti svoj život jarkim bojama i emocijama, ili barem pokušati to učiniti. Ako vam se život čini kao “gubljenje vremena”, onda ga možete posvetiti pripremama za “život poslije”. Jedina i najvažnija stvar je da uspete da pronađete sebe, shvatite šta volite, šta vam je u duši. A čak i ako to ne pomogne, onda možete stalno gledati svoj "kamen", koji pokušavate da navalite na vrh. Možda će s vremenom cijeli svemir biti sadržan u jednom milimetru ovog kamena za vas.

Ali ipak, ne bi trebalo da pravite svoj život apsurdnim. Nemojte to pretvarati u sizifov zadatak. Live!

Catchphrase"sizifov porođaj" znači besmislen i težak rad. Dešava se da osoba, koja se bavi nekom vrstom posla i iznervirana monotonim radom, uzvikne: „ Da, ovo je pravo sizifovsko djelo". Ovaj idiom mogu izgovoriti i okolni građani, uviđajući besmislenost ovog posla. Međutim, ako ove ljude pitate ko je taj Sizif, teško da će mnogi dati tačan i konkretan odgovor.

Istoričari imaju vrlo dvosmislen stav prema liku starogrčkih legendi, korintskog kralja Sizifa.Ovaj vladar je bio sin boga vjetrova po imenu Eol.S obzirom da je Sizif imao božanske korijene, bio je veoma pametan, lukav i osvetoljubiv. grad koji je nazvao Korint i postao njegov vladar.Grad je cvetao,u njega su ulazili brojni trgovački karavani i brodovi.Vremenom se Sizif veoma obogatio,nema se pričalo o njegovom blagu.Sada je počeo da gleda sa visine na neke prosjačke bogove sa Olimpa , zbog čega je kažnjen.

Do Sizifa su doprle glasine da je bog Zevs ukrao prelepu devojku, ćerku rečnog boga po imenu Asop. Čim je ova vest doprla do ušiju vladara Korinta, on je to odmah saopštio samom Asopu. Ovo cinkarenje je veoma naljutilo Zevsa i poslao je samu smrt za Sizifa, ali Sizif je bio sin Božiji, pa je uspeo da uhvati smrt i stavi je u lance, čime je istovremeno sve ljude spasio od smrti.
Ovoga puta ne samo Zevs, već i svi bogovi Olimpa bili su ljuti na Sizifa.Bog rata Ares je odlučio da se obračuna sa pobunjenim vladarom, zgrabio ga je i odveo u duboku tamnicu.Međutim, njegova voljena žena Merope ga je spasio i on je pobjegao nazad u Korint. Tada je došlo vrijeme da se prione na posao. Hermes Trismegistus je sam preuzeo kontrolu, uhvatio je ovog okretnog kralja i ponovo vratio zarobljenog u podzemlje.

Zbog njegovog ponosa i neposlušnosti, bogovi Olimpa osudili su Sizifa na vječne muke.Za njega su smislili sofisticirano mučenje: Korinćanin je morao podići ogroman kamen na planinu, čim bi stigao na vrh, odmah je pao i završio u podnožju litice.Kralj je morao početi ispočetka.

Pošto je kazna bogova Olimpa bila bolna ne samo zbog teškog kamena koji je morao da se kotrlja uz planinu, već i zbog besmislenosti ovog posla, stoga je izraz „sizifov rad“ počeo da znači ne toliko težak, ali potpuno besmislen posao.

Neki ljudi koriste sinonime za ovaj izraz, kao što su: “majmunski rad” i “Sizifov kamen”. Stari Grci su općenito skladište svih vrsta poslovica i izreka, od kojih se mnoge i danas koriste, uključujući frazu „Sizifov rad“.

Čitaj više.