Sir Mother Earth - slovenska boginja zemlje. Narodni mit o suncu O junu za djecu

06.03.2020

Zagonetke o ljetu, poslovice i izreke o ljetu, priče o ljetu

O junu za djecu

"Suva" kiša

U pustinjama Turkmenistana kiša je vrlo rijetka ljeti. A ako se i dogodi, samo je „suvo“. Šta je ovo kiša?

Munje sijevaju, gromovi tutnjaju. Počinje da pada kiša. Međutim, kiša ispari prije nego što stigne do površine zemlje. Zato se čak i onaj ko decenijama živi u pustinji jedva da se seća letnjih kiša.

Sir Yarilo-Sunce i majka zemlja (slavenski mit)

Sir Majke Zemlje ležao je u tami i hladnoći. Bila je mrtva - bez svjetla, bez topline, bez zvukova, bez pokreta.

A vječno mladi, vječno radosni svijetli Jar reče: „Hajde da pogledamo kroz mrkli mrak sir Majke Zemlje, je li dobar, je li dobar, hoćemo li razmisliti?“ I plamen pogleda blistavog Jara u trenu je probio neizmjerne slojeve tame što su ležali iznad usnule Zemlje. I tamo gde je Jarilin pogled presekao tamu, tamo je sijalo crveno sunce.

I vreli talasi blistave svetlosti Jarilina prolivali su se kroz sunce. Majka Zemlja Sir se probudila iz sna i raširila u mladalačkoj ljepoti, kao nevjesta na bračnoj postelji... Pohlepno je pila zlatne zrake životvorne svjetlosti, i od te svjetlosti užareni život i klonulo blaženstvo razlivali su joj crijeva.

Slatki govori boga ljubavi, vječno mladog boga Yarile, jure na suncu: „O, ti si goy, majko zemlja sir! Ljubi me, bože svjetlosti, za tvoju ljubav, okitiću te morem plavim, žutim pijeskom, zelenim mravima, grimiznim, azurnim cvijećem; rodit ćeš mi dragu djecu, bezbroj..."

Voli Zemlju Jarilinog govora, volela je boga svetlosti i od njegovih vrelih poljubaca bila je ukrašena žitaricama, cvećem, tamnim šumama, plavim morima, plavim rekama, srebrnim jezerima. Pila je vrele poljupce Yariline, a nebeske ptice su letjele iz njenih utrobe, šumske i poljske životinje su nestajale iz jazbina, ribe su plivale u rijekama i morima, male mušice i mušice su se gomilale u zraku ... I sve je živjelo, sve voljeno , a sve je pjevalo pohvalne pjesme: otac - Yarila, majka - Sirova zemlja.

I opet, sa crvenog sunca, jure Jarilini ljubavni govori: „O, ti si goy, majko zemljo siro! Ljepotom sam te ukrasio, bezbroj slatke djece si rodila, voli me više nego ikad, rodi mi moje voljeno potomstvo.

Ti govori Majke Sirove Zemlje bili su ljubav, ona je pohlepno pila životvorne zrake i rodila čoveka... A kada je izašao iz nedra zemlje, Yarilo ga je udario zlatnom uzdom po glavi - a žestoke munje. I iz te munje se rodio um u čovjeku. Zdravo Yarilo voljeni zemaljski sine sa nebeskim grmljavinama, potocima munja. I od tih gromova, od te munje, sva živa bića zadrhtaše od užasa: ptice se rajske rasprše, hrastove šumske životinje sakriše se u pećine, jedan čovjek podiže razumnu glavu k nebu i odgovori na gromoglasni govor svoga oca proročkom riječju, krilatom govor... I, čuvši tu reč i videvši svog kralja i gospodara, svo drveće, sve cveće i trave pokloniše se pred njim, životinje, ptice i svako živo biće mu se pokoriše.

Majka Zemlja Sir se radovala u sreći, u radosti, nadala se da Jarilinoj ljubavi nema kraja, nema ivice... Ali za kratko vreme crveno sunce poče da tone, sjajni dani se skraćuju, hladni vetrovi dunuše, ptice pesme utihnu, hrastova šuma životinje su zavijale, a kralj i gospodar svih stvorenja koja dišu i ne dišu je zadrhtala od hladnoće...

Zamaglila majku zemlju sirom i od tuge-tuge zalila njeno izbledelo lice gorkim suzama - delimičnim kišama. Majka Zemlja Sir plače: „O vjetru! .. Zašto dišeš na mene mrskom hladnoćom? .. Yarilino oko je crveno sunce! .. Zašto griješ i sijaš ne kao prije? djeco moja da umri, i opet ležim u mraku i hladnoći!.. A zašto sam prepoznao svjetlost, zašto sam prepoznao život i ljubav?.. Zašto sam prepoznat jasnim zracima, vrelim poljupcima boga Jarila? „Nije mi žao same sebe“, plače Majka Zemlja Cheese, sustežući se od hladnoće, „majčino srce tuguje za dragom decom“.

Yarilo ju je tešio rekavši da će se uskoro vratiti, ali je za sada, da se ljudi ne smrzavaju, poslao Vatru na zemlju.

Zagonetke o ljetu za djecu

Uši na velikodušnom polju

Zlatna pšenica.

Bobice su zrele u šumi

Pčele skrivaju med u svojim ćelijama. \

Puno topline i svjetlosti

Ovo se dešava samo ... (ljeti.)

Ujutro su perle zaiskrile,

Sva trava je bila zapetljana,

I hajde da ih tražimo tokom dana,

Tražimo, tražimo - nećemo naći. (Rosa.)

Kakva divna lepota!

ofarbana kapija

Pojavi se na putu!

Ne ulazite u njih

Niti ulazi. (Duga.)

Na plavom nebu

Kao uz rijeku

Bijele ovce plivaju.

Držite put izdaleka

Kako se zovu?..

Poslovice i izreke o ljetu

Junska toplina je slađa od bunde.

Na oštrom ražnju - mnogo košenja sijena.

U svakom mopu, ako ga ne grabulja po kiši, naći ćete pud meda.

Hvalite se sijenom, ali ne travom.

Biljni duh kopyona neće se raspršiti tri zime.

O čemu pevaju ševe? (moldavska narodna bajka)

Bio jednom jedan kralj, a kralj je imao samo jednog sina. Desilo se da se nasljednik razbolio. Kralj je pozvao doktore iz cijelog kraljevstva i naredio im da izliječe njegovog sina.

Doktori su počeli da gledaju pacijenta, počeli da se savetuju kako da ga leče. Ne mogu odrediti bolest, ne mogu propisati lijekove. Sa tim su otišli.

Kralj je tada povikao na cijelu zemlju - ko izliječi princa, dobiće skupe darove, neizrecivo bogatstvo.

A onda je stari čarobnjak došao u palatu. Pregledao je princa i rekao: "Princ će se oporaviti kada pojede jezik ptice koja nije ptica, koju je ubio čovjek koji nije čovjek neljudskim pištoljem od nedrvenog drveta." Starješina je rekao ove riječi i napustio palatu ne tražeći poklon.

Kralj je pozvao svoje bojare, rekao im riječi starca i zatražio savjet: kakva je ovo ne-ptica, ko je taj ne-čovek, kakva je ovo puška-ne-puška, od drveta- nedrveni.

Bojari su počeli da razmišljaju, da reše kraljevsku zagonetku.

- Ne-ptica je, naravno, ševa. Iako leti, više hoda po zemlji. Iako pjeva, ali samo na nebu, ne kao druge ptice. I, otpjevavši, pada na zemlju, pa, kao kamen.

"A neljudski čovjek", rekoše bojari, "je, naravno, pastir." Ne živi u selu, kao svi ljudi, već u kodru, kao divlja zvijer. Ne provodi vreme sa ljudima, već sa ovcama - kakav je on pravi čovek?

„A drvo nije drvo“, odlučili su bojari, „verovatno je lipa“. Drvo lipe je meko, krhko - gdje se može uporediti sa pravim drvetom!

Pištolj-ne-puška - šta da se pogađa! To je luk sa strelama. Ovaj luk je u potpunosti od lipe, tetiva je od lika.

Kralj bojara je poslušao. Bojari su se poklonili i naredili da dovedu pastira.

„Evo ti luka od lipe", rekoše bojari. „Idi i ustrijeli nam pticu ševa." Mi ćemo mu iščupati jezik, dati ga kraljevom sinu, i on će ozdraviti.

Pastir je uzeo luk i otišao u lov na ševu.

Ševa je ili poletela pravo ka suncu i tu zazvonila, pa se bacila kao kamen - zadirkivao je lovac. Pastiru je već dosadilo da ga juri, kada je odjednom ševa sela na zemlju i ljudskim glasom upitala:

“Zašto me pratiš, da li stvarno želiš da me ubiješ?” Uostalom, ti i ja smo stari znanci, niko se ne penje na brdo prije tebe - a ja prvi pjevam pjesmu kad te vidim. Ja sam tvoj prijatelj, a ti si uperio strelu u mene.

I pastir se otvori ševa.

„Ne želim da vas ubijem, bojari. Tako su odlučili na kraljevskom vijeću. Smatrali su me neljudskom osobom, a za tebe su govorili da si ptica-ne-ptica. Dali su mi pušku-ne-pušku u ruke - luk od lipe, tetivu za luk - sve od nedrvenog drveta. Naredili su da te ubiju da bi ti lišili jezika, a ovim jezikom će izliječiti kraljevog sina.

Ovdje se ševa nasmijala.

- Bojari su te prevarili! Ja sam ptica, prava, iskrena. Zamahnuću krilima - leteću visoko. Otvaram kljun - pjesma će teći. I uzgajam piliće kao i druge ptice. I zima će doći - borim se sa mećavom-mećavom, ostajem u svojim rodnim mestima, ne letim u strane zemlje. Pa recite mi - ima li mnogo takvih ptica na svijetu? I pomisli u sebi: kakav si ti nečovek, ako čuvaš stado po kiši i hladnoći, brineš o svakom jagnjetu, ne štediš snage zarad ljudi. Vi ste prava osoba! A lipa je drvo! - reče ševa.- Pa, zapamtite od čega su rogovi iznad vašeg krova, grede na vašem tavanu! A šta cuckaš na čorbu od kupusa - da li ti je kašika izrezana od hrastovine? Pravo drvo je lipa. A tvoj luk sa strijelama je dobro oružje. Koliko je neprijatelja otjerano iz svojih domova ovim oružjem! Ako želite da znate šta je ne-puška, to je cev od bazge iz koje dečaci gađaju grašak. Bazga je nedrvo drvo, jer je skoro sva napravljena od pulpe, samo je cijev tvrda. Ali neljudi su oni koji su vas poslali da me ubijete: goli paraziti. To je sigurno – oni nisu ljudi, jer im to nije glava na ramenima, već lažni blok drveta!

Bojarski šešir

Um je veoma mali

Pa, možda čak

On nije postojao!

Otpjevavši ovu pjesmu, ševa je poletjela visoko u nebo, do samog sunca.

Sve ševe, samo što vide pastira, pa polete visoko, pa padnu kao kamen i pevaju sve vreme:

Bojarin ima vrlo malo Uma ispod šešira,

Pa, možda On nikada nije postojao!

Ševa peva ovu pesmu do danas.

O julu za djecu

Ivan Kupala odmor za djecu

Ivan Kupala spadao je u red najcjenjenijih, najvažnijih, najdivljih praznika u godini, u njemu je sudjelovalo cjelokupno stanovništvo, a tradicija je zahtijevala aktivno uključivanje svih u sve obrede i radnje; posebno ponašanje, obavezno sprovođenje i poštovanje niza pravila, zabrana, običaja.

Idan ljetni dan ispunjen je ritualima vezanim za vodu. Kupanje ujutru na Ivanjdan je opštenarodni običaj, a samo u pojedinim krajevima seljaci su takvo kupanje smatrali opasnim, jer je slavljenik na Ivanovdan i sam vodenjak, koji ne može da izdrži kad se ljudi popnu u njegovo carstvo, pa uzima osvetiti im se tako što će sve neoprezno udaviti.

Prema drevnom vjerovanju, Ivan Kupala personificira procvat prirodnih sila. U srcu obreda je štovanje vode i sunca. Od davnina je bilo uobičajeno paliti ritualne krijesove na obalama rijeka i jezera u noći Ivana Kupale. Preskakali su ih i bacali vijence.

Na dan Ivana Kupale pokušavali su da se izliječe rosom. Da biste to učinili, morate ustati što je ranije moguće i prošetati bosi kroz ljekovitu kupalsku rosu. Na današnji dan je izvršeno masovno sakupljanje ljekovitog bilja. Kupala trava s izlaskom sunca dobija posebnu iscjeliteljsku moć, pa, kako kažu, „ko rano ustane, Bog mu da!“

Prema legendi, Ivanovska noć se smatrala vremenom divljanja zlih duhova: u močvarama su se održavala okupljanja čarobnjaka i vještica.

Postoji nekoliko narodnih predznaka za ovaj dan.

Na Ivanjdan, sunce igra na izlasku.

Jaka rosa na Ivanu - do berbe krastavaca.

Zvezdana noć na Ivanu - biće puno gljiva.

Ako kiša plače, onda će se za pet dana sunce smijati.

Kupalske obredne pjesme

Bilo je to na polju, u polju,

Bila je breza.

Ona je visoka,

List je širok.

Kako ispod ove breze

Lying Kostroma;

On je ubijen - nije ubijen,

Da, prekriven je kockom.

lijepa djevojka

prišao mu,

Otvoren Ubrus,

Lično prepoznat:

„Spavaš li, draga Kostroma,

Ili šta čuješ?

Tvoji konji su crni

Oni lutaju po polju."

lijepa djevojka

Nosila je vodu.

Nosio sam vodu

Rain je pitala:

„Stvori, Bože, kišo,

Kiša česta

Da pokvasi travu

Oštra kosa otupljena.

Kao reka, reka

Kostroma kosi sijeno,

Bacio sam kosu

Među košenjem.

Oh, do svetog Kupala

Plivala je lastavica

Sušenje na obali

Crvena djevojka se rugala.

Je li bilo ljeto ili nije

Majka me nije pustila u šetnju,

Zatvoren zlatnim ključem.

Ja sam na Sv.Kupali

Otrčao sam do moje drage...

"Kupalo, Kupala,

Gdje si zimovao?

"Leti u šumi,

Prezimio u bazenu.

Devojke skupljale jelke,

Sakupio i nije znao

Kupalich je mučen:

"Kupala, Kupala,

Šta je ovo napitak

Šta je ovo napitak?

Holy Root?

Kao Sveti Kupala

Sunce je igralo jarko.

Čižik je hodao ulicom

Blizu Marenočke

Hodaj sa sisom

Okupite djevojke za Kupalu

Da, momci u šetnju,

I djevojačke vjenčiće za uvijanje,

I tuci muške kape.

Djevojke imaju svoju volju

Djeca imaju još više.

Ukus sunca

Zvukovi i snovi na suncu

Mirisi i cvijeće

Sve se spojilo u konsonantski hor,

Sve isprepleteno u jednom uzorku.

Sunce miriše na bilje

svježe kupke,

Probuđeno proljeće

I smolasti bor.

Nježno lagano tkana

Pijani ljiljani doline

koji je pobednički procvetao

U oštrom mirisu zemlje.

Sunce sija zvonima

zeleno lišće,

Udahni prolećnu pesmu ptica,

Diše smeh mladih lica.

Zato reci svim slijepcima: bit će za tebe!

Ne vidim ti nebeska vrata.

Sunce ima miris

Slatko razumljivo samo nama,

Vidljivo pticama i cvijeću!

(K. Balmont)

Ruddy dawn

Istok je pokriven.

U selu, preko rijeke

Plamen je ugašen.

Poškropljen rosom

Cveće u poljima.

Stada su se probudila

Na mekim livadama.

sive magle

Lebdite prema oblacima

Karavani gusaka

Požurite na livade.

Ljudi su se probudili

Požurite na polja

Sunce je izašlo

Zemlja se raduje.

(A. Puškin)

Letnje veče

Sunce je već vruća lopta

Zemlja se otkotrljala s glave,

I mirnu večernju vatru

Morski talas je progutao.

Sjajne zvezde su izašle

I gravitira nad nama

Nebeski svod podignut

Sa njihovim mokrim glavama.

Vazdušna rijeka je punija

Teče između neba i zemlje

Prsa dišu lakše i slobodnije,

Oslobođen vrućine.

I slatko uzbuđenje, kao mlaznjak,

Priroda je tekla venama,

Kako joj vruće noge

Ključne vode dotaknute.

(F. Tjučev)

Šta je rosa na travi

Kada u ljetno sunčano jutro odete u šumu, možete vidjeti dijamante na poljima, u travi. Svi ovi dijamanti sijaju i svjetlucaju na suncu u različitim bojama - žutoj, crvenoj i plavoj.

Kada priđete bliže i vidite šta je to, videćete da su to kapi rose skupljene u trouglastim listovima trave i blistaju na suncu.

List ove trave iznutra je čupav i pahuljast, poput somota.

I kapi se kotrljaju po listu i ne kvase ga.

Kada nehotice otkinete list sa kapljom rose, kap će se otkotrljati kao svetlosna lopta i nećete videti kako ona klizi pored stabljike. Nekad je bilo da otkineš takvu šoljicu, polako je prineseš ustima i popiješ kap rose, a ova kap rose izgleda ukusnija od svakog pića.

(L. Tolstoj)

Ljeti na terenu

Zabava na terenu, slobodno na širokom! Do plave pruge daleke šume, raznobojna polja kao da prolaze uz brda.

Zlatna raž je uznemirena; ona udiše vazduh koji ojačava. Mlada zob postaje plava; rascvjetana heljda sa crvenim stabljikama, sa bijelo-ružičastim medonosnim cvjetovima, postaje bijela. Kovrdžavi grašak sakrio se dalje od puta, a iza njih blijedozelena traka lana s plavkastim očima. S druge strane puta crne se njive pod tekućom parom.

Ševa leprša nad ražom, a orao oštrokrilac budno gleda odozgo: vidi prepelicu bučnu u gustoj raži, vidi poljskog miša kako žuri u svoju rupu sa zrnom koje je palo sa zrelog klasja. Stotine nevidljivih skakavaca pucketaju posvuda.

(K. Ushinsky)

Voda

(slovenska narodna bajka)

Jedan dječak je jako volio plivanje. Pa čak i u poplavi, kada je rijeka nabujala i narasla, on nije sjedio kod kuće, nije poslušao oca i majku i bježao je da pliva. Skinuo se na obali i skočio u vodu. Olujna struja ga je podigla i odnijela. Dječak se svom snagom borio sa strujom, prosijecajući valove, plivao je sa mladicima, ali vidi da nema dovoljno snage. Počeo je da vrišti i doziva u pomoć. Čuo ga je vodenjak. I dobro je da sam čuo da se mali plivač već ugušio i izgubio svijest. Kada je vodeni stigao na vrijeme za davljenika, on je već bio nepomičan, a valovi su ga nosili sve dalje i dalje. Istina, sirena nije mogla podnijeti kada je jedan od ljudi pao na dno živ. Ali volio je malog plivača. Bilo je šteta udaviti dijete, a on je odlučio da ga spasi. Uz to, moru je dosadilo da vječno sjedi sam u ogromnom kraljevstvu, i bio je oduševljen zgodnim dječakom koji mu je sada mogao praviti odlično društvo.

Vodnjak je uzeo dete u naručje i odneo ga u svoj prelepi grad na dnu reke.

Nikada do sada živa osoba nije pala u njegov posjed - prvi put se to dogodilo. Stavi dečaka sa vodom na krevet. Zatim se tiho udaljio i sakrio, čekajući da se njegov mali gost probudi.

Dječak se probudio, pogledao oko sebe i vidio da leži na staklenom krevetu usred staklene sobe. Blizu kreveta je sto, a na njemu su pune igračke, a sve je od kristala. Igračke su tako primamljivo svjetlucale i bile su tako lijepe da je dječak posegnuo za njima – htio je da se igra. Ali u tom trenutku se sjetio svog doma i gorko zaplakao.

Sirena mu je pritrčala i upitala:

Šta plačeš, mala?

„Želim da idem kući“, jecao je dečak.

„Je li tvoj dom bolji od mog hodnika?“ bio je iznenađen vodenjak.

- Bolje! Dječak se javio i zaplakao još jače.

Vodnjak shvati da su mu sve utjehe uzaludne i ode. I dječak je, dovoljno isplakavši, zaspao. Tada mu se sirena došuljala na prstima i odnijela ga u drugu sobu. Dečak se probudio, pogledao oko sebe i video da leži na srebrnom krevetu usred srebrne sobe - zidovi, pod i plafon su bili srebrni, pored kreveta je bio srebrni sto sa igračkama i sve igračke su bile od čistog srebra. Takvo bogatstvo! Kako ih je dječak opčinjeno gledao. Zatim je uzeo srebrne igračke i počeo se igrati s njima. Ali nakon jednog minuta se umorio od zabave. Sjetio se kako je bilo zabavno petljati se po kući sa bratom i sestrom i nekontrolirano je plakao.

Šta plačeš, mala?

„Hoću da idem kod brata i sestre“, odgovorio je dečak i još više jecao.

Sirena ga nikako nije mogla utješiti i otišao je. I dječak je zaspao. Morski čovek se ponovo došuljao do njega na prstima i odneo ga u treću sobu. Kada se dječak probudio, vidio je da leži u zlatnoj odaji na krevetu od čistog zlata. Sve je tamo bilo zlatno: sto, stolice i igračke. Dječaku su često pričali o magičnim riznicama gdje se čuva zlato. Ali o takvom sjaju nije ni sanjao - zaslijepio mu je oči! Fasciniran, dječak je uzeo igračke od čistog zlata. Ali nisu ga dugo zabavljali. Dječak se sjetio majke i oca i ponovo je počeo da plače.

Vodnjak je dotrčao i upitao:

„Šta plačeš, dete moje?

„Želim da idem kod oca i majke“, rekao je dječak, jecajući sve glasnije i glasnije.

Sirena je bila iznenađena - uostalom, nije znao šta su otac, majka, braća i sestre.

"Da li su vam otac i majka vredniji od čistog zlata?" uzviknuo je.

"Više", reče dječak.

Morski se povukao i sakupio sve bisere koje su skrivale dubine njegovog podvodnog kraljevstva. Sakupljena i izlivena ispred dječaka. Gomila bisera narasla je do samog plafona, a sirena je upitala:

"Da li su ti otac i majka vredniji od takve gomile bisera?"

Dječak je zatvorio oči da ga ne bi zaslijepila iskra blaga. Unaokolo kao sjaj bukti; izgledalo je kao da je soba u plamenu.

- Naporno radiš! - odgovori dečak.- Svejedno, nećete znati koliko vrede moj otac i majka. Oni su mi draži od zlata i bisera, draži od svega na svijetu!

Vodnjak je shvatio da ne može ničim utješiti dječaka, sačekao je da dijete zaspi, pažljivo ga iznio pospanog iz vode i položio na obalu. Ovdje je vlasnika čekala jadna odjeća, koju je dječak bacio prije nego što je skočio u vodu. Sirena je u njoj pronašla džepove, napunila ih zlatom i biserima i nestala.

Dječak se probudio i vidio da leži na obali blizu vode. Ustao je i obukao se.

A onda sam se sjetio vodenog i podvodnog carstva. Dječak je prvo pomislio da je sve ovo sanjao, ali kada je posegnuo u džep i izvukao zlato i bisere, shvatio je da to nije san, već apsolutna istina. Dječak je odjurio kući ocu i majci, bratu i sestri i zatekao cijelu porodicu u suzama: svi su već mislili da se utopio. Ali radosti nije bilo kraja! Štaviše, sada je sve u kući postalo dovoljno, jer je dječak iz podvodnog kraljevstva donio bisere i čisto zlato. Porodica se oprostila od siromaštva, naučila blagostanje. Sretnici su sebi sagradili novu kuću i živjeli sretno do kraja života.

Dječak je i dalje išao do rijeke da pliva, ali sada više nije plivao u poplavi. I općenito, pokušao se držati plitke vode - vodenjak nije mogao stići tamo.

I morski čovek se tužan vratio u svoje podvodno kraljevstvo. Mislio je da je sakupio u svom posjedu najvrednije blago na svijetu. I odjednom se pokazalo da ljudi imaju blago skuplje od zlata i bisera. Ljudi imaju oca i majku, braću i sestre. A kod vodene nije bilo nikoga! Postao je tužan i plakao tri dana zaredom; od njegovih jecaja obale su se tresle, a talasi hučali, kao u poplavi. Tada je sipar otišao da pregleda svaki kutak svog kraljevstva - možda su negdje skrivena posebna blaga koja mu još nisu naletjela na oči.

Pastir i tri sirene

(makedonska narodna bajka)

Mladi pastir je pasao svoje stado pored rijeke, na zelenoj livadi između hrastovih šuma. I onda vidi - tri prelepe devojke plivaju u reci. Pastir ih je pogledao, nije mogao otrgnuti oči. „Da sam im bliže“, pomislio je, „ugrabio bih jednu od lepotica i uzeo je za ženu!“

I djevojke su se okupale, brzo obukle košulje - i nestale.

Sljedećeg dana, prije zore, pastir je otjerao stado na isti travnjak. Ovce su počele da pasu, a pastir se sakrio na ivici hrastove šume - ipak je želeo da bude bliže reci i bolje pogleda kupače. Pa, kako je sunce izašlo, pojavile su se tri djevojke i ušle u vodu. Ali pastir se nije usuđivao da im priđe, bojao se da ih uplaši.

Treće jutro je stiglo. Pastir se opet sakrio u žbunje blizu vode. Sunce je izašlo, a devojke su se ponovo pojavile pored reke. Mlade, vesele, kao jasne zvezde. Brzo su se svukli i ušli u rijeku. A pastir smišlja kako da uhvati barem jednu od mladih ljepotica! I odlučio je da im ukrade odjeću.

Ne pre rečeno nego učinjeno! Pastir je izašao iz zasjede i ukrao košulje. Devojke su to videle, uzbunile, počele da traže od pastira da im vrati odeću - obećale su veliku nagradu. A pastir je već shvatio da će devojke ispuniti bilo koju njegovu zapovest, pa reče:

Neka jedna od vas postane moja žena! A ako odbiješ, odmah ću zapaliti vatru i spaliti svoje košulje, znaš to. Šta god želite, onda idite kući!

„Sve nam je jasno, momče, ali samo ti treba da znaš da smo mi sestre sirene. Ako se oženiš, ljudi će početi da se rugaju, pa, kažu, kakvu ženu imaš - votku!

- Da, čak i veštica! - reče dečak - Kakva važnost! Želim da se udam! Slažem se, inače ću spaliti svoje košulje.

Sestre su videle da se ne šali.

- Pa recite nam koja vam se svidela, ali vratite košulje što pre - vreme je da se vratimo kući, živimo daleko!

Daj mi malog! odgovorio je tip.

Tada su ga starije sestre odvele u stranu i rekle:

- Zapamti! Kad ti sestra postane žena, ne daj joj košulju, inače će pobjeći. Ta košulja je čarobna, ima svu moć sirene.

Pastir se sjetio tog savjeta, dao košulje starijim sestrama sirenama i one su nestale. A najmlađi je kasno uveče, gol, ušao u pastirsku kuću. Pastir joj je napravio vjenčanicu i ubrzo ju oženio. Počeo je da živi sa svojom ženom, sirenom, na celom svetu nije bilo žene lepše od nje.

Koliko dugo, koliko brzo - godina je proletela. I tako su pozvali pastira i njegovu ženu na svadbu jednog od rođaka. Na svadbi su žene počele da plešu, samo što je pastirova žena odbila. Svi su je počeli nagovarati. Ona je odgovorila:

- Po vašem mišljenju - ja ne mogu, ali sirene - možete. Da, odjeća jednostavno ne stoji. Zamolite mog muža da mi da košulju sirene na minut. Onda ću pokazati naše plesove.

Pa žene su počele da pitaju pastira! A to u bilo kom - to je nemoguće, i jedino. Žene više gnjave, prokletstvo, pitaju! Pastir im je popustio, otišao kući, izvadio košulju iz zabačenog mesta, doneo je na svadbu, naredio da se zatvore svi prozori i vrata, i dao košulju svojoj ženi.

Obukla se, ušla u kolo i počela da igra kao sirena. Svi koji su bili tamo nisu mogli da prestanu da gledaju u lepotu. Ali čim je muzika prestala, sirena je pritrčala svom mužu, uhvatila ga za ruku i rekla:

- Pa, sad - budi zdrav, gospodaru!

I bilo je tako - odletelo. Momak je, kao ludak, odmah iskočio iz kuće i viknuo za njom:

Ženo, draga ženo! Zašto me ostavljaš! Reci mi bar koju reč, reci mi gde da te tražim da te bar jednom vidim!

- Potraži me u dalekoj zemlji, u selu Kuškundalevo, dragi mužu! rekla je i nestala.

Ubrzo je pastir krenuo da traži ovo selo. Dugo, dugo je hodao i svuda pitao da li neko zna kako da dođe do tog mesta.

Ali svi su se jednostavno čudili takvom imenu - kažu, nikad nisu čuli za njega! Proputavši sva sela i sve gradove, dječak je krenuo u potragu za planinama i pustinjama. Jednom je u planini sreo starca, koji je sa štapom u ruci stajao kraj stogodišnjeg hrasta.

- Ali kako si, sine, zalutao u moju divljinu? - začudi se starac.- Uostalom, ovde petao ne kukuriče, a ljudi ovde ne dolaze!

- Nevolja me naterala, dede, - reče pastir - Molim te, budi mi prijatelj, pomozi - znaš li gde ima takvo selo - Kuškundalevo? Možda se u ovim planinama sakrio?

„Nisam čuo, sine, da je bilo takvo selo u našem kraju“, odgovorio je starac. „Ja živim ovde dvesta godina, ali nisam čuo takvo ime. Šta ti tamo treba, dečko?

Pastir mu je ispričao sve što se dogodilo. Starac je pomislio, zastenjao i odgovorio:

„Nisam čuo, sine. Samo nemoj da poludiš, idi dalje. Doći ćeš na druge planine za mjesec dana - i sresti ćeš se sa drugim starcem, mojim bratom, istim kao

I. Pozdravi ga od mene, jer je stariji čak i od mene, ima tri stotine godina, i on je kralj nad svim životinjama. Pitajte ga dobro, on će pomoći.

- Pa ti sedi ovde - odgovori starac - a ja ću skupiti sve životinje, pitaću ih - možda znaju.

I poslao je glasnike na sve strane. Ubrzo su se sve životinje skupile, digle na zadnje noge i poklonile se starcu. A starac kaže:

„Hej vi, lavovi i medvjedi, lisice i vukovi i sve šumske životinje, želim da vas pitam nešto. Često trčite pored sela - možda znate selo Kuškundalevo?

„Nikad nismo čuli za tako nešto, oče Care! Sve životinje su odgovorile.

- Vidite sada! - reče starac čobanu.- Nema takvog sela na zemlji! Samo nemojte biti tužni, i ako niste previše lijeni, idite dalje. Doći ćeš u nove planine za mjesec dana, tamo ćeš vidjeti trećeg starješinu - on je gospodar svih ptica. Ptice lete svuda - pa možda znaju gde je vaše selo!

Opet je pastir krenuo svojim putem. Mjesec dana kasnije, zaista se susreo sa trećim starješinom, gospodarom ptica. Pastir mu se naklonio, prenio pozdrave od dva starca, dobro, a onda je ispričao o svojoj nesreći - sve kako je, bez skrivanja. Starac je poslao glasnike s brzim krilima po svoje pernate sluge. Dan je upravo prošao – i okupilo se ogromno jato – sve su ptice pohrlile kralju!

„Recite mi, orlovi i vrane, velike i male ptice, da li neko zna gde je selo Kuškundalevo?“

„Gospodine, niste čuli! odgovorile su ptice.

"Da... Valjda nema, momče", rekao je starac pastiru. "To ni ptice ne znaju, ali lete svuda!" Da, i nisam čuo, iako živim na svijetu četiri stotine godina.

I baš u tom trenutku hroma svraka je doletjela do kralja. Kralj ju je ugledao i upitao:

- Šta je ovo? Zašto tako kasniš? Kasnije su stigle sve ptice. Je li ovo red, četrdeset?

- Ja sam jadan, gospodine! odgovorila je svraka. I leteću dalje od svih ostalih - živim daleko, u samom Kuškundalevu, oče, - gde žive sirene! Kad sam čula da zoveš, bila sam potpuno spremna, ali ipak sam sa sirenama u sobaricama. Evo ga zla gospodarica uzela i udarila me po nozi. Jedva sam poletjela od bola, oprosti mi, svijetli kralju!

- Čuo si, momče, šta je svraka rekla? - upitao je starac čoban.- Pa, sedi na leđa orla, svraka će pokazati put.

"Hvala, gospodine, nikada vas neću zaboraviti!" odgovori pastir.

I starac naredi jednom od orlova - onom koji je jači od svih ostalih - da odnese pastira u Kuškundalevo. Svraka je doletjela naprijed, a iza nje bio je pastir na orlu. Odletjeli smo u selo rano ujutro, naš momak je sišao sa orla i ušao u prvu avliju da pita gdje žive tri sestre. Srećom, došao sam pravo do njih. U trenutku su ga obje starije sirene prepoznale. „Ah ah ah! Kako je jadni zet bio iscrpljen, lutajući po planinama i dolinama, mislile su sestre. Starije sestre su izašle iz kuće i pitale - kako se dogodilo da on nije poslušao njihov savjet i dao čarobnu košulju? Dječak je redom ispričao kako se nevolja dogodila i počeo moliti dvije sestre da mu vrate ženu.

- Ne brini! Tvoja žena je ovdje u našoj kući", odgovorile su sestre. "Uzmi ovo sedlo i slijedi nas." Tvoja žena još spava. Vezaćemo je pospanu za sedlo i vezati je. Ti ćeš sjediti pored nje, a sedlo će se uzdići iznad planina. Samo zapamti: dok poletiš, tvoja sestra će se probuditi i vikati, zvaće svog konja. Pokušaj, zete, da do tada dođeš do tri drage planine. Ako ih prođeš, sve će biti u redu, ako ne, konj će te prestići i rastrgati te: magično je!

Pastir je povjerovao dvjema sestrama, privezao ženu za sedlo, sam sjeo, poletio i one odjurile kao vihor. Prošle su tri planine, a onda se sirena iznenada probudila, shvatila šta se dogodilo i počela zvati konja. Konj je pojurio preko neba, ali čim je stigao do planina, njegova magična moć je odmah nestala i morao je da se vrati. I pastir je stigao u svoje rodno selo, skinuo ženinu košulju i spalio je tako da je sirene nestala snaga. Pa, počeo je da živi, da živi sa svojom mladom ženom sirenom. I rodila mu je kćeri - lijepe, lijepe.

Od ovih ćerki su potekle sve ljepote koje postoje na svijetu.

1. TALK. "Majka sira Zemlja je ležala u mraku i hladnoći, bila je mrtva: bez svjetla, bez topline, bez zvukova, bez pokreta. Yarila je odlučila da pogleda kroz mrkli mrak, da li je majka zemlja sir dobar. Njegov vatreni pogled probio je tamu koja je prekrivala usnulu zemlju, i obasjalo sunce, ulivali su se vreli talasi Jarilovljeve svetlosti. Majka Zemlja Sir se pocela buditi iz sna i uzivati u zracima svetlosti, iz kojih je zivot poceo da izranja u njenim dubinama.i cveće sa drvećem.Životinje i pojavile se ptice,ribe u morima i rijekama.Sve je ozivjelo na zemlji.Majka zemlja sir nastavila je piti svjetlosne zrake i rodila covjeka.Od udarca se rodio um u coveku,poceo se razlikovati od zivotinje.Sir Majka Zemlja se obradovala:Jarilovoj ljubavi nema kraja,ali nakon nekog vremena je pocelo da se hladi,dani su postali kraci.Zamaglila se od tuge i pocela plakati,a suze sira Majke Zemlje prolile su kišu yami.- Ne budi tuzan siro majko Zemljo,- poce da pita Yarila,- ostavicu te na neko vreme, inace ces izgoreti od mojih poljubaca. U medjuvremenu spavaj pod sneznim pokrivacem do mog povratka. Vratit ću se.“ Yarila je to rekla i otišla, a sir Majka Zemlja je bio prekriven snijegom i zaspao prije dolaska proljeća.

VOLHA: Prekrasna priča, o, kako je lijepa! .. Ali šteta: likovi su potpuno kijevski, nastali ne prije 0-10 stoljeća nove ere. Ali čini mi se čak i kasnije: "neopaganski". To ne znači da DANAS nije ništa nemoguće je nešto komponovati!
Moguće je i potrebno... Ali pogledajte pažljivije, čitaoče, na samu priču, vrijeme je.

MAJKA SIRA ZEMLJA - zapravo "sirova" (koja ima podzemne vode) zvala se OBRAĆENA BILJKA, tj. sela/poljoprivredna zemljišta. ZEMLJA je jednostavno MAJKA Zemlja, u davna vremena ona je boginja Roda/Mormare iz panteona Rod Ora/Hiperboreje. ROĐENA ŽENA (roditelj, analog Porodice) KO je ovo kako sada zovu? I MAKOSH, to jest, apsolutno DRUGAČIJA "boginja", koja postoji (koju su stvorili Magi) samo u panteonu Svaroga, Kijevska oblast.

YARILO je ono što su Kijevčani zvali bog sunca Kijevske Rusije, dajući mu status DREVNOG boga Ora/Hiperboreje... Ali "bog" je jasno "preimenovan" iz pravog drevnog boga panteona Roda Ara, jer NEMA slova "I" u prajeziku (vidi prevod ispod); govorimo o istom vremenu kada i Makosh.

Suština priče: LJUBAV nebeskog boga i boginje Zemlje je paus papir iz mitova stare Grčke o Zevsu i Heri/Gei o stvaranju sveta.

ZAKLJUČCI Volkhi: Priču su temeljno preradili "magi" - "neopagani" (moderni). Na to ukazuje njegov stil pripovedanja, njegov pogled na svet uopšte.

2. MAJKA ZEMLJA / MAJKA SIRA ZEMLJA. "Slovenska boginja se zove: Mokuš, Mokoš, Makoš, Mokeš. Mokuš je jedina ženska boginja među muškim bogovima u paganskom hramu kneza Vladimira, budućeg krstitelja Rusije. Prema naučnicima, ime potiče od grčkog. "mokos"; predenje. Fasmer: "mokush" zvuči kao glagol "mokri" - Mokush je bila boginja žetve, često zavisi od kiše. Takođe, voda je oduvijek personificirala majčinstvo, Mokush je bio zadužen za to. 2 dijelova, onda će značenje svakog ukazati na njihovo zajedničko značenje: drevna riječ "ma"; majka i "koš"; žreb / sudbina. Otuda je Mokush "majka sudbine", tj. ona ima pravo odlučiti šta tačno čeka osobu ili neki drugi vremenski period. Međutim, riječ "koš" se koristila i za korpu za žito, štalu, pa čak i kola za sijeno, odnosno stvari povezane sa selom/privredom. Mokush, po pravilu, bila je prikazana kao žena srednjih godina sa dugim rukama, u kojima je držala vreteno ili rog izobilja. Mokush bi se mogao prikazati kao visoka figura sa velikom glavom (ponekad i kravljom) koja stoji između 2 siluete porođajne žene u obliku krava losa. Prema folklornim izvorima, Mokush se mogao pretvoriti u strašnog grbavca na vranjim nogama ili čupava kikimora.Ponekad je potpuno postajala nevidljiva pomažući domaćici oko kuće.Mokushova omiljena životinja bila je mačka.Pauci su služili Mokušu:predili su i tkali.Mokushi figurice (idoli) izrađivale su se samo od "ženskih" vrsta drveća - jasike ili lipe .Ona je bila zadužena za žensku plodnost, žetvu, dom i blagostanje u njemu. Supruge, majke, domaćice su tražile pomoć i zaštitu od Mokushi. sudbine. Koncima je povezivala svaku osobu sa njegovim dobrim i zlim djelima. rodila se vrsta čipke ljudskog života.U zavisnosti od toga koliko je zla ili Bože, Mokush je odlučila svoju sudbinu. Njene sestre Dolja i Nedolja, Srecha i Nesrecha su pomagale boginji u njenom radu. Svaka od njih, u nekom trenutku, dodirnuvši niti ili dio stvari, učinila je osobu u jednom ili drugom periodu njegov život sretan ili nesrećan, siromašan ili bogat, sretan ili nesretan. Mokush je znao sve o stvarnom životu osobe, kao io njegovim prošlim i budućim reinkarnacijama. Mokush je takođe bila boginja magije i čarobnjaštva. Proricanje i vradžbine su se izvodile samo pod njenim vodstvom. Stajala je na pragu između sveta živih i sveta mrtvih.Kao žrtvu za Mokuši, žene su bacale pređu, konac ili kudelje u bunare; obred se zvao "mokrida". Petak se smatrao Mokushijevim omiljenim danom.Na ovaj dan u sedmici nije bilo moguće presti, tkati ili šiti.U suprotnom, boginja bi se mogla naljutiti i zapetljati pređu ili spriječiti da se košulja šije, a ponekad se i pojavila rukama probušen iglom." (stat." Mokuš: koja je bila glavna boginja Slovena", ćirilica, 2018)

VOLHA: MOKUSH - MOKSHHA - "MO" (majka svijet, domovina) + "K" + "SHA" (slovo "Sh" nije u prajeziku, razmjena je "Sh-S"; SA - "sa prvorođeni"). MOKSHA - "U domovinu prvorođenih" (Ors, stanovnici OR), odnosno u OR / Hiperboreju. Otuda je postojala velika želja da se Mokša učini jednim od prvobitnih panteona Rod / Mormar, ali iznevjerio "ne roditeljski jezik".
Osim toga, "KOSHTS" su novčanici (u obliku torbe sa kravatom, kese) za novac.Nije slučajno Makosh proglašena boginjom majkom Share i Nedola, sudbine itd. Za PRINCA je boginja je taman za skupljanje svog kneževskog BOGATSTVA.Zato je Makoš jedina "žena-boginja" u panteonu Volodimera Kijevskog (nije činjenica da nisu poznavali druge).
Ostatak o Makošu objavila je kao primjer KORISNOG "prilaska" običnih ljudi sopstvenim bogovima.Uporedi čitaoče sa bogovima Hristovim po obimu i suštini odnosa.To je cilj Hristovog Hrama : pretvoriti izgradnju svijeta u male bogove.

MIŠLJENJA čitalaca iz Mile Ru: 1). „MakOš“ prvobitno uopšte nije bio slovenski lik, a ne boginja. .Dvokorenska reč pripada aglutinativnoj gramatici, – ovde „mak“, – pohvala, slava, – „ Oš", - šaka. Uopšte, Makoš, Slavna šaka, je preteča rimske boginje Fortune sa svojim rogom izobilja. Malo od Turaka. jezik: "kološ", -1) šaka, 2) jezero sa visoko uzdignutim obalama, - rusificirana "kutla", "kološa" (galoše). "-Alla.

VOLHA: Potpuno se slažem.

VOLHA: Evo ti babo i Đurđevdan! Nemam šta više da se kaže: unutrašnje stvari i ideje savremenih "naprednih" HRIŠĆANA me se ne tiču. Ali se može izvući jedan ZAKLJUČAK: Hrišćani proglašavaju Makoša sotonom!.. Hm.

MAJKA SIRA ZEMLJA. "Zemlja se smatrala oličenjem generativne moći prirode, pa je zbog toga upoređena sa ženom. Tragovi oboženja ogledali su se u najstarijim pogrebnim ritualima. Tokom arheoloških iskopavanja pronađeni su skeleti u pozi novorođenčeta. Vjerovatno , sahrana se tumačila kao povratak pokojnika u majčinu utrobu.Odjeci obreda vidljivi su i u običaju nošenja čistog platna kada osjetite neposrednu opasnost ili smrt.U tradiciji je zemlja bila obdarena ženskim principom, plodnim Zemlja je bila povezana sa trudnom ženom. , Panteon slovenskih bogova)

VOLHA: Ljudi su zakopani (sakrivali leševe) u zemlju samo iz jednog razloga: degenerik ili izopćenik.Nada: Majka Zemlja će ga oživjeti u novom tijelu i on će biti ispravljen.Zakopavani su i leševi neprijatelja. - pogrebna lomača (vrsta kremacije) Sa ostalim u tekstu ne polemišem, meni ne.
MAJKA ZEMLJA. "Majka sira Zemlja oduvijek je bila srž ruske ideologije. Materija u modernom filozofskom shvaćanju odgovara drevnom svjetonazoru. Koncept Majke Zemlje. U prošlosti je značio početak svega. Djeca zemlje, ljubav tvoja majka!Ko ne voli zemlju,ne oseca njeno materinstvo,on -rob i izopcenik,jadni buntovnik protiv majke,zbog nepostojanja.Majko Zemljo!Od tebe raste žitarica i loza čija plod u presvetoj sakramentu postaje Telo i Krv Hristova, i ovo sveto telo se vraća tebi!“ (Demin V.N., „Tajne ruskog naroda“)

VOLHA: Deminov pogled na svet je kroz kristijan, sudeći po tekstu. Ali je u pravu: MATERIJA materijalnog sveta (telo u prirodi) je "delo", uključujući elemente "zemlja". Ostalo je na savesti autor.

ZAKLJUČCI Volkha: Makosha - Majka Zemlja... nikada nije postojala u sjevernoj Rudi/Hiperboreji, jer NIKADA nije bilo DEIFIKACIJE elemenata... u običnom narodu jedne boginje Marije.
Za nju je "odgovorna" svojom funkcionalnošću.

"Oličenje jednog od letnjih praznika u slovenskom narodnom kalendaru. Ime Jarila, kao i druge reči sa korenom jar-, vezuje se za ideju prolećne plodnosti." (Enciklopedija) "Yarilo je slovenski bog prolećnog sunca, mladalačke snage, strasti, neobuzdane žeđi života. Odlikuje se čistoćom, iskrenošću i žestinom. Jarilo je na zemlju slao sunčeve zrake koje se u nekim slučajevima tumače kao ljubavne strele. Sloveni su Boga predstavljali kao životvornu silu prolećnog sunca, koje posle duge zime ispunjava životom i radošću zemlju, budi se iz zimskog sna.Slovenski Jarilo se smatra zaštitnikom ljudi dobrih, čistih, svetlih i srdačnih misli.Obraćali su mu se za pomoć u začeću dece. Bio je odgovoran i za plodnost i smatran je oličenjem bijesa u najuzvišenijem smislu.Yarilo bi se mogao zvati Yarila, Yarovit i Ruevit.Yarilo je izgledao mladi privlačni mladići.Kosa je svijetla ili crvenkasta,oči su svijetloplave,bistre , crveni ogrtač vijorio je iza širokih moćnih ramena .Yarilo je sjedio na ognjenom konju-suncu. Prelijepi mladić se zaljubio u mnoge djevojke.Yarilo je božanstvo tjelesne ljubavi muškarca i žene.Ovo objašnjava da se lutka Yarila često pravila sa velikim falusom, koji je najstariji simbol plodnosti.

VOLHA: Šta da kažem o Jarilu? - Da, ništa, kompletan paus papir od grčkog Zevsa, ali ima šta da se kaže o njegovom poreklu.

YARILA - "YAR" (IAR - "Gospodar roda Prvorođenih", jer je "R" ovdje skraćenica od boga Roda) + "IL" (OL - Svijet svjetlosti Sunca, tj. Svijet Živih) + "A" (završetak).
YARILA - "Gospodar roda prvorođenih Živog sveta." - Nije prajezik.

YAR u Kijevskoj oblasti bio je dio imena osnivača Kijeva (Kiy prema "Priči" o Nestoru) - KIYAR.
KIYAR - "Gospodaru YAR". Zato je titula "Princ-Sunce" postojala među prinčevima na prestolu Kijeva: Volodimer - "Crveno sunce" itd. Ali YAR - IAR - AR ("Roditelj prvorođeni"), tj. .bog Rod/Mormar.AR - bog sunca polarnog OR.

ZAKLJUČCI Volkha: Bog YARIL - emaskulirana "na minimum" ideja o drevnom bogu Sunca Are ("Polarno Sunce ILI").

SAŽETAK ČLANKA: Priča je, kao i uvijek, prerađena od strane Ruske pravoslavne crkve do neprepoznatljivosti i namijenjena je da predstavlja HRISTA.Kapetana mira (EKM).

Mit o Jarilu Suncu, mnogi od nas poznaju još od škole. U mnogim udžbenicima možete pročitati slovenski mit "Yarilo Sunce" - o staroslovenskom bogu proljetnog sunca. Yarilo je mladi bog koji se ljudima pojavljuje u obliku mladića lijepog izgleda. Yarila ima plavu kosu koja se razvija na vetru, prelepe plave oči, moćan torzo i prijatan osmeh. Nije ni čudo što su ga svi ti "čari" učinili pravim ženskarom, jer prema legendi, Yarilo je volio mnoge boginje, pa čak i zemaljske žene. tako da mit o Jarilu ima temu njegove ljubavi prema Majci Zemlji.

Drevni slovenski mit počinje opisom kako je Sirova Zemlja živjela u hladnoći i tami. Mrak ju je obavio od glave do pete, a na njenoj površini nije bilo ničeg živog, sjajnog i prijatnog. Nije bilo pokreta bilo koje vrste, zvukova, topline ili svjetlosti. Tako je živjela jadna Sirova Zemlja. Takvu i vidio je zauvijek mladu i lijepu, toplu i vruću Yarilo. Ostali bogovi nisu dijelili želju mladog i vatrenog Yarile da donese svjetlost i toplinu na Zemlju. Nije ih bilo briga za Zemlju, ali sam revnosni Yarilo je gledao u Sirovu Zemlju i probijao hladnoću i tamu svojim sjajnim, toplim pogledom-strelom. Jar je ugledao usnulu Zemlju, a na mestu gde mu je pogled probijao tamu pojavilo se crveno sunce. I kroz sunce, jarka svjetlost i toplina iz Yarile izlile su se na Zemlju.

Majka Sirova Zemlja počela se buditi iz sna pod toplim suncem, blistala svojom mladalačkom ljepotom, raširila se u neredu zelenila i boja, kao nevjesta na bračnoj postelji. Životvorna svjetlost se razlila po svim dubinama Zemlje, pila je zlatne zrake Yarile, ali se nije mogla napiti. Život se pojavio na Majci Zemlji, a blaženstvo se proširilo po cijeloj njenoj površini, dosežući same dubine. Ovdje se Yarilo zaljubio u tako lijepu Zemlju. Bog sunca se molio pred Sirovom Zemljom, tako da se ona zaljubila u njega, uzvratila. I za to je Yarilo obećao da će širiti plava mora, grimizno cvijeće, žuti pijesak i zelene šume sa začinskim biljem. Od Yarile je Majka Zemlja rodila mnogo živih bića - bezbroj.

I Zemlja se zaljubila u Yarilu. A na mjestu vrelih božanskih poljubaca, žitarica i cvijeća, počele su se pojavljivati tamne šume i svijetli proplanci, plave rijeke i plava mora. I što je Zemlja više pila poljupce Jarilova, to se više životinja i ptica, riba i insekata pojavljivalo iz njenih dubina. Svi su oživeli i počeli da pevaju pesme hvale ocu Jarilu i majci Zemlji. Ali Yarilo nije odustajao, nudeći Zemlji da ga voli više nego ikad. I zaljubila se u Sirovu Zemlju, i rodila od boga Sunca svog najdražeg potomka - čovjeka. Čim se čovjek pojavio na Zemlji, Yarilo ga je udario svojim munjevitim strijelama u samu krunu. Tako se u čovjeku rodila mudrost, razum. Tu se završava mit o ljubavi između Yarile i Majke Zemlje.

Takvi mitovi su priče o nastanku života na zemlji. Postoji i nekoliko sličnih mitova o tome kako svake godine Yarilo spušta svoje sjajne zrake na zemlju. Pod njima Zemlja oživljava iz zimskog sna-smrti, ponovo rađajući novi život. i tako se ponavlja iz godine u godinu, a neumorni mladi Yarilo nastavlja da stvara zemaljsku decu.

I Zemlja se zaljubila u Yarilu. A na mjestu vrelih božanskih poljubaca, žitarica i cvijeća, počele su se pojavljivati tamne šume i svijetli proplanci, plave rijeke i plava mora. I što je Zemlja više pila poljupce Jarilova, to se više životinja i ptica, riba i insekata pojavljivalo iz njenih dubina. Svi su oživeli i počeli da pevaju pesme hvale ocu Jarilu i majci Zemlji. Ali Yarilo nije odustajao, nudeći Zemlji da ga voli više nego ikad. I zaljubila se u Sirovu Zemlju, i rodila svoje najdraže potomstvo od boga sunca - muškarca. Čim se čovjek pojavio na Zemlji, Yarilo ga je udario svojim munjevitim strijelama u samu krunu. Tako se u čovjeku rodila mudrost, razum. Tu se završava mit o ljubavi između Yarile i Majke Zemlje.