Autogrami A. Kh. Vostokova u Nacionalnoj biblioteci Rusije. Aleksandar Hristoforovič Vostokov. Biografija Aleksandra Hristoforoviča Vostokova. Biografija

Čuveni filolog u Ahrensburgu, na ostrvu Ezele, 16. marta 1781. godine u nemačkoj porodici Ostenek. Njegov izvorni govorni jezik bio je njemački; ali već sedam godina, pošto ga je u Revalu odgajao major Trejblut, znao je ruski i slušao priče garnizonskog narednika Savelija.

Oko 1788. dječak je poslan u peterburški zemaljski plemićki korpus, ovdje se potpuno rusificirao i pisao poeziju već 13 godina. Pokazao je velike sposobnosti, ali ga je sputala prirodna mana - mucanje. S obzirom na to, vlasti su ga 1794. prebacile na Akademiju umjetnosti, gdje je naučio francuski. U dobi od 21 godine, Vostokov je završio kurs i ostao je tri godine kao pansionar. Ali umjetnost ga uopće nije privlačila; bavio se književnošću i 1801. aktivan je član Slobodnog društva ljubitelja književnosti, nauke i umetnosti, koje je osnovalo nekoliko mladih ljudi. U časopisima ovog društva pojavljuju se prvi književni i naučni radovi. Vostokova. Njegove pesme je sakupio i objavio pod naslovom: "Lirska iskustva" (Sankt Peterburg, 1805-06, 2 sata). Oni ne predstavljaju ništa značajno: umjetnički su vrlo slabi, iako nisu lišeni misli, a ponekad i animacije, kao npr.; neuspeli, naravno, pokušaj Vostokova da piše onim metrima koji su korišćeni u klasičnoj poeziji. Od malog značaja su Vostokovljevi kritički članci, koje je pisao kao "cenzor" Društva i koje je izvukao E. Petukhov; raščlanjivanje se tiče samo ispravnosti ili netačnosti bilo kojeg izraza.

Godine 1803. postavljen je za pomoćnika bibliotekara na Akademiji umjetnosti; 1804. prelazi kao tumač u komisiju za izradu zakona; 1811, ostavši na istom mestu, postavljen je za prevodioca heraldike, a 1815. za pomoćnika kustosa Carske narodne biblioteke; 1818. godine - viši pomoćnik sekretara direktora odjela za duhovne poslove. Za to vreme, Vostokovljev poziv, kao filologa, već je utvrđen. Davne 1808. dodao je nekoliko napomena I. Bornovom Kratku rusku gramatiku. Zatim je u „Sanktpeterburškom biltenu“ iz 1812. stavio „Iskustvo o ruskoj versifikaciji“, koje je kasnije objavljeno zasebno (Sankt Peterburg, 1817). Ovo djelo je zanimljivo jer je ovdje po prvi put Vostokov pravilno odredio veličinu, odnosno naglasak u narodnom stihu.

Godine 1820. pojavilo se delo Vostokova, koje mu je donelo evropsku slavu: „Rasprava o slovenskom jeziku, koja služi kao uvod u gramatiku ovog jezika“ (u „Zbornik radova Društva ljubitelja ruske književnosti na Moskovskom univerzitetu “, tom XVII). Ovde je Vostokov naznačio hronološko mesto spomenika crkvenoslovenskog jezika, odredio njegovu razliku od staroruskog, ukazao na značenje nazalnih i gluhih samoglasnika, upotrebu tvrdih samoglasnika iza grlenih, prisustvo yusa u poljskom, objasnio je formiranje završetaka u pridjevima i utvrdio odsustvo gerundija u crkvenoslavenskom jeziku i pronalaženje dostižnog raspoloženja. Značaj Vostokovljevog rada biće jasan ako kažemo da su svi zaključci bili potpuna vijest ne samo za ruske, već i za evropske naučnike; samo postizanje sklonosti je ranije zabilježio Dobrovsky pod imenom supina. Ovaj naučnik, koji je u to vreme izdavao Institutiones linguae Slavicae dialecti veteris, upoznavši se sa Vostokovljevim radom, hteo je da uništi početak njegovog rada i to nije učinio, popuštajući Kopitarovim uverenjima.

Ruska akademija je izabrala Vostokovačlan. Nakon nje izabrani su on i druga učena društva; Inače, Univerzitet u Tibingenu ga je uzdigao u doktorat (1825), a Akademija nauka u čin dopisnika (1826).

Godine 1821. Vostokov je ponovo objavio svoje pesme u 3 dela. Zatim se bavio opisom rukopisa kijevskog mitropolita Eugena, opisom Lavrentijevske kopije Nestorove hronike i učestvovao u Koeppenovim "Bibliografskim listovima", gde je, između ostalog, postavio članak o Supraslskom rukopis.

Do 1827. godine datira njegov članak „Gramatička objašnjenja za tri članka freisingenskog rukopisa“ (u „Zbirci slovenskih spomenika izvan Rusije“), važan kako za besprijekorno izdanje teksta, tako i za primjedbe koje su još uvijek tačne. Od velikog značaja bilo je objavljivanje Vostokovljeve legende: „Ubistvo sv. Vjačeslav, češki princ" ("Moskovski bilten", 1827, br. 17).

Oslobođen 1824. službe u raznim institucijama, Vostokov je stupio u vezu sa grofom N. P. Rumjancevom i počeo da opisuje rukopise svoje zbirke. Nakon smrti grofa Rumjanceva, njegova kolekcija je ušla u riznicu, a 1828. godine Vostokov je imenovan za upravljanje njome. Nakon što je neko vreme proveo kao čuvar rukopisa u Carskoj javnoj biblioteci, Vostokov je 1831. godine postavljen za višeg bibliotekara Rumjancevskog muzeja. Iste godine objavio je dvije gramatike: „Skraćena ruska gramatika“ i „Ruska gramatika, potpunije predstavljena prema dizajnu skraćene gramatike“. Ovo su izvanredni udžbenici za svoje vrijeme, u kojima je, međutim, djelovala povodljiva narav Vostokova, koji se bojao da se suviše hrabro suprotstavi ustaljenim filološkim tradicijama.

Godine 1841-42. objavljeno pod njegovim uredništvom: "Istorijski akti koji se odnose na Rusiju, izvučeni iz stranih arhiva i biblioteka" (2 toma).

Godine 1842. objavljen je "Opis ruskih i slovenskih rukopisa Rumjancevskog muzeja", koji je imao ogromnu cijenu; tek nakon ovog rada postalo je moguće proučavati drevnu rusku književnost i ruske starine.

Godine 1843. objavljeno je jednako važno djelo: „Ostromirovo jevanđelje s dodatkom grčkom tekstu jevanđelja i s gramatičkim objašnjenjima“ (Sankt Peterburg), koje je zbog novog fototipskog izdanja izgubilo na značaju. Od članaka iz tog vremena, ističemo analizu Reimskog jevanđelja. Od ostalih radova najviše se ističu rječnička djela. Već 1835. imenovan je za "člana odbora za izdavanje rječnika po azbučnom redu"; ali se posebno bavio rječnicima kada je 1841. godine imenovan za običnog akademika. Godine 1847. pod njegovim uredništvom izašao je drugi tom "Rečnika crkvenoslovenskog i ruskog jezika"; 1852. - "Iskustvo regionalnog velikoruskog jezika" ("Dodatak" njemu - Sankt Peterburg, 1858). Odgovornost za ove radove u velikoj meri je skinuta sa Vostokova jer je na njih stavila ruku 2. odeljenje Akademije nauka.

Vostokovljevo stalno zanimanje dugi niz godina bio je "Slovensko-ruski etimološki rečnik", koji je ostao neobjavljen. Umjesto toga, objavio je opširan "Rječnik crkvenoslovenskog jezika" (Sankt Peterburg, 1858-61, 2 toma). Zajedno sa "Gramatikom crkvenoslovenskog jezika" (u "Naučnim beleškama", 1863, VII), ovo delo je velika tekovina ruske nauke. Ovi radovi su bili posljednji. 8. februara 1864. Vostokov je umro i sahranjen je u Sankt Peterburgu. na Vukovom groblju.

Zasluge Vostokova bili priznati kako u Rusiji tako iu inostranstvu. Pored pomenutih društava, bio je član ruskog ogranka Kopenhagenskog društva severnih antikvara (od 1843), doktor praškog univerziteta (1848), počasni član Društva za južnoslovensku istoriju i starine (1851), član Društva srpske slovesnosti (1855), počasni član univerziteta: Moskovskog (1855) i Harkovskog (1856).

Posebne filološke radove sakupio je I. Sreznjevski u knjizi Filološka zapažanja A. K. Vostokova (Sankt Peterburg, 1865), gde je u predgovoru dao i ocenu talentovanog lingviste. Vostokovljevu naučnu prepisku objavio je i Sreznjevski ("Zbornik II odeljenja Carske akademije nauka", tom V, broj 2, Sankt Peterburg, 1873).

U ličnosti Vostokova, izuzetna osobina je ljubav prema ruskom jeziku, zbog čega je čak promenio svoje rodno prezime Ostenek u pseudonim Vostokov.

Aleksandar Hristoforovič Vostokov (1781 - 1864) - ruski pesnik, slovenski filolog, član Ruske akademije (od 1820), akademik (od 1841), sekretar Slobodnog društva ljubitelja književnosti, nauke i umetnosti.

Metapoetika A. Kh. Vostokova predstavljena je u najvećoj potpunosti u djelu „Iskustvo o ruskoj versifikaciji“ (1812, zasebno izdanje - 1817), kao i u poetskim djelima („Lirski eksperimenti i druge male kompozicije u stihovima“ , 1805-1806). U svojoj Raspravi o slovenskom jeziku (1820) postavio je temelje uporednoj slovenskoj lingvistici u Rusiji. Autor dve gramatike ruskog jezika - "duge" i "kratke" (1831), "Opisa ruskih i slovenačkih rukopisa Rumjancevskog muzeja" (1812), "Gramatike crkvenoslovenskog jezika" (1863). A. Kh. Vostokov - izdavač Ostromirovskog jevanđelja (1843), učestvovao je u sastavljanju Rečnika crkvenoslovenskog i ruskog jezika (u 4 toma, 1847). Pod njegovim uredništvom objavljeni su „Iskustvo oblasnog velikog ruskog rečnika” (1852), „Dodatak” (1858). A. Kh. Vostokov - sastavljač Rečnika crkvenoslovenskog jezika (u 2 toma, 1858, 1861).

A. Kh. Vostokov je bio poznati pesnik, njegova prva studija bila je rad o versifikaciji („Iskustvo o ruskoj versifikaciji“, 1812, 1817). Zanimljivo je i to da su gotovo sva djela A. K. Vostokova prožeta suptilnim zapažanjima lingviste i pjesnika koji jezik analizira u funkcionalnom aspektu, uključujući pridavanje velikog značaja estetskoj funkciji jezika. Stalno analizira morfološke oblike sa stanovišta njihove stilske upotrebe i posebnu pažnju posvećuje oblicima koji se nalaze u pjesničkom govoru. Evo kako, na primjer, A. Kh. Vostokov u „Ruskoj gramatici“ opisuje oblike imenice „ljubav“: „Ljubav, ljubav, ljubav. Ali kada se ova imenica koristi kao vlastito ime, onda u svim slučajevima jednine zadržava samoglasnik o: Ljubav, ljubav, ljubav. U stihu (mi smo istakli. - Auth.) i uobičajeno ime ljubav može biti sklon da bude ljubav, umesto ljubavi” (18, str. 18).

Ili, na primjer, funkcioniranje kratkih pridjeva u poetskim tekstovima: „Sa konjugiranim završetkom pridjeva ne treba miješati skraćeno njihov završetak koriste pjesnici. Na primjer, bijeli zapaljivi kamen. Dio grma vrbe(umjesto: bijela, zapaljiv ii -često th rakite)“ (18, str. 29, 42).

U „Dodatku o nezavisnom dativu“ A. K. Vostokov bilježi: „U važnom govoru pjesnici koriste dativ pozajmljen iz crkvenoslovenskog jezika, drugim riječima nekontroliran, a nazvan tako jer dativ nezavisan, ili nezavisni. Takav dativ, koji uvijek uključuje dvije ili tri riječi, imenicu ili ličnu zamjenicu s pridjevom ili participom, je skraćenica podređene rečenice koja počinje riječima kada, u međuvremenu, kako; ovi veznici koji objašnjavaju su izbačeni; a glagol na koji su upućivali prelazi u prilog, koji se zajedno sa svojom imenicom ili ličnom zamenicom stavlja u dativu; Nair., umjesto riječi: kada je sunce izašlo krenuli smo na put; dok smo plovili, podigla se oluja, možete reći: izlazeće sunce krenuli smo na put; plovi nama, digla se oluja” (8, str. 139).

"Gramatika" A. Kh. Vostokov prožeta je proučavanjem semantike gramatičkih oblika, upotreba gramatičkih oblika razlikuje se ne samo po primarnim, već i po sekundarnim, često figurativnim značenjima.

Pjesma "Sastanak s muzom" (datum pisanja je nepoznat) odražava borbu misli i osjećaja povezanih s poezijom i naukom. Prema V. N. Orlovu, pesma datira iz vremena kada je A. K. Vostokov konačno promenio „Poeziju“ za „Gramatiku“ (13, str. 534). „Zalutao sam u jazbinu gramatike“, kaže Vostokov, misleći na svoja filološka dela koja, kao što smo videli, nisu bez interesovanja za poeziju.

Sastanak sa muzom

"Gdje si ostao tako dugo, moj bjegunce?" - „Ah, nikad ne znaš gde sam bio, rastajući se od tebe? Tamo, na izlasku planine,

Zalutao sam u jazbinu do Gramatike, do te Sibile,

Zaposednički duh je radoznao: ona me porobila!

Poslala je korijene riječi da zakopaju u stabljike, u latice Da joj iščupaju nježne cvjetove jezika.

Putnici su me našli u ovom poslu, vodili su me sa sobom u grad - da me nauče nečemu razumnom, da puste ljude unutra.

Izvukli su mi iz ruku i korpu sa korenjem,

Koje sam iskopao, ah! i tvoj sveti dar,

Muzo, skinuli su liru koja visi sa mojih ramena,

I bacio u pepeo sve što sam cijenio.

Uzalud sam ih molio da me puste na slobodu,

Lira koju su bacili pod grm je tražila očima.

Sa hladnom porugom, okrutni su mi rekli:

“Ljeta snova su prošla, zaokupite se sada.

Potrudite se i brinite kao pratioci u hramu sreće,

Sa tugom, nosi upola znakove njene naklonosti!

Uzdahnula sam i nevoljko hodala s trudom i brigom;

Često sam bio tužan za tobom, moj bivši saputnik.

- "Ko te je izbavio od njihove tiranije i vratio ti liru?" - "Dodirnut mojom molitvom,

Zevs je poslao Ermija da otera od mene bledolike Sluge sreće - taštinu. On sa svojim kaducejem

Dodirnuo ih je - oni su zadremali. Odveo me je slobodno do prijestolja, gdje sam ostavio svoju liru.

I dalje je ležala, a zarđale žice Iznikle travom, slatki ton u njoj je zamro.

Hoćeš li mi to ponovo namjestiti, blagoslovljena Muzo?

- Pokušaću, ali ne, nije sve ista lira.

Daću ti još jedan, sniženim tonom,

Pevati ne snove mladosti, a ne ljubav -

Opjevajte djela ljudi i strogu mudrost.

- „Ah! pusti me još da pevam o mladosti i ljubavi.

Koristeći kreativno iskustvo pjesnika, lingviste, lingviste, A. Kh. Vostokov pristupa proučavanju poezije kao poetičar, razvio poseban teorijski i metodološki pristup. Sastoji se: 1) u razmatranju istorije dvosložnih i trosložnih veličina na osnovu iskustva prethodnika (Trediakovski, Lomonosov, Sumarokov) i savremenika (Žukovski, Gnedič i Merzljakov); 2) versifikacija je kod Vostokova povezana sa osobenostima narodnog jezika; 3) lingvistički kriterijum („svojstvo našeg jezika“) postaje glavni kada se pristupa silabotonskim metrima. Zahvaljujući tome, uspeo je da izvrši uporednu analizu sistema verifikacije karakterističnih za različite jezike, i dođe do zaključka da „versifikacija svakog jezika zadržava svoje karakteristike, čak i kada imitira veličine drugih ljudi“ (6 , str 298).

Vostokovljev stav prema aktivnostima S. Polockog, F. Prokopoviča, V. K. Trediakovskog, a posebno M. V. Lomonosova određen je polemičkom oštrinom: smatrao je da su ovi pjesnici nasilno evropeizirali rusku versifikaciju. Na osnovu svojstava ruskog jezika, Vostokov dokazuje mogućnost upotrebe samo određenih veličina (jamb, trohaik, daktil, anapest i amfibrah): „Lomonosov je u rusku poeziju uveo stotinu iz tadašnjih nemačkih uzoraka“, piše A. Kh. Vostokov u "Iskustvu o ruskoj versifikaciji." - On je odredio jambske tetrametre uglavnom u lirskom metru, a šestmetarski ili aleksandrijski stihovi su sastavljani pod perom njega i Sumorokova u epskom, elegijskom i dramskom metru - ne zato što je takav metar bio na ruskom za sve ove vrste poezije. najpogodniji i podjednako pristojan; ali samo zato što su ga tako koristili Francuzi i Nemci. Moglo bi se zapitati zašto Lomonosov za svoju Petrijadu nije odabrao, umjesto jednoličnog aleksandrijskog, neki najslobodniji metar, na primjer, anapesto-jamb ili daktilo-korejski, što i sam hvali u svom pismu o pravilima ruske poezije? Evo njegovih riječi: „Za najbolje, najveličanstvenije i najlakše sastaviti, u svakom slučaju, brzinu i tišinu radnje i stanje bilo kakve sklonosti da oslikava najposebnije, čitam ove stihove, koji se sastoje od anapesta i choreas (?)” (Lom. tom I. zemlje. 19. izdanje 1803. u S.P.b. pri Akademiji nauka). Nadalje, njegove vlastite riječi: “Padanje, ili sastavljeni stihovi iz koreja i daktila, također su vrlo sposobni da oslikaju snažne i slabe afekte, brze i tihe radnje, koje se vide.” Ovdje on navodi dva daktilno-korejska stiha kao primjer "brze i vatrene akcije":

Valjajte trupce do vrha, srušite kamenje i planine,

Bacite šumu, preživjeli stežući duh, zgnječite.

On bi sigurno znao kako snagom svog talenta uvesti ove dimenzije među nas, a u mnogome bi proširio granice naše poezije. Lomonosovu, naravno, već treba zahvaliti što je uvođenjem ispravnih zaustavljanja rusku muzu oslobodio nedostojnih lanaca nekadašnje, takozvane prosječne poezije, a njeno lirsko uzletanje podredio zakonima najvećeg jednaka i najprijatnija melodija; međutim, uz sve to, može se žaliti što joj je ograničio slobodan tok epa najjednoličnijom od svih pjesama, aleksandrijskom s rimama. Ali moramo reći istinu: on je bio samo tekstopisac. Epa, kao i tragedija, nije bila njegova stvar. Kad je već njegova Petrijada u svemu imitacija Henrijade, nije iznenađujuće što se nije usudio odstupiti od ovog vlastitog uzora u versifikaciji. U međuvremenu, primer Lomonosova, Heraskova i Petrova osveštao je jamb šestokraki među nama kao epski stih; a daktilokorejski ispit je, nažalost, od samog početka pao u ruke Tredijakovskog, koji je takođe imao hrabrosti da započne nešto novo, samo što nije imao talenta i ukusa da svoju novu privlačnost učini privlačnom; i stoga je svojom proslavljenom Tilemachidom veličao veličinu o kojoj je napisana i dugo vremena odvraćao javnost od nje. Eksperimenti napravljeni kasnije da bi se on obnovio bili su previše nevažni i slabi, pa stoga i neuspješni. Za to je potreban genije, i genije epa, koji bi napisao pjesmu u ovoj veličini, zabavnu i izvrsnu kao što je Tilemachida dosadna i bezobrazna. Težak zadatak! međutim, u prvom slučaju dovoljno je da se, među najnovijim pjesnicima naših Dabrova, usudio srušiti veze aleksandrijskih stihova i rime u didaktičkim pjesmama po aglianskim uzorima - i imao sreće u tome; a Deržavin, Dmitrijev, Karamzin i drugi nas u lirskim delima ponovo uče praznom stihu, daktilima i svim ostalim metrima koji se samo slažu sa našom toničkom prozodijom” (6, str. 291-292).

Rad na metričkom sistemu versifikacije omogućio je Vostokovu da razlikuje tri vrste versifikacije (metrička, silabička, tonička). Posebnu pažnju posvećuje toničkoj versifikaciji, smatrajući da je to ruski narodni sistem stiha: „1. Versifikacija je metrička, u kojoj se stihovi sastavljaju u stopu. Pripada samim Grcima; od njih su ga posudili Rimljani, a kasnije i neki od najnovijih evropskih jezika, za koje je utvrđeno da su sposobni za slaganje.

II. Versifikacija je slogovna ili silabička. U njemu su stihovi sastavljeni prema broju slogova. Koriste ga Talijani, Francuzi, Poljaci i drugi, čiji su jezici, zbog ograničenosti njihove prozodije, malo ili potpuno nesposobni za formiranje.

III. Na kraju, tonička versifikacija, komponovanje prema naglascima (istaknuto od strane autora. - K. Sh., D. I). U ovu kategoriju spadaju i naše ruske pesme, a možda delimično i narodne pesme mnogih drugih naroda (normanski skald, nemački minesingeri, nroh...). iako nam je najbliži i (barem za običan narod) najskladniji svojstvu ruskog jezika. Čitalac će sam prosuditi kada započnemo ovo razmatranje: sada ga molimo da bude strpljiv i da prethodno sa nama pregleda prva dva obrasca. To je potrebno, koliko za opšte poređenje, a više zbog činjenice da su ova oba oblika nekada neograničeno uvedena u ruski jezik; prvi od njih, odnosno stop-subjunktivni oblik, kasnije uveden uz određena ograničenja, postao je dominantan u našoj poeziji” (6, str. 287-288).

Da bi to uradio, A. Kh. Vostokov je morao da razvije originalne alate za versifikaciju, uvede koncept "prozodijskog perioda" i postavi pitanje gradacije stresa. Originalnost Vostokovljeve metapoetike leži u tome što je razvio metodu intonacione analize stiha, iako ju je primenio samo na činjenice narodne verifikacije. Do sada su napomene o neraskidivosti stiha i muzičke melodije u pesničkim stihovima, proučavanje muzičkih i melodijskih poteza u njima i pitanje pesničkih „sloboda i figura“ i dalje od velikog teorijskog i metodološkog značaja.

„Nadam se da sam ovim primerima ponovo dovoljno objasnio čitaocu razliku između ruske verifikacije, stare i nove“, piše A. K. Vostokov. - Prvi je izvorni ruski, zadovoljan samim stresom, ne zna za upotrebu stenjanja i rime. Ovi novi ukrasi postali su poznati našim običnim narodnim pjesnicima od uvođenja i širenja književne literature u Rusiji; kada su se pesme Sumarokova, Popova, Neledinskog, Dmitrijeva itd. počele ponavljati na njihovim usnama, od kojih su počeli da usvajaju ne samo veličinu, već i svoj stil i izraze, koliko su mogli. Tako je sastavljeno ovo novo skladište narodnih pjesama” (6, str. 316)

Metapoetika A. K. Vostokova kruniše pravac prve etape metapoetike prevlašću naučnog pristupa i naučnih premisa u korelaciji sa umetničkim iskustvom pesnika (F. Prokopovič, V. K. Tredijakovski, M. V. Lomonosov). „Poželjno je da ljudi sa talentom pokušaju da iskorijene ovu predrasudu u nama, ako je moguće, oplemenjujući i uzdižući rusku veličinu svojim stihovima: ili bi dokazali da ruska versifikacija zbog svoje nesavršenosti ne zaslužuje da bude izvučena iz prašinu u kojoj je dosad puzio” – piše A. H. Vostokov, a lingvistički kriterijum u stvaranju i razumevanju ruskog stiha tvrdi kao jedan od dominantnih (6, str. 321).

Iako Vostokov analizira drevne evropske uzorke, njegova megapoetika nije samo metapoetika asimilacije, već i metapoetika afirmacije stihovnih oblika koji odgovaraju osobenostima ruskog jezika. Kao što vidimo, ruska metapoetika se oblikovala u toku dubokih naučnih kontroverzi. Važno je da su najautoritativniji autori metapoetskih tekstova bili pjesnici koji su jeziku pristupili sa naučnog stanovišta. Dakle, kao kriterij za nastajanje i proučavanje poetskih tekstova uveden je ne samo lingvistički kriterij (zasnovan na prirodnom ruskom jeziku), već i lingvistički kriterij (zasnovan na trenutnom stanju nauke o jeziku). Kao što je poznato, A. Kh. Vostokov je bio izvanredan lingvista svog vremena, jedan od osnivača uporedne istorijske lingvistike.

Već u prvoj četvrtini XIX veka. „Iskustvo o novoj versifikaciji” A. K. Vostokova postalo je najmerodavnije delo u oblasti narodne verifikacije (vidi: „Predgovor” „Drevnoruskim pesmama...” (M., 1818), „Poučna knjiga Ruska književnost” II I. Greča (Sankt Peterburg, 1820)).

„U ruskoj versifikaciji prve četvrtine 19. veka savladana su i razvijana plodna dostignuća ruske filologije 18. veka.

(istakli smo mi. - Auth.). <...>Ako su Trediakovsky i Lomonosov, oslanjajući se na domaći materijal, ipak aktivno operirali podacima zapadnoevropske nauke (iako uzeti u odnosu na posebnosti nacionalne versifikacije), onda se A. Kh. Vostokov, ne ograničavajući na jednostavno ovladavanje tradicijama nauke o prethodnom periodu, razvija novi alat za analizu stiha, u kojem je svoje mjesto našla intonacija, direktnije nego ritam, povezana sa značenjskim svojstvima stiha. Dakle, ne ograničavajući se na čisto ritmičko proučavanje poetskog teksta, istraživači su prodrli u njegove najdublje sfere, bliže semantičke veze. Tome je doprinijelo intenzivno pozivanje naučnika na narodni stih...” (5, str. 224).

A. Kh. Vostokov, posedujući poetski talenat i naučni način razmišljanja, učinio je mnogo na analizi ruske i evropske tradicije u ruskoj poeziji i metapoetici. „Pesničko delo Vostokova posebna je pojava u ruskoj poeziji ranog 19. veka, koja se ne meri parametrima nijednog književnog pokreta. Gravitirajući visokoj poeziji, imajući pretežno apstraktan i filozofski način razmišljanja i okrenuvši se direktno (zaobilazeći tradiciju klasicizma) antičkim klasicima, Vostokov je, po prvi put u ruskoj književnosti, svrsishodno krenuo putem koji je zacrtao V. K. Trediakovsky i anticipirao eksperimente V. A. Žukovski i N. I. Gnedič u heksametru... a takođe su stvorili ruske ekvivalente drevnim logahedičkim metrima...” (15, str. 492).

Možda su studije V. Hlebnikova, povezane s traženjem korijena vezanih za ruski jezik među slovenskim jezicima, on shvatio iz ruske poetske, lingvističke i metapoetske tradicije, koju je razvio barem A. Kh. Vostokov uspostaviti paradigmatske odnose u polju metapoetike Možda. Prisjetimo se djela A. Kh. Vostokova „Razgovori o slovenskom jeziku“, koji se bavi problemom odnosa slovenskih jezika: „Svaki od novoslovenskih jezika ​​​​i dijalekata zadržao je neku posebnu izgubljene od drugih reči, završeci i glasovi njihovog zajedničkog praroditelja, staroslovenskog, kao što se to vidi upoređujući njihove gramatike i rečnike sa spomenicima koji su ostali iz drevnog jezika“, piše A. K. Vostokov (7, str. 50).

I „Ruska gramatika“ i „Iskustvo o ruskoj versifikaciji“ su dela aktivnog tipa, u kojima se o jeziku i poeziji govori u tri plana: semantici, sintaktici i pragmatici, odnosno u izvesnoj meri ovo, kako A. X piše Vostokova u "Uvodu" u "Rusku gramatiku", "vodiču za pravilnu upotrebu reči u razgovoru i pisanju", (18, str. 1).

Radovi A. K. Vostokova imaju ogroman heuristički potencijal, bili su ispred svog vremena, zaslužuju pažnju u 21. veku, skoro dve stotine godina nakon njihovog nastanka.

Privatna metapoetika odigrala je veliku ulogu u formiranju ruske filologije i prati je na čitavom putu razvoja. Metapoetika S. Polockog, I. Hvorostinjina, K. Istomina,

A. D. Kantemir, V. K. Trediakovsky, A. II. Sumarokova, Ya. B. Knyazhnina,

V. I. Maykov, M. M. Kheraskov, I. I. Dmitrieva, A. N. Radishchev, G. R. Deržavin, V. A. Zhukovsky, D. V. Davydov, K. N. Batyushkova, N. I. Gnedich, A. S. Pushkin, M. Yu. A. Lermontov, A. Yu. Belemontov, A. mnogi drugi pjesnici, vidi rječnik K. E. Steina, D. I. Petrenka “Ruska metapoetika” (23, str. 79-112).

VOSTOKOV, ALEKSANDAR HRISTOFOROVIĆ(1781–1864), ruski lingvista, filolog, pesnik. Rođen je 16. (27.) marta 1781. godine u Ahrensburgu (Kuressaare) na ostrvu Saaremaa (danas Estonija). Nijemac porijeklom, pravo ime - Ostenek. Studirao je u Sankt Peterburgu u Kadetskom korpusu, zatim na Akademiji umetnosti, koju je diplomirao 1802. Radio je u javnoj biblioteci, od 1831. viši bibliotekar Rumjancevskog muzeja. Akademik od 1841, doktor filozofije na Univerzitetu u Tibingenu (1825) i doktor Univerziteta u Pragu (1848), član stranih naučnih društava. U ranom periodu svog djelovanja pisao je poeziju ( Lirski eksperimenti i druge male kompozicije u stihovima, 2 sv., 1805–1806); in Iskustvo sa ruskom versifikacijom(1812), koju je visoko cijenio A.S. Puškin, prvi put je odredio veličinu ruskog narodnog stiha. Vostokov je umro u Sankt Peterburgu 8 (20.) februara 1864. godine.

Od izuzetne važnosti za svoje vrijeme bio Rasprava o slovenskom jeziku, koja služi kao uvod u gramatiku ovog jezika, sastavljenu prema njegovim najstarijim pisanim spomenicima Vostokova. Ovo djelo, koje je objavljeno 1820. godine, tj. gotovo istovremeno sa radovima F. Boppa, R. Ruska i J. Grimma objavljenim 1816-1819, postavio je Vostokova u ravan sa začetnicima uporedne istorijske lingvistike i postavio temelje za naučno proučavanje istorije slovenskih jezika. . AT rasuđivanje utvrđen je odnos crkvenoslovenskog jezika prema ruskom, izdvojena su tri perioda u istoriji slovenskih jezika.

Godine 1831. Vostokov je objavio dvije obrazovne gramatike ruskog jezika, jednu kratku ( Skraćena ruska gramatika za upotrebu u nižim obrazovnim institucijama) i kompletan ( Ruska gramatika Aleksandra Vostokova, prema nacrtu njegove vlastite skraćene gramatike, potpunije je navedena), koja je više puta preštampana u 19. veku. On je prvi izdvojio riječi na ruskom jeziku koje imaju samo jedan brojčani oblik ( hodanje, sanjke i druge varijante) i riječi opšteg roda (kao npr starešina), iznio niz drugih zapažanja, iznio ideje koje su utjecale na dalji razvoj gramatičke teorije u Rusiji.

Uredio je važna izdanja dokumenata: Istorijski akti koji se odnose na Rusiju, izvučeni iz stranih arhiva (1841), Opis ruskih i slovenskih rukopisa Rumjancevskog muzeja(1842). Godine 1843. objavio je najznačajniji slavenski spomenik 11. stoljeća. Ostromirovo jevanđelje. Učestvovao u kompilaciji i uređivanju Rečnik crkvenoslovenskog i ruskog jezika(sv. 1–4, 1847) i Iskustvo regionalnog velikog ruskog rječnika(1852). Autor Crkvenoslavenski rječnik(2 sveska, 1858–1861) i Gramatike crkvenoslovenskog jezika (1863).

A. Kh. Vostokov u Carskoj javnoj biblioteci

Sva gore navedena djela, uprkos njihovoj važnosti za naučnu biografiju A. Kh. Vostokova, nisu mogla biti presudna za njega sve dok nije počeo proučavati staroslavenski jezik direktno iz rukopisa. Ali rukopisni originali dugo su bili teški za Vostokova. Prvi direktni izvor iz kojeg je Vostokov mogao da crpi podatke o staroslovenskom jeziku bila je sveska sa spiskom Izbornika iz 1076. koji mu je 1803. godine dao njegov prijatelj na Akademiji umetnosti A. I. Ermolajev. Kasnije, preko istog Ermolajeva, Vostokov dobija pristup Javnoj biblioteci, gde se marljivo bavi proučavanjem Ostromirovog jevanđelja, upoređujući njegov tekst sa Jevanđeljem iz kijevske štampe. Vjerovatno ovom vremenu pripadaju rukopisni izvodi A. Kh. Vostokova iz anala sa sumiranjem neslaganja.

1815. godina, kada je Vostok postavljen u Carsku javnu biblioteku kao pomoćnik kustosa rukopisa, može se smatrati prekretnicom u životu naučnika. Omiljena zanimanja spojila su se sa kancelarijskim radom - otvorio se širok opseg za njegovu naučnu aktivnost. Nakon toga, u pismu poznatom učitelju i publicisti, rektoru Moskovskog univerziteta A. A. Prokopoviču-Antonskom, opisao je svoj rad na proučavanju evolucije jezika u vezi sa proučavanjem spomenika: „Dok su moji izvori bili ograničeni na štampane knjige i glasine o živom jeziku, ja sam se revnosno bavio svojom leksikografijom, ponesen iskušenjem ovog nezbunjenog, ali obilnog otkrića rada.... Ali kada me je slučaj doveo do vidjeti slovenačke rukopise, kao i neke ranoštampane knjige, i u njima pravopis, završetke riječi i okrete, po mnogo čemu različite od onih koji su korišteni u kasnijem jeziku, tada sam se uvjerio u potrebu da se prvo pozabavim gramatikom, tj. proučavanje i demonstracija svojstava jezika i njegovih različitih oblika s promjenama koje su ti oblici prošli stoljećima u Rusiji i drugim slovenskim zemljama".

Prvi plod mukotrpnog rada A. K. Vostokova na rukopisima bila je njegova čuvena „Rasprava o slovenskom jeziku, koja služi kao uvod u gramatiku ovog jezika, sastavljenu prema najstarijim pisanim spomenicima Onaga“ - a djelo koje je kamen temeljac slovenske filologije. Ovdje je Vostokov potkrijepio niz odredbi koje su promijenile koncepte slovenskog jezika koji su do tada prevladavali u zapadnoevropskoj nauci. O temeljitosti Vostokovljevog rada na jezičkom materijalu svjedoče njegovi rukopisi.

Aleksandar Hristoforovič, koji je bio na početku organizacionog formiranja i formiranja fondova Prve javne biblioteke Rusije, bavio se nabavkom, opisom i katalogizacijom rukopisa.

Temeljnost radova na pribavljanju sredstava dokazuje interna dokumentacija, na primjer, OR RNB. F. 542. Jedinica. greben 1031."))"> Memorandum A. Kh. Vostokova A. N. Oleninu u vezi sa nabavkom rukopisa sa rezolucijom potonjeg.

Zadatak opisivanja rukopisnih zbirki zahtijevao je rješenje mnogih temeljnih teorijskih problema. Prije svega, to je sistematizacija rasporeda i šifriranje knjiga. Pristup A. Kh. Vostokova u rešavanju osnovnih pitanja organizacije skladištenja ogleda se u njegovom obimnom Izveštaju za podnošenje direktoru biblioteke.

Od velikog interesa za istoriju bibliotekarstva je OR Nacionalne biblioteke Rusije koji je sastavio A. Kh. Vostokov. F. XVIII. 12. Fragment"))"> inventar rukopisa, koji se sastoji od šest glavnih i nekoliko dodatnih odjela. A. Kh. Vostokov redom registruje glavne podatke o svakom rukopisu, na širokim marginama ostavljenim za beleške, često beleži ime prethodnog vlasnika rukopisa.

Paleografska interesovanja A. Kh. Vostokova ogledaju se u njegovim izvodima iz rukopisa. Sačuvan je crtež “pečata mudrog kralja Solomona” koji je kopirao svojom rukom s dešifriranjem natpisa i komentarima na kriptografiju („besplatna abeceda”).

Depo rukopisa u vreme Vostokova bio je skladište ne samo rukopisa, već i raznih retkosti. Očigledno je da su dužnosti A. Kh. Vostokova uključivale popis ovih odjeljaka fonda. Radoznao šta je uradio "Slika na novčićima i medaljama pohranjenim u Carskoj javnoj biblioteci". Ova zbirka, koja je uključivala antičke, anglosaksonske, ruske, orijentalne kovanice - zlatni, srebrni, bakreni, pa čak i kožni - 1850-ih. prebačen je u Ermitaž.

Odjel za rukopise do sada je čuvao jedinstvenu zbirku antičkih vaza, koja je nedavno privukla pažnju stručnjaka. Prvi popis ovih predmeta napravio je A. Kh. Vostokov.

Izvodi A. Kh. Vostokova iz anala.
ILI RNB. F. 542. Jedinica. greben 489. Fragmenti.

ILI RNB.

Ostromirovo jevanđelje iz 1056-1057. Izdanje A. Kh. Vostokova.
SPb., 1843. Naslovna stranica i pojedine stranice knjige

Izdanja kratke gramatike A. Kh. Vostokova, objavljena 1831, 1848. i 1874. godine.
Naslovne stranice i sadržaj

Vostokov A.Kh. Izvještaj kustosu rukopisa Javne biblioteke od njegovog pomoćnika radi prezentacije direktoru biblioteke. 1. oktobar 1819
ILI RNB. F. 542. Jedinica. greben 490. Fragment

Vostokov A.Kh. Izvodi iz rukom pisanih zbirki sa komentarima.
ILI RNB. F. 1000. Jedinica. greben 478.

Vostokov A.Kh. Slikanje kovanica i medalja pohranjenih u Carskoj javnoj biblioteci.
ILI RNB. F. 1000. Jedinica. greben 482.

Vostokov A. Kh. Registar etrurskih vaza pohranjenih u Odjelu rukopisa.
ILI RNB. F. 1000. Jedinica. greben 481.

Nacrt Vostokovljevog dela. Napomene o vokabularu ruskog jezika.
ILI RNB.

Mjesto rođenja: Ahrensburg

Mjesto smrti: Sankt Peterburg

Aleksandar Hristoforovič Vostokov (pseudonim; pravo ime Alexander-Voldemar Ostenek German Osteneck) (16 (27) marta 1781 (17810327) - 8 (20) februara 1864 - ruski filolog, pesnik, član Ruske akademije (1820), Akademik Petrogradske akademije nauka (od 1841).

Rođen u Estoniji (Arensburg, sada Kuressaare), vanbračni sin barona Osten-Sakena.

^ Književno stvaralaštvo

U Sankt Peterburgu, Vostokov je postao aktivna ličnost u Slobodnom društvu ljubitelja književnosti, nauke i umetnosti, u to vreme Vostokovljevo pesničko delo, održano u tradicijama ruskog prosvetiteljstva i obeleženo eksperimentima na polju narodnih tonikometara, oponašanje antičke metrike („Ogledi lirskih i drugih malih djela u stihovima“, gl. 1-2, 1805-1806).

^ Naučna istraživanja i dostignuća

A. Kh. Vostokov, istraživač ruske toničke versifikacije („Iskustvo o ruskoj versifikaciji“, 1817), spomenika staroslovenskog pisanja, gramatike slovenskih jezika, uključujući ruski, postavio je temelje uporedne slovenske lingvistike u Rusiji.

Prema R. O. Jacobsonu,
već 1812. godine objavljeno je epohalno djelo briljantnog filologa Vostokova, Iskustvo o ruskoj versifikaciji, u kojem je predstavljena tipologija sistema verifikacije, analiza prozodijskih premisa ruskog stiha, pregled različitih oblika ruskog narodnog stiha. stih, opis razvoja ruskog književnog stiha i pogled na moderne probleme ruskog stiha.

Vostokov je uveo pojam "staroslovenski jezik" (1820) u svom delu "Rasprava o slovenskom jeziku, koja služi kao uvod u Gramatiku ovog jezika, sastavljenu prema njegovim najstarijim pisanim spomenicima". U istom djelu izdvojio je tri perioda u istoriji slovenskih jezika: stari (IX-XIII vijek), srednji (XIV-XV vijek) i novi (od XV vijeka). Uspostavio je redovne fonetske korespondencije između glasovnih glasova slovenskih jezika, otkrio nosne samoglasnike (yus) u staroslavenskom.

Vostokov je bio i autor gramatika savremenog ruskog jezika („potpunije izrečene“ i „skraćene“ ruske gramatike, 1831). Napravio je pionirska zapažanja u oblasti sintakse, problema singularia tantum i pluralia tantum, zajedničkog roda, itd.

Prvo je objavio Ostromirovo jevanđelje (1843). Sastavio "Opis ruskih i slovenskih rukopisa Rumjancevskog muzeja" (1842), gde su opisana 473 spomenika. Uredio je i sudjelovao u sastavljanju "Rečnika crkvenoslovenskog i ruskog jezika" (sv. 1-4, 1847), sastavio "Rječnik crkvenoslovenskog jezika" (1858-1861), "Iskustvo oblasnog Veliki ruski rječnik" (1852) i "Dodatak" njemu (1858).