Dan žalosti ašure. Kako se slavi Dan Ašure? Događaji koji vode do Ašure

Nedavno smo ušli u novu 1440. godinu po muslimanskom lunarnom kalendaru - koja počinje mjesecom muharemom. U to vrijeme je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovi plemeniti drugovi izvršili seobu - hidžru iz Meke u Medinu, a od ovog događaja je počelo odbrojavanje muslimanskog kalendara.

Mjesec muharem - čiji sam naziv dolazi od riječi "haram", zabrana, smatran je jednim od četiri sveta, zabranjena mjeseca čak i kod Arapa prije islama. Tokom ovih mjeseci - Muharrema, Radžeba, Zul-Kade i Zul-Hidže - bilo je zabranjeno započinjati ratove. Kur'an kaže o ovim mjesecima:

“Zaista, broj mjeseci kod Allaha je dvanaest mjeseci, kao što je zapisano u Allahovoj Knjizi, na dan (kada) je stvorio nebesa i Zemlju. Od toga četiri zabranjena (mjeseca)" (9:36).

Najznačajniji dan u ovom mjesecu je deseti dan - dan Ašure (čiji naziv potiče od riječi "ašara", deset). U 2018. ovaj dan pada 20. septembra.

Na današnji dan, prema raznim izvještajima, zbili su se mnogi značajni događaji naše svete istorije - desetog dana ovog mjeseca stvoreni su Nebo, Zemlja, anđeli i prvi čovjek Adam. Dan Ašure se smatra danom kada se komemoriraju poslanici i proroci - na ovaj dan je kovčeg proroka Nuha (Nuha), mir s njim, bezbedno pristao na planinu Ararat (Judi), a proroka Mojsija (Musa), mir neka je s njim, i njegova zajednica je pobjegla od progona faraona.

Post na dan ašure

Najpoželjnija radnja za obilježavanje ovog dana je post. Prema legendi, poslanik Nuh, a.s., postio je ovaj dan u znak zahvalnosti Allahu za spas od potopa (prenosi se od imama Ahmeda). Također se navodi da su Arapi prije islama postili na ovaj dan (izvještava se iz Tabaranija).

Kada su se posljednji prorok Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, i njegova zajednica preselili u Medinu, vidjeli su da je jevrejska zajednica postila tog dana.

Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je upitao Jevreje: „Kakav je ovo dan kada postite?“ Oni su odgovorili da je to veliki dan kada je Gospod spasio Musaa a.s. i njegovu zajednicu (sinove Israiljeve) od progona faraona kada se zajedno sa svojom vojskom utopio u Crvenom moru. Stoga je Musa postio ovaj dan u znak zahvalnosti Stvoritelju. I ovog dana postimo.” Čuvši ovo, Poslanik Uzvišenog, sallallahu alejhi ve sellem, je uzviknuo: “Mi (muslimani) smo bliži Poslaniku Musau i dostojniji da ga slijedimo od vas”, i stoga je on sam postio ovaj dan i naredio svojoj zajednici da poste ovaj dan (Sahih Muslim).

Kako se navodi u hadisu, post na dan ašure se smatrao obaveznim prije nego što je mjesec ramazan postao mjesec obaveznog posta. Kada je u mjesecu ramazanu uspostavljen post, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zaista, Ašura je jedan od Allahovih dana. Ko želi neka posti ovaj dan, a ko ne želi neka ne posti.” (Sahih Muslim). Odnosno, post ovog dana se smatra poželjnim činom, za razliku od posta tokom ramazana.

U zbirci hadisa imama Ahmeda postoji hadis u kojem Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Posti na dan Ašure i ne budi (nepotrebno) kao Jevreji. (Za ovo) postite dan (prije dana Ašure) i dan nakon njega.

Iz ovoga učenjaci zaključuju da je najispravnije postiti devetog, desetog ili devetog, desetog i jedanaestog dana mjeseca al-muharrema.

Pritom se ne smije zaboraviti da iako je post ovog dana poželjan, nagrada za to je velika. Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Post na dan 'arefe je uzrok okajanja za grijehe prošle i buduće godine, a post na dan 'ašure' je iskupljenje za grijehe prošle godine.” (Sahih Muslim).

Imam en-Nevevi je, komentarišući takve hadise o oprostu grijeha, rekao: “Prije svega, čovjeku (sagair) se opraštaju lakši grijesi. Ako ih nema, onda se smanjuje teret velikih grijeha (kabair). Ako i ove druge nema, onda se povećava stepen pravednosti osobe pred Bogom.(Komentari imama Navavija na zbirku Sahiha Muslima).

Osoba koja je odana Svevišnjem, naravno, ne bi trebala misliti da se može griješiti cijelu godinu, a zatim postiti jedan ili dva dana, i svi grijesi će biti oprošteni. Poenta je da je činjenje dobrih djela u nekim danima posebno nagrađujuće i vrijedno za ovaj i budući život.

Kako drugačije možete proslaviti dan Ašure?

Po tradiciji, muslimani u različitim zemljama na ovaj dan pripremaju posebna jela, pozivaju goste i dijele sadaku. Razlog tome je poruka u kojoj je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Ko poveća troškove za svoju porodicu na dan Ašure, Allah će mu povećati sredstva za život do kraja godine.” (Izvijestili Tabarani i Baikhaki).

Iz ovoga se zaključuje da je na dan ašure, pored posta, veoma dobrodošla velikodušnost prema porodici i trošenje novca koji se obično troši na hranu.

U Turskoj i nekim drugim muslimanskim zemljama na dan ašure priprema se posebno jelo koje se zove ašura ili ašura, što je nešto poput kaše od zrna pšenice, pasulja i sušenog voća.

Prema legendi, njegova istorija datira još od vremena poslanika Nuha a.s. Kada je Nuhov kovčeg as sletio na planinu Džudi (Ararat), naredio je svojoj zajednici da prikupi - kome je ostalo hrane. Ostalo im je samo malo: malo žita, malo voća. A onda je pripremljeno ovo izdašno i ukusno jelo. Unatoč činjenici da je ova legenda teško pouzdana, ipak je ovo jelo tradicionalno za mnoge muslimanske narode.

Postoje mnoge zablude među muslimanima o Danu ašure. Konkretno, neki vjeruju da je Ašura dan žalosti i žalosti za mučeništvom imama Huseina (neka je Allah zadovoljan njime). Ne postoje ozbiljni razlozi za takvo mišljenje. Dan Ašure se smatrao važnim danom čak i za vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dok je imam Husein ra umro pedeset godina nakon Poslanikove smrti. na njega).

Dakle, dan Ašure je veliki dan koji treba provesti s koristima, poštujući post, ako je moguće, i obraćajući se Uzvišenom sa molitvama. InšaAllah, ovo će nam donijeti korist i uspjeh na oba svijeta.

Muslima (Anna) Kobulova

Mjesec muharem je sveti mjesec islamskog kalendara, a deseti dan muharrema, dan ašure (ašura znači "deset"), je najblaženiji dan u mjesecu. Važnost ovog dana je ukorijenjena u historiji islama. Na današnji dan su stvoreni Nebo, Zemlja, anđeli i prvi čovjek Adam. Osim toga, smak svijeta će doći i na dan Ašure.

Na današnji dan Allah je spasio Musaa, a.s., i njegov narod od neizbježne smrti. Osim toga, tog dana se odigrala i tragična bitka kod Karbale. Na ovaj nezaboravan dan, u različitim istorijskim epohama, Allah je pokazao deset blagoslova desetorici poslanika - Nuhova lađa privezana za planinu Judi nakon potopa, rođen je prorok Ibrahim, proroci Isa i Idris su se uzdigli na nebo, prorok Ibrahim je spašen od paganske vatre.

Na današnji dan u Meki na Kabi mijenjaju poklopac za novi, a stari se isječe na komade i predstavlja muslimanskim zajednicama svijeta.

Važnost mjeseca muharrema spominje se u Kuranu: “Zaista, broj lunarnih mjeseci, prema Allahovim pismima, je dvanaest, od čega su četiri mjeseca - zabranjeni su redžeb, zul-kada, zul-hidždža i el-muharem, tokom kojih je zabranjeno voditi rat. Ovo je zakon Allahove vjere i ne može se poništiti. Nemojte se ozlijediti - ne započinjite bitku u ovim mjesecima. Ali ako vas neprijatelj napadne, onda se ne povlačite, nego se borite, o vjernici, sa svim mušricima bez izuzetka, kao što se i oni bore protiv vas. Znaj i budi siguran da Allah pomaže onima koji se boje Boga, da slijede Njegove upute, da rade ono što je od Njega dopušteno i da ne rade ono što je zabranjeno. (9: 36).

Poslanik je ovaj dan proslavio postom, a da bi se razlikovao od Jevreja, koji su također postili na ovaj dan, naredio je vjernicima da poste dan ranije. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je pozvao Ummet da posti ovaj dan: “Post na dan Ašure je iskupljenje za grijehe u protekloj godini”(musliman).

Kada se poslanik Muhammed, a.s., preselio u Medinu, vidio je da Jevreji poste 10. dana mjeseca Muharrema. Rekli su da su ovog dana Poslanik Musa, a.s., i njegovi sljedbenici mogli preći Crveno more, a faraon se utopio u njegovim vodama. Čuvši ovo, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Mi smo povezaniji sa Musom od vas, a muslimanima je naređeno da poste na dan ašure”(Ebu Davud).

Smatra se blagoslovljenim postom devetog, desetog ili jedanaestog dana mjeseca muharrema. Post samo na dan ašure je nepoželjan.

Na dan Ašure, musliman bi trebao biti posebno velikodušan prema svojoj porodici i rođacima i trošiti više (uključujući pažnju) na njih nego inače. Na dan ašure dijeli se sadaka, vesele djeca i voljeni, čita se Kuran i obavljaju druga dobrotvorna djela.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Allah će povećati položaj onoga koji izdašno troši na svoju porodicu na dan Ašure” (Baihaqi).

Mnogi istorijski važni događaji za muslimane desili su se na sveti dan Ašure, dužnost muslimana je da ih se sjeća, iskazujući svoje poštovanje još većim ibadetom, molitvama i postom.

Dan ašure je jedan od najznačajnijih dana u godini za muslimane.(10. dan mjeseca muharrema, u 2018. godini pada 20. septembra - cca.. Na njegovu posebnost ukazuje činjenica da mnogi važni događaji u historiji islama padaju na ovaj datum u kalendaru.

Imajte na umu da je Dan Ashura jedan od onih dana koje posebno poštuju ne samo muslimani, već i sljedbenici drugih religija, posebno Jevreji. Činjenica je da je upravo ovaj dan obilježen spasenjem Poslanika Uzvišenog Muse (Mojsija, a.s.) i njegovog naroda iz vojske egipatskog faraona.

Osim toga, mekanski mnogobošci su se također odnosili prema ovom danu s posebnim poštovanjem. Na Dan Ašure, Kurejšije su postili i mijenjali tkaninu za pokrivanje Kabe, koja je u to vrijeme bila najveći paganski centar i mjesto hodočašća arapskih pagana iz cijele Arabije.

Žena Milosti svjetova Muhammeda (s.g.v.) - Aiša bint Ebu Bekr (s.a.) je ispričala da su Kurejšije postile u Ašuri u doba džahilije, tj. predislamski period" (Buhari).

Nakon početka poslaničke misije, Poslanik Uzvišenog (s.g.v.) je naredio Ašuri i prije nego što je Stvoritelj učinio obaveznim vjernicima post u ramazanu. Štaviše, takav post je u početku bio obavezan za muslimane, a istovremeno su vjernici imali pravo da biraju da li će postiti ili zauzvrat nahraniti one kojima je potrebna. Međutim, čim je post u ramazanu postao obavezan, uraza na Dan ašure dobija dobrovoljni (ali ipak poželjan) karakter.

Šta raditi na Dan Ašure

Kao što je već spomenuto, prije svega, poželjno je da muslimani poste. Biografija Poslanika Gospodara svjetova (LGV) govori o tome kako je po dolasku u Medinu saznao da Jevreji poste. Muhammed a.s. ih je upitao zašto to rade i, nakon što su saznali da poste u znak zahvalnosti Stvoritelju za spas djece Israilovih, kao što je Poslanik Musa, sallallahu alejhi ve sellem, na njega), uzviknuo: „Mi, muslimani, bliži smo Poslaniku Musau od vas, i dostojniji smo da postimo ovaj dan“ (Muslim).

Od tog trenutka muslimani su počeli da drže Urazu na Dan Ašure, ali je konačni Božiji Poslanik (S.G.V.) naredio da se to radi dva dana. Činjenica je da je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, pozvao vjernike da što je moguće više izbjegavaju asimilaciju ljudi iz Knjige, a Ašura nije bio izuzetak u tom pogledu. Tako se vjernicima savjetuje da poste ili 9. i 10. mjeseca muharrema, ili 10. i 11. Ako Allahov rob posti samo na dan ašure, onda u tome nema ničeg grješnog, i musliman može pribjeći ovome.

Ašura među šiitima

Šiitski muslimani slave ovaj dan na malo drugačiji način. (vidi fotografiju). Činjenica je da je 10. dana mjeseca muharrema, pored spasenja sinova Israilovih, datum šehadeta u bici kod Kerbele unuka Allahovog Poslanika (S.G.V.) - Huseina ibn Alija , koga su posebno poštovali i smatrali jednim od pravednih imama, pao je.

Nakon smrti četvrtog pravednog halife, Alija ibn Abu Taliba, Muawiya ibn Abu Sufyan je došao na vlast u Arapskom kalifatu, koji je postao osnivač dinastije Umayyad. Daleko se nisu svi slagali sa politikom nove dinastije, jer su, prema šijitskim izvorima, njihovi postupci bili u suprotnosti sa receptima islama. Tadašnja opozicija se učvrstila oko unuka proroka Muhammeda (a.s.) - Huseina, koji je u to vrijeme uživao veliki autoritet. Ove nesuglasice su dovele do građanskog rata, u kojem su se vladine snage halife Jezida, sina Muavije, sukobile s opozicijom, koju je predvodio Hussein ibn Ali. 680. godine, po gregorijanskom kalendaru, dogodila se bitka kod Kerbele, u kojoj je poražena vojska imama Huseina, a on sam poginuo.

U znak sjećanja na dramatične događaje tih godina, šiiti u prvoj deceniji Muharrema održavaju događaje žalosti, koji kulminiraju upravo na Dan Ašure. U šiitskim džamijama se čitaju tematske hutbe posvećene Ašuri, ljudi se oblače u crnu odjeću i udaraju se šakama u prsa, a ponekad se muče noževima ili lancima dok ne iskrvare, simbolizirajući tako njihovu spremnost da umru za ideale islama. (Imajte na umu da većina šiitskih teologa praksu samomučenja još uvijek naziva zabranjenom).

Prednosti Dana Ašure

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uputio: “Onome koji posti u Ašuri, oprošteni su grijesi učinjeni u protekloj godini” (Muslim).

Iz hadisa se zna da je Božiji Poslanik (S.G.V.) na Dan ašure držao urazu s posebnim žarom, slično kao post u ramazanu.

❗ Mjesec al-Muharram je stigao!

✅ Iz riječi Abdullaha ibn Amra, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Najbolji post nakon posta u mjesecu ramazanu je post u mjesecu Allahu, al-Muharram.” Musliman 1163.

Hafiz Ibn Redžeb je rekao: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je nazvao al-Muharram Allahovim mjesecom, a pripisivanje ovog mjeseca Allahu ukazuje na njegovu čast i dostojanstvo.” Vidi Lataif al-ma'arif 89.

Neko će možda pitati: Ako je dobrovoljni post u mjesecu muharremu najbolji post, zašto onda nema izvještaja od ashaba da Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ovaj mjesec marljivo posti, kako mi kažemo u mjesecu šabanu, o kojem je Aiša, radijallahu anhu, rekla: « Ni u jednom mjesecu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije postio više nego u Šabanu. al-Buhari 1970, Muslim 1156.
Odgovor na ovo je dao imam en-Nevevi, koji je rekao: “Jedan od razloga zašto Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije postio u mjesecu muharemu tako marljivo kao što je postio u Ša 'ban, možda mu se saznanje o prednosti posta u muharremu moglo otkriti na kraju života.” Vidi Sharh Sahih Muslim 8/232.

✅Također, mjesec al-Muharram se odlikuje činjenicom da ima veliki dan Ašura, koji pada desetog dana.

Ebu Katada prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Nadam se u Allaha da će post na dan Ašure poslužiti kao iskupljenje za grijehe protekle godine!” Musliman 1162.

Imam at-Tibi je rekao: “Riječ “nadam se” je povezana sa riječima “u Allaha”, što ukazuje na obaveznu činjenicu da će se ovo obećanje dogoditi.” Vidi “al-Kashif an haqaik as-Sunan” 5/1608.

Ebu Džabela je rekao: “Bio sam na putu sa Ibn Šihabom (az-Zuhrijem) i on je postio dana Ašure. Kada mu je rečeno: “Da li se držiš ašure na putu, a zar ne postiš mjesec ramazan na putu?” On je odgovorio: “Zaista, Ramazan se može nadoknaditi drugim danima, ali dan 'Ašure više se ne može nadoknaditi!” al-Bayhaqi u Shu'ab al-iman 5/335.

✅ Da li treba postiti na dan ašure sa danom prije ili poslije?
Ibn 'Abbas je rekao:

« Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, postio na dan ašure i naredio svojim drugovima da učine isto, rekli su: “O Allahov Poslaniče, ovo je dan koji Jevreji i kršćani poštuju. ” Zatim je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:“ Dogodine ćemo, ako Bog da, postiti devetog ” . Ali prije sljedeće godine, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je umro » . Muslim 1/151.

‘Ata je rekao: “Ibn ‘Abbas, radijallahu anhu, postio je dan prije (‘Ašure) i dan poslije njega.” at-Tabari u “Tahdhib al-asar” 1430. Vidi “Ma sah min asar as-sahaba” 2/675.

Također, smisao poželjnosti posta na ašuru dan prije i poslije je da se ne propusti ovaj veliki dan, u slučaju pogrešnog izračunavanja početka mjeseca muharrema. Rekli su da je hadis: “Sljedeće godine ćemo, ako Allah da, postiti deveti dan” Muslim 1/151, objašnjava drugi hadis Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je rekao: “Ako, Ako Allah da, živjet ću do sljedeće godine, postit ću i devetog, iz straha da ne propustim dan Ašure. at-Tabarani u al-Kabiru 10817. Hadis je pouzdan. Vidi as-Silsila as-sahiha 350.
Šu'ba je rekao: "Ibn 'Abbas je postio na dan Ašura čak i dok je bio na putu, postio je i dan prije i poslije njega, bojeći se da će propustiti ovaj dan." at-Tabari u "Tahdhib al-asar" 597.
Što se tiče posta na dan ašure, imam Ibn al-Kajjim je rekao: “Post ovog dana ima tri vrste:
Najbolji od njih je post dan prije i dan poslije.
Zatim sljedeća vrsta je post devetog i desetog dana, a na to ukazuje većina hadisa.
A nakon toga slijedi post samo na dan ašure, deseti dan. Vidi Zadul-ma'ad 2/76.

✅ Da li je dan ašure bajramski praznik?
Abu Musa al-Ash'ari, radijallahu anhu, je rekao:

« Dan Ašure je bio jevrejski praznik /'Bajram/, pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ I postite na ovaj dan! ” » al-Bukhari 2005, Muslim 1131.

Hafiz Ibn Radžeb je rekao: “Ovaj hadis ukazuje na zabranu odabira dana Ašura kao praznika. Post na ovaj dan ukazuje da ovaj dan nije praznik.” Vidi Lataif al-ma'arif 112.

❗ Navedeni hadis jasno ukazuje da dan 'ašure' nije 'bajram' u islamu! Da, postoji velika nagrada za post na dan ašure, ali to uopće ne znači da je ovaj dan praznik za muslimane. I na osnovu toga postaje jasna greška mnogih muslimana, koji smatraju da je dan ašure Bajram, pa iz tog razloga pripremaju hranu posvećenu ovom danu za podjelu, poslastice i sl. Nema naznaka legitimnosti ovoga u islamu. Šejhul-islam Ibn Tejmijje je rekao: “Nema niti jednog naznaka o tome ni od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ni od ashaba, ni od bilo kojeg od imama, niti od četiri mezheba. O tome nema ni jednog pouzdanog izvještaja, ni u jednoj knjizi hadisa, bilo da se radi o knjigama “Sahih”, “Sunen” ili “Musned”. Vidi Majmu'ul Fatawa 25/299.

Računi značajni u islamu - Dan Ašure. Dolazi sa današnjim zalaskom sunca (petak, 29. septembar) i trajaće tačno jedan dan.

Riječ ašura je izvedena od riječi "ašara", što znači "deset", jer je ovaj dan deseti dan jednog od četiri zabranjena mjeseca u islamu - mjeseca muharrema.

Dan Ašure je važan ne samo u sadašnjosti, već iu događajima koji su se zbili na ovaj dan, a njih je mnogo, a oni su dokaz velike milosti i milosti Allaha Uzvišenog Subhanu wa Tagala. Ovo su za nas znaci, povod za razmišljanje i izražavanje bezgranične zahvalnosti Allahu što je sve uredio na najbolji način.

Događaji koji su se, prema legendi, zbili na dan Ašure povezani su sa prorocima (alejhi selam) :

1. Ademovo pokajanje je prihvaćeno (a.s.)

2. Poslanik Nuh (A.S.) i njegovi sljedbenici spašeni od smrti u vodama velikog potopa

3. Poslanik Junus (alejhi selam) je spašen iz trbuha kita

4. Poslanici Isa i Idris (alejhi selam) su se uzdigli na nebo

5. Poslanik Ayuba (mir neka je s njim) je izliječen od bolesti

6. Poslanik Jakub (a.s.) se susreo sa svojim sinom

7. Poslanik Sulejman (alejhi selam) je postao kralj

8. Poslanik Jusuf a.s. je pušten iz zatvora

9. Poslanik Musa (alejhi selam) spašen od progonitelja faraona

Štaviše, važno je da na današnji dan se dogodilo stvaranje Neba, Zemlje, Arša, Kursa, anđela, prvog čovjeka Adama. Na ovaj dan će doći i smak svijeta.

Kao i svakog drugog dana, i ovog blagoslovljenog dana, srce vjernika treba da teži dobrom u ibadetu (revnovanju u ibadetu), u svom raspoloženju, odnosima sa ljudima i izbjegavanju zabranjenog, suzdržavanju od grijeha i pokajanju. Važno je učiniti dovu iskrenim srcem i tražiti od Uzvišenog tajnu, spas od pakla, zadobiti Njegovo zadovoljstvo i sreću na oba svijeta.

Koji poseban ibadet se može klanjati na Dan ašure?

Ovog dana treba postiti , ali važno je da se uz dan ašure mora poštovati post dan prije ili dan poslije .

Hadis kaže: „Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao u Medinu, zatekao je Jevreje kako poste, a oni su rekli (kada su ih pitali): „Ovo je veliki dan u kojem je Musa a.s. ) i Njegov narod je pobjegao od faraona, pa je Musa, a.s., postio i mi postimo u znak zahvalnosti Allahu. Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Mi (muslimani) smo dostojniji da postimo iz poštovanja prema Poslaniku Musau, a.s., u znak zahvalnosti Allahu"- i naredio da se ovaj dan posti" (Muslim). Od tog dana je, Allahovom milošću, postao post na Dan ašure Sunnet za muslimane.

Ibn Abbas (r.a.) je rekao: “ Nisam vidio Allahovog Poslanika marljivijeg u postu nego na dan ašure i mjeseca ramazana(Imam Muslim).

O vrlini posta na dan Ašure, u hadisu se kaže: Služi kao iskupljenje za grijehe protekle godine"(Musliman).

Poželjno je dio noći ovog dana provesti u ibadetu, klanjati tahadžud namaz. Hadis kaže: “Najbolji mjesec za post nakon mjeseca ramazana je mjesec muharem – a najbolji namaz nakon obaveznih namaza i namaza koji se obavljaju u dubini noći, tj. tahajjud namaz - namaz koji se obavlja na dan Ašure ”(Muslim).

Na ovaj dan treba pokloniti i sadaku svojim najmilijima. Kako stoji u hadisu: Ko bude velikodušan prema svojoj porodici na dan Ašure, Allah će ga učiniti izobiljem (u hrani) i drugim godinama(Al-Haysami).

Ima posebno blagoslovljenih dana i noći, mjeseci i perioda koji su nam dati kao nagrada i velika su Allahova milost. U tim trenucima se smanjuje razdaljina između Stvoritelja i njegovih stvorenja, otvaraju se vrata Allahove milosti, primaju se dove, opraštaju se grijesi ako se vjernik iskrenog srca prema ovom Allahovom daru odnosi sa posebnim strepnjom i žarom prema Njegovom zadovoljstvo. Uzvišeni Allah nam je podario još jedan ovako lijep dan, a da ga propustimo, ili da steknemo njegovo dostojanstvo zavisi samo od osobe...

Blagoslovljen dan Ašure!