Koliko dana posta u godini. Riba i plodovi mora

Veliki post predstavlja glavni period uzdržavanja verujućih hrišćana od određenih vrsta hrane, dopunjen duhovnim praksama asketske prirode. Ispod će biti rečeno: u koje vrijeme pada post u 2018. i glavne preporuke za one koji poste. Post postoji u pravoslavnoj i katoličkoj tradiciji kao obavezna radnja povezana s pripremama za proslavu glavnog kršćanskog praznika - Uskrsa. Sličnu praksu imaju i protestanti, ali ona nije obavezna, već dobrovoljna - lični izbor svakoga.

Kršćanski post je ustanovljen kao počast uspomeni na Isusa Krista koji je boravio u pustinji, gdje je boravio četrdeset dana nakon krštenja. Ovdje je Spasitelj ljudskog roda bio podvrgnut trima iskušenjima: gladi, ponosu i vjeri. Ova iskušenja prolaze kao crvena linija kroz cijeli post za svakog kršćanina. Čovek mora da nauči da živi od duhovne hrane, da postane ponizan i da se ukoreni u svojoj veri u Gospoda. U bogosluženju u crkvi tokom Velikog posta, molitve i pokajanje posvećeni su smrti i kasnijem vaskrsenju Spasiteljevom.

Koji datum je Veliki post u 2018

Došlo je vrijeme da se pređe na praktičnu komponentu duhovnih i asketskih praksi i odredi datum Velikog posta u 2018. godini, budući da ovaj period apstinencije predviđa Uskrs, a Uskrs ima plutajući datum.

U 2018. godini biće Veliki post u pravoslavnoj hrišćanskoj tradiciji 19. februara (ponedjeljak) do 7. aprila (subota).

Veliki post 2018. godine u katoličkoj kršćanskoj tradiciji pada na period od 11. februara (nedjelja) do 1. aprila (nedjelja), uključujući i sam Uskršnji praznik, kao sastavni dio duhovnog rasta i zajedništva s božanskim.

Postoje četiri pripremne sedmice prije posta. Svaka od sedmica ima svoje ime i sakralno značenje.

• Prva sedmica (O Zakeju). Počinje 21. januara (nedjelja) 2018. u pravoslavnoj tradiciji i 14. januara (nedjelja) 2018. u katoličkoj tradiciji.
• Druga sedmica (O cariniku i fariseju). Počinje 28. januara (nedjelja) u pravoslavnoj tradiciji i 21. januara (nedjelja) 2018. u katoličkoj tradiciji.
• Treća sedmica (O izgubljenom sinu). Počinje 4. februara (nedjelja) po pravoslavnoj tradiciji i 28. januara (nedjelja) u katoličkoj tradiciji.
• Četvrta sedmica. (O strašnom sudu). Počinje 11. februara (nedjelja) po pravoslavnoj tradiciji i 4. februara (nedjelja) u katoličkoj tradiciji.

U katoličkoj tradiciji četiri pripremne sedmice su fakultativni uslov za početak korizme i dobrovoljne su.

Sedam sedmica Velikog posta sa receptima za jela

• Prva sedmica. U ponedjeljak prve sedmice Velikog posta 2018. godine propisano je potpuno odbijanje jela kako bi se očistio od svjetovnog i prilagodio duhovnom. U utorak su dozvoljeni hleb i voda. Od srijede do četvrtka možete jesti biljnu hranu koja nije termički obrađena, a bez dodatka ulja. U petak jedu kuvanu biljnu hranu koja je kuvana bez dodavanja ulja. U subotu i nedelju dozvoljena je kuvana hrana biljnog porekla sa dodatkom ulja i manje količine vina.
• Druga sedmica. Ponedjeljak, srijeda i petak - sirova hrana bez dodatka ulja. Utorak, četvrtak - kuvana hrana bez dodavanja ulja. Subota i nedelja - kuvanje hrane uz dodatak ulja i po želji male količine vina.
• Treća sedmica. Slično kao i druge sedmice.
• Četvrta sedmica. Uputstva su identična za treću sedmicu.
• Peta sedmica. Recepti su identični četvrtoj sedmici, s izuzetkom četvrtka, kada je dozvoljeno jesti kuvanu biljnu hranu sa dodatkom ulja.
• Šesta sedmica. Recepti su slični četvrtoj sedmici, s izuzetkom nedjelje, kada je dozvoljena riba, ali vino nije dozvoljeno, a kavijar se može kušati u subotu.
• Sedma (Pasionarna) sedmica. Prva tri dana u sedmici su sirova biljna hrana bez ulja. Četvrtak - kuvana biljna hrana sa uljem i vinom. Petak je strogi post koji propisuje potpuno odbijanje hrane. Subota - hrana biljnog porekla bez termičke obrade i bez ulja, dozvoljeno je popiti malo vina. Nedjelja je mesojed.

Postoje izuzeci ako padaju na dane komemoracije svetaca. Ako padnu u ponedjeljak, utorak ili četvrtak, tada im je dozvoljeno jesti kuhanu biljnu hranu s dodatkom biljnog ulja. Kada dani spomena svetih padaju u srijedu ili petak, dozvoljeno im je jesti kuhanu hranu bez ulja i piti umjerenu količinu vina.


Ova uputstva se prvenstveno tiču ​​pravoslavne tradicije. U kršćanskoj katoličkoj tradiciji post je manje strog i prvenstveno nije usmjeren na ograničavanje upotrebe određene hrane, već na odustajanje od svakodnevnih navika vjernika – na primjer: odbijanje gledanja televizije, sudjelovanje u zabavnim događajima, suzdržavanje od kafe. , alkohol ili omiljena hrana.

Veliki post 2018, kalendar ishrane po danima

Za razliku od Uspenskog i Krsnog posta, Veliki post nije u određenom broju, već je mobilni. U 2018. počinje 19. februara i završava se u subotu, 7. aprila. A 8. aprila 2018. već dolazi glavni praznik pravoslavnih hrišćana - Svetlo Vaskrsenje Hristovo - Vaskrs.

Post je najduži - traje 48 dana. Sam Gospod Isus Hristos je bio iskušavan od đavola u pustinji 40 dana i tih dana nije ništa jeo. Tako je On započeo djelo našeg spasenja. Stoga je Veliki post u pravoslavlju ustanovljen u čast samoga Gospoda, a posljednja sedmica posta - Strasna sedmica - u čast sjećanja na posljednje dane ovozemaljskog života Isusa Hrista, Njegovo stradanje i smrt.

Najvažnija svrha posta je duhovni razvoj. Stoga se jako varaju oni ljudi koji post svode samo na poštivanje određenih pravila ishrane. Restrikcije u hrani su potrebne da bismo naučili kako da kontrolišete i obuzdate svoje želje, da razumete prave potrebe (u stvari, možete bez mnogo toga na šta smo navikli). U mnogim slučajevima smo kao mala djeca – navikli smo da nas vodi samo ono „ja želim“. Post gradi snagu volje. Uostalom, ako sebe i svoj život ne možemo organizirati u malim stvarima, onda nećemo moći postići rezultate u nečem većem i važnijem. Stoga je post u hrani prvi korak ka duhovnom rastu.

Koliko strogo treba postiti?

Veliki post je najstroži od sva četiri višednevna posta. U mnogim štampanim kalendarima i kalendaru ishrane po danima, koji ćemo dati u nastavku, podaci su navedeni na osnovu crkvene povelje. Sa izuzetkom nekoliko dana, raspored je sledeći: od ponedeljka do petka uključivo - suva hrana, subotom i nedeljom - posna hrana sa biljnim uljem.

Suva ishrana je jedan od strogih stepena posta (na kraju krajeva, postoji i potpuna apstinencija od hrane). Crkvenom poveljom dozvoljeni su sledeći proizvodi: voda, hleb, so, med, začinsko bilje, kao i sirovo, sušeno, natopljeno ili kiselo povrće. Nadalje, ovisno o težini povelje - dozvola samo za namakanje hrane biljnog porijekla ili još za termičku obradu kuhanjem/pečenjem, ali bez aroma. Sve navedeno - bez upotrebe biljnog ulja. Trenutno se pod suvom ishranom najčešće podrazumevaju biljne infuzije, hladni napitci, sokovi, hleb, sirovo i natopljeno voće, sirovo i pečeno povrće (naravno, bez biljnog ulja).

Ovo monaško pravilo ima takav naziv jer se u potpunosti odnosi na monašku praksu Palestine. Laici nisu obavezni da ga se pridržavaju. Obično u svijetu birate jednu od dvije opcije:

1. strožije:

• Ponedjeljak prve sedmice (19.02.2018.) i Velika petica, tj. Petak Strasne sedmice (06.04.2018.) - potpuno uzdržavanje od hrane
• Ponedjeljak, srijeda, petak - suva hrana
• Utorak, četvrtak - topla hrana bez ulja
• Subota, nedelja - topla hrana sa puterom

1. Manje strogi:

• Ponedjeljak prve sedmice i Veliki petak (petak Strasne sedmice) - suva hrana ili hrana bez ulja
• svi ostali dani posta - bilo koja hrana biljnog porijekla sa biljnim uljem

Svaki laik može sam odabrati mjeru posta pojedinačno, ali je bolje da se posavjetuje sa sveštenikom. Odličan post 2018, kalendar hrane po danima.

Monašku povelju se preporučuje (i onda po volji) da se pridržavaju oni ljudi koji već imaju iskustvo višednevnog posta. Ako želite prvi put probati post ili nikada niste održali Veliki post u cijelosti, onda počnite jednostavno izbacivanjem svih mesnih proizvoda. Ako se osjećate jako u sebi, onda isključite sve proizvode životinjskog porijekla (mlijeko, kefir, svježi sir, sir, jaja, itd.), ali ostavite sve vrste toplinske obrade hrane i biljnog ulja. Ne treba odmah, bez pripreme, preuzeti podvig suvohrane.

Što se tiče dva najstroža dana Velikog posta - ponedeljka prve nedelje (19. februara 2018.) i petka Strasne nedelje (6. aprila 2018.) - gde je monaškom poveljom propisano potpuno uzdržavanje od hrane, onda treba ovde još pažljivije. Za osobe s kroničnim bolestima (ne samo gastrointestinalnog trakta, već i bilo kojih drugih) dnevni post je kontraindiciran. A izlaganje nečijeg zdravlja (a time i života) opasnosti nije blagosloveno od Crkve. Zapamtite da se svemu mora pristupiti sa razumom.

Pošto je Veliki post strog, tokom njega se ne jede riba, izuzev dva praznika - Cvjetnice (1. aprila 2018.) i Blagovijesti Presvete Bogorodice (7. aprila). Ali pošto ove godine praznik Blagovesti pada na Strasnu subotu uoči Vaskrsa, monaška povelja ne dopušta ribu. Međutim, u čast praznika, dozvoljeno je dosta vina. Dakle, jedini dan na koji možete jesti ribu tokom ovog Velikog posta je Cvjetnica, 1. aprila 2018. A na Lazarevu subotu (31.03.2018.) dozvoljen je riblji kavijar.

Dakle, Veliki post 2018. počinje 19. februara, pogledajte kalendar ishrane po danima u nastavku. Ali još jednom naglašavamo da uopšte nije neophodno da se laici pridržavaju strogih monaških pravila. Bolje je odrediti mjeru posta konsultujući se sa sveštenikom iz župne crkve.

Jelovnik za post pred Uskrs 2018 po danu

Preporučljivo je potpuno suzdržati se od bilo kakve hrane. Međutim, to je uslov monaške povelje. Laici mogu postiti prema svojim mogućnostima. Na primjer, izdržati suhu ishranu prvog dana posta - jesti proizvode biljnog porijekla (povrće, voće) bez zalijevanja biljnim uljem. I, naravno, u ograničenim količinama.

U ponedeljak prve nedelje Velikog posta uveče se u crkvi čita prvi deo Velikog kanona Andreja Kritskog, pa je preporučljivo biti u crkvi u ovo vreme. Ako to nije moguće, isti dio kanona možete pročitati kod kuće. Veliki kanon Andrije Kritskog često se objavljuje zasebno u malom pamfletu. Može se kupiti u bilo kojoj crkvenoj radnji, dućanu sa duhovnom literaturom, ili možete pronaći tekst kanona na internetu (preporučljivo je koristiti pouzdani izvor) i odštampati ga.

Prema manastirskoj povelji na ovaj dan je propisano suvo jelo. Odnosno, svo voće (kao i sušeno voće, orašasti plodovi) i povrće se može jesti sirovo, kiselo, pečeno, termički obrađeno, ali bez začina. Sol je dozvoljena. Možete jesti i posne pekarske proizvode bez biljnog ulja u sastavu.

Unatoč činjenici da sada nije sezona za povrće koje se uzgaja u našoj traci, u trgovinama možete kupiti proizvode iz staklenika ili donesene iz drugih zemalja. Možete jesti sirove ne samo uobičajene rajčice, krastavce, bijeli kupus, rotkvice, šargarepu, bijeli luk, luk. Ali i tikvice, paprike, cvekla, brokula, karfiol. Osim što mnoga sirova povrća sadrže više vitamina, ona su i zanimljivija, iako nam ne baš poznata.

Na Velikom saboru u crkvi u utorak prve sedmice Velikog posta čita se drugi dio Velikog kanona Andreja Kritskog. Kao i u ponedjeljak, bolje je u ovo vrijeme otići u hram na sabornu molitvu. A ako to nije moguće, molite se kod kuće.

U srijedu monaška povelja ponovo propisuje suhu ishranu - odnosno hljebne proizvode, sirovo ili natopljeno voće, kao i sirovo, kiselo ili pečeno povrće (sa solju, ali bez začina, biljnog ulja).

Na današnji dan služi se Liturgija pređeosvećenih darova i čita se treći dio Velikog kanona svetog Andreja Kritskog.

Suva ishrana (voće, povrće, hleb).

Na današnji dan, na Velikoj svečanosti, u hramu se čita četvrti dio Velikog kanona Andreja Kritskog.

U petak prve sedmice Velikog posta, monaškom poveljom propisano je i suvo jelo.

Služi se Liturgija pređeosvećenih darova, a kanon sv. Teodora Tirona i blagoslovio kolivo (sočivo).

Prvi put u prvoj sedmici, subotom, manastirskom poveljom dozvoljena je hrana sa biljnim uljem. I, naravno, ovdje je meni već mnogo širi. Srdačno rješenje bi bio prženi krompir, bilo koja salata od povrća sa prelivom od putera, supa od gljiva ili povrća sa prženjem od šargarepe i luka.

Na današnji dan služena je Liturgija Sv. Jovan Zlatousti.

I ovog dana post je slabiji nego prvih pet dana prve sedmice - dozvoljena je hrana sa biljnim uljem. Od povrća, gljiva, mahunarki možete kuhati razne priloge, druga i prva jela. Postoji i mnogo više opcija za pečenje sa biljnim uljem nego bez njega. Odabrali smo za vas nekoliko recepata koji se nalaze iza gore navedenog kalendara ishrane po danima u korizmi 2018.

U crkvenoj tradiciji, nedelja se često naziva sedmicom. Dakle, 25. februar je prva sedmica Velikog posta, koja se naziva Trijumf Pravoslavlja.

Po monaškoj povelji - suvo jelo. Podsjetimo da to znači jesti biljnu hranu bez ulja.

Suva ishrana (voće, povrće, hleb). Kako bi povrće bilo sočnije, odnosno kako ne bi bilo hitno začinjavati salatu, možete direktno koristiti sok od samog povrća. Na primjer, posolite nasjeckani kupus ili narendanu šargarepu i dobro izgnječite rukama najmanje tri minute. Zatim samo ostavite da odstoji 10 minuta.

Konzumiranje posne hrane bez ulja (povrće, voće, hleb). Nemojte zanemariti med za vrijeme posta, pa tako ni u dane suhe jedenja - to je dozvoljeno crkvenom poveljom i služi kao dobra podrška imunitetu.

Na današnji dan u crkvi se služi Liturgija pređeosvećenih darova.

Manastirska povelja je suva hrana (povrće, voće, pekarski proizvodi). Možete napraviti pire od graška ili graška bez upotrebe biljnog ulja. Da biste to učinili, potopite (ako je potrebno) grašak / grah nekoliko sati, a zatim prokuhajte. Ocijedite vodu u posebnu posudu, a gotov pasulj ili grašak sameljite blenderom. Po želji dodati oceđenu vodu. Ovaj pire se može jesti hladan.

U obroku su dozvoljeni hleb, voće, povrće bez biljnog ulja. Pogledajmo nekoliko opcija za podloge za posna jela u suhim danima: bundeva s medom; bundeva sa jabukom; pečeni krompir i cvekla; grah s krumpirom; kupus sa suvim šljivama; rotkvica sa belim lukom; suve šljive s orasima; krompir sa kiselim krastavcima itd.

Ovaj petak

Na subotnji dan, monaška povelja dozvoljava jesti hranu sa biljnim uljem. Povrće možete dinstati i pržiti, a na osnovu njega kuhati mnoga jela - varivo od povrća, pire krompir, posnu supu ili čorbu od kupusa, nadjev za pite ili knedle.

Na današnji dan služena je Liturgija Sv. Jovan Zlatousti. I još jedna važna tačka je prva roditeljska subota Velikog posta. Za pomen umrlih na ovaj dan, dobro je ne samo moliti se kod kuće za sve preminule rođake i najmilije, već i naručiti parastos u crkvi, po mogućnosti da budete prisutni. Ako je moguće, možete posjetiti groblje.

Dozvoljena hrana koja koristi biljno ulje. Kao opciju možete napraviti posne sarmice, bilo koju kašu sa prženjem od povrća ili gljiva, kotlete od povrća, ćufte od krumpira, palačinke od krumpira i šargarepe, peći palačinke ili umotati bilo koji fil od povrća / gljiva u tanki pita kruh. Od prvih jela možete skuhati supu od cvekle, krompir supu, supu sa vermičelom ili knedle.

Ove nedjelje služena je Liturgija Sv. Vasilija Velikog.

Suva ishrana - hleb, povrće, voće - sve bez upotrebe biljnog ulja. Povrće se može jesti zasebno ili možete napraviti salatu, ali je ne začinite uljem, već nečim drugim - limunovim sokom, soja sosom, nekim sočnim voćem ne baš oštrog ukusa.

Po monaškoj povelji - suvo jelo. Alternativno, možete napraviti bilo koju paštetu bez dodavanja ulja. Zgodno ga je pripremiti u seckalici - posudi blendera. Kao osnovu možete uzeti masline bez koštica, bilo koje sirovo ili pečeno povrće bez ulja.

Dozvoljena upotreba hljeba, voća i povrća bez upotrebe ulja. Primjer odlične vitaminske salate je naribati zelenu rotkvicu, poprskati limunovim sokom, dodati brusnice, promiješati.

U srijedu se služi Liturgija Pređeosvećenih darova.

8 Mart 2018, četvrtak

Suva ishrana (voće, povrće, hljebni proizvodi). Uz takvu mjeru posta dobro pomažu konzervirani grašak i kukuruz. Dodala sam ih istom kuvanom krompiru i svežem luku - već salata! Ili ga možete samo poslužiti sa pečenim krompirom.

Monaška povelja predviđa suvo jelo. Opcija za zdrav i zadovoljavajuću užinu je da spojite narendanu sirovu šargarepu sa mlevenim orašastim plodovima, malo pospite jabukovim sirćetom.

Na današnji dan se u crkvama služi Liturgija pređeosvećenih darova.

Ovog dana je dozvoljena svaka posna hrana sa biljnim uljem.

10. marta 2018. je druga roditeljska subota Velikog posta. Na ovaj dan, ako je moguće, bolje je prisustvovati crkvenoj službi, naručiti pomen za preminule rođake, a također se moliti kod kuće. Možete posjetiti groblje.

Ove subote služena je Liturgija Sv. Jovan Zlatousti.

Monaška povelja na ovaj dan propisuje hranu sa biljnim uljem.

Ove sedmice (nedjelja) Velikog posta je klanjanje Krstu. Liturgija Sv. Vasilija Velikog, ujutru, nakon velike slavoslovlje, nosi se i klanja se Krst.

Po monaškoj povelji - suvo jelo. Naravno, u ovom zimsko-proljetnom periodu, u nedostatku svježeg bobičastog voća (međutim, jagode iz staklenika se sada prodaju u nekim supermarketima tijekom cijele godine), smrznute bobice mogu se koristiti za jelo i kuhanje.

U crkvi se na današnji dan, u 1. čas, vrši bogosluženje krsta.

Suva ishrana (povrće, voće, hleb). U takvim danima možete eksperimentirati s različitim voćem. Na primjer, da napravite prilično egzotičan kavijar od manga i avokada tako što ćete ih razbiti blenderom i začiniti solju i limunovim sokom. Takvo jelo se može jesti bez svega ili namazati na kruh, kifle, vekne ili kolačiće.

Opet, monaška povelja predlaže suvo jelo. Drugo jelo koje nam nije baš poznato je salata od kiselog kupusa, sitno nasjeckane (ili rendane) jabuke, prepolovljenog grožđa i grančica celera.

Ove srijede, u 1. čas, vrši se klanjanje Krstu. Služi se Liturgija pređeosvećenih darova.

Upotreba pekarskih proizvoda, voća i povrća bez upotrebe biljnog ulja. Obilna i pristupačna verzija salate koja će vam pomoći u svim uvjetima - pečeni ili kuhani krompir i kisele krastavce narežite na male kockice, nasjeckajte luk (po želji možete prethodno umočiti u kipuću vodu), bilo koje zelje, sve pomiješajte i začiniti limunovim sokom.

U slučaju da se slavi polijelej u čast Preosvećene ikone Bogorodice, služi se Liturgija Pređeosvećenih darova.

Suva ishrana (hleb, povrće, voće). Brzi dani bez biljnog ulja dobar su razlog da jedete više zelenila - zelena salata, kopar, peršun, cilantro, rukola, kiseljak, celer, zeleni luk.

Služi se Liturgija pređeosvećenih darova, klanja se krst.

Monaška povelja dozvoljava hranu sa biljnim uljem.

17. marta 2018. je treća roditeljska subota Velikog posta. Možete ispeći postne lepinje ili pite i podijeliti ih za uspomenu na svoje preminule rođake komšijama, prijateljima ili parohijanima najbliže crkve. Također je dobro dati milostinju uz molbu da se molite za svoje preminule rođake.

Dozvoljena je hrana sa biljnim uljem. Mnogi potcjenjuju važnost gljiva tokom posta. Bogate su biljnim proteinima, koji donekle zamenjuju životinjske tokom posta. Od gljiva možete kuhati kavijar, gulaš, knedle, supe, salatu, gulaš od gljiva. Čak i samo pržite s krompirom i lukom - ispašće jednostavno, zadovoljavajuće i ukusno.

Na današnji dan služena je Liturgija Sv. Vasilija Velikog.

Monaška povelja propisuje suvo jelo na ovaj dan - povrće, voće, hleb. U takvim danima možete skuhati ukusan vitaminski kompot. Da biste sačuvali maksimum korisnih svojstava, potrebno je dobro isprati sušeno voće (sve koje imate na raspolaganju i koje želite) mlakom vodom. Zatim ih prelijte pročišćenom hladnom vodom i ostavite preko noći. Ujutro sve zajedno stavite na malu vatru i prokuvajte poklopljeno. Kada provri, dodajte šećer (ili možete i bez njega, ako ne volite mnogo slatkiša ili se striktno postite) i odmah isključite. Ostavite na miru nekoliko sati. Kompot će se natopiti i bit će vrlo ukusan.

Suva ishrana - voće, povrće, hleb bez biljnog ulja.

Ove godine služba u čast 40 sevastijskih mučenika, koja se obično služi u brojkama, 22. marta, odgođena je za današnji dan. Međutim, 2018. godine, 22. pada u četvrtak pete sedmice Velikog posta, kada se čita Veliki kanon svetog Andreja Kritskog.

Služi se Liturgija pređeosvećenih darova.

Ove srijede, prema manastirskoj povelji, dozvoljeno je jesti hranu sa uljem, što znači da možete bezbedno pržiti povrće i pečurke za pravljenje variva, salata, supa ili nadjeva za pite, posne čebureke (kutabe).

Služi se Liturgija pređeosvećenih darova.

Ove sedmice u četvrtak je dozvoljeno jesti hranu koja koristi biljno ulje.

Četvrtak Velikog kanona - svuda se na Jutrenji u crkvama čita Veliki kanon Andreja Kritskog i žitije Svete Marije Egipćanke. Služi se Liturgija pređeosvećenih darova. Podsjetimo, služba u čast 40 sevastijskih mučenika ove godine je odgođena za utorak, 20. mart.

Manastirska povelja predviđa suvo jelo na ovaj dan - svo voće, povrće, pekarski proizvodi, ali bez upotrebe biljnog ulja. U takvim danima možete eksperimentirati s raznim zdravim desertima. Na primjer, pomiješajte sitno naribanu sirovu bundevu sa krupno naribanom jabukom (ili sjeckanom pulpom narandže). Začiniti medom i po želji začinima (cimet, kardamom, itd.)

Na današnji dan u crkvi se služi Liturgija pređeosvećenih darova. Ili na večernjoj službi na ovaj dan, ili u subotu na jutarnjoj, poje se akatist Presvetoj Bogorodici.

Subotom je dozvoljena hrana sa biljnim uljem. Zašto ne napravite neki posni sos kao što je majonez? Mnogi od ovih recepata zahtijevaju suncokretovo ulje, a imaju kratak rok trajanja zbog nedostatka konzervansa u njima. Biće sjajno skuhati takav sos za sebe i svoju porodicu baš na vreme od subote do nedelje.

Liturgija Sv. Jovan Zlatousti. Ako akatist Presvetoj Bogorodici nije otpevan dan ranije, onda se peva na Jutrenju.

Nedeljni obrok podrazumeva jedenje hrane sa biljnim uljem. Ako imate blender, za promenu možete napraviti pire supu ili krem ​​supu, na bazi bundeve, krompira, brokule, pasulja itd.

Na današnji dan služena je Liturgija Sv. Vasilija Velikog.

Monaška povelja predviđa suvo jelo na ovaj dan. Za promjenu možete skuhati posni čips, kao što je cvekla. Da biste to učinili, ogulite cveklu, narežite je na tanke kriške. Stavite ih na pleh obložen folijom ili papirom za pečenje. Pecite u rerni 20 minuta na 180 stepeni. Posolite odozgo po želji. Ako ne postite tako strogo, pečene kriške možete poprskati bilo kojim biljnim uljem.

Suva ishrana (hleb, povrće, voće). Kao opcija - jednostavna i vrlo zdrava salata za koju nije potreban nikakav dresing (međutim, možete lagano poprskati limunov sok). Pomiješajte oprane i osušene listove rukole, sjemenke nara i pinjole.

Voće, povrće, pekarski proizvodi bez ulja. Opcija za ručak je vrlo jednostavna salata bez dresinga, ali istovremeno sočna. Za to će biti potrebna samo dva sastojka - kiseli kupus i pečena u rerni (1,5 sati na temperaturi od 200 stepeni) cvekla, narendana na krupno rende. Čak i bez ulja nije uopšte suha.

Služi se Liturgija pređeosvećenih darova.

Suva ishrana - hleb, povrće, voće bez upotrebe biljnog ulja. Možda je najjednostavnija i najzadovoljnija stvar za kuhanje ispeći krompir u rerni bez upotrebe ulja. Ili cijele (ako su gomolji mali) i "u uniformama", ili prerezane na pola. Podsjetimo, prema monaškoj povelji, sol je dozvoljena.

Opet suvo jedenje - jedenje hleba, voća i povrća. Isprobajte vrlo jednostavnu i neobičnu salatu sa samo dva sastojka - sjemenkama nara i kolutićima luka. Kolutiće luka (ako je glavica mala; ako je veća onda luk iseći na pola ili četvrtine kolutića) samo sitno iseckati i to je to! Po želji možete popariti kipućom vodom, a zatim poprskati limunovim sokom.

Na današnji dan služi se Liturgija pređeosvećenih darova.

Ovaj dan je svečana - Lazareva subota. Dozvoljeno je jesti riblji kavijar. Za one koji prihvataju ovaj proizvod, obično nema poteškoća u korištenju. Kavijar je dobar samo na svježem kruhu, ili obrnuto - na prepečenom tostu.

Ali nudimo diverzifikaciju prehrane na ovaj praznik. Na primjer, ispecite posne palačinke po bilo kojem receptu, ostavite da se ohlade, stavite kavijar na njih, zarolajte i prepolovite svaku dijagonalno. Izgled jela će biti veoma elegantan!

Možete napraviti sendviče - na hljeb nanesite tanak sloj majoneze, na vrh stavite krug svježeg krastavca, a na njega stavite kašiku kavijara, ukrasite zelenilom.

Na Lazarevu subotu služena je Liturgija Sv. Jovan Zlatousti. Na cjelonoćnom bdeniju (u subotu uveče) vrši se osvećenje vaje.

Ova sedmica (nedjelja) se zove cvjetna. U narodu se praznik Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim, koji se slavi uvek tačno nedelju dana pre Vaskrsa, zove Cvjetnica. U čast praznika, dozvoljeno je jesti ribu. Ovdje ima prostora za maštu ne samo u pogledu odabira vrste ribe, već i načina na koji se kuha - pržena, dimljena, pečena, soljena, konzervirana itd. Kada je vruće, postoji mnogo varijacija - možete jednostavno pržiti sa lukom i začinima ili pržiti u pohanju od brašna i začina. Pecite na jastuku od povrća ili sa začinskim biljem i kriškama limuna/narandže. Može se puniti pirinčem i povrćem.

Na današnji dan služena je Liturgija Sv. Jovan Zlatousti.

Po manastirskoj povelji - suvo jelo (hleb, povrće, voće). Kao doručak ili obrnuto, laganu večeru, možete napraviti voćni pire. Glavna stvar je da imate blender pri ruci. Ostaje samo dobro oprati sve raspoloživo voće, oguliti ih od kože i sjemenki (ako je potrebno), izrezati na proizvoljne komade i poslati u blender. Šargarepa se odlično slaže sa bilo kojim voćem. Imajte to na umu, jer sadrži puno vitamina koji su toliko potrebni u proljeće, a još više u post!

Na Veliki ponedeljak služi se Liturgija pređeosvećenih darova.

Na Veliki utorak monaška povelja propisuje i suvo jelo (peciva, povrće, voće). Jedno od najzadovoljnijih i najzdravijih jela je kavijar od cvekle. Cveklu pecite u rerni bez ičega (bez ulja, začina) 1,5 sat na temperaturi od 180-200 stepeni, koristeći foliju ili pekač. Zatim prođite kroz mlin za meso ili sameljite blenderom. Zatim dodajte, po želji, ili zgnječene orahe sa belim lukom, ili suve šljive takođe provučene kroz mašinu za mlevenje mesa.

Na današnji dan služi se Liturgija pređeosvećenih darova.

Opet voće, povrće, hljeb bez upotrebe biljnog ulja. Kao što znamo, hladno kuvano povrće bez ulja dozvoljeno je u danima suvog jela. Odlična opcija za ovaj slučaj je brokula. Potrebno ga je pustiti u kipuću posoljenu vodu i kuvati od trenutka ponovnog ključanja 7-10 minuta. Bacite u cjedilo. Ulijte limunov sok.

Na Veliku srijedu služi se Liturgija Pređeosvećenih darova.

Suva ishrana (voće, povrće, hleb). Monaška povelja dozvoljava hladna pića u danima suvog jela. Stoga možete napraviti ukusnu domaću limunadu. Da biste to učinili, potrebno je dobro oprati dva limuna toplom vodom, iscijediti sok iz njih. I sitno nasjeckajte koricu (bez bijelog gorkog sloja). Rastvorite šećer u hladnoj prokuvanoj vodi. Zatim ulijte limunov sok i stavite koricu. Čvrsto poklopite i stavite u frižider dok se potpuno ne ohladi. Prije serviranja procijedite.

5. april - Veliki četvrtak. Sjećanje na Posljednju večeru. U večernjim satima služi se Velika peta uz čitanje 12 jevanđelja svetih muka Gospoda Isusa Hrista. Liturgija Sv. Vasilija Velikog.

Veliki petak se zove Velika peta - ovo je najteži dan zbog Sjećanja na svete spasonosne muke Gospoda Isusa Hrista. Stoga monaška povelja propisuje potpuno uzdržavanje od hrane.

Liturgija se na ovaj dan ne služi. Obavlja se večernje na čijem se kraju iz oltara vadi sveti pokrov.

7. april - dvanaesti (jedan od 12 najvažnijih praznika u pravoslavlju nakon Vaskrsa) praznik u brojkama - Blagovesti Presvete Bogorodice. Obično na ovaj dan možete jesti ribu. Međutim, 2018. godine ovaj praznik pada na Veliku subotu, te stoga prema manastirskoj povelji nije dozvoljeno jesti ribu i ulje (biljno ulje). Međutim, dozvoljeno vam je pijuckati malo vina.

Na današnji dan služena je Liturgija Sv. Vasilija Velikog.

Svetlo Vaskrsenje Hristovo - Uskrs. Naravno, ovog dana nema posta, sve je dozvoljeno jesti. Ali ako ste postili, budite oprezni sa masnom hranom. Ograničite se i u količini hrane.

Recepti za post ili jelovnik za post pred Uskrs 2018

Salata od pasulja u suvim danima

Sastojci:

• grah iz konzerve (crveni ili bijeli) - 1 konzerva
• kukuruz u konzervi - 1 konzerva
• krutoni (sušeni crni hleb sa belim lukom) - po ukusu
• avokado - 1 kom

kuhanje:

Pomiješajte grah iz konzerve i kukuruz. Narendajte avokado - poslužiće kao preliv za salatu. Krutone dodajte neposredno prije serviranja. Dobro promešati.

Salata od kupusa i brusnica u sušnim danima

Sastojci:

• bijeli kupus - ¼ male glavice
• natopljene brusnice ili brusnice - 2 žlice.
• sirće 6% - 1 kašika.
• sol, šećer - po ukusu

kuhanje:

Pošto salata ne uključuje prelivanje biljnim uljem tokom suvog jela, bolje je izabrati sočniji kupus, sa mesnatim listovima. Sitno ga nasjeckajte. Posolite i po želji dodajte malo šećera. Kupus je dobro izgnječiti rukama. Poprskati sirćetom (jabučnim, malinovim ili stolnim). Dodajte natopljene bobice.

Salata od povrća sa suvim šljivama u sušnim danima

Sastojci:

• beli kupus - 150 g
• šargarepa - 1-2 komada
• suve šljive - 100 g
• sol, šećer - po ukusu
• sok od limuna - po ukusu

kuhanje:

Kupus iseckati, šargarepu izrendati, sastaviti, posuti solju i šećerom, izgnječiti rukama par minuta, ostaviti 10 minuta. Suhe šljive narežite na duge trake (ako je suva, prvo je namočite). Dodati povrću. Začiniti limunovim sokom, promešati.

Granola za suve dane

Sastojci (proporcije možete uzeti po ukusu):

• ovsene pahuljice
• orasi (moguće nekoliko vrsta)
• sušeno voće (bilo koje)
• laneno seme
• susam

kuhanje:

Orašaste plodove nasjeckajte nožem. Na suvom tiganju tostirajte orahe i zobene pahuljice. Suhe kajsije i suve šljive narežite nožem. Sve sjediniti, dodati susam, laneno sjeme, tečni med (ako je kandiran, onda ga otopiti u vodenoj kupelji ili na minimalnoj vatri). Temeljno izmiksajte masu. Kalup obložite folijom. Izložite masu, dobro utapkajte. Stavite u frižider na najmanje 2 sata. Zatim narežite na nasumične komade.

Zdrav desert u loncu od bundeve

Sastojci:

• bundeva - 1 komad (prečnik i visina oko 15 cm)
• jabuke - 3-4 komada
• grožđice - 50 g
• suve šljive - 100 g
• griz - 3 kašike.
• kukuruzno brašno - 3 kašike
• šećer - 3 kašike.
• vanilija - po ukusu
• vode za kuvanje

kuhanje:

Dobro isperite suvo grožđe i suve šljive. Jabuke narežite na kriške. Pomiješajte jabuke, sušeno voće, griz, kukuruzno brašno, šećer i vaniliju. Mix. Odrežite vrh bundeve, uklonite sjemenke. Napunite bundevu pripremljenim nadjevom. Stavite bundevu u lonac s vodom kako biste stvorili efekat parnog kupatila. Pokrijte folijom, pecite u rerni zagrejanoj na 180 stepeni oko dva sata.

Sastojci:

• cvekla - 500 g
• orasi - 1,5 šolje
• sirće - 1 kašika.
• sok od nara - 30 ml
• crni luk - 1-2 glavice
• beli luk - 2-3 čena
• cilantro - 0,5 hrpa
• kopar - 0,5 hrpa
• peršun - 0,5 veza
• crvena mlevena paprika - 0,5-1 kašičica
• suneli hmelj - 1 kašičica
• korijander - 0,5 kašičice
• sjemenke nara za dekoraciju

kuhanje:

Cveklu zapecite u rerni (1,5 sat na 200 stepeni) ili prokuvajte dok ne omekša. Provucite kroz mlin za meso sa velikom rešetkom. Za dresing, luk, bijeli luk i orašasti plodovi (prethodno kalcinirani u tavi ili u pećnici) provucite kroz finu mlaznicu za mljevenje mesa. Pomiješajte sa sitno sjeckanim začinskim biljem i začinima. Začinite sirćetom (pirinač, balzamiko, malina, jabuka), posolite, dobro promešajte. Pomiješajte cveklu sa dresingom, oblikujte kuglice (možete dati ovalni oblik). Pospite sjemenkama nara.

Šampinjoni punjeni lukom

Sastojci:

• pečurke srednje veličine - 5 komada
• crveni luk (može i običan) - 1 manja glavica
• sol, crni biber - po ukusu
• maslinovo ulje - 1 kašika.
• peršun za serviranje

kuhanje:

Odvojite pečurke od klobuka. Kapice stavite u posudu za pečenje ili na pleh. Luk narežite na sitne kockice, propržite na maslinovom ulju dok ne bude providan. Krakove pečuraka sitno nasjeckajte nožem i dodajte luku. Posolite, pobiberite, pržite zajedno 2-3 minute. Ovom smesom napunite šešire, pecite u rerni do rumenila na temperaturi od 180 stepeni. Prilikom serviranja pospite začinskim biljem.

Sastojci:

• heljdini rezanci - 0,5 pakovanje (2 veze)
• crni luk - 1 glavica
• šargarepa - 1 kom
• paprika - 1 kom
• maslinovo ulje - 2 kašike.
• soja sos - 2 kašike.
• susam - 2 kašičice
• sol - po ukusu

kuhanje:

Bugarski biber, šargarepa i luk narezani proizvoljno. Pržite na maslinovom ulju 7-8 minuta. Dodajte soja sos i susam, dinstajte oko 10 minuta. Paralelno kuhajte heljdine rezance u slanoj vodi oko 12 minuta. Pomiješajte rezance i povrće.

Kremasta supa sa leblebijem i karijem

Sastojci:

• slanutak iz konzerve - 1 konzerva
• krompir - 2 srednja gomolja
• šargarepa - 2 komada
• crni luk - 1 glavica
• beli luk - 2 čena
• kari - 1 kašičica
• kurkuma - 0,5 kašičice
• biber - 0,3 kašičice
• voda - 2 litra
• maslinovo ulje - 1 kašika.
• sok od limuna - 1 kašičica
• sol - po ukusu
• zelenilo

kuhanje:

Krompir narežite na kockice i stavite u kipuću vodu. Prokuhajte 7 minuta, na maslinovom ulju propasirajte luk i šargarepu narezane na sitne kockice. U krompir staviti slanutak, pripremljeno povrće, dodati kurkumu, kari, biber, so. Kuvajte dok krompir nije potpuno skuvan. Pasirajte uronjajućim blenderom, a zatim dodajte mljeveni ili protisnuti bijeli luk i limunov sok. Promiješajte, stavite na vatru, prokuhajte. Poslužite sa zelenilom.

Sastojci:

• brašno - 200 g
• kipuća voda - 80 ml
• biljno ulje - 80 ml
• prašak za pecivo - 1 kašičica
• sol - prstohvat
• skrob - 1 kašika.
• bilo koje voće ili bobice za punjenje

kuhanje:

Pomiješajte brašno sa praškom za pecivo i solju. U ovu smjesu ulijte kipuću vodu i biljno ulje. Zamesiti elastično testo. Razvaljati u krug, posuti skrobom (jer je fil sočan). Bilo koje voće (ovdje - jabuke, kruške i šljive) izrežite i stavite na tijesto. Zamotajte ivice i pecite 35 minuta na 180 stepeni.

Sastojci:

• pire od bundeve - 0,5 šolje
• mineralna gazirana voda - 0,5 šolje
• biljno ulje - 0,5 šolje
• šećer - 0,5-1 šolja (po ukusu)
• prašak za pecivo - 1 kašika.
• brašno - 3,5-4 šolje
• kokosove pahuljice - po ukusu
• mak - po ukusu

kuhanje:

Da biste dobili pire od bundeve, na bilo koji način kuhanu bundevu izbušite blenderom. U pire dodajte šećer i promiješajte. Sipajte mineralnu vodu i biljno ulje. Zatim dodati brašno pomešano sa praškom za pecivo. Zamesiti ne baš strmo testo, razvaljati u sloj debljine oko 0,7 cm, posuti kokosom i makom, malo razvući oklagijom (do 0,5 cm). Izrežite kolačiće kalupom za kolače. Peći na 180 stepeni, zavisno od karakteristika rerne, od 12 do 25 minuta.

Riblji odresci u rerni

Sastojci:

• odresci bilo koje crvene ribe (ovdje - pastrmka) - 500 g
• limun (sok) - 2 komada
• biljno ulje - 50 ml
• beli luk - 2 čena
• kopar - 0,5 hrpa
• začini - po ukusu
• sol - po ukusu

kuhanje:

Limune operite jako toplom vodom, iscijedite sok iz njih. U to dodajte nasjeckani bijeli luk, biljno ulje, začine, sol, sjeckano začinsko bilje. Dobro promešati. Pripremljenim sosom prelijte odreske i ostavite u frižideru 30-60 minuta. Pecite u rerni zagrejanoj na 200 stepeni 20-25 minuta.

Sastojci:

• smuđ - 1500 g
• šampinjoni - 300 g
Pretplatite se na naš kanal u Yandex.Zen!

Uključite JavaScript!

Označavanje boja pozadine kalendara Nema objave Hrana bez mesa Riba, topla hrana sa biljnim uljem Topla hrana sa biljnim uljem Topla hrana bez biljnog ulja Hladna hrana bez biljnog ulja, nezagrijano piće Uzdržavanje od hrane Veliki praznici

Višednevni postovi u 2018

Jednodnevne objave u 2018

Solidne sedmice u 2018

Veliki crkveni praznici 2018

Veliki post
(u 2018. pada od 19. februara do 7. aprila)

Veliki post je određen za pokajanje i poniznost hrišćana pred praznik Vaskrsa, na koji se slavi Svetlo Vaskrsenje Hristovo iz mrtvih. Ovo je najznačajniji od svih hrišćanskih praznika.

Vrijeme početka i završetka Velikog posta zavisi od datuma proslave Vaskrsa, koji nema fiksni kalendarski datum. Trajanje posta je 7 sedmica. Sastoji se od 2 posta - Velikog posta i Strasne sedmice.

Četrdeset dana traje 40 dana u spomen na četrdesetodnevni post Isusa Krista u pustinji. Stoga se post naziva četrdesetodnevnim. Posljednja sedma sedmica Velikog posta - Velika sedmica definirana je u spomen na posljednje dane ovozemaljskog života, stradanje i smrt Hristovu.

Za vrijeme posta dozvoljeno je uzimati hranu samo jednom dnevno, uveče. Za vrijeme cijelog posta, uključujući i vikende, zabranjeno je jesti meso, mlijeko, sir i jaja. S posebnom strogošću potrebno je pridržavati se posta u prvoj i posljednjoj sedmici. Na praznik Blagovesti Presvete Bogorodice, 7. aprila, dozvoljeno je opuštanje posta i dodavanje biljnog ulja i ribe u ishranu. Pored uzdržavanja od hrane tokom Velikog posta, potrebno je usrdno moliti da Gospod Bog podari pokajanje, žaljenje za grijehe i ljubav prema Svemogućem.

Apostolski post - Petrov post
(u 2018. pada od 4. juna do 11. jula)

Ovaj post nema određeni datum. Apostolski post posvećen je uspomeni na apostole Petra i Pavla. Njegov početak zavisi od dana praznika Uskrsa i Presvetog Trojstva, koji pada na tekuću godinu. Veliki post nastupa tačno sedam dana nakon praznika Trojice, koji se naziva i Pedesetnica, jer se slavi pedeseti dan po Uskrsu. Sedmica prije posta naziva se sedmica Svih svetih.

Trajanje Apostolskog posta može biti od 8 dana do 6 sedmica (u zavisnosti od dana proslave Uskrsa). Apostolski post završava se 12. jula, na dan svetih apostola Petra i Pavla. Iz ovog posta i dobio ime. Naziva se i post svetih apostola ili Petrov post.

Apostolski post nije jako strog. Suva hrana je dozvoljena srijedom i petkom, topla hrana bez ulja u ponedjeljak, pečurke, biljna hrana sa biljnim uljem i malo vina u utorak i četvrtak, a dozvoljena je i riba u subotu i nedjelju.

Riba je i dalje dozvoljena ponedjeljkom, utorkom i četvrtkom, ako ti dani padaju na praznik sa velikom doksologijom. U srijedu i petak dozvoljeno je jesti ribu samo kada ti dani padaju na praznik sa bdenijem ili hramovnu gozbu.

Velika Gospojina
(u 2018. pada od 14. avgusta do 27. avgusta)

Uspenski post počinje tačno mjesec dana nakon završetka apostolskog posta 14. avgusta i traje 2 sedmice, do 27. avgusta. Ovaj post priprema za praznik Velike Gospe, koji se slavi 28. avgusta. Kroz Uspenski post slijedimo primjer Majke Božje, koja je neprestano bila u postu i molitvi.

Po težini, Uspenski post je blizak Velikom postu. U ponedeljak, sredu i petak je dozvoljena suva hrana, utorak i četvrtak - topla hrana bez ulja, u subotu i nedelju dozvoljena je biljna hrana sa biljnim uljem. Na praznik Preobraženja Gospodnjeg (19. avgusta) dozvoljeno je jesti ribu, kao i ulje i vino.

Na dan Velike Gospe (28. avgusta), ako đavo padne u srijedu ili petak, dozvoljena je samo riba. Meso, mlijeko i jaja su zabranjeni. Ostalim danima post se otkazuje.

Postoji i pravilo da se do 19. avgusta ne jede voće. Zbog toga se dan Preobraženja Gospodnjeg naziva i Jabučnim Spasom, jer se u to vrijeme u crkvu donose vrtni plodovi (posebno jabuke), osveštavaju i poklanjaju.

Božićni post
(od 28. novembra do 6. januara)

Adventski period traje od 28. novembra do 6. januara. Ako prvi dan posta pada u nedjelju, post se ublažava, ali se ne ukida. Krsni post prethodi Rođenju Hristovom, 7. januara (25. decembra), kojim se slavi rođenje Spasitelja. Post počinje 40 dana prije slave i zato se naziva i Četrdesetnica. Rođenje rođenja narod naziva Filipovim, jer dolazi odmah nakon dana sećanja na apostola Filipa - 27. novembra. Uobičajeno, Božićni post prikazuje stanje svijeta prije dolaska Spasitelja. Uzdržavanjem od hrane hrišćani izražavaju poštovanje prema prazniku Hristovog rođenja. Po pravilima uzdržavanja, Krsni post je sličan apostolskom do dana Svetog Nikole - 19. decembra. Od 20. decembra do Božića post se poštuje s posebnom strogošću.

Prema povelji, ribu je dozvoljeno jesti na praznik Ulaska u crkvu Presvete Bogorodice i sedmicu do 20. decembra.

Ponedjeljkom, srijedom i petkom Božićnog posta uzima se suha hrana.

Ako je ovih dana hramski praznik ili bdenije, dozvoljeno je jesti ribu; ako padne dan velikog sveca, dozvoljena je upotreba vina i biljnog ulja.

Nakon Dana sjećanja na Svetog Nikolu i uoči Božića, dozvoljena je riba u subotu i nedjelju. Riba se ne jede uveče. Ako ovi dani padaju na subotu ili nedelju, dozvoljeni su obroci sa puterom.

Na Badnje veče, 6. januara, uoči Božića, nije dozvoljeno uzimati hranu do pojave prve zvijezde. Ovo pravilo je usvojeno u znak sjećanja na zvijezdu koja je zasjala u vrijeme rođenja Spasitelja. Nakon pojave prve zvezde (uobičajeno je da se jede sočivo - seme pšenice kuvano u medu ili suvo voće omekšano u vodi i kutya - kuvana žitarica sa suvim grožđem. Božićni period traje od 7. do 13. januara. Od jutra u januaru 7. ukidaju se sva ograničenja u ishrani.Ukida se post na 11 dana.

Jednodnevne objave

Postoji mnogo jednodnevnih postova. Prema strogosti usklađenosti, oni su različiti i ni na koji način nisu povezani s određenim datumom. Najčešći od njih su postovi srijedom i petkom bilo koje sedmice. Takođe, najpoznatiji jednodnevni postovi su na dan Vozdviženja Krsta Gospodnjeg, na dan uoči Krštenja Gospodnjeg, na dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja.

Postoje i jednodnevni postovi vezani za datume pomena slavnih svetaca.

Ove objave se ne smatraju strogim ako ne padaju u srijedu i petak. Tokom ovih jednodnevnih postova zabranjeno je jesti ribu, ali je dozvoljena hrana sa biljnim uljem.

Odvojeni postovi se mogu prihvatiti u slučaju neke nesreće ili društvene nesreće - epidemije, rata, terorističke akcije i sl. Jednodnevni postovi prethode sakramentu pričešća.

Objave srijedom i petkom

U srijedu je, prema evanđelju, Juda izdao Isusa Krista, a u petak je Isus pretrpio muku i smrt na krstu. U spomen na ove događaje, pravoslavlje je usvojilo postove srijedom i petkom svake sedmice. Izuzeci su samo u neprekidnim sedmicama, odnosno sedmicama, tokom kojih ne postoje ograničenja za ove dane. Takve sedmice su Božić (7-18. januara), mitar i farisej, sir, Uskrs i Trojica (prva sedmica nakon Trojstva).

U srijedu i petak zabranjeno je jesti meso, mliječnu hranu i jaja. Neki od najpobožnijih kršćana ne dozvoljavaju sebi da konzumiraju, uključujući ribu i biljno ulje, odnosno drže se suhe prehrane.

Opuštanje posta u srijedu i petak moguće je samo ako se ovaj dan poklopi sa praznikom posebno poštovanog sveca, čijem je sjećanju posvećena posebna crkvena služba.

U periodu između Sedmice Svih svetih i prije rođenja Hristovog potrebno je napustiti ribu i biljno ulje. Ako se srijeda ili petak poklope s praznikom svetaca, tada je dopušteno biljno ulje.

Na velike praznike, kao što je Pokrov, dozvoljeno je jesti ribu.

Uoči praznika Bogojavljenja

Krštenje Gospodnje je 18. januara. Prema Jevanđelju, Hrist je kršten u reci Jordanu, u tom trenutku je Duh Sveti sišao na Njega u obliku goluba, Isusa je krstio Jovan Krstitelj. Jovan je bio svedok da je Hristos Spasitelj, odnosno da je Isus Mesija Gospodnji. Tokom krštenja čuo je glas Svevišnjega, koji je govorio: "Ovo je Sin moj ljubljeni, po mojoj volji na Njemu."

Prije Krštenja Gospodnjeg u hramovima se obavlja predvečerje, u ovom trenutku se odvija obred osvećenja svete vodice. Povodom ovog praznika usvojen je post. U vrijeme ovog posta dozvoljena je hrana jednom dnevno i to samo sočna i kutya sa medom. Stoga se među pravoslavnim vjernicima uoči Bogojavljenja obično naziva Badnje veče. Ako veče padne u subotu ili nedelju, post tog dana se ne ukida, već opušta. U tom slučaju možete jesti dva puta dnevno - nakon liturgije i nakon obreda osvećenja vode.

Post na dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja

Dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja obilježava se 11. septembra. Uveden je u spomen na smrt proroka - Jovana Krstitelja, koji je bio Mesijin preteča. Prema Jevanđelju, Jovana je Irod Antipa bacio u tamnicu zbog njegovog razotkrivanja u vezi sa Irodijadom, ženom Filipa, Irodovog brata.

Tokom proslave svog rođendana, kralj je priredio praznik, Irodijadina ćerka - Saloma, izvela je vešt ples Irodu. Bio je oduševljen ljepotom plesa, a djevojci je obećao sve što poželi za njega. Herodijada je nagovorila svoju kćer da moli za glavu Jovana Krstitelja. Irod je ispunio djevojčinu želju poslavši zarobljeniku ratnika da mu donese Jovanovu glavu.

U spomen na Jovana Krstitelja i njegov pobožni život, tokom kojeg je neprestano postio, definiran je post. Na današnji dan zabranjeno je jesti meso, mliječne proizvode, jaja i ribu. Biljna hrana i biljno ulje su prihvatljivi.

Post na dan Vozdviženja Časnog Krsta

Ovaj praznik pada 27. septembra. Ovaj dan ustanovljen je u spomen na sticanje Krsta Gospodnjeg. To se dogodilo u 4. veku. Prema legendi, car Vizantijskog carstva, Konstantin Veliki, izvojevao je mnoge pobjede zahvaljujući Krstu Gospodnjem i stoga je poštovao ovaj simbol. Pokazujući zahvalnost Svevišnjem za pristanak crkve na Prvom Vaseljenskom saboru, odlučio je da podigne hram na Golgoti. Elena, majka cara, otišla je u Jerusalim 326. godine da pronađe Krst Gospodnji.

Po tadašnjem običaju, krstovi, kao oruđe za pogubljenje, zakopani su u blizini mjesta pogubljenja. Na Golgoti su pronađena tri krsta. Nije bilo moguće razumjeti ko je od njih bio Krist, budući da je daska s natpisom "Isus, Nazarećanin Kralj Židova" pronađena odvojeno od svih križeva. Naknadno je utvrđen Krst Gospodnji snagom koja se izražavala u iscjeljenju bolesnika i vaskrsenju čovjeka dodirom ovog krsta. Slava zadivljujućih čuda Krsta Gospodnjeg privukla je mnogo ljudi, a zbog nereda mnogi nisu imali priliku da ga vide i poklone mu. Tada patrijarh Makarije podiže krst, otkrivajući ga svima oko sebe u daljini. Tako se pojavio praznik Vozdviženja Krsta Gospodnjeg.

Praznik je usvojen na dan osvećenja hrama Vaskrsenja Hristovog, 26. septembra 335. godine, a počeo je da se slavi narednog dana, 27. septembra. Godine 614. perzijski kralj Khosra je preuzeo Jerusalim i uzeo Krst. Godine 328., Hozrojev nasljednik, Syroes, vratio je ukradeni krst Gospodnji u Jerusalim. To se dogodilo 27. septembra, pa se ovaj dan smatra dvostrukim praznikom - Vozdviženje i Nalazak Krsta Gospodnjeg. Na današnji dan zabranjeno je jesti sir, jaja i ribu. Tako vjernici kršćani izražavaju svoje poštovanje prema križu.

Sveto Vaskrsenje Hristovo - Vaskrs
(u 2018. pada 8. april)

Najvažniji hrišćanski praznik je Vaskrs – Svetlo Hristovo vaskrsenje iz mrtvih. Uskrs se smatra glavnim između prolaznih dvanaestih praznika, jer uskršnja priča sadrži sve na čemu se zasniva kršćansko znanje. Za sve kršćane Vaskrsenje Kristovo znači spasenje i gaženje smrti.

Hristovo stradanje, stradanje na krstu i smrt oprali su prvobitni greh, a samim tim i dali spasenje čovečanstvu. Zato kršćani Uskrs nazivaju Trijumfom trijumfa i Praznikom praznika.

Sljedeća priča je bila osnova kršćanskog praznika. Prvog dana u sedmici žene mironosice su dolazile na Hristov grob da pomažu tijelo tamjanom. Međutim, veliki blok koji je blokirao ulaz u grob je pomeren, anđeo je sjeo na kamen, koji je ženama rekao da je Spasitelj uskrsnuo. Nakon nekog vremena, Isus se ukazao Mariji Magdaleni i poslao je apostolima da ih obavijesti da se proročanstvo obistinilo.

Ona je otrčala do apostola, i saopštila im radosnu vest i rekla im Hristovu poruku da će se sastati u Galileji. Prije svoje smrti, Isus je rekao učenicima o nadolazećim događajima, ali ih je vijest o Mariji zbunila. Vjera u Kraljevstvo nebesko koje je Isus obećao ponovo je oživjela u njihovim srcima. Međutim, Isusovo uskrsnuće nije svima obradovalo: prvosvećenički i farizeji su pokrenuli glasinu o gubitku tijela.

Međutim, uprkos lažima i bolnim iskušenjima koja su pala na prve kršćane, novozavjetni Uskrs postao je temelj kršćanske vjere. Kristova krv je okajala grijehe ljudi i otvorila im put ka spasenju. Od prvih dana kršćanstva apostoli su ustanovili proslavu Uskrsa, kojoj je, u spomen na stradanja Spasitelja, prethodila Strasna sedmica. Danas im prethodi Veliki post koji traje četrdeset dana.

Dugo vremena nisu jenjavale rasprave o pravom datumu proslave sećanja na opisane događaje, sve dok se na Prvom vaseljenskom saboru u Nikeji (325) nisu dogovorili da se Uskrs slavi prve nedelje, posle prve. prolećni pun mesec i prolećna ravnodnevica. U različitim godinama Uskrs ima priliku da se slavi od 21. marta do 24. aprila (stari stil).

Uoči praznika Uskrsa, služba počinje u jedanaest sati uveče. Najpre se služi ponoćnica Velike subote, zatim se oglašava blagovest i litija koju predvodi sveštenstvo, vernici izlaze iz crkve sa upaljenim svećama, a blagovest se zamenjuje prazničnim zvonjavom zvona. Kada se procesija vrati do zatvorenih vrata crkve, koja simboliziraju Hristov grob, zvonjava se prekida. Čuje se svečana molitva i otvaraju se vrata crkve. U to vrijeme sveštenik izgovara: “Hristos vaskrse!”, a vjernici zajedno odgovaraju: “Vaistinu vaskrse!”. Ovako dolazi Uskrs.

U vrijeme pashalne liturgije, kao i obično, čita se Jevanđelje po Jovanu. Na kraju vaskršnje liturgije osvešta se artos - velika prosfora, slična uskršnjem kolaču. Tokom uskršnje sedmice, artos se nalazi u blizini carskih vrata. Nakon liturgije, naredne subote, služi se poseban obred gnječenja artosa, a njegovi dijelovi se dijele vjernicima.

Na kraju vaskršnje liturgije post se završava i pravoslavni se mogu počastiti komadom osvećenog uskršnjeg kolača ili Uskrsa, farbanim jajetom, pitom od mesa i sl. Prve sedmice Uskrsa (Svijetle sedmice) je treba da daje hranu gladnima i pomaže onima kojima je potrebna. Hrišćani idu u posetu rodbini, razmenjuju uzvike: „Hristos vaskrse!” “Zaista uskrsnuo!” Uskrs bi trebao dati obojena jaja. Ova tradicija je usvojena u znak sjećanja na posjetu Marije Magdalene rimskom caru Tiberiju. Prema legendi, Marija je bila prva koja je Tiberiju saopštila vest o uskrsnuću Spasitelja i donela mu na poklon jaje - kao simbol života. Ali Tiberije nije vjerovao u vijest o uskrsnuću i rekao je da će povjerovati ako doneseno jaje postane crveno. I u tom trenutku jaje je postalo crveno. U znak sjećanja na ono što se dogodilo, vjernici su počeli farbati jaja, koja su postala simbol Uskrsa.

Cvjetnica. Ulazak Gospodnji u Jerusalim.
(u 2018. pada 1. april)

Ulazak Gospodnji u Jerusalim, ili jednostavno Cvetna nedelja, jedan je od najvažnijih dvanaestih praznika koji pravoslavni slave. Prvi spomen ovog praznika nalazimo u rukopisima iz 3. veka. Ovaj događaj je od velike važnosti za kršćane, jer ulazak Isusa u Jerusalim, čije su vlasti bile neprijateljske prema Njemu, znači da je Krist dobrovoljno prihvatio patnju na križu. Ulazak Gospodnji u Jerusalim opisuju sva četiri jevanđelista, što takođe svedoči o značaju ovog dana.

Datum Cvjetnice zavisi od datuma Uskrsa: Ulazak Gospodnji u Jerusalim slavi se sedmicu prije Uskrsa. Da bi potvrdio narod u vjerovanju da je Isus Krist Mesija kojeg su proroci prorekli, nedelju dana prije Vaskrsenja, Spasitelj je otišao u grad sa apostolima. Na putu za Jerusalim, Isus je poslao Jovana i Petra u selo, naznačavajući mesto gde će naći magare. Apostoli su dovezli Učitelju magare, na koje je On sjeo i otišao u Jerusalim.

Na ulazu u grad neki ljudi su izložili svoju odjeću, ostali su Ga ispratili sa odsječenim palminim granama i pozdravili Spasitelja riječima: „Osana na visini! Blagosloven koji dolazi u ime Gospodnje!” jer su vjerovali da je Isus Mesija i kralj naroda Izraela.

Kada je Isus ušao u hram u Jerusalimu, istjerao je trgovce iz njega riječima: Kuća će se moja zvati domom molitve, a vi od nje načinišete jazbinu razbojničku” (Matej 21,13). Ljudi su sa divljenjem slušali Hristovo učenje. Bolesnici su počeli dolaziti k Njemu, On ih je liječio, a djeca su u tom trenutku pjevala Njegovu slavu. Tada je Hristos napustio hram i otišao sa učenicima u Vitaniju.

Vayami, ili palminim grančicama, u davna vremena je bio običaj da se sretnu pobjednici, odatle je došlo i drugo ime za praznik: Vay Week. U Rusiji, gdje palme ne rastu, praznik je dobio svoje treće ime - Cvjetnica - u čast jedine biljke koja cvjeta u ovo surovo vrijeme. Cvjetnica završava post i počinje Velika sedmica.

Što se tiče svečanog stola, na Cvjetnicu su dozvoljena jela od ribe i povrća sa biljnim uljem. A dan ranije, na Lazarevu subotu, posle Večernje, možete probati riblji kavijar.

Vaznesenje Gospodnje
(2018. pada 17. maja)

Vaznesenje Gospodnje slavi se četrdeseti dan nakon Vaskrsa. Tradicionalno, ovaj praznik pada u četvrtak šeste sedmice Uskrsa. Događaji povezani sa Vaznesenjem označavaju kraj Spasiteljevog zemaljskog boravka i početak Njegovog života u krilu Crkve. Nakon Vaskrsenja, Učitelj je četrdeset dana dolazio svojim učenicima, učeći ih pravoj vjeri i putu spasenja. Spasitelj je uputio apostole šta da rade nakon Njegovog Vaznesenja.

Tada je Hrist obećao učenicima da će sići na njih Duha Svetoga, kojeg treba da čekaju u Jerusalimu. Hristos je rekao: “I poslaću obećanje mog Oca na vas; ali ostanite u gradu Jerusalimu dok se ne obučete u silu s visine” (Luka 24:49). Zatim su zajedno sa apostolima izašli van grada, gde je blagoslovio učenike i počeo da se diže na nebo. Apostoli su Mu se poklonili i vratili u Jerusalim.

Što se posta tiče, na praznik Vaznesenja Gospodnjeg dozvoljeno je jesti bilo koju hranu, i posnu i posnu.

Sveto Trojstvo - Pedesetnica
(2018. pada 27. maja)

Na Dan Presvetog Trojstva sjećamo se priče koja govori o silasku Duha Svetoga na učenike Hristove. Duh Sveti se javio Spasiteljevim apostolima u vidu plamenih jezika na dan Pedesetnice, odnosno pedeseti dan po Vaskrsu, otuda i naziv ovog praznika. Drugo, najpoznatije ime dana tempirano je da se poklopi sa stjecanjem od strane apostola treće hipostaze Presvetog Trojstva - Duha Svetoga, nakon čega je kršćanski koncept Trojedinog Božanstva dobio savršeno tumačenje.

Na dan Presvetog Trojstva apostoli su namjeravali da se sastanu u obitavalištu kako bi se zajedno pomolili. Odjednom su začuli urlik, a onda su se u vazduhu počeli pojavljivati ​​ognjeni jezici, koji su se, razdvajajući se, spuštali na Hristove učenike.

Nakon što se plamen spustio na apostole, obistinilo se proročanstvo "...ispunili su se... Duha Svetoga..." (Dela 2:4) i oni su uzneli molitvu. Sa silaskom Duha Svetoga, Hristovi učenici su imali dar da govore na različitim jezicima kako bi proneli Reč Gospodnju po celom svetu.

Buka koja je dolazila iz kuće okupila je veliku gomilu znatiželjnika. Okupljeni narod je bio zapanjen što su apostoli mogli govoriti na različitim jezicima. Među ljudima je bilo i drugih naroda, čuli su kako su apostoli uznosili molitvu na svom maternjem jeziku. Većina ljudi je bila iznenađena i ispunjena strahopoštovanjem, a među okupljenima je bilo i onih koji su skeptično govorili o onome što se dogodilo, „pili slatko vino“ (Djela 2, 13).

Na današnji dan, apostol Petar je održao svoju prvu propovijed koja je rekla da su događaj koji se tog dana dogodio proroci predskazali i označava posljednju misiju Spasitelja u zemaljskom svijetu. Propovijed apostola Petra bila je kratka i jednostavna, ali je kroz njega progovorio Duh Sveti, zatim je njegov govor dopro do duša mnogih ljudi. Na kraju Petrovog govora mnogi su prihvatili vjeru i krstili se. „Tako su se krstili oni koji su dobrovoljno primili njegovu riječ, i tog dana se dodalo oko tri hiljade duša“ (Djela 2:41). Od davnina, Dan Presvetog Trojstva se poštuje kao rođendan hrišćanske Crkve, koju je stvorila Sveta Milost.

Na Dan Presvetog Trojstva običaj je da se kuće i hramovi kite cvijećem i travom. Što se tiče svečane trpeze, na ovaj dan je dozvoljeno jesti bilo koju hranu. Ovog dana nema objave.

Dvanaesti vječni praznici

Božić (7. januara)

Prema legendi, Gospod Bog je čak u raju obećao grešniku Adamu dolazak Spasitelja. Mnogi proroci su nagovijestili dolazak Spasitelja - Krista, posebno prorok Isaija, prorekao je rođenje Mesije Jevrejima, koji su zaboravili Gospodina i klanjali se paganskim idolima. Neposredno prije Isusovog rođenja, vladar Irod je objavio dekret o popisu stanovništva, zbog toga su Židovi morali doći u gradove u kojima su rođeni. Josip i Djevica Marija su također otišli u gradove u kojima su rođeni.

Nisu brzo stigli do Betlehema: Bogorodica je bila trudna, a kada su stigli u grad, došlo je vrijeme za porođaj. Ali u Betlehemu, zbog mnoštva ljudi, sva mjesta su bila zauzeta, a Josip i Marija morali su se zaustaviti u štali. Marija je noću rodila dječaka, nadjenula mu ime Isus, povila ga i stavila u jasle – hranilicu za stoku. Nedaleko od njihovog konaka bili su pastiri koji su pasli stoku, ukazao im se anđeo koji im je rekao: ... Veliku vam radost objavljujem koja će biti za sve ljude: jer vam se sada Spasitelj rodio u Davidov grad, koji je Hristos Gospod; i evo vam znaka: naći ćete dijete u pelenama kako leži u jaslama” (Luka 2,10-12). Kada je anđeo nestao, pastiri su otišli u Vitlejem, gde su zatekli Svetu porodicu, poklonili se Isusu i ispričali o pojavi anđela i njegovom znaku, nakon čega su se vratili svojim stadima.

Istih dana u Jerusalim su došli mudraci, koji su pitali ljude o rođenom jevrejskom kralju, dok je nova sjajna zvijezda zasjala na nebu. Saznavši za magove, kralj Irod ih je pozvao k sebi kako bi saznao mjesto gdje je rođen Mesija. Naredio je magovima da saznaju mjesto gdje je rođen novi jevrejski kralj.

Magovi su pošli za zvezdom, koja ih je odvela do štale u kojoj se rodio Spasitelj. Ušavši u štalu, mudraci su se poklonili Isusu i dali mu darove: tamjan, zlato i smirnu. „I pošto su u snu bili upozoreni da se ne vraćaju Irodu, otidoše drugim putem u svoju zemlju“ (Matej 2:12). Iste noći Josif je primio znak: anđeo mu se ukazao u snu i rekao: „Ustani, uzmi bebu i njegovu majku i beži u Egipat, i ostani tamo dok ti ne kažem, jer Irod želi da traži djetešce da bi Ga uništio” (Mt. 2, 13). Josip, Marija i Isus otišli su u Egipat, gdje su ostali do Irodove smrti.

Po prvi put, praznik Rođenja Hristovog počinje da se obeležava u 4. veku u Carigradu. Prazniku prethodi četrdesetodnevni post i Badnje veče. Na Badnje veče običaj je da se pije samo voda, a sa pojavom prve zvezde na nebu prekidaju post sočnim - kuvanim žitom ili pirinčem sa medom i suvim voćem. Nakon Božića, a prije Bogojavljenja, slavi se Božić u kojem se otkazuju svi postovi.

Krštenje Gospodnje - Bogojavljenje (19. januara)

Hrist je počeo da služi ljudima sa trideset godina. Jovan Krstitelj je morao da predvidi dolazak Mesije, prorokujući Mesijin dolazak i krsteći ljude u Jordanu za pomirenje grehova. Kada se Spasitelj ukazao Jovanu radi krštenja, Jovan ga je prepoznao kao Mesiju i rekao mu da i on sam mora biti kršten od Spasitelja. Ali Hristos je odgovorio: "...ostavite to sada, jer tako nam dolikuje da ispunimo svu pravdu" (Mt. 3:15), odnosno da ispunimo ono što su proroci rekli.

Kršćani praznik Krštenja Gospodnjeg nazivaju Bogojavljenjem, na krštenju Hristovom ljudima su se prvi put ukazale tri ipostasi Trojice: Gospod Sin, sam Isus, Duh Sveti, koji je sišao u obliku goluba na Hrista i Gospoda Oca koji je rekao: „Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji“ (Mt. 3, 17).

Hristovi učenici su prvi proslavili praznik Bogojavljenja, o čemu svjedoči i skup apostolskih kanona. Dan uoči praznika Bogojavljenja počinje Badnje veče. Na ovaj dan, kao i na Badnje veče, pravoslavni jedu sočno, i to tek nakon vodosvećenja. Bogojavljenska voda se smatra lekovitom, prska se kod kuće, pije se na prazan stomak kod raznih bolesti.

Na sam praznik Bogojavljenja služi se i obred velike ajazme. Na ovaj dan sačuvana je tradicija da se do akumulacija krene u ophod sa jevanđeljem, zastavima i kandilama. Povorku prati zvonjava zvona i pjevanje slavskog tropara.

Sretenje Gospodnje (15. februara)

Praznik Vavedenja Gospodnjeg opisuje događaje koji su se zbili u jerusalimskom hramu na susretu Malog Isusa sa starcem Simeonom. Prema zakonu, četrdeseti dan nakon rođenja, Djevica Marija je donijela Isusa u hram u Jerusalemu. Prema predanju, stariji Simeon je živeo u hramu gde je preveo Sveto pismo na grčki. U jednom od Isaijinih proročanstava, gdje se govori o Spasiteljevom dolasku, na mjestu gdje se opisuje Njegovo rođenje, kaže se da će se Mesija roditi ne od žene, već od Djevice. Starac je sugerisao da je u originalnom tekstu bila greška, u istom trenutku mu se javio anđeo i rekao da Simeon neće umrijeti dok svojim očima ne vidi Presvetu Djevu i Njenog Sina.

Kada je Djevica Marija ušla u hram sa Isusom u naručju, Simeon ih je odmah ugledao i prepoznao kao Mesiju. Uzeo ga je u naručje i izgovorio sljedeće riječi: „Sada otpusti slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj u miru, kao da su moje oči vidjele spasenje Tvoje koje si pripremio pred licem svih ljudi, svjetlo za otkrivenje jezika i slava naroda Tvoga Izraela” (Lk.2,29). Od sada je starac mogao u miru umrijeti, jer je upravo svojim očima vidio i Djevicu Majku i Njenog Spasitelja Sina.

Navještenje Blažene Djevice Marije (7. aprila)

Navještenje Bogorodice od davnina se nazivalo i Početak Otkupljenja i Začeće Kristovo. To je trajalo do 7. vijeka, sve dok nije steklo ime pod kojim se trenutno nalazi. Po svom značaju za kršćane, praznik Blagovijesti se može uporediti samo sa Rođenjem Hristovim. Stoga u narodu i dan-danas postoji poslovica da se na današnji dan „ptica ne gnijezdi, djevojka ne plete pletenicu“.

Ovo je istorija praznika. Kada je Djevica Marija navršila petnaest godina, morala je napustiti zidove jerusalimskog hrama: u skladu sa zakonima koji su tada bili, samo su muškarci imali priliku služiti Svemogućem doživotno. Međutim, u to vrijeme Marijini roditelji su već umrli, a svećenici su odlučili zaručiti Mariju za Josipa iz Nazareta.

Jednom se anđeo javio Djevici Mariji, koja je bila arhanđel Gavrilo. Pozdravio ju je riječima: "Raduj se, milostiva, Gospod je s tobom!" Marija je bila zbunjena jer nije znala šta znače reči anđela. Arhanđel je objasnio Mariji da je ona izabranica Gospodnja za rođenje Spasitelja, o čemu su proroci govorili: On će biti velik i nazvat će se Sinom Svevišnjega, i Gospod Bog će mu dati prijesto Davida oca njegova; i on će vladati nad domom Jakovljevom zauvijek, i kraljevstvu njegovom neće biti kraja” (Luka 1:31-33).

Čuvši otkrovenje Arlahanđela Gavrije, Djevica Marija je upitala: "...kako će biti ako ne poznajem svog muža?" (Luka 1, 34), na šta je arhanđel odgovorio da će Duh Sveti sići na Djevicu, te će stoga Novorođenče rođeno od nje biti sveto. A Marija ponizno odgovori: “...evo sluge Gospodnje; neka mi bude po riječi tvojoj” (Luka 1:37).

Preobraženje Gospodnje (19. avgust)

Spasitelj je često govorio apostolima da će, da bi spasio ljude, morao podnijeti patnju i smrt. I da bi ojačao vjeru učenika, pokazao im je svoju božansku slavu, koja čeka Njega i druge pravednike Hristove na kraju zemaljskog postojanja.

Jednom je Krist poveo trojicu učenika - Petra, Jakova i Jovana - na goru Tabor da se mole Svemogućem. Ali apostoli, umorni tokom dana, zaspali su, a kada su se probudili, videli su kako se Spasitelj preobrazio: odeća mu je bila snežno bijela, a lice mu je blistalo kao sunce.

Pored Učitelja su bili proroci - Mojsije i Ilija, sa kojima je Hristos govorio o sopstvenoj patnji koju će morati da podnese. U tom trenutku apostole je obuzela takva milost da je Petar nehotice sugerirao: „Učitelju! Za nas je dobro biti ovdje; Napravimo tri šatora: jednu tebi, jednu Mojsiju i jednu Iliji, ne znajući šta je rekao” (Luka 9:33).

U tom trenutku svi su bili obavijeni oblakom iz kojeg se začuo Božji glas: „Ovo je Sin moj ljubljeni, njega slušajte“ (Luka 9, 35). Čim su odjeknule riječi Svevišnjega, učenici su ponovo vidjeli Krista samog u Njegovom običnom obliku.

Kada se Hristos sa apostolima vraćao sa gore Tavora, naredio im je da ne svedoče do vremena koje su videli.

U Rusiji je Preobraženje Gospodnje u narodu nazvano "Jabučni Spas", jer se na današnji dan u crkvama osveštavaju med i jabuke.

Uznesenje Bogorodice (28. avgust)

Jevanđelje po Jovanu kaže da je Hristos pre svoje smrti zapovedio apostolu Jovanu da se brine o Majci (Jovan 19,26-27). Od tog vremena, Bogorodica je živela sa Jovanom u Jerusalimu. Ovdje su apostoli zapisali priče Majke Božje o zemaljskom postojanju Isusa Krista. Bogorodica je često odlazila na Golgotu da se pokloni i pomoli, a prilikom jedne od tih posjeta ju je arhanđel Gavrilo obavijestio o njenom skorom Uspenju.

U to vrijeme, Kristovi apostoli počeli su dolaziti u grad na posljednju zemaljsku službu Djevice Marije. Prije smrti Majke Božje, Hristos se pojavio u njenoj postelji sa anđelima, što je izazvalo strah koji je obuzeo prisutne. Majka Božija dade slavu Bogu i, kao da je zaspala, prihvati mirnu smrt.

Apostoli su uzeli postelju na kojoj je bila Majka Božja i odneli je u Getsemanski vrt. Jevrejski sveštenici, koji su mrzeli Hrista i nisu verovali u Njegovo vaskrsenje, saznali su za Bogorodičinu smrt. Prvosveštenik Atos je sustigao pogrebnu povorku i zgrabio kauč, pokušavajući da ga preokrene kako bi oskrnavio telo. Međutim, u trenutku kada je dodirnuo krevet, nevidljiva sila mu je odsjekla ruke. Tek nakon toga Atos se pokajao i poverovao, i odmah našao isceljenje. Tijelo Majke Božje stavljeno je u kovčeg i pokriveno velikim kamenom.

Međutim, među prisutnima u procesiji nije bio jedan od Hristovih učenika – apostol Toma. U Jerusalim je stigao samo tri dana nakon sahrane i dugo je plakao kod Bogorodičinog groba. Tada su apostoli odlučili da otvore Grobnicu kako bi Toma mogao pokloniti tijelo pokojnika.

Kada su otkotrljali kamen, unutra su našli samo pogrebni pokrov Majke Božije, samo telo nije bilo u grobu: Hristos je Bogorodicu u njenoj zemaljskoj prirodi uzeo na nebo.

Na tom mjestu je naknadno sagrađen hram, gdje su do 4. vijeka sačuvani pokrovi Bogorodice. Nakon toga, svetište je prebačeno u Bizant, u Vlahernu crkvu, a 582. godine car Mauricijus izdaje ukaz o opštem slavlju Uspenja Bogorodice.

Ovaj praznik među pravoslavcima smatra se jednim od najcjenjenijih, kao i drugi praznici posvećeni uspomeni na Bogorodicu.

Rođenje Presvete Bogorodice (21. septembar)

Pravedni roditelji Djevice Marije, Joakim i Ana, dugo nisu mogli imati djece i bili su jako tužni zbog vlastite bezdjetnosti, jer su Jevreji odsustvo djece smatrali Božjom kaznom za tajne grijehe. Ali Joakim i Ana nisu izgubili vjeru u dijete i molili su se Bogu da im pošalje dijete. Pa su se zakleli: u slučaju da imaju dijete, dat će ga u službu Svemogućeg.

I Bog je čuo njihove zahtjeve, ali ih je prije toga stavio na kušnju: kada je Joakim došao u hram da prinese žrtvu, svećenik je nije prihvatio, zamjerajući starcu bezdjetnost. Nakon ovog događaja, Joakim je otišao u pustinju, gdje je postio i molio za oproštaj od Gospoda.

U to vrijeme, Anna je također bila podvrgnuta testu: vlastita sluškinja joj je zamjerila što nema djece. Nakon toga, Ana je otišla u baštu i, primijetivši ptičje gnijezdo s pilićima na drvetu, počela je misliti da čak i ptice imaju djecu, i briznula je u plač. U bašti se anđeo pojavio pred Anom i počeo da je smiruje, obećavajući da će uskoro dobiti dete. Pred Joakimom se takođe pojavio anđeo i rekao da ga je Gospod čuo.

Nakon toga su se Joakim i Ana upoznali i ispričali jedno drugom radosnu vijest koju su im javili anđeli, a godinu dana kasnije dobili su djevojčicu kojoj su dali ime Marija.

Vozdviženje Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg (27.09.)

Godine 325. majka vizantijskog cara, Konstantina Velikog, kraljica Lena otišla je u Jerusalim da posjeti sveta mjesta. Posjetila je Golgotu i Hristovo grobno mjesto, ali je najviše od svega željela pronaći križ na kojem je Mesija razapet. Potraga je dala rezultat: na Golgoti su pronađena tri krsta, a da bi pronašli onaj na kojem je Hristos prihvatio patnju, odlučili su da izvrše testove. Svaki od njih bio je primijenjen na pokojnika, a jedan od križeva je vaskrsao pokojnika. Ovo je bio isti Krst Gospodnji.

Kada su ljudi saznali da su pronašli krst na kome je Hristos razapet, na Golgoti se okupilo veoma veliko mnoštvo. Okupilo se toliko kršćana da većina njih nije mogla doći do Križa da se pokloni svetinji. Patrijarh Makarije je predložio da se krst podigne tako da ga svi vide. Tako je u čast ovih događaja položen praznik Uzvišenja Gospodnjeg.

Kod hrišćana, Vozdviženje Krsta Gospodnjeg smatra se jedinim praznikom koji se slavi od prvog dana njegovog postojanja, odnosno dana kada je Krst pronađen.

Uzvišenje je dobilo opći kršćanski značaj nakon rata između Perzije i Bizanta. 614. godine, Jerusalim su opljačkali Perzijanci. Istovremeno, među svetinjama koje su odnijeli bio je i Krst Gospodnji. I tek 628. godine svetište je vraćeno crkvi Vaskrsenja, koju je na Golgoti sagradio Konstantin Veliki. Od tog vremena praznik Uzvišenja slave svi kršćani svijeta.

Ulazak u crkvu Presvete Bogorodice (4. decembar)

Ulazak u crkvu Presvete Bogorodice hrišćani slave u znak sećanja na posvećenje Bogorodice Bogorodice. Kada je Marija imala tri godine, Joakim i Ana su ispunili svoju zakletvu: doveli su svoju kćer u jerusalimski hram i stavili je na stepenice. Na zaprepaštenje svojih roditelja i drugih ljudi, mala Marija se i sama popela stepenicama u susret s prvosveštenikom, nakon čega ju je on uveo u oltar. Od tada je Presveta Djeva Marija živjela u hramu sve dok nije došlo vrijeme Njene zaruke za pravednog Josifa.

Odlični praznici

Praznik Obrezanja Gospodnjeg (14. januara)

Obrezivanje Gospodnje kao praznik odobreno je u IV veku. Na današnji dan obilježavaju događaj povezan sa Zavjetom koji je na gori Sionu s Bogom zaključio prorok Mojsije: prema kojem su svi dječaci osmog dana nakon rođenja trebali biti obrezani kao simbol jedinstva sa jevrejskim patrijarsima - Abrahamom, Isaac i Jacob.

Po završetku ovog obreda, Spasitelj je nazvan Isus, kako je zapovjedio arhanđel Gavrilo kada je donosio radosnu vijest Djevici Mariji. Prema tumačenju, Gospod je prihvatio obrezanje kao strogo poštovanje zakona Božijih. Ali u kršćanskoj crkvi ne postoji ritual obrezivanja, jer je prema Novom zavjetu ono ustupilo mjesto sakramentu krštenja.

Rođenje Jovana Krstitelja, Preteče Gospodnjeg (7. jula)

Proslavu Rođenja Jovana Krstitelja, proroka Gospodnjeg, Crkva je ustanovila u 4. veku. Među svim najpoštovanijim svecima Jovan Krstitelj zauzima posebno mjesto, jer je morao pripremiti jevrejski narod da prihvati propovijed o Mesiji.

Za vreme Irodove vladavine, sveštenik Zaharija je živeo u Jerusalimu sa svojom ženom Jelisavetom. Sve su radili sa revnošću, ukazao je Mojsijev zakon, ali im Bog ipak nije dao dijete. Ali jednog dana, kada je Zaharija ušao u oltar za kađenje, ugledao je anđela koji je svešteniku saopštio radosnu vest da će njegova žena uskoro roditi dugo očekivano dete, koje treba zvati Jovan: „...a ti imaće radost i veselje, i mnogi će se radovati njegovom rođenju, jer će biti velik pred Gospodom; Neće piti vina i žestokog pića, i Duh Sveti će se ispuniti još od utrobe majke njegove...” (Luka 1,14-15).

Međutim, kao odgovor na ovo otkriće, Zaharija se žalosno osmehnuo: i on i njegova žena Elisaveta bili su u poodmaklim godinama. Kada je anđelu rekao o svojim sumnjama, predstavio se kao arhanđel Gavrilo i, kao kaznu za neverstvo, uveo zabranu: jer Zaharija nije verovao u dobru vest, neće moći da priča dok Elizabeta ne rodi dijete.

Ubrzo je Elizabeta ostala trudna, ali nije mogla vjerovati u svoju sreću, pa je svoj položaj skrivala do pet mjeseci. Na kraju joj se rodio sin, a kada je beba osmoga dana doneta u hram, sveštenik je bio veoma iznenađen kada je saznao da se zove Jovan: ni u porodici Zaharije, ni u porodici Elizabeth, postojao je neko sa tim imenom. Ali Zakharia je potvrdio želju svoje supruge klimanjem glave, nakon čega je ponovo uspio progovoriti. I prve riječi koje su mu pobjegle s usana bile su riječi iskrene zahvalne molitve.

Dan svetih apostola Petra i Pavla (12. jul)

Pravoslavna crkva na današnji dan praznuje spomen apostola Petra i Pavla, koji su mučenički postradali 67. godine zbog propovijedanja Jevanđelja. Ovom prazniku prethodi višednevni apostolski (petrovski) post.

U davna vremena Sabor apostola je usvojio crkvena pravila, a Petar i Pavle su u njemu zauzimali najviša mjesta. Drugim riječima, život ovih apostola bio je od velike važnosti za razvoj kršćanske crkve.

Međutim, prvi apostoli su krenuli u vjeru na nešto drugačije načine, da se, shvativši ih, nehotice može razmišljati o nedokučivim putevima Gospodnjim.

Apostol Petar

Prije nego što je Petar započeo apostolsku službu, imao je drugačije ime - Simon, koje je dobio po rođenju. Simon je pecao na Genezaretskom jezeru sve dok njegov brat Andrija nije odveo mladića Hristu. Radikalan i snažan Simon odmah je mogao zauzeti posebno mjesto među Isusovim učenicima. Na primjer, on je prvi prepoznao Spasitelja u Isusu i za to je od Krista dobio novo ime - Kifa (hebr. kamen). Na grčkom, takvo ime zvuči kao Petar, a zapravo je na tom „kremenu“ Isus trebao podići zgradu svoje vlastite Crkve koju „vrata pakla neće nadvladati“. Međutim, slabosti su inherentne čovjeku, a Petrova slabost bilo je trostruko poricanje Krista. Ipak, Petar se pokajao i Isus mu je oprostio, koji je tri puta potvrdio njegovu sudbinu.

Nakon silaska Svetog Duha na apostole, Petar je bio prvi koji je održao propovijed u povijesti kršćanske Crkve. Nakon ove propovijedi, više od tri hiljade Jevreja pristupilo je pravoj vjeri. U Djelima apostolskim, u gotovo svakom poglavlju, nalaze se dokazi o Petrovom aktivnom radu: propovijedao je Evanđelje u raznim gradovima i državama smještenim na obalama Sredozemnog mora. I vjeruje se da je apostol Marko, koji je pratio Petra, napisao jevanđelje, uzimajući za osnovu Kifine propovijedi. Osim toga, postoji knjiga u Novom zavjetu koju je lično napisao apostol.

Apostol je 67. godine otišao u Rim, ali su ga vlasti uhvatile i stradao na krstu, poput Hrista. Ali Petar je smatrao da nije dostojan potpuno istog pogubljenja kao Učitelj, pa je zatražio od dželata da ga razape naglavačke na krstu.

Apostola Pavla

Apostol Pavle je rođen u gradu Tarzu (Mala Azija). Kao i Petar, od rođenja je imao drugačije ime - Saul. Bio je darovit mladić i stekao je dobro obrazovanje, ali je odrastao i odgajan na paganski način. Osim toga, Saul je bio plemeniti rimski građanin, a njegov položaj omogućio je budućem apostolu da se slobodno divi paganskoj helenističkoj kulturi.

Uz sve to, Pavle je bio progonitelj kršćanstva kako u Palestini tako i šire. Ove prilike su mu dali fariseji, koji su mrzeli hrišćansku doktrinu i vodili žestoku borbu protiv nje.

Jednog dana, kada je Saul putovao u Damask s dozvolom da lokalne sinagoge uhapse kršćane, udarilo ga je jako svjetlo. Budući apostol je pao na zemlju i čuo glas koji je govorio: „Savle, Savle! Zašto me juriš? Rekao je: ko si ti Gospode? Gospod reče: Ja sam Isus, koga ti progoniš. Teško ti je ići protiv kundaka” (Djela 9,4-5). Nakon toga, Krist je uputio Savla da ode u Damask i osloni se na proviđenje.

Kada je slepi Saul stigao u grad, gde je zatekao sveštenika Ananiju. Nakon razgovora s kršćanskim pastorom povjerovao je u Krista i krstio se. Tokom obreda krštenja, vid mu se ponovo vratio. Od tog dana počelo je Pavlovo delo apostola. Poput apostola Petra, Pavle je mnogo putovao: posjetio je Arabiju, Antiohiju, Kipar, Malu Aziju i Makedoniju. Na mjestima koja je Pavle posjetio, kršćanske zajednice kao da su se same formirale, a sam vrhovni apostol postao je poznat po svojim poslanicama poglavarima crkava osnovanih uz njegovu pomoć: među novozavjetnim knjigama nalazi se 14 Pavlovih poslanica. Zahvaljujući ovim poslanicama, hrišćanske dogme su dobile koherentan sistem i postale razumljive svakom verniku.

Krajem 66. godine apostol Pavle je stigao u Rim, gde je godinu dana kasnije, kao građanin Rimskog carstva, pogubljen mačem.

Usekovanje glave Jovana Krstitelja (11. septembar)

Godine 32 od Isusovog rođenja, kralj Irod Antipa, vladar Galileje, zatvorio je Jovana Krstitelja jer je pričao o svom bliskom odnosu sa Irodijadom, ženom svog brata.

U isto vrijeme, kralj se bojao pogubiti Ivana, jer bi to moglo izazvati bijes njegovog naroda, koji je volio i poštovao Ivana.

Jednog dana, tokom proslave Irodovog rođendana, održana je gozba. Irodijadina kćerka - Salome je poklonila kralju prekrasnu tanju. Za to je Herod obećao svima da će ispuniti svaku želju djevojke. Herodijada je nagovorila svoju kćer da zatraži od kralja glavu Ivana Krstitelja.

Zahtjev djevojke osramotio je kralja, jer se bojao Ivanove smrti, ali u isto vrijeme nije mogao odbiti zahtjev, jer se plašio ismijavanja gostiju zbog neispunjenog obećanja.

Kralj je poslao vojnika u zatvor, koji je odrubio glavu Jovanu, a njegovu glavu na tanjiru doneo Salomi. Djevojčica je prihvatila strašni poklon i dala ga svojoj majci. Apostoli su, saznavši za pogubljenje Ivana Krstitelja, sahranili njegovo bezglavo tijelo.

Pokrov Presvete Bogorodice (14. oktobar)

Osnova praznika bila je priča koja se dogodila 910. godine u Carigradu. Grad je opsjedala nebrojena vojska Saracena, a građani su se sakrili u crkvu Blahernae - na mjestu gdje je spašen omofor Bogorodice. Uplašeni stanovnici usrdno su se molili Bogorodici za zaštitu. A onda je jednog dana tokom molitve sveti jurodivi Andrej primetio Bogorodicu iznad onih koji su se molili.

Bogorodicu je pratila vojska anđela, sa Jovanom Bogoslovom i Jovanom Krstiteljem. Ona je s poštovanjem ispružila ruke ka Sinu, u to vrijeme je njen omofor pokrivao moleće stanovnike grada, kao da štiti ljude od budućih katastrofa. Pored svetog ludog Andreja, njegov učenik Epifanije je video neverovatnu procesiju. Čudesna vizija je ubrzo nestala, ali je njena milost ostala u hramu, i ubrzo je saracenska vojska napustila Carigrad.

Praznik Pokrova Presvete Bogorodice došao je u Rusiju pod knezom Andrejem Bogoljubskim 1164. godine. A nešto kasnije, 1165. godine, na rijeci Nerl, u čast ovog praznika, osvećena je prva crkva.

Korizma (ili drugi naziv za Korizmu) jedan je od najvažnijih događaja u kršćanskom svijetu. Ovo je obred dugotrajne pripreme vjernika kršćanina za proslavu Vaskrsenja Gospodnjeg. Odličan post u 2019 bice od 11. marta do 27. aprila.

Ovo je najduža apstinencija od hrane i pića u hrišćanstvu. Traje sedam sedmica i mora biti praćeno duhovnom praksom kako bi čovjek mogao pročistiti svoje tijelo, um i dušu.

Drugi naziv posta "Četrnaesti dan" preciznije ukazuje na trajanje hrane i duhovne apstinencije - 40 dana. Ovo je period kada u svakodnevnom životu smatramo vrijeme koje je potrebno duši preminule osobe da napusti ovaj svijet. U vjerskoj praksi ovo je vrijeme koje je tijelo preminulog Isusa Krista provelo na zemlji, a nakon kojeg je uskrsnuo.

Ovih sedam sedmica je neophodno da bi vjernik mogao razumjeti i osjetiti šta je Spasitelj doživio, stradajući za nas na krstu i doživljavajući nevolje u svom svjetovnom životu, često doživljavajući glad i žeđ, lutajući sa svojim učenicima. Stoga, uzdržavanje od preterane hrane pomaže da osjećamo zahvalnost Gospodinu za katastrofe koje je On doživio za nas.

Priprema za Veliki post

Vrijedi se pripremiti za tako dugo zadržavanje određenih pića i namirnica. Velikom postu prethodi „pripremni“ post. Traje četiri sedmice, od kojih je svaka posvećena određenom biblijskom događaju ili fenomenu.

Prva sedmica je sedmica carinika i fariseja. U ovo vrijeme crkva potiče vjernike da razmišljaju o istinitim i razmetljivim stvarima u našim životima. Ove sedmice ukidaju se pravila posta u srijedu i petak. Ostale dane možete jesti sve indiskretno.

Druga sedmica je Sedmica izgubljenog sina. Ovih sedam dana možete jesti meso, ali srijedom i petkom treba se suzdržati od toga.

Treća sedmica je Sedmica posljednjeg suda, ili se još naziva i Mesna gozba. Od sada vaša ishrana treba da postane „prazna“ od mesa u bilo kom obliku.

A zadnja sedmica prije posta je sir-mast, ili čak Maslenica, jer. prethodi proslavi Maslenice. Nije zabranjeno ponovno jesti meso srijedom i petkom.

Šta je "brza hrana"?

Umjerena hrana, moderno rečeno, su životinjski proizvodi. Pod "mesom" podrazumevamo sve namirnice dobijene od toplokrvnih životinja. Meso, mast (mast), mlijeko, jaja, sir, svježi sir itd. - Ovo su skromne namirnice koje su zabranjene u Velikom postu. Na ovu listu je dodana i riba.

Prethodni post

Posljednja pripremna sedmica prije posta je sir ili poklad. Maslenica se slavi tokom cijele sedmice. Ovaj praznik ima staroslovenske korijene. Proslave se održavaju cijelim danima, od kojih svaka ima svoje ime, tradiciju, rituale.

Na ovaj način vjernici su se pripremali za dug period duhovne i prehrambene skromnosti. Maslenice su uvijek masovne, glasne, svijetle, s kulinarskim ekscesima (tradicionalno uz palačinke).

Poslednja nedelja četvrte nedelje je oproštajna nedelja ili Dan oproštaja. Ovo je čin pokajanja pred ljudima, prije pokajanja pred Bogom.

Na ovaj dan se dogodila i takozvana "čarolija" - odluka osobe da dugo ne jede brzu hranu. A već na dan Uskrsa, nakon crkvene službe, bilo je “prekidanje posta” - obično porodična večera, tokom koje se po prvi put konzumiraju proizvodi životinjskog porijekla, čime se post završava.

Sedmice Velikog posta

Svaka sedmica Velikog posta takođe ima svoje ime i posvećena je posebnom događaju.

Prva je sedmica trijumfa Pravoslavlja. Prvi ponedjeljak Velikog posta (19.02.2018.) zove se Čisti. Na ovaj dan se ništa ne može jesti. Također je vrijedno suzdržati se od posla, posvetiti se molitvi i duhovnom pročišćenju.

Druga je sedmica Svetog Grigorija, jednog od najpoštovanijih bogoslova pravoslavlja.

Treća je sedmica Krstopoklona, ​​jer u crkvama nose krst kao simbol Hristovog raspeća.

Četvrti - u spomen na svetog Jovana Lestvičnika, autora knjige "Rajski ariš".

Peta je sedmica sjećanja na Svetu Mariju Egipćanku, koja svojim životom simbolizira primjer istinskog pokajanja i vjere.

Šesta - Cvjetna sedmica, pjevanje čuda Hristovog vaskrsenja Lazarevog.

Sedma - Strasna sedmica. Ove sedmice svi dani imaju svoju važnost, ali najznačajnija su posljednja četiri:

• Čisti četvrtak Strasne sedmice je dan ozdravljenja, na koji u zoru treba oprati tijelo i očistiti kuću;
• Veliki petak - dan smrti Isusa Hrista na krstu za grehe čovečanstva;
• Velika subota - dan sećanja na nauku Gospodnju i priprema za proslavu Vaskrsa;
• Svetla Hristova nedelja ili - dan proslave vaskrsenja Gospodnjeg trećeg dana posle smrti.

Obroci tokom posta

U postu ne možete jesti ništa životinjsko: mlijeko, meso, sirevi, riba su zabranjeni.

Na Čisti ponedeljak se ne jede hrana, zadovoljava se čistom vodom nakon zalaska sunca.

U ostatku perioda možete jesti biljne proizvode bez masti, u nekim danima možete koristiti biljno ulje (suncokretovo, maslinovo, laneno itd.).

Ponedjeljak, srijeda i petak su dani hladne hrane, ulje nije dozvoljeno, jedini obrok je nakon zalaska sunca.

Utorak i četvrtak su dani tople hrane, ali i dalje bez ulja, jednom i samo nakon zalaska sunca.

Subota i nedelja - možete jesti dva puta, dodajući ulje u obrok i pijuckajući vino od grožđa.

Raspored obroka za post 2019

Prva sedmica (11-17. mart 2019.)

• pon. - voda nakon zalaska sunca, namaz.
• Čet - hladna hrana, povrće, voće, orasi, hljeb
• Pet - hladna hrana, povrće, voće, orasi, hljeb
• Sat. - topla hrana, može ulje, vino

Sedmice 2 - 6 (18. mart - 21. april 2019.)

• Pon - hladna hrana, povrće, voće, orasi, hljeb
• uto - topla hrana bez ulja.
• Sre - hladan dan, povrće, voće, orasi, hleb
• čet. - topla hrana bez ulja.
• Pet - hladan dan, povrće, voće, orasi, hljeb
• Sat. - topla hrana, može ulje, vino.
• Ned. - topla hrana, može ulje, vino.

Sedma (Velika) sedmica (22. - 27. aprila 2019.)

• pon. - hladna hrana, povrće, voće, orasi, hleb
• uto - hladna hrana, povrće, voće, orasi, hleb
• Sri - hladna hrana, povrće, voće, orasi, hljeb
• čet. - hladna hrana, povrće, voće, orasi, hleb
• Pet - voda nakon zalaska sunca, molitva
• Sat. - hladna hrana, povrće, voće, orasi, hleb
• Ned. - Uskrs, post, prekid posta

Koji je datum Uskrsa 2020.

Uskrs 2020. godine slavi se 19. aprila. Ovo nije samo „crveni dan kalendara“, ovo je događaj univerzalnih razmera, po Svetom Grigoriju Bogoslovu, „pomirivši ceo svet“. Hristos je došao svima i bio razapet, a zatim uskrsnuo – za sve. Stoga Uskrs često slave i ljudi koji su daleko od Crkve.

Vaskrsenje Hristovo vernici proslavljaju u hramu, gde se jednom godišnje služi Svetla jutrenja sa noćnim ophodom i jedinstvenom pashalnom liturgijom. Na njemu se, jedini put u godini, čita početak Jevanđelja po Jovanu, koji govori o tome kako je „uređeno naše spasenje“, kako je Jovan Krstitelj prorekao dolazak Gospodnji i kako je Hristos dao čovečanstvu novi zakon. i novi život sa Njegovim dolaskom.

„U početku bijaše Riječ…“, „U početku bješe Riječ…“, „U početku a lo b e she S o u tom…”, „Im Amfang war das Wort…” – u svakom hramu ovaj fragment se čita ne na jednom jeziku, već na nekoliko: na ruskom, engleskom, bugarskom, njemačkom, kineskom, arapskom, grčkom, francuskom… Vjerovatno u na svim jezicima na koje je danas prevedena Biblija, jevanđelje će se večeras čuti širom svijeta.

Milioni ljudi u vaskršnjoj noći sa 27. na 28. april 2019. godine ujediniće se u molitvi, u zajedništvu, u zajedničkoj radosti.

Koliko traje Uskrs 2020?

Vaskrsenje Hristovo je tako veliki i veliki praznik da ga Crkva slavi čitavu sedmicu. A proslavljanje praznika, odnosno poslednjeg dana kada se na bogosluženju čuju vaskršnje pesme, nastupa tek 40 dana od njegovog nastupa, u sredu šeste nedelje po Vaskrsu.

Prva sedmica se zove Svijetla sedmica i doživljava se gotovo kao jedan dan, koji dolazi na Uskršnju noć i završava se sljedeće nedjelje. Tako Uskrs 2019. traje od 19. aprila do 25. aprila, a Uskrs pada 27. maja.

Crkvene službe Svetle nedelje su posebne, sve u njima poziva na radost Vaskrslom Hristu, a posle svake liturgije se vrši litija. Kraljevska vrata ostaju otvorena tokom cijele sedmice, a zatvorena su samo subotom. A posljednja uskršnja povorka obilazi hram u nedjelju nakon Uskrsa. Ovim takozvanim "osmim danom Pashe" završava se praznik. Crkva se vraća svom uobičajenom životu, iako će još cijeli mjesec u cijeloj crkvenoj dispanzi - službi, ukrašavanju hrama, odeždi sveštenika - biti prisutan Uskrs.

Neće završiti ni nakon četrdesetodnevnog perioda: Uskrs se nastavlja u srcu svakog hrišćanina, jer se već desio, nikada neće prestati, beskrajan je.

Jelovnik za Uskrs 2020

Na jelovniku za Uskrs su prvenstveno jela koja imaju simbolično značenje. To su šarena jaja, uskršnji kolači, uskršnji (ili uskršnji kolači). Njihovo prisustvo na uskršnjoj trpezi je duga tradicija.

Prema legendi, Marija Magdalena je uskršnje jaje poklonila rimskom caru, obavijestivši ga o vijesti o Hristovom vaskrsenju.

Artos je poslužio kao prototip za uskršnje kolače – hljeb, koji se u hramu nalazi čitavu svijetlu sedmicu, a u subotu se dijeli i dijeli vjernicima. Podsjeća na hljeb koji su nakon Vaskrsenja apostoli ostavljali za vrijeme obroka na stolu u slučaju da im se pridruži Učitelj.

Ponekad se domaći uskršnji hleb ne zove uskršnji kolač, već uskršnja (paška). Ali češće se paška i dalje naziva jelo od skute, koje služi kao podsjetnik na Sveti grob. Po obliku, ovo je krnja piramida, koja je ukrašena slovima „HV“, što znači „Hristos Vaskrse“, kao i slikama krsta i drugih simbola stradanja i Vaskrsenja Spasitelja.

Ostatak jelovnika za Uskrs zavisi od preferencija, ukusa i mašte. Nakon 48 dana odricanja od omiljenih jela, vjernici ih rado uvrštavaju u svoj uskršnji jelovnik.

Veliki post i Uskrs 2020

Veliki post i Uskrs poseban je period u životu svakog kršćanina, po mnogo čemu različit od ostatka godine. Pjesnik Semjon Nadson opisao je godinu kao kružni put, „štaviše, njena čast, koja odgovara Velikom postu, čini mi se prekrivena crnom tkaninom, a Uskrs – crvenom.” U 2020. godini cijeli ovaj period od početka Velikog posta do darivanja Vaskrsa traje od 2. marta do 27. maja.

Molitve, bogosluženja, sama struktura života, velikoposna trpeza - sve to gradi atmosferu Velikog posta. U odeždi sveštenika i dekoraciji hrama u ovom periodu preovlađuju tamne nijanse ljubičaste ili crne. A na Veliku subotu Crkva je odjevena u bijelo. I na samu uskršnju noć - u crvenom. Vaskršnja služba se skoro u potpunosti pjeva, u njoj se čita vrlo malo. U prvoj sedmici Uskrsa post se u potpunosti ukida.

Osoba prima informacije o svijetu uz pomoć svih osjetila, te stoga percepcija, uključujući vid, sluh, okus, pomaže boljem razumijevanju onoga što se događa. Tokom Velikog posta i Uskrsa, ovi detalji – boje i rasvjeta u hramu, struktura i tempo bogosluženja, čak i ukus jela – posebno su uočljivi.

Međutim, to ne znači da samo u ovom posebnom vremenu treba živjeti nekakvim posebnim životom, a u ostalom se može udaljiti od Boga i Crkve. Težiti ka Gospodu i ne zaboraviti Njegovo prisustvo pored nas tokom cele godine je cilj našeg života.

Katolički Uskrs 2020

Katolici će dočekati Uskrs ranije od pravoslavnih. Katolički Uskrs 2019. slavi se 12. aprila, a pravoslavna crkva na ovaj dan slavi Ulazak Gospodnji u Jerusalim. Katolici su već proslavili Uskrs, dok su pravoslavci tek ušli u Veliku sedmicu.

Razlika između proslave Uskrsa kod katolika i pravoslavaca može biti samo nedelju dana, kao 2018. godine, a možda i više od mesec dana. U oko 30% slučajeva Uskrs slave dva ogranka kršćanstva na isti dan.

Datum Uskrsa se određuje pomoću Pashalije, metode računanja prema astronomskom kalendaru. Ali pravoslavna i katolička crkva žive po različitim kalendarima - julijanskom (takozvani "stari stil") i gregorijanskom (takozvani "novi stil")

Takva neslaganja mogu dovesti do pitanja: "čiji je Uskrs pravi?" Ne možemo pouzdano reći kog datuma je Hristos vaskrsao. A činjenica da datum Uskrsa prolazi, kao da to čak i naglašava. Nije važno kog datuma se to dogodilo. Za nas je važna upravo ova činjenica ovog velikog događaja. Uprkos brojnim kontroverznim pitanjima, pravoslavci i katolici u različite dane podjednako se raduju Vaskrsenju Hristovom.

Katoličko bogosluženje se jako razlikuje od pravoslavnog, ali se pashalno bdjenje (tj. misa) slavi i noću. Važno je napomenuti da se na njemu odvija krštenje novih članova Crkve. A na uskršnjem stolu i katolici će imati jaja za Uskrs, ali umjesto uskršnjeg kolača mogu biti različite vrste uskršnjeg pečenja.

Jermenski Uskrs 2020

Postoje dva ogranka jermenske crkve – katolička i apostolska, kojima pripada većina Jermena. Jermenska apostolska crkva ima više od 9 miliona vjernika širom svijeta. Zanimljivo je da oni slave Uskrs po različitim kalendarima. U osnovi, AAC živi po gregorijanskom Pashalu, odnosno računa datum proslave Vaskrsenja Hristovog na isti način kao i katolici. A za većinu članova AAC-a, jermenski Uskrs 2020. došao je 12. aprila. Ali, uz blagoslov biskupa, jermenske crkve mogu koristiti i drugu, Julijansku Pashaliju, i slaviti Uskrs "po starom stilu". Tako u Jerusalimu postoji autonomni patrijarhat Jermenske crkve, koji živi po julijanskom kalendaru. Shodno tome, u Jerusalimu će jermenski Uskrs 2020. doći 19. aprila.

U AAC-u počinju slavljenje Uskrsa u večernjim satima, služeći Liturgiju Badnje večeri u crkvama. A ujutro na sam dan praznika služe Uskršnje Jutrenje, obavljaju Andastan - obred osvećenja četiri kardinalne tačke, a zatim - Liturgiju. Jermenska crkva slavi Uskrs do Trojice, odnosno pedeset dana.

Jermeni su bili među prvima koji su farbali jaja za Uskrs. Prema svecu Jermenske crkve Grigoru Tatevatsi, crveno obojeno jaje simbolizira Univerzum, spašen po cijenu krvi Hristove. „Kada uzmemo crveno jaje“, napisao je teolog, „objavljujemo svoje spasenje.“

Koliko traje post prije Uskrsa 2020

Post pred Uskrs 2020. godine traje četrdeset osam dana i zove se Veliki. Uvek traje samo toliko, ali nema fiksne kalendarske datume, a dan kada počinje svake godine se računa od dana Uskrsa.

Prvi i najduži dio Uskršnjeg posta je Velika slava. Kao što naziv govori, ovo je četrdeset dana. Toliko je i sam Hrist bio u pustinji, gde se izolovao za post i molitvu pre izlaska na propoved. Na dane Fortecost-a vjernici odbijaju brzu hranu (meso, mlijeko, jaja), uče se uzdržavanju, strpljenju i poniznosti i bore se sa svojim grijesima.

Post završava u petak uveče, osam dana prije Uskrsa. U subotu i nedelju Velikog posta obeležavaju se dva pravoslavna praznika, ustanovljena u znak sećanja na jevanđelske događaje kao što su vaskrsenje Hristovog prijatelja Lazara i Ulazak Gospodnji u Jerusalim. Ova dva dana samostalna su u preduskršnjem kalendaru, a post u hrani ovih dana je oslabljen.

Poslednjih šest dana pred Svetlu nedelju Hristovu je najstroži postni period. Zove se Strasna sedmica i posvećena je uspomeni na posljednje ovozemaljske dane Spasitelja.

Post se završava pred Uskrs 2020. godine 19. aprila, na praznik Vaskrsenja Hristovog. U noći sa 18. na 19. april vjernici će se okupiti u crkvama na proslavi Vaskrsa, mnogi će se pričestiti, a tek onda, nakon najradosnije i najljepše bogosluženja u godini, Vaskrs će proslaviti za slavskom trpezom.

Ali Crkva ne poziva samo one koji su se uzdržavali prethodnih četrdeset i osam dana da se raduju i raduju u dane Uskrsa. U Najavi Svetog Jovana Zlatoustog, koja će sigurno zvučati na pashalnoj službi, kaže se da Gospod prima i one koji su dugo postili i one koji su postili vrlo malo. Hristos je uskrsnuo za sve, a milosrdni Bog "namjere pozdravlja, djela časti i rasuđivanje hvali". Naravno, to ne znači da ne možete postiti prije Uskrsa. Ali ako se iz nekog razloga post nije poštovao, to ne bi trebalo zasjeniti Pashalnu radost.

Javni prijevoz. Metro za Uskrs 2020

Uskršnja služba se uvijek održava noću. Nešto prije ponoći počinje molitvom Ponoćke, a ovo je i služba Velike subote. A oko 00 sati počinje svijetla pashalna jutrenja procesijom. Ovo je lijepa i radosna služba nakon koje počinje jedinstvena Vaskršnja Liturgija.

U različitim crkvama uskršnje službe mogu imati različito trajanje, ali u svakom slučaju, ako možete lako doći do crkve uveče, onda povratak kući ujutro, kada se služba završi, može biti problem za one koji to ne čine. živi u blizini crkve. Čak i odlazeći nakon Jutrenje i ne zadržavajući se na Liturgiji, vjernici nemaju vremena za javni prijevoz. Stoga je u velikim gradovima rad javnog prevoza na Uskrs obično produžen.

Vozovi metroa za Uskrs 2020. u Moskvi će saobraćati sat duže: u noći sa 18. na 19. april, metro je otvoren do 2 sata ujutro. Rad kopnenog saobraćaja obavljaće se do 03.30 časova na skoro 160 linija. Njihova lista će se pojaviti na službenoj web stranici Mosgortransa prije praznika. Metro u Sankt Peterburgu je otvoren cijelu uskršnju noć.

Rukotvorine za Uskrs 2020

Odavno je običaj da se za Uskrs daruju obojena jaja. Mogli su se jednostavno obojiti, ili su se mogli obojiti. Ali, želeći da udovolje svojim najmilijima, ljudi su otišli dalje i počeli davati ne samo jaje koje se može jesti, već uskršnje suvenire u obliku jaja. S vremenom su se u nizu suvenira pojavili i drugi svečani dodaci, na primjer, kokoši i kokoši. U osnovi, svi ovi predmeti služe za ukrašavanje stola i doma.

Prije Uskrsa, puno slatkih i ne baš stvari može se kupiti u crkvenoj radnji ili u gotovo svakoj trgovini. Ali mnogo je ugodnije stvoriti uskršnji suvenir vlastitim rukama. Pogotovo ako u kući ima kreativne djece (a svi su kreativna djeca!).

Zanati za Uskrs mogu biti vrlo jednostavni ili, obrnuto, napravljeni složenim tehnikama. To mogu biti ne samo suveniri, već i originalne ručno rađene razglednice.

Najčešća vrsta zanata za Uskrs i 2020. godine, i uvijek - šarena jaja. Ravni i voluminozni, viseći i na štapićima, od tekstila i papira, oblikovani i izrađeni od drveta - ovi uskršnji suveniri mogu se napraviti od gotovo svih materijala koji su vam pri ruci. Ljuske od jaja su takođe odlična osnova za uskršnje stvaralaštvo.

Osim toga, popularna su gnijezda i korpe u koje možete staviti jaja ili čak staviti uskršnji kolač. I, naravno, nema spasa od pilića, pilića, pa čak i od pačića. Ali uskršnji zečevi, koji se u posljednje vrijeme mogu naći i u trgovinama i u opisima ideja za uskršnje zanate, katolička su tradicija i ne pušta korijenje u Rusiji.

Uskrs i Radonica 2020

Od 19. do 28. aprila, odnosno između Uskrsa i Radonice 2020. godine, u pravoslavnim hramovima neće se klanjati pomen umrlima. Ovo vrijeme je posvećeno proslavi Kristove pobjede nad smrću, a čak se i sahrane mrtvih ovih dana obavljaju po posebnom uskršnjem obredu.

Pomen mrtvima se nastavlja na Radonicu, koja se izdvaja od ostalih spomendana u crkvenom kalendaru, što se ogleda i u njenom nazivu. Pada na radosni Uskršnji period, a, tugujući za umrlim najmilijima, vjernici se na današnji dan raduju predstojećem susretu, jer nakon Vaskrsenja Hristovog, svima koji su spremni da slijede Krista darovan je vječni život.

U glavama mnogih necrkvenih ljudi Uskrs i Radonica su se spojili u jedno. Do sada je bio običaj da mnogi posećuju groblja na samo Svetlo Vaskrsenje Hristovo. Obično se ova tradicija opravdava činjenicom da su u sovjetsko vrijeme crkve bile zatvorene, a postalo je uobičajeno da se praznik na ovaj način uključi u svakodnevni život. Crkve su sada otvorene, ali mnoge regije i dalje voze besplatni autobusi do groblja na Uskrs.

Uskršnje dane hrišćani provode u hramu iu zajedništvu sa svojim živim najmilijima, a u utorak druge pouskršnje sedmice posjećuju grobove mrtvih na Radonicu. Na ovaj dan posebno je važno moliti se za mrtve u crkvi i na groblju, ako je potrebno, urediti stvari na groblju, ali nije potrebno, slijedeći pagansku tradiciju, ostavljati hranu na njemu.

Uskrs i Blagovijest 2020

Uskrs i Blagovijest 2020. Vaskrs je dirljiv praznik, a ove godine Vaskrsenje Hristovo slavi se 19. aprila. Blagovesti je praznik sa fiksnim datumom, iz godine u godinu ga pravoslavni slave 7. aprila.

Blagovijest je sam početak Hristovog puta, polazna tačka. Beba se još nije ni rodila na svijet, tek je začeta, upravo je došlo do inkarnacije Boga od strane čovjeka. Vaskrsenje Hristovo je rezultat zemaljskog puta Gospodnjeg, zbog čega je došao ljudima. Hrist je učio i zapovedio ljudima da vole jedni druge i svima i svakome dao priliku za spasenje. Uskrs je konačna i neopoziva tačka, nakon koje se više ne može zamisliti povratak starom životu i starom svijetu.

Ova dva praznika - Blagovesti i Vaskrs - uvek su u proleće, uvek u blizini. I dešava se da se ove dvije tačke spoje u jednu, a takav dvostruki praznik se zove Kiriopaskha, odnosno u prijevodu s grčkog - Gospodnji Uskrs, Pravi Uskrs. Vjeruje se da se prije dvije hiljade godina dogodilo Vaskrsenje Hristovo na godišnjicu susreta Bogorodice sa arhanđelom Gavrilom.

Rani Uskrs

Rani pravoslavni Uskrs slavi se početkom aprila, ali ne prije 4. aprila. Takav Uskrs se ne dešava često: poslednji put je bio 2018. godine - 8. aprila, poslednji put - 2010. godine, sledeći - 2105. godine.

Datum praznika se računa po lunisolarnom kalendaru, a u XX-XXI veku kreće se u roku od 35 dana. Nakon glavnog hrišćanskog praznika, po kalendaru svake godine pomeraju se i ostali dani vezani za njega: Lazareva subota i Cvetna nedelja, Vaznesenje, Trojica itd. Od datuma Uskrsa zavisi i datum početka Petrovog posta. Uvek počinje nedelju dana posle Trojstva, a završava se na strogo utvrđen dan apostola Petra i Pavla 12. jula. Tako ovaj letnji post može trajati i 8 dana, kada Uskrs kasni, i šest nedelja, kada se Hristova nedelja slavi na samom početku aprila..

Proslava Uskrsa 2020

Proslava Uskrsa 2020. godine počeće u noći sa 18. na 19. april. Sve pravoslavne crkve služiće Vaskršnje Jutrenje i Vaskršnju Božansku Liturgiju. Mnogi ljudi, čak i oni koji ne žive crkvenim životom, dolaze u crkve od 11.30 do 12 sati da bi učestvovali u procesiji. Uskršnja procesija je događaj za pamćenje. Nakon njega sveštenici izjavljuju: „Hristos Vaskrse!“ i može se činiti da sada već možete otići, ponevši ovu poruku kući, sjesti za sto i slaviti. Crkveni ljudi obično pokušavaju da ostanu tokom cele službe, ili barem njenog prvog dela (ako se ne pričešćuju noću, već idu na Liturgiju sa decom ujutru, na primer).

U crkvama je ova noć lagana i radosna. I oni koji prvi put dolaze na Uskršnje Jutrenje su veoma impresionirani. Nakon Jutrenja počinje Liturgija na kojoj se pričešćuje većina vjernika. U mnogim crkvama Liturgija se služi i ujutru na Uskrs, što omogućava djeci i onima koji se iz nekog razloga nisu mogli pričestiti noću. Vaskršnje liturgije sa litijem nakon bogosluženja obavljaju se tokom Svetle sedmice.

Čitavu sedmicu poslije Uskrsa zvonjava se svuda - na ove praznike u mnogim crkvama svako ko želi može otići na zvonik i može se okušati kao zvonar. Vjernici jedni drugima čestitaju, idu u posjetu, daju poklone, zabavljaju se. Ali Crkva također poziva da se ne zaborave oni kojima je teško i gorko u ovom sretnom periodu. Kršćanin uvijek treba pomoći potrebitima i bolesnima, ali na Uskrs vrijedi pokušati i njima prenijeti djelić uskršnje radosti.

Nakon Velikog posta, uz pojačanu molitvu i duga bogosluženja, želi se odmoriti, pa je zbog toga tokom Svetle sedmice i dnevno molitveno pravilo posebno - kratki i radosni vaskršnji sati. Tokom Svetle sedmice nema posta čak ni srijedom i petkom.

Glavna stvar u Uskrsu je radost Hristova. Svečana trpeza, zabava, zvonjava je takođe radost, ali neće biti potpuna bez prve i glavne Radosti, bez dubokog osećaja da Hristos Vaskrse!

Uskrs mrtvih 2020

Čovjek je od Boga obdaren besmrtnom dušom, a Uskrs se tiče svih - i onih koji mu se sada raduju, hodajući po zemlji nogama, i onih koji su davno umrli. Čujemo riječi svetog Jovana Zlatoustog u vaskršnjoj noći: „Život živi“. A upravo Pobjedu života nad smrću slavimo ovih dana.

Ali to nikako ne znači da pokojnici ostaju nevidljivi u našem svijetu još neko vrijeme prije i poslije Uskrsa, jer, kako neki misle, „na Uskrs Gospod otvara vrata raja i pakla“. Ovo polupagansko vjerovanje o "Uskrsu mrtvih" zasniva se na pogrešnom razumijevanju značenja kršćanske doktrine. Život nakon smrti je zagonetka, odgovor na koju će svi znati u svoje vrijeme. Ali mnogi ljudi žele da znaju sve unapred, i na osnovu toga nastaju mnoge fikcije i televizijski programi o vidovnjacima i spiritualizmu uživaju veliki uspeh čak i u XXI.

Kršćanstvo zanimanje za takve pojave smatra grijehom i naglašava opasnost od takvih praksi. Crkva poziva da se prema pokojnicima odnosi s ljubavlju i poštovanjem, što se, prije svega, može iskazati u molitvi. Mrtvi više ništa ne mogu promijeniti, knjiga njihovog života je već završena, ali se vjeruje da molitve živih mogu ublažiti njihov zagrobni život.

Ponekad se "Uskrs mrtvih" naziva Radonica - dan sećanja na mrtve, ustanovljen u drugoj sedmici Uskrsa. Ovaj "Uskrs mrtvih" 2019. godine obilježit će se 7. maja. Iako je ovo, naravno, pogrešan naziv. Upravo je na današnji dan, a ne na samo Vaskrsenje Hristovo, običaj da se ide na groblje, ali ne da bi se „krstili sa mrtvima“, već da bi se pomolili za njihove duše. Nema potrebe priređivati ​​gozbu na groblju, nema potrebe slijediti praznovjerja koja zahtijevaju korištenje uskršnjih jaja na grobu na određeni način i jednostavno ostavljanje hrane na grobovima.

Kako postiti prije Uskrsa 2020

Prije Uskrsa 2020. godine potrebno je postiti na način da praznik dočekate ne iscrpljeni, već s novim iskustvom uzdržavanja i sposobnošću da se radujete.

U poslednjoj sedmici pred Uskrs, povelja propisuje posebno strogi post, a na Veliki petak, dan sećanja na stradanje Hristovo na krstu, uglavnom se odbijaju jela tokom dana ili bar do službe Skidanja pokrova. , izvodi se u vrijeme ručka. Ali ne može to svako, a ni životne okolnosti ne dozvoljavaju svakome da čini takve posne podvige. Svako treba da posti najbolje što može. I nije stvar u tome da li će neko jesti na Veliki petak ili jesti nešto nepostno neposredno pred Uskrs, već da je u trenutku kada cela Crkva tuguje za raspetim Hristom nemoguće uživati ​​i zabavljati se bez ograničenja u bilo šta.

Na Veliku subotu post nije tako strog kao dan ranije, možete jesti običnu posnu hranu. Ali ni to nije tako lako, pogotovo kada su pripreme za prekid posta u punom jeku, a kuća je puna mirisa neposnih poslastica.

Mnogi vjernici pokušavaju da se pričeste na noćnoj vaskršnjoj liturgiji, pa se zbog toga pridržavaju evharistijskog posta, odnosno odbijaju hranu i vodu nekoliko sati prije pričešća. Kada se pričest sakramentom obavlja ujutro, običaj je da se od 00:00 ne jede i ne pije. Kada je liturgija noćna, dovoljno je 6 sati posta prije pričešća.

Kada farbati jaja za Uskrs 2020

Uskršnja trpeza se priprema tokom Strasne sedmice. A kada farbati jaja za Uskrs 2019. godine, svako bira za sebe, na osnovu zaposlenja i rasporeda bogosluženja. Pogodno je farbati jaja, na primjer, u četvrtak između jutarnjih i večernjih službi. Ako je dan zauzet poslom, onda uveče bilo kojeg dana. Obično ovaj proces nije naporan, pa stoga jaja za Uskrs često farbaju čak i ljudi daleko od crkvenog života. Naravno, oni koji planiraju farbati jaja sa djecom morat će uložiti više vremena i truda. Ali isplati se - djeca obično jako vole ovu aktivnost, lakše im je prihvatiti i zaljubiti se u praznik kroz tako lijepe tradicije.

Prema legendi, tradicija farbanja i darivanja jaja jedni drugima za Uskrs datira još od apostolskih vremena. Marija Magdalena je, uz vijest o vaskrsenju Hristovom, donijela rimskom caru Tiberiju na dar jedno obično jaje. Ali vladar joj je kategorički rekao da mrtva osoba ne može oživjeti, kao što bijelo jaje ne može postati crveno. Tada je donirano jaje pred svima promijenilo boju.

Danas se jaja ne farbaju samo u crveno. U radnji je vrlo lako kupiti specijalne boje koje lako mogu bijelo jaje pretvoriti u obojeno, ili termo naljepnice koje jednostavno jaje čine “farbanim”. Mnogi radije koriste prirodne boje, od kojih je najčešća ljuska luka.

Ne biste trebali farbati mnogo više jaja nego što je potrebno vašoj porodici. Naravno, treba računati na to da se uskršnja jaja poklanjaju jedno drugom, ali nemojte stvarati situaciju da nakon Uskrsa ne znate gdje da ih stavite. Jaja i uskršnji kolači se obično posvećuju, a posvećena hrana se ne može bacati u kantu za smeće. Također je vrijedno znati da ljuske od posvećenih jaja također ne treba bacati s ostatkom otpada, već ih treba spaliti ili zakopati na čistom mjestu.

Kada peći uskršnje kolače za Uskrs 2020

Uskršnji kolači za Uskrs 2019. će se peći krajem aprila. U Crkvi nema posebnih uputstava kada to treba učiniti. Ali treba uzeti u obzir da je liturgijski život posljednjih preduskršnjih dana ustrojen na način da kršćanin simbolički "prođe" zajedno s Kristom Svojim putem na Golgotu. Ove važne trenutke ne mogu zamijeniti briga za svečanu trpezu.

U četvrtak Strasne sedmice vjernici se trude da se pričeste ujutru na Liturgiji, jer je ovaj dan posvećen uspomeni na ustanovljenje Tajne pričešća. A uveče na Veliki četvrtak, u hramu se čita dvanaest fragmenata iz Jevanđelja, posvećenih mukama (stradanjima) koje je Gospod pretrpeo. Pronalaženje vremena u petak je još teže, a službe Velikog petka - Iznošenje Pokrova, koje se obavlja popodne, i sahranu Pokrova uveče, možete preskočiti samo iz stvarno dobrog razloga. . Naravno, pečenje uskršnjih kolača nije.

Za one koji ne kupuju, već sami peku uskršnje kolače, dani pred Uskrs postaju svojevrsni trening upravljanja vremenom. Neke domaćice računaju vrijeme tako da ostave tijesto da stigne, dok same trče na posao, neko noću peče uskršnje kolače, a neko pokupi najbrže i najlakše recepte.

Postoji još jedna opcija - da se uskršnji kolači peku na početku Velike sedmice, do četvrtka. Uz dobru recepturu i pravilno skladištenje, bogati kolači savršeno se čuvaju do Uskrsa.

Naravno, kupljeni uskršnji kolač ne može se porediti sa domaćim, ali uskršnji kolači ne bi trebali biti sami sebi cilj. Mnogo je važnije da se u preduskršnjim danima fokusirate na Jevanđelje, i proračunate snagu kako ne biste pali od prezaposlenosti na samu Svetlu nedelju.

Kada posvetiti uskršnje kolače za Uskrs 2020

U subotu 18. aprila moguće je osveštati uskršnje kolače za Vaskrs 2020. godine. Obično se osvećenje u crkvama obavlja ujutru posle Liturgije i do 18-20 časova. U pojedinim crkvama još jedno posljednje osvećenje obavlja se u noći sa subote na nedjelju 28. aprila, odmah nakon uskršnje službe. Tačno vrijeme mora biti navedeno u određenom hramu.

Ranije su sveštenici blagosiljali uskršnje jelo - uskršnje kolače, šarena jaja, uskrs od svježeg sira, vino - već na sam praznik, a ne dan ranije. Sada se u većini crkava uskršnji kolači osvećuju tokom cijelog dana na Veliku subotu. Na ovaj dan u crkvu dolazi mnogo više ljudi nego na druge dane - za mnoge koji su daleko od vjere i dalje je važno pridržavati se tradicije i, barem na ovaj način, pridružiti se prazniku. Na Veliku subotu u centru hrama je Pokrov. A prije nego što raspakujete i rasporedite hranu za posvećenje na posebnim stolovima, još uvijek se trebate pokloniti Kristu koji leži u Grobu.

Pogodnost je i u osvećenju uskršnjih kolača u subotu za redovne parohijane: kada dođete na Uskršnju službu noću, ne morate razmišljati o tome gdje ćete pričvrstiti korpu sa uskršnjim kolačem i jajima u prepunoj crkvi. Osim toga, ujutru posljednjeg preduskršnjeg dana u crkvama se služe bogosluženja Velike subote, a 2018. godine na isti dan je proslavljena Blagovijest. Mnogi vjernici će se potruditi da ne propuste službu i blagoslove jelo nakon nje.

U većini crkava sveštenik ipak izlazi posle noćne praznične liturgije, kako bi donete poslastice poškropio vaskršnjom himnom. A od osvećenja uskršnjih kolača baš u ovom trenutku, kada je dugi post već prošao, došao je Vaskrs i srce je preplavljeno radošću, a predstoji odmor i slavska trpeza, stvara se poseban osećaj.

Nema ništa loše u tome što iz nekog razloga nije bilo moguće posvetiti uskršnje kolače. Značenje Uskrsa nije u uskršnjim kolačima i šarenim jajima. Ovo su samo atributi praznika, lijepi dodaci. Glavna stvar je osjetiti ovu Veliku Radost u srcu.

Roditelj prije Uskrsa 2020

Poslednja roditeljska subota pred Uskrs se dešava tri nedelje pre praznika. Ukupno, tokom Velikog posta postoje tri subote posebnog pomena mrtvih - druge, treće i četvrte sedmice posta. Njihova pojava u kalendaru je zbog toga što se radnim danima Velikog posta ne služi puna Liturgija, a na Liturgiji Pređeosvećenih Darova nema parastosa na proskomediji, odnosno molitve za određene ljude čija su imena navedeno u bilješkama, u trenutku kada sveštenik vadi čestice prosfore. Kako bi se "nadoknadilo" izostanak namaza za umrle u ovom periodu, posebno su označeni dani u kojima se obavljaju posebni parastosi - petak uveče i subota ujutro. Posljednji roditelj prije Uskrsa 2020. bio je 21. marta.

Sljedeći poseban dan sjećanja je Radonica. Postavljen je u utorak druge sedmice nakon Uskrsa, a 2020. pada 28. aprila.

Hrišćani se svakodnevno sjećaju svojih najmilijih u ličnoj molitvi, na Liturgiji (osim na Liturgiji Pređeosvećenih Darova) čitaju se i napomene o upokojenima, osim toga, uvijek se može počastiti umrlim dobrim djelima, jer, prema riječima Jovana Zlatoustog, „milostinja služi za izbavljenje od vječnih muka“.

Uskrs od 2019. do 2025. godine

Paschalia vam omogućava da odredite datume Uskrsa i drugih pokretnih praznika za bilo koju godinu. Prema osnivanju Nikejskog vaseljenskog sabora, izbor nedelje za proslavu Vaskrsa zavisi od dana prolećne ravnodnevice, punog meseca i dana jevrejskog Uskrsa (pravoslavni Uskrs se uvek slavi posle njega). I pravoslavna i katolička crkva svoje proračune zasnivaju na sabornim pravilima iz 325. godine. Međutim, zbog upotrebe različitih kalendara (julijanskog i gregorijanskog), oni rijetko imaju isti datum praznika. Stoga se s vremena na vrijeme javljaju sporovi oko revizije Pashalije. Ruska pravoslavna crkva u doglednoj budućnosti ne planira da sprovodi kalendarske reforme, te je stoga moguće tačno reći koji dani će se slaviti Uskrs u narednim godinama:

Sretan Uskrs 2020

Uskršnje čestitke je kasna tradicija. Vrijedi napomenuti da su se razglednice počele koristiti tek 1870. godine. Smiješno je da je dugo vremena na jednoj strani razglednice bila slika, a na drugoj je bilo nemoguće napisati bilo šta osim adrese primaoca. Međutim, svečana slika - naime, za čestitke su se najčešće koristile razglednice - mogla bi bez daljnjega prenijeti raspoloženje pošiljatelja. U Rusiji su uskršnje čestitke prvi put štampane 1898. godine i sadržavale su akvarele umetnika Nikolaja Karazina. Na mnogim karazinskim razglednicama na prednjoj strani, pored slike, ostavljeno je mjesto za ispisivanje nekoliko redova.

Mnogi poznati ruski umjetnici su kasnije napravili crteže za uskršnje čestitke. Kasnije je bilo raznih tema na razglednicama posvećenim Uskrsu Hristovom: od prolećnih pejzaža i svakodnevnih prizora do kokošaka i zečeva, koji nisu tipični za rusku uskršnju kulturu.

U doba mobilnih komunikacija i interneta, čini se da bi razglednice mogle biti potpuno zaboravljene. Ali ne. Mnogi ih za praznik sa velikim zadovoljstvom šalju na stari način - poštom. Drugi čestitaju prijateljima putem e-pošte, instant messengera i društvenih mreža, također koristeći slike sa razglednica. Vrijedi napomenuti da će se na mnogim razglednicama s Uskrsom 2019. godine ponoviti slike i priče sa starih uskršnjih čestitki.

Sretan Uskrs 2020

• Hristos Vaskrse! Zelim vam uskrsnu radost do sledeceg Uskrsa. Došlo je proljeće i sunce sija. Sva priroda se raduje Vaskrslom Hristu. Zato hvalimo Gospoda i zahvaljujemo Mu na svemu!
• Čestitamo vam svetli Hristov Uskrs! Praznik praznika, proslava slavlja. Neka se svako od nas na ovaj dan sjeti velike ljubavi Gospodnje, raspetog na krstu i vaskrslog iz mrtvih za naše spasenje!
• Sa Vaskrsenjem Hristovim! Molim se da vam Gospod podari blagostanje i radost, zdravlje i svoju pomoć u dobrim djelima i poduhvatima!
• Sa svetlim vaskrsenjem Hristovim! U dubini srca i visini neba - Pashalna radost! U pjevanju ptica i dahu vjetra - Uskršnja radost! Jer je naš Spasitelj Vaskrsao, a s njim smo i mi! Mir Vama!
• Sunce Istine izlazi. Gazeći smrt smrću, Spasitelj koji je ustao sa Groba otkriva nam svoju vječnu istinu, svoje vodstvo i svoju milost. Od sveg srca vam na ovaj veliki hrišćanski praznik želim sreću i Božiju milost! Hristos vaskrse!
• Ceo svet je obasjan svetlošću Vaskrsenja Hristovog. Neka vam ovo svjetlo obasja život. Nikada nemojte biti obeshrabreni i vjerovati u Boga. Sretan uskrs!
• Sretan uskrs! U pobjedi nad smrću i uskrsnuću ljubavi u našim srcima, moramo slijediti primjer našeg Gospodina Isusa Krista, koji nam je pokazao put u novi život. I pomolimo Mu se da nas podrži i uputi na ovom putu.
• Sa svetlim vaskrsenjem Hristovim! Neka nam Vaskrsli Gospod podari krotost i poštenje, kroz koje ćemo moći pobjeđivati ​​u svim bitkama, vidljivim i nevidljivim. I neka ojača u vjeri i blagostanju!
• Od srca Vam čestitam Vaskrsenje Gospoda našeg Isusa Hrista! Želim vam zdravlje duha i tijela, poniznost duha, strpljenje u svim životnim okolnostima i jaku nadu u Božiju brigu. Neka te Gospod čuva!
• Na ovaj radosni Uskršnji dan želim da vam poželim mir u duši, dobar odnos sa najmilijima i Božiju pomoć na sve načine. Sretan uskrs!

Uskršnje slike

Giotto. Javljanje Hrista Mariji Magdaleni

Aleksej Petrenko - Svetla nedelja

Alexey Bezridny. Hristova nedelja.

Anton Dovnar. Majčin hleb. Uskrs

B. M. Kustodiev. Uskršnje veče.

Bogdanov-Belski Nikolaj Petrovič. Uskršnja trpeza

Vakula Vita Igorevna. Uskrs

Žukovski Stanislav Julijanovič. Rano proleće. 1902.

Vladimir Egorovič Makovski Molitva za Uskrs. 1888

Germašev Mihail Markijanovič. Posle jutra

Caravaggio. Obrok u Emausu

Vaskrsenje Hristovo - Učitelj iz Hohenfurta

Giovanni Bellini. Vaskrsenje Hristovo.

Uskršnje ikone

Postoji nekoliko vrsta ikonografskih uskršnjih slika.

Najčešći seže u stariju vizantijsku tradiciju, vidimo kako je Hristos sišao u pakao, kako pruža ruku Adamu, Evi i svim pravednicima koji su umrli do ovog najvećeg trenutka. U rukama Gospodnjim, Krst je oruđe Njegovog pogubljenja i oruđe našeg spasenja. Prije Hristovog vaskrsenja, sve duše nakon smrti su otišle u pakao, a tek sada postaje dostupno Carstvo nebesko svima koji slijede Krista, vrata pakla su uništena, Sotona je poražen.

Ova uskršnja ikona se zove "Silazak u pakao". U njemu ima mnogo simbola, a sve to, svaki njegov mali djelić, govori onome tko ga gleda: "Hristos vaskrse!" Čak i način na koji Isusov ogrtač vijori pokazuje Njegovu brzu i nepovratnu pobjedu.

Mnogo rjeđi je drugi, jednostavniji prikaz uskršnjih događaja. Hristos izlazi iz Groba, susreću ga anđeli ili ratnici koji čuvaju grob.

Na ovoj ikoni može se spojiti nekoliko događaja: samo Vaskrsenje Hristovo, u pozadini - žene mironosice koje idu da pomazuju telo Spasitelja, napred - stražar, uplašen prizorom anđela: "Njegov izgled je bio kao munja, a njegova odjeća bila je bijela kao snijeg; bojeći ga se, oni koji su gledali zadrhtaše i postadoše kao mrtvi ljudi” (Matej 28:3-4).

Ponekad postoje još neki na ovaj ili onaj način povezani sa Vaskrsenjem zapleta ikona. Na primjer, razgovor anđela sa ženama mironosicama, iz kojeg su one prve saznale za vaskrsenje:

Na čuvenoj fresci u srpskom manastiru Mileševu (oko 1236. godine) anđeo u blistavoj beloj odeći sedi na otvorenom ulazu u pećinu i pokazuje na žene mironosice na plaštanici koji tamo leže - pogrebne čaršave Hristove.

Silazak u pakao. Grčka. 16. vek Majstor Teofan sa Krita. Grčka. Atos, Manastir Stavronik

Silazak u pakao. Vaskrsenje Hristovo. Grčka. Athos. 17. vek

Silazak u pakao. Byzantium. 14. vek

Silazak u pakao. Byzantium. 15. vek

Silazak u pakao. Byzantium. Konstantinopolj. 14. vek

Silazak u pakao. Byzantium

Silazak u pakao. Vaskrsenje Hristovo. Grčka. 17. vek SAD. Cambridge. Muzeji umjetnosti na Univerzitetu Harvard

Silazak u pakao. Byzantium. 14. vek Majstor Manuil Panselin. Grčka. Atos, Kareja, Protat, crkva Uspenja Bogorodice

Silazak u pakao. Byzantium. 12. vek

Silazak u pakao. Byzantium. 11. vek

Silazak u pakao. Byzantium. 11. vek Grčka. Fokis, Manastir Osios Loukas

Silazak u pakao. Byzantium. 11. vek Grčka. Ostrvo Hios, manastir Nea Moni

Andrej Rubljov. Silazak u pakao, 1408-1410. Moskva

Marija Magdalena govori apostolima o Hristovom javljanju njoj i njegovom uskrsnuću. Minijatura iz psaltira sv. Alban, 1120-te

Pamučni psaltir, ca. 1050 Silazak u pakao.

Vaskrsenje - Hristov silazak u pakao. Freska u manastiru Hora, Carigrad, 14. vek.

Uskrsnuće - Silazak u pakao. Kraj 16. vijeka

Tropar Vaskrsa

Tropar je kratko pjevanje. Otkriva suštinu praznika kojem je posvećena. Tropar Vaskrsa je glavni napev Vaskrsenja Hristovog. Prvi put zvuči nakon Uskršnjeg ophoda, čak i pred vratima hrama, a zatim se više puta ponavlja kao refren i samostalno u vaskršnjim službama i kućnim molitvama. Ako se Vaskršnji tropar pjeva zasebno, obično se ponavlja tri puta.

Tekst Uskršnjeg tropara je jednostavan, lako pamtljiv:

„Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i darovavši život onima koji su u grobovima.”

prijevod:Hristos je uskrsnuo iz mrtvih pobedivši smrt smrću i davši život onima u grobovima, tj. smrt.

Ovaj tropar će se zvučati na bogosluženjima, prilikom vršenja obreda i kod kuće molitava svih četrdeset dana pashalnog perioda, do davanja Vaskrsa.

Uskršnji stihira

Stihere su himne sastavljene u veličini stiha (što je jasno iz naziva), koje se slušaju na bogosluženjima, najčešće nakon kratkih odlomaka iz psalama.

Na samom početku Vaskršnje Jutrenje vjernici obilaze hram sa svijećama u rukama uz pojanje stihira:

Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spasitelju, anđeli pevaju na nebu, i učini da te na zemlji čistimo srcem slavimo.

Svi zajedno, pravoslavni mole Gospoda da ih počasti čistim srcem, prateći nebeske anđele da Ga slave.

Nakon što se otvore vrata hrama i objavi vest o Vaskrsenju Hristovom, na bogosluženju se već čuju i druge vaskršnje stihire. Zvuče veoma radosno, čak i veselo. I svi u crkvi žele pjevati uz hor, hvaliti Boga s tim i zvati sve oko sebe na veselje.

Stih: Neka vaskrsne Bog i neka se rasprše neprijatelji njegovi.
Sveta Vaskrsa javlja nam se danas: Nova Sveta Vaskrsa, Tajanstvena Vaskrsa, Vaskrsa svecesna, Vaskrs Hristos Izbavitelj, Vaskrs bezgrešna, Veliki Vaskrs, Vaskrs vernih, Vaskrs koji nam otvara vrata raja, Vaskrs koji sve nas posvecuje. vjerni.
Stih: Kao što dim nestaje, neka nestanu.
Dođite iz vizije žene evanđelja i zavapite Sionu: primi od nas radosti navještenja vaskrsenja Hristovog; Pokaži se, raduj se i raduj se, Jerusalime, kralju Hristov, videvši sa groba kao mladoženja šta se dešava.
Stih: Neka grešnici poginu pred licem Božijim, a pravednici neka se raduju.
Žene mironosice, duboko u jutru, prilazeći grobu Životvornog, pronašavši anđela, sedi na kamenu, i objavljujući im govoreći: zašto tražite Živoga sa mrtvima ? Zašto plačeš nepotkupljiv u lisnim ušima? Dok idete, propovijedajte Njegovim učenicima.
Stih: Ovo je dan koji stvori Gospod, radujmo se i veselimo se u njemu.
Crveni Uskrs, Uskrs, Uskrs Gospodnji! Uskrs nam je častan! Uskrs! Grlimo se sa radošću. Oh Uskrs!
Izbavljenje tuge, jer danas je Hristos ustao iz groba, kao iz odaje, ispunite reči žene radosti: propovedajte apostola.
Slava, i sada: Vaskrsenje je dan, i prosvijetlićemo se trijumfom, i zagrlićemo se. Rtsem, braćo i oni koji nas mrze, oprostimo cijelo vaskrsenje, i tako zavapimo: Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću smrt pogazivši i u grobovima život darova.

Hristos Vaskrse

"Hristos Voskrese!" - poručuju sveštenici ulazeći u hram nakon noćne uskršnje procesije. Kao što su žene mironosice nekada išle do Groba Svetoga, savremeni hrišćani hodaju u mraku sa svećama u rukama, a za njima i apostolima, koji su saznali da je njihov Učitelj živ, vernici širom sveta ponavljaju na različitim jezicima „Hristos Voskrese! Zaista uskrsnuo!"

Ovo je glavna poruka u istoriji čovečanstva, a to je pozdrav koji pravoslavni govore jedni drugima, počevši od prvog dana Vaskrsa do proslave praznika četrdeset dana kasnije. U periodu radosti zbog Vaskrsenja Hristovog, ove reči se često izgovaraju naglas, ali tokom cele godine ne prestaju da odzvanjaju u srcu hrišćanina. Uostalom, radost Vaskrsenja Hristovog nije privremena, već je večna i neotuđiva.

Monah Serafim Sarovski je uvek pozdravljao one koji su mu dolazili: „Hristos Vaskrse, radosti moja!“, podsećajući da se svaka radnja mora vršiti u skladu sa tim saznanjem. Hristos Vaskrse, što znači da u našim dušama nema mesta malodušju.

Javni prijevoz. Metro za Uskrs 2020

Kasni Uskrs 2020. obećava da će biti prilično topao. Praznik pada u poslednju nedelju aprila, kada prosečna temperatura dostiže 15-20 stepeni, ali sunce prati promenljivo oblačno vreme i moguće kratkotrajne padavine. Rekordno hladan 28. april u Moskvi za više od sto godina posmatranja je -8 stepeni (1884). A najtopliji dan bio je ne tako davno - 2012. godine, kada je vrijeme bilo stvarno ljetno i temperatura je porasla na +26.

Svetla Jutrenja i Vaskršnja Liturgija služe se noću, a na putu do crkve i tokom procesije može biti sveže ili čak prohladno. U hramu, sa velikom gomilom vjernika i zatvorenim prozorima, naprotiv, vruće je i zagušljivo. O tome je potrebno voditi računa prilikom odlaska na službu, kako vas tokom svečane službe ne bi ometale neugodne neugodnosti.

Ponekad se može čuti mišljenje da je snijeg na Uskrs preteča šokova i katastrofa. Zapravo, to je samo praznovjerje. Uskrs se može slaviti od 4. aprila do 8. maja, odnosno često se slavi u vansezoni, kada zasljepljujuće sunce može momentalno nestati iza oblaka, a lagani topli povjetarac momentalno se mijenja u hladan vjetar sa bodljikavim snijegom. Naravno, na obične prirodne pojave u danima Uskrsa ne možemo gledati kao na nekakve „misteriozne znakove“. Na jugu Rusije snijega nema mnogo prije Uskrsa, a u sjevernim krajevima može ležati do ljeta. Uskrs se slavi u svim krajevima Zemlje, a vjernici se jednako raduju Vaskrsenju Hristovom i na ekvatoru i na Sjevernom polu. Uskrs dolazi bez obzira na vrijeme, klimatske promjene i vremensku prognozu.