Nepoznati završeci poznatih poslovica. Izreka "Srećan kao utopljenik": značenje i tumačenje Značenje poslovice je sreća kao utopljenik

Kažu: "Srećan kao utopljenik." I kako i u čemu ima sreće? i dobio najbolji odgovor

Odgovor od djeda[gurua]
Kažu: "Srećan kao utopljenik." I kako i u čemu ima sreće?
Ovo nije potpuna fraza, već njena skraćena verzija... To je značenje s vremenom i izgubljeno... Kao: "Odjednom, iz mamine spavaće sobe, izleti mašnonogi i hromi..." Čini se da je bilo koga, osim umivaonika.
Kompletna fraza izgleda ovako:
Srećan, kao subotnji utopljenik: nema potrebe za grijanjem kupatila.
Pa, sve to odmah ima smisla.
Izvor: Lucky Lucky!

Odgovor od Tamop[guru]
nema sreće ni u čemu, udavljen je.
To je, zapravo, značenje ove poslovice.

Odgovor od Andrej Nikolajevič[guru]
Paradoks leži u ovome (nema sreće)

Odgovor od Walter Wzhopekrabov[guru]
Glupo pitanje po ovoj vrućini.

Odgovor od Ǵmny Dofiga[guru]
A kažu - stoji ti kao sedlo za kravu.

Odgovor od Artem Tolkech[novak]
da

Odgovor od Lydia Brodskaya[guru]
To znači da je potpuno nesrećan kao i utopljenik!

Odgovor od Vika Turbina[guru]
Moje mišljenje: utopija i ne žali se ni na šta. Život je gotov, možete se opustiti - da tako kažem.

Odgovor od Aleksandar Nikolajevič Krinicki[guru]
Sve pametno, prokletstvo! I nema se šta dodati! Šta je sa njim samim, vanzemaljcem? Jednostavne stvari koje ne znate! Ili provjeravate ljude da li su glupi?

Odgovor od Roxana MaKedonskaya[guru]
Riječ "srećan" treba pisati pod navodnicima, tada će sve biti jasno!

Odgovor od Inna =)[guru]
naprotiv, nema sreće

Odgovor od Dmitrij Volžanin[guru]
Od svakih deset koji su ušli u Dnjepar na krštenje, izašlo je samo devet. Struja je bila jaka. Kako ne shvatiti da su ovi utopljenici strašne sreće (otuda se i rodio izraz "sretan kao utopljenik"). Čim su se krstili, umrli su. To znači da su na Sud Božiji otišli potpuno bezgrešni. Kao bebe. I sada oni okuse vječno blaženstvo u raju, dok se mi mučimo na smrtnoj zemlji.

Odgovor od 2 odgovora[guru]

Zdravo! Evo izbora tema sa odgovorima na vaše pitanje: Ovdje kažu: "Srećan kao utopljenik." I kako i u čemu ima sreće?

Kada u govoru koristimo dobro poznate fraze, na primjer, iz književnih klasika ili popularnih filmova, često ih ni ne završimo. Prvo, najčešće po licu sagovornika vidimo da smo čitali iste knjige i gledali iste filmove i jasno nam je da smo se razumjeli. Drugo, mnoge fraze su toliko prepoznatljive od strane svih da njihova druga polovina već dugo nije izgovorena. Ali doći će još jedna generacija i pomisliti da je sva mudrost samo u ovoj kratkoj frazi, ne znajući za njeno potcjenjivanje, gubeći svoj izvorni smisao! To se dogodilo sa mnogim izrekama i poslovicama. Izgovaramo ih, misleći da im značenje shvatamo od kolevke, ali... Očigledno se ni naši preci nisu potrudili da ih završe, ostavljajući nam u nasleđe samo njihove prve polovine...

Pokušajmo potražiti izvorno značenje vraćanjem završetaka poslovicama. Počnimo s poslovicama koje su izgubile samo dio značenja: čini se da je sve tačno, ali nešto nedostaje, nešto je ostalo neizrečeno.

Glad nije tetka, neće donijeti pitu.

Ne otvaraj usta na tuđu veknu, ustani rano i započni svoj.

Izvadite, spustite; roditi, roditi.

Mali kalem, ali dragocjen; panj je odličan, ali truo.

Mladi se grde - zabavljaju se, a starci grde - bijes.

Sa ovim poslovicama je sve jasno - u njima je samo malo suzdržanosti, a vraćeni dio pojačava značenje narodne mudrosti. Teže je sa onim poslovicama i izrekama čiji se smisao, gubljenjem drugog dijela, potpuno promijenio!

Koliko često smo čuli od odraslih u detinjstvu: "U zdravom telu zdrav duh!"? Čini se da je značenje nesumnjivo, a mi to isto ponavljamo svojoj djeci, na primjer, tjeramo ih da rade jutarnje vježbe. Ali prvobitno je zvučalo ovako: "Zdrav duh u zdravom tijelu je rijetkost." Tako je pisao Decimus Junius Juvenal, Rimski satiričar, u svojim Satirama. To je ono što znači vaditi riječi iz konteksta, što mnogi u naše vrijeme zloupotrebljavaju. Značenje je, pokazalo se, uloženo potpuno drugačije!

Pijano more do koljena- jasno je da u stanju intoksikacije osobu nije briga, ali u stvarnosti? Pijano more do koljena, a lokva ti je do ušiju.

Odaja uma! To znači da je on veoma inteligentna osoba, i njegovo mišljenje je vrijedno poslušati. A ako vratiš kraj? umna komora, da ključ je izgubljen!

Ponavljanje je majka učenja! Pa, šta bi drugo moglo značiti? I pitate Ovidija, ovo su njegove riječi: „Ponavljanje je majka učenja i utočište magaraca (utjeha budala)."

Značenje mnogih poslovica bez njihovog izgubljenog dijela općenito je nejasno! zašto bi pisalo: Srećan, kao utopljenik". Ali ako vratite cijeli tekst, onda će sve doći na svoje mjesto:

Lucky like sabbath udavljen - Ne morate grijati kadu! Dakle, sreća je samo na strani onih koji su se utopili u subotu - ne moraju grijati kupatilo, štedeći na domaćinstvu!

Kokoš kljuca zrno - odnosno svako djelo se radi malo po malo , ali vratite kraj i sve će izgledati u drugom svjetlu . Kokoš kljuca seme , i cijelo dvorište u leglu!

Čim se novi šef pojavi na poslu i krene sa inovacijama, neko će sigurno reći: "Nova metla mete na nov način!". Ali cela poenta je u drugom poluvremenu: “Nova metla mete na nov način, ali kad se pokvari, leži ispod klupe.

Kada se, na primjer, sretnu do tada nepoznati istomišljenici, strastveni oko jedne stvari ili ljudi iste profesije, kažu : "Svaka ptica svome jatu leti". A u stvari je bilo: "Svaka ptica svome jatu leti, zato ga zaobilazi." Uostalom, tamo gdje jedan već lovi ribu, drugi nema šta raditi!

Evo još nekih nepoznatih završetaka poznatih poslovica.

baka [ pitao se] u dva je rekao [ da li kiša, ili sneg, da li će biti, ili ne].

Siromaštvo nije porok [ i duplo lošije].

Neće vrana vrani izvući oko i kljucati, ali ne izvlačiti].

Bilo je glatko na papiru [ Da, zaboravili su na jaruge, pa hodaju po njima].

Gol kao soko i oštar kao sjekira].

Glad nije tetka [ neće donijeti pitu].

usne bez budale [ jezik nije lopata].

dvije vrste [ da oboje lijevo].

Djevojački stid - do praga [ prekoračio i zaboravio].

Slučaj majstora se boji [ i još jedan majstor].

Putna kašika na večeru [ a tamo barem ispod klupe].

Budala barem kolac [ on stavlja svoja dva].

Za prebijenog daju dva neporažena [ Da, ne boli, uzimaju].

Jurnjava dva zeca - ne jednog divlja svinja] nećete uhvatiti.

Zec noge nose [ zubi hrane vuka, rep štiti lisicu].

[I] radno vrijeme, [ i] zabavni sat.

Komarac neće oboriti konja [ dok medvjed ne pomogne].

Ko se seti starog - to oko napolje [ a ko zaboravi - oboje].

Kokoš kljuca zrno po zrno [ i cijelo dvorište je u leglu].

Počele su nevolje dolje i van [ postoji rupa, biće rupa].

Mladi se grde - zabavljaju se [ a starci grde - bijes].

Ne otvaraj usta na tuđu veknu [ ustani rano i započni svoj].

Svaki dan nije nedjelja [ postojat ce post].

Detlić nije tužan što ne zna da peva [ i tako to čuje cela šuma].

Sam u polju nije ratnik [ i putnik].

Konji umiru od posla [ a ljudi postaju jači].

Štap, dvosjekli [ udarajući tu i tamo].

Ponavljanje je majka učenja uteha budala].

Ponavljanje je majka učenja i raj za lenjive].

Pijano more do koljena [ a lokva ti je do ušiju].

Stub za prašinu, klackalica dima [ ali koliba nije grijana, nije pometena].

Narasti veliki, [ Da] ne budi rezanac [ rastegnite milju, ali nemojte biti jednostavni].

Slažeš se sa pčelom - dobiješ med [ kontakt sa bubom - naći ćete se u stajnjaku].

Sedam nevolja - jedan odgovor [ osma nevolja - apsolutno nigde].

Pas u jaslama [ laže, ne jede i ne daje stoci].

Stari konj neće pokvariti brazdu [ i neće orati duboko].

Strah ima velike oči [ da ne vide ništa].

odaja uma [ da ključ je izgubljen].

Hleb na stolu - a sto je presto [ ali ne parče hleba - i sto].

čuda u situ [ Puno rupa, ali nema gdje iskočiti].

Pokriveno [ i čvor je ovdje].

Moj jezik je moj neprijatelj [ pre nego što um šunja, tražeći nevolje].

Zašto kažu: "Srećan kao utopljenik"? Kakva je sreća onoga koji je otišao na drugi svijet? Ovo je zanimljivo pitanje. Danas ćemo otkriti ovu tajnu. Takođe ćemo razgovarati o upotrebi izraza u svakodnevnom govoru.

To će strancu biti teško razumjeti

Izraz "Srećan kao utopljenik" će vjerovatno biti teško objasniti strancu. Jer jedno je napisano, a pretpostavlja se suprotan fenomen.

Na primjer, čovjek je izašao bez kišobrana, jer je vidio da je lijepo vrijeme, ali dok je bio na poslu ili u radnji, počeo je takav pljusak da bi mu biblijski potop zavidio na snazi. Naravno, naš junak je imao sreće kao utopljenik, odnosno potpuno nije imao sreće sa svojom srećom.

Drugim riječima, ovaj izraz označava krajnji stepen loše sreće.

Čak i Rusu je teško prepoznati značenje poslovice

Jer je prilično maglovito. Većinu narodnih izraza, čije je autorstvo izgubljeno, izvorni govornici ruskog jezika apsorbiraju gotovo s majčinim mlijekom, ne razmišljajući o tome zašto je ovaj ili onaj oblik odabran za mudrost. Na primjer, zašto kažu "srećan kao utopljenik"? I zaista, koliko god razmišljali, ali ne možete shvatiti koja je korist od utopljenika.

I sve je jednostavno objašnjeno. Sve je u punoj verziji izreke. Evo ga: "Srećan kao utopljenik u subotu - ne morate grijati kupatilo!" Odnosno, ispada da je korist pokojnika čisto ekonomska. Plivali smo jednom sedmično, pogodite koji dan? Zbog toga postupci kupke utopljenika više nisu potrebni.

M. A. Berlioz i njegova "sreća"

Naravno, izreka se može koristiti kada osoba zapadne u složenu nesreću. Na primjer, zaposlenik je uspio ne samo da zakasni, već i da se sretne sa šefom na putu do radnog mjesta. Ali prije nedelju dana, novopečeni propust je uverio da je izvršan i obavezan i da nikada nije kasnio u životu - standardna priča. Drugim riječima, imao je sreće kao utopljenik.

Ali ne umaramo se prisjećajući se dobro poznatih klasika. Na pamet mi pada predsednik MASSOLIT-a, Mihail Aleksandrovič Berlioz. Naravno, ono što mu se dogodilo nakon susreta s Wolandom na Patrijarhovim barama može se pripisati moći princa tame. Ali ako odstupimo od ove ideje, zamislite koliko se toga skupilo u jednoj tački tako da je Berlioza udario tramvaj. Upoznao je profesora, jako se uzbudio, otrčao da zove, u to vrijeme "Anuška je već prolila ulje"... I, konačno, fatalni susret ulja i Berlioza. Nije li poznati lik pogodan za ilustraciju izraza "srećan kao utopljenik"? Neka čitalac odluči sam. Naš posao je da ponudimo moguću varijantu koja bi olakšala razumevanje.

Ovako je završen pregled. U zoni naše posebne pažnje bila je "Sreća kao utopljenik". Želimo svima da se nikada ne sretnu sa ovakvom "srećom".

Srećan, kao utopljenik kome. Prost. Iron. Nekoga proganja stalni neuspjeh. - Čitaš li novine? Rolling je srećan kao utopljenik(A. N. Tolstoj. Hiperboloidni inženjer Garin). - Zarobljeništvo, da li ste se setili? Imaš sreće, tata, kao utopljenik! Odmah sam uhvatio metak!.. Hajde, tata, puzi nazad! Držite se za tlo, inače će dodati još. Pozadi, tata! Tamo će napraviti preliv. Pomeri se nazad!(Ju. Bondarev. Vrući snijeg).

Frazeološki rečnik ruskog književnog jezika. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 .

Pogledajte šta je "Srećan kao utopljenik" u drugim rječnicima:

srećan, kao utopljenik- ko se šali. O nečijim stalnim neuspjesima, lošoj sreći u nečemu... Rečnik mnogih izraza

srecan kao umoran- prilog, broj sinonima: 1 sretan kao utopljenik (9) Rječnik sinonima ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Rečnik sinonima

srećan, kao utopljenik- gubitnik, rođen u ponedeljak, nesrećan, sve kvrge padaju, nesrećni, nesrećni Rečnik ruskih sinonima. sretan kao utopljenik prilog, broj sinonima: 9 rođen u ponedjeljak... Rečnik sinonima

Jonah- Cm … Rečnik sinonima

nositi- Uzimam, uzimam; nosio, nosio, gle; nsv. 1. (Sv. donijeti i donijeti). kome šta. Krenuti, isporučiti u određenom smjeru nekoga ili nešto. uz pomoć čega vozila. V. kolica sa pijeskom. V. dijete u kolicima. V. sportisti u autobusu... enciklopedijski rječnik

nositi- ja uzimam /, ti uzimaš; nosio, nosio /, lo /; nsv. vidi takođe imati sreće, sreće, sreće 1) (sv. dovesti / i dovesti /) koga kretati, isporučiti u određenom pravcu koga, što l. uz pomoć čega vozila… Rečnik mnogih izraza

Depardieu, Gerard Xavier- Predlaže se da se ova stranica preimenuje u Depardieu, Gerard. Objašnjenje razloga i diskusija na stranici Wikipedije: Preimenovati / 6. januara 2013. Možda njegov trenutni naziv nije u skladu sa normama savremenog ruskog jezika i/ili ... ... Wikipedia

Depardieu, Gerard- Wikipedia ima članke o drugim osobama s tim prezimenom, vidi Depardieu. Gerard Depardieu Gérard Depardieu ... Wikipedia

Budu spašen iz vode- Boudu sauvé des eaux Žanr Komedija Režija Jean Renoir ... Wikipedia

Depardieu, Gerard Xavier- Wikipedia ima članke o drugim osobama s tim prezimenom, vidi Depardieu. Gerard Xavier Marcel Depardieu Gérard Depardieu ... Wikipedia

Knjige

• Magija će prihvatiti i praznovjerje, A. Sokolova. Da li zečja šapa donosi sreću? Šta učiniti kada sretnete crnu mačku koja vam prelazi put? Koliko puta kucati u drvo? Kada imate sreće kao utopljenik? Kakvi su znakovi u bolnicama,...

Kad se posreći kao utopljenik

Sreća je općenito neka vrsta nejasne, neodređene kvalitete koju neki predmeti imaju i koju mogu prenijeti na svoje vlasnike. Čini se da sreća postoji u zraku oko nas, ponekad pomaže osobi, ponekad je izbjegava, a ponekad se odaziva na poziv. Sreća je određena kvaliteta koju posjeduju određeni pojedinci („rođeni u košulji“, poput Sergeja Mavrodija ili Mihaila Hodorkovskog) ili naroda (na primjer, „irska sreća“ je očigledno neutemeljeno praznovjerje, s obzirom na istoriju Irske, ili „crnačka sreća“ ” je zla narodna ironija o američkim crnačkim radnicima na plantažama).

Inače, sreća nije isto što i slučaj: slučaj nam daje alternativu, a sreća zavisi od našeg izbora. Sreća, koju ponekad možemo kontrolisati ili koju pokušavamo kontrolisati, vodi nas kroz bezbroj izbora koji stoje pred nama kroz život. Osoba koja nije praznovjerna pokušava svoj život urediti tako da slučajnost ili slučajnost u njemu igra minimalnu ulogu; sujevjerna osoba slijepo vjeruje u sreću. Nije uzalud što je sreća antropomorfno predstavljena kao svojeglava dama na volanu: osećamo da se ona prema nama ponaša kao kapriciozna žena; pokušavamo je razumjeti i dominirati, ali ona se pokazuje kao divlja, bizarna, hirovita i potpuno iracionalna. Ipak, može doći kada nam je to prijeko potrebno, ako, naravno, imamo umjerenu sreću.

Ali nesigurna priroda sreće ne zaustavlja njene obožavatelje, koji moraju biti ne samo nepostojani optimisti, već i fatalisti. Zato im je potrebno sve više načina da komuniciraju s njom. Svi ovi praznovjerni trikovi i tehnike gotovo bez izuzetka poprimaju jedan od tri oblika.

Prvi oblik je omena, odnosno znakova i upozorenja, zahvaljujući kojima kao da znamo da ako se dogodi to i to, onda, dakle, treba očekivati ​​to i to. Vjerovanje u predznake je vjera u unaprijed određenu budućnost; potpuno je fatalistički – to jest, neki poseban uzrok uvijek automatski izaziva poseban učinak. Pronalaženje igle na tlu je preteča sreće, a podizanje nečijeg ispuštenog novčića znači preuzimanje problema te osobe. Ako vas svrbi u uhu - to je znak neuspjeha, a ako vas svrbi nos - sačekajte goste. Ako vam je pas uletio u kuću, to je dobar znak; ako ptica uleti - strašno. Otpala spužva za pranje suđa predstavlja ugodno iznenađenje ili gosta. Posrnuli ste na početku putovanja ili na početku novog pothvata - ovo je loš znak. I tako dalje i tako dalje. Ponekad postoje trikovi koje možete primijeniti kako biste spriječili neželjene posljedice ako ste u opasnosti od neuspjeha. Ali ovo je već bitka magije protiv magije; nepouzdan je; niko se neće iznenaditi ako vam takvi pokušaji ne pomognu.

Drugi oblik je tabu: ne možete izgovarati određene riječi ili izvoditi određene radnje, inače će vas bolest navodno pasti u posebnom obliku ili u obliku obične zle sudbine. U drevna primitivna natprirodna vjerovanja tabui ulaze kao sastavni dio; zabranjuju određene radnje koje mogu izazvati zle duhove ili neki neljudski magični entitet koji upravlja svakim aspektom života domorodačkih plemena. Bez snažnog tabua, ovi entiteti bi neizbježno napali uljeza, pa čak i cijelo njegovo pleme. Tabui modernijih praznovjerja ne spominju zle duhove, ali ističu da je loša sudbina sveprisutna stvar, iako izvan vidokruga. Ona samo čeka da pretekne neopreznu osobu - koja je, na primjer, nemarno prošetala ispod stepenica, otvorila kišobran u zatvorenom, uzalud spominjala đavola, stala na pukotinu na trotoaru ili odgovorila na rukovanje lijevom rukom. Ponekad se tabui, poput zlih predznaka, mogu neutralizirati brzom i pozitivnom magijskom akcijom (na primjer, nakon prosipanja soli, brzo baciti prstohvat preko lijevog ramena), ali opet, takva proturadnja se često provodi više radi nade nego u skladu sa određenim očekivanjima.

Ponekad ljudi pokušavaju da upozore osobu koja krši tabu pokazujući na njenom tijelu gdje je njegov prijatelj imao bolest. "Ne pokazuj se!" - upozoravamo, želeći time da zaštitimo sagovornika od nadolazeće bolesti.

Treći oblik je rituali . Pojam se ovdje koristi za označavanje radnji koje se mogu izvesti da bi se dovele do posebno poželjnih efekata kako bi se izbjegla loša sreća ili da bi se garantirala sreća. Ukrštanje prstiju je najpoznatiji metod za odbijanje zla (formiranje krsta prirodno tjera demone); na rođendane djeca zažele želju uz svjećice umetnute u tortu ili gledajući prvu večernju zvijezdu tipični su primjeri pozitivnog rituala.

Dominantna uloga magije u popularnom vjerovanju jasno se vidi u korištenju potonjeg u mnogim tradicionalno magičnim predmetima i supstancama.

Vjekovima su okultne umjetnosti - vradžbine, vradžbine, proricanje, itd. - davale određene aspekte prirodnog svijeta posebnom snagom (primitivnom umu, naravno, apsolutno svaki aspekt okoline sadržavao je tu gotovo transcendentalnu moć koju čovjek " uključen" po želji.) Možemo vidjeti brojne upotrebe soli - supstance neophodne u svakodnevnom životu, ali u davna vremena često teško dostupna i stoga korištena u mnogim ritualima primitivne magije.

Verovalo se da hladno gvožđe (i u naše vreme čelik) ima svoju magijsku moć – uglavnom korišćenu za dobro, jer su ga se veštice i demoni navodno smrtno plašili.

Od sva četiri primarna elementa materije u drevnom svijetu, vatra je imala najjače natprirodne asocijacije i bila je uključena u rituale za privlačenje sreće i odbijanje loše sreće. Različiti brojevi, poput boja, bili su obdareni magičnim značenjem, a neke biljke i životinje bile su najvažniji aspekti za provođenje vještičarenja i za ispunjavanje popularnih praznovjerja. Vjerovalo se da neko kamenje, drveće i mnogi metali imaju čudesnu moć.

Mjesec i, u manjoj mjeri, sunce i zvijezde oduvijek su zauzimali svoje vrlo snažno mjesto u praznovjerju, a još više u astrologiji. Praznovjerja su praznovjerja, ali nenormalno sušno ljeto 2010. dugujemo pretjerano revnosnom djelovanju "zvijezde zvane Sunce". Postaje očito da se uzbudilo s razlogom, očito, nešto ga je potaklo na to, a to nam govori da lokacija zvijezda na nebu nešto znači.