Koji je dan Ašura. Praznik Ašura je dan komemoracije unuka proroka Muhameda imama al-Huseina ibn Alija. Važnost mjeseca muharrema također se spominje u hadisima i ajetima. Časni Kur'an kaže: “Allah je zaista na dan kada je stvorio nebo

Na današnji dan Allah je spasio i izbavio poslanika Musaa (Musa, a.s.) i njegov narod od faraona: “Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao u Medinu, vidio je da Jevreji poste na na dan Ašure, pitao ih je o tome. Oni su odgovorili: “Ovo je dan kada je Allah dao pobjedu Musau i sinovima Israilovim nad faraonom, i zato mi postimo ovaj dan, veličajući ga!” Na to je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ja imam više prava na Musaa od tebe!” - nakon čega je naredio da se ovaj dan posti ”(“ Sahih al-Bukhari ”, 1130).

Dan Ašure pada na deseti dan mjeseca Muharrema (prvi mjesec muslimanskog lunarnog kalendara). Govoreći o postu na dan ašure, imam Ibn al-Qayyim je rekao: “Post ovog dana ima tri vrste. Najbolji od njih je post dan prije i dan poslije. Zatim sljedeća vrsta je post devetog i desetog dana, a na to ukazuje većina hadisa. A nakon toga slijedi post samo na dan Ašure, desetog broja ”(“ Zadul-ma’ad, 2/76).

Inovacije na Dan Ašure

Prema pouzdanim hadisa, muslimanima je na dan Ašure propisan samo post. Šejhul-islam Ibn Tejmijja je rekao: „Šejtan je, zbog ubistva Husejna (unuka poslanika), uveo dve novotarije među ljude: novotariju u vidu tuge i jadikovke na dan Ašure, kao i premlaćivanje samog sebe. , vrištanje i plač (što šiiti rade) ... i inovacija u obliku radosti i veselja. Neki su na ovaj dan unosili tugu, dok su drugi unosili radost, pa su iz tog razloga oni koji su unosili radost počeli da se kupaju na ovaj dan, koriste antimon, posećuju rodbinu, kuvaju neobičnu hranu itd. Sve ove pogrešne inovacije! To niko od imama četiri mezheba i drugih imama nije dozvolio” (“Minhaju-s-Sunna”, 4/556).

Prema hadisu koji prenosi Aiša, post na dan ašure nije obavezan kao u danima mjeseca ramazana: “U vrijeme džahilijeta, Kurejšije su postile dan ašure, a zatim Allahov Poslanik ( mir i blagoslov Allaha na njega) naredio ljudima da poste na ovaj dan. Tako se nastavilo sve dok post tokom ramazana nije postao obavezan, a zatim je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko želi neka posti ovaj dan, a ko ne želi neka ne posti.” (Muslim, 617).

Dan ašure je jedan od najznačajnijih dana u godini za muslimane.(10. dan mjeseca muharrema, u 2018. godini pada 20. septembra - cca.. Na njegovu posebnost ukazuje činjenica da mnogi važni događaji u historiji islama padaju na ovaj datum u kalendaru.

Imajte na umu da je Dan Ashura jedan od onih dana koje posebno poštuju ne samo muslimani, već i sljedbenici drugih religija, posebno Jevreji. Činjenica je da je upravo ovaj dan obilježen spasenjem Poslanika Uzvišenog Muse (Mojsija, a.s.) i njegovog naroda iz vojske egipatskog faraona.

Osim toga, mekanski mnogobošci su se također odnosili prema ovom danu s posebnim poštovanjem. Na Dan Ašure, Kurejšije su postili i mijenjali tkaninu za pokrivanje Kabe, koja je u to vrijeme bila najveći paganski centar i mjesto hodočašća arapskih pagana iz cijele Arabije.

Žena Milosti svjetova Muhammeda (s.g.v.) - Aiša bint Ebu Bekr (s.a.) je ispričala da su Kurejšije postile u Ašuri u doba džahilije, tj. predislamskog perioda" (Buhari).

Nakon početka poslaničke misije, Poslanik Uzvišenog (s.g.v.) je naredio Ašuri i prije nego što je Stvoritelj učinio obaveznim vjernicima post u ramazanu. Štaviše, takav post je u početku bio obavezan za muslimane, a istovremeno su vjernici imali pravo da biraju da li će postiti ili zauzvrat nahraniti one kojima je potrebna. Međutim, čim je post u ramazanu postao obavezan, uraza na Dan ašure dobija dobrovoljni (ali ipak poželjan) karakter.

Šta raditi na Dan Ašure

Kao što je već spomenuto, prije svega, poželjno je da muslimani poste. Biografija Poslanika Gospodara svjetova (LGV) govori o tome kako je po dolasku u Medinu saznao da Jevreji poste. Muhammed a.s. ih je upitao zašto to rade i, nakon što su saznali da poste u znak zahvalnosti Stvoritelju za spas djece Israilovih, kao što je Poslanik Musa, sallallahu alejhi ve sellem, na njega), uzviknuo: „Mi, muslimani, bliži smo Poslaniku Musau od vas, i dostojniji smo da postimo ovaj dan“ (Muslim).

Od tog trenutka muslimani su počeli da drže Urazu na Dan Ašure, ali je konačni Božiji Poslanik (S.G.V.) naredio da se to radi dva dana. Činjenica je da je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, apelovao na vjernike da što je više moguće izbjegavaju asimilaciju ljudi iz Knjige, a Ašura nije bio izuzetak u tom pogledu. Tako se vjernicima savjetuje da poste ili 9. i 10. mjeseca muharrema, ili 10. i 11. Ako Allahov rob posti samo na dan ašure, onda u tome nema ničeg grješnog, i musliman može pribjeći ovome.

Ašura među šiitima

Šiiti muslimani slave ovaj dan na malo drugačiji način. (vidi fotografiju). Činjenica je da je 10. dana mjeseca muharrema, pored spasa sinova Israilovih, datum šehadeta u bici kod Kerbele unuka Allahovog Poslanika (S.G.V.) - Huseina ibn Alija , koga su posebno poštovali i smatrali ga jednim od pravednih imama, pao je.

Nakon smrti četvrtog pravednog halife, Alija ibn Abu Taliba, na vlast u Arapskom kalifatu došao je Muawiya ibn Abu Sufyan, koji je postao osnivač dinastije Umayyad. Daleko se nisu svi slagali sa politikom nove dinastije, jer su, prema šijitskim izvorima, njihovi postupci bili u suprotnosti sa receptima islama. Tadašnja opozicija se učvrstila oko unuka proroka Muhammeda (a.s.) - Huseina, koji je u to vrijeme uživao veliki autoritet. Ove nesuglasice su dovele do građanskog rata, u kojem su se vladine snage halife Jezida, sina Muavije, sukobile s opozicijom, koju je predvodio Hussein ibn Ali. 680. godine, prema gregorijanskom kalendaru, dogodila se bitka kod Kerbele, u kojoj je poražena vojska imama Huseina, a on sam poginuo.

U znak sjećanja na dramatične događaje tih godina, šiiti u prvoj deceniji Muharrema održavaju događaje žalosti, koji kulminiraju upravo na Dan Ašure. U šiitskim džamijama se čitaju tematske hutbe posvećene Ašuri, ljudi se oblače u crnu odjeću i udaraju se šakama u prsa, a ponekad se muče noževima ili lancima dok ne iskrvare, simbolizirajući tako njihovu spremnost da umru za ideale islama. (Imajte na umu da većina šiitskih teologa praksu samomučenja još uvijek naziva zabranjenom).

Prednosti Dana Ašure

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uputio: “Onome koji posti u Ašuri, oprošteni su grijesi učinjeni u protekloj godini” (Muslim).

Iz hadisa je poznato da je Božiji Poslanik (S.G.V.) na Dan ašure držao urazu s posebnim žarom, slično kao post u ramazanu.

Danas, 21. septembra, počinje nova 1439. hidžretska godina. Prvi mjesec muslimanskog lunarnog kalendara zove se Muharram, što se doslovno prevodi kao "zabranjeno" (od riječi "haram"). Muharem je bio jedan od četiri zabranjena mjeseca tokom kojih ratovi nisu mogli započeti.

Najznačajniji dan u ovom mjesecu je 10. dan u mjesecu, dan ašure, na koji muslimani tradicionalno poste. Takođe na ovaj dan, smatra se poželjnim pokazati velikodušnost svojoj porodici i primati goste.

Međutim, postoje neke pogrešne prakse povezane s ovim mjesecom. Arapi su imali predrasudu prema kojoj se ovaj mjesec smatrao nesretnim za brak (i ​​još neke stvari). Šiitski muslimani održavaju ceremonije žalosti na dan Ašure - tokom kojih se posebno revni fanatici vrijeđaju - u znak sjećanja na tragičnu smrt na današnji dan Poslanikovog unuka (sallallahu alejhi ve sellem) imama Huseina i njegovih pristalica (neka je Allah zadovoljan). sa njima) u gradu Kerbala. Treba imati na umu da takve stvari nisu podstaknute našom religijom i nisu u skladu sa šerijatom.

Više detalja o ovom mjesecu i njegovim karakteristikama opisano je u nastavku.

Kako se zove prvi mjesec islamskog kalendara?šta znači ova riječ?

Muharem je prvi mjesec muslimanske lunarne godine, riječ "Muharram" doslovno znači "zabranjeno". Još u predislamsko doba ovaj mjesec se smatrao svetim, tokom kojeg je bilo zabranjeno započinjati ratove i prolijevati krv.

Koja četiri sveta mjeseca se spominju u Kur'anu i hadisu?

Kur'an kaže:

“Zaista, broj mjeseci kod Allaha je dvanaest (mjesečevih) mjeseci (i to je zabilježeno) u Allahovom pisanju [u Sačuvanoj ploči] na dan (kada) je stvorio nebesa i Zemlju. Od toga, četiri zabranjena (mjeseca) (u kojima je Allah zabranio borbu)” (9, 36).

Ova četiri mjeseca, prema vjerodostojnim hadisima, su: zul-kada, zul-hidždža, muharem i redžeb. Svetost ovih mjeseci je poštovana u šerijatu prethodnih poslanika.

Koji je najznačajniji dan u mjesecu muharemu?

10. dan mjeseca muharrema, koji se zove dan ašure.

Koje posebne radnje je naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izvršio na ovaj dan?

Ovaj dan je postio sallallahu alejhi ve sellem. Gospođa Aiša, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao u Medinu, ovaj dan postio i naredio svojim drugovima da učine isto.

Koja je druga zajednica postila 10. dana mjeseca muharrema za života Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i zašto?

Ibn Abbas, radijallahu anhu, prenosi da kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ušao u Medinu i otkrio da Jevreji poste ovog dana, upitao ih je: „Koji je to dan kada ste vi? držati brzo?" Oni su odgovorili: “Ovo je dan kada je Allah spasio poslanika Musaa, a.s., i njegovu zajednicu, i potopio faraona i njegovu vojsku. Musa a.s. je postio u znak zahvalnosti Allahu - stoga i mi postimo na ovaj dan. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je tada rekao: “Mi smo dostojniji da slijedimo Musaa, a.s., od vas, i bliži smo mu od vas.” Nakon toga je postio tog dana i naredio sahabama da učine isto (Muslim, Ebu Davud).

Ima li svetost i značaj dana Ašure ikakve veze sa mučeništvom Huseina ra, unuka Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem?

Mnogi ljudi pogrešno smatraju 10. dan mjeseca muharrema danom žalosti u znak sjećanja na mučeništvo Huseina (neka je Allah zadovoljan njime). Nema sumnje da je šehadet imama Huseina ra jedna od najtragičnijih epizoda u našoj historiji. Međutim, svetost dana Ašure se ne može pripisati ovom događaju iz jednostavnog razloga što je svetost ovog dana propisao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mnogo ranije od rođenja Huseina. budi zadovoljan s njim). Naprotiv, jedna od vrlina gospodina Huseina (sallallahu alejhi ve sellem) je to što je bio šehid na dan Ašure. Svetost dana Ašure je također utvrđena šerijatom prethodnih poslanika.

Da li je dozvoljeno graditi na dan Ašure tzv. "tazija" (drvene platforme, koje su mauzoleji mučenika iz Karbale) za parade na ulicama (kao što to rade šiiti)?

Ne, takve stvari su zabranjene. Imran ibn Hasan ra, kako se prenosi u zbirci hadisa Ibn Maja, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom vidio da su ljudi skinuli svoju gornju odjeću i obukli (posebne ) košulje u znak žalosti. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je bio veoma nezadovoljan ovim, rekavši da je to običaj vremena neznanja koji treba ukinuti. Iz ovog hadisa proizilazi da je zabranjeno izražavanje žalosti kroz posebne ceremonije, nošenje posebne odjeće i na bilo koji drugi način.

Da li je dozvoljeno vjenčanje u mjesecu muharremu?

Ovo je još jedna zabluda o mjesecu muharemu, da je to mjesec zla i nesreće zbog tragičnog incidenta sa imamom Husejnom. Kao rezultat ove zablude, ljudi izbjegavaju vjenčanje u ovom trenutku. Takvo praznovjerje je u suprotnosti sa učenjima Kur'ana i Sunneta, koji kažu da je dolazak islama ukinuo sve pojmove nesretnih mjeseci i dana. Ako uzmemo u obzir da smrt neke poznate osobe čini ovaj dan nesrećnim za sva buduća vremena, onda je malo vjerovatno da će bilo koji dan u godini biti oslobođen takve nesreće, jer svaki dan neko umire, uključujući značajne i pravedne ljude. Takva praznovjerja se moraju ostaviti po strani kao nedostojna naše pažnje.

Također je pogrešna praksa plakati i obavljati razne ceremonije žalosti u znak sjećanja na šehadet imama Huseina (neka je Allah zadovoljan njime). Događaj u Kerbeli je jedan od najtragičnijih događaja u našoj historiji, ali nam je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio održavanje obreda žalosti povodom smrti bilo koje osobe. Ljudi su u vrijeme džahilije (neznanja) oplakivali svoje umrle rođake ili prijatelje tako što su glasno jadikovali za njima, kidali im odjeću i češali se po obrazima i prsima. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zabranio muslimanima sve ovo, zapovjedivši im da budu strpljivi u nevolji, rekavši: “Inna lillahi wa inna ileihi rajiun.” Postoji mnogo vjerodostojnih hadisa na ovu temu. Jedan od njih kaže: “Onaj ko se tuče po obrazima, kida odjeću i vrišti, kao ljudi džahilijeta, nije iz naše zajednice.” Svi učenjaci su jednoglasni u mišljenju da je takvo izražavanje tuge zabranjeno. Sam imam Husein radijallahu anhu, neposredno prije smrti, savjetovao je svoju voljenu sestru Zejneb ra da ne oplakuje njegovu smrt na ovaj način. rekao joj je: "Draga moja sestro, ako umrem, ne smiješ cepati svoju odjeću, češati se po licu, psovati nekoga ili poželjeti svoju smrt." Odnosno, sam pravednik, u čije se sjećanje održavaju takve ceremonije, osudio je takve postupke. Svaki musliman bi trebao izbjegavati ovu praksu i pridržavati se zapovijedi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovog voljenog unuka imama Huseina (mir i blagoslov Allaha na njega).

Šta se smatra poželjnim i dozvoljenim raditi na dan ašure (10. mjeseca muharrema)?

1. Smatra se mustehabom (poželjnim) postiti ovaj dan.

2. Također je dozvoljeno (mubah) izdašnije (nego drugim danima) trošiti na potrebe svoje porodice u skladu sa svojim mogućnostima.

Nedavno smo ušli u novu 1440. godinu po muslimanskom lunarnom kalendaru – koja počinje mjesecom muharemom. U to vrijeme je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovi plemeniti drugovi izvršili seobu - hidžru iz Meke u Medinu, i od tog događaja počelo je odbrojavanje muslimanskog kalendara.

Mjesec muharem - čiji sam naziv dolazi od riječi "haram", zabrana, smatran je jednim od četiri sveta, zabranjena mjeseca čak i kod Arapa prije islama. Tokom ovih mjeseci - Muharrema, Radžeba, Zul-Kade i Zul-Hidže - bilo je zabranjeno započinjati ratove. Kur'an kaže o ovim mjesecima:

“Zaista, broj mjeseci kod Allaha je dvanaest mjeseci, kao što je zapisano u Allahovoj Knjizi, na dan (kada) je stvorio nebesa i Zemlju. Od toga četiri zabranjena (mjeseca)" (9:36).

Najznačajniji dan u ovom mjesecu je deseti dan - dan Ašure (čiji naziv potiče od riječi "ašara", deset). U 2018. ovaj dan pada 20. septembra.

Na današnji dan, prema raznim izvještajima, zbili su se mnogi značajni događaji naše svete istorije - desetog dana ovog mjeseca stvoreni su Nebo, Zemlja, anđeli i prvi čovjek Adam. Dan Ašure se smatra danom kada se komemoriraju glasnici i proroci - na ovaj dan je kovčeg proroka Nuha (Nuha), mir s njim, bezbedno pristao na planinu Ararat (Judi), a proroka Mojsija (Musa), mir neka je s njim, i njegova zajednica je pobjegla od progona faraona.

Post na dan ašure

Najpoželjnija radnja za obilježavanje ovog dana je post. Prema legendi, poslanik Nuh, a.s., postio je ovaj dan u znak zahvalnosti Allahu za spas od potopa (prenosi se od imama Ahmeda). Također se navodi da su Arapi prije islama postili na ovaj dan (izvještava se iz Tabaranija).

Kada su se posljednji prorok Muhammed as i njegova zajednica preselili u Medinu, vidjeli su da je jevrejska zajednica postila tog dana.

Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je upitao Jevreje: „Kakav je ovo dan kada postite?“ Oni su odgovorili da je to veliki dan kada je Gospod spasio Musaa a.s. i njegovu zajednicu (sinove Israilove) od progona faraona kada se zajedno sa svojom vojskom utopio u Crvenom moru. Stoga je Musa postio ovaj dan u znak zahvalnosti Stvoritelju. I ovog dana postimo.” Čuvši ovo, Poslanik Uzvišenog, sallallahu alejhi ve sellem, je uzviknuo: “Mi (muslimani) smo bliži Poslaniku Musau i dostojniji da ga slijedimo od vas”, i stoga je sam postio ovaj dan i naredio svojoj zajednici da poste ovaj dan (Sahih Muslim).

Kako se navodi u hadisu, post na dan ašure se smatrao obaveznim prije nego što je mjesec ramazan postao mjesec obaveznog posta. Kada je u mjesecu ramazanu uspostavljen post, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zaista, Ašura je jedan od Allahovih dana. Ko želi neka posti ovaj dan, a ko ne želi neka ne posti.” (Sahih Muslim). Odnosno, post ovog dana se smatra poželjnim činom, za razliku od posta tokom ramazana.

U zbirci hadisa Imama Ahmeda, postoji hadis u kojem Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Posti na dan Ašure i ne budi (nepotrebno) kao Jevreji. (Za ovo) postite dan (prije dana Ašure) i dan nakon njega.

Iz ovoga učenjaci zaključuju da je najispravnije postiti devetog, desetog ili devetog, desetog i jedanaestog dana mjeseca al-muharrema.

Pritom se ne smije zaboraviti da iako je post ovog dana poželjan, nagrada za to je velika. Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Post na dan 'arefe je uzrok iskupljenja za grijehe u prošloj i budućoj godini, a post na dan 'ašure' je iskupljenje za grijehe prošle godine.” (Sahih Muslim).

Imam en-Nevevi je, komentarišući takve hadise o oprostu grijeha, rekao: “Prije svega, čovjeku (sagair) se opraštaju lakši grijesi. Ako ih nema, onda se smanjuje teret velikih grijeha (kabair). Ako i ove druge nema, onda se povećava stepen pravednosti osobe pred Bogom.(Komentari imama Navavija na zbirku Sahiha Muslima).

Osoba koja je odana Svevišnjem, naravno, ne bi trebala misliti da se može griješiti cijelu godinu, a zatim postiti jedan ili dva dana, i svi grijesi će biti oprošteni. Poenta je da je činjenje dobrih djela u nekim danima posebno nagrađujuće i vrijedno za ovaj i budući život.

Kako drugačije možete proslaviti dan Ašure?

Po tradiciji, muslimani u različitim zemljama na ovaj dan pripremaju posebna jela, pozivaju goste i dijele sadaku. Razlog tome je poruka u kojoj je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Ko poveća troškove za svoju porodicu na dan Ašure, Allah će mu povećati sredstva za život do kraja godine.” (Izvijestili Tabarani i Baikhaki).

Iz ovoga zaključuju da je na dan Ašure, pored posta, veoma dobrodošla velikodušnost prema porodici i trošenje novca koji se obično troši na hranu.

U Turskoj i nekim drugim muslimanskim zemljama na dan ašure priprema se posebno jelo koje se zove ašura ili ašura, što je nešto poput kaše od zrna pšenice, pasulja i sušenog voća.

Prema legendi, njegova istorija datira još od vremena poslanika Nuha a.s. Kada je Nuhov kovčeg as sletio na planinu Džudi (Ararat), naredio je svojoj zajednici da prikupi – kome je ostalo hrane. Ostalo im je samo malo: malo žita, malo voća. A onda je pripremljeno ovo izdašno i ukusno jelo. Unatoč činjenici da je ova legenda teško pouzdana, ipak je ovo jelo tradicionalno za mnoge muslimanske narode.

Postoje mnoge zablude među muslimanima o Danu ašure. Konkretno, neki vjeruju da je Ašura dan žalosti i žalosti za mučeništvom imama Huseina (neka je Allah zadovoljan njime). Ne postoje ozbiljni razlozi za takvo mišljenje. Dan Ašure se smatrao važnim danom čak i u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dok je imam Husein ra umro pedeset godina nakon Poslanikove smrti. na njega).

Dakle, dan Ašure je veliki dan koji treba provesti s koristima, poštujući post, ako je moguće, i obraćajući se Uzvišenom sa molitvama. InšaAllah, ovo će nam donijeti korist i uspjeh na oba svijeta.

Muslima (Anna) Kobulova

Mjesec muharem je sveti mjesec islamskog kalendara, a deseti dan muharrema, dan ašure (ašura znači "deset"), je najblaženiji dan u mjesecu. Važnost ovog dana je ukorijenjena u historiji islama. Na današnji dan su stvoreni Nebo, Zemlja, anđeli i prvi čovjek Adam. Osim toga, smak svijeta će doći i na dan Ašure.

Na današnji dan Allah je spasio Musaa, a.s., i njegov narod od neizbježne smrti. Osim toga, tog dana se odigrala i tragična bitka kod Karbale. Na ovaj nezaboravan dan, u različitim istorijskim epohama, Allah je pokazao deset blagoslova desetorici poslanika - Nuhova lađa se nakon potopa privezala za brdo Judi, prorok Ibrahim je rođen, proroci Isa i Idris su se uzdigli na nebo, prorok Ibrahim je spašen od paganske vatre.

Na današnji dan u Meki na Kabi mijenjaju poklopac za novi, a stari se isječe na komade i predstavlja muslimanskim zajednicama svijeta.

Važnost mjeseca muharrema spominje se u Kur'anu: “Zaista, broj lunarnih mjeseci, prema Allahovim pismima, je dvanaest, od čega četiri mjeseca - zabranjeni su redžeb, zul-kada, zul-hidždža i el-muharem, tokom kojih je zabranjeno voditi rat. Ovo je zakon Allahove vjere i ne može se poništiti. Ne nanosite sebi štetu - nemojte započinjati bitku u ovim mjesecima. Ali ako vas neprijatelj napadne, onda se ne povlačite, nego se borite, o vjernici, sa svim mušricima bez izuzetka, kao što se oni bore protiv vas. Znaj i budi siguran da Allah pomaže onima koji se boje Boga, da slijede Njegove upute, da rade ono što je od Njega dopušteno i da ne čine ono što je zabranjeno. (9: 36).

Poslanik je ovaj dan proslavio postom, a da bi se razlikovao od Jevreja, koji su također postili na ovaj dan, naredio je vjernicima da poste dan ranije. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je pozvao Ummet da posti ovaj dan: “Post na dan Ašure je iskupljenje za grijehe u protekloj godini”(musliman).

Kada se Poslanik Muhammed, a.s., preselio u Medinu, vidio je da Jevreji poste 10. dana mjeseca muharrema. Rekli su da su ovog dana Poslanik Musa, a.s., i njegovi sljedbenici uspjeli preći Crveno more, a faraon se utopio u njegovim vodama. Čuvši ovo, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Mi smo povezaniji sa Musom od vas, a muslimanima je naređeno da poste na dan ašure”(Ebu Davud).

Smatra se blagoslovljenim postom devetog, desetog ili jedanaestog dana mjeseca muharrema. Post samo na dan ašure je nepoželjan.

Na dan Ašure, musliman bi trebao biti posebno velikodušan prema svojoj porodici i rođacima i trošiti više (uključujući pažnju) na njih nego inače. Na dan ašure dijeli se sadaka, vesele djeca i voljeni, čita se Kuran i obavljaju druga dobrotvorna djela.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Allah će povećati položaj onoga koji izdašno troši na svoju porodicu na dan Ašure” (Baihaqi).

Mnogi istorijski važni događaji za muslimane desili su se na sveti dan Ašure, dužnost muslimana je da ih se sjeća, iskazujući svoje poštovanje još većim ibadetom, molitvama i postom.