Na dalekoj zvezdi Na udaljenoj zvijezdi Veneri Gumiljov na udaljenoj zvijezdi Veneri

Usvojene su sljedeće skraćenice:

IV- N. Gumiljov, Sabrana djela u četiri toma, tom IV, Washington, 1962;
zajedničko ulaganje — Zbirka radova R. Hlebnikova 1-5, Lenjingrad, 1929 - 1933;
NP- V. Hlebnikov, Neobjavljeni radovi, Moskva, 1940;
BS — Blokova kolekcija, 2, Tartu, 1972;
Livšits— Benedikt Livšic, Jednoipooki strelac, Lenjingrad, 1933;

RSP- Yu.I. Levin, D.M. Segal, R.D. Timenchik, V.N. Toporov, T.V. Tsivyan, "Ruska semantička poetika kao potencijalna kulturna paradigma" ( ruska književnost № 7-8, 1974);
PZHRF — Prvi časopis ruskih futurista, Moskva, 1914;
RM- i. Ruska misao;
Sjeverozapad- i. sjeverne note, St. Petersburg;
NW — vs. Moderne note, Pariz;
SEER — Slavonska i istočnoevropska revija.

Bilješke

* br. 1 u ruskoj književnosti 7/8, 1974.
1 SEER, London, 1972, vol. 50, broj 118, str. 103. (Moje datiranje je nešto drugačije od onog koje je dala izdavač Amanda Haight). U fusnoti uz manifest Acmeista, Gumilyov je obećao poseban članak o futuristima ( IV, 171). Čak iu pismu od 28. marta 1913. Brjusovu u vezi sa Brjusovljevim člankom o futuristima ( RM 1913. br. 3) Gumiljov je primetio: „Vaša analiza njihovih „otkrića“ je zaista briljantna. Daj Bože da to nauče ‹...› u broju 4 Apollo pojaviće se moj članak, gdje ću se dijelom dotaknuti iste teme. Takav članak se nije pojavio.
2 Objavljeno posthumno (očigledno umetnuto u dokaz - datum: jul 1921.) u: Almanah Radionice pesnika, Petrograd, 1921, str 85. Up. Komična futurologija Gumiljova u memoarima G. Ivanova: „Tada ću sebi kupiti avion. Reći ću: "Paša, daj mi moj avion" ( NW, 1931. br. 47, str. 315). Bregin projekat datira iz 1920. godine: avion sa kabinom pod pritiskom za svemirska putovanja.
3 Šklovski je napisao: „Gumiljovljevo plavo lišće je poetska metafora. Bio je odličan pjesnik, ali nije mogao predvidjeti pojavu nove nauke - astrobotanike. Prema osnivaču ove nauke G.A. Tihov, „plavo lišće“ bi trebalo da ima marsovske biljke koje su se prilagodile teškim uslovima ove planete tokom dugih epoha evolucije. A na Veneri, upravo zato što je tamo „Sunce vatrenije i zlatnije“, lišće drveća, prema Tihovu, treba da bude narandžasto, pa čak i crveno ‹...›” ( Vijesti, 1961, 13. februar, veče. problem). Moderna naučna fantastika za Gumiljova obično je ovu temu tumačila na "zemaljski" način - vidi, na primer, poglavlje "Flora Venere" u "astronomskom romanu" B. Krasnogorskog i D. Svjatskog Ostrva eteričnog okeana(Peterburg, 1914): flora karbonskog perioda, preslice, mahovine i „biljka slična našoj Kuzmičevskoj travi ili „stepskoj malini“.
4 "Kainovi potomci" ("Biseri"). sri na moguće asocijacije na Veneru u ovoj pesmi: ‹...› tužni, strogi duh, koji je uzeo ime jutarnje zvezde.
5 "Orao" ("Biseri"):

Umro je, da! Ali nije mogao pasti
Ulazak u krugove planetarnog kretanja.
Usta bez dna razjapila su ispod,
Ali sile privlačenja bile su slabe.

6 "Priroda" ("Vatra").
7 sri. K. Mochulsky: „Majstor - Gumiljov u „Vatri“ je zaključio zadatak nove poezije u strogoj formuli: Samo djevičanska imena Pjesnicima je dozvoljeno da odu. Zadatak je očigledno nemoguć, ali zasljepljujuće odvažan” ( NW 1922. br. 11, str. 371). Takav program vlasništvo je ne samo akmeista, već svih onih koji su „prevazišli simboliku“. Hlebnikov je napisao Kručenjiku: Vatrene riječi u odbranu Adama nalaze vas zajedno s Gorodetskim. Ima smisla: pišemo nakon "Tsushima" (NP, 367) . Što se tiče jezika "stanovnika planeta", opet, predstavnici tradicije Flammarion nisu bili baš inventivni - na primjer, u romanu Le Forta i grofice (ruski prijevod - 1926.), jezik "Venerijanaca" je veoma sličan starogrčkom jeziku.
8 sri. Onomatopejsko objašnjenje riječi 'katakombe' Charlesa Nodiera. Ovaj primjer koristi Nyrop ( Grammaire historique de 1a 1angue francaise, IV: Semantique, Kopenhagen, 1913). Na ruskom prevod Vlad.B. Shklovsky: "Nemoguće je pronaći lanac slikovitih zvukova koji bi prenijeli eho smrti, koja ide i udara u oštre kamene uglove i iznenada se smrzava između grobova" ( Zbirke bez teorije etičkog jezika, problem. I, Petersburg, 1916, str. 65). Vl. Šklovski je preveo "cercueil" kao "smrt", ali up. prijevod 'lijes' (S. Ullmann, Semantics. Uvod u nauku o značenju, Oxford, 1967, str. 89).
9 Na istom mjestu, Mandelstam govori o "kamenom dobu" postojanja riječi. Za probleme ovih formula pogledajte radove E.A. Toddes i Omri Ronen.
10 A. Bely, Simbolizam, Moskva, 1910, str.619. U kasnim 1900-im, Gumiljov je doživio fascinaciju teozofijom.
11 Prof. A.L. Pogodin, Jezik kao kreativnost. Harkov, 1913 ( Pitanja teorije i psihologije kreativnosti, tom 4), str 502.
12 sri. npr. tamo, str. 280 (o riječima koje zvuče kao ia na jednom od polinezijskih jezika).
13 Ovaj domet se već ranije pojavio kod Gumiljova, izazivajući iznenađenje među pesnicima istog uzrasta: „‹...› naivan, dirljivo naivan, tako čudan na Gumiljovljevim usnama, tako iskreno lirsko „ah”, ulepršalo se u formulu: Sunce duha, ah, bez zalaska sunca, / Nije na zemlji da ga savlada”(A. Poljanin (S. Parnok), Sjeverozapad, 1916. br. 6, str. 218).
14 Yu. Lotman, B. Uspenski, Sporovi o jeziku na početku 19. veka. kao činjenica ruske kulture. Radovi na ruskoj i slovenskoj filologiji, XXIV, Tartu, 1975, str.283.
15 Gumiljovljevo poznanstvo sa ovim člankom je vrlo vjerovatno jer su njegove pjesme i Brjusovljeve kritike „Večer“ i „Alien Sky“ štampane u istom broju.
16 „Stvari poput ‹...› auo se izgovaraju sa napetošću, bez obzira na naprezanje sluha kada se percipiraju” (L. Sabaneev, Muzika govora. Estetsko istraživanje, Moskva, 1923, str. 105).
17 Umjesno je podsjetiti da su "protuosjećaj" svojstven nizu estetskih teorija svakom književnom tekstu na površinu teksta iznijeli akmeisti. N. Sredin (E. Nedzelsky) pisao je o „dvodimenzionalnosti teme“ među akmeistima ( Centralna Evropa, 1929, br. 48, str. 8).
18 sati ujutro Peshkovsky, " Principi i tehnike stilske analize i vrednovanja fikcije» ( Ars poetica, I, Moskva, 1927, str. 35-36).
19 sri. riječi A.A. Smirnova da se Gumiljovljeva "neka pretencioznost s dozom manirizma" pretvorila u "potpuno sazreo originalan način" ( Kreacija, Harkov, 1919. br. 3, str. 27).
20 N. Khardzhiev, V. Trenin. Pesnička kultura Majakovskog, Moskva, 1970, str.
21 I.A. Baudouin de Courtenay je, naravno, odgovorio na ovo mjesto u deklaraciji uz napomenu da 'e' "nije samoglasnik, već samo kombinacija suglasnika s samoglasnikom" ( Odgovori, 1914, br. 8, 27. februar). Da li se Gumiljov toga sjetio kada je predložio „jezik samoglasnika“?
22" mrtvi mjesec» (1913). Ovdje dajemo prema drugom izdanju (Moskva, 1914, str. 79). Bryusov je raspravljao o "visinama" u članku "Zdravi razum Tartarara" ( RM, 1914. br. 3, preštampano u: Valerij Brjusov, Collected Works, tom 6, Moskva, 1975, str. 425-426), dovodeći u pitanje „skriveno značenje samoglasnika“, jer "samoglasnici se u svakom jeziku različito izgovaraju."
23 sri. o "euy" - "gruba, neizgovoriva riječ" (N.P. Rozanov, ego futurizam, Vladikavkaz, 1914, str. 22). „Riječi“ nekih samoglasnika nalaze se i u drugim Kručenjinim stihovima, na primjer, u „Go osneg kaid...“: „Sinu ae ksel".
24 A. Kruchenykh, Zamućeni jezik Seifulline, Vs. Ivanov, Leonov, Babel, I. Selvinski, A. Veseli i drugi. Moskva, 1925, str.24.
25 sri. u svom pismu Ahmatovoj u ljeto 1912: „Već čitam Dantea, iako, naravno, shvatam samo opšte značenje i samo neke izraze“ ( SEER, 1972, br. 118, str. 101). Gumiljov je bio student romano-germanskog odsjeka. sri memoari Vlad. Shklovsky o sastancima s njim ( Knjiga i revolucija, 1922, br. 7(19), str. Lozinski je u to vreme već imao Danteov kult - pogledajte njegove memoare o putovanjima u Firencu i Ravenu 1911. i 1913.: Neva, 1965, br.5, str.202.
26 Prevod A.G. Gabričevski ( Dante Alighieri. Mali radovi, Moskva, 1968, str. 213-214).
27 Posebno treba podsjetiti na "magiju samoglasnika" među gnosticima. Iz naučne literature 10-ih, vidi: Franz Dornseiff, Das Alphabet in Mystik und Magie, Lajpcig-Berlin, 1922.
28 Viktor Shklovsky. Živeo jednom, Moskva, 1964, str 259. Šklovskom se tada suprotstavio V.K. Šilejko (V. Piast, Sastanci, Moskva, 1929, str. 250, 278).
29 sri. nadaleko poznat, citira I.P. Saharov ( Priče ruskog naroda, Sankt Peterburg, 1885, str. 99) tzv. "Pjesma vještica na Ćelavoj planini":

‹...› A.a.a. - doo — i.i.i. — uh. - w.w.w. - e.e.e.

sri takođe u Faycte Gete:

Den Laffen mussen wir erschrecken
Aa! E, e! Ja, ja! Oh! U!
(„Aufführungen des Fürsten Radziwill u Berlinu“).

30 Jedan od ruskih prijevoda Samoglasnika pripada Gumiljovu:

A - crna, bijela - E, U - zelena, O - plava,
I - crveno... Želim da otvorim rađanje samoglasnika.
A - korzet žalosti ispod jata strašnih muva,
Roje se okolo, kao u mrvi il blatu.

Svijet tame; E - mir magle nad pustinjom,
Drhtanje cvijeća, porast opasnih glečera;
I - ljubičasta, ugrušak krvi, osmeh lepih usana
U svom bijesu ili u svom ludilu pred svetilištem.

U - čudesni krugovi zelenkastih mora,
Livada je šarena od zvijeri, mir bora zgužvan
Alhemija na čelima promišljenih ljudi;

Oh - zvonjava bakarnog gluvog kraja,
Kometa probijena anđeoskom tišinom:
— Omega, zrak Njenih jorgovanih očiju.

31 N. Khardzhiev, V. Trenin, cit. op., strana 33.
32 Proljetni pandan muza, Moskva, proljeće 1915, str. 95-96. Na pitanje pouzdanosti Gumiljovljevog poznanstva sa almanasima futurista - u bilješci iz 1913. on apstrahuje Hlebnikova djela iz "Šamara javnog ukusa", "Mrtvog mjeseca", "Unije mladih" br. ( IV, 324-325), posebno je pregledao oba "Sudija kavez" ( IV, 260-261, 318-319), odlomak iz Hlebnikove "Smrti Palivode" ("bitka kozaka"), objavljenog u "Ruring Parnassus", namjeravao je uključiti, prema projektu iz 1915., u antologiju nove ruske proze; Prvi časopis ruskih fymypucts je primljen od strane uredništva Apollo(1914, br. 5, str. 78), gdje je Gumiljov uzeo sve zbirke poezije na pregled; o reakciji na Proljetni pandan muza(tj. o Pasternakovim pesmama koje se tamo nalaze) videti memoare G. Adamoviča i N. Otsupa.
33 Vidi. RSP, strana 48.
34 Malo je vjerovatno da je Hlebnikov (a možda i Gumiljov) bio upoznat sa sljedećim tekstom - u romanu Wilhelma Heinzea Hildegard von Hoenthal(1796) jedan od junaka izlaže svoje učenje:
„Fur alles, was aus unseren Innern unmittelbar selbst kommt, ist der Vokal der wesentliche Laut. Der Wilde sieht etwas Schones von weitem, und ruft: A! Er nahert sich, erkennt es deutlich, und ruft: E! Er beruhrt es, wird von ihm beruhrt, und beide rufen: I! Eins will sich des andern bemachtigen, und das, welches Verlust befurchtet, ruft: O! Es unterliegt, leidet Schmerz und ruft: U!” — „Die funf Vokale mit ihren Doppellauten sind die Tonleiter des Alphabets aus der gewohnlichen Aussprache” (cit. br.: F. Dornseiff, op. cit. , S. 51).
Međutim, primjećujemo da je Kuzmin, s kojim se Hlebnikov intenzivno sastajao 1909. godine i kojeg je nazvao učiteljem ( zajedničko ulaganje, 5, 287), bio je pažljiv čitalac Heinzea (G.G. Šmakov, Blok i Kuzmin, BS, str. 352). Moguće je da je Geise, koju je Hlebnikov uključio u nabrajanje Nemački mislioci (PZHRF, str 80; SP, 5, str.191, up. SP, 5, str. 188) je greška u kucanju umjesto “Heinse”. Ako je riječ o poznatom filologu Heyseu, onda bilježimo, za svaki slučaj, njegovo razmišljanje o samoglasnicima (Gustav Gerber, Die Sprache als Kunst., Berlin, 1885, Bd. I, S. 206).
35 Sjeverozapad, 1914 br. I (preštampano u: N.O. Lerner, Priče o Puškinu, Lenjingrad, 1929, str. 180-189).
36 „Slava riječi, razbijena od strane „ljevice“ — Zaumema i „desnice“ — od strane svakog Acmea, vaskrsava snagom Brentana (Troll, Trilltrall, aus dem Grabe) i Hlebnikova“ (Boris Lapin, Knjiga poezije iz 1922, Moskva, 1923, str. 54). sri njegova pesma „O smrti Hlebnjikova“ (isto, str. 17) i posvećena Hlebnikovu „Jučer njegov azurni lakat...“ (B. Lapin, E. Gabrilovič, Munja, Moskva, 1922, str. 18).
37 Prema N.Ya. Mandelstam, posebno je zapamtio stihove:
Tu, grizući prste astrama, Trill-Trall je ljubila cvijeće...
38 B. Lapin, Knjiga poezije iz 1922, str. 41. “Šuma” se često pojavljuje među futuristima kao motivacija za zaumi samoglasnike i igranje na međumetima („Finska” Elene Guro i dr.). U svom prvom članku o futuristima (RM, 1913, br. 3, 2 str., str. 129), Brjusov citira stihove „Josephine Gant de Orsail“ (pseudonim V. Gnedova, kako mi je A.E. Parnis istakao): Ah! Ah! zelene grančice .../ Ah! Ah! Ah! Woo! Slični primjeri donekle pojašnjavaju izjavu Ivana Aksenova: „Uzmet, koji su Milanci tako naširoko koristili, ispunjavajući njime čitave katrene (Nodier je, inače, sastavio čitava poglavlja ove vrste izreka), usvojio je samo Vadim Shershenevich, a zatim epizodno, a zatim 1915. ‹...›” ( Štampa i revolucija, 1921, br. 3, str. 91).
39 sri. pjesma "Drveće"

Znam da drveće, ne mi
S obzirom na veličinu savršenog života,
Na blagoj zemlji sestra do zvijezda,
Mi smo u tuđini, a oni u svojoj domovini.

40 U utopiji "Kod kuće smo" ( zajedničko ulaganje, 4, 286; cf. leglo I i E na Hlebnikovim arhitektonskim crtežima - Nauka i život, 1976, br. 8, str. 107), u kojoj, inače, nalazimo i metaforu abecede suglasnika od željeza i samoglasnika od stakla.

41 Wed. V. Markov, Duže roeme Velimira Hlebnikova, str. 81 ("specijalni zvučni efekti").
42 "Smrt Vladimira Majakovskog", Berlin, 1931, str. 7-8. Za sastanke Hlebnikova sa Gumiljovom, pogledajte: zajedničko ulaganje, 5, str. 286-7, 327; NP, str. 198-9, 423-6. Lični odnosi su se zakomplikovali (ako ne i prekinuli) u januaru 1914. pojavom manifesta „Idi u pakao“ (usp. Livšits, str.264). Očigledno je zbog toga odgođeno objavljivanje Hlebnikovljeve knjige „Šta pljačkaš, kolačiće...“, namijenjene za broj 8. hiperboreja(Arhiv M. Lozinsky).
43 Vidi. Radi na sistemima znakova, 5, Tartu, 1971, str.280.
44 Zanimljivo je svedočanstvo M. Vološina: „Možda je prvi od modernih pesnika koji je počeo da čita Dala bio Vjačeslav Ivanov. U svakom slučaju, moderni pjesnici mlađe generacije, pod njegovim utjecajem, pretplatili su se na Dahlovo novo izdanje" ( RUsija jutro, 1911, br. 129, 25. maj).
45 PZHF, str 49. Druga varijanta u Roaring Parnassus (SP, 2, 180). Po svemu sudeći, u autorovom izgovoru, tekst je izgrađen na antitezi „zvukova ptica“ i „ljudskog glasa“. Srijeda: "Dosta mu je glosolalije, otišao je da traži mudrost na vjetru, u element ptičjeg govora, reproducirajući ga s virtuoznošću, o čemu "muzička nota" u "Ruring Parnassus" ne daje nikakvu predstavu" ( Livšits, str.274). sri takođe memoari I. Berezarka o Hlebnikovu: „Znao je da oponaša ptice i verovao je da su glasovi ptica na neki način povezani sa poezijom“ ( Star, 1965, br. 12, str. 173)

46 Wed. u "Greška smrti": Sve od suza do plućnjaka / Sve zemaljsko biće "bya" (zajedničko ulaganje, 4, 252), u pjesmi "Oblaci su izgledali kao grimizni brkovi...": Oh!... Iscrpljeni smo u vječitoj vječnoj pohlepi! / A dijete je, oponašajući nas, zacvililo "budi!", u "Krimskom": Oh! Umoran sam od hodanja sam! / A dijete, vidjevši sunce, zaplaka: nabubri” (zajedničko ulaganje, 2, str. 284 i 47).
47 Wed. o jeziku lovačkog života u Pedagoškim pismima Annenskog ( Ruska škola, 1892, br. 7-8, str. 165).
48 Wed. stavljeno u Verlaineova usta u Zenkevichevom Otpadu poezije (1926): "Smrt je od tebe napravila bo-bo, / Oh, moj dečko Rembo!" Napominjemo da je finale "Čovjeka" šira javnost 1910-ih doživljavala gotovo kao futuristički nečuveno - usp. u novinskom izvještaju o predavanju Gabriela Gershenkreina (jednog od ranih i osjetljivih kritičara Mandelštamove poezije): "citirao pjesmu Annenskog, stvarno državni savjetnik, direktor liceja (tako! - R.T.), okružnog inspektora, koje završava neartikuliranim zvukovima koji najviše podsjećaju na lavež psa, predavač kao da nije nikoga uvjerio u potrebu za ovakvom „antitezom““ ( Odessa news, br. 9688, 25. april 1915.). Ranije je V. Volkenstein ovu pjesmu nazvao "kuriozitetom" ( Moderni svijet, 1910, br. 5, 2 str., str. 113).
49 Nehotična podudarnost sa Hlebnikovljevim samozapažanjima: samonavođena riječ ima strukturu od pet zraka (PZHRF, strana 79; zajedničko ulaganje, 5, str. 191), Proučavao sam uzorke sebičnog govora i otkrio da je broj pet za nju prilično izvanredan; isto kao i za broj prstiju (zajedničko ulaganje, 5, str 185; štampano u Unija mladih, br. 3, 1913). Među Hlebnikovim "Predlozima" bili su poziva brojeve sa pet samoglasnika: a, y, o, e i ‹...› kvinar (zajedničko ulaganje, 5, str. 158).
50 A. Bijeli, Simbolizam 416, str. A. Bely, "Aronov štap", Skiti, 1, Petrograd, 1917, str. 179, 196.
51 Možda je Gumiljov ovdje pomalo parodičan – „izuzetno karakteristično za Balmonta i, možda, njegova jedina tehnika – prijevod. On imenuje riječ - i ili otkriva njeno etimološko značenje, ili jednostavno prevodi na drugi jezik:
‹...› A sada se rosa zove Shang-Chi-Shui / Šta to znači: Vještičarenje viših mlazova. ‹...› Usklik “Ko je kao Bog!” je ime Michael” (D. Vygodsky, hronika, 1917, broj 5-6, str 254).
52 Vidi na primjer: M. Grammont, Traite de phonetique, Pariz, 1933, str. 406. Pripisivanje kako budućnosti, tako i prošlosti, možda, ima nešto zajedničko sa Hlebnikovljevim unutrašnja deklinacija riječi (zajedničko ulaganje, 5, str. 171-2, 205), koji je Gumiljov izložio 1913. - "on veruje da svaki samoglasnik sadrži ne samo radnju, već i njen pravac" ( IV, 324), a sam Hlebnikov je rezimirao u članku "Naša fondacija": Što se tiče samoglasnika, s obzirom na O i N, možemo reći da su strelice njihovih značenja usmjerene u različitim smjerovima, a daju riječima suprotno značenje. ‹...› Ali samoglasnici se manje proučavaju od suglasnika. (zajedničko ulaganje, 5, str. 237). Očigledno je kasnije Hlebnikov napustio svoje konstrukcije iz 1913: i povezuje, a protiv, o povećava rast, e pad, pad at poslušnost. Dakle, pjesma je puna značenja iz nekih samoglasnika (zajedničko ulaganje, 5, str. 189).
53 Wed. Metafora F. Schlegela: suglasnici su tijelo, samoglasnici su duša jezika (Gustav Gerber, cit. Op.., str.201).
54 „Za prikaz svijeta anđela ‹...› pronašao je i potpuno prikladnu shemu boja, nježnu i radosnu, koja se sastoji od svijetloplave boje, vesele crvene, plave, blistave poput bakra, i na kraju, zlatne, koja prelijeva nebesa sa blistavim sjajem” (R. Muter, Istorija slikarstva, dio I. Per. s njim. ed. K. Balmont, Sankt Peterburg, 1901, str. 44)
55 Uporedi: „Sjećam se kako je u prvom broju ‹...› hiperboreja(1912) Sergej Gorodecki je bio ogorčen na N. Gumiljova zbog njegove neočekivane i ekscentrične akmeističke ljubavi prema skromnoj umetnosti fra Beato Anđelika. ‹...› Ne, grešite, gladni ste otkrića! / Ne očekujte pojavu Adama od Beata.‹...› Acmeist, “gladan otkrića” i voli “skromnu jednostavnost” fra Anđeliko je iznad strašnog savršenstva Buonarotija i magičnih da Vinčijevih hmelja... Da, ovo bi moglo izgledati kao hir. Zapravo, ovdje je bilo nečeg više” (B. Eichenbaum, RM, 1916. br. 2, 3 str., str. 17). Možda je Gumiljov gledao na Fra Angelica kao kandidata za akmeistički panteon u vezi s idejom „ravnoteže“; up.: "posedovao retku uniformnost stvaralačke moći" (Robert Zaichik, Ljudi i umjetnost talijanske renesanse, Sankt Peterburg, 1906, str. 230).
56 Uporediti: „Ovaj stari stav Mauricea Grammonta, na naše iznenađenje, nalazi se i među najnovijim studentima stiha: „Nazalni samoglasnici preovlađuju među Francuzima uglavnom u erotskoj poeziji. Zamjenice ovdje prenose nazalnost koja se javlja tokom salivacije uzrokovane ljubavnom čežnjom (I. Fonagy) "" (Jiri Levy, Umetnost prevođenja, Moskva, 1974, str.325).
57 Lef, 1923, br.1, str.144.
58 Vidi stih. Gumiljov "Sveti plivaju i tope noći..." (kraj 1914.)
59 L. Reisner, recenzija "Gondla" ( hronika, 1917, br. 5-6, str.364). Čini se da je autor recenzije prototip glavnog lika, a pseudonim "Lera-Laik" fonološki šifrira ime Larisa (ne bez sjećanja na Puškinovu Laisas).
60 Strijelac, 1, Petersburg, 1915, str.
61 Mandelshtamova formula je vjerovatno povezana sa idejama V.V. Rozanov („osim suglasnika, ništa u Svetom pismu!“).
65 Vladimir Gipijus, Ljudsko lice. Poem, Petrograd-Berlin, 1922, str 189. Ovde se može videti („uračunato u celini”) napad na Gumiljova, koji je pisao o knjizi Vl. Gippius Povratak: „Čini se da pesnika najviše pleni prelivanje samoglasnika ‹...› Četiri ’i’ u nizu u dva reda ‹...› neprijatno za sluh” ( IV, 310-11).
66 K.D. Balmont, Poezija je poput magije, 1915, str. 57-58. Važno je napomenuti da B. Eikhenbaum u svojoj recenziji ove knjige spaja težnje simbolista i futurista: „Ako je zvučno slovo samo po sebi, uzeto odvojeno, „nagađanje“, onda riječi nisu potrebne, jer su tada jednostavne akumulacije ovih zvukova koji mogu živjeti odvojeno. Tada se riječi mogu i trebaju sastavljati mehanički, kombinirajući pojedinačne zvukove - izvan tradicije jezika, izvan njegovih oblika. Još jedan korak - i zvuk će biti suvišan, a "pogađanje" će biti slovo ili znak interpunkcije ”( RM 1916, br. 3, 4 stranice, str. 2). U poslednjoj frazi nagoveštava se čitanje Hlebnikova 10. januara 1914. u Radionici pesnika, čemu je Ejhenbaum bio svedok, o čemu je verovatno pričao Yu.N. Tynyanov („Problem poetskog jezika“, bilješka 21).
67 Vidi: I. Postupalsky, “O pitanju naučne poezije” ( Štampa i revolucija, 1929, br. 2-3). sri Kasna deklaracija G. Arelskog “O problemima poezije budućnosti”: “Akmeizam, koji se mora shvatiti isključivo kao prelazni korak od simbolizma ka scijentizmu”, “Nauka nam daje priliku da steknemo predstavu o uslove života na planetama, a naučnička poezija treba da crta slike ovog života‹ ...›” ( Glasnik znanja, 1930, br. 2, str. 54).
68 U napomeni Levu Gornungu: „On je želeo da bude samo „savest“ poezije. On je sud o poeziji, a ne o poeziji samoj ‹...›” Parafrazirajući poznato Mandelštamovo priznanje, može se reći da Gumiljov u svojoj pesmi na samrti „govori za svakog sa takvom snagom‹...›”
69 Uporedite: "zvijezde, čije je značenje i istina da su nedostupne" ( IV, 304). sri "nedostupne, vanzemaljske zvijezde" u finalu "Zvjezdanog horora", napisanog malo prije "Venera".
70 Wed. korekcija prof. I. Shklovsky. O mogućoj parodiji - usp.: „Balmont radi rime nemarno naziva zvijezde planetama“ (prof. P. Bitsilli, Crtice o ruskoj poeziji, Prag, 1926, str. 78).
71 Vidi barem pjesme P. Širokova: „I želimo najbolja dostignuća / Onda ono što je sada aeroplan“, kao i sjeverni „kauč na bleriotu“, avionske pjesme K. Olimpova, stilizacija egofuturizma Nelli-Bryusova: „Ako mi se šta drugo sviđa, / to je besplatan avion. / Bilo bi dobro, takav kakav je, da ode / U beskraj plavih zemalja ”itd. U julu 1910. Gumiljov je pisao Brjusovu: „Verujem, više od toga, osećam da je avion prelep, da je rusko-japanski rat tragičan, da je grad veličanstveno užasan, ali za mene je previše povezan sa novinama, i ruke su mi preslabe da sve to otkinem.” iz svakodnevnog života u umjetnost”. Istovremeno sa "Na Veneri" Gumiljov je skicirao poemu "Avion":
Poetika 78 Up. otprilike isti luk kod B. Livšica ("Platni trg"): Kopita u zraku, a luk / grimizni grkljan. Konvergencija arhitektonskog i pejzažnog „zjapenja“ (prostor, izostanak) sa artikulacionim (nezatvaranje usana) nalazi se u nizu Mandelštamovih tekstova.
79 Usuđujemo se sugerirati da početno zjapećenje u riječi aonida određuje prirodu vođenja glasa koji se pripisuje Muzama – pretežno vokalizirano „jecanje” (s mogućim, međutim, podtekstom – pjesma Baratynskog „Kad tvoj glas, o poete . ..”: I nad tihom Aonidom / Jecanjem, tvoj pepeo će počastiti), baš kao i priroda početka riječi 'avion', o čijem se izgovoru raspravljalo 10-ih godina (Kn. Sergej Volkonski, ekspresivna reč, Sankt Peterburg, 1913, str. 46, 49) dijelom je dovela do sklonosti prema samoglasnicima na Veneri (usp. Poetika i stilistika ruske književnosti. U znak sjećanja na akad. V.V. Vinogradova, Lenjingrad, 1971, str.416). sri in glossalolia A. Bely (Berlin, 1922, str. 46): “Zapravo, predkonsonantski stupanj zvuka je “a-e-i”: - “Aei” - zauvijek". Odlomci iz ove "pjesme o zvuku" štampani su u almanahu Zmaj(Petrograd, 1921) i, stoga, poznati su Gumiljovu, - na primjer: "U drevnoj, drevnoj Aerii, u Aeru, nekada smo živjeli, zvučni ljudi" ( Zmaj, strana 64).
80 Vidi o ovome: Kiril Taranovski, Eseji o Mandelu"stam, Harvard University Press, 1976, str. 46.

Na udaljenoj zvezdi Veneri
Sunce je vatreno i zlatno,
Na Veneru, ah, na Veneru
Drveće ima plavo lišće.

Svuda slobodne zvučne vode,
Rijeke, gejziri, vodopadi
Pevaj pesmu slobode u podne,
Noću gore kao lampe.

Na Veneru, ah, na Veneru
Nema uvredljivih ili moćnih riječi,
Anđeli govore o Veneri
Jezik samoglasnika.

Ako kažu "ea" i "ai" -
To je srećno obećanje
"Wo", "ao" - o drevnom raju
Zlatna uspomena.

Na Veneru, ah, na Veneru
Nema trpke i zagušljive smrti,
Ako umru na Veneri -
Pretvaraju se u vazdušnu paru.

I zlatni dimovi lutaju
U plavom, plavom vecernjem grmlju,
Ili, poput radosnih hodočasnika,
Posjetite još žive.

***
Sesto culo

Divno vino u nama
I dobar hleb koji nam stoji u rerni,
I žena kojoj je dat
Prvo iscrpljeni, uživamo.

Ali šta ćemo sa ružičastom zorom
Iznad hladnog neba
Gdje je tišina i nezemaljski mir,
Šta da radimo sa besmrtnim stihovima?

Niti jesti, niti piti, niti ljubiti -
Trenutak leti nezaustavljivo
I lomimo ruke, ali opet
Osuđen da prođe sve, mimo.

Kao dečak, zaboravljajući svoje igre,
Ponekad gleda kako se djevojka kupa,
I ne znajući ništa o ljubavi,
I dalje ga muči tajanstvena želja,

Kao nekad u obraslim preslicama
Zaurlao je od svijesti o nemoći
Stvorenje je klizavo, osjeća se na ramenima
Krila koja se još nisu pojavila

Dakle, vek za vekom - uskoro, Gospode? -
Pod skalpelom prirode i umjetnosti,
Naš duh vrišti, meso vene,
Rađanje organa za šesto čulo.

***
O tebi

O tebi, o tebi, o tebi
Ništa, ništa o meni!
U ljudskoj, mračnoj sudbini
Ti si krilati zov u visine.

Vaše plemenito srce
Kao amblem prošlih vremena.
Posvećeno njima
Sva zemaljska, sva plemena bez krila.

Ako su zvezde jasne i ponosne
Okrenite se od naše zemlje
Yee ima dvije vrhunske zvijezde:
Ovo su tvoje smele oči.

I kada je zlatni seraf
Zvučaće da je došlo vreme,
Podići ćemo tada pred njim,
Kao zaštita, tvoja bijela maramica.

Zvuk će umrijeti u drhtavoj luli,
Serafim će nestati na nebu...

O tebi, o tebi, o tebi
Ništa, ništa o meni!

***
Mnogo je ljudi koji su se zaljubili

Mnogo je ljudi koji su se zaljubili,
Mudri grade svoje kuće,
Blizu njihovih blagoslovenih polja.
Za stadom lutaju razigrana djeca.

A drugi - okrutna ljubav,
Gorki odgovori i pitanja
Pomešane sa žuči, njihova krv vrišti,
Uši im bode opaka zvonjava osa.

I drugi vole kako pjevaju,
Kako pjevaju i divno trijumfuju,
U fantastičnom skrovištu;
Drugi vole način na koji plešu.

Kako volis, devojko, odgovori,
Za kakvom klonulošću žudite?
Možeš li da ne goriš
Tajni plamen znaš?

Ako biste mogli doći do mene
Zaslepljujuća munja Gospodnja,
I sad sam u plamenu
Uzdizanje u raj iz podzemlja?

Ostali članci u književnom dnevniku:

• 30.04.2014. 12 dana koji mogu promijeniti sve!
• 29.04.2014. Ana Karenjina se bacila pod voz
• 26.04.2014. Ona živi u svetu nepodeljenom na sever i jug...
• 25.04.2014. Sreća je rodbina, vrele ruke,
• 23.04.2014. Želeo sam najobičniju stvar - ljubav.
• 16.04.2014. Arie Rothman. Pjesma nad pjesmama Solomonovim.
• 15.04.2014. Zapamtite osećanja, zaboravite reči.
• 13.04.2014. Koliko je godina ljubav spavala u meni.
• 10.04.2014. Na udaljenoj zvezdi Veneri
• 04.07.2014. Ti si uvijek tajanstvena i nova Anna Ahmatova
• 04.06.2014. 15 savjeta za spisateljice Astrid Lindgren
• 04.03.2014. John Donne dobro jutro
• 04.02.2014. Polako puž puzi, Na padini planine Fuji.

Dnevna publika portala Potihi.ru je oko 200 hiljada posetilaca, koji ukupno pregledaju više od dva miliona stranica prema brojaču saobraćaja koji se nalazi desno od ovog teksta. Svaka kolona sadrži dva broja: broj pregleda i broj posjetitelja.