Kako se formira multinacionalna kultura društvena nauka. multinacionalna država. Kako se formira multinacionalna kultura
Koncept multinacionalne države
Definicija 1
Višenacionalna država je država koja uključuje različite narodnosti i nacije, istorijski formirane na njenoj teritoriji.
Mora se razlikovati multinacionalna država od multietničke države koju karakteriše prisustvo mnogih etničkih grupa unutar granica jedne nacije. Na primjer, čini se da Sjedinjene Države nisu višenacionalna država, jer su formirale jedinstvenu američku naciju koju čine mnoge etničke grupe.
Multinacionalne države su se razvijale na različite načine. U jednom od slučajeva to se dogodilo kada je do ujedinjenja naroda u jedinstvenu državu došlo prije nego što su počeli formirati nacionalnu samosvijest, a pokret nacija za političku nezavisnost još nije nastao.
Često se to dešavalo kroz osvajanje. To se dogodilo, na primjer, u istočnoj Evropi i u mnogim azijskim regijama. U Africi su multinacionalne države nastale najčešće u procesu kolonijalne ekspanzije. Indoneziju, Indiju, Nigeriju, Rusiju, Vijetnam, Iran, Kinu i mnoge druge treba uvrstiti među tipične multinacionalne države, drugim riječima, više od polovine svjetske populacije živi u multinacionalnim državama.
Postojeće multinacionalne države mogu se podijeliti u dvije varijante:
- države u kojima dominira broj jedne nacije;
- države u kojima nijedna nacija ne dominira nad ostalima.
Napomena 1
Većina multinacionalnih država svrstava se u one u kojima se manifestuje dominacija jedne nacije. Obično su najizdržljiviji, stabilniji u međuetničkom smislu, međuetničkih sukoba u njima praktično nema.
Prema oblicima teritorijalnog državnog uređenja, višenacionalne države su i federalne i unitarne. Tradicionalno, u multinacionalnoj državi, multinacionalnost se vodi računa u uređenju državnih organa, u etno-jezičkoj politici, u društvenom i kulturnom životu itd.
Ruska Federacija je multinacionalna država
Čini se da je Ruska Federacija multinacionalna država u kojoj živi preko 140 ljudi. Najbrojniji narod je Rus, njegov broj je otprilike osamdeset posto ukupnog stanovništva države.
Karakteristika multinacionalne Rusije je disperzovana naseljavanje etničkih grupa, posebno u republikama Ruske Federacije. Uz to, ogromnu većinu regija karakteriše prevlast ruskog stanovništva.
Multinacionalnost nije definitivna karakteristika koja karakteriše tip države, njenu društvenu prirodu. Ali uz političke, ekonomske, duhovne karakteristike, znak multinacionalnosti ostavlja određen pečat na istorijske sudbine države i njenog funkcionisanja. Tradicionalno, multinacionalnost se predstavlja kao dodatni faktor koji otežava život u multinacionalnoj državi.
Napomena 2
Uz pravilnu nacionalnu politiku, demokratska multinacionalna država može osigurati normalne međusobne odnose među narodima, a sama multinacionalnost ne narušava stabilnost i stabilnost države.
Karakteristike multinacionalnih država
Multinacionalna država uključuje više od jedne etničke grupe, za razliku od etnički homogenih društava. U stvari, čini se da su gotovo sve moderne nacionalne zajednice multinacionalne.
David Wilsh, u Domestic Politics and Ethnic Conflicts, objavljenom 1993. na Univerzitetu Princeton, primijetio je da se manje od dvadeset od sto osamdeset nezavisnih država može nazvati etnički i nacionalno homogenim, ali se takvima mogu nazvati samo ako su nacionalne manjine u sastavu manje od pet posto ukupne populacije.
U Ruskoj Federaciji, prema obrazovnom standardu za srednje ili potpuno opšte obrazovanje (profilni nivo predmeta "geografija"), izraz "multinacionalni" označava one države u čijim granicama istovremeno živi više grupa etničkih grupa, a sve multinacionalne države se dijele na države:
- uz izraženu, oštru prevlast bilo kojeg naroda u prisustvu manje ili više značajnih nacionalnih manjina, riječ je o Francuskoj, Velikoj Britaniji, Španiji, Kini, Mongoliji, Turskoj, Alžiru, Maroku, SAD-u, Australiji;
- dvonacionalni, govorimo o Belgiji, Kanadi;
- sa najsloženijim, ali etnički homogenim sastavom nacionalnosti, riječ je o Iranu, Afganistanu, Pakistanu, Laosu;
- sa raznolikim i etnički složenim nacionalnim sastavom, ovde je reč o Indiji, Švajcarskoj, Indoneziji, Rusiji.
Prednosti multinacionalnih država tradicionalno se smatraju procvatom etničkih i kulturnih fenomena, prijateljstvom naroda, sposobnostima nacija da realizuju velike projekte i zajednički opstaju u teškim uslovima.
Nedostaci uključuju netoleranciju, kada su neke nacije netolerantne prema drugim nacijama.
Objasnite kako se razvija multinacionalna kultura. kakva je uloga ruske kulture u istoriji Rusije
Multinacionalna kultura - kultura koja kombinuje različite elemente tradicije, običaja, religije itd. mnogih naroda. Proces njegovog nastanka je istorijski. Živeći na istoj teritoriji, narodi su se krvno i duhovno ispreplitali, usvajajući jedni druge običaje i temelje, ljudi su formirali jedinstvenu kulturu koja zadovoljava potrebe svih naroda u njoj.
U istoriji Rusije mentalitet (koji je element kulture) igrao je ogromnu ulogu, zbog toga ne možemo živjeti i razvijati se u stilu zapadnih i evropskih društava. Nakon ukidanja kmetstva, ljudi, odlazeći na rad u grad, u boljim uslovima, i dalje su ostali registrovani na selu. Zbog porodičnih veza. Zbog očuvanja ruske kulture, Aleksandar Nevski je svojevremeno odbio pomoć pape itd.
Multinacionalna kultura - kultura koja kombinuje različite elemente tradicije, običaja, religije itd. mnogih naroda. Proces njegovog nastanka je istorijski. Živeći na istoj teritoriji, narodi su se krvno i duhovno ispreplitali, usvajajući jedni druge običaje i temelje, ljudi su formirali jedinstvenu kulturu koja zadovoljava potrebe svih naroda u njoj. U istoriji Rusije mentalitet (koji je element kulture) igrao je ogromnu ulogu, zbog toga ne možemo živjeti i razvijati se u stilu zapadnih i evropskih društava. Nakon ukidanja kmetstva, ljudi, odlazeći na rad u grad, u boljim uslovima, i dalje su ostali registrovani na selu. Zbog porodičnih veza. Zbog očuvanja ruske kulture, Aleksandar Nevski je svojevremeno odbio pomoć pape itd.
1 / Zašto kažemo da različite nacionalnosti čine jedan narod kod nas? Kako se zove?2/ Ruski jezik se naziva jezikom međunarodne komunikacije. Kako to razumeš?
3. Zašto se kultura naše zemlje naziva multinacionalnom?
4. Objasnite kako se razvija multinacionalna kultura. Koja je uloga ruske kulture u istoriji Rusije?
5. Šta je nacionalnost? Ko bi to trebao definirati? Po kojim znacima?
1. Zato što su narodi međusobno povezani istorijom i istom sudbinom. Oni to nazivaju međunarodnim narodom.
2. To znači da je ruski jezik zajednički među zemljama.
3. Jer zemlju naseljavaju mnoge nacionalnosti.
4. Neka vrsta etničke grupe se spaja i usvaja običaje, a to se upravo dešava. Malo je važno, ali se svuda primenjuje.
5. Ovo je posebna etnička grupa koja nije slična ostalima.
Analizirati preambulu Saveznog zakona „O slobodi savesti i verskih zajednica“ (tekst 1), kao i odnos prema zakonu iznet u „Osnovama društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve“ (tekst 2), i doneti potrebne zaključke.
1) “Federalna skupština Ruske Federacije, potvrđujući pravo svakoga na slobodu savjesti i slobodu vjeroispovijesti, kao i na jednakost pred zakonom, bez obzira na odnos prema vjeri i uvjerenjima, na osnovu činjenice da Ruska Federacija je sekularna država, koja prepoznaje posebnu ulogu pravoslavlja u istoriji Rusije, u razvoju njene duhovnosti i kulture, poštujući hrišćanstvo, islam, budizam i druge religije koje su sastavni deo istorijskog nasleđa naroda Rusije, smatrajući važnim promovisanje međusobnog razumijevanja, tolerancije i poštovanja u pitanjima slobode savjesti i slobode vjeroispovijesti, donosi ovaj Savezni zakon.
2) „Zakon sadrži određeni minimum moralnih normi koje su obavezne za sve članove društva. Zadatak sekularnog prava nije da svijet koji leži u zlu pretvori u Carstvo Božje, već da spriječi da se pretvori u pakao.
1) Naša država je sekularna. Naravno, postoji potreba da se ovo razumijevanje fiksira u posebnim regulatornim dokumentima – uključujući i gore navedeni federalni zakon. Istovremeno, naša država ne ide slijepo putem slijepog divljenja kategoriji ljudskih prava. Preambula zakona vrlo jasno i delikatno govori o poštovanju svih svjetskih religija svijeta. I naglašena je uloga pravoslavlja kao države koja je u svoje vrijeme formirala religiju. Zakon posebno naglašava ulogu tolerancije i međusobnog poštovanja. Siguran sam da će takve formulacije, posebno u takvoj multinacionalnoj državi kao što je Rusija, spriječiti razvoj situacija poput pogroma u Francuskoj nakon objavljivanja vjerskih karikatura. Imajte pravo na slobodu savjesti, slobodu vjeroispovijesti, ali ne zaboravite na prava ostalih članova društva. 2) Odavde prelazimo na drugu temu. U kategoriju prava sa stanovišta religije. Društvo se svojevremeno složilo da je potrebno poštovati sistem pravila koji se zove zakon. U svijetu trenutno postoji nekoliko vrsta sistema prava - vizantijski, engleski, šerijatski. .. Međutim, pravni sistem sa stanovišta duhovnosti nije ništa drugo do pokušaj da se čovjek natjera da umjesto ruku koristi proteze – u našem slučaju savjest i obrazovanje. Međutim, bolje je koristiti ih nego umirati od gladi, na primjer. Označavajući državu kao sekularnu, duhovnu komponentu, donekle, potiskujemo u drugi plan. Otuda i stav crkve: sekularni zakoni nisu savršeni, ali neophodni. ..
1. Recite nam nešto o osobi neruske nacionalnosti koja je doprinijela razvoju ruske kulture - nauke ili umjetnosti
Sredinom 9. veka, severne Slovene su izvršile prepad trupa varjaških jarlova. Samo ujedinjenjem uspjeli su pobijediti neprijatelje i protjerati ih iz rodnog kraja. Tada su se Sloveni suočili sa pitanjem izbora vladara nad svim plemenima. Sporovi su trajali dugo, ali nisu bili riješeni. Svi su shvatili da će svaki slavenski vođa učiniti sve za "svoje" i tlačiti druga plemena.
Odlučili smo da pozovemo vladara izvana. Ovo je normalno. Varaju se oni koji zbog toga optužuju Slovene da ne mogu da vladaju. Na primjer, Velikom Britanijom vladaju potomci njemačke dinastije Hanover. Španijom vladaju potomci francuskih Burbona. Kinom i Indijom dugo su vladali potomci Mongola. Inače, telohranitelji kineskog cara u XIV veku bili su ruski heroji ...
Vidimo da je u cijelom svijetu prihvaćeno da se stranci pozivaju da vladaju. Sloveni se nisu isticali. Naravno, zvali su "ne bilo koga". Prvo su izvršili izviđanje. Skeniranje je pokazalo da je Rurik inteligentan princ. Živio je na obali Baltičkog mora, ali je bio slovenskog porijekla (prema jednoj od naučnih verzija). Godine 862. stigao je sa vojskom i braćom Truvorom i Sineusom. Ova debata traje više od 200 godina!
Neki naučnici veruju da je hroničar pogrešno preveo reči. Da je Rurik stigao samo sa vojskom i rodbinom, a ne sa braćom. Neka se svađaju. Za nas je sada glavna stvar da se Rurik nije usudio da vlada u Novgorodu. Prvo se nastanio u gradu Ladogi. Očigledno, Sloveni su ga htjeli iskoristiti kao vojnog vladara, ne dopuštajući mu druge oblasti vlasti. Ali Rurik i njegova vojska imali su drugačije mišljenje...
DOKUMENT
Tako da sam odgovorio samo na tri pitanja na poslednje koje ne znam.
1) Globalizacija otklanja suprotstavljanje civilizacija ili formacija po principu: viši i niži, napredni i nazadni. Originalnost i posebnost civilizacije koja se razvila u našoj zemlji.
2) Moralne vrijednosti, percepcija svijeta koji ga okružuje i čovjekovog mjesta u njemu.
3) Mislim da su moguće moralne vrijednosti, percepcija svijeta koji ga okružuje itd. Bez ovih pristupa se ekonomija zemlje neće razvijati.
DOKUMENT
Razmišljanja o karakteristikama ruske škole ekonomske misli akademika Ruske akademije nauka L. I. Abalkina (iz izvještaja na naučnoj konferenciji Ekonomskog instituta Ruske akademije nauka i Slobodnog ekonomskog društva Rusije).Globalizacija, koja je postala vodeći trend u svjetskom razvoju, nikako ne otklanja, već u mnogo čemu pogoršava probleme ekonomskog, društvenog i političkog napretka. Otklanja suprotnost civilizacija ili formacija po principu: viši i niži, napredni i nazadni. Svaki od njih ima svoje zasluge i prednosti, svoj sistem vrijednosti i svoje poimanje napretka. .. S tim u vezi, moramo se još jednom vratiti razumijevanju posebne uloge i mjesta u nauci ruske škole ekonomske misli. .. Ogroman uticaj na samoopredeljenje ruske škole ekonomske misli, kako u domaćoj tako i u svetskoj nauci, izvršila je originalnost i posebnost civilizacije koja se razvila u našoj zemlji. Nijedna druga civilizacija, ako izuzmemo još uvijek slabo proučene specifičnosti azijske civilizacije, nije imala tako različite pristupe sa Zapada, moralne vrijednosti, percepciju svijeta koji ga okružuje i mjesta čovjeka u njemu. To nije moglo a da ne utiče na kulturu i nauku, posebno na humanističke nauke. Ono što je na Zapadu priznato kao neosporna istina, koja otklanja sva ograničenja kao beznačajna, u ruskoj ekonomskoj misli doživljava se na potpuno drugačiji i često fundamentalno drugačiji način.
Svijet ekonomije se ne tumači kao vječna borba pojedinaca za optimizaciju svog blagostanja, već kao složen, izvorno višebojan kompleks komplementarnih i na taj način međusobno obogaćujućih procesa, oblika organizacije i metoda upravljanja. .. Država nije odbačena, već organski spojena sa tržištem, opšte društveno blagostanje je veće od individualnog uspeha.
Nauka je bila pozvana da apsorbira ovaj pristup, i tamo gdje je to učinila, uspjela je. Tamo gdje je odstupila od ovog pravila, ona (i država) je bila razočarana. 20. vijek, uključujući njegovu posljednju deceniju, jasan je dokaz za to.
PITANJA I ZADACI ZA DOKUMENT
1. Zašto autor smatra potrebnim preispitati ulogu i mjesto ruske škole ekonomske misli u nauci? Šta određuje originalnost ove naučne škole?
2. Koji pristupi, moralne vrijednosti i pogledi na mjesto čovjeka u svijetu, različiti od zapadnih, karakterišu, prema L. I. Abalkinu, rusku civilizaciju?
3. Možemo li se složiti sa autorom da bi korištenje ovih pristupa od strane ekonomske nauke moglo osigurati uspjeh privrednog razvoja zemlje?
4. Koristeći saznanja o novijoj istoriji i činjenicama društveno-ekonomskog života Rusije u poslednjoj deceniji, navedite primere koji potvrđuju zaključak naučnika da je odstupanje od pristupa i vrednosti koje su razvili ruski ekonomisti dovelo do neuspeha.
1) Autor smatra da je neophodno preispitati ulogu i mjesto u nauci ruske škole ekonomske misli, u vezi sa globalizacijom, koja je postala vodeći trend u svjetskom razvoju. Originalnost ove ruske naučne škole je u tome što je imala drugačije pristupe od Zapada, moralne vrednosti, percepciju sveta koji ga okružuje i čovekovog mesta u njemu.
2) Prema L. I. Abalkinu, ruska civilizacija se razlikuje od Zapada po tome što se ekonomski svijet tumači ne kao vječna borba pojedinaca koji optimiziraju svoje blagostanje, već kao složen, u početku višebojni kompleks komplementarnih i time međusobno obogaćujućih procesa. , oblici organizacije i metode upravljanja. .. Država nije odbačena, već organski spojena sa tržištem, opšte društveno blagostanje je veće od individualnog uspeha. Nauka je bila pozvana da apsorbira ovaj pristup, i tamo gdje je to učinila, uspjela je. Tamo gdje je odstupila od ovog pravila, ona (i država) je bila razočarana. 20. vijek, uključujući njegovu posljednju deceniju, jasan je dokaz za to.
1. Koji su uslovi neophodni da biste postali ličnost? 2. Koja je, po Vašem mišljenju, uloga porodice u životu čovjeka i društva? 3. Navedite i opišite glavne oblike odnosa čovjeka i društva. 4. Šta je istorijski proces? 5. Kako razumete vezu prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u istoriji zemalja i naroda? Navedite primjere. 6. Na osnovu poznavanja istorije, književnosti i drugih predmeta navedite primjere koji karakterišu ulogu naroda u istorijskom procesu. 7. Da li je tačno da ne samo pojedinac, već i društvena grupa, nacija, istorijska era može imati pogled na svet? Obrazložite svoje mišljenje, potvrdite ga primjerima. 8. Ruski istoričar V. O. Ključevski (1841-1911) pisao je da poznavanje prošlosti „nije samo potreba za mislećim umom, već i suštinski uslov za svesnu i ispravnu aktivnost“, jer daje to oko situacije, zatim njuh minuta, koji štiti osobu "i od inercije i od žurbe". A onda daje savjet: “Određujući zadatke i smjer našeg djelovanja, svako od nas mora biti barem malo historičar da bi postao svjestan i savjesno postupajući građanin.” Kakav je značaj ovih misli V. O. Ključevskog za naše dane? 9. Reč "civilizacija" i izvedenice od nje mogu značiti: a) dobro ponašanje, sposobnost ponašanja u društvu ("bio je potpuno civilizovan mladić, sa odličnim manirima i manirima"); b) stupanj društvenog razvoja nakon divljaštva i varvarstva; c) stanje u društvu koje prepoznaje vrijednosti mira, ekonomskog prosperiteta, slobode, zakonitosti („u civilizovanom društvu nema mjesta nasilju, zločinu, kršenju zakona, nepoštivanju ljudskih prava“); d) skup manifestacija kulture („antička civilizacija je jedinstvena kultura koja leži u osnovi evropske kulture narednih epoha“); e) skup jedinstvenih ekonomskih, društvenih, političkih, duhovnih, moralnih, psiholoških, vrednosnih i drugih struktura koje razlikuju jednu istorijsku zajednicu ljudi od drugih („ekonomija, sistem moći, vrednosti, stil života i psihologija ljudi srednjeg veka razlikovao ovu civilizaciju od drevne ili moderne"). Koja su od ovih značenja direktno povezana sa karakteristikama istorijskog procesa? Primijenite ove prijedloge na analizu određenih vama poznatih društava.
Osoba je progresivna osoba koja zna iskoristiti slobodu izbora i postiže cilj. Na razvoj ličnosti utiču: 1) okruženje
2) svijest o svojim greškama
3) radi šta želiš od života
4) komunikacija
Porodica ima sljedeće funkcije: reproduktivnu, obrazovnu, ekonomsku, rekreativnu. Ove funkcije su neophodne društvu za nastavak života.
Čovjeku je potreban odnos sa društvom da bi ispunio svoje potrebe.
istorijski proces - tok ljudskog života, njegovi rezultati, razvoj
1. Koji su uslovi neophodni da biste postali ličnost? 2. Koja je, po Vašem mišljenju, uloga porodice u životu čovjeka i društva? 3. Navedite i opišite glavne oblike odnosa čovjeka i društva. 4. Šta je istorijski proces? 5. Kako razumete vezu prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u istoriji zemalja i naroda? Navedite primjere. 6. Na osnovu poznavanja istorije, književnosti i drugih predmeta navedite primjere koji karakterišu ulogu naroda u istorijskom procesu. 7. Da li je tačno da ne samo pojedinac, već i društvena grupa, nacija, istorijska era može imati pogled na svet? Obrazložite svoje mišljenje, potvrdite ga primjerima. 8. Ruski istoričar V. O. Ključevski (1841-1911) pisao je da poznavanje prošlosti „nije samo potreba za mislećim umom, već i suštinski uslov za svesnu i ispravnu aktivnost“, jer daje to oko situacije, zatim njuh minuta, koji štiti osobu "i od inercije i od žurbe". A onda daje savjet: “Određujući zadatke i smjer našeg djelovanja, svako od nas mora biti barem malo historičar da bi postao svjestan i savjesno postupajući građanin.” Kakav je značaj ovih misli V. O. Ključevskog za naše dane? 9. Reč "civilizacija" i izvedenice od nje mogu značiti: a) dobro ponašanje, sposobnost ponašanja u društvu ("bio je potpuno civilizovan mladić, sa odličnim manirima i manirima"); b) stupanj društvenog razvoja nakon divljaštva i varvarstva; c) stanje u društvu koje prepoznaje vrijednosti mira, ekonomskog prosperiteta, slobode, zakonitosti („u civilizovanom društvu nema mjesta nasilju, zločinu, kršenju zakona, nepoštivanju ljudskih prava“); d) skup manifestacija kulture („antička civilizacija je jedinstvena kultura koja leži u osnovi evropske kulture narednih epoha“); e) skup jedinstvenih ekonomskih, društvenih, političkih, duhovnih, moralnih, psiholoških, vrednosnih i drugih struktura koje razlikuju jednu istorijsku zajednicu ljudi od drugih („ekonomija, sistem moći, vrednosti, stil života i psihologija ljudi srednjeg veka razlikovao ovu civilizaciju od drevne ili moderne"). Koja su od ovih značenja direktno povezana sa karakteristikama istorijskog procesa? Primijenite ove prijedloge na analizu određenih vama poznatih društava. MOLIM ONI ŠTO MOŽETE!.
Pošto je ličnost zrela individua, potrebno je da postane punopravan dio društva, mora razumjeti sebe (da bi postigao harmoniju između svog unutrašnjeg svijeta i vanjskog okruženja), mora imati svoje mišljenje, mora ne zavisi od drugih ljudi, shvati njihove snage i slabosti, da pronađe kontakt sa drugima. Eto, ovako bi idealno trebalo da bude, u stvarnom životu je sve drugačije
1. Koji su uslovi neophodni da biste postali ličnost? 2. Koja je, po Vašem mišljenju, uloga porodice u životu čovjeka i društva? 3. Navedite i opišite glavne oblike odnosa čovjeka i društva. 4. Šta je istorijski proces? 5. Kako razumete vezu prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u istoriji zemalja i naroda? Navedite primjere. 6. Na osnovu poznavanja istorije, književnosti i drugih predmeta navedite primjere koji karakterišu ulogu naroda u istorijskom procesu. 7. Da li je tačno da ne samo pojedinac, već i društvena grupa, nacija, istorijska era može imati pogled na svet? Obrazložite svoje mišljenje, potvrdite ga primjerima. 8. Ruski istoričar V. O. Ključevski (1841-1911) pisao je da poznavanje prošlosti „nije samo potreba za mislećim umom, već i suštinski uslov za svesnu i ispravnu aktivnost“, jer daje to oko situacije, zatim njuh minuta, koji štiti osobu "i od inercije i od žurbe". A onda daje savjet: “Određujući zadatke i smjer našeg djelovanja, svako od nas mora biti barem malo historičar da bi postao svjestan i savjesno postupajući građanin.” Kakav je značaj ovih misli V. O. Ključevskog za naše dane? 9. Reč "civilizacija" i izvedenice od nje mogu značiti: a) dobro ponašanje, sposobnost ponašanja u društvu ("bio je potpuno civilizovan mladić, sa odličnim manirima i manirima"); b) stupanj društvenog razvoja nakon divljaštva i varvarstva; c) stanje u društvu koje prepoznaje vrijednosti mira, ekonomskog prosperiteta, slobode, zakonitosti („u civilizovanom društvu nema mjesta nasilju, zločinu, kršenju zakona, nepoštivanju ljudskih prava“); d) skup manifestacija kulture („antička civilizacija je jedinstvena kultura koja leži u osnovi evropske kulture narednih epoha“); e) skup jedinstvenih ekonomskih, društvenih, političkih, duhovnih, moralnih, psiholoških, vrednosnih i drugih struktura koje razlikuju jednu istorijsku zajednicu ljudi od drugih („ekonomija, sistem moći, vrednosti, stil života i psihologija ljudi srednjeg veka razlikovao ovu civilizaciju od drevne ili moderne"). Koja su od ovih značenja direktno povezana sa karakteristikama istorijskog procesa? Primijenite ove prijedloge na analizu određenih vama poznatih društava.
1) Živite u društvu, poštujući moralne i etičke standarde.
2) Ako je porodica ćelija društva, onda je porodica deo društva. A u društvu je zakon oštar. Oni koji nemaju porodicu ispadaju iz društva.
3) Glavni oblici odnosa čovjeka i društva. Društvo formiraju ljudi koji međusobno stupaju u određene odnose i obavljaju različite aktivnosti koje su neophodne društvu u cjelini.
4) Istorijski proces je proces promjene društva u vremenu i prostoru.
5) Nema budućnosti bez prošlosti. Ako narod nema svoju prošlost, takav narod prestaje da postoji.
Kako se formira multinacionalna kultura? i dobio najbolji odgovor
Odgovor korisnika obrisan[guru]
Sa filozofske tačke gledišta, nacionalna kultura svakog naroda se ne rađa od nule, uvijek postoji prethodnik. To se dobro vidi na primjeru Zapadne Ukrajine. Ovaj mali komad ukrajinske zemlje oduvek je bio pod nečijim jarmom. Sada Austro-Ugari, pa Poljaci, pa Nemci, pa Sovjeti. Od svih
osvajač, nešto je uneseno u kulturu Ukrajinaca, ali su oni zadržali svoj jezik, svoju tradiciju. I iako se poljske riječi ponekad susreću u kolokvijalnom govoru, to je prirodno, jer prije 70 godina moj tata je tamo išao u poljsku školu. Ukrajinski jednostavno nije postojao u to vrijeme. Ali znao je ukrajinski jezik, govorio i govori. Sasvim je druga stvar kada je istočna Ukrajina, za 50 godina sovjetske vlasti, zaboravila ne samo tradiciju, već i ukrajinski jezik. Nestaje jezik, nestaje nacija. Tako se formira multinacionalna kultura, kada je cilj uništiti sve nacije u korist jednog.
Odgovor od Huopotossu Mononen[guru]
Kada se mnoge nacije ujedine u jednu veliku, ali zbunjujuću naciju punu kontradikcija.
Odgovor od Vasilij Mihajlov[guru]
Baš kao cvijeće u polju.
Odgovor od Yoasha Skvortsov[novak]
Odgovori. Ruski narod je svojevremeno okupljao oko Moskve zemlje koje danas čine Rusiju. U početku je Moskovska kneževina potčinila nekoliko susjednih, zatim je postala poglavar cijele sjeverozapadne Rusije, a zatim je ruska država počela uključivati širok spektar susjednih naroda, posebno se brzo proširila na istok.
Odgovor od 3 odgovora[guru]
Hej! Evo izbora tema sa odgovorima na vaše pitanje: Kako se razvija multinacionalna kultura?
Kako se formira multinacionalna kultura? Mnogo pažnje se poklanja detaljnom proučavanju ove problematike na časovima društvenih nauka u srednjoj školi. Ova tema će takođe biti uključena u ispit. Ovaj članak će dati primjer kratkog odgovora o multinacionalnoj kulturi (kako se razvija i po kojim principima se razvija).
Ljudi i nacionalnost
Prije svega, vrijedi razlikovati ova dva koncepta. Nacionalnost se odnosi na etničku grupu kojoj osoba pripada. To se obično određuje po ženskoj liniji. Odnosno, djetetu se pripisuje nacionalnost majke. Narod ili nacija znači širi pojam - to je stanovništvo države, u svoj njenoj raznolikosti.
Različite vrste zemalja
Etnografi (naučnici koji proučavaju različite nacionalnosti, kao i njihove tradicije i običaje) govore o postojanju dvije vrste država. Prvi od njih može se pripisati onima u kojima žive uglavnom ljudi iste nacionalnosti. Naravno, u takvim zemljama ima i predstavnika drugih etničkih grupa, ali je njihov broj, u poređenju sa državotvornom nacionalnošću, izuzetno mali. Takve zemlje uključuju, na primjer, Njemačku.
Druga sorta obično uključuje teritorije na kojima, uz glavnu nacionalnost, postoje brojni drugi narodi. Jedna takva država je, na primjer, Kina. Oni takođe uključuju Rusiju.
Kako se formira multinacionalna kultura?
Poznato je da u našoj zemlji živi oko 200 različitih naroda: od mnogo miliona do onih koji se sastoje od nekoliko hiljada ili čak stotina ljudi. Razlog za toliki broj različitih nacionalnosti bili su povijesni događaji koji su utjecali na formiranje ruske države i neki kasniji procesi. Najznačajniji od njih će biti razmatrani u narednim poglavljima ovog članka.
Formiranje ruske države
Odgovarajući na ispitno pitanje "Kako se razvija multinacionalna kultura Ruske Federacije?", Prije svega, mora se reći da su i prije nastanka jedinstvene ruske države, u davna vremena na teritoriji naše domovine živjela brojna plemena, od kojih je većina pripadala slovenskoj grupi.
Sve ove zajednice ljudi imale su svoju jedinstvenu kulturu.
Šta je kultura?
Ova riječ se može posmatrati u širem i uskom smislu. U prvom slučaju to se odnosi na sve što je stvorio čovjek. U užem smislu, kultura je djela estetske vrijednosti. Uključuje različite umjetnosti, dostignuća nauke, jezika i tako dalje.
Kada se govori o tome šta čini multinacionalnu kulturu, onda, po pravilu, misle na drugo značenje ovog pojma.
Danas su predstavnici različitih etničkih grupa apsorbirali nacionalnu kulturu, ali i svjetsku. Stoga je danas teško na prvi pogled odrediti kojem narodu pripada ova ili ona osoba.
Dočekuje ih odeća...
U antičko doba bilo je uobičajeno nositi nacionalnu odjeću. Ova tradicija je postojala i na teritoriji Drevne Rusije. Predstavnici različitih plemena međusobno su se razlikovali po ornamentu na svojoj odjeći. Obrasci su govorili o najvažnijim vrijednostima koje postoje među ljudima: o vjerovanjima, tradiciji i tako dalje. Takođe, iz crteža se lako moglo saznati o bračnom statusu svakog pojedinca, njegovom društvenom statusu.
Sve je to bilo potrebno kako biste prilikom susreta sa strancem mogli odmah razumjeti kako komunicirati s njim. Shodno tome, naši daleki preci su već u davnim vremenima imali ideje o vrijednosti takvih pojmova kao što je kultura. Odnosno, shvatili su potrebu proučavanja ne samo vlastitih običaja i tradicije, već i običaja i tradicije karakterističnih za susjedne narode. U zoru svoje istorije, ljudi su se odlikovali velikim poštovanjem prema umjetnosti drugih nacionalnosti.
Mudri vladar
Odgovarajući na pitanje na temu „Kako se razvija multinacionalna kultura Rusije?“ u 6. razredu može se navesti takva historijska činjenica kao primjer interakcije ljudi različitih nacionalnosti.
Čuveni mongolski zapovjednik i vladar Džingis-kan nikada nije uništio spomenike umjetnosti drugih naroda. Postoje slučajevi kada je čak slavio i praznike usvojene u osvojenim zemljama. Time je uspostavio ne samo političke, već i kulturne veze među državama.
Moskva Rus
Naša država kao jedinstvena cjelina počela je da se oblikuje pod Jurijem Dolgorukim. To je bilo zbog jačanja uticaja moskovske kneževine. Međutim, oko ove teritorije postojale su zemlje koje su naseljavali ne samo Rusi, već i drugi narodi koji su izvorno ovdje živjeli. Svi su oni također postali građani jedinstvene sjeverozapadne ruske države.
Kulture svih ovih naroda tokom vekovne istorije zajedničkog života uticale su jedna na drugu, međusobno se obogaćujući. Ovi procesi su se intenzivirali kako su se granice naše zemlje širile. Međuprožimanje kultura može se pratiti čak iu odjeći. Tako su, na primjer, kavkaski ogrtači i papakha šeširi bili prisutni u haljini donskih kozaka. A njihove kubanske kolege imale su široko rasprostranjene harem pantalone, koje su dobile ime po turskoj riječi "šalvari". Ovaj komad odeće je pozajmljen od susednih naroda.
Šta kaže ruski jezik?
Jedno od sredstava ujedinjenja naroda koji žive na teritoriji Ruske Federacije je jedinstveni nacionalni jezik - ruski. Njime govori preko 97% stanovništva. Ovo omogućava ljudima različitih nacionalnosti da međusobno komuniciraju. Takvom interakcijom se i kulture naroda međusobno obogaćuju. Glavna državna religija Ruske Federacije je pravoslavlje.
Pristalice ove vjere uključuju većinu ljudi koji žive u Rusiji. Dakle, svi narodi koji čine jednu rusku naciju, na ovaj ili onaj način, imaju ideju o vrijednostima koje postoje u pravoslavlju. To se može dokazati činjenicom da su mnoge izvorne ruske riječi nastale upravo pod utjecajem vjerske kulture.
Dakle, kada se ljudi zahvale jedni drugima kažu "Hvala", što znači "Bog te sačuvao!". Koncept spasenja jedan je od glavnih u pravoslavnom učenju. A kako ruskim jezikom govore razni narodi, od kojih mnogi pripadaju drugim vjerskim koncesijama, svi oni nekako imaju ideju o posebnostima ruske tradicije.
Govoreći o tome kako se oblikuje multinacionalna kultura naše zemlje, treba napomenuti da je formiranje Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika 1920-ih dalo značajan doprinos njegovom razvoju. Tada je država uključivala mnoge susjedne zemlje, od kojih je svaka imala svoju jedinstvenu povijest i tradiciju. Većina ovih naroda do tada još nije imala svoje nacionalno pismo. Stoga su počeli koristiti ćirilično pismo, usvojeno u književnosti na ruskom jeziku. U svakoj od novih republika stvoreni su instituti za proučavanje nacionalne umetnosti. Mnogo toga se dešava u okviru teme „Kako se razvija multinacionalna kultura?“ društvenih nauka stekli su u toku rada.
Drevne usmene tradicije su zabilježene, a zatim uključene u književne zbirke, objavljene i prevedene na ruski i druge jezike naroda SSSR-a. Stoga danas stanovnici Ruske Federacije kao djela svoje nacionalne kulture svrstavaju ne samo izvorna ruska djela, već i elemente kultura onih naroda koji su bili dio Sovjetskog Saveza.
Na primjer, muzika koju je napisao jermenski kompozitor Aram Ilyich Khachaturian nesumnjivo pripada ne samo jermenskoj kulturi, već i ruskoj kulturi, budući da je ovaj kompozitor stvarao dok je živio u SSSR-u, a njegove opere i baleti su postavljani u mnogim gradovima zemlje. . Ovaj primjer se može dati kada odgovarate na lekciji na temu „Kako se razvija multinacionalna kultura“. I ukratko prepričavajući materijal ovog članka, možete uspješno položiti ispit ako dobijete odgovarajuću kartu. Ostaje samo dodati da proces formiranja multinacionalne kulture ne prestaje do danas.
Na primjer, puhački orkestar Republike Tiva u svojim muzičkim kompozicijama koristi i grleno pjevanje - umjetnost sjevernih naroda, i ruske melodije, kao i džez i rok.
Objasnite kako se razvija multinacionalna kultura. Koja je uloga ruske kulture u istoriji Rusije?
Odgovori
Da bismo vizualizirali kako se razvija multinacionalna kultura Rusije, dajemo primjer.
Pjesnik Rasul Gamzatov, Avar po nacionalnosti, živio je u malom planinskom selu u Dagestanu.
Pročitajmo nekoliko stihova iz njegove pjesme "Ždralovi":
Ponekad mi se čini da su vojnici
Iz krvavih polja koja nisu došla,
Ne u našoj zemlji jednom stradalo,
I pretvorili su se u bijele ždralove.
Još su iz vremena onih dalekih
Oni lete i daju nam glasove.
Nije li zato tako često i tužno
Da li ćutimo, gledamo u nebo?
Ove pjesme su napisane na avarskom jeziku. I mogli ste da ih pročitate, jer ih je preveo ruski pesnik Nikolaj Grebnjev. Pjesme su zatim uglazbljene. To je učinio kompozitor Yan Frenkel, Jevrej po nacionalnosti.
I pjesma je postala omiljena i poznata širom zemlje, postala dio naše zajedničke kulture.
Uloga ruske kulture u istoriji Rusije je možda najvažniji faktor. Uostalom, upravo je prisustvo ove kulture dalo Rusiji njen identitet i po mnogo čemu je razlikuje od svih drugih kultura.
Činjenica da je ruska kultura u različitim vremenima bila u stanju da izdrži svako ugnjetavanje i da je i dalje ostala među ljudima govori da je njeno prisustvo bilo izuzetno važno.
Imao je važnu vrijednost, omogućio je ljudima da se osjećaju zaista sjajno. Takođe, zahvaljujući ovoj kulturi, u Rusiji je uspostavljen tradicionalni način života, koji je dijelom ostao do danas.