Krilov petao i biserno zrno. Pijetao i biserno zrno. Fable of La Fontaine. Čitajte bajku o pijetlu i bisernom sjemenu
Krilovljeva basna - Pijetao i biserno zrno - jedna je od najmanjih Krilovljevih bajki, ironična i zaista djetinjasta. Pijetao koji je pronašao sjeme pokazuje svoje potpuno neznanje, iako sebe smatra veoma važnim.
Čitajte bajku o pijetlu i bisernom sjemenu
Izmetaću gomilu suza,
Pijetao je pronašao biserno sjeme
i kaže:
"Gdje je?
Kakva prazna stvar!
Zar nije glupo da je tako visoko cijenjen?
I zaista bi mi bilo mnogo više drago
Zrno ječma: nije tako vidljivo,
Da, zadovoljavajuće."
Neznalice sude upravo ovako:
Moral pijetla i basna bisernog sjemena
Neznalice sude upravo ovako:
Što ne razumiju, onda je kod njih sve sitnica.
Basna Pijetao i biserno zrno - analiza
Svaki student može lako analizirati Krilovljevu basnu Pijetao i biserno zrno. Struktura basne je klasična, moral je jasno izražen u posljednja dva stiha. Treba napomenuti da basna o Petalu i bisernom zrnu nije Krilovljevo delo, on je samo naveo čuvenu Ezopovu basnu na ruskom, ali to ne menja suštinu.
Osnovna ideja je sljedeća: neznalice ili, jednostavno rečeno, ne baš pametni ljudi, koji ne znaju značenje ili ga ne razumiju u vezi sa bilo kojom stvari, smatraju ih beskorisnima. Uz sve to, preuveličavanje važnosti svakodnevnih predmeta. Dakle, Pijetao, koji personificira glasnost i glupost u basni, ne divi se ljepoti Bisera, već je u stanju da razmišlja samo o vlastitoj večeri.
Basna "Pijetao i biserno zrno" jedna je od najmanjih basni Ivana Andrejeviča. Riječ je o prevedenom (iz proze u stihove) prijevodu Ezopove basne "Pijetao i biser". Međutim, to ne sprječava čitatelja da u njemu razmotri jedan od glavnih poroka čovječanstva - neznanje. Naprotiv, čak i pomaže, jer je samo Krilov mogao tako lako i pristupačno iznijeti „životne lekcije“.
Basna "Pijetao i biserno zrno"
Izmetaću gomilu suza,
Pijetao je pronašao biserno sjeme
i kaže:
"Gdje je?
Kakva prazna stvar!
Zar nije glupo da je tako visoko cijenjen?
I zaista bi mi bilo mnogo više drago
Zrno ječma: nije tako vidljivo,
Da, zadovoljavajuće je."
Neznalice sude upravo ovako:
Što ne razumiju, onda je kod njih sve sitnica.
Moral Krilovljeve basne „Pijetao i biser
Moral basne "Pijetao i biserno zrno" tradicionalno je jasno izražen u poslednjim redovima dela, strukturno odvojen od ostatka teksta i leži u činjenici da nije vredno negativne koristi od nečega samo zato što nije vam korisno, nezanimljivo ili jednostavno nepoznato.
Analiza basne "Pijetao i biserno zrno"
Sa jednostavnim zapletom: Pijetao, kopajući u balegu, pronalazi biserno zrno, ali se tome ne raduje, već prepoznaje nalaz kao beskorisnu, jer nije tražio dragulj, već nešto jestivo - basnu "The Pijetao i biserno zrno" je duboko filozofsko djelo. Uostalom, glavni lik, Pijetao, savršeno dobro zna da je zrno koje je pronašao drugi veoma cenjeno, ali za to neznalica ne zna i ne želi da zna. Njega više zanima pitanje kako brzo pronaći nešto čime će napuniti trbuh, a kako Biserno zrno nije uvršteno u ovu kategoriju, Pijetao ga naziva "praznom".
U našem društvu nedostaju i takvi „Pjetlovi“ koji, ne shvatajući ili ne znajući pravu vrednost nečega, smatraju da je to nešto beskorisno, i ne samo da smatraju, već otvoreno izjavljuju, iznoseći kao svoje mišljenje. Samo mudraci i visokoobrazovani ljudi koji znaju sve o predmetu/pojavi koju procjenjujemo mogu formirati “svoje mišljenje”, a takve izjave, kao što Pijetao iznosi u basni, nisu mišljenje, već neznanje, pokušaj da se prikrije svoje glupost.
Krilati izrazi iz basne "Pijetao i biserno zrno"
Trenutno se nijedna fraza basne "Pijetao i biserno zrno" ne koristi izvan autorskog teksta Ivana Andrejeviča Krilova.
Crtež pijetla i bisernog zrna
Basna o pijetlu i bisernom zrnu pročitajte tekst
Izmetaću gomilu suza,
Pijetao je pronašao biserno sjeme
i kaže:
"Gdje je?
Kakva prazna stvar!
Zar nije glupo da je tako visoko cijenjen?
I zaista bi mi bilo mnogo više drago
Zrno ječma: nije tako vidljivo,
Da, zadovoljavajuće."
Neznalice sude upravo ovako:
Moral pijetla i basna bisernog sjemena
Neznalice sude upravo ovako:
Što ne razumiju, onda je kod njih sve sitnica.
Moral svojim riječima, glavna ideja i značenje basne Pijetao i biserno zrno
Dešava se da ljudi imaju blago u rukama, ali ga ne razumiju.
Analiza basne Pijetao i biserno zrno
U ovoj basni dobro je prikazano kategoričko razmišljanje i sistem vrednosti različitih segmenata stanovništva. Ono što je za jednu osobu znak elitizma i privilegija, za drugu je smeće, koje neće biti od koristi u jednostavnom životu. Pijetao u ovom djelu personificira siromašnu klasu ili seljake kojima je potrebna samo hrana i rješenje hitnih trenutnih problema. Za njega biser nema vrijednost, ne može se jesti, ne donosi brzu korist i ne može zasititi nalaznika. Ali ječmeno zrno moglo bi barem malo utažiti glad i bilo bi od velike vrijednosti za pijetla.
Evo kategorije razmišljanja, on ne vidi brzu korist od bisera, za njega nema veću vrijednost od kamenčića. Za njega je svijet podijeljen u dvije kategorije "jestivo" i "nejestivo". Čak i ako prihvatimo da je pijetao antropomorfan i da živi u društvu, onda je njegov društveni status vrlo nizak i najvjerovatnije mu ne bi pošlo za rukom da ima koristi od prodaje bisera. Nadalje, on u tome ne vidi estetsku vrijednost, ne sviđa mu se čak ni izgledom i nije funkcionalan. Ne može se koristiti u svakodnevnom životu, nije ni alat ni pribor za jelo. Ne možete kriviti pijetla za ovo, on ga neće nositi, neće ga ni prodati. Šta još može da uradi sa biserom? Ako uzmemo vojna i poslijeratna vremena, onda je komad hljeba bio cijenjen mnogo više od bilo kojeg ukrasa. Pijetao je prikazan ne samo kao uskogrudan, već i kao praktičan predmet koji je više prilagođen životu.
Autor postavlja više filozofski problem, da čak i nakon što pronađe nešto vrijedno u stvarnom životu, bilo da je to dragulj ili velika filozofska rasprava. Jednostavan laik neće moći da shvati punu vrednost stvari na koju je slučajno naišao. Ono što bi mu bilo od vrednosti bilo bi ono što ga okružuje u jednostavnom životu.
Kopajući u gomili stajnjaka, pijetao pronalazi zrno bisera. Ali kako mu ne treba, kaže da bi bilo bolje da nađe zrno ječma.
Heroji bajke (likovi)
- Horoz
- biserno zrno
- dunghill
Izmetaću gomilu suza,
Pijetao je pronašao biserno sjeme
A on kaže: „Gdje je?
Kakva prazna stvar!
Zar nije glupo da je tako visoko cijenjen?
I bio bih u pravu, bilo mi je mnogo više drago
Zrno ječma: nije tako barem vidljivo,
Da, zadovoljavajuće je."
________
Neznalice sude upravo ovako:
Šta je poenta da ne razumeju, onda je za njih sve sitnica.
Analiza / moral basne "Pijetao i biserno zrno" Krilova
Kratka bajka Ivana Andrejeviča Krilova "Pijetao i biserno zrno" prijevod je drevnog djela poznatog Ezopa.
Basna je napisana krajem 1808. Njen autor ima oko 40 godina, odlučuje da objavi čitav ciklus bajki, planira da ih objavi kao zasebnu knjigu. Istovremeno, ne odustaje od javne službe. Po veličini - slobodni jamb, kojim je napisana većina spisateljskih bajki. Rima je zaokružena, susedna, a postoji red koji ostaje nerimovan. Pisac je preispitao starogrčku priču, prepisao je u stihove. Već iz prvog reda - proza života: kidanje gomile balege (uzgred, ovdje se koristi skraćeni oblik pridjeva, zamisao knjižnog rječnika). Pijetao pronalazi biser. Autor ne objašnjava ovaj događaj, on je predstavljen jednostavno kao činjenica. Onda ptica priča sama sa sobom: gde je? (odnosno zašto). Nalaz se Petlu čini sitnicom, "praznom stvari". Prepušta se rasuđivanju: zar nije glupo? Pijetao ne razumije gužvu ljudi s nakitom. "Bole drago": konstrukcija koja je odavno neupotrebljiva, ali ne zahtijeva objašnjenje. "Bio bih u pravu": s djelicom sigurnosti, junak počinje izražavati svoj voljeni san. "Zrno ječma" (inverzija) - ovo je visina njegovih skromnih želja. Nema ljepotu bisera, ali svakako ima zasićenost. U stvari, sa kurčeve tačke gledišta, on je potpuno u pravu. U izvesnom smislu, i sa ljudskim. Glad, kao što svi znaju, nije tetka. Međutim, čitalac shvaća da, osim doslovnog, u basni postoji i sloj alegorije. Pijetao se poredi sa glupom osobom koja se hvali svojim ograničenjima, pragmatizmom. A. Puškin je kasnije pisao o takvim ljudima u „Pesniku i gomili”: lonac ti je draži: u njemu kuvaš svoju hranu. Moral ove basne je rezervisan za finale. Neznalica sve smatra sitnicom, "šta je poenta" ne razume. Zemljanost je postavljena na pijedestal. Junak se smije onima koji na bisere gledaju drugačije od njega. Ovdje I. Krylov slijedi diktate svoje stvaralačke prirode, podižući vječnu temu umjetnosti i crnila, ljepote i korisnosti. Mora se reći da je u ovom djelu, čiji obim iznosi deset redova, autor vješto uveo živi, kolokvijalni govor, prepoznatljive slike i kratku uputu čitaocu. Čak ni zastarjeli vokabular ne ometa uvažavanje basne.
I. Krylov je objavio "Pijetao i biserno zrno" u sledećoj zbirci basni, objavljenoj 1809. godine.
Basna "Pijetao i biserno zrno" je veoma popularna. Zanimljivo je da basna sa ovim imenom postoji u tumačenju mnogih poznatih fabulista, počevši od starogrčkog Ezopa, čija je basna napisana u prozi, pa do čuvenog ruskog fabulista I.A. Krylov. On je preveo ovu basnu o La Fontaineu na ruski.
Basna "Pijetao i biserno zrno"
Izmetaću gomilu suza,
Pijetao je pronašao biserno sjeme
I kaže: "Gdje je,
Kakva prazna stvar!
Zar nije glupo da je tako visoko cijenjen?
I zaista bi mi bilo mnogo više drago
Zrno ječma: nije tako vidljivo,
Da, zadovoljavajuće je."
Neznalice sude upravo ovako:
Šta je poenta da ne razumeju, onda je za njih sve sitnica.
Moral basne "Petao i biserno seme"
Moral basne "Pijetao i biserno zrno" u skladu sa pravilima žanra basne autor je izveo na kraju basne. Sastoji se od dva kratka stiha: "Neznalice upravo tako sude, šta ne razumiju, onda im je sve sitnica." Neznalica je slabo obrazovana osoba sa površnim prosuđivanjem. La Fontaine ismijava uskogrudne i ograničene ljude koji na sve u životu gledaju kroz prizmu korisnosti, ne nastoje razviti svoj um, smatrajući znanje beskorisnim.
Analiza basne "Pijetao i biserno zrno"
Basna "Pijetao i biserno sjeme" ima klasičnu strukturu. Kratka alegorijska priča završava se poučnim zaključkom. U basni postoji jedan lik - Pijetao, koji personifikuje neznalice. Neobičan nalaz Pijetao je dragoceni biser. Pravi znalci bi to cijenili. Ali pijetlu ne treba biser, za njega je to sitnica. On ne razumije po čemu se može cijeniti biserno zrno. Više voli ječmeno zrno, videći u njemu više koristi. Na kraju krajeva, odgovaraće za ručak.
Ovako neuki ljudi, ljudi daleko od znanja, nauke, čitanje knjiga, proučavanje nauke smatraju gubljenjem vremena. Autor osuđuje neznalice koji ne teže znanju, a svoju glupost i neznanje prikrivaju grandioznim rasuđivanjem. Takođe, moraliziranje basne može se odnositi i na stanovnike koji žive u svom uskom svijetu, u krugu uskih, njima pogodnih, pojmova i odnosa. Takvi ljudi razumiju samo sebi slične, a sve što prevazilazi njihove koncepte i ideje - "onda im je sve sitnica".
Krilati izrazi iz La Fontaineove basne "Pijetao i biserno zrno"
Trenutno se nijedna fraza basne ne koristi izvan autorskog teksta Jeana de La Fontainea.