Sevgi qiyin ma'naviy ishdir, uni hamma ham o'zlashtira olmaydi. Ammo hamma uni orzu qiladi, uni qidiradi. Biz sevgida nimani qidiramiz? Biz undan yolg'izlikdan chiqish yo'lini, ma'naviy yordamni qidiramiz. Biz bilan sodir bo'layotgan hamma narsa, biz bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa mehribon inson uchun muhim va aziz ekanligini bilish biz uchun muhimdir. Va boshqa tomondan, bu odam bizga, bizning g'amxo'rligimiz, yordamimiz, tushunishimizga muhtoj. Do'stlar - hatto eng yaqinlar ham - bizni faqat sevishlari mumkin. Biz esa hayotimizni baham ko‘radigan, u bilan nafaqat quvonch, balki dard va xafagarchiliklarni ham baham ko‘radigan odamni izlayapmiz... Lekin sevgi tug‘ilganda uni qanday tarbiyalash kerak, shunda u omon qolishi kerak? O'zingizni sevganingizni saqlab qolishdan ko'ra, barcha ayollar orasida yagona va yagona bo'lib qolishdan ko'ra, o'zingizni qanday saqlashingiz kerak, chunki Kichkina shahzodaning atirgullari besh mingta bir xil atirgullar bo'lgan bog'da yagona bo'lib qolgan? Ko'p yillar oldin, hali o'smirligimda, bir keksa ayol menga bir sir aytdi: sevgini qozonish qiyin emas, uni saqlab qolish qiyin. Shunda men bu sirning dunyoviy hikmatini tushunolmay qoldim: “Saqlash” so‘zida bir uyat narsa ko‘rdim. Axir men Pushkinni o'qiganman: "Kim sevgini saqlay oladi?" va Blok: "Ha, sevgi qush kabi erkindir." Ammo, aslida, sevgining sirlari va qonunlari bor va Sent-Ekzyuperi bu sirlarni biladiganlardan biri edi. Kichkina shahzoda endigina sayohatini boshlaganida, u keksa qirol yashagan sayyoraga tashrif buyurdi. Mehmonining charchaganini va shuning uchun esnayotganini ko'rgan hukmdor xafa bo'lmadi, balki esnashni buyurdi. “Har kimdan nima berishi mumkinligini so'rash kerak. Kuch oqilona bo'lishi kerak, - dedi qirol. Yoshlikda biz sevikli va mehribon odamga nisbatan kuchimiz chegaralari haqida o'ylamaymiz va ko'pincha eski qirolning dono qonunini buzamiz: "kuch oqilona bo'lishi kerak". Yosh xotinlar, kechagi qizlar barmog'idagi uzukni - mutlaq kuch timsolini his qilib, to'satdan lol qolgan erlardan mashhur kampir oltin baliqdan talab qilganidan kam bo'lmagan talab qila boshlaydi. Muhabbatda esa hech kim hech kimdan qarzdor emas. Sevgining asosiy va shubhasiz qonuni uning ixtiyoriyligidir: - Men bu erda, derazalaring ostida turibman, sen menga buyurganing uchun emas, balki boshqa qila olmasligim uchun. -Sizga osh pishirib, ko'ylaklaringizni dazmollayman, chunki sizga xizmat qilish men uchun baxt.
Sevgan insoning uchun hamma narsaga chidab, chidashingni bilsang, sevgi boshlanadi. Uning ustidan qudratingiz sabrli ekanini bilsangiz, uni dengiz qafasiga aylantirishni buyurmaysiz, siz uni sabr bilan bo'ysundirasiz va u sizni butun dunyoda bir-biringiz uchun yagona bo'lguningizcha qo'lga oladi. (BILAN)

Ushbu maqola avtomatik ravishda hamjamiyatdan qo'shilgan

(1) Sevgi - bu og'ir aqliy ish, uni hamma ham o'zlashtira olmaydi. (2) Ammo hamma uni orzu qiladi, uni qidiradi. (3) Biz sevgida nimani qidiramiz? (4) Biz undan yolg'izlikdan chiqish yo'lini, ruhiy yordamni qidiramiz. (5) Biz bilan sodir bo'layotgan hamma narsa, biz bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa mehribon inson uchun muhim va aziz ekanligini bilish biz uchun muhimdir. (6) Va boshqa tomondan, bu odam bizga, bizning g'amxo'rligimiz, yordamimiz, tushunishimizga muhtoj. (7) Do'stlar - hatto eng yaqinlar ham - bizni faqat sevishlari mumkin. (8) Va biz hayotimizni baham ko'radigan odamni qidirmoqdamiz, u bilan nafaqat quvonch, balki og'riq va haqorat ham umumiy bo'ladi ...

(9) Ammo sevgi tug'ilganda, u omon qolishi uchun uni qanday tarbiyalash kerak? (10) Qanday qilib o'zingni saqlash kerak, o'zingni sevganingni saqlab qolishdan ko'ra, barcha ayollar orasida yagona va yagona bo'lib qolish uchun, xuddi Kichkina shahzodaning atirgullari bog'da yagona bo'lib qolgan, u erda besh mingta bir xil gul bor edi. atirgullar?

(11) Ko'p yillar oldin, men hali o'smirligimda, bir keksa ayol menga bir sirni ochdi: sevgini qozonish qiyin emas, uni saqlab qolish qiyin. (12) Shunda men bu sirning dunyoviy hikmatini tushunolmadim: “Saqlash” so‘zida bir sharmandalik ko‘rdim. (13) Axir men Pushkinni o'qidim: "Kim sevgini saqlay oladi?" va Blok: "Ha, sevgi qush kabi erkindir."

(14) Lekin aslida sevgining sirlari va qonunlari bor va Sent-Ekzyuperi bu sirlarni biladiganlardan biri edi.

(15) Kichkina shahzoda sayohatini endigina boshlaganida, u keksa qirol yashagan sayyoraga tashrif buyurdi. (16) Mehmoni charchaganini va shuning uchun esnayotganini ko'rib, hukmdor xafa bo'lmadi, balki esnashni buyurdi.

“(17) Har kimdan nima berishi mumkinligini soʻrash kerak. (18) Kuch oqilona bo'lishi kerak, - dedi qirol.

(19) Yoshlikda biz sevikli va mehribon odamga nisbatan kuchimiz chegaralari haqida o'ylamaymiz va ko'pincha eski qirolning dono qonunini buzamiz: "kuch oqilona bo'lishi kerak". (20) Yosh xotinlar, kechagi qizlar barmog'idagi uzukni - mutlaq kuch ramzini his qilib, to'satdan lol qolgan erlardan mashhur kampir oltin baliqdan talab qilganidan kam bo'lmagan talab qila boshlaydilar.

(21) Va muhabbatda hech kim hech kimga qarzdor emas. (22) Sevgining asosiy va shubhasiz qonuni - bu uning ixtiyoriyligi: men bu erda, derazalaring ostida turibman, sen menga buyurganing uchun emas, balki boshqacha qila olmaganim uchun.

(23) Va boshqa pozitsiyadan: Men sizga osh pishiraman va ko'ylaklaringizni dazmollayman, chunki sizlarga xizmat qilish men uchun quvonchdir.

(24) Sevganingiz uchun hamma narsaga chidash va chidashingizni bilsangiz, sevgi boshlanadi. (25) Qachonki uning ustidan qudrating sabrli ekanini bilsang, uni dengiz qafasiga aylantirishni buyurmaysan, uni sabr bilan qo'lga olasan va u sizlarni butun dunyoda bir-biringiz uchun yagona bo'lguningizcha qo'llab-quvvatlaydi. .

(N. Dolininaga ko'ra *)

* Natalya Grigoryevna Dolinina (1928-1979) - filolog, o'qituvchi, yozuvchi.

Matn ma'lumotlari

Muammolar	Muallifning pozitsiyasi
1. Sevgi topish muammosi. (Nega har bir inson sevgi topishga intiladi?)	Odamlar yolg'izlikdan xalos bo'lish va ma'naviy qo'llab-quvvatlash, inson bilan o'z hayotini baham ko'rish uchun sevgi topishga intiladi: nafaqat quvonch, balki haqorat va qayg'ularni ham umumiy qilish.
2. Sevgiga munosabat muammosi. (Yangi sevgiga qanday munosabatda bo'lish kerak?)	Topilgan sevgi saqlanishi, qadrlanishi va ehtiyotkorlik bilan o'stirilishi kerak va yo'q qilinmasligi kerak, o'ylamasdan, sevgan odam ustidan hokimiyatdan foydalangan holda.
3. Muhabbatning mohiyati muammosi. (Sevgi nima? Sevgi qachon boshlanadi?)	Sevgi - bu har kim ham qila olmaydigan og'ir aqliy ish. Sevgi insonlar hamma narsaga chidashlarini va yaqinlari uchun hamma narsaga chidashlarini anglaganlarida boshlanadi.
4. Sevgini saqlab qolish muammosi. (Sevishni mahkam ushlab turish kerakmi? Qanday qilib sevgini ushlab turish mumkin? Odamlarning ularni sevganlar ustidagi kuchidan qanday foydalanish mumkin?)	Muhabbatni saqlash uchun nasihatda dunyoviy hikmat bor. Sevgini saqlab qolish uchun insonning uni sevganga nisbatan ega bo'lgan kuchidan oqilona foydalanish kerak va sevgilidan imkonsiz narsani talab qilmaslik kerak, balki uni asta-sekin qo'llab-quvvatlash va o'zini o'zi bo'ysundirishga imkon berish kerak.
5. Sevgi qonunlarining mavjudligi muammosi. (Sevgi qonunlari bormi?)	Sevgining o'z qonunlari bor va uning asosiy va shubhasiz qonuni ixtiyoriylikdir: odamlar o'z yaqinlari uchun yaxshilik qiladilar, chunki ular o'zlari bundan xursand bo'lishadi, chunki ular boshqacha yashay olmaydilar.

Masalan, o‘zidan buyuk salaflarning eng yaxshi an’analarini meros qilib olgan A.Axmatova D.S. Lixachev Pushkinning hayotimizdagi rolini yuqori baholadi:

Xiyobonlar bo'ylab qora tanli yigit kezib yurdi,

Ko'l bo'yida qirg'oqlar g'amgin edi,

Va biz asrlar davomida qadrlaymiz

Qadamlarning shitirlashi deyarli eshitilmaydi.

Adabiyotimiz klassiklarining deyarli barchasi Pushkinni o‘z ustozi hisoblagan. Xususan, A.M. Gorkiy: "Pushkinni tez-tez o'qing, bu bizning she'riyatimizning asoschisi va biz hammamiz doimo o'qituvchimiz!" Shuning uchun Tyutchev Pushkin haqida shunday degan:

Siz birinchi muhabbat sifatida

Rossiya yurak tomonidan unutilmaydi.

Shunday qilib, Pushkinning hayotimizdagi o'rni juda katta va abadiydir.

6. DI. Kabalevskiy. "Hali ham san'atga, ayniqsa musiqaga o'yin-kulgi sifatida qaraydiganlar bor"

1) Hali ham san'atga, ayniqsa musiqaga o'yin-kulgi sifatida qaraydiganlar bor. 2) Qanday katta aldanish!

3) “Agar mening musiqam faqat tinglovchilarni quvontirsa, kechirasiz. Men ularni yanada yaxshilashga intildim”, deb yozgan edi 18-asrning ajoyib nemis bastakori Handel.

4) "Odamlarning qalbidan olov yoqish" - buyuk Betxoven shunga intilgan.

5) Rus musiqasining dahosi Chaykovskiy “odamlarga tasalli berish”ni orzu qilgan.

6) Qanday qilib bu so'zlar Pushkinning hayratlanarli darajada sodda va aniq so'zlari bilan jaranglaydi: "Va men uzoq vaqt davomida odamlarga shunchalik mehribon bo'lamanki, men lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otdim! .."

7) Shoir san’atning oliy maqsadi – odamlarda his-tuyg‘ularni uyg‘otishni naqadar to‘g‘ri belgilagan! 8) Va bu san'atning barcha turlariga, shu jumladan musiqaga ham tegishli - eng hissiy san'at.

9) Musiqa hayotning katta va jiddiy qismi, ma’naviy boyitishning kuchli vositasidir.

(D. Kabalevskiy bo'yicha)

Variant 1.

San'atga, ayniqsa musiqaga o'yin-kulgi sifatida qarash mumkinmi? Bu masala D.Kabalevskiy tomonidan tahlilga taklif etilgan matnda o'rganilgan.

Ushbu muammoga e'tiborni qaratish, uni hal qilishning ishonchliligi va qulayligi, matnga mustahkamlik berish uchun matn muallifi isbotlashning deduktiv usuli bilan fikr yuritishga murojaat qiladi. Musiqaga o'yin-kulgi sifatida qarashga yo'l qo'yilmasligi haqidagi tezis o'quvchini birgalikda ijod qilishga jalb qilish uchun tayyor shaklda berilmagan. Matnning asosiy g'oyasi taniqli kompozitorlar va A.S.ning fikrlariga havolalar bilan yanada mustahkamlanadi. Pushkin. Xulosa o‘rnida muallif musiqaning insonni ma’naviy boyitishdagi ahamiyati haqida gapirib, asosiy fikrni takrorlaydi. Bularning barchasi sharhlangan muammoni tushunish uchun muhimdir.

Muallifning pozitsiyasi, mulohazaga xos bo'lganidek, dalillar va xulosalarda juda aniq ifodalangan. D. Kabalevskiyning fikricha, musiqaga beparvo munosabatda bo'lish mumkin emas, chunki u odamlarni yaxshilaydi, yurakdan olov uradi, odamlarga taskin beradi, yaxshi his-tuyg'ularni uyg'otadi. Musiqa, deya xulosa qiladi muallif, ma’naviy boyitishning kuchli vositasidir.

Masalan, roman qahramoni uchun A.S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" san'ati, afsuski, ma'naviy boyitishning kuchli vositasiga aylana olmadi. Onegin uchun teatr shunchaki uchrashuv joyidir. U maftunkor aktrisalarning o'zgarmas muxlisi, "sahna orqasining faxriy fuqarosi", ular uchun teatr o'ziga xos odob, notanish xonimlarni ko'rish, ularga o'zingizni ko'rsatish uchun joy. Pushkin qahramoni ma'naviy tashnalikdan charchamaydi, u o'zining ruhiy hayotini madaniy o'yin-kulgiga aylantiradi. Pushkin uchun san'at ruh uchun ozuqadir. Bu esa muallif va uning qahramoni o‘rtasidagi eng keskin farq va Pushkin merosining alohida o‘rnidir.

Pushkin, uning qahramoni emas, u uchun "sehrli o'lka" bo'lgan teatrni chinakam sevadi. U aktrisalarni butparast qiladi ("Mening ma'budalarim! Siz nimasiz? Qayerdasiz?"), "Rus terpsichore, ruhga to'lgan parvoz" ni kuylaydi, Istominaning jozibali qiyofasini yaratadi. Pushkin rus teatri tarixini, uning repertuarini, o'sha davr dramaturglarini juda yaxshi biladi. Uning uchun Fonvizin "satiraning jasur hukmdori", "erkinlik do'sti". O'sha davrning boshqa dramaturglari haqida gapirganda, shoir lakonik: "qabul qiluvchi Knyajnin (boshqalarning fitnasidan foydalangan), "kaustik Shaxovskoy" (komediyachi), "Katenin ulug'vor daho Korneyni tiriltirdi. Bitta baytda Pushkin davridagi teatr hayotining deyarli to'liq tasviri mavjud.

Demak, ma’naviy hayot madaniy o‘yin-kulgi emas, balki insonning o‘zini, ruhini yaratish ustidagi tinimsiz mehnatdir. Ruhning shakllanishidagi og‘riqli jarayonlardan tashqi dunyoga, ichki bo‘shliqni tashqi tirnash xususiyati beruvchi omillar bilan to‘ldirishgacha bo‘lgan parvoz – podaga, o‘limga, tashqi madaniy, yuzsiz me’yorga uchishdir. Bu Pushkinga qarshi yo'l.

Variant 2.

Nega san’atga, ayniqsa musiqaga o‘yin-kulgi sifatida qarash mumkin emas? D.Kabalevskiy o'z matnida bu muammoni o'rganadi.

Ushbu muammoga, uni hal qilishning mavjudligi va ishonchliligiga e'tiborni qaratish uchun muallif fikrlarni taqdim etishning deduktiv usuli bilan mulohaza yuritishga murojaat qiladi. San'atga, shu jumladan musiqaga beparvo munosabatda bo'lishga yo'l qo'yilmasligi haqidagi tezis Kabalevskiy to'rtta dalil bilan asoslanadi. Birinchi uchta dalil faqat dalillardan iborat. Ikkinchisi, dalilga qo'shimcha ravishda, tegishli tushuntirishga ega. Xulosa qilib aytganda, muallif tezisni kengaytirilgan va muammoli variantda takrorlab, musiqani hayotning jiddiy qismi, ma'naviy boyitishning kuchli vositasi sifatida gapiradi. Sharhlanayotgan muammoni tushunishga atoqli kompozitor va shoir A.S.ning fikr-mulohazalariga murojaat qilish ham yordam beradi. Pushkin.

Muallifning pozitsiyasi, mulohazaga xos bo'lganidek, tezis, dalillar va xulosalarda juda aniq ifodalangan. Muallifning fikricha, san'atga, ayniqsa musiqaga o'yin-kulgi sifatida qarash juda katta aldanishdir. Zero, musiqa insonni yaxshilaydi, qalbidan olov soladi, taskin beradi, ezgu tuyg‘ularni uyg‘otadi. Kabalevskiyning so'zlariga ko'ra, u ruhiy boyitishning kuchli vositasidir.

Muallifning pozitsiyasi bilan rozi bo'lmaslik mumkin emas, chunki uning qonuniyligini tasdiqlovchi ko'plab dalillar mavjud. Xususan, ko'plab so'z san'atkorlari ham san'atga, jumladan, musiqaga o'yin-kulgi sifatida qaramaslik kerak deb hisoblaydilar.

Masalan, A.S.ning romanida. Pushkin "Yevgeniy Onegin" bosh qahramoni san'atga o'yin-kulgi sifatida qaraydi. U teatrga ruhiy boyitish uchun emas. Evgeniy Onegin - maftunkor aktrisalarning o'zgarmas muxlisi, sahnaning faxriy fuqarosi. Uning uchun teatr yangi tanishlar orttirish, ayollarga qarash, o‘zini ko‘rsatish imkoniyati hamdir. Sahnada nima sodir bo'layotgani, Pushkin qahramoni unchalik qiziq emas. U spektakl boshida emas, teatrga keladi va uning tugashini kutmasdan chiqib ketadi.

Va Yevgeniy Onegin romanda yolg'iz emas. Ko'pchilik o'zini ko'rsatish uchun teatrga boradi. Misol uchun, "zarba Phaedra, Kleopatra, // Moinaga qo'ng'iroq qiling // faqat eshitilishi uchun".

F.M. Dostoevskiy: "Dunyoni go'zallik qutqaradi!" Balki u musiqani nazarda tutgandir.

7. N.G. Vodiy. "Sevgi - bu og'ir aqliy ish ..."

(1) Sevgi - bu og'ir aqliy ish, uni hamma ham o'zlashtira olmaydi. (2) Ammo hamma uni orzu qiladi, uni qidiradi. (3) Biz sevgida nimani qidiramiz? (4) Biz undan yolg'izlikdan chiqish yo'lini, ruhiy yordamni qidiramiz. (5) Biz bilan sodir bo'layotgan hamma narsa, biz bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa mehribon inson uchun muhim va aziz ekanligini bilish biz uchun muhimdir. (6) Va boshqa tomondan, bu odam bizga, bizning g'amxo'rligimiz, yordamimiz, tushunishimizga muhtoj. (7) Do'stlar - hatto eng yaqinlar ham - bizni faqat sevishlari mumkin. (8) Va biz hayotimizni baham ko'radigan odamni qidirmoqdamiz, u bilan nafaqat quvonch, balki og'riq va haqorat ham umumiy bo'ladi ...

(9) Ammo sevgi tug'ilganda, u omon qolishi uchun uni qanday tarbiyalash kerak? (10) Qanday qilib o'zingni saqlash kerak, o'zingni sevganingni saqlab qolishdan ko'ra, barcha ayollar orasida yagona va yagona bo'lib qolish uchun, xuddi Kichkina shahzodaning atirgullari bog'da yagona bo'lib qolgan, u erda besh mingta bir xil gul bor edi. atirgullar?

(1) Sevgi - bu og'ir aqliy ish, uni hamma ham o'zlashtira olmaydi. (2) Ammo hamma uni orzu qiladi, uni qidiradi. (3) Biz sevgida nimani qidiramiz? (4) Biz undan yolg'izlikdan chiqish yo'lini, ruhiy yordamni qidiramiz. (5) Biz bilan sodir bo'layotgan hamma narsa, biz bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa mehribon inson uchun muhim va aziz ekanligini bilish biz uchun muhimdir. (6) Va boshqa tomondan, bu odam bizga, bizning g'amxo'rligimiz, yordamimiz, tushunishimizga muhtoj. (7) Do'stlar - hatto eng yaqinlar ham - bizni faqat sevishlari mumkin. (8) Va biz hayotimizni baham ko'radigan odamni qidirmoqdamiz, u bilan nafaqat quvonch, balki og'riq va haqorat ham umumiy bo'ladi ...

(9) Ammo sevgi tug'ilganda, u omon qolishi uchun uni qanday tarbiyalash kerak? (10) Qanday qilib o'zingni saqlash kerak, o'zingni sevganingni saqlab qolishdan ko'ra, barcha ayollar orasida yagona va yagona bo'lib qolish uchun, xuddi Kichkina shahzodaning atirgullari bog'da yagona bo'lib qolgan, u erda besh mingta bir xil gul bor edi. atirgullar?

(11) Ko'p yillar oldin, men hali o'smirligimda, bir keksa ayol menga bir sirni ochdi: sevgini qozonish qiyin emas, uni saqlab qolish qiyin. (12) Shunda men bu sirning dunyoviy hikmatini tushunolmadim: “Saqlash” so‘zida bir sharmandalik ko‘rdim. (13) Axir men Pushkinni o'qidim: "Kim sevgini saqlay oladi?" va Blok: "Ha, sevgi qush kabi erkindir."

(14) Lekin aslida sevgining sirlari va qonunlari bor va Sent-Ekzyuperi bu sirlarni biladiganlardan biri edi.

(15) Kichkina shahzoda sayohatini endigina boshlaganida, u keksa qirol yashagan sayyoraga tashrif buyurdi. (16) Mehmoni charchaganini va shuning uchun esnayotganini ko'rib, hukmdor xafa bo'lmadi, balki esnashni buyurdi.
“(17) Har kimdan nima berishi mumkinligini soʻrash kerak. (18) Kuch oqilona bo'lishi kerak, - dedi qirol.

(19) Yoshlikda biz sevikli va mehribon odamga nisbatan kuchimiz chegaralari haqida o'ylamaymiz va ko'pincha eski qirolning dono qonunini buzamiz: "kuch oqilona bo'lishi kerak". (20) Yosh xotinlar, kechagi qizlar barmog'idagi uzukni - mutlaq kuch ramzini his qilib, to'satdan lol qolgan erlardan mashhur kampir oltin baliqdan talab qilganidan kam bo'lmagan talab qila boshlaydilar.

(21) Va muhabbatda hech kim hech kimga qarzdor emas. (22) Sevgining asosiy va shubhasiz qonuni - bu uning ixtiyoriyligi: men bu erda, derazalaring ostida turibman, sen menga buyurganing uchun emas, balki boshqacha qila olmaganim uchun.
(23) Va boshqa pozitsiyadan: Men sizga osh pishiraman va ko'ylaklaringizni dazmollayman, chunki sizlarga xizmat qilish men uchun quvonchdir.

(24) Sevganingiz uchun hamma narsaga chidash va chidashingizni bilsangiz, sevgi boshlanadi. (25) Qachonki uning ustidan qudrating sabrli ekanini bilsang, uni dengiz qafasiga aylantirishni buyurmaysan, uni sabr bilan qo'lga olasan va u sizlarni butun dunyoda bir-biringiz uchun yagona bo'lguningizcha qo'llab-quvvatlaydi. .

(N. Dolininaga ko'ra *)

* Natalya Grigoryevna Dolinina (1928-1979) - filolog, o'qituvchi, yozuvchi.

Urushdan keyin butun kompaniyamizdan faqat Venya va men qoldik. (2) Vadim g'oyib bo'ldi, Misha vafot etdi, Boris Leningrad blokadasida vafot etdi, Ira tifdan vafot etdi, Luda bir necha yil oldin vafot etdi, Inna Moskvaga jo'nadi. (3) Biz u bilan qanday yolg'iz qolganimizni sezmadik ham. U menga yakshanba kuni soat o'n ikkida keldi. (5) Men shunchaki o'tib ketdim va hech qanday sababsiz qo'ng'iroq qilmasdan ichkariga kirdim. (b) Biz odatda bayramlarda, tug'ilgan kunlarda bir-birimizni ko'rdik. (7) Men gaplashishni xohlamadim, biz o'tirdik, ikkita shaxmat o'yinini o'tkazdik.

(8) Keling, sayrga chiqaylik, dedi u.

Kamdan-kam qor yog'di; osmon, past, kulrang, nam kirlar kabi osilgan.

(10) Mayli, - dedim istamay, - men sizga hamroh bo'laman.

Ko'chada biz u bilan Xitoy haqida, kasalliklarimiz haqida gaplashdik, men uni to'xtatdim va birdan dedim:

Keling, Vadimga boraylik.

U ajablanmadi, lekin uzoq vaqt jim qoldi, keyin so'radi:

Nima uchun? (13) Sizningcha, Galina Osipovna bundan mamnun bo'ladimi?

Yo'q, men bunday deb o'ylamagan edim.

(15) Va bizga? (16) Bunga arziydimi? (17) Istaganingizdek.

Uning tramvayi yaqinlashgan bo'lsa-da, biz boshqa raqamni olib, sirk tomon yo'l oldik va Fontanka bo'ylab yurdik. (19) Biz amerikalik astronavtlarning o'limini muhokama qildik. (20) Vadimning eshigi oldidan yuz qadam oldin men to'xtadim:

Nima deymiz? (21) Aytaylik, biz uzoq vaqt ketayotgan edik, lekin hamma buni noqulay deb hisobladi. (22) Va endi bu qulaymi? (23) Siz topqir yigitsiz. (24) Mayli, bormaylik, - sabr bilan rozi bo'ldi Venya. (25) Biz tasodifan yaqin bo'lganimizni aytish yaxshidir.

(26) Shunday qilib, menga osonroq tuyuldi, ehtimol bu haqiqat emas edi. (27) Biz oyoqlarimizni o'zgartirdik. (28) Qo'rqoqlik va qo'rquv bizni azobladi. (29) Fontankadagi bu kulrang granit uyning yonidan necha marta o'tganman.

Qadamlarimni tezlashtirdim, xuddi kimdir meni kuzatib turgandek, ko‘zimni uzdim. (31) Asta-sekin men bunga ko'nikib qoldim. (32) Deyarli mexanik ravishda, tushish uchun men ta'kidladim - bu Vadimning uyi. (33) Qolgan hamma narsa uning nomi bilan siqilgan va his-tuyg'ular ham siqilgan. Haqiqatan ham, nega biz uning onasini, eng yaqin do‘stlarini yo‘qlamadik? Bizni Nina Ivanovna, Vadima xola kutib oldi:

Galina Osipovna o'n uch yil oldin vafot etdi ...

Bu juda uzoq vaqt oldin edi, men faqat kechikkan rahm-shafqatni his qildim. (37) Biz haqiqatan ham tashrifga juda kechikdik. O'n uch yil ... (39) Men hech qanday tasavvurga ega emas edim. (40) Ma'lum bo'lishicha, u men tashrif buyurishni to'xtatganimdan bir necha yil o'tgach vafot etgan. (41) Bu voqealarni bog'lash shart emas edi. (42) Ko'rinishidan, men o'zimni uning yaralarini qayta ochish shafqatsizligiga ishontirdim. (43) Men unga hech qanday yordam bera olmadim - kelishning nima keragi bor edi? O'lgan o'rtoqlarimizning xotinlari va onalarini ziyorat qilish kerakmi - bu savol ... (45) Siz doimo o'zingizni aybdor his qilasiz. (46) Va nima? (47) Nima tirik qoldi? Aybim sog‘ligim, kulayotganim. (49) Galina Osipovna, albatta, nima uchun uning oldiga kelmaganini, nima bo'lganini tushunmadi. (50) Lekin bir narsa yuz berdi ... (51) Biroq, hech narsa sodir bo'lmadi, hamma narsa juda yaxshi edi, gap shu ... Biz qanday ketishni bilmay turib qoldik. (53) Chunki bu erga kelishdan ko'ra qiyinroq edi.

(54) Kechirasiz, biz ketishimiz kerak, - dedi Venya bo'g'iq ovoz bilan. (55) Xo'sh, bolalar, men xursand bo'ldim, - Nina Ivanovna tantanali ravishda boshini egdi. - (56) Kim o'ylagan edi ...

(57) Nevskiy prospekti yakshanba kungi olomon shovqinidan kar edi. (58) Tez poshnalar urildi, mashinalar yugurdi, tovushlar to'qnashdi, tarqaldi, bezovta qildi, go'yo ular kimnidir qidirayotgandek.

(59) Ular bezovta qilishdi, qo'zg'ashdi, - dedi Venya. - (60) Bu unga qiyin, biz uchun esa qiyin. (61) Ajabo, bizni nima o'ziga tortdi? (62) Kechirasizmi? (63) Yo'q, dedi. - (64) Qachondir kelishimiz kerak edi.

* Daniil Aleksandrovich Granin (1919 yilda tugʻilgan) — rus sovet yozuvchisi va jamoat arbobi.

Imtihondan matn

(1) Sevgi - bu og'ir aqliy ish, uni hamma ham o'zlashtira olmaydi. (2) Ammo hamma uni orzu qiladi, uni qidiradi. (3) Biz sevgida nimani qidiramiz? (4) Biz undan yolg'izlikdan chiqish yo'lini, ruhiy yordamni qidiramiz. (5) Biz bilan sodir bo'layotgan hamma narsa, biz bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa mehribon inson uchun muhim va aziz ekanligini bilish biz uchun muhimdir. (6) Va boshqa tomondan, bu odam bizga, bizning g'amxo'rligimiz, yordamimiz, tushunishimizga muhtoj. (7) Do'stlar - hatto eng yaqinlar ham - bizni faqat sevishlari mumkin. (8) Va biz hayotimizni baham ko'radigan odamni qidirmoqdamiz, u bilan nafaqat quvonch, balki og'riq va haqorat ham umumiy bo'ladi ...

(9) Ammo sevgi tug'ilganda, u omon qolishi uchun uni qanday tarbiyalash kerak? (10) Qanday qilib o'zingni saqlash kerak, o'zingni sevganingni saqlab qolishdan ko'ra, barcha ayollar orasida yagona va yagona bo'lib qolish uchun, xuddi Kichkina shahzodaning atirgullari bog'da yagona bo'lib qolgan, u erda besh mingta bir xil gul bor edi. atirgullar?

(11) Ko'p yillar oldin, men hali o'smirligimda, bir keksa ayol menga bir sirni ochdi: sevgini qozonish qiyin emas, uni saqlab qolish qiyin. (12) Shunda men bu sirning dunyoviy hikmatini tushunolmadim: “Saqlash” so‘zida bir sharmandalik ko‘rdim. (13) Axir men Pushkinni o'qidim: "Kim sevgini saqlay oladi?" va Blok: "Ha, sevgi qush kabi erkindir."

(14) Lekin aslida sevgining sirlari va qonunlari bor va Sent-Ekzyuperi bu sirlarni biladiganlardan biri edi.

(15) Kichkina shahzoda sayohatini endigina boshlaganida, u keksa qirol yashagan sayyoraga tashrif buyurdi. (16) Mehmoni charchaganini va shuning uchun esnayotganini ko'rib, hukmdor xafa bo'lmadi, balki esnashni buyurdi. “(17) Har kimdan nima berishi mumkinligini soʻrash kerak. (18) Kuch oqilona bo'lishi kerak, - dedi qirol.

(19) Yoshlikda biz sevikli va mehribon odamga nisbatan kuchimiz chegaralari haqida o'ylamaymiz va ko'pincha eski qirolning dono qonunini buzamiz: "kuch oqilona bo'lishi kerak". (20) Yosh xotinlar, kechagi qizlar barmog'idagi uzukni - mutlaq kuch ramzini his qilib, to'satdan lol qolgan erlardan mashhur kampir oltin baliqdan talab qilganidan kam bo'lmagan talab qila boshlaydilar.

(21) Va muhabbatda hech kim hech kimga qarzdor emas. (22) Sevgining asosiy va shubhasiz qonuni - bu uning ixtiyoriyligi: men bu erda, derazalaring ostida turibman, sen menga buyurganing uchun emas, balki boshqacha qila olmaganim uchun. (23) Va boshqa pozitsiyadan: Men sizga osh pishiraman va ko'ylaklaringizni dazmollayman, chunki sizlarga xizmat qilish men uchun quvonchdir.

(24) Sevganingiz uchun hamma narsaga chidash va chidashingizni bilsangiz, sevgi boshlanadi. (25) Qachonki uning ustidan qudrating sabrli ekanini bilsang, uni dengiz qafasiga aylantirishni buyurmaysan, uni sabr bilan qo'lga olasan va u sizlarni butun dunyoda bir-biringiz uchun yagona bo'lguningizcha qo'llab-quvvatlaydi. .

(N. Dolininaga ko'ra)

Kirish

Sevgi - bu hayotimizni ma'no va alohida ma'no bilan to'ldiradigan eng kuchli tuyg'u. Sevgi uchun jasorat qilamiz, sevgi uchun she'rlar va qo'shiqlar yozamiz, sevganimiz yonida baxtli lahzalar uchun hamma narsani qurbon qilamiz. Sevgi bizni jinoyatga undaydi va bizni yangi ertak hayotga tiriltiradi.

Sevgi baxt keltiradimi? O'zaro - ha, lekin har doim ham bu tuyg'u sajda qilinadigan ob'ektning qalbida aks sado bermaydi. Gap shundaki, har birimiz o'z munosabatlarimizni to'g'ri qurishga, o'zingiz sevgan va sizni sevadiganga to'g'ri munosabatda bo'lishga qodir emasmiz.

Muammo

Izoh

Uning so‘zlariga ko‘ra, muhabbat murakkab aqliy ish bo‘lib, uni hamma ham qila olmaydi. Albatta, har bir inson sevgini orzu qiladi, unda yolg'izlikdan najot topishga umid qiladi. Biz butun hayotimizni kim bilandir baham ko'rishni xohlaymiz, nafaqat uning quvonchli daqiqalarini, balki og'riqni, xafagarchilikni, adolatsizlikni ham.

Kimgadir g'amxo'rlik qilish, shuningdek, bizga ma'naviy qoniqishning bir turini olib keladi, ayniqsa, biz kimgadir kerak va zarur ekanligimizni anglaymiz. Bu tuyg'u bizning mavjudligimizni ahamiyat bilan to'ldiradi.

Bundan tashqari, muallif sevgi qanday tug'ilishi va uni saqlab qolish uchun nima qilish kerakligi haqida fikr yuritadi. Ba'zan yoshlikda "sevgini saqla" iborasi bizga haqoratli bo'lib tuyuladi, chunki shoirlarning afsonasiga ko'ra, sevgi qush kabi erkindir. Lekin N. Dolinina muhabbat sirini anglagan va o‘zining yagona atirgulini topgan A. Sent-Ekzyuperining “Kichik shahzoda” asarini eslaydi.

Sayyoralar bo'ylab sayohat qilgan shahzoda hayotning yagona haqiqiy qonunini biladigan keksa podshoh bilan uchrashdi: “Har kimdan nima berishi mumkinligini so'rash kerak. Hukumat oqilona boʻlishi kerak”. Muallif bu so'zlarni erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarga qo'llaydi.

Bizning jamiyatda oilalar boshqa tamoyillarga ko'ra mavjud - tajribasiz xotinlar erlaridan juda ko'p narsani talab qila boshlaydilar.

Muallifning pozitsiyasi

N. Dolinina muhabbatda hech kim hech kimdan qarzdor emasligiga amin. Sevgining asosiy qoidasi uning ixtiyoriyligidir. Biror kishi deraza ostida serenadalar kuylaydi yoki ovqat pishiradi, bu unga buyurilgani uchun emas, balki xohlagani uchun.

Muallifning fikricha, sevgan insoning uchun yo‘lda barcha to‘siqlarga chidashingni his qilishing sevgidir. Agar inson ustidan hokimiyat sabr-toqatli bo'lsa va uni o'zi bo'lmagan narsaga reenkarnatsiya qilishga majburlamasa, siz bir-biringizni bo'ysundirib, bir-biringiz uchun yagona va almashtirib bo'lmaydigan bo'lasiz.

o'z pozitsiyasi

Men muallif nima demoqchi ekanligini tushunaman. Sevgi uchun erkinlik zarur. Agar ishonchsizlik, rashk yoki boshqa sabablarga ko'ra u yo'q bo'lsa, ertami-kechmi tuyg'u so'nib, o'ladi. Siz odamni sevishga, o'zgarmaslikka, jasorat ko'rsatishga yoki sovg'alar berishga majbur qila olmaysiz. Sevgi o'z ko'rinishida ixtiyoriy va erkindir.

Argument №1

Pyesada A.N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asarida sevgi hech kimga kerak bo'lmagan qoidalar va cheklovlar bo'yinturug'i ostida qanday o'lishining yorqin misolini ko'ramiz. Katerina va Tixon - uy qurish amrlarini ideallashtirgan savdogarning rafiqasi Kabanovaning uyida yashaydigan yosh turmush qurgan juftliklar. U o'g'lini xotini Katerinaga qarshi qo'yadi, uni qo'rquv va itoatkorlikda saqlashga majbur qiladi.

Katerina erini yaxshi ko'rardi, lekin despotizm va zulm muhitida uning sevgisi so'ndi. Natijada qiz erini aldab, keyin o'z joniga qasd qilgan.

Argument №2

M.Yu.ning romanidan bir misolni eslayman. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" filmida bosh qahramon Grigoriy Pechorin o'zi yoqtirgan chechen qizini o'g'irlab ketgan va uni qal'aga qamab, undan o'zaro his-tuyg'ularni talab qilgan. Biroq, hamma narsani sinab ko'rdi - ko'ndirishdan tortib poraxo'rlikgacha, faqat uning ketishiga ruxsat berish orqali u maqsadiga erishdi. Qiz o'zini erkin his qilgach, u ham yosh rus zobitini yaxshi ko'rishini tushundi. Va bir muncha vaqt ular juda xursand bo'lishdi.

Xulosa

Sevgi bir vaqtning o'zida nozik va kuchli tushunchadir. Tanlanganlarimizga qanday munosabatda bo'lishimiz, oilani qanchalik baxtli qurishimizga, ittifoqimiz qancha davom etishiga bog'liq.