Xotinini shapka deb bilgan erkak. Oliver Saks. Xotinini shapka deb adashgan erkak va boshqa tibbiy hikoyalar
Oliver Vulf Saks
Xotinini shapka deb adashgan erkak va boshqa tibbiy hikoyalar
Tarjimonlardan
Biz ushbu kitobni tayyorlashda yordam bergan barchaga, xususan, Aleksey Altaev, Alena Davydova, Irina Roxman, Radiy Kushnerovich, Evgeniy Chislenko va Elena Kalyujniyga chuqur minnatdorchiligimizni bildiramiz. Tarjima muharriri Natalya Silantyeva, adabiy muharrir Sofya Kobrinskaya va ilmiy muharrir Boris Xersonskiy haqli ravishda tarjimaning hammualliflari hisoblanishi mumkin. Nihoyat, Nika Dubrovskaya ishtirokisiz ushbu kitobning paydo bo'lishi umuman mumkin emas edi.
Ilmiy muharrirning so'zboshi
Mashhur nevropatolog, psixolog va yozuvchi Oliver Saksning “O‘z xotinini shlyapa deb adashgan erkak” kitobi tarjimasini tahrir qilish taklifi tushgach, hech o‘ylamasdan rozi bo‘ldim. Amerikalik hamkasbimning sovg‘asi bo‘lgan bu kitob o‘n besh yildan beri shkafim javonida A. R. Luriyaning asarlari yonida turibdi. Yillar davomida men unga ko'p marta qaytdim. Neyropsixologiya kursini o'rgatishda Sachsdan iqtibos keltirmaslikning iloji yo'q. Ammo “Xotinini shlyapa deb adashgan odam” o‘qituvchi va shifokorlar uchun maxsus monografiya yoki qo‘llanmadan ko‘ra ko‘proq.
Oliver Saks G'arbda o'z sohasidagi eng mashhur ismlardan biridir. Va uning mashhurligi tor professional muhitdan ancha uzoqda.
U Londonda tug'ilgan va ta'lim olgan va AQShda davom etgan. 1970-yildan boshlab uning “Migren”, “Uyg‘onishlar”, “Turmoq oyog‘i” kitoblari o‘quvchilarni to‘plamoqda. O'quvchi oladigan kitob ketma-ket to'rtinchi va Sachsning eng muhim asarlaridan biridir. Rossiyada saklarni umuman bilishmaydi, deyish mumkin emas. “Xorijiy adabiyot” jurnalida “Keys tadqiqotlari” nomli bir qancha insholari chop etilgan. Rus mualliflari uning asarlariga murojaat qilishadi - ham nevropsikologlar, ham yozuvchilar (masalan, Tatyana Tolstaya). Ammo rus o'quvchisi uchun Oliver Saksning ishi bilan haqiqiy tanishish hali oldinda. Ushbu ajoyib kitobning janrini qanday aniqlash mumkin - ommabop, ilmiy? Yoki bu yerda boshqa narsa bormi? Bir tomondan, kitob nevrologiya va neyropsixologiya muammolariga bag'ishlangan. Mavzu o'quvchilarning juda tor doirasini o'z ichiga oladi. Bu Oliver Saks bilmaganlarning e'tiborini jalb qilish uchun soddalashtirishga murojaat qiladi, degani emas. Aksincha, uning yondashuvi darslik va monografiyadagi materialni sxematik tarzda taqdim etishdan ko'ra murakkabroqdir. Muhimi, Oliver Saks nima haqida yozayotgani emas, qanday yozishi. Kitob tili jonli, jozibali, so‘z o‘yinlariga, adabiy uyushmalarga moyil. Na tibbiy jaranglar idrokga xalaqit bermaydi (yaxshi, Gilles de la Tourette sindromi bilan og'rigan bemorni yana kim "turetta" deb atash mumkin?), na maxsus atamalarning ko'pligi, na borligini ko'pchilik bilmaydigan kimyoviy moddalar ro'yxati.
“Nevrologik spektakl” yoki maxsus monografiya asosidagi filmni tasavvur qilish mumkinmi? Ehtimol, bu holda monografiya o'ziga xos bir narsani - dramani, ichki dinamikani, ehtiroslarning intensivligini o'z ichiga olishi kerak. Va uning qahramoni uning kasalligi emas, balki erkak bo'lishi kerak. Aynan shu narsa Saks ijodining eng muhim xususiyatidir. Uning "Uyg'onishlar" kitobi Garold Pinter pyesasiga asos bo'lib, keyinroq suratga olingan bo'lsa ajab emas. Opera sahnasida monografiya yoki ilmiy-ommabop kitobning bobini tasavvur qilish mutlaqo qiyin. Ammo bu kitob bilan aynan shunday bo'ldi. Operani mashhur zamonaviy bastakor, Piter Grinueyning aksariyat filmlari uchun musiqa muallifi Maykl Nayman yozgan. Menimcha, syujet bastakorni unchalik qiziqtirmadi, chunki bosh qahramon mashhur musiqachi. Musiqa kitobning o'zida mavjud - ritm va agar xohlasangiz, ohang. Qahramon ko'chadagi shovqin-suronni tinglab, unda qandaydir simfoniyani ushlagani kabi, o'quvchi uni xuddi shunday ushlaydi. Musiqa insonning boshqa jihatlari bilan tubdan past bo‘lgan ichki dunyosini tashkil etib, nafaqat xotirasini, balki qalbini ham to‘ldiradi. Musiqa noqulay, displastik Rebekkani o'zgartiradi, raqsda uning harakatlari inoyatga ega bo'ladi. Musiqa “har bir harakat uchun oʻz ohangiga ega” professor P. hayotini tartibga soluvchi yagona kuch boʻlib qoladi.
Aftidan, kitobdan har bir o‘quvchi o‘zgacha narsani topa oladi. Kimdir "Kunstkamera" bilan qiziqadi - ajoyib neyropsikologik hikoyalar. Yana bir o‘quvchi uchun Oliver Saksning kitobi kichik fojia bo‘lib, unda kasallik, xunuklik emas, balki insonning kasallik bilan kurashdagi tajribasi, taqdiri, keskinligi turibdi. Fojiali - o'z pozitsiyasini noto'g'ri tushunish, undan ham fojiali - bir lahzalik. Shifokor uchun bu erda murakkab va kam uchraydigan klinik holatlarning chuqur tavsifi. Psixolog uchun bu inson qalbini tushunishga urinishdir: sinish yashirin narsani ochib beradi. Muallif kabi universal o'quvchini qayerdan topish mumkin?
Ishonchim komilki, bunday o'quvchi bor. Va uning bu kitob bilan uchrashuvi uzoq do'stlikning boshlanishi bo'ladi. U asosiy dissertatsiyani himoya qilib, har safar yangi narsalarni kashf etadigan muallifning qat'iyatiga hayron bo'lib, Sachsning boshqa barcha kitoblarini o'qiydi. Biz uchun. Lekin, eng muhimi, o'zingiz uchun.
Ajablanarlisi shundaki, katta klinik tajribaga ega bo'lgan Oliver Saks hayratlanish qobiliyatini saqlab qola oladi. Uning har bir ta’rifi ana shu tuyg‘u bilan sug‘orilgan.
Oliver Saksning kitobida o'quvchi ma'lum ikkilikni topadi. Muallif shifokor bo'lib, u an'anaviy klinik fikrlashning barcha stereotiplariga ega. U miya tuzilmalari fiziologiyasi orqali inson ruhini tushunishni orzu qiladi. U bemorlarni "uyg'otadigan" mo''jizaviy moddalarga ishonadi. U ijobiy ilm-fan tamoyillarini tan olgan olimning nekbinligiga ega. U miyani juda murakkab va yaxshi muvofiqlashtirilgan ajoyib mashina sifatida ko'radi. Nosozliklari oddiy ishlashi kabi favqulodda bo'lgan mashina. Biroq, inson asosan bu mexanizm ishlamay qolganda mexanizmning tuzilishi haqida o'ylashni boshlaydi. Sachs bu yondashuvni hech qachon og'zaki ta'kidlamaydi. Aksincha, uning butun ongi mexanizmga qarshi norozilik bildiradi. Sachs, faylasuf va yozuvchi, shifokorning an'anaviy tafakkuri bilan bahsga kirishadi. U faqat miya tuzilmalari va neyrotransmitterlar haqida gapirmaydi.
U arxetiplar, ramzlar, afsonalar haqida gapiradi. U hissiyotli, hayajonli gapiradi. Qaysi tomon g'alaba qozonayotgani o'quvchiga ayon. Romantik dunyoqarash g'alaba qozonadi. A. R. Luriya romantik nevrologiyani orzu qilgani bejiz emas va Saks bu fikrni o'ziga oladi. Kitob materialining xilma-xilligi, unda ko'tarilgan muammolarning rang-barangligi sintezni taqozo etadi. Bu sintez intellektual darajada deyarli mumkin emas. Va bu erda ishtiyoq paydo bo'ladi.
Kitob falsafiy masalalarni ham qamrab oladi. Kasallikning tabiati qanday? Salomatlik nima? Ruhiy kasallik nima qiladi? U doimo olib ketadimi - yoki u ba'zida inson qalbiga yangi va hatto ijobiy narsalarni olib keladimi? Kitobning tuzilishi bu savolga javob beradi. Uning asosiy bo'limlari "Yo'qotishlar" va "Oddiy" deb nomlanadi. Ammo "Yo'qotish" bo'limida ham Sachs ma'lum darajada kasallik shaxsning ijodiy salohiyatini oshirishi mumkinligiga rozi. Professor P. vizual idrok etish qobiliyatini yo'qotib, rasmda realizmdan kubistik va mavhum tuvallarga o'tadi. Va oxir-oqibat qahramonning badiiy qobiliyatlari barbod bo'lsa-da, lekin "yarmida" u aniq uslubning yangi fazilatlariga ega bo'ladi. Yana bir bemorning - xotirasini yo'qotgan odamning bitmas-tuganmas ixtirolarida ham Oliver Saks ijodiy boshlanishni ko'radi.
Alomatlarni “mahsuldor” va “salbiy”ga bo‘lish, qo‘shish va olib tashlashga odatlangan psixiatr uchun bu muammo ochiq ko‘rinadi. Axir, agar oddiy odamda gallyutsinatsiyalar va aldanishlar bo'lmasa va da bemor bor, shuning uchun biz patologik bo'lsa-da, ishlab chiqarish haqida gapiramiz. Va yana, agar ong chuqur bulutli bo'lsa, unda biz yo'qotish haqida gapiramiz. Ammo agar g'alati tasvirlar ongni bosib olsa, haqiqiy dunyo taassurotlari bilan birga ichki makonni to'ldiradi, demak, biz sifatli, samarali buzilishlar haqida gapiramiz. Biroq, Sacksning yo'qotish va ortiqcha tushunchasi ancha murakkab va menimcha, haqiqatga yaqinroq.
Ha, to'la, ortiqcha bormi? Agar bu sodir bo'lsa, bu muvozanatni buzadigan boshqa omillarning etishmasligi natijasida. Ushbu tezisni tasvirlashning eng oson yo'li yodlash qobiliyatining to'liq yo'qolishi (Korsakov sindromi) misolidir. Qoida tariqasida, xotira yo'qolishi bilan yuzaga keladigan konfabulatsiyalar (fantaziyalar, fantaziyalar) samarali alomatdir. Biroq, konfabulatsiyalar faqat katta kamchilikni to'ldiradi - haqiqiy taassurotlarni xotirasida saqlay olmaydigan odamning ruhiyatida shakllangan bo'shliq. Ha, aqldan ozgan g'oyalar mahsulotdir. Ammo Freyd bir vaqtlar paranoidning aldangan dunyoqarashi kasallik tufayli vayron bo'lgan psixika o'rnida qandaydir uyg'unlik ko'rinishini qayta tiklashga bo'lgan noto'g'ri urinish ekanligini ko'rsatdi. Har qanday kasallik nafaqat o'zgarishlarni, balki ushbu o'zgarishlarga reaktsiyalarni ham o'z ichiga oladi: miya tuzilmalari tomonidan - fiziologik darajada, bemorning psixikasi tomonidan - psixologik darajada, shuningdek, qarindoshlar va jamiyat tomonidan . ..
Joriy sahifa: 1 (jami kitob 19 sahifadan iborat) [o'qish uchun ko'chirma: 5 sahifa]
Oliver Vulf Saks
Tarjimonlardan
Biz ushbu kitobni tayyorlashda yordam bergan barchaga, xususan, Aleksey Altaev, Alena Davydova, Irina Roxman, Radiy Kushnerovich, Evgeniy Chislenko va Elena Kalyujniyga chuqur minnatdorchiligimizni bildiramiz. Tarjima muharriri Natalya Silantyeva, adabiy muharrir Sofya Kobrinskaya va ilmiy muharrir Boris Xersonskiy haqli ravishda tarjimaning hammualliflari hisoblanishi mumkin. Nihoyat, Nika Dubrovskaya ishtirokisiz ushbu kitobning paydo bo'lishi umuman mumkin emas edi.
Ilmiy muharrirning so'zboshi
Mashhur nevropatolog, psixolog va yozuvchi Oliver Saksning “O‘z xotinini shlyapa deb adashgan erkak” kitobi tarjimasini tahrir qilish taklifi tushgach, hech o‘ylamasdan rozi bo‘ldim. Amerikalik hamkasbimning sovg‘asi bo‘lgan bu kitob o‘n besh yildan beri shkafim javonida A. R. Luriyaning asarlari yonida turibdi. Yillar davomida men unga ko'p marta qaytdim. Neyropsixologiya kursini o'rgatishda Sachsdan iqtibos keltirmaslikning iloji yo'q. Ammo “Xotinini shlyapa deb adashgan odam” o‘qituvchi va shifokorlar uchun maxsus monografiya yoki qo‘llanmadan ko‘ra ko‘proq.
Oliver Saks G'arbda o'z sohasidagi eng mashhur ismlardan biridir. Va uning mashhurligi tor professional muhitdan ancha uzoqda.
U Londonda tug'ilgan va ta'lim olgan va AQShda davom etgan. 1970-yildan boshlab uning “Migren”, “Uyg‘onishlar”, “Turmoq oyog‘i” kitoblari o‘quvchilarni to‘plamoqda. O'quvchi oladigan kitob ketma-ket to'rtinchi va Sachsning eng muhim asarlaridan biridir. Rossiyada saklarni umuman bilishmaydi, deyish mumkin emas. “Xorijiy adabiyot” jurnalida “Keys tadqiqotlari” nomli bir qancha insholari chop etilgan. Rus mualliflari uning asarlariga murojaat qilishadi - ham nevropsikologlar, ham yozuvchilar (masalan, Tatyana Tolstaya). Ammo rus o'quvchisi uchun Oliver Saksning ishi bilan haqiqiy tanishish hali oldinda. Ushbu ajoyib kitobning janrini qanday aniqlash mumkin - ommabop, ilmiy? Yoki bu yerda boshqa narsa bormi? Bir tomondan, kitob nevrologiya va neyropsixologiya muammolariga bag'ishlangan. Mavzu o'quvchilarning juda tor doirasini o'z ichiga oladi. Bu Oliver Saks bilmaganlarning e'tiborini jalb qilish uchun soddalashtirishga murojaat qiladi, degani emas. Aksincha, uning yondashuvi darslik va monografiyadagi materialni sxematik tarzda taqdim etishdan ko'ra murakkabroqdir. Muhimi, Oliver Saks nima haqida yozayotgani emas, qanday yozishi. Kitob tili jonli, jozibali, so‘z o‘yinlariga, adabiy uyushmalarga moyil. Na tibbiy jaranglar idrokga xalaqit bermaydi (yaxshi, Gilles de la Tourette sindromi bilan og'rigan bemorni yana kim "turetta" deb atash mumkin?), na maxsus atamalarning ko'pligi, na borligini ko'pchilik bilmaydigan kimyoviy moddalar ro'yxati.
“Nevrologik spektakl” yoki maxsus monografiya asosidagi filmni tasavvur qilish mumkinmi? Ehtimol, bu holda monografiya o'ziga xos bir narsani - dramani, ichki dinamikani, ehtiroslarning intensivligini o'z ichiga olishi kerak. Va uning qahramoni uning kasalligi emas, balki erkak bo'lishi kerak. Aynan shu narsa Saks ijodining eng muhim xususiyatidir. Uning "Uyg'onishlar" kitobi Garold Pinter pyesasiga asos bo'lib, keyinroq suratga olingan bo'lsa ajab emas. Opera sahnasida monografiya yoki ilmiy-ommabop kitobning bobini tasavvur qilish mutlaqo qiyin. Ammo bu kitob bilan aynan shunday bo'ldi. Operani mashhur zamonaviy bastakor, Piter Grinueyning aksariyat filmlari uchun musiqa muallifi Maykl Nayman yozgan. Menimcha, syujet bastakorni unchalik qiziqtirmadi, chunki bosh qahramon mashhur musiqachi. Musiqa kitobning o'zida mavjud - ritm va agar xohlasangiz, ohang. Qahramon ko'chadagi shovqin-suronni tinglab, unda qandaydir simfoniyani ushlagani kabi, o'quvchi uni xuddi shunday ushlaydi. Musiqa insonning boshqa jihatlari bilan tubdan past bo‘lgan ichki dunyosini tashkil etib, nafaqat xotirasini, balki qalbini ham to‘ldiradi. Musiqa noqulay, displastik Rebekkani o'zgartiradi, raqsda uning harakatlari inoyatga ega bo'ladi. Musiqa “har bir harakat uchun oʻz ohangiga ega” professor P. hayotini tartibga soluvchi yagona kuch boʻlib qoladi.
Aftidan, kitobdan har bir o‘quvchi o‘zgacha narsani topa oladi. Kimdir "Kunstkamera" bilan qiziqadi - ajoyib neyropsikologik hikoyalar. Yana bir o‘quvchi uchun Oliver Saksning kitobi kichik fojia bo‘lib, unda kasallik, xunuklik emas, balki insonning kasallik bilan kurashdagi tajribasi, taqdiri, keskinligi turibdi. Fojiali - o'z pozitsiyasini noto'g'ri tushunish, undan ham fojiali - bir lahzalik. Shifokor uchun bu erda murakkab va kam uchraydigan klinik holatlarning chuqur tavsifi. Psixolog uchun bu inson qalbini tushunishga urinishdir: sinish yashirin narsani ochib beradi. Muallif kabi universal o'quvchini qayerdan topish mumkin?
Ishonchim komilki, bunday o'quvchi bor. Va uning bu kitob bilan uchrashuvi uzoq do'stlikning boshlanishi bo'ladi. U asosiy dissertatsiyani himoya qilib, har safar yangi narsalarni kashf etadigan muallifning qat'iyatiga hayron bo'lib, Sachsning boshqa barcha kitoblarini o'qiydi. Biz uchun. Lekin, eng muhimi, o'zingiz uchun.
Ajablanarlisi shundaki, katta klinik tajribaga ega bo'lgan Oliver Saks hayratlanish qobiliyatini saqlab qola oladi. Uning har bir ta’rifi ana shu tuyg‘u bilan sug‘orilgan.
Oliver Saksning kitobida o'quvchi ma'lum ikkilikni topadi. Muallif shifokor bo'lib, u an'anaviy klinik fikrlashning barcha stereotiplariga ega. U miya tuzilmalari fiziologiyasi orqali inson ruhini tushunishni orzu qiladi. U bemorlarni "uyg'otadigan" mo''jizaviy moddalarga ishonadi. U ijobiy ilm-fan tamoyillarini tan olgan olimning nekbinligiga ega. U miyani juda murakkab va yaxshi muvofiqlashtirilgan ajoyib mashina sifatida ko'radi. Nosozliklari oddiy ishlashi kabi favqulodda bo'lgan mashina. Biroq, inson asosan bu mexanizm ishlamay qolganda mexanizmning tuzilishi haqida o'ylashni boshlaydi. Sachs bu yondashuvni hech qachon og'zaki ta'kidlamaydi. Aksincha, uning butun ongi mexanizmga qarshi norozilik bildiradi. Sachs, faylasuf va yozuvchi, shifokorning an'anaviy tafakkuri bilan bahsga kirishadi. U faqat miya tuzilmalari va neyrotransmitterlar haqida gapirmaydi.
U arxetiplar, ramzlar, afsonalar haqida gapiradi. U hissiyotli, hayajonli gapiradi. Qaysi tomon g'alaba qozonayotgani o'quvchiga ayon. Romantik dunyoqarash g'alaba qozonadi. A. R. Luriya romantik nevrologiyani orzu qilgani bejiz emas va Saks bu fikrni o'ziga oladi. Kitob materialining xilma-xilligi, unda ko'tarilgan muammolarning rang-barangligi sintezni taqozo etadi. Bu sintez intellektual darajada deyarli mumkin emas. Va bu erda ishtiyoq paydo bo'ladi.
Kitob falsafiy masalalarni ham qamrab oladi. Kasallikning tabiati qanday? Salomatlik nima? Ruhiy kasallik nima qiladi? U doimo olib ketadimi - yoki u ba'zida inson qalbiga yangi va hatto ijobiy narsalarni olib keladimi? Kitobning tuzilishi bu savolga javob beradi. Uning asosiy bo'limlari "Yo'qotishlar" va "Oddiy" deb nomlanadi. Ammo "Yo'qotish" bo'limida ham Sachs ma'lum darajada kasallik shaxsning ijodiy salohiyatini oshirishi mumkinligiga rozi. Professor P. vizual idrok etish qobiliyatini yo'qotib, rasmda realizmdan kubistik va mavhum tuvallarga o'tadi. Va oxir-oqibat qahramonning badiiy qobiliyatlari barbod bo'lsa-da, lekin "yarmida" u aniq uslubning yangi fazilatlariga ega bo'ladi. Yana bir bemorning - xotirasini yo'qotgan odamning bitmas-tuganmas ixtirolarida ham Oliver Saks ijodiy boshlanishni ko'radi.
Alomatlarni “mahsuldor” va “salbiy”ga bo‘lish, qo‘shish va olib tashlashga odatlangan psixiatr uchun bu muammo ochiq ko‘rinadi. Axir, agar oddiy odamda gallyutsinatsiyalar va aldanishlar bo'lmasa va da bemor bor, shuning uchun biz patologik bo'lsa-da, ishlab chiqarish haqida gapiramiz. Va yana, agar ong chuqur bulutli bo'lsa, unda biz yo'qotish haqida gapiramiz. Ammo agar g'alati tasvirlar ongni bosib olsa, haqiqiy dunyo taassurotlari bilan birga ichki makonni to'ldiradi, demak, biz sifatli, samarali buzilishlar haqida gapiramiz. Biroq, Sacksning yo'qotish va ortiqcha tushunchasi ancha murakkab va menimcha, haqiqatga yaqinroq.
Ha, to'la, ortiqcha bormi? Agar bu sodir bo'lsa, bu muvozanatni buzadigan boshqa omillarning etishmasligi natijasida. Ushbu tezisni tasvirlashning eng oson yo'li yodlash qobiliyatining to'liq yo'qolishi (Korsakov sindromi) misolidir. Qoida tariqasida, xotira yo'qolishi bilan yuzaga keladigan konfabulatsiyalar (fantaziyalar, fantaziyalar) samarali alomatdir. Biroq, konfabulatsiyalar faqat katta kamchilikni to'ldiradi - haqiqiy taassurotlarni xotirasida saqlay olmaydigan odamning ruhiyatida shakllangan bo'shliq. Ha, aqldan ozgan g'oyalar mahsulotdir. Ammo Freyd bir vaqtlar paranoidning aldangan dunyoqarashi kasallik tufayli vayron bo'lgan psixika o'rnida qandaydir uyg'unlik ko'rinishini qayta tiklashga bo'lgan noto'g'ri urinish ekanligini ko'rsatdi. Har qanday kasallik nafaqat o'zgarishlarni, balki ushbu o'zgarishlarga reaktsiyalarni ham o'z ichiga oladi: miya tuzilmalari tomonidan - fiziologik darajada, bemorning psixikasi tomonidan - psixologik darajada, shuningdek, qarindoshlar va jamiyat tomonidan . ..
Biz bemorning zarbli cholg'u asboblarini o'ynash uslubini individuallashtirish uchun asab tikkalaridan qanday foydalanishni o'rganishini ko'ramiz. Va uning ahvolining yaxshilanishi uning o'yinini o'ziga xos yorqinlikdan mahrum qiladi. Bemor nafaqat patologik alomatlarning o'rnini qoplashi yoki ortiqcha kompensatsiya qilishi mumkin - u ulardan foydalana oladi, ularni o'zining "men" ga samarali birlashtira oladi.
Freydning fikricha, ogohlik shifo keltiradi. Sacks bemorlarida kasallikning qo'pol organik tabiati tufayli to'liq xabardor bo'lish mumkin emas. Vaqtinchalik xabardorlik fojiali. Xotirasini yo‘qotgan, o‘tmishda yashayotgan “yo‘qolgan dengizchi” o‘zini o‘n to‘qqiz yoshli yigit deb biladi. Saks ko'zguda uning yuzini ko'rsatadi: bemor kulrang sochli odamning yuzini ko'rishi va bu odamning o'zi ekanligini tushunishi mumkin. Bemorning hayratlanarli kashfiyotga hissiy munosabati dahshatli. Ammo ritmni buzish fojiani to'xtatadi. Shifokor chiqib ketadi va yana kiradi. Bemor shifokorni ham, hozirgina o'tkazilgan travmatik tajribani ham unutdi.
Oliver Saksni o'qib, mutaxassis o'z amaliyotida duch kelgan yoki faqat o'qigan kasalliklar belgilarini tan oladi. Xotira alomatlar va sindromlarning murakkab, asosan yunoncha nomlarini so'raydi. Professor P. odamlarning yuzini tanimaydimi? Ha, bu prosopagnoziya, yuzlarni taniy olmaslik, oksipital loblarning shikastlanish belgisi. Chap tomonni e'tiborsiz qoldirib, chap qo'lda kosmosga yo'naltirilmaganmi? Optik-fazoviy agnoziya. Yana oksipital loblar. Qo'lqopni taniy olmaysizmi? mavzu agnoziyasi. Xastaligingizdan bexabarmisiz? Anosognoziya, ko'pincha o'ng, subdominant yarim sharning shikastlanishi bilan sodir bo'ladi ... Aytgancha, P. chap tomondan tekshirilganda yuqori reflekslarga ega. Lekin P. shlyapani teginish bilan boshdan ajrata olmagani... Yoki qoʻlqopni tanimagani, hatto qoʻliga olgani ham... Aftidan, parietal boʻlaklar, ularning pastki boʻlimlari. ta'sir qiladi. Biz nima bo'layotganini tushuna boshlaganga o'xshaymiz.
Biroq, bu kabi fikr yuritish orqali biz o'zimizni aldaymiz. Oddiy tibbiy fikrlash uchun nomlash tushunishga teng. Alomatni aniqlang, simptomlarni sindromga guruhlang, uni miyaning ma'lum bir lokalizatsiyasi bilan bog'lang. Davolash dasturini ko'rib chiqing. Xo'sh, amaliy maqsadlar uchun bu etarli. Ammo nom berish va tushunish ikki xil narsadir. Biz atamalar tuzog'iga tushamiz. Bundan tashqari, biz mutaxassislar sehrli afsunlar bilan bog'liq bo'lgan ushbu noodatiy so'zlarni talaffuz qilishdan zavqlanamiz. Sachs ham ularni saralayotganga o'xshaydi - apraksiya, agnoziya, ataksiya ... Ammo keling, bu atamalarni rus tiliga tarjima qilaylik. Odam yuzlarni tanimaydi. Biz uning prosopagnoziyasi borligini aytamiz. Yunon tilidan tarjima qilingan - yuzlarni taniy olmaslik. Erkak aytadi: Men ochiq, gavjum joylarda bo'lolmayman, qo'rqaman. Biz uning agorafobiya borligini aytamiz. Yunon tilidan tarjima qilingan - ochiq olomon joylardan qo'rqish. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, biz bemor haqida o'rgangan narsamizni shunchaki qaytaramiz, lekin bilmaganlar uchun tushunarsiz tilda ... Aksariyat shifokorlar bemor haqidagi ma'lumotni ilmiy atamalar g'ishtiga aylantirib, o'zlari va bemor o'rtasida devor qurishadi. sabr - va ularning yaratilishini ko'rib chiqing. Bu devor ortida tirik inson, betakror shaxs turibdi. Olim o'zi qurgan to'siqni buzib o'tish uchun katta kuch sarflashi kerak. Oliver Saks shunday qiladi.
Psixiatriya patologiyani "shohlar va shoirlar bilan" o'rganishni afzal ko'radi. Bino qanchalik murakkab va chiroyli bo‘lsa, xarobalar shunchalik mahobatli va jozibali bo‘ladi. Masalan, psixoanalizning eng mashhur bemorlari o'ziga xos shaxslar edi. J. Breuer va 3. Freydning birinchi bemori Anna O. (Bertha Poppenxaym taxallusi) keyinchalik Germaniyada ijtimoiy ishning kashshofi sifatida mashhur bo'ldi. Uni "insoniyatning tabibi" deb atashgan. Bu ayolning kasallik belgilari ham o'ziga xos va istisno edi.
A. R. Luriyaning bemorlari ham g'ayrioddiy edi: birida misli ko'rilmagan yashash va jasorat irodasi, ikkinchisida ajoyib xotira bor edi. Xuddi shu narsa Oliver Saksning bemorlariga ham tegishli. Uning kitobi sahifalarida eksklyuzivlik va kundalik hayot uchrashadi. Musiqa professori P. va "qisqa aql" ajoyib qobiliyatli shaxslardir. Va ularning kasalliklarining namoyon bo'lishi ancha qiziqarli, murakkabroq ko'rinadi. Bu hikoyalardan ko'proq saboq olish kerak va ular chinakam falsafiy mulohaza yuritishga undaydi.
Ammo oddiy odamlarning fojialari bundan kam emas. Biz shaxsiyatni xotirasini yo'qotgan bemorlarda ham, "soddalar"da ham ko'ramiz - chuqur aqliy nuqsonlari bo'lgan odamlarda. O'zini qanday tushunishni bilmaydigan bunday bemorlarni qanday tushunish mumkin? Mana, bir so‘z aytolmaydigan va rasm chizishni dunyo bilan muloqot qilishning yagona usuliga aylantirgan autistik rassom. Mana, ajoyib raqamli qobiliyatga ega ikkita egizak. Ammo bu erda ham Saksni egizaklarning "o'qitilganligi" unchalik qiziqtirmaydi (u hatto eski klinik atamani ishlatadi, siyosiy jihatdan to'g'ri, "ilmiy ahmoqlar" dan uzoqda), balki bu odamlarning fojiasi bilan ajralib turadi. shifokorlar tomonidan "ijtimoiy moslashuvni yaxshilash".
Menimcha, bemorning o'zgargan (lekin buzilmas) shaxsiyatini tushunish orqali o'quvchiga o'ziga yo'l ko'rsatish - Oliver Saksning asosiy vazifasidir.
Boris Xersonskiy.
Muallifning ruscha nashriga so'zboshi
Ushbu kitobning ruscha nashriga asari uning yaratilishida asosiy ilhom manbai bo'lgan shaxsga hurmat-ehtirom ko'rsatmasdan turib, muqaddima yozish mumkin emas. Bu, albatta, taniqli rus olimi, neyropsixologiya asoschisi Aleksandr Romanovich Luriya haqida. Garchi biz hech qachon shaxsan uchrashmagan bo'lsak ham, men u bilan 1973 yilda boshlangan va 1977 yilda vafot etguniga qadar to'rt yil davom etgan uzoq yozishmalarimiz bor edi. Luriyaning ajoyib tizimli asarlari - "Insonning yuqori kortikal funktsiyalari", "Inson miyasi va aqliy jarayonlari" va boshqalar - mening talabalik yillarimdagi ma'lumotnomalarim bo'lsa-da, uning "Buyuk xotira haqida kichik kitob (Mnemonistning aqli)" asari. 1968 yilda ingliz tilida nashr etilgan men uchun haqiqiy vahiy bo'ldi. Luriya unda o'zining o'ziga xos iste'dodli, ammo ma'lum ma'noda nuqsonli va azob chekayotgan, u bilan shaxsiy do'stlik aloqalarini o'rnatgan odamni o'ttiz yillik kuzatishini tasvirlaydi. Ushbu kitobda xotira, xayoliy fikrlash va miyaning boshqa funktsiyalarini yonma-yon chuqur ilmiy o'rganish, mnemonistning shaxsiyati va taqdirini yorqin tasvirlash, uning ichki hayotiga nozik hamdardlik bilan qarash. Luriyaning o'zi insoniy aloqa va neyropsixologiyaning bu kombinatsiyasini "romantik fan" deb atadi va keyinchalik u bu yondashuvni "Yo'qotilgan va qayta qo'lga kiritilgan dunyo" kitobida yana ajoyib tarzda namoyish etdi. Agar Luriya uzoqroq yashaganida, u rejalashtirilganidek, chuqur amneziya bilan og'rigan bemorni o'rganish bo'yicha yana bir shunga o'xshash asar yozgan bo'lardi.
Bu ikki kitob mening hayotimda muhim rol o‘ynadi: bemorlar bilan ishlash, ularning taqdiri va kasalliklarini tasvirlash, Luriev g‘oyalari ta’sirida men asta-sekin o‘z ishqiy fanimga keldim. Shuning uchun 1973 yilda yozilgan “Uyg‘onish” kitobim Luriyaga bag‘ishlangan. Hozirgi kitob ham u bilan chambarchas bog'liq, ayniqsa uning maktublari keltirilgan "Yo'qolgan dengizchi" hikoyasi - menimcha, Luriyaning o'zi ham shunday tadqiqot yozishi mumkin edi, garchi u bu hikoya qahramoni Jimmiga alohida kitob bag'ishlagan bo'lishi mumkin. .
“Xotinini qalpoq deb adashgan erkak” romani nihoyat rus tilida chiqqanidan juda xursandman. Umid qilamanki, mening bemorlarimning hikoyalarini o'qib, o'quvchi nevrologiya nafaqat shaxsiyatsiz fan emasligini, asosan texnologiyaga tayanganligini, uning chuqur insoniy, dramatik va ma'naviy salohiyatga ega ekanligini ko'radi deb umid qilaman.
Oliver Saks
Nyu-York, 2003 yil oktyabr
Xotinini shapka deb adashgan erkak va boshqa tibbiy hikoyalar
Doktor Leonard Shengold
Kasallik haqida gapirish “Ming bir kecha” hikoyasini aytishga o‘xshaydi.
Uilyam Osler
Tabiatshunosdan farqli o'laroq, shifokor xavfli vaziyatda o'zini saqlab qolish uchun kurashayotgan inson sub'ekti - yagona organizm bilan shug'ullanadi.
Ayvi Makkenzi
Muqaddima
"Faqat kitobni tugatgandan so'ng, - deydi Paskal, - siz odatda qaerdan boshlashni tushunasiz." Shunday qilib, men ushbu g'alati hikoyalarni yozdim, to'pladim va tahrir qildim, sarlavha va ikkita epigrafni tanladim va endi nima qilinganini va nima uchun ekanligini tushunishim kerak.
Avvalo, epigraflarni ko'rib chiqaylik. Ular orasida ma'lum bir qarama-qarshilik bor - aynan Ayvi Makkenzi ta'kidlagan narsa, shifokor va tabiatshunosga qarshi. Bu qarama-qarshilik mening fe'l-atvorimning ikki tomonlama tabiatiga mos keladi: men o'zimni ham shifokor, ham tabiatshunos sifatida his qilaman, kasalliklar meni odamlar kabi band qiladi. Men teng darajada (va qo'limdan kelgancha) nazariyotchi va hikoyachi, olim va romantik bo'lib, men bir vaqtning o'zida tadqiqot va shaxsiyat, va organizm va men bu ikkala boshlang'ichni ham inson mavjudligi sharoitlarining murakkab suratida aniq ko'raman, uning markaziy elementlaridan biri kasallikdir. Hayvonlar ham turli xil kasalliklardan aziyat chekishadi, lekin faqat odamlarda kasallik mavjud bo'lish usuliga aylanishi mumkin.
Mening hayotim va ishim kasallarga bag'ishlangan va men ular bilan yaqin aloqada bo'lish uchun ba'zi muhim fikrlarni bildirishim kerak. Nitsshe bilan birga men so'rayman: "Kasallikka kelsak, men bilmoqchimanki, biz usiz ham qila olamizmi?" Bu asosiy savol; bemorlar bilan ishlash meni doim so'rashga majbur qiladi va javob topishga urinib, yana va yana bemorlarga qaytaman. O‘quvchiga taklif etilayotgan hikoyalarda hamisha shu uzluksiz harakat, shu davra bor.
Tadqiqot - tushunarli; lekin nima uchun hikoyalar, hikoyalar? Gippokrat kasallikning rivojlanishi g'oyasini o'z vaqtida kiritdi - birinchi alomatlardan tortib to avjiga va inqirozga qadar, keyin esa ijobiy yoki halokatli oqibatlargacha. Shunday qilib, kasallik tarixining janri - uning tabiiy yo'nalishining tavsifi tug'ildi. Bunday ta'riflar eski "patologiya" so'zining ma'nosiga juda mos keladi va tabiatshunoslikning bir turi sifatida juda mos keladi, ammo ularning bitta jiddiy kamchiligi bor: ular odam haqida hech narsa aytmaydi va uning kasallikka duch kelgan va omon qolish uchun kurashayotgan odamning ichki tajribasi haqida hikoyalar.
Tor aniqlangan voqea tarixida hech qanday mavzu yo'q. Zamonaviy anamnezda odam haqida qisqacha, xizmat iborasida (albinos trisomik, ayol, 21 yosh) eslatib o'tiladi, bu xuddi kalamushga tegishli bo'lishi mumkin. Insonga murojaat qilish, insonning azob-uqubatlarini, zo'riqishlarini diqqat markaziga qo'yish uchun kasallik tarixini yanada chuqurroq bosqichga olib chiqish, unga dramatik-rivoyat shaklini berish kerak. Faqat bu holatda, tabiiy jarayonlar fonida, sub'ekt paydo bo'ladi - kasallik bilan to'qnash kelgan haqiqiy odam; faqat shu tarzda biz jismoniy shaxsga nisbatan shaxs va ma'naviyatni ko'rishimiz mumkin.
Bemorning hayoti va his-tuyg'ulari nevrologiya va psixologiyaning eng chuqur muammolari bilan bevosita bog'liq, chunki shaxs ishtirok etgan joyda kasallikni o'rganish shaxsiyat va xarakterni o'rganishdan ajralmasdir. Ba'zi buzilishlar va ularni tahlil qilish usullari, umuman olganda, "shaxs nevrologiyasi" maxsus ilmiy fanni yaratishni talab qiladi, uning vazifasi inson "men" ning fiziologik asoslarini, miya o'rtasidagi bog'liqlikning qadimgi muammosini o'rganishdan iborat bo'lishi kerak. va ong.
Ehtimol, aqliy va jismoniy Darhaqiqat, kontseptual va mantiqiy bo'shliq mavjud, ammo organizmga ham, shaxsga ham bag'ishlangan tadqiqotlar va syujetlar bu sohalarni birlashtirib, bizni mexanik jarayon va hayotning kesishish nuqtasiga olib keladi va shu bilan ular o'rtasidagi bog'liqlikni aniqlaydi. fiziologiya va biografiya. Bu yondashuv meni ayniqsa qiziqtiradi va bu kitobda men umuman unga amal qilaman.
Odam va uning taqdiri atrofidagi klinik hikoyalar an'anasi XIX asrda gullab-yashnagan, ammo keyinchalik, shaxsiyatsiz nevrologiya rivojlanishi bilan yo'qola boshlagan. A. R. Luriya 1
A.R.Luriya (1902-1977) - rus nevrologi, neyropsixologiya asoschisi. ( Bundan keyin, boshqacha ko'rsatilmagan hollar bundan mustasno, tarjimonlarning eslatmalari).
Yozgan: 19-asrning buyuk nevrologlari va psixiatrlari orasida juda keng tarqalgan tasvirlash qobiliyati hozir deyarli yo'qoldi. Uni qayta tiklash kerak”. Oʻzining keyingi asarlarida, masalan, “Buyuk xotiraning kichik kitobi” (Mnemonistning aqli) va “Yoʻqotilgan va qayta qoʻlga kiritilgan dunyo” kabi yoʻqolgan shaklni qayta tiklashga harakat qiladi. Luriya qalamidan paydo bo'lgan klinik amaliyotning hikoyalari o'tmish bilan, XIX asr an'analari bilan, birinchi tibbiyot tarixchisi Gippokratning ta'riflari bilan, bemorlarning shifokorlarga o'zlari va kasalliklari haqida gapirib berishning eski odati bilan bog'liq.
Klassik hikoya syujetlari arxetip qahramonlar - qahramonlar, qurbonlar, shahidlar, jangchilar atrofida aylanadi. Nevrologning bemorlari bu belgilarning barchasini o'zida mujassam etgan, ammo quyida keltirilgan g'alati hikoyalarda ular ko'proq narsa sifatida namoyon bo'ladi. Ushbu kitobdagi "yo'qolgan dengizchi" va boshqa ajoyib qahramonlarning tasvirlari tanish afsona va metaforalarga qisqartirilganmi? Ularni sargardonlar deb atash mumkin - lekin tasavvur qilib bo'lmaydigan uzoq mamlakatlarda, ularsiz tasavvur qilish qiyin bo'lgan joylarda. Ularning sarson-sargardonlarida mo‘jiza va ertakning aksini ko‘raman va shuning uchun epigraflardan biri sifatida Osler metaforasini – “Ming bir kecha” obrazini tanladim. Bemorlarimning voqea tarixida masal va sarguzasht elementi bor. Bu erda ilmiy va romantik birlashadi - Luriya "romantik fan" haqida gapirishni yaxshi ko'rardi - va tavsiflangan har bir holatda (oldingi "Uyg'onishlar" kitobimda bo'lgani kabi), har bir taqdirda biz o'zimizni haqiqat va haqiqat chorrahasida topamiz. afsona.
Ammo qanday ajoyib faktlar! Qanday hayajonli afsonalar! Ularni nima bilan solishtirish kerak? Bizda bunday holatlarni tushunish uchun modellar yoki metaforalar mavjud emas. Yangi ramzlar va yangi afsonalar vaqti kelganga o'xshaydi.
Ushbu kitobning sakkiz bobi allaqachon nashr etilgan: "Yo'qolgan dengizchi", "Qo'llar", "Egizaklar" va "Autistik rassom" - Nyu-York kitob sharhida (1984 va 1985), "Teak Wit", "The Man Who" London Book Review (1981, 1983 va 1984) jurnalida (1981, 1983 va 1984) va The Sciences jurnalida (1985) “Qabul qilingan xotin” va “Xotira” (qisqartirilgan versiyada “Musiqa qulog‘i”) . "Nostalgiya oqimi" bobida (dastlab 1970 yilning bahorida The Lancet jurnalida "L-dopa va nostaljik holatlar" sarlavhasi ostida nashr etilgan) keyinchalik "Uyg'onish" filmidagi Rose R. prototipi bo'lgan bemorning uzoq yozma hikoyasini o'z ichiga oladi. Garoldning "Pinterning Alyaskaga o'xshash narsasi" pyesasidan Debora. "Phantoms" bo'limida to'plangan to'rtta parchadan birinchi ikkitasi British Medical Journal (1984) ning Qiziqishlar klinikasi bo'limida nashr etilgan. Yana ikkita novella oldingi kitoblarimdan olindi: “To‘shakdan yiqilgan odam” “Turuvchi oyoq”dan va “Migren”dan “Hildegardning ko‘rishlari”. Qolgan o'n ikki bob birinchi marta nashr etiladi; ularning hammasi 1984 yilning kuz va qish oylarida yozilgan.
Men muharrirlarimga, birinchi navbatda, New York Book Review xodimi Robert Silvers va London Book Review xodimi Meri-Kay Vilmersga chuqur minnatdorchiligimni bildirmoqchiman; Nyu-Yorkdagi Summit Books'dan Keyt Edgar va Jim Silberman va nihoyat London Dakvortdan Kolin Xeykraft. Ular birgalikda kitobni yakuniy shaklga keltirishda bebaho yordam berishdi.
Shuningdek, nevropatolog hamkasblarimga alohida minnatdorchilik bildirmoqchiman:
- men Kristina va janob MakGregorning videolarini ko'rsatgan marhum Jeyms P. Martinga. Ushbu bemorlarning batafsil muhokamasi davomida "Disembodied Christie" va "Eye-Waterlevel" bo'limlari tug'ildi;
“Londonlik mening sobiq bosh shifokorim Maykl Kremerga. “Turuvchi oyoq” (1984) kitobimni o‘qib chiqqach, u o‘z amaliyotidan juda o‘xshash voqeani aytib berdi va men uni “To‘shakdan yiqilgan odam” bobiga kiritdim;
— Professor Pnikiga o'xshash ajoyib vizual agnoziya holatini kuzatgan Donald Makrega. Men uning hisobotini hikoyam chop etilganidan ikki yil o'tgach, tasodifan bilib oldim. Uning maqolasidan parchalar “Xotinini shlyapa deb bilgan erkak” hikoyasining postscriptiga kiritilgan;
- Isabella Rapin, Nyu-Yorklik hamkasbi va yaqin do'sti. Men u bilan ko'p ishlarimni muhokama qildim; u mendan "tanasiz" Kristinaga qarashimni so'radi va ko'p yillar davomida u bolaligidanoq autizmli rassom Xoseni kuzatdi.
Men ushbu kitob sahifalarida hikoyalari keltirilgan barcha bemorlarga (va ba'zan ularning yaqinlariga) abadiy minnatdorman. Men ularga beg'araz yordamlari va saxovatliliklari uchun minnatdorchilik bildiraman, hatto mening ilmiy qiziqishim ularga hech qanday yordam bermasligini bilgan holda, ular meni ruhlantirganliklari va boshqalarga tushunishlariga yordam berish umidida ular bilan sodir bo'lgan voqeani tasvirlashimga ruxsat berganliklari uchun ularga rahmat aytaman. va, ehtimol, ular azob chekayotgan kasalliklarni davolashni o'rganing. "Uyg'onish" filmidagi kabi, tibbiy sirni saqlab qolish uchun men ismlarni va ba'zi holatlarni o'zgartirdim, lekin har bir holatda men asosiy tuyg'uni saqlab qolishga harakat qildim.
Va nihoyat, men ushbu kitob bag'ishlangan o'qituvchim va shifokorim Leonard Shengoldga o'z minnatdorchiligimni bildirmoqchiman.
Oliver Saks
Sharhlar (31)
Evgeniy Kazachkov
Men barchaga Oliver Saksning “Xotinini shlyapa deb adashgan odam” nomli ajoyib (bu shunchaki ajoyib so'z emas) kitobini tavsiya qilaman. Muallifning amaliyotidan hujjatli hikoyalar to'plami - nevrolog. Sachs barcha holatlarni chuqurlik, kenglik va balandlikda ko'rib chiqadi va shu bilan psixika, ong, ruh, agar xohlasangiz, shuningdek, ular orasidagi nozik suv havzalari haqida yangi tushuncha yaratadi. Bu haqiqatan ham qiziqarli, ma'lumot beruvchi va qaysidir ma'noda ko'taruvchi o'qish. Har bir bobda inson ruhiy kasallik bilan qanday kurashishi haqida hikoya qilinadi. Yoki ishlamayapti. Yoki kasallikka moslashing. Yoki zavqlaning. Yoki u tomonidan o'z maqsadlari uchun foydalaniladi va uni xarakter xususiyatiga aylantiradi (garchi ba'zida xarakterning o'zi faqat kasallikning xususiyatiga aylanadi). Va ba'zida davolanish va "ijtimoiy moslashish" faqat zarar keltiradi va shaxsiyatning qoldiqlarini yo'q qiladi ... Oxirgi bo'lim kasallik odamni tark etadigan yagona qobiliyat ba'zan insonning O'zini "suvda qolish" va ma'naviy nuqsonli his qilmang.
Kitob asosan falsafiy va shunchaki badiiy jihatdan qimmatli bo'lib, tibbiy emas va hatto "gumanistik" mavzular ham doimiy ravishda paydo bo'ladi. Sachs tadqiqotchi sifatida, masalan, oltinchi va ettinchi tartibli tub sonlar haqida fikr yuritadigan, ular bilan muloqot qiladigan va musiqiy garmoniya kabi zavqlanadigan autistik kattalarga duch kelganida ularga ko'z yumolmaydi.
Ilhom va yangi mavzularni qidirayotgan odamlar: Garold Pinter Sachs asosida pyesalar yozgan, Piter Bruk nimanidir sahnalashtirgan, De Niro bosh rolda film suratga olingan. Shunday ekan, xabardor bo'ling. Bu kuchli manba.
Mashhur neyropsixolog Oliver Saks o'zining klinik amaliyotidan qiziqarli holatlarni tasvirlaydi. "O'z xotinini shlyapa deb bilgan odam" kitobi birinchi navbatda ilmiy qiziqish uyg'otadi, ammo Qo'shma Shtatlarda o'n etti yil davomida u beshta nashrdan o'tdi, bu oddiy ilmiy monografiya bilan sodir bo'lmaydi. Gap shundaki, bu kitob nafaqat o'quvchilarning keng doirasi uchun ochiq - bu juda hayajonli.
"Tor aniqlangan ish tarixida hech qanday mavzu yo'q", deb yozadi Sachs. - Zamonaviy anamnezda odam haqida qisqacha, xizmat iborasida (albinos trisomik, ayol, 21 yosh) eslatib o'tiladi, bu xuddi kalamushga ham tegishli bo'lishi mumkin. Insonga murojaat qilish, insonning azob-uqubatlarini, zo'riqishlarini diqqat markaziga qo'yish uchun kasallik tarixini yanada chuqurroq bosqichga olib chiqish, unga dramatik-rivoyat shaklini berish kerak.
Kitob nomining o‘ziyoq biz quruq tibbiy tadqiqotlar bilan emas, balki tirik adabiyot bilan shug‘ullanayotganimizni ko‘rsatadi. Hikoya qilish uchun ajoyib iste'dodga ega bo'lgan Oliver Saks nevrologik bemorlarning g'alati dunyosini tasvirlaydi, har bir bemorning shaxsiy dramasini ochib beradi. Mana, bir yigit to'shakdan o'z oyog'ini tepmoqchi. Mana, oltmish yoshida birinchi marta qo'llarini ishlatishni o'rgangan ko'r ayol. Hikoyalarni tasvirlashda biz shifokorning kasbiy qiziqishini va oddiy odamning hayratini va ishtirokini his qilamiz. Kasallikka chuqur yondashish Saksni nafaqat nevrologik manbalarga, balki faylasuflar, psixologlar, rassomlar va shoirlarning hukmlariga ham murojaat qilishga undaydi. Rossiyalik neyropsixolog A. R. Luriyaning izdoshi Oliver Saks chuqur ilmiy izlanishlar bemorlarning hayoti va his-tuyg'ularini o'rganish bilan birlashtirilgan "romantik fan" haqida o'z g'oyalari bilan o'rtoqlashadi, chunki "shaxsga ta'sir qiladigan joyda, o'rganish. kasallik individuallik va xarakterni o'rganishdan ajralmasdir".
Ilmiy xolislik, tilning mayin kinoyasi va chuqur falsafiy ohanglar kitobga inson miyasi ishidagi g‘ayrioddiylik va buzilishlarga qiziquvchilarni o‘ziga tortadi.
Evgeniy Azarenko
Mashhur amerikalik neyropsixolog Oliver Saksning kitobi haqli ravishda bestsellerga aylandi va professional muhitda ham, oddiy o'quvchilar tomonidan ham ko'plab ijobiy sharhlarni oldi. Bemorlarga nisbatan yangi - insonparvarlik munosabatining manifestidir, bu kitob bizni ruhiy kasallar muammosiga boshqa tomondan qarashga, unga ilm-fan nuqtai nazaridan emas, balki axloqiy nuqtai nazardan qarashga chorlaydi. va axloq. Tanlangan materialning o'zi ham bunga yordam beradi: muallifning tibbiy amaliyotining ayniqsa qiziqarli holatlarining tavsifi. Kasallikning og'irligi va bemorlarning u bilan kurashi kitobni o'qishning hissiy jihatini keltirish, hamdardlik va empatiya jarayonini kuchaytirish uchun mo'ljallangan masallar to'plamiga aylantiradi. Buni qisman uning o'zi ham eslatib o'tadi
“Bemorlarimning voqea tarixida masal va sarguzasht elementi bor. Bu erda ilmiy va romantik birlashadi ... va tasvirlangan har bir holatda, har bir taqdirda biz o'zimizni haqiqat va afsona chorrahasida topamiz. Ammo qanday ajoyib faktlar! Qanday hayajonli afsonalar! Ularni nima bilan solishtirish kerak? Bizda bunday holatlarni tushunish uchun modellar yoki metaforalar mavjud emas. Yangi ramzlar va yangi afsonalar vaqti kelganga o‘xshaydi”.
Materialga o'xshash mifologik («masal») munosabatni S. Grofning «O'lim yuzidagi odam» kitobida ham topish mumkin. Va agar Sachs ruhiy kasalligi bo'lgan odamlar bilan shug'ullansa, Grof o'lim yoqasidagi bemorlar bilan shug'ullanadi. Ko‘rinib turibdiki, ko‘chadagi, hamma narsaga o‘rganib qolgan zamonaviy odamning ruhini faqat shunday hikoyalargina to‘lqinlantira oladi.
Qanday bo'lmasin, oldimizda olimning emas, balki romantikning ishi turibdi. Muallif o'z kitobi sahifalarida ilmiy jamoatchilikni bemorlarga nisbatan hukmron munosabatni o'zgartirishga chaqiradi. Sovet neyropsixologi A.R.Luriyaning ishlanmalariga asoslanib, toʻgʻrirogʻi, oʻz kitoblarida bayon etilgan fikrlarni rivojlantirar ekan, muallif bemorlarga nisbatan insoniy munosabatni, ularga shaxs sifatida munosabatda boʻlishni targʻib qiladi: oʻziga xos xususiyatlari, ijobiy va salbiy tomonlari. Hozirgi zamonda oddiy bo'lgan, ammo kitob birinchi nashr etilgan paytda inqilobiy bo'lgan taklif. Va agar bugungi kunda bu oddiy va o'z-o'zidan ravshan bo'lib qolgan bo'lsa, bu asar muallifining xizmati emasmi?
Kitob bir nechta bo'limlardan iborat ("Yo'qotishlar", "Oddiyliklar", "Oqishlar" va "Sodda ong dunyosi"), ularning har birida hikoyalar mavjud bo'lib, ularning qahramonlari turli xil nevrologik kasalliklardan aziyat chekadigan haqiqiy odamlardir. Garchi nega azob chekish kerak? Bemorlar o'zlarining kuchlari va qobiliyatlari bilan kasallikning halokatli ta'siriga to'liq taslim bo'lishadi yoki u bilan faol kurashadilar yoki undan zavqlanishadi (va bu sodir bo'ladi!).
Mashhur neyropsixologning bemorlari orasida har kecha “birovning oyog‘i kesilgan, o‘lik oyog‘i” bo‘lgani uchun oyog‘ini to‘shakdan uloqtiradigan (va undan keyin yiqilib tushadigan) erkakni va tinimsiz kontsert berib turadigan kampirni uchratasiz. Uning boshida irland musiqasi va egizaklar oltinchi yoki ettinchi tartibdagi tub sonlarni aqliy hisoblab chiqadi va boshqalar. Boshqalar ularga qanday munosabatda bo'lishlari, ularga qanday munosabatda bo'lishlari va idrok etilishi ularning kelajakdagi taqdiriga ta'sir qiladi, chunki noto'g'ri munosabat va noto'g'ri "ijtimoiy moslashish" urinishlari katta zarar etkazishi va shaxsiyatning qoldiqlarini yo'q qilishi mumkin.
Ko'rib chiqishni yakunlab, shuni ta'kidlashni istardimki, kitob juda iliq, mehribon va yorqin bo'lib chiqdi. Muallif tomonidan bildirilgan g‘oyalar o‘z mohiyatiga ko‘ra insonparvar va to‘g‘ri bo‘lib, uning ifodalangan shaxsiy yondashuvi yagona to‘g‘ridir. Va ideal hali uzoqda bo'lsa ham, asosiysi, bu idealning ma'lum bo'lishi, ya'ni intilish maqsadi borligini anglatadi.
P.S. Kitobning ulkan salohiyati nafaqat professional jamoatchilik, balki san’at ahli tomonidan ham yuqori baholandi. Shunday qilib, Saks kitoblari asosida Robert de Niro va Robin Uilyams bosh rollarda "Uyg'onish" filmi suratga olindi. Doktor “Bir qarashda”, “Eslab qoling” filmlari va, albatta, “Xotinini shapka deb adashgan odam” spektakli ssenariylarini ishlab chiqishda ham ishtirok etgan.
Juda hayajonli kitob, ayniqsa ilmiy kitobga o'xshashligini hisobga olsak. Shuningdek, miyaning tuzilishiga oid ko'plab faktlar jonli misollar bilan tushuntiriladi, bu esa kitobni o'qish uchun qiziqarli qiladi.
Yana 5 ta sharh
Mashhur nevropatolog Oliver Saksning “Xotinini shlyapa deb bilgan odam va tibbiyot amaliyotidan olingan boshqa hikoyalar” asari bestsellerga aylandi va koʻplab tillarga tarjima qilindi. Unda muallif o'zining tibbiy tajribasi, ko'pchilik uchun tushunarsiz bo'lib qolgan va qarama-qarshi tuyg'ularni keltirib chiqaradigan odamlar haqida gapiradi.
Muallif shifokor bo'lishiga qaramay, uning asari juda oson o'qiladi. Albatta, ayrim kasalliklar va ularning xususiyatlarining tavsifi mavjud, ammo yozuvchi murakkab atamalardan qochishga harakat qildi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Oliver Saks odamlar haqida, xuddi bemorning anamnezini yozib olgandek emas, yozadi. Uning hikoyasi quruq va ixcham ko'rinmaydi, aksincha, his-tuyg'ular, hamdardlik, mulohazalar, insoniylik bilan to'la.
Kitobda aqliy rivojlanishda, miya ishida ba'zi og'ishlarga ega bo'lgan ko'plab odamlarning hikoyalari mavjud. Masalan, muallif hozirda ma'lum bo'lgan autizmdan aziyat chekayotgan odamlarning hikoyalarini e'tiborga oladi, lekin u juda noodatiy holatlar haqida ham gapiradi.
Inson miyasi qanchalik murakkab ekanligi, unda barcha jarayonlar qanday sodir bo'lishi qiziq. Agar biron bir joyda eng kichik nosozlik yuzaga kelsa, bu odamning idrokini tubdan o'zgartirishi mumkin. Kitobda tug'ma va orttirilgan og'ishlar haqida gap boradi.
Kitob muallifi nafaqat odamlarni kuzatadi, balki ular haqida fikr yuritadi. Aksariyat odamlar bunday odamlarni eksantriklar, ahmoqlar, hatto g'ayritabiiy va pastroq deb bilishadi. Ammo agar siz bu haqda o'ylab ko'rsangiz, ehtimol ularning fikrlashlari aberatsiya emas, balki faqat xususiyatdir. Ba'zida g'ayrioddiy idrok odamlarga musiqa, rasm, adabiyotning durdonalarini yaratishga imkon beradi. Yoki o'z dunyosida yashaydigan odamlar unchalik baxtsiz emasdirlar? Ba'zida bunday odamlarni kuzatar ekanmiz, ular bizdan ko'ra baxtliroq va to'liqroq yashashlari mumkin, degan tuyg'u paydo bo'ladi, ular ish va cheksiz muammolarga to'la. Kitob g'ayrioddiy ruhiyat va dunyoqarashga ega insonlar haqida ko'proq ma'lumot olishni istagan har bir kishi uchun katta qiziqish uyg'otadi.
Bizning veb-saytimizda siz Oliver Saksning "Xotinini qalpoq deb bilgan erkak va boshqa hikoyalar tibbiyot amaliyotidan" kitobini fb2, rtf, epub, pdf, txt formatlarida bepul va ro'yxatdan o'tmasdan yuklab olishingiz, kitobni onlayn o'qishingiz mumkin. yoki Internet-do'konda kitob sotib oling.
Ilmiy muharrirning so'zboshi
Mashhur nevropatolog, psixolog va yozuvchi Oliver Saksning “Xotinini shlyapa deb adashgan erkak” kitobining tarjimasini tahrir qilish taklifi tushgach, hech ikkilanmay rozi bo‘ldim. Amerikalik hamkasbimning sovg‘asi bo‘lgan bu kitob o‘n besh yildan beri shkafim javonida A. R. Luriyaning asarlari yonida turibdi. Yillar davomida men unga ko'p marta qaytdim. Neyropsixologiya kursini o'rgatishda Sachsdan iqtibos keltirmaslikning iloji yo'q. Ammo “Xotinini shlyapa deb adashgan erkak” o‘qituvchi va shifokor uchun maxsus monografiya yoki qo‘llanmadan ko‘ra ko‘proq.
Oliver Saks G'arbda o'z sohasidagi eng mashhur ismlardan biridir. Va uning mashhurligi tor professional muhitdan ancha uzoqda.
U Londonda tug'ilgan va ta'lim olgan va AQShda davom etgan. 1970-yildan boshlab uning “Migren”, “Uyg‘onishlar”, “Turmoq oyog‘i” kitoblari o‘quvchilarni to‘plamoqda. O'quvchi oladigan kitob ketma-ket to'rtinchi va Sachsning eng muhim asarlaridan biridir. Rossiyada saklarni umuman bilishmaydi, deyish mumkin emas. “Xorijiy adabiyot” jurnalida “Keys tadqiqotlari” nomli bir qancha insholari chop etilgan. Rus mualliflari uning asarlariga murojaat qilishadi - ham nevropsikologlar, ham yozuvchilar (masalan, Tatyana Tolstaya). Ammo rus o'quvchisi uchun Oliver Saksning ishi bilan haqiqiy tanishish hali oldinda.
Ushbu ajoyib kitobning janrini qanday aniqlash mumkin - ommabop, ilmiy? Yoki bu yerda boshqa narsa bormi? Bir tomondan, kitob nevrologiya va neyropsixologiya muammolariga bag'ishlangan. Mavzu o'quvchilarning juda tor doirasini o'z ichiga oladi. Bu Oliver Saks bilmaganlarning e'tiborini jalb qilish uchun soddalashtirishga murojaat qiladi, degani emas. Aksincha, uning yondashuvi darslik va monografiyadagi materialni sxematik tarzda taqdim etishdan ko'ra murakkabroqdir. Muhimi, Oliver Saks nima haqida yozayotgani emas, qanday yozishi. Kitob tili jonli, jozibali, so‘z o‘yinlariga, adabiy uyushmalarga moyil. Na tibbiy jaranglar idrok etishga xalaqit bermaydi (yaxshi, Gilles de la Tourette sindromi bilan og'rigan bemorni yana kim "turetta" deb atash mumkin?), na maxsus atamalarning ko'pligi, na borligini ko'pchilik bilmaydigan kimyoviy moddalar ro'yxati.
“Nevrologik spektakl” yoki maxsus monografiya asosidagi filmni tasavvur qilish mumkinmi? Ehtimol, bu holda monografiya o'ziga xos bir narsani - dramani, ichki dinamikani, ehtiroslarning intensivligini o'z ichiga olishi kerak. Va uning qahramoni uning kasalligi emas, balki erkak bo'lishi kerak. Aynan shu narsa Saks ijodining eng muhim xususiyatidir. Uning "Uyg'onishlar" kitobi Garold Pinter pyesasiga asos bo'lib, keyinroq suratga olingan bo'lsa ajab emas. Opera sahnasida monografiya yoki ilmiy-ommabop kitobning bobini tasavvur qilish mutlaqo qiyin. Ammo bu kitob bilan aynan shunday bo'ldi. Operani mashhur zamonaviy bastakor, Piter Grinueyning aksariyat filmlari uchun musiqa muallifi Maykl Nayman yozgan. Menimcha, syujet bastakorni unchalik qiziqtirmadi, chunki bosh qahramon mashhur musiqachi. Musiqa kitobning o'zida mavjud - ritm va agar xohlasangiz, ohang. Qahramon ko'chadagi shovqin-suronni tinglab, unda qandaydir simfoniyani ushlagani kabi, o'quvchi uni xuddi shunday ushlaydi. Musiqa insonning boshqa jihatlari bilan tubdan past bo‘lgan ichki dunyosini tashkil etib, nafaqat xotirasini, balki qalbini ham to‘ldiradi. Musiqa noqulay, displastik Rebekkani o'zgartiradi, raqsda uning harakatlari inoyatga ega bo'ladi. Musiqa “har bir harakat uchun oʻz ohangiga ega” professor P. hayotini tartibga soluvchi yagona kuch boʻlib qoladi.
Aftidan, kitobdan har bir o‘quvchi o‘zgacha narsani topa oladi. Kimdir "Kunstkamera" bilan qiziqadi - ajoyib neyropsikologik hikoyalar. Yana bir o‘quvchi uchun Oliver Saksning kitobi kichik fojia bo‘lib, unda kasallik, xunuklik emas, balki insonning kasallik bilan kurashdagi tajribasi, taqdiri, keskinligi turibdi.