Musulmonlarning muqaddas qushi nima. Rossiyada qanday qushlar nopok deb hisoblangan. Yaxshi obro'ga ega qushlar

Butun yil ro'zasidek savob olishni hohlaganlar uchun

Ma’lumki, ibodatda doimiylik, qalbni poklash va Allohning rizoligida tirishqoqlik uchun harakat qilgan musulmon uchun shariatda qo‘shimcha ibodat turlari mavjud. Allohning bandasi ibodatni tark etar ekan, botiniy poklikdan uzoqlashadi, inson qancha ko‘p ibodat qilsa, ma’naviy tozalanadi, shuning uchun taqvodorlar yumshoq, mehribon, mehmondo‘st bo‘ladilar.

Tez- bu insonni illatlardan ruhan poklaydigan ibodat, shuning uchun oy Ramazon Bu ruhiy poklanish oyi. Ramazon oyidan keyin Shavvol oyi keladi, bu ham musulmonlar uchun Allohga yaqinlashish uchun noyob imkoniyatga ega. Imkoniyat olti kunlik ro'za tutishdadir. Bunday ro‘za tutishning muhimligini Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning o‘zlari ta’kidlaganlar. Minimal harakatlar uchun Alloh ko'plab mukofotlarni va'da qiladi - bu bizga cheksiz rahm-shafqat va Alloh bandalarini O'ziga yaqinlashtirish uchun eng kichik imkoniyatni qidirayotganining ochiq belgisidir. Albatta, ibodatning qat'iy muddati yo'q, musulmon butun umri davomida ibodat qilishga harakat qilishi kerak. Bir olimdan faqat Ramazon oyidagina ibodat qiladigan va jihod qiladigan kishilar haqida so‘ralganda, u shunday javob berdi: “Odamlarning eng yomoni Allohni faqat Ramazon oyida biladiganlardir, to‘g‘ri solihlar esa hamma narsaga ibodat qiladigan va jihod qiluvchilardir. yillar."

Ramazon oyidan keyin ro‘zaning qayta tiklanishi Ramazon oyida tutilgan ro‘zalarning Alloh taolo tomonidan qabul qilinganiga dalolatdir. Darhaqiqat, Alloh taolo bandaning bir yaxshiligini qabul qilsa, unga boshqa yaxshi amallarni ham qilish imkoniyatini beradi. Mana, ba’zi bilimdonlar: “Yaxshi amallarning ajri birinchisidan keyin yana ko‘p yaxshilik qilish imkoniyatidir. Kim yaxshilik qiladi, keyin boshqasi - bu birinchi xayrli ishning qabul qilinishining belgisidir. Kim yaxshilik qilsa, yomonlik qilsa, bu yaxshi amalni rad etish belgisidir.

Bu Alloh taoloning bizga bo'lgan cheksiz rahmatidir, unga hamd aytishni unutmasligimiz kerak. Ba'zi solih ajdodlar tunni ibodat bilan o'tkazganlarida, ertasi kuni ro'za tutdilar - ular ro'za tutish bilan Alloh taolo ularga tunda ibodat qilish imkoniyatini berganiga hamd aytdilar. Alloh shavvol oyida ro'za tutishni nasib etsin.

Shavvolada ro'za tutishning hikmatlari

Shavvol oyida olti kun ro'za tutishning hikmati, Alloh taolo farz amallarni bu orqali to'ldirish uchun shar'iy qilgan boshqa barcha qo'shimcha nafli amallarning hikmati bilan bir xildir. Nafs ro'zasi, farz namozlarida joiz bo'lgan kamchiliklarni to'ldirish uchun farz namozlaridan keyin o'qiladigan nafl namozlariga o'xshaydi. Farz amallar uchun maqtovli amallarni belgilab qo‘ygani Alloh taoloning rahmati bo‘lib, ular orqali farz amallarda to‘liqlikka erishiladi va ular orqali kamchiliklar tuzatiladi.

Bunday postning qadri
Ramazon oyida har oy ro‘za tutgandan keyin bu kunlarni tutgan kishi bir yil ro‘zasining savobini oladi, deb hadisdan bilamiz.

Abu Ayub al-Ansoriy rivoyat qiladilar: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

“Ramazon oyida ro‘za tutgan va undan keyin Shavvol oyida olti kun ro‘za tutgan kishi yil davomida ro‘za tutgan bilan barobardir” (Ahmad, No23533).

Ibn Umar roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

“Ramazon oyida ro‘za tutib, Shavvol oyida olti kun ro‘za tutgan kishi tug‘ilgan kunidanoq gunohlardan poklanadi” (Targib).

Ibn Xuzayma rivoyat qilgan :

“Ramazon oyida ro‘za tutish yana o‘n kunlik savob, olti kunlik ro‘za tutish ikki oylik savob, bu esa bir yillik ro‘zadir” (Shahru Ramazon shahru al-Hadi val Furqon).

Imom an-Navaviy bu hadisni izohlar ekan:

“Va bu butun bir yilga o'xshaydi, chunki har bir yaxshilik uchun o'n barobar, Ramazon oyi uchun o'n oy va olti kun uchun ikki oy kabi savob yoziladi” (“Shahru Ramazon shahru” al-Hadi val Furqon”).

Eslatma:
Kim Ramazon oyida ro‘za tutgan bo‘lsa, uning qazosini tutmog‘i vojibdir. Farz ro'zani qazo qilishni niyat qilgan bo'lsangiz, xohlaganingiz uchun ham savob olishingiz mumkin. Bayramdan so'ng darhol ro'za tutishni boshlash tavsiya etiladi, ketma-ket ro'za tutish shart emas, lekin bu maqsadga muvofiqdir.

Niyat quyidagicha amalga oshiriladi: “Alloh roziligi uchun Shavvol oyida ro‘za tutishga niyat qildim”.

Kalendar har bir insonning kundalik hayotining muhim elementlaridan biridir. Musulmonlar o'zlarining xronologiya tizimiga ega bo'lib, ular asosida muayyan diniy ko'rsatmalarga rioya qilishadi.

Bugungi kunda dunyoning aksariyat mamlakatlari Grigorian quyosh taqvimidan foydalanadilar, u Iso payg‘ambar (Iso payg‘ambar r.a.) tug‘ilgan kundan boshlab hisoblanadi va 12 oyni (365 yoki 366 kun) o‘z ichiga oladi. Islomda u hijrat davridan boshlab - Payg'ambar Muhammad (SV) va birinchi musulmonlarning Makkadan Madinaga ko'chishi, Grigoriy taqvimi bo'yicha 622 yilda sodir bo'lgan kunlarni hisobga olgan holda asos qilib olinadi. Miladi deb ataladi). Asosiy farq shundaki, musulmon taqvimi Grigorian taqvimidan 11-12 kunga qisqaroq, shuning uchun ba'zi diniy ahamiyatga ega voqealar boshlanishi Grigoriy kalendarining turli sanalarida sodir bo'ladi.

Shu bilan birga, musulmonlarda universal yagona islom taqvimi mavjud emas, chunki yangi oyni aniqlash uchun turli usullar qo'llaniladi. Ba'zi ilohiyotchilarning ta'kidlashicha, bu daqiqa osmonda yangi oy ko'rinadigan paytda keladi. Boshqalar, bu holatda eng yangi texnologiyalarga murojaat qilish va oyning boshlanishini sun'iy yo'ldosh orqali aniqlash kerak, deb hisoblashadi. Aynan shu kelishmovchiliklarning mavjudligi bir xil hodisaning (masalan, Ramazon oyining boshlanishi, Uraza-Bayramni nishonlash va hokazo) turli shtatlarda va hatto bir mamlakatning mintaqalarida sodir bo'lishiga olib keladi. turli vaqtlar.

Musulmon taqvimi, xuddi Grigorian kabi, 12 oydan iborat. Xudoning oxirgi vahiysida shunday deyilgan:

“Albatta, Alloh huzuridagi oylarning soni oʻn ikkidir. Alloh taolo osmonlar va erni yaratgan kuni kitobda shunday yozilgan. Ulardan to‘rttasi harom oylardir” (9:36).

Har oyning xususiyatlari

1. Muharram

Islom taqvimi Muharram oyidan boshlanadi. Bu alohida mavqega ega bo'lib, yuqoridagi oyatda eslatib o'tilgan Islomda harom qilingan to'rt oydan biridir. Ularning ta’qiqlanishiga Yaratganimiz shu oylarda nizo va urushlarni man qilgani sababdir.

Islomda alohida o'rin tutgan Muharram oyi mo'minlar uchun katta qadr-qimmatga ega. Misol uchun, bu muddat qo'shimcha lavozimni egallashga qaror qilganlar uchun juda qulay hisoblanadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Ramazondan keyin ro‘za tutishning eng yaxshi yo‘li Muharram – Rabbiyning oyidir” (Muslim va Abu Dovud hadislari) deb tushuntirdilar.

Alohida-alohida, musulmonlar Ashuro kunini Muharram oyining o'ninchi kuniga to'g'ri keladi. Islom tarixidagi ko‘plab muhim voqealar aynan shu sanaga to‘g‘ri kelishi bu sananing ahamiyatidan dalolat beradi. (2019 yil 9 sentyabr). Muharram oyining 10-kunida tutilgan ro‘za butun yil davomidagi gunohlarga kafforat bo‘ladi, deb ishoniladi. Bunga dalil sifatida Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.)ning ishonchli so‘zlari keltirilgan: “Kim Ashuro kuni ro‘za tutsa, bir yillik gunohlari kechiriladi” (Muslim, Termiziy va Ahmad rivoyati). Biroq, shia ilohiyotchilari bu kunda ro'za tutmaslik kerakligini ta'kidlaydilar, chunki bu shia musulmonlari tomonidan ayniqsa hurmat qilinadigan Imom Husaynning fojiali o'limi sanasidir.

2. Safar

Islom qamariy taqvimining ikkinchi oyi Safardir. Islomdan oldingi davr arablarida bu oy falokat oyi hisoblangan va shuning uchun bu davrda uzoq safarlarga chiqmaslik, turmushga chiqmaslik va hokazo. Olamlarning rahm-shafqati Muhammad (s.a.v.) “Safar oyining yomon alomatlari yo‘q” (Muslim).

Shuni unutmaslik kerakki, bu dunyodagi hamma narsa qaysi oy bo'lishidan qat'i nazar, Yaratganimizdandir.

3. Rabi ul-avval

Musulmonlar taqvimida uchinchi oy rabi ul-avval oyi bo‘lib, birinchi navbatda ahamiyatlidir, chunki bu oyda yana bir Yakuniy Payg‘ambar Muhammad (S.G.V.) dunyoga keldi va dunyoga keldi. Alloh taolo O'z vahiyida unga ishora qilib, shunday deydi:

“Biz seni faqat olamlarga rahmat qilib yubordik” (21:107).

Aytgancha, asosan postsovet hududidagi davlatlarda, shuningdek, bir qator boshqa mamlakatlarda istiqomat qiluvchi musulmonlar bayramni nishonlaydilar. (8-noyabr)- Payg'ambaringiz (S.G.V.) tavallud kuni. Biroq, arab dunyosi ilohiyotshunoslari uning nishonlanishiga keskin qarshi. Ular dalil sifatida: “Albatta, Alloh ularni (bayramlarni) ikki yaxshi kun bilan almashtirdi: suhbat kuni va qurbonlik kuni” (Abu Dovud) degan hadisni keltiradilar.

4. Rabi ul-Ahir

Musulmonlar xronologiyasida yilning to'rtinchi oyi - Rabi ul-Ahir, uni Rabius-Soniy deb ham atashadi. Uning nomi "o'tgan bahor" yoki "ikkinchi bahor" degan ma'noni anglatadi va oldingi oyning davomini anglatadi.

5. Jumad al-ula

Islom taqvimining keyingi oyi Jumad al-Ula (ba'zan Jumad al-Avval deb ataladi). Arabcha "jumada" so'zi qurg'oqchilik uchun ishlatiladi. Bu oyda, qoida tariqasida, islomdan oldingi Arabistonda (barcha oylarning nomlari saqlanib qolgan) qurg'oqchilik bo'lgan.

6. Jumad al-Ahir

Kalendarning oltinchi oyi - Jumad al-Ahir (yoki Jumad al-Soniy). Bu oy, avvalgi oy kabi, johiliylik davridagi arablar tomonidan eng qurg'oqchil oy deb hisoblangan, shuning uchun ular shunday nom olganlar. Jumadul-ohir oyida Muhammad (s.g.v.)ning yana bir eng yaqin safdoshi va birinchi solih xalifa Abu Bakr Siddiq (r.a.) dunyoga o‘tdi.

7. Rajab

Qamariy yilning ikkinchi yarmi Rajab oyi bilan boshlanadi. Muharram oyi kabi Islomda ham harom oylar qatoriga kiritilgan bo‘lib, bu oylarda urush olib borish qat’iyan man etiladi. Demak, Qur’oni karimda shunday bir oyat bor:

«Sendan harom oydagi jang haqida so'raydilar. Ayting: «Bu oyda jang qilish katta gunohdir» (2:217).

Hadislarda Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning harom oylarda, jumladan, rajabda ham uraza tutish maqsadga muvofiqligi haqida so'zlarini uchratish mumkin. "Bozlangan oylarning ma'lum kunlarida ro'za tuting!" (Abu Dovud). Biroq ko‘pchilik ilohiyotchilar bu hadisni zaif deb atashgan.

Islom tarixidagi muhim voqealar Rajab oyiga to‘g‘ri keldi. Misol uchun, uning birinchi juma kuni keladi - Xudoning oxirgi Rasulining ota-onasi tomonidan nikoh sanasi. Ba'zi ilohiyotchilar buni bayram darajasiga ko'tarishsa, boshqalari bu kecha faqat unutilmas sana ekanligini ta'kidlashadi, bu esa bu sanani nishonlamaslik kerakligini anglatadi.

Rajab oyining 27-kuni Muhammad payg‘ambarning (S.G.V.) mashhur tungi safari – Isro, shuningdek, jannatga ko‘tarilishi bo‘lib o‘tdi. Bu voqea islom tarixidagi eng ulug‘ mo‘jizalardan biri bo‘lib, Qur’oni karimda shunday deyilgan:

“Oʻz bandasini kechasi oyatlarimizdan baʼzilarini koʻrsatish uchun Masjidul Haromdan atrofini barakali qilib qoʻygan Masjidul-Aqsoga koʻchirgan zot pokdir” (17:1).

8. Sha'bon

Sakkizinchi musulmon oyi muqaddas Ramazondan oldin keladi. Sha'bon oyida mo'minlar yaqinlashib kelayotgan farz ro'za tutishga tayyorgarlik ko'rishadi. Tayyorgarlik, boshqa narsalar qatorida, ma'lum kunlarda ro'za tutishni o'z ichiga oladi. Rasululloh (s.g.v.) ham shunday qildilar.

Oisha binti Abu Bakr (r.a.)ning so‘zlaridan rivoyat qilinadi: “Men Muhammad payg‘ambarning Ramazon oyidan tashqari butun oy ro‘za tutganliklarini ko‘rmadim va hech bir oyda undan ortiq ro‘za tutganlarini ko‘rmadim. Shabonda” (Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan hadis).

Bundan tashqari, bu oyda imonlilar ibodatga kamroq e'tibor berishlari kerak. Olamlarning rahmati Muhammad (S.G.V.) ta’kidlagan: “Robbimiz Sha’bon oyining yarim kechasida nozil bo‘lib, mushrik va bid’at sohibidan boshqa barcha maxluqotlarining gunohlarini mag‘firat qiladi!”. (Ibn Moja).

9. Ramazon

Butun dunyodagi musulmonlar uchun eng muhimi Ramazon oyidir. Uning ahamiyati shundaki, Alloh taoloning oxirgi kitobi insoniyatga aynan shu 30 kunlik islom taqvimida nozil qilingan.

Ramazonning alohidaligi hadislarda bayon qilingan: “Ramazon kelganda jannat eshiklari ochiladi, do‘zax eshiklari yopiladi va shaytonlar kishanlanadi” (al-Buxoriy va Muslim).

Bu oyning eng muhim elementi Islomning arkonlaridan biri bo'lgan farz ro'zadir. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Albatta, jannatda “ar-Rayyon” nomli eshik borki, qiyomat kuni undan ro‘zadorlar kiradilar va bu eshikdan ulardan boshqa hech kim kirmaydi. ” (al-Buxoriy va Muslim).

Bundan tashqari, Islom taqvimining 9-oyiga yilning eng yaxshi kechasi - (Qadr kechasi) to'g'ri keladi. Uning buyukligidan butun Qur'on surasi unga bag'ishlanganligidan dalolat beradi:

“Albatta, Biz uni (Qur’onni) qadr kechasida nozil qildik. Qadr kechasi nima ekanligini qayerdan bilasan? Qadr kechasi ming oydan afzaldir. Bu kechada farishtalar va Ruh (Jibril) Parvardigorlarining izni bilan barcha amrlariga binoan tushurlar. U tong otguncha farovondir” (97-sura).

Bu oyatlar to'g'ridan-to'g'ri "Laylat ul-qadr"ning ezguligi jihatidan 1000 oydan oshib ketishi va bu 83 yildan ortiq - deyarli butun bir inson umriga to'g'ri kelishiga dalolat qiladi. Va bu kechada qilingan har bir ijobiy amal Alloh taoloning bandasi uchun butun dunyo hayoti davomida qilgan savobli amallaridan ko‘ra ulug‘roq ne’mat bo‘lib chiqadi.

Ramazon oyida mo'minlar Muqaddas Kitob oyatlari va suralarini o'qishda g'ayratli bo'lishlari, tarovih namozlarini o'qish (afzalroq jamoat bilan) va boshqa yaxshi amallarni bajarishlari kerak, chunki ular uchun Yaratgandan ko'p ajrga umid qilish mumkin. (2019-yilda Ramazon oyi 6-mayda boshlanadi va ro‘zaning birinchi kuni shu sanaga to‘g‘ri keladi).

10. Shavvol

Ramazondan keyingi Shavvol oyi ham ummat hayotida alohida sanaladi. Bunga, avvalo, shu oyning 1-sanasida islomning eng muhim bayramlaridan biri – iftor kuni nishonlanishi sabab bo‘ldi. (Iyd al-Fitr, Ramazon hayiti, 2019 yil 4 iyunga to'g'ri keladi va keyingi ikki kun davomida nishonlanadi).

Ikkinchidan, Shavvol oyida musulmonlarga Uraza oyining 6 kunini tutish tavsiya etiladi. Ramazon oyida ro'za tutish bilan birga, bir yillik ro'za uchun olingan savabga teng savob beradilar. Bu fikrga asos bo‘lgan hadis: “Kimki Ramazon oyida ro‘za tutib, unga Shavvol oyida olti kunlik ro‘za qo‘shsa, yil bo‘yi ro‘za tutgandek ajr oladi” (Muslim) ).

11. Zul Qoida

Islom taqvimining o'n birinchi oyi Zul-Qoida bo'lib, Muharram va Rajabdan keyingi uchinchi taqiqlangan oydir. Uning davomida harbiy harakatlar olib borish va nizolarga kirishish taqiqlanadi.

12. Zulhijja

Islom xronologiyasida yilning so'nggi oyi ummat hayotida juda katta rol o'ynaydi, chunki u muhim diniy marosimlarni bajarish uchun mo'ljallangan.

Birinchidan, Zul-hijja islomning arkonlaridan biri - ziyorat () oyidir.

Ikkinchidan, bu oyning birinchi 9 kuni alohida ajratilgan: “Qaysi kunlarda solih amallar qilinmasin, Alloh taolo shu kunlarda ularni eng ko‘p qilishni yaxshi ko‘radi”, deyiladi Buxoriy rivoyat qilgan hadisda. Mo'minlarga bu vaqtni ro'za tutish, ibodatda jonbozlik, muhtojlarga yordam berish, Alloh rozi bo'ladigan boshqa amallarni bajarish tavsiya etiladi.

Zul-hijja oyining dastlabki o'n kunligida Arafa kuni alohida o'rin tutadi. (2019 yil 10 avgustga to'g'ri keladi). Bu kunda ko'z tutgan kishining Rabbiyning inoyati bilan 2 yil ichida qilgan barcha gunohlari kechiriladi. Buning tasdig‘ini “Arafa kunining ro‘zasi o‘tgan va keyingi yillardagi gunohlarga kafforat bo‘ladi” (Muslim) hadisi sharifda tasdig‘ini topish mumkin.

Xo'sh, musulmon qamariy yilining oxiridagi eng muhim sana zul-hijja oyining 10-kuniga to'g'ri keladi, bu vaqtda Islomdagi ikkinchi eng ulug' bayram - Qurbonlik kuni nishonlanadi. (2019 yilda 11-14 avgust kunlari nishonlanadigan Qurbon hayiti, Qurbon bayrami).

Abu Ayub roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda aytilishicha, Ramazon oyida ro'za tugagach, Shavvol oyida 6 kun ro'za tutgan kishi yil davomida ro'za tutgan kishiga o'xshaydi. .

Bu Ollohning yana bir buyuk rahmati bo'lib, O'z saxovatiga ko'ra bizga in'om etadi. Bir oz ish qilish va buning uchun ellik baravar mukofot olish yaxshi sarmoya va katta ishdir.

Shu munosabat bilan bizga ushbu ro‘zani qanday tutish kerakligi haqida ko‘plab savollar keladi: uzluksiz yoki oraliqda, Ramazon qarzlari tiklanganidan keyin yoki undan oldin, qaysi kunlarda, qaysi vaqtda va hokazo.

Shu sababli, biz eng ko'p beriladigan savollarga aniqlik kiritishga qaror qildik.

1. Hanafiy mazhabiga ko‘ra, Ramazon oyida o‘tkazib yuborilgan ro‘za kunlari tiklanmaguncha Shavvol oyida qo‘shimcha ro‘za tutishga ruxsat berilgan.

Ayollar, sayohatchilar, shuningdek, kasallik yoki boshqa uzrli sabablarga ko‘ra Ramazon oyida bir necha kunlik ro‘zani o‘tkazib yuborganlar, hatto uzrsiz sababsiz ro‘za tutmaganlar ham Shavvol oyida ro‘za tutishlari mumkin. keyingi Ramazongacha Ramazon oyida barcha ro'za qarzlarini undirish.

Ammo imkon bo‘lsa, ramazon ro‘zasining qazosini tutib, keyin Shavvol oyida 6 kunlik ro‘zani davom ettirish afzaldir.

Biroq, agar kishi vaqti bo'lmasa, yoki oy oxirigacha Shavvolning 6 kunini o'tkazishga ulgurmasligidan qo'rqsa, teskarisini qilish joiz.

2. Shavvol oyida ro‘za faqat Shavvol oyida tutiladi. Agar biror kishi oy oxirigacha buni qilishga ulgurmagan bo'lsa, unda gunoh bo'lmaydi, chunki bu ro'za farz emas. Shavvol oyida ro'za tutish, Iyd al-Fitr (Oraza Ayt) nishonlanadigan kundan keyin darhol tutilishi mumkin va bu bayramning birinchi kunidir.

Ya'ni Shavvol oyining ikkinchi kunidan boshlab, inson Ramazon oyining o'tkazib yuborilgan ro'za kunlarini va Shavvol oyining qo'shimcha ro'zasini tiklashni boshlashi mumkin.

3. Ramazon oyida umuman ro‘za tutmaganlar, hatto uzrsiz sababsiz farz ro‘zasini o‘tkazib yuborgan bo‘lsalar ham, Shavvol oyida ham ro‘za tutishlari mumkin.

Biroq, hadisda aytilganidek, buning uchun Ramazon oyida ro'za tutish lozim bo'lgani uchun, bir yillik ro'zadagidek savob berilmaydi.

Ammo, insha Alloh, Shavvol oyida 6 kunlik ro'za tutganlari uchun savob oladilar, ammo o'tkazib yuborilgan Ramazonni tiklashlari yaxshi bo'lar edi, chunki farzni tark etish Allohning oldida katta gunohdir.

4. Shavvol oyining 6 kunlik ro'zasini ham doimiy, ham interval bilan tutish mumkin. Faqat juma kuni ro'za tutmaslik kerak, agar unga kamida bir kun qo'shilmasa. Masalan, payshanba-juma yoki juma-shanba. Bu holda juma kuni ro‘za tutish joiz bo‘ladi.

Ramazon uchun qarzi bo'lmasa, dushanba va payshanba kunlari ro'za tutishi mumkin, chunki bu kunlarda ro'za tutish ham sunnatdir. Biroq, bu mumkin bo'lgan shakllardan biri. Qaysi kunlarda qo'shimcha olti kunlik ro'za tutish har kimning xohishi va imkoniyatlaridan kelib chiqqan holda shaxsiy masala.

5. Shavvol oyida ro‘za tutish ham, Ramazon oyida ham yoki boshqa oyda ham ro‘za tutish bomdoddan to shom vaqtigacha tutiladi.

Bomdod va Shom vaqti qachon kirganini bilish uchun veb-saytimizga kirib, “Namoz vaqtlari va qibla” bo‘limidan o‘z shahringizni tanlashingiz kerak. Shundan so'ng, jadvalda sizning shahringiz uchun namoz vaqtlari ko'rsatiladi va siz shahringizda bomdod va shom vaqtlari qachon kelishini bilib olishingiz mumkin.

Demak, bomdod ro‘zaning boshlanish vaqtidir. Demak, bu vaqtgacha sahur (tomdoddan oldingi taom) va ro‘zani buzuvchi barcha amallarni (turmush o‘rtog‘i bilan yaqinlik, tish cho‘tkasi chog‘ida tish pastasini yutish va hokazo) bajarish lozim.

Ramazon ro'zasini buzadigan barcha amallar boshqa ro'zalarni ham buzadi.

Shom vaqti ro'zaning oxiridir. Bu vaqt boshlanganidan so'ng, inson ro'zadan tashqari ruxsat etilgan barcha amallarni bajarishi mumkin.

Alloh tutgan ro‘zangizni qabul qilsin va ikki dunyo mukofotini bersin!

Ijtimoiy tarmoqlar va boshqa saytlarda Azan.kz resursining istalgan materiallaridan nusxa ko‘chiruvchi va tarqatuvchi shaxslardan manbaga faol havolani ko‘rsatishlarini so‘raymiz.

Avvalambor, musulmonlardan boshqalarning mehnatiga hurmat bilan munosabatda bo'lishlarini va ushbu saytda chop etilgan materiallarni omonat sifatida qabul qilishlarini so'raymiz.

Hurmat bilan, Azan.kz sayti ma'muriyati