Oltin ayol qayerda. Oltin xonim. Buyuk Perm xudosi
Va bu nom tasodifiy emas. Tog' tizmasining tekis yuzasida ettita g'alati tosh figuralar ko'tariladi. Biri toshga aylangan ayolga o'xshaydi, ikkinchisi sher, uchinchisi qo'li ko'tarilgan donishmand chol.
Rossiyaning turli shaharlaridan kelgan sayyohlar mashhur Pechora "doodle"larini ko'rishga shoshilishadi va Koip tog'ining yolg'iz baland konussimon cho'qqisidan shoshilib o'tishadi. Vogul tilidan tarjima qilingan Coyp baraban degan ma'noni anglatadi. Mansi xalqining afsonalaridan biri bu cho'qqini mashhur qo'shnilari bilan bog'laydi.
Bir paytlar yetti Samoyed devi Vogul xalqini yo'q qilish uchun tog'lar va Sibir orqali o'tdi. Ular Man-Pupu-Ner tizmasiga chiqishganda, ularning yo'lboshchisi-shaman uning oldida Voguls Yalpingnerning muqaddas Yurasini ko'rdi. Shaman dahshat ichida Qo‘yp tog‘iga aylangan nog‘orasini uloqtirdi va u hamrohlari bilan qo‘rquvdan qotib qoldi va tosh to‘daga aylandi.
Ammo yana bir afsona bor, uni Mansi-dan eshitish mumkin, lekin kamroq. Koyp tosh blok boshlari tomondan konussimon tog'ga o'xshaydi. Ammo agar siz unga g'arbda joylashgan kichik nomsiz tizmadan qarasangiz, orqa tomonida yotgan o'tkir yuzli ayolni aniq ko'rasiz.
Bu shimolning barcha xalqlari tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan eng qadimgi butlardan birini xafa qilishga uringani uchun jazolangan shaman - Oltin bobo. Oltin but Ural tog'larining tosh kamarini kesib o'tayotganda, o'zini bekasi deb hisoblagan shaman Oltin boboni ushlab turmoqchi bo'ladi. Dahshatli ovoz bilan qichqirdi , va barcha tirik mavjudotlar ko'p millar atrofida qo'rquvdan nobud bo'ldi va takabbur shaman uning orqasiga yiqilib, toshga aylandi.
Oltin Baba tomonidan chiqarilgan hayqiriqlar nafaqat Mansi afsonalari, balki Rossiyaga tashrif buyurgan chet elliklarning xotiralari bilan ham tasdiqlanadi. Masalan, italiyalik Aleksandr Gvagnini 1578 yilda shunday deb yozgan edi: "Ular hatto bu butning yonidagi tog'larda karnay kabi ovoz va baland ovozni eshitganliklarini aytishadi".
Biz hikoyaning oxiriga kelib uning yig'lashlariga qaytamiz, ammo hozircha boshqa narsa haqida. Umuman olganda, Oltin bobo Shimoliy Dvinadan Ural tog'larining shimoli-g'arbiy yon bag'irlarigacha bo'lgan keng hududda yashagan xalqlarning butparast butidir. Turli vaqtlarda bu hudud boshqacha nomlandi - Biarmia, Yugra erlari, Buyuk Perm.
Tarixiy hujjatlarda Oltin bobo haqida birinchi eslatma ming yil oldin Islandiya va Skandinaviya dostonlarida paydo bo'lib, 820, 918 va 1023 yillarda Oltin Baba uchun Viking yurishlari haqida hikoya qiladi.
Ming yil davomida Oltin Baba Shimoliy Dvina qirg'oqlaridan Ob qirg'oqlarigacha "sayohat qildi". Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, u shunday hayoliy marshrutni bosib o'tgan, chunki uni har doim - Norman qaroqchilaridan yoki jangari xristian voizlaridan qutqarish kerak edi. Ammo butning tug'ilgan joyi qayerda, u qadimgi Biarmiya, Yugra va Permda qaerdan kelgan va 16-asrning oxirida qayerda g'oyib bo'lganligi noma'lum.
U "Oltin ayol qani?" Maqolasida yozganidek. Boris Vorobyovning so'zlariga ko'ra, butga oid barcha mavjud ta'riflar shuni ko'rsatadiki, u "qadimgi Perm ustalarining mahsuloti emas, chunki, birinchi navbatda, u o'zining tashqi ko'rinishi bilan shimoliy xalqlarning butparast xudolaridan keskin farq qiladi, shu jumladan Yugra. , Vogullar va Ostyaklar; ikkinchidan, ugra qabilalari orasida tegishli texnologiya yoʻqligi sababli bunday metall haykalni yaratish imkonsiz edi” (“Yoshlar uchun texnologiya”, 1997 yil, 11-son).
Oltin bobo haqida ko‘plab maqolalar, kitoblar yozilgan. Uning sirlarini ochmoqchi bo'lganlar murojaat qiladigan asosiy manbalar quyidagi hujjatlardir: ta'sischining tarkibi. Rim akademiyasi Yuliy Pomponius Leta (1428-1497) "Flor haqida sharhlar", polshalik tarixchi va geograf Matvey Mechovskiyning (1457-1523) "Ikki sarmatlar haqida risola", avstriyalik baron Xerbershteynning "Moskva ishi haqida eslatmalar". (1486-1566). Rus hujjatlarida Oltin boboning birinchi dalillari Sofiyaning Novgorod yilnomasida mavjud bo'lib, u 1398 yilga tegishli.
Ma'lum bo'lishicha, oltin butning ko'plab nomlari bo'lgan: Yumala, Oltin bobo, Oltin kampir, Kaltas, Guanyin, Mis haykal, Oltin ayol, Oltin ayol, Oltin Mayya.
Ta'riflarga ko'ra, Oltin boboning tashqi ko'rinishi ham juda farq qiladi: tik turgan ayol haykali, yoki kornukopiyali ayol, yoki qo'lida nayzali Minerva yoki Madonnani juda eslatuvchi o'tirgan ayol, qo'lida bolasi yoki o'tirgan yalang'och ayol va shuningdek, bolasi bilan.
Rossiyada bu haqda yana bir yozma eslatma 1538 yildagi Novgorod yilnomasidir. Xronikada Permlik Stivenning missionerlik faoliyati haqida so'z boradi. Stefan Perm erlarini aylanib chiqdi, qadimiy ziyoratgohlarni vayron qildi va ularning o'rniga xristian cherkovlarini qurdi. Xronikada aytilishicha, Stefan Perm o'lkasida ilgari hayvonlarga, daraxtlarga, suvga, olovga va Oltin boboga sig'inadigan xalqlar orasida Masihning imonini sepgan.
XV asr oxirida. Moskva gubernatorlari Semyon Kurbskiy va Pyotr Ushati Oltin Babani topishga harakat qilishdi. Butning qit'aning Osiyo qismiga ko'chirilganligi ma'lum bo'lgach, Kurbskiy va Ushati to'rt minginchi qo'shinning boshida Uraldan o'tib, uning ma'badini qidira boshladilar. Ko'plab Yugra qishloqlari qo'lga olindi va ko'plab yashirin joylar qidirildi, ammo na but, na ma'bad xazinalari topildi.
1582 yilda, Kurbskiy va Ushaty yurishidan deyarli 100 yil o'tgach, Permyatsk-Yugorsk o'lkasining asosiy xudosining izi nihoyat topildi. O'sha yilning kuzida kazaklar Irtishning quyi oqimidagi Demyansk deb nomlangan shaharchaga uch kun davomida muvaffaqiyatsiz bostirib kirishdi.
Ular hujumni keyinga qoldirishga qaror qilishganida, shaharda sof oltindan yasalgan but borligini aytgan defektor paydo bo'ldi. Buni eshitgan kazaklar rahbari Bogdan Bryazga hujumni davom ettirishni buyurdi. Shahar olindi, lekin kubok yo'q edi: butning xizmatkorlari qurshabdan chiqib, uni o'zlari bilan olib ketishga muvaffaq bo'lishdi. Bryazga otryadi bilan g'oyib bo'lgan butning izidan yugurdi. 1583 yil may oyida kazaklar allaqachon Obda, Belogorye deb nomlangan hududda edi.
Bu erda Ostyak aholisi uchun muqaddas bo'lgan Oltin boboning ibodat joyi bo'lib, u o'ziga xos sehr bilan himoyalangan, unga ko'ra buyuk ma'budaning tinchligini buzgan har bir kishi o'lishi kerak edi. Barcha taqiqlarga qaramay, kazaklar ibodat joyini sinchkovlik bilan izlashdi, ammo ular Oltin Babani topa olishmadi. Qanday bo'lmasin, u yana g'oyib bo'ldi. Kampaniyadan qaytgach, kazaklar pistirmaga tushib, hammasi halok bo'ldi. Balki afsun amalga oshdi?
Biroz vaqt o'tgach, Belogoryedan g'oyib bo'lgan but Irtishning chap irmog'i Konda daryosi havzasida paydo bo'ldi. Uning ma'badiga, xuddi ilgari bo'lgani kabi, atrofdagi barcha qabilalar qo'l cho'zdilar. Keng Permyatsk-Yugorsk erlarining auktsionlarida sotib olingan sable terilari va chet el matolari ko'rinishida xudoga boy qurbonliklar keltirildi.
XVII asr boshlarida. missioner Grigoriy Novitskiy Oltin Babani topishga harakat qildi. U but yashirincha saqlanadigan va faqat qabila boshlig'i va shaman kirish huquqiga ega bo'lgan qo'riqxona haqida qiziqarli ma'lumotlarni to'plagan. Ushbu ma'lumotlarga qo'shimcha ravishda Novitskiy boshqa hech narsa topa olmadi.
Yuz yil o'tgach, Oltin boboning izlari chap tomonda Obsga oqib o'tadigan Severnaya Sosva daryosida topilganga o'xshaydi. Zamonaviy tadqiqotchilarning taxminiga ko'ra, butning joylashuvi yanada uzoqroqqa - Putorana tog'laridagi Taymirga ko'chirilgan.
XX asr oxirida. Oltin boboni topishga urinishlar davom etardi. Bu haqdagi soʻnggi maʼlumotlar 1990-yilning yoziga toʻgʻri keladi. Ular Xanti-Mansiysk avtonom okrugiga tashrif buyurgan Rossiya Fanlar akademiyasi Jahon adabiyoti institutining etnografik ekspeditsiyasi tomonidan yetkazilgan. Afsonaga ko'ra, Oltin Babaning daxlsizligi uchun javobgar bo'lgan shimoliy Xantining oz sonli qismi shu kungacha u erda yashaydi.
1933 yilda bu qismlarni egallab olish boshlandi. NKVD shamanni hibsga oldi va undan ma'badga boradigan yo'lni bilib oldi. Biroq, Xanti ziyoratgohni himoya qilib, chekistlarga qurolli qarshilik ko'rsatdi. Natijada, NKVDning to'rt nafar zobiti halok bo'ldi, bu zudlik bilan repressiyaga olib keldi: klanning deyarli barcha katta yoshli erkaklari yo'q qilindi va ko'plab bolalar, qariyalar va ayollar qishda vafot etdilar, chunki ular deyarli ov qila olmadilar va oziq-ovqat - qurol ololmadilar. musodara qilindi. Hozir ham, shuncha yil o'tib, omon qolgan Xanti o'tmishdagi voqealar haqida gapirishni istamaydi va ismini oshkor qilishni xohlamaydi.
Muqaddas joyda saqlangan Oltin boboga kelsak, u g'oyib bo'ldi. Erib ketgan degan taxminlar bor. Biroq, ekspeditsiya a'zolari bir qiziq fakt haqida gapirib berishdi: Xanti-Mansiysk o'lkashunoslik muzeyida avval muzey pasporti bo'lmagan ko'plab eksponatlar mavjud. Ekspeditsiya a'zolari aniqlaganidek, bu narsalar mahalliy KGB bo'limi omboridan kelgan. Bu yana bir savolni tug'diradi: agar Oltin bobo oltin bo'lmagan bo'lsa, u hozir qandaydir maxsus depozitariydami?
Perm zaminida oltin haykal qaerdan paydo bo'lganligi haqidagi savolga turlicha fikrlar bildirildi. Biarmiya tarixi bo'yicha tadqiqotchi Leonid Teploe oltin haykalni 410 yilda yonib ketgan Rimdan olib ketish mumkinligini taxmin qilmoqda. Miloddan avvalgi ugr va gotlar hujumi paytida. Ulardan ba'zilari Shimoliy Muz okeaniga o'z vatanlariga qaytib kelishdi va uzoq janubiy shahardan olib kelingan antiqa haykal shimoliy xalqlarning butiga aylandi.
Ugrilarning oliy ma'budasi turli nomlar bilan tanilgan. Insoniyatning bu ajdodi yangi tug'ilgan chaqaloqlarga ruhlarni berdi. Ugriliklar ruhlar ba'zan qo'ng'iz yoki kaltakesak shaklida bo'ladi, deb ishonishgan. Ularning ilohiy xo'jayinining o'zi ham kaltakesakga o'xshash mavjudotga aylanishi mumkin edi. Va bu uning "tarjimai holi" ning juda ajoyib faktidir.
Bajovning ajoyib ertaklarida Mis tog'ining bekasi tasvirlangan. Uralsning er osti oshxonasining bekasi ko'pincha odamlarning ko'zi oldida juda rangli kaltakesaklar bilan ulkan kaltakesak shaklida paydo bo'lgan.
Styuardessa bizning oldimizda birinchi navbatda mis rudalari va malaxitning egasi sifatida paydo bo'ladi. Uning o'zi malaxit libos kiygan va uning ismi Malaxit edi. Mis tog'ining ajoyib bekasi tushgan Oltin boboning buti mis edi. Yashil libos paydo bo'ldi, chunki vaqti-vaqti bilan mis yashil oksidli plyonka bilan qoplangan. Qisqa chiziq
Qadimgi ma'buda Belogorye yoshi bilan yashil rangga aylangan mis haykal edi. Nega yilnomachi butning materiali haqida sukut saqlagani va uni Oltin bobo deb atamagani ma'lum bo'ldi. Ertaklarda biz oltin rus xudosi haqidagi xotiralarni topamiz. Uralsda ular oltin Buyuk Polozni, ya'ni Buyuk Uzhni bilishgan. U allaqachon er ostida yashagan va ilon ham, odam ham qiyofasini olishi mumkin edi. Bu mavjudot oltin ustidan hokimiyatga ega edi.
Bugungi kunda Urals aholisi orasida Yalpin-Ue, ba'zan "ommaviy ko'rinishda" paydo bo'ladigan ulkan ilon, Mansi anakondasining bir turi haqida afsonalar mavjud. Balki bu Oltin bobo haqidagi afsona bilan bog'liqdir?
Sirli ko'rinishni ochishning kalitini Bajovning ertaklari beradi. Ularda Oltin ilon soqoli shunday qattiq halqalarga o'ralgan oltin odam bo'lib, "siz uni to'g'rilay olmaysiz". Uning yashil ko'zlari va boshida "qizil bo'shliqlar" bo'lgan qalpoq bor. Ammo bu deyarli yashil ko'zli Osirisning qiyofasi!
Misr xudosining soqoli tor, qattiq to'nkada olib tashlandi. Unga taqlid qilgan fir’avnlar ham xuddi shunday soqolli edi. Oltin odamning soqolidagi halqalar qanday ko'rinishini tushunish uchun Tutankhamunning oltin sarkofagidan mashhur yuzlarini eslash kifoya. "Qizil bo'shliqlar" bilan shlyapa "pshent" - birlashgan Misrning oq va qizil toji.
Osirisning rafiqasi va singlisi yashil ko'zli Isis, unumdorlik, suv, sehr, nikoh sadoqati va sevgi ma'budasi edi. U sevuvchilarga homiylik qildi. Shunga o'xshab, Ural ma'budasi sevgi va nikoh sadoqati mavzusi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan suv ma'budasi.
Xo'sh, yashil ko'zli Mis tog'ining bekasi tasviri Isisga borib taqaladimi? Bugun biz misrlik ayolning mis haykali qanday ko'rinishga ega ekanligini aytishimiz mumkin. Eslatib o'tamiz, Oltin Baba Madonna sifatida tasvirlangan. Xudoning onasining chaqaloq Iso bilan tasviri Isisning chaqaloq Horus bilan haykallari ta'siri ostida paydo bo'ldi. Bu butlardan biri Ermitajda saqlanadi. Yalang'och Isis o'tiradi va o'g'lini emizadi. Ma'buda boshida ilon toji, quyosh diski va sigir shoxlari joylashgan.
Misr afsonalari bizning ertaklarimizda ko'p narsalarni tushunishga yordam beradi. Bu erda, masalan, sehrli yashil tugma. Mis tog'ining bekasi uni Tanyusha tog'-kon zavodiga sovg'a qildi, qiz o'z homiysi bilan muloqot qildi. Misr xudolarining mo''jizaviy ko'zlari Wadjet ("yashil ko'z") bor edi. Shuningdek, u egasini himoya va homiylik bilan ta'minladi. Isis-Xathor Ko'z va uning mujassamlanishining qo'riqchisi edi.
Misrliklarning o'zlari Isisni Iset deb atashgan. Gumeshki yaqinidagi "Isis daryosi" Isetning manbaimi? Ushbu daryo orqali Ural mis Trans-Ural o'rmoniga kirdi. Bu joyning nomi Sisert qadimgi Misr musiqa asbobi bo'lgan sistradan kelib chiqqan bo'lishi mumkin.
Parallellar juda ko'p ...
Oltin bobo Isis ekanligini keksa muallif Petria (1620) aytgan. Lekin hech kim unga ishonmadi. Sibirdagi Misr tendentsiyalarining paydo bo'lishi juda hayratlanarli tuyuldi ... Ammo bu alohida katta muammo.
Afsonaga ko'ra, metall Oltin Baba osmondan tushganga o'xshaydi. Yoki haqiqatan ham tushib ketgandir? Oltin butning paydo bo'lishining ushbu versiyasi bir necha yil oldin ufolog Stanislav Ermakov tomonidan ilgari surilgan. Uning fikricha, Oltin bobo negadir, ehtimol egalari tomonidan Yerda qoldirilgan qisman nosozlik tufayli begona robotdir.
Bir muncha vaqt Oltin Baba ko'chib o'tishi mumkin edi va "tirik" oltin but haqidagi Mansi afsonalari aynan shu xususiyat bilan bog'liq. Keyin robot asta-sekin ishdan chiqa boshlagan ko'rinadi. Avvaliga u infratovushlarni chiqarishi mumkin edi, keyin esa oltin haykalga aylandi.
Endi but yoki singan robot qayerda? Oltin boboning so'nggi boshpanasi sifatida an'anaviy ravishda Rossiyaning uchta olis, borish qiyin bo'lgan burchaklari deyiladi: Ob daryosining quyi oqimi, Kalbin tizmasidagi Irtishning yuqori oqimi va o'tib bo'lmaydigan daralar. Taymir yarim orolidagi Putoran tog'lari.
Otorten tog'i
Ammo, ehtimol, dahshatli, halokatli ovozga ega bo'lgan but ancha yaqinroqdir. Va Koyp tog'lari orasidagi uchburchakda yashirinib, va Manya-Tump. Agar siz Oltin Baba Otortenga "baqirdi" degan afsonaga ishonsangiz, bunday taxmin mantiqiyroq.
Qanday bo'lmasin, Oltin bobo uchun ov davom etmoqda: kimdir bebaho tarixiy yodgorlikni qidirmoqda, boshqalari oltinni qidirmoqda, uchinchisi esa begona texnologiyalar omborini qidirmoqda.
"100 ta buyuk g'oyib bo'lish" kitobidan
"Oltin bobo" afsonasi - butparast but, sof oltinga quyib, qayergadir yashiringan shimolda Giperbariyada , cheksiz daryolar, botqoqlar va o'rmonlar orasida uning ildizlari qadimgi davrlarga borib taqaladi.
Giperboriyaliklarning "Oltin ayoli".
ming yildan beri mavjud Giperboriyaning son-sanoqsiz xazinalari haqidagi afsonalar, chidab bo'lmas haqida Rifey tog'lari (Ural tog'lari) , qorli shimoliy tubsizlikda ulkan joy yashiringan Oltin ayol haykali - sof oltindan yasalgan but , va arimaspiyaliklar uni qo'riqlab, giperboreiyaliklar yonida yashaydilar.
Gerodotning "Tarix" asarida siz buni uzoqdan o'qishingiz mumkin Pishgan (Ural) tog'lari, joylashgan" har doim qor yog'adigan dunyoning la'nati qismi", bo'riga aylanishi mumkin bo'lgan tirik nervlar, jangovar Amazonlar,"bir ko'zli erkaklar -arimaspi" son-sanoqsiz xazinalarga ega bo'lgan (yunon. « oltinni qo'riqlayotgan tulporlar, va undan ham balandroq, ularning orqasida, dengiz bo'yida - giperboreya» , o'limni bilmaslik.
Qadimgi yunon tarixchisi Gerodot arimasp qabilasi haqida skif Aristeydan (IV, 27) bilgan, u “hozirda ellinlar orasida uning epik she’rini” yozgan. « (Gerodot IV 13, 14, 27;)
2500 yil oldin Gerodot aytgan arimaspiyaliklar Oltin ayolning qo'riqchilari bo'lgan bo'lishi mumkin. Skif so'zi "arimaspy" shunday tarjima qilingan: "arima" - birlik, "spu" - ko'z
. Taxmin qilish mumkinki, qadimgi yunonlar bu qabilani Arimasp (bir ko'zli) deb atashgan, chunki Arimasp " ochiq ko'z bilan uxlash”, ya’ni ular doimo hushyor bo‘lib, oltin xazinalarini qo‘riqlaganlar. 
Oltin ayolni qidirish O'rta asrlarda davom etdi. Birinchi marta Oltin ayol 1398 yilgi rus yilnomasida to'g'ridan-to'g'ri eslatib o'tilgan.
Shimoliy erlarda xristianlikni qandaydir tarzda ildiz otishga muvaffaq bo'lgan birinchi episkop edi 1379 yilda Komini suvga cho'mdirgan Permlik Stiven. Suvga cho'mish juda tajovuzkor harakatlar bilan birga edi Xristian missionerlari : butparast ibodatxonalar vayron qilingan, yog'och butlar, hamma joyda keng tarqalgan - shafqatsizlarcha yondirilgan. Buning tasdig'i ikonalashtirilgan Stivenning "muqaddas qayin" ustida bolta ko'targan surati , hayvonlarning mo'ynalari bilan osilgan, ikona "yovvoyi xalqlar" e'tiqodiga qarshi kurashni ramziy qildi.
Xristianlik mintaqaning ma'muriy markazlarida ildiz otganidan so'ng, Stefan chet ellarda nasroniylikni mustahkamlashga qaror qildi, ammo buning mavjudligi haqidagi afsona to'sqinlik qildi. qadimiy ziyoratgoh - "Oltin ayol" ning buti, lekin Butparastlarning ziyoratgohiga borishga bo'lgan barcha urinishlar behuda ketdi, qo'riqchilar o'z ziyoratgohlarini tajovuzkorlarning ko'zidan uzoqda, taygada xavfsiz tarzda yashirishdi. Xristian missionerlari .
XIV asrda nasroniylar butparastlarning asosiy ziyoratgohlaridan biri sifatida but bilan kurashdilar. LEKIN 18-asrda sirli "Oltin bobo" haqidagi hikoyalar Evropada noma'lum Rossiyaning o'ziga xos belgisi sifatida harakat qildi.
Butning mavjudligi bir qator o'rta asr nashrlarida eslatib o'tilgan va uning joylashgan joyini avstriyalik Baron Sigismund fon Gerbershteyn 1549 yilda "Muskovit ishlari bo'yicha eslatmalar" nashrida.
Oltin ayol 1562 xaritasida
Butparastlarning suvga cho'mishi.
Shimolning suvga cho'mishi janglar bilan sodir bo'ldi - butparastlar nasroniylik e'tiqodini qabul qilmasdan, butlarga sig'inishdan voz kechishni xohlamadilar. Shimolliklarning nasroniylikni qabul qilish jarayoni juda uzoq davom etdi va uni mutlaqo muvaffaqiyatli deb bo'lmaydi, chunki bizning davrimizda shimoliy kengliklarda butun xalqlar topilgan. butlarga sig'inish va nasroniylikni rad etish. Shunday qilib, "Oltin bobo" cherkov yo'lida jiddiy to'siq bo'ldi - mahalliy aholi oltin butni o'zlarining asosiy ziyoratgohi deb bilishgan, ular haqida afsonalar va afsonalar yaratilgan.
Petrin davrida nasroniy missioner Grigoriy Novitskiy Shimoliy Uralga bordi , haqiqiy dindor, eng bilimdon shaxs, birinchi etnografik monografiya muallifi "Ostyak xalqining qisqacha tavsifi". Missioner Stefan boshlagan ishni yakunlashga qaror qildi - Oltin butni toping va yo'q qiling. Biroq, butga ov qilish Grigoriy Novitskiyning hayotini yo'qotdi, noaniq sharoitlarda u vafot etdi. Uning o'limiga nima sabab bo'lganligi noma'lum, ehtimol u maqsadiga etib, izlagan narsasini topdi, lekin but posbonlari uning rejasini amalga oshirishga imkon berishmadi yoki u shunchaki tabiiy ofatlar qurboni bo'lgandir. Grigoriy Novitskiy qaytib kelmaganidan so'ng, hech kim rasman "butga" yuborilmadi, ammo "oltin ayol" ni topishga urinishlar to'xtamadi, ammo sof diniy maqsadlarni qidirish "oltin shoshilish" toifasiga o'tdi. But Rossiyada hatto o'sha kunlarda ham juda ko'p bo'lgan sarguzashtchilar va xazina izlovchilar uchun orzu ob'ektiga aylandi.
Rossiya shimolidagi "Eldorado".
1842-yil 26-oktabrda Rossiyada dunyodagi eng katta oltin parchasi topilgan. Miass yaqinidagi Tsarsko-Aleksandr konida ishlagan dehqon serf, 17 yoshli etim Nikifor Syutkin uch metr chuqurlikdagi shaklda ulkan tilla topdi. Og'irligi 36 kilogramm 16 gramm bo'lgan "Katta uchburchak". Ma'lumki, Nikifor Syutkin o'zining topilmasi uchun 4390 rubl miqdorida bonus olgan, bu o'sha paytda juda katta miqdor edi, bu pulga qo'shimcha ravishda unga erkinligini ta'minlovchi "bepul" ham berilgan. Afsuski, Nikifor yer egasiga aylanmadi va u yangi hayot boshlamadi, lekin kutilmagan boylikdan aqlini yo'qotib, o'zini ichdi. Dunyodagi eng katta oltin nugget "Katta uchburchak" x Moskvada, Rossiyaning olmos fondida yaralangan.
Massaning boshlanishi bilan kazak otryadlari tomonidan Urals va Sibir hududlarini mustamlaka qilish oltin but haqidagi hikoyalar, Janubiy Amerikani zabt etgan ispan konkistadorlari orasida mashhur bo'lgan Eldoradodan kelgan "Oltin odam" afsonasiga o'xshash oson boylik ramziga aylandi. Sibirning buyuk zabt etuvchisi Ermak Timofeevichning o'zi bir vaqtlar zich Mansi oltin xudosi haqidagi afsonani eshitgan. butga jiddiy qiziqish bildirgan. Bir vaqtlar uning asosiy sheriklaridan biri, kazak Ataman Bogdan Bryazga Irtish va Ob daryolari qoʻshilishida joylashgan Samara qamoqxonasiga bostirib kirgan qimmatbaho haykalni oʻz koʻzlari bilan koʻrganini aytdi.
Semyon Ulyanovich Remezov (etnograf, kartograf) 18-asrda nashr etilgan kitob muallifi ataman ko'rgan narsalarni tasvirlaydi Bogdan Bryazga : « Va keyin men Obga bordim va juda ko'p bo'sh joyni ko'rdim va yopishib oldim Belogorye; ularda bor qadimgi ma'budaga ko'proq ibodat qilish: Naga o'g'li bilan stulda o'tirgan; o'zidan sovg'alar qabul qilish va unga har bir sohada qoldiqlarini berish.
Biroq, Yermak qo'shini aziz xazinaga qanday erishishga urinmasin, yomon niyatlilar yaqinlashganda, hech narsa sodir bo'lmadi. but sirli ravishda g'oyib bo'ldi, tom ma'noda havoga g'oyib bo'ldi. Aytgancha, but ovchilarining muvaffaqiyatsizliklari, ba'zi manbalarga ko'ra, Oltin boboning ta'qibchilar qo'lidan qochish uchun mistik qobiliyati bilan izohlanadi.
Sayohatchi, tabiatshunos Sigismund fon Gerbershteynning kitobida, bitta oltin but haqida ma'lumot yig'uvchilardan, "Moskva ishlari bo'yicha eslatmalar" , Oltin boboning sirli qobiliyatlariga bir nechta satrlar bag'ishlangan: "Begonalikni his qilish, but yo'q bo'lib ketishi mumkin egalik qilmoqchi bo'lgan odamning burni ostidan, yoki yovvoyi bo'kirish bilan solishtirganda ba'zi tovushlarni chiqaring, bu unga yaqinlashish istagini so'ndiradi yoki hatto o'zini qoyadan Obga tashlashi mumkin.
Oltin butning bu romantik-tasavvufiy xususiyatlari boshqa hech narsadan dalolat bermaydi oltin butni himoya qiladigan qo'riqchi ruhoniylarning ma'lum bir doirasi mavjudligi haqida, lekin uning soyasida qoladi. Nahotki nasroniy missioner Novitskiy ularning qo‘lida halok bo‘lmaganmi, otaman Bogdan Bryazga qo‘riqxonaga bostirib kirishi chog‘ida haykalning g‘oyib bo‘lishiga yordam berishmaganmi? NKVD zobitlari keyinchalik ular bilan jang qilmadilarmi ...?
Naxodki-Arkaim
Ovchi, tadqiqotchi, yozuvchi Konstantin Nosilov o'tgan asrning boshlarida eski Mansidan Oltin Baba haqida ilgari noma'lum bo'lgan voqeani bilib oldi, but atrofidagi vaziyat haqidagi g'oyani tubdan o'zgartirish. Keksa Mansining hikoyalariga ko'ra, yoshligida ov bilan shug'ullangan, tayganing kar, erishish qiyin bo'lgan to'siqlarida u "oltin ayolni" ko'rgan. Qadimgi Mansi butni yilnomaning tasviri qanday tasvirlagan bo'lsa, xuddi shunday tasvirlagan. Hikoyada barcha mayda tafsilotlar birlashtirildi, bittadan tashqari - keksa Mansi ko'rgan but oltindan emas, kumushdan yasalgan! Ko'rinishidan, Mansida butning bir nechta nusxalari bo'lgan, agar ovchilar nishonga etib borishsa va qimmatbaho nusxani qo'lga kiritib, oltin butni - haqiqiyni yolg'iz qoldirishadi.
SSSR parchalanganidan so'ng, izlanuvchan aqllar arxivda ilgari maxfiy hujjatlar bilan ishlash imkoniyatiga ega bo'ldi. Ushbu hujjatlardan birida yozuvchi, tarixchi Demin V.N. Juda qiziqarli eslatma topildi. Ma'lum bo'lishicha, XX asrning o'ttizinchi yillarida son-sanoqsiz xazinalar haqidagi afsona - Oltin Baba, Lubyanka bilan qiziqadi . Mamlakatga pul kerak edi va xazinani tekin oltin bilan to'ldirish imkoniyatini qo'ldan boy berib bo'lmaydi. Shimoliy Uralga yuborilgan oltin butni topib, davlatga topshirish uchun NKVDning maxsus otryadi. Va ov boshlandi: tez orada maxsus otryad qo'liga o'tdi Qizim Xanti hududidagi mahalliy aholini so'roq qilish paytida olingan ma'lumotlar , o'rmon qo'riqxonasida mahalliy shaman ma'lum bir oltin haykalni yashiradi . Chekistlar ko'rsatilgan joyga shoshilishdi, ammo ular paydo bo'lgach, ularga qurolli qarshilik ko'rsatishdi, ammo kuchlar teng emas edi va "oltin ayol" orqasidagi "qo'riqchilar" oxirgi odamgacha o'ldirildi.
Ammo keyin nima bo'ldi: ziyoratgohda haykal bormi yoki yo'qmi, tadqiqotchi aniq javob ololmadi - bu operatsiya taqdiri haqidagi hujjatlar to'liq saqlanib qolmagan va shunchaki "eng qiziqarli joyda" ip uzilgan. Biroq Deminning fikricha, maxsus otryad baribir orzu qilingan haykalni egallab, uni Moskvaga olib ketgan.
Idol qidirishga chek qo'yishga arziydimi?
Ehtimol, chekistlar uning faqat nusxasini olishgan, haqiqiy Oltin bobo esa boshqa, ishonchliroq joyda yashiringan. Ikkinchi butning mavjudligi, shuningdek, yaqinda "oltin ayol" haqidagi ma'lumotlar qayta paydo bo'lganligi bilan ham tasdiqlanadi, bu safar markaziy gazetalardan birining jurnalistlari yodgorlik uchun ovga chiqishdi. Ammo ekspeditsiya muvaffaqiyatli bo'lmadi va jamoa Moskvaga qaytishga majbur bo'ldi. Shimolning tayga o'tib bo'lmasligi qidiruv uchun engib bo'lmaydigan to'siq bo'ldi. Ammo, agar but haqida ma'lumot yana paydo bo'lsa, ehtimol but hali ham biror joyda yashiringan.
Oltin ayol - Xitoyda ishlab chiqarilganmi?
Oltin boboni kim yaratganligi haqidagi savol uzoq vaqtdan beri tarixchilarni o'ylantirmoqda. Bu mavzu bo'yicha allaqachon ko'plab farazlar mavjud edi, kimdir "oltin ayol" ni Vogulov qabilasi tomonidan ijro etilgan deb hisoblaydi, aytmoqchi, 1986 yilda Sverdlovsk kinostudiyasida suratga olingan xuddi shu nomdagi film ushbu versiyani batafsil yoritadi. va juda ishonarli.
Kimdir bu versiyaga amal qiladi oltin but shimolliklarga giperboreiyaliklarning protosivilizatsiyasidan "meros" bo'lgan. Giperboreya mavjud bo'lishni to'xtatdi va unda yashagan odamlar o'z yashash joylarini tark etdilar, shimolliklar tashlandiq ibodatxonalardan birida haykal topdilar va shu vaqtdan beri ziyoratgohga sig'inib kelishdi. Giperborey ildizlarining versiyasiga asoslanib, ko'plab tarixchilar oltindan yasalgan xudo juda hurmatga sazovor bo'lgan va shuning uchun tasvir bitta nusxada emas, balki kultga mos keladigan tarzda ko'plikda abadiylashtirilgan degan xulosaga kelishadi. Shu sababli, guvohlar aytayotgan butning nusxalari.
Oltin boboning xuddi shunday tasvirini Xitoy madaniyatida topish mumkin. Xitoyma'buda Kuan Yin - oilaviy o'choq, ayollar va tug'ish homiysi. U bolalar bilan o'ralgan stulda o'tirgan holda tasvirlangan. Shoir va nosir Sergey Makarov shimoliy "Yer doirasi" ning rivojlanish tarixiga bag'ishlangan kitobida birinchi bo'lib Kuan-yinning Oltin Baba bilan aloqasi mumkinligi haqidagi taxminini aytdi.
Xitoy ma'budasi Shimoliy Uralda qanday qilib tugaydi? Xitoy izi tarafdorlarining fikriga ko'ra, hamma narsa juda oddiy: oltin but Sibirga O'rta Qirollik savdogarlari tomonidan olib kelingan va u erda mo'ynali kiyimlarga almashtirilgan. Va ma'buda surati buddizmni unutib, ayolning ilohiy mohiyatini ulug'laydigan mahalliy qabilalarga ruhan yaqin bo'lganligi sababli, shimolliklar butni o'zlarining ruhiy ehtiyojlariga moslashtirdilar.
Ammo, qisqa bo'lishiga qaramay, ushbu versiya ideal emas va faqat afsonalar va alohida guvohlarning guvohliklariga asoslangan oltin but haqidagi butun hikoya kabi jiddiy dalillar bazasiga muhtoj. Shu bilan birga, Oltin bobo haqidagi hikoya sirli Shimolning go'zal afsonasi bo'lib qolmoqda, bu qadimiy xazinaga tez va oson boyib ketishni, "oltin odam" joylashgan rus Eldoradosini topishni xohlaydigan sarguzashtchilarning ongini hayajonga soladi. yashirin....
"Oltin ayol" qayerda joylashgan?
Ba'zi Sibir va ayniqsa Ural afsonalari mistik sirlarga to'la. Ushbu afsonalar fantastik ko'rinishiga qaramay, ko'pchilik ularni tarixiy faktlar sifatida qabul qiladi. Bunday hikoyatlarga “Oltin bobo” yoki “Oltin ma’buda” haqidagi rivoyatlar ham kiradi.
Ularning aytishicha, Uralsda yoki Rossiyaning shimolidagi boshqa joylarda butparast ma'budaning oltin haykali yashiringan. Bu afsona ko'p asrlar davomida mavjud, ammo bugungi kunda ham sirli haykalni topishga harakat qilayotganlar bor. Bu ma'buda nima?
Sorni Equa
Biz Xanti va Mansi Kaltas-Ekva deb ataydigan eng yuqori Fin-Ugr ma'budasi haqida gapiramiz. U Num-Torumning xotini, eng muhim Xanti-Mansi xudosi. Ba'zan u Num-Torumning singlisi sifatida ham ishlaydi. Bu odatda yosh qiz yoki uzun oltin sochli ayol sifatida tasvirlangan ona ma'buda. Shuningdek, u ertalabki tongni ifodalaydi, deb ishoniladi. Uning ko'plab epithetslari bor, ulardan biri eng mashhur - Sorni-Ekva, ya'ni Oltin ayol. Kaltas bola tug'ilishiga homiylik qiladi, yangi hayotning paydo bo'lishi bilan bog'liq, shu bilan birga u yer shari va hatto er osti bilan bog'liq. Mansi ayollarning ibodat joylarini jihozlagan joyda har doim Kaltas-Ekva haykallari bo'lgan. Ko‘rinib turibdiki, uning yuqorida tilga olingan “Oltin bobo” bilan bog‘lanishining sabablaridan biri ham shunda. Sorni-Ekva taxallusi ostida bu ma'buda boshqa ko'plab Fin-Ugr xalqlariga, xususan, Komi va Komi-Permyaklarga tanish.
Skandinaviya dostonlari
Qizig'i shundaki, "Oltin bobo" haqida birinchi eslatma qadimgi Skandinaviya dostonlarida uchraydi. Ushbu hikoyalarning ba'zilari island yozuvchisi Snorri Sturlusonning (XIII asr) "Yer doirasi" kitobida keltirilgan. Ulardan biri Vikinglarning buyuk Norvegiya rahbari Torir Sobaka o'z mulozimlari bilan o'sha paytdagi Rossiya shimolida joylashgan afsonaviy Biarmiya mamlakatiga qanday borganligi haqida hikoya qiladi. U erda, Dvina daryosi yaqinida, ular boshida oltin toj bo'lgan va qo'lida kumush tangalar bo'lgan kosa tutgan yog'och haykal bo'lgan muqaddas joyni topdilar. To'g'ri, bu ma'bad Karel-Fin xudosi Yumalaga bag'ishlangan edi. Biroq, keyinchalik "Oltin bobo" rus yilnomalarida Komi xalqi va Permlik Stefanning tarjimai holi haqida hikoya qilingan.
Chet elliklar haqida eslatmalar
Rossiyaga tashrif buyurgan o'rta asr evropalik sayohatchilar "Oltin bobo" haqida bir necha bor yozgan. Bular Gerbershteyn, Gvagnini, Macey Mechovskiy va boshqa bir qator mashhur evropaliklar. Ularning har biri "Oltin bobo" ni Shimolning turli joylarida - Uraldan Obning quyi oqimigacha joylashtirdi. Ularning ko‘pchiligi haykalni qo‘lida yoki qornida bolasi bo‘lgan kampir, yonida esa yana bir bola – uning nabirasi tasviri sifatida tasvirlaydi.
Rus olimlarining fikri
XVIII asrda shimoliy xalqlarning tarixi va urf-odatlari Lepexin va Miller kabi rus olimlari tomonidan tasvirlangan. Ular "Oltin bobo" nasroniylikni qabul qilishni istamagan Komi xalqi vakillari tomonidan Obga olib ketilgan butparast haykali deb taxmin qilishdi.
"Oltin bobo" haqiqatan ham bormi?
Afsonaviy haykalni izlayotgan tadqiqotchilar va ishqibozlar faqat o'rta asrlar hikoyalari va shimoliy xalqlarning mifologiyasiga tayanadilar. Haykalni Sorni-ekva bilan aniqlashning o'zi ishonchsiz ko'rinadi, chunki Xanti-Mansiysk ma'budasi keksa ayol emas, balki yosh qiz edi.
17-18-asrlar rus olimi, Sibirni o'rganib, boy tasvirlangan Xronika - Rossiya Shimoli haqidagi tarixiy esseni tuzgan Semyon Remezovning guvohliklari qiziq. Unda aytilishicha, Oltin bobo Xanti buti bo'lib, u Demyansk shahrida joylashgan, ammo Yermak qo'shinlari tomonidan bosib olinganidan keyin u erdan sirli ravishda g'oyib bo'lgan. Kitobda bu butning rasmi ham bor. Hozirgi vaqtda Uvat qishlog'ida (Tyumen viloyati) mashhur o'lkashunoslik muzeyida qurbongohni haykal bilan birgalikda ushbu chizma asosida qayta qurish ishlari olib borilmoqda.
Oltin bobo bugungi kunda faqat afsona va afsonalarda uchraydi. Taxminlarga ko'ra, u qadimgi davrlarda Shimoliy-Sharqiy Evropa va Shimoliy-G'arbiy Sibir xalqlari tomonidan sig'inadigan asosiy but bo'lgan.
Oltin but haqida afsonalar
Oltin but haqida birinchi eslatma 13-asrda Snorri Sturlusonning Yer aylanasining bir qismi bo'lgan Avliyo Olafning Skandinaviya dostonida uchraydi. Dostonda aytilishicha, taxminan 1023 yilda mashhur Torir it boshchiligidagi norvegiyalik vikinglar Biarmiya (Bjarmaland) ga yurish qilganlar - bu afsonaviy davlatning nomi bo'lib, IX-XII asrlarda XX asrda keng tarqalgan. Shimoliy Dvina, Vychegda va Kama daryosining yuqori oqimi. Rossiyada u Buyuk Perm deb nomlangan. Ular oltita shamanlar tomonidan qo'riqlanadigan Bjarmians - Yomali ziyoratgohiga yashirincha kirishga muvaffaq bo'lishdi. U erda ular ko'plab xazinalar va katta zarhal haykalni ko'rdilar. Butning bo'ynida qimmatbaho zanjir, boshida - o'n ikki xil tasvirlar bilan bezatilgan oltin toj bor edi. Uning tizzasida yer aralashgan kumush tangalar bilan to'ldirilgan kosa yotardi. Vikinglar o'zlari bilan ko'tara oladigan darajada pul va xazinani olib ketishdi. Nihoyat, ulardan biri, Karli, zanjir bilan aldanib, butning boshini kesib tashladi. Ammo qaytishda vikinglarni ma'bad qo'riqchilari kutib olishdi va ular barcha o'ljalarni qoldirib, qochishga majbur bo'lishdi.
Shuningdek, biz Perm yepiskopi Stivenning o'limi munosabati bilan 1398 yil uchun Sofiya yilnomasida Oltin ayolga sig'inish haqida ma'lumot topamiz. Unda aytilishicha, Stiven Masihning imonini hayvonlar, daraxtlar, suv, olov va ... Oltin ayolga sig'inadigan yerlarga sepgan.
15-asrda Novgorodiyaliklar-Ushkuinikilar Ural erlariga tovarlar bilan tashrif buyurib, yangiliklarni olib kelishdi. "Sharq mamlakatida noma'lum odamlar, kichiklarning o'sishi, bir-birlarini yeyishlari va oltin butga ibodat qilishlari".
Komi, Xanti va Mansi orasida Oltin ayol haqidagi ko'plab afsonalar tarqalmoqda. Shunday qilib, Mansi bug'usi yetishtiruvchilar bunday afsonani aytib berishadi. Oltin ayol tirik edi va o'zi yura olardi. Qadimgi kunlarda Ural tog'lari deb atalgan Tosh belbog'ini kesib o'tayotganda, mahalliy shaman ayol o'zini mahalliy bekasi deb hisoblagani uchun uni ushlab turishga harakat qildi. Keyin but dahshatli ovoz bilan qichqirdi va uning faryodidan barcha tirik mavjudotlar ko'p kilometrlarga o'lib ketdi. Beparvo shaman orqaga yiqilib, toshga aylandi.
Yoqut eposida mis haykalning o‘tib bo‘lmas botqoqlar o‘rtasida turgani tasvirlangan. Dushmanlar yaqinlashganda, u ko'plab kriketlarning chiyillashini eslatuvchi tovush chiqara boshladi, shuningdek, osmonga ko'k nur sochdi.
Nenetslarning afsonasi bor, yiliga bir marta osmonda Buyuk Quyosh paydo bo'lganda, qornida chaqaloqni ko'tarib, muzlagan yer ostidan Quyosh bobo ko'tariladi.
Slavlar orasida "oltin ma'buda" ga sig'inish
Ko'rinishidan, Oltin ayolga qadimgi Rossiyada ham sig'inishgan. Slavlarning butparast urf-odatlarida Oltin Baba ma'badi eslatib o'tilgan, joylashgan "Obdorskaya mamlakatida, Obigo daryosining og'zida"(Ob daryosini nazarda tutgan bo‘lsa kerak). U homilador ayollar va doyalarning homiysi hisoblangan. U oltin, kumush va mo'ynalarni qurbon qilishdi. Hatto begona odamlar ham butga sig'inish uchun kelishgan. Qadimgi slavyanlik tadqiqotchilarining fikriga ko'ra, Oltin Baba Rozhanitsy orasida asosiysi - inson taqdiri uchun mas'ul ma'buda edi.
Ko'pgina tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu Mansi ma'budasi Sorni-Ekva haqida edi, uning nomi tarjimada "Oltin ayol" degan ma'noni anglatadi. Shahzoda N.S. Etnografiya bilan shug'ullangan Trubetskoy, bu barcha tirik mavjudotlarga homiylik qiluvchi va har bir insonning taqdirini belgilab beruvchi oliy Xanti-Mansi xudosi Numi-Tarumning rafiqasi Kaltash-Ekva ekanligiga ishondi.
Oltin ayolni qayerdan qidirish kerak?
Taxminlarga ko'ra, nasroniylikning paydo bo'lishi bilan butparastlar haykalni vayron qilmaslik uchun yashirishni boshladilar. Bu haqda juda batafsil ma'lumotni 16-asrdagi evropalik sayohatchilarning Rossiya haqidagi kitoblarida topish mumkin. To'g'ri, Oltin bobo ziyoratgohining joylashuvi haqidagi ma'lumotlar juda ziddiyatli. Masalan, M.Mexovskiy “Ikki sarmat haqida asar”da (1517) but Vyatkadan narida joylashganligini yozadi. "Skifiyaga kirayotganda". Ammo 1549 yilda S. Gerbershteyn, 1578 yilda A. Gvagnini va 1591 yilda D. Fletcher Ob og'ziga yaqin joyda yashiringanligini ko'rsatadi.
Rim elchisi Sigismund Gerbershteyn Rossiyaga safari chog'ida o'z eslatmalarida shunday deydi: "Ular, to'g'rirog'i, ular "Oltin kampirning buti o'g'lini tizzasida ushlab turgan kampir shaklidagi haykaldir" va u haqida yana bir bola ko'rindi, deyishadi. uning nabirasi. Qolaversa, u erga quvurlar kabi doimiy ovoz chiqaradigan asboblarni qo'ygandek. Agar shunday bo'lsa, men bu asboblardagi kuchli va doimiy shamoldan kelib chiqadi deb ishonaman..
Oʻrta asr kartografi G. Merkatorning 1595 yilda nashr etilgan xaritalaridan birida Ob daryosining ogʻzi yaqinida qoʻlida bolali haykal va “Oltin ayol” (Slata baba) imzosi tasvirlangan.
Tyumen viloyatida joylashgan "Kulrang Irtish afsonalari" Uvat o'lka tarixi muzeyida siz Oltin ayolga bag'ishlangan ekspozitsiyani ko'rishingiz mumkin. Eksponatlar orasida Kungur yilnomasi mavjud bo'lib, unga ko'ra, 400 yil oldin but Uvat tumanidagi Demyansk shahrida joylashgan, ammo shaharni Ataman Bryazga boshchiligidagi Yermakov kazaklari egallab olgandan keyin haykal sirli ravishda g'oyib bo'lgan. Muzey zalining markazida yilnomachi S.U.ning chizmalaridan ishlangan maʼbudaning zarhal qiyofasi bilan qurbongohning rekonstruksiya qilingani. Remezov.
1961 yilda haykal Xanti-Mansiyskdan 270 kilometr shimolda, Kazim daryosining yuqori oqimidagi Yuilsk qishlog'i yaqinida topilgan. Lekin u oltin emas, balki tepasida kumush bilan qoplangan yog'och bo'lib chiqdi. SHu bois, almashtirish haqida gap-so'zlar tarqaldi. Biroq, but bilan muomala qilgan har bir kishi birin-ketin vafot etdi. Garchi ma'lumotlar butunlay tasdiqlanmaganligi aniq bo'lsa-da ... Bundan tashqari, Yuil Idol tez orada g'oyib bo'ldi.
Sirli Oltin Baba hozir qayerda, agar u haqiqatan ham bormi, noma'lum. Balki, but yashirin Ural g‘orlaridan birida yashirinib, qanotlarda kutib turgandir...
Oltin but
Oltin but o'yinning har qanday standart zonasida topilishi mumkin bo'lgan eng ko'p orzu qilingan turlardan biridir. Idol oltindan yasalgan ulkan yuzga o'xshaydi. Uning yuqori narxi ko'plab ochko'zlarni vayron qildi, chunki bu narsa xavfli bo'lganlar tomonidan ehtiyotkorlik bilan qo'riqlanadi, chunki eng boy xazinalar har doim xavf bilan to'la.
Bundan tashqari, siz shunchaki muz platformasini bombalashingiz mumkin Idol va keyin uni oling. Ammo portlashning oldindan aytib bo'lmaydiganligi va pastki qismida ulkan daraja mavjudligi sababli buni qilish xavfli. Shu bilan bir qatorda, narvonni undan qurishingiz va xavfsiz olib tashlashingiz mumkin Idol, pastga yoki yuqoriga ko'tariladi. Shuni hisobga olish kerakki, bu juda sirpanchiq joy, shuning uchun o'ylamasdan yugurish xavfli bo'lishi mumkin ... Ayniqsa, bu tuzoq kabi tor platformada Oltin but.
Idol ichida
Oltin but tuzoqlarning ikkita butunlay boshqacha o'zgarishida topish mumkin. Odatda, u bo'sh ko'rinadigan kichik xonada joylashgan. Uni ko'targaningizdan so'ng, bu xonadan chiqish eshiklari yopiladi va shift asta-sekin tusha boshlaydi. Bunday tuzoqdan faqat yoki (har qanday qo'shni devorni yo'q qilish) yordamida qochishingiz mumkin. Agar siz polda teshik ochsangiz, siqilish xavfi hali ham mavjud, chunki shift og'ir narsaga tegmaguncha pasayishda davom etadi. Bitta hiyla bor: xonaning to'liq yopilishiga yo'l qo'ymaslik uchun uni eshik teshigiga qo'yishingiz mumkin va keyin qaytib ketishda osongina chiqib ketishingiz mumkin, chunki eshik tiqilib qoladi. Shunisi e'tiborga loyiqki, ular yaqinlashganda qahramonni darhol o'ldirishadi, hatto ularga duch kelishsa ham.Tuzoqning muqobil versiyasi bilan Oltin but- qurbonlik chuquri. Darajaning o'zi kabi balandlikda katta bo'shliq hosil qiladi. Ichkarida devorlari o'rnatilgan va pastki qismida qaynab turgan. Siz ko'tarishingiz bilanoq Idol, zamin darhol qulab tushadi, tushadi