Bilish kerak 

Imonning ABC raqamlarini qanday o'qish kerak. Petringacha bo'lgan qadimgi slavyan raqamlari: alifbo raqamlari. Qadimgi slavyan sanoq tizimi

Qadimgi slavyan sanoq tizimi

Hikoya

O'rta asrlarda slavyanlar yashagan yerlarda ular kirill alifbosidan foydalanganlar, bu alifboga asoslangan raqamlarni yozish tizimi keng tarqalgan edi. Hind raqamlari 1611 yilda paydo bo'lgan. O'sha vaqtga kelib, kirill alifbosining 27 ta harfidan iborat bo'lgan slavyan raqamlash ishlatilgan. Harflar ustiga raqamlarni bildiruvchi belgi qo'ying - titlo. XVIII asr boshlarida. Pyotr I tomonidan kiritilgan islohot natijasida hind raqamlari va hind raqamlari tizimi slavyan raqamlarini ishlatishdan almashtirdi, garchi rus pravoslav cherkovida (kitoblarda) bu kungacha qo'llaniladi. Kirill raqamlari yunon tilidan olingan. Shaklda bu alifboning oddiy harflari bo'lib, ularning raqamli o'qilishini ko'rsatadigan maxsus belgilar mavjud. Raqamlarni yozishning yunon va qadimgi slavyan usullari ko'p umumiyliklarga ega edi, ammo farqlar ham bor edi. Novgorodlik rohib Kirikning 1136-yilda yozgan qoʻlyozma asari hozirgacha matematik mazmundagi birinchi rus yodgorligi hisoblanadi.Bu asarida Kirik oʻzini juda mohir hisobchi va buyuk son ishqibozi sifatida koʻrsatdi. Kirik tomonidan ko'rib chiqiladigan asosiy vazifalar xronologik tartibda: vaqtni hisoblash, har qanday hodisalar orasidagi oqim. Hisoblashda Kirik kichik ro'yxat deb nomlangan va quyidagi nomlar bilan ifodalangan raqamlash tizimidan foydalangan:

10000 - qorong'u

100 000 - legion

Kichik ro'yxatga qo'shimcha ravishda, Qadimgi Rossiyada ham katta ro'yxat mavjud edi, bu juda katta raqamlar bilan ishlashga imkon berdi. Asosiy bit birliklarining katta ro'yxati tizimida ular kichik birlikdagi kabi nomlarga ega edi, ammo bu birliklar orasidagi nisbat boshqacha edi, xususan:

ming ming - zulmat,

zulmatdan zulmatgacha legion,

legionlar legioni - leodrus,

leodr leodriv - qarg'a,

10 qarg'a - log.

Bu raqamlarning oxirgisi haqida, ya'ni jurnal haqida shunday deyilgan: "Va bundan ham ko'proq narsa inson aqliga tushunarli". Birliklar, o'nliklar va yuzliklar raqamlarni harflardan ajratish uchun "titlo" deb ataladigan ~ belgisi bo'lgan slavyan harflari bilan ifodalangan. Qorong'ilik, legion va leodre bir xil harflar bilan ifodalangan, ammo ularni birliklardan ajratish uchun o'nlik, yuzlik va mingdan birlik doira ichiga olingan. Bir soatlik ko'p sonli kasrlar bilan Kirik o'zining kasr birliklari tizimini taqdim etdi va u beshinchi qismni ikkinchi soat, yigirma beshinchi - uch soat, bir yuz yigirma beshinchi - to'rt soat va hokazo deb nomladi. Uning eng kichigi bor edi. yetti soatning ulushi va u endi soatlarning kichik ulushlari bo'lishi mumkin emasligiga ishondi: "Endi bu sodir bo'lmaydi, ettinchi kasrdan tug'ilmaydi, bu kunlarda 987500 bo'ladi." Hisob-kitoblarni amalga oshirayotganda, Kirik qo'shish va ko'paytirish va taqsimlash operatsiyalarini bajardi, ehtimol u berilgan dividend va bo'luvchi uchun ketma-ket ko'paytmalarni hisobga olgan holda shlyaxompidborani amalga oshirdi. Kirik asosiy xronologik hisob-kitoblarni Qadimgi Rossiyada dunyo yaratilgan sana sifatida qabul qilingan sanadan boshlab amalga oshirdi. Kirik (24 oylik xato bilan) o'z ishini yozish vaqtini shu tarzda hisoblab, dunyo yaratilganidan beri 79728 oy yoki 200 noma'lum va 90 noma'lum va 1 noma'lum va 652 soat o'tganligini aytadi. Kirik o'z yoshini xuddi shunday hisob-kitob bilan aniqlaydi va biz uning 1110 yilda tug'ilganligini bilib olamiz. Kirik kasr soatlari bilan ishlagan holda, mohiyatan 5 ga teng bo'lgan geometrik progressiya bilan shug'ullangan. Kirik ishida o'rin ham bor. cherkov a'zolari uchun juda muhim bo'lgan va eng qiyin arifmetik savollardan biri bo'lgan pasxalarni hisoblash masalasiga berilganda, cherkov xizmatchilari hal qilishlari kerak edi. Agar Kirik bunday hisob-kitoblarning umumiy usullarini bermasa, har qanday holatda u ularni bajarish qobiliyatini ko'rsatadi. Kirikning qoʻlyozma asari oʻsha olis davrlardan bizgacha yetib kelgan yagona matematik hujjatdir. Biroq, bu o'sha paytda Rossiyada boshqa matematik asarlar mavjud emasligini anglatmaydi. Taxmin qilish kerakki, ko‘plab qo‘lyozmalar knyazlik o‘rtasidagi o‘zaro to‘qnashuvlarning notinch yillarida yo‘qolganligi, yong‘inlarda halok bo‘lganligi va qo‘shni xalqlarning Rossiyaga bosqinlari doimo hamroh bo‘lganligi sababli yo‘qolgan.

Hisoblashni o'rganish

Keling, slavyan sanoq tizimidagi 23 va 444 raqamlarini yozamiz.

Ko'ramizki, yozuv bizning o'nlikdan ortiq bo'lmagan. Buning sababi, alifbo tizimlarida kamida 27 ta "raqam" ishlatilgan. Lekin bu tizimlar faqat 1000 tagacha bo'lgan raqamlarni yozish uchun qulay edi. To'g'ri, slavyanlar ham yunonlar kabi raqamlarni yozishni bilishgan va 1000 dan ortiq. Buning uchun alifbo tizimiga yangi belgilar qo'shilgan. Masalan, 1000, 2000, 3000 ... raqamlari 1, 2, 3 ... kabi bir xil "raqamlar" da yozilgan, pastki chapdan "raqam" oldiga faqat maxsus belgi qo'yilgan. . 10000 raqami 1 bilan bir xil harf bilan belgilangan, faqat sarlavhasiz, u aylanaga o'ralgan. Bu raqam "zulmat" deb nomlangan. “Xalq zulmati” iborasi shundan kelib chiqqan.


Shunday qilib, "mavzular" (zulmat so'zining ko'pligi) ni belgilash uchun birinchi 9 ta "raqam" aylanaga aylantirildi.

10 ta mavzu yoki 100 000 ta eng yuqori tartib birligi edi. Ular uni Legion deb atashdi. 10 ta legion "leord" dan iborat edi. O'ziga xos belgiga ega bo'lgan eng katta miqdor "pastki" deb nomlangan, u 1050 ga teng edi. "Inson ongini tushunish uchun boshqa hech narsa yo'q" deb ishonilgan. Alifbo tizimidagi kabi raqamlarni yozishning bunday usulini pozitsion tizimning boshlanishi deb hisoblash mumkin, chunki u turli xil raqamlar birliklarini belgilash uchun bir xil belgilardan foydalangan, bu raqamning qiymatini aniqlash uchun faqat maxsus belgilar qo'shilgan. . Alifbo tartibidagi sanoq sistemalari katta sonlar bilan ishlash uchun unchalik mos emas edi. Kishilik jamiyati taraqqiyoti jarayonida bu tizimlar o‘rnini pozitsion tizimlarga bo‘shatib berdi.

Sizning oldingizda qaysi nashr ekanligini aniqlash har doim ham oson emas, ayniqsa nusxa to'liq bo'lmaganda (bibliofillar aytganidek, to'liq emas). Misol uchun, oxirgi sahifalar bo'lmaganda. Ha, va "Donikon" nashrlarining bir nechta eski imonlilar tomonidan qayta nashr etilishi atribut jarayonini ancha murakkablashtiradi. Kirillcha matbuotning slavyan kitoblarida kitobning nomi va uning muallifi, nashr etilgan joyi, bosmaxona, matbaachilar va nashriyotlarning nomlari, shuningdek kitobning nashr etilgan sanasi haqida ma'lumotlar joylashtirilgan. nashrning oxiri. Juda kam cherkov slavyan kitoblari zamonaviy o'quvchiga tanish bo'lgan shaklda sarlavha sahifasiga ega; Axir, sarlavha sahifasining boshlanishi ularda deyarli 17-asrning o'rtalarida paydo bo'ladi. Va har doimgidek, bu kitoblarni to'g'ri aniqlash haqida savol tug'iladi. Keling, kichikdan boshlaylik: tilning o'zi. Boshqa har qanday til kabi, cherkov slavyan tili ham vaqt o'tishi bilan o'zgargan. Kiril va Metyusning tili Rossiya suvga cho'mish paytidagi yoki Rossiyaning birlashishi davridagi va boshqalar bilan bir xil emas. Buni o'z davrida amalga oshirilgan liturgik matnlar va Muqaddas Bitik matnlarining bir nechta islohoti tasdiqlaydi. Kirillcha eski cherkov slavyanAlifboda 43 ta harf bor. Bizga tanish bo'lgan 36 ta harfdan tashqari, u yana etti yunoncha harfni o'z ichiga oladi, ular yunoncha liturgik so'zlarni to'g'ri uzatish va odatiy raqamli raqamlash uchun zarurdir.

Agar siz to'satdan matnga tez C / s harfini kiritishingiz kerak bo'lsa - bu yerdan nusxa oling:
Ѣѣ Ѥѥ Ѧѧ Ѩѩ Ѫѫ Ѭѭ Ѯѯ Ѱѱ Ѳѳ Ѹѹ Ѻѻ Ѡѡ Ѽѽ Ѿѿ Ѵѵ ҂ ҃ ҄




24 may Bolgariya va Rossiyada bayramdir:Slavyan adabiyoti va madaniyati kuni (Azizlar Kiril va Metyus kuni). Shu kuni ular slavyan ma'rifatchilari deb ataladigan Kiril va Metyusning xotirasini hurmat qilishadi. Aka-uka Kiril va Metyus, millatiga ko'ra yunonlar yoki makedon bolgarlari 9-asrda yashagan. Bolgariya o'sha paytda kuchli harbiy va madaniy kuch edi, Bolqon va Kichik Osiyoda ta'sir doiralari uchun teng darajada kuchli Vizantiya bilan doimiy urushlar olib bordi. U o'z nomini bir vaqtlar Danubiya slavyanlarini zabt etgan Kama bolgarlaridan oldi. G'oliblar tez orada mahalliy slavyan aholisi bilan aralashib ketishdi, ularning madaniyatini o'zlashtirdilar, mahalliy slavyan tilida gaplasha boshladilar, lekin mamlakat nomini berdilar. Kiril va Metyus mahalliy eski bolgar tili uchun alifboni ixtiro qildi, biz hozir uni Eski cherkov slavyan tili deb ataymiz. Bu har bir slavyanga tushunarli edi, shuning uchun u slavyan dunyosining umumiy adabiy tiliga aylandi, xuddi Volgadan Dunaygacha bo'lgan yagona axborot makonidagi bog'lovchi bo'g'in. Bu uning katta ahamiyati. Bu alifbo yordamida ular Bolgariya, Serbiya, Chernogoriya, Kievda yozganlarRossiya,Muskoviya, Litva Buyuk Gertsogligi va boshqa slavyan mamlakatlari.Kechki cherkov slavyan alifbosi quyidagi belgilardan iborat:

Az

 So'z

Olxalar

Qattiq

Qo'rg'oshin

Buyuk Britaniya ("y-gamma")

fe'l

Uk, onik ("ou-digraph"),"u" kabi o'qiydi

Yaxshi

birinchi

Ha (odatiy va keng)

Dik

yashash

Kimdan (o'qilganidek)

Zelo ("z" deb o'qiladi)

Tsy

Yer

qurt

Izhe (i-sakkizlik)

Sha

I-o'nlik"va" sifatida o'qing

shcha
Quyida qisqacha ma'lumot berilgan

yer

Kako

davr

Odamlar

Yer

O'ylab ko'ring

Ha,"e" kabi o'qiydi

Bizning

U

Men ("ia-digraph"), shuning uchun u o'qiladi

O-keng

Kichik yus ("men" deb o'qing)

Omega ("o" deb talaffuz qilinadi)

Xi ("ks" deb o'qing)

Ole (yoki "omega-chiroy", "o" deb o'qiladi)

Psi ("ps" deb talaffuz qilinadi)

tinchlik

Fita ("f" deb o'qiladi)

Rtsy

Ijitsa (ustun belgisi bo'lsa "va" deb o'qing, agar bo'lmasa "in" deb o'qing)

Bundan tashqari, ba'zi harflar turli sabablarga ko'ra va turli vaqtlarda alifbodan yo'qolgan. Juda kamdan-kam hollarda (Pasxa vaqtini hisoblashda vrutseletni belgilash uchun) siz katta uchrashishingiz mumkin. , odatda faqat katta harf va yus kichik . Bu harflar burun unlilarini bildirgan, ular juda erta "y" yoki "ya" tovushlariga aylangan. Shunga ko'ra, bu burun tovushlarini bildiruvchi harflar dublikatga aylandi."y" va "ya", garchi ular Buyuk Pyotr davriga qadar ishlatilgan. "Yat" harfi "i" va "e" o'rtasidagi o'rta tovushni uzatdi (olimlar uni uzoq yopiq "e" deb atashadi). Bu ikki tovush XIV asrda mos kela boshlagan va nihoyat, XVIII asrga kelib adabiy tilda to‘g‘ri kelgan. "Yat" harfi faqat 1918 yilda ortiqcha deb bekor qilindi.

Rus tilida bo'lgani kabi, bosh harf faqat bo'lishi mumkin:

a) so‘z boshida (aniqrog‘i, gap boshida);

b) bosh harflar bilan yozilgan iboralarda (odatda bu sarlavhalar va pastki pastki qismlar, oddiy matn ichida esa - imperator oilasining sarlavhalari).

Cherkov slavyan tilida to'g'ri nomlarni kichik harf bilan yozish odatiy holdir.

So'z ,, bilan boshlana olmaydi (ular o'rniga , , , ishlatiladi), shuningdek, rus tilidagi kabi , , bilan. Cherkov slavyan tilida faqat bitta so'z harf bilan boshlanadi - va barcha hosilalar. Liturgik adabiyotda "yat" uchun faqat ikkita so'z mavjud: (Birinchi Oliy Ilovaga. Butrus va Pavlus, kanonning 4-qo'shig'ining irmosi, 8-ohang) va (Aravani muqaddaslash marosimi).

Asosiy harflardan tashqari, tilda kuchli yuqori yozuvlar tizimi mavjud. Keling, ularni ikki toifaga ajratamiz: urg'u ustunlari va harflarning qisqartmalari.

Urg'u laynerlari:

O'tkir stress (yaxshi va men)

O'tkir urg'u bilan nafas olish ( va ko)

og'ir urg'u (var va men)

Og'ir urg'u bilan nafas olish ( a posttrof)

Kiyimli aksent (kam haqida ra)

Ijitsa uchun ikkita tire (faqat izhitsa yuqorida uning ommabopligini ko'rsatish uchun ishlatiladi)

Nafas olish (sv a tanasi)

Cherkov slavyan tilidagi urg'u ustunlari faqat unli tovushlarning ustiga qo'yilishi mumkin. Bir so'zda bir nechta urg'u bo'lishi mumkin emas. Aspiratsiya qilingan yuqori chiziq so'zning birinchi harfi ustiga qo'yilishi mumkin, agar u unli bo'lsa. Va aksincha, har qanday so'zning birinchi harfi, agar u unli bo'lsa, intilish bilan birga bo'lishi kerak.

Harflarni qisqartirish belgilari. Bularga (paerok), (oddiy sarlavha) va butun harflar to'plami kiradi.

Paerok qattiq belgi (er) o'rnini egallaydi, undoshlar ustidagi so'zlarning oxirida ham, o'rtasida ham uchraydi.

Sarlavhadan foydalanish qiyinroq. Umumiy holda, qisqartirilayotgan so'zdan bir nechta ketma-ket harflar olib tashlanadi va oddiy sarlavha yoki harf sarlavhasi sifatida olib tashlangan harflardan biri olib qo'yilgan joyning tepasida yoki yonida joylashtiriladi. Cherkov slavyan tilida unvon qisqartirilishi mumkin bo'lgan holatlar soni nisbatan katta bo'lsa ham, qat'iy belgilangan. Qadimgi slavyan tilida titlo qisqartmasi ko'proq va kamroq rasmiy ravishda qo'llaniladi (bu erda titla harfi, ehtimol, ko'chma harflar deb nomlanishi mumkin).

Cherkov slavyan tilida quyidagi harf sarlavhalari qo'llaniladi: c, d, d, g, z, n, o, p, s, x, h. Ular alifbo harfi nomi bilan ataladi. qo'shimcha - "sarlavha": so'z-sarlavha, yaxshi sarlavha. Mana ular qanday ko'rinishga ega:

Aslida, paerokni harf sarlavhasi, "er-title" deb hisoblash mumkin.

Sarlavhalar,,,, tez-tez ishlatiladi (ayniqsa va), qolganlari nisbatan kam uchraydi.

Cherkov slavyancha raqamlash. Muhim bo'lim, chunki raqamlar ko'pincha liturgik matnlarda uchraydi: takrorlashlar soni, boblar va sahifalarga havolalar, ovozlar soni va boshqalar.

Cherkov slavyan matnlaridagi raqamlar, Vizantiya modeliga ko'ra, harflar bilan yozilgan. Raqamli qiymatda harflar yuqori yozuvlar - sarlavhalar bilan birga bo'lgan va atrofdagi matndan nuqta bilan ajratilgan. Kirill alifbosida faqat yunon alifbosidan olingan harflar raqamli qiymatga ega: hatto slavyan tilida bo'lmagan yunoncha harflar - "xi", - "psi", - "omega". Harflar aslida slavyan ichida, yaxshi, w, sch, b, s, b va boshqalar kirill alifbosida raqamli qiymatlarga ega emas. Maxsus slavyan harflaridan - "zelo", - "qurt", - "yus kichik" eskirgan "voy" va "stigma" (6-raqam), "koppu" (90-raqam) va "sampi" (900-raqam) harflarini almashtirdi. ) raqamli ma'noda. Yunonlar orasida bu oxirgi uchta belgi klassik davrda faqat raqamlar sifatida ishlatilgan. Alifboning 28 ta harfi quyidagi raqamli qiymatlarga ega, ikkita harfdan iborat va bir xil raqam 900 ni ifodalaydi:


1


2


3


4


5


6


7


8


9


10


20


30


40


50


60


70


80


90


100


200


300


400


500


600


700


800

/
900

Ikkinchi Janubiy slavyan ta'siri davrida (XIV asrning oxiridan boshlab) 900 qiymatidagi "yus kichik" belgisi bizning jadvalimizda aks ettirilgan "c" belgisi bilan almashtirildi.

Avval yuzlik, keyin o'nlik, keyin birliklarni yozing. So'zlarni raqamlardan ajratish uchun raqam ustiga oddiy sarlavha qo'yiladi. Sarlavha qisqartirilishi kerak bo'lgan so'zlar ro'yxati shunday tuzilganki, oddiy sarlavha ostidagi qisqartirilgan so'zlar hech qachon raqamlar bilan kesishmaydi. Agar raqam yozuvida bir nechta harf bo'lsa, sarlavha odatda ikkinchisining ustiga qo'yiladi. 11 dan 90 gacha bo'lgan raqamlar o'nlikka birliklarni qo'shish orqali belgilandi.Agar o'nli kasrning oxirgi ikkita pozitsiyasi 11 dan 19 gacha bo'lgan raqamlarni o'z ichiga olsa, harf birlik harfidan oldin oxirgi qo'yiladi.:

11 ...

12 ...

13 ...

14 ... ... va boshqalar.

20-90 raqamlari bilan birliklar ikkinchi o'ringa qo'yildi:

22 ... va boshqalar.

1000 dan ortiq raqamlarni yozishda minglar soni bir xil harflar bilan yoziladi, lekin ularning oldiga belgi qo'shiladi. Misol uchun:

1000

Shrift dizayni nuqtai nazaridan yuqori skriptlardan foydalanish haqida ko'proq ma'lumot.

Xat. Agar uning ustida yuqori skriptlar bo'lmasa, uning ustiga ikkita nuqta qo'yiladi. Bosh harf an'anaviy ravishda nuqtasiz ishlatiladi, ammo bu shriftga bog'liq. Masalan, Kiev-Pechersk Lavra nashrlarida i-o'nlik har ikkala registrda ham nuqtalar bilan doimiy ravishda ishlatiladi:. Agar i dan yuqori chiziq bo'lsa, yangi cherkov slavyan tilida u nuqtasiz qo'llaniladi. Raqamlarni yozishda oddiy sarlavha uning tepasida turmasa ham, nuqtasiz ishlatiladi.

Xat . Yuqori skriptlar uning ustiga qo'yilmaydi.

Xat . Uning tepasida paerok ishlatilishi mumkin, raqamlarda esa - oddiy sarlavha. To'g'ri, bu harf "800" degan ma'noni anglatadi va bunday katta raqamlar kamdan-kam uchraydi.

Xat . Raqamlarni yozishda faqat oddiy sarlavha.

Xat . Uning ustidagi ustunlardan faqat urg'u bo'lishi mumkin.

Harflar va. so'zlarning faqat boshida, - asosan o'rta va oxirida qo'llaniladi. So'z boshida kichik yus faqat va ("ular" olmoshi) so'zlarida uchraydi.

Fedorovskiy oxiridagi chiqish varag'i

Zabur bilan Yangi Ahd (Ostrog, 1580)

nashr etilgan sana bilan

(sanalar "dunyoning yaratilishi" va "Masihning tug'ilishi" dan ko'rsatilgan).

Sanalarni sentyabrdan yanvarga o'tkazish. Qadimgi slavyanlar o'rtasida rivojlangan vaqt hisobi keyingi davrning xronologiyasiga ta'sir ko'rsatdi, nasroniylikning qabul qilinishi (988) bilan birga, Yulian taqvimi nihoyat Rossiyada joriy etildi. Rossiya nasroniylikni Vizantiya modeliga ko'ra qabul qilganligi sababli, bu erda Konstantinopol davridagi yillarni hisoblash - "dunyo yaratilishidan" foydalanish boshlandi. Shu bilan birga, Rossiyada nasroniylikdan oldingi bahorgi Yangi yil saqlanib qoldi. Yil kunlarini sanash 1 sentyabrdan emas, 1 martdan boshlandi. Rossiyada Janubiy slavyan ta'siri davridan boshlab, sentyabr Vizantiya cherkov yili fuqarolik foydalanishda paydo bo'ldi. XV asrda. Rossiyada har ikki yil ham foydalanilgan, ammo 16-asrdan. biz endi mart yilini topa olmaymiz. Ma'lumki, 7208 yil 19 dekabrda Pyotr I Rossiyada kalendarni isloh qilish to'g'risidagi farmonni imzoladi, unga ko'ra yilning yangi boshlanishi - 1 yanvardan va yangi davr - "Rojdestvo" dan joriy etildi. Ayni paytda, qadimgi Rossiya atigi to'rt oy oldin o'zining yangi sentyabrini - 7208 yilni "dunyoning yaratilishi" dan kutib oldi. Bu 4 oy - sentyabrdan dekabrgacha - yangi hisob-kitob tizimiga ko'ra, endi oldingi 1699 yilga tayinlangan. 7207 yilning xuddi shu oylari endi 1698 yilga va boshqalarga tegishli edi. Vizantiya xronologiyasiga ko'ra, "yaratilishidan". dunyo"dan "Rojdestvo Masihga" 5508 yil o'tdi. Shunday qilib, sanani zamonaviy xronologiyaga o'tkazish uchun eski sanadan ayirish kerak 5508 va agar sana oxirgi to'rt oyga (sentyabr - dekabr) tegishli bo'lsa, unda - 5509 . Agar sanada oy ko'rsatilmagan bo'lsa, unda olib tashlang 5508 .

Masalan, Psalterning chiqish sahifalarini ko'rib chiqaylik:7159-yil 25-sentabrda chop etila boshlandi.

Bu shuni anglatadiki, biz 5509 ni 7159 dan ayiramiz, chunki u yilning oxirgi to'rt oyida chop etilgan va biz zamonaviy xronologiya bo'yicha nashr etilgan sanani olamiz - 1650. Ikki sana - biri "dunyoning yaratilishidan", ikkinchisi "Rojdestvo" dan - biz slavyan bosma kitoblarida topamiz: Serb - Chernogoriya XV-XVI asrlar. (Cetinskiy, Venetsiyalik), G'arbiy Rossiya XVI-XVII asrlar, XVII asrning ikkinchi yarmida Moskva. (Patriarx Nikon va undan keyingi nashrlarda). Kirill alifbosidagi nashrlar bilan tanishishning muhim qiyinchiliklaridan biri shundaki, ularning atigi 60% ga yaqini to'liq izlarga ega. Turli holatlarga ko'ra chiqish ma'lumotlariga ega bo'lmagan nashrlarning sanasi shrift va bezak, tipografik materialning yomonlashuv darajasi, qog'oz, matndagi tarixiy shaxslarga murojaat qilish, Pasxa, kinobar bilan belgilanadi. matndagi diqqatga sazovor joylar, kitoblardagi sanali yozuvlar bo'yicha. Ko'p narsa ma'lumotnomalar va amaliyotning mavjudligiga bog'liq. Yuqorida biz kirill yozuvidagi tanishuv kitoblarining eng oddiy holati bilan tanishdik - "chiqish" ni saqlab qolganlar: kitobning nashr etilgan joyi va vaqti haqida ma'lumot, eski slavyan harflarini, raqamlarini o'qishni, sanalarni aniqlashni va tarjima qilishni o'rgandik. ularni zamonaviy xronologiyaga kiriting. Ammo kitoblarning chiqishi har doim ham saqlanib qolmaydi. Kirillov matbuotining ko'plab nashrlari bizga nuqsonli nusxalarda etib kelgan. Ular orasida bir nusxada saqlangan (masalan, 1574 yilda Ivan Fedorov tomonidan Lvovda chop etilgan va faqat 2 nusxada ma'lum bo'lgan ABC) kutubxonalarda yo'qolgan yoki bibliografiyalarda umuman ma'lum bo'lmagan noyob nashrlar bo'lishi mumkin. Faqat bibliografik va arxiv manbalaridan ma'lum bo'lgan XVII asrning 200 dan ortiq Moskva nashrlarining nusxalari rus va xorijiy omborlarning hech birida topilmaganligini aytish kifoya. Ehtimol, ular bizga nuqsonli nusxalarda kelgan va hali aniqlanmagan. Ehtimol, siz ulardan ba'zilariga shaxsan egasiz, lekin bu haqda hali bilmaysiz. Kirill alifbosidagi nuqsonli nashrlarni qanday aniqlash mumkin? Nimaga e'tibor berish kerak? Matn yozish chizig'ining o'zida qanday tanishuv xususiyatlari mavjud? Birinchidan, bular odatda bosma kataloglarda qayd etiladigan nashrlarning tashqi xususiyatlari: format, har bir sahifadagi satrlar soni, varaqlash va sahifalash, imzolarning yo'qligi yoki mavjudligi, daftardagi varaqlar soni, joylashtirilgan narx ko'rsatkichi nashrda. Ikkinchidan, ustun raqamlari, kastodalar, matbaa markalari, tirajlar, muomaladagi matnni tuzatish texnikasi. Uchinchidan, bular matnda tilga olingan tarixiy voqeliklar bo‘lib, nashrlarning sanasini aniqlashga yordam beradi. Keling, eng oddiy va tushunarli bo'lganidan boshlaylik, bu maxsus bilim va bosma terminologiyani bilishni talab qilmaydi. Ya'ni - matnda uchratish mumkin bo'lgan tarixiy voqeliklardan: tarixiy shaxslarga to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita murojaatlar, eslatib o'tilgan shaxslar unvonlari ko'rsatilgan. Misol uchun, agar matnda "aslzoda podshoh va buyuk shahzoda", "bizning suveren va muqaddas podshohimiz" zikr qilingan bo'lsa, unda biz kitob 1721 yil dekabrgacha nashr etilgan deb taxmin qilishimiz mumkin. Shu yili Pyotr I ga " imperator va butun Rossiyaning avtokrati ” va barcha kitoblarda qirollik unvoni o'rniga imperator unvoni ishlatila boshlandi. O'sha vaqtdan beri Moskva, Sankt-Peterburg, Kiev va Chernigovda nashrlar nafaqat imperatorning (yoki imperatorning) ismini eslatibgina qolmay, balki uning oila a'zolarini ham ro'yxatga oladi. Shunda kitobda tilga olingan barcha shaxslarning tug‘ilgan, vafot etgan, turmush qurgan sanalarini hisobga olsak, kitobning sanasini ancha to‘g‘ri belgilash mumkin. Keling, misollar keltiraylik. Bizning oldimizda varaqning ikkinchi qismida (2 °) nashr etilgan "Tirilish bilan Psalter" sarlavhasiz kitobning ikki nusxasi mavjud. Birinchisida, varaqlarda 120 verso va 473 verso, eslatib o'tilgan: imp. Ekaterina Alekseevna, rahbar. kitob. Pavel Petrovich, rahbar kitob. Mariya Fedorovna, ularning farzandlari: Aleksandr va Konstantin. Va 1783 yil 29 iyulda tug'ilgan Aleksandrning qizi aytilmagan.Ushbu ma'lumotlarga asoslanib, nashr etilgan sanani vaqt oralig'i bilan aniqlash mumkin - 1779 yil apreldan keyin (Konstantinning tug'ilgan kuni) - 1783 yil iyuligacha (Aleksandraning tug'ilgan sanasi).

Tirilish bilan Psalter. M., XI 1782 yil.

Bu davrda Tirilish bilan Psalterning uchta nashri ma'lum: X. 1779, V. 1781, XI. 1782. Bu nashrlarning barchasi harf uchun harf va satr uchun mos keladi, shuning uchun mutaxassissiz keyingi mustaqil tushuntirish qiyin. Ammo har holda, bizda 18-asrda Ketrin II hukmronligi davrida chiqqan 22 tasini emas, balki uchta nashrni tanlash imkoniyati mavjud. Ikkinchi "Tirilish bilan Psalter" da xuddi shu varaqlarda Aleksandra Pavlovnaning ismi bolalar ro'yxatiga qo'shilgan va keyingi bola, 1784 yil 13 dekabrda tug'ilgan Elena Pavlovna hali tilga olinmagan. Bu kitob 1783 yil 29 iyul (Aleksandraning tug'ilgan sanasi) va 1784 yil 13 dekabr o'rtasida nashr etilgan degan ma'noni anglatadi. Va o'sha paytda, bibliografiyada "Tirilish bilan Psalter" ning faqat bitta nashri qayd etilgan, 2 ° da, yanvar oyida nashr etilgan. 1784 yil.

Tirilish bilan Psalter. M., I 1784 yil.

XVII-XVIII asrlarning Ukraina va Belarus nashrlarida. "O'quvchiga so'zboshi" ko'pincha arximandritlar, matbaachilar va noshirlarning nomlari bilan imzolangan. Misol uchun, Akathistning Avliyo Barbaraga yozilgan nuqsonli nusxasida, Yozuvchiga kirish so'zini Kiev-Pechersk Lavrasining Arximandrit Ioannikius "ukasi bilan" imzolagan.

Akathistdan St. Varvara. Kiev, 1728 yil.

Lavrada faqat bitta arximandrit bor edi - 1715 yil 24 iyulda Kiev-Mixaylovskiy monastiridan ko'chirilgan Ioannikiy Senyutovich 1729 yil 12 noyabrda vafot etdi. bibliografiyada - 1728 (jami, Ukrainada, faqat 1800 yilgacha ushbu Akathistning 24 ta nashri nashr etilgan). Keling, kiril alifbosidagi nashrlarning nuqsonli nusxalarini aniqlashda yordam beradigan haqiqiy tipografik xususiyatlarga o'tamiz.

Matn yozish chizig'idagi qatorlar soni. Bosma taxtadagi satrlar sonini ko'rsatish nafaqat dastlabki bosma nashrlarning bibliografik tavsifining majburiy elementi, balki tanishish xususiyati hamdir. Tadqiqotchilar “tana matni satrlari sonining o‘zgarishi shrift o‘lchamidagi o‘zgarishlarga bevosita bog‘liqligini” aniqlashdi. Va XVI-XVII asrlar nashrlari uchun. umumiy tendentsiya shrift hajmining asta-sekin kamayishi va shunga mos ravishda chiziqdagi chiziqlar sonining ko'payishi edi. Kirill shriftida dastlabki nashrlar uchun format qog'oz varag'ining kasrlarida belgilanadi, ya'ni u kitob varaqlarining kitob chop etilgan qog'oz varaqlarining o'lchamiga nisbatini beradi. Agar kitob qog'ozda bosilgan bo'lsa, uning varaqlari yarmiga buklangan bo'lsa, nashrning formati 2 ° ("o'nta"), agar u to'rt marta buklangan bo'lsa, u holda - 4 ° ("yarmida") deb belgilangan. -kun”) va boshqalar.



Shunday qilib, agar biz terishda 25 satrdan ortiq bo'lgan 2 ° nashrining nuqsonli nusxasini ko'rsak, u holda bizda 1650 yildan oldin nashr etilgan kitob mavjud. Moskva va Sankt-Peterburg nashrlarini terishda satrlar sonining xronologik jadvali 16-XVIII asrlarning ikkinchi yarmi. va xuddi shu nashrlarning terish sahifasidagi qatorlar sonining alifbo jadvalini Guseva A.A.ning 2 va 3-ilovalarida topish mumkin. "Kirill shriftining Moskva nashrlarining nusxalarini aniqlash ..." (32-52-betlar). Ukraina matbuotidagi nashrlarning o'xshash jadvallari uchun xuddi shu nashrning 4-ilovasiga (53-66-bet) qarang; Belarus - 5-ilova (67-71-betlar). Ammo 18-asr nashrlari uchun bu tanishish xususiyati mos emas. Bu davrdagi liturgik kitoblarning aksariyati satr satr qayta nashr etilgan. Masalan, Apostolning 1713-1797 yillarda nashr etilgan nashrlari. (18 nashr), terishda 27 qatorga ega; Trebnikning 1708-1796 yillardagi nashrlari. (18 ta nashr) - har biri 28 satr. Shuning uchun, mavjud bo'lgan barcha tanishuv belgilarini alohida emas, balki ularning umumiyligida hisobga olish kerak.

Foliatsiya (sahifalarni raqamlash) va sahifalash (sahifalarni raqamlash). Qoida tariqasida, 16-18-asrlarda Moskvada nashr etilgan kirill alifbosidagi kitoblar varaqlar bo'yicha raqamlangan.

Faqat Nikon patriarxiyasining to'rt yilida (1655-1658) va 60-90-yillarda. XVII asrda sahifalash - sahifa raqamlash joriy etildi.

U XVII asrning ikkinchi yarmidagi 23 ta "Nikon" va 13 ta nashrda mavjud. Shunday qilib, agar Moskva nashrining nuqsonli nusxasida varaqlar emas, balki sahifalar raqamlangan bo'lsa, uni 17-asrning ikkinchi yarmidan oldin bo'lmagan nashrlarga ishonch bilan kiritish mumkin.



Imzolarning yo'qligi yoki mavjudligi. Imzo (oʻrta asr lotincha signatura — belgi, lotincha signo — koʻrsatmoq, belgilamoq) — bosmaxonada qoʻlda yoki daftarning birinchi varagʻining old tomonida oʻrtada bosilgan bosma varaqning ketma-ket raqamlanishi. yozuv chizig'i ostida, deyarli eng pastki chetida. Imzolar qo'yilgan bir nechta nusxalar saqlanib qolgan, chunki ular odatda bog'lash paytida kesilgan. Bosma imzo birinchi marta Fedorovgacha bo'lgan tor turdagi Injilda paydo bo'lgan (taxminan 1553-1554 yillar).


Tor shrift xushxabari.

[M., Anonim tip., 1553-1554]

Moskva matbuotining kitoblarida imzo faqat raqamli, kitoblarda edi



Ukraina va Belarus muhrlari - alifbo,



piktogramma


va tinish belgilari shaklida.



Shu asosda, Moskva nashrlarini Ukraina va Belarusiya nashrlaridan ajratish oson.

Ustun raqamlari. Ustun raqamlari - bosma nashr sahifasining seriya raqamini ko'rsatadigan raqamlar (raqamlar) birinchi bo'lib 1555-1556 yillarda nashr etilgan Lenten Triodion nashrida paydo bo'ladi. 1655 yilgacha Moskva matbuotining kitoblarida ustun shakli har doim matn terish chizig'i ostidagi o'ng burchakka qo'yilgan. Keyin u yuqori o'ng burchakka o'tadi, Missalning 1655 yilgi nashrida birinchi marta.

Xizmat kitob. Moskva, Pechatny dvor, 31. VIII. 1655. ss. 166-167.

Interpatriarxal davrda (1660-yillarning oxiridan 1664-yilgacha) ustun shakli yana pastki qismida, 60-yillarning oxiri - 70-yillarning boshlarida bosilgan. - yuqori chiziqning tashqi chetida. Qoida tariqasida, tipografiyaning dastlabki davrida. 16-asrda raqamlashning bitta usuli (yoki imzolar yoki ustun raqamlari) ishlatilgan. Yoki ular bir vaqtning o'zida kiritildi, lekin ketma-ket emas. Biz muntazam ravishda 1642 yildan boshlab nashrlarda qo'sh raqamlashni uchratamiz. Moskva nashrlarida ustun shakli odatda alohida turadi. Ukraina va belarus tillarida u ma'lum bir og'zaki belgi bilan birga keladi


Zabur bilan Yangi Ahd. Ostrog, pechka. Ivan Fedorov, 1580 yil.

Tarqatish va 142-bet.



yoki belgilang. XVI asrning ikkinchi yarmida. ustun raqamining oxirgi belgisi ta'kidlangan.



Bu an'ana 10-yillarga qadar ukrainalik matbaachilar tomonidan davom ettirildi. XVII asr va 20-yillardan boshlab. ustun rasmida urg'uga qo'shimcha ravishda nuqta ham qo'yilgan (Lvov bosmaxonalarining barcha nashrlarida - 1614 yildan 1739 yilgacha va Kiev bosmaxonalarida - 1619 yildan 1725 yilgacha, Chernigovda - 1646, 1682-1720 yillarda, Vunev. - 1670-1747). Belarus nashrlarida: Vilna birodarlik bosmaxonasida - 1622 yildan 1697 yilgacha, Kutein - 1632 yildan 1637 yilgacha, 1651-1654 yilgacha, Evie - 1638 yildan 1644 yilgacha, Suprasl - 1692 yildan 1722 yilgacha, Mogilev - 16693 dan 1117 gacha. ustun rasmida ma'lum belgilarning mavjudligi Ukraina va Belorussiya nashrlarini Cyril Press kitoblarining umumiy massasidan ajratishga imkon beradi va ustun rasmini loyihalash uchun xronologik ramka ushbu kitoblarning taxminiy sanasini aniqlashga imkon beradi.

Daftardagi varaqlar soni. Nashr nusxasining xavfsizligini ushbu nashrning varaq formulasiga murojaat qilmasdan aniqlash mumkin emas. Ammo varaq formulasi, daftarga kiritilgan varaqlar sonining eng oddiy hisobi ham tanishish xususiyati bo'lishi mumkin. Tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, Moskva nashrlarida kitobning formatidan qat'i nazar, daftar har doim sakkiz varaqdan iborat. Ukraina va Belarus nashrlarida daftardagi varaqlar soni kitobning formatiga qarab ikkidan sakkiztagacha bo'lishi mumkin. Shu bilan birga, sakkizta varaq faqat varaqning 8 ° qismida chop etilgan kitoblarda topiladi. Shu sababli, 8 varaqdan iborat daftarlari bo'lgan nashr 90% Moskva nashrlari bilan bog'liq.

Nashrda joylashtirilgan narx ko'rsatkichi. Birinchi marta kitoblar narxi 1753 yildan, Sankt-Peterburgda esa 1782 yildan Moskva bosmaxonalari nashrlarida tipografik usul bilan belgilana boshladi. 16 Asr oxirigacha narxlar barcha narxlarning 40 foizigacha belgilandi. Kirillov nashrlari. Nashrdagi narxni ko'rsatish Moskva va Sankt-Peterburgdagi nashrlarning nuqsonli nusxalarini sanab o'tish uchun ishlatilishi mumkin.

Savdolar. Custod - bu bog'lash paytida varaqlarni to'g'ri tanlashga yordam beradigan va bir sahifadan ikkinchisiga o'tishda o'qishni osonlashtiradigan yordamchi texnik element. Bu oldingi sahifaning pastki o'ng burchagiga joylashtirilgan birinchi so'z yoki keyingi sahifadagi so'zning bir qismi.

Moskva kitob nashrida qamoqxonaning paydo bo'lishi Patriarx Nikon faoliyati bilan bog'liq. Himoyachi paydo bo'lgan birinchi kitoblar 1655 yildagi Apostol va Missal edi. Shunday qilib, vasiyning mavjudligi yoki yo'qligi bilan, taxminan bo'lsa ham, kitobning sanasini aniqlash mumkin: 1655 yildan oldin yoki keyin.

Printerlarning belgilari. 1623 yildan 18-asr oxirigacha Moskvada nashr etilgan kitoblarda har bir daftarning chetiga matbaa usulida bosh harflar, ismlar va raqamlar qoʻyilgan. Bu belgilar qora va qizil siyohlarda bosilgan.

Arxiv materiallariga, xususan “Kitob chop etish” buyrug‘i hujjatlariga murojaat shuni ko‘rsatdiki, bu nomlar va bosh harflar nashrning ayrim varaqlari sifati uchun mas’ul bo‘lgan printerlarning “shtamplari” bo‘lgan. Har bir printer ma'lum bosma mashinalarga xizmat qilgan va ehtimol nomlar va bosh harflardagi raqamlar ushbu tegirmonlarning raqamlarini ko'rsatishi mumkin. Har bir alohida nashrda printerlarning "shtamplari" va noutbuklarning seriya raqamlari kombinatsiyasi individualdir. Bu xususiyat, ayniqsa, nuqsonli nusxalar chiqishini aniqlashda oldingi nashrdan satr-satr qayta chop etilgan nashrlarni aniqlash uchun juda muhimdir. Ikki nashrning bir xil varaqlarida printerlarning "belgilari" har doim boshqacha bo'ladi. XVII asrning birinchi yarmidagi nashrlarda. Bosh harflar odatda umurtqa pog'onasiga (format 2 °), 40-yillarning boshlarida qo'yilgan. 17-asr ular matn terish chizig'i (2°, 4°, 8° formati) ostida ham joylashtirilgan, ba'zida ular matn terish chizig'i (4° format) ustida ham bo'lishi mumkin. XVIII asrning ikkinchi yarmida. bu axlatlar har doim 18-asrning oxirida, yozuv chizig'i ostida joylashgan. bu ma'lumot imzo bilan birlashtirilishi mumkin. Kitoblarni nashrga tayyorlash va ularni Moskva bosmaxonasida chop etishda qatnashgan ustalarning batafsil ro'yxati bilan tadqiqotda tanishish mumkin: I.V. Pozdeeva, V.P. Pushkov, A.V. Dadikin "Moskva bosmaxonasi - 1618-1652 yillardagi rus madaniyatining fakti va omili". Qiyinchiliklar davrida o'limdan keyin tiklanishdan Patriarx Nikongacha "(M, 2001. S. 444-511).

Yuqorida biz kirill alifbosidagi nashrlarning chiqish varag'i bo'lmagan tashqi belgilarini ko'rib chiqdik, masalan, format, chiziqdagi satrlar soni, varaqlash va sahifalash, imzolarning mavjudligi va yo'qligi va boshqalar, agar shunday bo'lsa, ruxsat beradi. sizda mavjud bo'lgan nashrni aniq aniqlamaslik, keyin vaqtni sezilarli darajada qisqartirish imkonini beradi. Agar biz kirill alifbosida yolg'on ma'lumotlarga ega bo'lgan kitoblar va maxfiy eski mo'min bosmaxonalari nashrlari mavjudligini hisobga olsak, tajribasiz egasi yoki kollektor uchun eski bosma kitobning turini - nomini aniqlash oson emas. , agar u chiqish varag'ida yozilmagan bo'lsa. Va busiz, vaqt oralig'i qanchalik tor bo'lmasin, aniqlik oshmaydi. Shuning uchun, biz qisqacha matnni sozlash sahifasining qaysi xususiyatlari kitob nomini aniqlay olishini ko'rib chiqamiz. Hech kimga sir emaski, birinchi kitoblar Rossiyada cherkov ehtiyojlari uchun tarjima qilingan. Xristianlikning birinchi asrlariga to'g'ri keladigan asosiy kitoblardan biri bu Xushxabardir. Uning matnlari yil davomida doimiy ravishda o'qiladi va haftaning har bir kuni uchun ma'lum o'qishlar kerak. Dastlab, dastlabki nashr etilgan xushxabarlardagi matnlar (injil aprakos, ya'ni haftalik xushxabar) haftalik o'qish tartibiga ko'ra - boshlanishlarga ko'ra, Nizomda belgilangan. Biroq, rus pravoslav cherkovining amaliyotida To'rt Injil (Injil Tetra) qabul qilindi, unda matnlar mualliflar - Matto, Mark, Luqo, Yuhanno Xushxabariga ko'ra tartibga solingan. Ularning har birining o'ziga xos tushunchalari bor, biz bosilgan Injillarning chetlarida havolalarni topamiz. Shuning uchun, agar biz kitobning chetida "boshlanish" so'zini ko'rsak, bizning oldimizda Injilning nashri yoki bu Havoriy ekanligiga amin bo'lishimiz mumkin.

Havoriy. Lvov, yozing. Ivan Fedorov, 15. II. 1574.

Shu bilan birga, shuni yodda tutish kerakki, Injillarda tushunchalar soni ularning har biriga kiradi: Matto Injili - jami 116 ta tushuncha, Markdan - 71, Luqodan - 114, Yuhannodan - 67. Apostolda hisob uzluksiz: Apokalipsisgacha bo'lganlarning hammasi - 335. Shuning uchun, agar homilador bo'lganlar soni 116 dan ortiq bo'lsa, bu Havoriydir. Xushxabarning nashrini Havoriydan varaqlar chetidagi belgilar orqali osongina ajrata olasiz. Xushxabarda ular xushxabarchilarning ismlarini, Havoriyda esa har bir alohida maktubning nomiga ishora qiladilar.

Xushxabar. M., Anonim tip., 1559/1560.


Xushxabar. Lvov, yozing. Birodarlar, pec. Mich. Yirtilish, 20. VIII. 1636.


Apostol, Lvov, yozing. Ivan Fedorov, 15. II. 1574.

Kiritilgan matnlarning tarkibi jihatidan Injillarning barcha bosma nashrlari deyarli bir xil. Odatda boshida: ibodat, so'ngra Matto Xushxabarining mazmuni, Bolgariya Matto Xushxabarining Teofilakt arxiyepiskopi so'zboshisi, Injilning o'zi matni, Mark Xushxabarining mazmuni, Mark Xushxabarining muqaddimasi, Mark Xushxabari va boshqalar. Sarlavhalar va so'zboshilari bo'lgan xushxabar matnlariga qo'shimcha ravishda, nashr odatda maxsus qo'shimchalarni o'z ichiga oladi: Sobornik 12 oy; Matinlar va liturgiyalarda yakshanba va kundalik xushxabarlarning qanday hurmat qilinishi haqidagi afsona; Xushxabar azizlar uchun boshqacha, xushxabar har bir ehtiyoj uchun va boshqalar uchun boshqacha.

Xushxabar. M., pech. Onisim Mixaylov Radishevskiy, 29. VI. 1606.

Xushxabar ta'limoti. Zabludov, pech. Ivan Fedorov va Pyotr Mstislavets.

17. III. 1569.

Yakshanba kuni xushxabarni o'rgatish. M., Bosmaxona. I. 1697 yil.

XVI-XVII asrlardagi Injil tetralarining ko'pgina nashrlari. bibliografik kamdan-kam uchraydigan narsa emas, lekin, masalan, Moskvada Anonim bosmaxonada nashr etilgan unchalik ko'p kitoblar saqlanib qolmagan: taxminan 1553/1554 yildagi Xushxabar - 36 nusxa; 1558/1559 atrofida - 32 nusxa; taxminan 1563/1564 - 23 nusxa. Ba'zi Belorussiya bosmaxonalarida, masalan, Tyapinda chiqarilgan Injillarning juda kam nashrlari - 1580 yildan kechiktirmay - 2 nusxada; Valaxiyada - Buxarest yaqinidagi Yahyo cho'mdiruvchi monastirida 1582 yil - 9 nusxa. 15-asr oxiri - 16-asr boshlarida Brasovda (Transilvaniya) nashr etilgan Xushxabarlar. 1500, 1565 va 1577 yillarda esa umuman omon qolmagan. Ular faqat bosma va qo'lda yozilgan manbalardan ma'lum. Tetra Xushxabaridan tashqari, Bolgariya Presviteri Konstantinning ta'limoti ham mavjud edi. Bu yakshanba kuni o'qish uchun mo'ljallangan, Injil matnlari va boshqa kanonik yozuvlarga asoslangan ta'limotlar to'plamidir. Kitobning bu turi 1569 yilda Ivan Fedorov va Pyotr Mstislavetsning taniqli zabludov nashrini o'z ichiga oladi. Injil ta'limotlarida kitobning nomi odatda yuqori chap chetida - xushxabar va qarama-qarshi sahifada ko'rsatilgan. bu matn qaysi vaqtda o'qiladi. Uchinchi tur - xushxabarni tushuntirish, Bolgariya arxiyepiskopi Teofilakt, xushxabar matnlariga sharhlarni o'z ichiga oladi. Chap chiziqning yuqori chetida Xushxabar muallifiga havola, o'ng tomonda - bob raqami ko'rsatilgan.

Bolgariya teofilakti. Xushxabar aqlli. M., I. 1764.

Bu kitob, shuningdek, matndagi so'zlar (odatda qizil rangda bosilgan) bilan boshqa xushxabarlardan osonlik bilan ajralib turadi: xushxabar.., tafsir. Liturgik foydalanish ham nasroniylikning birinchi asrlariga to'g'ri keladigan Apostol, Muqaddas Havoriylarning Havoriylari, ettita maktubi, Havoriy Pavlusning 14 ta maktubi va ba'zan Apokalipsisni o'z ichiga oladi.

Havoriy. Lvov, pek. Mixail Slezka, 8. VI. 1639.

Butun Havoriy ham kontseptsiyalarga bo'lingan (Apokalipsis bundan mustasno) va tushunchalar hisobi umumiydir. Havoriyda, Injilda bo'lgani kabi, har bir kontseptsiyada, pastki qismida ushbu matn o'qilishi kerak bo'lgan kun yoki bayram ko'rsatilgan. Havoriylar, Apostol maktublari (har biri mundarija va so'zboshi bilan) va Apokalipsis matniga qo'shimcha ravishda, nashr odatda turli qo'shimchalarni o'z ichiga oladi: kitobning boshida - "Avliyo oylik kitobi haqidagi ertak - 12 oy davomida Sobornik, prokimens va antifonlar "barcha kunlar uchun". Oddiy Havoriydan tashqari, Aqlli Havoriy ham bor edi. Ushbu ulkan kitob, havoriyning matnidan tashqari, unga talqinlarni ham o'z ichiga olgan. Undagi matn juda kichik bo'laklarga (ba'zan bir so'zgacha) bo'linadi va har biriga izoh beriladi. Tushuntiruvchi Havoriy faqat maktublarni o'z ichiga oladi, Havoriylar bu erda qoldirilmaydi. Sharhlar mualliflarining ismlari chetlarida ko'rsatilgan. Bu kitob hech qachon chop etilmagan va bir nechta qo'lyozma nusxalaridan ma'lum.

Psalter, Aleksandr Sloboda, pec. Andronik Timofeev Neveja, 31.I. 1577.

Psalter, M., chop etish. Andronik Timofeev Neveja, 30. XI. 1602.

Psalter, ehtimol, rus o'rta asrlarining eng mashhur va ko'p funksiyali kitoblaridan biridir. U jamoat va shaxsiy topinish, savod o'rgatish va hatto fol ochish uchun ishlatilgan. XVI-XVII asrlarda faqat Moskvada. u 67 marta nashr etilgan (solishtiring: Injil Tetr - 25; ta'lim - 8; tushuntirish - 2; Havoriy - 22 nashr), lekin u boshqa kitoblarga qaraganda tezroq "o'qilgan". Ko'pgina psalterlar bir nusxada saqlangan va nafaqat Brasovda nashr etilgan, 1-2 nusxada va ba'zan bo'laklarda, balki Moskva nashrlarida ham nashr etilgan: Anonim bosmaxonaning 1559/1560 yillardagi Psalteri - 6. nusxalar, taxminan 1564 / 1565 - 5 nusxa, Nikifor Tarasiev va Neveja Timofeev tomonidan 1568 yilda bosilgan - 8 nusxa. Faqat XVI asrning ikkinchi yarmida. Zaburning 23 ta nashri nashr etilgan, ularning nusxalari saqlanmagan. Shuning uchun, ushbu kitobga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ling, ehtimol siz qo'lingizda noma'lum yoki noyob nashrning nusxasini ushlab turasiz.

Tirilish bilan Psalter. M., Bosmaxona, 5. XI. 1625.

Zaburdagi barcha sanolar 20 ta kathismaga bo'lingan - bu kitob ibodat paytida qulaylik yaratish uchun bo'lingan sanolar guruhiga bo'lingan. Shuning uchun, agar biz nashrning biron bir chetida "kathisma" belgisini ko'rsak, oldimizda Psalter bor. Zaburda (150 va bitta "sonli") qo'shimcha ravishda Xartiya bosilgan - "butun yoz" (butun yil) qachon va qaysi kathismalar o'qilishi kerakligi ko'rsatilgan. tanadan ruh. Zaburning bir necha turlari mavjud. Oddiy (kichik, shaxsiy) psalter, nomidan ko'rinib turibdiki, asosan shaxsiy foydalanish uchun mo'ljallangan. Yuqorida aytilganlarga qo'shimcha ravishda, u bir nechta muqaddimalarni o'z ichiga oladi - "Imon bayonoti va Antioxiya Patriarxi va Iskandariyaning Avliyo Kirill Muborak Anastasiyaning ilohiy liturgiyasi haqida savollar va javoblar", "Avliyoning e'tiqodi bayonoti. Maximus the Confessor”, hujayra namoz qoidalari. O'quv psalterida o'qituvchilarga va Kiril faylasuf ertagiga so'zboshi (yoki so'z so'zi) mavjud. Ma'badda sajda qilish paytida foydalanish uchun mo'ljallangan Psalterning o'ziga qo'shimcha ravishda qo'llanmalar mavjud. Bu, birinchi navbatda, soatlar kitobidir; barcha liturgik kitoblardan tanlangan tropariya va kontakiya; ibodat qonunlari; Muqaddas birlikka rioya qilish; "Ruhning chiqishi va Masihning ikkinchi kelishi haqida Muqaddas Kirilning so'zi"; Pasxaliya va Lunnik. Yuqorida biz faqat ommaviy va shaxsiy ibodat bilan bog'liq bo'lgan Kiril matbuotining kitoblarini ko'rib chiqdik. Boshqalar, ulardan foydalanish faqat shaxsiy ibodat uchun amal qiladi, - G'aznachilik, Canon, Azizlar (oylar), Namoz kitobi, biz quyida ko'rib chiqamiz.

Yuqorida, agar chiqish barglari saqlanib qolmagan bo'lsa, kirill shriftidagi kitoblarning nomini qanday aniqlashni ko'rib chiqdik va shu bilan birga uch turdagi kitoblarni - Injil, Havoriy, Zaburni ko'rib chiqdik. Bu erda biz ushbu mavzuni davom ettiramiz va asosiy kitoblardan birini ko'rib chiqamiz, ulardan foydalanish faqat shaxsiy ibodatga tegishli - Brebnik. Trebnik (qadimgi imonlilar orasida - iste'mol qilish), bir yoki bir nechta odamlarning hayotining maxsus sharoitida iltimosiga binoan (ehtiyojlari, ehtiyojlariga ko'ra) maxsus holatlarda amalga oshiriladigan marosimlarni o'z ichiga oladi. Trebnik birinchi marta slavyan tiliga primatlar Kiril va Metyus tomonidan tarjima qilingan (IX asr). Trebnikining eng qadimgi slavyan qo'lyozma ro'yxatlari 11-12-asrlarga to'g'ri keladi. Trebnikning eng qadimgi slavyan ro'yxati - Glagolitik, Sinay Euchologioni (XI asr) deb ataladigan bo'lib, u Ketrinning Sinay monastiri kutubxonasida saqlanadi. Bu turli holatlar uchun maxsus ibodatlar va xizmatlarning to'liq bo'lmagan tarjimasi (yunon va qadimgi nemis tillaridan), shuningdek, Sankt-Peterburg amrlari deb ataladigan tarjimasi. Lotin tilidan tarjima qilingan otalar. Qarang: SSSRda saqlanadigan slavyan-ruscha qo'lyozma kitoblarining jamlangan katalogi. XI-XIII asrlar M, 1984. b. 77. Keyinchalik, Buyuk Gertsog Jon Danilovich Kalita ostida, 1328 yilda Trebnik butun Rossiyaning Metropoliti etib tayinlangan yunon Teognosti nazorati ostida yana tarjima qilindi. Uning Trebnik rus cherkovida umumiy foydalanishga kirdi. Rossiyada matbaa paydo bo'lishi bilan, qo'lda yozilgan Treans ko'p marta tuzatildi: Patriarxlar Filaret (1619-1633), Ioasaf I (1634-1640), Yusuf (1642-1652), Nikon (1652-1666), Yoasaf. II (1667-1672), Yoaxim (1674-1690). Trebnikning bir nechta turlari mavjud: katta, kichik, qo'shimcha. Buyuk xazina ikki qismdan iborat. Birinchi qism oltita muqaddas marosimlarni (suvga cho'mish, tasdiqlash, to'y, kasallarni bag'ishlash, tavba qilish, ruhoniylik) va boshqa xizmatlarning qo'shimcha tekshiruvlarini o'z ichiga oladi: o'liklarni dafn qilish, suvni duo qilish, monastirizmga o'tish.

Buyuk G'aznaning ikkinchi qismida, asosan, turli xil liturgik va diniy-maishiy marosimlarning ibodatlari mavjud, masalan: narsalarni, binolarni va boshqalarni muqaddaslash uchun ibodatlar.

binolar; sabzavotlarni (mevalarni) va uzumlarni (klasterlarni) muqaddaslash uchun ibodatlar; qasamdan ruxsat berish ibodatlari;

Har qanday biznesning boshida ibodatlar; zaif va hushyor (uyqusizlikdan aziyat chekkan) uchun Efesning muqaddas etti yoshlarining ibodati;

Trebnik. Kiev, turi. Kiev-Pechersk Lavra, 16.VIII.1681.

Tuz ustida ibodat; o'g'illikka vorislik (ya'ni birovni asrab olishda); yovuz ruhlarni haydash uchun ibodatlar, "har bir iltimos uchun" va boshqalar.

Lentaning ikkinchi qismida, shuningdek, jamoat ibodati bilan bog'liq ba'zi qo'shimcha tadqiqotlar, muqaddas payshanba kuni oyoqlarni yuvish marosimi, muqaddas payshanba kuni va Muqaddas Pasxa kuni Avliyo Ioann Xrizostomning so'zlari va Hosil bayrami kuni Vespersda tiz cho'kib ibodat qilish, turli holatlar uchun ibodat qo'shiqlari, muqaddas ma'bad uchun marosimlar.

Bundan tashqari, Katta Trebnik ikkita qo'shimcha bobni o'z ichiga oladi, ular xuddi uning uchinchi qismini tashkil qiladi. Birinchisida kalendar, ikkinchisida - azizlarning ismlarining "mulk" yoki alifbo indeksi mavjud.

Katta Trebnik birinchi marta 1651 yilda Patriarx Iosif davrida nashr etilgan. Kichik xazina - bu Buyuk xazinaning qisqartirilgan shakli. U ko'pincha cherkov ruhoniysi tomonidan bajarilishi kerak bo'lgan muqaddas marosimlar va ibodatlarning ketma-ketligini o'z ichiga oladi. Trebnikning bu turiga, masalan, 1671 yilda Ioasaf II tomonidan nashr etilgan "Trebnik" kiradi. Trebnikning uchinchi turi - qo'shimcha xazina - ma'badni muqaddaslash marosimlarini va asosan ma'badga tegishli narsalarni o'z ichiga oladi: ma'baddagi xoch, idishlar, muqaddas kiyimlar, piktogrammalar, ikonostaz, qo'ng'iroq, xoch ko'krak qafasi va boshqalar. Bu, shuningdek, artosni muqaddaslash marosimini (tuzlangan, nordon non, Pasxaning birinchi kunida muqaddas qilingan va Muqaddas haftaning shanba kuni odamlarga tarqatilgan) va mavjud narsalar va narsalarni muqaddaslash uchun ibodatlarni o'z ichiga oladi. masihiylar tomonidan cherkovdan tashqarida, kundalik hayotda foydalaniladi. Ushbu turdagi Trebnik birinchi marta 1868 yilda Kievda nashr etilgan. Antikvar bozorida eng mashhur va tez-tez uchraydigan nashrlardan biri Kiev Metropoliti Petro Mogila g'aznachiligidir. (Pyotr Mogila - Kiev mitropoliti (1596-1647). U quyidagi kitoblarni nashr etdi: "Ta'limot Xushxabari, Konstantinopol Patriarxi Kallistning bayramlari va yakshanbalari uchun ta'limotlari" (1637; 1616 yilda bu Xushxabar birinchi marta G'arbda nashr etilgan. Rus adabiy tili); “ Anfologiya, boshqacha qilib aytganda, Spudey manfaati uchun ruh uchun o'rgatish ibodatlari "(1636); barcha pravoslav xristianlar uchun katexizm nashrga tayyorlandi (Amsterdam, 1662 yunon tilida); "To'plam. pravoslav katolik nasroniylarining e'tiqodlari haqidagi qisqacha fan" (1645). Pyotr Mogila uchun Afanasiy Kalnofoyskiyning "Teratupgema" (yunoncha, 1638) kitobini nashr etgan, Pyotrning o'zi g'orlar mo''jizalari haqida hikoyalar bergan, katta ishtirok etgan. "Lithos" (yunoncha) polemik essesini tuzish. Pyotr Mohilaning ikkita va'zi ma'lum: va har bir nasroniy" va "Yanush Radzivilning nikohi haqida so'z". Piter Mohilaning eslatmalari qisman "Kiyev yeparxiyasi Vedomosti" da chop etilgan. 1861-1862. Bu kitobdan foydalanilgan janubi-g'arbiy ruhoniylarga shaxsiy sig'inishning barcha holatlari bo'yicha to'liq amaliy qo'llanma berish maqsadida 1646 yilda u tomonidan Kiev-Pechersk Lavra bosmaxonasida tuzilgan va nashr etilgan). Ushbu kitob uchun an'anaviy maqolalarga qo'shimcha ravishda, Kiev mitropoliti o'zining Trebnikiga pravoslav cherkovining liturgik kitoblarida hech qachon topilmagan 37 ta marosimni kiritdi. Garchi metropolitenning o'zi ularni turli yunon va slavyan manbalarida topganligini da'vo qilgan bo'lsa-da, ularning ko'plari (liturgik kiyimlarni, qo'ng'iroqlarni va boshqalarni muqaddaslash marosimlari) lotin tilidan 16156 yilgi Rim lentasidan qayta ko'rib chiqilgan tarjimalardir. birinchi marta 1603 yilda Papa Pavel V davrida. Pravoslavlarda ham, katolik trebniklarida ham o'xshash bo'lmagan 20 ga yaqin marosimlar, ehtimol, Metropolitan Piter Mohila tomonidan tuzilgan.

Euchologion (Trebnik). Kiev, turi. Kiev-Pechersk Lavra, 16.XII.1646.

Yangi marosimlarga qo'shimcha ravishda, 1646 yilgi Trebnikda sxolastik ilohiyot toifalaridagi marosimlarni sharhlovchi bir qator maqolalar mavjud: har bir marosim materiya, shakl, niyat (qarang Intentio) va marosimga ega. Bu sharhlar muhim nuqtalarda muqaddas marosimlar haqidagi pravoslav ta'limotiga ziddir. Masalan, ular ta'kidlashicha, liturgiyada non va sharob Rabbiyning so'zlari aytilganda Masihning tanasi va qoniga aylanadi (qarang Institutio), nikoh marosimi er-xotinning o'zaro roziligi bilan amalga oshiriladi. ruhoniy (bu kelin va kuyovning niyatlari haqidagi savollarni Metropolitan Pyotr taqdim etgan), nikoh marosimini faqat o'layotganlarga o'rgatish mumkin va hokazo. Qabr Pyotr xazinasi muayyan qiyin holatlarda qanday harakat qilish kerakligi haqida ko'plab shaxsiy ko'rsatmalarni o'z ichiga oladi. Ulardan ba'zilari shunga o'xshash lotin matnlaridan tarjima qilingan, ba'zilari esa 1617 yildagi Vilna Missaldan olingan. Ular orasida munozarali holatlarda suvga cho'mish bo'yicha ko'rsatmalar, liturgiya paytida yuzaga keladigan turli xil kutilmagan hodisalar bilan kurashish, kasallarni ziyorat qilish bo'yicha ko'rsatmalar mavjud. Trebnik, Sankt-Peterburg suvga cho'milganidan keyin ham Metropolitan Pyotrning hukmi bilan bog'liq holda, muqaddas sovg'alar liturgiyasini o'tkazish tartibini o'zgartirishni buyuradi. Muqaddaslik marosimida qo'zi idishga solingan, unda oddiy sharob qoladi. Qisqacha kitob kamdan-kam uchraydigan kitob emas, u ko'p marta nashr etilgan. Birinchi marta 1495 yilda Cetinjedagi Macarius bosmaxonasida, keyin taxminan 1539 yilda Venetsiyadagi Bozidar Vukovichning ikkinchi bosmaxonasida va 1546 yilda Mileshevdagi monastirda.

Trebnik. Chetinje, yozing. Macarius, 1495 yil.

Trebnik. Venetsiya, turi. Bozidar Vukovich, taxminan. 1539.

17-18-asrlarda faqat Moskvada "Trebnik"ning 54 ta (17-asrda - 17, 18-da - 37), Ukrainada (Kiyev, Lvov, Uniev, Chernigov, Pochaevda) xuddi shu davrda 42 ta nashr etilgan. nashr etilgan (XVII asrda - 15, XVIII -27). Shubhasiz, ular orasida 16-asrdagi Trebniki, 1624, 1671, 1687 yillardagi Moskva nashrlari kam sonli nusxalarda saqlanib qolgan. Ukraina nashrlaridan 1676 yilda Kiev-Pechersk Lavra bosmaxonasi tomonidan chiqarilgan Kiev qisqartmalari (1 nusxa Rossiya Milliy kutubxonasida saqlanadi), 1677 va 1727 (Lvov Ukraina san'at muzeyida 1 nusxa), ( 1 ta nuqsonli nusxa Lvov ilmiy kutubxonasiga tegishli, shuningdek, 1681 yilda Unevskiy monastirida nashr etilgan (2 nusxa). Ko'rib turganimizdek, qisqartmalarning Moskva va Ukraina nashrlarida yuqoridagi matnlarning har birining sarlavhasining qisqa shakli varaqlarning yuqori chetining tarqalishida ko'rsatilgan. Shuning uchun kitobning butun tarkibi haqida tasavvurga ega bo'lgan holda, ularni kirill yozuvidagi boshqa kitoblardan ajratish oson. Foydalanish faqat shaxsiy ibodatga tegishli bo'lgan boshqa kitoblar - Kanon, Azizlar (oylar), Namoz kitobi, biz keyinroq ko'rib chiqamiz. Serafim Chicherinning (taxallusi) boy tasvirlangan tugallanmagan maqolasi muallifi. Uning "boshlanuvchilar uchun maktab"- kirill alifbosidagi nashrlar atributi asoslari. Bu erda Serafima Chicherina kirill alifbosidagi erta nashr etilgan kitoblarning sanasini aniqlash bo'yicha o'ziga xos "ta'lim" ni o'tkazadi: osondan murakkabgacha - "chiqish" ni saqlab qolgan kitoblardan, nashr etilgan joy va vaqt haqidagi ma'lumotlardan tortib to holatlargacha. murakkab va maxsus bilim va ma'lumotnomalarga murojaat qilishni talab qiladigan ...

Bibi Maryamning qabul qilinishi bayrami muborak bo'lsin!

Ushbu darsda biz CSL tsifirini tahlil qilamiz, kursiv yozishni o'rganamiz va sarlavhalar ostidagi eng keng tarqalgan so'zlarni ko'rib chiqamiz.

CSL tilidagi raqamlar arab raqamlarida emas, balki bir xil CSL harflarida, tepasida majburiy bitta oddiy sarlavha bilan yoziladi. Bu an'ana qadimgi yunon tilidan olingan bo'lib, u erda alifboning barcha harflari raqamli qiymatlarga ega edi. Biroq, CSL alifbosi yunon tilidan farq qilganligi sababli (ba'zi harflar ishlatilmaydi, ko'plari qo'shiladi), CSLda ba'zi joylarda harflarning raqamli qiymatlari alifbo tartibida to'liq emas. Siz ularni asta-sekin yodlashingiz kerak, chunki aks holda sahifalar, boblar, "o'ylab topilgan", Muqaddas Yozuv oyatlari, sanalar, nashr etilgan yillar va boshqa raqamli elementlarning soni aniq berilgan cherkov kitoblarida harakat qilish qiyin bo'ladi. CSL shakli (1-rasmga qarang).

O'nlik yoki yuzlik butun sondan tashkil topgan raqamlar CSL tilida o'zlarining alohida harf belgilariga ega bo'lganligi sababli, ko'pincha arabcha ko'p qiymatli raqam CSLda faqat bitta belgiga mos keladi. Ushbu xususiyatga ham e'tibor bering: CSL tilida 11 dan 19 gacha raqamlar o'qilgan tartibda raqamlar bilan yoziladi (ONE-TEN = AI, TWELVE = BI..., ya'ni birinchi navbatda birliklar soni. aytiladi va yoziladi, keyin 10; rus tilida shunga o'xshash talaffuz saqlanib qolgan - "bir-yigirmaga, ikki-yigirmaga ... teskarisini yozing - avval 10, keyin esa o'ndan ortiq birliklar soni: 11 \u003d 10 + 1, 12 \u003d 10 + 2 ... CSLda 20 dan ortiq raqamlar uchun o'qish va yozish tartibi shunga o'xshash. Rus va arab: chap tomonda o'nlik soni, o'ngda unga birliklar soni qo'shiladi. pozitsion printsipga ko'ra, ya'ni qo'shimcha raqamlar o'ngda minglar, yuzliklar, o'nliklarni belgilash uchun beriladi, lekin ko'rsatilgan 11 dan 19 gacha raqamlarni "ichkarida" yozish an'anasini saqlab qolish bilan.

Bir xonali raqamlarda sarlavha bitta harf ustiga, ikki va ko'p xonali raqamlarda - oxiridan ikkinchi harf ustiga (oxirgidan oldingi) joylashtiriladi; minglik belgisi (ikki marta kesishgan chiziq) hisobga olinmaydi: agar uning yonida faqat bitta harfli raqam bo'lsa, unvon uning ustiga qo'yiladi, ya'ni. u hech qachon minglik belgisidan yuqoriga qo'yilmaydi (2-rasmga qarang). OT harfi (800 raqami) tepasida allaqachon ustun belgisi mavjud, sarlavha umuman joylashtirilmasligi mumkin.

Men ushbu jadvallardan ko'p xonali raqamlarni o'qish va yozishda tez-tez mashq qilish va ularni dunyoning yaratilishi va Masihning tug'ilishidan xronologiya tizimidan tarjima qilish uchun foydalanishni tavsiya qilaman. Oldingi darslarda havola qilingan darsliklarda juda ko'p sonlar uchun eski slavyancha ekzotik belgilar ham mavjud (TMA, LEGION, LEODR, VRAN, KOLODA, TMA TEM), lekin ular aslida cherkov kitoblarida uchramaydi. So‘zlardagi miqdor va tartib sonlarni o‘qish va yozishni, ularning kelishini biroz keyinroq bilib olamiz.
________________________

Keling, CSL kursiviga o'tamiz. Bizga asosan shunday kerakki, siz keyinchalik oddiy qalam va qog'ozdan foydalanib, kursimizning turli amaliy vazifalarini mustaqil ravishda bajarishingiz mumkin, agar kompyuteringizda CSL shriftlari va ularni terish va tahrirlash uchun maxsus dasturiy vositalar bo'lmasa. barcha kerakli belgilar, shu jumladan yuqori skriptlar bilan. Biz kursiv yozuvning amaliy rivojlanishini haqiqiy mashqlar bilan birlashtiramiz, shuning uchun buning uchun sizga qo'shimcha kuch kerak bo'lmaydi. 3-rasmga qarang: bu men qo'lda yozgan (qalam va siyoh bilan) CSL alifbosi jadvalining skanerlashi; o'qlar tavsiya etilgan yo'nalishlarni va har bir harf uchun qo'lda urishlar ketma-ketligini ko'rsatadi. Bosh harflarni chizishga vaqt sarflamaylik, bitta kichik harf yetarli. Siz ushbu jadvaldan foydalanishingiz va xuddi shu tarzda yozishingiz yoki shaxsiy harflarni o'zingizga mos keladigan tarzda yozishingiz mumkin. Mening maqsadim - bunda hech qanday murakkab narsa yo'qligini ko'rsatish.

Yuqoridagi jadvalda zarba yo'nalishlari oddiy metall ruchkadan foydalanishning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga oladi: ular uchun yuqoridan pastga va chapdan o'ngga (o'ng qo'llar uchun) urish qulayroqdir; lekin siz odatdagi sharikli (afzalroq jel) qalamdan foydalanasiz, shuning uchun zarba yo'nalishlari erkinroq bo'lishi mumkin. Agar siz xatning konturini yakuniy nuqtadan boshlab, pastdan yuqoriga va o'ngdan chapga teng bo'ladigan tarzda osongina chizishingiz mumkin bo'lsa, unda siz ba'zi harflardagi individual zarbalar sonini kamaytirishingiz mumkin (masalan, THOUGHT, OH , OMEGA, Izhitsa) qo'lingizni olib tashlamasdan, ularni bir zarbada chizish orqali - keyin tezroq yozishingiz mumkin. Oxir oqibat, bizning vazifamiz endi xattotlik emas, balki sof texnik texnikani ishlab chiqishdir. O'zingiz yozgan harflarni osongina tanib olishingiz kifoya. Ularni taxminan bir xil balandlikda saqlashga harakat qiling (rus tilidagi odatdagi qo'l yozuvingizdan taxminan 1,5-2 baravar ko'p) va darhol satrlar orasida yuqori yozuvlarni joylashtirish uchun etarli bo'sh joy qoldirishga odatlaning. Albatta, chiziqli qog'ozdan foydalanish qulayroqdir (masalan, men yana bir bor CSL mashqlari uchun maxsus bo'lishni tavsiya etuvchi oddiy katakli daftar).
________________________

Keling, o'tgan darsda aniqlagan sarlavhalar ostidagi so'zlar mavzusiga qaytaylik. Aytgancha, e'tibor bering: CSLda TITLO so'zi - qarang. turdagi va ko'plikda. soni bo'yicha quyidagicha yoziladi: (ko'p) TITLA (bundan tashqari, "kamera" uni birlik sonning genitativ holatidan farqlash uchun I ustiga urg'u belgisi sifatida ishlatiladi) va umuman "sarlavhalar" emas, balki Ruscha (ba'zan ular noto'g'ri TITLA deb o'ylashadi - bu ayol r. birlik h.). 4-rasmda siz 19 va keyingi asrlardagi cherkov kitoblarida topilgan asosiy nomlar to'plamini va ba'zi tipik misollarni ko'rasiz. Yozuvda sarlavhalarni to'g'ri tanib olishni va ularni o'qishni o'zlashtirish juda muhim (va sarlavha ostidagi so'zlar har doim to'liq, qisqartmalarsiz baland ovozda talaffuz qilinadi). ular cherkov matnlarida juda keng tarqalgan. G'ayrioddiy sarlavhalarda ikkilanish yoki ularni noto'g'ri oshkor qilish - bu yangi boshlanuvchilarning eng keng tarqalgan xatolaridir. Shuni esda tutish kerakki, har bir alohida so'zda bir yoki bir nechta harflar qisqartiriladi va uning ustiga oddiy emas, balki alifbo sarlavhasi yozilgan bo'lsa, u etishmayotganlardan faqat bittasini (eng muhimini) bildiradi.

5-rasmda sarlavha ostidagi so'zlarning ko'pchiligining etarlicha vakili jadvali ko'rsatilgan. Barcha hosila so'zlar, shuningdek, qo'shma so'zlar ham shunga o'xshash qisqartmalardan foydalanadi. Ayrim hollarda sarlavha ostida bir xil so‘zning ikki yoki hatto uchta imlosi bo‘lishi mumkin. Aloqador so'zlarning o'xshash, ammo har xil qisqartmalariga e'tibor bering, masalan: PRV(D)N = PRAVEDEN va PRP(D)BEN = PRESENT; CHT(C)b = HONOR va CHT(C)b = CLEAN (ayniqsa CHT(C)NY = CLEAN va CHT(C)NY = HONEST variantlarida chalkashtirish oson) va hokazo.

Muhim mustaqil mashq sifatida ushbu so'zlarning butun jadvalini sarlavhalar ostida kursiv bilan, transkript bilan qayta yozing (jadvaldagi kabi rus tilida emas, balki CSLda ham). Shuningdek, men ushbu jadvalni qog'ozga chop etishni va mashqlar paytida birinchi marta qo'lda saqlashni tavsiya qilaman. Agar ba'zi so'zlar, ayniqsa stresslarni o'rnatishda qiyinchiliklarga olib keladigan bo'lsa, bizning jamoamizda havolalar berilgan CSL lug'atlariga qarang. Sarlavha ostidagi so'zlar bo'yicha mashq bir vaqtning o'zida kursivda CSL so'zlarini tez bepul yozish mahoratingizni shakllantiradi (bunda hech qanday qiyin narsa yo'qligini ko'rasiz) va eng tez-tez uchraydigan qisqartmalarni o'zlashtirishga yordam beradi. Ularni matnda keyinroq uchratib, ular qanday ochilganini osongina eslab qolishingiz va ularni to'g'ri o'qishingiz mumkin. (Men tan olaman: men CSL tilini o'rganishni boshlaganimda, sarlavha ostidagi so'zlarni tezda yodlab olish uchun men o'zimni bunday jadvaldagi har bir so'zni bir marta emas, ketma-ket 10 marta qo'lda yozishga majbur qildim. Bir soatcha vaqt ketdi va natija ajoyib bo'ldi: men bu so'zlarni tanib olishda boshqa hech qachon qiynalmaganman!)

Xulosa qilib aytganda, CSL tsifiri tushunchasini mustahkamlash uchun yana bir nechta mashqlar, ular 6-rasmda ko'rsatilgan. Endi siz CSL so'zlarini ham, raqamlarning harf belgilarini ham yozishingiz mumkin, agar kerak bo'lsa, 1-rasmda ko'rsatilgan jadvallarga qarab turing. va 2, siz bu vazifalarni engish uchun qattiq ishlamaysiz. Ayniqsa, amaliy foydalanish oxirgi mashq bo'lib, siz CSL va Rus Injilidagi boblar va oyatlarning tegishli raqamlarini topib, ularning CSL belgilarini raqamlar bilan yozib qo'yishingiz mumkin. Bu kelajakda cherkov kitoblarida tezda navigatsiya qilish, ulardagi mazmun yoki boblar, oyatlar, "tushunchalar" va sahifalarning liturgik ko'rsatkichlari bo'yicha to'g'ri joyni topishga yordam beradi.
_________________________

Keyingi darsda biz murakkab (lekin juda chiroyli!) Boshlang'ich harflarni ko'rib chiqamiz, "ligature" bilan sarlavhalarni qanday ajratishni o'rganamiz, shuningdek, leksik minimumning CSL-ni o'zlashtirishni boshlaymiz - biz ko'pincha hayratga soladigan turli xizmat so'zlarini yozamiz. va real matnlarda tushunmovchilik.
_________________________

Turli nashrlarning grafik qismlarini tanlash, qisqartirilgan taqdimot, tahrirlash, qayta ishlash, aniqlangan noaniqliklarni tuzatish: Natalya Nezhentseva, 2016 yil.

Ushbu raqamlash slavyan alifbo tizimi bilan birgalikda 9-asrda yunon rohiblari aka-uka Kiril va Metyus tomonidan slavyanlar uchun muqaddas Injil kitoblarini tarjima qilish uchun yaratilgan. Raqamlarni yozishning bu shakli yunoncha raqamlar yozuviga to'liq o'xshashligi tufayli keng qo'llanilgan. 17-asrga qadar raqamlarni yozishning bu shakli zamonaviy Rossiya, Belarus Respublikasi, Ukraina, Bolgariya, Vengriya, Serbiya va Xorvatiya hududida rasmiy bo'lgan. Hozirgacha pravoslav cherkov kitoblarida bu raqamlash qo'llaniladi.

Raqamlar raqamlardan xuddi shu tarzda chapdan o'ngga, kattadan kichikga yozildi. 11 dan 19 gacha bo'lgan raqamlar ikkita raqam sifatida yozildi, biri o'ndan oldin keladi:

Biz tom ma'noda "o'n to'rt" - "to'rt va o'n" ni o'qiymiz. Eshitganimizdek, biz yozamiz: 10 + 4 emas, balki 4 + 10, - to'rt va o'n (yoki, masalan, 17 - etti-yigirma). 21 va undan yuqori raqamlar aksincha yozildi, avval ular to'liq o'nlik belgisini yozdilar.

Slavlar tomonidan qo'llaniladigan raqam yozuvi qo'shimcha hisoblanadi, ya'ni u faqat qo'shimchadan foydalanadi:

= 800 + 60 + 3

Harflar va raqamlarni chalkashtirmaslik uchun sarlavhalar ishlatilgan - raqamlar ustidagi gorizontal chiziqlar, biz rasmda ko'rib turibmiz.

900 dan ortiq raqamlarni belgilash uchun harf atrofida chizilgan maxsus piktogrammalardan foydalanilgan. Shunday qilib, quyidagi katta raqamlar hosil bo'ldi:

Belgilanish Ism Ma'nosi
Bir ming 1000
Qorong'i 10 000
Legion 100 000
Leodr 1 000 000
Qarg'a 10 000 000
Pastki qavat 100 000 000

Slavyan raqamlash 17-asrning oxirigacha, ya'ni pozitsion o'nlik sanoq tizimi, arab raqamlari Pyotr I islohotlari bilan Evropadan Rossiyaga kelguniga qadar mavjud edi.

Qizig'i shundaki, deyarli bir xil tizim yunonlar tomonidan ishlatilgan. Bu xat uchun haqiqatni tushuntiradi b raqamli qiymat yo'q edi. Garchi bu erda ajablanarli narsa yo'q: kirill raqamlash yunon tilidan butunlay ko'chirilgan. Tayyor shunga o'xshash raqamlarga ega edi:

Qadimgi rus kalendariga ko'ra yil

Bu erda ham maxsus hisoblash algoritmi mavjud: agar oy yanvardan avgustgacha bo'lgan bo'lsa (eski uslubga ko'ra), unda siz yilga 5508 qo'shishingiz kerak (yangi yil birinchi sentyabrda keladi. eski uslub). Birinchi sentyabrdan keyin yana bitta qo'shilishi kerak, ya'ni 5509. Bu erda uchta raqamni eslab qolish kifoya: 5508, 5509 va 1 sentyabr.

18-asr boshlarida baʼzan kirill va arab raqamlaridan iborat aralash raqamlarni yozish tizimi qoʻllanilgan. Masalan, 17K1 (1721) sanasi ba'zi mis tiyinlarda zarb qilingan va hokazo.

Kirill raqamlarini onlayn o'zgartiring

Barcha belgilarni ko'rgazmangizda joylashgan tartibda ketma-ket bosing:

Dates Calculator Online to'g'ri ishlashi uchun brauzeringizda (IE, Firefox, Opera) JavaScript-ni yoqishingiz kerak!

Kirill raqamlarini aylantirish

Qadimgi davrlarda Rossiyada raqamlar harflar bilan belgilangan. Ko'pincha, yangi boshlanuvchilar tangalar bilan tanishish uchun ushbu belgilarga qiziqishadi. Ushbu maqola ushbu muammoni hal qilishga yordam beradi.

Cherkov slavyan raqamlari.

Qadimgi slavyan davridagi yagona raqamlar harflar yordamida yozilgan bo'lib, ularning ustiga "titlo" belgisi qo'yilgan.

  • Birinchi raqam “az” harfi bilan belgilandi - a;
  • ikkinchi raqam - "qo'rg'oshin" - ichida;
  • uchinchi raqam - "fe'l" - g;
  • to'rtinchi raqam - "yaxshi" - d;
  • beshinchi raqam - "is" - boshqa yo'nalishdagi e harfi;
  • oltinchi raqam - "yashil" - s;
  • etti raqam - "yer" - s;
  • sakkizinchi raqam - "o'xshash" - va;
  • to'qqizinchi raqam - "fita" - d harfiga o'xshash (oval shaklga ega, pastdan chizilgan).

O'nlik raqamlar.

  • O'n raqami - "va" harfi - i;
  • yigirma raqam - "kako" - to;
  • o'ttiz raqam - "odamlar" - l;
  • qirq raqam - "o'ylayman" - m;
  • ellik - "bizning" - n;
  • oltmish - "xi" harfi - tepada shoxli z harfi - Ѯ;
  • yetmish - "u" - taxminan;
  • sakson - "tinchlik" - n;
  • to'qson - "qurt" - h.

Yuzlik.

  • Yuz raqami - "rtsy" - p;
  • ikki yuz - "so'z" - bilan;
  • uch yuz - "qat'iy" - t;
  • to'rt yuz - "uk" - at;
  • besh yuz - "fert" - f;
  • olti yuz - "dik" - x;
  • etti yuz - "psi" - trident - Ѱ. Aytgancha, juda keng tarqalgan belgi. Masalan, Tsimlyansk suv ombori hududida odamlar "trident" ramzi bo'lgan ohaktoshni topdilar. Volgodonsk o'lkashunosi - Chalixni sevuvchi, bu runik harf - "x" ni bildiruvchi xazarlarning ramzi deb hisoblaydi. Ammo xazarlar slavyan alifbo raqamlaridan foydalangan deb taxmin qilish mumkin va bu belgi bizning eramizning etti yuzinchi yilini ko'rsatadi;
  • sakkiz yuz - "o" - ὼ;
  • to'qqiz yuz - "tsy" - c. Bu raqam bilan yaqin tarix ham bor edi. Bir kishi eski cherkov kitobini topdi, u erda yil raqamlar bilan ko'rsatilgan, bu erda ikkinchi belgi - c harfiga to'g'ri keladi. Bu bor-yo‘g‘i 1900 yilga mo‘ljallanganligini aytganimda, odam ishongisi kelmadi, chunki kitob ancha eski, chunki unda chiqarilgan sanasi ko‘rsatilgan.

Minglab.

Minglab odamlarning oldida tegishli belgi bor edi - ikki marta qiya chiziq kesib tashlangan. Ya'ni, oldingi raqamda qiya chizilgan chiziq bor edi, keyin raqam harflar deb ataldi. Masalan, 1000 - harf - "az" - a va shunga o'xshash birlik raqamlari nomi bilan mos keladi.

Savollaringiz bormi?

Xato haqida xabar bering

Tahririyatimizga yuboriladigan matn:

Yuborish