Qidirmoq

1) Haqiqat mezoniga bilimning mantiq qonunlariga muvofiqligi kiradi.

2) Haqiqatning eng muhim mezoni - o'zlashtirilgan bilimlarning bilish sub'ekti manfaatlariga muvofiqligi.

3) Haqiqat mezonlari uning haqiqiy bilimini aldanishdan ajratish imkonini beradi.

4) Olingan bilimlarning avval kashf etilgan qonuniyatlarga mos kelishi haqiqat mezoni bo'lishi mumkin.

5) Hukmning haqiqatini amalda tekshirish mumkin emas.

Tushuntirish.

1) Haqiqat mezoniga bilimning mantiq qonunlariga muvofiqligi kiradi. Ha to'g'ri. Mantiq haqiqat haqidagi fandir.

2) Haqiqatning eng muhim mezoni - o'zlashtirilgan bilimlarning bilish sub'ekti manfaatlariga muvofiqligi. YO'Q, bu to'g'ri emas.

3) Haqiqat mezonlari uning haqiqiy bilimini aldanishdan ajratish imkonini beradi. Ha to'g'ri.

4) Olingan bilimlarning avval kashf etilgan qonuniyatlarga mos kelishi haqiqat mezoni bo'lishi mumkin. Ha to'g'ri.

5) Hukmning haqiqatini amalda tekshirish mumkin emas. YO'Q, noto'g'ri

Javob: 134

Aleksey Polyanskiy 09.12.2018 14:32

nima uchun 2 to'g'ri emas?

Ivan Jorj

Haqiqat ob'ektiv bo'lishi kerak, agar bilim bilish sub'ektining manfaatlariga mos kelsa, u sub'ektiv bilimga aylanadi.

Haqiqat haqidagi to'g'ri hukmlarni tanlang va ular ko'rsatilgan raqamlarni yozing.

Raqamlarni o'sish tartibida kiriting.

Tushuntirish.

1) Mutlaq haqiqat - o'z-o'zidan mavjud bo'lgan va shaxsga bog'liq bo'lmagan bilim mazmuni. Yo'q, bu to'g'ri emas, bu hukm haqiqatning mutlaq xarakterini emas, balki ob'ektivligini aks ettiradi.

2) Haqiqat - bu uning predmetiga mos keladigan, unga mos keladigan bilim. Ha, to'g'ri, haqiqatning ta'rifi shunday.

3) Haqiqat bitta, lekin uning ob'ektiv, mutlaq va nisbiy tomonlari bor. Ha, to'g'ri, bu ikki xil haqiqat.

4) Nisbiy haqiqat – ma’lum sharoit, joy, vaqt va bilim olish vositalariga qarab jamiyat taraqqiyotining ma’lum darajasiga mos keladigan to‘liq bo‘lmagan, noaniq bilimdir. Ha, to'g'ri, bu hukmda nisbiy haqiqat ta'rifi mavjud.

5) Nisbiy haqiqat har doim subyektivdir. Yo'q, bu to'g'ri emas, haqiqat ob'ektiv va birinchi navbatda, fikr sub'ektivdir.

Javob: 234.

Javob: 234

1) Haqiqat - bu ma'lum bo'lgan ob'ektning xususiyatlariga mos keladigan bilim.

2) Mutlaq haqiqat, nisbiy haqiqatdan farqli o‘laroq, mavzuni to‘liq bilishdir.

3) Haqiqiy bilimning yagona mezoni uning har qanday shaxs uchun dalilidir.

4) Haqiqiy bilim doimo mavhum va umumlashtirilgan xarakterga ega.

5) Haqiqat voqelik, ijtimoiy amaliyot bilan shartlanadi.

Tushuntirish.

Bilimning asosiy maqsadi ilmiy haqiqatga erishishdir.

Falsafaga nisbatan haqiqat nafaqat bilimning maqsadi, balki tadqiqot predmeti hamdir. Aytishimiz mumkinki, haqiqat tushunchasi fanning mohiyatini ifodalaydi. Faylasuflar uzoq vaqtdan beri bilim nazariyasini ishlab chiqishga harakat qilishdi, bu bizga uni ilmiy haqiqatlarni olish jarayoni deb hisoblash imkonini beradi. Bu yo'lda asosiy qarama-qarshiliklar sub'ektning faoliyatiga va uning ob'ektiv real dunyoga mos keladigan bilimlarni rivojlantirish imkoniyatiga qarshi turish jarayonida paydo bo'ldi. Ammo haqiqat ko'p jihatlarga ega, uni turli nuqtai nazardan ko'rib chiqish mumkin: mantiqiy, sotsiologik, gnoseologik va nihoyat, teologik.

Shaxsning cheklangan amaliy imkoniyatlari uning bilimlari cheklanganligining sabablaridan biridir, ya'ni. u haqiqatning nisbiy tabiati haqida. Nisbiy haqiqat - bu ob'ektiv dunyoni taxminan, to'liqsiz takrorlaydigan bilim. Shuning uchun nisbiy haqiqatning belgilari yoki xususiyatlari o'zaro bog'liq bo'lgan yaqinlik va to'liqsizlikdir. Darhaqiqat, dunyo o'zaro bog'langan elementlar tizimi bo'lib, u haqidagi har qanday to'liq bo'lmagan bilim har doim noto'g'ri, qo'pol, parcha-parcha bo'lib qoladi.

1) Haqiqat - bu ma'lum bo'lgan ob'ektning xususiyatlariga mos keladigan bilim - ha, to'g'ri.

2) Mutlaq haqiqat, nisbiy haqiqatdan farqli o‘laroq, mavzu bo‘yicha to‘liq bilimdir – ha, to‘g‘ri.

3) Haqiqiy bilimning yagona mezoni uning har qanday shaxs uchun dalilidir - yo'q, bu haqiqat emas.

4) Haqiqiy bilim har doim mavhum va umumlashtirilgan xususiyatga ega - yo'q, bu haqiqat emas.

5) Haqiqat voqelik, ijtimoiy amaliyot bilan shartlanadi – ha, shunday.

Javob: 125.

Javob: 125

Haqiqat va uning mezonlari haqidagi to'g'ri hukmlarni tanlang va ular ko'rsatilgan raqamlarni yozing.

1) Haqiqatning ob'ektivligi uning bilish sub'ekti manfaatlariga mos kelishida namoyon bo'ladi.

2) Haqiqiy bilim har doim ma'lum bo'lgan ob'ektga mos keladi.

3) Ilmiy bilishda mutlaq haqiqat ideal, maqsaddir.

4) Faqat nisbiy haqiqat o'rganilayotgan ob'ektlar amal qiladigan qonuniyatlar va qonuniyatlarni ochib beradi.

5) Amaliyot, bir qator faylasuflarning fikricha, haqiqatning asosiy mezoni hisoblanadi.

Tushuntirish.

Olimlar to'g'ri va yolg'onni qanday ajratish uchun turli mezonlarni taklif qilishdi.

1) Haqiqatning ob'ektivligi uning idrok etuvchi sub'ekt manfaatlariga mos kelishida namoyon bo'ladi - yo'q, bu haqiqat emas.

2) Haqiqiy bilim har doim ma'lum bo'lgan ob'ektga mos keladi - ha, to'g'ri.

3) Ilmiy bilishda mutlaq haqiqat ideal, maqsad - ha, shunday.

4) Faqat nisbiy haqiqat o'rganilayotgan ob'ektlar amal qiladigan qonuniyatlar va qonuniyatlarni ochib beradi - yo'q, bu haqiqat emas.

5) Amaliyot, bir qator faylasuflarning fikricha, haqiqatning asosiy mezoni - ha, shunday.

Javob: 235.

Javob: 235

Haqiqat va uning mezonlari haqidagi to'g'ri hukmlarni tanlang va ular ko'rsatilgan raqamlarni yozing.

1) Haqiqiy bilim atrofdagi voqelikni adekvat aks ettiradi.

2) Haqiqiy bilim mezoni-idrok etuvchi sub'ektning manfaatlariga mos kelishidir.

3) Nisbiy haqiqat - bilish imkoniyatlarining rivojlanishi bilan o'zgarishi mumkin bo'lgan bilim.

4) Haqiqat bilish jarayonida hisobga olinishi kerak bo‘lgan joy, zamon va hokazo shart-sharoitlar bilan bog‘liq.

5) Mutlaq haqiqat, nisbiy haqiqatdan farqli o‘laroq, amaliyotga yo‘naltirilgan bilimdir.

Tushuntirish.

Bilimning asosiy maqsadi ilmiy haqiqatga erishishdir. Falsafaga nisbatan haqiqat nafaqat bilimning maqsadi, balki tadqiqot predmeti hamdir. Aytishimiz mumkinki, haqiqat tushunchasi fanning mohiyatini ifodalaydi. Olimlar to'g'ri va yolg'onni qanday ajratish uchun turli mezonlarni taklif qilishdi.

1) Sensualistlar sezgi ma'lumotlariga tayanadilar va hissiy tajribani haqiqat mezoni deb bilishadi. Ularning fikricha, biror narsaning mavjudligining haqiqati mavhum nazariyalar bilan emas, balki faqat his-tuyg'ular bilan tasdiqlanadi.

2) Ratsionalistlar sezgilar bizni chalg'itishga qodir deb hisoblashadi va fikrlarni ongda sinab ko'rish uchun asosni ko'rishadi. Ular uchun haqiqatning asosiy mezoni aniqlik va aniqlikdir. Matematika haqiqiy bilimning ideal modeli hisoblanadi, bunda har bir xulosa aniq dalillarni talab qiladi.

3) Ratsionalizm kogerentlik (lotincha cohaerentia - bog`lanish, bog`lanish) tushunchasida keyingi rivojlanishni topadi, unga ko`ra haqiqat mezoni fikrlashning umumiy bilimlar tizimiga mos kelishi hisoblanadi. Masalan, "2x2 = 4" haqiqiy fakt bilan mos kelgani uchun emas, balki matematik bilimlar tizimiga mos kelishi uchun to'g'ridir.

4) Pragmatizm tarafdorlari (yunoncha pragma - biznesdan) bilimning samaradorligini haqiqat mezoni deb biladilar. Haqiqiy bilim - bu muvaffaqiyatli "ishlaydigan" va kundalik ishlarda muvaffaqiyat va amaliy foyda olishga imkon beradigan tasdiqlangan bilim.

5) Marksizmda haqiqat mezoni amaliyotdir (yunoncha praktikos - faol, faol), keng ma'noda insonning o'zini va dunyoni o'zgartirishga qaratilgan har qanday rivojlanayotgan ijtimoiy faoliyati (dunyo tajribasidan til, fan, va boshqalar.). Faqat amaliyot va ko'p avlodlar tajribasi bilan tasdiqlangan bayonot haqiqat deb tan olinadi.

6) Konventsionalizm tarafdorlari uchun (lotincha convcntio — kelishuv) gaplar boʻyicha umumiy kelishuv haqiqat mezoni hisoblanadi. Masalan, ko'pchilik olimlar rozi bo'lgan narsa ilmiy haqiqatdir.

1) Haqiqiy bilim atrofdagi voqelikni adekvat aks ettiradi - ha, to'g'ri.

2) Haqiqiy bilimning mezoni - biluvchi sub'ektning manfaatlariga mos kelishi - yo'q, bu haqiqat emas.

3) Nisbiy haqiqat - bu bilish imkoniyatlarining rivojlanishi bilan o'zgarishi mumkin bo'lgan bilim - ha, to'g'ri.

4) Haqiqat bilish jarayonida hisobga olinishi kerak bo‘lgan joy, zamon va hokazo shart-sharoitlar bilan bog‘liq – ha, to‘g‘ri.

5) Mutlaq haqiqat, nisbiy haqiqatdan farqli o'laroq, amaliyotga yo'naltirilgan bilimdir - yo'q, bu haqiqat emas.

Javob: 134.

Javob: 134

Haqiqat haqidagi to'g'ri hukmlarni tanlang va ular ko'rsatilgan raqamlarni yozing.

1) Mutlaq haqiqat - bu mavzu bo'yicha to'liq bilim.

2) Haqiqat - ob'ektni idrok etuvchi sub'ekt tomonidan adekvat aks ettirish natijasida olingan bilim.

3) Ilmning haqiqat mezonlaridan biri uni tushunish va ko‘pchilik tomonidan qabul qilinishidir.

5) Nisbiy haqiqat subyektivlik bilan tavsiflanadi.

Tushuntirish.

Haqiqat belgilari: ob'ektivlik (inson ongidan mustaqillik), konkretlik, bu jarayon. Haqiqat turlari: mutlaq (mavzu bo'yicha to'liq, to'liq bilim), nisbiy (bilimning rivojlanishi bilan o'zgaruvchan bilim; yangisi bilan almashtiriladi yoki xayolga aylanadi). Haqiqat mezoni amaliyotdir.

1) Mutlaq haqiqat - bu mavzu bo'yicha to'liq bilim - ha, to'g'ri.

2) Haqiqat - ob'ektni idrok etuvchi sub'ekt tomonidan adekvat aks ettirish natijasida olingan bilim - ha, to'g'ri.

3) Ilmning haqiqat mezonlaridan biri uning ko‘pchilik tomonidan tushunilishi va qabul qilinishidir – yo‘q, bu haqiqat emas.

5) Nisbiy haqiqat sub'ektivlik bilan tavsiflanadi - yo'q, haqiqat emas.

Javob: 12.

Daniil Miniboev 21.07.2017 10:53

5-javob to'g'ri, to'g'rilab bering.

Valentin Ivanovich Kirichenko

KIM ishlab chiquvchilari siz bilan rozi emas. Garchi bu masala bahsli bo'lsa-da. albatta.

Haqiqat va uning mezonlari haqidagi to'g'ri hukmlarni tanlang va ular ko'rsatilgan raqamlarni yozing.

1) Mutlaq haqiqat nisbiy haqiqatdan farqli o'laroq, nazariy asoslangan bilimdir.

2) Haqiqiy bilimning yagona mezoni - bu nufuzli axborot manbai.

3) Shunday hodisalar mavjudki, ularga amaliy ta'sir qilish mumkin emas, lekin ularning haqiqatini boshqa yo'llar bilan aniqlash mumkin.

5) Haqiqat har doim ob'ektivdir.

Tushuntirish.

Haqiqat - bu uning mavzusiga mos keladigan, unga mos keladigan bilim.

Haqiqat belgilari: ob'ektivlik (inson ongidan mustaqillik), konkretlik, bu jarayon. Haqiqat turlari: mutlaq (mavzu bo'yicha to'liq, to'liq bilim), nisbiy (bilimning rivojlanishi bilan o'zgaruvchan bilim; yangisi bilan almashtiriladi yoki xayolga aylanadi). Haqiqat mezoni amaliyotdir. Ammo shunday hodisalar mavjudki, ularga amaliy ta'sir qilish mumkin emas, lekin ularning haqiqatini boshqa yo'llar bilan aniqlash mumkin.

1) Mutlaq haqiqat, nisbiy haqiqatdan farqli o'laroq, nazariy jihatdan asoslangan bilimdir - yo'q, bu haqiqat emas.

2) Haqiqiy bilimning yagona mezoni - bu nufuzli ma'lumot manbai - yo'q, haqiqat emas.

3) Shunday hodisalar mavjudki, ularga amaliy ta'sir ko'rsatish mumkin emas, lekin ularning haqiqatini boshqa yo'llar bilan aniqlash mumkin - ha, to'g'ri.

5) Haqiqat har doim ob'ektivdir - ha, to'g'ri.

Javob: 345.

Diana Zyatkova 13.03.2017 21:16

Bu shunchaki .. dahshatli tush, chunki men sizning saytingizning ishonchli ma'lumotlariga shubha qilaman .. Xo'sh, buni qanday tushunish mumkin, 58-topshiriqni ko'ring, iltimos "5) Nisbiy haqiqat sub'ektiv. 5-javob to'g'ri." Men haqiqatan ham xayolparastman

Valentin Ivanovich Kirichenko

58 eskirgan. Biz yo'q qilamiz

Nikita Moskovskiy 12.11.2018 06:50

Haqiqat sub'ektivdir!

Mushuk M 29.01.2019 09:32

agar haqiqat sub'ektiv bo'lsa, nima uchun 5 haqiqatdir!

Ivan Ivanovich

Ob'ektivlik - haqiqatning, sub'ektivlik - fikrning mulkidir.

Haqiqat va uning mezonlari haqidagi to'g'ri hukmlarni tanlang va ular ko'rsatilgan raqamlarni yozing.

2) Amaliyot, bir qator faylasuflarning fikricha, haqiqatning asosiy mezoni hisoblanadi.

3) Haqiqat - inson ongidan qat'i nazar, bilish mumkin bo'lgan ob'ektni mavjud bo'lgan tarzda takrorlaydigan bilim.

4) Haqiqat har doim aniqdir.

5) Haqiqatning yagona mezoni mavjud ilmiy nazariyalarga muvofiqlikdir.

Aniq-yo'q-yo'q.

Is-ti-na - o'ziga xos pre-me-tuga mos keladigan bilim, u bilan ko-pa-y-y-y.

Is-ti-na belgilari: ob'ektivlik (inson ongidan vis-si-ko'prik emas), konkretlik, bu jarayon. Is-ti-na turlari: ab-so-lute-naya (mavzu bo'yicha to'liq, is-cher-py-va-yu-sche bilimi), dan-no-si-tel-naya (men-chidan) -bilim rivojlanib borar ekan-bilim;-me-nya-yangisi uchun yoki-lekin-wit-sya-sayyorlik uchun-eydi). Cri-te-riy is-ti-ny - amaliyot-ti-ka. Ammo shunday hodisalar mavjudki, ularga amaliy ta'sir qilish mumkin emas, lekin ularning haqiqatini boshqa yo'llar bilan aniqlash mumkin.

1) Faqat bu bilim haqiqat deb hisoblanishi mumkin, ba'zida odamlarning ko'pchiligi - yo'q, haqiqat emas.

2) Prak-ti-ka, bir qator fi-lo-so-fovlarning fikriga ko'ra, is-la-et-sya asosiy cr-te-ri-em is-ti-na - ha, bu to'g'ri .

3) Is-ti-na - bu bilim, dia-sche-dan qayta-pro-pro-bilish-va-e-mening-obyektim, chunki u mavjud-orqasida emas-vi-si-mo-dan. odam-lo-ve-ka haqida birgalikda bilish - ha, bu to'g'ri.

4) Is-ty-for all-gda con-cret-on - ha, bu to'g'ri.

5) yagona kri-te-riy is-ti-na - su-stu-stvo-u-schim on-ilmiy nazariya-ri-yamga birgalikda javob - yo'q, e'tiqod emas -lekin.

Javob: 234.

Diana Zyatkova 13.03.2017 21:24

Pfff men yagona mezonni nazarda tutyapman???????? Shunchaki absurd.

Valentin Ivanovich Kirichenko

Diqqat imtihondagi muvaffaqiyatning asosiy mezoni....... ba'zi faylasuflarning fikriga ko'ra, ya'ni hammasi emas, keyin hamma narsa to'g'ri.

Siz haqiqat to'g'risida to'g'ri xulosa chiqaring va ular ostidagi raqamlarni yozing.

1) Haqiqat kri-te-ri-em uni nufuzli shaxslar tomonidan tan olinishi bo'lishi mumkin.

2) Haqiqatning Kri-te-ri-em, uning ilgari kashf etilgan fan qonunlariga mos kelishi mumkin.

3) Is-ti-well go-lo-so-va-ni-em sifatida o'rnatilmaydi, u ozchilik tarafida ham bo'lishi mumkin.

4) Haqiqiy bayonot ko'plab avlodlarning amaliyoti va tajribasi bilan tasdiqlangan deb tan olinadi.

5) Haqiqat kelajakda rad etilishi mumkin bo'lgan bilim elementi emas.

Aniq-yo'q-yo'q.

1) Haqiqat mezoni uning nufuzli shaxslar tomonidan tan olinishi bo'lishi mumkin - yo'q, haqiqat emas-lekin.

2) Haqiqat mezoni uning ilgari kashf etilgan fan qonunlariga muvofiqligi bo'lishi mumkin - ha, to'g'ri.

3) Haqiqatni ovoz berish yo‘li bilan o‘rnatib bo‘lmaydi, u ozchilik tarafida ham bo‘lishi mumkin – ha, to‘g‘ri.

4) Amaliyot va ko'p avlodlar tajribasi tomonidan tasdiqlangan bayonot haqiqat deb tan olinadi - ha, bu to'g'ri.

5) Haqiqat kelajakda rad etilishi mumkin bo'lgan bilim elementi emas - yo'q, haqiqat emas-lekin.

Javob: 234.

Javob: 234

Haqiqat mezoni uning ilgari kashf etilgan fan qonunlariga muvofiqligi bo'lishi mumkin - to'g'ri, lekin nima uchun, birinchidan, 8983-topshiriqda tushuntirish berilgan bo'lsa: "Haqiqat mezoni - bu amaliyot", - va faqat, ikkinchidan , Giordano Bruni Yerning dumaloq ekanligini e'lon qilganida, ilgari kashf etilgan hech qanday qonunga to'g'ri kelmadi, lekin bu haqiqat edi.

Valentin Ivanovich Kirichenko

Haqiqat mezonlari - haqiqatni tasdiqlovchi va uni xatodan ajratib turadigan narsa.

1. mantiq qonunlariga rioya qilish;

2. fanning ilgari kashf etilgan qonuniyatlariga rioya qilish;

3. asosiy qonunlarga rioya qilish;

4. formulaning soddaligi, tejamkorligi;

5. paradoksal fikr;

6. mashq qilish.

Oleg Ivantsov 26.04.2017 10:14

Haqiqat va uning mezonlari haqidagi to'g'ri hukmlarni tanlang va ular ko'rsatilgan raqamlarni yozing.

1) Haqiqiy bilim, yolg'ondan farqli o'laroq, bilish mavzusiga mos keladi.

2) Haqiqiy bilimning yagona mezoni uning olimlar jamoasi tomonidan qabul qilinishidir.

3) Nisbiy haqiqat - cheklangan haqiqiy bilim.

4) Faqat mutlaq haqiqat xolislik bilan tavsiflanadi.

5) Haqiqiy bilim hissiy va aqliy bilimlar birligida shakllanadi.

Tushuntirish.

1) Haqiqiy bilim, yolg'ondan farqli o'laroq, bilish mavzusiga mos keladi - ha, to'g'ri.

2) Haqiqiy bilimning yagona mezoni uning olimlar jamoasi tomonidan qabul qilinishi - yo'q, noto'g'ri, amaliyotdir.

3) Nisbiy haqiqat cheklangan haqiqiy bilimdir - ha, to'g'ri.

4) Faqat mutlaq haqiqat ob'ektivlik bilan tavsiflanadi - yo'q, haqiqat emas, nisbiy ham.

5) Haqiqiy bilim hissiy va ratsional bilimlar birligida shakllanadi - ha, shunday.

Javob: 135.

Diana Zyatkova 13.03.2017 21:34

Bu erda yana 4 tushuntiring, o'zingizga zid, iltimos: 58-topshiriq.

Valentin Ivanovich Kirichenko

Nimani tushunmayapsiz? Ob'ektivlik har qanday haqiqatga xosdir.

Haqiqat haqidagi quyidagi bayonotlar to'g'rimi?

LEKIN. Haqiqiy bilim dunyoga sub'ektiv munosabatni aks ettiradi.

B. Haqiqiy bilim har doim ko'pchilikning g'oyalariga mos keladi.

1) faqat A to'g'ri

2) faqat B to'g'ri

3) ikkala bayonot ham to'g'ri

4) ikkala hukm ham noto'g'ri

Tushuntirish.

A hukmi noto'g'ri, chunki haqiqiy bilim aks etadi ob'ektiv dunyoga munosabat.

B hukmi noto'g'ri, chunki haqiqiylar har doim ham ko'pchilikning g'oyalari bilan birga yashamaydi. Masalan, keng tarqalgan ko'plab mifologik, kundalik g'oyalar haqiqatga to'g'ri kelmaydi.

To'g'ri javob raqamlangan: 4

Javob: 4

Manba: Ijtimoiy fanlardan yagona davlat imtihoni 06/10/2013. asosiy to'lqin. Ural. Variant 4.

LEKIN. Nisbiy haqiqat vaqt o'tishi bilan o'zgarishi mumkin.

B. Haqiqat ob'ekt haqida to'g'ri ma'lumotni o'z ichiga oladi.

1) faqat A to'g'ri

2) faqat B to'g'ri

3) ikkala bayonot ham to'g'ri

4) ikkala hukm ham noto'g'ri

Tushuntirish.

Nisbiy haqiqat to'liq emas, lekin bir xil ob'ekt haqida to'g'ri bilimdir. RAQIQAT, bilimning voqelikka mosligi; empirik tajriba va nazariy bilimlarning obyektiv mazmuni.Mos ravishda. ikkala hukm ham to'g'ri.

Javob: 3.

Javob: 3

Haqiqat haqidagi quyidagi bayonotlar to'g'rimi?

LEKIN. Haqiqat har doim idrok etuvchi sub'ektning manfaatlariga mos keladi.

B. Mantiq qonunlariga rioya qilish haqiqat mezonlaridan biridir.

1) faqat A to'g'ri

2) faqat B to'g'ri

3) ikkala bayonot ham to'g'ri

4) ikkala hukm ham noto'g'ri

Tushuntirish.

Haqiqat - bu uning mavzusiga mos keladigan, unga mos keladigan bilim.

Haqiqat belgilari:

1. xolislik – inson ongidan mustaqillik

2. konkretlik

3. bu jarayon

Haqiqat mezonlari - haqiqatni tasdiqlaydigan va uni xatodan ajratishga imkon beradigan narsa.

1. mantiq qonunlariga rioya qilish;

2. fanning ilgari kashf etilgan qonuniyatlariga rioya qilish;

3. asosiy qonunlarga rioya qilish;

4. formulaning soddaligi, tejamkorligi;

5. paradoksal fikr;

6. mashq qilish.

Shunga asoslanib, 1 noto'g'ri, 2 to'g'ri.

Javob: 2.

Javob: 2

Haqiqat haqidagi quyidagi bayonotlar to'g'rimi?

LEKIN. Haqiqat olimning bilish faoliyati natijasidir, unga ijodkor va shoir erisha olmaydi.

B. Nisbiy haqiqat - bu ishonchli, ammo to'liq bo'lmagan, insonning kognitiv imkoniyatlari bilan cheklangan bilim.

1) faqat A to'g'ri

2) faqat B to'g'ri

3) ikkala bayonot ham to'g'ri

4) ikkala hukm ham noto'g'ri

Tushuntirish.

Haqiqat ob'ektiv voqelikning inson ongida haqiqiy aksidir.

Ob'ektiv haqiqat - na insonga, na insoniyatga bog'liq bo'lmagan bilim mazmuni; u o'z-o'zidan, inson va uning ongidan tashqarida va mustaqil ravishda mavjuddir.

Nisbiy haqiqat - jamiyat taraqqiyotining ma'lum darajasiga mos keladigan to'liq bo'lmagan, noaniq bilim bo'lib, bu bilimlarni olish usullarini belgilaydi; bu ma'lum shartlarga, uni olish joyi va vaqtiga bog'liq bo'lgan bilimdir.

To'g'ri javob raqamlangan: 2.

Javob: 2

Mavzu: Inson va jamiyat. Haqiqat tushunchasi, uning mezonlari

Mehmon 16.06.2012 12:40

Nima uchun A noto'g'ri? Zero, haqiqatning asosiy belgilaridan biri xolislikdir. Rassom, shoir faoliyatining natijasi esa hamisha subyektivdir.

Anastasiya Smirnova (Sankt-Peterburg)

Misol uchun, bir kishi do'konga kelib, do'kon javonida nonni ko'rganini tasavvur qiling. Endi tasavvur qiling, bu odam shoir ekan. Sizningcha, u bu haqiqatni tushunolmaydimi?

Haqiqat va uning mezonlari haqidagi quyidagi fikrlar to'g'rimi?

LEKIN. Haqiqat - ob'ektni idrok etuvchi sub'ekt tomonidan adekvat aks ettirish, uning o'zida mavjud bo'lgan holda, shaxs va uning ongidan tashqarida va mustaqil ravishda takrorlanishi.

B. Amaliyot, bir qator faylasuflarning fikricha, haqiqatning asosiy mezoni hisoblanadi.

1) faqat A to'g'ri

2) faqat B to'g'ri

3) ikkala bayonot ham to'g'ri

4) ikkala hukm ham noto'g'ri

Tushuntirish.

Ha, bu haqiqatning ta'rifi.

B to'g'ri. Amaliyot haqiqatning asosiy mezonlaridan biridir.

Javob: 3.

> > > Haqiqat va uning mezonlari haqidagi to'g'ri hukmlarni tanlang va ular ko'rsatilgan raqamlarni yozing. 1. Nisbiy haqiqat mutlaq haqiqatdan farqli ravishda ijtimoiy va tabiiy hodisalarning mohiyatini belgilaydi.

Haqiqat va uning mezonlari haqidagi to'g'ri hukmlarni tanlang va ular ko'rsatilgan raqamlarni yozing. 1. Nisbiy haqiqat mutlaq haqiqatdan farqli ravishda ijtimoiy va tabiiy hodisalarning mohiyatini belgilaydi.

Haqiqat va uning mezonlari haqidagi to'g'ri hukmlarni tanlang va ular ko'rsatilgan raqamlarni yozing.

1. Nisbiy haqiqat mutlaq haqiqatdan farqli ravishda ijtimoiy va tabiiy hodisalarning mohiyatini belgilaydi.

2. Haqiqiy bilim har doim ma'lum bo'lgan ob'ektga mos keladi.

3. Ilmiy bilishda mutlaq haqiqat ideal, maqsaddir.

4. Nisbiy haqiqat, mutlaq haqiqatdan farqli o'laroq, vaqt o'tishi bilan o'zgarishi mumkin.

5. Mutlaq haqiqat, nisbiy haqiqatdan farqli o‘laroq, amaliyotga yo‘naltirilgan bilimdir.

Birinchi hukm noto'g'ri, har qanday haqiqat ijtimoiy va tabiiy hodisalarning mohiyatini belgilaydi.

Ikkinchi hukm to'g'ri va haqiqatning mohiyatini aks ettiradi.

Uchinchi hukm to'g'ri va mutlaq haqiqat g'oyasini maqsad sifatida belgilaydi.

To'rtinchi hukm to'g'ri, u nisbiy haqiqat va mutlaq haqiqat o'rtasidagi farqni aks ettiradi.

Beshinchi hukm noto'g'ri, har qanday haqiqat bilimdir, amaliyot bilan bog'lanish shart emas.

Haqiqat tushunchasi murakkab va qarama-qarshidir. Turli faylasuflar, turli dinlarning o'ziga xosligi bor. Haqiqatning birinchi ta'rifini Aristotel bergan va u umume'tirof etilgan: Haqiqat fikr va borliqning birligidir. Men hal qilaman: agar siz biror narsa haqida o'ylasangiz va sizning fikrlaringiz haqiqatga to'g'ri kelsa, bu haqiqat.

Kundalik hayotda haqiqat haqiqat bilan sinonimdir. "Haqiqat sharobdadir", dedi Pliniy Elder, ma'lum miqdordagi sharob ta'sirida odam haqiqatni gapira boshlaydi. Aslida, bu tushunchalar biroz boshqacha. haqiqat va haqiqat- ikkalasi ham voqelikni aks ettiradi, lekin haqiqat ko'proq mantiqiy tushunchadir va haqiqat hissiydir. Endi ona rus tilimiz bilan faxrlanish vaqti keldi. Aksariyat Evropa mamlakatlarida bu ikki tushuncha bir-biridan farq qilmaydi, ular bitta so'zdan iborat ("haqiqat", "vérité", "wahrheit"). Keling, V. Dahlning "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'atini" ochamiz: "Haqiqat - bu ... haqiqat, haqiqiy, to'g'ri, adolatli bo'lgan hamma narsa, ya'ni; ... haqiqat: rostlik, adolat, adolat, to‘g‘rilik. Demak, haqiqat ma’naviy qimmatli haqiqatdir (“Biz g‘alaba qozonamiz, haqiqat biz bilan”) degan xulosaga kelishimiz mumkin.

Haqiqat nazariyalari.

Yuqorida aytib o'tilganidek, falsafiy maktablar va dinlarga qarab ko'plab nazariyalar mavjud. Asosiysini ko'rib chiqing haqiqat nazariyalari:

1. empirik: haqiqat - bu insoniyatning to'plangan tajribasiga asoslangan barcha bilimlar. Muallif - Frensis Bekon.
2. sensatsion(Hum): Haqiqatni faqat sezish, sezish, idrok etish, tafakkur orqali bilish mumkin.
3. Ratsionalist(Dekart): barcha haqiqat inson ongida allaqachon mavjud, uni qaerdan olish kerak.
4. Agnostik(Kant): haqiqat o'z-o'zidan noma'lumdir ("o'z-o'zidan narsa").
5. skeptik(Montaigne): hech narsa haqiqat emas, inson dunyo haqida ishonchli bilim olishga qodir emas.

Haqiqat mezonlari.

Haqiqat mezonlari- bular haqiqatni yolg'on yoki xatodan ajratishga yordam beradigan parametrlardir.

1. Mantiqiy qonunlarga rioya qilish.
2. Ilgari kashf etilgan va isbotlangan fan qonunlari va teoremalariga muvofiqligi.
3. So'zning soddaligi, umumiy mavjudligi.
4. Asosiy qonunlar va aksiomalarga rioya qilish.
5. Paradoksal.
6. Amaliyot.

Zamonaviy dunyoda amaliyot(avlodlar tomonidan to'plangan tajribalar, turli tajribalar natijalari va moddiy ishlab chiqarish natijalari sifatida) haqiqatning birinchi muhim mezoni hisoblanadi.

Haqiqat turlari.

Haqiqat turlari- falsafa bo'yicha maktab darsliklarining ayrim mualliflari tomonidan o'ylab topilgan tasnif, ularning hamma narsani tasniflash, javonlarga qo'yish va ommaga taqdim etish istagidan kelib chiqqan holda. Bu mening shaxsiy, sub'ektiv fikrim bo'lib, u ko'plab manbalarni o'rganib chiqqandan keyin paydo bo'ldi. Haqiqat bitta. Uni turlarga bo'lish ahmoqlik va har qanday falsafiy maktab yoki diniy ta'limot nazariyasiga ziddir. Biroq, haqiqat boshqacha jihatlari(ba'zilar buni "turlar" deb biladi). Bu erda biz ularni ko'rib chiqamiz.

haqiqatning tomonlari.

Biz "Haqiqat" bo'limida falsafa, ijtimoiy fanlar bo'yicha imtihon topshirishga yordam berish uchun yaratilgan deyarli har qanday cheat-saytni ochamiz va biz nimani ko'ramiz? Haqiqatning uchta asosiy jihati ajralib turadi: ob'ektiv (insonga bog'liq bo'lmagan), mutlaq (fan yoki aksioma tomonidan tasdiqlangan) va nisbiy (faqat bir tomondan haqiqat). Ta'riflar to'g'ri, ammo bu jihatlarni ko'rib chiqish juda yuzaki. Agar aytmasangiz - havaskor.

Men (Kant va Dekart g‘oyalari, falsafa va din va hokazolar asosida) to‘rt jihatni ajratib ko‘rsatgan bo‘lardim. Ushbu jihatlarni ikkita toifaga bo'lish kerak, barchasini bitta to'plamga tashlamaslik kerak. Shunday qilib:

1. Subyektivlik-obyektivlik mezonlari.

ob'ektiv haqiqat mohiyatiga ko'ra ob'ektivdir va insonga bog'liq emas: Oy Yer atrofida aylanadi va biz bu haqiqatga ta'sir qila olmaymiz, lekin biz uni o'rganish ob'ektiga aylantira olamiz.

sub'ektiv haqiqat mavzuga bog'liq, ya'ni biz Oyni o'rganamiz va sub'ekt bo'lamiz, lekin u erda bo'lmaganimizda sub'ektiv ham, ob'ektiv haqiqat ham bo'lmaydi. Bu haqiqat to'g'ridan-to'g'ri maqsadga bog'liq.

Haqiqatning predmeti va ob'ekti o'zaro bog'liqdir. Ma'lum bo'lishicha, sub'ektivlik va ob'ektivlik bir xil haqiqatning qirralari.

1. Mutlaqlik-nisbiylik mezonlari.

mutlaq haqiqat- fan tomonidan tasdiqlangan va shubhasiz haqiqat. Masalan, molekula atomlardan tashkil topgan.

Nisbiy haqiqat- tarixning ma'lum bir davrida yoki ma'lum bir nuqtai nazardan to'g'ri bo'lgan narsa. 19-asrning oxirigacha atom materiyaning eng kichik boʻlinmas qismi hisoblangan va bu olimlar proton, neytron va elektronlarni kashf qilguniga qadar shunday boʻlgan. Va o'sha paytda haqiqat o'zgardi. Va keyin olimlar proton va neytronlar kvarklardan iborat ekanligini aniqladilar. Bundan tashqari, menimcha, siz davom eta olmaysiz. Ma’lum bo‘lishicha, nisbiy haqiqat ma’lum vaqt davomida mutlaq bo‘lgan. X-Files yaratuvchilari bizni ishontirganidek, haqiqat yaqin joyda. Va yana qayerda?

Yana bir misol keltiraman. Sun'iy yo'ldoshdan ma'lum bir burchak ostida Cheops piramidasining fotosuratini ko'rib, uning kvadrat ekanligi haqida bahslashish mumkin. Va Yer yuzasidan ma'lum bir burchak ostida olingan fotosurat sizni bu uchburchak ekanligiga ishontiradi. Aslida, bu piramida. Ammo ikki o'lchovli geometriya (planimetriya) nuqtai nazaridan, birinchi ikkita bayonot haqiqatdir.

Shunday qilib, chiqadi mutlaq va nisbiy haqiqat sub'ektiv-ob'ektiv kabi o'zaro bog'liqdir. Nihoyat, biz xulosa qilishimiz mumkin. Haqiqatning turlari yo'q, u bitta, lekin uning tomonlari bor, ya'ni har xil nuqtai nazardan haqiqatdir.

Haqiqat murakkab tushuncha bo'lib, u bir vaqtning o'zida yagona va bo'linmas bo'lib qoladi. Ushbu bosqichda inson tomonidan ushbu atamani o'rganish ham, tushunish ham hali tugallanmagan.

Sevgi... Bu ajoyib tuyg'usiz hech bir insonning hayotini tasavvur etib bo'lmaydi. Bu nima va u inson hayotida qanday rol o'ynaydi? Uni qanday yutib olish va uni qanday saqlash kerak? Aynan shu savollarga N.G. Dolinina taklif qilingan matnda sevgini saqlab qolish muammosini ko'tarib, javob izlamoqda.

Bu muammo haqida o‘ylar ekan, muallif Antuan de Sent-Ekzyuperining shu nomli romanidagi “Kichik shahzoda” hikoyasini eslaydi. Bola keksa podshohni ziyorat qilganda, u charchagan, esnaydi, lekin hukmdor xafa bo'lmaydi, balki mehmoniga tushunarli munosabatda bo'ladi va unga esnashni buyuradi. "Har kimdan nima berishi mumkinligini so'rash kerak", deydi shoh. Muallif o'quvchilarga sevgi munosabatlarida yaqinlaringizga e'tiborli bo'lish va ular qodir bo'lmagan narsalarni talab qilmaslik juda muhimligini ko'rsatishga intiladi. Quyidagi misol ham muhim bo‘lib, unda yozuvchi turmush qurgandan keyin o‘zini mutlaq kuchga ega bo‘lgan va erlaridan ko‘p narsani talab qila boshlagan yosh xotinlar haqida gapiradi. Yozuvchi bizga nikoh faqat qonun asosida odamlar o'rtasidagi munosabatlarni o'rnatadi, degan fikrni aytmoqchi va bu shundan keyin turmush o'rtoqlardan biri ikkinchisiga majburiyat tug'diradi, degani emas. Yuqoridagi ikkala misol bir-birini to'ldirib, sevgida ikki turmush o'rtog'ining o'zaro tushunishi juda muhim ekanligiga ishonch hosil qilishimizga imkon beradi, chunki haqiqiy sevgi bu erda sizning sevgilingiz oldidagi burchlar yuk emas, balki quvonchdir va bunga erishish mumkin. faqat muloyimlik va sabr-toqat bilan, hokimiyat va buyruq bilan emas.

Muallifning pozitsiyasi quyidagicha: sevgida asosiy narsa - ixtiyoriylik, haqiqiy sevgi uzoq yillar davomida saqlanib qolishi va er-xotinning har biri bir-biri uchun ishlagandagina, zavqlanishda davom etishi mumkin.

F.M.Dostoyevskiyning “Jinoyat va jazo” romanidagi Rodion Raskolnikov va Sonya Marmeladova o‘rtasidagi munosabatlar tarixi bunga yaqqol misol bo‘la oladi. Sonya qotillik haqida bilgach, u Rodionni rad etmaydi. Uni befarqlik bilan sevib, u undan darhol tavba qilishni kutmaydi va sevgilisining ahvolini tushunib, uning sodir bo'lgan voqeadan xalos bo'lishini sabr bilan kutadi, unga nisbatan do'stona munosabatidan xafa bo'lmaydi. O'zining sabr-toqati va mehribonligi bilan u oxir-oqibatda Rodion tavba qilib, tuzatish yo'lidan borishiga erishadi.

Tahlil uchun taklif qilingan matn haqiqiy sevgi muammosini ko'taradi (1). Muallif sevgi tabiati haqida fikr yuritib, bu masalani ochib beradi (2). N. Dolina o'zining yuksak tuyg'u haqidagi hikoyasida: "Sevgini qanday saqlash mumkin?" va "Qanday qilib atirgul Kichik shahzoda uchun bo'lgani kabi noyob bo'lish mumkin?" (3). Antuan Sent-Ekzyuperining hikoyasiga murojaat qilish bejiz emas, chunki aynan unda sevgining siri ochiladi, bu kuchning chegaralari borligidadir, chunki kitob qahramoni sifatida keksa qirol , dedi: "Kuch oqilona bo'lishi kerak" (4).

Haqiqiy ishq muammosi badiiy adabiyotda ham o‘z yo‘lini topdi (8). Birinchi dalil sifatida A. S. Pushkinning “Kapitanning qizi” (9) romanini keltiraman. Romanning bosh qahramoni - Masha

Mironov, Pyotr Grinev uchun, sevgilisi uchun yordam so'rab imperatorning o'zi oldiga boradi (10). Qahramon faqat qahramonga bo'lgan kuchli muhabbati tufayli olijanob ish qildi va u, albatta, undan o'zi uchun shafoat qilishni so'ramadi (11).

Yana bir dalil sifatida F. M. Dostoevskiyning “Jinoyat va jazo” (12) psixologik romanini keltiraman. Sonya Marmeladovaning Raskolnikovga bo'lgan sevgisi uni nafaqat qahramonga bu vaziyatdan chiqish yo'lini topishga yordam berdi, balki u bilan birga bo'lish va uni qo'llab-quvvatlash uchun og'ir mehnat qilishga majbur qildi (13). Sonya Marmeladova Raskolnikovni cheksiz sevdi va qahramonning qahramonga qo'pol munosabatda bo'lishiga qaramay, qo'lidan kelgan hamma narsani qilishga harakat qildi (14).

Shunday qilib, sevgi samimiy bo'lsa, sevuvchi odamni hech narsa qilishni buyurmaslik kerak emas, chunki u o'zi sevgan kishi uchun hamma narsani qilishga harakat qiladi (15).

Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:

1. Do'stlik inson hayotida muhim rol o'ynaydi. Axir, biz do'stlarsiz yashay olmaymiz, chunki biz har doim kim bilandir maslahatlashish yoki ba'zi narsalarni baham ko'rishimiz kerak ...
2. Sevgi nima? Menimcha, bu so'z hammaga, hatto bolaga ham ma'lum. Siz sevgi haqida tinimsiz gapirishingiz mumkin, u juda ko'p qirrali va cheksizdir. Sevgi kuchli tuyg'u, bebaho...
3. Engil urush olib borish ehtimoli apriori mavjud emas. Umuman olganda, qayerda eng qiyin bo'lganini aniqlashning iloji yo'q: Sevastopol yoki Stalingrad hududida, Rjev yaqinida yoki boshqa ...
4. Vatan - bu yer yuzida inson tug'ilgan, bolaligi o'tgan, do'stlari bilan beg'araz o'ynagan, ulg'aygan joy. Shubhasiz, siz yashash joyini o'zgartirishingiz mumkin, ...
5. Haqiqiy sevgi qanday qurbonliklar keltirishi mumkin? Yozuvchi S. Aleksievich o‘z mulohazalarida ana shu savoldan hayron bo‘ladi. Muallif qanday tajribalarni boshdan kechirganligi haqida hissiy hikoya qiladi ...
6. Sevgi hayotimizning eng muhim qismidir. Bunday hayratlanarli tuyg'uni kuylamaydigan shoir, yozuvchi, musiqachi yo'q. Har bir inson har kuni sevgiga duch keladi, xoh u...
7. Haqiqiy sevgi nima? Matn muallifi Aleksievich bizni bu haqda o'ylashga majbur qiladi. Bu, albatta, axloqiy muammo, chunki u odamlar o'rtasidagi munosabatlar masalalari bilan shug'ullanadi. Uchun...
8. M. V. Kravtsovaning matni rus imperatorlarining bolalari qanday tarbiya olganligi haqida fikr beradi. Shu bilan birga, u sizni oilaviy tarbiyaning umumiy muammosi haqida o'ylashga majbur qiladi. Muallif ko'rsatadi ...