FORMAL VA NOFORMAL GURUHLAR, ULARNING XUSUSIYATLARI

Umuman olganda, yoshlar tashkilotlari deganda, odatda, ma'lum mezonlar bo'yicha birlashgan yoshlar guruhlari tushuniladi.

Rasmiy va norasmiy yoshlar harakati va tashkilotlarini ajratish. Mezon ularning huquqiy maqomi: adliya organlarida davlat ro‘yxatidan o‘tganmi, ro‘yxatdan o‘tmasdan mavjudmi yoki faoliyati qonun bilan taqiqlanganmi?

Eng qiyini yoshlarning norasmiy harakatlarini o'rganishdir. ularning tasniflari juda ko'p. "Norasmiy" deb ataladigan shaxslar orasida rasmiy maqom va ijtimoiy tan olinmagan bo'lishiga qaramay, ular jamoat madaniyatining bir qismidir, ya'ni jamiyatda hukmron bo'lgan til, xulq-atvor, kiyim-kechak va boshqalar bilan ajralib turadigan submadaniyat.

Submadaniyatning asosi musiqa uslubi, turmush tarzi, muayyan siyosiy qarashlar bo'lishi mumkin. Ba'zi submadaniyatlar ekstremistik yoki norasmiy xarakterga ega bo'lib, jamiyatga yoki muayyan ijtimoiy hodisalarga qarshi norozilikni namoyish etadi. Ko‘plab siyosiylashgan yoshlar birlashmalari siyosiy jarayonlarda faol ishtirok etmoqda.

Qonunda norasmiy tuzilma deganda nodavlat notijorat, oʻz-oʻzini tashkil etuvchi notijorat tuzilma tushuniladi, uning asosiy maqsadi korporativdan xalqaro nohukumat tashkilotlarigacha boʻlgan faoliyat koʻlamini takomillashtirish boʻyicha muqobil dasturlarni ishlab chiqishdan iborat. ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy iqlim.

Norasmiy yoshlar guruhlari ikkita asosiy funktsiyaga asoslanadi: birinchisi - avtonomiyaga intilish, kattalardan mustaqillik, ikkinchisi - o'zini tasdiqlash va o'zini namoyon qilish istagi.

Rossiyadagi zamonaviy yoshlarning norasmiy yoshlar uyushmalarini tark etish sabablari quyidagilar bo'lishi mumkin: har bir shaxsning manfaatlarining mavjudligi, hayotning turli shakllariga bo'lgan ehtiyoj, shu jumladan siyosiy, kelishmovchiliklar va milliy asoslardagi turli keskin qarama-qarshiliklar, inqiroz. ma'muriy tizim.

Norasmiy yoshlar assotsiatsiyasi deganda kichik va ko'pincha mahalliy miqyosda bitta mahalliy manfaatlar guruhi bilan chegaralangan holda tushuniladi. Bunday guruh, agar u kelajakda hududiy va sonli taqsimot, infratuzilma, qiymat-me'yoriy va ramziy asos kabi xususiyatlarga ega bo'lsa, paydo bo'ladigan yangi submadaniyat sifatida talqin qilinishi mumkin.

Norasmiy yoshlar birlashmalari hokimiyat tomonidan ruxsat etilmagan, avtonom va stixiyali shakllanayotgan, umumiy ideal va manfaatlar bilan birlashgan, obro'li va foydali haqidagi an'anaviy g'oyalardan farq qiluvchi yoshlar guruhlari va harakatlaridir.

Yoshlarning norasmiy birlashmalari tarixan yoshlarning alohida ijtimoiy-demografik guruhga bo‘linishi, yoshlik davri chegaralarining kengayishi, ularni tarbiyalash va o‘qitish shakllarining xilma-xilligi bilan birga vujudga keladi. Ular maxsus yoshlar jamiyatini yoki yoshlar submadaniyatini tashkil qiladi, unda yoshlarning o'ziga xos manfaatlari (sport, moda va boshqalar) va yoshlar tushunadigan an'anaviy faoliyat shakllari (siyosat, san'at, biznes va boshqalar) ifodalanadi.

Norasmiy yoshlar uyushmalari rasmiy ro‘yxatdan o‘tmagan, aniq tuzilmaga ega emas, ishtirokchilarning o‘zlari tashabbusi bilan o‘zini namoyon qilish va o‘zini o‘zi tasdiqlash, jamiyatda ma’lum g‘ayriijtimoiy yoki g‘ayriijtimoiy mafkurani targ‘ib qilish maqsadida tuziladi. tor guruhli axloqni e'tirof etuvchi yoshlar submadaniyati konteksti.

Norasmiy yoshlar birlashmalari murakkab ijtimoiy-madaniy hodisa sifatida quyidagilardan iborat:

birinchidan, ma'lum bir submadaniy qadriyatlarni o'stiruvchi odamlar guruhi, birlashmasi, xatti-harakatlar modeli, muloqot va o'zini namoyon qilish uslubi;

ikkinchidan, umumiy qarashlar, dunyoqarash, estetik pozitsiyalar tamoyili asosida birlashgan submadaniyatga mansub yoshlarning o‘ziga xos mahalliy guruhi va bu assotsiatsiyalarning tuzilishi ham rasmiy, ham diskret loyqa bo‘lishi mumkin.

Gumanitar fanlarda, qoida tariqasida, norasmiy yoshlar birlashmalarining to'rtta asosiy funktsiyasi mavjud.

Birinchi funktsiya - inkor qilish, ya'ni hukmron tizimga qarama-qarshilik.

Ikkinchisi - muxolifat.

Uchinchi funktsiya rasmiy tashkilotlar bilan hamkorlik qilishdir.

Norasmiy yoshlar birlashmalarining to‘rtinchi vazifasi – mahalliy, mintaqaviy, ijtimoiy guruh, avlodlar, madaniy va jamiyat hayotining boshqa sohalari va uning markazi – ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy tuzilmalardagi o‘zgarishlarni rag‘batlantirishdan iborat. Ushbu sabablar va umumiy xarakterdagi belgilarga qo'shimcha ravishda, quyidagilar ham muhim rol o'ynashi mumkin:

1. siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy huquqlarning xayoliy yoki real buzilishi;

2. iqtisodiy sohadagi beqarorlik;

3. kasb bo'yicha bandlik muammosi;

4. kasaba uyushma tashkilotlarining passivligi;

5. davlat ijtimoiy siyosatining zaifligi;

6. vertikal harakatchanlik mexanizmlarining yo'qligi;

7. hokimiyatdagi korruptsiyaning yuqori darajasi;

8. turmush darajasi past bo'lgan fuqarolarning doimiy ravishda ko'pligi;

9. G'arb siyosiy madaniyati qadriyatlarini Rossiya fuqarolari ongiga joriy etish;

10. fuqarolik jamiyati tuzilmalarining rivojlanmaganligi;

12. milliy g'oyaning cho'zilgan shakllanishi.

Rasmiy va norasmiy har qanday birlashma harakat yo'nalishini va uning siyosiy ahamiyatini belgilab beruvchi o'ziga xos funktsiyalar majmuini bajaradi. Norasmiy birlashmalarning eng muhim funktsiyalariga quyidagilar kiradi: o'z-o'zini anglash istagi, instrumental, kompensatsion, evristik, tarbiyaviy funktsiyalar.

O'zlarining norasmiy uyushmalari orqali yoshlar keksa avlodga nisbatan o'zini identifikatsiyalashga erishadilar, ko'pincha qarama-qarshi shaklda bo'lsa ham faol siyosiy hayotga qo'shiladilar va hokimiyat ustidan ijtimoiy nazoratga hissa qo'shadilar.

Barcha norasmiy harakatlar orasida tuzilishi jihatidan farq qiluvchi ikkita tur ajralib turadi: demokratik (ijtimoiy rollarga asoslangan) va avtoritar (rasmiy qoidalarga asoslangan).

Ijtimoiy munosabatlar va siyosiy o'zaro ta'sirning har xil turlari mavjud. Guruh dinamikasi jarayonlariga quyidagilar kiradi: etakchilik, etakchilik, guruh fikrini shakllantirish, guruhning birlashishi, nizolar, guruh bosimi va guruh a'zolarining xatti-harakatlarini tartibga solishning boshqa usullari.

Demokratik norasmiy harakatlar o'z fikrini erkin ifodalashga, a'zolarning yuqori harakatchanligiga va tarafdorlarni imkon qadar keng qamrab olishga intiladi. Avtoritar uyushma qattiq tuzilishga ega. Uning aniqroq ta'rifi "tashkilot" dir. Tashkilotning ta'rifi odatda muvofiqlashtiruvchi va boshqaruvchi organning mavjudligi va uning a'zolari o'rtasida mehnat taqsimoti kabi o'ziga xos xususiyatlarni o'z ichiga oladi. Biroq, bu xususiyatlar asosan yirik tashkilotlarda namoyon bo'ladi va barcha uyushgan ijtimoiy guruhlar uchun qat'iy talab qilinmaydi.

Norasmiy yoshlar harakati Rossiyada fuqarolik jamiyati shakllanishining eng muhim tarkibiy qismidir. Muxolifatsiz, muqobil uyushmalarsiz Rossiyadagi demokratiyaning kelajagi “qattiq avtoritarizm” va muqobillarning yo'qligi bilan to'la. "Norasmiy"larning asosiy xususiyatlari - rasmiy maqomning yo'qligi, zaif ifodalangan ichki tuzilma, zaif ifodalangan manfaatlar, zaif ichki aloqalar, rasmiy rahbarning yo'qligi, faoliyat dasturi, tashqaridan kichik guruh tomonidan boshlangan harakat, davlat tuzilmalariga nisbatan muqobil pozitsiya.

Ushbu xususiyatlar bilan bog'liq holda, norasmiy birlashmalarni tartibli ravishda tasniflash qiyin. Norasmiy harakatlarning paydo bo'lish sabablariga quyidagilar kiradi: jamiyatga da'vo, norozilik; oilaga qarshi chiqish, oilada tushunmovchilik; hamma kabi bo'lishni istamaslik; yangi muhitda o'zini namoyon qilish istagi; e'tiborni jalb qilish istagi; mamlakatda yoshlarning bo'sh vaqtini tashkil etish sohasining rivojlanmaganligi; g'arb tuzilmalari, tendentsiyalari, madaniyatini nusxalash; diniy yoki mafkuraviy e'tiqodlar; modaga hurmat; hayotda maqsad yo'qligi; jinoiy tuzilmalarning ta'siri, bezorilik; yoshdagi sevimli mashg'ulotlar.

Rossiyada keng tarqalgan eng mashhur norasmiy harakatlarga quyidagilar kiradi: pank-rokerlar, gotlar, anarxistlar, metall ishchilar, baykerlar, xip-xoperlar, emolar, yashillar, tolkienistlar, sportdagi norasmiy tashkilotlar (eng ommaviy futbol muxlislari), norasmiy tashkilotlarni falsafiylashtirish ( eng mashhurlari hippilar). Monarxistlar bundan mustasno, ushbu tashkilotlarning aksariyati aniq siyosiy dasturga ega emas, lekin ularning norozilik kayfiyati va shiorlari siyosiy jarayonda etarlicha jiddiy rol o'ynashi mumkin va yoshlarga oid davlat siyosatini belgilash va amalga oshirishda hisobga olinishi kerak.

Siyosiylashgan yoshlar birlashmalari bugungi kunda Rossiya Federatsiyasining siyosiy tizimiga "kirish" da ustun mavqeni egallaydi. Ular talablarni faol ravishda aytib berishadi, bunda hokimiyat ularga quloq solmaydi va javob qaytarmaydi. Agar biz ushbu assotsiatsiyalarni tasniflasak, unda quyidagi yirik tuzilmalarni birinchi o'rinlarga qo'yish mumkin.

Butunrossiya jamoat vatanparvarlik harakati (VODP) "Rossiya milliy birligi". Bu pravoslav milliy-vatanparvarlik tashkiloti bo'lib, u "rus xalqining buguni va kelajagini, uning munosib tarixiy yo'lini ta'minlash, ya'ni rus xalqiga dunyo holatidagi tarixiy o'rni va rolini qaytarishni" e'lon qiladi. Harakat rahbariyatidagi bir oz qayta qurishdan so'ng, ko'pchilik tashkilotni tark etishga qaror qilganda, "pravoslav" mafkurasi nihoyat asosiy mafkura sifatida mustahkamlandi.

Milliy sotsialistik jamiyat (NSO). Bu o'zini Rossiyadagi yagona milliy sotsialistik tashkilot sifatida ko'rsatib, mamlakatda siyosiy hokimiyat uchun kurashishga tayyor bo'lgan o'ta o'ng jamoat birlashmasi. U milliy sotsialistik mafkura asosida rus milliy davlatini qurish vazifasini e'lon qiladi.

"Slavyan ittifoqi" harakati. Bu slavyan davlatini yaratishni maqsad qilgan o'ta o'ng milliy sotsialistik harakat. 2010-yil 27-aprelda Moskva shahar sudi harakatni ekstremistik deb tan oldi, natijada tashkilotning butun mamlakat boʻylab faoliyati taqiqlandi.

Noqonuniy immigratsiyaga qarshi harakat (DPNI). Bu Rossiyadagi noqonuniy immigratsiyaga qarshi kurashish maqsadini e'lon qilgan ekstremal o'ng ijtimoiy harakat. Siyosiy sohadagi norasmiy va taqiqlangan yoshlar tashkilotlari bilan bir qatorda rasmiy huquqiy maqomga ega yoshlar tashkilotlari ham ancha faol. Biz ularni umumiy kontekstga kiritamiz, chunki ularning “noformal” bilan ziddiyatlari jiddiy siyosiy oqibatlarga olib kelishi mumkin, bu ham institutsional yoshlar birlashmalari faoliyatini tashkil etishda muvozanatli yondashuvni talab qiladi.

Suveren Demokratiyani rivojlantirishga ko‘maklashish bo‘yicha mintaqalararo jamoat tashkiloti (MOEPRD).

"NASHI" - 2005 yilda Rossiya Federatsiyasi Prezidenti Administratsiyasi tomonidan Rossiyada tashkil etilgan yoshlar harakati. Harakatning maqsadi “Rossiyaning XXI asrda jahon yetakchisiga aylanishiga ko‘maklashish”dir.

Rasmiy ravishda A. Chubaisning "komsomoli" hisoblangan To'g'ri kuchlar yoshlar ittifoqi (MSPS).

Rossiya talabalar kasaba uyushmalari uyushmasi (RAPOS), "Vatan" fraksiyasining sobiq a'zosi Oleg Denisov boshchiligidagi. RAPOS Rodina partiyasi tomonidan moliyalashtiriladi. URAPOS o'zining g'oyaviy yukida talabalarni ijtimoiy qo'llab-quvvatlash, bepul ta'lim va hokazolarni talab qilishdan boshqa hech narsa yo'q.

Shuni ta'kidlash kerakki, yuqoridagi rasmiy yoshlar tashkilotlarining hech biri hozirda Rossiyada yoshlar harakatining etakchisi rolini o'ynay olmaydi, ya'ni siyosiy makonning ushbu segmenti, shu jumladan ekstremistik va radikal siyosiy qarashlar va harakatlar uchun erkindir.

Yoshlarning ijtimoiy mavqeining to'liq emasligi ularning boshqa ijtimoiy guruhlar bilan o'zaro munosabatlari tabiatida namoyon bo'ladi. Guruh va individual-shaxsiy miqyosda bu ko'pincha yoshlarni yoshiga qarab kamsitishda, ularning ta'lim, mehnat, kasbiy faoliyat, madaniyat, oilaviy munosabatlardagi huquqlarini buzishda, ijtimoiy munosabatlarni cheklashda namoyon bo'ladi. ularning jismoniy va ma'naviy rivojlanish imkoniyatlari, shaxsiy huquqlarini buzishda. . Yoshlar bunday davolanishga yordam bera olmaydilar, ko'pincha himoya qilishning ekstremal shakllarini tanlaydilar.

Davlat tomonidan tartibga solish va shu bilan birga yoshlarning (jumladan, “norasmiy harakatlar” vakillarining) ijtimoiy-siyosiy sohadagi keng demokratik ishtirokini ta’minlash zarurati jarayonda yoshlar muhitidagi ham ijobiy, ham salbiy tendentsiyalarni hisobga olishni taqozo etadi. davlat siyosatini amalga oshirish.

Do'stlik norasmiy muassasa sifatida

Ijtimoiy institutlar, shuningdek, ijtimoiy aloqalar va o'zaro ta'sirlar rasmiy va norasmiy bo'lishi mumkin. Rasmiy muassasa - bu funktsiyalar doirasi mavjud bo'lgan muassasa ...

Kichik ijtimoiy guruhlar

Rasmiy guruh - bu "huquqiy maqomga ega bo'lgan, ijtimoiy institutning bir qismi bo'lgan ijtimoiy guruh, ma'lum bir natijaga (mahsulotlar, xizmatlar va boshqalar) erishishni maqsad qilgan tashkilot. ...

"Xavf guruhi" oilalariga tibbiy-ijtimoiy yordam

Ilmiy adabiyotlarda oilaviy muammo tushunchasining aniq ta'rifi yo'q: har bir muallif unga o'z ma'nosini qo'yadi. Shuning uchun, "noto'g'ri oila" tushunchasi bilan bir qatorda, "buzg'unchi oila" ...

Talabalar o'rtasida nikohni tanlashning xususiyatlari (KemSU NFI misolida)

Yoshlik tushunchasini, uni mustaqil guruhga ajratish mezonlarini, shuningdek, yosh chegaralarini belgilashda turlicha qarashlar juda uzoq vaqtdan beri davom etib kelmoqda. Olimlar turlicha yondashuvlarni baham ko'rishadi - bu sotsiologiya, psixologiya, demografiya va boshqalar nuqtai nazaridan ...

Zamonaviy Rossiyada kambag'allarning ijtimoiy guruhining xususiyatlari va tuzilishi

Qashshoqlik - bu shaxs yoki guruhning iqtisodiy ahvolining o'ziga xos xususiyati bo'lib, unda zaruriy tovarlarning narxini o'zlari to'lay olmaydilar Sotsiologik entsiklopedik lug'at, ostida. Ed. G.V. Osipova.- M.- 1998....

Xavfli bolalar uchun reabilitatsiya bo'sh vaqtlari

Oila - umumiy turmush tarzi, o'zaro ma'naviy javobgarlik va o'zaro yordam bilan bog'langan nikoh yoki qarindoshlik asosidagi odamlar birlashmasi. Ijtimoiy tuzilmaning zaruriy tarkibiy qismi sifatida ko'plab ijtimoiy funktsiyalarni bajaruvchi...

Mehnat bozorida yoshlarni ijtimoiy-huquqiy himoya qilish tizimini takomillashtirish

Bozor iqtisodiyotiga oʻtish aholining turli qatlamlari, jumladan, anʼanaviy ilgʻor gʻoyalar tashuvchisi hisoblangan qatlamlarning ijtimoiy mavqeida sezilarli oʻzgarishlarga olib keldi...

Ishsizlikdan ijtimoiy himoya

Ayni paytda Rossiyada 14 yoshdan 29 yoshgacha bo'lgan 30 milliondan ortiq kishi istiqomat qiladi. Mehnat bozori muammolari nuqtai nazaridan yoshlar ham yoshi, ham ta’lim darajasi bo‘yicha bir-biridan farq qiladi...

Ijtimoiy guruhlar

kichik ijtimoiy guruh Kichik guruhlarning oddiy inson va haqiqatan ham butun jamiyat hayotidagi rolini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Har qanday ijtimoiy guruh singari, kichik guruh ham o'z a'zolari o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning doimiy, o'zini o'zi yangilaydigan tizimidir ...

Ijtimoiy guruhlar, ularning turlari va asosiy belgilari

Guruhlar ko'pincha rasmiy va norasmiy bo'linadi. Bu bo'linish guruh tuzilishining tabiatiga asoslanadi. Guruh tuzilishi unda mavjud bo'lgan shaxslararo munosabatlarning nisbatan doimiy kombinatsiyasini anglatadi ...

Guruh ichidagi nizolarda nizo madaniyati qoidalariga rioya qilish ko'p jihatdan rahbarning pozitsiyasiga va uning muhokamani konstruktiv tarzda olib borish qobiliyatiga bog'liq bo'lib, unda hukmron kuch sifatida emas, balki hamma bilan teng ravishda harakat qiladi. asoslar...

Kollektiv va kichik guruhlar sotsiologiyasi

Tadqiqotning qiziqarli ob'ektlaridan biri kichik guruhlardir. Sotsiologiyada maxsus sotsiologik nazariya ishlab chiqilgan - kichik guruhlar nazariyasi ...

Ijobiy yo'nalishdagi qator yoshlar jamoat tashkilotlari mavjud. Ularning barchasi katta ta'lim olish imkoniyatlariga ega, ammo so'nggi paytlarda turli yo'nalishdagi (siyosiy, iqtisodiy, mafkuraviy, madaniy) norasmiy yoshlar birlashmalari soni keskin ko'paydi; ular orasida yaqqol aksil-ijtimoiy yo'nalishga ega bo'lgan ko'plab tuzilmalar mavjud.

So'nggi yillarda bizning nutqimizga endi tanish bo'lgan "norasmiy" so'zi kirib keldi va unda ildiz otdi. Ehtimol, aynan unda yoshlar muammolari deb ataladigan muammolarning aksariyati to'planib qolgandir. Norasmiylar - bu bizning hayotimizning rasmiylashtirilgan tuzilmalaridan chiqib ketadiganlar. Ular odatdagi xatti-harakatlar qoidalariga mos kelmaydi. Ular boshqalarning manfaatlariga emas, balki o'zlarining manfaatlariga muvofiq yashashga intiladilar.

Norasmiy birlashmalarning o'ziga xos xususiyati - ularga qo'shilishning ixtiyoriyligi va aniq maqsad, g'oyaga doimiy qiziqish. Bu guruhlarning ikkinchi xususiyati o'z-o'zini tasdiqlash ehtiyojiga asoslangan raqobatdir. Yigit boshqalardan ko'ra yaxshiroq ish qilishga, hatto eng yaqin odamlardan ham qaysidir ma'noda o'zib ketishga intiladi. Bu shuni anglatadiki, yoshlar guruhlari ichida turli xil bo'lib, ular yoqtirish va yoqtirmaslik asosida birlashadigan ko'plab mikroguruhlardan iborat. Ular juda xilma-xildir – axir, bu manfaatlar va ehtiyojlar xilma-xil bo‘lib, ularni qondirish maqsadida bir-biriga tortiladi, guruhlar, oqimlar, yo‘nalishlar hosil qiladi. Har bir bunday guruhning o'z maqsad va vazifalari, ba'zan hatto dasturlari, o'ziga xos "a'zolik qoidalari" va axloqiy kodekslari mavjud.

Psixologik-pedagogik mezonlarga ko'ra o'smirlarning norasmiy shakllarini musiqiy, sport, falsafiy, siyosiy guruhlarga bo'lish mumkin:

Musiqiy norasmiy yoshlar tashkilotlari.

Bunday yoshlar tashkilotlarining asosiy maqsadi sevimli musiqalarni tinglash, o'rganish va tarqatishdir.

"Musiqiy" norasmiylar orasida metall ishchilar kabi yoshlarning tashkiloti eng mashhurdir. Bular rok musiqasini tinglashga bo'lgan umumiy qiziqish bilan birlashtirilgan guruhlardir (shuningdek, "Heavy Metal" deb ataladi). Rok musiqasini ijro etadigan eng keng tarqalgan guruhlar - Kiss, Iron Maiden, Metallica, Scorpions va mahalliy guruhlar - Aria va boshqalar. Og'ir metal rokda quyidagilar mavjud: zarbli asboblarning qattiq ritmi, kuchaytirgichlarning ulkan kuchi va ijrochilarning yakkaxon improvizatsiyalari bu fonda ajralib turadi.

Yana bir taniqli yoshlar tashkiloti musiqani raqs bilan uyg‘unlashtirishga harakat qilmoqda. Bu yo'nalish breakers deb ataladi (inglizchadan. break-dance - raqsning maxsus turi, shu jumladan turli xil sport va akrobatik elementlar doimiy ravishda bir-birini almashtirib, boshlangan harakatni to'xtatib turadi). Boshqa talqin ham bor - ma'nolardan birida break "singan raqs" yoki "yulka ustida raqs" degan ma'noni anglatadi. Ushbu tendentsiyaning norasmiylarini raqsga bo'lgan fidokorona ishtiyoq, uni har qanday vaziyatda targ'ib qilish va namoyish etish istagi birlashtiradi.

Bu yigitlar siyosatga deyarli qiziqmaydilar, ularning ijtimoiy muammolar haqidagi mulohazalari yuzaki. Ular yaxshi sport shaklini saqlab qolishga harakat qilishadi, juda qattiq qoidalarga rioya qilishadi: spirtli ichimliklar, giyohvand moddalarni iste'mol qilmang, chekishga salbiy munosabatda bo'ling.

Bitlz bir xil bo'limga kiradi - hozirgi o'smirlarning ko'plab ota-onalari va o'qituvchilari bir vaqtlar o'z saflariga to'plangan tendentsiya. Ularni Bitlzga, uning qo'shiqlariga va eng mashhur a'zolari - Pol Makkartni va Jon Lennonga bo'lgan muhabbatlari birlashtiradi.

Sportdagi norasmiylar.

Ushbu tendentsiyaning etakchi vakillari - mashhur futbol muxlislari. 1977 yilgi "Spartak" muxlislari o'zlarini ommaviy uyushgan harakat sifatida ko'rsatib, hozirda boshqa futbol jamoalari va boshqa sport turlari atrofida keng tarqalgan norasmiy harakatning asoschilariga aylanishdi. Bugungi kunda, umuman olganda, bular jiddiy ichki tartib-intizom bilan ajralib turadigan ancha yaxshi tashkil etilgan guruhlardir. Ular tarkibiga kirgan o'smirlar, qoida tariqasida, sportni, futbol tarixini, uning ko'plab nozik jihatlarini yaxshi bilishadi. Ularning rahbarlari noqonuniy xatti-harakatlarni keskin qoralaydilar, ichkilikbozlik, giyohvandlik va boshqa salbiy hodisalarga qarshi chiqishadi, garchi bunday holatlar muxlislar orasida uchrab turadi. Muxlislar tomonidan guruhli bezorilik, yashirin buzg‘unchilik holatlari ham uchrab turibdi. Bu norasmiylar juda jangovar qurollangan: yog'och tayoqlar, metall tayoqlar, rezina tayoqlar, metall zanjirlar va boshqalar.

Tashqi tomondan, muxlislarni ajratish oson. Sevimli jamoalaringiz rangidagi sport shlyapalari, jinsi shimlar yoki sport kostyumlari, "o'z" klublari timsollari tushirilgan futbolkalar, krossovkalar, uzun sharflar, nishonlar, qo'llab-quvvatlaganlarga muvaffaqiyat tilagan uy qurilishi plakatlari. Ular bu aksessuarlari bilan bir-biridan osongina ajralib turadilar, stadion oldiga yig‘ilib, u yerda ma’lumot, sport yangiliklari almashadilar, o‘z jamoasini qo‘llab-quvvatlovchi shiorlar aytishlari signallarini aniqlaydilar va boshqa harakatlar rejalarini ishlab chiqadilar.

O'zlarini "tungi chavandozlar" deb ataydiganlar bir necha jihatdan norasmiy sportga yaqin. Ular rokerlar deb ataladi. Rokchilarni texnologiyaga bo'lgan muhabbat va antisosyal xatti-harakatlar birlashtiradi. Ularning majburiy atributlari - susturucu va maxsus jihozlarsiz mototsikl: bo'yalgan dubulg'alar, charm kurtkalar, ko'zoynaklar, metall perchinlar, fermuarlar. Rokerlar ko'pincha yo'l-transport hodisalariga sabab bo'lib, qurbonlar bo'lgan. Jamoatchilik fikrining ularga nisbatan munosabati deyarli bir ma'noda salbiy.

Norasmiy guruhlarni falsafiylashtirish.

Falsafaga qiziqish norasmiy muhitda eng keng tarqalganlaridan biridir. Bu, ehtimol, tabiiydir: o'zini va uning atrofidagi dunyoda o'z o'rnini tushunishga, tushunishga intilish uni belgilangan g'oyalar doirasidan tashqariga olib chiqadi va uni boshqa, ba'zan hukmron falsafiy sxemaga muqobil narsaga undaydi.

Ular orasida hippilar ajralib turadi. Tashqi tomondan, ular beparvo kiyimlar, uzun taralmagan sochlar, ba'zi jihozlar: majburiy ko'k jinsi shimlar, kashta tikilgan ko'ylaklar, yozuvlar va belgilar bo'lgan futbolkalar, tumorlar, bilaguzuklar, zanjirlar, ba'zan xochlar bilan tan olinadi. Beatles ansambli va ayniqsa uning "Strawberry Fields Forever" qo'shig'i ko'p yillar davomida hippi ramziga aylandi. Xippilarning qarashlari shundan iboratki, inson, birinchi navbatda, ichkarida, hatto tashqi cheklash va qullik holatlarida ham erkin bo'lishi kerak. Ruhda ozod bo'lish - bu ularning qarashlarining kvintessensiyasidir. Ular inson tinchlik va erkin sevgiga intilishi kerak, deb hisoblashadi. Hippilar o'zlarini romantik deb hisoblaydilar, tabiiy hayot kechiradilar va "burgerlarning hurmatli hayoti" konventsiyalarini mensimaydilar. To'liq erkinlikka intilib, ular ko'plab ijtimoiy majburiyatlardan qochib, hayotdan qochishga moyildirlar. Hippilar meditatsiya, tasavvuf, giyohvand moddalarni "o'zini kashf qilish" uchun vosita sifatida ishlatadilar.

Xippi mafkurasining asosiy tamoyillari inson erkinligiga aylandi. Erkinlikka faqat ruhning ichki tuzilishini o'zgartirish orqali erishish mumkin; ruhni ozod qilish giyohvand moddalar bilan osonlashadi; ichki cheklanmagan shaxsning harakatlari o'z erkinligini eng katta xazina sifatida himoya qilish istagi bilan belgilanadi.

Siyosiy norasmiy tashkilotlar.

Bu norasmiy yoshlar tashkilotlari guruhiga faol siyosiy pozitsiyaga ega boʻlgan va turli mitinglarda soʻzga chiqqan, ishtirok etuvchi va tashviqot tashviqoti bilan shugʻullanuvchi shaxslar uyushmalari kiradi.

Siyosiy faol yoshlar guruhlari orasida pasifistlar, skinxedlar va panklar ajralib turadi.

Pasifistlar tinchlik uchun kurashni ma'qullaydi; urush xavfiga qarshi hokimiyat va yoshlar o'rtasida alohida munosabatlarni o'rnatishni talab qiladi.

Skinheads norasmiy yoshlar tashkilotlarining agressiv oqimidir. Ular o'zlarini vatanining haqiqiy vatanparvarlari deb hisoblaydilar, boshqa irq vakillariga qarshi murosasiz urush olib boradilar, pogromlar uyushtiradilar. Skinheadlar qora kiyim kiyishadi, oq bog'ichli soxta armiya etiklari, natsistlar ramzlari va sochlarini qisqartiradilar.

Hozirgi vaqtda Rossiyada umumiy soni 3 millionga yaqin bo'lgan 300 ga yaqin norasmiy tashkilotlar mavjud. Bosh prokuratura maʼlumotlariga koʻra, 10 ming kishigacha boʻlgan 200 ga yaqin ekstremistik birlashmalar mavjud. Ular ishtirokchilarining asosiy qismini 16 yoshdan 25 yoshgacha bo‘lgan yoshlar, o‘rta maxsus, kasb-hunar va oliy ta’lim muassasalari talabalari tashkil etadi.

Kislova Tatyana

9-sinf o'quvchisining inshosida turli xil yoshlar guruhlari aks ettirilgan, ularga xarakteristikalar, asosiy farqlovchi xususiyatlar berilgan.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Munitsipal byudjet ta'lim muassasasi

137-sonli umumta’lim maktabi

Nijniy Novgorodning Avtozavodskoy tumani

Norasmiy yoshlar tashkilotlari va ularning o'smir shaxsiga ta'siri

9-sinf o‘quvchisi tomonidan yakunlangan

MBOU 137-sonli o'rta maktab Kislova Tatyana

Tekshirildi

Ma'ruzachi - hayot xavfsizligi tashkilotchisi

Zemlyanuxa E.E.

Nijniy Novgorod

2012

Kirish................................................................. ................................................ . .............

1.4. Siyosiy norasmiy tashkilotlar.

2. Yoshlar guruhlarining vazifalari

Amaliy qism

Xulosa.

Kirish

Ijobiy yo'nalishdagi qator yoshlar jamoat tashkilotlari mavjud. Ularning barchasi katta ta'lim olish imkoniyatlariga ega, ammo oxirgi paytlarda turli yo'nalishdagi (siyosiy, iqtisodiy, mafkuraviy, madaniy) norasmiy bolalar va o'smirlar uyushmalari soni keskin ko'paydi; ular orasida yaqqol aksil-ijtimoiy yo'nalishga ega bo'lgan ko'plab tuzilmalar mavjud.
So'nggi yillarda bizning nutqimizga endi tanish bo'lgan "norasmiy" so'zi kirib keldi va unda ildiz otdi.

Norasmiylar hayotimizning rasmiylashtirilgan tuzilmalaridan chiqib ketadiganlardir. Ular odatdagi xatti-harakatlar qoidalariga mos kelmaydi. Ular boshqalarning manfaatlariga emas, balki o'zlarining manfaatlariga muvofiq yashashga intiladilar.
Norasmiy birlashmalarning o'ziga xos xususiyati - ularga qo'shilishning ixtiyoriyligi va aniq maqsad, g'oyaga doimiy qiziqish. Bu guruhlarning ikkinchi xususiyati o'z-o'zini tasdiqlash ehtiyojiga asoslangan raqobatdir. Yigit boshqalardan ko'ra yaxshiroq ish qilishga, hatto eng yaqin odamlardan ham qaysidir ma'noda o'zib ketishga intiladi. Bu shuni anglatadiki, yoshlar guruhlari ichida turli xil bo'lib, ular yoqtirish va yoqtirmaslik asosida birlashadigan ko'plab mikroguruhlardan iborat.
Ular juda xilma-xildir – axir, bu manfaatlar va ehtiyojlar xilma-xil bo‘lib, ularni qondirish maqsadida bir-biriga tortiladi, guruhlar, oqimlar, yo‘nalishlar hosil qiladi. Har bir bunday guruhning o'z maqsad va vazifalari, ba'zan hatto dasturlari, o'ziga xos "a'zolik qoidalari" va axloqiy kodekslari mavjud.

1. Yoshlar tashkilotlarining turlari

Yoshlar tashkilotlarining faoliyat sohalari, dunyoqarashi bo‘yicha ayrim tasniflari mavjud.

1.1 Musiqiy norasmiy yoshlar tashkilotlari.

Bunday yoshlar tashkilotlarining asosiy maqsadi sevimli musiqangizni tinglash, o'rganish va tarqatishdir.

Beatlemania umuman madaniyatga, xususan musiqaga katta ta'sir ko'rsatdi. Dunyoning turli mamlakatlaridagi ko'plab mashhur odamlar bir vaqtning o'zida "Bitlmen" bo'lgan va bu ularning ishiga ta'sir qilgan.

"Musiqiy" norasmiylar orasida eng mashhuri bu kabi yoshlar tashkilotidir metall ishchilar . Bular rok musiqasini tinglashga bo'lgan umumiy qiziqish bilan birlashtirilgan guruhlardir (shuningdek, "Heavy Metal" deb ataladi). Rok musiqasini ijro etuvchi eng keng tarqalgan guruhlar: Kiss, Iron Maiden, Metallica, Scorpions va mahalliy guruhlar - Aria va boshqalar. Og'ir metal rokda quyidagilar mavjud: zarbli asboblarning qattiq ritmi, kuchaytirgichlarning ulkan kuchi va yakkaxon improvizatsiya. bu fonda ajralib turadigan ijrochilardan.Metalheads (metallheads, metallurks yoki metallers) - yoshlar subkulturasimusiqa ilhomlantirdi1970-yillarda paydo bo'lgan metall uslubida.

Submadaniyat Shimoliy Evropada, juda keng tarqalgan - Rossiya, Ukraina, Belorussiya, Shimoliy Amerikada, Janubiy Amerika, Janubiy Evropa va Yaponiyada uning ko'plab vakillari mavjud. Yaqin Sharqda Turkiya va Isroilni hisobga olmaganda, metallurgiyachilar (boshqa “norasmiylar” kabi) oz sonli va ta’qibga uchragan.

"Metallist" so'zi ruscha bo'lib, "metall" so'zidan olingan lotin qo'shimchasi qo'shilgan "-ist ". Bu dastlab "qalaychilar", ishchilar degan ma'noni bildirgan metallurgiya . Metalist "muxlis" ma'nosidaog'ir metall 1980-yillarning oxirida qo'llanila boshlandi.

Ingliz tilida ruscha "metallist" ning analogi metall bosh - "metall bosh", "metallga berilib ketgan". Metall boshlar jargon so'zlar deb ham ataladi boshboshi - "bosh og'rig'i" va mosher - kontsertlarda muxlislarning xatti-harakatiga ko'ra "surish".

Har bir tilda o'z muxlislariga murojaat qilish uchun metall so'zining o'z hosilalari mavjud. Ispan tilida - metalero, italyancha - Metallaro, fincha - hevari ("Og'ir" so'zidan), polyak tilida - metallovozlik.

Oddiy metallga ishlov beruvchi kamar:

1. Erkaklar uchun uzun sochlar (bo'sh yoki quyruqda to'plangan).
2. Kiyimda asosan qora rang.
3. Mototsikl charm kurtkasi «charm kurtka ", charm yelek.
4. Bandanalar.
5. Sevganingizning logotipi tushirilgan qora futbolkalar yoki kaputlarmetall guruhlar s.
6. Bilaguzuklar - perchinli va/yoki shpikli charm bilaguzuklar (shpaqli), tikanli, perchinli kamarlar, jinsi shimlardagi zanjirlar. Shuningdek, kamarda metall tasma logotipi bo'lgan toka bo'lishi mumkin.
7. Sevimli metall guruhlaringizning logotiplari bilan tikilgan yamoqlar.
8. Zanjirli qisqa yoki baland etiklar -« kazaklar ". Og'ir poyabzal - "kamelotlar", "la'natlar", "maydalagichlar", "martinlar", "po'latlar", "bastardlar", oddiy baland botinkalar. Poyafzal (qoida tariqasida, uchli, "Gotik" etiklar).
9. Teri shimlar, armiya shimlari, jinsi shimlar
10. Kiyim va aksessuarlardagi tirgaklar va tikanlar
11. Ko'pincha - uzun yengli qora kiyimlar (plashlar, paltolar)
12. Mototsikl terisi barmoqsiz qo'lqoplar

1. Ba'zi boshqa subkulturalardan farqli o'laroq, metall subkulturasi aniq mafkuraga ega emas va faqat musiqa atrofida joylashgan. Biroq, dunyoqarashning ba'zi xususiyatlari bor, ularni metall boshlarning katta qismiga xos deb atash mumkin.

1. Metall guruhlarning matnlari mustaqillik, o'ziga ishonish va o'ziga ishonchni, "kuchli shaxs"ga sig'inishni targ'ib qiladi. Ko'pgina metallar uchun submadaniyat "kulrang haqiqat" dan begonalashish vositasi bo'lib xizmat qiladi, bu yoshlar noroziligining bir shakli.

1. Matbuotda metall boshlilarning intellektual darajasi ko'pincha ancha yuqori ekanligi haqida tadqiqotlar paydo bo'ldi, buning asosida metallga bo'lgan ishtiyoq aql-idrok belgisi bo'lishi mumkin degan xulosaga keldi.2007 yilda 1000 iqtidorli o'smirlar o'rtasida o'tkazilgan so'rovda ko'pchilik Ularning bir qismi stressdan xalos bo'lish uchun metall va boshqa og'ir rok musiqalarini tinglashlarini aytishdi.

1. Ba'zi tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, qattiq rok va metalni tinglovchilarning ishtiyoqi yuqoritajovuz va depressiya . Biroq, psixologlar bu oqibat emas, balki og'ir musiqaga bo'lgan ishtiyoqning sababi ekanligiga qo'shiladilar. Bundan tashqari, salbiy tendentsiyalarni ko'rsatgan respondentlar sevimli musiqalarini tinglaganlaridan keyin o'zlarini yaxshi va ishonchli his qilishdi. Ularning fikriga ko'ra, og'ir tajovuzkor musiqa ularga salbiy his-tuyg'ularni o'zlarida to'plash uchun emas, balki ularni tarqatib yuborishga yordam beradi. Shunday qilib, ba'zi metallheadlar ongli ravishda yoki ongsiz ravishda metalldan vosita sifatida foydalanadilarpsixoterapiya

Butun metall submadaniyati, ustun fikrga qaramay, buzg'unchi deb hisoblanmasligi kerak, chunki uning ko'plab vakillari uchun assotsiatsiyaning sababi aniq "og'ir" musiqaga bo'lgan ishtiyoqdir (ba'zi guruhlar bundan mustasno) insonga fundamental narsalarni o'rgatadi. rahm-shafqat, bag'rikenglik kabi axloqiy qadriyatlar. Ko'pgina guruhlar, xususan, mahalliy jamoalarAria , Ustoz , Katarsis , Qora qahva , ular o'z asarlarida yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash mavzusiga va Xudoni izlash muammosiga to'xtashadi.Agressiya , "metall" matnlarning xarakteristikasi, aksariyat hollardametafora , va ko'p guruhlar uchun (masalan.yaratuvchi , Metallica , Megadet va hokazo) - ogohlantirish, zamonaviy jamiyatning "yomonliklari" ga e'tiborni jalb qilish usuli: urushlar, terrorizm va boshqalar.

Anti-ijtimoiy yoki biror narsani targ'ib qilmaydigan guruhlarinsonga qarshi , lekin jamiyatning ko'pchiligining o'zlari ijodkor deb hisoblagan mafkurasiga qo'shilish qiyin. Ha, ko'panti-xristian guruhlar chin dildan ishonadilarXristianlik yovuz, va o'zlari - adolat uchun kurashuvchilar. Bunday, masalan, ko'pbutparast metall guruhlar. Ba'zi qora metall guruhlari Natsizmni ham targ'ib qiling va buni hisobga olmangantisotsial mafkura.

Yana bir taniqli yoshlar tashkiloti musiqani raqs bilan uyg‘unlashtirishga harakat qilmoqda. Ushbu yo'nalish deyiladi to'xtatuvchilari (ingliz tilidan breyk-raqs - raqsning maxsus turi, shu jumladan, har xil sport va akrobatik elementlar doimiy ravishda bir-birini almashtirib, boshlangan harakatni to'xtatib turadi). Boshqa talqin ham bor - ma'nolardan birida break "singan raqs" yoki "yulka ustida raqs" degan ma'noni anglatadi. Ushbu tendentsiyaning norasmiylarini raqsga bo'lgan fidokorona ishtiyoq, uni har qanday vaziyatda targ'ib qilish va namoyish etish istagi birlashtiradi.
Bu yigitlar siyosatga deyarli qiziqmaydilar, ularning ijtimoiy muammolar haqidagi mulohazalari yuzaki. Ular yaxshi sport shaklini saqlab qolishga harakat qilishadi, juda qattiq qoidalarga rioya qilishadi: spirtli ichimliklar, giyohvand moddalarni iste'mol qilmang, chekishga salbiy munosabatda bo'ling.
Bitlz bir paytlar hozirgi o'smirlarning ota-onalari va o'qituvchilari safiga to'plangan tendentsiyadir. Ularni Bitlzga, uning qo'shiqlariga va eng mashhur a'zolari - Pol Makkartni va Jon Lennonga bo'lgan muhabbatlari birlashtiradi.

1.2 Sportdagi norasmiy tashkilotlar.

Ushbu tendentsiyaning etakchi vakillari mashhur futboldir muxlislar . 1977 yilgi "Spartak" muxlislari o'zlarini ommaviy uyushgan harakat sifatida ko'rsatib, hozirda boshqa futbol jamoalari va boshqa sport turlari atrofida keng tarqalgan norasmiy harakatning asoschilariga aylanishdi. Bugungi kunda, umuman olganda, bular jiddiy ichki tartib-intizom bilan ajralib turadigan ancha yaxshi tashkil etilgan guruhlardir. Ular tarkibiga kirgan o'smirlar, qoida tariqasida, sportni, futbol tarixini, uning ko'plab nozik jihatlarini yaxshi bilishadi. Ularning rahbarlari noqonuniy xatti-harakatlarni keskin qoralaydilar, ichkilikbozlik, giyohvandlik va boshqa salbiy hodisalarga qarshi chiqishadi, garchi bunday holatlar muxlislar orasida uchrab turadi. Muxlislar tomonidan guruhli bezorilik, yashirin buzg‘unchilik holatlari ham uchrab turibdi. Bu norasmiylar juda jangovar qurollangan: yog'och tayoqlar, metall tayoqlar, rezina tayoqlar, metall zanjirlar va boshqalar.

Tashqi tomondan, muxlislarni ajratish oson.

Sevimli jamoalaringiz rangidagi sport shlyapalari, jinsi shimlar yoki sport kostyumlari, "o'z" klublari timsollari tushirilgan futbolkalar, krossovkalar, uzun sharflar, nishonlar, qo'llab-quvvatlaganlarga muvaffaqiyat tilagan uy qurilishi plakatlari. Ular bu aksessuarlari bilan bir-biridan osongina ajralib turadilar, stadion oldiga yig‘ilib, u yerda ma’lumot, sport yangiliklari almashadilar, o‘z jamoasini qo‘llab-quvvatlovchi shiorlar aytishlari signallarini aniqlaydilar va boshqa harakatlar rejalarini ishlab chiqadilar.

Bir necha jihatdan sportga yaqin norasmiylar o'zlarini chaqiradiganlardir"tungi chavandozlar". Ular rokerlar deb ataladi. . Rokchilarni texnologiyaga bo'lgan muhabbat va antisosyal xatti-harakatlar birlashtiradi. Ularning majburiy atributlari - susturucu va maxsus jihozlarsiz mototsikl: bo'yalgan dubulg'alar, charm kurtkalar, ko'zoynaklar, metall perchinlar, fermuarlar. Rokerlar ko'pincha yo'l-transport hodisalariga sabab bo'lib, qurbonlar bo'lgan. Jamoatchilik fikrining ularga nisbatan munosabati deyarli bir ma'noda salbiy.

1.3 Falsafiy norasmiy tashkilotlar.

Falsafaga qiziqish norasmiy muhitda eng keng tarqalganlaridan biridir. Bu, ehtimol, tabiiydir: o'zini va uning atrofidagi dunyoda o'z o'rnini tushunishga, tushunishga intilish uni belgilangan g'oyalar doirasidan tashqariga olib chiqadi va uni boshqa, ba'zan hukmron falsafiy sxemaga muqobil narsaga undaydi.
Ular orasida ajralib turing hippi . Tashqi tomondan, ular beparvo kiyimlar, uzun taralmagan sochlar, ba'zi jihozlar: majburiy ko'k jinsi shimlar, kashta tikilgan ko'ylaklar, yozuvlar va belgilar bo'lgan futbolkalar, tumorlar, bilaguzuklar, zanjirlar, ba'zan xochlar bilan tan olinadi. Beatles ansambli va ayniqsa uning "Strawberry Fields Forever" qo'shig'i ko'p yillar davomida hippi ramziga aylandi. Xippilarning qarashlari shundan iboratki, inson, birinchi navbatda, ichkarida, hatto tashqi cheklash va qullik holatlarida ham erkin bo'lishi kerak. Ruhda ozod bo'lish - bu ularning qarashlarining kvintessensiyasidir. Ular inson tinchlik va erkin sevgiga intilishi kerak, deb hisoblashadi. Hippilar o'zlarini romantik deb hisoblaydilar, tabiiy hayot kechiradilar va "burgerlarning hurmatli hayoti" konventsiyalarini mensimaydilar. To'liq erkinlikka intilib, ular ko'plab ijtimoiy majburiyatlardan qochib, hayotdan qochishga moyildirlar. Hippilar meditatsiya, tasavvuf, giyohvand moddalarni "o'zini kashf qilish" uchun vosita sifatida ishlatadilar.
Xippilarning falsafiy izlanishlarini baham ko'radiganlarning yangi avlodi ko'pincha o'zlarini "tizim" (tizim yigitlari, odamlar, odamlar) deb atashadi. “Tizim” – norasmiy tashkilot bo‘lib, aniq tuzilmaga ega bo‘lmagan bo‘lib, uning tarkibiga mehr-oqibat, bag‘rikenglik, qo‘shniga mehr-muhabbat orqali “odamlar munosabatlarini yangilash” maqsadlarini birlashtiradigan kishilar kiradi.

Hippilar "eski to'lqin" va "kashshoflar" ga bo'linadi. Agar eski hippilar (ularni eski hippilar deb ham atashadi) asosan ijtimoiy passivlik va davlat ishlariga aralashmaslik g'oyalarini targ'ib qilgan bo'lsa, yangi avlod ancha faol ijtimoiy faoliyatga moyil bo'ladi. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, ular Masihga o'xshash "xristian" ko'rinishga ega bo'lishga harakat qilishadi: ular yalangoyoq ko'chalarda yurishadi, juda uzun sochlar kiyishadi, uzoq vaqt uyda emaslar va tunni ochiq havoda o'tkazishadi.
Xippi mafkurasining asosiy tamoyillari inson erkinligiga aylandi. Erkinlikka faqat ruhning ichki tuzilishini o'zgartirish orqali erishish mumkin; ruhni ozod qilish giyohvand moddalar bilan osonlashadi; ichki cheklanmagan shaxsning harakatlari o'z erkinligini eng katta xazina sifatida himoya qilish istagi bilan belgilanadi. Go'zallik va erkinlik bir xil, ularni amalga oshirish sof ma'naviy muammodir; aytilganlarni baham ko'radiganlarning barchasi ma'naviy jamiyatni tashkil qiladi; ruhiy jamoa yotoqxonaning ideal shaklidir. Xristian g'oyalariga qo'shimcha ravishda. «Falsafalashuvchi» noformallar orasida buddistlik, daosizm va boshqa qadimgi Sharq diniy-falsafiy ta’limotlari ham keng tarqalgan.

Hippi ( Ingliz hippi yoki hippi; razg dan. kestirib yoki gep , - "tushunish, bilish" ( xipster - eski ismsubmadaniyatlar muxlislar bebop ) - falsafa va submadaniyat yilda paydo bo'lgan1960-yillar yillar ichida AQSH .

Harakatning gullab-yashnashi 1960-yillarning oxirlarida - boshlarida keldi1970-yillar yillar. Dastlab hippilar puritanga qarshi chiqishdiaxloq ba'zi protestant cherkovlari, shuningdek, tabiiy poklikka qaytish istagini ilgari surdilarsevgi va pasifizm . Eng mashhur hippi shiorlaridan biri:"Urush emas, sevgi qiling!" , nimani anglatadi: "Urush o'rniga sevgini yoying!" yoki "Urush emas sevgi qiling!".

Hippi ishonadi:

• inson qanday bo'lishi kerakozod ;
• erkinlikka faqat qalbning ichki tuzilishini o'zgartirish orqali erishish mumkinligi;
• ichki cheklanmagan shaxsning harakatlari o'z erkinligini eng katta xazina sifatida himoya qilish istagi bilan belgilanadi;
• go'zallik va erkinlik bir-biriga o'xshash va ikkalasini amalga oshirish sof ma'naviy muammodir;
• yuqorida aytilganlarga sherik bo'lganlarning barchasi ma'naviy jamiyatni tashkil qiladi;
• ma’naviy jamoa jamiyat hayotining ideal shakli ekanligi;
• boshqacha fikrda bo'lgan har bir kishi xato qiladi.

Hozirgi vaqtda Rossiyada bir nechta ijodiy hippi uyushmalari mavjud:

• Badiiy guruh "Friziya" (eng qadimgi Moskva , rassomlar).
• "Antilir" ijodiy uyushmasi (Moskva).
• "Time H" musiqachilar uyushmasi (Moskva).
• Prajskaya kommunasi, Moskva sehrli shlyapa)

1.4 Siyosiy norasmiy tashkilotlar.

Bu norasmiy yoshlar tashkilotlari guruhiga faol siyosiy pozitsiyaga ega boʻlgan va turli mitinglarda soʻzga chiqqan, ishtirok etuvchi va tashviqot tashviqoti bilan shugʻullanuvchi shaxslar uyushmalari kiradi.
Pasifistlar: tinchlik uchun kurashni ma'qullaydi; urush xavfiga qarshi hokimiyat va yoshlar o'rtasida alohida munosabatlarni o'rnatishni talab qiladi.

Pasifizm (dan lat. tinchlantiruvchi - tinchlikni saqlash, dan pax - dunyo va facio - qil) - mafkura qarshilik zo'ravonlik uning yo'qolishi uchun. pasifist harakati, uchun harakatdunyo - urushga qarshi ijtimoiy harakat , qarshi turishurush va tinch yo'l bilan zo'ravonlik, asosan ularning axloqsizligini qoralaydi.Qarshi mitingda urushga qarshi namoyishIroqqa bostirib kirish 2003 yilda Sheffild , Birlashgan Qirollik . Ko'pincha bilan bog'langanantimilitarist va anti-imperialistik harakatlar.

Tinchlik tarafdorlari har qanday urushni qoralaydilar, urushlarning qonuniy, ozodlik va hokazo bo'lishi mumkinligini inkor etadilar. Ular urushlarni faqat ishontirish va tinch namoyishlar orqali oldini olish imkoniyatiga ishonadilar.

Pank 60-yillarda, Beatles va Rolling Stones ta'siri ostida rok-n-roll ijro etuvchi ko'plab yoshlar guruhlari paydo bo'lganida paydo bo'lgan.

Bir necha akkordga asoslangan nisbatan xom va qo'pol tovush, . 1960-yillarning oxiriga kelib, sahnadagi qo'pol xulq-atvor bilan qo'shilib, ibtidoiy ovoz Amerika jamoasi tomonidan ishlab chiqarila boshlandi.

Ko'pgina punklar sochlarini yorqin g'ayritabiiy ranglarda bo'yashadi, ularni tarashadi va tik turish uchun lak, jel yoki pivo bilan tuzatadilar. DA80-yillar punklar moda soch turmagiga aylandi "Iroquois ". Ular og'ir etiklar ichiga tiqilgan yoki kalta og'ir etiklar (konservalar) va krossovkalar ostiga tiqilgan jinsi shimlar kiyishadi. Ba'zilar jinsi shimlarni qizil dog'lar qoldirishi uchun oqartiruvchi eritmada oldindan namlaydi, shuningdek, krossovkalar kiyishadi. Ramonlar krossovkalar kiyishni boshladilar va ular bu uslubni meksikalik panklardan ("Latinos" deb ham ataladi) qabul qilishdi.

Bunday munosabat norozilik uyg'otdi - dudlar o'z kompaniyalariga qamalib ketishdi va chet el pop-madaniyatiga oddiy hayratdan sovet voqeligini rad etishga o'tishdi.

2. Yoshlar tashkilotlarining vazifalari.

Norasmiy yoshlar harakatining holatini butun ijtimoiy organizmni tashxislashga yordam beradigan o'ziga xos ijtimoiy simptomologiya sifatida baholash to'g'ri. Zamonaviy, shuningdek, o'tgan ijtimoiy hayotning haqiqiy manzarasi qancha bolalar ota-onalari tomonidan tashlab ketilgani, qanchasi kasalxonada yotgani, huquqbuzarlik sodir etishi bilan belgilanadi.
Norasmiy muloqot makonida o'smir o'zining ijtimoiy muhiti va sherigini asosiy, mustaqil tanlashi mumkin. Va bu tanlov madaniyatini singdirish faqat kattalarning bag'rikengligi sharoitida mumkin. Murosasizlik, fosh qilish tendentsiyasi yoshlar muhitini tavsiflaydi, o'smirlarni norozilik reaktsiyalariga qo'zg'atadi, ko'pincha oldindan aytib bo'lmaydigan oqibatlarga olib keladi.

Yoshlar harakatining eng muhim vazifasi jamiyat hayotining mahalliy, mintaqaviy, avlod zonalari va uning markazi - asosiy ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy tuzilmalar o'rtasidagi ijtimoiy hayotning dirijyoridir.Jamiyat rivojlanib, uning siyosiy hayoti murakkablashib borgani sari jamoat tashkilotlari, ijtimoiy harakatlar soni ko‘payib, ularning siyosiylashuv darajasi oshib boradi. Shu bilan birga, bir-biri bilan aloqaga kirishuvchi tashkilot va harakatlar soni ham ortib bormoqda.

Agar biz havaskorlar uyushmalari jamiyat taraqqiyotida qanday vazifalarni bajaradi degan savolga to'xtalmasak, yoshlarning norasmiy harakati haqida suhbat to'liq bo'lmaydi.

Avvalo, tartibga solinmagan ijtimoiy faoliyat sifatidagi “norasmiylik” qatlamining o‘zi hech qachon insoniyat jamiyati taraqqiyoti ufqlaridan yo‘qolmaydi. Ijtimoiy organizm o‘ziga xos hayot beruvchi ozuqaga muhtoj bo‘lib, u ijtimoiy to‘qimalarning qurib ketishiga yo‘l qo‘ymaydi va odam uchun o‘tib bo‘lmas, harakatsiz holga aylanadi. Norasmiy yoshlar harakatining holatini butun ijtimoiy organizmni tashxislashga yordam beradigan o'ziga xos ijtimoiy simptomologiya sifatida baholash to'g'ri. Shunda zamonaviy, shuningdek, o'tgan ijtimoiy hayotning haqiqiy manzarasi nafaqat ishlab chiqarish vazifalari foizi bilan, balki qancha bolalar ota-onalari tomonidan tashlab ketilganligi, qanchasi kasalxonada yotganligi, huquqbuzarlik sodir etishi bilan belgilanadi.

Norasmiy muloqot makonida o'smir o'zining ijtimoiy muhiti va sherigini asosiy, mustaqil tanlashi mumkin. Va bu tanlov madaniyatini singdirish faqat kattalarning bag'rikengligi sharoitida mumkin. Toqatsizlik, yoshlar muhitini fosh qilish va axloqiylashtirish tendentsiyasi o'smirlarni norozilik reaktsiyalariga undaydi, ko'pincha oldindan aytib bo'lmaydigan oqibatlarga olib keladi.

Yoshlar harakatining eng muhim vazifasi - ijtimoiy organizmning chekkasida ijtimoiy to'qimalarning unib chiqishini rag'batlantirishdir. Yoshlar tashabbuslari mahalliy, mintaqaviy, avlodlar va boshqalar o'rtasidagi ijtimoiy energiya kanaliga aylanadi. jamiyat hayotining zonalari va uning markazi - asosiy ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy tuzilmalar.

3. Norasmiylik psixologiyasining xususiyatlari.

Norasmiylik psixologiyasi ko'plab tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi.

1. O'zing bo'lish istagi faqat birinchisi. Bu o'z-o'zidan bo'lish qobiliyati yo'qligidagi istakdir. O‘smirning “men” ma’nosini izlash, “haqiqiy” o‘zini “noto‘g‘ri” o‘zligidan ajratish, hayotdagi maqsadini aniqlash bilan band bo‘lishi – odamni tinmay g‘ayrioddiy narsalarni izlash yo‘liga undaydi. Va bu g'ayrioddiyni aniqlash juda oddiy. Agar kattalar taqiqlamasa, bu odatiy narsa va shuning uchun zerikarli. Agar taqiqlangan bo'lsa, mana bu juda shirin meva.
2. Kelib chiqishi va parvarishi. U taqlid qila boshlaydi, bu asta-sekin odatiy holga aylanib borayotganini va bu uning maskaradini ham sezmaydi. Kelib chiqishi va texnik xizmat ko'rsatish atrof-muhitdan izolyatsiya qilish vazifasini osonlashtiradi - faqat birinchi bo'lib o'z miyalarini sindirish kerak. Qolganlari itoatkor suruv kabi ergashadilar.
3. Poda instinkti. Bu faqat tashqaridan bir guruhga o'xshaydi. Chuqur, psixologik jihatdan, bu podaning xatti-harakati. Va hatto ajralib turish, avtonomiya va mustaqillikka erishish istagi individual bo'lsa ham, yolg'iz qolish qiyin. Va bir uyumda - bu osonroq. Individualistik ajralib turish istagiga asoslangan yuqumli va taqlid, o'smirning norasmiy harakatlar qiladigan maqsadini buzadi va natijada o'smirni ajratib qo'ymaydi, balki o'ziga xos olomon ichida tarqatib yuboradi. Norasmiy guruhlarning aksariyati ongli birlikka emas - bu kamdan-kam hollarda o'smirlar orasida sodir bo'ladi, lekin uning a'zolarining yolg'izligining bir xilligiga asoslanadi.
4. Deyarli har qanday podaning ajralmas atributi va ayni paytda ushbu turdagi psixologiyaning yana bir komponenti - bu raqobatchilar, raqiblar, yomon niyatlilar va hatto dushmanlarning mavjudligi. Deyarli har bir kishi ularga aylanishi mumkin: qo'shni hovlidagi o'smirlar va boshqa musiqa muxlislari va shunchaki kattalar. Bu erda hamma bir xil taqsimot va izolyatsiya ishlaydi, lekin individual emas, balki guruh darajasida. Kattalar dunyosiga rozi bo'lmagan o'smir norasmiy guruhga keladi va uning o'z-o'zidan noroziligi boshqa norasmiylarga tarqala boshlaydi. Ko'p "dushmanlar" bo'lishi mumkin. Dushman qiyofasini saqlab qolish bunday guruhlarning mavjudligining shartlaridan biridir.
Norasmiylik psixologiyasi o'z tabiatiga ko'ra ikki tomonlama, faol-reaktivdir. Bir tomondan, bu asosan yoshlik energiyasining tabiiy portlashidir. Boshqa tomondan, biz o'zimiz ko'pincha bu energiyani yomon yo'nalishga yo'naltiramiz. Jamiyat uchun foydali va foydali narsalarni ham taqiqlab, biz ularni sarosimaga solib, ochiq-oydin salbiy ko'rinishdagi ko'r-ko'rona norozilikka undaymiz.
5. Da'voni ortiqcha ko'rsatish. Bu ko'pincha yoshlarni ayblaydigan bir xil "iste'molchilik". Glasnost va ochiqlik bizning hayotimizni G'arb hayoti bilan solishtirishga va keyin biz uchun bu o'rmonsiz taqqoslash natijalarini baland ovozda ifodalashga imkon beradi.

4. Yoshlar guruhlarining o'smir shaxsiga ta'siri.

Norasmiylarning aksariyati juda g'ayrioddiy va iste'dodli odamlardir. Sababini bilmay kunu tunni ko‘chada o‘tkazishadi. Bu yoshlarni hech kim uyushtirmaydi, bu yerga kelishga majburlamaydi. Ular o'zlarini to'plashadi - barchasi juda boshqacha va ayni paytda qandaydir tarzda juda o'xshash. Ularning ko'plari yosh va kuchga to'la, ko'pincha tunda sog'inch va yolg'izlikdan yig'lashni xohlashadi. Ularning ko'plari, nima bo'lishidan qat'i nazar, iymondan mahrum va shuning uchun ular o'zlarining foydasizligi bilan azoblanadilar. Va o'zlarini tushunishga harakat qilib, ular norasmiy yoshlar uyushmalarida hayotning ma'nosi va sarguzashtlarini izlaydilar.

Nega ular norasmiy bo'lib qolishdi??

Umuman olganda, norasmiy guruhlardagi o'smirlar uchun asosiy narsa dam olish va bo'sh vaqtlarini o'tkazish imkoniyatidir. Sotsiologik nuqtai nazardan, bu noto'g'ri: "bema'nilik" yoshlarni norasmiy birlashmalarga jalb qiladigan narsalar ro'yxatida oxirgi o'rinlardan biri - atigi 7% dan sal ko'prog'i buni aytadi. Taxminan 15% norasmiy muhitda hamfikrlar bilan muloqot qilish imkoniyatini topadi. 11% uchun, eng muhimi, norasmiy guruhlarda paydo bo'ladigan qobiliyatlarini rivojlantirish shartlari.

11-12-15-16 yoshni biz o'smirlik deb ataymiz. Bu bolalikdan kamolotga, o'smirlik davriga qadar shaxsiy rivojlanish davri. Bu davrning xususiyatlari o'smirlarning jismoniy rivojlanishining xususiyatlariga bog'liq. Ammo bu davr nafaqat jismoniy va balog'atga etishish, balki shaxsning rivojlanishi bilan ham belgilanadi. Bu davrda o'smirning axloqiy rivojlanishi, e'tiqodining shakllanishi sodir bo'ladi. Va ko'pincha bu e'tiqodlar jamoatchilik fikriga to'g'ri kelmaydi.

Bu davrda bola o'zini shaxs sifatida o'ylaydi, bu esa uni o'z-o'zini tarbiyalash jarayoniga olib keladi. Bu vaqtda uning xarakterining shakllanishi boshlanadi, o'smir o'zini tengdoshlari bilan taqqoslaydi. Bu davrda turli norasmiy uyushmalarda ko'pchilikni tashkil etuvchi "qiyin" o'smirlar paydo bo'ladi.

Norasmiy harakat ma'lum darajada ijtimoiy guruh - umumiy manfaatlar, maqsadlar va birgalikdagi faoliyat bilan birlashgan odamlarning ijtimoiy uyushgan jamoasidir. To'g'ri, ularning ko'pchiligi asosiy ijtimoiy qadriyatlarga nisbatan turli pozitsiyalarni egallaydi. Ko'pgina norasmiy guruhlar asotsialdir - faqat ushbu guruh a'zolarining ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan (hippilar, panklar, rokerlar, brekerlar, metallxedlar va boshqalar), ijtimoiy yo'naltirilgan (neonatsistlar, skinxedlar, qizil terilar) va anti-ijtimoiy - ochiq jinoiy guruhlar.

O'smirlarning norasmiy joylarga ketishining asosiy sababi do'stlarga bo'lgan ehtiyoj, uyda yoki maktabdagi nizolar, kattalarning rasmiyatchiligiga qarshi norozilik, mavjudlik ma'nosini izlash yoki bilmaslikdir.

"O'qishni tashlab ketgan" odamlar qaerda va nima uchun paydo bo'ladi? Bu erda ikkita yo'nalish mavjud. Birinchisi: bu yiqilgan, noaniq, "to'xtatilgan" holatda, inson o'zini birining pozitsiyasidan boshqa ijtimoiy tuzilma pozitsiyasiga o'tish davrida topadi. Keyin, qoida tariqasida, u o'zining doimiy o'rnini topadi, doimiy maqomga ega bo'ladi, jamiyatga kiradi va qarshi madaniyat doirasidan chiqib ketadi.

Yoshlarning noroziliklari, kattalar dunyosiga qarshilik ko‘rsatishiga sabab esa ijtimoiy tuzilmada ota o‘rnini egallashga “sabrsizlik”dir.Va ular hali ham bir muddat band bo‘lib qolmoqda. Ammo masala yangi avlodni bir xil tuzilishga surtish va natijada uni ko'paytirish bilan tugaydi. Ikkinchi yo'nalish halokatga uchragan odamlarning paydo bo'lishini jamiyatdagi o'zgarishlar bilan izohlaydi. Yoshlar o'sib-ulg'aygan holda, ular ijtimoiylashuv jarayonida tayyor bo'lgan dunyoga kelmaydilar. Oqsoqollarning tajribasi yaxshi emas. Yoshlar ijtimoiy tuzilmada ma'lum pozitsiyalarni egallashga tayyor edilar, ammo tuzilma allaqachon boshqacha, bu pozitsiyalar unda yo'q ".

O'zgarishlar davrida sezilarli qatlamlar u yoki bu darajada tushib ketadi. Ba'zida deyarli hamma og'riydi. Hamma ham hippilarga kirmaydi, lekin ko'pchilik kontrmadaniyat holatidan o'tadi (kontramadaniyatning harakat zonasiga tushadi).

O'smirlarning norasmiy guruhlarda ishtirok etishining sabablari: g'ayrioddiy, ayniqsa zamonaviy G'arb san'atini o'rganish istagi; maktabdagi muvaffaqiyatsizlik va maktab jamoasidan uzoqlashish; biror narsaga qiziqish yo'qligi, harakatsizlik, o'rganishga befarqlik; hissiy taassurotlarga bo'lgan ehtiyoj; maktabda individual yondashuvning yo'qligi, individual o'quvchilarning aqliy rivojlanishida kechikish mavjudligi; oilada o'smirlarga e'tibor bermaslik, e'tiborsizlik, yolg'izlik, tashlab ketish, himoyasizlik; o'smirlarning guruhlarda olgan taassurotlarining o'ziga xosligi, ichki erkinlik; zamonaviy sharoitda yoshlarning ahvoliga norozilik bildirish imkoniyati.

Xulosa

Rossiyadagi norasmiy harakatlar bo'yicha ishimda men norasmiy yoshlar to'g'risidagi to'g'ridan-to'g'ri adabiyotlardan va mamlakatimizda juda ko'p bo'lgan norasmiy yoshlar harakati ishtirokchilari bilan muloqotdan boshlashga qaror qildim.

O'ylaymanki, bu "norasmiy" mavzu bugungi kunda juda dolzarb, u doimo dolzarb bo'lib kelgan. Norasmiy uyushmalar mohiyatan bir butun tizim bo'lib, u juda o'ziga xos ijtimoiy shakllanishdir. Buni guruh deb atash mumkin emas, bu ko'proq ijtimoiy muhit, ijtimoiy doira, guruhlar yig'indisi yoki hatto ularning ierarxiyasidir. "Biz" va "ular" ga yorqin bo'linish bor joyda.

"Norasmiy", "norasmiy" tushunchasi - ular kimlar? Men musiqa tinglash, insho mavzusi bo'yicha material to'plash, fotosuratlarga qarash, filmlarni tomosha qilish va turli odamlar bilan muloqot qilish orqali bu savollarga javob topdim.

Sinfimda insho mavzusini sinab ko'rganimdan so'ng, ba'zi sinfdoshlarim norasmiy guruhlarda qatnashishga moyilligini angladim. Va bu yaxshi, chunki ko'plab norasmiylar jismoniy va ma'naviy o'z-o'zini rivojlantirish bilan shug'ullanadigan qiziqarli odamlardir. (Rol o'yinchilari, hippilar, dudes). Ammo o'smirning ruhiyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatadigan va kutilmagan oqibatlarga olib keladigan norasmiy oqimlar ham mavjud.

Mening fikrim shunday:

Menimcha, o'smirning o'z kompaniyasi bo'lishi kerak, unda bo'sh vaqtini sog'liq va aqliy foyda bilan o'tkazish qiziqarli bo'ladi;

Men kattalar jamiyatiga qarshi turishning hojati yo'q, lekin hayotda faol hayotiy pozitsiyaga ega bo'lish kerak deb hisoblayman;

Men hayot rang-barang, ko'p qirrali bo'lishi kerak, deb hisoblayman, lekin sog'liq va ruhiyatga zarar etkazmasdan, balki shaxsiy rivojlanish manfaati uchun.

Ijobiy yo'nalishdagi qator yoshlar jamoat tashkilotlari mavjud. Ularning barchasi katta ta'lim olish imkoniyatlariga ega, ammo oxirgi paytlarda turli yo'nalishdagi (siyosiy, iqtisodiy, mafkuraviy, madaniy) norasmiy bolalar va o'smirlar uyushmalari soni keskin ko'paydi; ular orasida yaqqol aksil-ijtimoiy yo'nalishga ega bo'lgan ko'plab tuzilmalar mavjud.

So‘nggi yillarda nutqimizda “noformal” so‘zi o‘rin oldi. Ehtimol, aynan unda yoshlar muammolari deb ataladigan muammolarning aksariyati to'planib qolgandir. Norasmiylar hayotimizning rasmiylashtirilgan tuzilmalaridan chiqib ketadiganlardir. Ular odatdagi xatti-harakatlar qoidalariga mos kelmaydi. Ular boshqalarning manfaatlariga emas, balki o'zlarining manfaatlariga muvofiq yashashga intiladilar.

Musiqali Ushbu yoshlar tashkilotlarining asosiy maqsadi o'zlarining sevimli musiqalarini tinglash, o'rganish va ommalashtirishdan iborat. Eng yaxshi ma'lum bo'lgan - metall ishchilar kabi yoshlar tashkiloti. Bular rok musiqasini tinglashga bo'lgan umumiy qiziqish bilan birlashtirilgan guruhlardir (shuningdek, "Heavy Metal" deb ataladi). Yana bir taniqli yoshlar tashkiloti musiqani raqs bilan uyg‘unlashtirishga harakat qilmoqda. Ushbu yo'nalish to'xtatuvchilari deb ataladi.

Sport yetakchi vakillari mashhur futbol muxlislari. 1977 yilgi "Spartak" muxlislari o'zlarini ommaviy uyushgan harakat sifatida ko'rsatib, hozirda boshqa futbol jamoalari va boshqa sport turlari atrofida keng tarqalgan norasmiy harakatning asoschilariga aylanishdi. Ular tarkibiga kirgan o'smirlar, qoida tariqasida, sportni, futbol tarixini, uning ko'plab nozik jihatlarini yaxshi bilishadi. Ularning rahbarlari noqonuniy xatti-harakatlarni qoralaydi, ichkilikbozlik, giyohvandlik va boshqa salbiy hodisalarga qarshi turadi.

Falsafiy Falsafaga qiziqish norasmiy muhitda eng keng tarqalganlaridan biridir. Bu, ehtimol, tabiiydir: o'zini va uning atrofidagi dunyoda o'z o'rnini tushunishga, tushunishga intilish uni belgilangan g'oyalar doirasidan tashqariga olib chiqadi va uni boshqa, ba'zan hukmron falsafiy sxemaga muqobil narsaga undaydi. Ular orasida hippilar ajralib turadi.

Siyosiy Bu guruhga faol siyosiy pozitsiyaga ega boʻlgan va turli mitinglarda soʻzga chiqqan, ishtirok etuvchi va tashviqot olib boradigan kishilar uyushmalari kiradi. Ular orasida pasifistlar, natsistlar (yoki skinxedlar), panklar va boshqalar bor. Pasifistlar: tinchlik uchun kurashni ma'qullaydi; urush xavfiga qarshi hokimiyat va yoshlar o'rtasida alohida munosabatlarni o'rnatishni talab qiladi. Pankslar - norasmiy shaxslar orasida aniq siyosiy tusga ega bo'lgan juda ekstremistik oqimga tegishli.

Yoshlar guruhlarining o'smir shaxsiga ta'siri Norasmiylarning aksariyati juda g'ayrioddiy, iste'dodli odamlardir. Sababini bilmay kunu tunni ko‘chada o‘tkazishadi. Bu yoshlarni hech kim uyushtirmaydi, bu yerga kelishga hech kim majburlamaydi. Ular o'zlarini to'plashadi - barchasi juda boshqacha va ayni paytda qandaydir tarzda juda o'xshash. Ularning ko'plari yosh va kuchga to'la, ko'pincha tunda sog'inch va yolg'izlikdan yig'lashni xohlashadi. Ularning ko'plari, nima bo'lishidan qat'i nazar, iymondan mahrum va shuning uchun ular o'zlarining foydasizligi bilan azoblanadilar. Va o'zlarini tushunishga harakat qilib, ular norasmiy yoshlar uyushmalarida hayotning ma'nosi va sarguzashtlarini izlaydilar.

Har qanday norasmiy yoshlar assotsiatsiyasi ijtimoiy hayotning normal rivojiga "mos kelmaydigan"larni birlashtirganligi sababli, bir tomondan, jamiyatga qarshi norozilik boshqa (yaxshiroq) yaratish uchun rivojlantiriladi, ikkinchi tomondan. , aynan yoshlarning bir jamiyatga moslashishiga hissa qo'shish uchun yaratilgan norasmiy yoshlar uyushmasida bo'lish. Yoshlar submadaniyati bir qator ijobiy funktsiyalarni bajaradi: yoshlarni jamiyatga moslashtirish, yoshlarning birlamchi maqomini rivojlantirishga imkon berish, yoshlarga ota-ona qaramligi va vasiyligidan xalos bo'lishga yordam berish, ma'lum bir ijtimoiy qatlamga xos bo'lgan qadriyat g'oyalarini o'tkazish. Qoidaga ko'ra, harakatni tark etgandan so'ng, ko'plab yoshlar endi o'smirlik majmualaridan aziyat chekmaydilar, ahamiyatsiz sabablarga ko'ra "isyon" qilmaydilar, hayotni sarguzasht uchun cheksiz izlanishga aylantirmaydilar.

Quyida havaskor nuqtai nazaridan "yalang'och" ko'zga ko'rinadigan belgilar mavjud:

1) Norasmiy guruhlar rasmiy maqomga ega emas.

2) zaif ifodalangan ichki tuzilish.

3) Aksariyat uyushmalar zaif ifodalangan manfaatlarga ega.

4) Ichki aloqalarning zaifligi.

5) Rahbarni ajratib ko'rsatish juda qiyin

6) Ularda faoliyat dasturi yo'q.

7) tashqaridan kichik guruh tashabbusi bilan harakat qilish.

8) Davlat tuzilmalariga muqobillikni ifodalaydi.

9) Tartibli tarzda tasniflash juda qiyin.

Voqea sabablari:

1) Jamiyatga da'vat, norozilik.

2) Oilaga qiyinchilik, oilada tushunmovchilik.

3) Boshqalar kabi bo'lishni istamaslik.

4) Yangi muhitda istak o'rnatiladi.

5) O'zingizga e'tibor qarating.

6) Respublikada yoshlarning bo'sh vaqtini tashkil etish sohasining rivojlanmaganligi.

7) G'arb tuzilmalari, yo'nalishlari, madaniyatini nusxalash.

8) Diniy mafkuraviy e’tiqodlar.

9) Modaga hurmat.

10) Hayotda maqsad yo'qligi.

11) Jinoiy tuzilmalarning ta'siri, bezorilik.

12) Yoshga oid sevimli mashg'ulotlar.

Men norasmiy muhitning asosiy, mening fikrimcha, xususiyatlarini ajratib ko'rsataman:

* gorizontal xarakterdagi aloqalarning ustunligi (keyinchalik demokratik-xalq harakati va partiya tuzilmalaridan farqli o'laroq);

* ijtimoiy ijodga sodiqlik, yangi ijtimoiy shakllarni izlashga moyillik, alternativizm, “konstruktiv utopiya”;

* organik demokratiya, o'zini o'zi boshqarishga intilish, ichki avtoritarizmga qarshi, "jamoaviy etakchilik";

* zaif artikulyatsiya, rasmiy munosabatlarning "retsepti", haqiqiy shaxsiy aloqalar ta'sirida tashkilotlarning ichki tuzilishini shakllantirish, o'zlarining mikro muhitini, turmush tarzini yaratish istagi (masalan, dissidentlar, lekin demokratlar emas, aksariyat hollarda hayotni baham ko'rish). va "ijtimoiy faoliyat");

* hamkorlikda qat'iy cheklovlarning yo'qligi, masalan, hokimiyat bilan (disidentlar va aytaylik, xalq irodasi odamlaridan farqli o'laroq);

* har bir guruhni alohida-alohida yuqori mafkuraviylashtirish bilan aniq mafkuraviy "ramka"ning yo'qligi (dissidentlardan farqli o'laroq);

* "global miqyosda fikr yuritish va mahalliy darajada harakat qilish", g'oyalarni tasdiqlovchi yoki ularni amalga oshirishga hissa qo'shadigan aniq ijtimoiy yo'naltirilgan (ya'ni foyda emas, ijtimoiy samara olishga qaratilgan) loyihalarga ega bo'lish istagi.

Norasmiy yoshlar guruhlarining ko'plab tasniflari mavjud:

Ijtimoiy yo'nalishi bo'yicha norasmiy guruhlar uch guruhga bo'linadi:

1. Sotsial-demokratik, ijtimoiy faol, narsalarni inson manfaati uchun yo'naltiruvchi haqida.

2. Ularga quyidagilar kiradi:

ijtimoiy ta'minot klublari

· ekologik, etnik, tarixiy va vatanparvarlik birlashmalari.

3. Asosial - birgalikda vaqt o'tkazish va o'yin-kulgiga asoslangan jiddiy ijtimoiy muammolarni qo'llab-quvvatlovchilar.

Bularga quyidagilar kiradi:

Rockobbili rok-n-roll muxlislari

Bularga quyidagilar kiradi:

jinoyatdan oldingi,

beqaror jinoyatchi

· tegishli jinoiy (to'dalarga birlashgan barqaror jinoiy tuzilmalar va boshqalar).

Qiziqishlar yo'nalishiga ko'ra va shunga mos ravishda faoliyat turlari bo'yicha norasmiy guruhlarni quyidagi yo'nalishlarga bo'lish mumkin:

1. Madaniy va dam olishga yo'naltirilgan guruhlar:

zamonaviy yoshlar musiqasi ("ma'lum bir guruh yoki qo'shiqchining fan-klublari", rokning turli yo'nalishlari muxlislari, breyk-raqschilar, panklar, diskotekalar va boshqalar);

sport yo'nalishi (harbiy-sport, lyubers, "afg'onlar", hokimiyatga sig'inish muxlislari - "siloviki", "sportchilar", "jocks" va boshqalar, muxlislar - "muxlislar" va boshqalar). So'nggi paytlarda keng tarqalgan "muxlislar"ni alohida ta'kidlab o'tish kerak. Ularning birlashish maqsadi: o'yindagi "kasallik" jarayonida hissiy bo'shashish, o'yindan keyingi yurishlar, tashqi dizayn (stillashtirilgan kiyim, poyabzal, klub rangli sharflar, bannerlar) yordamida boshqalar oldida his qilish va ta'kidlash. gerblari, nishonlari) guruhga mansubligi. Bezori harakatlarni sodir etishda "muxlislar" ko'pincha sanitariya-tesisat jihozlarining qismlari, mixli tayoqlar, "macelar", guruch bo'g'imlari, metall sharlardan foydalanadilar;

· texnik yo'nalish (roker-mototsiklchilar, karting guruhlari, xakerlar, kompyuter olimlari va boshqalar).

2. Muqobil turmush tarzi guruhlari:

· tasavvufiy-diniy (krishnaychilar, gurularga sig'inuvchilar, sharq falsafalari va boshqalar);

Hippi harakatining barcha yo'nalishlari (hippilar, patsifistlar, tizim xodimlari va boshqalar) - ilk hippilar ijtimoiy passivlik, jamiyat ishlariga aralashmaslik, tinchlik va umuminsoniy muhabbat mafkurasini targ'ib qilgan bo'lsa, hozirda ularning pozitsiyasi o'zgargan. , va ularning ba'zilari faol ijtimoiy faoliyatga o'tishdi, ya'ni ular "yashillar" va "ekologlar", "Bitlz" ning ashaddiy muxlislari hippilarning yaratilishiga turtki bo'ldi.

3. Ijtimoiy tashabbus guruhlari:

Ekologlar (tabiat himoyachilari, "yashillar"...);

globalistlar (global muammolarni ma'lum bir yechimga o'z munosabatini faol ifodalash);

tarix va madaniyat yodgorliklarini muhofaza qilish va muhofaza qilish;

· keng ko'lamli faoliyatning ijtimoiy tashabbus fondlari;

ijodiy uyushmalar.

4. Ijtimoiy-siyosiy guruhlar:

· jamiyatda bo'layotgan o'zgarishlarni himoya qiluvchi guruhlar: siyosiy, iqtisodiy, madaniy va boshqalar;

mashhur jabhalar va harakatlar;

siyosiy klublar va uyushmalar.

Albatta, bu bo'linish shartli, chunki ularning qiziqishlari va ishtiyoqlari, faoliyatining mazmuni, tamoyillari va ish usullari boshqa guruhlarda ham o'zini namoyon qilishi mumkin. Masalan, musiqadagi zamonaviy yoshlar tendentsiyalariga qaramlik, jargonda o'zini namoyon qilish zarurati, jamiyatdagi faoliyatning namoyon bo'lish shakllari turli guruhlarda sodir bo'ladi.

Shuningdek, norasmiy yoshlar uyushmalarini asosiy submadaniyatlarga bo'lish mumkin.

Asosiy submadaniyatlarga ko'ra norasmiy yoshlar birlashmalari quyidagilarga bo'linadi:

1. Rolli jamoa - rolli o'yinning ijtimoiy instituti atrofida shakllangan rolli o'yinlarning barcha harakatlari, shuningdek, reenaktorlar, animatorlar va boshqalarning o'zlashtirilgan harakatlari.

Assotsiatsiyaning asosiy printsipi: qochish - (inglizcha escape - qochish, qochish) - odamning ma'yus haqiqatdan xayollar olamiga qochish istagi.

hippilar guruhi

Indianistlar - Shimoliy va Janubiy Amerika hindularining madaniyatini o'rganadigan odamlar. O'z turmush tarzini qayta tiklagan va hind axloqini targ'ib qilgan hindular haqiqatda shahar aholisiga tanish bo'lgan hayot tarzini olib borishda davom etmoqdalar.

· Rastamanlar - Rastafariylik izdoshlari deb ataladi. Ular odatda bir qator xarakterli atributlar bilan aniqlanadi: marixuana chekish, Bob Marley va xudo Jahga sig'inish, yashil-sariq-qizil rang kombinatsiyasidan foydalanish va boshqalar.

Assotsiatsiyaning asosiy printsipi: ijtimoiy yo'naltirilgan faoliyat.

3. Pankslar - (ham underground, ham pank-rok muxlislari), shu jumladan assimilyatsiya qilingan "chapchi" alisoman, kinofilm va to'da harakatlari.

Alisoman - Alisa guruhining muxlislari.

Kishi King va Jester guruhining muxlislari.

4. Millatchi ksenofoblar:

· bonheads - norasmiy oqimning neofashistik qanoti skinxedlar, ular og'ir metalni tinglashadi.

· Neopaganlar - qadimgi butparastlik ta'limotlari va ma'naviy amaliyotlarining izdoshlari.

teri-hulsy - natsist bezorilari.

Assotsiatsiyaning asosiy printsipi: tajovuzkor xatti-harakatlar.

5. Nekrofetistlar:

metallheads - qattiq va engil rokni tinglaydigan odamlar. Ular o'zlarining sevimli rok guruhining tasviri yoki yozuvi bo'lgan kiyim kiyishadi, shuningdek, zanjirlar, bilakchalar, pirsinglar kiyishadi.

· Satanistlar – olimlar satanizmni ildizlari nisbatan uzoq o‘tmishga borib taqaladigan tasavvufiy-diniy submadaniyat sifatida belgilaydilar; ularning barchasi uzun sochlar, kalta soqollar, charm shim va kurtkalar, katta poyabzal, kumush yoki metall zanjirlar, kalit zanjirlar (ko'pincha teskari pentagram va bosh suyagi shaklida) kiyishadi.

Goths - gotika subkulturasining vakili, gotika romanining estetikasi, o'lim estetikasi, gotika musiqasi va gotika sahnasiga ishora qiladi.

Submadaniyat - odamlarning ma'lum nominal va real guruhlari turmush tarzi va tafakkuriga ta'sir ko'rsatadigan va ularga o'zlarini "biz" deb tan olish va tasdiqlash imkonini beradigan o'ziga xos ijtimoiy-psixologik xususiyatlar (me'yorlar, qadriyatlar, stereotiplar, didlar va boshqalar) majmui. "ular" dan (jamiyatning boshqa vakillari).

Uyushmaning asosiy printsipi: okkultizmga haddan tashqari ehtiros.

Shuningdek, norasmiy yoshlar uyushmalari quyidagilarga bo'linadi:

1. Ekstremistik bo‘lmagan norasmiy yoshlar uyushmalari:

Emo - bu xuddi shu nomdagi musiqiy uslub muxlislari asosida shakllangan yoshlar submadaniyati. Ular o'zini namoyon qilish, adolatsizlikka qarshi turish, o'ziga xos, shahvoniy munosabat bilan ajralib turadi. Ko'pincha emo bola zaif va tushkun odamdir; tashqi ko'rinishda qora va pushti, yirtilgan portlashlar, ko'plab piktogrammalar ustunlik qiladi.

· Rol hamjamiyati - u yoki bu vaziyatni bir guruh odamlar tomonidan modellashtirish. Ularning har biri o'zini xohlagancha tutadi, xarakteri uchun o'ynaydi.

Alisoman

Kino muxlislari

· Anarxistlar - jamiyatdagi ekspluatatsiya va zulmni yo'q qilish uchun kurashadilar. Ularning maqsadi jamiyatni har kimga o'zini rivojlantirish imkoniyatini berish uchun o'zgartirishdir. Anarxizmning yana bir xususiyati davlatchilikka qarshidir.

· Antifashistlar

· Satanistlar

2. Eng katta xavf tug‘diruvchi ekstremistik norasmiy birlashmalar:

WhitePower ("Oq kuch" - oq irqning ustunligi)

· Milliy bolsheviklar partiyasi oʻzini inqilobiy, oʻrtacha millatchi, hukumatga qarshi va burjuaziyaga qarshi partiya sifatida koʻrsatuvchi jamoat birlashmasi.

· Shaytonga sig'inuvchilar - o'z-o'zidan paydo bo'lgan va yomon tashkil etilgan o'smirlar va yoshlarning shaytonga sig'inadigan va marosim qotilliklarini amalga oshiradigan guruhlari.

Demak, o'smirlarning (o'rta maktab o'quvchilari) ma'lum bir guruhga sodiqligi ularning hayotiy pozitsiyasini, qadriyat yo'nalishlarini, dunyoqarashini va xulq-atvorini o'zgartiradi. Ular maktab, sinf o‘quv jarayoni mantig‘iga deyarli “mos kelmaydi”, ba’zan o‘qituvchilar tomonidan tashkil etilgan faoliyat va turmush tarzini qabul qilmaydi, hatto qarama-qarshilikka ham kirishadi.