Xuddi shu stsenariy hayotda takrorlansa nima qilish kerak? Texnik tahlilda tarix takrorlanadimi? Qaytaradimi

Salom aziz o'quvchilar!

Bugun biz uning ahamiyati haqida gaplashamiz. Keling, texnik tahlil aksiomalaridan birini tahlil qilaylik va sizning savdongizda tarixni ko'rib chiqishga arziydimi va qaysi davrni hisobga olish kerakligi haqidagi savolga javob beraylik.

Meni ushbu maqolani yozishga blog o'quvchilaridan birining savoli sabab bo'ldi (buning uchun unga alohida rahmat). Va u shunday dedi:

“Tarixga qanday munosabatdasiz, uni hisobga olish kerakmi va qanchalik chuqur? 2-4 yil yoki umuman ma'nosi yo'q va umuman olganda, oqsoqolning so'zlariga ko'ra, 2 yildan 4 yilgacha u qanchalik tubdan o'zgaradi.

Albatta, bu savolga qisqacha javob berish mumkin (aslida maktubda shunday qildim), lekin keling, "chuqurroq qazishga" va ushbu masalaning mohiyatini tushunishga harakat qilaylik, chunki bu tushunish uchun juda muhimdir.

Siz allaqachon bilganingizdek, texnik tahlil asoslanadi Charlz Genri Douning nazariyalari, va nazariyaning o'zi uchta postulatga asoslanadi. Ulardan biri shunday deydi tarix takrorlanadi(Va qolgan ikkita postulat nima? To'g'ri javoblarni izohlarda yozing :)).

Texnik tahlilchilarning ta'kidlashicha, o'tmishda narxga ta'sir ko'rsatgan va grafikda aks ettirilgan narsa, albatta, kelajakda narxga ta'sir qiladi. Bu nima bilan bog'liq? Sehr bilanmi? Astrologiya? Kofe maydonchasida folbinmi yoki billur shardami? Albatta yo'q! Bu, birinchi navbatda, psixologiya bilan bog'liq. Olomon psixologiyasi bilan. Ma’lumki, har qanday bozor olomon, juda katta olomon bo‘lib, u yerda har kim o‘z manfaatlarini ko‘zlaydi. Aniqrog'i, barcha ishtirokchilarning qiziqishi bir xil - foyda olish, lekin bu maqsadga erishish imkoniyatlari va vositalari boshqacha.

Shunday qilib, texnik tahlil, tarix o'zini takrorlashiga ishora qilib, kelajakda narx xatti-harakatlarini bashorat qilishga urinmaydi, balki narx ma'lum bir qiymatga yaqinlashganda odamlarning reaktsiyasini bashorat qiladi va shu bilan ijobiy natija ehtimolini oshiradi. tranzaktsiya.

Ammo men bu postulatning so'zlariga mutlaqo qo'shilmayman. Tarix hech qachon 100% takrorlanmaydi. Bir marta men bir iboraga duch keldim: « tarix takrorlanmaydi. Ammo u xuddi shunday.". Buning yordamida men texnik tahlil haqidagi tushunchamni qayta ko'rib chiqdim. Narxning u yoki bu narx darajasi yaqinida qanday harakat qilishini bilmaymiz va bila olmaymiz. Qachongacha narx unga tushadi? Qachongacha bu daraja buziladi (va u umuman buziladi). Buzilgan taqdirda narx qancha turadi?

2006 yil may oyida qarshilik darajasi shakllanadi (sariq maydon). Shundan so'ng, narx bu darajaga yana uch marta yaqinlashib, uni (kulrang maydon) buzishga urinib ko'rdi. Keyin noyabr oyida yana ikki marta va bu safar buzilish sodir bo'ldi. Ishonchim komilki, sizlarning ko'pchiligingiz haqiqiy savdo rejimida aynan bir xil darajani to'g'ri chizasiz va narx unga qaytadi va kelajakda u bilan o'zaro ta'sir qiladi (xuddi shu tarix takrorlanadi). Va endi, e'tibor bering, savol: haqiqiy savdo rejimida kim 100% aniqlik bilan narx bu darajaga qanday ta'sir qilishini ayta oladi? Bu daraja aynan qachon buziladi? Agar buzilishlar noto'g'ri bo'lsa, unda narx buzilish yo'nalishi bo'yicha qanchalik uzoqqa borishi va hokazo.

Qiziq, bu savollarga javob beradiganlar bormi? 🙂

Xo'sh, keling, tarixning tsiklik tabiati mavzusini falsafalash bilan yakunlaymiz va ko'proq prozaik masalalarga o'tamiz.

Tarixiy ma'lumotlarni tahlil qilishda qaysi davrni hisobga olish kerak?

Ochig'i, men bu savolga aniq javob bera olmayman va u (javob) mavjud bo'lishi dargumon. Bu erda har kim o'zining savdo uslubiga qarab o'zi uchun qaror qabul qilishi mumkin. Agar kunlik treyder m15 da bir kun ichida savdo qilsa, nega u so'nggi 4 yildagi tarixni tahlil qilishi kerak? Va agar biz haftalik va oylik grafiklarda savdo qiluvchi swing treyder bilan ishlayotgan bo'lsak, tabiiyki, u uzoqroq ufqlarni ham ko'rib chiqadi.

Ekrandagi diagrammani qanday ko'rayotganimni faqat misolim orqali ayta olaman. Mana mening kengaytirilgan jadvalim:

Men faqat bitta ekranga mos keladigan narsani tahlil qilaman, jadvalni tarixga qaytarmayman (vaqtdan qat'iy nazar). Men uchun hozir nima bo'layotgani muhim va tarixda qanchalik uzoq bo'lsa, ma'lumotlarning ahamiyati pasayadi. Tabiiyki, agar narx oxirgi marta 10 yil oldin bo'lgan tarixiy ekstremalga yaqinlashsa, bu juda muhim voqea ekanligini tushunish muhimdir. Men sizga misol bilan ko'rsataman:

Xuddi shu evro va bir xil kundalik barlar. Men uchun muhimroq qo'llab-quvvatlash darajalarini ko'k chiziqlar bilan belgiladim. Bu darajalar nisbatan yaqinda bo'lgan ekstremallar orqali aniqlanadi. Qizil chiziq ham narx sezishi mumkin bo'lgan qo'llab-quvvatlash darajasidir, lekin men uchun bu unchalik muhim emas, chunki u chizilgan ekstremum 2012 yil dekabriga to'g'ri keladi. Menimcha, mening mantiqim aniq.

Ana xolos. Agar sizda biron bir savol bo'lsa, sharhlarda yoki fikr-mulohaza shakli orqali yozing. Men sizga albatta javob beraman. E'tiboringiz uchun tashakkur.

Ko'pincha nima uchun deb so'rashadi hayotimdagi voqealar takrorlanadimi? Bu kimga bog'liq: bizmi yoki taqdirmi? Uni to'xtatish mumkinmi?

Misol uchun, bir qiz yangi ish topdi va unga juda yoqadi. Ammo biroz vaqt o'tadi va hamma narsani tashlab ketish uchun juda ko'p sabablar bor. U aynan nima qiladi. Keyin qiz keyingi ishni topadi. "Nihoyat, bu, albatta, meniki!" - bizning qahramonimiz xursand bo'ladi: "Men ertalab ofisga yugurganimdan xursandman, u erda tog'larni ko'chirishga tayyorman!". Ammo oradan ma'lum vaqt o'tgach, hammasi avvalgidek bo'lmaydi... Qiz chiqib ketadi. Bu stsenariy qayta-qayta takrorlanadi.

Yoki munosabatlarda... Siz uchrashasiz, butunlay boshqa erkaklar bilan tanishasiz va natijada voqealarning bir xil rivojlanishini sezasiz. Ular xuddi kelishuvga erishgandek gapirishadi va harakat qilishadi. Va siz o'zingizni "bir xil rakega qadam qo'yganingiz", noto'g'ri erkaklarni tanlaganingiz uchun haqorat qilasiz.

Tanish vaziyatlar?

Spirtli ichimliklar, giyohvandlar yoki o'yinchilarga turmushga chiqadigan ayollar haqida qancha hikoyalarim bor. Qanchadan-qancha odamlar doim qarzga, qancha qizlarga aldanib. Ehtimol, siz o'zingizni shunga o'xshash voqeada taniysiz.

Xo'sh, nima uchun bu sodir bo'lmoqda? Keling, buni aniqlaylik.

Nega hayotda stsenariylar takrorlanadi?

Kimdir aytadi: "Taqdir!". Balki siz haqsiz. Lekin shuning uchun ham sizga shunday taqdir keldi? Uni qanday o'zgartirish mumkin? Axir, o'zingizni kamtar tutib, butun umringiz davomida xochni ko'tarib yurish ahmoqlik bo'ladi.

Tasavvur qiling-a, qancha voqealar (vaziyatlar) sodir bo'lishi kerak, shunda siz o'zingizni shu joyda va shu vaqtda topasiz. Xuddi shu holatlar nafaqat siz uchun rivojlanishi kerak. Siz aytasiz: "Ammo men buni xohlamayman! Qanday qilib voqealarni yaratishim va o'zimga yoqmaydigan odamlarni hayotimga jalb qilishim mumkin?".

Har kuni siz tanlovga duch kelasiz. Ahamiyatsiz daqiqalardan: uydan soat nechada chiqish, qanday uchrashuvlarni rejalashtirish, qaysi yo'ldan borish va hokazo... Muhimlariga: qaysi uyda kvartira sotib olish, qayerga ishlash, kimga turmushga chiqish. Sizning tanlovingiz hayotingizda nima bo'lishini belgilaydi.

Kichkina qaror hayotingizni o'zgartira olmasligini his qilishingiz mumkin. Sizni ishontirib aytamanki, bu mumkin!

Bizning hayotimiz o'rgimchak to'riga o'xshaydi, unda har bir ip yo'lning bir variantidir. Siz tanlagan yo'nalishga olib boradi. Ushbu tanlovga qarab, siz ma'lum joylarda paydo bo'lasiz va ma'lum odamlar bilan uchrashasiz.

"Dars o'rganilgunga qadar bir xil voqealar takrorlanadi"

Hayot yoki koinot bizga saboq beradi degan nazariya bor. O dars o'rganilgunga qadar xuddi shu hodisalar takrorlanadi. Bundan tashqari, agar siz ko'r bo'lib qolsangiz va takroriy hodisalarda o'zingizni xuddi shunday tutishda davom etsangiz, vaziyat yomonlashadi va dars yanada qattiqlashadi.

Bu voqealar hayotga kiradi, .

umumiy stsenariylar

"Biz hammamiz bolalikdan kelganmiz." Bizning shaxsiyatimiz bolalik davrida shakllanadi. Biz ma'lum ota-onalar uchun, ma'lum asoslar va muhitlarda tug'ilganmiz. Biz ongsiz ravishda oilada munosabatlar qanday rivojlanishini haqiqat sifatida qabul qilamiz. Ushbu "iziq qog'oz" bizning boshqa odamlar, ish, sog'liq haqidagi tasavvurimizga o'tadi.

Umumiy stsenariylar juda kuchli. Bizning harakatlarimiz aynan shunday vaziyatlarni yaratish uchun "dasturlashtirilgan" ko'rinadi. Buni o'zgartirish mumkinmi?

Hayot sizning aksingizdir

Boshqa bir nazariyaga ko'ra, hayot— sizning ko'zgungiz va bu sabablarini ichida izlash kerakligini bildiradi. Shunday bo'lsa-da, qanday qilib takrorlanadigan hodisalar zanjirini buzish va rakega qadam qo'yishni to'xtatish kerak?

Psixologiya tili bilan aytganda, taqdir hayot yozuvidir. Tarbiyaning barcha daqiqalari, qarashlari, e'tiqodlari, qo'rquvlari, odatlari o'ziga xos hayot to'rini tashkil qiladi. Va u yoki bu hodisaning orqasida nima borligini tushunib, uni o'zgartirishingiz mumkin.

O'zingizni o'zgartirish orqali siz hayotingizni o'zgartirasiz.

Salbiy skriptni biz xohlagan skriptga o'zgartirish bilan ajoyib ishlaydi. Bir seansda biz hayotiy voqealarning katta qatlami bilan ishlaymiz, biz oila orqali o'tgan munosabatni yoki travmatik tajribani bir marta va umuman o'zgartiramiz.

Ishoning, siz o'zingizni, hayotingizdagi voqealarni o'zgartirishingiz mumkin. Rejissor bo'l, filmingni yarat, o'z rolingni o'yna. Siz o'zingiz tanlagan taqdiringiz bilan yashashingiz mumkin.

Sizning hayotingiz kinoga o'xshaydi. Rol yoqmayaptimi? Dadilroq! O'zingizni yarating, yangisini oling. Esingizda bo'lsin: har kim har kimga aylanishi mumkin!

Noxush holatlar vaqti-vaqti bilan takrorlanadigan bunday vaziyatga duch keldingizmi? Bu nimaga bog'liq deb o'ylaysiz, taqdirmi yoki odamning harakatlarimi? Ko'pincha bunday vaziyatlardan so'ng, fikrlar odamga tashrif buyurishni boshlaydi va u o'zining konfor zonasini tark eta boshlaydi, rivojlana boshlaydi va yomonlashmaydi.

Qayta-qayta takrorlanadigan voqealar, insonning hayot saboqlarini o'tmaganligi va tushunmaganligining belgisidir. U qila olmaydi. Bundan tashqari, o'zimiz xatti-harakatlarimiz va fikrlarimiz bilan hayotimizda takrorlanadigan noxush vaziyatlarni yaratgan bo'lishimiz mumkin.

O'tmishdagi o'zingizga qarang va siz umuman o'zgarib, rivojlanayotganingizga qaramay, buni topasiz siz 10, 20 yoki 40 yil oldin qanday bo'lsangiz, xuddi shundaysiz. Sizda bir xil xarakter, voqealarga bir xil munosabat bor.

Biz o'z hayot stsenariyimiz bo'yicha, dunyo haqidagi rasmimizga ko'ra yashaymiz va biz o'z e'tiqodimiz va dasturlarimizdan tashqariga chiqishdan qo'rqamiz. Har yili odamlar kelgusi yil omadliroq bo'lishiga umid qilishadi va hayotda biror narsa yaxshi tomonga o'zgara boshlaydi. Hech bo'lmaganda oxirgi 10 yildagi hayotingizga qarang. Hayotingiz yaxshilandimi? Aksariyat odamlar yaxshilanmaydi va yaxshilanmaydi.

Uni yaxshilash uchun hayotingizda, fikrlashda va harakatlaringizda biror narsani o'zgartirishingiz kerak. Agar siz o'zgarishni xohlasangiz, konfor zonangizdan chiqib, yangi narsa qilishingiz kerak.

Takroriy hodisalarga nima ta'sir qiladi?

1 Agar odam yoki o'zingiz bilan juda yaxshi bo'lmaslik. Bu ongsiz ravishda o'xshaydi "Men yaxshisiga loyiq emasman". Bunday vaziyatda hech qanday yaxshi narsa kutish mumkin emas. Hayot yildan-yilga og'irlashadi va yomonlashadi. O'zingizni va boshqa odamlarni qabul qilishni o'rganing. Siz Xudoning bir qismisiz va o'zingizni xudodek tutasiz. O'zingizga dastur oling "Men o'zimni kimligim uchun sevaman va qabul qilaman, men eng yaxshisiga loyiqman". Buni anglash va qabul qilish sizni keyingi bosqichga olib boradi.

2 Insonning tanlovi. Biz har kuni o'z tanlovimizni qilamiz va buni bu dunyo haqidagi tushunchamizga muvofiq qilamiz. Tanlovga har bir insonda mavjud bo'lgan ongli va ongsiz dasturlarning tabiati va to'plami ta'sir qiladi.

Yangi narsaga ega bo'lish uchun siz odatdagi hayotingiz va ongsiz dasturlaringizdan tashqariga chiqishingiz va qilishingiz kerak. Bu sizga yangi natijalar beradi. Shuni ta'kidlash kerakki, ular har doim ham sizga kerak bo'lgan natijalar bo'lmasligi mumkin, ammo bu allaqachon yangi hayot va eski naqshlarni yo'q qilishdir. Biz bu dunyoni bilib yashaymiz, biz bu jismoniy dunyoda rivojlanamiz va o'rganamiz.

Konfor zonamizda yashab, biz rivojlanishni to'xtatamiz va hayot yomon hidli botqoqqa o'xshay boshlaydi. Doimiy ravishda yangi va noma'lum narsalarga qadam qo'ying va hayotdan siz yangi sovg'alar olasiz.

Shunday qilib, takrorlanadigan hodisalarning shafqatsiz doirasini buzish uchun sizga kerak:

1. O'zingizni, boshqa odamlarni va dunyoni qanday bo'lsa, shundayligicha qabul qiling. Qabul qiling va seving. Bu nafaqat taqdirga, balki sog'likka ham juda yaxshi ta'sir qiladi.
2. Hayotingizni o'zgartiring. Odatiy hayot va odatiy harakatlardan tashqariga chiqing. Tasavvur qilinmagan joylarga qadam qo'ying, yangi odamlar bilan tanishing, ishlarni boshqacha qiling. Sizning hayotingiz kimdir tomonidan o'ylab topilgan qoidalar to'plamidir. O'zingizning qoidalaringizni yarating va odamlarni hayotingizga jalb qiling va birovning qoidalari bilan o'ynamang.

Ushbu 2 qadam sizni odatdagi hayotingizdan chiqarib yuboradi va yangi voqealar uchun yo'nalishni belgilaydi. Bundan tashqari, shafqatsiz doirani undan javob olish orqali buzish mumkin.

Hodisalarga munosabatingiz bir xil bo'lsa, ular takrorlanadi.

Sizga hayotingizda yangi yoqimli o'zgarishlar tilayman!

"TAQDIR KITOBI" va "ROSSIYA TAQDIRI" kitoblarining konspekti. KELAJAK TARIXI»

Insoniyatning ko'plab vakillari uchun bu savol hech qachon mavjud bo'lmagan, chunki ular hayotlarida ongsiz ravishda muqaddas havoriy Matto aytgan "Uning yovuzligining kuni g'alaba qozonadi" (Mat. 6:34) shioriga amal qilishadi. .

Bir necha kishi uchun bu savolga ijobiy javob tarixdagi naqshlarni topish va kelajakni bashorat qilish uchun ulardan foydalanishga urinish edi. Qadim zamonlardan beri kelajakni bashorat qilishga urinishlar to'xtamagan. Masalan, Eski Ahd payg'ambarlari, Apokalipsis muallifi, Nostradamus va boshqalar. Ehtimol, Xudo ularga kelajakni ko'rish qobiliyatini bergandir, lekin bu qobiliyatga ega bo'lmagan odamlar uchun ularning bashoratlari "qorong'u, oxirat zulmatidagi yo'lga o'xshaydi" ( Bunin I. A.). Bu aniq joylar va sanalarsiz bashoratlar, bular "umuman" bashoratlar. Har qanday zamonaviy tarjimon bu bashoratlarni har qanday tarixiy voqea, o'tmish, hozirgi yoki kelajakka bog'lashi mumkin.

Bizni insoniyat tarixi qiziqtiradi. Insoniyat kelajagini chinakam bilish uchun uning tarixiy rivojlanish qonuniyatlarini aniqlash zarur. Ayrim mutafakkirlar, masalan, A. I. Gertsen tarix takrorlanmaydi, deb qat’iy ta’kidlaganlar. Tarixiy voqealarning takrori bo‘lmasa, tarixni anglash ham bo‘lmaydi, kelajak esa tarix yaratuvchisi – insonning hozirgi zamonidagi harakatlariga bog‘liq. Boshqalar aytadilarki, Xudo yaratilish vaqtida hamma narsani - o'tmishni, hozirgi va kelajakni allaqachon yaratgan va Xudoning ishlarini bilish insonga berilmaganligi sababli, tarix, Xudoning yaratilishi, zaif odam mumkin emas. bilingki, u kelajakni ham yarata olmaydi, chunki kelajak oldindan belgilab qo'yilgan. Yana boshqalar, O.Spengler, A.J.Toynbi, L.N.Gumilyovlar naqshlar mavjudligini eʼlon qilib, tarix qonuniyatlarini topishga harakat qildilar.

Biz ham tarix takrorlanishini e'lon qilamiz va buni davlat tarixida isbotlaymiz.

Bizning dunyomiz va undagi hamma narsaning boshlanishi va oxiri, tug'ilishi va o'limi bor. Koinot, Quyosh, Yer, Insoniyatning o'z tsikli bor, lekin har bir hodisa uchun tsiklning davomiyligi har xil. Aynan mana shu farq, shuningdek, Taqdirlarning o'zaro bog'liqligi va o'zaro bog'liqligi takrorlanadigan hodisalarning juda o'xshash emasligini keltirib chiqaradi. Ushbu maqolada Taqdirlar tashuvchisi bo'lgan ba'zi davlatlar tarixi muhokama qilinadi. Qolgan mamlakatlar esa, taqdirli davlatlar o'z taqdirlarining irodasini amalda qo'llayotgan fondir. Ushbu Taqdirlar uchun tsiklning davomiyligi bir xil - 370 yil, lekin tug'ilish vaqti boshqacha. Taqdir egasi - davlat, u joylashgan hudud, xalq, ularning e'tiqodi va madaniyati. L. N. Gumilyov shunday yozadi: «Aholisi darajasida etnosning harakatlari atrof-muhit, madaniyat va genetik xotira tomonidan dasturlashtirilgan. Shaxsiy darajada ular bepul." ( Gumilyov L. N. “Qadimgi Rossiya va Buyuk dasht”, 421-bet). Etnosning davlat yaratishga qaratilgan harakatlari Taqdir tomonidan boshqariladi. Insoniyatning paydo bo'lishida Taqdirlarning bir-biriga ta'siri unchalik katta bo'lmagan, ammo bizning davrimiz voqealari ularning o'sib borayotgan va har tomonlama ta'siri va o'zaro bog'liqligini ko'rsatadi. Har qanday davrning oxiri - bu Xudoning o'limi va tirilishi. Bu davlatlarning o'limi va ularning tiklanish davri. Ularda yashovchi mamlakatlar va xalqlar o'yinchi, Taqdir, o'zining yagona maqsadlariga erishish uchun o'z xohishiga ko'ra qurbonlik yoki qirolichalarni qurbon qiladigan piyodalardir. Taqdir bilan o'lchanadigan vaqt tugamaguncha, taqdirning egasi bo'lgan davlat yo'qolmaydi. Taqdir davlatni o'ldirmoqchi bo'lganida, u unga arzimas hukmdorlarni beradi, hokimiyatga ochko'z, shuhratparastlik, ochko'zlik va shaxsiy manfaatlar bilan quchoqlanadi. Biz o'z asarlarimizda dunyo taqdirlarini ko'rib chiqamiz (mualliflar Hindiston va Janubi-Sharqiy Osiyo tarixini ko'rib chiqmaganlar, chunki ularning tarixi ko'rib chiqilgan taqdirlar va Afrika taqdiri hukmronligi ostida).

Dunyo taqdiri

(tsikl boshlangan yil ko'rsatilgan)

Rim taqdiri

…1383−1013−643−273 - 97−467−837−1207−1577−1947−2317…

Oltoy taqdiri

…1778−1408−1038−668−298 - 72−442−812−1182−1552−1922−2292…

Germaniya taqdiri

…1839−1469−1099−729−359 - 11−381−751−1121−1491−1861−2231…

Eron taqdiri

…1810−1440−1070−700−330 - 40−410−780−1150−1520−1890−2260…

Arab taqdiri

…1590−1220−850−480−110 - 260−630−1000−1370−1740−2110…

Bolqon taqdiri

…1879−1509−1139−769−399−29 - 341−711−1081−1451−1821−2191…

Kichik Osiyo taqdiri

…1925−1555−1185−815−445−75 - 295−665−1035−1405−1775−2145…

Yosh Xitoy taqdiri

…1686−1316−946−576−206 - 164−534−904−1274−1644−2014…

Qadimgi Xitoy taqdiri

…1841−1471−1101−731−361 - 9−379−749−1119−1489−1859−2229…

Finikiya taqdiri

…1996−1626−1256−886−516−146 - 224−594−964−1334−1704−2074…

Rossiya taqdiri

…1708−1338−968−598−228 - 142−512−882−1252−1622−1992−2362…

Yuqorida aytib o'tilgan taqdirlar ro'yxatidan biz olamiz " Oltoy taqdiri" dan "Taqdir kitoblari", Taqdirlar va ularning ularga bo'ysunadigan xalqlar va davlatlarga ta'siri ko'rib chiqilsa, biz uni 442 yildan boshlab ko'rib chiqamiz, garchi u ancha eski bo'lsa ham.

Va keyin biz olamiz Oltoy taqdiri" kitobdan "Rossiyaning taqdiri. Kelajak tarixi», bu taqdirning ta'siri qayerda " Rossiya taqdiri.

Va nihoyat, o'ylab ko'ring Rossiya taqdiri

TAQDIR KITOBI

Oltoy taqdiri.

Miloddan avvalgi 3-asr boshlarida. e. Qadimgi Xitoy taqdiri tsiklining tugashi Xitoyga salbiy ta'sir ko'rsatdi. G'arbiy Jin imperiyasi o'zaro urushlar bilan larzaga keldi. Manjuriya, Mo'g'uliston va Tibet ko'chmanchi qabilalarining hujumlarini qaytarishga kuch topa olmagan imperiya Yantszi daryosigacha bo'lgan shimoliy hududlarini yo'qotdi. Bosib olingan yerlarda koʻchmanchilar Shimoliy Xitoyda gegemonlik uchun oʻzaro kurash olib borib, oʻz davlatlarini tuzdilar. Bo'ri bolalaridan kim sut ichishiga befarq. Kuchli kuchsizlarni daf qiladi, ularni o'limga mahkum qiladi. Zaiflarga o'lim - qonun. Taqdir ham shunday, u hokimiyatni kim qo'lga kiritishiga ahamiyat bermaydi, uning irodasini bajarish uchun har doim bir nechta arizachilar bor. Eng qudratli va munosibi mo'g'ul tilida so'zlashuvchi Syanbi qabilalaridan biri - Toba qabilasi bo'lib chiqdi. Tabgʻachi 376-yilda Ilk Tsin podsholigidan magʻlubiyat oqibatlarini yengib oʻtib, 386-yilda oʻz davlatini - Shimoliy Vey qirolligini (386-535, 395-yildan - imperiya) yaratishga muvaffaq boʻldi. 439-yilda Shimoliy Vey imperiyasi soʻnggi mustaqil Shimoliy Lyan qirolligini (397−439) oʻziga boʻysundirdi. Butun Xitoy Shimoliy Vey imperiyasi nazoratiga o'tdi. Shahzoda Ashina boshchiligidagi G'arbiy Lyan qirolligi aholisining kichik guruhi Rouranlarga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi. “Turkyutlar shunday paydo bo'ldi: 439 yilda shahzoda Ashinning kichik otryadi Shimoliy-G'arbiy Xitoydan g'olib va ​​shafqatsiz Tabg'achilardan qochib ketdi. Bu otryadning tarkibi rang-barang edi, lekin asosiy etnik guruh Syanbey, ya'ni qadimgi mo'g'ullar edi. Oltoy va Xingan togʻ yonbagʻirlarida oʻrnashib, mahalliy aholi bilan qorishib ketgan turklar temir eritish va qurol-yarogʻ yasash bilan shugʻullangan. ( Gumilyov L. N. “Qadimgi Rossiya va Buyuk dasht”, 30-bet).

Qadimgi Xitoyning taqdiri tabgʻachlarni qoʻllab-quvvatlagan boʻlsa, turklar rourlar hukmronligi ostida qolishgan. 534 yilda Yosh Xitoy taqdiri tsiklining oxiri boshlandi. Qadimgi Xitoy taqdirining ta'siri yo'qoldi. Toʻpolon natijasida Shimoliy Vey imperiyasi 534-yilda bir-biriga qarama-qarshi boʻlgan ikki qismga boʻlinib ketdi. Turklar bu urushdan unumli foydalanib, bundan yuz yil avval o‘zlariga boshpana bergan juranlarni yo‘q qilib, Turk xoqonligini tuzdilar.

601 yilda Turk xoqonligi ikkita mustaqil xoqonlikka - Sharqiy va G'arbiy xoqonlikka bo'linib ketdi. 630-yilda Sharqiy turklar Xitoy Tan imperiyasi tomonidan boʻysundirildi, 658-yilda esa Gʻarbiy turklar ham xuddi shunday taqdirga duch keldi.

V asrda yashagan Forsning atoqli davlat va siyosat arbobi Mazdak (?-529) Zaradushta (III asr) diniy dualistik ta’limotiga asoslangan “kommunistik harakat”ga rahbarlik qilgan. manixiylar ta'limoti" ( Kichik Sovet Entsiklopediyasi. - M., 1928−1932, IV jild, b. 803), 491 yilda "O'ljani talon-taroj qiling!" shiorini e'lon qildi. Forsda yashovchi yahudiylarning bir qismi hukmdorlarning qo'llab-quvvatlashi tufayli boyib ketgan, mamlakatni Rim imperiyasiga qochib ketishga majbur bo'lgan. Yahudiylarning bir qismi Mazdakni qo‘llab-quvvatlab, bu “kommunistik” harakatda faol ishtirok etdi. 529-yilda aksilinqilobiy to‘ntarish bo‘lib o‘tdi va bu safar Sulak va Terek daryolari oralig‘ida yashovchi xazarlardan boshpana topgan mazdakit yahudiylari mamlakatni tark etishga majbur bo‘ldilar.

Xazarlar orasiga oʻrnashib olgan yahudiylarga Rim imperiyasining qabilalari ham qoʻshilgan. “Vizantiyada najot topgan yahudiylar vizantiyaliklarga yordam berishlari kerak edi. Ammo ular g'alati tarzda yordam berishdi. Arablar bilan yashirincha muzokaralar olib borgan yahudiylar kechasi shaharlar darvozasini ochib, arab askarlarini ichkariga kiritdilar. Ular erkaklarni so'yib, ayollar va bolalarni qullikka sotdilar. Yahudiylar qullarni arzonga sotib olib, ularni o'zlari uchun katta foyda evaziga qayta sotishdi. Yunonlarga bu yoqmadi. Ammo o'zlariga yangi dushmanlar yaratmaslikka qaror qilib, ular yahudiylarni tark etishni taklif qilish bilan cheklanishdi. Shunday qilib, yahudiylarning ikkinchi guruhi xazarlar - Vizantiya erlarida paydo bo'ldi "( Gumilyov L.N. Rossiyadan Rossiyaga: Etnik tarixga oid insholar. - M., 2000, b. 34). Toynbi muhojirlar, shu jumladan yahudiylar ham o‘zlariga begona insoniy muhit sinovidan o‘tib, o‘zlari yetishtirmagan daladan hosil olayotganidan to‘liq mamnun ekanliklarini aytganida qisman haqli. Toynbi A.J. Tarixni tushunish: to'plam. / Per. ingliz tilidan. - M., 2001, b. 181). Ularga hosildan tashqari shudgorning qoni ham kerak.

567 yilda Kaspiy boʻyida yashovchi xazarlar Turk xoqonligi tarkibiga kirdilar. 650 yilda hukmron Ashina sulolasining vakillaridan biri o'z hayotini saqlab qolgan xoqonlikdan xazarlarga qochib ketdi. Xazarlarning boshida turib, u ularning yordami bilan xazarlarni Turk xoqonligidan ajratib, yangi xoqonlikni - Xazarni yaratdi. Xitoyliklar Gʻarbiy Turk xoqonligi turklarini bosib olayotganda, xazarlar uzoqda joylashganligi sababli ularni bosib ololmadilar.

Yahudiylar hukmron turkiylar sulolasi bilan turmush qurishdi va uni yahudiyga aylantirdilar. 808 yilda “Xazar xoqonligida nufuzli yahudiy Obodiya hokimiyatni o'z qo'liga oldi, xonni Ashina sulolasidan (otasi tomonidan) qo'g'irchoqqa aylantirdi va ravvinlik iudaizmni Xazariyaning davlat diniga aylantirdi ( Gumilyov L. N. Xazariyaning kashfiyoti, 283-bet).

“Ashina urug'idan bo'lgan qonuniy xon yahudiy bo'ldi, ya'ni onasining e'tiqodini qabul qildi va jamiyatga qabul qilindi. Barcha davlat lavozimlari yahudiylar orasida taqsimlangan va Obodiyoning o'zi arab tiliga "malik", ya'ni podshoh deb tarjima qilingan "peh" (bek) unvonini olgan. Bu shuni anglatadiki, u nominal xon (xoqon) davrida hukumatni boshqargan, u o'sha paytdan beri hibsda bo'lgan va yiliga bir marta xalqqa ko'rsatish uchun ozod qilingan ( o'sha yerda, 284-bet).

“Xazor xoqonligi tarkibiga kirgan va turkiylar sulolasi bilan til topishgan barcha etnik guruhlarning qabila aristokratiyasi qurboni boʻlgan toʻntarish fuqarolar urushiga sabab boʻldi, majyarlar qoʻzgʻolonchilar tomoniga oʻtdi va yana bir necha yil oldin. yahudiylar tomoni, pecheneglar pul uchun yollangan. Bu urush shafqatsiz edi, chunki Bobil Talmudiga ko'ra, "yahudiyga yomonlik qilgan yahudiy bo'lmagan kishi buni Rabbiyning o'ziga yuklaydi va shuning uchun ulug'vorlikni haqorat qilsa, o'limga loyiqdir" ( "Sanhedrin" risolasidan, varaq va ustunni ko'rsatmasdan).

Ilk o'rta asrlar uchun umumiy urush g'ayrioddiy yangilik edi. Dushmanning qarshiligini sindirib, mag'lubiyatga uchraganlarga soliq va yig'imlar, ko'pincha yordamchi qismlarda harbiy xizmatni o'tashi kerak edi. Ammo frontning narigi tomonida bo'lgan barcha odamlarning butunlay yo'q qilinishi qadim zamonlarning aks-sadosi edi. Misol uchun, Yoshua Kan'onni zabt etganda, ayollar va bolalarni asirga olish va shu tariqa hayotni tark etish taqiqlangan edi. Hatto dushmanga tegishli uy hayvonlarini o'ldirish ham buyurilgan. Obodiyo unutilgan antik davrni qayta tikladi.

Boshi va oxirini aniq sanab bo'lmaydigan bu urushdan keyin Xazariya o'zining qiyofasini o'zgartirdi. Tizimli yaxlitlikdan u amorf sub'ektlar massasining qon va dinga begona hukmron sinf bilan g'ayritabiiy birikmasiga aylandi ( o'sha yerda, 285−286-betlar).

Bu sulola qoʻshnilariga qarshi bosqinchilik urushlari olib bora boshladi. Xususan, slavyan polyan qabilalari, Vyatichi, Severyanlar va Radimichi 8-asrda Xazariyaning irmoqlariga aylandi. 808 yilda yahudiy jamoasi Xazar xoqonligida yahudiy inqilobini amalga oshirdi va hokimiyatni tortib oldi va ularni fuqarolar urushi qa'riga botirdi. Yahudiylar xazar xalqiga qarshi keng qamrovli urush olib bordilar. Pravoslavlarni ta'qib qilish boshlandi. Pravoslav yepiskopligi tugatildi. Xristianlar mamlakatdan qochib ketishdi. Umuman olganda, xuddi shu narsa Rossiyada Oltoy taqdirining uchta tsiklidan keyin sodir bo'ldi (808+370×3=1918). Xazar xalqining qarshiligini bostirgan yahudiylar qo'shnilarining mustamlakachilik zulmini kuchaytirdilar. “... IX-X asrlarda slavyan yerlari. 17-19-asrlardagi Afrika kabi yahudiylar uchun qullar manbaiga aylandi. ( Gumilyov L.N. Qadimgi Rossiya va Buyuk dasht. - M., 2002, b. 200).

1 182

1182 yilda mo'g'ullarning bir qismi o'z taqdirining irodasiga bo'ysunib, Temujinxonni Chingiz unvoni bilan e'lon qildilar ( L.N.Gumilyov “O‘ylab topilgan saltanat izlashda”, 1-bet. 137). Shunday qilib, buyuk va dahshatli kuchning yaratilishi boshlanadi. Shunday qilib, mo'g'ullarning ko'p asrlik qayg'u va baxtsizliklar davri boshlanadi, bu ularni deyarli yer yuzidan butunlay yo'q bo'lib ketishga olib keldi. Hatto mo'g'ul-tatarlarning zulmatlari mamlakatlar va xalqlarni yo'q qiladi, mag'lub bo'lganlarning dengiz zahari allaqachon g'oliblarni parchalaydi.

Chingizxon davlati, yaratuvchisi vafotidan oldin ham, uning vasiyatiga ko'ra, to'rt o'g'li o'rtasida uluslarga bo'lingan. Uluslar ham yagona, ammo allaqachon bo'lingan imperiyaning bir qismidir, birlik yo'qoladi, Chingizxonning merosxo'rlari bir-birlarini qasamyod qilgan dushmanlar sifatida ko'rishadi va "koinot fathchilari" ning qoni oqishni boshlaydi. Chingizxonning uchinchi oʻgʻli va uning vorisi Ogedeyning avlodlari hulaguiylar tomonidan butunlay yoʻq qilindi. Chingizxonning oʻzi tomonidan ajratilgan Chigʻatoy ulusi, shuningdek, Hulaguiylar davlati va Buyuk Xon ulusi yoki aka-uka Xulagu va Xubilay tomonidan asos solingan Yuan davlati 1370-yil (1370-yillar)gacha ham omon qolmagan. Arab taqdirining tsikli boshlandi) va faqat Oltin O'rdaning bo'laklari juda qiyinchilik bilan engib, tsiklni yakunladilar. Ichki tartibsizliklar, Tamerlanning bosqini Oltin O'rdaga qattiq zarba berdi, u bundan qutulolmadi. 15-asrda uning xarobalarida ko'plab xonliklar va qo'shinlar paydo bo'ldi, ular keyinchalik Rossiya imperiyasi tarkibiga kirgan va ular Chingizxon merosiga ega bo'lish huquqini kuch bilan olgan.

16-asr boshlarida Moʻgʻuliston ikkita katta qismdan iborat boʻlgan: gʻarbiy va sharqiy, ularni Xangay togʻlari ajratib turadi. Qismlarning har biri kichikroq xoldinglardan iborat edi. Hukmdorlardan biri Dayan xon (1479-1543 yillarda xon) deyarli butun Moʻgʻulistonni oʻz hukmronligi ostida birlashtirgan. Dayanxon oʻlimidan oldin oʻgʻillar soniga koʻra mamlakatni oʻn bir qismga ajratgan. Mo'g'uliston yana Sharqiy va G'arbiy qismlarga bo'lindi, Sharqiy, qo'shimcha ravishda Gobi cho'li bilan bo'lingan, Shimoliy va Janubga bo'lingan. Mo‘g‘ullar o‘z so‘zlarini aytdilar. Oltoy taqdiri mo'g'ullarni tark etdi.

1921-yilda inqilob natijasida tuzilgan Moʻgʻuliston Muvaqqat hukumati iltimosiga koʻra Moʻgʻuliston hududiga kirgan Qizil Armiya boʻlinmalari moʻgʻul armiyasi bilan birgalikda oq gvardiyachilarni quvib chiqardi. 1921-yil 11-iyulda ozod qilingan Urgada Moʻgʻuliston mustaqilligi eʼlon qilindi. Davlat boshida Bogdo Gegen turardi. Oʻlimidan soʻng (1924) Moʻgʻuliston Xalq Respublikasi deb eʼlon qilindi.

Oltoy taqdiri

Tsiklning oxiri qanchalik yaqinlashsa, Qozon xonligi o'z qo'shnilarining ta'siriga shunchalik ko'p duchor bo'ldi. Qozon Jochi merosining kaliti edi. Bu Qrim va Moskva o'rtasidagi kurash maydoniga aylandi.

Oltin O'rda bo'linmalarining birlashishga va Moskvaning kuchayib borayotgan ta'siriga qarshilik ko'rsatishga urinishlari muvaffaqiyatsiz tugadi. Rossiya to'lqinni o'zgartira oldi va Oltoy taqdiri bayrog'ini dushmanlari qo'lidan tortib oldi va o'z bosqinchilarini zabt eta boshladi, garchi tsiklning salbiy yakuni nafaqat tatar xonliklariga ta'sir qildi. Moskva buni o'zi boshdan kechirishi kerak edi.

1552 yilda Moskva Qozonni bosib oldi.

552 yil Rossiya boshchiligida Oltoy taqdirining barcha erlarini birlashtirish jarayonining boshlanishi bo'lib, u vazifani muvaffaqiyatli bajardi. 1922 yilga kelib, bu taqdirning barcha yerlari Moskvaga bo'ysundi.

1922-yil 25-oktabrda Vladivostokning ozod etilishi bilan fuqarolar urushi va interventsiya tugadi. Bolsheviklar kuchi o'z qo'l ostidagi buyuk davlatni butunlay tor-mor qildi. 1922 yil 27 dekabrda RSFSR, Ukraina, Belorussiya va Zakavkaz federatsiyasi oʻrtasida SSSRni tashkil etish toʻgʻrisida shartnoma imzolandi. 30-dekabrda bu davlatlarning vakolatli vakillarining Qurultayi Qurultay sotsialistik uluslar ittifoqini tuzish to‘g‘risidagi deklaratsiya va kelishuvni tasdiqladi.

ROSSIYA TAQDIRI. KELAJAK TARIXI

ROSSIYA taqdiri

9-asrda Sharqiy slavyan qabilalarini birlashtirishning ikkita markazi - Polyanlarning asosiy shahri Kiev va slovenlarning asosiy shahri Ladoga (Ilmen) rivojlandi.

Shimoliy Rossiyaning sloven qabilasi (Ilmenskiy) ularning shahzodasi Gostomisl tomonidan boshqarilgan. Uning vafotidan keyin qabila varangiylarga qaram bo‘lib, ularning irmog‘iga aylandi. 862 yilda slovenlar o'lpon to'lashdan bosh tortdilar. Hokimiyat uchun kurashda ular tartibsizliklar va janjallarni boshladilar. Bularning barchasidan charchagan slovenlar Boltiqbo'yi slavyanlari rahbari Rurik Slavyaninni va uning akalari Sineus va Truvorni hukmronlikka taklif qilishdi. Aka-uka Sloveniya knyazi Gostomislning nevaralari, onasi Umila Gostomislovna va otasi Godlav Bodrichskiy edi. Katta akasi Rurik (830 yilda tug'ilgan - 879 yilda vafot etgan) Ladogada, o'rta akasi Sineus - Beloozeroda, kichigi Truvor - Izborskda o'tirdi.

864 yilda aka-uka vafot etganida, Rurik Novgorodga ko'chib o'tdi. Polotsk, Rostov, Beloozero va boshqa shaharlarda o'z o'rinbosarlarini tayinladi.

O'limidan oldin Rurik hukmronlikni yoshga to'lmagan o'g'liga emas, balki qarindoshi Olegga topshirdi. 882-yilda Oleg (879−882 yillarda Kn. Novgorodskiy, 882−912 yillarda Kiev knyazi) mulozimlari bilan yurishga chiqdi. U Smolensk va Lyubechni egallab, u yerga o'z gubernatorlarini joylashtirdi. Gladesning asosiy shahri Kievda knyazlar Askold va Dir hukmronlik qilgan. Kiyev hukmdorlarini xoinlik bilan bosib olib, Oleg ularni o'ldirdi va o'zi u erda hukmronlik qilish uchun o'tirdi va Kiyevni o'z mulklarining poytaxtiga ("Rossiya shaharlarining onasi") aylantirdi. Slavlar va Maryamga hurmatlar o'rnatildi. 883 yilda Oleg Drevlyanlarni zabt etdi. Keyin xazarlarga ilgari soliq to'lagan shimolliklar (884) va Radimichi (885) bosib olindi.

882 yilda rus tarixida "Kiyev Rusi" deb nomlanuvchi davr boshlandi.

1206 yilda tarix takrorlandi. Galich aholisi Vladimir, Roman va Svyatoslav Igorevichning hukmronligiga chaqirishdi. Aka-uka Galisiya knyazi Yaroslav Vladimirovich Osmomyslning nevaralari, onasi Efrosinya Yaroslavna va otasi Igor Svyatoslavich (1180-1198 yillarda Novgorod-Severskiy knyazligi, 1198-1202 yillarda Chernigov knyazi) edi. Igorning yurishi haqidagi ertak".

Ming yil oldin sodir bo'lgan voqealarga zamonaviy voqelik prizmasidan nazar tashlaydigan bo'lsak, shunday deyishni istardim: “882 yilda Oleg Varyajskiy Novgorod yigitlari bilan Kiev yigitlariga duch kelishga qaror qilishdi. U Smolensk va Lyubechni oldi va u erga o'z kuzatuvchilarini joylashtirdi. Kiyevning boshida Askold va Dir bor edi. Oleg ularga o'q urdi, unda Kiev rahbarlari halok bo'ldi.

Mo'g'ul-tatar bo'yinturug'ining birinchi yillarida, mamlakatning ko'pgina shaharlari yoqib yuborilgan, aholi o'ldirilgan va qullikka surilgan, omon qolganlar Rossiyaning o'zi va uning mavjudligi to'g'risida savol tug'ilganda juda katta soliqlarga tortilgan. odamlar, unda ikkita hukmdor aniqlandi va buning uchun - Daniil Galitskiy va Aleksandr Nevskiy. Mamlakat yangi mujassamlikda qayta tug'ilish imkoniyatiga ega edi, ammo tiklanish qaysi yo'l bilan borishi bu odamlarning xohishiga bog'liq edi. Yangi Rossiya Galisiya-Volin knyazligida qayta tug'ilishi kerak edi, lekin u Vladimir-Suzdal o'lkasida qayta tug'ildi.

Yo'lni tanlashda asosiy rolni Rossiyaning katolik Evropa va O'rda bilan munosabatlari o'ynadi. Galisiyalik Daniil va uning avlodlari tomonidan qilingan noto'g'ri tanlov Galisiya qirolligini G'arb bosqinchilarining zarbalari ostiga tushib, Janubiy Rossiya va xalqni uzoq va og'ir asrlar davomida qullik va asirlikda bo'ysundirishga olib keldi.

Katolik G'arbning "shaharlar mamlakatini" egallab olish va aholini pravoslavlikdan voz kechishga va katolik dogmalarini qabul qilishga majburlash istagida asosiy xavfni ko'rgan Aleksandr Nevskiy va uning merosxo'rlarining siyosati Rossiyaga hamma narsani engishga, hamma narsani engishga yordam berdi. , qarshilik ko'rsating va qayta tug'ilsin.

Aleksandr Nevskiy o'zining buyuk bobosi Vladimir Monomax siyosatini davom ettirdi. “Aslida XII-XIII asrlarda. Polovtsiya erlari (Desht-i Qipchoq) va Kiyev Rusi bir polisentrik davlat edi" ( Gumilyov L.N. Qadimgi Rossiya va Buyuk dasht. - M., 2002.16, b. 303−304). Polovtsy o'rniga mo'g'ul-tatarlar keldi. Aleksandr Nevskiyni tanlash yuki Monomaxni tanlash yukidan ancha og'irroq edi. Bu davlat kuchli davlatga ega, Aleksandr Nevskiy esa parchalanib ketgan, qonsiz va aholi punktiga ega.

O'n olti yoshli Mixail Romanov podshoh etib saylanganidan keyin tartibsizliklar tugadi.

« ALLOH TANLAGAN INSONLARIGA TUMAN VAQTINI KISA BERADI» (Mark 13:20).

1622 yilda Qiyinchiliklar davrining so'nggi taniqli ishtirokchilari, 1598, 1606 va 1610 yillarda uch marta vafot etgan Fedor Ivanovich Mstislavskiy vafot etdi. Rossiya taxtiga nomzod bo'lishdan bosh tortdi va Kseniya Borisovna Godunova. Ularning o'limidan keyin yangi tsikl boshlanadi.

Xoin Gorbining siyosati markaziy hokimiyatning zaiflashishiga va mamlakatning parchalanishiga olib keldi. Favqulodda vaziyatlar davlat qo'mitasining sakkiz-boyarlari tomonidan qulashni to'xtatish uchun muvaffaqiyatsiz urinish amalga oshirildi. Lekin nima bo'lishi kerak, bundan qochib bo'lmaydi. Xudoning o'limini bekor qilish mumkin emas, u xochga ko'tarilishi kerak, lekin uning azobini kamaytirish yoki ko'paytirish insonning irodasiga bog'liq. Agar biror kishi yovuzlikning chempioni bo'lsa, u azob-uqubatlarni kuchaytiradi va buning uchun u jazolanishi kerak.

Yeltsin boshchiligidagi yanada katta hokimiyatga intilayotgan ittifoq respublikalarining hukmron doiralari SSSRni vayron qildilar. 1991 yil 8 dekabrda Belorussiyaning zich o'rmonida, Sovet-Polsha chegarasidan bir necha kilometr uzoqlikdagi Belovejskaya Pushchada uchta respublika (RSFSR, Ukraina SSR va BSSR) rahbarlari - B. N. Yeltsin, L. M. Kravchuk va S. S. Shush yig'ilishdi. MDHni tashkil etish toʻgʻrisidagi shartnomani oʻz xalqlaridan chuqur yashirin holda imzoladilar. 21 dekabr kuni yana sakkizta respublika rahbarlari ushbu Bitimga qo'shildi.

10, 11 va 12 dekabr kunlari Ukraina parlamenti, Belarus va Rossiya Oliy Kengashlari deputatlari hujjatlarni ratifikatsiya qilishdi. Ko'p o'tmay, 1922 yilda Ittifoq shartnomasini imzolagan deyarli barcha respublikalarning oliy hokimiyatlari uni denonsatsiya qildilar.

25-dekabr kuni kechqurun televidenie orqali so‘zga chiqqan M.Gorbachyov SSSR parchalanganini ma’lum qildi va SSSR Prezidenti lavozimidan iste’foga chiqdi. Buyuk Kreml saroyi tepasida Sovet Ittifoqining davlat bayrog'i o'rniga Rossiya bayrog'i ko'tarildi. Ertasi kuni SSSR Oliy Kengashining Respublikalar Kengashi o'zining so'nggi majlisini o'tkazdi va Deklaratsiya qabul qildi, unda SSSR mavjudligi to'xtatilganligi e'lon qilindi. Sovet Ittifoqi roppa-rosa 69 yil yashab, unutildi. V. I. Lenin tomonidan SSSR davlatchiligi binosi ostiga o'rnatilgan bomba portladi va uni zarb bilan parchalab tashladi.

Rossiya ketdi, Rossiya ketdi

Va qo'ng'iroqlarni jiringlamang.

U haqida bir so'z ham, bir og'iz ham,

Hech kim qayg'uga e'tibor bermaydi.

Rossiya suhbatni o'chiradi

Va teskari yolg'on.

Va biz u bilan abadiy ketamiz

Sizning aybingizni tushuntirmaysiz.

Novgorod viloyatida esa o‘zbeklar

Allaqachon bokira tuproqni olib tashlash.

M. Dudin

Tarix shuni ko'rsatadiki, faqat monoetnik davlat tsiklning oxiri - boshlanishining og'ir vaqtlarini engib o'tishi mumkin. Ko'p sonli qabila, millat va elatlarni birlashtirgan davlat bu chegaradan o'ta olmaydi va yo'qlik qa'rida abadiy g'oyib bo'ladi. Rossiya faqat bitta rus xalqining mamlakati bo'lganligi sababli qiyin kunlarni engib o'tdi. 19-asr boshidan Rossiyani koʻp millatli davlatga aylantirish jarayoni boshlandi, lekin 20-asr oxirigacha rus xalqi oʻzining hukmron mavqeini saqlab qoldi. Rossiyani (ya'ni Rossiya Federatsiyasi emas, balki Rossiyani) immigratsiya qilish siyosati, uning chet elliklar va chet elliklar tomonidan bosib olinishi, bir vaqtning o'zida rus xalqining depopulyatsiyasi Rossiyani qirg'inga olib keladi. 2361 - bu Rossiya mavjudligining so'nggi yili bo'ladi, agar buni qilmasangiz ...

XULOSA

» Siz kerak qil yaxshi dan yomon , chunki nima uning Ko'proq emas dan nima qilish kerak ».

R. P. Uorren

Rossiya buyuk davlat. Agar siz va men uni yo'qotmasak, uning kelajagi buyuk bo'ladi. G‘alayon, ichki nizolar va interventsiya yillarida uning hududi qisqardi, ammo g‘alayon o‘tib ketdi va Rossiya nafaqat o‘sha hajmda tiklandi, balki ko‘payib, chegaralarini itarib yubordi, qudrati oshdi. Ichki birdamlik bilan hech kim uni jazosiz ranjita olmasdi, lekin ichki nizolar paytida, mamlakat birligi buzilganida, qo'shnilar, telba itlar kabi, Rossiyaga hujum qilib, uning boyligidan imkon qadar ko'proq tortib olishga harakat qilishdi. Ammo qiyin yillarda ham, Rossiya davlatining mavjudligi haqida savol tug'ilganda, dushmanlar uni yo'q qila olmadilar. Ajablanarlisi shundaki, asrlar davomida bir-biri bilan urushib kelgan davlatlar bu kurashda ustunlikka erisha olmaydi va agar Rossiya biron bir davlat bilan urushayotgan bo'lsa, endi u davlatni xaritada topib bo'lmaydi. U yo butunlay yo'q bo'lib ketadi yoki asrlar davomida Rossiya yoki uning ittifoqchilari hukmronligi ostida qoladi. Obry, xazarlar, pecheneglar, polovtsilar qayerda? Ko'p sonli qo'shinlar va buyruqlar qayerda?

Biz bugungi dunyoni statik tarzda idrok qilamiz. Bizningcha, G‘arb ancha oldinga ketgan va biz unga hech qachon yeta olmaymiz. Bu unday emas, uning ham o'z davri bor va bugungi kunda Evropa xalqlariga Kuzkinning onasi qishlashini ko'rsatadigan voqealar paydo bo'lmoqda. Yevropa yerning kindigi emas, faqat Osiyoning ko'plab yarim orollaridan biri . G‘arbning birligi o‘tkinchi narsa, kun keladiki, birlik yo‘qoladi, uning o‘rniga nifoq, adovat paydo bo‘ladi. Va yana qon daryolari oqadi. "Yangi shaharlar changga aylanadi, xotirada hech qanday iz qoldirmaydi, faqat erning chekkasida uvillayotgan shamollar hali ham changida kuylaydi" ( Sterling Braun).

Pyotr I Rossiyaning davlatlar tizimidagi mavqeini belgilab, Sharq bilan munosabatlarga katta ahamiyat berdi. "Bizga bir necha o'n yillar davomida Evropa kerak, - dedi Pyotr I, - keyin biz undan yuz o'girishimiz kerak", ya'ni Sharqqa yuzlanishimiz kerak.

Aylanishni to'xtating. Orqaga o'girilib, o'zingizga yuzlanish vaqti keldi. Rossiyaning bu dunyoda do'stlari yo'q va faqat o'z kuchiga tayanishi kerak.

Rossiyaning siyosiy tarixini tahlil qilish asosida kitob davlatimizdagi inqiloblar aniq chastota bilan takrorlanishini ko'rsatadi. Rossiya tarixi murakkab tsiklik jarayondir. Birinchi yaqinlashishda uni superpozitsiya, 71-86 yil, 300 yil va 383-384 yil davom etadigan uchta tsiklning "superpozitsiyasi" sifatida ko'rsatish mumkin. Bundan tashqari, Rossiya tarixining eng muhim voqealari orasida vaqt o'tishi, butun sonli davrlarning ko'paytirilishi ko'rsatilgan ... (Batafsil) quyosh tizimi sayyoralarining inqiloblari. Rossiya tarixidagi barcha voqealar sanalari an'anaviy xronologiyaga muvofiq berilgan. O'quvchi ma'lumotnomada yoki bibliografiyada keltirilgan kitoblarda istalgan sanani mustaqil ravishda tekshirishi mumkin.

Kitob tarixga qiziquvchilar uchun mo'ljallangan. Albatta mahalliy emas, balki chet elda ham. Chunki davriy jarayonlar nafaqat Rossiyada sodir bo'ladi. Bu universal, sayyoraviy hodisa. Topilgan naqshlar boshqa davlatlar tarixidagi davriy jarayonlarni qidirish uchun qo'llanilishi mumkin.

Men uni ota-onam Ivan Vasilyevich va Vera Ivanovnaga bag'ishlayman.

Har qanday kitobni ochganingizda, siz bilmoqchi bo'lgan birinchi narsa - bu nima haqida. O'quvchiga tanlashni osonlashtirish uchun biz darhol ushbu kitobning mavzusini aniqlaymiz va unga qanday qiyinchiliklarga duch kelishi haqida ogohlantiramiz.

Ushbu kitobning mavzusi - Rossiya davlatining siyosiy tarixidagi davriy jarayonlar. Biz Moskva knyazligi, Rossiya imperiyasi va SSSR tarixidagi 1304 yildan hozirgi kungacha bo'lgan eng muhim siyosiy voqealarni batafsil ko'rib chiqishga harakat qilamiz va 1000 yildan boshlab Kiev va Vladimir Rus tarixiga juda qisqacha to'xtalib o'tamiz. 1300 gacha.

Birinchi bobda inqiloblar, fuqarolar urushlari, qo'zg'olonlar kabi davlat kataklizmlari Rossiya tarixida aniq o'lchangan vaqt oralig'ida, taxminan 71-86, 300 va 383-384 yillarda sodir bo'lishini ko'rsatadi. Ushbu davrlarni bilib, kelajakdagi voqealarni bashorat qilishga harakat qilish mumkin. Bu mavzuda allaqachon ko'plab kitoblar yozilgan. Bu erda biz aniq tarixiy voqealardan umumiy naqshlarga o'tamiz. Biz siyosiy voqealarni tasniflaymiz, Rossiya tarixini bir necha davrlarga "sindiramiz" va keyin nima uchun ba'zi voqealarni boshqa davrlar emas, balki ularning chegaraviy hodisalari sifatida tanlash kerakligini ko'rsatamiz. Hayzlarning davomiyligini bir kunlik aniqlik bilan o'lchash mumkinligini ko'rasiz va bu davrlar takrorlanadi. Ushbu uslub boshqa davlatlar tarixidagi davriy jarayonlarni qidirishda ham qo'llanilishi mumkin.

Ikkinchi bobda eng muhim tarixiy voqealar orasidagi vaqt Quyosh tizimidagi sayyoralarning Quyosh atrofida aylanish davrlarining butun soniga teng ekanligi ko'rsatiladi. Shuningdek, siz sayyoralarning inqilob davrlari o'rtasidagi qiziqarli munosabatlar va bu munosabatlar Rossiya tarixida qanday "namoyon bo'lishi" haqida bilib olasiz. Bularning barchasi ko'plab savollarni tug'diradi. Afsuski, ularning aksariyatiga hali javob berilmagan. Umid qilamizki, hech bo'lmaganda, yaqin kelajakda javoblar topiladi.

Va endi bir nechta umumiy fikrlar.

Birinchidan, bu A.T.Fomenko va G.V.Nosovskiy uslubidagi yangi xronologiya emas. Ushbu kitobda keltirilgan barcha xulosalar va hisob-kitoblar mavjud, an'anaviy xronologiyaga asoslanadi. Har qanday yaxshi ensiklopedik ma'lumotnomada biz gaplashadigan har qanday voqea sanasini topishingiz mumkin. Afsuski, ko'pgina ma'lumotnomalarda aniq sanalar yo'q yoki matn terish xatolari bilan to'la. Va bu katta muammo. Rossiya tarixiga oid haqiqiy ensiklopedik nashrlar, hech bo'lmaganda rus tilida hali mavjud emas.

Ikkinchidan, bu kitob oson o'qish uchun emas. Unda murakkab mantiqiy tuzilmalar bo'lmasa-da, sanalar va raqamlar juda ko'p. Bu bizning mavzuimizning o'ziga xosligi. Sanalar biz uchun juda muhim. Nega? Bu haqda ikkinchi bobda bilib olasiz.

Biz sanalar haqida gapirayotganimiz sababli, biz darhol umumiy qabul qilingan Grigorian taqvimidan foydalanishga qaror qilamiz. Shuni esda tutish kerakki, ba'zi mamlakatlar ilgari va hatto hozir ham boshqa kalendarlardan foydalanganlar. Bundan tashqari, barcha mamlakatlar bir vaqtning o'zida Grigorian kalendariga darhol o'tmagan. Misol uchun, Rossiya bu kalendarga nisbatan yaqinda, faqat 1918 yilda o'tdi. O'sha yili 1 fevral darhol 14 fevralga to'g'ri keldi. Chalkashib ketmaslik uchun biz 1918 yil 1 fevralgacha Rossiya tarixidagi barcha sanalarni eski uslubga ko'ra ko'rsatamiz, ya'ni. Julian kalendariga ko'ra. Afsuski, ko'pchilik tarixchilar qaysi kalendardan foydalanishlarini umuman ko'rsatmaydilar. Shu sababli, aniq sanalarni aniqlash va izlash uzoq vaqt talab qildi va taqvimga aniq havolani topishning iloji bo'lmagan joyda, muallif sanalar Grigoriy taqvimi bo'yicha ko'rsatilgan deb taxmin qiladi. Uning yagona asosi shundaki, Julian va Grigorian taqvimidagi sanalardagi xato juda kichik va 20-asr uchun 13 kun va 19-16-asrlar uchun undan ham kamroq. Xronologiyamizning aniqligi shunday.

Uchinchidan, ushbu kitobda biz so'nggi etti yuz yil ichida Rossiya tarixidagi eng muhim voqealar haqida gapiramiz. Bunday voqealar juda ko'p va ularning deyarli har biriga maxsus tadqiqotlar bag'ishlangan. Bu xilma-xillikda ma'lum bir tizimni ko'rish uchun o'tmishga qush nigohi bilan qarash kerak. Bu shuni anglatadiki, biz tarixiy voqealarni tasvirlaymiz, lekin juda qisqacha va bizning mavzuimiz uchun muhim bo'lmagan ko'plab tafsilotlar o'tkazib yuboriladi, biz ularni shunchaki ko'rmaymiz. O'quvchi rus tarixi bilan tanish yoki uni qiziqtiradigan ma'lum bir voqea bo'yicha maxsus adabiyotlarni osongina topadi deb umid qilish kerak. Adabiyotlar roʻyxati ilova qilingan.

To‘rtinchidan, tarixiy voqealarni tasvirlashda axloqiy baholardan foydalanmaslikka harakat qilamiz. Keling, nima va qachon bo'lganiga e'tibor qarataylik. Voqealar ketma-ketligi ham biz uchun juda muhim bo'ladi.

Beshinchidan, biz kichik hisob-kitoblarni amalga oshiramiz, biz uchun 4 ta arifmetika qoidalari va cho'ntak kalkulyatori etarli bo'ladi. Bularning barchasi o'quvchiga katta qiyinchiliklar tug'dirmasligi kerak.

Qadimgi va zamonaviy tarixchilarning barchasi alohida odamlarning yagona, noyob hodisa va harakatlarini tasvirlaydi. Ular yozgan hech narsa boshqa hech qachon sodir bo'lmaydi. Ikkinchi Ivan Kalita, ikkinchi Pyotr I, ikkinchi Poltava, ikkinchi Borodino jangi bo'lmaydi. Bularning barchasi, albatta, to'g'ri, lekin hodisaning o'ziga xosligi, bu hodisaning boshqalarga o'xshamasligini anglatmaydi. Buyuklardan biri tarix ikki marta takrorlanadi - bir marta fojia shaklida, ikkinchi marta esa fars shaklida, degan. Qaerdadir ongsiz darajada, biz shunga o'xshash voqealar, o'xshash davrlar, o'xshash hukmdorlar borligini tushunamiz. Ko'pchilik, masalan, Napoleon bilan, I.V.Stalinni ko'pincha Ivan Dahshatli bilan solishtirgan. Ammo shunga o'xshash hodisalar mavjud bo'lsa, ular qaysi vaqt oralig'ida sodir bo'lishini bilish qiziq. Balki bu yerda qandaydir naqshlar bordir?

Hatto sovet davrida ham jamiyat taraqqiyotining umumiy qonuniyatlari bor, deb o‘rgatishgan - go‘yo u rivojlanishning ma’lum bosqichlari, bosqichlaridan o‘tadi. Ammo keyin so'zlar, so'zlar, so'zlar va aniq narsa yo'q edi. Nega bu qonunlar rasmiylashtirilmagan? Hatto ularni matematik formulalar shaklida ifodalash mumkinmi?

Bu yo'nalishdagi birinchi va muhim qadamni Lev Nikolaevich Gumilyov qo'ydi. U etnosning rivojlanish qonuniyatlarini kashf etdi. Ma'lum bo'lishicha, etnos o'zini tirik mavjudot kabi tutadi, ya'ni. u "tug'iladi" va "o'ladi". Uning "yoshi" taxminan 1200-1500 yil davom etadi va har 200-300 yilda halokatli hodisalar ro'y beradi va etnos o'z hayotining boshqa bosqichiga o'tadi. Etnik guruhlar doimo bir-biri bilan kurashadi va ko'pincha yosh etnik guruhlar eskilarini o'zlashtiradi. Shuning uchun etnik guruhlarning umri ham 300, ham 500 yil bo'lishi mumkin (1).

Davlatlar uchun shunga o'xshash qonunlar bormi? Ular mavjud bo'lishi kerak, chunki etnos davlatni yaratadi, bu uning "hayot shakli, mavjudlik shakli". Ko'pincha bir davlatda bir nechta etnik guruhlar birlashadi, lekin ayni paytda qo'shnilariga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatadigan har doim bitta dominant mavjud. Bundan kelib chiqadiki, davlatlar oʻzini etnos kabi tutadi, ular ham inqirozlarni boshidan kechiradi va taxminan 1200-1500 yil davomida mavjud boʻladi (agar ularni boshqa davlatlar “yemagan” boʻlsa).

Ammo davlatlar “hayoti”dagi halokatli hodisalarni aniqroq, xo‘p, hech bo‘lmaganda bir yilgacha, kelajakda esa bir oy yoki bir kungacha bashorat qilish mumkin emasmi?

Bu asosiy savol, asosiy muammo. Ushbu kitob uning yechimiga bag'ishlangan. Albatta, bu muammoni bir kishining o‘zi hal qilib bo‘lmaydi. Biz bu erda faqat ba'zi yo'nalishlarni aniqlashga harakat qilamiz, qanday qilib biz yechim topishga umid qilamiz.

Davlatlarning rivojlanish qonuniyatlarini izlashda birinchi qadam siyosiy hodisalarni tasniflash bo'lishi kerak. Biz shunga o'xshash voqealarni, o'xshash vaqt davrlarini ajratib ko'rsatishimiz kerak. Boshqa fanlar bu bosqichni uzoq vaqt bosib o'tgan. Masalan, Evklid davridagi geometriya (turli xil geometrik shakllar aniqlangan - uchburchaklar, kvadratlar va boshqalar). Biologiya bu bosqichni 19-asrda bosib o'tdi. Tarix fanlarning butun bir majmuasi bo‘lib, u o‘z taraqqiyotida orqada qoladi. Ehtimol, endi uning navbati keldi, voqealarni tavsiflashdan (bu maxsus fanning va hatto san'atning mavzusi) ularni tasniflashga o'tish vaqti keldi (bu boshqa fan bo'ladi).

Keling, Rossiya tarixi misolida bunday tasnifni amalga oshirishga harakat qilaylik. Nima uchun Rossiya? Bu tanlov aniq. Birinchidan, bu muallifning (va o'quvchining) ona hikoyasi bo'lib, u alohida qiziqish uyg'otadi. Ikkinchidan, Rossiya tarixi haqida boshqa davlatlarning tarixiga qaraganda ko'proq ma'lumot mavjud.

Shunday qilib, keling, Rossiya tarixidagi barcha muhim siyosiy voqealarni kutubxona katalogidagi kabi "alohida javonlarda" yoki "qutilarda" "parchalashga" harakat qilaylik.

Ushbu "qutilarga" qanday voqealarni joylashtiramiz? Bizni faqat siyosiy voqealar qiziqtiradi, bundan tashqari, "burilish nuqtasi" voqealari, ya'ni. tizim va davlat organlarida o'zgarishlarga olib kelganlar. Bular, eng avvalo, inqiloblar, fuqarolar urushlari, davlat toʻntarishi, tartibsizliklar, qoʻzgʻolonlardir. Ba'zida hatto podshoh yoki buyuk knyazning o'limi ham shunday "burilish nuqtasi" bo'lgan voqea edi, chunki yangi podshoh (buyuk knyaz) bilan uning yangi "jamoasi" hokimiyatga keldi, keyin hokimiyat va shunga mos ravishda mulkni qayta taqsimlash boshlandi. .

Bizni madaniy va ilmiy tadbirlar qiziqtirmaydi, hatto Rossiya tomonidan olib borilgan urushlarning ayrimlari haqida gapirmaymiz, chunki urushlar har doim ham davlat tuzilmasi o'zgarishiga olib kelmasdi.

Bizni duch keladigan birinchi savol - bu "qutilarga" nima yozamiz? Asosan, bu shartlar masalasi. "So'zlarning ma'nolarini aniqlang, shunda siz dunyoni qarama-qarshiliklarning yarmidan xalos qilasiz", dedi A.S.Pushkin. Keling, buyuk shoirning maslahatiga amal qilaylik va endi inqilob so'zining ma'nosini aniqlashga harakat qilaylik. Kelajakda taqdimot jarayonida biz yangi atamalarni kiritamiz, ba'zida biz eski so'zlarni ishlatamiz, lekin ma'nosi yangisini qo'yishdir.

Shunday qilib, biz uchun birinchi "quti"ga yozadigan birinchi va juda muhim atama "inqilob" so'zidir. Bu nima ekanligini hamma biladi. Tushuntirish uchun nima bor? Aslida, inqilobning umumiy qabul qilingan ta'rifi yo'q. Bu kitobda inqilob soʻzi davlat tuzilmasi va boshqaruvidagi “keskin”, “portlovchi”, “halokatli” oʻzgarishlarni, soʻngra jamiyatning ijtimoiy tuzilishidagi oʻzgarishlarni bildiradi. Inqiloblar har doim ham fuqarolar urushiga olib kelmaydi, lekin kichik miqyosda bo'lsa ham, qurolli to'qnashuvlar doimo kuzatiladi.

Siz taklif qilgan ta'rifni aniqlashtirish kerak, albatta. Uning asosiy kamchiligi shundaki, u bitta muhim omil - vaqtni hisobga olmaydi. Inqilob bir kunlik hodisami yoki qandaydir jarayonmi? Albatta, bu vaqt ichida davom etadigan jarayon va shuning uchun boshlanishi va oxiri bor. Aniqroq aytganda, inqiloblar boshlanadigan voqealar bor, inqiloblar bilan tugaydigan voqealar borligini aytish kerak. Ularning tanlovida ba'zi kutilmagan holatlar mavjud. Bunday hodisalar yorqin, ahamiyatli bo'lishi kerak va "chegara" bo'lishi kerak, ya'ni. ularning ortidan zudlik bilan hukumat tuzilmasidagi o'zgarishlar bo'lishi kerak. Ba'zida bunday hodisalarni topish unchalik oson emas, chunki siz bir nechta voqealar o'rtasida tanlov qilishingiz kerak. Bu erda ham boshqa qiyinchiliklar mavjud.

Keling, nazariy fikrlashimizdan haqiqiy tarixiy voqealarga, xususan, 20-asrda ham bizga yaqin bo'lgan Rossiya tarixidagi voqealarga o'tamiz. Keling, bu asrning siyosiy kataklizmlariga “mafkuraviy ko‘z yumishlarsiz” va ma’naviy baholarsiz qarashga harakat qilaylik, biz faqat tarix faktlariga, nima va qachon bo‘lganiga e’tibor qaratamiz.

Vasilev Vasiliy Ivanovich

Moskva oliy texnika maktabini tamomlagan. 1981 yilda N. E. Bauman samolyotsozlik mutaxassisligi bo'yicha. Raketa va kosmik sanoatida ishlaydi. Qiziqish sohasi: Rossiya, Qadimgi Rim, Vizantiya va G'arbiy Yevropa davlatlari tarixi; etnogenez. “Tarix takrorlanadimi?” kitoblari muallifi. Rossiyaning siyosiy tarixidagi davriy jarayonlar to'g'risida" (M.: URSS), "Rossiya imperiyasi tarixidagi kosmo-ritmlar (1671–1918)" (M.: URSS), "Buyuk tarixdagi kosmo-ritmlar". Britaniya”.