Slavyan mifologiyasi makosh. Slavyan marosimi "makiyaj". Makosh - taqdir va sehr ma'budasi

Makosh (Makosh, Mokosha, Mokusha) - slavyan ma'budasi. U slavyanlarning butparast panteonida eng muhim va muhim joylardan birini egallaydi. Aytish joizki, Makosh buti knyaz Vladimir tomonidan qurilgan va keyin vayron qilingan Kiev ibodatxonasida ham bor edi. Makoshning bosh knyazlik ibodatxonasida but kabi sharafga sazovor bo'lishi uning ajdodlarimiz e'tiqodi va g'oyalaridagi g'ayrioddiy ahamiyatidan dalolat beradi. Boshqa butlar orasida Makosh yagona ayol xudo edi.

Makosh - er va yomg'ir, o'rim-yig'im, yigiruv, to'quv, hunarmandchilik homiysi, ayollarning homiysi, taqdir ma'budasi. "Mokosh" yoki "Makosh" nomining o'zi kelib chiqishining bir nechta versiyalari bilan bog'liq. M. Vasmer tomonidan ilgari surilgan versiyalardan biri, Mokosh "nam olish" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, qadimgi davrlarda bu ma'buda yomg'ir va hosil bilan bevosita bog'liq edi. Boshqa tadqiqotchilar - V. V. Ivanov va V. N. Toporovlar Mokosh so'zidan kelib chiqqan deb taxmin qilishdi. mokos, bu "aylanish" deb tarjima qilinishi mumkin. Bu ma'buda to'quv va yigiruv bilan chambarchas bog'liqligi shubhasizdir. Juma kuni yigiruv va tikuvchilik bilan shug'ullanish mumkin emas degan e'tiqodlar hali ham mavjud, chunki bu kun Mokoshga bag'ishlangan va ma'buda bunday huquqbuzarlik uchun jazolashi mumkin. Xuddi shu sababga ko'ra, Mokosh ko'pincha "igna sanchilgan va shpindel bilan o'ralgan" sifatida tasvirlangan, chunki yovuz ayollar bo'ysunmaydilar, juma kunlari tikadilar va yigiradilar. Qurbonlar sifatida Mokosh quduqqa tashlangan iplar, iplar, iplar olib keldi. Bu marosim mokrida deb ataladi. Ajablanarlisi shundaki, bitta marosimda bu ma'budaning ikkita gipostasi birdaniga ta'kidlangan - igna ayollarning homiysi va yomg'ir va hosil ma'budasi. Mashhur tadqiqotchining fikricha, Makosh nomi iboradan kelib chiqqan "ma" - ona va "kosh" - lot. Bunday iborani "Taqdirning onasi" deb tarjima qilish mumkin. Qadimda “ko‘sh” deganda g‘alla uchun savat, omborxona, chorva mollari uchun mo‘ra, taroq uchun arava ma’nolari ham bo‘lgan va bundan xulosa qilishimiz mumkinki, Makosh hosilning onasi. Ma'buda ismlarining hech biri noto'g'ri emas, ya'ni siz uni Makosh va Mokosh deb atashingiz mumkin, ammo keyinroq maqolada chalkashmaslik uchun biz uni Makosh deb ataymiz.

Ilohiy iplarni aylantiruvchi yigiruvchi singari Makosh ham shunday taqdir ma'budasi. Butparast slavyanlarning e'tiqodlariga ko'ra, u hayot iplarini (pokuta, pokutnye iplari) yigiruv bilan shug'ullanadi. Bu ma'budaning yordamchilari Share va Nedolya (Srecha va Nesrecha).

Makosh, shubhasiz, qadimgi slavyanlarning butparast e'tiqodlarining markaziy figuralaridan biri edi. Mokoshga sig'inish ayniqsa ayollar orasida mashhur bo'lib, ularning bevosita homiysi ma'buda hisoblanadi. Makosh yilnomalarda va butparastlikka qarshi ta'limotlarda eslatib o'tilgan: "Ko'rinmas Xudo oldida yo'l tuting: odamlar Rodga va tug'ish davridagi ayollarga, Perunga, Apollonga, Mokoshga va Pereginaga ibodat qilishadi va hech qanday xudoning yomon talablariga yaqinlashmaydilar" (XVI asr). , Ma'naviy bolalarga ta'lim berish), "Buning uchun xristianlarga bezovskiy o'yinlarini o'ynash, hatto raqsga tushish, shovqin-suron qilish, mir qo'shiqlari va idlskaya yeyish, hatto omborxona va vilkalar va Mokoshi oldida olovda ibodat qilish mos kelmaydi. va Sim va Ryglu va Perun va Rod va Rozhanitsy" (XVI asr, poraxo'rlik haqida so'z ), "... bir xil xudolar sloven tilini yaratish uchun talab qilinadi: Vilam va Makosh va Diva, Perun. Xarsu…” (XV asr, “Santamlar haqida so‘z”) va boshqalar.

Shuni ta'kidlash kerakki, ikki tomonlama e'tiqod davrida Mokoshning surati nasroniy avliyosiga o'tkazilgan. Paraskeva Juma yoki Paraskeva Pnyanikha. Mokosh kuni har doim juma deb hisoblangan, shuning uchun Paraskeva ham juma deb ataladi; Pnyanikha yoki Lyanixa - yigiruv zig'ir, shuningdek, Mokosh tasviriga ishora qiladi. Yunon tilidan tarjima qilingan Paraskeva "juma" degan ma'noni anglatadi. Ehtimol, shuning uchun ham, butparast xudolar bilan aloqani hali yo'qotmagan slavyanlar bu nomda Makoshga juda o'xshash narsani ko'rishgan va butparast ma'budaga xos bo'lgan barcha xususiyatlarni nasroniy avliyosiga o'tkazishgan va shu bilan o'ziga xoslikni yaratgan. "quyma". Paraskeva Pyatnitsaga tegishli bo'lgan ba'zi qadimiy cherkovlar Makoshga bag'ishlangan sobiq ibodatxonalar joyida joylashgan. Mokoshning juma kuni bilan bog'liqligi ko'plab turli guvohliklar bilan isbotlangan, bu ma'buda sharafiga juma kuni marosimlarni o'tkazish an'anasi, turli juma taqiqlari va boshqa an'analarda Mokosh bilan bir xil ma'budalarning o'xshashligi bilan yakunlanadi. Misol uchun, bizning Makoshga juda o'xshash nemis Freya juma kuni - Freitag nomi bilan bevosita bog'liq.

Makosh ko'pincha Hekate (qadimgi yunoncha oy ma'budasi, tunda ko'rish va sehrgarlik), Freya (Skandinaviya sevgi va go'zallik ma'budasi), Afrodita (qadimgi yunon go'zallik va sevgi ma'budasi) kabi ma'budalar bilan taqqoslanadi. Makosh nafaqat qadimgi Rossiya hududida, balki boshqa mamlakatlarda ham mavjud edi. Masalan, chexlar orasida Makosh yomg'ir va namlik ma'budasi bo'lib, u qurg'oqchilik paytida ibodat va qurbonliklar bilan murojaat qilgan.

Paraskeva Pyatnitsa, xuddi butparast o'tmishdoshi singari, qo'l mehnati bilan shug'ullanadigan qizlarga homiylik qiladigan tikuvchi hisoblanadi. Bu erda juma kuni barcha ayollarga shu kuni ishlashni, har qanday tikuvchilik qilishni taqiqlaydi, degan e'tiqod ham mavjud. Paraskeva juma kuni ayniqsa XII-XIII asrlarda, nasroniylik allaqachon gullab-yashnagan paytda mashhur bo'lgan deb ishoniladi. Xristianlik davrida odamlar Paraskevaga ibodat qilishni davom ettirib, uning qiyofasida o'sha arxaik Makoshni tikuvchilikda homiylik qilish, taqdir va yomg'ir uchun ko'rishdi. Paraskeva uchun quduqlar va buloqlarda ibodatlar o'tkazildi, bu bu ma'budaga bag'ishlangan qadimiy marosimlar bilan bevosita bog'liqligini ko'rsatadi. "Qadimgi" va "yangi" ma'budalarning yana bir qiziqarli o'xshashligi - Paraskevaning piktogrammalari mo''jizaviy ravishda suv omborlari yaqinida yoki to'g'ridan-to'g'ri suv omborlari suvida paydo bo'lishi g'oyasi edi, bu ham qadimgi butparast afsonalar va afsonalarning aks-sadosidir. Suvga cho'mishdan keyin birinchi marta, butparastlarning odatlari hali juda kuchli bo'lganida, odamlar cherkovlardagi Paraskeva piktogrammalariga turli xil mevalarni olib kelishgan (kornukopiya Mokoshning atributlaridan biridir), zig'ir, dalada birinchi siqilgan dastani qoldirgan va hokazo. yoqilgan. Makosh-Paraskeva mevali daraxtlardan yaxshi hosil olish uchun qishloqlarda ular hali ham ushbu muqaddas meva belgisi ostida mevalarni qo'yishadi va kelgusi yilgacha u erda saqlanadilar.

Xuddi shu sababga ko'ra juma kuni ish yo'q, arafasida ular polni supurishadi, shunda muqaddas kunda uy toza bo'ladi va uyga tashrif buyurgan ma'buda ko'rgan narsasidan mamnun bo'ldi. Juma kuni ipni shpindel, tartibsiz iplar va tikuv asboblarida qoldirmang. Siz zig'irni tarashingiz, kiyimlarni yuvishingiz, qazishingiz, haydashingiz, erni tirmalashingiz, pollarni supurishingiz, go'ngni tozalashingiz mumkin emas. Bunday ishlar bilan shug'ullanadigan kishi ma'budaning ko'ziga chang soladi, terisini igna va qaychi bilan kesadi, deb ishoniladi. Slavlar orasida juma yakshanba (hafta) bilan bir qatorda hurmatga sazovor edi.

suv va yomg'irga sig'inish bilan bog'liq, u erni hurmat qilish bilan chambarchas bog'liq deb hisoblanadi va unumdorlikka homiylik qiladi. U ko'pincha shoxli ayol qiyofasi sifatida tasvirlangan va oyga sig'inish bilan ham bog'liq. Ma'lumki, Rossiyada Oy har doim ayollar va homiylik qilingan ayollarning "yulduzi" hisoblangan. Shunday qilib, Makosh - oy ma'budasi, yomg'ir va er ma'budasi, ayollarning homiysi, tikuvchilik, uy-ro'zg'or homiysi va spinlarning eng kattasi - taqdir ma'budasi. Shuningdek, nafaqat Oy Mokoshning timsoli, balki Venera sayyorasi ham bor degan fikr bor. Venera har doim ayollarning homiysi hisoblangan va shuning uchun ba'zi tadqiqotchilar Dennitsa, Zorya (Venera ma'budasi) va Makoshni birlashtiradi.

Ushbu ma'buda tadqiqotchilari alohida e'tibor berishadi kashta tikish, bu erda Makosh ba'zi tafsilotlar bilan taqdim etilgan. Bu erda u doimo markaziy figura sifatida tasvirlangan. Ko'tarilgan qo'llar bilan Makosh yomg'ir beruvchi ma'budani anglatadi (iliqlik, yorug'lik va yomg'ir uchun ibodat - bahor va yozning boshi); qo'llari tushirilgan ma'buda erning homiysi va erning unumdorligi (erning unumdorligi uchun ibodat yoz va kuz). Ko'pincha kashta tikishda unga ikkita figura hamroh bo'ladi. Bu Boris Rybakov o'z tadqiqotlarida juda ko'p yozgan raqamlar: bir paytlar koinotning bekalari - samoviy sigirlar yoki Rojanitsy - Lada va Lelya. Butparastlikka qarshi ko'rsatmalarda, o'rta asrlarda xizmat ko'rsatuvchi Makosh ko'pincha Beregini va vilkalar yonida joylashgan. Beregini va vilkalar haqida "" maqolasida o'qishingiz mumkin. Makosh ularning ustozi, asosiy ma'budasi hisoblanadi. Vilkalar yoki vilkalar-mermaids, Beregini Makoshning qishloq xo'jaligi ishlarida, shuningdek, odamlarni himoya qilish va yordam berishda yordamchilari. Xuddi shu yordamchi - ko'chatlar va hosilni qo'riqlaydigan muqaddas it Simargl.

Makosh oy bilan bog'langanligi sababli, oy toshi, tosh billur bu ma'budaning tosh tumori hisoblanadi. Mokoshning metalli kumushdir. Hayvon - mushuk. Bunday holda, mushuk ikki sababga ko'ra ma'budaning hayvoni bo'lishi mumkin. Qadim zamonlardan beri mushuk oy ostida yuradigan va tungi element, tungi ruhlar va tungi xudolar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan tungi hayvon hisoblangan. Shuningdek, mushuk Mokoshning hayvoni deb hisoblanadi: Kosh-ka - Ma-kosh. Belgi ip, shpindel, jun to'pi va boshqa tikuv buyumlari bo'lishi mumkin. But ko'pincha shoxlari va qo'llarida kornukopiyali ayol tasviriga o'xshardi. But yoki but, afzalroq, urg'ochi yog'ochdan, masalan, aspendan qilingan. Mokoshning yana bir ramzi - o'rgimchak va o'rgimchak to'ri. O'rgimchak, Makosh singari, ipni (taqdirning) aylantiradi. Shu sababli, agar siz to'satdan o'rmonda o'rgimchak to'riga tushib qolsangiz, bu yaxshi belgidir, ya'ni Makosh bunday odamni yaxshi ko'radi va uning ipi tekis va baxtli bo'lishiga ishora qiladi. Shuningdek, eng mashhur va keng tarqalgan tumor-tumor - Lunnitsa, qadimgi davrlarda ayollarning bezaklari va tumorlari bo'lgan va turli xil qo'shimchalar va tasvirlar bilan yarim oyga o'xshardi, masalan, yomg'irning qiya chiziqlari, yulduzlar va boshqalar. ramzi sifatida xizmat qilishi mumkin.

Makosh nafaqat ko'plab yilnomalarda, yozuvlarda, ta'limotlarda va knyaz Vladimir saroyida butlardan biri shaklida bo'lgan. Ma'buda tasviri mashhur Zbruch butida ham uchraydi. To'rt yuzning har birida tasvirlangan boshqa xudolar orasida Makosh old yuzida qo'lida shox (mo'llik) bilan tasvirlangan.

Juma, u Makosh, deb hisoblangan savdo homiysi. Tadqiqotchilar ko'plab nomlarga ko'ra shunday xulosaga kelishdi, jumladan: 1207 yilda qurilgan Velikiy Novgorod bozoridagi Juma cherkovi; 12-13-asrlarda Chernigov bozoridagi Juma cherkovi; Moskvadagi Okhotny Ryaddagi juma cherkovi va boshqalar. Bundan tashqari, qadim zamonlardan beri juma har doim savdo, bozorlar, yarmarkalar kuni hisoblangan. Suvga cho'mgandan keyin "Mokosh" nomi esdan chiqarilmadi, balki uy xudosiga o'tdi (Rodning misolida bo'lgani kabi, u Rossiya suvga cho'mgandan keyin qudratli yaratuvchidan jigarrangga aylandi). Mokosha endi katta boshi va uzun qo'llari bo'lgan ayol uy ruhi sifatida taqdim etildi. Mokoshning uy ruhi tunda hamma uxlab yotganida aylanadi va agar siz tirgakni tartibsiz qoldirsangiz, Mokosha uni buzishi mumkinligi haqida afsonalar mavjud. 19-asrda Olonets viloyatida qayd etilgan Mokosh haqida ham shunday zikr mavjud: “Qoʻy, junini qanday qirqishmasin, baʼzan uni oʻchiradi; va ular: Mokusha qo'ylarni qirqib oldi. Boshqa: ular uxlab yotishdi - shpindel shovqin qiladi. Aytishlaricha, Mokusha aylangan. Uydan chiqib ketayotib, u (Mokosh) ba'zan paydo bo'ladi va nur haqida, poldan, shpindel haqida u chertadi.

Ushbu ma'budaga bag'ishlangan yana bir bayram - Bahor Makoshye (Yer kuni) - 10 may.

Makosh mehnat qilayotgan ayollar Lada va Leley bilan birgalikda an'anaviy tarzda 8-yanvarda nishonlanadigan Babi pyuresi bayramining asosiy homiysi hisoblanadi.

Xristian avliyo Paraskevaning bayramlari: Paraskeva Gryaznixa (14 oktyabr) va Paraskeva Lnyanitsa (28 oktyabr).

Eng muhim ma'buda hayotning buyuk ma'budasi - Swa, vaqt va abadiyat, makon va tartibning onasi, xaosning qizi. U abadiy va cheksiz, tug'ilish va o'lish, o'zgarmas va o'zgaruvchan (olimlar uni Olam deb atashgan). Chaosning qizi va Tartibning onasi. Uning o'g'li, osmonning eng katta va asosiy xudosi - Svarog - samoviy xudolarning ajdodi, buyuk xudo, yulduzlarning oliy xo'jayini, butun dunyoning hamma narsani ko'radigan ko'zi. Uning boshqa nomlari ham bor.Buyuk Xudo Svarog (Svyatovit, Svetovit, Svantevit, Rodovita) sharafiga butun slavyan dunyosida buyuk ibodatxonalar qurilgan. Svarogning qo'liga asal bilan to'ldirilgan (bayramlarda) bir tayoq (buyuk sayohatchi) va katta turium shoxi qo'yildi. Dunyoning ajdodi, yagona oliy mavjudot, xudolarning onasi bo'ldi. U Chaos va Qora tubsizlikning qizi. U Tartibning onasi, chunki Svarog tufayli uning ko'p farzandlari bor edi: Birinchisi - Quyoshning Xudosi - Dazhdbog Svarozhich - yorug'likning buyuk beruvchisi (Radokosh). Farovonlik, jangchilar, farovonlik va himoya Xudosi. Ikkinchisi - Oyning ma'budasi - Dennitsa Svarogovna, Quyosh Xudosining xotini, uning ko'plab ismlari bor (Podaga, Zimtserla va boshqalar). U to'quv va to'quv ma'budasi. Dennitsa hayot iplarini oladi va bobinlar bilan (to'quv dastgohida) ishlagan holda, har bir insonning taqdirining iplarini to'qib, taqdirning tuvalini yaratadi. Ushbu tuvalda bizning yo'llarimiz bir-biri bilan kesishadi va Taqdirning Buyuk Tuvalida bitta naqsh tugagach, Dennitsa boshqalarni hayotning eski iplariga to'qadi. Quyosh xudosi va Oy ma'budasining farzandlari bor - fasllar xudolari. Kupava - yoz ma'budasi, o'tlar (lekin ba'zi slavyan qabilalarida u ayol emas, balki erkak - Kupalo, Ligo, Yanko). Kolyada - sovuq, qor ma'budasi, qish go'zalligi. Uning bayrami mummer raqslari bilan o'tdi. Lada - bahor, yoshlik, go'zallik va zavqning ma'budasi, nikoh daxlsizligining homiysi. Sevgi va salomatlik ma'budasi Yosh, ko'zni qamashtiruvchi go'zal ayol (u qo'lida uzuk bilan tasvirlangan). Unda so'nmaydigan gullar gulchambari bor, odamlarga yaxshilik va salomatlik baxsh etadi, oilada uyg'unlikni saqlaydi, sudarushka - oq-oq oqqush (oqqush uning qushi). Rossiya zaminining go'zalligi. Uning Veles xudosidan Lelya ismli qizi bor. Rossiyada Lada va Lelya ko'pincha oddiygina Rodunitlar deb atalgan. Ovsen - kuz va hosil xudosi. Uning bayramlarida qo'shiqlar kuylanadi: Yarilo - Yarovit, Radegast, Yar, issiqlik, unumdorlik, zavq, nikoh, tanaviy sevgi xudosi, abadiy yosh, shijoatli, zo'ravon, kelajakni bashorat qiluvchi (uning ikkinchi ismi Yarovit, uning ramzi to'ylar - bu quyosh nurlari tasviri bilan zarhal qilingan fallus va qalqon ko'rinishidagi tayoqcha, ko'pincha nayza bilan tasvirlangan). Ammo shu bilan birga, tez jahldor va nazoratsiz. Qaerga qaramasin - hamma narsa o'sha erda tug'iladi, bug'doy boshoqlanadi va bola tug'iladi. Nayzasi bilan yuraklarni teshdi, inson vujudida ehtirosni alangaladi. Afsonaga ko'ra, Yarilo Mokoshni sevib qoldi va uzoq vaqt davomida buyuk go'zallikning soyasiga ergashdi. U uni shunchalik xohlardiki, u bilan bir kecha uchun jonini berishga va'da berdi. Va Buyuk ma'buda uni eshitib, u bilan birga yotdi va u unga sevgisini berdi va u bilan birga o'z kuchini berdi va vafot etdi. Ammo Buyuk ma'buda uning o'limini xohlamadi, tanasini parchalab tashladi va don bilan birga uni erga tashladi, ko'z yoshlari bilan sepdi va Yarilo yangi donda qayta tug'ildi. Shuningdek, Quyosh va Oy bolalari - bir vaqtning o'zida tug'ilgan ikkita bola - lekin butunlay boshqacha! O'g'il va qiz - Kun va tun. Kun hamisha otaga, Kecha onaga hamroh. Perun - Svarogning ikkinchi o'g'li Dazhdbogning ukasi. Perun - elementlarning oliy xudosi, momaqaldiroq, chaqmoq, momaqaldiroqning xo'jayini. Dahshatli va ulug'vor, u qanotli otlarda er yuziga yuguradi. Perun Svarozhich Perun - jangchilar, qurollar xudosi, shuningdek, Osmon xudosi. Bir marta Svarogning o'zi bularning barchasi uchun javobgar edi, lekin bir kuni u go'zal erni - ma'buda Divani sevib qoldi va Svadan er so'ray boshladi. Ammo onasi ruxsat bermadi. Keyin Svarog o'z ruhini ikki qismga ajratdi va ulardan biriga donolik berdi - Perun shunday paydo bo'ldi. Perun bir nechta nomga ega: Chislobog, Perkunas, Belobog, Chernobog. Bu xudoning ikki yuzi bor: dahshatli va mehribon. Perun Belobog va Perun Chernobog uchun alohida ibodatxonalar mavjud edi. Chernobog qasos, qasos, qotillikda yordam berdi; Belobog - har qanday qiyin muammodan, urushdan tirik chiqing. Afsonaga ko'ra, Perunning ichki dunyosi doimo bir-biri bilan jang qiladi va kim g'alaba qozonishi noma'lum - Chernobog yoki Belobog. Perunning yana bir nomi - Gromovik, uning bayramlarida ular 16 pudli mum shamini - "Momaqaldiroq" yoqdilar. Ular harbiy yurishlarga borganlarida va kampaniya muvaffaqiyatli bo'lganida, Perun ibodatxonalari qo'lga kiritilgan o'ljaning 1/3 qismiga tayangan. Qizig'i shundaki, Svarog o'z ruhini ikkiga bo'lgan va ruhning qismlaridan biri Perun deb nomlangan. Ehtimol, bu allaqachon afsonaga kech kiritilgan. Va birlamchi manbada Svarogning o'zi osmondan erga tushgan edi. Bundan tashqari, ko'pchilik hali ham Perunni alohida xudo sifatida tan olmaydi va bu Lish SVAROGA ismlaridan biri, faqat boshqasining qiyofasi ekanligiga ishonishadi. Xuddi cherkovda siz bir vaqtning o'zida Bokira qizning bir nechta piktogrammalarini ko'rishingiz mumkin: Qozon, Vladimir, buzilmas devor. Va u faqat nasroniylar uchun. Shunday qilib, SVAROG juda ko'p nomlarga ega. Svarogning bolalari uning ismini kiyishadi - Svarozhychi. Perun Svarozhich, Dazhdbog Svarozhich, Diva Svarogovna, Dennitsa Svarogovna. Butun er yuzidagi slavyanlar, o'zlarining xudolari misolida, otalarining ismini - Andrey Semyonovich, Oleg Ivanovich, Yuriy Sergeevich, Natalya Igorevna, Tatyana Anatolyevna. Agar odam Rossiyada juda hurmatga sazovor bo'lsa, u shunchaki bitta otasining ismi bilan atalgan: Vladimirovich, Svyatoslavich, Mixalich, Olegovna, Sereevna, Yakovlevna. Diva - Yer ma'budasi (butun yer: qumlar, dengizlar, daryolar, tog'lar, o'rmonlar), haqiqat va adolat ma'budasi, ov ma'budasi, jangchilar (Divan, Dzivana). U nafaqat o'z farzandlari - xudolari, balki slavyan qirolligining barcha xudolari o'rtasidagi nizolarni ham hal qiladi. Ovchi ma'buda, jangchi ma'buda, adolat ma'budasi. Perun va Diva (Yer) bolalari bor: Stribog - shamollar xudosi, Xors - olov xudosi, Mokosh - suv ma'budasi, Veles - o'tlar va hayvonlar xudosi. Eng qadimgi xudo - Stribog - Shamol amakisi, etti shamolning xo'jayini, dengizchilar va tegirmonchilarning homiysi. Xors - ikkinchi o'g'il - olov xudosi, samoviy va erdagi olov. O'choq homiysi, sayohatchilar, savdogarlar, temirchilar, savdo va boylik, kuch, kuch va ayyorlik xudosi. Mokosh - Diva ma'budasining yagona qizi, uning mehribon ismi Mokusha - suv ma'budasi: dengizlar, daryolar, daryolar, botqoqlar, ko'llar, yomg'ir. Omad ma'budasi, oson tug'ish va tug'ish, omad va farovonlik. Mermaidlar, suvchilar, baliqchilar va barcha slavyan ayollarining homiysi, yigiruv ma'budasi! Uy bekasi. Chorvachilik. Bu dunyodan boshqa dunyoga o'tishning bekasi. Taqdir, folbinlik va marosimlar ma'budasi Buyuk Mokosh boshini baland va mag'rur, ulug'vorlik bilan tutadi, lekin u odamlarga mehr bilan qaraydi. Uning so'zi bilan iliq yomg'ir boshlanadi, bir qarashda o'tlar gullaydi. Sochlari yelkalariga tushadi va qo'llarida u Hayot kosasini ushlab turadi va dono ilonlar qo'llarini o'rashadi (ko'pincha butlarda kosa shox bilan almashtiriladi). Ma'buda sigir shoxlari bilan toj kiygan, kiyimlari daryo marvaridlari bilan bezatilgan. Hayot beruvchi va taqdirning hakami. Uning ismlari - Jiva, Dana, Moka ... "Malika sifatida g'urur bilan qadam tashlab, siz suv yuzasi bo'ylab yurasiz. Marvarid xalatingizda siz go'shakni olib yurasiz. Sirlaru taqdirlar hakami, Hammaga hayot iplarini aylantirasan. Oh, Mokosh - Yer va Osmonning qizi! ”... Mokoshga ikkita ma'buda yordam beradi: Lada va Lelya. Ularning butlari but (Kapi) Mokoshning yon tomonlaridagi ibodatxonalarga joylashtirilgan. Rossiyada hatto uchta ma'buda sharafiga bayram ham bor edi. Endi bu bayram Uchbirlik deb ataladi (lekin boshqa xudo sharafiga!). Polshada Kilets shahri yaqinida uchta ma'buda: Mokosha, Lada va Lelya ibodatxonasi bo'lgan katta ma'bad bor edi, ammo nasroniylikning paydo bo'lishi bilan u vayron bo'ldi va uning o'rniga katolik cherkovi qurilgan. o'z toshlari. Umuman olganda, Mokoshning bir nechta slavyan nomlari bor: Jiva, Zhlya, Mokosh, Suravel. Bundan tashqari, Mokosh hayotning iplarini aylantiradi, deb ishoniladi, hatto shunday degan edi: "Mokusha hayot iplarini aylantiradi, Dennitsa esa ulardan mato to'qiydi! » Mokushi bayramlari har juma kuniga to'g'ri keldi, bundan tashqari, har oyda bitta markaziy bayram bor. Xristian cherkovi bu bayramlar bilan uzoq vaqt kurashdi, lekin charchab, Xudoning onasi bilan bog'lab, nomlarni almashtirdi. Ma'badlar - Mokosh ibodatxonasi Kiev, Novgorod, Rostov, Murom, Pskov, Chernigovda joylashgan. Kiev yaqinidagi mashhur Taqir tog'i haqida hech kim eshitmagan? Chexiya Respublikasida, Polshada ular juda muhtoj bo'lgan taqdirda sovg'alar bilan Mokoshga borishdi, sovg'alar va ibodatlar bilan qurg'oqchilik paytida yomg'ir so'rashdi, ular barcha haqoratlarning kechirimini so'rashdi ... Ko'rib turganimizdek, Ilyos payg'ambar emas. Garchi Sva Buyuk Ona, dunyo ma'budasi va barcha xudolarning onasi va Diva er va elementlarning ma'budasi bo'lsa ham, unumdorlikning erdagi ma'budasi Mokusha ayollarning qalbiga yaqinroq edi. U samoviy sigirni sog'di va o'lganlarning ruhlarini abadiy sut bilan sug'ordi. Barcha slavyan ayollar undan o'zlari va farzandlari uchun himoya va baxt so'rashdi. Unga salomatlik, omad va boylik haqida iltimos va afsunlar bilan murojaat qilishdi, chunki Mokusha hali ham fol ochish, fol ochish, kasallikdan xalos bo'lish, folbinlik va sehrning homiysi edi. Unda boshqa dunyoga borish kalitlari bor. Mokosh kosasi (shox) - bu dunyo kosasi, u orqali butun hayot unga qaytish uchun oqadi. Ilgari, ular bir piyola emas, balki chara deyishgan, shuning uchun Enchantress nomi yoki bunday kosh so'zi bor edi. Shuning uchun koshevar. Veles - dalalarda qoramol, hayvonlar, shudgorlash, don homiysi. Velesning yuzlari juda ko'p, u o'zining niqobini o'zgartirishi mumkin: tayoq va kulrang soqolli keksa odam yoki o'q yoki tayoq bilan etuk eri yoki hayvon, keyin qush, keyin yosh yigit. nay ... U Navi dunyosining xudosi, o'liklarning cho'poni, yo'llarni ochuvchi, sehrgarlar va sehrgarlar, ovchilar xudosi. Veles ko'p do'stlari (uning bolasi) bor - goblin, Brownie, Chur, Vila, va hokazo Shunday qilib, goblin nomi bor - Pereplut, u yo'llarni adashgan - to'quv. Shimolda u ko'pchilik tomonidan hurmat qilinadi, lekin Preplut emas, balki goblin deb ataladi. Ular Ber - ayiq (lair - BERA ning uyi) kabi maxfiy nomni burishadi. Hort bo'ri kabi. Svarog va Sva ham farzandlari bor: Tong shafaq va kechqurun shafaq. Ular tashqariga chiqib, Dazhdbogning qanotli otlarini kutib olishadi. Tong shafaq - urush ma'budasi, otlar ma'budasi, hunarmandchilik homiysi. U tez-tez fitnalarda, qizil toychoq deb ataladigan ayol qiyofasidan tashqari. Xors xudosining tongida qizi bor - ma'buda Zaryanitsa, qizil qiz. Bu yulduz - Venera, quyosh botgandan keyin osmonda ko'tariladi, quyosh chiqishidan oldin u osmondan va'z qiladi. Bundan tashqari, Swaning qora ko'zli go'zal qizi bor - Moarena (Morena, Mara, Mora, Morjana). Uning boshqa ismlari ham bor: Nia, O'lim, Rok, Qasos, Nestrecha, Meri, Xmar va boshqalar. Afsonaga ko'ra, u Perunni sevib qoldi va uning xotini bo'lishni xohladi, lekin Perun rad etdi, to'shagini olmadi. Go'zal esa g'azablandi, u qalbini yovuzlik bilan sovutdi. Sevgi go'zalning yuragini tark etdi, u sovuq va mag'rur bo'ldi, qalbining sovuqligi oppoq dunyoda butun hayotni muzlaydi. Va Perun Divaga uylanib, elementlarning otasi bo'lganida, u hasaddan qasos olishni, odamlarga kasalliklarni tarqatishni boshladi - 12 isitma - isitma. Inson ruhlarini qulflang, ularni arvohlarga aylantiring. U yo‘llar bo‘ylab qishloqma-qishloq kezib yurib, inson qalbida hasad va g‘azab uyg‘otadi, qondagi muhabbat va issiqlikni so‘ndiradi. Zaharlar, o'lim, xiyonat ma'budasi. Eng qizig'i shundaki, Moarena o'zining niqobini o'zgartira oladi. U qizga, keyin kichik bolaga, keyin tayoq bilan keksa ayolga aylanadi, u yaqin odam yoki qarindosh shaklida kelishi mumkin, u har qanday erkak qiyofasida paydo bo'lishi mumkin. Yuragi muzlab, ruhi muzlagan. Moarena inson qalbining iliqligini olib tashlaydi, odam vafot etganida, ular to'yni nishonlashdi, deyishadi. Moarena o'zi turmushga chiqdi. Bu yerdan dafn marosimida gullar, gulchambarlar, sochiqlar. Bir paytlar dafn marosimi to'y kabi nishonlangan, ammo o'lim bilan - Moarena. Marhumning ikkinchi yarmi dafn qilindi. Ammo Moarena faqat tanani oladi, ruh va ruh unga bo'ysunmaydi. U uzoq shimolda, abadiy qorlarda, abadiy sovuqda, qishda quyosh bo'lmagan joyda va yoz kelganda yashaydi. Va u erda quyosh porlay boshlaydi, er yuzida yoz keladi, keyin u Buyan orolida, mis ustunda, derazasiz xonada uxlaydi, to'shagi zanjirlarda og'irlashadi. U qishgacha u erda uxlaydi.

Makosh - universal taqdirning slavyan ma'budasi

Makosh (Makosh, Mokosha, Mokusha) - slavyan ma'budasi. U slavyanlarning butparast panteonidagi eng muhim va muhim joylardan birini egallaydi. Aytish joizki, Makosh buti knyaz Vladimir tomonidan qurilgan va keyin vayron qilingan Kiev ma'badida boshqalar qatorida edi. Makoshning bosh knyazlik ibodatxonasida but kabi sharafga sazovor bo'lishi uning ajdodlarimiz e'tiqodi va g'oyalaridagi g'ayrioddiy ahamiyatidan dalolat beradi. Boshqa butlar orasida Makosh yagona ayol xudo edi.

Makosh - er va yomg'ir, o'rim-yig'im, yigiruv, to'quv, hunarmandchilik homiysi, ayollarning homiysi, taqdir ma'budasi. "Mokosh" yoki "Makosh" nomining o'zi kelib chiqishining bir nechta versiyalari bilan bog'liq. M. Vasmer tomonidan ilgari surilgan versiyalardan biri, Mokosh "nam olish" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, qadimgi davrlarda bu ma'buda yomg'ir va hosil bilan bevosita bog'liq edi.
Qurbonlar sifatida Mokosh quduqqa tashlangan iplar, iplar, iplar olib keldi. Bu marosim mokrida deb ataladi. Ajablanarlisi shundaki, bitta marosimda bu ma'budaning ikkita gipostasi birdaniga ta'kidlangan - igna ayollarning homiysi va yomg'ir va hosil ma'budasi.

Makosh, shubhasiz, qadimgi slavyanlarning butparast e'tiqodlarining markaziy figuralaridan biri edi. Mokoshga sig'inish ayniqsa ayollar orasida mashhur bo'lib, ularning bevosita homiysi ma'buda hisoblanadi.
Makosh ko'pincha Hekate (qadimgi yunoncha oy ma'budasi, tunda ko'rish va sehrgarlik), Freya (Skandinaviya sevgi va go'zallik ma'budasi), Afrodita (qadimgi yunon go'zallik va sevgi ma'budasi) kabi ma'budalar bilan taqqoslanadi. Makosh nafaqat qadimgi Rossiya hududida, balki boshqa mamlakatlarda ham mavjud edi. Masalan, chexlar orasida Makosh yomg'ir va namlik ma'budasi bo'lib, u qurg'oqchilik paytida ibodat va qurbonliklar bilan murojaat qilgan.

Makosh suv va yomg'irga sig'inish bilan bog'liq bo'lib, u yerni hurmat qilish bilan chambarchas bog'liq deb hisoblanadi va unumdorlikka homiylik qiladi. U ko'pincha shoxli ayol qiyofasi sifatida tasvirlangan va oyga sig'inish bilan ham bog'liq. Ma'lumki, Rossiyada Oy har doim ayollar va homiylik qilingan ayollarning "yulduzi" hisoblangan. Shunday qilib, Makosh - oy ma'budasi, yomg'ir va er ma'budasi, ayollarning homiysi, tikuvchilik, uy-ro'zg'or homiysi va spinlarning eng kattasi - taqdir ma'budasi. Shuningdek, nafaqat Oy Mokoshning timsoli, balki Venera sayyorasi ham bor degan fikr bor. Venera har doim ayollarning homiysi hisoblangan va shuning uchun ba'zi tadqiqotchilar Dennitsa, Zorya (Venera ma'budasi) va Makoshni birlashtiradi.
Makosh oy bilan bog'langanligi sababli, oy toshi, tosh billur bu ma'budaning tosh tumori hisoblanadi. Mokoshning metalli kumushdir. Hayvon - mushuk. Bunday holda, mushuk ikki sababga ko'ra ma'budaning hayvoni bo'lishi mumkin. Qadim zamonlardan beri mushuk oy ostida yuradigan va tungi element, tungi ruhlar va tungi xudolar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan tungi hayvon hisoblangan. Shuningdek, mushuk Mokoshning hayvoni deb hisoblanadi: Kosh-ka - Ma-kosh. Belgi ip, shpindel, jun to'pi va boshqa tikuv buyumlari bo'lishi mumkin. But ko'pincha shoxlari va qo'llarida kornukopiyali ayol tasviriga o'xshardi.

But yoki but, afzalroq, urg'ochi yog'ochdan, masalan, aspendan qilingan. Mokoshning yana bir ramzi - o'rgimchak va o'rgimchak to'ri. O'rgimchak, Makosh singari, ipni (taqdirning) aylantiradi. Shu sababli, agar siz to'satdan o'rmonda o'rgimchak to'riga tushib qolsangiz, bu yaxshi belgidir, ya'ni Makosh bunday odamni yaxshi ko'radi va uning ipi tekis va baxtli bo'lishiga ishora qiladi. Shuningdek, eng mashhur va keng tarqalgan tumor-tumor - Lunnitsa, qadimgi davrlarda ayollarning bezaklari va tumorlari bo'lib, turli xil qo'shimchalar va tasvirlar bilan yarim oyga o'xshardi, masalan, yomg'irning qiya chiziqlari, yulduzlar va boshqalar. ramzi sifatida xizmat qilishi mumkin.

Viktor Korolkov

Makosh taqdir ma'budasi
Rassom Andrey Mazin

Makosh yoki Mokosh, slavyan mifologiyasida unumdorlik va taqdir ma'budasi (kosh, kosht - taqdir, "ma" bo'g'ini "ona" so'zini anglatish uchun qisqartirilishi mumkin), taqdir ma'budalarining eng kattasi, shuningdek homiysi. ayollar tikuvchilik buyumlari - Yerda; ayollarning unumdorligi va unumdorligi, uy-ro'zg'or ishlari va uydagi farovonlik haqida g'amxo'rlik qiladi. Buni qadimgi yunonlarning taqdirning spinnerlariga bo'lgan e'tiqodlari - Moir, shuningdek, taqdirning german spinnerlari - Norns va Frigg - Odinning g'ildiragida aylanayotgan rafiqasi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Ma'budalar - taqdirning e'tiqodlari uchliklarida paydo bo'lganligi sababli, Dolya va Nedolya ma'budalari Mokoshning taqdirlari ipini to'qishga yordam berishadi, bu esa odamni o'z mehnatining mevalari - yaxshi yoki yomonlik bilan bog'laydi.

Makosh Yer bilan (bu erda uning kulti Xom Yer Onasi kultiga yaqin) va Suv (bu erda ham onalik, hayotni yaratuvchi muhit sifatida ishlaydi) bilan bog'liq.

Makosh - unumdorlik ma'budasi, ekinlarning onasi, 12 yillik bayramga ega, ba'zida shoxlar bilan tasvirlangan (aftidan, Makosh kulti - va Oyga sig'inish, keyin 13 ta bayram bor). Xarakterli ayol shoxli bosh kiyimi 19-asrda xalq bayramlarida kiyilgan. Rus yilnomalarida va butparastlikka qarshi ko'plab ta'limotlarda eslatib o'tilgan. 16-asrda "Ma'naviy bolalarni o'rgatish" ogohlantiradi:

"Ko'rinmas Xudo oldida boshqaring: odamlar Rodga va tug'ish davridagi ayollarga, Perunga, Apollonga, Mokoshga va Pereginaga ibodat qilishadi va hech qanday xudoning yomon talablariga yaqinlashmanglar."

Knyaz Vladimir panteonidagi yagona ma'buda. Xudolarning onasi, ehtimol Veles-Mokos-Mokoshning xotini yoki mujassamlanishi, Hekate bilan bog'liq (ism ko'pincha erkak shaklida qo'llaniladi). "Mamay - shoh ... u o'z xudolarini chaqira boshladi: Perun, Salmanat, Mokosh, Rakliya, Rus va uning buyuk yordamchisi Axmet"; "Ular talab qo'yishadi va uni yaratadilar ... Mokosh diva .... ular ma'buda Ekatiyani bulg'ashadi, ular xuddi shu qizni yaratadilar va Mokoshni hurmat qilishadi." Shunday qilib, Makosh jodugarlik ma'budasi va bu dunyodan boshqa dunyoga o'tishning bekasi. Pastki mujassamlashda, ehtimol, u mashhur Baba Yaga (Hel, Kali), bu holda biz uni shamollarning onasi va o'rmon dunyosining bekasi deb aytishimiz mumkin. Rus kashtado'zliklarida ikkita sigir sigirlari - Rojanitsa o'rtasida tasvirlangan, ba'zan esa kornukopiya bilan tasvirlangan.

Ehtimol, Makosh - bu eng qadimiy, hali neolit ​​davridan kelib chiqqan, "Neolit ​​Venera" nomi bilan mashhur bo'lgan ona ma'buda tasviridir. Eng qadimgi ma'buda hayotni ham, o'limni ham bergan, uning yuzining tasviri tabu hisoblangan, boshi katta edi.

Mokosh kuni - juma kuni, pravoslavlikda tasvir Paraskeva juma bilan birlashtirildi, ya'ni u uy bekalari va xotinlarining homiysi. Makosh alohida hurmatga sazovor bo'lgan kunlardan biri 8 aprelga eng yaqin juma kuni - Makosh e'lonidir. Va shuningdek, 27 oktyabr, aslida Paraskeva Pyatnitsa. Uning metalli kumush, toshi tosh kristalli va "oy toshi" deb ataladi. Yirtqich Makosh - mushuk. Bu ma'budaning ramzi - ip, jun to'pi, shpindel va ular ma'badlarga olib kelingan. Makoshining butlari "ayol daraxtidan", birinchi navbatda aspendan yasalishi mumkin edi. Mokoshning buti ko'pincha shoxli yoki qo'llarida shoxli bo'lishi mumkin edi.

Rohib Alberix "Uch manba" o'zining XI asr "Xronikasi"da (A. Frenzel, 1712) yozgan: "II. eng mashhur joyda bir but. Ular uning qo'liga ichimlik bilan to'la shoxni qo'yishdi. suv va asaldan ... "

Baham ko'ring, Srecha, Sryashta, Uchrashuv, Baxt - yigiruvchi, yordamchi yoki Makoshning singlisi, lotning onasi Yagishna. Nedolya, Nesrecha, Nesryashta, Baxtsizlik ham Mokoshning yigiruvchisi, yordamchisi yoki singlisi.

Shunday qilib, Makoshning o'zi:
1. Barcha taqdirning ma'budasi.
2. Ulug' ona, unumdorlik ma'budasi, o'rim-yig'im bilan bog'liq bo'lib, 12-13 yillik bayramlarga ega (va har bir to'lin oyni hurmat qilish mumkin).
3. Sehr va jodugarlik ma'budasi, Velesning rafiqasi va olamlar orasidagi koinot chorrahasining bekasi.
4. Styuardessalarning himoyachisi va homiysi.
5. Pastki mujassamlashda u mashhur Yaga, bu holda biz shamollarning onasi, hayot va o'lim unga teng ravishda bo'ysunishini aytishimiz mumkin.
6. Yovvoyi tabiatning bekasi.

Mokosh (Makosh) - Sharqiy slavyan ma'budasi. Mokosh shahzoda Vladimir tomonidan nasroniylikni qabul qilishdan oldin buti Kiev ma'badida bo'lgan yagona ayol xudo edi.
V.V. Ivanov va V.N. Toporov o'zlarining "Asosiy afsonaning slavyan versiyasida Mokoshni ayol xarakteri sifatida qayta qurish to'g'risida" qo'shma ishlarida Mokosh dastlab momaqaldiroq xudosi Perunning xotini bo'lgan degan nazariyani ilgari surdilar. Mokoshning raqibi (Ilon-Veles) bilan eriga xiyonat qilganidan so'ng, Perun xoin xotinini ilohiy va oilaviy maqomdan mahrum qiladi, uni osmondan yerga, yer osti dunyosiga, xtonik suvlarga surgun qiladi. Qisman ilohiy maqomdan mahrum bo‘lgan Mokosh “O‘tgan yillar qissasi”dagi xudolar ro‘yxatida muqaddas it Simarg‘ldan keyin oxirgi o‘rinda turishi bejiz emas. Moskva viloyati dialektlarida "mokosya" so'zi ma'lum, bu oson fazilatli ayol degan ma'noni anglatadi. Bu Mokosh Perunning xiyonati haqidagi yuqoridagi nazariya foydasiga yana bir dalil. Ba'zi manbalarda Mokosh Velesning (Volos) xotini deb ataladi, bu Perun (osmon) shohligidan Veles shohligiga (er osti dunyosi) ag'darilgan Mokosh o'z funktsiyalarining bir qismini u bilan baham ko'rganligi bilan izohlanadi. unumdorlik, suv, chorvachilik va savdo uchun mas'ul. Agar butparastlik davrida odamlar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan xudolar Veles va Mokosh bo'lsa (Perun xalqning emas, balki knyazlik otryadining xudosi edi), keyin nasroniylikni qabul qilgandan so'ng, Velesning vazifalari Sankt-Nikolayga o'tdi va Mokoshning funktsiyalari Paraskeva Pyatnitsa uchun. Juma kuni Mokoshning muqaddas kuni edi, chunki eri Perunning muqaddas kuni - payshanba kuni ergashdi.

"Mokosh" nomi V.V. Ivanov va V.N. Baltalar "ho'l", "ho'l" ildiz bilan bog'langan, shu bilan birga ular *mokos, "aylanish" bilan mumkin bo'lgan bog'lanishni ham qayd etadilar. B.Rybakov "Qadimgi slavyanlarning butparastligi" kitobida ma'buda nomini talqin qilishda boshqacha fikrda bo'lib, "Makosh" nomining variantini afzal ko'radi va uni "yaxshi hosilning onasi" / "ona" deb talqin qiladi. baxtning" ("ma" - ona, "kosh" - ko'p , taqdir, shuningdek donni saqlash uchun o'lchov). Rybakov Makoshni yunon moira ma'budalariga yaqinlashtirib, taqdir chizig'ini aylantiradi.

Yigiruv motivi Mokoshning vorisi - Paraskeva Pyatnitsaga o'tdi: juma kuni quduqqa ip tashlash orqali qurbon qilindi (bu marosimning nomi "mokrida"). Parakeva juma kuni (muqaddas Mokosh kuni) yigiruvni taqiqladi: u ignalar bilan teshilgan va shpindellar bilan o'ralgan holda yurardi, chunki yovuz ayollar unga bag'ishlangan kunda tikib, yigiradilar. Shuningdek, juma kuni yana bir taqiq bor edi - ayol va uning eri o'rtasidagi jinsiy aloqada (Mokosh va Perunning ajralishiga ishora).
Rossiyaning shimolida Mokosha ismli nopok ruh haqida fikr bor edi, u katta boshli va uzun qo'llari bo'lgan, yashirincha qo'y qirqadigan, tunda kulbalarda yigiruvchi ayol sifatida tasvirlangan (agar duo o'qilmagan bo'lsa). ip) va bayramlarda yigirishni taqiqlash.
Mokoshning eng qisqartirilgan tasviri - Kikimora (Shishimora). Agar Mokosh momaqaldiroq olovi bilan jazolangan va suvga tashlangan bo'lsa, Kikimora ham nam joyda yashaydi va olovdan qo'rqadi. Kikimora shuningdek, Mokoshadan ip bilan bog'lanishni oldi (Kikimora ipni chalkashtirib yuboradi).

"Melnitsa" guruhining sobiq a'zosi Alevtina Leontyeva 2008 yilda "Mokosh" qo'shig'ini yozgan. Keyinchalik, o'zgartirilgan shaklda, bu qo'shiq Alevtinaning "O'tish davri raqsi" albomiga kiritilgan. Unda “Mokosh” qo‘shig‘ining asl nusxasini tinglab, matnini o‘qishingiz mumkin.

"Mokosh" qo'shig'i matni:

O'rmonlar ustida faqat shafaq ko'tarildi
Slavlar hali yorug'lik va shon-shuhrat topmaganlar.
Bu kunlarning boshlanishi edi
Va ular onalari kabi ibodat qilishdi.

Yaki nur Yarilo,
Bizga ham sen keraksan!
Biz qurbonlik qilamiz
Mokosh, Mokosh!

Sizga ta'zim qilaman
matolar va suv qo'riqchisi,
Men qurbonlik qilaman
Mokosh, Mokosh!

Nayzalar bilan avlodlar Dneprga haydab yuborildi
Butlar ag'darildi, shahzoda cho'chqa g'azablandi
Chelik va xoch bilan qoplangan
Suv xudosi ustida olov yondi.

Yaki nur-Yarilo,
Bizga ham sen keraksan!
Biz qurbonlik qilamiz
Mokosh, Mokosh!

Sizga ta'zim qilaman
matolar va suv qo'riqchisi,
Men qurbonlik qilaman
Mokosh, Mokosh!

Siz asrlar davomida iplar bilan unib chiqdingiz.
U Paraskevna bo'ldi, u Mokosh edi.
Og'ir kunlar oqimini to'xtating!
Juma kuni biz ibodat qilamiz.

Yaki nur-Yarilo,
Bizga ham sen keraksan!
Biz qurbonlik qilamiz
Mokosh, Mokosh!

Sizga ta'zim qilaman
matolar va suv qo'riqchisi,
Men qurbonlik qilaman
Mokosh, Mokosh!