Hikoya nima ekanligini aniqlang. Adabiy ertak nima: ta'rifi, misollari. Ertaklar nima uchun?

Adabiy ertak (muallif ertaki, yozuvchi ertagi) — xalq ertaklari anʼanasi asosidagi nasr yoki nazmda yozilgan adabiy epik janr. Adabiy ertakning ildizlari xalq ertaklariga borib taqaladi; folklor ertaklari ko'pincha muallifning manbalari bo'lgan.

Ertakchilar Ch.Perro va X.K.Andersenlar ertaklarida aytib bergan voqealarni xalqdan eshitganliklarini esladilar. A.S.Pushkin xalq ertaklarini yozgan va ular uning ertak siklining asosini tashkil qilgan. Mahalliy rus shimolining ajoyib an'analari 20-asr yozuvchilari S.G.Pisahov va B.V.Shergin ijodida o'z aksini topgan.

xalq ertagi

Xalq ertaklari Qadimgi Rossiyada adabiy hikoyaga kiritilgan va Evropada u o'rta asrlarning ritsarlik romantikasi janrida hayotga kiradi. 18-asr kitobxonlarni yozuvchining folklor ertaklarini qayta hikoyalash va moslashtirishlari bilan tanishtiradi.

19-asrda haqiqiy adabiy ertak janr sifatida tug'ilib, so'ngra o'z kamolotiga erishdi - Evropada Perro va Andersen, shuningdek, E.T.A.Xoffman va V.Gauf, Rossiyada - V.A.Jukovskiy, P.P.Ershov. , Pushkin, V.I. .Leskov, L.N.Tolstoy va boshqalar.

Kumush asr rus yozuvchilarining adabiy ertaki

Adabiy ertak kumush asr rus yozuvchilarining sevimli janriga aylandi: A.M.Remizovning "demonologik" ertaklari, M.A.I.Tsvetaevaning ertak-masallari. Adabiy ertaklar mualliflaridan A.N.Tolstoy, P.P.Bajov, A.P.Platonov, K.G.Paustovskiy, E.L.Shvarts, K.I.Shukshin, S.V.Mixalkov, V.V.Byanchi, N.N.Nosov, L.I.Laginskiy, K.N.U.N.V.

Xorijiy yozuvchilarning adabiy ertaklari


Xorijiy yozuvchilarning adabiy ertaklaridan O. Uayld, J. Rodari, A. Miln, A. Lindgren, R. Bredberi, R. Bax, J. Kryuslarning ertaklari mashhurdir. Xalq ertaklarida ham, adabiy ertaklarda ham mo‘jizaviylik o‘z-o‘zidan maqsad emas, o‘quvchini lol qoldirish yo‘li emas, balki olijanoblik, mehr-oqibat, manfaatsizlik g‘alaba qozonadigan ideal ertak olamini yaratish vositasidir.

Xalq ertaklarining tasnifiga oʻxshatib, adabiy ertaklardan hayvonlar haqidagi ertaklarni sehrli, maishiy, sarguzashtli ertaklarni ajratish mumkin; pafosda - qahramonlik, lirik, yumoristik, satirik, falsafiy, psixologik ertaklar; boshqa adabiy janrlarga yaqin joyda - ertak-she'rlar, ertak-qissalar, ertak-qissalar, ertak-masallar, ertak-pyesalar, ertaklar. ertaklar-parodiyalar, ilmiy fantastik ertaklar, absurd ertaklari va boshqalar.

Darhaqiqat, ertaklarni nima deb atash mumkin? Sehrli kuchlar va fantastik qahramonlarning mavjudligi ertaklarda kerakmi? Ilgari men bu savolni hech qachon bermaganman va onamning barcha tushunchalarini ertak deb ataganman. Men ertakni o‘ylab topilgan qahramonlar va voqealar bilan hikoya qiladi, deb o‘yladim. Xo'sh, aslida nima? Filologlar bu haqda nima deyishadi?

berish uchun "ertak" atamasining ta'rifi Men tushuntirish lug'atlariga murojaat qildim. “Ertak” so‘zi rus tilida turli ma’nolarda qo‘llanganligi sababli, uning talqinini so‘zlashuv va ko‘chma ma’noda ko‘rib chiqmaslikka qaror qildim.

Bu so'zning ma'nosi mening sevimli izohli lug'atimda I.V. Dalia. Hikoya- fantastik hikoya, misli ko'rilmagan, hatto amalga oshirib bo'lmaydigan hikoya yoki afsona. Efremovaning izohli lug'atiga ko'ra hikoya a) xayoliy shaxs va hodisalar haqidagi og'zaki xalq ijodiyoti bayoni; b) shunday xarakterdagi adabiy asar. Ozhegov, biz quyidagi tushuntirishni topamiz Hikoya - asosan sehrli, fantastik kuchlar ishtirokidagi xayoliy shaxs va hodisalar haqida hikoya qiluvchi, odatda xalq-poetik asar. Ammo menga eng keng qamrovli tushuntirish tuyuldi zamonaviy tushuntirish lug'ati, "Buyuk Sovet Entsiklopediyasi" nashriyoti: hikoya- folklorning asosiy janrlaridan biri, epik, asosan, sehrli, sarguzasht yoki maishiy xarakterdagi nasriy asar.

Bundan qanday xulosalar chiqarish mumkin? Barcha lug‘atlar mualliflari ertakning eng muhim farqi shundaki, undagi voqea va personajlar uydirma ekanligi, sehrli va fantastik kuchlarning ishtirok etishi mumkin, lekin shart emasligida bir xil fikrda. Taqqoslash uchun siz so'zning ma'nosini berishingiz mumkin haqiqiy hikoya: 1) Haqiqatda sodir bo'lgan narsa haqiqatda sodir bo'ldi. 2) Haqiqiy voqea, voqea haqidagi hikoya (Efremovaning lug'ati).

O‘ylaymanki, insoniy fazilatlarga ega hayvonlar, bolalarning o‘yinchoqlari bilan gaplashishi, oqshomlarda uxlab yotgan quyosh haqidagi onalar va buvilar bolalarga aytib beradigan barcha hikoyalarni bemalol ertak deb atash mumkin, deb o‘ylayman. Darhaqiqat, men intuitiv darajadagi har qanday odam ertakni o'xshash xalq janrlaridan ajrata olishiga ishonaman va mehribon, aqlli, sehrli ertaklarni o'ylab topish va aytib berish uchun bu atamaning ilmiy ta'rifini bilish shart emas.

Ertaklar haqida o'qib, men so'z ekanligiga e'tibor qaratdim "hikoya" biz qo'shadigan ma'noda faqat ikkita Evropa tilida mavjud: rus va nemis. Masalan, yunon tilida miflar ertak sanaladi va zamonaviy "paramisi" (paramochi) so'zi qadimgi yunon tilidan "tasalli" deb tarjima qilingan (tushuntirish uchun erimga rahmat). Ingliz tilida "tale" so'zi umuman har qanday hikoyani anglatadi.

Rus tilida "ertak" so'zi o'zining zamonaviy ma'nosini juda kech, faqat 17-asrdan boshlab oldi. O'sha vaqtga qadar "fable" so'zi xuddi shu ma'noda ishlatilgan. Qizig'i shundaki, ilgari ertak hujjat kuchiga ega bo'lgan yozma so'z deb atalgan. Ehtimol, bu so'z haqiqatdan shunchalik uzoq ediki, tez orada "hikoya" boshqacha ma’no kasb etdi. Darhol xayolimga keladi: "Siz menga ertak aytmaysiz!".

Aytgancha, ertaklarning bir nechta turli tasniflari mavjud. Ertaklarni xalq og‘zaki ijodi va adabiyotga ajratadigan kishi menga yaqin. Folklor ertaklari ko'p janrlarga ega: hayvonlar haqidagi ertaklar, ertaklar, uy-ro'zg'or, afsonaviy va boshqalar.

Menimcha, kimligingiz muhim emas: professional hikoyachi yoki ona-hikoyachi, sizning tasavvuringiz uchun hech qanday yo'lak yo'q. Asosiysi, ko'pincha ertaklar ular uchun yaratilgan bolalarni sevish, zavq bilan yozish yoki aytib berish, keyin minglab, minglab yangi ertaklar tug'iladi. Va har bir ertakda, hatto sehrli bo'lmasa ham, mening fikrimcha, sehr va mehribonlikning bir qismi bor.

Hikoya ajoyib! Yaxshilik har doim yovuzlik ustidan g'alaba qozonadigan bolalikdan tanish ajoyib dunyo. Ertak kitoblari sahifalarida gaplashuvchi hayvonlar va ajdarlar, jasur qahramonlar va go'zal malikalar, yaxshi peri va yovuz sehrgarlar yashaydi. Ertaklar nafaqat mo''jizalarga ishonishga, balki mehribonlikka, sezgirlikka, qiyinchiliklarga berilmaslikka, ota-onalarni tinglashga va tashqi ko'rinishga qarab hukm qilmaslikka o'rgatadi.

Bilan aloqada

Sinfdoshlar

Ertaklar nima

Ertak - bu uydirma qahramonlar va kundalik, qahramonlik yoki sehrli xarakterga ega bo'lgan syujetli hikoya. Ular folklor (xalq tomonidan tuzilgan), adabiy (xalq ertaklarining xususiyatlarini o'z ichiga oladi, lekin bir muallifga tegishli) va mualliflik (bir aniq muallif tomonidan yozilgan). Folklor ertaklari sehrli, kundalik va hayvonlar haqidagi ertaklarga bo'linadi.

folklor

O'quvchiga etib borishdan oldin ular uzoq yo'lni bosib o'tishadi. Og'zaki shaklda ular qandaydir afsonalar yig'uvchi ularni qog'ozga yozmaguncha avloddan-avlodga o'tadi. Dastlabki hikoyalarning qahramonlari Yer, Quyosh, Oy va boshqa tabiat hodisalari bo‘lib, odamlar va hayvonlar tasvirlari keyinroq qo‘llanila boshlandi, deb ishoniladi.

Xalq ertaklari ancha sodda tuzilishga ega: gap, boshlanish va oxir. Matnni o'qish oson va murakkab so'zlarni o'z ichiga olmaydi. Ammo ko'rinadigan soddaligi bilan u rus tilining barcha boyligini saqlab qoladi. Folklor ertaklari hatto chaqaloqlar uchun ham oson hazm qilinadi, bu ularni yotishdan oldin o'qish uchun eng yaxshi tanlovdir. Bu nafaqat bolani uyquga tayyorlaydi, balki hayotiy qadriyatlarni bemalol o'rgatadi.

Ertakning asosiy xususiyatlari:

  1. "Bir zamonlar", "Ma'lum bir saltanatda" ertak markalari.
  2. Maqol va matallardan foydalanish.
  3. Finalda yaxshilik uchun majburiy g'alaba.
  4. Qahramonlar boshidan kechiradigan sinovlar tarbiyaviy va axloqiy xususiyatga ega.
  5. Qahramon tomonidan qutqarilgan hayvonlar unga qiyin vaziyatlardan chiqishga yordam beradi.

uy xo'jaligi

Harakat kundalik hayotda, "uzoq saltanatda" emas, balki oddiy shahar yoki qishloqda sodir bo'ladi. O'sha davrning hayoti, xususiyatlari va odatlari tasvirlangan. Qahramonlar - kambag'allar va savdogarlar, turmush o'rtoqlar, askarlar, xizmatkorlar va janoblar. Syujet asosiga qurilgan oddiy hayotiy vaziyatlar qahramonlar mahorat, zukkolik va hatto ayyorlik yordamida hal qilishlari kerak bo'lgan mojarolar.

Kundalik ertaklarda insonning illatlari - ochko'zlik, ahmoqlik, johillik masxara qilinadi. Bunday hikoyalarning asosiy xabari shundaki, inson mehnatdan qo'rqmaslik, dangasa bo'lmaslik va to'siqlarni ishonchli tarzda engib o'tishdir. Boshqalarga mehribonlik bilan munosabatda bo'ling, birovning qayg'usiga javob bering, yolg'on gapirmang va ziqna bo'lmang. Masalan, "Boltadan bo'tqa", "Salg'om", "Yetti yashar qizi".

Hayvonlar haqida

Ko'pincha qahramonlar hayvonlardir. Ular odamlar kabi yashaydi va muloqot qiladi, gaplashadi va hazil o'ynaydi, janjal qiladi va yarashadi. Qahramonlar orasida aniq belgi yo'q ijobiy va salbiy belgilarga bo'linish. Ularning har biri ertak syujetida aks ettirilgan bitta o'ziga xos xususiyatga ega. Ayyor tulki, yovuz bo'ri, mehnatkash quyon va dono boyo'g'li. Bunday tasvirlar bolalarga tushunarli bo'lib, aql va ahmoqlik, qo'rqoqlik va jasorat, ochko'zlik va mehribonlik haqida g'oyalar beradi.

sehrli

Ertak nima? Bu sehr va sehrga to'la sirli dunyo. Hayvonlar, tabiat va hatto narsalar gapirish mumkin bo'lgan joyda. Kompozitsiya murakkabroq bo‘lib, kirish, boshlanish, markaziy syujet, avj nuqtasi va denoumentni o‘z ichiga oladi. Syujet qiyin vaziyatdan chiqish yoki yo'qotishni qaytarishga asoslangan. Masalan, "Morozko", "Finist aniq lochin", "Zolushka".

Qahramonlar dunyosi juda xilma-xildir. G Bosh qahramonlar barcha ijobiy fazilatlarga ega, ya'ni mehribonlik, saxovatlilik, sezgirlik, jasorat. Ularga yovuz, ochko'z va xudbin salbiy qahramonlar qarshi turadi. Dushmanlarga qarshi kurashda yaxshi narsalarga ajoyib yordamchilar va sehrli narsalar yordam beradi. Mutaxassis, albatta, xursand. Qahramon barcha mashaqqat va to‘siqlarni yengib o‘tib, uyiga sharaf bilan qaytadi.

Adabiy

Muayyan muallifga ega lekin xalq ogʻzaki ijodi bilan chambarchas bogʻliq. Adabiy ertakda muallifning dunyoqarashi, uning g‘oya va istaklari aks ettirilgan bo‘lsa, xalq ertaklarida umumlashgan qadriyatlar namoyon bo‘ladi. Yozuvchi bosh qahramonlarga hamdardlik bildiradi, alohida aktyorlarga hamdardlik bildiradi va salbiy personajlarni ochiqdan-ochiq masxara qiladi.

Asos sifatida ko'pincha xalq ertaklarining syujetlari yotadi.

  • qahramonning sehr olamiga mansubligi;
  • asrab oluvchi ota-onalar va bolalar o'rtasidagi dushmanlik;
  • qahramonga tabiat, tirik mavjudotlar va sehrli atributlar yordam beradi.

Xalq ertaklariga taqlid qilish uchun xuddi shu tamoyillar qo'llaniladi: ertaklarni o'rnatish, gapiradigan hayvonlar, uch marta takrorlash va xalq tili. Xalq ertaklarining asosiy qahramonlarining tasvirlari ko'pincha ishlatiladi: Ivan Fool, Baba Yaga, Tsar Koschey va boshqalar. Muallif ko'proq tafsilotlarga intiladi, qahramonlarning xarakteri va shaxsiy fazilatlari batafsil yoritilgan, atrof-muhit haqiqatga yaqin va har doim ikki avlod mavjud: katta (ota-onalar) va kichik (bolalar).

Adabiy ertakning yorqin namunalari sifatida A.Pushkinning “Oltin baliq” asari, G. Andersenning “Qor malikasi”, Ch.Perroning “Botinkali mushuk” asarlarini keltirish mumkin.

Qanday ertak bo'lishidan qat'i nazar, uning maqsadi bolani umidsizlikka tushmaslikka, vazifalarni dadil qabul qilishga, boshqalarning fikrini hurmat qilishga o'rgatishdir. Yorqin rasmlarga qarab, allaqachon tanish bo'lgan hikoya uchun o'z syujetingizni o'ylab topish oson. Hatto kattalar uchun ham odatiy kunlar tsiklidan voz kechish va ajoyib sehr dunyosiga kirish foydali bo'ladi.

Yaqinda mening "Ertaklar aytib berishni o'rganish" maqolamga sharhlarda "Little Things in Life" blogining egasi Olga nimani ertak deb hisoblash mumkinligi haqida savol berdi. Darhaqiqat, ertaklarni nima deb atash mumkin? Sehrli kuchlar va fantastik qahramonlarning mavjudligi ertaklarda kerakmi? Ilgari men bu savolni hech qachon bermaganman va onamning barcha tushunchalarini ertak deb ataganman. Men ertakni o‘ylab topilgan qahramonlar va voqealar bilan hikoya qiladi, deb o‘yladim. Xo'sh, aslida nima? Filologlar bu haqda nima deyishadi?

berish uchun "ertak" atamasining ta'rifi Men tushuntirish lug'atlariga murojaat qildim. “Ertak” so‘zi rus tilida turli ma’nolarda qo‘llanganligi sababli, uning talqinini so‘zlashuv va ko‘chma ma’noda ko‘rib chiqmaslikka qaror qildim.

Bu so'zning ma'nosi mening sevimli izohli lug'atimda I.V. Dalia. Hikoya- fantastik hikoya, misli ko'rilmagan, hatto amalga oshirib bo'lmaydigan hikoya yoki afsona. Efremovaning izohli lug'atiga ko'ra hikoya a) xayoliy shaxs va hodisalar haqidagi og'zaki xalq ijodiyoti bayoni; b) shunday xarakterdagi adabiy asar. Ozhegovda biz quyidagi tushuntirishni topamiz Hikoya - asosan sehrli, fantastik kuchlar ishtirokidagi xayoliy shaxs va hodisalar haqida hikoya qiluvchi, odatda xalq-poetik asar. Ammo menga eng keng qamrovli tushuntirish tuyuldi zamonaviy tushuntirish lug'ati, "Buyuk Sovet Entsiklopediyasi" nashriyoti: hikoya- folklorning asosiy janrlaridan biri, epik, asosan, sehrli, sarguzasht yoki maishiy xarakterdagi nasriy asar.

Bundan qanday xulosalar chiqarish mumkin? Barcha lug‘atlar mualliflari ertakning eng muhim farqi shundaki, undagi voqea va personajlar uydirma ekanligi, sehrli va fantastik kuchlarning ishtirok etishi mumkin, lekin shart emasligida bir xil fikrda. Taqqoslash uchun siz so'zning ma'nosini berishingiz mumkin haqiqiy hikoya: 1) Haqiqatda sodir bo'lgan narsa haqiqatda sodir bo'ldi. 2) Haqiqiy voqea, voqea haqidagi hikoya (Efremovaning lug'ati).

O‘ylaymanki, insoniy fazilatlarga ega hayvonlar, bolalarning o‘yinchoqlari bilan gaplashishi, oqshomlarda uxlab yotgan quyosh haqidagi onalar va buvilar bolalarga aytib beradigan barcha hikoyalarni bemalol ertak deb atash mumkin, deb o‘ylayman. Darhaqiqat, men intuitiv darajadagi har qanday odam ertakni o'xshash xalq janrlaridan ajrata olishiga ishonaman va mehribon, aqlli, sehrli ertaklarni o'ylab topish va aytib berish uchun bu atamaning ilmiy ta'rifini bilish shart emas.

Ertaklar haqida o'qib, men so'z ekanligiga e'tibor qaratdim "hikoya" biz qo'shadigan ma'noda faqat ikkita Evropa tilida mavjud: rus va nemis. Masalan, yunon tilida miflar ertak sanaladi va zamonaviy "paramisi" (paramochi) so'zi qadimgi yunon tilidan "tasalli" deb tarjima qilingan (tushuntirish uchun erimga rahmat). Ingliz tilida "tale" so'zi umuman har qanday hikoyani anglatadi.

Rus tilida "ertak" so'zi o'zining zamonaviy ma'nosini juda kech, faqat 17-asrdan boshlab oldi. O'sha vaqtga qadar "fable" so'zi xuddi shu ma'noda ishlatilgan. Qizig'i shundaki, ilgari ertak hujjat kuchiga ega bo'lgan yozma so'z deb atalgan. Ehtimol, bu so'z haqiqatdan shunchalik uzoq ediki, tez orada "hikoya" boshqacha ma’no kasb etdi. Darhol xayolimga keladi: "Siz menga ertak aytmaysiz!".

Aytgancha, ertaklarning bir nechta turli tasniflari mavjud. Ertaklarni xalq og‘zaki ijodi va adabiyotga ajratadigan kishi menga yaqin. Folklor ertaklari ko'p janrlarga ega: hayvonlar haqidagi ertaklar, ertaklar, uy-ro'zg'or, afsonaviy va boshqalar.

Menimcha, kimligingiz muhim emas: professional hikoyachi yoki ona-hikoyachi, sizning tasavvuringiz uchun hech qanday yo'lak yo'q. Asosiysi, ko'pincha ertaklar ular uchun yaratilgan bolalarni sevish, zavq bilan yozish yoki aytib berish, keyin minglab, minglab yangi ertaklar tug'iladi. Va har bir ertakda, hatto sehrli bo'lmasa ham, mening fikrimcha, sehr va mehribonlikning bir qismi bor.

Ilgari "so'z" ertak". so'z " hikoya"Ular u haqida "nima ekanligini" bilib olishlarini va u "nima" ertak kerakligini bilib olishlarini taklif qiladi. Maqsadli ertak bolani oilada ongli ravishda yoki ongli ravishda hayot qoidalari va maqsadini o'rgatish, o'z "hududini" himoya qilish zarurati va boshqa jamoalarga munosib munosabatda bo'lish uchun kerak. Shunisi e'tiborga loyiqki, doston ham, ertak ham avloddan-avlodga o'tib kelayotgan ulkan ma'lumotni o'z ichiga oladi, e'tiqod ajdodlarga hurmatga asoslangan.

xalq ertagi

An’anaviy syujetga asoslangan xalq ertagi nasriy folklorga (ertak nasri) kiradi. Mif o'z funktsiyalarini yo'qotib, ertakga aylandi. Dastlab, ertak afsonadan ajralib, afsonaga qarshi chiqdi:

  1. nopok - muqaddas . Mif marosim bilan bog'liq, shuning uchun mif ma'lum bir vaqtda va ma'lum bir joyda tashabbuskorlarga yashirin bilimlarni ochib beradi;
  2. Qattiq bo'lmagan ishonch - qat'iy ishonch . Ertakning mifning etnografik xususiyatidan uzoqlashishi ertakda mifning badiiy tomonining birinchi o‘ringa chiqishiga olib keldi. Ertak syujetning maftunkorligiga "qiziqgan". Mifning tarixiyligi (kvazitarixiyligi) ertak uchun ahamiyatsiz bo‘lib qoldi. Ertak voqealari geografik chegaradan tashqarida ertak geografiyasi doirasida sodir bo'ladi.

Folklor ertagining o'ziga xos poetikasi bor, uni A.I.Nikiforov va V. Ya. Propp ta'kidlagan. Ushbu janrning matnlari an'analar tomonidan o'rnatilgan klişelardan foydalangan holda qurilgan:

  1. Ertak formulalari - ritmik nasriy iboralar:
    • "Bir vaqtlar ...", "Ma'lum bir shohlikda, ma'lum bir holatda ..." - ajoyib bosh harflar, boshlanishlar;
    • "Tez orada ertak aytiladi, lekin tez orada ish amalga oshmaydi" - median formulalar;
    • "Men u erda edim, asal pivo ichdim, mo'ylovimdan oqdi, lekin og'zimga kirmadi", "Ertak yolg'on, lekin unda bir ishora bor, yaxshi odamlar uchun saboq" ”, - ajoyib yakun, final;
  2. "Umumiy joylar" - turli xil ertaklarning matndan matniga aylanib yuradigan butun epizodlar:
    • Ivan Tsarevichning Baba Yagaga kelishi, u erda nasr ritmik parchalar bilan aralashib ketgan:
      • Portretning klişe ta'rifi "Baba Yaga, suyak oyog'i";
      • Klishlangan formulali savollar va javoblar - "qaerga ketyapsan, yo'l", "mening qarshimda tur, o'rmonga qayt" va hokazo.;
    • Sahnaning klişe tavsifi: "viburnum ko'prigida, smorodina daryosida";
    • Harakatlarning kliched tavsifi: qahramonni "uchar gilam" ustida harakatlantirish;
    • Umumiy folklor epitetlari: "chiroyli qiz", "yaxshi odam".

Folklor ertaki folklor mavjudligining uchta talabiga javob beradi (umumiy folklor xususiyatlari):

  1. Og'zaki nutq.
  2. Kollektivlik.
  • antagonist (zararkunanda)
  • donor
  • yordamchi
  • malika yoki uning otasi
  • jo'natuvchi
  • qahramon
  • soxta qahramon.

Propp deb atalmishni yaratadi. 31 funksiyadan iborat ertakning metasxema. Meletinskiy Proppning ertakning janr ta’rifiga doir tadqiqotidan so‘ng davom etib, ertakning janr ta’rifini aniqroq berish uchun Proppning ertak funksiyalarini yirik struktura hosil qiluvchi birliklarga birlashtiradi. Olimning aytishicha, ertak barcha ertak matnlarida el ... EL kabi umumiy birliklar bilan tavsiflanadi, bu erda yunoncha harflar ertak qahramonining donor tomonidan sinovi va qahramon uchun mukofotdir (Baba) Yaga o'zini to'g'ri tutgani uchun Ivan Tsarevichga sehrli to'p beradi). Meletinskiy formulasidagi lotin harflari antagonist ustidan jangni va uning ustidan g'alabani bildiradi (antagonist rolini ertakda Koschei O'lmas, Serpent Gorynych o'ynaydi). Antagonist ustidan g'alaba qozonishni oldindan donordan olingan sehrli vositaning yordamisiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Meletinskiy nafaqat ertak janrini, balki uning janr turlarini ham farqlashni taklif qiladi, ertakning janr turlarini aniqlash uchun qo'shimcha birliklar kiritadi:

  • qahramondan mustaqil kurash ob'ektining mavjudligi / yo'qligi (O - O)
  • turmush o'rtog'i va ajoyib buyumni olish (O¹ - O²)
  • qahramonning o'zi yoki qirol, otasi, oilasi, jamoasi uchun ob'ekt olishi (S - S_)
  • asosiy to'qnashuvning oilaviy tabiat omili (F - F)
  • qahramonga dushman bo'lgan jinlar dunyosining aniq mifologik rangi bilan ertakni aniqlash (M - M).

Ushbu birliklar tufayli ertaklarning beshta guruhini ajratish mumkin:

    1. O 1 SˉFˉM - qahramonlik ertaklari, ilonga qarshi kurash turi (AT 300-301).
      • O 2 SˉFˉM - kvest tipidagi qahramonlik ertaklari (AT 550-551).
    2. OˉSFˉM - "kannibaldagi bolalar" tipidagi arxaik ertaklar (AT 311, 312, 314, 327).
      • O 1 SˉFM - o'rmon jinlari kuchiga berilgan ta'qib qilingan oila haqidagi ertaklar (AT 480, 709).
      • OˉSFMˉ - afsonaviy elementlarsiz quvg'in qilingan oila haqidagi ertaklar (AT 510, 511).
    3. O 1 SFˉM - ajoyib turmush o'rtoqlar haqidagi ertaklar (AT 400, 425 va boshqalar).
      • O 2 SFˉMˉ - ajoyib narsalar haqidagi ertaklar (AT 560, 563, 566, 569, 736).
    4. O 1 SFˉMˉ - to'y sinovlari haqidagi ertaklar (AT 530, 570, 575, 577, 580, 610, 621, 675).
    5. O 1 SˉFˉMˉ - (AT 408, 653).
      • O 2 SˉFˉMˉ - (AT 665).

Ertak turlarining yuqoridagi tasnifidan foydalanib, ko'plab ertaklarda shunday deb ataladigan narsalarni yodda tutish kerak. ikkinchi harakatlar (ko'tarilish va pasayish), bu ertakning bosh qahramoni o'z xohishi ob'ektini qisqa vaqt ichida yo'qotishida ifodalanadi.

Meletinskiy ertaklarning beshta guruhini ajratib ko'rsatib, janrning, xususan, syujetlarning tarixiy rivojlanishi muammosini hal qilishga harakat qiladi. O'rnatilgan sxema O - Oˉ, M - Mˉ, F - Fˉ, S - Sˉ ko'p jihatdan mifdan ertakgacha bo'lgan rivojlanishning umumiy chizig'iga mos keladi: asosiy ziddiyatni demifologiyalash va oilaviy printsipni ta'kidlash, toraytirish. kollektivizm, shaxsiy taqdirga qiziqishni rivojlantirish va ijtimoiy nochor shaxslarni qoplash. Bu rivojlanishning barcha bosqichlari ertakda mavjud. Ertakda totemik miflarga xos bo'lgan ba'zi motivlar mavjud. Hayvon qobig'ini vaqtincha to'kib tashlagan va odam qiyofasini olgan ajoyib "totem" jonzot bilan turmush qurish haqidagi universal ertakning mifologik kelib chiqishi juda aniq ("Er g'oyib bo'lgan yoki o'g'irlangan xotinni (xotin) qidirmoqda. er qidirmoqda)" SUS 400, "Qurbaqa malika" 402, " Qizil gul "425 ° C va boshqalar). U erda bo'lgan asirlarni ozod qilish uchun boshqa dunyolarga tashrif buyurish haqidagi ertak ("Uch er osti qirolligi" SUS 301 A, B va boshqalar). Yovuz ruh, yirtqich hayvon, kannibalning kuchiga tushib qolgan va ulardan birining topqirligi tufayli qutqarilgan bolalar guruhi haqidagi mashhur ertaklar ("Jodugarning bosh barmog'i" SUS 327 B va boshqalar) yoki taxminan. qudratli ilonning o'ldirilishi - xtonik iblis (" Ilon g'olibi "SUS 300 1 va boshqalar). Ertakda oilaviy mavzu faol rivojlanmoqda ("Zolushka" SUS 510 A va boshqalar). Ertak uchun to'y ijtimoiy jihatdan kam ta'minlanganlar uchun kompensatsiya ramziga aylanadi ("Sivka-Burka" SUS 530). Ijtimoiy nochor qahramon (ukasi, o'gay qizi, ahmoq) ertakning boshida o'z muhitining barcha salbiy xususiyatlariga ega bo'lib, oxirida go'zallik va aql-idrok bilan ta'minlangan ("Dambar ot" SUS 531). To'y sinovlari haqidagi ertaklarning taniqli guruhi shaxsiy taqdirlar haqidagi hikoyaga e'tibor qaratadi. Ertakdagi roman mavzusi qahramonlikdan kam emas. Propp ertak janrini "Jang - g'alaba" ning asosiy testida mavjudligi yoki "Qiyin vazifa - qiyin vazifani hal qilish" mavjudligi bilan tasniflaydi. Maishiy ertak ertakning mantiqiy rivojlanishiga aylandi.

romanistik ertak

romanistik ertak(yoki, ijtimoiy va maishiy) ertakdagi kabi kompozitsiyaga ega, lekin sifat jihatidan undan farq qiladi. Bu janrdagi ertak haqiqat bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u erda faqat bitta, yer dunyosi mavjud va hayotning xususiyatlari real tarzda uzatiladi va bosh qahramon ayyor, xalq muhitidan chiqqan, hokimiyatdagilar bilan adolat uchun kurashib, zukkolik, epchillik va ayyorlik bilan maqsadiga erishgan oddiy odam.

anekdot hikoya

anekdot hikoya, A. N. Afanasyev tomonidan ajratilgan, latifadan ertakning latifaning batafsil bayoni ekanligi bilan farqlanadi.

fantastika

Ertaklar Bu bema'nilik ustiga qurilgan ertaklar. Ular hajmi kichik va ko'pincha ritmik nasr shakliga ega. Ertaklar - barcha xalqlar orasida mustaqil asar sifatida yoki ertak, buffon, bylichka, bylina tarkibida uchraydigan maxsus folklor janri.

Ertaklarni yig'ish

Yevropada ertak folklorining birinchi yig‘uvchisi fransuz shoiri va adabiyotshunosi Sharl Perro (1628-1703) bo‘lib, u 1697 yilda “Ona g‘oz ertaklari” to‘plamini nashr ettirgan. 1704-1717 yillarda Parijda Antuan Galland qirol Lyudovik XIV uchun tayyorlagan “Ming bir kecha” arab ertaklarining qisqartirilgan nashri chop etildi. Biroq, peri folklorining tizimli to'plamining boshlanishini folklor bo'yicha nemis mifologik maktabi vakillari, birinchi navbatda Geydelberg romantiklari to'garagi a'zolari, aka-uka Grimmlar qo'yishdi. 1812-1814 yillarda katta tirajda sotilgan "Uy va oilaviy nemis ertaklari" to'plami nashr etilgandan so'ng, Evropaning boshqa mamlakatlari yozuvchilari va olimlari o'zlarining ona folkloriga qiziqish bildirishdi. Biroq, aka-uka Grimmlarning Germaniyaning o'zida ham o'tmishdoshlari bor edi. Misol uchun, 1782-1786 yillarda nemis yozuvchisi Iogann Karl Avgust Muzeus (1787 yilda vafot etgan) besh jildlik "Nemislarning xalq ertaklari" to'plamini tuzgan, ammo uni faqat 1811 yilda boshqa shoiri nashr etgan.

Savollaringiz bormi?

Xato haqida xabar bering

Tahririyatimizga yuboriladigan matn: