Bir nafasda. Zamonaviy dunyoda meditatsiya bo'yicha qo'llanma. Tik Nxat Xon - Ehtiyot mo'jizasi: yurak ovoziga ishongan holda meditatsiya bo'yicha amaliy qo'llanma
Mualliflik huquqi © 2001 Editions Dangles, Saint-Jean-De-Braye (Frantsiya) va mualliflik huquqi
© 2001 Birlashgan Buddist cherkovi tomonidan. Barcha huquqlar himoyalangan. Ushbu kitobning hech qanday qismini Yagona Buddist cherkovining yozma ruxsatisiz elektron yoki mexanik vositalar yoki ma'lumotlarni saqlash va qidirish tizimi orqali ko'paytirish mumkin emas.
© Tabenkin M. L., matn, 2016 yil
© Dizayn. MChJ "Nashriyot uyi" E ", 2017 yil
Biz doimo bo'ronli, doimo o'zgarib turadigan dunyoda shoshamiz, biz hamma narsani o'z vaqtida qilishga, yangiliklarni kuzatishga, eng yangi texnologiyalarni o'zlashtirishga harakat qilamiz. Va biz yaqinlarimizga, tabiatning go'zalligiga, hayotning kichik quvonchlariga va hatto baxtning o'ziga vaqt topolmaymiz - biz juda bandmiz.
Shuning uchun Tit Nat Khana ta'limotlari hozir har qachongidan ham dolzarbdir. Ushbu kitob yordamida sizga yordam beradigan meditatsiya amaliyotlarini o'rganasiz:
hayotning oddiy quvonchlarining jozibasini his qilish;
har bir nafasni va har bir qadamni ongli ravishda olishni o'rganing;
tinchlik va osoyishtalikni toping;
har doim shoshilishni to'xtating;
Hayotingizdagi eng muhim voqealarni o'tkazib yubormang...
"Tit Nath Xon har bir insonning ichki dunyosi va Yerdagi tinchlik o'rtasidagi bog'liqlikni ochib beradi."
Hazrati Dalay Lama
"Tit Nxat Xonning ta'limoti butun hayotimni tubdan o'zgartirdi. Unga bag‘ishlangan “Men bilan yur” filmini suratga olishda ishtirok etish men uchun katta sharaf edi”.
Benedikt Kamberbetch, britaniyalik aktyor
TIT NAT KHAN
Qiyin dunyoda xotirjam odam
Ruscha nashriga so'zboshi
Sokin kechki tuman Markaziy Vetnamning tog'li va o'rmonli landshaftlarini kashf qila boshladi. Kichkina bir figura asta-sekin notinch daryo bo'ylab pastga tushdi. Shahardan monastirga boradigan yo'l yaqin emas edi, lekin qaror qabul qilindi - haqiqatni tushunishga bo'lgan katta istak har kuni yorqinroq ranglarga ega bo'ldi. Uzoq safardan so'ng o'zingizni tutatqi hidi bilan to'ldirilgan, oltin Budda abadiy meditatsion xotirjamlikda o'tirgan xira yoritilgan zalda topish qanchalik yaxshi edi. Shunda nigohi ichkariga kiruvchi, sokin ovozli yigit taqdir uni nima kutayotganini tasavvur ham qila olmadi. Uning nomi Evropada xayrixohlik, xotirjamlik, ogohlik va ma'naviy kuch ramziga aylanadi. U butun dunyo bo'ylab millionlab nusxalarda sotiladigan 100 dan ortiq kitoblar yozadi. U vatanini tark etishi va hech qachon qaytib kela olmasligi.
Kelajakdagi dunyo ruhiy etakchisi Tit Nat Xon (dunyoda Nguyen San Bao) o'n olti yoshida Vetnam Tzu Xiyo monastiriga keldi. Monastir hayoti bilan tanishish ish bilan boshlandi. "Shramanera" - yangi boshlovchi sifatida u rohiblarga kundalik faoliyatda yordam berdi va asosiy xatti-harakatlar qoidalarini o'rgandi. Har kuni u boshqa bir talaba bilan birga olov yoqish, suv isitish va ovqatdan keyin yuzlab kosalarni yuvish uchun qarag'ay bilan qoplangan adirlardan quruq shox va ignalarni yig'ishlari kerak edi. O'sha paytda oqadigan suv (issiq suvni orzu qilish mumkin emas), sovun yo'q edi. Qo'lda yuvish uchun shimgich o'rniga kul, guruch qobig'i va hindiston yong'og'i qobig'i bo'lgan yagona tozalash vositalari edi. Aynan shu oddiy ish Tit Nat Xonga inson mavjudligining asoslarini tushunishga yordam berdi, oddiy narsalarning ajoyib tabiatini anglashga imkon berdi, unga har safar sabzavot yoki idish yuvish uchun idishga suv quyishni, suv qanday oqayotganini ko'rishni o'rgatdi. baland tog'lardan yoki yer tubidan. Bir necha yil davomida Tit Nat Xon Zenni tushunish yo'lidan bordi, meditatsiya va tafakkur bilan vaqt o'tkazdi. U bao chung qo‘ng‘irog‘i sadosidan ertalab soat to‘rtda turdi, bog‘ va oshxonada ishladi va mahalliy rohib tomonidan berilgan “Qisqacha amaliyot qo‘llanmasi”ni o‘qib chiqdi. U oshpazdan (kulbadan) chiqmasdan, butunlay zohid hayot kechirgan davr bor edi.
Chiroqning zaif nuri titrar, derazaga otilib tushgan kuya sutralarning monoton o'qishini to'xtatdi. Tit Nat Xon to'shakka yotdi, uning qattiqligi allaqachon tanani bezovta qilishni to'xtatgan edi. Bolalik xotiralari uning xotirasiga qaytadi.
30-yillarning boshi Vyetnam uchun og‘ir davr bo‘ldi: iqtisodiy inqiroz, ish tashlashlar, frantsuz mustamlakachilariga qarshi qo‘zg‘olonlar... O‘tmishdagi bezovtalik tasvirlari – xalqning ochligi va umidsizligi Tit Nat Xonni hayratda qoldirdi. U hamma narsani juda yaxshi esladi, garchi u o'sha paytda hali juda kichkina edi. Oldinda mamlakatni bundan kam dahshatli zarbalar kutayotgan edi: bir necha o'n yillik urushlar, qo'zg'olonlar va to'ntarishlar. Balki shuning uchun Thit Nhat Khan rohib bo'lishni xohlagandir? Qoching, hamma narsadan yashiring. O'sha paytda Vetnamda mashhur bo'lgan, 6-asrda bu yerlarga kelgan Zen-buddizm ("thien") haqiqatdan qochish uchun eng mos edi. Ma’naviy barkamollik, dunyoni irratsional idrok etish, ma’rifat g‘oyalariga asoslangan ta’limot harbiy telbalik girdobiga botgan dunyoga tinchlik va umid baxsh etdi...
Buddist bo'lishga qaror qilgan kishi, uning tanlovi nimaga olib kelishini tushunishi kerak. Buddizmning ikkita asosiy yo'nalishi mavjud: Mahayana va Teravada. Ularning asosiy farqlaridan biri arxatning (maktabning ustasi) yakuniy maqsadidir. Teravada tarafdorlari faqat o'zlari uchun ozodlikka intilishadi, Mahayana izdoshlari esa nafaqat o'zlarining ma'rifatiga erishish va nirvanani tushunishga, balki sayyoradagi barcha tirik mavjudotlarni ozod qilishga intilishadi. Tit Nath Xon uchun tanlov aniq edi. Monastirning xavfsiz xonalariga yashirinib, azobdan qutulish mumkinmi?! U tobora ko'proq monastirlik va ijtimoiy faoliyatni birlashtirish g'oyasiga qaytdi, so'zning kuchi qanchalik buyuk ekanligini, raqiblarning ongini abadiy qadriyatlarga aylantirish orqali qon to'kilishini to'xtatish mumkinmi yoki yo'qligini tushunishga harakat qildi. Urush paytida aqli va qalbi bor odam qanday harakat qilishi kerak? Ha, u dunyodan yashirinib, o'zini ibodatlarga va o'zini yaxshilashga bag'ishlashi mumkin. Yoki u faol hayotiy pozitsiyani egallashi mumkin - tinchlikparvar, ko'ngilli, shifokor, sayohatchi va'zgo'y. Va Tit Nat Xon bir-biriga mos kelmaydigan narsalarni birlashtira oladi. U monastir yolg'izligidan bosh tortadi va boshqalarning muammolariga befarq bo'lmagan odamlar qatoriga qo'shiladi, "faol hayotiy pozitsiyaga ega" buddist bo'ladi. Uning sharofati bilan "faol buddizm" kabi tushuncha paydo bo'ldi - maqsadi ijtimoiy xizmat va ko'ngillilik bo'lgan harakat.
1961 yilda Thit Nat Khan Prinston universitetida o'qish va qiyosiy dindan dars berish uchun AQShga jo'nadi, lekin ikki yildan so'ng u prezident Ngo Dinh Diem o'ldirilishidan keyin boshlangan yangi urushga qarshi turish uchun vataniga qaytib keldi.
1964 yilda Tit Nat Xon universitet talabalari va o'qituvchilari bilan birgalikda "Davlat xizmati yoshlar maktabi" ni tashkil etdi. Uzoq vaqt davomida buddist rohiblar, yosh yigitlar va qizlar jangovar harakatlardan jabrlangan tinch aholiga yordam berishdi, vayron qilingan qishloqlarni tiklashdi, bolalarni o'qitishdi va tibbiy yordam punktlarini tashkil qilishdi. Maktab paydo bo'lishining dastlabki yillarida uning o'quvchilariga hujumlar uyushtirildi, ko'plab ta'limot izdoshlari asirga olindi va o'ldirildi. Shafqatsizlik dunyoni tartibsizlikka solishi, inson qalbining yuzini buzishi mumkin deb kim o'ylabdi!
"Ustoz, - deb tez-tez so'rardi Tit Nat Xan, - bu qonli urush qachon tugaydi? Nahotki odamlar inson hayoti naqadar qadrli ekanini anglamaydilarmi? Ular bir-biriga dushman emasligini, mafkura va qo‘rquv nafrat tug‘dirishini anglamaydilarmi?
O'qituvchi jim qoldi.
U odamni qurol olishga nima majbur qilishini juda yaxshi tushundi. Tit Nat Xon boshidanoq tinchlanish va yarashuv g'oyalarini targ'ib qilgan, chunki urushayotgan ikki tomon bir butunning ikki soyasi xolos.
Tit Nxat Xonning faoliyati Vetnamdan tashqaridagi urushga qarshi tashkilotning e'tiborini tortdi. 1966 yilda Yarashuv stipendiyasi Kornel universiteti bilan birgalikda uni Amerika Qo'shma Shtatlari bo'ylab sayohatga taklif qiladi va Vyetnam xalqining asl intilishlari, ko'p yillar davomida vatandoshlarini qiynab kelayotgan dard haqida gapiradi. U yerda u Martin Lyuter King, AQSh Mudofaa vaziri Robert Maknamara, senator Robert Kennedi, shoir, katolik dinshunosi va jamoat arbobi Tomas Merton kabi nufuzli shaxslar bilan uchrashadi.
Ehtiyotkorlik nima?
Ogohlik - bu energiya. Bu energiya hozirgi paytda sodir bo'layotgan narsadan zavqlanishimizga yordam beradi. Ongli energiya bizga katta quvonch keltirishi mumkin. Bu bizga kamroq azob chekishimizga va azoblarimizdan saboq olishga yordam beradi.
Bu energiyani o'zlashtirishning yaxshi usuli - ko'zingizni yumib, bo'shashgan holda nafas oling. Faqat e'tiboringizni nafasingizga qarating. Agar siz nafas olish va chiqarishdan zavqlansangiz, siz ongli energiya yaratasiz.
Agar kimdir xafa bo'lsa nima qilish kerak va siz ...
Telefon juda qulay, lekin u bizning zolimga aylanishi mumkin. Telefon ovozi yoki juda tez-tez qo'ng'iroq qilish bizni bezovta qilishi mumkin. Telefonda gaplashganda, biz telefonda gaplashayotganimizni unutib qo'yishimiz mumkin va bunda qimmatli vaqt va pulni behuda sarflashimiz mumkin.
Ko'pincha biz umuman ahamiyatsiz narsalar haqida gapiramiz. Biz necha marta telefon hisobini oldik va uning miqdoridan hayratda qoldik. Telefon qo'ng'irog'i bizda qandaydir tebranish va, ehtimol, qandaydir tashvish tug'diradi: kim qo'ng'iroq qilmoqda, yaxshi xabar yoki yomon. Ammo ba'zilari ...
Kolumbiya universiteti professori Robert Turman buddist va nobuddaviy doiralarda yaxshi tanilgan. U Rossiyaga bir necha bor tashrif buyurdi va o'tgan yili "Ochiq dunyo" nashriyoti uning ikkita kitobini bir vaqtning o'zida rus tilida nashr etdi - Tibet o'lik va cheksiz hayot kitobi.
Uning Moskvaga tashriflari ko'plab intervyular bilan birga bo'ldi, lekin uning shaxsiyatining yulduz maqomi tufayli, qizi haqida gapirmasa ham, jiddiy buddist yoki ...
American Religious Identity Survey (ARIS) ma'lumotlariga ko'ra, 1990 yildan 2000 yilgacha buddizmga e'tiqod qiluvchi amerikaliklar soni 170 foizga oshgan. Buddizm tezda zamonaviy Amerika iste'mol jamiyatida moddiy qadriyatlarga haddan tashqari e'tibor berishdan charchagan odamlar uchun eng maqbul ma'naviy alternativaga aylanmoqda.
ARISni o'tkazgan olimlarning ta'kidlashicha, 2004 yilga kelib Qo'shma Shtatlardagi buddistlarning umumiy soni 1,5 millionni tashkil etgan, boshqa tadqiqotchilar esa ikki ...
Mening birinchi satipatthanam uch hafta davom etdi. Bu juda zich rasmiy amaliyot edi. Bu qiyin edi. Ko'p his-tuyg'ular va kurashlar bo'ldi, lekin meni amaliyotning o'zi va tezda ma'rifatga erishish istagi, vahiylar va boshqalar qo'llab-quvvatladi. Menda o'qituvchi yo'q edi va Irvin Shettokning "Ehtiyotkorlik tajribasi" kitobi menga rahbarlik qildi. Satipatthana meditatsiyasi.
Men bu amaliyotga ikki sababga ko'ra qaror qildim: xotinim bilan kechiktirilgan tanaffus va shoshilinch ravishda ma'rifatga muhtojlik va azob-uqubatlarni to'xtatish. Satipatthana...
Vetnamlik Zen ustasi Thit Nhat Khan qirq yildan ortiq vaqtdan beri Frantsiyada yashab, dunyoning turli burchaklaridan kelgan odamlarga meditatsiyani o'rgatadi va eng oddiy narsalardan xabardor bo'lish muhimligi haqida ajoyib kitoblar yozadi.
Haqiqiy sevgini oziqlantirish uchun amaliyotlar
Birinchi mantra: "Men sizni qo'llab-quvvatlashga tayyorman". Boshqalarga bera oladigan eng katta sovg'a bu bizning haqiqiy mavjudligimizdir. "Men sizni qo'llab-quvvatlashga tayyorman" - oltita mantraning birinchisi. Agar siz diqqatni jamlagan bo'lsangiz, ong va tana bir bo'lsa, siz o'zingizning haqiqiylikni ta'minlaysiz ...
Xan Shan Ming sulolasining oxirida yashagan buyuk usta va olim edi. Uning amaliyoti va ma'rifatining batafsil tavsifini o'z ichiga olgan avtobiografiyasi "Practical Buddhism" (ingliz tilida) nashr etilgan va Charlz Luka tomonidan tarjima qilingan.
(Bu Xan Shanni G‘arbda Sovuq Tog‘ nomi bilan mashhur shoir bo‘lgan boshqa Xan Shan bilan adashmaslik kerak).
Etti yoshida u haqiqat va o'z maqsadi haqidagi katta savollar bilan qiynalgan. To'qqizda u uyni tark etdi va nihoyat ...
Hurmat bilan, kechayu kunduz Buddaning shogirdi mahasattvalar, buyuk mavjudotlar tomonidan ochib berilgan sakkizta anglash haqida kuylashi va mulohaza yuritishi kerak.
BIRINCHI REALIZT - dunyoning doimiy ekanligini anglash. Barcha siyosiy tuzilmalar qulashi mumkin; to'rt elementdan iborat barcha narsalar bo'sh va azob urug'larini o'z ichiga oladi.
Inson beshta skadhnha, agregatlardan tashkil topgan va alohida o'ziga ega emas. Ular doimo o'zgarish jarayonida - doimo tug'ilishadi va doimo o'lishadi. Ularda ...
Thich Nhat Xanh (10/11/1926) - Vetnamlik Zen ustasi, shoiri va tinchlik harakati a'zosi. O'n olti yoshida u monastir qasamlarini oldi. Qirq yildan ortiq rohib sifatida u Vetnamda ikki avlodga o'z ta'limini berdi. U Ijtimoiy Xizmat Yoshlar maktabini ("kichik tinchlik otryadlari") asos solgan, u bombardimon paytida vayron bo'lgan qishloqlarni qayta tiklash va urush zonalarida qolib ketgan o'n minglab odamlarni joylashtirishga yordam bergan. U shuningdek, Vang Xon Buddist universiteti, La Boa Press nashriyoti, "O'zaro mavjudlik tartibi" ga asos solgan.
1966 yilda u birodarlik taklifi bilan AQShga, keyin esa Yevropaga ko'chib o'tdi. Bu safardan keyin u Vetnamga qaytib kela olmadi va Frantsiyada siyosiy boshpana oldi, u erda Vetnam bo'yicha Parij tinchlik muzokaralarida Vetnam buddistlarining vakili sifatida qatnashdi.
U odamlar guruhlari bilan uchrashuvlardan tashqari, AQSh Mudofaa vaziri MakNamara, doktor Martin Lyuter King, Tomas Merton va Papa Pol kabi arboblar bilan ham uchrashgan. Vetnam urushidagi tajribasi va zamon talablari bilan hamnafas bo'lishga intilishi tufayli uning ta'limotida yarashuv masalalari ham ko'rib chiqiladi.
Hozirda u Frantsiyadagi kichik jamoa bo'lgan Olxo'ri qishlog'ida yashaydi va u erda dars berish, kitob yozish, bog' yaratish va qochqinlarga yordam berishda davom etmoqda.
Ensiklopediyada muallif haqida"Xan Tit Nat" muallifi haqidagi sharhlarUstoz Tik Nath Xon o'zining "Haqiqiy kuch, haqiqiy kuch" kitobida inson istaklari, orzulari va ehtiroslarining o'tkinchiligi va o'tkinchiligi haqida gapiradi va bizni baxtli qilishi mumkin bo'lgan hayotning haqiqiy qadriyatlari haqida gapiradi.
Asli xitoylik boʻlgan amerikalik usta Jon Brayt-Fey oʻzining “Dzenning ogʻzaki anʼanasi” kitobida birinchi marta Shaolin ibodatxonasi tomonidan rashk bilan qoʻriqlanadigan Zen ogʻzaki ijodi sirlarini Gʻarb xalqiga ochib beradi.
yuklab oling ZenThit Nhat Khan - Vetnamlik Zen-Buddist rohib, meditatsiya markazining abboti va ong haqida 100 dan ortiq kitoblar muallifi. 2014 yilda u 100 ta eng nufuzli ruhiy liderlar ro'yxatiga 4-o'ringa kiritilgan (Dalay Lama, Ekxart Tolle va Rim papasi Frensisdan keyin). Bu odamning o'rganishi kerak bo'lgan ko'p narsa bor.
Bu erda sizni dono qiladigan sevgi, xabardorlik, ijodkorlik va baxt haqida Thita Nhat Khanning 20 ta tanlangan iqtiboslari mavjud.
Sevgi haqida
1. Sevish - o'z baxtingni yaratish san'atini o'rganish demakdir.
2. Biz mehr-muhabbat va boshqalarga bo'lgan munosabatimizni bilishga asoslangan rahm-shafqat bilan gapiradigan bo'lsak, nutqimizni haqiqat deb atash mumkin.
3. Agar insonning faqat eng yaxshi tomonlarini yoqtirsangiz, bu sevgi emas. Siz uning zaif tomonlarini qabul qilishingiz, sabr-toqat ko'rsatishingiz, tushunishingiz va ijobiy o'zgarishlar, shifo energiyasini olib yurishingiz kerak.
Ijodkorlik haqida
4. Bizning hayotimiz san'at asaridir. Yozmasak ham, chizmasak ham yaratamiz.
5. Ba'zan san'atni san'at demasdan, san'at haqida gapirgan ma'qul.
6. Bu harakat qilmaslikning kuchi. Biz fikrlarimizni to'xtatamiz, ongimizni tanamiz bilan bog'laymiz va haqiqatan ham shu erda va hozir mavjudmiz. Harakat qilmaslik juda muhim. Harakat qilmaslik passivlik bilan bir xil emas. Bu ochiqlikning dinamik va ijodiy holati.
7. Tinchlik va yarashuv amaliyoti insoniyatning eng muhim va ijodiy faoliyatidan biridir.
8. Go'zallikni eshitishimiz va uning chaqirig'iga javob berishimiz uchun sukunat zarur. Agar biz o'zimizda sukunatni his qilmasak va ongimiz va tanamiz shovqinga to'la bo'lsa, unda biz go'zallik ovozini eshita olmaymiz.
Ogohlik haqida
9. Bizning ongimiz shovqinga to'la, shuning uchun biz o'zimizni eshitmaymiz. Yuragimiz bizni chaqiradi, lekin biz uni eshitmaymiz. Buni o'zgartirish vaqti keldi.
10. Ma'rifat faqat kundalik hayotda mavjud.
11. Siz kim bo'lishingizdan qat'i nazar: rahbarmi, ofitsiantmi, o'qituvchimi yoki rassommi - maqsadingizni aniq tushunsangiz, unda siz kuchli ichki quvvat manbaiga ega bo'lasiz.
12. Qachonki meditatsiya - bu aqliy amaliyotdir. “Nafas olayotganimda, qadrdon insonim bag‘rimda ekanini, u tirik ekanini bilaman. Nafas berib, aytaman: u men uchun juda aziz. Agar siz chuqur va shunday nafas olsangiz, sevgan insoningizni quchoqlab o'tirsangiz, sizning g'amxo'rligingiz va qadrlash energiyasi unga kirib boradi, u oziqlanadi va guldek gullaydi.
13. Agar bunday daqiqalar mavjud bo'lsa ham, siz kuniga necha daqiqani haqiqiy xotirjamlikda o'tkazasiz? Biz uchun jimlik juda muhim. Bizga havo qanchalik zarur bo'lsa, u ham shunchalik kerak. O'simliklar yorug'likka muhtoj bo'lgani kabi, bizga ham kerak.
14. Biz nimani his qilsak va idrok qilsak, shundaymiz.
Agar biz g'azablansak, demak, biz g'azablanamiz.
Agar biz sevsak, demak biz sevgimiz.
Agar biz qorli cho'qqiga qoyil qolsak, demak, biz bu cho'qqimiz.
Va orzu qilganimizda, biz orzumiz.
15. Oyning okeandagi aksini faqat tinch va osoyishta bo‘lgandagina ko‘rishimiz mumkin.
16. Ehtiyotkorona nutqni mashq qilish uchun biz diqqat bilan sukut saqlashni mashq qilishimiz kerak.
17. Ogohlikda yurish, nafas olish, meditatsiya qilish, ovqatlanish va choy ichish o'zingizga qaytishingiz uchun o'ziga xos imkoniyatlar yaratadi.
18. Ba'zan atrofdagilar: "U erda o'tirmang, nimadir qiling!" Ular odamlarni harakatga undaydi. Ammo tajribali zehnli amaliyotchilar shunday deyishni yaxshi ko'radilar: “Biror narsa bilan shug'ullanmang. O'tiring!
Baxt haqida
19. Atrofimizdagi dunyo mo''jizalarga to'la ekanligini sezmay, baxtga intilish uchun qancha vaqt sarflaymiz.
20. O'zingizdan so'rang: "Bugun ertalab kimga tabassum qilishim mumkin?" Bu baxtni yaratish san'ati.
Tit Nath Khan
Quvonchni mashq qilish: qanday qilib ongli ravishda dam olish kerak
© 2015 Birlashgan Buddist cherkovi tomonidan
© Melixova A., rus tiliga tarjimasi, 2017
© “E Publishing House” MChJ dizayni, 2018-yil
* * *Mo''jizalar - bu ongli ravishda qiladigan kundalik narsalar.
Tit Nath Khan
Hech kim dam olish va dam olish uchun maxsus vaqt ajratishi shart emas. Hech qanday maxsus yostiq yoki chiroyli aksessuarlar kerak emas. Bir soat vaqt ketmaydi. Hozir dam olish uchun juda yaxshi vaqt. Agar siz bir lahzaga ko'zingizni yuma olsangiz, shunday qiling. Bu sizning nafasingizga e'tiboringizni qaratishga yordam beradi. Sizning tanangiz hozir juda ko'p narsalarni qilmoqda! Yurak uradi, o'pka nafas oladi va chiqaradi. Qon tomirlar orqali oqadi. Hech qanday harakat qilmasdan, tana bir vaqtning o'zida ishlaydi va dam oladi.
Dam olish uchun sharhlar
Dam olish
Agar o'rmondagi hayvon yaralangan bo'lsa, u dam oladi. Hayvonlar tanho, sokin joy topadilar va u erda ko'p kunlar qimirlamay yotadilar. Ular bu yaralarni davolashning eng yaxshi usuli ekanligini bilishadi. Ba'zan bu vaqtda ular hatto yemaydilar va ichmaydilar. To'xtash va shifolash uchun bu donolik hali ham hayvonlarda mavjud, ammo biz odamlar dam olish qobiliyatini yo'qotdik.
Shifolash
Odamlar tanamiz o'zi haqida hamma narsani bilishiga va har doim to'g'ri ish qilishiga ishonchini yo'qotdi. Agar biz o'zimizni o'zimiz bilan yolg'iz his qilsak, biz vahima qilamiz va har qanday narsani qilishga harakat qilamiz. Ongli nafas olish sizga dam olish san'atini qayta o'rganishga yordam beradi. Bu xuddi mehribon ota-onaning farzandini tinchitib, “Xavotir olma, men seni boqaman, dam ol”, degandek.
Nafas olishdan xabardorlik
Sizning nafasingiz barqaror mustahkam poydevor bo'lib, unda siz doimo boshpana topishingiz mumkin. Qanday fikrlar, his-tuyg'ular va taassurotlar sizni bosib turmasin, nafas doimo siz bilan, sadoqatli do'stdek. Qachonki siz uzoqni o'ylab ko'rsangiz yoki his-tuyg'ularga to'lib-toshganingizda, tarqoq bo'lib, o'zingizga joy topolmasangiz, nafasingizga qayting. Aqlni tanaga qaytaring va u erda mahkamlang. Vujudingizga havo oqimining kirib borishini his eting. Agar biz nafas olishimizni bilsak, u tabiiy ravishda engil, xotirjam va osoyishta bo'ladi. Kunduz yoki tunning istalgan vaqtida - piyoda yurasizmi, haydayapsizmi, bog'dorchilik qilasizmi yoki kompyuteringizda o'tirasizmi - nafasingizning sokin panohiga qaytishingiz mumkin.
Dam olish uchun she'r
Men nafas olayotganimda, men nafas olayotganimni bilaman.
Men nafas chiqarganimda, nafas olayotganimni bilaman.
Siz hatto bu juftlikni qisqartirishingiz mumkin va u hali ham ishlaydi:
Nafas olish. Ekshalasyon.
Nafasingizni kuzating
Ogohlik va konsentratsiyani oshirish uchun inhalatsiya va ekshalatsiyani tinch va oson bajaring. Siz o'tirib, nafasingizni tomosha qilishingiz quvonch va shifo manbai bo'lishi mumkin.
Men nafas olayotganda, men uni boshidan oxirigacha kuzatib boraman.
Nafas chiqarar ekanman, uni boshidan oxirigacha kuzatib boraman.
tinch suv
Har birimiz to'lqin kabimiz, suv ham. Ba'zan biz to'lqinlar kabi hayajonlanamiz va hayajonlanamiz. Ba'zan biz tinch suv kabi tinchlanamiz. U moviy osmonni, bulutlarni va daraxtlarni aks ettiradi. Ba'zan uyda, ishda yoki maktabda biz charchaganmiz, tashvishlanamiz yoki baxtsizmiz va biz bu suvga aylanishimiz kerak. Bizda allaqachon tinchlik bor, biz uni qanday namoyon qilishni bilishimiz kerak.
Meditatsiya
Meditatsiya qilish, diqqatni to'liq biror narsaga qaratishni anglatadi. Bu hayotdan qochish degani emas. Aksincha, bu o'zimizga va o'zimiz tushgan vaziyatga yaqinroq qarash imkoniyatidir.
Meditatsiyaning birinchi jihati: to'xtash qobiliyati
Meditatsiyaning ikki jihati bor. Birinchisi, to'xtash qobiliyati (Sanskritda shamatha). Hayotimiz davomida biz baxt haqidagi ba'zi g'oyalarimizni ta'qib qilib yuguramiz. To'xtatish - bu yugurishni to'xtatish, unutish va o'tmish yoki kelajakka bog'lanishdan voz kechishni anglatadi. Biz uyga, "bu erda va hozir", faqat hayot mumkin bo'lgan joyga qaytamiz. Hozirgi moment barcha daqiqalarni o'z ichiga oladi. Unda biz ota-bobolarimiz, farzandlarimiz va ularning farzandlari, hatto ular hali tug'ilmagan bo'lsa ham, ular bilan aloqada bo'lishimiz mumkin. Biz tanani va his-tuyg'ularni diqqat bilan nafas olish, diqqat bilan yurish va diqqat bilan o'tirish amaliyoti orqali tinchlantiramiz. Shamata, shuningdek, hayotimizning har bir lahzasini chuqurroq his qilishimiz va mavjudligimizning eng chuqur darajasi bilan aloqa qilishimiz uchun diqqatni jamlash amaliyotidir.
Avval to'xtang
Agar biz dam ololmasak, bu biz hech qachon yugurishdan to'xtamaganimiz uchundir. Biz uzoq vaqt oldin yugurishni boshladik va biz buni hali ham, hatto tushimizda ham qilamiz. Bizningcha, hozirgi paytda baxt va farovonlik mumkin emasdek tuyuladi. Agar siz shu lahzada to'xtab, o'rnashishga muvaffaq bo'lsangiz, baxtning ko'plab tarkibiy qismlari hozirda mavjudligini ko'rasiz, bu sizni baxtli qilish uchun etarli. Agar siz hozirgi paytda ba'zi narsalarni yoqtirmasangiz ham, o'zingizni baxtli his qilish uchun juda ko'p sabablar bor. Siz bog'da sayr qilyapsiz va daraxtlardan biri qurib ketayotganini payqadingiz. Bu qayg'uli va siz butun bog'dan zavqlana olmaysiz. Ammo yana bir bor qarang - bog' hali ham go'zal, unga qoyil qolishga arziydi.
Meditatsiyaning ikkinchi jihati: chuqurroq qarang
Meditatsiyaning ikkinchi jihati - narsalarning asl mohiyatini ko'rish uchun chuqur qarash (sanskrit tilida vipashyana) qobiliyatidir. Tushunish - bu ajoyib sovg'a. Ongli ravishda o'tkazgan kundalik hayotingiz ajoyib sovg'a va meditatsiya amaliyotidir. Ehtiyotkorlik diqqatni jamlash va tushunishni o'z ichiga oladi.
Kundalik hayotda e'tibor
Ehtiyotkorlik - bu kundalik hayotning har bir daqiqasi bilan chuqur aloqada bo'lishning doimiy amaliyotidir. Ehtiyotkor bo'lish - bu hozirgi paytda tanangiz va ongingiz bilan haqiqatan ham mavjud bo'lishni, niyatlaringiz va harakatlaringizni muvofiqlashtirishni va atrofingiz bilan uyg'unlikni anglatadi. Buning uchun kundalik ishlar doirasida alohida vaqt ajratishning hojati yo'q. Biz hayotimizning har bir soniyasida - oshxonada, hammomda, bog'da yoki bir joydan ikkinchi joyga yurganimizda ongni mashq qilishimiz mumkin. Biz odatdagidek hamma narsani qila olamiz - yurish, o'tirish, ishlash, ovqatlanish va shunga o'xshashlar, shu bilan birga aniq nima qilayotganimizni bilamiz. Bizning fikrimiz barcha harakatlarimizda mavjud.
Bo'shashgan tana holati
Siz uchun eng qulay tana holati qaysi? Ba'zan bizga buni faqat moyil holatda qilish mumkindek tuyuladi. Lekin siz bo'shashgan holatda ham o'tirishingiz mumkin. Agar siz stulda o'tirsangiz, tanangizni cheklab qo'ymaslikka harakat qiling. Yelkalaringizni tekislang. Tana tarang bo'lmasligi uchun buni qila olasizmi, qarang.