Tuyg'ular va his-tuyg'ular qaerdan keladi? Go'zallik hissi qayerdan keladi? Kim va kimdan salbiy his-tuyg'ularni olib tashlaydi

yoki Ruh o'z darslarini qanday rejalashtirgan.

/bo'lim ko'zlari bilan regressiv gipnoz seansi/

Notanish yigit qizning qo‘lidan sigaret chiqarib, pufladi.
U: “Nega, bu zararli, eslaysizmi? »
U jilmayib: "Men bu qandayligini tushunmoqchi edim ..."
U: "Siz qachon chekasiz?"
U: "O'zini o'lim kabi his qilish qanday ... inson"

Assalomu alaykum, men Yulduzli ruhman va sayohatimni boshlashdan oldin, men sizga o'z hikoyamni aytib bermoqchiman, bu iqror bo'lishi dargumon, lekin bu menda hozir bor tuyg'ular. Chunki o'sha sayohatdan keyin men o'sha qiz bo'lmayman.

Nima uchun odamlar u yoki bu tarzda yo'l tutishlari, ularning ba'zi marosimlari, me'yorlari, xulq-atvor chegaralari menga har doim tushunarsiz edi ... Va eng muhimi, ularning shafqatsizligi, o'zidan farqli odamlarga qanday munosabatda bo'lishlari, qandaydir munosabatda bo'lishlari mening qalbimni yirtib tashladi. . Bu, ayniqsa, bolalar va o'smirlarda seziladi. Bolalar dunyoni shafqatsizlik orqali o'rganadilar, lekin kim buni shunday tasavvur qildi ... Va hamma o'zini shunday tutishi kerakmi?

Qanday sehrlangan, o'ylamasdan, oqimda, chumoli uyasida sudralib yurgan tırtılni tomosha qilganimni eslayman. Va keyin paxta, va kimningdir sandal momiq hasharotlar va mayda mehnatkashlarni buzadigan amallar ichiga ezadi. Bilaman, ular buni ataylab meni reaktsiyaga qo'zg'atish uchun qilishgan, lekin qayg'uli tushunmovchilik va adolatsizlikdan ko'z yoshlarini to'kish va o'lik hasharotlarga achinishdan tashqari, ular mendan hech narsani ko'rishmadi ... tajovuzkorlik hissi yo'q edi. Ehtimol, ular buni menda uyg'otmoqchi edilar, lekin men buni qanday qilishni tushunmadim, tanada nima tug'ilishi kerak, vulqon qaerda portlashi kerak va qanday so'zlar baland notada uchib ketishi kerak.

Tatyana bilan ushbu mashg'ulot hamma narsani o'z o'rniga qo'ydi va o'zimni yig'ish uchun mozaikamga yana bir jumboq berdi.
Men juda uzoq vaqt davomida his-tuyg'ularim va holatlarim xaritasida bunday qichishish, tajovuzkorlik hissi, jismoniy shikastlanish, og'riq keltirish istagi yo'qligini angladim.
Va keyin u tug'ilganga o'xshardi, tanazzulga yuz tutdi, ehtiyotkorlik bilan parvarish qilindi. Kim tomonidan? Tez orada bilib olasiz))

Savol: Sizda odamlarni shu tarzda o'ziga tortadigan, sizni xafa qiladigan narsa bormi?
Javob: Kamalak tarmog'ining zaifligi, mo'rtligi, nozikligi, gul. Odamlar gullarni oyoq osti qilishadi, ular hamma narsani chiroyli, toza, ulardan farqli narsalarni qilishni yaxshi ko'radilar.

Savol: Bu insoniy jihat bu ishonchni qayerdan olgan?
Javob: "Ulardan farq qiladigan narsa" degan so'zlarda oshqozon orqali kuchli impuls o'tdi. G'alati uchli shlyapa kiygan kimyogar, ixtirochi odamning surati paydo bo'ldi. Ular unga chirigan sabzavotlarni tashlashadi, uni qandaydir ta'qib qilishdi, u ularni g'azablantirdi, uni zaharlaydi. Odamlar uning ixtirolarini tushunmadilar, bunday yangiliklarga tayyor emasdilar, ularga bu sehr va shaytonlikdek tuyuldi. Ular simsiz shishadagi lampochkani ko'rsatadilar, u ko'k neon nur bilan yonadi. Odamlar undan qo'rqishadi.

Savol: Bu erda asosiy so'z "qo'rqish". Odamlar tushunmaydigan narsadan qo'rqishadi, ular noma'lum narsadan qo'rqishadi. Xuddi shu mujassamlashda bo'lgani kabi, bolaligingizda ham sizni haqorat qilgan qizlar sizni bog'lashga harakat qilishdi, ular allaqachon qo'rquv dozasini yuqtirgan, siz esa hali yo'q. Va siz tushunishingiz kerakki, bu erdagi odamlarning aksariyati qo'rquv virusi bilan kasallangan va ular qonxo'r va shafqatsizligi uchun emas, balki qo'rquv tufayli xafa bo'lishadi. Qo'rquvning qarama-qarshi tomoni - Sevgi. Sizning hozirgi darajangizdan o'zingizni himoya qilish uchun tajovuz kerakmi, bu vaziyatda samaralimi?
Javob: (yig'laydi) Men ixtirochi vaziyatining davomini ko'raman. U qichqirgan olomondan qochishga muvaffaq bo'ldi va ba'zi sehrgarlar, ba'zi rivojlangan odamlar bilan panoh topdi. Yigit u erda kuchga ega bo'ldi va o'z ixtirolari yordamida uni masxara qilganlarning barchasidan qasos olishni boshladi. Men uning g'azabini, yonayotgan qasos tuyg'usini his qilaman: "Ular mendan hamma narsani olishadi, tishlarini yutib yuborishadi, meni tushunmasliklari, masxara qilishlari uchun men ulardan o'ch olaman". Hozir ham, qiz A.ning mujassamlanishida men xuddi shunday tuyg'uni boshdan kechirdim. Shunday kuchga ega bo'lish istagi, ular menga itoat qilishlari, mendan qo'rqishlari. To'g'rirog'i, bu ko'proq erkaklar ustidan hokimiyatga ega bo'lishdir, ehtimol ba'zi ayollar ustidan. Ular mening oldimda oyoq uchida yurishlari va mening xohishlarimni amalga oshirishlari uchun ular menga xohlagan hamma narsani beradilar va men ularga HECH NARSA evaziga bermayman. Buni ishlatish uchun ... erkaklar, xuddi otam bir paytlar onam bilan qilganidek. Ularda o'ynang.

Savol: Qasos olish istagingiz g‘azab, erkaklarga nisbatan nafrat bilan aks-sado berdi...
Ayting-chi, hamma sendan qo‘rqsa, itoat qilsa nima bo‘ladi?
Javob: Ular meni chirishga, masxara qilishga, menga zarar yetkazishga jur'at etmaydilar, men himoyalanaman.
Savol: Endi o‘sha kashfiyotchiga qarang, endi u butun kuchga ega bo‘ldi, qasos oldi, o‘zini yaxshi his qildimi?
Javob: Yo‘q... U boshini mushtiga tirab o‘tiradi. Uni boshpana qilganlar uning dahosidan foydalanadilar, toliqishi bilan uni hech ikkilanmay ariqga uloqtirishadi. Bu kuchli odamlar o'sha oddiy odamlardan farq qilmaydi, ular bir xil ichki botqoq bilan to'yingan. U buni tushunadi va u baxtsizdir.

Savol: Qarang, qasos va tajovuzkorlikni ishlatsangiz, bu dunyoda nima ko'proq bo'ladi?
Javob: Og‘riyapti... bir-ikki kishidan qanday o‘ch olgani haqidagi rasmni ko‘rganimda, oshqozonim og‘riyapti (jismoniy tekislikda)... do‘zax o‘sib boradi, hammasi yomonlashadi. Agressiya va kuch himoya va tinchlik bermaydi, ular ham meni o'ldirishi mumkin. Oh, tushundim !! Bu mujassamlikda men u yerdagi odamlar bilan qilgan ishimni yashayapman, lekin g'alati... Men darhol bu qadar shafqatsiz bo'lib qolmadim.

Savol: Keling, ushbu ramkani to'xtatib, kattaroq nuqtai nazardan qaraylik. Men sizning OT bilan gaplashyapman: "Ixtirochining mujassamlanishi sizning shaxsiy mujassamligingizmi?"
(Izoh: palataning ruhi Yerda birinchi marta mujassamlangan, lekin hayoti davomida u o'zining bir nechta mujassamlanishini aniq eslab qolgan. Qanday qilib bu mumkin?)
Javob: Unday emas.
Savol: Men Yerning O'qituvchi tizimiga Nur tomondan murojaat qilaman.
Javob: Men ularni Yerning bir chekkasidan kelgan oq loyqa konturlar, mavjudotlar sifatida ko'raman. Bir kishi kapüşonini tashlab, uning o'rnida bo'ronlar bilan o'ynaydi.
Savol: Ayta olasizmi, er yuzida hech qachon tajribaga ega bo'lmagan qalblar uchun qanday saboqlar shakllantirilmoqda?
Javob: Siz ishonar ekansiz, u ishlaydi...

Savol: Bu ishonch qayerdan keladi?
Javob: Bu o‘rnatilgan virtual haqiqat, simulyatsiya, kompyuter o‘yiniga o‘xshaydi. Agar bu mujassamlanishlar haqiqatda ruh tomonidan yashamagan bo'lsa ham, bu to'liq tajriba sifatida qabul qilinadi. “Miya uchun xayoliy va haqiqiy o'rtasida farq yo'q” iborasini eslayman. Limonni barcha tafsilotlari bilan tasavvur qiling, va siz uni iste'mol qilmagan bo'lsangiz ham, so'lakni oqizasiz. "Bu erda xuddi shu printsip ishlaydi, faqat limon o'tmishdagi mujassamlashda uzoqda. Ayg'oqchi xotirasidagi afsona kabi. Deyarli ... lekin nuances bor.

Savol: Soul maydonlariga nima yuklanishi kerakligini kim hal qiladi, qaysi afsona?
Javob: Ular kurator bilan birgalikda muhokama qilishadi. U sizning diplomingiz yoki kurs ishingiz bo'yicha maslahatchi sifatida maslahat beradi. Men bizni terminalda ko'raman, u erda mening jonim o'zi boshdan kechirmoqchi bo'lgan narsani aks ettirish uchun kurs ishining rejasini, umumiy ma'noda eskizni yozmoqda. U yonida turadi, bu tenglamani qanday hal qilishni taklif qiladi.
Bizning misolimizni oling, men tajovuz tuyg'usini boshdan kechirishni xohlayman.
Ey xudoyim... juda zo'r, hozir uning boshidan o'tayotganini, holatini, kuchini, istaklarini his qilyapman!!! Bu qiziquvchanlik. Va bu qanday, tajovuz tuyg'usini boshdan kechirish, men bu qandayligini bilmayman ... bu mening koordinatalar tizimimda emas! Agressiv energiyani sinab ko'rish juda jozibali-hayajonli. ULAR YORQIN, ular sevgiga o'xshaydi... aksincha. Qanday qilib yangi ta'mni, mazali yangi taomni, ekzotik baharatlı ... [Ichkarida, u gapirayotganda, uning yuragi qushning sayrashiga o'xshab, hayrat bilan urdi!]

Savol: Siz haqiqatan ham bu tuyg'uni boshdan kechirishni xohladingizmi? Ushbu rejani qanday tuzasiz, qanday qilib tajovuzkorlik darsini shakllantirasiz?
Albatta! Bu hujjatlar kabinetiga o'xshaydi. Ular menga tekis mujassamlash kartalarini ko'rsatadilar. Siz o'zingiz boshdan kechirmoqchi bo'lgan hayot darsini tanlaysiz va "kurs ishini" yozishni boshlaysiz. Biror kishi sizni qiziqtirgan tajribani boshdan kechirgan joyda bir nechta mujassamlar tanlanadi. Neytral inkarnasyonlar tanlanadi va uning asosida bir nechta noma'lumlar bilan tenglama tuzish va yechish kerak. Chiqish agressiya bo'lishi uchun omillarni tanlang))
Mening misolimda, bu atrof-muhit; bolalikdagi vaziyatlar - chirish; oiladagi tajovuzkorlik misollari; ota-ona munosabatlari va o'smirlik davridagi travmatik tajribalar eng kuchli bomba elementi - yakuniy tetik. Bu ruh uchun sinov, uy vazifasi - bunday karta mujassamlash stsenariysini qilish. Agar xohlasangiz, o'zingiz uchun tenglamalar bilan ushbu kartalardan yana bir nechtasini yasashingiz mumkin, keyin bu osonroq bo'ladi.

V: Keling, ko'ramiz. Alkimyogar-ixtirochining mujassamlanishi qurbonning ushbu roli uchun maxsus tanlanganmi yoki yo'qmi.
Javob: Kimningdir haqiqiy tajribasidan kelib chiqib, o‘zim ham bastalaganman, bu mening vazifam.
Savol: Tayyor mujassamlar, haqiqiy hikoyalar, kurs ishingizda foydalandingizmi? Mana, biz ilgari ko'rgan cho'l yollanma hayotingiz...
Javob: Asosiy syujetni kompilyatsiya qilish yoki qayta hikoya qilish kabi, lekin har xil belgilar bilan. Men vazifamga mos keladigan mujassamlarni ko'rib chiqdim va ulardan muammoni eng yaxshi tarzda hal qilishga yordam beradigan qismlarni, vaziyatlarni, voqealarni tanladim. Eng qisqa yo'l bilan tajovuz tuyg'usiga keling. Bunday ekstrakt, katalizlovchi elementlar.
Yollanma askarning hayoti ham ijodiy ish, haqiqiy timsol emas, men uni tuzganman va yashamaganman.

Savol: Demak, butun hayotingiz kurs ishidan iboratmi?
O: (quvonchli tushunish ichida yorilib): Ha, bu hayot juda muhim! Biz ma'naviyat universitetida o'qiyotganimiz, qaysi mavzularda kurs ishlari yozsak, ular qurilish bloklari, tezis uchun zamin bo'lishi kerak. Ideal holda. Bu hayot, shunday, bu mening dissertatsiyam.
Savol: Ma’lum bo‘lishicha, siz o‘zingiz uchun konspekt tuzib, uni amalda qo‘llashga borgansiz?
Javob: Ha, men u erda chizgan narsam, bu kartalar (tenglamalar bilan) endi men uchun haqiqatdir. Endi bu men o'sha erda o'ylab topgan narsaning apogeyi, sintezi, ekstrakti!!!

Savol: Keling, tajovuzkorlik hissi bilan ishimizni biroz sarhisob qilaylik. Agressiya qo'rquvning boshqa birovning qo'rquviga reaktsiyasi degan xulosaga keldik. Sizning hozirgi tajribangizdan kelib chiqqan holda, bu reaktsiya samarali, sizni himoya qiladi deb o'ylaysizmi? Sizga kerakmi yoki boshqa birovning qo'rquviga ta'sir qilishning boshqa usullarini topdingizmi? Ruh tajribasi uchun bu tuyg'uni etarlicha boshdan kechirdingizmi? Ushbu darsni davom ettirmoqchimisiz?
Javob: Hayotiy darsda menga Sevgi energiyalari qanday ishlashini va nafratni to'plash samarasizligini ko'rsatdim. Ko'kragiga yomonlik tilaganingiz vaziyatni hal qilmaydi, u faqat ko'proq bo'ladi, mojaroning kuchayishi bo'lmaydi. Sizni xafa qilgan odamga faqat Sevgi yuborish orqali vaziyat muvozanatli bo'ladi va har kim u nur sochgan narsani oladi, bu juda chiroyli! Mol-mulkini talon-taroj qilgan, tahdid qilgan va har tomonlama muvozanatni buzgan, unga muhabbat yuborganidan so'ng, oyog'ini burab, uyda yotib, o'zi uchun nimanidir anglab etgan va hatto chin yurakdan kechirim so'ragan, tirnalgan eshigim uchun bo'yoq sotib olgan, va keyin odatda voqea gorizonti bilan qoldi. Bu erda shuni ta'kidlaymizki, Sevgi yuborilishi buzg'unchi bilan bog'liq emas, go'yo kamonni qo'yib yuborgandek bo'ldi va jinoyatchining kamoni unga tegdi, men undan g'azablanganimda, kamon ipi qattiqroq tortib, menga tegdi ...

Savol: Endi siz ushbu tuyg'udan omon qolishingizga yordam bergan odamlarga minnatdorchilik bilan tajovuzkorligingizdan voz kechishingiz mumkin.
Javob: Ko'krak qafasida, xuddi yurakka qorong'u to'p siqilgandek. Va oshqozonda shish paydo bo'ladi. Siz ularni tashqariga chiqarib, portalga kiritishingiz shart emas, siz ularni o'zgartirishingiz kerak, chunki bu mening energiyam, ular mening tuzilishimda.
Savol: Siz ularni eritib, shifobaxsh Sevgi okeaniga aylantira olasiz... Barcha tajovuz, ishonchsizlik, siz boshdan kechirishni istamaydigan hamma narsa erib ketadi, siz Yerga kelgan samolyotlar bilan bog'lanishingiz mumkin. O'zini Yaratuvchi deb bilgan odam bilan ongli ravishda, shu erda va hozir, bu cheksiz davomiy daqiqada bog'laning. Ushbu energiya bilan bog'liq tajribaning barcha salbiy his-tuyg'ularini yo'q qiling.
Javob: Yoqimli, muloyim, iliq to'lqinlar oshqozon orqali o'tadi ... Buni tushunish juda muhim ... men uchun bu zo'ravonlik qilgan, ta'qiblar bo'lgan odamlar ... Ular bolalarga o'xshaydi ... ular o'zlarining tajovuzkorlik / g'azablanishlari bilan qichqiradilar, yordam so'rashadi. Ular qo'rqmasliklari kerak, ular siydik qilgan chaqaloqlarga o'xshaydi, yoki qorni og'riyapti, yoki qurtlar irg'ib, aylanib yuradi ... ular nima tashvishlanayotganini tushunmaydilar va qichqiradilar.

Savol: Ular faqat o'zlarining dardlarini, bezovtaliklarini bildiradilar.
Urre! Aniqrog'i, ularga buni qanday qilib boshqacha qilish kerakligi ko'rsatilmagan, ular qo'llaridan kelganini bilishmaydi va qilishmaydi. Siz bu tushunchani hayotda ... provokatsion vaziyatda ongli munosabatingiz bilan mustahkamlashingiz kerak. Buni bilib turib javob bering.

Savol: Keling, tugallangan narsalarni mujassamlanish rejangizdan kesib o'tamiz va tuzatilgan ro'yxatda men o'zingizdan "Ruhni qayta ishga tushirishni" so'rayman. Inson jihati ruhining barcha tuzilmalari va sohalarini to'liq qayta ishga tushirish.
Javob: To‘ldirilayotgandek tuyuladi, shuning uchun men buni to‘g‘ri deb bilaman.
Qayta to'ldirgandan so'ng, muloyimlik, sevgi ... iliqlik hissi. Men olov yonida mushukdek xirilgim keladi. Mezbonni, yerni, o‘zimni quchoqlab olgim ​​keladi... Toza ariqdek g‘o‘ldiradi.
Mening quyoshim yaxshi, men sizni juda yaxshi ko'raman! (Nihoyat, meditatsiya paytida zanglagan dvigatel kabi ishga tushishga harakat qilganimni his qildim)

Hayotda, Rivojlanishning yangi bosqichi, Ogohlik boshlandi ... lekin bu Alatariya Yulduzli Ruhining yana bir hikoyasi. Ertalabki meditatsiyalar ongning kamroq aralashuvi bilan, ba'zi bir chuqurroq suvga cho'mishda amalga oshiriladi. Men ovqatlanmoqchiman, har bir luqmani his qilaman. Bir kuni men borib, yangi taomni sinab ko'rdim ... go'yo men tug'ilganman va bu dunyoni bilaman. Men havoni tatib ko'rishga, nafas olishga, gapirishga, qarashga, tinglashga va odamlarni his qilishga harakat qildim.

Yigitlar! Bu ta'riflab bo'lmaydigan narsadir! Seansga borganim uchun O'zimdan minnatdorman, garchi Aql meni charchoq, transga tushishni istamaslik bilan ko'ndirgan bo'lsa ham ... Va to'lqinlar va o'lchamlar, Yaratguvchi va uning qo'riqchilari orqali malakali rahbarlik uchun ...

SUPERNOVA CHAQIDA!!!))))))

Ushbu nazariyaning asosiy savoli: "Insonda his-tuyg'ular va his-tuyg'ular qaerdan paydo bo'ladi?" Bunga javob berish uchun muallif quyidagi yondashuvni taklif qiladi: "Tuyg'ularni tushunish uchun biz kichik bolalarni qo'limizga olib, ularda hissiy soha qaerda va qanday paydo bo'lishini ko'rishimiz kerak".

20-asr psixologlarining (asosan Lev Vygotskiy) tadqiqotlariga asoslanib, o'zining ko'plab kuzatishlarini o'tkazdi va shubhasiz video dalillarni to'pladi, Nikolay Kozlov quyidagi asosiy kashfiyotlar qildi:

1. Chaqaloq jismonan nochor, ammo yaxshi qurollangan. Chunki u kuchli arsenalga ega: kattalar hissiyot sifatida qabul qiladigan uning tug'ma ifodali harakatlari. Ushbu arsenal quyidagilarni o'z ichiga oladi: jonlantirish majmuasi (tabassum, ko'zlar, qo'llarni cho'zish); hayrat va qiziqish; bu etarli bo'lmaganda - yig'lash, yig'lash va baland ovozda baqirish (norozilik va tajovuz yoki qo'rquv va jirkanish namoyishi bilan).

• Amaliy xulosa: bolalar bu dunyoga biz o'ylagandan ko'ra ko'proq moslashgan va juda qattiq ruhiyatga ega. Favqulodda vaziyatlarda ular kattalarga qaraganda yaxshiroq omon qolishadi, chunki ular o'zlariga e'tiborni jalb qilishni biladilar va tajribaga kuch sarflamaydilar. Ularning barcha his-tuyg'ulari sof qo'llaniladigan qiymatga ega va bola ularni ixtiyoriy ravishda qanday yoqish va o'chirishni biladi. Buni kattalar o'rganishi kerak.


• Tasvir: Men mehribonlik uyidagi bolalar hayoti haqida film tomosha qilyapman. Ramkaga zarba berdi. Ular homila holatida yotgan, ikki qo‘li bilan ohista quchoqlab, shunday chayqalayotgan bolani ko‘rsatadi – go‘yo u o‘zini tebranayotgandek. Keyinroq tushuntirilishicha, mehribonlik uyida bolalar ko‘z yoshlari, talablari behuda ekanini bilishadi va shu yo‘l bilan o‘zlarini yupatishga harakat qilishadi. Vaziyat, albatta, bolaning ruhiyatiga zararli. Ammo hujjatli dalillar, agar bola yig'laydigan hech kim bo'lmasa, his-tuyg'ularini o'chirib qo'yishini tasdiqlaydi.

2. Bolalar ota-onalarga qanday intonatsiyalar, imo-ishoralar va yuzlar ta'sir qilishini kuzatib boradilar va ota-onalarning istaklarini bajarishlari uchun ularni takrorlaydilar. Shu bilan birga, bola har bir kattalarga o'z yondashuvini izlaydi. Va agar nochor chaqaloq omon qolish uchun his-tuyg'ularga muhtoj bo'lsa, unda 1 yoshdan boshlab bolalar ota-onalarini mohirona boshqarishni, zavqlanishni va o'z mahoratlarini oshirishni boshlaydilar. Bundan tashqari, ular asosan salbiy his-tuyg'ularni o'zlashtiradilar, chunki kattalar ularga eng oson yo'l tutishadi.

• Amaliy xulosa: 1 yoshdan katta bolaning ota-onasi uchun bolalarning manipulyatsiyasini tezda ushlay olishi muhimdir. Shunday qilib, u ularni to'xtata oladi, yig'lashdan oldin, tantrums va boshqa salbiy reaktsiyalar yomon odatga aylanadi va bolaning xatti-harakatlarini konstruktiv yo'nalishga yo'naltiradi. Inson yoshi qanchalik katta bo'lsa, unga bu yomon odatlardan xalos bo'lish shunchalik qiyin bo'ladi.


• Tasvir: Men bir do'stimga tashrif buyuryapman. Do'st muhim narsani topishga harakat qilib, ishlar orasida yirtilgan. Uning kenja farzandi (4 yosh) onasining e'tiborini talab qiladi va mening huzurimda tantrumni tashlaydi. Oddiy quloq chiday olmaydigan hayqiriq bilan. Oyoqlarni shtamplash va tana titrashi bilan. Do'sti undan band bo'lgan paytda kutishni so'raydi va boshqa xonaga ketadi. Men bilan yolg'iz qolgan - uning uchun yangi xola - bola mening munosabatimni o'rganib, jim bo'lib qoladi. Odob uchun, u pichirlaydi. Keyin balandroq ... Men undan nima istayotganini so'rayman - u yuz o'giradi. Ko‘rinib turibdiki, u onasiga nisbatan g‘azab o‘ynayapti. Xonadagi do'stning qaytib kelishi bilan isteriya kuchayadi. Onam o'g'lini qo'llariga oladi va u darhol jim bo'lib qoladi. Yuzda - begunoh xotirjamlik. "Qoyil! - o'ylab ko'ring. "Va buning uchun shunday spektakl boshlanganmi?"

3. Chaqaloq halol tug'iladi va uning his-tuyg'ulari uning haqiqiy ehtiyojlarini gavdalantirishga yordam beradi. Ota-onalar ko'pincha bolani o'zlariga e'tiborni jalb qilishning insofsiz usullariga (tantrums, qichqiriqlar, xafa bo'lgan va g'azablangan g'azablar), agar ular uning ehtiyojlariga o'z vaqtida e'tibor bermasalar va uni o'zi xohlagan narsaga erishishning boshqa ijodiy usullarini izlashga majbur qilishadi. Salbiy his-tuyg'ularni o'zlashtirishning ikkinchi sababi - bu bola tomonidan o'yin sifatida olingan boshqa bolalar va ota-onalarning shaxsiy namunasi. Bolalar o'z arsenaliga tajribada sinab ko'rish mumkin bo'lgan hamma narsani oladi. Va amaliy foydalanishni qoldiring.

• Amaliy xulosa: Farzandlarimiz tug'ilishdan beri berilgan benuqsonlikni saqlab qolishlari uchun biz ularni shunday qilishga undashimiz kerak. Ya'ni: nima istayotganini tezda aniqlash uchun sezgir va ehtiyotkor bo'lish va ularga o'z vaqtida yordam berish uchun sezgir bo'lish. Kattalar, shuningdek, shaxsiy hissiy manipulyatsiya odatlaridan - xafa bo'lish, ovozini ko'tarish, baxtsiz yuz ko'rsatish, nochor ko'rinish, shikoyat qilish odatlaridan xalos bo'lishni o'rganishlari kerak. Buning o'rniga, barcha vaziyatlarga quvnoq va quvnoq javob berish odatini rivojlantiring. Chunki barcha yomon bolalar avvalo bizdan olib, keyin bizga qarshi chiqadilar.


• Tasvir: Men 4 yoshdaman. Men karavotimda yolg'iz yotaman, shoshilinch to'shakka jo'nadim. Va barcha kattalar bu vaqtda yashash xonasida yig'ilib, televizor tomosha qilishdi. Ular o'zlarini yaxshi his qilishadi, zavqlanishadi, lekin menda o'lik sog'inch bor va haqiqatan ham sevgi etishmaydi. Men chiqish yo'lini topaman! Kichkina bolalar ba'zan uyqularida siyishlarini eslayman va men tajriba o'tkazaman. Men ongli ravishda to'shakda siydik chiqaraman, keyin aybdor ko'z yoshlarini chiqarib, baxtsiz holatda kattalar oldiga chiqaman. Bunday baxtsizlik! Farishta kabi uxladim. Men uyg'ondim - nam ... Bu sharmandalik! Kattalar menga tasalli berishni boshlaydilar - tasodifan siz kechira olasiz! Ular qo'llarini olishadi, boshini urishadi, tabassum qiladilar, o'padilar. Buvim kiyimlarini almashtirishga shoshilib yuguradi. Karavot tayyorlanayotganda, men kattalar bilan mehmonxonada hammaning e'tibori ostida o'tiraman va televizor ko'raman. Tajriba yaxshi o'tdi!

4. Bolalar qanchalik katta bo'lsa, ularning manipulyatsiyalari qanchalik samarali bo'ladi. Va maktab yoshiga yaqinroq, bolalar ularni niqoblashni o'rganadilar. Masalan, “Men seni xafa qildim” iborasi o‘rniga (mohiyatan “Men sen bilan o‘zimni xafa qildim” degan ma’noni anglatadi) “SEN meni xafa qilding” iborasi qo‘llangan. Bunday almashtirish fonida his-tuyg'ular tashqaridan keladi, degan ishonch tug'iladi - ular boshqalar, ob-havo yoki sharoitlar tufayli yuzaga keladi. Va bir muncha vaqt o'tgach, inson his-tuyg'ularini nazorat qilishning iloji yo'qligiga chin dildan ishonadi. U ular uchun javobgar emasligi.

• Amaliy xulosa: bunday o'z-o'zini aldash dunyoda juda keng tarqalgan. Odamlarning his-tuyg'ulari ularning nazorati ostida bo'lmagan narsa ekanligiga ishonishlari qulay. Chunki u holda ular hamma narsani tug'ma xarakterga, boshqalarning kamchiliklariga yoki nopok kuchlarga bog'lashlari mumkin. Ammo endi biz bu yolg'on ekanligini bilamiz. Voyaga etgan odam o'zining salbiy his-tuyg'ulari uchun javobgardir, hatto ota-onasi uni beixtiyor ularga o'rganib qo'ygan bo'lsa ham. Ana shu mas’uliyatni anglab yetishi bilanoq tarbiya jarayonini mustaqil yakunlay oladi.


• Tasvir:Men 13 yoshdaman. Men sinfdoshlarim bilan ekskursiya avtobusida sayohat qilyapman. Yigitlardan biri haydovchidan o'sha paytda mashhur bo'lgan guruhning kassetasini qo'yishni so'radi. Bu qoʻshiqlardagi soʻzlar va ijro uslubi mening eʼtiqodlarimga zid. Men ichki norozilikni bildiraman - "mening didim xafa bo'ldi!". Butun sinf shodlik bilan qo‘shiqlarga qo‘shilsa, men o‘qituvchi ko‘radi, so‘raydi va sharmandalikni to‘xtatadi, degan umidda norozi bo‘lib o‘tiraman. Biroz vaqt o'tgach, bir do'stim meni ko'tarishga harakat qiladi. Men javob bermoqchiman, lekin boshqa o'zgartira olmayman - norozilik va norozilik g'ildiragi qaytarilmas tarzda aylanib chiqdi ...

5. Hissiy manipulyatsiyani maskalash aerobatikasi tananing kimyoviy jarayonlarini bog'lashdir. Bola butun vujudi bilan yig'lashni, xafa bo'lishni va qo'rqishni o'rganadi, bunga gormonlarni bog'laydi (masalan, qo'rquv hissi uchun adrenalin). Natijada, u shunday his-tuyg'ularni boshdan kechiradiki, o'zi ularni to'xtata olmaydi. Tuyg'ularga bo'lgan bunday obsessiya kattalarda haqiqatan ham jiddiy taassurot qoldiradi. Ular bolaning jismonan kasal ekanligini ko'rishadi va unga zarar etkazishdan qo'rqib, ular taslim bo'lishadi. Natijada, bolalar boshqalardan ko'ra uzoqroq tinchlana olmagan kishi g'alaba qozonishini tushunishadi va vaqt o'tishi bilan ular o'zlarining his-tuyg'ularini endi nazorat ostida bo'lmagan narsaga aylantiradilar.

• Amaliy xulosa: Kattalar uchun obsesif xatti-harakatlarga javoban bolaga taslim bo'lish orqali u o'zini nazorat qilishni yo'qotishga o'rgatishini bilish juda muhimdir! Bolaning hissiy tutilishi paytida kattalar bu yashirin manipulyatsiya ekanligini unutmasligi kerak. Va agar u unga bo'ysunishni to'xtatsa, lekin bolada ijobiy xulq-atvorni ehtiyotkorlik bilan tarbiyalasa va saqlasa, bunday "g'azab" ni to'xtatish imkoniyati mavjud. Kattalar uchun ham xuddi shunday qilish kerak.


• Tasvir:yoshim 16da. O'tish davri. Yozda qarindoshlarimnikida otasiz yashayman. Men ota-onaning e'tibori va g'amxo'rligining keskin etishmasligini his qilaman. Onamni xotirlash kunida men g'azablanaman, chunki kattalar uni xotirlashni unutib qo'yishgan (va menga achinishgan). Xonamga kirib, kimdir kelib hamdardlik bildiradi, degan umidda tinmay yig'layman. Hech kim kelmagani uchun, men shovqinni kuchaytirishga harakat qilaman ... Ovozimni buzaman, migren boshlanadi, nafasim yo'qoladi ... Men o'zimni asabiy tushkunlikka olib kelishni orzu qilaman. Kasalxonaga borish uchun kattalar uyalishdi. Ammo bir necha soatdan keyin men o'zimdan shunchalik charchadimki, spektaklni to'xtatishga qaror qildim. Men kattalar oldiga chiqaman va xatti-harakatlarim uchun uzr so'rayman.

6. Qizig‘i shundaki, bolalar ota-onasini qanchalik aldamasinlar, ularning manipulyatsiya nayranglari tengdoshlari davrasida umuman ish bermaydi. Bolalar soxta his-tuyg'ularning haqiqiy qiymatini bilishadi, ularga umuman tushmang va ularni shafqatsizlarcha masxara qilmang. Va agar bola tengdoshlarining shafqatsiz muhiti tomonidan qayta tarbiyalanmagan bo'lsa, u allaqachon raqobat va muayyan xatti-harakatlar talablari mavjud bo'lgan ijtimoiy muassasalarda o'sishi kerak.

• Amaliy xulosa: agar hayot shunday rivojlangan bo'lsa, biz manipulyativ xatti-harakatlarimizdan butunlay xalos bo'lmagan bo'lsak, bu jarayonni o'zimiz yakunlash haqida g'amxo'rlik qilganimiz ma'qul. Chunki aks holda institutda ham, oilada ham, ishda ham doimiy muammolarga duch kelamiz.


• Tasvir:men va sinfdoshlarim 15 yoshdamiz. O'qituvchi bizni o'zi faxrlanadigan sinfga aylantirmoqchi edi. Va bir marta u bizni qo'shimcha darslarga qoldirib, juda uzoqqa ketdi. Yigitlar o'z manfaatlarini himoya qilib, g'azab bilan bahslasha boshladilar. Hech kim o'qituvchining g'azablangan talablarini unga bo'ysunishini, ovozining buzilishiga olib kelmadi. "Isterik qiz" ga qarshi birlashib, sinf qaytish haqidagi so'rovlarga javob bermay, qat'iyat bilan darsni tark etdi. Biroq 10 daqiqadan so‘ng birimiz ishxonadagi yoriqni ko‘zdan kechirib, o‘qituvchining yolg‘iz va nochor yig‘layotganini ko‘rganimizda, har birimizning yuragimiz urib ketdi. Biz bu tuyg'u endi manipulyatsiya emasligini his qildik. Va o'qituvchidan chin dildan kechirim so'radi.

Xulosa:
Insonning his-tuyg'ulari unga omon qolish va boshqa odamlarni boshqarish uchun xizmat qiladi. Tabiatan biz his-tuyg'ularni o'z xohishiga ko'ra yoqish va o'chirish, shuningdek, vaziyatga va shaxsga qarab samarali hissiy reaktsiyalarni tanlashga qodirmiz. Yaxshi tarbiyalangan bola yoki kattalar, his-tuyg'ularni faqat o'z maqsadiga xizmat qilgandagina qo'zg'atadi.
Salbiy va samarasiz his-tuyg'ularimizga e'tibor bermasak, ular oson bo'lmagan, ammo yo'q qilish mumkin bo'lgan yomon odatga aylanadi. Inson, shuningdek, tananing gormonal jarayonlarini tashqi reaktsiyalar bilan bog'lab, hissiy jihatdan o'zini "to'ldirishga" qodir. Bunday holda, u his-tuyg'ularga berilib ketadi va endi ularni to'xtata olmaydi.
Shafqatsiz doiradan chiqish uchun siz o'zingizning va boshqalarning hissiy manipulyatsiyalarini kuzatishni o'rganishingiz va ularning o'rnida yangi, sog'lom, javob berish odatlarini shakllantirishingiz kerak.

Bolalarning manipulyatsiyasini qanday qilib to'g'ri va sevgi bilan to'xtatish haqida siz Nikolay Kozlovning so'nggi kitobida o'qishingiz mumkin "

Hissiyotlar qayerdan keladi

Ko'pchiligimiz hayot tasodifan boshqariladi degan ahmoqona tuyg'u bilan yashaymiz. Ammo, aslida, har birimizning tug'ilganimizdanoq bizni mehr va chuqur sevadigan sherigimiz bor, biz uni odatda sezishni xohlamaymiz. Uni Ichki borliq, Oliy Men (shaxsan menga bu ism unchalik yoqmaydi), Kengaytirilgan Men, Ilohiy O'zim - yoki hech bo'lmaganda Mikki Maus deb nomlang! Uni xohlaganingizcha chaqiring, lekin bilingki, bu bizning eng katta qismimiz, ularsiz biz jismoniy tanada mavjud bo'lolmaydi. Bu bizning er yuzidagi hayotimizning Manbai, biz bir qismi bo'lgan Olamning eng sof ijobiy energiyasi; bu Hayotning eng toza ijobiy energiyasi va biz hayotmiz.

Hech bo'lmaganda bir marta o'zimizning sirli qismimiz bor, deb o'ylab ko'rganmisiz, u bilish kerak bo'lgan hamma narsani biladi, lekin chuqur yashiringan? Bu sizning mohiyatingizning eng keng, eng qadimiy, eng dono qismidir, chegaralarni bilmaydi, lekin ong bilan faqat bir yo'l bilan - his-tuyg'ular orqali bog'lana oladi!

Biz bu dunyoga kelgan "men" ning kengaytirilgan qismi ko'pchiligimiz "nirvana" deb ataydigan joyda - tebranish shkalasining eng yuqori qismida joylashgan. Kengaytirilgan shaxs stress yoki ehtiyojning tebranishlari nima ekanligini bilmaydi. Uning uchun barcha salbiy tebranishlar faqat bitta nur chiqarmaydigan qora tuynukdir.

Ammo biz bunday yuqori chastotada tebranish va jismoniy tanamizda qola olmaymiz. Biz qila oladigan narsa bu manbaga iloji boricha yaqinroq yaqinlashib, quvonch, zavq, hayrat, minnatdorchilik - dunyo kabi qadimgi, "baxt" degan ma'noni anglatuvchi tuyg'ularni boshdan kechirishdir. Shuning uchun biz baxtli bo'lganimizda o'zimizni juda yaxshi his qilamiz - chunki bizning tebranishlarimiz chastotasi bizning haqiqiy o'zligimizga yaqinlashdi! Baxtli bo'lganingizda, siz o'zingizning nomoddiy shaxsingiz bilan hamohang bo'lasiz, uning yuqori chastotali tebranishlari va ular sizga berishi mumkin bo'lgan barcha narsalar bilan bog'lanasiz.

Biz o'zimizni yaxshi his qilsak, tebranishlarimiz chastotasi ko'tariladi va "dizayn" ga yaqinlashadi. Biz saqich kabi chaynashni to'xtatamiz, tabiatan bizga begona, lekin bolalikdan tanish bo'lgan qo'rquvning past chastotali tebranishlari. Biz o'zimizni ko'rsatmalar va savollarimizga javob olishimiz mumkin bo'lgan joyda topamiz. Va barchasi, chunki bunday daqiqalarda biz haqiqiy Mohiyatimiz bilan qo'l qovushtirib yuramiz.

Xuddi shunday, biz muhtojlik, hayajon va tashvish tebranishlarini tarqatganimizda - ya'ni quvonch bo'lmagan har qanday his-tuyg'ularni boshdan kechiramiz - biz ichki sherigimiz bilan aloqani uzamiz va hamma narsa qo'limizdan tusha boshlaydi. Biz o'zimizni sevimli ayiqchasini olib ketgan boladek his qilamiz.

Shunday qilib, biz o'zimizni yaxshi his qilganimizda, biz kengaytirilgan "Men" bilan bog'lanamiz. Biz o'zimizni yomon his qilganimizda yoki umuman bo'lmaganimizda, tushkun kayfiyatda bo'lganimizda, biz baxt manbasidan uzilib, past chastotali to'lqinlarga sho'ng'iymiz.

Boshqacha qilib aytganda: quvonch bo'lmagan hamma narsa salbiydir. Agar biz quvonchni his qilmasak, biz singan oynani yutamiz.

Yaxshiyamki, biz tiqilib qolgan hayotimizni katta yo'lda olish uchun har soniyada o'z fikrlarimizni kuzatishimiz shart emas, aks holda biz aqldan ozgan bo'lamiz. Biz qilishimiz kerak bo'lgan narsa - bizning hissiy farovonligimiz, ham yaxshi, ham yomonligimizdan xabardor bo'lish, hissiy yuksalish va pasayishlarimizdan xabardor bo'lishdir.

Ushbu matn kirish qismidir. Bu aqldan ozgan, aqldan ozgan dunyo hayvonlar psixologlarining nigohi bilan kitobidan muallif Labas Yuliy Aleksandrovich

4.3. Rahbarlar qayerdan keladi? Hayvonlar xalq saylovlarini o'tkazmaydi va "yuqoridan" boshliqlarini tushirmaydi. To'plamga kim javobgar? Rahbarlar qayerdan keladi? Irsiy xususiyatga ega bo'lgan etakchilikka moyillik yoki o'rganish, hayot mahsulidir

"Inson yuzining tili" kitobidan muallif Lange Fritz

“Mutafakkirlar peshonasi” qayerdan keladi? Ularning paydo bo'lishining zaruriy sharti peshona ustidagi sochlarning yo'qolishidir. Nima uchun ruhiy xodimlar bu kallikni jismoniy ishchilarga qaraganda tez-tez ko'rsatadilar, fan buni bilmaydi; lekin haqiqatga shubha yo'q

Sizning shaxsiy psixologingiz kitobidan. Barcha holatlar uchun 44 ta amaliy maslahatlar muallif Shabshin Ilya

E'tirozlar qayerdan keladi? Kasbiy hayotda ham, shaxsiy hayotda ham har birimiz e'tirozlarga duch kelishimiz kerak - hamkasbimiz, xo'jayinimiz, bo'ysunuvchimiz, yaqin odamimiz, qarindoshimiz, do'stimiz biz bilan rozi bo'lmaganda. Bunday vaziyatlarda turli odamlar har xil bo'ladi

Kattalar va bolalar uchun psixologik rang va chizmachilik testlari kitobidan muallif Shevchenko Margarita Aleksandrovna

4-bob Kasallik bizning his-tuyg'ularimiz va kasalliklarimizdan kelib chiqadi. Ichki dunyoni o'rganish - bu salomatlik, ijobiy o'zgarishlar va yaxshi hayot sari yana bir qadamdir. Rang, tasavvur va chizish yordamida siz o'zingizning shaxsiy muammolaringizni engishingiz mumkin va

"Jalb qilish siri" kitobidan. Haqiqatan ham xohlagan narsangizga qanday erishish mumkin Vitale Joe tomonidan

Pul qayerdan keladi mening hayotda juda omadli bo'lgan mijozim bor edi - u tezda mashhur bo'ldi. Biz qanday qilib boyib ketish haqida kitob yozgan yigirma besh yoshli birja brokeri haqida ketyapmiz. Qo'lyozmaga bir nazar tashlab, men kitob bestsellerga aylanishini angladim.

Ayol bo'lish baxti kitobidan muallif Svetlova Marusya

5-bob. Qoidalar qayerdan kelib chiqadi Treningda har gal ayolning qadrsizligi, ayolning “ikkinchi darajaliligi” va buning ayol hayotidagi salbiy oqibatlari haqida gapirganimda, kimdir: – Yo‘q, ilgari shunday qoidalar bo‘lgan. Oldin ham shunday bo'lgan bo'lishi mumkin

Kitobdan haqiqiy ayol bilishi kerak bo'lgan 1000 ta erkaklar sirlari yoki Moviy soqol qal'asi bo'ylab sayohat muallif Lifshits Galina Markovna

Rashklar qayerdan keladi Rashklar qayerdan keladi? Aytish qiyin. Ba'zilar u bilan tug'iladi. Bolaligidan kimgadir eng zarur narsa – muhabbat yetishmaydi, umrining oxirigacha uni izlaydi, topsa, uni yo‘qotishdan qo‘rqadi. Ba'zilari, yolg'iz bolalar

Fokus kitobidan. E'tibor, befarqlik va hayotdagi muvaffaqiyat haqida Daniel Goleman tomonidan

Strategiyalar qayerdan keladi? Kyudo - Zen kamondan otish ustasi Kobun Chino bir vaqtlar Tassahara Zen markazi yaqinida joylashgan Kaliforniyaning Big Sur shahridagi mashhur kattalar o'quv markazi bo'lgan Esalen institutiga o'z mahoratini namoyish qilish uchun taklif qilingan.

muallif Sheremetiev Konstantin

Sehrgarlar va jodugarlar qayerdan keladi Sehrli tafakkur asosida tarqoq tushunchalar yotadi. Diffuz fikrlash aqliy aloqa bilan bir vaqtda sodir bo'ladigan har qanday hodisalarni ta'minlaydi. Bu erda omens va xurofot kelib chiqadi. Axir, bu juda oddiy. Men sariq rangli forma kiydim - va mening sevimli jamoam

Intelligence kitobidan: foydalanish bo'yicha ko'rsatmalar muallif Sheremetiev Konstantin

Iste'dodlar qayerdan keladi, bu bo'limda biz biror narsaga bo'lgan iste'dodlarimiz qayerdan kelib chiqishi haqida gapiramiz. Birinchidan, xom raqamlar. Treningga 72 kishi yozilib, 58 nafari finalga yo‘l oldi.O‘quv yakunlariga ko‘ra: 15 nafar

"Orzularingizni boshqaring" kitobidan [Har qanday g'oya, loyiha, rejani qanday amalga oshirish kerak] muallif Kobb Bridjit

E'tiqodlar qaerdan keladi Bizning qarashlarimiz va g'oyalarimiz manbai shaxsiy hayot tajribasidir. Ular siz ko'rgan va boshdan kechirgan narsalaringiz asosida shakllanadi. Misol uchun, kam ta'minlangan mahallada yashovchi bola atrofdagi odamlar xavfli, degan ishonch bilan o'sishi mumkin. Ketgan odamga

"Oqilona dunyo" kitobidan [Qanday qilib keraksiz tashvishlarsiz yashash kerak] muallif Sviyash Aleksandr Grigoryevich

7-bob Ideallashtirish qaerdan keladi Hamma narsa uzoq vaqtdan beri aytilgan, lekin hech kim tinglamagani uchun, doimo orqaga qaytib, hamma narsani boshidan takrorlash kerak. Gide Andre Biz idealizatsiya nima ekanligini allaqachon bilamiz. Ammo ular bizning ongimiz va ongimizdan qaerdan keladi? Agar bilsangiz

"Miya va ruh" kitobidan [Asabiy faoliyat bizning ichki dunyomizni qanday shakllantiradi] Frith Chris tomonidan

Ota-onalar bilan birga bo'lish qanchalik ajoyib kitobdan. Bolalar uchun tasvirlangan psixologiya muallif Surkova Larisa

11-hikoya Go'daklar qayerdan keladi Onam bizning dunyomizga homilador bo'lganida, chaqaloq uning qorniga qanday tushib qolganiga hayron bo'ldim. Bu haqda onamdan so'radim, u menga qiziqarli voqeani aytib berdi va bir nechta kitob sotib oldi. Chaqaloqlar qayerdan kelganini aytishimni xohlaysizmi? Onam

Qanday qilib bolani sovun bilan do'st qilish kerak kitobidan muallif Lyubimova Elena Vladimirovna

"O'g'lingiz bilan qanday gaplashish kerak" kitobidan. Eng qiyin savollar. Eng muhim javoblar muallif Fadeeva Valeriya Vyacheslavovna

Sivilcalar nima va ular qaerdan paydo bo'ladi? BU QIZIQ! Pimples, akne, komedonlar, milia - bularning barchasi oddiy yoki vulgar akne (lotincha acnae vulgaris) uchun nomlardir. Akne, ehtimol, terining o'smir bolaga berishi mumkin bo'lgan eng yoqimsiz "sovg'a"sidir. O'sha yoqimsiz sivilceler

Hamma odamlar va boshqa tirik mavjudotlar u yoki bu ko'rinishda quvonch, qo'rquv yoki qayg'uni boshdan kechirishga qodir. Olimlar allaqachon miyaning qaysi sohalarida his-tuyg'ularni keltirib chiqarishini aniqlashga muvaffaq bo'lishsa-da, ularning paydo bo'lish mexanizmi hali to'liq aniq emas va ular o'rtasida umumiy nima borligi ham aniq emas. Bugungi kunda hissiyotlar hodisasini tushuntirishga harakat qiladigan ko'plab nazariyalar mavjud.

19-asrning oxirida taniqli psixologlar Uilyam Jeyms va Karl Lange mustaqil ravishda hissiyotlar bizning jismoniy holatimiz bilan bog'liq degan gipotezani taklif qilishdi: asab tugunlarining qo'zg'alishi hissiy tajribalarga olib keladi. Ya'ni, biz qo'rqqanimiz uchun emas, balki titrayotganimiz uchun qo'rqamiz.

Bu nazariya tekshiruvga dosh bera olmasligi aniq. Ilmiy tilda kognitiv jihatni hisobga olmaydi. Misol uchun, agar talaba imtihon oldidan qorni og'riyotgan bo'lsa va son mushaklari qaltirasa, bu uning imtihondan qo'rqishidir. Ya'ni, bunday farovonlikning mutlaqo ob'ektiv tashqi sababi bor. Talaba o'zi uchun imtihondan o'tish muhimligini juda yaxshi biladi va o'zini unga etarlicha tayyor emas deb hisoblaydi, shuning uchun qo'rquv.

Keyinchalik, hissiyotlarning kelib chiqishining yana bir nazariyasi taklif qilindi - bu safar kognitiv. Bu shunchaki hissiy javobni ongimizda sodir bo'layotgan jarayonlar bilan bog'laydi. Shunday qilib, odam itning tishlarini yalang'ochlaganini ko'rganida, undan qo'rqish kerak, bu nazariya tarafdorlari. Biroq, ular, o'z navbatida, sub'ektiv omilni hisobga olmaydilar: hamma ham itlardan, hatto yalang'och tishlari bilan ham qo'rqmaydi. Misol uchun, inson o'zi it murabbiyi bo'lishi mumkin va, albatta, keyin hech qanday qo'rquv haqida gap bo'lishi mumkin emas.

Yaqinda Bochumdagi (Germaniya) Rur universitetidan faylasuflar Albert Neven va Luka Barlassina “Falsafa va fenomenologik tadqiqotlar” jurnalida maqola chop etib, hissiyotlarning yangi falsafiy-psixologik konsepsiyasini bayon qildilar. Yangi nazariyaga ko'ra, his-tuyg'ular tana hissiyotlari va ma'lum bir ob'ektni idrok etishimiz birikmasidir. Shunday qilib, buqa teriyeri bilan uchrashib, biz bu zotning vakillari haqida biladigan barcha salbiy narsalarni eslaymiz yoki noxush oqibatlarga olib kelgan boshqa it bilan uchrashuvimizni eslaymiz. Ya'ni, itning paydo bo'lishi jarayonga hissiy rang beradi va biz tegishli jismoniy reaktsiyalar bilan birgalikda qo'rquvni boshdan kechiramiz: titroq, yurak urishi, terlashning kuchayishi va boshqalar.

Xuddi shu nazariya, his-tuyg'ular etishmayotgan ob'ektga yo'naltirilganda hodisani tushuntiradi. Aytaylik, o'tkinchi ko'chada ketayotib, kimdir uning boshiga egilib qoldi. U boshini ko'taradi, derazada bir ayolni ko'radi va darhol unga nisbatan haqorat qiladi, garchi u o'zini tashlab yuborganiga to'g'ridan-to'g'ri dalil bo'lmasa ham ... Va biz qanchalik tez-tez yomon kayfiyatimizni yaqinlarimizga olib boramiz ? Masalan, biz ishda boshliqlarimiz yoki hamkasblarimizdan "to'yganmiz" va uyga kelganimizda, biz turmush o'rtog'imiz va bolalarimizdan ayb izlay boshlaymiz, chunki biz xo'jayinimiz yoki hamkasblarimizga "fi" ni aytishga qodir emasmiz. bir sabab yoki boshqa ... Umuman olganda, hissiyot bor va uni qaysi ob'ektga yo'naltirish allaqachon o'ninchi narsadir.

Odamlar, shuningdek, o'zga sayyoraliklar, vampirlar yoki arvohlar kabi turli xil fantastik belgilarga ma'lum bir tarzda munosabatda bo'lishadi. Agar biror kishi hech qachon bunday narsalarga duch kelmagan bo'lsa ham, u ular bilan uchrashganda dahshatni boshdan kechirish yoki bema'nilikka tushish kerak deb o'ylashi mumkin. Paranormal bo'yicha mutaxassislar hatto "kontakt stupor" atamasiga ega. G'ayrioddiy narsaga duch kelgan kontaktli vaqtinchalik falajga tushadi: oyoq-qo'llari harakatdan to'xtaydi, til esa so'z aytolmaydi ... Ba'zida bu holat aloqa paytida, ba'zan esa faqat undan keyin yo'qoladi.

To'g'ri, bu nima bilan bog'liqligi to'liq aniq emas - bu hodisa insonning "g'ayritabiiy" sohaga tegishli ob'ekt bilan aloqa qilish uchun individual tabiiy reaktsiyami yoki bu "boshqa dunyo" ta'sirining natijasimi. Aytgancha, shunga o'xshash, ammo kuchsizroq reaktsiya, bu mavjudotlar paydo bo'lgan dahshatli filmlarni tomosha qilishda ta'sirchanlikka moyil bo'lgan odamlarda paydo bo'lishi mumkin.

E.V. Ilyenkov aql qayerdan keladi, degan savolni yaxshilab o'rganib chiqdi. Oxir-oqibat, u bizga qanday harakat qilishning yorqin namunasini meros qilib qoldirdi. Bizning zamonamizda insoniy his-tuyg'ular qaerdan kelib chiqqanligini tushunishga shoshilinch ehtiyoj bor. Axir, tan olish kerakki, bu savol insonning aqli qaerdan keladi degan savoldan kam emas. Shuning uchun ham, Ilyenkov yondashuvidan kelib chiqib, keling, ushbu murakkab masalani tushunishning kalitini topishga harakat qilaylik.

Ko'rinishidan, odam uchun his qilishdan ko'ra osonroq nima bo'lishi mumkin? Tug'ilgandan boshlab, bola to'liq huquqli shaxs bo'lib shakllanishi uchun barcha zarur shart-sharoitlarga ega. Biroq, bu juda oz bo'lib chiqadi. Aftidan, bola zarur biologik shart-sharoitlarga ega, mehribon oilada, moddiy jihatdan ta’minlangan, zarur ta’lim-tarbiya oladi, lekin odam undan chiqib ketmaydi, aksincha, uni kamroq va kamroq eslatib turadi. Barcha kerakli sharoitlar yaratilgan, ammo oddiy odamni ko'r qilish mumkin emas!

Ehtimol, bu savolning nomuvofiqligidir, chunki biz inson tuyg'ularini rivojlantirish uchun zarur shart-sharoitlar deb ataydigan narsa ko'pincha ijtimoiy jihatdan berilgan shart-sharoitlarni yanada rivojlantirishga bo'lgan haqiqiy ehtiyojdan ajralib turadi - axir, his qilish qobiliyati insonga genetik jihatdan xos emas. ; Bu qobiliyatni tushuntirish yo'li bilan ham berib bo'lmaydi yoki boshqa shaxsga taqlid qilish orqali ham rivojlantirib bo'lmaydi. Shuni alohida ta'kidlashni istardimki, bu QO'LBORLIK bo'lib, oziq-ovqat, suv yoki himoyaga bo'lgan ehtiyojdan farqli o'laroq, tabiatan bizga kerak emas.

Dastlab, V.A. Bosenkoning taʼkidlashicha, “insonning tuygʻusi va hissiy organlari tabiatdan bevosita berilmaydi, balki insonga aylanadi, shakllanadi. Va bu ularning ob'ekti tabiiy narsalarni amaliy o'zgartirishga kiritish jarayonida inson tomonidan inson tomonidan yaratilgan ijtimoiy, insoniy ob'ektga aylanganda sodir bo'ladi, ijtimoiy, inson ehtiyojlariga ko'ra o'zgaradi. Faqatgina odamning faol o'zgartiruvchi faoliyati uni shaxs sifatida o'zgartiradi va rivojlantiradi, shu jumladan uning sezgi a'zolari va tafakkur organlari, ularni hayvonlarning organlariga o'xshamaydi.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, insonda hissiyotning rivojlanishi uning tafakkurining rivojlanish jarayoni bilan uzviy bog'liq bo'lib, birinchisi ikkinchisi uchun boshlang'ich asosdir. "Tirik tafakkurdan mavhum fikrlashgacha va undan amaliyotga- bu bilishning dialektik usuli haqiqat, ob'ektiv voqelikni bilish ", deb yozgan Lenin. Ammo kelajakda bu insonning amaliy faoliyati inson tafakkurining asosiy kuchi bo'lib xizmat qiladi va shundan keyingina - chuqur his qilish, dunyoni qanday "his qilish" qobiliyati paydo bo'ladi. , buni "butun insoniyat nigohi bilan" bilish. Faqat bilimli odam haqiqat va his-tuyg'ularning chuqurligini bilishi mumkin, garchi bundan har bir o'qimishli odam chuqur his qilishga qodir degan xulosa kelib chiqmaydi.

Har xil his-tuyg'ular ichida sevgi insoniy tuyg'ularning eng yuqori, eng kuchlisi sifatida kristallanadi, deb hech kim bahslasha olmaydi. L. Feyerbax to‘g‘ri ta’kidlaganidek: «ham ob’ektiv, ham sub’ektiv jihatdan muhabbat borliq mezoni – haqiqat va voqelik mezoni bo‘lib xizmat qiladi. Sevgi yo'q joyda haqiqat ham bo'lmaydi. Faqat u nimanidir sevadigan narsadir. Shunga ko'ra, insonda qanchalik ko'p bo'lsa, u shunchalik ko'p sevadi va aksincha.

Bolaning ota-onasi boshlang'ich model bo'lib xizmat qiladi, lekin his qilish qobiliyati o'z rivojlanishi va boshqa odamlar bilan o'zaro munosabati jarayonida o'zgarishda davom etadi. E. Fromm nozik ta'kidlaganidek, "odamlarga bo'lgan muhabbat, ko'pincha ishonilganidek, oqibat emas, balki genetik jihatdan alohida shaxsga bo'lgan muhabbatda ifodalangan bo'lsa ham, ma'lum bir shaxsga bo'lgan muhabbatning zaruriy shartidir". Biroq, sevgini san'at sifatida muhokama qilishda Fromm bitta jiddiy xatoga yo'l qo'yadi. U sevgining inson hayoti davomida o'rganadigan murakkab masala ekanligini ta'kidlaydi, lekin qanday qilib o'rganishini aniq ko'rsatmaydi. Axir sevgi haqida o‘nlab badiiy kitoblarni o‘qib yoki tanishlar hikoyalarini tinglash bilan o‘rganish mumkin emas. Inson tuyg'ularini rivojlantirishda eng muhim narsa - bu shaxsning bevosita ijtimoiy va amaliy faoliyati. Shundagina odamlar mavzuning mohiyatini bilib olishlari mumkin.

Sevgi kabi tuyg'u nimadan iboratligi haqidagi ko'plab noto'g'ri tushunchalardan qochish kerak. Misol uchun, bu sevgi holatlarning kombinatsiyasi va hech narsa insonga bog'liq emas; sevgi muammosi qobiliyat muammosi emas, faqat ob'ekt muammosi ekanligi, chunki butun qiyinchilik sevgiga loyiq insonni topishdir; shuningdek, bu tuyg'u statik ekanligiga ishonch, u mavjud yoki yo'q.

Har safar shuni ta'kidlash kerakki, inson o'zining shaxsiy hayoti asosida emas, balki, aksincha, insonning hayoti ijtimoiy shart-sharoitlarning o'zaro ta'siri va o'zining faol o'zgartiruvchi faoliyati natijasida his qilishni o'rganadi. . Shuning uchun ham insonning sevish qobiliyatini rivojlantirishning eng muhim sharti, avvalambor, ijtimoiy munosabatlar (ya’ni ishlab chiqarish munosabatlari yoki Marks aytganidek, shaxsning faol qobiliyatlari). Sifatida V.A. Bosenko: "Ishlab chiqarish usullarining o'zgarishi umuman ijtimoiy rivojlanishni belgilaydi. Shuningdek, u, pirovardida, insonning barcha imkoniyatlari va qobiliyatlarining rivojlanishini, shu jumladan ong va his-tuyg'ularning rivojlanishini belgilaydi.

Inson his qilish qobiliyatining butun chuqurligini shakllantirishi mumkin bo'lgan zarur ijtimoiy munosabatlarni yaratishning yorqin misollaridan biri Sovet Ittifoqi misolidir. U erda mavjud bo'lgan sotsializmning barcha kamchiliklari bilan, haqiqat shundaki, o'sha paytda sevgi birinchi marta oilani yaratish uchun asos sifatida ko'rib chiqila boshlandi. Ilgari bu haqda romanlarda yozilgan bo'lsa, amalda oila butunlay boshqacha asoslarda shakllangan. Aksariyat hollarda nikoh hissiy emas, balki iqtisodiy asosga ega edi.

SSSRda bolalarni tarbiyalash davlat ishi sifatida qarala boshlaganligi ham muhimdir. Bu holat chinakam erkin sevgi uchun iqtisodiy shart-sharoitlar yaratish nuqtai nazaridan ham, kelajak avlodlarning "tuyg'ularini tarbiyalash" nuqtai nazaridan ham muhimdir. Oilada bolaning shakllanishi uchun sharoitlar qanchalik yaxshi bo'lmasin, baribir, oila to'la huquqli shaxsni tarbiyalay olmaydi. Bu erda haqiqiy shaxsni tarbiyalashga qodir bo'lgan qulay muhit sifatida jamiyat harakat qiladi, ammo har bir ijtimoiy shakllanish bunga qodir emas. Zero, kapitalizm davrida ham ta’lim ommaviy xususiyatga ega, ammo bu rasman tan olinmagani uchun bu ta’lim natijalari uchun hech kim javobgar emas va uni to‘g‘ri yo‘lga qo‘yish uchun hech kim ishlamaydi.

Ammo bularning barchasi bilan biz o'rganayotgan sohada ijtimoiy o'zgarishlar sodir bo'lgan chegaralarni ko'rsatishimiz kerak. Masalan, 1920-yillarda Sovet Ittifoqida bu "stakan suv" nazariyasini ommalashtirishda namoyon bo'ldi, bunda sevgi fiziologik jihatdan tabiat tomonidan belgilab qo'yilgan narsaga tenglashtirildi, uni bir stakan ichish kabi qondirish oson. suvdan.

A.V. "stakan suv" nazariyasiga qarshi chiqdi. Lunacharskiy. Uning ta'kidlashicha, "Masalaning oddiy, nigilistik, psevdo-ilmiy yechimi shundaki, yoshlar eng kam qarshilik chizig'idan o'tib, shunday dedilar: yaxshi, bu muhim emas, bu haqda ko'p o'ylamaslik kerak. Bu xuddi shu maqoldagi stakan suv. Jinsiy ehtiyoj juda sabrsiz, uni qondirish kerak. Sevgi, nikoh haqidagi ertaklar - burjua narsasi. Inson tabiatdan, hayot haqiqatidan saboq olishi kerak; u romanlarni ham, asoratlarni ham bilmaydi. Bu nazariya, Lunacharskiyning so'zlariga ko'ra, erkaklarning shafqatsizligi nazariyasi bo'lib, u erda ijtimoiy tenglik haqida gap bo'lishi mumkin emas, bu patriarxal burjua jamiyatining hali to'liq yo'q qilinmagan asoslari. Natijada, ulug'vor, favqulodda ahamiyatga ega va favqulodda quvonchli harakat sifatida sevgiga bo'lgan munosabat yo'qoladi. Bunday bo'lmasligi kerak. Zero, har bir shaxs ijtimoiy mohiyatning namoyon bo‘lishi bo‘lib, u aniq tarixiy ijtimoiy munosabatlar yig‘indisi bo‘lganligi uchun bir xil darajada va bir darajada shaxsdir. VA DA. Lenin kommunizmni insonga chinakam quvnoqlik baxsh etadigan sevgi hayotisiz tasavvur qilib bo'lmasligi muhimligini ta'kidladi.

Tuyg'ular nuqtai nazaridan eng rivojlangan odam - bu davom etayotgan o'zgarishlarga eng nozik tarzda singib ketgan, o'zi ham ushbu o'zgarishlarning ishtirokchisi bo'lgan darajada. Aynan ijtimoiy va tabiiy tabiatning o'zgarishi uni shaxs sifatida o'zgartiradi, tuzatadi va rivojlantiradi, his-tuyg'u va tafakkurning butunlay boshqa organlarini shakllantiradi.

Shunday ekan, har bir inson o‘zini inson sifatida his qila oladigan ijtimoiy sharoitlarni yaratish zarur. Mavjud ijtimoiy tizimni o'zgartirishdan va tovar o'rniga asosiy qadriyatga aylangan shaxs bo'lgan bunday jamiyatni yaratishdan boshlash arziydi. Ijtimoiy munosabatlardagi tenglik nihoyat oiladagi teng munosabatlarda namoyon bo'lganda, xotin uyda xizmatkor bo'lishni to'xtatib, bevosita ijtimoiy ishlab chiqarishga qo'shila oladi. Shundagina yosh avlodni tarbiyalash uchun ijtimoiy sharoitlarni o‘zgartirish haqida gapirish mumkin. Buning evaziga nima olamiz? F.Engels ta’kidlaganidek: “Yangi avlod qachon yetishib chiqishini hal qiladi: hech qachon pulga yoki boshqa ijtimoiy hokimiyat vositalariga ayolni sotib olishga majbur bo‘lmaydigan erkaklar avlodi va ayollar avlodi. haqiqiy sevgidan boshqa har qanday sabablarga ko'ra odamga o'zlarini berish yoki iqtisodiy oqibatlardan qo'rqib, sevgan odam bilan yaqinlikdan bosh tortish. Bu odamlar paydo bo'lganda, ular hozirgi g'oyalarga ko'ra, ular qilishlari kerak bo'lgan barcha jahannamni tashlaydilar; qanday harakat qilish kerakligini o'zlari bilib oladilar va shunga muvofiq har bir shaxsning xatti-harakati haqida o'zlarining jamoatchilik fikrini ishlab chiqadilar.

Tug'ilishning birinchi kunlaridanoq bolada his qilish qobiliyati shakllanishi kerak va ijtimoiy institutlar ota-onalarning qo'llarini bo'shatishlari kerak, shunda ular bola tug'ilishidan oldingi kabi ajralmas ijtimoiy aloqa bo'lib qoladilar. Boshqa tomondan, faqat ijtimoiy ta'lim bolaga o'zini qanday insoniy his qilish haqida tushuncha berishi mumkin. A.S.ning maslahatiga ko'ra. O'z shogirdlarida haqiqiy insoniy tuyg'uni nafaqat bilgan, balki amalda shakllantirgan Makarenko bolalarni har bir kun, har bir tuyg'u uchun mas'uliyat haqida hikoyalar bilan emas, balki amaliy kundalik ijtimoiy misol va bevosita ishtiroki bilan o'rgatish kerak. bolalar umumiy faoliyatda. Buning yordamida bolalar mavjud tovarlarning passiv iste'molchilari sifatida emas, balki rivojlangan ijtimoiy tuyg'ularga ega faol shaxslar sifatida tarbiyalanadilar.

Asosiysi, bolalarga "o'zlarida mehnatga, bilimga, boshqa odamlar bilan muloqot qilishga", umuminsoniy madaniyatga muhabbat uyg'ota oladigan odamlarga erishish nasib etadi, - dedi Ilyenkov, keyin hammasi kichik. Bu butun sir bo'lib tuyuladi. Bundan tashqari, ehtimol sir shundaki, bu baxt omad, quvonchli voqea emas, balki istisnolarga yo'l qo'ymaydigan qoida bo'lishi kerak.

___________________

1. Bosenko V.A. Rivojlanishning umumiy nazariyasi. - K.: 2001. 470 b.

2. Ilyenkov E.V. Falsafa va madaniyat. - M .: Ed. Moskva psixologik va ijtimoiy instituti, 2010. - 808 p.

3. Lunacharskiy A.V. "Hayot haqida". L .: Davlat nashriyoti, 1927. - 82 b.

4. Feyerbax L. Kelajak falsafasining asosiy qoidalari // Jahon falsafasi antologiyasi. 3-jild. – M.: “Fikr”, 1971. – 760 b.

5. Fromm E. Sevgi uchun san'at. Sevgi tabiatini o'rganish. (L.A. Chernisheva tomonidan tarjima qilingan). - M.: Pedagogika, 1990. - 160 b.

6. Engels F. Oila, xususiy mulk va davlatning kelib chiqishi // K. Marks, F. Engels. Asarlar, 2-nashr, V.21 - M.: Politizdat, 1961. - p.23-178.