Ruhiy o'qituvchi Shri Prakash Ji. Shri prakash ji Sizning an'anangizda jon, gunoh, jannat, do'zax tushunchasi bormi
Mutaxassis haqida:
Blogda Ruhiy Ustoz Shri Prakash Jining ma'ruzalari (satsanglari) va nashrlari bo'yicha matnlar va maqolalar nashr etiladi.
Shri Prakash Ji irsiy brahmanlar oilasida tug'ilgan, ularda Hindiston an'analari avloddan-avlodga o'tib kelgan. Yoshligida, 1990-yillarning boshlarida u Rossiyaga kelgan va 27 yildan ortiq vaqtdan beri shu yerda istiqomat qiladi.
“Men Rossiyaga o‘qish uchun kelganman. Asta-sekin turli millatdagi do'stlar doirasi shakllandi, ular meni ruhiy shaxs sifatida qabul qildilar, men bilan maslahatlashdilar ... Men nihoyat ruhiy faoliyat hayotimdagi asosiy narsa ekanligini anglab yetgan payt keldi.(Shri Prakash Ji bilan "Science and Religion" jurnalida bergan intervyusidan, 2016 yil oktyabr, intervyuning to'liq matni).
18 yil davomida Shri Prakash Ji muntazam ravishda keng doiradagi odamlar uchun ma'ruzalar (satsanglar) va shaxsiy uchrashuvlar o'tkazib keladi.
Shri Prakash Ji har qanday vaqtda odamlar uchun nima muhim va zarur ekanligini o'rgatadi. Qanday qilib quvonch, sevgi va tinchlik holatiga erishish mumkin. Qanday qilib oilada va jamiyatda boshqalar bilan hamjihatlikda yashash kerak. Qanday qilib o'zingiz bilan uyg'unlikda yashash kerak. Har qanday vaziyatda ichki muvozanatni qanday saqlash kerak. To'g'ri echimni, qiyin hayotiy vaziyatlardan chiqish yo'lini topish uchun nima kerak. Ota-onalar bolani qanday qilib to'g'ri tarbiyalashlari mumkinligini o'rgatadi. Nima uchun oilada, ishda va boshqa joyda o'z majburiyatlaringiz uchun javobgar bo'lishingiz kerakligini tushuntiradi. U o'zingizda yuksak axloqiy fazilatlarni qanday rivojlantirish va salbiy narsalarni yo'q qilishga harakat qilish haqida gapiradi.
Birinchi ma'ruzalar (satsanglar) Moskvada o'tkazildi. Keyinchalik Shri Prakash Ji Yaroslavl, Volgograd, Saratov va Sankt-Peterburgda ham satsang va shaxsiy uchrashuvlar o'tkaza boshladi. Vaqt o'tishi bilan boshqa mamlakatlardan talabalar paydo bo'ldi - Hindiston, Germaniya, Litva, Ukraina, Qozog'iston, Buyuk Britaniya.
Shuningdek, Shri Prakash Ji (Kumar Prakash) ANO "Shri Prakash Dham" Hindiston madaniyatini saqlash va rivojlantirishni targ'ib qilish markazining prezidenti. Markaz faoliyati: Hindiston tarixi, madaniyati va an’analarini o‘rganish va ommalashtirishga ko‘maklashishga; yoga vedik falsafasi va sog'lom turmush tarzining bir qismi sifatida; shaxsiy rivojlanishga qaratilgan turli xalqlarning an'analari; madaniy taraqqiyot; shuningdek, turli mamlakatlar xalqlari o‘rtasidagi do‘stlikni rivojlantirish va mustahkamlash.
Shri Prakash Rossiya haqida juda iliq gapiradi: “Rus madaniyatining o'ziga xosligi unga go'zallik baxsh etadi. Butun dunyoda ruslarning saxiyligi haqida gapiriladi. Men buni o'zim boshdan kechirdim. Bu erda uzoq vaqt qolishim davomida, madaniy va diniy tafovutlar tufayli men hammani va hamma narsani bog'laydigan, Rossiyaga hurmat va muhabbat bilan sug'orilgan ipni ko'rishni o'rgandim "(Madaniyat ufqlari jurnaliga bergan intervyusidan, No3 (51) kuz, 2016 yil).
Shri Prakash Ji (Kumar Prakash) Hindistonning eng qadimiy shaharlaridan biri - Patnada irsiy purohit braxmanlar oilasida tug'ilgan. 1 Uning oilasida ma'naviy bilimlar avloddan-avlodga o'tib kelgan, Vedik an'analariga rioya qilingan, hindlarning bayramlari nishonlangan va ziyorat qilingan. Oilaning ma'naviy an'analari ham yuksak insoniy fazilatlarni o'z ichiga oladi: o'ta odoblilik, samimiylik va har qanday insonga hurmat.
Bolaligidan Shri Prakash Ji ko'p vaqtini ibodat va meditatsiyaga bag'ishlagan, Vedik oyatlarini o'rgangan, shuningdek, mashhur va hurmatli ekspert bobosi bilan tez-tez va qiziqish bilan ruhiy mavzularda gaplashgan.
Odamlarga ma'naviy bilim berib, Shri Prakash Ji o'z oilasining yo'li va an'analarini davom ettiradi.
Rossiyaga ko'chish
Shri Prakash Ji Hindistonda tug'ilgan, ammo uning taqdiri Rossiya bilan chambarchas bog'liq.
Uning otasi o'g'lining tibbiy ta'lim olishini xohlagan, chunki barcha fanlar orasida tibbiyot odamlarga yordam berish g'oyasiga ko'proq mos keladi va sog'lom turmush tarzi fani sifatida yoga bilan yaqinroqdir. Rossiyani (o'sha paytda u SSSR edi) va uning xalqini chuqur hurmat qilgan holda, u o'g'lining bu mamlakatda eng yaxshi ta'lim olishiga amin edi.
Shunday qilib, 1990-yillarning boshida Shri Prakash Ji Rossiyaga o'qish uchun keldi. Bora-bora oʻqish davrida uni maʼnaviyatli shaxs sifatida qabul qilgan turli millat vakillaridan iborat doʻstlar davrasi shakllandi, u bilan maslahatlashdi. Shri Prakash Ji tibbiyotni qunt bilan o'rgandi, ammo u nihoyat ruhiy faoliyatni o'z yo'li sifatida tanlagan payt keldi.
Institutda o'qish unga bo'lajak rafiqasi bilan uchrashish imkonini berdi. Hozir ularning uch nafar voyaga yetgan farzandlari bor. Rossiyadagi o'nlab yillar davomida Shri Prakash Ji nafaqat o'z oilasiga, balki katta ma'naviy oilaga ham ega edi.
ruhiy faoliyat
Shri Prakash Ji muntazam ravishda Satsangs 2 va millati va dinidan qat'i nazar, barcha odamlar uchun shaxsiy uchrashuvlar o'tkazadi. deb nomlangan qadimiy an'ana haqida ma'lumot beradi sanatana-dxarma, yoki hinduizm. "Sanatana-dxarma" "abadiy ruhiy tamoyil" deb tarjima qilingan - bu butun insoniyat uchun bir xil ruhiy tamoyillar. Bu qadimgi davrlarda zamonaviy Hindiston hududida paydo bo'lgan falsafiy, axloqiy va diniy g'oyalarning sintezidir. Sanatana Dxarma hayotni qanday qilib munosib yashashni va uni munosib tugatishni o'rgatadi. Hozirgi kunda mashhur bo'lgan yoga ham sanatana dxarmaning bir qismidir.
Shri Prakash Jining satsanglari ma'naviy yo'l uchun ham, kundalik hayot uchun ham muhim bo'lgan mavzularni qamrab oladi. Birinchi satsanglar Moskvada bo'lib o'tdi. Keyinchalik Shri Prakash Ji Yaroslavl, Volgograd, Saratov va Sankt-Peterburgda satsang va shaxsiy uchrashuvlar o'tkaza boshladi. Vaqt o'tishi bilan talabalar boshqa mamlakatlarda - Hindiston, Germaniya, Litva, Ukraina, Qozog'iston, Buyuk Britaniyada paydo bo'ldi. Vaqti-vaqti bilan Shri Prakash Ji jonli Internet orqali satsang o'tkazadi.
O'qituvchining ashramida hinduizmning ruhiy bayramlari nishonlanadi - Xoli, Diepavali, Navaratri, Guru Purnima, Mahashivaratri, Krishnastmi. Ko'p yillar davomida Yogini Ekadashi kuni Shri Prakash Ji yagya (olov yonidagi ibodat) o'tkazadi, unda har kim ishtirok etishi mumkin. Ushbu katta bayram Rossiyaning turli shaharlaridan va boshqa mamlakatlardan ko'plab odamlarni jalb qiladi.
Ijtimoiy faoliyat
Shri Prakash Ji - Shri Prakash Dham Hindiston madaniyatini saqlash va rivojlantirishni targ'ib qilish markazi, avtonom notijorat tashkiloti prezidenti. Markaz nashriyot faoliyatini amalga oshiradi, Moskvada o'qituvchi va satsanglar bilan shaxsiy uchrashuvlar tashkil qiladi. Markazda hatha-yoga mashg'ulotlari va dunyoviy bayramlar (Hindistonning Respublika kuni, Holi, 8 mart, Yangi yil va boshqalar) o'tkaziladi.
Shri Prakash Ji tomonidan asos solingan markaz faoliyati Hindiston tarixi, madaniyati va ma'naviy an'analarini o'rganish va tarqatish, Vedik falsafasining bir qismi sifatida yoga va sog'lom turmush tarzini rivojlantirishga qaratilgan; turli mamlakatlar xalqlari o‘rtasida tinchlik, totuvlik va do‘stlikni mustahkamlash.
1 Purohit - ruhoniy, brahman, u turli ibodatlarni o'qiydi va marosim xizmatlarini, shu jumladan, unga murojaat qilgan odamlarning iltimosiga binoan; ko'pincha purohitalar oilaviy konfessorlar (guruslar).
2 "satsang" so'zi sanskrit tilidan "haqiqat haqida suhbat" deb tarjima qilingan.
E'tiboringizga ma'naviyat ustozi Shri Prakash Ji bilan jurnal uchun intervyu matnini havola qilamiz "Fan va din", 2016 yil oktyabr
Bu zamin Rossiyada azaldan orzu qilingan... Balki Afanasiy Nikitinning “Uch dengizdan nariga sayohat” asari davridan beri... Uning sirli qiyofasi Nikolay Gumilyovning mashhur satrlarida uchqun bilan yondi:
…Men qayerdaman? Shunchalik sust va juda xavotirli
Bunga javoban yuragim urdi:
Siz mumkin bo'lgan stantsiyani ko'rasiz
Ruh Hindistoniga chipta sotib olasizmi?
Rus o'quvchisi Mahatma Gandining tarjimai holi va ta'limotlari, Nikolay Rerich va Rabindranat Tagor asarlari tafsilotlarini o'rganib, "Ruh Hindistoniga" yugurdi.
O'zaro tan olish va muhabbat an'analari bugungi kungacha to'xtamadi. Siz buni Moskva yaqinidagi ashramda Guru Shri Prakash Ji bilan suhbatni boshlashingiz bilanoq tushunasiz. Qaysi yulduz uni bizning ochiq maydonlarimizga, qorlarimizga yetakladi? Bir qancha Hindiston imperiyalarining poytaxti bo‘lgan qadimiy Pataliputraning to‘lqinli Patna shahrida kim tug‘ilgan?.. Suhbatimiz shu savol bilan boshlanadi.
Hindistonda, siz bilganingizdek, hayotlarining muhim qismini ibodat bilan o'tkazadigan ma'naviy kasb egalari bo'lgan brahmanlar bor. Men shunday oilada tug'ilganman. Mening ota-onam irsiy brahmanlar; Vedik urf-odatlari va marosimlari bizning oilamizda avloddan-avlodga o'tadi. Men ularga bolaligimdan berilib qolganman.
Otam tibbiyot fanini olishimni xohlardi. Gap shundaki, bobom avlodlaridan boshlab farzandlar ma’naviy bilim olish barobarida dunyoviy ta’lim, kasb-hunar ham ola boshlagan. Ota, masalan, muhandis edi, lekin u hayotning ma'naviy tomonini unutmadi. Unga tibbiyot sohasida an'anaviy bilimlarimizni, masalan, yoga bilan zamonaviy ilm-fanni uyg'unlashtirish menga osonroq tuyuldi. Ko'plab gazeta va jurnallarni olgan otasi SSSR haqidagi barcha nashrlarni o'qidi va o'g'li Rossiyada eng yaxshi ta'lim olishiga amin edi. Bundan tashqari, sovet muhandislari bilan birgalikda ishlash unga katta taassurot qoldirdi ...
Shunday qilib, hali juda yosh, 90-yillarning boshlarida men Rossiyaga o'qishga keldim. Bora-bora meni ma’naviyatli inson sifatida qabul qiladigan, men bilan maslahatlashgan turli millatdagi do‘stlar davrasi shakllandi. Men tibbiyotni qunt bilan o'rgandim, lekin men doimo ma'naviyat bilan shug'ullanardim, ichki yo'limdan borishda davom etdim. Va nihoyat, ruhiy faoliyat hayotimdagi asosiy narsa ekanligini anglab yetgan payt keldi.
Aytgancha, institutda men bo'lajak rafiqam bilan tanishdim, u ham hindistonlik, hozir uchta farzandimiz bor, ularning barchasi Moskvada tug'ilgan va rus tilida aksentsiz gapirishadi - ehtimol mendan yaxshiroq ... Ularga juda yoqadi. Rossiya, lekin ularning Hindiston bilan aloqalari bor, biz hamma narsani yo'qotmaymiz.
- Endi siz Rossiyadagi odamlarga Hindiston qiyofasini olib kelasiz...
Men sanatana-dxarma yoki hinduizm deb nomlangan qadimiy an'ana haqida ma'lumot beraman - diniy, mifologik, falsafiy, huquqiy va axloqiy g'oyalar sintezi. Ular qadimgi davrlarda Hind daryosi qirg'og'idagi tsivilizatsiyada (shuning uchun - "Hindiston", "Hinduizm") paydo bo'lgan ... Sanatana dxarma“abadiy din” deb tarjima qilingan; inson qanday qilib bu hayotni munosib yashab, munosib tark etishini ochib beradi. Sanatana-dxarma - o'zini va dunyoni tushunish va yaxshilash istagi; u Haqiqatning o'zi kabi inson borlig'ining mukammalligining azaliy tamoyilidir.
Sanatana dxarmaning muhim xabari shundaki, har kimga hurmat bilan munosabatda bo'lish kerak. Hindistonda ko'plab ibodatxonalar mavjud. Va Xudo hammada bor! Odamlarni Xudo kabi hurmat qilish kerak. Chunki hammaning ichida Xudo bor, to‘g‘rirog‘i, biz hammamiz Uning zarralarimiz. Menimcha, shuning uchun Hindistonda Xudoning suratlari juda ko'p. Va har kimning o'z ismi bor. Hinduizmning ramzlari noaniq bo'lib, ular minglab semantik soyalarga imkon beradi va turli talqinlar uchun joy beradi. Ammo kosmik tekislikda Xudo bitta! Hamma narsa Birlikda mujassam.
Hinduizmni ikki yo'nalishga bo'lish mumkin. Ulardan birida asosiy narsa - Xudoning o'ziga xos qiyofasi; ikkinchisi esa Xudo bizning ichimizda mavjud bo'lgan kuch, energiya ekanligini va'z qiladi. Men ikkinchi yo'nalishga yopishib oldim. Lekin boshqa tamoyillarga sodiqlarning kayfiyatini inkor etmayman. Hinduizmda turli oqimlar bir-biriga adovatda emasligi, ular anʼanaviy madaniyatning umumiy yoʻnalishida birga yashashi va umumiy dunyoqarash munosabatlari va hayot meʼyorlari bilan bir butunlikka bogʻlanganligi juda muhimdir. Hinduizmning plyuralistik tabiati nafaqat kultlarning xilma-xilligi, sajda qilish ob'ektlari, marosim majmualarining ko'pligi, balki hinduizmning boshqa konfessiyalarga nisbatan hayratlanarli bag'rikengligida ham namoyon bo'ldi.
Sanatana-dxarma har kimning Xudoning o'z suratiga sig'inishiga to'sqinlik qilmaydi. Chunki ichki tushuncha bor: hamma narsa Yagona... Va qaysi obraz qalbingizga yaqinroq – o‘zingiz uchun tanlang. Bir oilada birodar Krishnaga, opa esa Shivaga sig'inishi mumkin.
- Rossiya uchun bu butunlay boshqacha ruhiy tajriba. Ayni paytda bu yerda sizning ko'plab izdoshlaringiz bor.
Bu boshqachami? Axir, hamma narsa nisbiy... Men uchun Xudo dunyoni boshqaradigan, ko'p jihatdan - masalan, So'zning kuchida namoyon bo'lgan Oliy Qudratdir. Shuning uchun mantralarni kuylash men uchun eng muhim amaliyotdir. Men Xudoni eng oliy, yaxshi kuch sifatida yaxshi ko'raman, Uning ismini yoki mantrani takrorlash orqali Unga erishish mumkinligiga ishonaman va bilaman.
Men oldimga kelgan har kimni, qaysi dinga e'tiqod qilishidan qat'i nazar, yaxshi ko'raman. Va odamlar hindlarning an'analarini qabul qilmasliklarini tushunishadi. Ular odamga, Ustozga boradilar. Ko'pchilik shunday his qiladi.
- Ular sizga nima bilan kelishadi?
Ko'pchilik ichki uyg'unlikni topishga harakat qilmoqda va kimdir qiyin shaxsiy vaziyatlarda hayotiy maslahatga muhtoj. Men 26 yildan beri shu yerdaman! Avvaliga kimdir yolg'iz keldi, ba'zi javoblarni oldi, o'zida nimanidir o'zgartirdi va uning hayoti yaxshi tomonga o'zgara boshladi. U boshqasiga, ikkinchisiga - uchinchisiga ... Shunday qilib, xabar zanjir bo'ylab uzatildi ... Odamlar shunday dedilar: "Guru Ji qiyin vaqtni boshdan kechirganimda meni to'g'ri yo'lga soldi, uning maslahati yordam berdi. men."
Ma'naviy amaliyot bilan shug'ullanish: meditatsiya, mantrani o'qish - bu odamning iltimosiga binoan, agar u qiziqsa. Men bilan suhbatda odamlar o'z xatolarini aniqroq tasavvur qilsalar va ularning qalblarida ko'p narsa ravshan bo'lsa, hayot yaxshi tomonga o'zgaradi, bu ularni mening so'zlarim ortida shunchaki dunyoviy maslahat emas, balki ko'proq narsa yotadi, deb o'ylaydi. Va keyin ular: "Ustoz, ichki kamolotga erishish uchun yana nima bor, buning uchun nima qilishim kerak?" Shundagina men ularga ruhiy amaliyotni taklif qilaman. Va o'z-o'zini takomillashtirish uchun hech qanday cheklovlar yo'q.
- An'anangizda jon, gunoh, jannat, do'zax tushunchalari bormi?
Sanskrit tilida ruh, ruh degan ma'noni anglatuvchi atma so'zi bor. Paramatma"Oliy ruh" Xudoni anglatadi. Atma uning zarrasi bo'lib, u har birimizning ichimizdadir. Mukammal qilish orqali biz atmamiz Paramatma bilan to'liq bog'lanishiga erishamiz. Biz karmani tozalab, Paramatma bilan to'liq bog'lanishimiz mumkin. Paramatma - bu mutlaq. Siz aytgan hamma narsa: gunoh, jannat, do'zax - bularning barchasi bizning karmamiz. O'z fikrlarimiz, so'zlarimiz va harakatlarimiz. Karma hayotimizning natijasini dasturlaydi.
Bir paytlar tirik mavjudotlarning qilmishlari bilan yaratilgan o'tmishdagi hayot karmalari izsiz yo'qolmaydi! Hamma narsa kosmosda saqlanadi. Ba'zi fikrlarimiz o'tkinchi bo'lsa, boshqalari esa ularga bog'lanib qolamiz; va keyin ular allaqachon bizning yangi hayotimizda o'z ta'sirini ko'rsatadilar, taqdir bilan o'sib chiqadilar ... Agar sizda yaxshi fikr, yaxshi so'z, yaxshi ishlar bo'lsa, unda sizda yaxshi karma bor. Sizning harakatlaringiz va ularning oqibatlari yig'indisi sizning yangi tug'ilishingiz va keyingi mujassamlanishdagi mavjudligingizni belgilaydi.
Hinduizmda faqat bitta jannat yoki do'zax mavjud emas. Borliq qatlamlari kabi turli olamlar mavjud. Va ularda harakat qilish faqat sizga, qalbingizning holatiga, fikrlaringiz va harakatlaringizga bog'liq. Bizda svarg va narak tushunchalari bor. Svarg - nisbatan aytganda, jannat, narak - do'zax. Lekin svarg yolg'iz emas, chunki har kimning o'z bilim darajasi bor. Bir xil jannatga millionlab turli odamlar tushib qolishi mumkin emas... Gunoh tushunchasi ham unchalik aniq emas: inson ongli ravishda qandaydir nohaq ishlarni qiladimi yoki yo'qligini hisobga olish kerak. Har biri o'z qilmishining darajasiga ko'ra, karmaga ko'ra, mukofotlanadi ...
- Insonni yomon ishlar qilishdan nima asraydi?
Barcha tirik mavjudotlarga hurmat. Mahatma Gandi butun umri davomida amal qilishga harakat qilgan “ahimsa” tamoyili bor: zarar etkazmaslik, zo'ravonlik qilmaslik. Bunday xatti-harakatlar dunyoda yovuzlikning kamayishiga olib keladi va u yovuzlikni yaratgan odamlarga emas, balki uning o'ziga qarshi qaratilgan. Sizning barcha tirik mavjudotlarga zarar etkazishga haqqingiz yo'q - hech qachon va hech qanday tarzda, na fikr bilan, na so'z bilan, na ish bilan. Agar qo'lingizdan kelsa - kimgadir yaxshilik qiling, agar qila olmasangiz - neytral bo'ling yoki biron bir tarzda yordam bering.
Sanatana dxarma uchun ahimsa printsipi asosiy hisoblanadi. Boshqalarni xotirjam qabul qiling. Har kimning o'z yo'li bor. Hech kimga aralashmaslik kerak, xuddi boshqalarning hisobiga o'z yo'lingni ochishing kerak.
Bu bugungi raqobatga, har qanday holatda ham muvaffaqiyatga sig'inishga qanday mos keladi? Insoniyat qanday yo‘ldan ketayotganini ko‘rmasdan ilojingiz yo‘q...
Men ko'ryapman. Odamlar moddiy narsalar haqida ko'p o'ylashadi va bu ma'naviy yuksalish bilan birlashtirilsa! Agar moddiy taraqqiyot ma'naviyatga asoslanmagan bo'lsa, unda buzg'unchi kuch namoyon bo'lishi mumkin. Ambitsiyalar kurashi, boshqasidan ustun bo'lish istagi boshlanadi. Bularning barchasi vaqtinchalik hodisalar, ammo "ahimsa" tamoyili abadiydir. Insoniyat omon qolishni istasa, ertami kech unga ergashadi, ma’naviyat esa ongida, qalbida qayta tug‘iladi... Bu ma’naviyatdir! Dindorlik emas! Muayyan marosimlarga rioya qilmaslik!
Men hindu urf-odatlarida tug'ilganman, nasroniylikdagi kimdir, lekin barchamizda aql va qalb pokligini yaxshilash yo'lidan borish istagi bor. Men o'zimni chetlab o'taman va men o'rgatgan boshqalarni dinning ba'zi marosim jihatlariga bog'lanishdan ogohlantiraman. Asosiysi, marosim emas, balki o'z-o'zini takomillashtirish. Biz Xudoni ma'lum chegaralar bilan cheklay olmaymiz. Ma'naviy yuksalish uchun, birinchi navbatda, ongdagi qismlarni yo'q qilish kerak.
Hindistonda ko‘plab ruhiy harakatlarning tinch-totuv yashashi diniy qarama-qarshiliklar va hatto urushlar tufayli parchalanib ketgan bugungi dunyo uchun jiddiy saboqdir. Qanday qilib bu darsni iloji boricha ko'proq odamlarga etkazish mumkin?
Bir so'z bilan aytganda. Bir misol. Va'z. Mana, bir odam mening oldimga keladi, tug'ilgan bola uchun duo so'raydi. duolarimni beraman. Bir hafta o'tgach, u so'raydi: "Bola suvga cho'mish mumkinmi?". Bor, suvga cho'm, deyman. Demak, munosabat, harakat, xulq-atvor, bag'rikenglik va boshqa odamning tanloviga hurmat namoyon bo'ladi. Agar sizning ko'zingiz oldida Ustoz deb atagan shaxsning shaxsiy namunasi bo'lmasa, suhbatlar qabul qilinmaydi. Boshqa dindagi ko'plab izdoshlar men bilan bog'lanishadi. Men ularning tanlovini hurmat qilaman. Agar men aytsam - boshingizdagi chegaralarni olib tashlang, o'zim ularga yangi chegaralar qo'yishim mumkinmi? Mening yuragim diniy mansubligidan qat'iy nazar hamma uchun ochiq.
- Sevgi va muhabbat haqida ko'p savollar olasizmi? Sevgi izlayotganlar ko'pmi?
Ko'p, chunki endi bu dunyoda sevgi yo'q, tobora ko'proq mehr. Lekin biz hammamiz bolaligimizdan sevgi orqali Xudoni qidiramiz. Biz uni birinchi navbatda ota-onadan, aka-ukadan, opa-singildan, do'stlardan, erdan, xotindan, nabiradan qidiramiz. Lekin biz bilamizki, bir kun kelib bobo-buvilar, ota-onalar, o'zimiz bo'lmaydi. Ammo, agar biz butun umrimiz davomida sevgini ichimizdan izlasak, bu sevgi abadiy ekanligini anglatadi. Va kim abadiy? Xudo. Demak, sevgi Xudodir.
- Xulosa qilib, o'zingiz yoqtirgan masalni ayting, Guru Ji.
Qishloqlardan birida misli ko‘rilmagan qurg‘oqchilik yuz berdi. Uning aholisi yomg'ir yog'ishi uchun nima qilishni hal qila olmadi. Nihoyat, bir necha qariyalar maslahat berishdi: "Biz Xudodan yomg'ir so'rashimiz kerak". Yaqin atrofdagi tog'da umumiy namoz o'qish uchun joy belgiladik. O'sha qishloqda bir bola yashar edi. Va belgilangan soatda, qishloq aholisi tog'ga etib kelganida, u soyabon oldi va orqasidan yugurdi. Odamlar uni ko'rib, masxara qila boshladilar: “Sana nega soyabon kerak? Anchadan beri yomg‘ir yog‘madi”. Va u ularga javob berdi: “Va biz bugun nima uchun ketyapmiz?! Xudo bizga yomg'ir yog'dirishi uchun. Keling, ibodat qilaylik, yomg'ir yog'adi. Men uyga quruq soyabon bilan qaytaman, siz esa ho'l bo'lasiz. Hamma shunchaki kulishdi. Va ular namoz o'qiyotganlarida, birdan yomg'ir yog'a boshladi. Keyin bola soyabonni ochdi. Odamlar o'ylardi: bu bolada qanday kuch bor edi? Ha, ular namoz o'qidilar, lekin iymon keltirdilarmi?
Shuning uchun ibodatda imon va pok qalb juda muhim. Imon bilan beriladi...
L. Lavrova bilan suhbatlashdi
Shri Prakash Ji (Kumar Prakash) Hindistonning eng qadimiy shaharlaridan biri - Patnada irsiy purohit braxmanlar oilasida tug'ilgan. 1 Uning oilasida ma'naviy bilimlar avloddan-avlodga o'tib kelgan, Vedik an'analariga rioya qilingan, hindlarning bayramlari nishonlangan va ziyorat qilingan. Oilaning ma'naviy an'analari ham yuksak insoniy fazilatlarni o'z ichiga oladi: o'ta odoblilik, samimiylik va har qanday insonga hurmat.
Bolaligidan Shri Prakash Ji ko'p vaqtini ibodat va meditatsiyaga bag'ishlagan, Vedik oyatlarini o'rgangan, shuningdek, mashhur va hurmatli ekspert bobosi bilan tez-tez va qiziqish bilan ruhiy mavzularda gaplashgan.
Odamlarga ma'naviy bilim berib, Shri Prakash Ji o'z oilasining yo'li va an'analarini davom ettiradi.
Rossiyaga ko'chish
Shri Prakash Ji Hindistonda tug'ilgan, ammo uning taqdiri Rossiya bilan chambarchas bog'liq.
Uning otasi o'g'lining tibbiy ta'lim olishini xohlagan, chunki barcha fanlar orasida tibbiyot odamlarga yordam berish g'oyasiga ko'proq mos keladi va sog'lom turmush tarzi fani sifatida yoga bilan yaqinroqdir. Rossiyani (o'sha paytda u SSSR edi) va uning xalqini chuqur hurmat qilgan holda, u o'g'lining bu mamlakatda eng yaxshi ta'lim olishiga amin edi.
Shunday qilib, 1990-yillarning boshida Shri Prakash Ji Rossiyaga o'qish uchun keldi. Bora-bora oʻqish davrida uni maʼnaviyatli shaxs sifatida qabul qilgan turli millat vakillaridan iborat doʻstlar davrasi shakllandi, u bilan maslahatlashdi. Shri Prakash Ji tibbiyotni qunt bilan o'rgandi, ammo u nihoyat ruhiy faoliyatni o'z yo'li sifatida tanlagan payt keldi.
Institutda o'qish unga bo'lajak rafiqasi bilan uchrashish imkonini berdi. Hozir ularning uch nafar voyaga yetgan farzandlari bor. Rossiyadagi o'nlab yillar davomida Shri Prakash Ji nafaqat o'z oilasiga, balki katta ma'naviy oilaga ham ega edi.
ruhiy faoliyat
Shri Prakash Ji muntazam ravishda Satsangs 2 va millati va dinidan qat'i nazar, barcha odamlar uchun shaxsiy uchrashuvlar o'tkazadi. deb nomlangan qadimiy an'ana haqida ma'lumot beradi sanatana-dxarma, yoki hinduizm. "Sanatana-dxarma" "abadiy ruhiy tamoyil" deb tarjima qilingan - bu butun insoniyat uchun bir xil ruhiy tamoyillar. Bu qadimgi davrlarda zamonaviy Hindiston hududida paydo bo'lgan falsafiy, axloqiy va diniy g'oyalarning sintezidir. Sanatana Dxarma hayotni qanday qilib munosib yashashni va uni munosib tugatishni o'rgatadi. Hozirgi kunda mashhur bo'lgan yoga ham sanatana dxarmaning bir qismidir.
Shri Prakash Jining satsanglari ma'naviy yo'l uchun ham, kundalik hayot uchun ham muhim bo'lgan mavzularni qamrab oladi. Birinchi satsanglar Moskvada bo'lib o'tdi. Keyinchalik Shri Prakash Ji Yaroslavl, Volgograd, Saratov va Sankt-Peterburgda satsang va shaxsiy uchrashuvlar o'tkaza boshladi. Vaqt o'tishi bilan talabalar boshqa mamlakatlarda - Hindiston, Germaniya, Litva, Ukraina, Qozog'iston, Buyuk Britaniyada paydo bo'ldi. Vaqti-vaqti bilan Shri Prakash Ji jonli Internet orqali satsang o'tkazadi.
O'qituvchining ashramida hinduizmning ruhiy bayramlari nishonlanadi - Xoli, Diepavali, Navaratri, Guru Purnima, Mahashivaratri, Krishnastmi. Ko'p yillar davomida Yogini Ekadashi kuni Shri Prakash Ji yagya (olov yonidagi ibodat) o'tkazadi, unda har kim ishtirok etishi mumkin. Ushbu katta bayram Rossiyaning turli shaharlaridan va boshqa mamlakatlardan ko'plab odamlarni jalb qiladi.
Ijtimoiy faoliyat
Shri Prakash Ji - Shri Prakash Dham Hindiston madaniyatini saqlash va rivojlantirishni targ'ib qilish markazi avtonom notijorat tashkilotining prezidenti. Markaz nashriyot faoliyatini amalga oshiradi, Moskvada o'qituvchi va satsanglar bilan shaxsiy uchrashuvlar tashkil qiladi. Markazda hatha yoga mashg'ulotlari va dunyoviy bayramlar (Hindiston Respublikasi kuni, Xoli, 8 mart, Yangi yil va boshqalar) o'tkaziladi.
Shri Prakash Ji tomonidan asos solingan markaz faoliyati Hindiston tarixi, madaniyati va ma'naviy an'analarini o'rganish va tarqatish, Vedik falsafasining bir qismi sifatida yoga va sog'lom turmush tarzini rivojlantirishga qaratilgan; turli mamlakatlar xalqlari o‘rtasida tinchlik, totuvlik va do‘stlikni mustahkamlash.
1 Purohit - ruhoniy, brahman, u turli ibodatlarni o'qiydi va marosim xizmatlarini, shu jumladan, unga murojaat qilgan odamlarning iltimosiga binoan; ko'pincha purohitalar oilaviy konfessorlar (guruslar).
2 "satsang" so'zi sanskrit tilidan "haqiqat haqida suhbat" deb tarjima qilingan.
Shri Prakash Ji Rossiyada 25 yildan beri xizmat qiladi va ayollar uni juda yaxshi ko'radilar. Erkak sifatida emas, ruhiy usta sifatida. Bugungi kunga qadar rus ayollari hindu o'qituvchilarini juda yaxshi ko'radilar, ular qattiq pravoslav ruhoniylaridan ko'ra tinchlik va yaxshilikni muvaffaqiyatli olib keladi. Yaxshimi, yo'q - endi boshqa narsa haqida.
Shri Parkash Rossiyadagi missiyasi bilan 25 yil davomida xotirjamlik bilan ishlab, hayotni ko‘rgan xonimlarga yovuzlik bunyodkorlik emas, yaxshilik inoyat ekanini aytgan bo‘lsa, yana bir tadbirkor, Dvorkin degan kishi odamlarni sektalardan chiqarib yubordi. U buni shu qadar muvaffaqiyatli qildiki, keksaligi uchun yaxshigina pul yig'di va hammasi uni u erda-bu erda olib yurganligi uchun. U hammadan, ta'bir joiz bo'lsa, manbalardan oldi.
O'tgan asrning 90-yillarida, Ukrainada tug'ilgan Oq birodarlikdan tortib dahshatli Aum Senrikagacha, barcha jirkanch narsalar Rossiyaga suv bosganida, har kim o'zini guru deb e'lon qilishi mumkin bo'lgan va baxtiyor odamlar "o'qituvchilar" ga qurbonlik sifatida deyarli buyraklarini sotgan. qo'ylarni echkilardan ajratish zarurati tug'ildi. Konstruktiv - buzg'unchidan. Mamlakatimiz dunyoviy, bid'atchilar va haqiqiy e'tiqod asosida oddiy tanlov o'tmagan bo'lardi. Ular qarashni boshladilar: buzg'unchi yoki konstruktivmi? Buzg'unchi: odamlar kamsitadi, mol-mulk beradi, moddalardan foydalanadi, o'z joniga qasd qiladi. Konstruktiv: ular gullarga qoyil qolishadi va zerikarli oqshomlarda qo'shiqlar kuylashadi. Ba'zan ular Hindistonga borishadi. Mutaxassis sifatida esa qo‘ylar bo‘lgan Dvorkin echkisini tanladilar, yuqorida aytib o‘tilganidek, barcha manbalardan olingan.
Aleksandr Dvorkin diniy tadqiqotlar bo'yicha mutaxassis bo'ldi, pravoslav cherkoviga yopishib oldi, juda "kerakli shaxs", rus pravoslav cherkovining yuqori mukofotlari bilan taqdirlandi: Radonej III darajali Sankt-Sergius ordeni, Sankt Innokent ordeni. Moskva III darajali, Muqaddas Nestor UOC yilnomachisi, III darajali Moskva knyaz Daniel ordeni. Oxirgi orden Patriarx Aleksiy II ning "Ta'lim faoliyati va totalitar sektalar va buzg'unchi kultlarning ta'limoti va faoliyati to'g'risida ishonchli ma'lumotlarni tarqatgani uchun" duosi bilan taqdirlangan.
Bundan tashqari, RATSIRS FECRIS Yevropa tashkilotining bo'linmasi bo'lib, u butun Evropadagi yigirmadan ortiq mahalliy hujayralarni birlashtiradi va resurslar bilan ta'minlaydi va Dvorkin shaxsan 2009 yildan beri uning vitse-prezidenti hisoblanadi.
Va bu vaqt davomida Aleksandr shantaj qiladi va ular bergan hamma narsani oladi.
Mijozlarning pullari - mehribonlik, sevgi va, masalan, Hindistonning boshqa muxlisining qo'rqib ketgan qarindoshlari. Va bir vaqtning o'zida buyurilgan "sekta" ning o'zi bilan. Bu ajoyib chiqdi. Naqd pul oqimi cheksiz bo'lib tuyuldi va sxema qonuniy va maqsad ezgu edi.
Ammo mazhablar shu erda tugadi.
Ruslar tanqidiy fikrlash va diniy tanlash imkoniyatiga ega bo'lishdi. Soqolning yonidan boshqa guru topish va olish qiyinroq bo'ldi. Ular hammani olib ketishlari mantiqan to'g'ri.
Axir, kim Hindistonni gullar bilan yaxshi ko'radi va hindlarga ibodat qilish uchun qoldi. Zaminni yuving, mantralarni o'qing, bir-biringiz bilan gaplashing.
Shunday qilib, Prakash Jining ruslar bilan ishlagan 25 yillik faoliyati davomida hech qachon biron bir janjal bo'lmagan, yaqinda Dvorkin bu masalani hal qilgan.
Amaliyot shuni ko'rsatadiki, buzg'unchi kultlar paydo bo'lganidan taxminan uch yil o'tgach ommaviy axborot vositalarida paydo bo'ldi. Kimdir qaerga yetib kelganini, sotilgan kvartira uchun motam tutib, huquq-tartibot idoralari xodimlari va jurnalistlarning oldiga yuguradi. Agar yigirma besh yil davomida xolalar qandaydir ashramga borishgan bo'lsa va endigina ommaviy axborot vositalari va Internet tomonidan sun'iy ravishda ko'tarilgan g'azab to'lqini boshlangan bo'lsa. Ehtimol, hind hali ham foydalidir? Balki gap uni aldashga qaror qilgan pul haqidadir?
Keling, masalan, "Komsomolskaya pravda" dagi maqolani ko'rib chiqaylik. U erda biz nimani ko'ramiz. Qahramon jurnalist “sekta”ning uyiga bordi, ammo qo‘riqchilar uni ichkariga kiritmadi. Hammasi. Aslida, boshqa hech narsa yo'q. Ammo "dahshatlarni tasvirlash" vazifasi aniq edi va bechora jurnalist qo'lidan kelganicha ortiga o'girilib, his-tuyg'ularni ushlab turdi: ko'zlari baxtiyor ayollar, "qo'riqchi meni darhol yoqtirmadi", ishchilardan biri haqida markazda - "u qo'rqqan bo'lsa kerak, chunki men dushman edim". Balki? Bu shaxsiy kundalikmi, hikoyami yoki jiddiy nashrdagi maqolami?
Ishonchli bo'lish uchun maqolaga sharhlar oldida turgan ismlarni ko'rib chiqishga arziydi. Mana ular: mutaxassis Dvorkin. Advokat Karelov, jurnalist Varsegova maqolani o'zi yozgan. Dvorkin jamoasi bilan tanishing. To'g'ri, bu hammasi emas.
Bugungi kunda RACIRS agent tarmog'i quyidagi shaxslarni o'z ichiga oladi (lekin ular bilan cheklanib qolmaydi):
Aleksandr Dvorkin (umumiy boshqaruv, OAV)
Aleksandr Karelov (advokat, "buyurtmalar" va moliyani oladi)
Marina Kasatkina (advokat, koordinator, ishga yollovchi, moliya)
Yuliya Osipova (advokat, muvofiqlashtiruvchi)
Mixail Mezavtsov (ijrochi, muvofiqlashtiruvchi, ommaviy axborot vositalari)
Eleonora Khrebtova (axborotchi, yollovchi)
Natalya Khrebtova (axborotchi, yollovchi)
Pyatimat Xamxoeva (ma'lumot beruvchi)
Mixail Plotnikov (OAV, qo'llab-quvvatlash)
Aleksandr Kuzmin (OAV, qo'llab-quvvatlash)
Evgeniy Muxtarov (OAV, qo'llab-quvvatlash)
Natalya Varsegova (OAV)
Nikolay Varsegov (OAV)
Bu jamoa diniy birlashmalarni shantaj qilish yo'li bilan ishlaydi va ba'zida shantajchi Dvorkin va boshqa guru o'rtasidagi vaziyatni ilon va qurbaqa o'rtasidagi sevgi hikoyasi tarzida tasvirlash mumkin bo'lsa-da, bu holda hujum hech narsa bilan asossizdir, bundan tashqari. hindlarning puli borligiga shubha. Qotil kitlar va (o‘zbeklar) riderlarni professional yollovchilar allaqachon sobiq “sektachilar”ni yollash uchun o‘z kasaba uyushmalarini tuzmoqdalar. Sobiq “sektachilar”ning bir turi. Jurnalist Natalya Varsegova deyarli lablarini urib, uch qavatli uyini tasvirlaydi (eka ko'rinmaydi, shahar chetida, ashramda esa beshdan ortiq odam bor). Dvorkin forumidagi kareliyaliklarning g'azablangan advokati ochko'z hindlarning u haqida allaqachon yozganlari uchun 10 million rubl ma'naviy tovon talab qilishidan g'azablangan. Ehtimol, bu hindu emas, balki gullarni hidlash va o'qituvchining oyog'ini o'pishdan to'sqinlik qilgan g'azablangan xolalardir. Oh, va ayollarning gurlari tegsa, yillar davomida g'azablanadi.
Va ma'lumot Dvorkin "Sri Prakash Dham" ANOda qo'shimcha pul ishlashga ko'ndirgan, "sekta" ga kirib, "barcha ayyor rejalar" ni bilib, jurnalistlarni u erga qo'yib yubormagan (ular ruxsat berilgan, etarli). Har doimgidek, yollash ob'ekti - ayollar, qo'rqitish vositasi, maqsad - ANO rahbari bilan shaxsiy uchrashuvda provokatsiyani amalga oshirish, shuningdek, insoniy aloqalardan foydalanish (badiiy doiralarda va ommaviy axborot vositalarida) .
Aleksandr Dvorkin, agar u mazhablar bo'yicha shunday mutaxassis bo'lsa, Anastasiya va boshqalarning e'tiborini jalb qilishi mumkin edi. Bundan tashqari, politsiyachi Vissarion hali ham taygada yashaydi, qayg'urmaydi. Ko'p odamlarni toza suvga olib kelish mumkin. LiveJournalda blogger Lena Malaya bor. Uning bunday qahramonlar haqida postlari bor, qayerga qaytish kerak. Ammo, men aytganimdek, rus ayollari yillar davomida yaxshi ko'radigan tinch hindlarning forumlarida va ommaviy axborot vositalarida aldash kabi oson emas. “Sektolog” ruslar bu safar ortda qolish uchun unga pul to‘lashiga umid qilgan ko‘rinadi. Ammo bu boshqacha chiqdi. Hindular qarshilik ko'rsatdilar va Dvorkin echkisining soqoli endi yanada asabiy qaltiraydi.