Tarixiy tanqid. Manbalarning ilmiy tanqidining asosiy elementlari Tarixiy manbaning ilmiy tanqidining asoschilari.

Va manba ilmi - tarixiy manbalar va ularni o'rganish haqidagi bilimlar to'plamini bildiruvchi atama. Shu bilan birga, "tarixiy manba" tom ma'noda amalga oshirilgan faktlar, hodisalar, jarayonlar va hodisalar haqida guvohlik berishi mumkin bo'lgan hamma narsani anglatadi. Manbalar og'zaki, yozma, moddiy, tasviriy bo'lishi mumkin, shu munosabat bilan tarixiy manbalarning ilmiy tasnifi ham tuziladi. Manbalarni o'rganish vazifalariga ko'ra manbashunoslikning ilmiy mutaxassisliklari ajratiladi. Tilshunoslik va tarixiy manbashunoslikning klassik usullari qo'llaniladi. Shunday qilib, lingvistik manbashunoslik o‘z matnlarida til tarixiga oid dalillarni topish uchun yozma manbalarni tahlil qiladi. Tarixiy manbashunoslikda davlat, xalq tarixiga oid manbalar tahlil qilinadi. Tarixiy va kitob manbashunosligi kitob tarixini ochib beruvchi manbalarni topish va o‘rganishni maqsad qiladi. Bular yozma manbalar va moddiy madaniyat yodgorliklari, masalan, qo'lda va bosma kitoblar ishlab chiqarish vositalari bo'lishi mumkin. Kitoblar mustaqil tarixiy manbalardir. Kitob tarixini manbashunoslik fanining predmeti yozuvning paydo boʻlishi va rivojlanishining dalillarini izlash, uni mahkamlash va tarqatish vositalari va shakllari, isteʼmol qilish yoʻllari, oʻqish xususiyatlari va boshqalardir. va kitob manbalarini o'rganish kitob belgilarini (kitob lavhalarini), tipografik shriftlarni, o'yma va bosib chiqarish usullarini, bosmaxona jihozlarini tarixiy o'rganishda qo'llaniladigan maxsus usullarni ishlab chiqdi.

Manbashunoslikning asosiy usullaridan biri tarixiy manbaning tashqi va ichki tanqididir.

Tashqi manbalarni tanqid qilish - bu uning atributi va sanasi, ya'ni kelib chiqishi, ma'lum tarixiy sharoitlar, ishlab chiqaruvchi (muallif), yaratilgan vaqt va joy bilan bog'liqligi.

Ichki tanqid - tadqiqotchi olishni kutayotgan manbaning tuzilishi, mazmuni, qiyosiy tahlili, ma'lumotlar. Ularning ishonchliligini tekshirish usullari ko'rsatilgan. Savollar guruhlari ko'rsatilgan, ularga manbalar javob berishi mumkin. Muayyan tadqiqot natijalari uchun ularning qiymati va ahamiyati qanday ekanligi aniqlandi. Ikki xil manba mavjud: hujjatli filmlar - to'g'ri kelishini aniq bildiradiganlar va talqin qilingan - bayon qilganlar, hikoya qiladilar (qisqartirilgan, sub'ektiv va hokazo). Sharhlangan tarixiy manbalarga davriy nashrlar, esdalik va eslatmalar, memuarlar kiradi. Manbaning tashqi va ichki tanqidi undagi materiallarni talqin qilish darajasini aniqlashga qaratilgan. Shu asosda maxsus tahlil rejasi ishlab chiqiladi. Tadqiqot maqsadlarini belgilash va uning xronologik asoslarini o'rnatish bilan bir qatorda, uning bosqichlari va yo'nalishlariga qarab, manbalarni o'rganish texnikasi va usullarining ketma-ketligi aniqlanadi. Tahlil topilgan manbalar guruhining ahamiyati haqidagi xulosalar bilan yakunlanadi.

Davriy nashrlar va davomiy nashrlar gazetalar, byulletenlar, jurnallar, almanaxlar, to'plamlar va boshqalar, oldindan e'lon qilingan sanalarda nashr etiladigan va hokazo. Kitob tarixini o'rganuvchi talaba uchun eng qimmatli material davriy nashrlarda joylashtirilgan aktlar (qonunlar, matbuot qoidalari), kitob reklamasi, turli xil ma'lumotlar, o'quvchilarning xatlari va boshqalardir.

Davriy nashrlarni manba tahliliga o‘tishdan oldin nashr kimning matbuot organi ekanligini, uning nashr qilish chastotasi, formati, hajmi, maxsus ilovalar mavjudligini aniqlash kerak. Ayniqsa, o'quvchilarning xatlari va ular bo'yicha tahririyat sharhlarining mavjudligi qiziq. Birgalikda bu organning jamoatchilik qiyofasini, uning siyosiy yo'nalishini, kitob nashriyotiga va uning muammolariga umumiy munosabatini aniqlash imkonini beradi.

Shuningdek, zamonaviy tarixchi uchun haqiqiy xazina hisoblangan bibliologik yo'nalishdagi maxsus davriy jurnallarning mavjudligini ham hisobga olish kerak. Bu organlarning eng birinchisi, ehtimol, Sankt-Peterburg "Kitob xabarnomasi" (1860-1867). Uning asosiy afzalligi nashr etilgan kitoblar haqida tizimli ma'lumotlar edi. Biroq jurnal kitob bozorining ahvoliga oid tanqidiy maqolalar uchun yopildi. 1865-1866 yillarda nashr etilgan Moskva jurnali "Knijnik" ham xuddi shunday taqdirga duch keldi. kitob sotuvchisi A.F. Cherenin. Mamlakatimizdagi keyingi barcha bibliografik nashrlar ichida (ularning ellikdan ortig‘i bor) eng mashhuri “T-va MO Wolf kitob do‘konlari adabiyoti, fanlari va bibliografiyasi yangiliklari” (1897-1917) edi. Eng yangi davr uchun "Kitob. Tadqiqotlar va materiallar" ilmiy to'plamining eng qimmatli doimiy nashri. 1959 yildan 2000 yilgacha yetmish sakkizta soni nashr etilgan.

Davriy nashrlarda manbalarni tadqiq qilish bibliografik bosma ko‘rsatkichlardan boshlanishi kerak, so‘ngra zarur bo‘lgan narsani tanlab, ma’lum bir manba aniqlanmaguncha qidiruv doirasini bosqichma-bosqich toraytiring.

Bilan ishlash xotiralar o'ziga xos xususiyatlarga ega. Manba tadqiqi va xotiralar tanqidiga oid koʻplab asarlar mavjud. Memuarlarni (esdaliklar, kundaliklar, eslatmalar, yozishmalar) o‘rganishda subyektiv noaniqliklar (masalan, xotira kamchiliklari), siyosiy, mafkuraviy noaniqliklarni aniqlash va iloji bo‘lsa, ularni bartaraf etish zarur. O'rganilayotgan xotiralar kitob tarixi bo'yicha allaqachon mavjud ishonchli tarixiy manbalar: qonun hujjatlari, gazeta xabarlari, reklamalar, manzillar kitoblari va boshqa ma'lumotnomalar bilan taqqoslanadi.

Kitob tarixi nuqtai nazaridan memuarlarni umumiy xarakterdagi xotiralar va kitob siymolarining xotiralariga ajratish mumkin; ob'ektiv ravishda, ularning ikkalasi ham bizning maqsadimiz uchun juda foydali manbalarni o'z ichiga olishi mumkin. Biroq, mashhur nashriyotlar (masalan, I.D.Sytin, A.S. Suvorin, M.V. Sabashnikov va boshqalar), kitob sotuvchilari (masalan, P.P.Shibanova, F.G.Shilov, N.N.Nakoryakova), tsenzuralar, kutubxonachilar va koʻplab bibliograflarning xotiralari, ish yozuvlari, kundaliklari. boshqalar. Afsuski, yurtimizda kitob tarixiga oid xotiralar bibliografiyasi bo‘yicha jamlangan asar hali yaratilmagan.

Statistikani chop etish kitob ishlab chiqarishning miqdoriy ko'rsatkichlarini o'z ichiga oladi. Bu umumiy hajm bo'yicha ham, nashrlarning turlari, turlari, tili, millati bo'yicha ham nomlar soni. Tirajlar, nashrlar hajmi - mualliflik, nashriyot ro'yxatlarida, sahifalarda hisobga olinadi. Matbaa statistikasi kitob nashr qilish va kitob tarqatish korxonalari: matbaa korxonalari, bosmaxonalar, kitob omborlari, do'konlar, kiosklar hisobini yuritadi. Statistikaning predmeti kitobning o'quvchilari (iste'molchilari, xaridorlari) ham bo'lishi mumkin.

Mashhur bibliograflar A.K. Storch va F.P. Adelung. Statistik to'plamlarning tizimli nashri boshlandi, bu erda kitob boshqa madaniy ob'ektlar orasida birinchi bo'lib hisobga olindi. Vaqt o'tishi bilan rus kitoblarini nashr etish va kitob tarqatishning statistik ko'rsatkichlarining maxsus to'plamlari paydo bo'ladi. Eng yangi davrda "SSSRda matbuot" (yilnoma), "Kitob xronikasi" va boshqa fundamental statistik nashrlar mashhur bo'ldi. Hozirgi vaqtda matbuot statistikasi bo'yicha nashrlar masalasi Rossiya Kitob palatasiga yuklangan.

Statistik nashrlarni tashqi tanqid nuqtai nazaridan manba tahlilida statistik jadvallarning qaysi turiga tegishli ekanligini, nima uchun kirish maqolasi va agar mavjud bo'lsa, eslatmalardan foydalanish kerakligini aniqlash kerak. Iloji bo'lsa, statistik manbalarni kelib chiqishi va ishonchliligi nuqtai nazaridan baholang. Ichki tanqid nuqtai nazaridan kitob nashr etish, kitob savdosi, matbaa faoliyatining mumkin bo‘lgan dinamik xususiyatlarini o‘rnatish, ular rivojlanishining yangi paydo bo‘lgan xususiyatlarini ochib berish, ularga baho berish.

Kitob tarixi bo'yicha eng muhim manbalar davlat, idoraviy, jamoat va shaxsiy arxivlarda to'plangan - odatda nashr etilmagan deb ataladigan manbalar. Akademik N.M. Drujinin, tarixchilar “bosma nashrlar bilan cheklanib qolmaydi va arxiv fondlarida yangi materiallarni izlashga intilaveradi... Hujjat haqida toʻgʻridan-toʻgʻri mulohaza yuritish, bosqichma-bosqich oʻqish, mulohaza yuritish,... uning mazmuniga hamdard boʻlish, tadqiqotchini eng yaxshi bilimlar bilan boyitish. davr va oʻrganilayotgan hodisa”.

Kitob tarixi ham tarixiy fakt sifatida qaraladigan kitob xususiyatlaridan, ham tarixiy rivojlanish qonuniyatlarini ochib berishga xizmat qiluvchi manbalarning xususiyatlaridan kelib chiqqan holda manbalarni o‘rganishga o‘ziga xos yondashuvlarni ishlab chiqishi kerak. kitob ishlab chiqarish, uni tarqatish va foydalanish. Shu munosabat bilan o'rganilgan kitob va hujjatlarni tarixiy manbalar deb atash odat tusiga kirgan.

Polshalik kitob tarixchisi K.Migon tarixiy va kitobiy manbalarda aks ettirilgan faktlarni quyidagicha guruhlashni taklif qiladi: kitob mazmunida yangi elementlarning paydo bo‘lishi, kitob shaklida yangi elementlarning paydo bo‘lishi, o‘zgarish. kitob ishlab chiqarish texnikasida, kitob ishlab chiqarishni tashkil etishning o'zgarishi, kitob tarqatishni tashkil etishning o'zgarishi , ijtimoiy hodisalar, kitobga qiziqishning o'sishi yoki pasayishini belgilaydigan jarayonlar.

Tarixiy manbalarning tasnifi. Tasniflash bo'yicha mahalliy tarixshunoslik. Yozma manbalarning tasnifi.

IV.19-asr oxiri – 20-asr boshlari

III.70-yillar 19-asr

II.30-50-yillar. 19-asr

"Tarixiy manba" tushunchasi paydo bo'ladi - bir soha, lekin ular ta'rif berishni maqsad qilmagan.

1872 yil - ma'ruzalar kursi K. Bestuzheva-Ryumin . Muqaddimada ilk bor tarixiy manba va tarixiy tadqiqotlardagi farqlarga e’tibor qaratiladi. Atama " tarixiy manba"ko'proq ataylab foydalana boshladi.

Klyuchevskiy, Koreev ...

Aniqlash zarurati.

Klyuchevskiy Moskva davlat universitetida manbashunoslik bo'yicha ma'ruza qilgan:

tarixiy manba- yozma yoki moddiy yodgorlik, unda alohida shaxslar va butun hayot yo'qolib ketgan ...

Zagosskiy: tarixiy manba- o'tgan hayotni bilish vositasi sifatida bizga xizmat qilishi mumkin bo'lgan hamma narsa.

· tarixiy manba- tarixiy voqelikning ob'ektiv aks etishi.

· tarixiy manba- inson psixikasini tahlil qilish natijasi.

Medushevskiy - Lappo-Danilevskiy manbani odamlar o'rtasidagi aloqa shakli sifatida ko'rib chiqdi.

1917 yildan keyingi bosqichlar(yoq Pushkarev):

Saar: manba- o'tmishni o'rganishimiz mumkin bo'lgan materiallar.

yunonlar: manba- keng ma'noda, bu biz ma'lumot olishimiz mumkin bo'lgan hamma narsa.

Tixomirov: manba- insoniyat jamiyati tarixidan guvohlik beruvchi va uning ma'lum bir bosqichdagi rivojlanish darajasini tavsiflovchi tarixiy o'tmish yodgorligi.

Pushkarev: manba real ob'ektiv dunyoning shaxsiy sub'ektiv tasvirlari asosida shaxs tomonidan yaratilgan ob'ektdir.

Tasniflash- bitta kompleksning bir yoki bir nechta belgilariga ko'ra bo'linishidan iborat jarayon.

Cherepnin: tasnifi Bu asosiy manba muammosi emas.

Bulygin va Pushkarev : bu manbashunoslikning eng muhim muammosi.

1985 yil - Shmidt: Art. “Tarixiy manbalarni tasniflash to‘g‘risida” (tasniflash muhim vositadir).

Nimani asos qilib olish kerak?

Zimin: mazmuni va (siyosat, iqtisod).

kashtan: kelib chiqishi bo'yicha.

Medushevskiy: shakllanish belgisi.

Pushkarev: ma'lumotni aniqlash (kodlash) usuli bo'yicha bo'linadi:

1. Yozilgan.

2. Haqiqiy.

3. Og'zaki.

4. Etnografik.

5. Tilshunoslik.

6. Fotokino.

7. Fotosurat hujjatlari.

Kovalchenko taklif qilingan kamroq guruhlar:

1. Haqiqiy.

2. Yozilgan.

3. Yaxshi.

4. Fonetik.

Pushkarev: “Yozma manbalar tuzilishi, mazmuni, kelib chiqishi, maqsadi mushtarakligiga qarab ajratilishi kerak”.

U quyidagilarni ta'kidladi guruhlar:

1. yilnoma,

2. qonun hujjatlari,

3. statistik aktlar;

4. biznes hujjatlari,

5. shaxsiy harakatlar,

6. davriy nashrlar,

7. jurnalistika,

8. shaxsiy hujjatlar.

Kovalchenko: ommaviy manba- ijtimoiy tizimlarni tashkil etuvchi ob'ektlarni tavsiflash.

Litvak: ommaviy manba- yagona faktlarni aks ettiruvchi va yagona manfaatga ega bo'lgan, lekin jami holda namunani aniqlash imkonini beradigan hujjatlar.

Mezon:

· bir xillik- manba paydo bo'lgan sharoitlarning kundalik hayoti (tug'ilganlik haqidagi guvohnoma),

· bir xillik- o'xshashlik yoki takroriylik (tug'ilganlik haqidagi guvohnoma);

· shaklning bir xilligi(tug'ilganlik haqidagi guvohnoma, xususiyatlar).

bosqichlar:

1. Tarixiy manbani aniqlang (qaysi muassasalarni biling ...),

2. Kerakli tarixiy manbani tanlang (+ tanqid),

3. Tarixiy manbadan foydalanish to‘g‘ri.

5.Tarixiy manba - ob'ektiv va sub'ektivning birligi.

Marksizm-leninizm tarixiy manbaning ob'ektivligi va sub'ektivligini tan olishdir.

Har bir manba sub'ektivdir, chunki u ayni paytda inson ongining mahsulidir tarixiy manba obyektivdir, chunki u tarixiy voqelikning bir qismidir va muallif voqelikni juda xolis ifoda eta olgan.

Marksizm-leninizm manbaning obyektiv xususiyatini tan oladi.

Tarixiy manba ham ob'ektivdir, chunki tarixchi manbaning ob'ektiv tomonini sub'ektiv tomondan ajrata oladi. Buning asosi manbalarning tuganmasligidir.

Manba inson faoliyati jarayonida vujudga keladi va inson ongining in’ikosidir. Manba atrofdagi olamning inson psixikasi faoliyati mahsulidir.

Shu bilan birga, inson atrofidagi dunyoga ta'sir qiladi. Demak, refleksiya insonning amaliy faoliyatidan ajralmasdir.

Tarixiy manbalar - bu insoniyat jamiyati taraqqiyotini aks ettiruvchi va ilmiy bilimlar uchun asos bo'lgan hamma narsa, ya'ni. inson faoliyati jarayonida yaratilgan va ijtimoiy hayotning turli tomonlari haqida ma'lumot olib yuradigan barcha narsa.

Manbaning asosi ma'lumotdir. Axborot havolalari.

Manbalarni tarixiy tahlil qilishning marksistik-leninistik metodologiyasining asosiy tamoyillari:

§ Ob'ektivlik printsipi. Har tomonlama o'rganish. Ushbu tamoyilni qo'llashning ikki jihati: har bir alohida manbani tahlil qilish asosida, tadqiqot uchun manbalarni aniqlash va tanlashda.

§ Partiyalik tamoyili. Manba ma'lum bir ijtimoiy guruhga tegishli.

§ Tarixiylik printsipi.

Manba bilan ishlash bosqichlari :

2. manbani aniqlash;

3. manba tahlili (boshqacha aytganda, ilmiy yoki manba tanqidi);

4. o'rganish, qayta ishlash va tahlil qilish usullarini ishlab chiqish.

Manbalarning tashqi va ichki tanqidini tahlil qilishda keng taqsimlash asossizdir. Bunday bo'linish manbaga rasmiy yondashuvga, uning yagona va yaxlit tuzilishini buzishga asoslanadi. Shuning uchun u tadqiqotchining manba bilan ishlashining mazmuni va vazifalarini ochib bermaydi.

Manbani o'rganish tahlili yoki ilmiy tanqid tushunchasi o'z ichiga oladi tarixiy manbani o'rganishning bir qator ketma-ket hal qilingan masalalari :

yodgorlikning tashqi xususiyatlarini aniqlash;

matnning kelib chiqish shartlari va sabablari;

matnni talqin qilish,

Uning ishonchliligini aniqlash

to'liqlik,

vakillik,

ilmiy ahamiyati.

Tanqid tarixiy manbaning o'ziga xos xususiyati bilan bog'liq, shuning uchun bu vazifani faqat, masalan, ekspluatator sinflar muhitidan chiqqan hujjatlarni manba tahlili bilan cheklash noto'g'ri. Barcha manbalarni tahlil qilish kerak..

Manbani tanqidiy tahlil qilish manbaning kelib chiqishini (haqiqiyligi, tuzish sharoitlari va maqsadlari) va uning matnini (asl matn, qo'shimchalar va tahrirlar, nashrlar va ro'yxatlarni aniqlash) aniqlashni talab qiladi. Yozma manbani tahlil qilish uning haqiqiyligini aniqlashdan boshlanadi. Mavjud hujjat haqiqatan ham ma'lum bir joyda va ma'lum bir vaqtda paydo bo'lganligini aniqlash kerak. Manbaning haqiqiyligini aniqlashda uning tashqi belgilari, xronologik va metrologik ma’lumotlar, til va uslub ma’lumotlari, shakli va tuzilishi, hodisalar, shaxslar, tashkilotlar, muassasalar, geografik joylashuvlar haqidagi ma’lumotlar va hokazolar hisobga olinadi. manbaning haqiqiyligini aniqlash uchun tadqiqotchiga etib kelgan hujjat birinchi nusxami, nusxami yoki ro‘yxatmi, aniqlanishi kerak. Keyingi qadam matnni o'qishdir. U nizom, yarim nizom va kursiv yozuvning qisqartmalari, kengaytirilgan harflari, ibora va soʻzlarga boʻlinmaslik xususiyatlarini hisobga olgan holda maxsus paleografik tayyorgarlikni talab qiladi. Ularning matni ibora va so‘zlarga bo‘linib, zamonaviy tilga tarjimasi hujjat mansub bo‘lgan davrlar tilining grammatik shakllari va lug‘at boyligini bilish asosida amalga oshirilishi kerak. Matnning mavjud so'zma-so'z ma'nosini o'rnatishdan tashqari, asl matnni va mumkin bo'lgan qo'shimcha va o'zgarishlarni aniqlash muhimdir. Natijada, qayta ko'rib chiqishlar mavjud, ya'ni. bir protograf (asl matn) asosida ishlaydi, lekin yangi yo'nalish, shakl, mazmun berilgan. Matnni o'qish manbaning matnli tahlilini talab qilishi mumkin, asosiy matn o'rnatilganda, kodifikatsiya qilinadi va sharhlanadi. Tanish muammosi manbaning kelib chiqish joyini aniqlash vazifasi bilan bog'liq. Shuningdek, manbaning muallifligi haqida muhim savol. Bu nafaqat manbani yozgan shaxsning ismini bilish yoki uni tuzishda ishtirok etgan muassasa, tashkilotni tashkil etish uchun kerak. Ushbu ma'lumotlar tanqidiy munosabatni talab qiladi. Taxalluslar mumkin. Ehtimol, qo'l yozuvi.

Manbaning haqiqiyligini aniqlash, matnni o'qish, uni tuzish joyi va vaqtini belgilash, mualliflik, siz hujjatni tuzish sharoitlari va maqsadlarini bilib olishingiz mumkin, ya'ni. paydo bo'lishining tarixiy shartlari.

Manba bilan ishlashning keyingi bosqichi manba mazmunini o‘rganish va uning tarixiy voqelikka muvofiqligini aniqlashni talab qiladi. Har bir yozma manbada muayyan hodisa va hodisalarga xos faktlar mavjud.

Manbada ma’lum bir doiradagi kishilar, ma’lum bir ijtimoiy muhit manfaatlari ifodalanadi.

Bularning barchasi yozma manbalarni ilmiy tanqid qilishning asosiy yo'llari, yo'nalishlari, bosqichlari va mazmuni haqida eng umumiy tasavvurni beradi.

Manbalarning manba tanqidi ulardagi ma'lumotlarni qayta ishlash va keyinchalik tahlil qilish usullarini ishlab chiqishning zaruriy shartidir. Manbani har tomonlama tanqidiy tahlil qilishgina uning ilmiy ahamiyatli ma’lumotlarini aniqlashni ta’minlashi va tadqiqotchiga uni qayta ishlash usullarini tanlashda, o‘rganilayotgan hodisa va jarayonlarning ichki mohiyatini, ularning munosabatlari va rivojlanishini ochib beruvchi tarixiy faktlar tizimini yaratishga yordam beradi. tendentsiyalar. Fanning rivojlanishi ko'p jihatdan manbalarni talqin qilish, shuningdek, ularning ma'lumotlarini qayta ishlashning yanada ilg'or texnikasi va usullarini ishlab chiqish hisobiga amalga oshirilmoqda.

1.1. Tarixiy manbalarning tashqi va ichki tanqidi. Yordamchi tarixiy fanlarning o'rganish predmeti

Tarixiy o‘tmishning haqiqiy manzarasini qayta yaratishda tadqiqotchilar o‘z ishlarida turli tarixiy manbalardan foydalanadilar. tarixiy manbalar- inson faoliyati bilan bog'liq bo'lgan va insoniyat jamiyati tarixini aks ettiruvchi o'tmishning barcha dalillari. Inson mehnat faoliyati kamida ikki marta qo'llanilgan har qanday ob'ekt tarixiy manba hisoblanadi.

Tarixiy manbalar:

· moddiy (insoniyat sivilizatsiyasi tomonidan yaratilgan kundalik hayot va madaniyatning turli ob'ektlari);

· etnografik (xalqlarning odatlari va urf-odatlarida saqlanib qolgan an'analar);

· og'zaki (folklor);

· lingvistik (qadimda turli hodisalar va narsalar deb atalgan eskirgan so'zlar va nomlar);

· yozma (yozuv sifatida aniqlanishi mumkin bo'lgan organik yoki noorganik materiallarda qilingan belgilar);

· kino, foto, fono, video hujjatlar.

Tarixiy manbalar xilma-xil bo'lib, ularning haqiqiyligini isbotlash uchun ularni tanqid qilish kerak. Manbalarni tanqid qilish tashqi va ichki bo'linadi.

Tashqi tanqid - bu, birinchi navbatda, manbaning kelib chiqishi haqida ma'lumot olish. Ular shunday qilishadi yordamchi tarixiy fanlar- manbaning vaqti va joyini, muallifligini, uni yozish shartlarini, haqiqiyligini aniqlash, shuningdek asl matnni tiklash.

Yordamchi tarixiy fanlar matn, til ma'lumotlari, o'ziga xos nomlar, geografik ma'lumotlar, shaklni kuzatish, qo'l yozuvi, yozuv belgilari va yozuv materialini tahlil qilish imkonini beradi.

Tashqi tanqidning maqsadi – ilmiy tadqiqotda manbadan foydalanishning qonuniylik darajasini aniqlash.

Ichki tanqid manba mazmunini o‘rganishga asoslanadi va uning ishonchliligini aniqlashga, ya’ni hayotiy hodisalarning manbada aks etishiga moslik darajasini aniqlashga qaratilgan. Ma'lumotlarning to'liqligi va manbaning ilmiy ahamiyati aniqlanadi. Manbani ichki tanqid qilishda uni aniqlash kerak muallifning ijtimoiy mavqei, milliy va madaniy mansubligi. Muallif ba'zi faktlarni e'tiborsiz qoldirishi yoki o'zgartirishi mumkin va aksincha, ularni batafsil yoritishga qiziqqan faktlarni ajratib ko'rsatishi mumkin. Muallifga ma'lum bir ta'sir ko'rsatadi tarixiy muhit qaerda yashaydi va ishlaydi. Manbashunoslik tarixiy manbaning ichki tanqidi bilan shug'ullanadi.

manbalarni o'rganish - Bu, birinchi navbatda, alohida ajratib ko'rsatishni talab qiladigan yordamchi tarixiy fan bo'lib, tarixiy manbalarni o'rganish va ulardan foydalanishning metodologiyasi va nazariyasini ishlab chiqadi. Manbashunoslik tarixiy manbalarni aniqlash, tasniflash, manbalarni qayta ishlash, o‘rganish va ulardan foydalanishning kompleks metodologiyasini ishlab chiqish usullari bilan bog‘liq.

Manbashunoslik fanining o`rganish predmeti yozma manbalardir.

Manbashunoslikning asosiy vazifalari:

1. Manbalarni aniqlash, manbalarni izlash;

2. Matnni o'rnatish (keyinroq qo'shimchalarni aniqlash - interkolatsiyalar). Matnni o'qish.

3. Manbalarning kelib chiqishini aniqlash - muallifligi, yozilgan joyi, yozilgan yili, haqiqiyligi, yozilish maqsadini aniqlash.

4. Axborotning to'liqligini, hujjatning siyosiy yo'nalishini aniqlash.

5. Tarixiy manbalarning sintezi.

Manbashunoslik yordamchi tarixiy fanlar tarkibidan ajralib, hozirgi vaqtda maxsus tarixiy fanga aylanishga intilmoqda.

Ushbu tadqiqotga jalb qilingan asosiy manbalar ish yuritish hujjatlarining quyidagi kichik turlari: siyosiy-ma'rifiy qo'mita yig'ilishlari bayonnomalari, maktab xodimlari yig'ilishlari bayonnomalari, maktab kengashlari va ota-onalar yig'ilishlari bayonnomalari; statistik hujjatlar ko'rinishidagi maktablar to'g'risidagi ma'lumotlar; o'qituvchi so'rovnomalari; bajarilgan ishlar bo'yicha maktab hisobotlari; o'qituvchilarning kasallik ta'tillari va ta'til varaqalari; maktabni ta'mirlash uchun hisob-kitoblar; talabalar ro'yxati va boshqalar.

Manbalarning tashqi ko'rinishi haqida gapirganda, ularning barchasi juda yaxshi holatda saqlanganligini darhol ta'kidlash kerak. Arxiv saqlash birligi ma'lum miqdordagi hujjatlarni o'z ichiga olgan "Case" papkasidir. Muqovada, o'rtada katta harflar bilan "Volost siyosiy-ma'rifiy qo'mitasi yig'ilishlari bayonnomalari" yozilgan va sanasi pastki o'ngda, masalan, № № saqlash bo'limida ko'rsatilgan.

Hujjatlar xronologik tartibda chap tomondan iplar bilan o'ralgan. G'iloflar 60 dan 500 varaqgacha.

Hujjatlarning aksariyati yozma ravishda qo'lda, kamroq tez-tez yozuv mashinkasida tuziladi. Masalan, yig‘ilishlar bayonnomalari majlis davomida yuritilgan, yozuvchilarning qo‘l yozuvi ba’zan o‘qilmaydi, bu esa ularni o‘rganishni qiyinlashtiradi. Murakkab rangi ham har xil:

• · Qora;
• · Moviy;
• · Yashil;
• · Binafsha;
• · Qizil;

Shuni ta'kidlash kerakki, "asl" bayonnomalar, qoida tariqasida, ma'lumotlarni yuqori organlarga (masalan, okrug yoki viloyat qo'mitalari) o'tkazish uchun muassasada saqlash uchun tuzilgan nusxalarga ega edi. Bayonnomalar nusxalarining yuqori o'ng burchagida COPY yozuvi bosilgan va hujjat oxirida yig'ilish raisi “Nusxa to'g'ri” deb yozib, imzo qo'ygan.

Hujjatlarni yuritish uchun qog'oz deyarli har bir yig'ilishda o'zgartirildi. Ko'pincha qog'oz past sifatli, quyuq rangda, A4 formatida (ayniqsa, qishloq joylarida) bo'lgan. Protokollar har xil turdagi qog'ozda saqlangan:

• "mos ravishda"
• "hujayra ichiga"
• · "Oq ro'yxat;
• boshqa muassasalarning ish qog'ozi;

Ko'pincha hujjatlar varaqning ikki tomonida saqlangan, pulni tejash uchun (ayniqsa nusxalar), faqat ba'zida kotiblar varaqning faqat bir (old) tomonidan foydalanganlar.

1920-yillarga kelib, ish yuritishda, umuman olganda, protokollarni joriy etishning asosiy tuzilmasi allaqachon ishlab chiqilgan. Ushbu barqarorlik protokollarning mazmunini keltirish imkonini beradi:

• 1. Viloyat, okrug, volost, qishloq, jamiyat;
• 2. Sana;
• 3. Yig‘ilishning o‘z nomi (mavjud bo‘lsa);
• 4. Ishtirokchilarning tarkibi va soni;
• 5. Jamiyat raisi, mansabdor shaxslari;
• 6. Begona shaxslarning (hokimiyat, jamoatchilik vakillari va boshqalar) mavjudligi;
• 7. Hujjatning o'z nomi;
• 8. Muhokama qilingan masalalar ro'yxati;
• 9. Har bir savolni nuqtama-nuqta tinglash;
• 10. Har bir savoldan keyin qabul qilingan qarorlar;
• 11. Kotib (kotib) imzosining mavjudligi;
• 12. Yig'ilishda raislik qiluvchining imzosi;
• 13. Muassasa muhri;

Afsuski, bu tuzilma har doim ham kuzatilmadi, bu tadqiqotni murakkablashtiradi. Ba’zan vaqtni tejash maqsadida yoki ehtimol kotibning tajribasizligi yoki savodsizligi tufayli bayonnoma tuzilgan sana, ishtirokchilarning tarkibi yoki muhokama qilingan masalalar ro‘yxati kabi muhim nuqtalar o‘tkazib yuborilgan. Shuni ham ta'kidlash kerakki, afsuski, protokollarning aksariyati "kar". "Kar" protokollari - bu faqat kun tartibining ko'rsatilishini, ma'ruzachilar ro'yxatini va qisqacha qarorlarni o'z ichiga olgan protokollar (masalan, 1926 yil GATO uchun volost siyosiy-ma'rifiy qo'mitasi prezidiumi yig'ilishlari bayonnomalari. F. R-1666. Inv. 1. Soat 24-band).

Manbalarning kelib chiqish vaqti va joyini aniqlash qiyin emas, chunki bu holda, barcha hujjatlar, birinchidan, arxiv ishining o'zida geografik tamoyilga muvofiq taqsimlanadi, ikkinchidan, sana va joyni belgilash mumkin. Hujjat matnining o'zidan yaratilish, uning boshida yoki oxirida zarur bo'lgan, yaratilgan joy va aniq vaqt ko'rsatilgan. Manbaning paydo bo'lish vaqtini aniqlash juda muhim, chunki manbaning o'zi ham, u tomonidan bildirilgan ma'lumotlarning ham bahosi ko'p jihatdan bunga bog'liq.

Ish yuritish hujjatlari bilan ishlashda ushbu muassasada ish yuritish qanday olib borilganligi, ish qanday asosda tuzilganligi, arxivchi-saqlovchilar keyinchalik qanday qilib bosib olinganligi, kutilmagan baxtsiz hodisalar, shuningdek, ushbu muassasaning ish yuritish tarixini hisobga olish kerak. davlat muassasalari. Chunki ish yuritish hujjatlari bevosita muassasa va tashkilotlarning boshqaruv sohasidagi o‘z funksiyalarini bajarishi yoki jamoat tashkilotlari tomonidan o‘z zimmasiga yuklangan vazifalarni amalga oshirishdagi amaliy faoliyati jarayonida vujudga keladi. Chernomorskiy M. N. SSSR tarixini o'rganish manbasi: Sovet davri. M., 1976. S. 181.

20-yillarda Sovetlarning II Butunrossiya qurultoyi farmoni bilan A.V.Lunacharskiy boshchiligidagi Respublika Maorif Xalq Komissarligi taʼlim, fan va sanʼat sohasidagi asosiy davlat organi vazifasini bajardi. Mahalliy ahamiyatga ega bo'lgan hududda RSFSR Xalq Maorif Komissarligining 1918 yil 21 yanvardagi qaroriga binoan o'quv okruglari va ularning butun boshqaruvi tugatildi, mahalliy maktabni boshqarish mahalliy ishchilar Sovetlariga o'tkazildi. ' va dehqon deputatlari. Viloyat, okrug, shahar va volost sovetlari ijroiya qoʻmitalari tarkibida maxsus organlar – xalq taʼlimi boʻlimlari tuzilib, ular ikki tomonlama boʻysunish prinsipi asosida faoliyat yuritdi. Mahalliy Sovetlarning organlari sifatida ular bir vaqtning o'zida RSFSR Ta'lim Xalq Komissarligining mahalliy apparati edi. Nelidov A. A. SSSR davlat muassasalari tarixi 1917-1936. M.:, 1962. S. 694.

Mahalliy xalq ta'limi bo'limlarining faoliyati, ular ishining hajmi, madaniy taraqqiyot masalalarini qamrab olishning kengligi va shu bilan birga ularning apparati o'zlariga qarashli hudud (viloyat, okrug, shahar va boshqalar), ta'lim muassasalarining ularga bo'ysunuvchi tarmoqlarining kuchi va murakkabligi. Ammo bularning barchasi bilan, A. A. Nelidov ta'kidlaganidek, xalq ta'limining barcha bo'limlari uchun quyidagi funktsiyalar umumiy edi: maktabni isloh qilish, o'z vakolatlari doirasidagi ta'lim ishlarini moddiy ta'minlash haqida g'amxo'rlik qilish, ta'lim muassasalarini malakali sovet kadrlari bilan ta'minlash haqida g'amxo'rlik qilish, taʼlim muassasalari tarmogʻi, taʼlim-tarbiya ishlarining eng maqbul tashkiliy shakllari, dasturlari va uslublarini ishlab chiqish, boshlangʻich organlar va oʻquv muassasalariga koʻrsatmalar berish, aholi oʻrtasida sovet maʼrifati gʻoyalarini targʻib qilish, tarbiyaviy ishlarni kasaba uyushma va partiya faoliyati bilan bogʻlash. organlari, shuningdek, xo'jalik organlari va aholining ishi bilan, jamoat tashabbusini tashkil etish , xalq ta'limi, farmoyishlar bajarilishini nazorat qilish va boshqalar masalasida Nelidov A. A. SSSR davlat muassasalari tarixi 1917-1936 yillar. S. 700. ruhoniy manba tanqid arxivi

Mahalliy hokimiyat organlaridan viloyat va tuman xalq ta’limi bo‘limlari, viloyatlashtirilgan hududlarda esa viloyat, tuman va tuman xalq ta’limi tashkilotlari ishtirok etdi. Ushbu tadqiqotda biz Novotorjskiy tumani ONO va Lixoslavl VONO ni nazarda tutamiz. Shu bilan birga, tuman ma’muriy bo‘linishi joriy etilgan hududlarda tuman xalq ta’limiga rahbarlik qilish tuman ijroiya qo‘mitasi a’zolaridan biriga yuklanganini ham alohida ta’kidlash joiz. Uning qo'l ostida 2-3 ishchidan iborat xalq ta'limi apparati tuzildi.

Demak, manbaning xususiyatlari xalq ta’limi bo‘limlarining tuzilishi va ishini tashkil etishdan kelib chiqadi.

Ishonchlilikni (manbaning haqiqiyligini) o'rnatish tashqi tanqidning bosqichlaridan biridir. Manbaning barcha rekvizitlari (muhrlar, imzolar, qo‘l yozuvi, qog‘oz, siyoh) haqiqiy bo‘lsa, u haqiqiy hisoblanadi.

Avvalo, buni aniqlash kerak “Tarixiy manbalar” tushunchasi nimani anglatadi va ular bilan ishlay olish nega kerak?

Tarixchi o'zi o'rganayotgan faktlarni shaxsan aniqlash imkoniyatidan butunlay mahrum. Hech bir Misrshunos fir'avnlarni ko'rmagan. Napoleon urushlari bo'yicha biron bir mutaxassis Austerlitzning qurollarini eshitmagan. Avvalgi davrlar haqida faqat ulardan qolgan dalillar asosida gapirish mumkin. Mark Blok (bu haqda allaqachon muhokama qilingan) ta'kidlaganidek, tarixchi o'zi bo'lmagan jinoyat suratini qayta tiklashga urinayotgan tergovchi yoki gripp tufayli uyda qolishga majbur bo'lgan fizik rolini o'ynaydi. va tajriba natijalarini laboratoriya xodimining hisobotlaridan bilib oladi. Shunday qilib, o'tmish haqidagi bilim hech qachon to'g'ridan-to'g'ri bo'lmaydi. Ammo o‘zi guvohi bo‘lgan yaqin o‘tmish tarixini qayta yaratuvchi tadqiqotchi ham eng yaxshi holatda emas. Axir, to'g'ridan-to'g'ri, "to'g'ridan-to'g'ri" kuzatish deyarli har doim illyuziyadir. Tarixchi o‘z davrida sodir bo‘layotgan barcha voqealarning guvohi bo‘la olmaydi, ularning arzimas qisminigina bevosita kuzata oladi. Bundan tashqari, tadqiqotchi "ko'rgan" narsa ko'p jihatdan boshqalar ko'rgan narsadan iborat. Tarixchi iqtisodchi olimlar tuzgan xulosalar asosida iqtisoddagi ishlarning holatini o‘rganadi; jamoatchilik fikri - sotsiologlarning ma'lumotlariga asoslangan va boshqalar.

Shunday qilib, tarixiy bilim doimo bevosita emas, balki bilvositadir. Tarix jarayon sifatida tarixchining faoliyati bilan tarixiy manbalar deb ataladigan o'ziga xos vositachilar mavjud. Tarixiy manba juda keng tushunchadir. Bularning barchasi insonning o'tmishdagi hayoti haqida tasavvurga ega bo'lishi mumkin.Tarixiy manbalarning xilma-xilligi ularni tasniflash zaruratini taqozo etadi. Bunday tasniflarning bir necha turlari mavjud. Masalan, manbalar bo'linadi maqsadli va beixtiyor. Qasddan tashqari manbalarga insonning tarixga kirish, unda o'zi haqida iz qoldirish maqsadida emas, balki o'zini hayot uchun zarur bo'lgan barcha narsalar bilan ta'minlash maqsadida yaratgan narsalari kiradi. Ushbu manbalar odatda o'z ichiga oladi moddiy manbalar. Maxsus tarixiy intizom mavjud - arxeologiya, u turar-joy, mehnat qurollari va boshqalar qoldiqlari asosida insoniyatning qadimgi o'tmishini o'rganadi. Qasddan manbalar odatda yozma manbalar. Ularning ko'pchiligi juda aniq maqsad bilan yaratilgan - o'zlarini e'lon qilish. Bu, ayniqsa, siyosiy tarix tomonidan o'rganiladigan manbalar uchun to'g'ri keladi: bular siyosiy partiyalarning dasturlari; qurultoylar, konferentsiyalar, yig'ilishlar stenogrammasi; siyosatchilarning nutqlari va yozuvlari va shunga o'xshash hujjatlar.

Tarixiy manbalarning boshqa tasniflari ham mavjud: ular tasniflanadi yaratilish davri, turi bo'yicha(ommaviy axborot vositalari materiallari, xotiralar va boshqalar), tarix fanlari sohalarida, bu manbalar kimlar uchun qiziqarli bo'lishi mumkin (iqtisodiy tarix, siyosiy tarix, madaniyat tarixi va boshqalar uchun manbalar).

Tarixiy manbalarni izlash ham professional tarixchi, ham tarixni o‘rganuvchi shaxs faoliyatining eng muhim tarkibiy qismidir. Ammo manbalarning mavjudligi etarli emas. Buni aniq misol bilan tekshirish oson. Mamlakatimizda ko'p yillar davomida manbalarning muhim qismiga kirish qiyin edi, ko'plab arxivlar hatto mutaxassislar uchun ham yopiq edi. Bunday sharoitda maxsus omborlar va maxfiy fondlarning eshiklari ochilishi bilan o‘tmishimiz bilan bog‘liq barcha savollarga javob topiladi, degan fikr paydo bo‘ldi. Endi manbalarga kirish osonlashdi, ammo tarix fanida kutilgan yutuq ro'y bermadi, chunki uning manba inqirozi aniqlangan. Bundan kelib chiqadiki, tarixiy manbalar bilan ishlay olmasdan turib, tarixni adekvat qayta qurish mumkin emas.

Shuni yodda tutish kerakki, manbalar odamlar tomonidan yaratilgan narsadir va shuning uchun ular ob'ektiv haqiqatning aksi bo'la olmaydi. Ularda davrning muhri ham, mualliflarining dunyoqarashi, ijtimoiy, psixologik va boshqa yo'nalishlari ham bor, ya'ni ular ob'ektiv va sub'ektiv omillarning murakkab kombinatsiyasini ifodalaydi. Tarixiy tadqiqotda manba nuqtai nazarini tahlil va sharhlarsiz takrorlash tarix fanining o‘zi haqida nima demasin, ba’zan har qanday davrga ishonadigan, uzoq vaqtdan beri qayd etilgan xatosini takrorlash demakdir.

Mana, Karl Marksning shu munosabat bilan aytgan so'zlari: “Kundalik hayotda har qanday do'konchi u yoki bu odam o'zini nima deb ko'rsatayotganini va u aslida kimligini mukammal darajada ajrata olsa ham, bizning tarixshunoslik hali bu arzimas bilimga etib bormagan. U har bir davrning so'ziga ishonadi, u o'zi haqida nima desa yoki tasavvur qilmasin.

Shuning uchun tarixiy manbalarni tahlil qila bilish zarur. Ularni tahlil qilish usullarini ishlab chiqish maxsus tarixiy fan tomonidan amalga oshiriladi - manbalarni o'rganish.

Tarixiy manbalar nima ekanligini va ularning tasnifi qanday ekanligini bilib, savolga o'tish kerak: Tarixiy manbalarni tahlil qilish yo‘nalishlari va ular bilan ishlash usullari qanday?

Manbani o'rganish kontseptsiyani o'z ichiga oladi "manbalarni tanqid qilish"(ya'ni, ularning tahlili). Odatda izolyatsiya qilingan tashqi va ichki tarixiy manbalarni tanqid qilish. Tashqi tanqid manbaning haqiqiyligini, yaratilgan vaqtini, joyini, muallifligini belgilaydi. (Vaqt, joy va mualliflik hujjatda ko'rsatilganda ham belgilanadi, chunki ba'zida ular ataylab buziladi). Ichki tanqid manbaning mazmuniga qaratiladi. Uning mohiyati manbaning tarixiy fakt haqidagi guvohliklarini o‘rganishda, manbadagi ma’lumotlarning ishonchliligi, to‘liqligi va to‘g‘riligini aniqlashdadir.

Talabalar manbalar bilan tashqi tanqidga uchragan hujjatlarni o‘z ichiga olgan antologiyalar va hujjatlar to‘plamlari orqali tanishar ekan, uning texnikasini o‘zlashtirish ular uchun ham, tarix fanining barcha talabalari uchun ham ustuvor vazifa emas. Tarixiy manbani mazmunan tahlil qilishni o‘rganish ancha muhimroqdir.

Ichki tanqidning asosiy yo'nalishlari:

- muayyan manba yaratish maqsadini belgilash;

- manbaning davr kontekstidagi o‘rnini aniqlash, uning

eng tarixiyga nisbatan reprezentativlik

haqiqat;

- manbaning ishonchliligini aniqlash (bunday bo'lmasligi kerak

haqiqiylik bilan chalkashib ketgan).

Ushbu yo'nalishlar nimani anglatadi?

Qasddan tarixiy manba qaysidir maqsadda yaratilgan. Ushbu maqsadni ta'kidlash manba mazmunini, uning mantiqiyligini va dalillarini chuqurroq tushunish imkonini beradi. Manbaning ma’lum maqsadda yaratilganligini anglash o‘quvchilarga boshqa maqsadlar ham borligini, demak, xuddi shu tarixiy faktni boshqa tomondan qamrab olgan boshqa hujjatlar mavjudligini ham tushunish imkonini beradi. Bu bir nechta hujjatlarni qidirishni va shuning uchun ularni taqqoslashni maqsad qiladi.

Manbaning davr kontekstidagi o'rnini aniqlash bir vaqtning o'zida bir nechta muammolarni hal qilishni o'z ichiga oladi. Avvalo, bu manbaning unda aks etgan davrni o'rganish uchun qanchalik muhimligini aniqlash kerak. Zero, tarixiy voqealarning haqiqiy ko‘lami hujjatlarda qanday aks etishi bilan doim ham to‘g‘ri kelmaydi. Ko'proq ahamiyatli faktlar ko'rib chiqilishi mumkin va kamroq ahamiyatli faktlarga juda katta ahamiyat berilishi mumkin. Boshqacha aytganda, ma'lum bir vaqtni o'rganish uchun manba qanday vakil (vakil) ekanligini tushunish kerak. Ikkinchidan, bu hujjat yozilgan pozitsiyalarga aniqlik kiritish. Bu savolga javob beradi: ko'rib chiqilayotgan voqea bo'yicha o'tmishda qanday boshqa nuqtai nazarlar mavjud edi va shuning uchun yana boshqa hujjatlarni qidirishga yo'l ko'rsatadi. Qolaversa, manbaning ma’lum bir qarashlar tizimiga mansubligini anglash, uning nuqtai nazari yakuniy haqiqat sifatida tarixiy tadqiqotlarga mexanik ravishda o‘tkazilmasligiga olib keladi.

Manbaning ishonchliligini aniqlash u ma'lum hodisalarning sabablarini qanchalik to'g'ri tushuntirishini aniqlashni o'z ichiga oladi. Manba tashqi tanqid nuqtai nazaridan haqiqiy bo'lgan (ya'ni soxta emas), lekin ishonchsiz ma'lumot yoki talqinni o'z ichiga olgan holatlar bo'lishi mumkin. Misol uchun, siyosatchilarning ko'pgina nutqlari ularning dublyorlari yoki yolg'onchilari emas, balki ushbu siyosiy arboblarning nutqlari ekanligi ma'nosida haqiqiydir. Ammo bu ushbu nutqlarda keltirilgan ma'lumotlar haqiqat va ishonchli degani emas. Shuning uchun boshqa hujjatlar bilan taqqoslash kerak.

Tarixiy manbalar bilan ishlash qoidalari va usullari qanday?

Tarixiy manbalar bilan ishlashning ko'plab usullari mavjud bo'lib, ular tanqidiy vazifalarni bajarishga imkon beradi. Keling, asosiy usullarga to'xtalib o'tamiz, ularni bilmasdan tarixiy hujjatlar bilan mazmunli ishlash mumkin emas.

▼ Avvalo, qoidani o'rganish kerak: tayyor nazariyalar uchun manbalar tanlanmasligi kerak, lekin ko'plab manbalar tahlili asosida nazariyalar va xulosalar shakllantirilishi kerak. Agar siz ushbu qoidani buzsangiz, natija sizga yoqadigan narsa bo'ladi, lekin tarix faniga emas. Maxsus tanlab olingan faktlar bilan faoliyat yurituvchi juda ko‘p tarixiy konstruksiyalar mavjud, ammo ularni tarixiy fan deb bo‘lmaydi; ular hujjatdan nazariyaga emas, nazariyadan hujjatlarga o‘tib, tarixiy voqelikni buzib ko‘rsatadilar. Manbalar oldindan tuzilgan nazariyalarning illyustratsiyasi emas. Tarixchining eng yomon ilmiy jinoyati uning tarixiy tushunchasiga to'g'ri kelmaydigan faktni uloqtirishdir.

▼ Bundan qoida kelib chiqadi: alohida manbalarni emas (ular qanday printsip bo'yicha tanlangan bo'lishidan qat'iy nazar), o'rganilayotgan mavzu bo'yicha manbalarning butun majmuasini o'rganish.

▼ Manbalarning butun majmuasini o'rganish muqarrar ravishda bir xil tarixiy fakt turli manbalar tomonidan nafaqat turli tomonlardan, balki butunlay qarama-qarshi pozitsiyalardan yoritilgan holatlarga olib keladi. Bunga tabiiy hodisa sifatida qarash kerak. Har bir manbada jamiyatning bir bo‘lagining voqeaga bo‘lgan qarashlari aks ettiriladi va ko‘plab qarashlar mavjud. Agar biz bir manba bilan cheklansak, bu tarixiy voqeaga bir yoqlama qarashga olib keladi.

Bunday vaziyatda manbalar bilan ishlashning qanday usullari zarur? Bu har xil manbalardan arifmetik o'rtacha hosil qilish qobiliyati emas. Bu mumkin emas va kerak emas. Tarixiy hodisaning ko‘p qirraliligini va uni idrok etishning noaniqligini ko‘rsatuvchi manbalarni solishtirish va qiyoslay bilish zarur.

Keling, buni aniq bir misol bilan ko'rib chiqaylik. 1876 ​​yil 6 dekabrda Sankt-Peterburgda, Nevskiy prospektida Qozon sobori oldida Rossiya tarixida qizil bayroq ostida birinchi namoyish bo'lib o'tdi. Uning tashkilotchilaridan biri o'sha paytda Sankt-Peterburg universitetlaridan birining talabasi, keyinchalik - birinchi rus marksisti G.V.Plexanov edi. Bu haqiqat. Keling, turli manbalarda qanday aks etganini ko'rib chiqaylik.

Birinchi manba. Ushbu namoyish ishtirokchisi G.V.Plexanovning o'zi shunday eslaydi:

“6 dekabr kuni ertalab barcha “isyonkor” ishchilar doiralari voqea joyiga kelishdi. Ammo tashqaridan ishchilar yo'q edi. Biz juda oz kuchimiz borligini ko'rdik va kutishga qaror qildik. Ishchilar ishlarning borishini kuzatish uchun sobor ayvonida faqat kichik bir guruh qoldirib, eng yaqin tavernalarga tarqalishdi. Ayni paytda yosh talabalar katta guruhlarga bo'lingan. …

Zerikkan “nigilistlar” ayvonga chiqa boshlashdi, qo‘shni tavernalardan u yerda o‘tirgan “qo‘zg‘olonchilar” – ishchilar chiqishdi. Olomon juda ta'sirli nisbatlarga ega bo'ldi. Biz harakat qilishga qaror qildik. …

Qozon maydonida politsiyachilar va jandarmlar kam edi. Ular bizga qarashdi va "harakatni kutishdi". Inqilobiy nutqning birinchi so'zlari eshitilganda, ular ma'ruzachiga o'tishga harakat qilishdi, lekin ular darhol orqaga surildi. ...Ma’ruzadan so‘ng qizil bayroq ochilgach, yosh dehqon Potapov uni ushlab oldi va ishchilar tomonidan ko‘tarilib, bir muddat hozir bo‘lganlarning boshidan baland tutib turdi. …

"Endi hammamiz birga boraylik, aks holda ular bizni hibsga olishadi", deb baqirdi ba'zi ovozlar va biz olomon bo'lib Nevskiy tomon harakat qildik. Ammo biz bir necha qadam tashlaganimizdan so'ng, politsiya ... orqa qatorlarda yurganlarni tuta boshladi. …

Politsiyaga yangi va kuchli qo'shimcha kuchlar keldi. Politsiyachilarning butun otryadi ko'plab farroshlar hamrohligida tezda maydonga yaqinlashdi. ... Eng og'ir axlatxona boshlandi. ...Bir o‘zi harakat qilganlar darhol qo‘lga olindi va shafqatsiz kaltaklardan so‘ng stansiyalarga sudralib olib ketildi.

(G.V. Plexanov. Inqilobiy harakatdagi rus ishchisi. Maqolalar to‘plami. L., 1989. B. 84 - 88.).

Bu namoyishchining guvohligi. Mana boshqa tomondan qarash. Mashhur rus huquqshunosi Anatoliy Fedorovich Koni o'sha kuni, 1876 yil 6 dekabrda o'z xotiralarida shunday ta'riflaydi:

“Men Trepovni adliya vaziri, Fuchs, palata prokurori, o‘rtoq prokuror Poskochin va o‘rtoq vazir Frish kabinetida topdim. Ikkinchisi, bir soat oldin Nevskiy bo'ylab yurib, Qozon soborida "nigilistik oqim"dagi bir guruh yoshlarning namoyishiga guvoh bo'lganini, politsiya aralashuvi bilan to'xtatilganini va ular kaltaklay boshlaganini aytdi. namoyishchilar. Poytaxtda bunday faktning shubhasiz ahamiyatini hisobga olib, kuppa-kunduzi u vazirlikka shoshildi va u erda Trepovni topdi, u bir hovuch yoshlarning g'azablanganligini va qo'llarida qandaydir bolakayni ko'tarib yurganini tasdiqladi. “Yer va erkinlik” yozuvi bilan banner. Shu bilan birga, Trepov ularning barchasi hibsga olinganini aytdi - qarshilik ko'rsatganlardan biri bog'langan va ba'zilari qurollangan bo'lishi mumkin, chunki. erdan revolver topilgan. ... Namoyish ... jamiyatda juda loqayd munosabatni keltirib chiqardi. Taksi haydovchilari va do'kon sotuvchilari politsiyaga yordam berishga shoshilishdi va "ro'mol o'ralgan janoblar va qizlarni" qamchi va musht bilan urishdi.

(Koni A.F. Vera Zasulich ishi haqida xotiralar // Tanlangan asarlar. M., 1958. V.2. S. 8, 10.)

Va bu voqealarga mutlaqo kutilmagan nuqtai nazarni ko'rsatadigan yana bir dalil.

Ko'cha hayotini kuzatuvchi bir savdogar haqida shunday degan edi: “Biz xotinim va bolam bilan Nevskiyda sayr qilish uchun chiqdik; Qozon sobori yaqinida jangni ko'ramiz. ...Men xotinim bilan bolamni Milyutinning do‘konlariga qo‘ydim, yeng shimarib, olomon orasiga chiqdim va — afsuski, ulardan faqat ikkitasi va men ularning bo‘yniga urishga muvaffaq bo‘ldim... Shoshilinch ravishda o‘z uyimga borishga majbur bo‘ldim. xotin va bola - axir, bittasi qolgan edi! "Lekin kimni va nima uchun urdingiz?" "Ammo kim biladi, lekin qanday qilib, kechiring, birdan ko'rdim, ular kaltaklashmoqda: qo'llaringizni bog'lab turmang ?! Xo'sh, u buni har kimga ikki marta berdi, u o'zini qiziqtirdi - va xotiniga ... "(Qahramonning tili o'zgarishsiz saqlanib qolgan).

(Koni A.F. op. op. P. 10 - 11.)

Keling, ushbu hodisani qayta qurishda biz faqat bitta manba bilan cheklansak, nima bo'lishini ko'rib chiqaylik. Plexanovning xotiralaridan bunday manba sifatida foydalanish nimaga olib keladi? (Axir, namoyish ishtirokchisi va tashkilotchisi uni hayajonli, ayanchli ohangda eslashi tabiiy). Qolaversa, bu namoyish katta ahamiyatga ega bo‘lgan va poytaxtning, hatto butun mamlakatning ijtimoiy-siyosiy hayotiga jiddiy ta’sir ko‘rsatgan voqea sifatida tasvirlanishi kerak bo‘ladi. Sovet tarixiy adabiyotida faqat ushbu manbadan foydalanilgan (tavernalar haqida keraksiz kundalik tafsilotlarni hisobga olmaganda). Va agar siz faqat mansabdor shaxslarning fikrlarini manba sifatida ishlatsangiz? Keyin bu voqea jamiyatda hech qanday rezonans tug'dirmagan, mutlaqo asossiz g'alayon sifatida tasvirlanishi kerak bo'ladi. Biroq, biz manba sifatida faqat savdogarning yuqoridagi fikridan foydalansak, unda bu voqea odatda politsiya yilnomasi yoki hatto Sankt-Peterburg hayotining qiziqishlari toifasiga kirishi kerak. Shuning uchun bitta manbadan foydalanish hikoyaning etarli darajada takrorlanmasligiga olib keladi. Shu bilan birga, bu manbalardan qandaydir arifmetik o'rtacha hosil qilishning iloji yo'qligi aniq. Binobarin, bu tarixiy voqeaning real ko‘lamini, jamiyatning turli qatlamlarida idrok etilishini ko‘rsatish uchun turli manbalardan foydalanish zarur.

▼ Manbalar bilan ishlashda ularni tizimlashtirish, umumlashtirish, shuningdek, ishonchliligini aniqlash uchun ularni bir-biri bilan solishtirish zarur.

Masalan, manbashunoslik xotiralarni tarixiy manba sifatida faqat boshqa manbalar bilan solishtirganda foydalanish mumkinligini o‘rgatadi. Bu shunisi bilan izohlanadiki, memuarist xotirasini yo‘qotib qo‘yishi, u (hatto beixtiyor) tarixiy voqealardagi rolini bo‘rttirib ko‘rsatishi, o‘ziga o‘sha davrda o‘zi bo‘lmagan qarashlarni bog‘lashi mumkin. Nihoyat, u o'z xotiralarini yozish davridagi siyosiy sharoitlarning bosimi ostida bo'lishi mumkin. Albatta, shunday. Lekin rasmiy blankada yozilgan, imzo va muhr bosilgan hujjat ishonchliroq bo‘larmidi? Sovet davridagi davlat va sobiq partiya arxivlarining ko‘plab materiallari hisobotdan boshqa narsa emas. Kelajak tarixchilari yaqin o‘tmishimiz tarixini ma’ruzalardan ko‘paytirsa, bu haqda mutlaqo noto‘g‘ri tasavvurga ega bo‘lishini tushunish uchun manbashunoslik bo‘yicha katta mutaxassis bo‘lish shart emas. Ammo ba'zi tarixchilar rasmiy hujjatlarga o'ziga xos hurmatni shakllantirgan. Ushbu stereotipni engish kerak. Bu hujjatlarni sinchiklab qayta ko‘rib chiqish va boshqa ko‘plab tarixiy manbalar bilan solishtirish zarur.

Bu barcha manbalarga tegishli. Masalan, biror bir siyosiy partiya yo‘qki, uning dasturida bu partiya xalq yoki mamlakatga zarar yetkazishni xohlaydi (va partiya dasturlari ham tarixiy manba). Voy, tarixda qon yetarli bo‘lgan. Shunday qilib, bu erda yana dasturlarni boshqa hujjatlar bilan solishtirish kerak.

▼ Tarixiy manbalar bilan ishlashda ma'lumotlarning bir qismi tadqiqotchidan yashirin bo'lishi mumkinligini tushunish kerak. Shu sababli, manbalar bilan ishlash usullari nafaqat hujjatlar mualliflari nima haqida guvohlik berishlarini, balki ular nima haqida jim turishlarini ham aniqlashga, hujjatning alohida faktlari ortidagi davrning mohiyatini ko'rishga olib kelishi kerak.

Albatta, bu hammasi emas, faqat tarixiy manbalar bilan ishlashning asosiy qoidalari va usullari. Ammo ularga egalik qilmasdan tarixni tushunish mumkin emas.

Demak, yuqoridagi material tarix faniga kirishdir. Unda tarixning fan sifatidagi o‘ziga xos xususiyatlari, tarixiy tadqiqot metodologiyasi, manba tahlilining yo‘nalishlari va uslublari ochib berilgan. Bu bilimlar tarixiy ongni shakllantirish, universitet tarixi kursining aniq mavzularini mazmunli o‘rganish uchun zarurdir.

1. Tarixning fan sifatidagi o'ziga xos xususiyatlari. Tarix fanida ob'ektiv haqiqat muammosi ...... bet. 3

2. Tarixiy tadqiqot metodologiyasi. Asosiy uslubiy yondashuvlar va maktablar………………………………………………15-bet.

3. Tarixiy manbalar va ularning tanqidi…………………………………………………..37-bet.