Lo'lilar tarixi. Lo'lilarning kelib chiqish tarixi. Lagerdagi ayollar ulushi

29.06.2020

- Bohemiyaliklar("Bogemiklar", "Chexlar"), Gitanlar(buzilgan ispancha Gitanos) yoki Tsiganes(yunonchadan qarz olish - stignoi, qingani), nemislar - Zigeuner, italyanlar - Zingari, Gollandiya - Zigeuners, vengerlar - Cigany yoki faraok nepe("Fir'avn qabilasi"), gruzinlar - ბოშები (boshebi), Finlar - mustalaiset("qora"), qozoqlar - sigandar, lezgilar - qorachiyor("Munofiqlar, da'vogarlar"); basklar - Ijitoak; Albanlar - Jevgjit("Misrliklar"); yahudiylar - צוענים (tso'anim), qadimgi Misrdagi Bibliyadagi Tsoan viloyati nomidan; Forslar - کwly̰ (agar); litvaliklar - Čigonaylar; bolgarlar - Tsigani; Estoniyaliklar - "mustlased" ("Must" dan - qora). Hozirgi vaqtda etnonimlar lo'lilarning bir qismining o'z nomidan "Roma" (ing. Roma, chex Romové, Fin. romanit va boshqalar).

Shunday qilib, lo'lilarning kelib chiqishi bo'yicha "tashqi" ismlarda uchtasi ustunlik qiladi:

ularning Misrdan kelganligi haqidagi dastlabki g'oyani aks ettiradi;
Vizantiya taxallusi "atsinganos" ("folbinlar, sehrgarlar" degan ma'noni anglatadi) ning buzilgan versiyalari;
tashqi ko'rinishning o'ziga xos xususiyati sifatida "qoralik" belgilari turli tillarda qilingan (bu odatiy holdir, lo'lilarning o'z nomlaridan biri ham "qora" deb tarjima qilinadi)

Lo'lilar Evropaning ko'plab mamlakatlarida, shuningdek, Shimoliy Afrika, Amerika va Avstraliyada yashaydilar. Evropa lo'lilari bilan bog'liq guruhlar G'arbiy Osiyo mamlakatlarida ham yashaydi. Turli ma'lumotlarga ko'ra, Evropa lo'lilarining soni 8 milliondan 10-12 million kishigacha. SSSRda rasman 175,3 ming kishi bor edi (ro'yxatga olish). Rossiyada, 2010 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, taxminan 220 ming lo'li bor.

Milliy ramzlar

Birinchi Jahon lo'lilar kongressi sharafiga 8 aprel sanaladi Lo'lilar kuni. Ba'zi lo'lilarning u bilan bog'liq odati bor: kechqurun, ma'lum bir vaqtda, ko'chada yonib turgan shamni olib yurish.

Xalq tarixi

Hindiston davri

Ular Hindistondan olib kelgan lo'lilarning eng keng tarqalgan o'z nomi - Evropa lo'lilari orasida "rom" yoki "rom", Yaqin Sharq va Kichik Osiyo lo'lilari orasida "uy". Bu nomlarning barchasi birinchi miya tovushi bilan hind-aryan "d'om" ga qaytadi. Miya tovushi, nisbatan aytganda, "p", "d" va "l" tovushlari orasidagi xochdir. Lingvistik tadqiqotlarga ko‘ra, Yevropaning lo‘lilari hamda Osiyo va Kavkazning dom va lomlari Hindistondan kelgan muhojirlarning uchta asosiy “oqimi” bo‘lgan. D'om nomi ostida bugungi kunda zamonaviy Hindistonning turli hududlarida past kasta guruhlari paydo bo'ladi. Hindistonning zamonaviy uylarini lo'lilar bilan to'g'ridan-to'g'ri bog'lash qiyin bo'lishiga qaramay, ularning nomi ularga bevosita ta'sir qiladi. Qiyinchilik, o'tmishda lo'lilarning ajdodlari va hind uylari o'rtasida qanday bog'liqlik borligini tushunishdir. 20-yillarda olib borilgan lingvistik tadqiqotlar natijalari. XX asrda atoqli indolog-lingvist R.L.Tyorner tomonidan va hozirgi zamon olimlari, xususan, romologlar J.Matras va J.Xenkok tomonidan ta'kidlanganidek, lo'lilarning ajdodlari Hindistonning markaziy hududlarida va undan bir necha asrlar ilgari yashaganligini ko'rsatadi. exodus (taxminan miloddan avvalgi 3-asrda) Shimoliy Panjobga koʻchib kelgan.

Markaziy Osiyo lo'lilari yoki lyuli deb ataladigan narsaga kelsak, ular, ba'zan majoziy ma'noda aytganda, Evropa lo'lilarining amakivachchalari yoki hatto ikkinchi amakivachchalaridir. Shunday qilib, asrlar davomida Panjobdan kelgan turli xil muhojirlar oqimini (jumladan, balujlar guruhlarini) o'zlashtirgan O'rta Osiyo lo'lilar aholisi tarixan turlicha bo'lgan (masalan, O'rta Osiyo lo'lilarining dastlabki tavsifiga qarang: Vilkins A. I. Markaziy Osiyo. bohemiya // Antropologik ko'rgazma T. III. M., 1878-1882).

"Lo'lilar tarixi" kitobida. Yangi ko'rinish "(N. Bessonov, N. Demeter) lo'lilarga qarshi qonunlarga misollar keltiradi:

Shvetsiya. 1637 yilgi qonun lo'li erkaklarni osib o'ldirishni buyuradi. Mayns. 1714. Shtat ichida qo'lga olingan barcha lo'lilar uchun o'lim. Ayollar va bolalarni qizdirilgan temir bilan kaltaklash va tamg'alash. Angliya. 1554 yilgi qonunga ko'ra, erkaklar uchun o'lim jazosi. Yelizaveta I ning qo‘shimcha farmoniga ko‘ra, qonun qat’iylashtirildi. Bundan buyon "misrliklar bilan do'stlik yoki tanishishga rahbarlik qilgan yoki boshqaradiganlarni" qatl kutmoqda. 1577 yilda allaqachon etti ingliz va bir ingliz ayol ushbu farmon ostida qoldi. Ularning barchasi Eylsberida osilgan. Tarixchi Skott Makfi 15—18-asrlarda Germaniya shtatlarida qabul qilingan 148 ta qonunni sanab oʻtgan. Ularning barchasi taxminan bir xil edi, xilma-xillik faqat tafsilotlarda namoyon bo'ladi. Shunday qilib, Moraviyada lo'lilar chap qulog'ini, Bogemiyada o'ngni kesib tashladilar. Avstriya arxduxiyasida ular qoralashni va hokazolarni afzal ko'rdilar. Ehtimol, eng shafqatsizi Prussiyalik Fridrix Vilgelm edi. 1725 yilda u o'n sakkiz yoshdan oshgan barcha erkak va ayol lo'lilarni o'limga hukm qilishni buyurdi.

Inson go'shtini pishirayotgan lo'lilar tasvirlangan frantsuz ko'ngilochar jurnalidan olingan rasm

Ta'qiblar natijasida G'arbiy Evropa lo'lilari, birinchidan, qonuniy yo'l bilan tirikchilik qilish imkoniga ega bo'lmaganliklari uchun jiddiy jinoiy javobgarlikka tortildilar, ikkinchidan, ular amalda madaniy jihatdan saqlanib qolgan (hozirgacha G'arbiy Evropa lo'lilari). eng ishonchsiz va eski an'analarga tom ma'noda amal qilishga sodiq hisoblangan). Ular, shuningdek, o'ziga xos turmush tarzini olib borishlari kerak edi: tunda harakatlanish, o'rmonlar va g'orlarda yashirinish, bu aholining shubhalarini kuchaytirdi, shuningdek, kannibalizm, satanizm, vampirizm va bo'ri lo'lilar haqida mish-mishlarni keltirib chiqardi. mish-mishlar, ular bilan bog'liq afsonalar paydo bo'ldi o'g'irlash va ayniqsa bolalar (ovqatlanish yoki shaytoniy marosimlar uchun) va yomon afsun qilish qobiliyati haqida.

Lo'lilarning bir qismi askarlar faol jalb qilingan mamlakatlarda (Shvetsiya, Germaniya) askar yoki xizmatkor (temirchi, egarchi, kuyov va boshqalar) sifatida qo'shilish orqali qatag'ondan qochishga muvaffaq bo'ldi. Shunday qilib, ularning oilalari ham zarba ostidan chiqarildi. Rus lo'lilarining ajdodlari Rossiyaga Polsha orqali Germaniyadan kelgan, u erda ular asosan armiyada yoki armiyada xizmat qilgan, shuning uchun dastlab ular boshqa lo'lilar orasida taxminan "armiya lo'lilari" deb tarjima qilingan taxallusga ega edilar.

Lo'lilarga qarshi qonunlarning bekor qilinishi sanoat inqilobining boshlanishi va Evropaning iqtisodiy inqirozdan chiqishi bilan bir vaqtga to'g'ri keladi. Bu qonunlar bekor qilingandan keyin lo'lilarning Yevropa jamiyatiga qo'shilish jarayoni boshlandi. Shunday qilib, 19-asrda Frantsiyadagi lo'lilar, "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle" maqolasi muallifi Jan-Pyer Lejoining so'zlariga ko'ra, ular kasblarni o'zlashtirdilar, buning natijasida ular tan olingan va hatto. qadrlana boshladilar: qoʻy qirqdilar, savat toʻqidilar, savdo-sotiq qildilar, mavsumiy qishloq xoʻjaligi ishlariga kunlik ishchi sifatida yollandilar, raqqosalar va musiqachilar boʻlishdi.

Biroq, bu vaqtga kelib, lo'lilarga qarshi afsonalar allaqachon Evropa ongiga mustahkam o'rnashgan edi. Endi ularning izlarini badiiy adabiyotda ko'rish mumkin, lo'lilarni odam o'g'irlash ishtiyoqi (ularning maqsadlari vaqt o'tishi bilan tobora kamayib borayotgan), bo'rilar va vampirlarga xizmat qilish bilan bog'laydi.

O'sha vaqtga kelib antigips qonunlarining bekor qilinishi barcha Evropa mamlakatlarida sodir bo'lmagan. Shunday qilib, 1849 yil 3 noyabrda Polshada ko'chmanchi lo'lilarni hibsga olish to'g'risida qaror qabul qilindi. Har bir hibsga olingan lo'li uchun politsiyachilarga mukofot pullari to'langan. Natijada, politsiya nafaqat ko'chmanchi, balki o'troq lo'lilarni ham qo'lga oldi, hibsga olinganlarni sargardon, bolalarni kattalar deb yozib oldi (ko'proq pul olish uchun). 1863 yilgi Polsha qo'zg'olonidan keyin bu qonun o'z kuchini yo'qotdi.

Shuni ham ta'kidlash mumkinki, lo'lilarga qarshi qonunlar bekor qilingandan boshlab, lo'lilar orasida ma'lum sohalarda iqtidorli shaxslar paydo bo'la boshladi, lo'li bo'lmagan jamiyatda e'tirof eta boshladi, bu esa vaziyatning yana bir dalilidir. lo'lilar uchun ko'proq yoki kamroq qulay rivojlangan. Xullas, 19-asr va 20-asr boshlarida Buyuk Britaniyada bular voiz Rodni Smit, futbolchi Reybi Xouell, radiojurnalist va yozuvchi Jorj Bramvell Evens; Ispaniyada fransiskalik Seferino Ximenez Mallya, tokaor Ramon Montoya Salazar Sr.; Frantsiyada jazzmen aka-uka Ferre va Django Reynxardlar; Germaniyada - bokschi Iogan Trollmann.

Sharqiy Evropadagi lo'lilar (XV - XX asr boshlari)

Lo'lilarning Yevropaga ko'chishi

15-asrning boshlarida Vizantiya lo'lilarining katta qismi yarim o'troq turmush tarzini olib borishgan. Lo'lilar nafaqat Vizantiyaning yunon hududlarida, balki Serbiya, Albaniya, zamonaviy Ruminiya erlari (qarang Ruminiyadagi qullik) va Vengriyada ham ma'lum bo'lgan. Qarindoshlik va kasb belgilariga ko'ra ixcham yig'ilib, qishloq yoki shahar posyolkalariga joylashdilar. Asosiy hunarmandchilik temir va qimmatbaho metallar bilan ishlash, yog'ochdan uy-ro'zg'or buyumlarini o'ymakorlik, savat to'qish edi. Bu hududlarda ko'chmanchi lo'lilar ham yashagan, ular o'rgatilgan ayiqlar yordamida hunarmandchilik yoki sirk tomoshalari bilan ham shug'ullanishgan.

Marhum serdar Nikolay Nikoning o‘g‘illari va merosxo‘rlari Buxarestda 200 oila lo‘lilarni sotmoqda. Erkaklar, asosan, chilangar, zardo‘z, etikdo‘z, sozanda, dehqonchilik bilan shug‘ullanadi.

Aziz monastir. Ilyos 1852 yil 8-mayda 18 erkak, 10 o'g'il, 7 ayol va 3 qizdan iborat lo'li qullarining birinchi lotini sotuvga qo'ydi: a'lo holatda.

Evropa va SSSRdagi lo'lilar / Rossiya (20-asrning ikkinchi yarmi - 21-asr boshlari)

Zamonaviy Sharqiy Evropada, G'arbiy Evropada kamroq, lo'minlar jamiyatda, ayniqsa o'ng ekstremistik partiyalar tomonidan kamsitish ob'ekti bo'lib qolishadi, 2009 yilda Shimoliy Irlandiyada ruminiyalik ruminlarga hujumlar sodir etilgani haqida xabar berilgan.

20-asrning oxiri - 21-asrning boshlarida Evropa va Rossiyani lo'lilar migratsiyasining to'lqini bosib oldi. SSSR parchalanganidan keyin iqtisodiy va ijtimoiy qiyinchiliklarni boshdan kechirgan sobiq sotsialistik mamlakatlar - Ruminiya, G'arbiy Ukraina va sobiq Yugoslaviyadan qashshoq yoki marginallashgan lo'lilar Yevropa Ittifoqi va Rossiyaga ishlash uchun ketdi. Hozirgi vaqtda ularni dunyoning istalgan chorrahasida ko'rish mumkin, bu lo'lilarning ayollari ommaviy ravishda eski an'anaviy mashg'ulotga qaytishgan - tilanchilik, giyohvand moddalar savdosi va mayda o'g'irlik ham keng tarqalgan.

Rossiyada, shuningdek, sekinroq, ammo sezilarli darajada qashshoqlashuvi, marginallashuvi va lo'lilarning kriminallashuvi kuzatilmoqda. O'rtacha ta'lim darajasi pasaygan. O'smirlarning giyohvand moddalarni iste'mol qilish muammosi keskinlashdi. Ko'pincha lo'lilar jinoiy yilnomada giyohvand moddalar savdosi va firibgarlik bilan bog'liq holda tilga olindi. Lo'lilar musiqa san'atining mashhurligi sezilarli darajada kamaydi. Shu bilan birga lo'li matbuoti va lo'li adabiyoti qayta tiklandi.

Evropada va Rossiyada turli millatlardagi lo'lilar o'rtasida faol madaniy qarzlar mavjud, rus lo'lilarining madaniyati kuchli ta'sir ko'rsatadigan umumiy lo'li musiqa va raqs madaniyati paydo bo'ladi.

Evropadan tashqaridagi lo'lilar

Isroildagi lo'lilar

Lo'lilar uyi. Isroil va qo'shni mamlakatlarda Dom xalqi deb nomlanuvchi lo'minlar jamoasi mavjud. Diniga ko'ra, uy musulmon bo'lib, ular lo'li tilining lahjalaridan birida (domari tili deb ataladigan) gaplashadi. 1948 yilgacha Tel-Aviv yaqinidagi qadimiy Yaffa shahrida arab tilida so'zlashuvchi dom jamoasi bo'lib, uning a'zolari ko'cha teatri va sirk tomoshalarida qatnashgan. Ular mashhur isroillik dramaturg Nissim Aloni tomonidan yozilgan so'nggi asari "Yaffa lo'lilari" (ibroniycha hhuční shl yppo) spektaklining mavzusi bo'ldi. Bu spektakl Isroil teatrining klassikasi sifatida tan olindi. Ko'pgina Yaffa arablari singari, bu jamoaning aksariyat a'zolari qo'shni arab davlatlarining chaqirig'i bilan shaharni tark etishdi. Jamiyatning avlodlari, taklif qilinganidek [ JSSV?], hozir G'azo sektorida istiqomat qiladi va ular hali ham alohida Domari kimligini qay darajada saqlab qolishlari ma'lum emas. Yana bir Dom jamoasi Sharqiy Quddusda mavjudligi ma'lum, uning a'zolari Iordaniya fuqaroligiga ega; Isroilda doimiy yashovchi maqomiga ega, millati "arablar" deb belgilangan. Jami Isroildagi jamoat uyida ikki yuzga yaqin oila bor, ularning aksariyati Sharqiy Quddusda, Arslon darvozasi yaqinida joylashgan Bob al-Xuta hududidan. Jamiyat a'zolari juda yomon sharoitda yashaydilar: ularning aksariyati ishsiz va faqat Isroil ijtimoiy sug'urtasi nafaqalari bilan kun kechiradi, ular hech qanday ma'lumotga ega emas, ba'zilari esa o'qish va yozishni bilmaydi. Domarilarda tug'ilish darajasi yuqori, ular erta yoshda va faqat o'z jamiyati a'zolariga, shu jumladan qarindoshlariga (assimilyatsiya va tarqatib yubormaslik uchun) turmushga chiqadilar, shuning uchun ba'zi bolalar irsiy kasalliklar, nuqsonlar yoki nogironlik bilan kasallanadilar. 1999 yil oktyabr oyida Amun Slim jamoa nomini himoya qilish uchun Quddusda Domari: Lo'lilar jamiyati notijorat tashkilotiga asos soldi. ,

2012-yil oktabr oyida poytaxt meri Nir Barkatga poytaxt meri Nir Barkat vatandoshlariga Isroil fuqaroligini olishda yordam so‘rab murojaat qilgan. Uning so‘zlariga ko‘ra, lo‘lilar o‘z qarashlari bo‘yicha arablardan ko‘ra yahudiylarga yaqinroq: ular Isroilni yaxshi ko‘radilar, bolalari esa ID safida xizmat qilishni xohlaydi. Jamiyat rahbarining so‘zlariga ko‘ra, isroillik lo‘lilar amalda o‘z tillarini unutib, arab tilida gaplashgan, falastinliklar va isroillik arablar esa lo‘lilarni “ikkinchi darajali” odamlar deb bilishadi.

Shimoliy Afrikadagi lo'lilar

Shimoliy Afrikada Andalusiya lo'lilari deb ham ataladigan qayla lo'lilari va Dom yashaydi. Rejissor Toni Gatlif - Jazoirlik qayla. Shimoliy Afrikadagi Kale lo'lilar dunyosida "Mavr" laqabini oladi va ko'pincha o'zlari foydalanadilar (masalan, otasi Shimoliy Afrikadan bo'lgan Toni Gatlif va Xoakin Kortes o'zlarini "Mur" yoki "yarim Mur" deb atashadi).

Kanada va AQShdagi lo'lilar

Lotin Amerikasidagi lo'lilar

Lotin Amerikasida (Karib dengizida) lo'lilar (qala) mavjudligi haqidagi birinchi hujjatli eslatma 1539 yilga to'g'ri keladi. Birinchi lo'lilar o'z xohishlariga qarshi u erda surgun qilingan, ammo keyinchalik ispan kale va portugal kalonlari (bir-biriga bog'langan guruhlar) kichik guruhlarda Lotin Amerikasiga yaxshiroq hayot izlash uchun ko'chib o'tishgan.

Evropa lo'lilarining Lotin Amerikasiga ko'chishining eng katta to'lqini 19-asrning ikkinchi yarmi va 20-asrning boshlarida sodir bo'ldi. Ko'chmanchilarning eng ko'zga ko'ringan qismi kelderarlar bo'lgan, qolgan lo'lilar orasida Lovarlar, Ludarlar, shuningdek, birgalikda Xoraxon nomi bilan mashhur bo'lgan Bolqon lo'lilari guruhlarini qayd etish mumkin. Ular Amerika va Kale va Kalonsga ko'chib o'tishda davom etdilar.

Lotin Amerikasidagi barcha lo'lilar orasida avtomobillar sotadigan kichik biznesni yuritish juda mashhur.

Kavkazdagi lo'lilar

Turli mamlakatlardagi lo'lilar yuqori madaniyatli hududlarning notekis rivojlanishi bilan ajralib turadi. Shunday qilib, lo'li san'atkorlarining aksariyati Vengriyada tug'ilgan, musiqa madaniyati Rossiya, Vengriya, Ruminiya, Ispaniya, Bolqon mamlakatlari lo'lilari orasida eng rivojlangan, lo'lilar adabiyoti hozirgi vaqtda Chexiya, Slovakiya, Ukraina va Rossiyada rivojlangan. , aktyorlik san'ati - Rossiyada, Ukrainada, Slovakiyada. Sirk san'ati - Janubiy Amerika mamlakatlarida.

Turli etnik guruhlar o'rtasidagi lo'li madaniyatining barcha xilma-xilligi bilan dunyoni idrok etish va qadriyatlarning o'xshash tizimini qayd etish mumkin.

Lo'lilarning "katta" etnik guruhlari

Lo'lilarning oltita asosiy tarmog'i mavjud. Uch g'arbiy:

Rim, asosiy yashash hududi sobiq SSSR, G'arbiy va Sharqiy Evropa mamlakatlari. Bularga rus lo'lilari kiradi (o'z nomi Ruska Roma).
Sinti, asosan Evropaning nemis va frantsuz tilida so'zlashuvchi mamlakatlarida yashaydi.
Iberiyaliklar (lo'lilar), asosan ispan va portugal tilida so'zlashadigan mamlakatlarda yashaydilar.

Va uchta sharqiy:

Lyuli, yashash joyining asosiy hududi - Markaziy Osiyo, Pokiston, Afg'oniston.
Chiqindi (asosan bosha yoki nomi bilan tanilgan posha) Kavkaz va Turkiya shimolida yashaydi.
Arab tilida so'zlashuvchi mamlakatlarda va Isroilda yashovchi uy.

Bundan tashqari, lo'lilarning biron bir alohida tarmog'iga tegishli bo'lgan "kichik" lo'li guruhlari mavjud, masalan, Britaniya qaylasi va Romanichels, Skandinaviya qal'asi, Bolqon Xoraxani, Arxangelsk lo'lilari.

Evropada turmush tarzida lo'lilarga o'xshash, ammo kelib chiqishi boshqacha bo'lgan bir qator etnik guruhlar mavjud - xususan, Irlandiyalik sayohatchilar, Markaziy Evropa Yenishlari. Mahalliy hokimiyat vakillari ularni alohida etnik guruhlar sifatida emas, balki turli xil lo'lilar deb bilishadi.

Jahon badiiy madaniyatida lo'lilar obrazi

Jahon adabiyotida lo'lilar

Notr Dam sobori - V. Gyugo Fransiyaning romani
Muz uyi - A. Lazhechnikovning romani Rossiya
Tirik murda - L. N. Tolstoyning pyesasi Rossiya
Sehrlangan sayyoh - Nikolay Leskovning Rossiya romani
Olesya - hikoya, Aleksandr Kuprin Rossiya
Fir'avnning qabilasi - insho, Aleksandr Kuprin Rossiya
Kaktus - Afanasy Fet Rossiyaning hikoyasi
Nedopyuskin va Chertop-xanov - I. Turgenev Rossiya
Karmen - Prosper Merime Frantsiyaning romani
Eger yulduzlari - Geza Gordoni Vengriyaning romani
Makar Chudra, kampir Izergil - M. Gorkiyning qisqa hikoyalari Rossiya
Gypsy Aza - A. Staritskiyning Ukraina o'yini
Lo'li qiz - M. Servantes Ispaniya
Gypsy Romancero - Ispaniyaning Federiko Garsiya Lorka she'rlar to'plami
Quvur - SSSR Yuriy Nagibinning hikoyasi
Lo'li - hikoya, roman Anatoliy Kalinin SSSR
Lo'li ayol - Sh.Basbining AQSh romani
Og'irlikni yo'qotish - S. King AQShning romani

Ko'pgina mashhur shoirlar, shuningdek, lo'lilar mavzusiga she'rlar tsikllari va individual asarlar bag'ishlagan: G. Derjavin, A. Apuxtin, A. Blok, Apollon Grigoryev, N. M. Yazikov, E. Asadov va boshqalar.

Lo'lilar haqida qo'shiqlar

Slavich Moroz: "Lo'li sevgisi" ( Video , video)
Vysotskiy: "Kartochkali lo'li - uzoq yo'l .." ( Video)
"Fortuneteller" - "Ah, vodvil, vodvil ..." filmidan qo'shiq.
"Lo'lilar xori" - Alla Pugacheva
"Botinkalar" - Lidiya Ruslanova
"Lo'lilar to'yi" - Tamara Gverdtsiteli ( Video)
"Shaggy Bumblebee" - R. Kipling she'rlari bo'yicha "Shafqatsiz romantika" filmidan qo'shiq.
"Lo'li" va "Lo'lining o'pishi" - chuqur binafsha rang
"Lo'li" - rahmdil taqdir
"Hijo de la luna" - Mecano
"Çingene" - Qora shanba
"Lo'li" - Dio
"Lo'lilarning faryodi" - Dokken
"Zigeunerpack" - Landser
"Mendagi lo'li" - Stratovarius
"Gitano Soy" - Lo'li qirollari
"Okean lo'li" - Blekmorning kechasi
"Elektro lo'li" - Savlonik
"Lo'li/Gitana" - Shakira
"Lo'li" - Uriya Xip
"Lo'li etiklari" - Aerosmit
"Lo'li yo'li" - Zolushka
"Lo'li natsist" - S.E.X. Bo'lim
"Lo'li" - Ektomorf
"Cigany" - Ektomorf
"Lo'lilar qiroli" - Patrik Vulf
"Mahalliy lo'li" - Red Hot Chili Peppers
"Gypsy Blues" - Tungi snayperlar
"Lager osmonga ko'tariladi" - Kalvados

Lo'lilar haqida filmlar

"Qo'riqchi farishta", Yugoslaviya (1986), rejissyor Goran Paskalevich
— Yugur, lo'li!
"Snatch" rejissyori Guy Ritchie
"Lo'lilar vaqti", Yugoslaviya, rejissyor Emir Kusturitsa
"Gadjo (film)", 1992 yil, Rejissyor: Dmitriy Svetozarov Rossiya
"Sevgining gunohkor havoriylari" (1995), rejissyor Dufunya Vishnevskiy Rossiya
"Moskva yaqinidagi lo'lilar lageridagi drama" - Xanjonkov ustaxonasi 1908 yil, rejissyor Vladimir Siversen Rossiya
Yesenia, (Ispancha Yesenia; Meksika, 1971) rejissyor Alfred B. Crevenna
"Quyon tubsizlik ustida" 2006 yil, rejissyor Tigran Keosayan Rossiya
"Karmelita" 2005 yil, rejissyorlar Rauf Kubaev, Yuriy Popovich Rossiya
"Kassandra", Janr: Serial, melodrama Ishlab chiqarish: Venesuela, R.C.T.V. Chiqarilgan: 1992 Ssenariy: Delia Fiallo
"Lo'lilar qiroli" - rejissyor Frenk Pirson (1978) AQSh
"Lautari", rejissyor Emil Loteanu SSSR
"So'nggi lager", (1935) Rejissyorlar: Evgeniy Shnayder, Moses Goldblat, SSSR
"O'zimcha"(lo'li Korkoro, 2009) - dramatik film, rejissyor Toni Gatlif.
"Patlar", 1967 yil, Yugoslaviya, (serb. Skuplyaci perja), rejissyor Aleksandr Petrovich
G'alati begona (1997) Gadjo Dilo Gadjo dilo, rejissyor Toni Gatlif
"Lager osmonga ko'tariladi", rejissyor Emil Loteanu SSSR
"Qiyin baxt" - rejissyor Aleksandr Stolper. 1958 yil

XIV-XV asrlarda. Evropada lo'lilar nomi bilan mashhur ko'chmanchi xalq paydo bo'ldi, ularning kelib chiqishi, hayoti va tili uzoq vaqt davomida sir bo'lib qoldi. Ularning ajdodlari yozma tarix qoldirmagan, shuning uchun xalqning kelib chiqishi haqida turli xil nazariyalar paydo bo'lgan. Go'yo abadiy sargardonlikka mahkum va o'ziga xos tsivilizatsiyaga ega.

Lo'lilar butun dunyo bo'ylab tarqalgan. Ularni har qanday qit'ada uchratish mumkin, lekin hech qayerda boshqa xalqlar bilan aralashmaydi. Hatto lo'lilarning sonini ham ba'zi mamlakatlarda aniqlash mumkin emas edi. Ular ko'pincha nemis yahudiylaridan kelib chiqqan ajdodlariga qarab, lo'lilarning kelib chiqishini bema'ni nazariyalar bilan tushuntirishga harakat qilishgan. , hatto afsonaviy Atlantis aholisini eslatib o'tadi.

Boshqa ko'plab nazariyalarning paydo bo'lishi Evropadagi eng yirik milliy ozchilik guruhi - lo'lilarning etnografiyasi va tarixining rivojlanmagan murakkab muammolaridan kelib chiqqan. Odamlarning kelib chiqishi uchta asosiy versiyaga qisqartirildi. Osiyo ildizlari nazariyasi lo'lilarni o'rta asrlardagi Attingan sektasi bilan bog'lagan Genri de Spond tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Ko'pgina olimlar bu xalqni qadimgi mualliflar Strabon, Gerodot va boshqalar eslatib o'tgan Sigginsning Yaqin Osiyo qabilasi bilan bog'lashgan. Misrning kelib chiqishi nazariyasi eng qadimgi nazariyalardan biri bo'lib, 15-asrga to'g'ri keladi. Bundan tashqari, Evropaga kelgan birinchi lo'lilarning o'zlari bu afsonalarni tarqatdilar. Ushbu versiyani ingliz olimlari qo'llab-quvvatladilar, ular Evropaga yo'lda lo'lilar piramidalar mamlakatiga tashrif buyurishgan va u erda qo'l chaqqonligi, fol ochish va munajjimlik sohasida cheksiz bilim va ko'nikmalarga ega bo'lishgan.

Hindistonning kelib chiqishi nazariyasi 18-asrda paydo bo'lgan. Ushbu versiyaning asosi Hindiston tilining lo'lilar gapiradigan tilga o'xshashligi edi. Ushbu versiyaga ko'ra, odamlarning kelib chiqishi hozirda amalda umumiy qabul qilingan. Hindistondagi lo'lilarning ajdodlarini mahalliylashtirish va ularning mamlakatdan chiqib ketishning aniq vaqti masalasi qiyinligicha qolmoqda.

Bu xalqning paydo bo'lish manbasining noaniqligi har doim "lo'lilar" tushunchasining ta'rifi bilan bog'liq bo'lgan, bu nomning kelib chiqishi ko'pincha etnik emas, balki ijtimoiy hodisa sifatida ko'rib chiqilgan. Turli manbalarda "lo'lilar" nomi sarson-sargardon turmush tarzini olib boradigan ijtimoiy guruhlarga nisbatan qo'llaniladi, ular o'xshash xususiyatlar va tirikchilik qilishning o'ziga xos usullari, masalan, fol ochish, kichik hunarmandchilik, qo'shiq va raqslar, tilanchilik va boshqalar bilan ajralib turadi.

Darhaqiqat, butun dunyo bo'ylab mozaik tarzda o'rnashgan lo'lilar tarkibi jihatidan heterojendir va ular orasidagi farqlar qanchalik katta ekanligini tushunish har doim ham oson emas. Ular bir qancha etnik guruhlarga bo‘lingan bo‘lib, ular shevalari va boshqa mahalliy etnik-madaniy xususiyatlari bilan ajralib turadi. Ularning an'anaviy sargardonligini o'ziga xos romantik sargardonlik yoki tartibsiz maqsadsiz sargardonlik sifatida ko'rib bo'lmaydi. Xalqning turmush tarzi iqtisodiy sabablarga asoslangan edi. Doimiy ravishda tabor hunarmandlari mahsulotlari uchun bozorlarni, ularning chiqishlari uchun yangi tomoshabinlarni izlash kerak edi.

Lo'lilarning ma'lum bir guruhining atrofdagi aholi bilan etnik-madaniy aloqalari bir qator qarz olishga olib keldi. Qizig'i shundaki, lo'lilar juda noqulay sharoitlarga tushib qolganlarida ham, aholi yashaydigan hududlarni tark etishga shoshilishmagan. Ma'lumki, ko'plab mamlakatlarda ular qattiq ta'qiblarga uchragan. Va shunga qaramay, uyushgan zo'ravonlik epitsentrida ham butun omon qolganlar paydo bo'ldi. Bular Ispaniyadagi Kale, Germaniyadagi Sinti, Angliyadagi sayohatchilar.

G'arb katoliklarida lo'lilarning paydo bo'lishi ularni quvib chiqarish to'g'risidagi qonunlarning qabul qilinishiga olib kelgan bo'lsa, Vizantiyada bunday qonun qabul qilinmagan. Bu yerda hunarmandlar, metalluruvchilar, hayvonlarni o'rgatuvchilarga mas'ul bo'lgan odamlar juda qadrlangan.

Rossiyada lo'lilarning yangi etnik guruhlari paydo bo'lishi hududning kengayishi bilan bog'liq edi. 1783 yilda Ketrin II ning farmoniga binoan Rossiya lo'lilari dehqonlar sinfiga kiritildi, ularga tegishli soliq va soliqlarni yig'ish buyurildi. O‘z xohishiga ko‘ra, zodagonlardan tashqari, o‘zlarini boshqa tabaqalarga ham kiritishga ruxsat berilgan. Shunday qilib, 19-asrning oxiriga kelib, savdogar va mayda burjua sinflari orasida rus lo'lilari ko'p edi.

19-asrda Rossiyada lo'lilarning doimiy integratsiyalashuvi, ularning doimiy joylarga joylashishi jarayoni sodir bo'ldi, bu ularning oilalarining moliyaviy farovonligining yaxshilanishi bilan izohlandi. Turli mamlakatlar madaniyatidan ko'p narsalarni o'zlashtirgan tabiiy san'at bu xalqning e'tiborini tortdi. Lo'lilar tomonidan ijro etilgan rus romanslari boshqa rangga ega bo'ldi. Ushbu madaniyatga ishtiyoqli rus bastakorlari va shoirlari tomonidan asos solingan lo'li romantikasi janri paydo bo'ldi. Professional rassomlar qatlami paydo bo'la boshladi.

Lo'lilarni endi sayyoramizning barcha burchaklarida topish mumkin, ehtimol Antarktidadan tashqari. Faqat Evropada ularning soni 12 million kishi. Men sizga lo'lilarning 11 ta milliy odatlari va xususiyatlarini bilib olishingizni taklif qilaman, ulardan ba'zilari sizni hayratda qoldiradi.

"Lo'lilar" - bu "slavyanlar", "kavkazliklar", "skandinaviyalar" yoki "ispanliklar" kabi umumiy atama. Lo'lilar bir necha o'nlab millatlarni o'z ichiga oladi. Rossiyaning ko'plab mintaqalarida siz hali ham lo'lilar lagerlarini topishingiz mumkin, ular Pushkinning Bessarabiyasining hidini sezadi, ularning tili qo'pol og'zaki bo'lak, kiyimlari esa cheksiz bayramdir.

Lo'lilar uchun 14 yoshli qiz allaqachon potentsial kelindir. Raqsga tushishingiz mumkin bo'lgan to'y va boshqa bayramlarda 14 yoshdan oshgan barcha qizlar bayramning oxirigacha raqsga tushishadi, chunki ular o'g'illarining otalari hozir ularni kuzatib, hukm qilishlarini bilishadi. 19 yoshli turmushga chiqmagan lo'li allaqachon keksa xizmatkor.

To'y kuni kelin kilogrammda yoki "idishlarda" oltin bilan sotib olinadi. Kelinning otasi yoki ukalari, agar otasi bo'lmasa, narxni o'zlari belgilaydilar, masalan, oltin halqalar, zanjirlar va boshqalar bilan to'ldirilgan ikkita uch litrli bankalar.

To'y kuni lo'lilarning hamma uchun hayajonli bir lahzasi bor, oilaning keksa ayollari kelinni yotoqxonaga olib borib, uning bokira yoki yo'qligini tekshiradi. Aslida, bokiralikdan mahrum qilish xuddi shu joyda, yopiq eshiklar ortida - kuyovning ishtirokisiz sodir bo'ladi. Shundan so'ng mehmonlarga qor-oq choyshab yoki go'zal katta patnisda qon dog'i bo'lgan ko'ylak ko'rsatiladi.

Masalan, Kotlyarlar va rus lo'lilari o'rtasida to'y bo'lishi dargumon, chunki bu lo'li bo'lmagan bilan to'yga teng. Bir shtatning lo'lilari boshqa davlatning lo'lilarini alohida xalq sifatida ko'radi va hech qachon aloqada bo'lmaydi. Rus lo'lilari asosan pravoslavlar, qrimliklar va falastinliklar - musulmonlar, xorvatlar - katoliklardir.

Lo'lilar oilasida kamida bitta o'g'il bo'lishi kerak. Agar merosxo'r hech qanday tarzda tug'ilmagan bo'lsa, ular endi xavf tug'dirmaydilar va bolani bolalar uyidan olib ketishmaydi. Shu bilan birga, bola har kim bo'lishi mumkin: boshqird, rus, qizil, sepkil, oq sochli, ko'k ko'zli. Bu lo'lilarning bolalarni o'g'irlashi haqidagi afsonaga qisman sabab bo'lgan.

Bola ko'pincha o'qish, yozish va hisoblashni o'rganishi uchun maktabga yuboriladi, chunki olti yoshdan sakkiz yoshgacha bo'lgan bolalar kattalarga o'rgatiladi - ular ota-onalariga savdoda yordam berishni boshlaydilar. Shunday ekan, lo‘li bola uchinchi sinfdan keyin ham maktabga darsga borib, bozorda ota-onasiga yordam bermasa, demak u oilaviy biznesni o‘rganish o‘rniga vaqtni behuda o‘tkazmoqda.

Agar lo'lining ikki qavatli uyi bo'lsa, erkak birinchi qavatda bo'lsa, hech bir ayol ikkinchi qavatga chiqa olmaydi. Bu qonun bugungi kunda ham amal qiladi.

Ayollar hali ham ikkita yubka va fartuk kiyishadi. Beldan pastda ayol "iflos" va "nopok" deb ishoniladi. Uning etagiga teginish nafaqat har qanday ob'ektni, balki odamni ham "tahqirlashi" mumkin. Shuning uchun pastki yubka harom hisoblanadi, chunki u ayolga tegsa, ikkinchisi ham harom hisoblanadi, chunki pastki yubka hali ham bir oz iflos. Faqat apron toza hisoblanadi. Unga teginishingiz, yog'siz idishlar, qo'llaringizni artishingiz mumkin.

Ularda ichki sud bor

Mojaro yuzaga kelgan taqdirda, hurmatli lo'lilar tomonlarning va unga qarshi dalillarini tinglash uchun kelishadi. Lo'lilar uchun bu munosabatlarni tartibga solishda muhim moment bo'lib, u e'lon qilinmaydi. Jazolar juda boshqacha bo'lishi mumkin. Eng jiddiylaridan biri - "24 berdi". Aybdor lo'li jamiyatni tark etishga majbur bo'ladi va buning uchun 24 soat vaqt beriladi.

Lo'lilar - afsonalar va afsonalar bilan qoplangan xalq. Xo'sh, hech bo'lmaganda boshlash uchun, ular yolg'iz xalqmi va kimni odatda lo'li deb hisoblash mumkin? Lo'lilar o'zlarini Sinti yoki Kalo yoki Keldari deb atashadi. Taniqli Evropa rumlaridan tashqari, Bolqon "Misrlari" va Ashkali, Yaqin Sharq uylari, Transkavkaz boshlari, O'rta Osiyo mugati va Xitoy Eynulari ham bor. Atrofdagi aholi ularni lo'lilar deb tasniflaydi, ammo bizning lo'lilar ularni o'ziniki deb tan olishlari dargumon. Xo'sh, lo'lilar kimlar va ular qaerdan paydo bo'lgan?

Ursari lo'lilari. Tasvir wikimediadan olingan

Afsonaning boshida
Tsin va Gan daryolari oralig'ida Misrda lo'lilar yashagan. Ammo keyin bu mamlakatda hokimiyat tepasiga yomon podshoh keldi, u barcha misrliklarni qullarga aylantirishga qaror qildi. Keyin erkinlikni sevuvchi lo'lilar Misrni tark etib, dunyo bo'ylab joylashdilar. Men bu voqeani bolaligimda Belorussiyaning Slutsk shahrida mahalliy bozorda ishlaydigan keksa lo'li bobodan eshitganman. Keyin uni turli versiyalarda eshitishim va o'qishim kerak edi. Misol uchun, lo'lilarning Gang daryosidagi Tsy orolidan kelganligi haqida. Yoki lo'lilar Tsy-Gan daryosidan o'tib, turli yo'nalishlarda tarqalib ketishganligi haqida.
Og'zaki tarix uzoq umr ko'rmaydi. Qoidaga ko'ra, tarixiy voqealar to'g'risidagi ko'p yoki kamroq haqiqat ma'lumotlar faqat uch avlod uchun saqlanib qoladi. Troya urushi haqidagi qadimgi yunon she'rlari yoki Islandiya dostonlari kabi istisnolar mavjud. Ular ko'p asrlar oldin sodir bo'lgan voqealar haqidagi xabarlarni etkazishdi. Ammo bu professional hikoyachilar tufayli sodir bo'ldi. Lo'lilarda bunday hikoyachilar yo'q edi, shuning uchun afsonalar to'g'ri ma'lumot o'rnini egalladi. Ular mahalliy xalqlarning afsonalari, Injil hikoyalari va ochiq ertaklari asosida yaratilgan.
Lo'lilar o'z xalqining nomi yunoncha "atsigganos" so'zidan kelib chiqqanligini eslamaydilar. Bu asli Frigiyadan (hozirgi Turkiya hududi) boʻlgan oʻrta asrlardagi nasroniy sehrgarlar va folbinlar sektasining nomi edi. Bolqon Gretsiyasida lo'lilar paydo bo'lganida, u vayron qilingan, ammo uning xotirasi saqlanib qolgan va hali ham taniqli odamlarga o'tkazilgan.
Ba'zi mamlakatlarda lo'lilar hali ham misrliklar deb ataladi (ingliz tilidagi "Gypsies" yoki ispancha "Gitano" so'zini eslang). Bu nom, shuningdek, Bolqon yarim orolida paydo bo'lgan, u erda Misrning tub aholisi uzoq vaqtdan beri hiyla-nayrang va sirk tomoshalarini ovlagan. Misrni arablar bosib olgandan keyin u yerdan sehrgarlar oqimi qurib qolgan, ammo “Misr” so‘zi xalq og‘ziga aylanib, lo‘lilar qo‘liga o‘tgan.
Nihoyat, Evropa lo'lilarining o'zini-o'zi belgilashi "Roma" ba'zan ularni Rimdan kelgan muhojirlarga ishora qiladi. Bu so'zning asl kelib chiqishi haqida quyida gaplashamiz. Ammo, agar biz o'rta asrlarda Vizantiya aholisi o'zlarini Rimliklardan boshqa hech kim deb atashmaganini eslasak, biz yana Bolqon yarim oroliga qaytamiz.
Lo'lilar haqida birinchi yozma eslatma ham Bolqon yarim oroli bilan bog'liqligi qiziq. 1068 yilda yozilgan yunon monaxi Jorj Athosning hayotida Vizantiya imperatori Konstantin Monomax o'limidan sal oldin o'z bog'larini yovvoyi hayvonlardan tozalash uchun ba'zi hindlarga murojaat qilgani aytiladi. 12-asrda pravoslav rohiblarining noroziligi uchun lo'lilar Konstantinopolda tumorlar bilan savdo qilishdi, taqdirni bashorat qilishdi va o'rgatilgan ayiqlar bilan chiqishdi. 1322 yilda irlandiyalik ziyoratchi Saymon Fits-Simons ularni Krit orolida kutib oldi. 1348 yilda Serbiyada, 1378 yilda - Bolgariyada, 1383 yilda - Vengriyada, 1416 yilda - Germaniyada, 1419 yilda - Frantsiyada, 1501 yilda - Litva Buyuk Gertsogida lo'lilar haqida rekord paydo bo'ldi.
O'rta asrlarda ko'chmanchilarning kelishi feodallar tomonidan doimo mamnuniyat bilan kutib olindi, chunki ular arzon ishchi kuchi bilan hisoblashgan. 1417-yilda Lyuksemburg imperatori Sigismund hatto lo'lilar uchun xavfsizlik qoidalarini ham chiqardi. Ammo tez orada Yevropa monarxlari musofirlardan hafsalasi pir bo'ldi. Ular ma'lum bir joyga joylashishni xohlamadilar va ko'proq sargardonlarga o'xshardilar. 15-asrda allaqachon lo'lilarni quvib chiqarishga qaratilgan qonunlar qabul qilina boshladi. Bundan tashqari, ayrim hollarda qoidabuzarlar o'lim jazosi bilan tahdid qilingan. Lo'lilar ketishdi va qaytib ketishdi. Ularning boradigan joyi yo'q edi, chunki ular o'z vatanlari qayerdaligini eslay olmadilar. Agar vatan Bolqon yarim oroli bo'lmasa, ular qaerdan kelgan?

Hindistondagi ajdodlar uyi
1763 yilda Transilvaniya ruhoniysi Istvan Vali rum tilining lug'atini tuzib, uning kelib chiqishi hind-aryan degan xulosaga keldi. O'shandan beri tilshunoslar uning xulosasini tasdiqlovchi ko'plab faktlarni topdilar. 2004-2012 yillarda lo'lilarning ajdodlari uyini Hindistonning shimoli-g'arbiy qismida izlash kerakligini aniqlagan genetik olimlarning ishi paydo bo'ldi. Ular ko'pchilik lo'li erkaklar 32-40 avlod oldin yashagan kichik qarindoshlar guruhidan kelib chiqqanligini aniqladilar. O'n besh asr oldin ular o'z tug'ilgan joylarini tashlab, negadir g'arbga ko'chib ketishdi.
Lo'lilarning hindistonlik kelib chiqishi haqidagi dalillar shu qadar aniqki, 2016 yilda Hindiston Tashqi ishlar vazirligi lo'lilarni xorijdagi hind jamiyatining bir qismi deb e'lon qildi. Shuning uchun, agar siz qancha hindular yashayotganini bilmoqchi bo'lsangiz, masalan, Belarusiya hududida, Hindistondan 545 kishiga yana 7079 belarus lo'lini qo'shing!
Shu bilan birga, na tilshunoslar, na genetiklar hozirgi hind xalqining qaysi ajdodlari (axir, Hindistonda ko'plab xalqlar yashaydi!) lo'lilar bilan bog'liqligini aniq aniqlay olishmadi. Bu qisman Hindistonning shimoli-g'arbiy qismida turli qabilalar yashashi bilan bog'liq. Ayniqsa, ularning ko'pi Gujarat va Rajastan shtatlarida. Ehtimol, lo'lilarning ajdodlari kichik bir qabila bo'lgan. Ular g'arbga ketganlaridan keyin Hindistonda yaqin qarindoshlari va avlodlari bo'lmagan.
“Kutib turing, qanday qilib! kimdir xitob qiladi. "Axir, Hindistonda lo'lilar bor!" Sayohatchilar bloglarda hind lo'lilari haqida yozadilar, ularni videoga olishadi. Men o'zim Hindistonning shimolidagi xalq vakillarini ko'rishim kerak edi, ular "Banjara", "Garmati", "Lambani" va hokazo. Ularning ko'pchiligi ko'chmanchi hayot kechirishda davom etadi, chodirlarda yashaydi, tilanchilik qiladi yoki mayda savdo bilan shug'ullanadi. Hindlarning ularga nisbatan munosabati evropaliklarning lo'li lo'lilarga munosabati bilan taxminan bir xil. Ya'ni, barcha bag'rikenglik va romantik ertaklarga qaramay, juda yomon. Biroq, "banjara-garmati" lo'lilar emas. Bu xalqning o'z tarixi bor. U Gujaratdan keladi, lekin faqat 17-asrda "lo'li" turmush tarzini olib bora boshladi. Banjara-Garmati va lo'lilar haqiqatan ham uzoq qarindoshlardir, lekin Hindiston shimoli-g'arbiy qismidagi boshqa qabilalar va xalqlarga qaraganda unchalik katta emas.

Lo'lilar g'arbda qanday qilib tugadi
2004 yilda britaniyalik tarixchi Donald Kendrik "Lo'lilar: Gangdan Temzagacha" kitobini nashr etdi. U Evropada lo'lilarning paydo bo'lishiga oydinlik kiritishi mumkin bo'lgan barcha ma'lum ma'lumotlarni umumlashtirishga harakat qildi. Uning ishi faqat versiya bo'lib, unda juda ko'p faktlar va munozarali xulosalar mavjud. Shunga qaramay, bu ishonchli ko'rinadi va uni rus tilida so'zlashuvchi o'quvchilarga juda qisqacha aytib berishga arziydi.
Hindlarning qo'shni Fors imperiyasiga g'arbga ko'chishi 1500 yil oldin boshlangan. Forscha “Shohnoma” she’rida bu haqda lirik shaklda hikoya qilinadi. 5-asrda hukmronlik qilgan Shoh Brahram Gur hind qirollaridan biriga luri musiqachilarini yuborish iltimosi bilan murojaat qildi. Har bir musiqachi sigir va eshak oldi, chunki shoh ko'chmanchilarning yer yuziga joylashishini va musiqachilarning yangi avlodlarini tarbiyalashini xohladi. Ammo ko'pincha hindular Forsga yollanma askarlar va hunarmandlar sifatida ko'chib o'tishgan. D.Kendrikning qayd etishicha, Eronda lo'lilarning ajdodlari vagonlar bilan tanishishlari mumkin edi. Keyinchalik vagon "vardo" Evropadagi ko'chmanchi lo'lilarning ramziga aylanadi.
651 yilda Fors musulmon arablar tomonidan bosib olindi. Arablar hindistonlik ko'chmanchilarni Zotts nomi bilan bilishgan. Ehtimol, bu bizning davrimizda Hindistonning shimoli-g'arbiy qismida yashaydigan Jats xalqidan kelgandir. Zotts Dajla va Furot daryolarining quyi oqimida oʻziga xos davlat tuzib, savdo yoʻllaridan foydalanganliklari uchun savdogarlardan oʻlpon yigʻib oldilar. Ularning o'zboshimchaliklari xalifa Al-Mutasimning g'azabini qo'zg'atdi va u 834 yilda zotlarni mag'lub etdi. Asirlarning bir qismi u Antioxiya shahrining Vizantiya bilan chegaradosh hududiga ko'chib o'tdi. Endi bu Turkiya va Suriya chegarasi. Bu erda ular cho'pon bo'lib xizmat qilgan, podalarni yovvoyi hayvonlardan qo'riqlagan.
969 yilda Vizantiya imperatori Nikiforos Antioxiyani egallab oldi. Shunday qilib, lo'lilarning ajdodlari Vizantiya imperiyasi tarkibiga kirgan. Bir muncha vaqt ular Anado'lining sharqiy qismida yashagan, bu erda aholining muhim qismi armanlar edi. Ko'pgina tilshunoslar rum tilida arman tilidan olingan qarzlarni topishlari ajablanarli emas.
Sharqiy Anadoludan lo'lilarning bir qismi Konstantinopol va Bolqon yarim oroliga, so'ngra boshqa Yevropa davlatlariga ko'chib o'tdi. Bu lo'lilar bizga "Roma" nomi bilan tanilgan. Ammo lo'lilarning boshqa qismi Anadoluda qoldi va turk istilolari davridayoq Yaqin Sharq, Zaqafqaziya, Eron va Misr kengliklarini o'zlashtirib oldi. Ular "uy" deb nomlanadi. Lo'lilar "uy"da yashaydilar va hozir musulmon mamlakatlarida islomga e'tiqod qiladilar, lekin o'zlarini arablar, turklar va forslardan ajratib turadilar. Isroilda ular rasmiylar bilan hamkorlik qilishlari va hatto Isroil armiyasida xizmat qilishlari xarakterlidir. Qo'shni Misrda Domari yirik shaharlar yaqinida yashaydi. Misrliklar orasida ularning ayollari yaxshi raqqosalar va arzon fohishalarning shubhali obro'siga ega.

5-15-asrlarda lo'lilarning G'arbga sayohati

Armanistonda "bosha" nomi bilan ham tanilgan "hurda" lo'lilar nasroniylikni qabul qildilar va endi armanlarning qolgan qismidan unchalik farq qilmaydi. Markaziy Osiyoda uy tojik tilida gapira boshladi va o'zlarini "mugat" deb atashdi, garchi atrofdagi xalqlar ularni ko'pincha "lyuli" deb atashadi. G'arbiy Xitoyda, Tyan-Shan tog'larining janubiy yon bag'irlarida va Takla-Makan cho'lining vohalarida siz juda ekzotik "Einu" lo'lilarini uchratishingiz mumkin. Ular hind-oriy va tojikcha so‘zlarni turkiy grammatika bilan birlashtirgan g‘alati tilda gapiradilar. Eynu oddiy dehqonlar va hunarmandlar bo'lib, ular o'g'irlik, tilanchilik va giyohvand moddalar savdosiga moyil emas. Biroq qo‘shni xitoylar va uyg‘urlar ularga nafrat bilan munosabatda bo‘lishadi. Eynularning o'zlari Xitoyga Erondan kelganliklarini aytishadi, ya'ni ular o'rta asr zotlari yoki xuddi shu lo'lilarning "dom" avlodlaridir.
"Rum" va "uy" nomlari umumiy kelib chiqishga ega, faqat talaffuzda farqlanadi. Ammo, agar "rom" bizning fantaziyamiz Rimga ishora qilsa, "uy" lo'lilarning o'z nomining haqiqiy ildizlarini aniqlaydi. Panjob tilida "dam-i" so'zi odam yoki odam degan ma'noni anglatadi.

Ikkinchi kelish
Shunday qilib, XIV asrda lo'lilar bir necha asrlar yashagan qulay Bolqon yarim orolini tark etib, boshqa Evropa mamlakatlariga ko'chib o'tishni boshladilar. Agar bu davrda sobiq Vizantiya imperiyasi yerlarining turklar tomonidan bosib olinishini eslasak, buning ajablanarli joyi yo'q. Biroq, muhojirlar sonini juda katta deb bo'lmaydi. Rasmiylar tomonidan lo'lilarning ta'qib qilinishi haqidagi materiallar buning isbotidir. Qoidaga ko'ra, 18-asrga qadar Evropa mamlakatlaridagi lo'lilar jamoalarining har biri bir necha yuz kishini tashkil etardi. Lo'lilar Rossiyada 1733 yilgacha tilga olinmagan va hatto ular faqat Boltiqbo'yi davlatlarida yashagan.
19-asrga kelib, ko'plab evropalik lo'lilar o'zlarining ko'chmanchi turmush tarzini tark etishdi, u yoki bu tarzda mavjud ijtimoiy tuzilmalarga moslashdilar, armiyada xizmat qildilar va Evropa xalqlarining mustamlaka ekspansiyasida qatnashdilar. Lo'lilarning salbiy qiyofasi asta-sekin yo'qolib bordi. Romantik shoirlar lo'lilarning ozodlikka muhabbatini kuylagan. Ammo 19-asrning o'rtalarida Bolqon yarim orolidan ko'chmanchi lo'lilarning yangi oqimi paydo bo'ldi, ularga bepul ta'rif hech qachon mos kelmaydi.
Ular qayerdan kelgan? Turk istilosiga qaramay, o'rta asr lo'lilarining aksariyati ilgari yashagan joyda qolishni afzal ko'rdi. 17-asrning boshlarida biz Athos monastiri yaqinida lo'lilarning chekka hududlarini, Bolgariyadagi lo'li hunarmandlarining turar-joylarini va hatto Usmonli armiyasidagi lo'li askarlarini topamiz. Lo'lilar Yevropa davlatlarida ta'qibga uchragan bo'lsa, Usmonli portida ular sultonga bo'ysungan, soliq to'lagan, ayrim hollarda esa ma'lum bir mustaqillikka ega bo'lgan.
Usmonli lo'lilari orasida o'troq bo'lganlar ko'p bo'lganida ajablanarli joyi yo'q. Ba'zilari islomni qabul qilishdi, boshqalari xristian bo'lib qolishdi, boshqalari mahalliy aholi bilan qo'shilishga harakat qilishdi. Shunday qilib, Kosovoda doimiy qishloqlarda yashagan, bog'dorchilik bilan shug'ullanadigan va alban tilida gaplashadigan kichik bir lo'li-ashkal guruhi paydo bo'ldi. Bolgariyada lo'lilar ko'proq turk tili va madaniyatini o'zlashtirdilar.

19-asrda ruminiyalik lo'lilar qishlog'i. Tasvir wikimediadan olingan

Biroq, Bolqon shimolida bitta katta istisno bor edi. Ruminiyaning Valaxiya va Moldaviya knyazliklarida lo'lilar qul bo'lgan. XIV asrning Wallachian hujjatlarida lo'lilar haqida birinchi eslatma ular haqida bepul emasligi haqida gapirganligi qiziq. Lo'lilarning ko'pchiligi shahzodaga tegishli edi, ammo monastirlarga yoki er egasi boyarlarga qaram bo'lgan qullar ham bor edi. Lo'li qullarining ba'zilari o'tirgan turmush tarzini olib borishdi, boshqalari yurishga ruxsat berishdi, lekin u yoki bu tarzda ular egasi uchun ishladilar. Egalari o'z mulklarini tasarruf etishdi, nikohga ruxsat berishdi yoki taqiqlashdi, hukm qilishdi va jazolashdi. Wallachiadagi qullar arzon edi. Misol uchun, 1832 yilda o'ttiz lo'li bitta aravaga almashtirilgan. Moldaviyada lo'li qullaridan tashqari tatar qullarining kichik guruhi ham bo'lgan. Tatarlar asirga olingandan keyin qul bo'lib qolishdi. Ammo lo'lilar qanday qilib qullikka aylanganini tushunish qiyin. Ruminlar va lo'lilar o'rtasida hech qanday jangovar harakatlar bo'lmagan.
Qullik nihoyat 1856 yilda bekor qilindi. Ruminiya hukumati lo'lilar ruminiyaliklar bilan aralashib ketishini ta'minlash uchun choralar ko'rgan bo'lsa-da, ozod qilingan qullarning ko'pchiligi o'zlarining sobiq egalaridan uzoqlashishni afzal ko'rdilar. Bu, ayniqsa, ko'chmanchi turmush tarzini saqlab qolganlar uchun to'g'ri edi. G'arbiy Evropa mamlakatlarida, Rossiya, Ukraina va Belorussiyada yashovchi lo'lilarning ko'pchiligi Ruminiyadan kelgan lo'lilarning o'sha kech to'lqinining bevosita avlodlaridir.
20-asrda SSSR va boshqa sotsialistik mamlakatlarda lo'lilarni o'troq turmush tarziga o'tkazishga harakat qilishdi. Natsistlar kontslagerlarda lo'lilarni qirg'in qildilar. Shunday qilib, Ikkinchi Jahon urushi paytida Belorussiya mahalliy lo'lilarning deyarli barcha aholisini yo'qotdi. Bugungi kunda mamlakatimizda istiqomat qilayotgan lo'lilar urushdan keyingi boshqa Sovet respublikalaridan kelgan ko'chmanchilarning avlodlaridir. Bizning davrimizda lo'lilarga nisbatan shubhali va ba'zan aniq dushmanlik munosabati Frantsiyadan Rossiyagacha bo'lgan barcha Evropa mamlakatlariga xosdir.
Lo'lilarni sevishmaydi, ularni hayratda qoldiradilar va ular yolg'iz hayot tarzini olib borishda davom etadilar. Shunday qilib, bir yarim ming yil!

Ma'lumotnoma adabiyotlarida odatiy "lo'lilar" so'zi o'rniga "Roma" atamasi tez-tez uchraydi. Nima uchun bu alohida ism afzalligi haqidagi savolga javobni uzoq o'tmishda izlash kerak. Ushbu maqolada siz ushbu xalqning tarixi haqida o'qishingiz va lo'li bayrog'i qanday ko'rinishini bilib olishingiz mumkin.

Zamonaviy lo'lilarning ajdodlari

Shunisi e'tiborga loyiqki, "Roma" atamasi faqat Evropa mamlakatlarida va Amerika qit'asida keng tarqalgan. Armanlar bu odamlarni "lombarlar", falastinliklar va suriyaliklar esa ularni "uy" deb atashadi. Tilshunoslar orasida zamonaviy lo'lilarning kelib chiqishining ikkita versiyasi mavjud:

Juda uzoq vaqt oldin Hindistonning shimoli-g'arbiy hududlarida odamlar yashagan, ularning bir qismi qo'shni shtatlarga ko'chib o'tgan.
Ko'p asrlar oldin lo'lilar Rim imperiyasi (Vizantiya) hududida joylashgan bo'lib, u erda deyarli uch yuz yil yashagan. Shunga ko'ra, ular bir-birlarini rimliklar deb atashgan. Shunday qilib, tugatish bu nomdan ajratilgan va lo'lilar tiliga kiritilgandan so'ng, u yangi tovushga ega bo'ldi, ya'ni. "romlar". Mantiqan to'g'ri tushuntirishga qaramay, sargardon lo'lilarning ajdodlarini hali ham Hindistonda izlash kerak.

Lo‘lilar ko‘zlari qayoqqa qaramasin, ma’lum maqsadsiz yo‘lga chiqdi yoki sarguzasht izlab sargardon bo‘ldi, deb o‘ylash noto‘g‘ri bo‘lardi. Aftidan, ular aytganidek, yaxshi hayotdan emas, uylarini tark etishgan. Lo'lilar jiddiy sabablarga ko'ra sayr qilishga majbur bo'lishdi. Ehtimol, ular iqtisodiy nuqtai nazardan kelib chiqqan. Faqat noma'lum erlarda lager rassomlari uchun tomoshabinlar, fol ochishga qiziqqan ko'plab yangi mijozlar bor edi. Hunarmandlarga o'z mehnati natijasi bilan savdo qilish imkoniyati berildi. Lo'li xalqining tarixi azob-uqubatlarga to'la, lekin shu bilan birga, xalq o'yin-kulgi va raqsni unutmagan.

ehtirosli odamlar

Lo'lilar o'rtasida yashash mamlakatiga qarab farqlar mavjud. Kompozitsiyani tushunish oson emas. Turli xil dialektlarga ega bo'lganlar va madaniyat va etnik guruhning boshqa o'ziga xos xususiyatlari mavjud.

Lo'lilar - ular uchun umume'tirof etilgan insoniy qadriyatlar fonda. Oltin va erkinlikka mutlaqo boshqacha munosabat. Bu millat vakillari beqiyos o'g'rilardir. "Roma" har kimdan qasos olishga moyil. Ehtirosli lo'li sevgisi ham afsonaviy bo'lib, his-tuyg'ularga to'lib-toshgan qo'shiqlar qalbga tegadi. Lo'lilarning musiqasi o'ziga xos ta'mga ega, shuning uchun lager asarlarini tinglash har doim yoqimli.

Ta'lim bilan bog'liq muammolar

Ammo lo'lilar orasida, kamdan-kam istisnolardan tashqari, aqlli va ijodiy kasblarning vakillarini topish mumkin: me'morlar, rassomlar, yozuvchilar va boshqalar. Bu erksevar xalq o‘z milliy o‘zligini muqaddas bilib, taqdir taqozosi bilan yashashga majbur bo‘lgan hudud madaniyatida “erimaydi”. Hatto lo'lilarning o'ziga xos bayrog'i ham bor.

Lo'li millati vakillari dunyoning sivilizatsiya mavjud bo'lgan deyarli barcha burchaklarida joylashgan bo'lishiga qaramay, ular o'zlarining madaniy o'ziga xosligini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi. Hindistonga xos bo'lgan jamoa a'zolarining kasta bo'linishi, shu jumladan. Bir vaqtlar lo'lilar orasida bir odat bor edi, unga ko'ra lo'lilar oilasi boshqa odamlarning ko'cha bolalarini tarbiyalagan. Har bir ona o'z qizlariga fol ochishning nayranglarini o'rgatgan.

Lagerdagi erkaklar va ayollarning roli

Lo'lilar an'analariga ko'ra, bir nechta oilalar lagerga birlashgan. Ularning har biri istak paydo bo'lganda bu jamoadan ketishga haqli edi. Ko'chma chodirlarning maksimal soni 25 taga yetdi. Topilgan hamma narsa jamiyatning barcha a'zolari, jumladan, nogironlar va qariyalar o'rtasida teng taqsimlanishi kerak edi. Oila qurmagan ikkala jins vakillari bundan mustasno edi, ularning har biri tegishli ulushning faqat yarmiga ishonishi mumkin edi. Erkaklar va ayollar guruhlari pul topish uchun borishdi, ular o'rtasida aloqa va o'zaro yordam yo'lga qo'yildi.

Lo'li madaniyati tsivilizatsiyalashgan xalqlar uchun zarbadir, ammo shunga qaramay, ko'plab an'analar bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Lagerdagi hayot qoidalari

Lagerda yashovchi har bir kishi jamoada o'rnatilgan axloq qonunlariga qat'iy rioya qilishi kerak edi. Jazo bir muddat yoki abadiy surgun edi. Lagerning boshida hamma bilvosita bo'ysunishi kerak bo'lgan obro'li rahbar turardi. Agar kerak bo'lsa, u sudya rolini o'ynashi mumkin edi. Ammo rahbar bir marta nohaq ish qilgan zahoti u darhol vakolatlaridan mahrum bo'ldi va lagerdan chiqarib yuborildi.

Lagerda erkaklar etakchi o'rinni egallagan, ya'ni. ayol, yoshidan qat'i nazar, eriga yoki otasiga bo'ysunishi kerak edi. Bundan tashqari, erkaklar va oilalarning ovqatlanishini ta'minlash ayollarning vazifasi edi. Lo'lilar bayrog'ini deyarli har bir lagerda ko'rish mumkin. Ba'zilar ko'chmanchilarning o'z ramzlari borligiga hayron bo'lishadi.

Erkakka bir nechta xotin olish imkoniyati berildi, ular aslida uning ishchilariga aylandi. Bu foydali bo'ldi. Ko'pxotinlilik nafaqat qulaylikni, balki ma'lum darajada moddiy farovonlikni ham kafolatladi. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki lo'lilar oilasining o'ziga xos xususiyati shundaki, folbinlar va tilanchilar eng yaqin odamlarini pul bilan ta'minlaganlar.

Lagerdagi ayollar ulushi

Lo'lilar an'anasiga ko'ra, ota qizini turmushga berib, kelinning narxini to'lagan. Nikoh qurish uchun 15 yoki hatto 12 yoshli qizlar mos edi. Birinchi marta ona bo'lgan ayol o'zining nikoh faktini tasdiqlovchi maxsus bosh kiyim kiygan.

Shu paytdan boshlab u ko'chaga chiqib, sadaqa so'rashi mumkin edi. Lo'lilar oilasida ko'p bolalar bor. Shuning uchun, ona-ayol ularning hammasini kiyintirish va ovqatlantirish uchun juda ko'p mehnat qilishi kerak edi. U "ish" ga ketganida, bolalar, eng yaxshisi, keksa buvilarning nazorati ostida qolishdi. Yosh avlodning bunday yashash sharoitlari nima uchun ularning hammasi ham omon qola olmaganligini tushuntiradi.

Lo'lilarning bunday odatlari hayratda qoldiradi. Bu xalqning bolalari qanday ulg'ayishi haqidagi savol bir necha bor ko'tarilgan, ammo an'analar saqlanib qolgan va hamma ham ularni yo'q qilishga tayyor emas.

Kelib chiqishi va boshqa xususiyatlari

Lo'lilar keng tarqalganligi sababli ularning tilida shevalar mavjud. Ko‘chmanchi yoki o‘troq lo‘lilar yashashni istagan mintaqaning tilini o‘rganishlari kerak. Lo'lilarning Hindiston bilan tarixiy munosabati ularning so'z boyligi sanskrit (eski hind-aryan) tillaridan olingan qarzlarning deyarli o'ttiz foizini o'z ichiga olganligi bilan tasdiqlanadi. Lo'lilar bayrog'i aynan shu sabablarga ko'ra nisbatan yaqinda paydo bo'lgan.

Din va e'tiqodga kelsak, doimiylik yo'q. Çingeneler tezda moslashadi, ya'ni. mahalliy xalqning urf-odatlarini qabul qilish. Har holda, ular xurofot bo'lib qoladilar.

Shuningdek, atrof-muhit ovqatlanish va kiyim uslubiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Olomon orasida lo'lini o'zining uzun, keng va rang-barang yubkasidan osongina tanib olish mumkin; an'anaga ko'ra, u quloqlarini sirg'alar, bo'ynini marjonlar, bilaklarini bilaguzuklar va barmoqlarini uzuklar bilan bezatadi. Va lo'lilarning musiqasi eng taniqli va samimiydir.

Davlat bayrog'i

1971 yilda Angliya poytaxtida Butunjahon lo'lilar kongressi bo'lib o'tdi, u milliy belgini tasdiqladi. Matoning yuqori qismi osmon va ma'naviyat ramzi bo'lgan ko'k rangga bo'yalgan. Pastki yarmi birinchi navbatda er yuzini, yashil maydonni ramziy qiladi; amaliylik va ularga xos quvnoqlik kabi lo'lilarning xarakter xususiyatlariga e'tibor qaratadi. Lo'li bayrog'i alohida ma'noga ega.

Ko'p rangli gorizontal chiziqlar bir xil balandlikda. Ularning orasidagi chegara sakkiz qirrali qizil g'ildirakning markazidan o'tadigan markaziy chiziq, yo'lning ramzi. Bayroqning ushbu elementi lo'lilar ko'chmanchi turmush tarzini afzal ko'rishini ko'rsatadi. G'ildirak Ikkinchi Jahon urushi paytida vafot etgan lo'lilarning qoni bilan bog'liq rangga bo'yalgan. Dastlab, lo'lilar bayrog'i oltin g'ildirak bilan edi.

Optimistik tushuntirishga ko'ra, g'ildirak bayramona qizil rangga ega, chunki bu xalqning vakillari bayramlarni juda yaxshi ko'radilar. Turli etnik guruhlarga mansub lo'lilar bayroq matosida g'ildirak (chakra)ni tasvirlashda turli xil soyalardan foydalanadilar.

Lo'lilar madhiyasi ham mavjud. Buni ko'pincha shaharlar yaqinidagi lagerlarda eshitish mumkin.