Favorskiy nuri. Mening foydalanuvchi rasmim haqida: Avliyo Entoni xochi Tor bolg'asining ramziy belgisi ortida nima yashiringan

Xochni belgilar belgisi deb atalishi bejiz emas. Ikkita kesishuvchi chiziqni ifodalagan holda, u qadim zamonlardan beri dunyoning deyarli barcha madaniyatlarida birinchi navbatda diniy timsol bo'lib xizmat qilgan. Hozirgi vaqtda xoch ramzi ko'plab harakatlar, tashkilotlar va odamlarning norasmiy birlashmalari tomonidan qo'llaniladi. Ularning ko'pchiligi ma'lum bir jamiyatga mansublik yoki muayyan qarashlarga rioya qilish belgisi sifatida yuzaga qo'llaniladi.

Qadimgi xochlar

Cross Ankh (crus ansata)

Qadimgi misrliklarning asosiy ramzlaridan biri tutqichli xochdir. Tepadagi doira abadiylikni, uning ostidagi xoch abadiy hayotni ifodalaydi. Ankh shuningdek, erkak va ayollik tamoyillarini, samoviy va yerni birlashtirishni birlashtiradi. Qadimgi misrliklarning ierogliflarida bu belgi "hayot" degan ma'noni anglatadi va "baxt" so'zining bir qismi edi. Ushbu ramzni tasvirlash orqali misrliklar bu o'lim eshiklarini ochadigan kalit ekanligiga ishonishgan. Hozirgi vaqtda hippilar bu ramzni tinchlik va haqiqat belgisi sifatida olishgan va uni o'zlarining ramziy ma'nosida ishlatishgan.

Tau - ibroniy alifbosining oxirgi harfi, shuning uchun Injil davrida bu harf dunyoning oxiri degan ma'noni anglatadi. Isroilliklar uni ma'badga kirish eshiklari tepasida tasvirlashgan. Tau xochi Qobilning belgisi bo'lib xizmat qildi, o'lim farishtasi Misrdan o'tib ketganda, o'z uylarini himoya qilish uchun eshik oldida turgan isroilliklar uchun najot belgisi. Tau xochi, shuningdek, Aziz Entoni xochi sifatida ham tanilgan - eng hurmatli nasroniy avliyolaridan biri.
Skandinaviya mifologiyasida urush va momaqaldiroq xudosi Tor qo'llarida bo'ronlar, yomg'ir va chaqmoqni anglatuvchi T shaklidagi xochga o'xshash bolg'acha ushlab turardi.
Tau Amerikada xoch jismoniy azob-uqubatlardan xalos bo'lishni ifodalagan va dunyoning har ikki qismida bu tirilish belgisi edi. Ramzlar va belgilarga katta ahamiyat beradiganlar, Tau xochi tasviri yoki havo cho'tkasi ko'rinishidagi tasvirli tumor yangi hayot boshlashga yordam beradi, hayotdagi bir qator muvaffaqiyatlar va g'alabalarga hamroh bo'ladi, deb hisoblashadi. ham ruhiy, ham moddiy dunyoda quvonch va barqarorlikni beradi.

Egri uchlari bilan o'zaro faoliyat. insoniyat tsivilizatsiyasining eng qadimgi va eng munozarali belgilaridan biri. Bu nom sanskritcha "su" ("yaxshi") va "asti" ("borlik") so'zlaridan kelib chiqqan va "farovonlik", "baxt" degan ma'noni anglatadi. Omad tilash sifatida ishlatiladi. Qadim zamonlarda svastika unumdorlik va hayotning tiklanishi, tabiat bilan birlikning ramzi edi. Aylanadigan xochning to'rtta uchi shamol, yomg'ir, olov va chaqmoqdir. Ko'pgina xalqlarda svastikaning ikki turi mavjud edi: erkak va ayol. Ayollarda - "chap", "to'g'ri" - uchlari quyosh yo'nalishiga qarshi buriladi. Erkaklar uchun "o'ng" quyosh yo'nalishida.
Qadimgi slavyanlar orasida Kolovrat quyoshning ramzi sifatida svastikaning analogi bo'lib, kunni tunga aylantirgan va fasllarni o'zgartirgan.
Yaponlar uchun svastika uzoq umrni, Xitoyda esa boqiylik va cheksizlikni anglatadi. Chap svastika ham buddizmning muqaddas ramzi bo'lib, mukammallikni anglatadi. Xochning vertikal qismi er va osmon o'rtasidagi aloqani, gorizontal qismi yin-yang munosabatlarini ko'rsatadi.
20-asrda fashistlar Germaniyasi "o'ng qanot" svastika ramzini qabul qildi. Gitlerning fikriga ko'ra, bu "Aryan irqining g'alabasi uchun kurash" ning ramzi edi. Omad va erkaklikni ifodalovchi ushbu ramz yordamida Gitler dunyo hukmronligini o'rnatmoqchi edi. Bunga faqat Hindistonda "to'g'ri" svastika, ba'zan "sauvastika" deb ataladi, tun va qora sehrni, shuningdek, o'lim va halokatni olib keladigan "qora xudo" Kali xudosini anglatadi.

Hozirgi kunda svastika natsistlar harakatining ramzi sifatida odamlar ongida mustahkam o'rnashib olgan.

Xristian dinining asosiy xochlari
Xristian dinida xochning ikki turi mavjud: lotin va yunon.

Yunon xochi (crux quadrata)

Xochning bu shakli - to'rtta uchi teng - Vizantiya uchun an'anaviy edi. Bu nom kelib chiqqan joy - yunoncha. Xochning to'rtta uchi Xristiangacha bo'lgan Vizantiyada dunyoning to'rtta tarkibiy qismini anglatadi: havo, er, olov, suv. Xristianlikning paydo bo'lishi bilan bu xoch Masihni ramziy qila boshladi. Rus tilida yunon xochi "uçurtma" deb nomlangan. Uni birinchi marta Rossiyaga Korsunda suvga cho'mish uchun knyaz Vladimir olib kelgan. Cherkovlarda aylana shaklida joylashtirilgan bu xochni bugungi kunda ham topish mumkin.

Lotin xochi xristian dinining ramzidir. Ushbu xochning eng mashhur nomi "Xochga mixlanish" dir, chunki u ko'pincha xochga mixlangan Masihni tasvirlaydi. Boshqa ismlar: "Uzoq", "Xanjar", "Obelisk".
Lotin xochining tasviri eng keng tarqalgan va universal tatuirovkalardan biridir. Garchi bunday tatuirovkalarni olgan har bir kishi xristian dinini ifodalovchi xochning ma'nosining haqiqiy ma'nosini saqlab qolmasa ham. Ba'zilar uchun bu tasvir yashiringan o'ziga xos ma'noga ega.
Xristian dinining rivojlanishi va uning G'arbga ko'tarilishi bilan xochlar o'zgara boshladi. Salib yurishlari paytida askarlar nasroniylik e'tiqodi va muqaddas missiyaning timsoli sifatida o'ziga xos belgilar - salibchi xochlarini taqib yurishgan. Keyinchalik, jangchining ma'lum bir davlatga aloqadorligi xochning rangi bilan aniqlanishi mumkin edi. Italiya ko'k rangni, qizil - frantsuz, oq - ingliz oldi.

Xochlar turli jamiyatlar va tashkilotlarning ramzi sifatida

Malta xochi

Bir-biriga bog'langan to'rtta nayza uchidan iborat oq sakkiz qirrali xoch 11-13-asrlarda salib yurishlarini amalga oshirgan Gospitalistlar * harbiy ordeni timsoliga aylandi. Hospitaller shtab-kvartirasi keyinchalik Maltaga ko'chib o'tdi. Bu xochning nomi kelib chiqqan joy - Malta. Zamonaviy Britaniyada Malta xochi Sent-Jon tez yordam brigadasining ramzi bo'lib, ritsarlik unvonini berish to'g'risidagi buyruqlarda ham tasvirlangan.

* Hospitallers Quddusda kasalxonaga asos solgan rohiblar edi. U nasroniy ziyoratgohlarini ziyorat qilgan ziyoratchilarni qabul qildi.

temir xoch

Malta xochi ko'pincha Temir xoch bilan aralashtiriladi. Temir xoch 1813 yilda Germaniyada eng oliy harbiy mukofot sifatida ta'sis etilgan. Shaklida u to'rtta panjaga o'xshaydi, shuning uchun geraldik fanda bu turdagi xoch "pate" ("panja") yoki "shakl" deb ataladi.
Temir xochni nemis harbiy texnikasida identifikatsiya belgisi sifatida tasvirlash odati Birinchi jahon urushidan boshlangan. 1939 yilda Gitlerning qarori bilan Temir xoch umumiy nemis ordeni bo'lib, u Wehrmacht va SS qo'shinlariga uchta yoki undan ko'p qiyin vazifalarni bajarganliklari uchun berilgan.
Hozirgi vaqtda Temir xoch baykerlar harakatining rasmiy ramzlaridan biri hisoblanadi. Baykerlarning o'zlari bu ramz Ikkinchi jahon urushidan keyin mavjud Amerika hukumatiga qarshi norozilik belgisi sifatida fashistlar Germaniyasining mukofotlarini taqqan amerikalik uchuvchilardan qabul qilinganligini da'vo qilmoqda. Ko'pgina baykerlar o'zlarining mototsikllarini Temir xoch tasviri bilan havoga suradilar va shu bilan ularning mustaqillik va erkinlik dunyosiga mansubligini ta'kidlaydilar.
Masonik xoch

Yunon alifbosi Tau harfidan keyin yaratilgan xoch ko'plab nomlarga ega. Qadimgi Misrda shunga o'xshash "Hayot" ieroglifi mavjud edi; yahudiy yozuvida bu Qobilning belgisi yoki alifboning oxirgi 22 harfi, nasroniylikda u monastizm asoschilaridan biri sharafiga Avliyo Entoni xochi deb ataladi. Jahon dinlarida, mifologiyada bo'lgani kabi, ko'plab voqealar ushbu belgi bilan bog'liq: u okkultizm fanlarida qo'llaniladi, bu teosofiya bo'yicha kitoblarda batafsil muhokama qilinadi va maxfiy jamiyatlarda makonning geometrik belgisi bo'lib xizmat qiladi.

Tarixiy faktlar, tadqiqotlar

Nemis-Skandinaviya mifologiyasi xudosi sharafiga ramz Torning bolg'asi yoki momaqaldiroq xudosining atributi deb nomlangan. Qadimgi Misr madaniyatida tau xochiga o'xshash Anx ieroglifi mavjud. U xonaga kirish tepasidagi belgini ko'rsatish orqali o'z uyiga omad jalb qilish uchun ishlatilgan. Qadimgi yahudiylar ham undan nafaqat o'z yozuvlarining bir qismi, balki talisman sifatida ham keng foydalanishgan. Ba'zi manbalarga ko'ra, u o'sha davrning muhim voqealaridan kelib chiqqan Eski Ahd xochi deb ataladi. Afsonaga ko'ra, Muso tog'ga T harfi shaklidagi mis tayoq qo'yib, "sahroda ilonni ko'targan".

Belgidan kundalik hayotni himoya qiluvchi tumor sifatida foydalanish yahudiylarning Fisih bayrami arafasida eshik ramkasini tau xochi bilan belgilash an'analarida mavjud. Shunday qilib, aholi monastirda tinch va munosib hayotni saqlab, missiyani qaytarish uchun o'z istaklarini e'lon qildi. Qadimgi Yunonistonda bu belgi ham alifboning bir qismi bo'lgan, ko'pincha Dionisiy marosimlari ishtirokchilari tomonidan hayot kuchiga tegishli ekanligini ta'kidlash uchun ko'krak qafasiga qo'llanilgan. Diniy tabiatning mistik harakati Kabbalada Tau "osmon" sifatida shifrlangan va o'zining "400" raqamli ta'rifiga ega edi.

Xristianlik ramzni biroz boshqacha ma'noda ishlatgan. U Avliyo Entoni xochi deb ataldi - hamma narsaning kelib chiqishi ramzi. Injil matnlariga asoslanib, Apokalipsis farishtasi Xudo tomonidan tanlangan odamlarni belgilash uchun ularning peshonalariga xoch belgisini chizdi. O'rta asrlarda "etti liberal san'at" tushunchasi tug'ilganda, T shaklidagi kvadrat Geometriyaning muqaddas ramzi sifatida qabul qilingan. Albatta, ramz diniy oqimlar orasida o'zining katta mashhurligiga Injil oyatlariga qarzdor. Masihning xochga mixlanishi Tau xochining ko'plab shakllaridan biriga aylandi, uning tasviri buyuk rassomlar tomonidan o'z ijodlarida ishlatilgan.

Tor bolg'asining ramziy belgisi orqasida nima yashiringan

Surati ko'pincha ezoterik manbalarda topilgan tau xochining shakli T harfiga o'xshaydi - bu vertikal chiziqqa asoslangan gorizontal chiziq. Bunday holda, tomonlarning simmetriyasi saqlanadi. Dinning har bir turi uchun uning o'ziga xos ma'nosi bor. Misrliklar uchun bu omad va hayotning ramzi. Qadimgi yahudiylarda kutilgan Masihning ramzi va Kabbalada "osmon" ning mistik belgisi bor edi. Hind-eron do'stlik va quyosh nuri xudosiga sig'inish asosida qurilgan qadimgi dinlardan biri - mitraizmda belgi sirlarning zaruriy ob'ektlaridan biri edi. Pifagor ta'limotining talabalari uchun bu geometrik tetraxis bo'lib, mashhur Kadusey belgisi xoch shakllaridan biri bo'lishi mumkin.

Ko'pgina yuqori martabali diniy arboblar ramzni o'z oilalarining gerbining bir qismi sifatida ishlatishgan. Xristianlikda bu kungacha Qobil muhri deb ataladi, bu yangi davrning kelishini anglatadi. Mutaxassislar bir narsaga rozi bo'lishadi: bu nafaqat egasining hayotiga, balki uning yaqin hamkorlari doirasiga ham ta'sir qiladigan kuchli belgi. Belgining qadimgi davrlarga oid artefaktlarga tegishli ekanligi faqat shu xususiyatni ta'kidlaydi. Shuning uchun belgidan foydalanish jarayonida ma'no va qo'llash g'oyasining kombinatsiyasini to'g'ri tavsiflash kerak.

Belgisi cheksiz hayot aylanishining tarkibiy qismi sifatida energiyaning qayta tug'ilishi sifatida tushuniladi. Tau ham erkak fallik ramzidir. Invertli versiyaning egasi uchun bu o'z ichki dunyosiga, ruhda qayta tug'ilishga murojaat qilishni anglatadi. Skandinaviya mifologiyasiga asoslanib, bolg'a va anvil hayotning shakllanishi uchun bog'lovchi bo'g'indir, shuning uchun Torning bolg'asi ruhning kuchi va birligini aks ettiruvchi birinchi erkak belgisidir. Tau xochining asosiy ramziy belgisi ruh va tananing birlashuvining tabiiy jarayonlarini, ilohiy va insoniy tamoyillarni tushunishdir. Bu hukmdorning kaliti bo'lib, unga o'z maqsadlariga erishish uchun kuch beradi.

Tau xochi talisman yoki talismanni tushunishda

Talisman yoki marosim belgisini yaratish tartibiga kelsak, bir nechta tavsiyalar mavjud:

• Materialni tanlash hamma narsa uchun asosdir. Oq yoki sariq metall va yog'ochning olijanob navlari mos keladi.
• Nishon hamma uchun ko'rinadigan bo'lishi uchun bo'yniga taqish yaxshiroqdir. Darhaqiqat, bu nafaqat hayotning ramzi, balki kuchning atributidir.
• Yaratishda to'g'ri nosimmetrik shakllarni hisobga olish kerak: gorizontal chiziq T harfidagi kabi vertikal chiziq bilan ikkita teng qismga bo'linishi kerak.
• Misr ieroglifi Ankh abadiy hayot va unumdorlikning ramzidir, chunki u aylana bilan boshqariladi. Qadimgi yahudiylar tufayli, o'z uyini himoya qilish ma'nosi bo'lgan tau xochi asrlar davomida dinning kuchini olib kelgan. Xristianlik uchun Tau harfi dinning asosiga aylangan va izdoshlar ongida rohiblarning homiysi Avliyo Entoni xochi sifatida bog'langan.

Uni kiyishdan maksimal ta'sirga erishish uchun hurda materiallardan ramzni shaxsan yasash yaxshidir. Agar buning iloji bo'lmasa, do'konda talisman sotib olish qiyin bo'lmaydi, chunki assortimentda har qanday belgilar mavjud: temir marjonlardan tortib Tau tasviri tushirilgan tangalargacha.

Tau xochi yunon alifbosining T harfi sharafiga nomlangan, chunki u bir xil shaklga ega. Yunoncha "tau" Finikiyaning "tau" harfidan kelib chiqqan bo'lib, X shaklidagi va "belgi, belgi" degan ma'noni anglatadi. Qadimgi misrliklar unumdorlik va hayotni ifodalash uchun T belgisidan foydalanganlar. Doira - abadiylik ramzi bilan birlashtirilib, u "ankh" - abadiy hayot ramziga aylandi. Injil davrida, bu ramz ibroniy yozuvining oxirgi harfi bo'lganligi sababli, T dunyoning oxirini bildirish uchun kelgan va Qobilning belgisi sifatida ham xizmat qilgan; O'lim farishtasi Misrdan o'tib, "yerdagi barcha to'ng'ichlarni yo'q qilish" uchun o'z uylarini himoya qilish uchun eshik oldida turgan isroilliklar uchun najot belgisi - bu belgi himoyaning umumiy belgisiga aylandi. Ushbu xochning muqobil nomlari "Misr xochi" va xristian cherkovlarida Sankt-Entoni xochidir. Qadim zamonlarda qilinganidek, dorga o'xshashligi uchun uni "dorga xochi" deb ham atashadi. Ba'zilar, bu Masih xochga mixlangan xochning shakli ekanligiga ishonishadi.

Yunon alifbosining harfiga o'xshash ramz Sankt-Entonidir - zamonaviy nasroniylar uni shunday deb atashadi, chunki monastirlik asoschisi bir vaqtlar bu belgini kiyimida kiygan.

Xristian dinidan ancha eski bo'lib, u Qadimgi Misrda ham, Skandinaviyada ham qo'llanilgan. O'zining uzoq tarixi davomida tau xochi yomondan yaxshigacha bir qator ma'nolarga ega.

Bu belgi nimaga o'xshaydi?

Xoch "T" harfiga o'xshaydi, shuning uchun u o'z nomini oldi. "Tau" harfi bir vaqtning o'zida ikkita alifboga kiritilgan - yunon va ibroniy. Uning o'zi bir paytlar yunonlar tomonidan Finikiyaliklardan qarzga olingan, ularning alifbosida harf "tav" kabi eshitiladi. Yahudiylar, bir versiyaga ko'ra, bu mamlakatni tark etishdan oldin Misrliklardan ramzlarni olishgan. Shu munosabat bilan xoch Eski Ahd xochi deb ataladi.

Harfga o'xshashligidan tashqari, belgi tashqi tomondan xochga o'xshaydi. Ya'ni, Rim imperiyasida jinoyatchilar, qullar va nafaqat ular, balki hokimiyatga yoqmagan barcha kishilar qatl qilingan xochlar. Tau xochi ham o'rta asrlardagi dorga o'xshaydi. Ilk o'rta asrlarda bu qatl quroli aynan shunday ko'rinishga ega edi. Ushbu o'xshashlik uchun ramz boshqa nom oldi - "daryo xochi".

Bu belgi nimani anglatadi?

• qarama-qarshiliklarni muvozanatlash;
• ta'lim;
• ruhning o'lmasligi;
• tanlanganlik;
• hayot.

Geraldik san'ati asosan Templars tushunchasiga ko'ra shakllangan.

Qadim zamonlarda yashagan misrliklar uchun bu belgi unumdorlik va kuchni anglatardi. Eski Ahd ramzi sifatida tau xochi quyidagi ma'noga ega:

• davrning oxiri;
• millatning tiklanishi;
• yangi hayotning boshlanishi.

Ya'ni, yahudiylar uchun bu belgi Misrdan chiqishni va u bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani anglatadi. Afsonalarga ko'ra, yahudiylar Misrni tark etishdan oldin o'z uylariga kiraverishda tasvirlangan bu ramz edi.

Ilk nasroniylikda xochning ahamiyati nimada?

Xristianlar xochni Avliyo Entoni bilan faqat 6-asrdan keyin bog'lashni boshladilar, bundan oldin ramzning ma'nosi juda ma'yus edi. Xristianlik paydo bo'lgan paytda, bu belgi Qobilning ramzi hisoblangan va u oxirzamon, dunyoning mavjudligini to'xtatishdan boshqa narsani anglatmagan.

Aslini olganda, bunday tushunish mantiqiy edi, chunki nasroniylik paydo bo'lgan paytda qullar, kambag'allar va boshqa mazlum va umidsiz odamlarning dini edi. Ko'pchilik tarixchilar yangi dinning tez tarqalishini va uning mashhurligini aynan shu bilan izohlaydilar. Xristianlik ularga kechirimga umid va ishonch berdi. Axir, Iso o'g'rini o'zi bilan osmonga olib ketdi va o'g'irlik Rim imperiyasida, masalan, qotillikdan ko'ra qattiqroq jazolangan. Va nasroniygacha bo'lgan e'tiqodlarda Iso o'zi bilan olib kelgan narsa yo'q edi - qarshilik ko'rsatmaslik va kamtarlik uchun mukofotlar.

Xristian dinining yangi izdoshlari tau xochida nimani ko'rdilar? Imperiyaning barcha yo'llari va maydonlarida har kuni kuzatilgan narsa xochga mixlanish edi, ularda davlatga qarshi bo'lgan qullar va jinoyatchilar qatl qilindi. Ya'ni, belgi azob-uqubatlarda azob-uqubat va o'lim bilan bog'liq edi. Va Masihning o'zi ham xuddi shu xochda xochga mixlangan. Bunday ramzda boshqa ijobiy ma'nolarni ko'rish juda qiyin edi.

Shuning uchun, dastlab tau xochi faqat mavjudlikning o'limi, dunyoning oxiri, xiyonat, azob va boshqa yomon narsalar bilan bog'liq edi. Biroq, vaqt o'tishi bilan qadimgi ma'no erta nasroniylik idrokidan ustun kela boshladi va 6-asrda ko'plab asketlar va ruhoniylar, shu jumladan monastirizm asoschisi Avliyo Entoni ham ushbu belgidan foydalanishni boshladilar. Ehtimol, inson idrokida ramziylikning asosiy ma'nosini qaytarishga yo'llar va maydonlardan qatl qilish uchun mo'ljallangan xochlarning yo'qolishi yordam bergan bo'lishi mumkin.

O'rta asrlarda ramzning ma'nosi nima edi?

Biroq, ramz tarixida hamma narsa unchalik silliq kechmadi. Agar Evropaning oddiy aholisidan, masalan, dehqon yoki do'kondordan o'rta asrlarda tau xochi nima ekanligini so'rashganida, odam ikkilanmasdan javob bergan bo'lardi - dor. Va har bir feodal qal’asi hovlisida turgan bu qatl qurolini shahar va qishloqlar maydonlarida ham ko‘rsatardi.

O'sha paytda ramz dorning xochidan boshqa hech narsa deb atalmagan. Hatto bu belgini o'zlarining atributlaridan biriga aylantirgan birinchi Templars ham xalq orasida "Dallows ordeni" deb nomlangan. Ehtimol, shuning uchun ritsarlar o'zlarining tartiblarining asosiy ramzi sifatida belgidan foydalanishni to'xtatdilar.

Ya'ni, o'rta asrlarda bu belgi mahrumlik, o'lim va dor bilan bog'liq bo'lgan boshqa narsalarni anglatadi. Savodli odamlar, zodagonlar yoki cherkov xizmatkorlari bu belgiga bunday ma'noni qo'shmaganlar. Kasb-hunarlari tufayli ko'p sayohat qiladigan va oddiy odamlardan ko'ra ko'proq biladigan savdogarlar ham bunga bunday ma'no bermagan.

Ezoteriklar uning ma'nosini qanday izohlaydilar?

Tau xochining boshqa ma'nolari ham bor. Ko'pchilik singari, bu belgi nafaqat dinda, balki ezoterizm va kabalizmda ham qo'llanilgan.

Ezoterizmning ma'nosi "ruhiy sohaga yo'l" dir. Juda keng tarqalgan ezoterik belgi - bu ilon bilan o'ralgan xoch. Bu belgi faqat shifokorlar tomonidan qo'llaniladigan belgiga o'xshaydi, yaqinroq tekshirilganda, ularning umumiyligi yo'q. Ezoterik ta'limotlardagi ilon donolikni ifodalaydi. Ya'ni, ilon bilan o'ralgan bu turdagi xochning tasviri ma'naviyat yoki ma'rifat yo'lida insonning donolikka ega bo'lishini anglatadi.

Kabalistikada ma'nosi

Kabalistik ta'limotlarda tau xochi osmonni ifodalaydi. Ma'nosi keng va qamrovli. Ya'ni, ramziylik tabiat hodisasi, elementi sifatida ham jannatni, ham hayotning yana bir shakli jannatni anglatadi.

Osmon haqidagi boshqa tushunchalar ham bundan mustasno emas. Kabalistikada belgi turli tafsilotlar bilan to'ldirildi. Ya'ni, diniy ramzdan farqli o'laroq, u yolg'iz idrok qilinmagan, balki kontekstda o'qilgan.

Tau xochi - yuqori uchida gorizontal chiziqning markaziga bog'langan vertikal chiziqdan iborat xoch, shuningdek, Sankt-Entoni xochi deb ham ataladi. Xoch bu nomni 4-asrda yashagan nasroniy monastirizmining asoschisi Buyuk Entoni sharafiga oldi. Boshqa ismlar: dorga xochi (shaklining o'sha davrdagi dargoh dizayni bilan o'xshashligi tufayli), Misr xochi, muhim komissa. Tau xochi o'z nomini yunoncha "tau" yoki "T" harfidan oldi, bu esa o'z navbatida X shakliga ega bo'lgan Finikiyalik "tav" dan kelib chiqqan.

Yahudiy an'analarida tau xochi isroilliklar tomonidan Misrdagi birinchi yahudiy Fisih bayrami kechasi o'z uylarini o'lim farishtasidan himoya qilish uchun eshik ustunlariga qo'llanilgan (Tavrot. Chiqish kitobi. 10-o'lat). Va tau anxga kirganligi sababli, uning pastki qismi bo'lganligi sababli, bu g'oya, ehtimol, omadning hayotni himoya qiluvchi ramzi sifatida eshik ustunlarini anx bilan belgilash Misr odatidan olingan.

Eski Ahdga ko'ra, Muso sahroda tau xochida mis ilonni o'rnatgan (Raqamlar 21:5-9). Iordaniyadagi Nebo tog'ida joylashgan "Musoning tayog'i" haykali ushbu voqeani xotirlaydi va ilon bilan o'ralgan tau ramziga o'xshaydi.

Tau xochi ham xochga mixlanish xochi vazifasini bajaradi. Ko'pgina tadqiqotchilar, Rim imperiyasining janubiy va sharqiy qismlarida tau xochi qiynoqlar va o'ldirish uchun ishlatilganligi sababli, Iso Masih aynan shunday xochda xochga mixlangan deb hisoblashadi. Bu to'g'ridan-to'g'ri "Barnaboning maktubi" (2-asr boshi) va keyinroq Tertullian tomonidan ko'rsatilgan. 1857-yilda Rimdagi Palatin tepaligida olib borilgan qazishmalar paytida topilgan III asrga oid butparast karikaturadagi xochga mixlanish ham “T” harfi kabi shakllangan.

Tau ramzi Misrdagi Avliyo Entoni xochi (4-asr boshi) va Frensis Assiziyning xochi (13-asr boshi) sifatida tanilgan boʻlib, bugungi kunda Frantsisk ordenining atributlaridan biri boʻlib qolmoqda. Ieronymus Bosch o'zining qurbongoh triptixi "Avliyo Entoni vasvasasi"da Avliyo Entoni xochini tasvirlaydi.

Konrad Vits. Xochga mixlanish. 1444

T shaklidagi xoch "Antonievskiy"

Rim imperiyasining janubiy va sharqiy qismlarida jinoyatchilarni qatl qilish uchun qurol ishlatilgan, bu qurol Muso davridan beri "Misr" xochi deb nomlangan va Evropa tillarida "T" harfiga o'xshaydi. "Yunoncha T harfi, - deb yozgan edi graf A. S. Uvarov, - xochga mixlash uchun ishlatiladigan xoch shakllaridan biri" (Xristian simvolizmi, M., 1908, 76-bet).

"T harfi orqali yunon tilida ifodalangan 300 raqami havoriylar davridan beri xochni belgilash uchun xizmat qilgan", deydi mashhur liturgist Archimandrit Gabriel. - Bu yunoncha T harfi Avliyo Kallist katakombalarida topilgan III asrga oid qabr yozuvida uchraydi. (...) T harfining bunday tasviri 2-asrda oʻyilgan bitta karnelida uchraydi” (Manual of Liturgics, Tver, 1886, p. 344).

Rostovlik Avliyo Demetriy xuddi shu haqda gapiradi: "Rabbiyning farishtasi "Tav" deb nomlangan yunoncha tasvir. "peshonadagi belgi"(Hizqiyo 9:4) Avliyo Hizqiyo payg‘ambar Xudoning Quddusdagi xalqini yaqinlashib kelayotgan qotillikdan cheklash uchun vahiyda ko‘rgan. (...)

Agar biz yuqoridagi tasvirga Masihning unvonini shu tarzda qo'llasak, biz darhol Masihning to'rt burchakli xochini ko'ramiz. Shunday qilib, Hizqiyo u erda to'rt burchakli xochning prototipini ko'rdi" (Rozysk, M., 1855, 2-kitob, 24-bob, 458-bet).

Tertullian xuddi shu narsani ta'kidlaydi: "Yunoncha Tav harfi va bizning lotin T harfi xochning haqiqiy shaklini tashkil etadi, bashoratga ko'ra, haqiqiy Quddusda bizning peshonamizda tasvirlangan".

"Agar nasroniy monogrammalarida T harfi bo'lsa, unda bu harf boshqalar oldida aniqroq ajralib turadigan tarzda joylashtirilgan, chunki T nafaqat ramz, balki xochning o'zi ham hisoblangan. . Bunday monogrammaning misoli 3-asr sarkofagidadir” (Gr. Uvarov, 81-bet). Cherkov an'analariga ko'ra, Buyuk Avliyo Entoni kiyimida Tau xochini kiygan. Yoki, masalan, Verona shahri episkopi Avliyo Zeno 362 yilda qurgan bazilikaning tomiga T shaklidagi xoch qo'ygan.