Nima uchun kaliy permanganatli havzani tobut ostiga qo'yishadi. Dafn marosimi bilan bog'liq belgilar - dafn marosimidan keyin qanday qilib muammoga duch kelmaslik kerak. Ular marhumdan o'lchovni karavotga qo'ymaydilar - uni butunlay uydan olib chiqishga harakat qiling va dafn paytida tobutga qo'ying. Marhumning jasadida

Dafn marosimi - bu marhumning ruhi mavjud bo'lgan, tiriklar va keyingi hayot aloqada bo'ladigan joy. Dafn marosimida siz juda ehtiyotkor va ehtiyotkor bo'lishingiz kerak. Ular homilador ayollar dafn marosimiga bormasliklari kerak, deb aytishlari ajablanarli emas. Tug'ilmagan ruh osongina keyingi hayotga tortilishi mumkin. Qayta dafn etilganda marhumdan qanday kechirim so'rash kerak. O'liklarni sog'inishdan. Dafn marosimida etkazilgan zararni qanday olib tashlash mumkin? Agar biror kishi stoldan kutya yoki boshqa narsalarni tushirsa. O'lganlar va dafn marosimlari haqida. Maslahatlar va belgilar. Vidolashuv namozi.
Dafn marosimi.
Xristianlik qoidalariga ko'ra, marhumni tobutga dafn qilish kerak. Unda keyingi tirilishgacha dam oladi (saqlanadi). Marhumning qabri toza, hurmatli va ozoda bo'lishi kerak. Axir, hatto Xudoning onasi tobutga qo'yildi va Rabbiy Onasini O'ziga chaqirgan kungacha tobut qabrda qoldi.

Inson o'lgan kiyimni o'zinikiga ham, begonalarga ham bermaslik kerak. Asosan, ular uni yoqishadi. Qarindoshlar bunga qarshi bo'lsa va kiyimlarni yuvib, yotqizmoqchi bo'lsa, bu ularning huquqidir. Ammo shuni esda tutish kerakki, bu kiyimlar 40 kun davomida kiyinmaydi.

Ular marhumni o'limdan keyin bir soatda, to'liq sovib ketguncha yuvadilar. Odatda sovun qoldiriladi. Bu ko'p hollarda va muammolardan yordam beradi. Lekin siz ehtiyot bo'lishingiz kerak, chunki bu sovun yordamida siz boshqa odamlarga zarar etkazishingiz mumkin.

Odatda ular o'z vaqtida, juda katta va juda kichik bo'lmasligi uchun yangi kiyinadilar. Agar yangi xalat bo'lmasa, faqat tozalari kiyiladi.

Siz ter va qon bo'lgan kiyimlarni kiy olmaysiz. Bu boshqa o'lik odamga olib kelishi mumkin.

Agar inson hayoti davomida undan o'zi xohlagan narsani kiyishni so'rasa, unda uning istagini bajarish kerak.

Askarlar odatda harbiy kiyimda kiyinadilar. Oldin safdagi askarlar buyruq berishni so'rashadi, chunki baribir ular ko'p yillar o'tib yo'qoladi yoki haydab yuboriladi, lekin ular bunga loyiq va ular bilan faxrlanadilar. Umuman olganda, bu oilaning shaxsiy ishi.

Marhumni qoplaydigan oq parda bo'lishi kerak. Peshonaga Iso Masih, Xudoning onasi, Yahyo cho'mdiruvchining surati tushirilgan toj qo'yilgan. Tojda eski uslubdagi so'zlar bor, bu Trisagion qo'shig'ining yozuvi. Qo'llaringizga xoch yoki belgi qo'yishingiz kerak.

Agar jamoatdan xizmatchini taklif qilishning iloji bo'lmasa, keksalarni zabur o'qish va yodgorlik marosimiga taklif qilish uchun oldindan g'amxo'rlik qiling. Zabur odatda to'xtovsiz o'qiladi. Ular faqat xotira marosimida to'xtatiladi.

Bunday ibodatlar o'liklar uchun motam tutganlarga tasalli beradi. Shuningdek, ushbu ibodatni o'qing:

Yodingizda bo'lsin, Rabbiy Xudo, imon va umid bilan abadiy quling, birodarimiz (ism) qornini va yaxshilik va insoniylik sifatida, gunohlarni kechiring va nohaqlikni iste'mol qiling, zaiflashtiring, tark eting va barcha erkin va ixtiyoriy gunohlarini kechiring, unga abadiy azob ber. va jahannamni olovga qo'ying va unga Seni sevadiganlar uchun tayyorlangan abadiy ne'matlaringdan bahramand bo'lish va bahramand bo'lishlarini ato et, agar ular gunoh qilsalar, lekin sendan uzoqlashmagan bo'lsalar va shubhasiz Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhda, Sening Xudoyingda. Uchbirlik ulug'landi, imon va birlik Uchbirlikda va Uchbirlik birlikda, ulug'vorlik bilan, hatto oxirgi iqror bo'lgunga qadar.

Unga ham xuddi shunday mehribon bo'l va men Senga ishonaman. Amallar o'rniga va azizlaring bilan, go'yo saxovatli bo'lib, xotirjam bo'ling: tirik bo'ladigan va gunoh qilmaydigan boshqa odam yo'q. Lekin Sen yagonasan, rahm-shafqat va saxiylik va xayriyaning yagona Xudosidan tashqari va biz Senga Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhni hozir, to abad, to abad va to abad ulug'laymiz. Omin.

Uch kunning oxirida marhumni dafn marosimi uchun cherkovga olib borish kerak. Ammo asta-sekin ular bunga amal qilishmadi va uch kun emas, balki bir kechada marhum uyda tunab qoldi. Burchaklardagi tobutga to'rtta sham qo'yiladi, ular yonayotganda ularni o'zgartiradilar.

O'lim kunidan boshlab har doim bir stakan suv va bir bo'lak non bor, tariq likopchaga quyiladi. Dafn marosimida ehtiyot bo'lish kerak. Odatda qarindoshlar bunga toqat qilmaydilar. Ammo kim tartibni saqlashini belgilash mumkin, chunki dafn marosimida ko'p narsa qilinayotgani sir emas: ular zararni olib tashlashadi, tobutga dushmanlarning fotosuratlarini qo'yishadi, qo'l va oyoqlardan soch, tirnoq, arqon olishga harakat qilishadi, va boshqalar.

“Oyog‘iga tegish” bahonasi bilan qo‘rqmaslik uchun kerakli ishlarni qilishadi. Ular tobut turgan taburet, gulchambardan gullar, suv so'rashadi. Hammasini berish yoki bermaslik sizga bog'liq. Qon qarindoshlari marhum yotgan uyda polni yuvmasliklari kerak.

Qarindoshlar tobut oldida yurishlari, gulchambarlar ko'tarishlari, sharob ichishlari mumkin emas. Marosimlarga ruxsat beriladi va dafn etilgandan keyin kutya yoki krep iste'mol qiling.

Qabristonda ular peshona va qo'llardagi tojdagi oxirgi o'pish bilan o'pishadi. Yangi gullar tobutdan va ikonadan olinadi. Belgining ko'milmaganligiga ishonch hosil qiling.

Odamlar ko'pincha soatlar va tillalarni kiyish mumkinmi, deb so'rashadi. Agar siz allaqachon soatni kiygan bo'lsangiz, uni hech narsa uchun yechmang. O'lgan odamning qo'lida soat bo'lishining zarari yo'q. Ammo agar siz soatni o'lik qo'ldan olib tashlasangiz, qo'llaringizni orqaga sursangiz, biron bir odamga sehr qo'ysangiz, bu odamning o'limini kutish unchalik uzoq emas. Zargarlik buyumlariga kelsak: agar qarshi bo'lmasangiz, ular o'lik uchun kiyinishlarida hech qanday yomon narsa yo'q.

Ajralish paytida yuz qoplanadi. Qopqoq yopiladi va tobut tushiriladi. Odatda sochiqlarda. Odamlarga sochiqlar tarqatiladi. Ammo ularni qabul qilmaslik yaxshiroqdir, siz kasal bo'lishingiz mumkin.

Marhum sharqqa qarab yotishi uchun tobut tushiriladi. Pul qabrga tashlanadi, marhum uchun to'lov: qarindoshlar birinchi bo'lib tashlaydilar. Keyin ular yerni tashlaydilar. Nafaqat dafn marosimi, balki qabristondan qaytgandan so'ng o'tkaziladigan va uchinchi, to'qqizinchi va qirqinchi kunlarda va yilda takrorlanadigan xotiralar ham kerak.

Agar dafn marosimida xatoga yo'l qo'yganingizni tushunsangiz, unga buni aytishni unutmang!

Mening so'zlarim shiddatli, sizlar cherkov gumbazlarisiz, siz kumush qo'ng'iroqlarsiz. An Tin, Xaba, Uru, Cha, Chabash, sizlar o'lik ruhlarsiz. Mening dunyomga chaqirma, o'z dunyongga, ko'rma, izlama. Men o'zimni Xudoning nuri bilan bog'layman. Men Muqaddas Xoch bilan tan olaman. Rabbim buyukdir. Endi, mayli. Abadiy. Omin.

Dafn paytida o'lganlardan qanday kechirim so'rash kerak.

Ba'zan o'liklarni qayta dafn qilish kerak bo'ladi. Ammo buni o'ylab topgan va amalga oshirgan odam nima qilayotganini tushunishi dargumon. Odamlar o'liklarni ko'rmaydigan, eshitmaydigan va his qilmaydigan qandaydir narsa deb o'ylashga odatlanganlar va shuning uchun siz u bilan hech qanday javobgarliksiz xohlaganingizni qilishingiz mumkin va o'lik bilan qilingan har qanday xatti-harakatlar jazosiz qoladi. Ammo bu unday emas. Tana - bu Iso Masihning inoyati bilan o'lgan odamning o'lmas ruhi uzoq vaqt saqlanib qolgan idish. Marhumning jasadi tuproqqa ko'milsa, u o'z uyini yoki ular aytganidek, dominani topadi.

Ularning aytishicha, o‘lganlar yangi uyga ko‘nikishi qiyin. Va faqat qirq kundan so'ng, inson o'limidan so'ng, uning ruhi erdan abadiy ketganda, undan qolgan tana ruhlar shohligiga boradi. Tashlab ketilgan, harakatsiz tana parchalanishga tayyorlanmoqda. Chunki u tuproqdan kelgan, tuproqqa ketadi, deyilgan.

Qiyomatgacha tana go'shti saqlanadigan, qon, aql va jonni o'zida olib yuradigan muqaddas joy, u sevgan, azob chekkan, mehnat qilgan, azob-uqubatlarga chidagan, bolalarni tarbiyalagan bu dunyoni tark etgan kishiga munosib bo'lgan muqaddas dam olish maskani .

Siz har bir o'lgan odam haqida juda ko'p gapirishingiz mumkin va shu bilan birga mutlaqo hech narsa aytmaysiz.

Qabristonga kelib, yodgorliklarga tikilib, tirik odamlarning yuzlarini ko'rib, baqirgim keladi: Xudoyim! Axir ularning har biri bir butun dunyo. Va ularning har birida bu dunyo o'ldi ...

Shunday ekan, o‘ylab ko‘ring, marhumning chirigan kulini boshqa joyga, o‘z nuqtai nazaringizdan yaxshiroq joyga ko‘chirish uchun uni qazib, tinchligini buzish kerakmi? Dan yaxshiroq?

Odamlar bezovta qilgan tana haqida ruhni yana yig'lab bo'lmaydi. Tinch omon bo'lsin. Bundan tashqari, agar o'liklarning ruhi bezovta bo'lsa va yangi joyni qabul qilmasa, muammo bo'ladi. O'liklarning ruhi tobutni elita qabristoniga qayta ko'mish g'oyasi bilan chiqqanlarni jazolaydi.

Agar shunga qaramay, bu sodir bo'lgan bo'lsa, o'zingizni mumkin bo'lgan muammolardan himoya qilishingiz kerak.

Yangi qabristonda ushbu fitnani qirq marta o'qing. Qabrning oyoqlarida turib, o'qish kerak.

Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Yo Rabbiy, o'z shohligingda o'z qulingning (ismi) ruhini saqlang. Bu o'lik jon yer yuzida yurmasin, o'lik jon tirik jonlarga zarar yetkazmasin. Avliyo Lazar, o'limdan keyin er yuzida yurdingizmi? Va o'limdan keyin u yer yuzida yurdi va tirik odamlarga hech qachon zarar bermadi. Shunday qilib, o'lgan qulning ruhi (ismi) endi er yuzida yurmaydi va tirik odamlarga abadiy va abadiy zarar etkazmaydi. Kalit, qulf, til. Omin.

Ortga qaramasdan qabrni tark eting. Uyda kutya iste'mol qiling va jele iching.

O'zingizni xoch bilan belgilang va hurmatli xochga ibodat qiling:

Xudo o'rnidan tursin va Uning dushmanlari tarqab ketsin va Undan nafratlanganlar Uning yuzidan qochib ketsin. Tutun yo'qolganda, ular yo'qolsin; mum olov yuzidan erigandek, jinlar ham Xudoni sevadigan va xoch belgisi bilan belgilab qo'yilganlarning yuzidan halok bo'lsin va ular xursand bo'linglar: Rabbiyning eng sharafli va hayot beruvchi xochi. , do'zaxga tushgan va shaytonning kuchini tuzatgan va har bir dushmanni haydash uchun sizga O'zining sharafli xochini bergan xochga mixlangan Rabbimiz Iso Masihning kuchi bilan jinlarni quvib chiqaring.

Oh, Rabbiyning eng aziz va hayot baxsh etuvchi xochi! Menga Xudoning Muqaddas Bokira onasi va barcha azizlar bilan abadiy yordam bering. Omin.

O'liklarni sog'inishdan.

Kechasi turing, oynaga boring va o'quvchilaringizga qarab ayting:

Xafa bo'lmang, qayg'urmang, ko'z yosh to'kmang! Tun onam, mendan melanxoliklarni olib tashlang. Tong seni olib ketganidek, sog'inchimni ham olib ketasan. Hozir va abadiy va abadiy va abadiy.

Shundan so'ng, yuzingizni yuving va yoting. Ertasi kuni o'zingizni yaxshi his qilasiz. Buni uch marta bajaring, shunda sog'inch tushadi.
Dafn marosimida etkazilgan zararni qanday olib tashlash mumkin.

Kechasi cho'g'da tutatqi tutatib:

Bu tutatqi yonib, eriydi, shuning uchun u yonib ketadi, Xudoning xizmatkori (ismi) bilan qabr kasalligi erib ketdi. Omin.

Agar biror kishi kutyani o'ziga aylantirsa.

Xatdan: “Bir muncha vaqtdan beri men alomatlarga ishona boshladim va agar men o'zim ularning ro'yobga chiqishiga guvoh bo'lgan bo'lsam, ularga qanday ishonmaslik kerak. Shuning uchun men sizga yozishga qaror qildim: qarindoshlarimizda bobo vafot etdi va xolam tasodifan dafn marosimini ag'darib yubordi, bu barcha xotiralar uchun tayyorlangan! Kutyani yana qaynatish kerak edi, xolam dafn marosimidan qirq kun o‘tib, o‘sha kungacha olamdan o‘tdi!”

Haqiqatan ham, agar dafn marosimida birovdan sham yoki bir bo'lak non va marhum uchun qo'yilgan bir stakan suv tushsa, to'g'ridan-to'g'ri o'tirgan odamning tizzalariga tushsa, bu odam tez orada vafot etadi.

Agar bu sodir bo'lsa, Xudo saqlasin, men ushbu kitobda bergan maxsus fitna bilan odamni muammodan tanbeh qilishni maslahat beraman.

Quyosh chiqqunga qadar syujetni o'qing:

Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Ruh, tana, ruh va barcha beshta sezgi. Men ruhni himoya qilaman, men tanani himoya qilaman, men Ruhni qutqaraman, men tuyg'uni himoya qilaman. Rabbiy Xudo amr berdi, Rabbiy Xudo tumor dedi: - Yomonlik sizga kelmaydi, yara tanangizga yaqinlashmaydi. Mening farishtalarim siz haqingizda er yuzida ham, osmonda ham kuylaydi. Haqiqiy Rabbiy haqiqatni aytdi. Najotkor farishta, qo'riqchi yuborilgan. Xudoning farishtasi, butun hayotim, soatma-soat, kundan-kunga, qutqar, qutqar va menga rahm qil. Men bitta Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhga ishonaman. Hozir va abadiy va abadiy va abadiy. Omin.

Agar marhum tushlik paytida emas, balki quyosh botganidan keyin dafn etilgan bo'lsa, unda yetti yildan keyin yangi tobut paydo bo'ladi.

Bir yoshga to'lmagan bolalar dafn marosimiga olib ketilmaydi va dafn stolidan ovqatlanmaydi.

Agar dafn marosimida sizga tobut qabrga tushirilgan sochiqning bir qismi berilsa, uni olmang. Sochiqni qabrda qoldirish kerak, odamlarga berilmaydi. Kim undan foydalansa, kasal bo'ladi.

Ba'zan, uyg'onish paytida, kimdir marhumning sevimli qo'shig'ini kuylashni taklif qiladi va hamma ikkilanmasdan qo'shiq aytadi. Ammo dafn marosimida qo'shiq aytadiganlar tez orada kasal bo'lib qolishlari va qo'riqchi farishtasi zaif bo'lganlar odatda erta vafot etishi uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'ldi.

O'lgan kishini xotirlash uchun qirq kun o'tmagan oiladan hech narsa qarz olmang. Ina-che va siz o'sha yili tobutga ega bo'lasiz.

Odatga ko'ra, odamlar tun bo'yi tobut atrofida o'tirishadi. Ehtiyot bo'ling, qabrda o'tirgan hech kim uxlamasin yoki uxlab qolmasin. Aks holda, boshqa o'lik odamni "uxlab qo'ying". Agar bu hali ham sodir bo'lgan bo'lsa, uni qayta o'qish kerak.

Dafn marosimidan keyin hammomni isitmaydilar. Shu kuni siz o'zingizni to'liq yuvmasligingiz kerak, faqat yuzingizni va qo'lingizni yuving. Hammom yoki hammomingizda dafn marosimidan keyin o'zingizni yuvish uchun begonalarning so'rovlaridan ayniqsa ehtiyot bo'lishingiz kerak.

Lentga to'g'ri keladigan xotira haqida ko'pincha savollar so'raladi. Siz bilishingiz kerakki, ro'za tutishning birinchi, to'rtinchi va ettinchi haftalaridagi xotiralar faqat ro'za tutishadi va bu vaqtda xotirlash marosimiga begonalar taklif qilinmaydi.

Tobutni ko'targan birinchi odam kvartiradan orqasi bilan chiqib ketishi juda yomon alomatdir. Bu haqda oldindan g'amxo'rlik qilish va tobutni ko'taradiganlarni ogohlantirish kerak, ular kvartiradan orqasiga emas, chiqishga qarab chiqib ketishlari kerak.

Uydagi tobut qayta tartibga solinmagan, ular uchun qulay joy qidirmaydilar. Bir joydan ikkinchi joyga ko'chirmaslik uchun uni qaerga qo'yishni oldindan o'ylab ko'ring.

MAYOTLAR VA JANOS HAQIDA.

O'zingizga va yaqinlaringizga zarar etkazmasdan, sevgan odamning so'nggi safarini qanday o'tkazish kerak? Odatda bu qayg'uli voqea bizni hayratga soladi va biz hammani ketma-ket tinglab, ularning maslahatlariga amal qilib, adashib qolamiz. Ammo, ma'lum bo'lishicha, hamma narsa juda oddiy emas. Ba'zida odamlar bu qayg'uli voqeadan sizga zarar etkazish uchun foydalanadilar. Shuning uchun, odamni oxirgi safarga qanday qilib to'g'ri olib borishni unutmang.

O'lim vaqtida, ruh tanani tark etganda, odam og'riqli qo'rquv hissini boshdan kechiradi. Tanani tark etganda, ruh muqaddas suvga cho'mish paytida unga berilgan Guardian Angel va jinlar bilan uchrashadi. O'lgan odamning qarindoshlari va do'stlari uning ruhiy azobini ibodat bilan engillashtirishga harakat qilishlari kerak, lekin hech qanday holatda ular baland ovozda qichqirmasligi yoki yig'lamasligi kerak.

Ruhni tanadan ajratish paytida, Xudoning onasi uchun ibodat qonunini o'qish kerak. Kanonni o'qiyotganda, o'layotgan masihiy qo'lida yonib turgan sham yoki muqaddas xochni ushlab turadi. Agar u xoch belgisini qo'yishga qodir bo'lmasa, uning yaqinlaridan biri buni qiladi va o'layotgan odamga egilib, aniq aytadi: "Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga rahm qil. Rabbim Iso, men Sening qo'lingga ruhimni topshiraman, Rabbiy Iso, ruhimni."

Siz o'layotgan odamni muqaddas suv bilan sepishingiz mumkin: "Bu suvni muqaddas qilgan Muqaddas Ruhning inoyati, ruhingizni har qanday yovuzlikdan qutqaring".

Cherkov odatiga ko'ra, o'layotgan odam hozir bo'lganlardan kechirim so'raydi va ularni o'zi kechiradi.

Tez-tez emas, lekin shunday bo'ladiki, odam o'z tobutini oldindan tayyorlaydi. Odatda chodirda saqlanadi. Bunday holda, quyidagilarga e'tibor bering: tobut bo'sh va u insonning me'yorlariga muvofiq qilinganligi sababli, u uni o'ziga "tortib" boshlaydi. Va odam, qoida tariqasida, tezroq o'tib ketadi. Ilgari, bu sodir bo'lishining oldini olish uchun talaş, talaş, don bo'sh tobutga quyilgan. Inson o'limidan so'ng, talaş, talaş va don ham chuqurga ko'milgan. Axir, agar siz qushni bunday don bilan boqsangiz, u kasal bo'lib qoladi.

Biror kishi vafot etganda va undan tobut yasash uchun o'lchov olingan bo'lsa, hech qanday holatda bu o'lchov yotoqqa qo'yilmasligi kerak. Uni uydan olib chiqish va dafn paytida tobutga qo'yish yaxshidir.

Marhumdan barcha kumush narsalarni olib tashlashga ishonch hosil qiling: axir, bu "nopok" bilan kurashish uchun ishlatiladigan metalldir. Shuning uchun, ikkinchisi marhumning jasadini "bezovta qilishi" mumkin.

Marhumning jasadi o'limdan keyin darhol yuviladi. Yuvish marhumning hayotining ma'naviy pokligi va pokligi belgisi sifatida, shuningdek, tirilishdan keyin Xudoning yuzida pok ko'rinishi uchun sodir bo'ladi. Tahorat tananing barcha a'zolarini qoplashi kerak.

Bug'lanmaslik uchun tanani issiq emas, balki iliq suv bilan yuvish kerak. Ular tanani yuvganda, ular o'qiydilar: "Muqaddas Xudo, Muqaddas Kuchli, Muqaddas o'lmas, bizga rahm qil" yoki "Rabbiy, rahm qil".

Marhumni yuvish qulayroq bo'lishi uchun polga yoki skameykaga moyli mato qo'yiladi va choyshab bilan qoplanadi. Marhumning jasadi tepaga qo'yiladi. Ular bir havzani toza suv bilan, ikkinchisini esa sovun bilan olishadi. Sovunli suvga botirilgan shimgich bilan butun tana yuviladi, yuzdan boshlab, oyoqlari bilan tugaydi, keyin toza suv bilan yuviladi va sochiq bilan artiladi. Nihoyat, ular boshini yuvib, o'liklarni tarashadi.

Yuvilgandan so'ng, marhum yangi, engil, toza kiyimlarda kiyinadi. Marhumning ustiga xoch qo'yganingizga ishonch hosil qiling, agar u bo'lmasa.

Tahoratning kunduzi - quyosh chiqishidan to kun botishigacha bo'lishi ma'qul. Tahoratdan keyin suvga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerak. Hovlidan, bog'dan va turar-joylardan uzoqda, odamlar bormaydigan teshik qazish kerak va barchasi, oxirgi tomchigacha, uni to'kib tashlang va tuproq bilan qoplang.

Gap shundaki, marhum yuvilgan suvda ular juda kuchli zarar etkazadilar. Xususan, bu suvda odam saraton kasalligini "yaratishi" mumkin. Shuning uchun, kim sizga bunday iltimos bilan murojaat qilishidan qat'i nazar, bu suvni hech kimga bermang.

Bu suvni kvartiraning atrofiga to'kib tashlamaslikka harakat qiling, shunda unda yashovchilar kasal bo'lib qolmaydi.

Homilador ayollar tug'ilmagan bolaning kasalligini, shuningdek, hayz ko'rgan ayollarni oldini olish uchun marhumni yuvmasliklari kerak.

Qoidaga ko'ra, faqat keksa ayollar marhumni oxirgi safarga tayyorlaydilar.

Qarindoshlar va do'stlarga tobut yasashga ruxsat berilmaydi.

Tabut ishlab chiqarish jarayonida hosil bo'lgan talaşlar eng yaxshi erga ko'milgan yoki o'ta og'ir holatlarda suvga tashlanadi, lekin yoqilmaydi.

Odam o'lgan to'shak, ko'pchilik kabi tashlanmasligi kerak. Uni tovuqxonaga olib boring, u erda uch kecha yotishiga ruxsat bering, toki afsonada aytilganidek, xo'roz uni uch marta kuylaydi.

Marhumni tobutga qo'yganda, uni va tobutni tashqarida va ichkarida muqaddas suv bilan sepish kerak, siz uni tutatqi bilan sepishingiz mumkin.

Marhumning peshonasiga mo'ylov qo'yiladi. Dafn marosimida cherkovda beriladi.

Odatda paxta momig'idan yasalgan yostiq marhumning oyoqlari va boshi ostiga qo'yiladi. Tana choyshab bilan qoplangan.

Tobut xonaning o'rtasiga piktogramma oldiga qo'yilib, marhumning yuzini boshi bilan piktogrammalarga qaratadi.

Marhumni tobutda ko'rsangiz, qo'llaringiz bilan tanangizga mexanik ravishda tegmang. Aks holda, siz tegib turgan joyda o'simta shaklida turli xil teri o'simtalari o'sishi mumkin.

Agar uyda o'lgan odam bo'lsa, u erda tanishlaringiz yoki qarindoshlaringiz bilan uchrashib, ovozingiz bilan emas, balki boshingizni egib salomlashingiz kerak.

Uyda o'lik odam bo'lsa, siz polni supurmasligingiz kerak, chunki bu sizning oilangizga muammo (kasallik yoki undan ham yomoni) olib keladi.

Agar uyda o'lik odam bo'lsa, hech qanday kir yuvishni boshlamang.

Tanani parchalanishdan saqlab qolish uchun marhumning lablariga ikkita igna qo'ymang. Bu bilan siz marhumning jasadini qutqara olmaysiz, lekin uning lablaridagi ignalar albatta yo'qoladi, ular zarar etkazish uchun ishlatiladi.

Marhumning og'ir hidini oldini olish uchun siz uning boshiga bir dasta quruq adaçayı qo'yishingiz mumkin, odamlar uni "makkajo'xori gullari" deb atashadi. Bundan tashqari, u boshqa maqsadga xizmat qiladi - u "yovuz ruhlarni" haydab chiqaradi.

Xuddi shu maqsadlar uchun siz Palm Yakshanba kuni muqaddas bo'lgan va tasvirlar orqasida saqlanadigan tol novdalaridan foydalanishingiz mumkin. Bu shoxlarni marhumning ostiga qo'yish mumkin,

Marhum allaqachon tobutga joylashtirilgan, ammo u vafot etgan to'shak hali chiqarilmagan. Do'stlar yoki notanishlar sizning oldingizga kelishlari mumkin, ularning orqa va suyaklari og'rimasligi uchun marhumning to'shagida yotishga ruxsat so'rang. Bunga yo'l qo'ymang, o'zingizga zarar yetkazmang.

Marhumdan og'ir hid kelmasligi uchun tobutga yangi gullar qo'ymang. Shu maqsadda sun'iy yoki o'ta og'ir hollarda quritilgan gullardan foydalaning.

Marhumning yorug'lik olamiga - eng yaxshi keyingi hayotga o'tganligining belgisi sifatida tobut yonida sham yoqiladi.

Uch kun davomida marhumning ustiga Psalter o'qiladi.

Marhum dafn etilmagan ekan, Psalter nasroniyning tobuti ustida doimiy ravishda o'qiladi.

Uyda chiroq yoki sham yoqiladi, o'lik odam uyda bo'lsa, u yonadi.

Shunday bo'ladiki, shamdon o'rniga bug'doy bilan ko'zoynak ishlatishadi. Bu bug'doy tez-tez buziladi, shuningdek, parranda yoki chorvachilikni ildiz otish ham mumkin emas.

Marhumning qo'llari va oyoqlari bog'langan. Qo'llar o'ng tomoni tepada bo'lishi uchun buklanadi.Marhumning chap qo'liga belgi yoki xoch qo'yiladi; erkaklar uchun - qutqaruvchining surati, ayollar uchun - Xudoning onasining surati. Va buni qilishingiz mumkin: chap qo'lda - xoch va marhumning ko'kragida - Muqaddas tasvir.

Marhumning ostiga boshqa birovning buyumlari qo'yilmasligiga ishonch hosil qiling. Agar buni sezsangiz, ularni tobutdan chiqarib, uzoqroq joyda yoqishingiz kerak.

Ba'zida bexabarlik tufayli ba'zi yurak xasta onalar o'z farzandlarining fotosuratlarini bobosi va buvisi tobutiga qo'yishadi. Shundan so'ng, bola kasal bo'lishni boshlaydi va agar yordam o'z vaqtida berilmasa, o'lim sodir bo'lishi mumkin.

Shunday bo'ladiki, uyda o'lik odam bor, lekin unga mos kiyim yo'q, keyin oila a'zolaridan biri narsalarini beradi. Marhum dafn etiladi, narsasini bergan odam kasal bo'la boshlaydi.

Marhumning yuzini chiqish tomon burab, tobut uydan chiqariladi. Jasad tashqariga chiqarilganda, motam tutuvchilar Muqaddas Uch Birlik sharafiga qo'shiq aytadilar: "Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil".

O'lgan odamning tobutini uydan olib chiqishganda, kimdir eshik yonida turib, lattalarga tugun bog'lashni boshlaydi va buni bu uydan boshqa tobutlar olib ketilmasligi uchun tugun bog'lash bilan tushuntiradi. Bunday odamning aqli butunlay boshqacha bo'lsa-da. Undan bu lattalarni olishga harakat qiling.

Agar homilador ayol dafn marosimiga borsa, u o'ziga zarar keltiradi. Mo-eek kasal bola bo'lib tug'iladi. Shuning uchun, bu vaqtda uyda qolishga harakat qiling va sizga yaqin odam bilan oldindan - dafn marosimidan oldin xayrlashish kerak.

O'lgan odam qabristonga olib borilganda, hech qanday holatda uning yo'lini kesib o'tmasligingiz kerak, chunki tanangizda turli xil shish paydo bo'lishi mumkin. Agar bu sodir bo'lgan bo'lsa, unda siz marhumning qo'lini, har doim to'g'ri bo'lganini olishingiz va barcha barmoqlaringizni o'simta ustiga o'tkazib, "Otamiz" ni o'qishingiz kerak. Buni har safar chap yelkaga tupurgandan keyin uch marta qilish kerak.

O'lgan odamni ko'chada tobutda olib ketayotganda, kvartirangizning derazasidan qaramaslikka harakat qiling. Shunday qilib, siz o'zingizni muammolardan qutqarasiz va kasal bo'lmaysiz.

Ma'badda marhumning jasadi bo'lgan tobut qurbongohga qaragan holda cherkovning o'rtasiga qo'yiladi va tobutning to'rt tomonida shamlar yoqiladi.

Marhumning qarindoshlari va do'stlari jasad bilan tobutni aylanib chiqishadi, ta'zim bilan beixtiyor haqoratlar uchun kechirim so'raydilar, marhumni oxirgi marta o'padilar (peshonasidagi halo yoki ko'kragidagi belgi). Shundan so'ng, tana butunlay choyshab bilan qoplangan va ruhoniy uni erga sepib qo'yadi.

Tobut bilan jasad ma'baddan chiqarilganda, marhumning yuzi chiqish tomon buriladi.

Cherkov marhumning uyidan uzoqda joylashgan bo'lib, unda dafn marosimi o'tkaziladi. Dafn marosimidan keyin qarindoshlarga mo'ylov, ruxsat etilgan ibodat va dafn stolidan tuproq beriladi.

Uyda, qarindoshlari marhumning o'ng qo'liga ruxsat namozini, peshonasiga qog'oz ko'pirtirishni qo'yishdi va u bilan xayrlashgandan so'ng, qabristonda, cherkovda bo'lgani kabi, boshdan oyoq choyshab bilan qoplangan tanasi. , er bilan ko'ndalang (boshdan oyoqqa, o'ng elkadan chapga - xochning to'g'ri shaklini olish uchun) sepiladi.

Marhum sharqqa qaragan holda dafn etilgan. Qabrdagi xoch dafn etilganlarning oyoqlari ostiga qo'yilgan, shunda xoch marhumning yuziga buriladi.

Xristianlik odatiga ko'ra, odam dafn etilganda, uning jasadi ko'milishi yoki "muhrlangan" bo'lishi kerak. Ruhoniylar shunday qilishadi.

Tobutni qabrga tushirishdan oldin marhumning qo'llari va oyoqlarini bog'laydigan bog'ichlar yechilishi va marhum bilan birga tobutga qo'yilishi kerak. Aks holda, ular odatda zarar etkazish uchun ishlatiladi.

Marhum bilan xayrlashib, o'zingizga zarar etkazmaslik uchun tobut yaqinidagi qabristonga qo'yilgan sochiqni bosmaslikka harakat qiling.

Agar siz o'likdan qo'rqsangiz, uning oyoqlarini ushlang.

Ba'zan ular qabrdan tuproqni sizning ko'kragingizga yoki yoqasiga tashlashlari mumkin, bu esa o'liklarning qo'rquvidan qochishingiz mumkinligini isbotlaydi. Bunga ishonmang - ular buni zarar etkazish uchun qilishadi.

Marhumning jasadi solingan tobut sochiqlarda qabrga tushirilganda, bu sochiqlar qabrda qoldirilishi, turli maishiy ehtiyojlar uchun ishlatilmasligi yoki hech kimga berilmasligi kerak.

Jasad bilan tobutni qabrga tushirayotganda, marhumni so'nggi safariga jo'natganlarning barchasi unga bir bo'lak tuproq tashlashadi.

Jasadni erga topshirish marosimidan so'ng, bu erni qabrga olib borish va ko'ndalang to'kish kerak. Va agar siz juda dangasa bo'lsangiz, qabristonga bormang va fermangizdan ushbu marosim uchun erni olmang, shunda siz o'zingizni juda yomon qilasiz.

O'lgan odamni musiqa bilan dafn etish nasroniylik emas, ular ruhoniy bilan dafn etilishi kerak.

Biror kishi dafn etilgan, ammo jasad ko'milmagan. Siz qabrga borib, u erdan bir hovuch tuproqni olishingiz kerak, u bilan cherkovga borishingiz mumkin.

Noxush holatlarning oldini olish uchun marhum yashagan uy yoki kvartirani muqaddas suv bilan sepish tavsiya etiladi. Buni dafn marosimidan keyin darhol qilish kerak. Dafn marosimida qatnashgan odamlarga ham shunday suv sepish kerak.

Dafn marosimi tugadi va qadimgi nasroniy odatiga ko'ra, marhumning ruhini davolash uchun stol ustidagi stakanga suv va ozgina ovqat qo'yiladi. Kichkina bolalar yoki kattalar beixtiyor bu stakandan ichmasliklari yoki hech narsa yemasliklariga ishonch hosil qiling. Bunday davolanishdan so'ng, kattalar ham, bolalar ham kasal bo'lishni boshlaydilar.

Xotira paytida, marhumga, an'anaga ko'ra, bir stakan aroq quyiladi. Agar kimdir sizga maslahat bersa, uni ichmang. Qabrga aroq quyib bersangiz yaxshi bo'ladi.

Dafn marosimidan qaytganingizda, uyga kirishdan oldin oyoq kiyimingizni silkitib qo'yishingiz, shuningdek, qo'llaringizni yonib turgan sham olovida ushlab turishingiz kerak. Bu uyga zarar etkazmaslik uchun amalga oshiriladi.

Zararning bunday turi ham bor: o'lgan odam tobutda yotadi, uning qo'llari va oyoqlariga simlar bog'lanadi, ular tobut ostidagi suv chelakiga tushiriladi. Shunday qilib, go'yo o'lgan odam erga ulangan. Aslida unday emas. Bu suv keyinchalik zarar etkazish uchun ishlatiladi.

Bu erda mos kelmaydigan narsalar mavjud bo'lgan zararning yana bir turi - o'lim va gullar.

Bir kishi boshqasiga guldasta beradi. Faqat bu gullar quvonch keltirmaydi, balki qayg'u keltiradi, chunki guldasta taqdim etilishidan oldin butun tun qabr ustida yotardi.

Agar sizlardan biringiz yaqin yoki aziz insoningiz vafot etgan bo'lsa va siz uning uchun bir soat yig'lasangiz, men sizga uyingizda qushqo'nmas o'tini boshlashingizni maslahat beraman.

Marhumni kamroq his qilish uchun siz marhum kiygan bosh kiyimni (sharf yoki shlyapa) olishingiz kerak, uni old eshik oldida yoqib, u bilan navbatma-navbat barcha xonalarni aylanib chiqing va "Otamiz" ni baland ovozda o'qing. . Shundan so'ng, xonadondan kuygan bosh kiyimning qoldiqlarini olib tashlang, uni oxirigacha yoqing va kulni erga ko'ming.

Bu ham shunday bo'ladi: siz o'tni yirtib tashlash, panjara bo'yash yoki biror narsa ekish uchun sevimli odamning qabriga keldingiz. Qazishni boshlang va u erda bo'lmasligi kerak bo'lgan narsalarni qazib oling. Tashqaridan kimdir ularni o‘sha yerga dafn qildi. Bunday holda, qabristondan topilgan hamma narsani olib, tutun ostida tushmaslikka harakat qilib, uni yoqib yuboring, aks holda siz o'zingiz kasal bo'lishingiz mumkin.

Ba'zilar, o'limdan keyin gunohlarning kechirilishi mumkin emasligiga ishonishadi va agar gunohkor odam o'lgan bo'lsa, unga hech narsa yordam berish mumkin emas. Biroq, Rabbiyning o'zi shunday degan: "Ammo odamlarning har bir gunohi va kufrligi kechiriladi, lekin Ruhga qarshi kufr odamlarga bu asrda ham, kelajakda ham kechirilmaydi". Bu kelajakdagi hayotda faqat Muqaddas Ruhga kufrlik kechirilmasligini anglatadi. Binobarin, bizning ibodatlarimiz tanada o'lganlarga rahm-shafqat ko'rsatishi mumkin, lekin er yuzidagi hayoti davomida Muqaddas Ruhga kufr keltirmagan ruhda tirik bo'lgan yaqinlarimiz.

Marhumning xotirasi uchun qilingan (cherkovga sadaqa va xayr-ehsonlar) qilingan xayrli ishlari uchun xotira marosimi va uy namozi o'lganlar uchun foydalidir. Ammo ilohiy liturgiyada xotirlash ular uchun ayniqsa foydalidir.

Agar siz yo'lda dafn marosimiga duch kelsangiz, unda siz to'xtab, shlyapangizni echib, o'zingizni kesib o'tishingiz kerak.

O'lgan odamni qabristonga olib borishganda, uning orqasidan yo'lga yangi gullar tashlamang - bu bilan siz nafaqat o'zingizga, balki bu gullarga qadam qo'ygan ko'plab odamlarga ham zarar etkazasiz.

Dafn marosimidan keyin do'stlaringiz yoki qarindoshlaringizdan hech kimga tashrif buyurmang.

Agar ular o'lik odamni "chop etish" uchun erni olsalar, hech qanday holatda bu erni oyoqlaringiz ostidan olishiga yo'l qo'ymang.

Biror kishi vafot etganida, faqat ayollar borligiga ishonch hosil qiling.

Agar bemor qattiq o'layotgan bo'lsa, o'lim osonroq bo'lishi uchun uning boshi ostidan patlar yostig'ini olib tashlang. Qishloqlarda o'layotgan odamni somon ustiga qo'yishadi.

O'lgan odamning ko'zlari mahkam yopiq ekanligiga ishonch hosil qiling.

O'lgan odamni uyda yolg'iz qoldirmang, qoida tariqasida, keksa ayollar uning yonida o'tirishlari kerak.

Uyda o'lik odam bo'lsa, qo'shni uylarda ertalab chelaklarda yoki qozonlarda bo'lgan suvni ichmaslik kerak. Uni to'kib tashlash va yangi quyish kerak.

Tobut yasalganda, uning qopqog'iga bolta bilan xoch yasaladi.

O'lgan odam uyda yotgan joyda, bu uyda ko'proq odamlar uzoq vaqt o'lmasligi uchun bolta qo'yish kerak.

40 kungacha marhumning narsalarini qarindoshlariga, do'stlariga yoki tanishlariga tarqatmang.

Hech qanday holatda marhumga pektoral xochni qo'ymang.

Dafn qilishdan oldin, marhumdan nikoh uzukini olib tashlashni unutmang. Bu bilan beva ayol (beva ayol) o'zini kasalliklardan qutqaradi.

Sizning yaqinlaringiz yoki tanishlaringiz vafot etganida, siz ko'zgularni yopishingiz kerak, o'limdan keyin 40 kun davomida ularga qaramang.

Tinchlik ko'zlariga ko'z yoshlari to'kishi mumkin emas. Bu marhum uchun og'ir yuk.

Dafn marosimidan so'ng, hech qanday bahona bilan qarindoshlaringiz, tanishlaringiz yoki qarindoshlaringizning to'shagingizda yotishiga yo'l qo'ymang.

O'lgan odamni uydan olib chiqishda, uni oxirgi safarga kutib olganlarning hech biri orqasi bilan ketmasligiga ishonch hosil qiling.

O'lgan odam uydan tashqariga chiqarilgandan so'ng, eski supurgi ham uydan olib tashlanishi kerak.

Qabristonda o'lganlar bilan oxirgi vidolashuvdan oldin, ular tobutning qopqog'ini ko'targanda, hech qanday holatda boshingizni uning ostiga qo'ymang.

O'lganlar bilan tobut, qoida tariqasida, xonaning o'rtasiga uy piktogrammalari oldida, chiqishga qaragan holda joylashtiriladi.

Biror kishi vafot etgandan so'ng, qarindoshlar va do'stlar cherkovda magpie buyurtma qilishlari kerak, ya'ni Ilohiy Liturgiya paytida har kuni eslash.

Hech qanday holatda og'riqdan xalos bo'lish uchun tanangizni marhum yuvilgan suv bilan artib tashlashni maslahat bergan odamlarga quloq solmang.

Agar xotira (uchinchi, to'qqizinchi, qirqinchi kun, yubiley) Buyuk Lent vaqtiga to'g'ri kelsa, u holda ro'za tutishning birinchi, to'rtinchi va ettinchi haftalarida marhumning qarindoshlari hech kimni xotirlash marosimiga taklif qilmaydi.

http://blamag.ru/o_magi/213-poxorony.html

Dafn marosimidan keyin va ular paytida belgilar yuz yildan ko'proq vaqt davomida kuzatilgan. Ularga nisbatan beparvo munosabat noxush oqibatlarga olib kelishi, o'ziga zarar etkazishi mumkin, deb ishoniladi.

Maqolada:

Dafn marosimidan keyin, dafn qilishdan oldin va dafn paytida belgilar

Marhumning qarindoshlari va uni so'nggi safarga jo'natish uchun kelgan har bir kishi, dafn marosimida o'zini qanday tutish kerakligi va nima qilmaslik kerakligini ko'rsatadigan ko'plab belgilar mavjud. Ulardan ba'zilari o'tmishda yo'qolgan va bugungi kungacha saqlanib qolmagan, ammo dafn marosimi bilan bog'liq ko'plab belgilar bugungi kungacha kuzatiladi.

Aksariyat xurofotlar va belgilarga rioya qilmaslik jiddiy oqibatlarga olib keladi - kasallikdan o'limgacha. O'limning energiyasi juda og'ir va u xatolarni kechirmaydi. Shuning uchun, dafn marosimida belgilarni eslab qolishga va kuzatishga harakat qiling.

Ilgari hamma bilardi va kuzatardi. Zamonaviy odamlar dafn qilishni to'g'ri tashkil etish va umuman nima qilish kerakligi haqida ozgina o'ylashadi. Bugungi yoshlarning bunday bilimga ega bo'lgan vakilini topish qiyin, shuning uchun keksa odamlar odatda dafn paytida nima sodir bo'lishini kuzatib boradilar. Ammo bu siz ushbu tajribadan o'rganishingiz shart emas degani emas.

Dafn xurofotlari - uyda

Ko'plab marosim idoralari mavjud bo'lganda ham, tashkiliy masalalarning katta qismi marhumning qarindoshlari bilan bog'liq. Ko'p fikrlarni hisobga olish kerak.

Marhum nafaqat uyda, balki xonada ham yolg'iz qolmasligi kerak. Kimdir har doim tobutning yonida bo'lishi kerak. Buning sabablari ko'p. Marhum bilan bog'liq narsalar katta sehrli kuchga ega. Ba'zan ularni marosimlar uchun bu narsalarga muhtoj bo'lganlar o'g'irlashni qidiradilar. Bu noto'g'ri qo'llarga tushmasligi uchun ehtiyot bo'lish kerak. Jamoat, marhumning ruhi ibodat yordamiga muhtoj, deb hisoblaydi, shuning uchun siz Zabur va sanolarni o'qishingiz kerak. Bundan tashqari, qarovsiz qoldirish hurmatsizlikdir.

Buning yana bir sababi bor. Marhumning ko'zlari ochilishi mumkin va uning nigohi tushgan kishi tez orada vafot etadi. Bunga yo'l qo'ymaslik uchun tobut yonida o'liklarning ko'zlarini ochib qo'yadigan odam bo'lishi kerak.

Sizni maqola qiziqtirishi mumkin: agar belgilar.

O'limdan so'ng darhol barcha oyna yuzalarini shaffof bo'lmagan mato bilan osib qo'yish kerak. Bu marhumning ruhi keyingi hayot o'rniga oyna dunyosiga tushmasligi uchun kerak. Qirq kun davomida ular ko'zgularni ochmaydilar, chunki bu vaqt davomida ruh o'zining tug'ilgan joylarida.

Qabristonga olib borilganda, tobut turgan mebel qismini teskari aylantirish kerak. Siz uni faqat bir kundan keyin qo'yishingiz mumkin. Agar siz bunday belgini e'tiborsiz qoldirsangiz, marhum ruh shaklida qaytishi mumkin. O'limning salbiy energiyasini to'plashning oldini olish uchun tobut o'rniga bolta qo'yish kerak.

Marhumga fotosuratlar hech qanday holatda joylashtirilmaydi, aks holda unda tasvirlanganlar o'ladi. Shunday qilib, siz dunyodan dushmanga zarar etkazishingiz va o'ldirishingiz mumkin. Biroq, bu marhumning fotosuratlariga taalluqli emas (masalan, marhumning ota-onasi).

Marhumni yuvish uchun ishlatiladigan suv kimsasiz joylarga quyiladi. Shunday qilib, siz uni sehr-joduda ishlatishga yo'l qo'ymaysiz, chunki bunday suv yaxshi ishlar uchun ishlatilmaydi. O'lik bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar - taroq, yuvish uchun ishlatiladigan sovun, turniketlar, qo'llarni bog'lash uchun va shunga o'xshash narsalar tobutga joylashtiriladi. Ular bunday narsalarni faqat zarar etkazish uchun ishlatishadi.

Marhumning oyoqlari dafn etilgunga qadar iliq bo'lsa, bu uyda yashovchi odamning yaqin orada o'limini anglatadi. Bunga yo'l qo'ymaslik uchun o'lgan odamni tobutga non va tuz qo'yish orqali tinchlantirish kerak.

Uyda marhum bor ekan, siz uni supurib tashlay olmaysiz, shuning uchun qabristonda bu erda yashovchi har bir kishini "supurib tashlashingiz" mumkin. Ammo uni dafn qilish uchun olib ketishganda, uydan o'limni haydash uchun polni supurib, yuvadigan odam bo'lishi kerak. Bunday tozalash uchun asboblar darhol xonadan olib tashlanadi va biror joyga tashlanadi, ularni saqlash va ishlatish mumkin emas.

Sud jarayonida marhumda terni artish uchun biror narsa bo'lishi uchun tobutda yangi ro'molcha qoldirishni unutmang. Ko'zoynak, protez va shunga o'xshash narsalar ham tobut ichiga qo'yiladi - shaxsiy buyumlar egasi bilan boshqa dunyoga ketishi kerak.

Agar sizning yoningizda dafn marosimi bo'lsa va sizning oila a'zolaringizdan biri uxlayotgan bo'lsa, uni uyg'otishni unutmang, chunki marhumning ruhi uxlayotgan odamga tushishi mumkin. Hamma o'liklar endi yashamasligini xotirjam qabul qilmaydi va tiriklar dunyosida qolishga harakat qiladi. Siz ayniqsa bolalar haqida qayg'urishingiz va dafn marosimida ularni hushyor turishingiz kerak. Va agar bolangiz bu vaqtda ovqatlansa, beshik ostiga suv qo'ying.

Tobut joylashgan xonaga it va mushuklar kirishi mumkin emas. Ular uning ruhini buzishi mumkin. Tobutga sakrab tushdi. Voy va miyovlar o'liklarni qo'rqitadi.

Marhum bilan uyning ostonasida, xotirani hurmat qilish uchun kelgan qarindoshlar va do'stlar o'limni o'z uylariga olib ketmasliklari uchun archa novdalari o'rnatiladi.

Siz marhum bilan xonada uxlay olmaysiz. Agar bu sodir bo'lsa, ertalab nonushta uchun noodle yeyishingiz kerak.

O'liklarni faqat bevalar yuvadilar. Tana sovishidan oldin toza kiyimda yuving va kiying. Ammo bunday darsdan so'ng, qo'llaringiz hech qachon muzlamasligi uchun marosim o'tkazishingiz mumkin. Buning uchun tobut qilingan chiplardan va boshqa yog'och qoldiqlaridan kichik olov yoqiladi va yuvishning barcha ishtirokchilari uning ustiga qo'llarini isitadilar.

Nega dafn marosimiga derazadan qaray olmaysiz?

Agar sizning yoningizda dafn marosimi bo'lsa, siz derazadan tashqariga qaray olmaysiz, aks holda siz ergashasiz. Bunday belgi bor, ammo kam odam nima uchun dafn marosimida derazadan qarash mumkin emasligini aniq biladi. Bir muncha vaqt marhumning ruhi jasadning yonida bo'lib, siz bilganingizdek, dafn marosimida tobutda bo'ladi, deb ishoniladi. Deraza oynasi orqali unga qarashdan u noqulaylikni his qiladi va hatto yaxshi va muloyim odam har tomonlama ko'milgan bo'lsa ham, uning ruhi bunday beadablik uchun qasos olishi mumkin.

Marhumning ruhi qanday qilib qasos olishi ma'lum - uni o'liklar dunyosiga sudrab boring. Keksalarning aytishicha, agar siz dafn marosimiga yoki umuman o'lgan odamga derazadan qarasangiz, siz jiddiy kasal bo'lishingiz mumkin. Bu kasallik o'limga olib kelishi mumkin. Bu e'tiqod, ayniqsa, energiya himoyasi kattalarnikidan zaifroq bo'lgan bolalar uchun to'g'ri keladi. Qasoskor ruh bolaga tezroq dosh bera oladi.

Agar marhumga qarash tasodifiy bo'lsa, bu juda kam uchraydigan narsa emas, qadimgi kunlarda ular darhol qaradi va uch marta xoch belgisini qo'yishdi, shuningdek, marhumga Osmon Shohligini tilab, uning ruhi uchun ibodat qilishdi. . Agar siz dafn marosimiga qarashni xohlasangiz, kvartiraning eshigi yoki darvozasidan chiqib, ko'chadan qarashingiz kerak. Ko'pchilikda bunday istak bor va hatto notanish odamga ham hamdardlik bildirishda yomon narsa yo'q.

Dafn marosimlarida yomon belgilar - ko'chada va qabristonda

Hech qanday holatda siz dafn marosimining yo'lini kesib o'tmasligingiz kerak. Qoidaga ko'ra, ushbu qoidaga rioya qilmaganlar jiddiy kasallikka duchor bo'lishadi. Bunga yo'l qo'yish qiyin.

Ba'zilarning fikriga ko'ra, agar siz dafn marosimining yo'lini kesib o'tsangiz, dafn etilgan odam o'lgan sabablarga ko'ra o'lishingiz mumkin.

Agar qabr juda katta qazilgan bo'lsa, u boshqa oila a'zosining o'limiga tahdid solishi mumkin. Shunga o'xshash ma'no uyda unutilgan tobut qopqog'iga biriktirilgan. Bunga yo'l qo'ymaslik kerak.

Siz tobutni qarindoshlaringizga olib borolmaysiz. Buni do'stlar, hamkasblar, qo'shnilar yoki marosim agentligidagi odamlar qilishlari kerak - qarindoshlaridan tashqari hamma. Aks holda, marhum ularni o'zi bilan olib ketishi mumkin. Tobutni ko'targan odamlar qo'llariga yangi sochiqni bog'lashlari kerak.

Dafn marosimiga kelgan har bir kishi nega tobut ustiga bir hovuch tuproq tashlashi haqida hech o‘ylab ko‘rganmisiz? Kechasi sharpa kelmasligi uchun.

Tabutning qopqog'ini yoping, faqat qabristonda mumkin. Agar bu uyda amalga oshirilsa, marhumning oilasiga va tobutga o'tirganlarga o'lim keladi.

Tobut olib ketilganda, siz derazalarga qaray olmaysiz - bu siznikimi yoki boshqa birovnikimi, muhim emas, aks holda siz bu uyga o'limni jalb qilasiz. Marhumning qarindoshlaridan hech biri tez orada vafot etmasligi uchun ular orqaga qaytmaydilar.

Siz tobut oldiga borolmaysiz - bu o'limga olib keladi.

Agar qabr qazishda ular eskisidan qolgan narsaga - suyaklarga qoqilib qolishsa, masalan, bu marhumning keyingi dunyoda yaxshi hayotini anglatadi va uning ruhi tiriklarni bezovta qilmasligini anglatadi.

Tabutni yerga tushirishdan oldin, u erga keyingi dunyoda joy sotib olish uchun tangalar tashlanadi.

Dafn marosimida belgilar va xurofotlar - dafn qilinganidan keyin

Xotira paytida, qoida tariqasida, marhumning fotosurati va uning yonida - bir stakan aroq (ba'zan suv bilan) va bir bo'lak non qo'yiladi. Kimki bu aroqni ichsa yoki o‘lganning nonini yesa, kasal bo‘lib o‘ladi. Hatto hayvonlarga ham ruxsat berilmaydi.

Dafn marosimidan qaytganingizdan so'ng, qo'llaringizni jonli olov bilan qizdiring yoki issiq suvda yuving. Shunday qilib, siz o'zingizni erta o'limdan himoya qilasiz. Buning o'rniga ko'pchilik pechkaga tegadi yoki dafn marosimida oladigan narsalarni yoqish uchun sham yoqadi.

O'lganlar uchun ko'p yig'lay olmaysiz, aks holda u keyingi dunyoda ko'z yoshlaringizga g'arq bo'ladi.

Har bir insonning sevimli joylari bor. U erda suvni qoldiring, chunki ruh bir muncha vaqt tiriklar orasida va vaqti-vaqti bilan suvga muhtoj. Qirq kun tursin, vaqti-vaqti bilan to'ldiring. Marhumning qarindoshlari bir xil miqdorda ichishlari mumkin emas, chiroq ham yonishi kerak.

Ortga qaramay qabristonni tark etishing kerak. Yo'lda, oyoqlaringizni artib oling.

Marhumning oldida turgan tasvir suv ustida suzilishi kerak. Ular daryoga borib, suzish uchun uni suvga qo'yishadi. Siz uni saqlay olmaysiz, tashlab ham tashlay olmaysiz, suv muammoga olib kelmasligi uchun belgidan xalos bo'lishning yagona yo'li. Boshqa barcha holatlarda, piktogrammalarni cherkovga olib boring, ular ular bilan nima qilishni hal qilishadi.

Agar qo'shimcha dafn buyumlari sotib olingan bo'lsa, ular tobutga joylashtiriladi yoki qabristonda qoldiriladi. Agar bu lahzani o'tkazib yuborsangiz, uni keyinroq olib ketishingiz mumkin. Ular uchun gulchambarlar va lentalar sonini sanab bo'lmaydi, lekin ular har qanday holatda qabristonda qoladilar.

Dafn marosimida qilingan xatolar juda xavfli oqibatlarga olib kelishi mumkin. Ba'zida halokatli oqibatlar! Shuning uchun dafn marosimida barcha asosiy qoidalar va belgilarni bilish va ularga rioya qilish muhimdir.

Dafn marosimida ma'lum qoidalarni buzganligi sababli o'z muammolariga duch kelgan juda ko'p odamlar mening oldimga kelishadi. Ba'zi bemorlar "mehribon odamlar" taklifi bilan hech qachon qilinmasligi kerak bo'lgan narsalarni qilishdi. Masalan, qabr chuquriga mayda pul tashlab, marhumdan olingan arqonlar bilan “davolamoqchi bo‘lgan”, qabrdan sakrab o‘tgan, marhumning oila a’zolarining kiyimlari yoqasiga qabr tuprog‘ini tashlagan va boshqa holatlarga yo‘l qo‘yib bo‘lmaydi. dafn marosimidagi xatolar.

To'liq keraksiz muammolarga duch kelmaslik uchun har bir kishi dafn marosimida nima qilish mumkin va nima qilish kerakligi va hech qachon qilinmasligi kerakligi haqida tasavvurga ega bo'lishi kerak. Ba'zi qoidalar hatto juda aniq ogohlantirishga ega: agar siz shunday qilsangiz (yoki qilmasangiz), marhumning oilasi bir yil ichida yana dafn marosimini o'tkazishi mumkin. Takror aytaman, dafn marosimidagi xatolar katta muammolarga to'la!

Tegishli ma'lumotlar mening kitobimda etarli hajmda mavjud. "Sehrgar bilan suhbat", kitob do'konlarida qidirishingiz yoki ushbu saytdan buyurtma berishingiz mumkin (buyurtma berish uchun kitobning nomini bosish kifoya). Ushbu maqolada men eslatib o'tilgan kitobdagi ma'lumotlarni takrorlamayman, lekin dafn marosimi mavzusiga oid ba'zi yangi savollarga javob beraman. Bu mavzu an'anaviy tarzda dolzarbdir, chunki men doimiy ravishda o'quvchilarim va bemorlarimdan dafn marosimlari va o'liklarga oid tushuntirishlar va tushuntirishlar uchun so'rovlarni olaman.

"Otam yaqinda fojiali tarzda vafot etdi. Uning jasadi kuyib ketgan, odamlar uni “ko‘tarib ketmasligi” uchun uyda bo‘lganida bir muddat jasad ostidagi tobutga bolta qo‘yishni maslahat berishgan. Bu bolta bilan keyin nima qilish kerak? Va yana bir savol. Dafn marosimi kompaniyalari o'z sohalarida xizmatlarning to'liq paketini taqdim etsa-da, har ehtimolga qarshi, biz tobutni urish uchun qabristonga mix va bolg'a olib bordik. Va ular muvaffaqiyatsizlikka uchramadilar! Voqea joyida qabriston ishchilarida na u, na boshqasi yo‘q edi. Savol birinchisiga o'xshaydi - bu bolg'acha bilan nima qilish kerak? Otish, ko'mish? Marhumning dafn marosimida ruhoniy "muhrlagan" tobutga o'zim tuproq tashlaganimda xato qilmadimmi?"

"Tobut turgan taburetlar jasad olib tashlanganidan keyin teskari aylantirilib, yerga yotqizilgan. Ammo qabristondan qaytgach, biz ularni muqaddas suv bilan artib ulgurmagunimizcha, ba'zi qarindoshlarim ularga o'tirishga muvaffaq bo'lishdi. Qanday xavf bor? Keyin siz yozganingizdek, biz axlatlarni suv bilan davolashdik".

Tabut turgan najaslarni Epiphany suvi bilan artib olish o'ziga xos qo'shimcha, "nazorat" protsedurasidir. Eng asosiysi, hatto qabristonda ham taburetni ulardan tobut olishi bilan o'rindiqlari erga ag'darish kerak. Agar bu shart bajarilgan bo'lsa, keyin bu axlatga o'tirgan odamlarning sog'lig'i haqida tashvishlana olmaysiz. Sizga shuni eslatib o'tamanki, agar tobut qo'yilgan stullar erga ag'darilmasa, bu stulda o'tirgan odamlarning oyoqlarida, siydik-jinsiy a'zolarida muammolar bo'lishi mumkin va ko'pincha gemorroy paydo bo'lib, asta-sekin to'g'ri ichakka aylanadi. saraton. Xulosa shuki, tobut qo'yilgan stullar o'lik energiyaga ega bo'lib, unda o'tirgan odamlarga uzatiladi. Kreslolar o'rindiqlari bilan ag'darilganda, ulardan o'lik energiya "tashlanadi", ammo bu qabristonda va tobut ulardan olib tashlanishi bilanoq darhol amalga oshirilishi kerak.

"Siz marhumning tugunlari, uzuklari bo'lmasligi kerakligini yozasiz. Vaholanki, otam barmog‘ida nikoh uzugi bilan dafn etilgan, ko‘ylagining tugmalari va ko‘ylagining tepa tugmasigina ochilgan. Bo'yniga galstuk ham bog'langan, shimlar tugmalangan, shimga kamar bog'langan. O'lik rishtalar dafn qilishdan oldin kesilib, tobutda qoldirildi. Iltimos, ayting-chi, bu erda nima noto'g'ri?"

Mutlaqo barcha tugmalarni ochish, kamarni yechish, bog'lash, uzukni olib tashlash kerak edi. Ushbu qoidalarga rioya qilmaslik, bir muncha vaqt marhumning ruhini tashvishga solishi mumkin. O'limdan keyin bir muncha vaqt davomida ruh astral qobiqda bo'ladi, buning uchun tugunlar, tugmalar va mahkamlagichlar to'siq bo'lib, ruhning tanani tark etishini qiyinlashtiradi (ruhning tana bilan to'liq yorilishi asta-sekin sodir bo'ladi). Shunga ko'ra, marhumning yaqin qarindoshlari noaniq tashvish va qo'rquvni boshdan kechirishi mumkin, obsesif kabuslar bo'lishi mumkin. Ushbu hodisalar dafn marosimidagi xatoning ajralmas natijasi emas, lekin ularning paydo bo'lish xavfi juda yuqori. Bunday holda, sehrgarning "sedumi" maxsus fitnalar bilan kerak.

"Marhum uyda bo‘lganida akam bilan men ustara, ba’zi qarindoshlarimiz esa pichoq-vilka ishlatgan. Biroq, biz buni yozgi oshxonada qildik (bizda xususiy uy bor). Buning salbiy oqibatlari bo'ladimi?"

Agar marhum joylashgan noto'g'ri xonada o'tkir metall buyumlar (ustra, qaychi, pichoq va boshqalar) ishlatilgan bo'lsa, hech qanday muammo bo'lmaydi. Ya'ni, tasvirlangan vaziyatda hech narsa buzilmagan, chunki yozgi oshxona alohida uydir. Xuddi shunday holat: agar marhum ko'p qavatli uydagi kvartirada bo'lsa, o'tkir narsalarni faqat shu kvartirada ishlatish mumkin emas.

"O‘limdan bir yil o‘tib qabrga yodgorlik o‘rnatgan ma’qul, deb yozasiz. Bir yildan oldin (masalan, 40 kundan keyin) qabr yonida skameyka va stol qo'yish mumkinmi?"

Qabrni "buyuklash" bilan bog'liq barcha ishlarni (ya'ni, yodgorlik, skameyka va stol, beton yo'llar va boshqalarni o'rnatish) o'limning birinchi yilligidan oldin bajarilishi tavsiya etilmaydi.

"Marhumning narsalariga kelsak, "Sehrgar bilan suhbat" kitobida siz odam o'lgan narsalardan foydalana olmaysiz, deb yozasiz (adashmasam, 95-bet). Marhumning to‘shagi haqida ham shunday deysiz. Biroq, keyinchalik kitobda siz marhumning barcha narsalarni va to'shagini ishlata olmaysiz, deb aytasiz. Iltimos, ushbu savolga aniqlik kiriting. Otam uyda emas, balki vafot etdi va bizning uyimizdagi choyshablar "yuradi": turli vaqtlarda bir xil to'plam turli to'shaklarda bo'lishi mumkin. Kiyimga kelsak, biz otamizning o'limini uning narsalarini kiyinish imkoniyati deb hisoblamaymiz. Men ulardan xalos bo'lish kerakligini aniq bilmoqchiman, chunki ba'zida eski narsalar ta'mirlash va boshqa uy ishlarini bajarish uchun kerak bo'lishi mumkin.".

O'lim paytida odamning ustida bo'lgan narsalar va u vafot etgan choyshablar odatda keyingi foydalanish uchun mos emas, chunki ular o'lik energiya bilan to'yingan. Ularni yoqish yoki hech bo'lmaganda tashlab yuborish tavsiya etiladi. Va marhumning boshqa barcha kiyimlarini faqat uning qarindoshlari kiyishlari mumkin emas, balki ularni boshqa odamlarga berishlari mumkin. Marhumning eski narsalarini maishiy ehtiyojlar uchun ishlatishga kelsak, bu amaliyot juda maqbuldir.

Yo'l-yo'lakay qon munosabatlariga oid yana bir savolga javob beraman: agar er va xotin rasman nikohda bo'lmagan bo'lsa, qon qarindoshlari hisoblanishi mumkinmi? Agar odamlar uzoq vaqt birga yashagan va ko'plab yaqin aloqalarga ega bo'lsa, ular o'rtasida deyarli qonga o'xshash kuchli energiya aloqasi hosil bo'ladi. Va er-xotinning qo'shma farzandi bo'lsa, uning ota-onasi qon qarindoshlari hisoblanishi mumkin. Shuning uchun, turmush o'rtoqlardan biri vafot etgan taqdirda, ikkinchisi, nikoh rasmiy maqomga ega bo'lmagan taqdirda ham, marhumning kiyimidan foydalana olmaydi.

"Siz odamning o'limidan keyin qirq kun ichida uning kvartirasida hech qanday tartib o'tkazilmasligi va bir yil ichida ta'mirlanmasligi kerakligini yozasiz. Xususiy uy haqida nima deyish mumkin? Otam uy atrofida ko'p narsalarni qilishni xohlardi, lekin uning hayoti to'satdan uzilib qoldi. Hovlini tozalab, u yerdagi ortiqcha axlatlarni olib tashlashim, yozgi oshxonani ta'mirlashim va u erga santexnika qo'yishim mumkinmi? Aytishlaricha, marhumning ruhi erda 40 kun qoladi va keyin Xudoga boradi. Otam ketishdan oldin uyda hamma narsa joyida ekanligini va uning ruhi biz uchun tinchligini ko'rishini istardim".

Savol muallifi jismoniy dunyodan tashqaridagi hayot haqida to'g'ri tasavvurga ega emas. Insonning ruhi qirq kundan keyin abadiy "Xudoga ketmaydi", u jismoniy tananing o'limidan ko'p yillar o'tgach, ilgari yaqin odamlar bilan qandaydir aloqani saqlab qolishi mumkin. Qirqinchi kuni ruhiy tana astral qobiqdan ajralib chiqadi, ruh "engilroq" bo'ladi va uning haqiqiy uyi bo'lgan ruhiy dunyoga ko'tarila oladi. O'sha vaqtgacha ruh o'zining yangi mavjudligiga o'rganib qoladi va hali ham odatdagi joylar va odamlarga etarlicha yaqin. Shunday qilib, bu davrda inson ruhi o'zining avvalgi er yuzidagi turar joyidagi har qanday qayta tashkil etish va ta'mirlash o'zgarishlaridan juda xavotirda. Shu sababli, o'lgan odamning uyida uning o'limidan keyin qirq kun davomida ta'mirlash va qayta tashkil etish to'liq taqiqlanadi. U yoki bu ruh boshqa dunyoga o'tgandan keyin birinchi yil davomida o'zining sobiq boshpanasidagi ta'mirlash ishlaridan juda xavotirda bo'lib, u poltergeist, begona shovqin va boshqalar ko'rinishida namoyon bo'ladi. Shunday qilib, ruh o'zining g'azabini ko'rsatadi (aytaylik, "ular meni allaqachon unutib qo'yishgan va endi ular mening uyimda mehmon qilishadi, mebellarimni tashlab yuborishadi" va hokazo). Shuning uchun men binolarni jiddiy ta'mirlashni boshlashni va mebelni egasining o'limidan bir yil o'tgach qayta tashkil qilishni tavsiya etaman. Va umumiy tozalash, shuningdek, ba'zi kichik uy ishlari qirqinchi kundan keyin qabul qilinadi.

Va nihoyat, muhim ogohlantirish. Agar ushbu maqolada va maqolalarda keltirilgan dafn marosimi qoidalari, siz quyida ko'rib turgan havolalar buzilgan bo'lsa, shoshilinch choralar ko'rish kerak. Shoshilinch! Aks holda, salbiy oqibatlar sizni kutishga majbur qilmaydi, buni millionlab odamlarning (mubolag'atmayman - aniq, millionlab!) ayanchli tajribasi tasdiqlaydi. Dafn marosimidagi ba'zi xatolar shunchalik jiddiy va halokatli bo'lib, ular oilada boshqa yaqin o'lim bilan to'la. Aynan nima qilish kerak? Muammoni o'zingiz hal qilishga bo'lgan har qanday urinish - bu qimmatli vaqtni mutlaqo bema'ni yo'qotishdir. Nima qilish kerakligini aniq biladigan va buni qanday qilib to'g'ri qilishni biladigan professional mutaxassisdan darhol yordam so'rang!

Har qanday tushuntirishlar, maslahatlar yoki muayyan muammolarni hal qilish zarurati bilan bog'liq holda men bilan shaxsan bog'lanishingiz kerak bo'lsa, tugmani bosing va menga xat yozing:

eEE THVETS XVII-XVIII HH HAQIDA. DC. chYLP RYUBM, YUFP "OBVMADBS OBGYY Chuy, LBL CHBTCHBTULYE, J LHMSHFHTOSCHE FBL, PFDEMEOOSCHE DTHZ PF DTHZB PZTPNOEKYYNY RTPNETSHFLBNY NEUFB J CHTENEOY, TBMYYUOP PUOPCHBOOSCHE, NShch CHYDYN, YUFP Chuy Sing UPVMADBAF FTY UMEDHAEYE YUEMPCHEYUEULYE PVSCHYUBS: Sing Chuy YNEAF LBLHA-OYVHDSH TEMYZYA; CHUE POY BLMAYUBAF FPTTSEUFCHEOOSHCHE VTBLY; CHUE POY RPZTEVBAF RPLPKOILCH; OEF Testy Obggyk, LB VSHN DYY YEZHVSH SPEY SEE VSHMY, FBLPZP JEMEPCHEULPZP DECUFCHYS, LPFTPPE PERSONS GAMETSHPUCH VSTERS NEVE ENGEEOOEOOPK FPTETSUFHOUFHOUFSHUENSUFYSEYZ. NOE LBCEFUS, UFP LFP NOOEOYE YFBMSHSOULPZP NSCHUMYFEMS PUFBEFUUS BLFHBMSHOSCHN DP UYI RPT. y Ch UCHPEK UFBFSHE NOE VSC IPFEMPUSH LPUOKHFSHUS PDOPZP Y FTEI CHBTSOEKYYI "YUEMPCHEYUEULYK PVTSDCH" - PVTSDB RPZTEVEOYS RPLPKOILPC, B FBLTS FEI CHETPCHPECHPCHBOSHBOYK, UCHPOSCHBOSHBOYK.
uFBFShS PUOPCHBOB HAQIDA NBFETYBME, UPVTBOOPN MEFPN CH 2006 GEMSHA UFBFSHY SCHMSEFUS PRYUBOYE PVSCHYUBECH Y PVTSDCH, UCHSBOOSHI UE UNETFSHHA YUEMPCELB, LPFPTSCHE UHEEUFCHHAF HAQIDA BODPNULPN RPZPUFE UZPDOSHYOYK HAQIDA.
UBN RPIPTPOOSCHK PVTSD NPTsOP TBDEMYFSH HAQIDA OEULPMSHLP "LFBRCH".
1. RTYZPFPCHMEOYE L UNETFY
vPMSHYOUFCHP RPTSIMSHCHI MADEK ZPFCHSFUS L UNETFY BTBOEE. tboshye UHEEUFCHPCHBMB FTBDYGYS UBNYN YFSH UNETFOHA PDETSDH - UBCHBO (“UBCHBO VSCHM U DMYOOSHNY THLBCHBNY Y LHLPMEN (LBRAYPOPN)”). yYMY UBCHBO Y VEMPK RPDETTSBOOPK FLBOY, UFETSLBNY PF UEVS ("Ch RSFLH"), OE BCHSCHCHBS HHMPCH, "UFPVSH NETFCHSHCHK OE RTYYEM EEE BL LEN-OYVHDSH YMY TPOBDDP". pDECHBMY UBCHBO RPCHETI CHUK PDETSDSCH, RPDPSUCHCHBMY, ZPMPCH HAQIDA TSEOEEYOE RPCHSCCHCHBMY RMBFPL. y FBLPK TSE RPDETTSBOOPK FLBOY DEMBMY RPLTSCHCHBMP Y OBCHPMPYULKH. FLBOSH TCHBMY THLBNY, TEEBFSH EE VSHMP OEMSH'S. UEKYUBU UBCHBO OILFP OE YSHEF, OP UNETFOHA PDETSDH FBLCE ZPFCHSF OBTBOE. NOPZYE YOZHPTNBOFSHCH PIPFOP UPZMBYBMYUSH OBN UNING RPLBBFSH.
nKHTSYuOSHCH DMS UEVS Y UCHPYI ZEO DEMBMY ZTPVSHCH, LPFPTSHCHE PVSCHYUOP ITBOYMYUSH HAQIDA YOUETDBLE, YUEN-OYVHDSH BRPMOEOOSHCHE, YUFPVSHCH OE "FSOHM LUE". dPULY DMS ZTPVB UFTPZBMY PF UEVS. lTHROSCHE EERLY UTSYZBMY HMYGE HAQIDA, B NEMLIE LMBMY HAQIDA QO'SHIMCHA ZTPVB. DMS RPDUFYMLY YURPMSH'PCHBMY VETE'PCHSHCHE MYUFSHS ("UNPTLBMY CHEOYLY"). rTHFShS PF CHEOILPCH UTSYZBMY HMYGE HAQIDA, FBL LBL "EUMY EERLY-FP [PF ZTPVB] CH REYU TSEYUSH, POB [REYUSH] BIPMPDYF", F. E. RETEUFBOEF DBCHBFSH CBT.
UEKYUBU ZTPVSHCH OE ZPFCHSF 'BTBOEE, B RPLHRBAF YI CH NBZBYOE.
2. uNETFSH
E-eyetfsha yulimchel umshop Nhyubefus, LTP LTPRSF CHRY TBBBSP CHPDPTD (ChBTTPMSCH YUYFTPMF Feluf RPDHYHMHF FAUTBAENH J Yumonchel Urplpkop Xnbef. fBLCE DMS PVMEZUEOYS CHSHIPDB DHYY Y' FEMB PFLTSCHCHBAF REYUOKHA FTHVH.
lPZDB Yuempchel HNET, CH LPNOBFE 'BOBCHEYCHBAF PLOB, 'ETLBMB, HVYTBAF ZHPFPZTBJY HNETOYEZP Y BLTSCHCHBAF FTHVH, UFPVSC H DPN OE RTPOILMB OYUYUFBS UYMB.
eUMY HNYTBM LPMDHO Y UIMSHOP NHYUYMUS, FBL LBL OE KHUREM RETEDBFSH OILPNKh UMCHB, FP DMS FPZP, YUFPVSCH URPLPKOP HNETEFSH, ENH VSCHMP OEVPVIPDYNP RSHCHNYYNP RSHCHNYEELPYELPYPYY. rPUME LFPZP ENH DBCHBMY CHEOIL, YUFPVSCH PO OBZPCHBTYCHBM HAQIDA LBCDSCHK RTHFYL, CHSCHFBULYCHBS EZP Y' CHEOILB Y VTPUBS RPM HAQIDA. DTHZYE MADY, OBIPDYCHYYEUS RTY HNYTBAEEN LPMDHOE, OE VTBMY FFPF CHEOIL ZPMSCHNY THLBNY, YuFPVSHCHOE CHSKFSh OB UEVS EZP ZTEII. CHEOIL PUFPPTTSOP CHSHCHOPUYMY HMYGH RPDBMSHY PF DPNB Y UTSYZBMY HAQIDA. y THL HNYTBAEZP LPMDHOB OYUEZP OEMSH'S VSMP VTBFSH, OE TBTEYBMPUSH FBLTSE, YUFPVSCH PO VTBM BL THLY RTYUHFUFCHHAEYI, FBL LBL UYUYFBMPUSH, UFP FBLIFULYFUSTHN. tBUULBSHCHCHBMY FBLTSE, UFP LPZDB LPMDHO HNYTBEF, OBYUYOBEFUS ZTPYB YMY VKhTS ("UIPDYF CHYITSH").

3. pVNSCHCHBOYE Y PDECHBOYE RPLPKOILB
rPUME FPZP LBL YuEMPCHEL HNET, EZP HAQIDA DCHB YUBUB LMBDHF HAQIDA RPM HAQIDA UPMPNH YMY RPMPCHYUPL. WOYNBAF CHUE HLTBIEOYS Y PDETSDH (RTYUEN HER OE TBTEEBMY, B TBTSCHCHBMY). rTYZMBYBAF "NSCHMSHOYG" (TSEOEYO, LPFPTSCHE PVNSCHCHBAF RPLPKOILB), PVSCHYUOP DCHHI RPTSIMSHCHI TSEOEIO.
YuETE DCHB YUBUB RTYUFHRBAF L NSCHFSHA. DMS LFPZP VETHF PVNSCHMPL, NPYUBMLH, TBUYUEULH, RPMPFEOGE Y FERMHA CHPDH. CHUE LFY RTEDNEFSHCH PVSEBFEMSHOP LMBDHF CH ZTPV CH OPZY RPLPKOILKH, YUFPVSHCH LPMDHOSCHOE CHPURPMSH'PCHBMYUSH YNY YOY OE OBCHEMY RTY RPNPEY LFYIFPPCHPSHBOUTNEY LFYIFYIFPCHPSHBOILKH. chPDH RPFPN CHSHCHMYCHBAF RPDBMSHYE PF DPNB, RPDUFYMLH UTSYZBAF HMYGE HAQIDA.
pDECHBFSH RPLPKOILB OBJOYOBAF FPMSHLP RPUME FPZP, LBL FEMP PVUPIOEF. h FP CHTENS TBZPCHBTYCHBAF U NETFCHSHCHN, RTPUSF EZP OE UPRTPFICHMSFSHUS, UZYVBFSH THLY Y OPZY. UYUYFBEFUS, YuFP RPLB YuEMPCHEL OE RPIPTPOEO, BY CHUE UMSCHYYF Y CHYDYF. lTEUFILE CHEYBAF ENH ITUFSOPK OIFLE HAQIDA. oEMSH'S OBDECHBFSH UETEVTSOSCHK LTEUFIL, B FP "ON FPN UCHEFE OYUYUFBS UYMB RPLPA OE DBUF". lTEUF HNETYEZP OPUIFSH PUFBCHYNUS CH TSYCHSHI LBFEZPTYUEULI BRTEEBMPUSH. THLY RPLPKOILB ULMBDSCHCHBAF HAQIDA ZTHDY FBL, UFPVSCH RTBCHBS VSCHMB BUHGALOT. h OEE CHLMBDSHCHCHBAF RTPRHUL (RPDPTPTSOKHA), FP EUFSH NPMYFCHH UCH. oILPMBA uHDPFCHPTGH; ZTHDSH LMBDHF NBMEOSHLHA YLPOLKH HAQIDA, MPV HAQIDA - CHEOYUYL.
rPLPKOILKH UCHSHCHCHCHBAF THLY Y OPZY, YUFPVSH POY OE TBUIPDYMYUSH (“YUFPVSCH PO [RPLPKOIL] BUFSHCHM”), OP RETED FEN LBL IPTPOYFSH, YI PVSBFEMSHOP] TBBAFEMSHOP YI PVSBFEMSHOPPPVBES “TBBCFLPCHPOYFSHOP” OYFLH, LPFPTPK VSCHMY RETECHSBOSH THLY Y OPZY RPLPKOILB, PUFBCHMSAF CH ZTPVH.
'BFEN NETFCHPZP LMBDHF OB UFPM OPZBNY L CHSHIPDKh, B ZPMCHPK L YLPOBN RPD KhZMPN 45°.
YuETE UHFLY FEMP RETELMBDSCCHBAF CH ZTPV. LTSCHYLH ZTPVB RTYVYCHBAF TBURSFSHE HAQIDA.
h FPK CE LPNOBFE, ZDE UFPYF ZTPV, UVBChSF HAQIDA PFDEMSHOSHCHK UFPMYL UCHEYUY, IMEV, UPMSh, YUBK CH YUBYLE, LHUPL TSCHVOILB Y DTHZYE RYTPZY. SFB EDB UFPUF DP UPTPLCHPZP DOS. lPZDB SUBK CH JUBYLE CHSHCHUSHIBEF, EZP OBMYCHBAF UOPCHB. rPUME UPTPLCHPZP DOS LFH EDH CHSHVTBUSCHCHBAF HAQIDA MECHSHCHK (PF CHIPDB) HZPM DPNB, UFPVSCH OILFP OE CHYDEM.
uFPVSC FEMP OE UFBMP TBMBZBFSHUS, RPLB POP EEE OBIPDYFUS CH DPNE, RPD NSHCHLY RPLPKOILH LMBDHF USCHTSCHE SKGB, RPD ZTPV - RIMH YMY FB U NBTZBOGPCHLPCHLPCHK YMMY. fEMP RTPFYTBAF URYTFPN, TSDPN U ZTPVPN LMBDHF DCHB PUYOPCHSHI RPMEYLB, CH LPNOBFE LBDSF YMY TsZHF NPTSCECHEMSHOIL.
fEMP DETTSBF DPNB DCHPE UHFPL. rPUMEDOAA OPYUSH TPDOSHOE OE URSF, UYDSF X ZTPVB YMY H UPUEDOK LPNOBFE. h LPNOBFE U RPLPKOILPNOE PUFBCHMSAF LPYLKH, YUFPVSHCH POBOE PVZTSCHMB ENH MYGP (OPU).
dBME UFPYF ULBBFSH OEULPMSHLP UMPC P UCHSEOOILE. oELPFPTSHCHE WENSHI RTYZMBYBAF UCHSEOOILB OBLBOHOE RPIPTPO. fPZDB FPF CHUA OPYUSH YUYFBEF OBD HNETYN NPMYFCHSHCH, B OBFEN PFRECHBEF EZP RP RTBCPUMBCHOPNKH PVSCHYUBA. PDBLP LFP RTPYUPDIF DPCHPMSHOP TEDLP, FBL LLB H Bodpownpn Rpspuf Chspulbs UnetofophufSP OEF RPUFPSOPSP OBSCHEYOOOILB ilmiy-tadqiqot instituti (OBSCHEYOOL PDYO ON 7 BELECHEKH, RpspufHODPBOVTYKHK).

4. chchopu FEMB
CHSHOPU FEMB RTPYUIPDYF CH 12 YUBUPCH DOS. “RTPUFSHUS U RPLPKOSHCHN DPMTSOSCH CHOBYUBME RETELTEUFYFSHUS, RPDPKFY L ZTPVKh, RPLMPOYFSHUS Y ULBEBFSh: “rTPUFY NEOS, EUMY LPZDB YUEN PVYDEM, B FEVS vp.fpz”. fPMSHLP RPFPN 'DPTPCHBAFUS UP CHUENY RTYUHFUFCHHAEYNY" .
hFTPN, CH DEOSH RPIPTPO, X ZTPVB 'BTSYZBAF O'RING: RP PDOPC CH ZPMCHBI, CH OPZBI Y U VPLCH. tBOSHIE RETED CHSHCHOPUPN PE CHTENS RTPEBOIS RTYUYFBMY, OP UEKYUBU LFB FTBDYGYS HFETSOB. rMBYUKhF PVSEBFEMSHOP CH RMBFPL, UFPVSHCH MUMKIN HRBMY CH ZTPV, "YOBYUE RPLPKOIL HAQIDA FPN UCHEFE NPLTSCHN VKhDEF". rPUME RTPEBOIS UCHEYU ZBUSF, PZBTLY LMBDHF Ch ZTPV. ZTPV CHSHCHOPUSF YUXHTSIE MADY (TPDUFCHEOOILBN FBLTSE OEMSH'S VSCHMP LPRBFSH NPZYMH), CHRETED OPZBNY, YUFPVSCH NETFCHSHCHK OE VOLUME DPTPZH PVTBFOP. uOBYUBMB CHSHCHOPUSF CHEOLI, RPFPN YLPOSCH, BLFEN LTSCHILKH ZTPVB Y UBN ZTPV. fBVKhTEFLY CH DPNE UTBYH TSE PRTPLYDSCHCHBAF. UMEDPN 'B ZTPVPN RP YJVE YDHF DCHE TSEOEIOSHCH. pDOB TSEF HAQIDA CEMEEKOPK MPRBFLE "ZHETYUKH" (NPTSCECHEMSHOIL) Y PLHTYCHBEF Y'VH, B DTHZBS VTSCHZBEF CHUMED CHPDK.
OPUIMLBI HAQIDA ZTPV DP LMBDVYEB OEUMMY. FERETSCH DMS LFPZP YURPMSHHAF NBYYOX. bB ZTPVPN DP UBNPZP LMBDVYEB VTPUBAF ICHPKOSHCHE CHEFLY.

5. RTEDBOYE FEMB YENME
LMBDVYEE FPTS RTPUSF RTPEEOIS X RPLPKOILB Y RTPEBAFUUS U OIN HAQIDA. 'BFEN HAQIDA ZTHDSH RPLPKOILKH USCHRMAF LTEUFPN OENOPPZP 'ENMY', 'YUFPVSHCH ''ENMEK RP'OBLPNYMUS''. UYUYFBEFUS, UFP RPUME LFPZP RPLPKOIL VPMSHIE OYUEZP OE UMSCHYYF. h NPZYMH VTPUBAF NEDOSHCH NPOEFSHCH DMS "CHSCHLHRB'ENMY". TPDOSCHE FBLCE VTPUBAF ZTPV RP ZPTUFLE DUSHMAN HAQIDA.
iPSKOYYUBFSH Y HVYTBFSH H DPNE PUFBAFUS OEULPMSHLP TsEOEYO. RPM, RPLB HNETYK VSCM H DPNE, OE RPDNEFBMY, FBL LBL, UZMBUOP RPCHETSHA, EUMY RPDNEFEYSH, FP RPLPKOIL VKhDEF UPTPL DOK "RBIBFSH FPN UCHEFE HAQIDA". rPFPNH HVYTBAFUS CH DPNE FPMSHLP RPUME CHSHCHOPUB FEMB. pFLTSCHCHBAF FTHVH, 'BFBRMYCHBAF REYUSH. CHEUSH NHUPT UNEFBAF L RPTPZH Y UTSYZBAF CH REYUY. nPAF RPM PDOIN CHEDTPN CHPDSHCH, RSFSUSH OBBD L RPTPZH. fEBFEMSHOP NPAF RPTPZ. OHTSOP HUREFSH HVTBFSHUS CH Y'VE, RPLB ZTPV OE PRHUFIMY CH NPZIMH. rPFPN OBLTSCCHBAF UFPM HAQIDA. h RETCHHA PYUETEDSH UFBChSF OEZP UPMPOLKH Y IMEV HAQIDA.

6. RPNYOLY CH DEOSH RPIPTPO
CHETOKHCHYIUS U LMBDVYEB TSEOEYOSCH CHUFTEYUBAF HMYGE HAQIDA, RPMYCHBAF Y' LPCHYB YN HAQIDA THLY CHPDKH, CH LPFPTHA RTEDCHBTYFEMSHOP PRHULBMY LTEUFIYL, YTEUFIYL, YTEUFIYL, YTEOEYOSCH DPCHYBH.
RPNYOLBI haqida PVEYK UFPM UFBChSF MYYOAA YUYUFHA FBTEMLKH, MPTSLKH YUBILKH HAQIDA. eUMMY ChP CHTENS RPNYOPL HRBDEF RPD UFPM MPTSLB, EE OE RPDOINBAF DP LPOGB RPNYOPL. pVSBFEMSHOPC EDPK HAQIDA RPNYOLBI SCHMSAFUS LHFSHS, LYUEMSH, TSCHVOIL Y TSCHVB. RPNYOLBI OE VMBZPDBTSF HAQIDA bHZPEEOSHE.
uHEEUFCHHEF FBLCE PYUEOSH CHBTSOSCHK, RP NOOYA BODPNGECH, PVTSD, LPFPTSCHK RTEDPITBOSEF PF RPSCHMEOYK RPLPKOILB RPUME EZP UNETFY. DMS LFPZP CHPME RPTPZB RTEDCHBTYFEMSHOP ULMBDSCHCHBAF LHYULH FPOLYI RPMEOSHECH-YERPL. LBCDSCHK RTYYEDYK HAQIDA RPNYOLY VETEF RP LFPNKh FPOEOSHLPNKh RPMEYLKH, BOPUYF CH DPN Y LMBDEF X REYUY, RTY LFPN PVSBFEMSHOP 'BZMSDSHCHCHBS CH HUFSHE REYUY. eUMY LFP-FP 'BVSCHCHBM 'BZMSOHFSH CH REYUSH, UREGIBMSHOP ZPCHPTSF: "rPZMSDY-LB, HUFSHE-FP X REYU RBMP".
eUMMY HNETYK OE DBEF RP OPYUBN RPLPS, DCHETSH 'BBNYOYCHBAF, FP EUFSH RPUME BLTSCHFIS DCHETY HAQIDA OPYUSH, ZPCHPTSF: “rTPFYCH OPYUY - LPUFPYULB, ZDEYSH YUABH. bNYOSH. bNYOSH. bNYOSH". BLFEN OEVPVIPDYNP RETELTEUFIFSH CHUE PLOB Y CHETY.
FEN OE NEOEE, OEUNPFTS HAQIDA CHUE LFY RTEDPUFPTPTSOPUFY, RTBLFYUEULY LBTSDSHK YOZHPTNBOF TBUULBJSCHCHBM P FPN, LBL ON CHYDE RPLPKOILCH (PE UOE YMY OBSCHH); OBRTYNET: “NOE WOYFUS NBNB [HNETYBS OEULPMSHLP MEF OBBD], NBNB WOYFUS. ZPCHPTA bilan: “pK, NBNB, NBNB! ” rMBFPL POB HAQIDA UEVS VEMEOSHLIK OBFSZYCHBEF, OBSCCHH CHYDEMB ... IPYUKH CHUFBFSH FPMSHLP U RPUFEMY, LBL CHUE RPFETSMPUSH”; “h BLLHTTBF YEUFPZP OPSVTS, S FHF LFP YURKHZBMBUI, LBL METSKH, LBL 'BFPRBMP CH HZMH, UMSHCHYKH, YUFP DCHETY PFLTSCHMYUSH Y 'BFPRBMP, FBL HC FPRB. b PPF DP LFPK DCHETY DPYMP, X NEOS DCHETY-FP BLTSCHFSCH VSCHMY, S UTBYKH: “pK, zPURPDY, VMBZPUMPCHY”. i CHPF CHUE PFCHBMYMPUI "".
eUMY YUEMPCHEL VPIFUUS RPLPKOILPC, ENH UPCHEFHAF RPKFI O RPIPTPOSHCH Y RPDETTSBFSH HNETYEZP b OPZH. "dB S UMSCHIBMB PF UFBTSCHI, UFPVSHCHOE VPSFShUS, DBL RTYYEM L RPLPKOILH [YNEEFUS CH CHYDH HAQIDA RPIPTPOSCH] DB OB OPZY RPDETSBM".

7. RPNYOLY CH FEYEOOYE ZPDB
uYUYFBEFUS, UFP DHYB RPLPKOPZP OBCHEEBEF DPN DP 40-ZP DOS.
RPNYOBAF RPLPKOILB OB 2-K, 9-K, 20-K, 40-K DEOSH, RPMHZPDYE Y ZPDPCHEYOH.
DP 40-ZP DOS BLTSCHCHBAF NPZYMH ICHPKOSHCHNY CHEFLBNY, B RPFPN WOYNBAF Y UTSYZBAF YI. l LFPNH DOA H DPNE UVBTBAFUS CHUE RETEUFITBFSH Y CHCHNSCHFSh. rPUME UTPPLCHPZP DOS UTSYZBAF PDETSDH, CH LPFPTPK RPLPKOIL HNYTBM.
u 40-N DOEN FBLTS UCHSSCHCHBAF RPCHETSHE, UFP EUMY CH FOYEOOYE FFYI 40 DOK RPUME UNETFY PDOPZP YuEMPCHELB HNTEF CHFPTPK, FP OHTSOP TsDBFSH YFTEFSHEK UNETFY.
eUMY LFP-OP VMYLYI PYUEOSH UYMSHOP FPULPCHBM, ENH TELPNEODPCHBMY RTPYUEUFSH PE CHTENS HNSCHCHBOYS HFTPN UMEDHAEYK BZPCHPT "chPDB-CHPDYGB, TELB-GBTYGB, BTS-BTOYGB DV, UPKNYFE NEOS FPULH-REYUBMSH, HOEUYFE ON UYOE NPTE, B NPTULHA RHYUYOH bor, zde Mady OE IPDSF, LPOSI OE EDSF HAQIDA. LBL H NPTULPK RHYUOYE UETSHK LBNEOSHOE CHUFBEF, FBL Y H TBVB vPTsSHEZP (YNS) FPULP-REYUBMSH L TEFICHPNKH UETDGH OE RTYUFHRBMB VSC Y PFIBFYMBUSH VSCBUSH VSCYMB,. bNYOSH".
vPMEE TBURTPUFTBOOOOSCHK URPUPV "UOSFSH FPULH" UMEDHAEIK: OBDP CHESKFSH RMBFPL, CH LPFPTSCHK FPULCHAEYK RMBYEF, YOEZMHVPLP BLPRBFSH X NPZYMSCH YMYMH NPZ.
J h bubblyuyu-yalang'och Vüphempush Pftybfshi, YuFP UFEMOSHOKHOPUFY PVTSDB Rpstevoyeis pechlari Wheen's Tubes about Bodpornpn Rpzpuf Püheos NBBMP, B Upefeosh Upitboophufi RPIPTPOO FTBDYGoshhell.