Bo'ri kim. Bo'ri: odamning hayvonga aylanishining siri Likantropiya - odamlar bo'riga aylanadigan eng kam uchraydigan kasallik

Bo'rilar oddiy hayvonlar yoki yirtqich hayvonlarga aylana oladigan odamlardir. "Bo'ri" (likantrop) atamasi aslida lycos (bo'ri) va antropos (odam) ildizlaridan kelib chiqqan noto'g'ri atamadir. To'g'riroq atama - "terios" (hayvon) va antroposdan. Biroq, bo'rilar eng keng tarqalgan teriantroplar bo'lganligi sababli, bo'ri atamasi ancha mashhur va kengroq qo'llanila boshlandi.

Muammoni yanada murakkablashtirish uchun, odam qiyofasini olishi mumkin bo'lgan bo'ri va shaqol kabi mavjudotlar mavjud. Bu mavjudotlar (yaxshiroq atama yo'qligi uchun "anterionlar") va boshqa mavjudotlarni tishlash va yuqtirish orqali emas, balki o'z xususiyatlarini genetik jihatdan (ya'ni nasl berish orqali) o'tkazadi. Ikki mavjudot sinfi o'rtasidagi boshqa farqlar ularning zaifligini o'z ichiga oladi: anterionlarni sovuq temir bilan, bo'rilarni faqat kumush bilan o'ldirish mumkin. Anterionlar bo'rilardan nafratlanadi va har doim ularga hujum qiladi (bo'rilar - bo'rilar bo'rilarga hujum qilish va boshqalar). Xuddi shunday, ko'pchilik bo'rilar anterionlarning dushmanligini his qilishadi va agar ularni ko'rsalar, ularga hujum qilishadi.

Bundan tashqari, hayvonlar turidagi farqlardan tashqari, ba'zi bo'rilarning ko'plab kichik turlari mavjud. Masalan, bo'rining ikkilamchi shakli bilan ajralib turadigan uch xil kenja turi mavjud: birining tishlari, tukli tanasi, dumi, bo'riga o'xshash oyoqlari va bo'riga o'xshash xususiyatlari (lekin tumshug'i yo'q); ikkinchisining yuzi va tanasi juda bo'riga o'xshaydi va odam qo'llari bor va to'rt oyoqda yurganda osongina bo'ri bilan xato qiladi; uchinchi qoʻshimcha shakl esa ayiqdek katta boʻridir.

Ko'pincha la'nat deb ataladigan bo'ri bo'lish holatiga bo'ri deyiladi. Haqiqiy bo'rilar va infektsiyalangan bo'rilar o'rtasida farq qilish kerak. Haqiqiy shakl o'zgartiruvchilar - ular uchun shaklni o'zgartirish genetik xususiyatdir; ular boshqa bo'rilar bilan ko'payishadi va bo'ri bolalar tug'adilar. Faqat haqiqiy bo'rilar boshqalarga bo'rilarni yuqtirishlari mumkin. Yuqtirilgan bo'rilar - bo'rilari haqiqiy bo'ri tomonidan yaralangani natijasida paydo bo'lganlar.

Shuningdek, "majburiy bo'rilar" deb nomlanuvchi mavjudotlar ham borki, ularning shakli o'zgarishi sehrli buyum yordamida amalga oshiriladi; bu jonzotlar boshqalarga shakl o'zgarishini yuqtira olmaydi, garchi sehrli narsalar yangi egalariga berilishi mumkin. Ba'zi narsalar la'natlangan, shuning uchun ular jihozlangan bo'lsa, ularni olib tashlash la'nat afsunini ishlatmasdan olib tashlash mumkin emas. Majburiy bo'rilar orasida may oqqushlari va manta rayidan foydalanadigan har bir kishi bor.

Nihoyat, shakl o'zgartirish afsun, la'nat tomonidan yaratilgan "la'natlangan bo'rilar" bor (pastga qarang).

Haqiqiy bo'rilar va majburiy bo'rilar kamdan-kam hollarda o'zlarining "la'natidan" nafratlanadilar. Ular o'zlarini tirik qolish huquqiga ega bo'lgan boshqa har qanday mavjudot sifatida ko'radilar. Tishlaganlar va yuqtirganlar yoki shaklni o'zgartiruvchi la'nat afsunidan ta'sirlanganlar ko'pincha taqdirlarini la'natlashadi. Bu noto'g'ri odamlar davolanishga intiladi va ba'zida ularni yuqtirgan bo'rini (yoki ularni la'natlagan sehrgarni) kuzatishga harakat qiladi.

Ko'pchilik bo'rilar uchta shaklga ega; ba'zilarida faqat ikkitasi bor. Birinchi shakl har doim tabiiy gumanoid shakl bo'lib, vaqt o'tishi bilan bo'ri hayvon shakliga o'xshab ketadi. Ikkinchi shakl - gibrid bo'lib, u ham hayvon, ham insoniy xususiyatlarni birlashtiradi; bu gibridning o'lchami gumanoidning o'lchami va ko'chirilayotgan jonzotning o'lchami o'rtasida bo'ladi. Bo'rining uchinchi shakli ko'chirilgan navning oddiy jonzotiniki bilan yuzaki o'xshashdir; yagona vizual maslahat - ko'zlar zulmatda porlashi mumkin. O'ldirilgan bo'ri har doim o'ldirilgandan keyin o'zining tabiiy gumanoid shakliga qaytadi.

Ushbu afsun g'ildirak tegib turgan jabrlanuvchida vaqtinchalik shakl o'zgarishini keltirib chiqaradi. Har oy, to'lin oyda, jabrlanuvchining holati o'zini namoyon qiladi.

Deyarli har qanday oddiy shakl o'zgarishi bu afsun orqali boshlanishi mumkin. Sehrgar oddiy hayvonning qonini afsunning tarkibiy qismi sifatida ishlatib, qurbonni o'sha bo'ri qiyofasini olishga majbur qilishi mumkin.

Bo'ri to'lin oyda, shuningdek, to'lin oydan oldingi va keyingi kechada o'zini namoyon qiladi. Bu kechalarda bo'ri hayvon qiyofasida sodir bo'lgan hamma narsani xotirasini yo'qotadi. Uchta tungi hujum tugagach, bo'ri afsunning ta'siridan voz kechishga harakat qilishi mumkin. Boshqa hech qanday sehr la'natni olib tashlay olmaydi.

Hujum shakllari har bir turga qarab farq qilsa-da, barcha haqiqiy bo'rilar o'zlarining dahshatli baxtsizliklarini etkazishlari mumkin. Bo'ri tomonidan shikastlangan, lekin o'ldirilmagan (va, ehtimol, yeyilmagan) har qanday odamsimon jonzotning o'zgarishi mumkin. Ba'zi bo'rilar o'zlarining baxtsizliklarini faqat tishlash orqali, boshqalari har qanday tabiiy hujum orqali, ba'zilari esa hatto ishlatadigan qurollari orqali xabar berishadi.
Agar belgi hujumga uchraganidan keyin bir soat ichida belladonna iste'mol qilsa, u baxtsizlikni davolaydi.

Omadsizlikni yo'q qilishning yana bir yo'li - bu to'lin oy kechasi yoki to'lin oydan oldin yoki undan keyingi kechada la'nat afsunini olib tashlashdir.

Faqat kasal bo'rilarni davolash mumkin. Haqiqiy bo'ri uchun shaklni o'zgartirish nafas olish kabi tabiiydir va uning holatini o'zgartirib bo'lmaydi. Haqiqiy bo'rilar o'zlarining jismoniy holatini to'liq nazorat qiladilar; ularga qorong'ulik, oyning fazalari yoki an'anaviy ravishda yuqtirgan bo'rilarga ta'sir qiladigan boshqa vaziyatlar ta'sir qilmaydi.

Inson qiyofasida bo'ri hujum qilish uchun qurol ishlatadi. Ammo u tabiiy hujum qobiliyatlarini boshqa shakllarda ishlatishga moyil.

Bo'ri shaklida yirtqich hayvonni faqat kumush yoki sehrli qurollar bilan urish mumkin. Boshqa har qanday quroldan olingan yaralar juda tez tuzalib, haqiqiy zararga olib keladi. Kumushga nisbatan zaifligi tufayli, ba'zilari bo'rilar metallga nisbatan psixologik nafratga ega bo'lish va uni boshqarishdan bosh tortish; ba'zi hollarda, psixosomatik ta'sir shunchalik kattaki, kumushga tegish, aslida bo'rini yoqib yuboradi.

To'g'ri bo'rilar kunning vaqti yoki oyning fazasidan qat'i nazar, o'z shaklini o'z xohishiga ko'ra o'zgartirishi mumkin. kasallangan bo'rilar— kun davomida, odatda, gumanoidlar. To'lin oy kechasi yoki to'lin oydan oldingi yoki undan keyingi kechada, kasal bo'ri istamay shaklini o'zgartiradi va qonga bo'lgan ishtiyoq bilan ovora bo'ladi.

O'zgartirilgan qahramon shunchaki ov qilishni va o'ldirishni xohlaydi, lekin odatda qurbonlarni o'zining do'sti yoki dushmani sifatida tanlaydi. Bo'ri do'st va dushmanni ajratmaydi; bu savollarning barchasi ularga nisbatan hissiyotning kuchiga bog'liq.
Belgi normal shaklga qaytsa, hayvon shaklida qolgan har qanday yaralar darhol shifo beradi. Qahramonda dahshatli harakatlarni amalga oshirganligi haqidagi noaniq, hayajonli xotiralar ham bor.

Bo'rilarning har bir turi o'z tili bilan bir qatorda gumanoid tiliga ega; ba'zilari taqlid qiladigan hayvonlar ishlatadigan tilda gapira oladi.
Haqiqiy bo'rilar hujumga uchraganda yoki topshiriq paytida odamlar bilan muloqot qilishdan qochishga moyil emaslar. Bo'rilar yolg'iz yoki to'da bo'lib sayohat qilishadi. Paketlarda odatda bir xil bo'rilar bo'ladi, lekin ular orasida bo'rilarga o'xshash oddiy hayvonlar yoki yirtqich hayvonlar ham bo'lishi mumkin. Ba'zi bo'rilar bunday mavjudotlarni chaqirish qobiliyatiga ega.

Kichkina itdan tortib katta ayiqgacha bo'lgan deyarli har qanday yirtqich bo'ri uchun asos bo'lishi mumkin. Haqiqiy bo'rilarning aksariyati (ammo hammasi emas) sutemizuvchilardir; ko'pchilik (lekin hammasi emas) yirtqich hayvonlardir. Majburiy bo'rilar sehr yoki buyum bo'yicha turli xil hayvonlar turlari va hatto dahshatli mavjudotlar yordamida yaratilishi mumkin.

Gumanoid shaklida bo'ri hayvonlarga o'xshash soch rangi, umumiy yuz turi, ovozi va harakatlarigacha bo'lgan la'natning nozik belgilariga ega. Hayvon shaklida bo'ri oddiy hayvonning kattaroq versiyasiga o'xshaydi (lekin ahamiyatli bo'lish uchun etarlicha katta emas). Ehtiyotkorlik bilan qaralganda, hayvon shaklining ko'zlari g'ayritabiiy aqlning zaif olovini ko'rsatadi va qorong'ida ko'pincha qizil rangda porlaydi.
Bo'ri ham uchinchi shaklga ega bo'lishi mumkin, qisman odam va qisman hayvon. Bu shakl odatda gumanoid bo'lib, tanasi hayvon bilan bir xil teriga ega (odatda mo'yna, ba'zan tarozi yoki patlar). Hayvonning ko'proq xususiyatlarini olish uchun yuz va tana shaklining biroz o'zgartirilgan xususiyatlari (fanglar, yonboshlar, tirnoqlar, oyoqlarning hayvon tuzilishi va boshqalar).

Bo'ri asosiy hayvon turiga o'xshash hujum shakllariga ega bo'ladi, masalan, tirnoqlar, tishlashlar, dumini silkitish, bosh bilan urish yoki shunga o'xshash narsalar. Zarar asosiy hayvon keltirgan zararga o'xshash bo'lishi kerak. Bo'rilarning asosiy turdagi hayvonlarga o'xshashligi ularga bunday guruhda hukmronlik qilish qobiliyatini beradi.

Bir jonzotning tekislanishi, odatda, asosiy hayvonning tekislanishining ekstrapolyatsiya qilingan versiyasidir. Agar hayvon yovuz yirtqich va kuchli jangchi bo'lsa, bo'ri versiyasi, ehtimol, yovuz; agar u boshqa jonzotlarning yo'lida qolmaslikka harakat qilsa, u mehribon yoki neytral bo'lishi mumkin.

Haqiqiy bo'rilar kumush qurollarga nisbatan zaiflikka ega, ehtimol metallning oy bilan mistik aloqasi yoki metallning o'ziga xos fazilatlari yoki qobiliyatlari tufayli. Juda kam uchraydigan variantlarda bunday zaiflik bo'lmasligi mumkin, lekin buning o'rniga boshqa qimmatbaho metal (oltin va mis, ehtimol) yoki bronza, obsidian yoki hatto yog'ochga nisbatan zaif bo'lishi mumkin.
Shaklni o'zgartirish, oddiy hayvonlarni yordamga chaqirish va hokazo qobiliyatlaridan tashqari, ba'zi bo'rilar boshqa maxsus qobiliyatlarga ega.

Bo'ri (belaruscha pyarevaratsen, ukraincha teskari) - odamdan hayvonga yoki aksincha aylanish (aylanish, burilish) qobiliyatiga ega bo'lgan mifologik mavjudot. Kundalik nutqda "bo'ri" ko'pincha bo'ri degan ma'noni anglatadi, ammo mifologiya va fantaziyada sharqiy kitsun tulkilaridan tortib, furdomda mashhur bo'lgan mushuk bo'rilarigacha, "Zulmatlar dunyosi" rolli o'yinining akula va bo'ri hasharotlarigacha turli xil turlari mavjud. Fantaziya va mo'ynali fandomda xayoliy mavjudotlarda bo'rilar bor: ajdarlar, griffinlar, Toroslar ...

Mifologiyada

Insonning hayvonga aylanishi dunyoning turli xalqlari mifologiyalarida juda keng tarqalgan voqeadir. Shunday qilib, Igorning yurishi haqidagi ertak Novgorodni Polotsklik Vseslav tomonidan bosib olinishi va Nemiga jangini tasvirlaydi. Vseslav sehrgar va bo'ri tomonidan tasvirlangan. Shimoliy Amerika hindularining etnik madaniyatida qabilaning hayvon totemiga aylanish ajdodlar ruhi bilan eng yuqori darajada qo'shilish ko'rsatkichidir. Skandinaviyada ular berserkerlar ayiq va bo'rilarga aylanishi mumkinligiga ishonishgan. Rus dostonlarining qahramoni Volga Svyatoslavich "chap-yirtqich hayvon", "pak-baliq", "bay tur-oltin shoxlar", "kichik ermin", "kichik qush-qush" va boshqa hayvonlarga aylandi. Rus folklorida Olovli ilon chiroyli yigitga aylanishi mumkin va shuning uchun ayollarga tashrif buyurishi mumkin, o'lmas Koschei esa turli xil mavjudotlarga aylanish qobiliyatiga ega. Turkiy mifologiyada bo'rilar - sayrchilar cho'l joylarda yashaydigan va sayohatchilarni qo'rqitadigan yovuz shaxslar sifatida tilga olinadi.

Rus e'tiqodlarida bo'ri "odamning oyog'i ostiga tushadigan" yovuz ruh deb ham atalgan, muammoning xabarchisi sifatida [manba 516 kun ko'rsatilmagan]. Bundan tashqari, u har doim qisqacha, yugurishda paydo bo'ladi va uni ko'rish juda qiyin bo'lishi mumkin. G'arb mamlakatlaridagi aksariyat e'tiqodlardan farqli o'laroq, "rus" bo'ri nafaqat hayvonlarga, balki tayoq bo'lagi, pichan, to'p, toshga ham aylanishi mumkin. O'zgartirishdan oldin har doim erga uriladi. Bunday bo'ri suvga cho'mmagan holda vafot etgan bola yoki murtad bo'lib, uning ruhi "ixtiyoriy ravishda noto'g'ri harakat qiladi" deb ishonishgan. Shimolda bo'ri ko'pincha kikimora deb atalgan. Bo'rilarning mulki jigarrang va jodugarga tegishli edi. La'natlangan va suvga cho'mmagan bolalar yoki jodugarlar turli xil moddiy shakllarni olishlari va keyin hayvonlarga aylanishlari mumkin edi.

Qadimgi, o'rta asrlardagi Rossiyada ham, 18-19-asrlarda ham bo'rilar va bo'rilarga ishonish kuchli edi. 19-asrning oxirida taniqli rus folklor kollektori N. Ivanitskiy shunday deb yozgan edi: "Odamlarni hayvonlarga va daraxtlarga aylantirish hollari hali ham Vologda xalqi orasida juda mumkin va kam uchraydi. Qurbaqalar hamma joyda, ko'p joylarda va ayiqlarni o'zgartirgan odamlar sifatida tan olishadi. Umuman olganda, ko'pchilik odamlar bo'riga aylanadi. Rossiya qishloqlarida bo'rilar haqidagi e'tiqodlar va mifologik hikoyalar bugungi kungacha keng tarqalgan: dehqonlar ko'pincha odamlarni hayvonlarga yoki mahalliy joylarda ma'lum bo'lgan jonsiz narsalarga aylantirish holatlari haqida gapirishadi.

Xalq an'analarida bo'ri o'z afsuniga ko'ra, boshqa odamlarning sehrli ta'siri yoki tug'ma xususiyat tufayli hayvonga aylanadigan odam hisoblangan. Bo'rilar, shuningdek, "o'rashlar", "krossoverlar", "uchi", "o'tishlar" deb ham atalgan. Ko'pincha o'zgargan yoki o'zgartirilganlar bo'ri qiyofasini oldilar, shuning uchun janubiy rus, Belarus va Ukraina urf-odatlarida bo'rilar "bo'ri lak", "bo'ri lak" deb nomlangan. "Volkodlak" so'zi ikki qismdan iborat - umumiy slavyan "ulk" va janubiy slavyan "diaka", "jun, teri" degan ma'noni anglatadi.

Sarlavhalar

Bo'rilarning yana bir nomi - likantroplar. Bu yunoncha lōkós - bo'ri va Ĭnthrōs - odam so'zlaridan kelib chiqqan, ammo zamonaviy qo'llanishda hayvon turini bildirmaydi. Hayvon turini belgilash uchun ver- (Qadimgi ingliz odami), -antrop (yunoncha odam), -dlak yoki -lak (qadimgi slavyan terisi), -morf (yunoncha shakl), -kin (ing. nisbatan) so'zlari. Bu so'zlar kelib chiqish tilida hayvon nomi bilan birlashtiriladi, masalan:
Bo'ri, bo'ri, likantrop - bo'ri
Qoʻshkoʻdlak , ailuranthropus — boʻri mushuk.
Kalamush, kalamush - bo'ri kalamush.
Kinatrop, kinamorf - bo'ri it.
Mifologiyada bo'rilar muhim rol o'ynaydigan madaniyatlarda bo'ri turlari uchun maxsus nomlar mavjud. Masalan, tanuki - yapon rakun bo'ri itlari, anioto - afrikalik bo'ri leopardlar.
G'arbiy mo'ynali fandomda bo'rilar va ularning muxlislari aerodarlar deb ataladi. Bo'ri - transformatsiya fetishining mashhur variantidir. Yirtqich shaklidagi belgi yirtqich (yirtqich, eng. yirtqich) deb atalishi mumkin va bunday shakl - vahshiy. Ingliz fantastikadagi bo'rilarning boshqa nomlari: o'zgartiruvchilar, o'zgartiruvchilar, shakl o'zgartiruvchilar, shakl o'zgartiruvchilar (o'zgartiruvchi), teri o'zgartiruvchilar, terini o'zgartiruvchilar (terini o'zgartiruvchi), bo'rilar (hayvonlar). Ba'zan bu so'zlar hayvonning nomi bilan birlashtiriladi, masalan, tulki - "tulkiga aylanish".
Transformatsiyasiz so‘zlar odamning hayvon bilan bog‘liq sifatlarini o‘zida mujassamlashtirgan terantroplar va o‘zgarmas mavjudotlarga, masalan, antropomorflarga nisbatan qo‘llaniladi. Agar "odam" ildizi hayvon turining ildiziga teskari tartibda bo'lsa (masalan, bo'ri so'zida bo'lgani kabi), u holda asosiy hayvon shakliga ega bo'ri - ba'zan odamga aylanadigan hayvonni anglatish mumkin. .

Kelib chiqishi

Mifologiya va fantaziya bo'rilarning paydo bo'lishi uchun ko'p sabablarni beradi. Hayvonga aylanish qobiliyati bilan tug'ilganlar ko'pincha haqiqiy deb ataladi. Hayoti davomida bu qobiliyatga ega bo'lganlar, vaziyatga qarab, la'natlangan, ifloslangan yoki o'zgargan deb ataladi.
Haqiqiy bo'rilarning kelib chiqishi:
Ota-onalarning merosi, hech bo'lmaganda bittasi bo'ri bo'lgan.
Ajdodlar merosi: millat yoki oilaga bo'ri yoki hayvon asos solgan.
Dunyoda o'z madaniyati va o'rniga ega bo'lgan bo'ri irqiga mansub.
Konvertatsiya qiluvchilarning kelib chiqishi:
Bo'ri tishlash, likantropiya.
Birov tomonidan yuborilgan, vahshiylik orqali olingan yoki meros bo'lib qolgan la'nat.
Jodugarlik yoki shayton bilan hamkorlik natijasi.
Sehrlangan buyum yoki sehrdan foydalanish. Masalan, Garri Potter seriyasidagi animagi shunday qiladi.
Sirli tabiat qonuni, haqiqiy xurofot. Masalan, “bo‘rining izidan yomg‘ir suvi ichgan odam bo‘ri bo‘ladi”.
Ruh yoki jinni egallash.
Ilmiy tajribalar, genetik muhandislik.

Vaqtinchalik bo'rilar

Vaqtinchalik bo'rilar - odamlar ongli ravishda va ixtiyoriy ravishda bir muncha vaqt hayvon qiyofasini oladilar. Transformatsiyadan so'ng ular inson ongi va tafakkurini to'liq saqlab qoladilar.

Xalq og'zaki ijodida va "Igorning yurishi haqidagi ertak" da Vseslav payg'ambarning tarixiy shaxsi sehrgar va bo'ri sifatida namoyon bo'ladi. Bo'ri qiyofasida u Kiyevdan Tmutarakangacha bir kechada yetib boradi.
Kunduzi “sudlarni sudya qiladi, o‘zi esa Kievdan tungacha qo‘poruvchilikni sudrab yuradi”, “...u shahar knyazlarini kiyintirdi, o‘zi esa kechasi bo‘ridek yurdi... Xersondagi buyuk bo'riga yo'l ..." (Igorning yurishi haqidagi ertak).

Bunday qobiliyatga ega bo'lgan yana bir qahramon - qahramon Volga Svyatoslavich.
Volga Svyatoslavich (shuningdek Volx Vseslavevich) - rus dostonlari qahramoni, qahramoni. Ushbu qahramonning asosiy ajralib turadigan xususiyatlari - shaklni o'zgartirish qobiliyati va qushlar va hayvonlarning tilini tushunish qobiliyati.
Volga haqidagi dostonlarning markaziy lahzasi uning uzoq podshohlikka yurishidir. U jamoani jalb qilmoqda. Uni zarur bo'lgan hamma narsa bilan ta'minlash uchun u bo'ri va lochinga aylanadi va uni ov bilan oziqlantiradi. Kampaniyaning muvaffaqiyati Volganing donoligi bilan bog'liq. Ermina bilan u dushmanlar kamonlarining iplarini buzadi, bo'ri bilan otlarning tomog'ini tishlaydi va hokazo.

Bo'rilar, shuningdek, qarg'alar, lochinlar va ba'zan boshqa hayvonlar Magi atrofida aylana olishdi.

O'sha kunlarda Volx donolikni o'rgandi:
Va men birinchi donolikni o'rgandim
O'zingizni aniq lochinga o'rang,
Boshqa bir hikmatga u Volxni o'rgangan
O'zingizni kulrang bo'riga o'rang

Bunday tasvir 1282 yil yilnomasida mavjud bo'lib, unda "bulutlarni haydab, oyni yeb qo'ygan" volkolak haqida hikoya qilinadi (slavyanlar uzoq vaqt davomida bo'rilarga aylangan bulutli volxlarga ishonishgan, ular ko'tarilgan. osmon va yomg'ir chaqirdi yoki bulutlarni tarqatdi).

Keyinchalik, xarakterlarga bo'riga aylanish qobiliyati berilgan.
Xususiyat - kazak, jangchi, donishmand va sehrgar - barchasi birlashgan.

Koshevoy Sirk (eng mashhur qahramonlardan biri) haqidagi afsonalar bo'riga aylanganidan dalolat beradi: o'sha vovkni sindirib, yomon hid uxlab qoldi.

Fitna va marosimlar ("donolik") yoki otish orqali hayvonning shaklini olish mumkin edi. Tebranish eng keng tarqalgan usul edi. "G'ayritabiiy" qobiliyatga ega bo'lgan odam silliq dumga yoki erga yopishgan pichoq yoki bolta orqali "yoyilib" (aylanib) bo'riga aylanadi. Ular, shuningdek, o'zlarini roker, dum, halqa, o'n ikkita pichoq, arqon, daraxt shoxlari, pechka o'chog'iga, yiqilgan daraxtning yadrosi orqali tashladilar yoki shunchaki "quyoshga qarshi" burilishlar qildilar.

Shunday qilib, Smolensk viloyati, Luchasy qishlog'i aholisining hikoyalariga ko'ra, bir vaqtlar u erda bo'ri odam yashagan. U qayoqqadir borib, izsiz g‘oyib bo‘ldi. Bir marta, yana bir g'oyib bo'lganidan so'ng, uning qishloqdoshlari ombor orqasida erga tiqilib qolgan pichoqni topdilar. Uni yerdan olib ketishdi, shundan beri bu odam uch yil davomida kim biladi, qayerda g'oyib bo'ldi. Shundan so'ng, mahalliy sehrgar bu pichoqni topilgan joyga yana yopishtirishni maslahat berdi. Biroz vaqt o'tmay, amalga oshdi va ko'p o'tmay yo'qolgan odam o'z kulbasiga qaytib keldi, lekin faqat bo'rining sochlari o'sib ketgan. Uni hammomda bug'lashdi va jun chiqib ketdi. Va shundan keyingina u o'zini pichoq ustiga tashlaganida bo'riga aylanganini va yana o'zini tashlaganida odam qiyofasini olganini tan oldi. O‘shanda molxona orqasidagi pichoq olib tashlanganda, uch yil dalada bo‘ridek chopishga majbur bo‘ldi. Aytgancha, bo'ri qiyofasida ham uning fikrlari odam bo'lib qoldi.

Bo'rilar o'z xohishiga ko'ra

Sharqiy slavyanlar bo'rilarning bir nechta turlarini ajratib ko'rsatishgan. Ulardan biri o'z xohishiga ko'ra u yoki bu hayvonga aylanadigan sehrgarlar va jodugarlardir. Xalq e'tiqodiga ko'ra, ular nafaqat bo'ri, balki ayiq, cho'chqa, sigir, mushuk, qarg'a, magpie, amfibiya shaklida ham bo'lishi mumkin: qurbaqa, ilon. Sehrgarlar va jodugarlar ham o'simliklarga aylanishi mumkin: buta, novda, somon; tabiiy element, masalan, bo'ron; ba'zi bir ob'ekt: ip to'pi, shpindel, pichan, log va boshqalar. Bundan tashqari, sehrgarlar va jodugarlar, afsonaga ko'ra, ko'rinishini qayta-qayta o'zgartirish qobiliyatiga ega. Shunday qilib, bitta mifologik hikoyada u tunda g'alati uyga magpi shaklida uchib ketgan sehrgarning o'zgarishi haqida hikoya qiladi. Egalari magpini "zaminili" va u kulbadan uchib chiqa olmadi, ammo ertasi kuni ertalab uy xo'jaliklari uni topa olishmadi. “Bilimdonlar” uyda yo‘q narsani izlash zarurligini taklif qilishdi va egalari g‘alati aspen yog‘ochini topib, uni kesib tashlab yuborishdi. Va o'sha kuni qishloqda butun tanasi terilangan ruhoniy o'layotgani ma'lum bo'ldi. Sharqiy slavyanlar, shuningdek, jodugar bir zumda o'z qiyofasini o'n ikki marta o'zgartirishi va keyin yana ayolga aylanishi mumkinligiga ishonishgan.

Sehrgarlar va jodugarlar kerak bo'lganda aylanishadi va ular istalgan vaqtda o'zlarining insoniy qiyofasiga qaytishlari mumkin. Odatda transformatsiyalar kechasi amalga oshiriladi. "Atrofga aylanish", ya'ni hayvon yoki jonsiz narsaga aylanish, ko'pincha tom ma'noda "aylanmoq" degan ma'noni anglatadi, ya'ni ma'lum bir joyda o'rnatilgan u yoki bu ob'ekt ko'rinishidagi shartli chiziq bo'ylab aylanish. makon taqsimotining mifologik tizimi dunyolar o'rtasidagi chegara tushunchasi bilan bog'liq. Jodugar va jodugar hayvon yoki narsaga aylanish uchun yiqilib, er ostidagi erga tiqilib qolgan bir yoki bir nechta pichoqlar orqali yoki o'rmondagi silliq kesilgan dumga aylanadi. Mifologik hikoyalarda bo'rilar yiqilib tushgan narsalar qatorida halqalar, bo'yinturuq va boshqalar ham tilga olinadi. O'zingizga kamarni otish orqali tashqi ko'rinishingizni ham o'zgartirishingiz mumkin. O'zining odam qiyofasiga qaytish uchun bo'ri chegaraning qarama-qarshi tomonidan yugurib o'tishi va u orqali orqaga qaytishi kerak edi. Ammo agar odam hayvon qiyofasida bo'lganida, kimdir pichoq yoki shunga o'xshash chegara ob'ektini olib, olib qo'ysa, u abadiy bo'ri bo'lib qoladi. Angara mintaqasida yozilgan mifologik hikoyada bunday holat haqida shunday hikoya qilinadi:

U erda bir erkak va bir ayol yashar edi. Va har oqshom dehqon qayoqqadir ketar, ertalab esa uyiga qaytadi. Bu erda qizi: "Ona, men otam qaerga ketayotganini bilib olaman", deydi. Bir kuni chol to'g'ridan-to'g'ri o'rmonga kirdi va qizi uning orqasidan ergashdi. Shu yerda chol to‘xtadi, qizi esa butaning orqasiga ko‘mildi. Chol xochini yechib, uni bitta dumga qo'ydi, so'ng pichoq va kamarni yechib, blokning orqasiga qo'ydi, keyin bir oz uzoqlashdi, lekin yugurishdan to'g'ridan-to'g'ri blokdan o'tib, salto burildi. Qiz qarab turibdi - chol endi yo'q, lekin uning o'rnida ona ayiq. Keyin u qo'rqib ketdi va uyga yugurdi va shoshilib Tyatkinni, xochni, pichoqni va kamarni ushlab oldi. U yuvinish uchun yugurdi, hamma narsani pechkaga tashladi. Ertasi kuni ertalab chol uyda bo'lishi kerak edi, lekin u yo'q. Va u pastki qavatga chiqdi, ag'dardi, orqasiga o'girilib, orqa va oyoqlaridagi hamma narsani sindirib tashlagan keksa odamni shtob qildi. Qarasam, mulk yo‘q. Shunday qilib u baqirdi. Sehrgarlar va jodugarlarning o'zgarishining maqsadlari xudbindir: masalan, birovning hovlisiga e'tiborsiz kirib borish yoki qo'shnining mollarini qo'riqlash. Shunday qilib, Vologda bylichkada sehrgar qo'ylarni haydash uchun bo'riga aylanadi. Ko'pincha, "bilim" o'z ta'qibchilaridan yashirinish yoki ularni aldash, shunchaki uzoq bo'shliqni kesib o'tish uchun hayvonlar yoki qushlarga aylanadi. Hatto "Igorning yurishi" da knyaz Vseslavning qanday qilib "tunda bo'ri kabi yurgani" va uzoq masofalarni bosib o'tishi haqida aytilgan. Epik sehrgar Marina Ignatievna o'z xonasidan uzoqdagi "Turk dengizi" qirg'og'iga o'tish uchun magpiaga aylanadi. Arxangelsk bylichkasi qaroqchilar tomonidan o'g'irlanishidan qo'rqib, ayiqqa aylanib, o'rmonlar va botqoqlardan to'g'ridan-to'g'ri yugurib yurgan savdogar haqida gapiradi. Surgut viloyatida yozilgan mifologik hikoyada, bo'ri-savdogar daryo bo'yida baliq izlab "burbotda yuradi". Burbotni bir kishi ushlaydi, lekin baliqchining xotini tufayli u suvga sirg'alib ketishga muvaffaq bo'ladi. Biroz vaqt o'tgach, baliqchi shaharga boradi va u erda, bozorda u notanish savdogarni uchratadi va uni ziyorat qilishga taklif qiladi, unga saxiylik bilan munosabatda bo'ladi va xotiniga sovg'alar beradi:
— Aka, iltimos, mendan xotiningga sovg‘a ol, men senga beraman. Va bu yerda u dehqon uchun turli materiallarni - ham shoyi, ham atlas, ham to'r, va turli marjonlarni, va sirg'alarni va uzuklarni bir chetga surib qo'ya boshladi.Shunda dehqon chiday olmadi va savdogardan so'radi: "Iltimos, menga kimligingizni ayting. bo'ladi va nega sen mening xotinim? - "Shuning uchun beraman", deb javob berdi savdogar. - Esingizdami, qishda siz tajribali burgut olib, xotiningizga undan quloq pishirishni buyurgan edingiz, lekin u sizni tinglamadi? Men daryo bo'ylab kech yurdim, o'rtoqlarimdan ortda qoldim va udga qoqilib qoldim va sizning xotiningizga rahmat, aks holda men qulog'imga tushgan bo'lardim va buning uchun unga sovg'a bo'lardim. "Shundan keyin dehqon so'radi:" Nega burbotga borasizmi? - "Lekin ko'rdingizmi, uka, biz qumda baliq ovlaymiz, shuning uchun baliq qayerda ko'proq to'xtashini bilish uchun boramiz va u erda baliq ovlaymiz." Shunda odam uning oldida bo'ri borligini tushundi va sovg'alarni oldi. imkon qadar tezroq - va uyga ketdi. O'zlarining tashqi qiyofasini o'zgartirib, sehrgarlar va jodugarlar o'z dushmanlariga hujum qilishga, noma'lum qolgan odamlarni qo'rqitishga, ularga zarar etkazishga, "chalkashtirishga" va ularni chalkashtirishga, ularni yo'ldan tashqariga olib borishga, talon-taroj qilishga va hokazolarga harakat qilishadi. Mifologik hikoyalarda jodugar ona ko'pincha uchraydi. cho'chqa yoki it qiyofasida o'g'liga yoqmagan qiz bilan uchrashishga yo'l qo'ymaslik va munosabatlarini buzish uchun uni ta'qib qiladi.

Tug'ma bo'ri

Bo'rilarning yana bir turi bo'rilarda tug'ilgan odamlardir. Ular, odatda, an'anaga ko'ra, jinsiy aloqa qilish taqiqlangan kunlarda ota-onalar tomonidan homilador bo'lgan bolalar hisoblangan. Shunday qilib, Volin viloyatida Pasxadan oldin homilador bo'lganlar, albatta, bo'riga aylanadi, deb ishonishgan. Ota-onalarning gunohlari uchun azob chekish, belgilangan soatda - odatda tunda - ular beixtiyor bo'riga aylanadi. Bu o'zgarish ular uchun juda og'riqli va kuchli nolalar bilan birga keladi. Jitomir viloyatida, oldindan belgilab qo'yilgan taqdir sifatida, bo'ri ayol va bo'ri munosabatlaridan tug'ilgan bolalarga tahdid soladi, deb ishonishgan. Rossiyaning shimolida ular ota-onalari tomonidan la'natlangan bolalar bo'riga aylanishlariga ishonishgan. Gomel dehqonlari jinoyat sodir etgan odamning bo'riga aylanishi haqida gapirib berishdi.
Mifologik hikoyalarga ko'ra, bunday bo'rilarning nikohi, odatda, ular tomonidan tishlagan turmush o'rtoqlari uchun falokat bilan yakunlanadi. Bu kelib chiqishi bo'rilar, sehrgarlar bilan jodugarlar kabi, o'limdan keyin bo'rilar shaklida bo'lishi mumkin, chunki ularning ruhlaridan tashqari, ularga ghoul bo'lish imkoniyatini beradigan "ruh" ham bor.

Bo'rilar bosim ostida

Va nihoyat, uchinchi turdagi bo'rilar sehrgarlar tomonidan hayvonlarga aylantirilgan oddiy odamlardir. Bo'ri odamni jinoyati uchun jazolash va u bilan hisob-kitob qilish maqsadida qilingan. Hikoyalardan birida jodugar o'z sevgisini rad etgan yigitni bo'riga aylantiradi; ikkinchisida qaynona e’tirozli kuyovining “bo‘rini qo‘yib yuboradi”; uchinchisida, sehrgar qo‘shnisining jinoyati uchun tunda otga o‘rab, mindirib, qasos oladi. Ruslar orasida sehrgar yoki jodugar butun to'yni bo'ri yoki ayiqlarga aylantirgani haqida keng tarqalgan hikoyalar mavjud. Mifologik hikoyalarda odamning bo'riga aylanishi ba'zan ota-onaga hurmatsizlik uchun jazo sifatida xizmat qiladi:

Bir bobo va buvisi yashar edi. Ularning yolg'iz o'g'li bor edi. Shunday qilib, ularni siqib chiqardi, siqib chiqardi, ularni bekorga bermadi. Uning yalang'och, och, yalangoyoq keksa odamlari bor edi. Mana, chol o'ldi, kampir parad maydonchasida o'tiribdi. Va o'g'li belkurak bilan kulbaga boradi va u aytadi:
Nega, o'g'lim, spatula olasan? Va u aytadi:
Men otamni bog'ga dafn qilaman, menga ko'p ruhoniylar kerak, va ruhoniysiz u chiriydi.
Shunda kampir qichqirdi va dedi:
- Men bunday o'g'ildan ko'ra bo'ri tug'ishni afzal ko'raman; ota, xuddi it kabi, dafn qilishni xohlaydi.
Bu gapni aytishi bilan o‘g‘li bo‘ri bo‘lib, dumini qisib, o‘rmonga yugurib ketdi. U o'rmonda qancha vaqt yashadi, qanchalik qisqa, lekin faqat go'sht iste'mol qilmadi. Qo‘yning terisini yirtib, cho‘ponlar qayerda kartoshka pishirganini ko‘rib, go‘shtni o‘sha cho‘g‘da qovuradi. U xom go'sht kabi abadiy bo'ri bo'lib qolishini bilar edi. U qishda bir marta kechasi yugurib keldi, homila tagida yotdi, yolg'on gapirdi, butun vujudi titraydi. Bir mehribon odam o'tib ketdi, u ko'rdi: it yolg'on gapiradi, titraydi va hurmaydi. U kaftini yechib, bo‘rini yopdi. Tselovetsning kaftoni uning ustiga tushgach, u yana odam bo'ldi. Onasining oyog‘iga ta’zim qilib uyga keldi. Xo'sh, onam, bilasizmi, kechirdi. Va hozir u yashaydi, lekin kim - men aytmayman.

"Bilish" ning sehrli jozibasi qurbonga ta'siri turli yo'llar bilan amalga oshiriladi. Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, sehrgar yoki jodugar odamning ustiga hayvon terisini, lentani yoki kamarni tashlaydi yoki uni tayoq bilan uradi. Yana bir usul ham ma'lum: kulbaning ostonasi ostiga o'ralgan kamar qo'yiladi va unga kirgan kishi bo'riga aylanadi. Novgorodda jodugar kelin va kuyovni bo'rilar bilan o'rash uchun otlarning tuyoqlari ostiga bir to'p ip tashlaydi, deb ishonishgan. Ba'zi mifologik hikoyalarga ko'ra, jodugar zarar etkazish uchun to'y o'tishi kerak bo'lgan yo'lni kichik ariq bilan qazib olgan va poezd bu chuqurchaga o'tib ketganda, otlar o'lib ketgan va odamlar yovvoyi hayvonlarga aylangan. .

Ba'zan, odamni o'rashda, uning hayvon shaklida bo'lish muddati aniqlanadi - bir necha yilgacha - shundan so'ng jabrlanuvchi yana inson qiyofasini oladi. Sehrgarlar va jodugarlardan farqli o'laroq, bog'langan bo'rilar tashqi qiyofasini bemalol o'zgartira olmaydi. Faqat maxsus sharoitlarda jodugarlik bilan bo'riga aylangan odam o'zining avvalgi qiyofasini tiklashi mumkin: agar u bog'langan sehrli kamar kimdir tomonidan yirtilgan bo'lsa, yorilib ketsa yoki parchalanib ketsa.

Bo'rilar zo'ravonlik ostida, shuningdek, tug'ilishdan ular bo'lganlar ham inson ongini saqlab qolishadi. Odamlar bo'rini oddiy hayvon yoki qushdan ajratish mumkinligiga ishonishgan. Shunday qilib, bo'rining bo'ridan farqli o'laroq, bo'ynida oq chiziq bor, magpi shaklidagi bo'rining dumi yo'q. Kaluga dehqonlari Volkolakni osongina tanib olishlariga ishonishdi, chunki uning "orqa oyoqlari bo'ri kabi orqaga emas, balki odamga o'xshab oldinga tizzalari bor". Belorussiya e'tiqodlari shuni ko'rsatadiki, bo'ri odamning soyasiga ega va u doimo yolg'iz yuguradi. Smolensk viloyatida ular agar bo'ri suvga egilgan bo'lsa, unda inson qiyofasi aks etishini aytishdi. Barcha Sharqiy slavyanlar o'ldirilgan bo'ri terisi ostida, albatta, chirigan kiyimlar, to'y zargarlik buyumlari, boncuklar va boshqalarning qoldiqlari bo'ladi degan fikrga ega edilar. Ammo ikkinchi marta dehqon bo'rini o'ldiradi va uning terisi ostida qizil ko'ylakdagi odamni topadi. Ko'pincha mifologik hikoyalarda bo'rilar bo'rilar to'dasi tomonidan o'ldirilgan hayvonning xom go'shtini yemaydilar, faqat o'z ulushlarini olovda qovuradilar. Rus e'tiqodiga ko'ra, agar bo'ri xom go'shtni iste'mol qilsa, u abadiy hayvon qiyofasida qoladi. Chernigov viloyatida, odatda, bo'ri o'z o'ljasini yemaydi, faqat bo'g'ib o'ldiradi, deb ishonishgan.
Majburiy sargardonlik paytida bo'rilar doimo ularga hujum qilmasliklaridan qo'rqib, haqiqiy bo'rilarning past tomonida bo'lishadi. Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, bo'rilar hech qachon odamga hujum qilmaydi va chorva mollariga tegmaydi. Majburiyat ularni qo'lidan kelganini eyishga majbur qiladi, lekin ko'pincha ular yerto'lalarga kirib, non va go'shtli taomlarni olishga harakat qilishadi. Ko'pgina dehqonlar oziq-ovqatning yo'qolishini payqab, odatda buni Volkolaklarga bog'laydilar va agar ular yo'qotishning aybdorini topmasalar, bu e'tiqodda qoladilar. Ba'zida inson hayotini orzu qilgan bo'rilar o'z uylarining derazalari ostiga kirib, o'z qarindoshlarini ko'rishni xohlab, g'amgin yig'laydilar. Qarindoshlar ba'zida bo'rida yo'qolgan uy a'zolarini tan olishadi:

Bu bo‘ri molxona tagida yurib, yotishni odat qilib oldi. Uning oilasi: "Bu bizning yuragimiz emasmi?" - va kechasi yotgan joyiga bir bo'lak non qo'ying. Ertalab ular qarashdi, lekin tilim yo'q edi: u yeyildi. Ertasi kechasi yana non qo‘yishdi, u nonni yedi. Shunday qilib, u yana odamga aylanguncha uni ovqatlantirishdi. Etti yil o'tdi, uning bo'ri terisi yorilib ketdi va hammasi sakrab tushdi: u odam bo'ldi. Xoch, uning bo'ynida bo'lgani kabi, qoldi va yurakka qarshi kulrang jun bo'lagi.

Bo'rilarning aksariyati yosh uy egalari va to'y mehmonlari bo'lib, ularga hurmat ko'rsatmaslik uchun sehrgarlar tomonidan buzilgan. Bunday baxtsizlikdan so'ng, odatda, ularni yana odamlarga aylantira oladigan shifokorni izlash kerak.

Har qanday odam bo'rini hayvon ko'rinishidan qutqarishi mumkin, agar u belbog'ini yechib, unga bir nechta tugunlarni bog'lab, har safar: "Hazrat, rahm qil" deb aytsa va keyin bo'ri-ko'lakni bog'lasa. Bundan tashqari, bo'ri ustiga oddiy kiyim yoki oddiy mato tashlashingiz mumkin. Keyin, afsonaga ko'ra, bo'ri terisi tushadi va undan oddiy odam paydo bo'ladi. Bo'rining ma'nosini yo'qotishning boshqa usullari - uni "muborak ovqat", non bilan boqish yoki u bilan uchrashganda uni inson nomi bilan chaqirishdir. Inson qiyofasiga ega bo'lish afsunning amal qilish muddati tugaganidan keyin ham o'z-o'zidan sodir bo'lishi mumkin - 9 kundan bir yilgacha yoki 3, 7, 9, 12 yil. Biroq, ukrainaliklar ishonganidek, bo'ri qurboni uchun xavf bor edi: agar sehrgar afsunning amal qilish muddati tugamasdan vafot etsa, u holda odam umr bo'yi bo'ri bo'lib qoladi.

Xalq e'tiqodlari va mifologik hikoyalarga ko'ra, teskari o'zgarish paytida bo'ri bo'rining belgilarini saqlab qoladi: u yalang'och, odam kabi gapira olmaydi. Odamlar dunyosiga yakuniy qaytish va insoniy xususiyatlarni egallash tabiiy dunyodan qaytgan u madaniy hodisalar bilan tanishganda sodir bo'ladi: kiyim kiyganda, odam ovqatini iste'mol qilganda, hammomda yuvilganda; qo'ng'iroq ovozida. Teskari o'zgarish shartlarini buzish, odamning dumi bo'lishi mumkinligi bilan tahdid qildi. Hayvonga o'xshash yirtqich hayvonning go'zal shahzodaga aylanishi motifi ertakga xos bo'lib, u erda sevgilisining o'pishi qahramonga inson qiyofasini qaytaradi.
Ommabop e'tiqodga ko'ra, odamni bo'riga aylanishdan himoya qiladigan tumorlar deyarli yo'q. Himoya choralari, ayniqsa to'y paytida, sehrgarni to'y ziyofatiga taklif qilish va unga mo'l-ko'l sovg'alar berishni o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, to'y marosimi uchun do'stlar maxsus sehr va tumorlarni biladigan odamni tanlashga harakat qilishdi.

Transformatsiya

Transformatsiyaning tabiati afsonadan afsonaga, ishdan asarga farq qiladi. Shakllardan biri asosiy yoki tabiiy deb hisoblanishi mumkin. Ko'pincha, haqiqiy bo'rilar o'zlarining shakllarini ko'proq nazorat qiladilar va istalgan vaqtda yoki kamroq harakat bilan, ayniqsa barcha shakllar teng bo'lsa, o'tkazishlari mumkin. Odam va hayvon shakllari o'rtasida oraliq antropomorfik shakllar mavjud yoki bo'ri qisman aylanishi mumkin - masalan, faqat boshini aylantiradi, dumini o'sadi.
Bo'rilar hayvonga aylanish yoki haqiqiy shakliga qaytishda muammolarga duch kelishi mumkin. Transformatsiya ma'lum sharoitlarda (masalan, to'lin oyda yoki g'azabdan) ixtiyoriy ravishda boshlanishi mumkin yoki iroda kuchini talab qiladi. Ba'zida o'zgartirish maxsus harakatlarni talab qiladi, masalan, erga taqillatish yoki pichoq tiqilib qolgan dum ustida aylanib o'tish. Agar bu harakatlar bajarilmasa (masalan, pichoq o'g'irlangan bo'lsa), bo'ri bitta shaklda tiqilib qoladi. Bunday o'zgarishlarni qanday olib tashlash haqida ko'plab e'tiqodlar mavjud - sehrli o'tlar, ibodatlar, amallar, go'zal xonimning o'pishi ...
Transformatsiya variantlari:
Anatomik: tana a'zolari vaqtincha elastik bo'lib, yangi shaklga ega bo'ladi.
Dahshatli: o'zgarish og'riqli, masalan, bo'ri "terisini ichkariga aylantiradi" yoki yangi usulda tuzalishidan oldin suyaklari sinadi.
Sehrli: Bir shakl oddiygina boshqasi bilan almashtiriladi, ko'pincha sehrli porlash yoki ko'zga ko'rinmas.
Bo'ri odamdan hayvonga va hayvondan odamga o'tishdan tashqari, yillar davomida asta-sekin o'zgarishi mumkin. Birinchi o'zgarish yoki bo'riga aylanishdan boshlab, hayvon tabiati odamning xususiyatlarini o'zgartirishi mumkin, bu esa uni mos keladigan hayvonga o'xshatadi. Ba'zida bu mutlaqo insoniy xususiyatlar, masalan, mushuk bo'rilarining inoyati, ba'zida ular jiddiy (qosh qoshi, tuklilik) yoki hatto g'ayriinsoniy (dumi, tishlari) bo'lib, bo'rini oddiy odamlardan ajratish mumkin. Ko'pincha bo'rilar, hatto haqiqiy bo'lganlar ham, balog'atga etishish yoki balog'atga etishishdan keyin aylanishga qodir. Boshqalar hayvonning belgilari - hayvonlarning belgilari bilan tug'iladi.

Bo'rilardan himoyalanish usullari

Yangi turmush qurganlar va to'y poezdlarini har doim maxsus taklif qilingan sehrgar - xushmuomala odam va do'st, janubda "bo'ri" deb nomlangan "kuyovning eng yaxshi odami" qo'riqlagan.
O'zini bo'ridan (birinchi navbatda - bo'ri-sehrgardan) orqa tomondan urish, mayib qilish (bo'rini jarohatlash, jodugar otni etiklash) orqali himoya qilish mumkin edi.
"Ilon bolta" (ilonni o'ldirgan bolta) bo'rilardan himoyalangan.
Agar siz sehrgarning kiyimlarini yoki u aylanib yurgan narsasini o'g'irlasangiz, bo'ri odam qiyofasiga kira olmaydi.
Bo'ri o'limdan keyin sharpa bo'lib qolmasligi uchun uning tovon paylari kesilgan va ko'zlari (yoki og'zi) tangalar bilan qisilgan.

Bo'riga, bo'riga, bo'riga o'xshash tasvir ko'plab xalqlarning e'tiqodida mavjud (ingliz Beowulf, German Werewolf va boshqalar). Volkolaklarga bo'lgan e'tiqod odamni hayvon qiyofasida tasvirlash mumkin bo'lgan va hayvonlar bilan doimiy aloqada bo'lgan odamlar, maqolga ko'ra, bo'rilar bilan bo'ri kabi qichqirishga qodir bo'lgan davrga borib taqaladi: g'alati tuyulishi mumkin, ammo yilnomachilar haqiqatan ham bu san'atni ba'zi odamlarga bog'lashgan. Shunday qilib, Laurentian Chronicle'da biz o'qiymiz: "...va go'yo yarim tun bo'lganday, Bonyak o'rnidan turib, uvillashdan uzoqlashdi va bo'ri kabi qichqira boshladi va bo'ri uning oldiga ko'tarilib, uvillay boshladi. ko'p."

Qanday bo'lmasin, erkak yoki ayolning bo'ri terisi ostida bo'lishi mumkinligi haqidagi g'oya barcha tirik mavjudotlarning qarindoshligi va birligiga bo'lgan ishonchni aks ettirdi: bu erda bo'ri o'rmonning, hayvonlarning va tabiatning "egasi" dir. bir vaqtning o'zida "katta" qarindoshi, homiysi, insonning ajdodi, "kuchli" sehrgar, bo'ri-sehrgar. Inson, o'z navbatida, "o'zgartirilgan bo'ri" bo'lib, u (ayniqsa, sehrgar) bu qarindoshlikdan kuch oladi va hayotning tanqidiy daqiqalarida yana bo'riga aylanishi mumkin.

Tibbiyotda

Klinik likantropiya

Klinik likantropiya - bu psixoz bo'lib, unda odam yirtqich hayvonga aylanadi yoki hayvonga aylanadi. Bu juda kam uchraydigan holat shizofreniya, bipolyar affektiv buzuqlik (manik depressiv sindrom) yoki klinik depressiya kabi boshqa ruhiy kasallik tufayli psixotik epizodning o'ziga xos ifodasi hisoblanadi. Ko'pincha bo'rilar hayvon sifatida topiladi, ammo boshqa turli xil variantlar mavjud - mushuklar, otlar, qushlar, qurbaqalar va boshqalar. Ba'zi hollarda bemorning qaysi hayvonga o'zini ko'rsatishini aniqlash mumkin emas. Klinik likantropiya qadim zamonlardan beri ma'lum. Qadimgi mifologiyada va Injilda havolalar mavjud. Odamlar o'zlarini yaqin atrofda yashaydigan hayvonlar bilan tanishtirishdi - ular qaerdadir bo'rilar, qayerdadir yo'lbarslar, ayiqlar, sherlar, timsohlar edi.
Paranoyya, shizofreniya va likantropiya bilan og'rigan 28 yoshli qotil o'z kasalligini shunday tasvirlab berdi [:
Men xafa bo'lganimda, o'zimni boshqa birovga aylantirayotgandek his qilaman; barmoqlarim qotib qoldi, xuddi kaftimga igna va ignalar tiqilib qolgandek; O‘zimni nazorat qila olmayman... O‘zimni bo‘riga aylanayotgandek his qilaman. Men ko'zguda o'zimga qarayman va o'zgarish jarayonini ko'raman. Mening yuzim endi meniki emas, u butunlay o'zgargan. Diqqat bilan qarayman, ko‘z qorachig‘im kengayib, butun vujudimda tuklar o‘sayotgandek, tishlarim cho‘zilib borayotgandek his qilaman.
1988 yilda o'tkazilgan tadqiqot likantropiya tashxisi quyidagi mezonlarga asoslanishi kerakligini taklif qildi:
Bemorning o'zi ma'rifatli daqiqalarda o'zini yirtqich hayvon ekanligini ba'zan his qilishini yoki his qilishini aytadi.
Bemor o'zini juda hayvoniy tutadi, masalan, qichqiradi, qichqiradi yoki to'rt oyoqqa sudraladi.

Fedor Adrianovich Evtishchev, gipertrikozli bemor, Rossiya imperiyasida shoumen. Aynan u Chewbacca uchun prototip bo'lib xizmat qilgan degan fikr bor.

Gipertrikoz

Gipertrikoz - tug'ma yoki orttirilgan tabiatning haddan tashqari umumiy yoki mahalliy soch o'sishi, shuningdek, g'ayrioddiy joylarda haddan tashqari uzun, qalin sochlarning o'sishi va jinsi va yoshiga mos kelmaydi. Vellus sochlari ortiqcha o'sishi mumkin, butun tanani rangsiz paxmoq yoki terminal (uzun, qalin, pigmentli) bilan qoplaydi. Hayot uchun xavf tug'dirmaydi.

Fedor Adrianovich Evtishchev, gipertrikozli bemor, Rossiya imperiyasida shoumen.
Aynan u Chewbacca uchun prototip bo'lib xizmat qilgan degan fikr bor.

Ba'zi tadqiqotchilar, bo'rilar haqidagi afsonalarning kelib chiqishi ushbu kasalliklarga bog'liq deb hisoblashadi.
Bo'ri haqidagi an'analar deyarli barcha xalqlar va madaniyatlarning e'tiqodlarida mavjud. Bo'rilarga ishonish bilan bog'liq fobiyalar o'rta asrlarning oxirida, bo'rilar to'g'ridan-to'g'ri bid'at, shaytonizm va jodugarlik bilan aniqlanganda, o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi va bo'ri figurasi turli xil "Jodugarlarning bolg'alari" va boshqa ilohiyotlarning asosiy mavzusi edi. inkvizitsiya ko'rsatmalari (masalan, Ulrich Molitorning "De lamiis et Phitonicis milieribus").
Bo‘ri, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘ram, o‘rama – shaxsga aylangan (o‘ralgan) narsa, jonzot yoki aksincha, aylangan, aylangan shaxs. birovga, biror narsaga - yoki; jodugar.

o'rash, aylanma- jodugar, sehrgar; bo'ri.

"Overtish qarg'a edi" [ertakdan] (Murm.); "Bu erda odam bo'rining oldida ekanligini tushundi" (Surgut.); "Jodugar xuddi o'sha bo'ri"; "Bo'ri yo'l bo'ylab yuguradi"; "Mast va bo'ri masxara qiladi"<Даль, 1881>; "Oborot tunda hovlilar bo'ylab yugurib, sigirlarni sog'inayotganga o'xshaydi" (Perm.); "Xizmat bo'rini olib, ostonaga qo'ydi va bolta talab qildi" (Kursk).

E'tiqodlarda goblin va suv shaytonlari shaklni o'zgartirish qobiliyatiga ega, lekin ko'pincha sehrgarlar, jodugarlar, shuningdek, jodugarlar va jodugarlar tomonidan hayvonlarga o'ralgan odamlar (qarang Volkodlak) bo'rilar deb ataladi.

"Oqadigan suvlarda va ayniqsa ko'pincha" hovuzlarda "(chuqur joylarda) baliq shaklida bo'rilar bor; shu bilan birga, ular odatda "suv ustida turishadi", ya'ni dumi bilan suvni kutib olishadi "(Vlad.); “Bo'rilar odamlarning o'ziga xos zotidir. Erkaklar ko'pincha ayiqga, ayollar esa cho'chqaga aylanadi ”(Surgut.). Bo'ri cho'chqaga, kamroq bo'riga aylanadi, ular orasida "suvga cho'mganlarni qo'rqitib, kechasi ko'chada yuradigan" urg'ochi cho'chqalar ko'proq uchraydi (Vyatsk.).

"Xalq odamlarning ayiq, so'ng'iz va boshqa hayvonlarga aylanishiga ishonadi va asrlar davomida tajribali odamlarga ishonishini tasdiqlaydi" (Ark.). Bo'rilar - "qora kitobni biladigan va yovuz ruhlar yordamida turli xil hayvonlarga aylana oladigan" erkaklar va ayollar; ular jodugar "har doim bo'ri bo'lib, turli shakllarda paydo bo'lishi mumkin", deyishadi. Xullas, cho‘chqani uzoq vaqt, kechki payt qishloq atrofida yugurib yurganini, bir necha marta o‘ldirmoqchi bo‘lganini ko‘rganlarini, lekin odamlarni ko‘rib, qayoqqadir uzoq burchakka qochib ketishdi va bir zumda g‘oyib bo‘lishdi, deyishadi. Bir necha yil oldin, ular tunda butun qishloqni aylanib o'tib, g'oyib bo'lgan barrelni ko'rganday bo'lishdi: bularning barchasi jodugar-bo'rilar ”(Sarat.)<Минх, 1890>. Sigirga, echkiga (yamana), cho'chqaga aylanayotgan jodugar, ba'zi joylarda bo'ri (Zabayk.) deb ataladi; bo'ri to'pga o'raladi, bir parcha pichan, bir bo'lak qor, qo'y terisi, toshga, ipga, bir to'daga, itga, boyqushga, xo'rozga, tipratikanga aylanadi<Даль, 1880>.

“Bo'rilar ikki xil bo'ladi: biri erkin, ikkinchisi bog'langan. Erkin bo'ri - o'z xohishi bilan odamlarni tasodifan qo'rqitish va qo'rqib ketganlarida ularni talon-taroj qilish uchun qandaydir hayvonga aylanadi. Bog'langan bo'ri - kimdir g'azabidan hayvonga aylanadi va u o'z muhtojligini tan oladi. Bog'langan bo'rilar xavfsiz, achinish ham shunga o'xshash ... Ammo o'z manfaatini ko'zlab, o'zlari bu ishlarga kirishganlar, albatta, o'ldirish gunoh emas - yo'l bor "(Ural). .)<Железнов, 1910>.

"Aslida bo'rilar" ning o'zgarishining eng keng tarqalgan shakllari bo'ri, ayiq (sehrgarlar); cho'chqa, ot, qush, tutun, g'ildirak, pichan (jodugarlar), shuningdek, bo'ri, ayiq, ot (sehrgarlarga o'ralganlar uchun).

Ba'zida bo'rilar bolalar almashinuvi deb ataladi, ularning o'rnini yovuz ruhlar egallaydi: bo'ri - bu iblis tomonidan bolaga aylantirilgan olovbardosh (Kursk).

Qadimgi, o'rta asrlardagi Rossiyada ham, 18-19-asrlarda ham bo'rilar va bo'rilarga ishonish kuchli edi. XVIII asrda. V. N. Tatishchevning ta'kidlashicha, odamning ayiq, ma'yus, tutunga aylanishiga ishonish "qat'iy" va "bema'nilik va beparvo zodagonlar o'rtasida". "Odamlarni hayvonlarga va daraxtlarga aylantirish holatlari hali ham Vologda xalqi orasida juda mumkin va kam uchraydigan narsa emas", deb yozgan edi u 19-asrning oxirida. N. Ivanitskiy. - Qurbaqalar hamma joyda, ko'p joylarda va ayiqlarni o'zgartirgan odamlar sifatida tan olishadi. Umuman olganda, odamlar ko'pincha bo'riga aylanadi ”(Volog.). Ayiqning o'zgargan (la'natlangan) odam ekanligiga ishonish hali ham Novgorod viloyatining ba'zi aholisi tomonidan saqlanib qolgan.

"Atrofga aylanish", "aylanish" (aylanish) ko'pincha tom ma'noda "aylanish", ya'ni ag'darish, "o'z-o'zidan otish" yoki shartli chegaradan o'tish degan ma'noni anglatadi. E'tiqodlarga ko'ra, pichoq ustidan sakrash (o'n ikki pichoq, er ostida o'n ikkita pichoq - Surgut.), arqon, roker, daraxt shoxlari, dum, pechka o'chog'idagi olov yoki oddiygina - "quyoshga qarshi" (Pech.), Odam hayvonga, qushga aylanishi mumkin.

"Bo'ri bo'lish uchun o'zingizni o'tkir uchlari bilan o'rnatilgan o'n ikkita pichoq ustiga tashlashingiz kerak va shu bilan birga taniqli fitnalardan foydalaning" (Nizhegor.); bo'rilar "xalq ishonganidek<…>Yarim tunda ular pechka o'chog'idagi olovdan uch marta yiqilib, barmoqlari orasiga o'n ikkita pichoq va vilkalar qo'yishadi, shundan so'ng ular mo'riga sho'ng'in kabi uchib ketishadi va xohlagancha qush yoki boshqa hayvonga aylanishadi "(Sarat.) ; "Agar daraxt yiqilib tushsa, unda yadroni dumg'aza ustiga qo'yishning hojati yo'q, chunki aks holda, agar sehrni yaxshi biladigan odam bunday dumdan sakrab chiqsa, u ayiq bo'ladi" (Yenis.).

"O'girilib", sehrgar va jodugar go'yo o'z borlig'ining dunyoning yuqori kuchlariga bog'langan tomoni bilan hurmatli hayvonlar, qushlar, baliqlar - "ajdodlar, qarindoshlar va homiylar" ga aylanadi. bir kishi. Bo'rilar haqidagi hikoyalarda odam va hayvon o'rtasidagi chiziq pichoq, arqon, novdaning tor chizig'i bo'lib, aslida u bo'rining o'zidan o'tadi: u bir vaqtning o'zida ham odam, ham hayvon, qushdir.

Jodugar, ayniqsa, shaklni o'zgartirishga, metamorfozalarga moyil bo'lib, ular nafaqat qushlar va hayvonlarga, balki bir vaqtning o'zida "tirik" bo'ladigan turli xil narsalarga, elementlarga aylanadi (garchi odatda bu dehqon uchun muhim bo'lgan ba'zi ob'ektlar bo'lsa ham. iqtisod - igna, to'p, pichan va boshqalar).

Shaklni deyarli universal o'zgartirish qobiliyati, aftidan, dunyoning abadiy metamorfoz maydoni, bir shaklning boshqasiga aylanishi haqidagi uzoq yillik g'oyani aks ettiradi.<Штернберг, 1936>, bu erda hatto jonsiz narsalar - "tirik" odamlarga aylanishi mumkin (va aksincha) va o'lim halokat emas, balki hayvon, qush, o'simlik, daraxtga aylanib, borliqning "boshqa tekisligiga" o'tishdir. "Marhumlar burilish qobiliyatiga ega va bu qobiliyat tufayli qabr tepaligidagi qiyinchiliklarni engib o'tishadi". “Ibtidoiy odamning ongida unga oʻxshagan odam turli predmet va mavjudotlarga aylana olishini his qilgan paytdan boshlab, uning oldiga hayot va tabiat qoʻygan eng muhim masalalar hal boʻldi. U tabiat hayotini, narsalarning kelib chiqishini va insonning keyingi hayotining sirini tushundi.<Смирнов, 1890>.

Ba'zan o'g'irlangan yoki la'natlanganlarning harakati-o'zgarishi ham axloqiy qayta tug'ilish sifatida tushuniladi. Cho'kib ketgan, lekin suv ostida "yashashda" davom etgan yovuz xotin va qaroqchi o'g'il shunchalik mehribon, yaxshi bo'lib qolishdiki, ularning oldiga kelgan er va ota ko'zlariga ishonmaydilar: "" Ayting-chi, bu nimani anglatadi ? Axir men seni cho'ktirdim. Nega bunchalik mehribonsan? "-" Kichkina goblin uyqu paytida meni onamdan uzoqlashtirgani va meni katta qilgani uchun u menga senga qo'pol munosabatda bo'lishni o'rgatdi. U senga meni suvga tashlashni o'rgatdi. Agar siz kelmaganingizda, biz abadiy azob chekardik, lekin siz keldingiz, shuning uchun biz baxtli yashaymiz "" (Moskva).

Bo'rilarga bo'lgan e'tiqod dunyoning birligi, hamma narsaning o'zaro bog'liqligi haqidagi g'oyalarni aks ettirdi, ularni (tabiiyki, izchil nazariya shaklida emas) marosimlarda, ertaklarda va rus dehqonlarining e'tiqodlarida kuzatish mumkin.

Rossiyaning markaziy, shimoli-g'arbiy va shimoli-sharqiy mintaqalarida bo'ri ko'pincha "bo'ri odam" (kamroq, "ayiq odam") deb ataladi (aylanish odatda to'y paytida sodir bo'ladi) (qarang: Volkodlak). Qiyoslang: “Bir zamonlar kuchli sehrgarlar bo‘lganida odamlar bo‘ri yoki ayiqga aylangan; ammo, hozir ham "Ziryanlarda" shunday sehrgarlar borki, ular "odamni bo'riga aylantira oladilar", to'ylarda ko'proq bo'rilar ishlab chiqariladi ...<…>. Bo'rilar o'rmonda boshqa bo'rilar bilan birga yashaydilar, xuddi haqiqiy kabi, lekin agar siz bo'rini o'ldirib, terisini yirtib tashlasangiz, u erda yalang'och odam bo'ladi; bo'rini o'ldirish juda kam uchraydi, keyin esa faqat "mutaxassis" (jodugarlik haqida biror narsa biladigan), chunki bo'ri juda ayyor va qochqin" (Volog.)<АМЭ>.

Hayvonlar, bo'ri qushlar g'ayrioddiy xatti-harakatlari bilan, kamdan-kam hollarda tashqi ko'rinishidagi ba'zi xususiyatlar bilan ajralib turardi (bo'rining bo'ynidagi oq chiziq; terisining oq rangi (Arch., Sib.); dumida dumning yo'qligi. magpie va boshqalar).

“Qishda juda katta to‘y bo‘ldi. Va yovuz odamning yordami bilan bu to'y bo'riga aylandi. Va bu to'y qochib ketdi, izsiz g'oyib bo'ldi. Bir vaqtlar, sovuqda, bu to'y odamlarga ko'rindi. Va bu bo'rilar ayvonning tagiga, yo'lak ostiga kelishdi. Kelin esa kuyovga yaqinlashadi, hamma narsa er-xotin, unga yopishadi. Ayol bu haqda eshitib, ularga non bera boshladi. Xo‘sh, dehqonlar, albatta, xoch bilan non (muborak. - M.V.) va xoch bilan sariyog‘ bor edi. U ularga, bu bo'rilarga non va sariyog 'tashiy boshladi ”(noyabr.) (bo'rini ko'nglini yo'qotish usullaridan biri bu muborak ovqatni berishdir. - M.V.; boshqa usullar uchun Volkodlakga qarang).

O'zingizni bo'ridan (birinchi navbatda, bo'ri-sehrgardan, jodugardan) uni orqa tomondan urish, mayib qilish (bo'ri cho'chqaning qulog'ini kesish, jodugar otni etik qilish) orqali himoya qilish mumkin edi (qarang Jodugar, sehrgar). . “...Bir kampirning aytishicha, bir kuni kechasi qishloqni aylanib o‘tib ketayotib, yo‘lda katta qora itga duch keldi. Kampir undan tayog‘i bilan o‘zini himoya qilmoqchi bo‘ldi, lekin it dedi: “Bor, o‘z yo‘lingga bor, ular buni yashirmaydilar” (Kaluj.).

"Ilon bolta" (ilonni o'ldirgan bolta) bo'rilardan himoyalangan.

Ular, shuningdek, agar siz o'zgarish sodir bo'lgan narsalarni (masalan, pichoqni) yoki sehrgarning kiyimlarini o'g'irlasangiz, u yana odamga aylana olmaydi, deb ishonishgan.

O'rashning o'zi jodugarlik harakatidir. Bo'rilar haqidagi hikoyalarda (XIX-XX asrlar) ular shunchaki hayvon sifatida yurishlari yoki qush kabi uchishlari mumkin, ammo ba'zida aniq maqsadlar bilan - odamni talon-taroj qilish, chorva mollarini qo'riqlash (yoki aksincha, yo'q qilish), skaut baliq ovlash joylari: bo'rilar odamlarni tishlaydi yoki odamlarni butunlay tortib oladi (Sarat va boshqalar).

Bo'rilarning eng makkor harakatlari (har doim ham shunday deyilmaydi) zarar va epidemiyalarni keltirib chiqarishni o'z ichiga oladi: "Barcha baxtsizliklar, ayniqsa hayvonlarning holatlari, qadimgi afsonaga ko'ra, ko'pincha to'rt oyoqlilarga aylanadigan ba'zi bir bid'atchi yoki sehrgar tomonidan sodir bo'lganligiga ishonch hosil qiling. odamlarga zarar yetkazgani uchun hayvonlar, dehqon ayollar, er haydash paytida, bo'ri yoki o'lim deb adashgan odamni qattiq kaltaklashdi ”(Kaluj.)<Ляметри, 1862>.

Vologda viloyatidagi hikoyada, sehrgar qo'ylarni haydash uchun bo'yinturuq orqali aylanadi; qiz echkiga aylanib, sevmagan eridan qochib ketadi (Smol.).

Arxangelsk viloyatidagi bylichkada savdogar o'g'irlikdan qo'rqib, ayiq bo'lib yarmarkaga boradi; bu ko'rinishda u o'ldirilgan - o'lik ayiqning terisi ostida, bo'ri topilgan, kamzul va shim kiygan, cho'ntagida bir necha ming pul bor.<Ефименко, 1877>.

Surgut viloyatida yozilgan hikoyada, bo'ri savdogar daryoda baliq qidirib, "burbotda yuradi". Burbot qo'lga olindi, lekin baliqchining xotini tufayli u yana daryoga sirg'alib ketishga muvaffaq bo'ldi. Ko'p o'tmay, shaharga kelgan baliqchi bozorda notanish savdogarni uchratadi, u uni ziyorat qilishga chaqiradi, muomala qiladi va xotiniga sovg'alar berishini so'raydi: "... savdogar dehqonga:" Oling. , uka, iltimos, mendan xotiningga sovg'a ol, men senga beraman". Va bu erda u dehqon uchun turli xil materiallarni - ham shoyi, ham atlas, ham to'r, va turli marjonlarni, sirg'alar va uzuklar ajratishni boshladi ... Keyin dehqon chiday olmadi va savdogardan so'radi: "Menga ayting, Iltimos, siz kim bo'lasiz va nima uchun xotinimga sovg'a berasiz? "Shuning uchun men unga sovg'a qilyapman", deb javob berdi savdogar. - Esingizdami, qishda siz tajribali burgut olib, xotiningizga undan quloq pishirishni buyurgan edingiz, lekin u sizni tinglamadi? Men daryoda kech yurdim, o'rtoqlarimdan ortda qoldim va udga qoqilib qoldim va sizning xotiningizga rahmat, bo'lmasa qulog'imga tushadi va buning uchun u sovg'a oldi ... "Shundan keyin dehqon so'raydi:" Nega burbotga borasiz? - "Ammo ko'rdingizmi, uka, biz qumda baliq ovlaymiz, shuning uchun baliq qayerda ko'proq to'xtashini bilish uchun boramiz, biz u erda baliq ovlaymiz ..." Shunda odam uning oldida ekanligini tushundi. bo'ri, imkon qadar tezroq sovg'alarni olib, uyga ketdi "(uchastkalar xuddi shunday rivojlanishga ega, Novgorod viloyatidagi Olonets viloyatida qayd etilgan).

XX asr rus dehqonlari orasida. Bo'rilarga ishonish umuman yo'qolib bormoqda, garchi bo'rilar - ayiqlar va bo'rilar haqidagi ertaklar Rossiyaning ba'zi joylarida hali ham mashhur. Bo'rilar mavzusining qiziqarli o'zgarishi Rossiyaning shimolida I. V. Karnauxova tomonidan shafqatsizligi bilan "mashhur" fuqarolar urushi qahramonlaridan biri haqida yozgan hikoyasida topilgan: bu hikoyada partizan qo'mondoni bo'ri rolini o'ynaydi, odamlarni yo'q qiladigan ghoul<Карнаухова, 1934>.

bo'ri hayvon shakli

Muqobil tavsiflar

janubiy yarim sharning yulduz turkumi

Itlar oilasining yirtqich hayvoni

Boʻrilar oilasiga mansub yirtqich sutemizuvchi

Rus kosmonavti

Yulduz turkumi

. "Och kabi ..." (maqol)

. "Ish ... emas, u o'rmonga qochib ketmaydi"

. Oyoqlari ovqatlanadigan "hamshira"

. — Tambovskiy... o‘rtoq!

. "Men yovuz va qo'rqinchli kulrangman ..."

. "Qo'zining aybi... och qolgan"

. "qo'zisini ayblang ... och" (oxirgi)

. "va chivin otni uradi, agar ... yordam bersa" (oxirgi)

. Kulrang xalat kiygan "o'rmon tartibchisi"

. "kulrang, tishli, dalada aylanib yurgan, buzoqlarni, qo'zilarni qidirmoqda" (topishmoq)

. "Bu qo'ylar uchun yomon, qaerda ... cho'ponlarda" (oxirgi)

. (so‘zlashuv) ko‘pni boshidan kechirgan, qiyinchilikka, xavf-xatarga o‘rgangan, har qanday ishda tajribali

. (kul boʻri) boʻrilar oilasiga mansub yirtqich sutemizuvchi

Ig. (1937 yilda tug'ilgan) rus uchuvchisi, kosmonavt

Akela hayvon sifatida

katta tishli buvisi

Ish bilan taqqoslash

Bepul ajoyib o'rmon taksi

Cho'chqalar haqida ko'p narsalarni biladi

Oyga yig'lash

Qizil qalpoqchaning dushmani

quyon dushmani

Etti bolaning dushmani

Uch kichik cho'chqaning dushmani

Mashhur multfilm qahramoni doimiy ravishda "bir daqiqa kutib turing" deb so'raydi.

Qahramon “kuting” deb so‘ramoqda

itning yovvoyi qarindoshi

Itlar oilasiga mansub yovvoyi yirtqich hayvon, odatda kulrang rangga ega

Undan qo'rqish uchun o'rmonga bormang

Uning oyoqlari ovqatlanadi

Uning daryodagi dumi muzlab qolgan

Quyon qo'rqib ketdi

Qo'y kiyimidagi yirtqich hayvon

Hayvon o'rmonga qaramoqda

Xurofotchilar o'zlarini kasallikdan himoya qilish uchun dumini o'zlari bilan olib yuradigan hayvon

Mars aravasini harakatga keltirganlarning har biri

Qaysi hayvon kulrang deb ataladi

Qaysi multfilm qahramoni iborani aytdi: "Men hozir qo'shiq aytaman!"

Qanday yirtqich o'rta asr munajjimlari orasida Marsning ramziga aylandi

Koyot - o'tloq ...

SSSR kosmonavti

"Yirtqich" familiyali kosmonavt

Baqirdi ... "Xo'sh, bir daqiqa kuting!"

Rus ertaklarida kim ko'pincha oddiy odam, "kulrang ahmoq" rolini o'ynaydi.

Kim aytdi: "Men hozir qo'shiq aytaman!"

Ivan Tsarevichga Elenani go'zal qutqarishga kim yordam berdi

Kim "kutishni" so'radi

Ivan Tsarevich uchun o'rmon taksi

O'rmon "tartibli"

o'rmon yirtqichi

M. itlar turkumiga mansub yirtqich hayvon, musbat belgilari itdan deyarli farq qilmaydi, Canis Lupus; Janubiy vovk, Novg. lykas (yunoncha?), sharq. tatar biryuk, hazil. auk, kulrang, qo'y iti; Shaxsiy hayvon. Qizil bo'ri, Canis alpinus, janubi-sharqdagi tog'larda. Sibir, hamma narsada biznikiga o'xshash, ammo sochlari tulkiga o'xshaydi, dumi shaggy. Bo'ri sigirni so'ydi, ayiq ko'tardi, babr olib ketdi. Bo‘rini bo‘z bo‘lgani uchun emas, qo‘yni yegani uchun urishgan. Oyoqlar bo'rini boqadi. Bo'rining tishlarida nima bor, Jorj berdi. Bo'rini qanday ovqatlantirmang, u o'rmonga qarashda davom etadi. Ovqatlangan bo'ri, shifo topgan ot, suvga cho'mgan yahudiy va yarashgan dushman bir xil darajada ishonchli. Qo'y bo'l, bo'rilar tayyor. Qo'yingizning soddaligi uchun sizga bo'ri kabi baqiring. Bo'rining bitta qo'shig'i bor edi va ular uni qabul qilishdi. esnang, shunday bo'lsin, bo'rilar bilan uviling. Yo bo'rilar bilan baqiring, yoki yeb qo'ying. Bo'ridan qo'rqish va o'rmonga kirmaslik. Bizning qoziqimizda bo'rilar bor. Torokida bo'riga ishoning, o'ldirdi. Bo'rida mo'ynali kiyim bor, lekin tikilgan. Cho‘ponlar o‘g‘irlik qiladi, bo‘riga tuhmat qilinadi. Unashtiruv bo‘rida, cho‘ponlar esa yaramas. Bo'riga gapir, bo'riga haqiqat haqida gapir. Bo‘rining qornini pichan bilan to‘ldirib bo‘lmaydi, u shunday yaratilgan. Qo'y po'stinidagi bo'rini bil. qo'y bo'ri yeydi, yolg'on, tuhmat haqida. Bo'rini quruqlikka olib keling. To'ymagan bo'ri to'ymas odamdan ko'ra yumshoqroq. Allaqachon bo'ri yuvindi va kochetok qo'shiq aytdi, yorug'lik paydo bo'ldi. Bo'ri va tulkiga savdo qilish noqulay, kuch va ayyorlik; ertakdan. Serkni bo'riga almashtirdi. Bo'ri och, gurme tulki. Na bo'ri, na it. Buruningizni it (it) dumi bilan bo'rilarga tiqmang. Kim bo'ri bo'lib tug'ilgan bo'lsa, u tulki bo'lmaydi. Kulrangning hammasi ham bo'ri emas. Qanday qilib bo'rini omborga kiritish kerak. Qoziqdan bo'rini chaqirdi. Men bir og‘iz so‘z aytaman, lekin bo‘ri uzoq emas. Bo‘ri qo‘y boqishiga kim ishonadi? Barmog'ingizni bo'rining og'ziga solib qo'ymang. Bo'rini cho'ponlarga qo'yishdi. Bo'ri o'lik qo'yni ushlaydi. Bo'ri o'g'irlaydi va qo'ylarni sanaydi. U quruq bo'ri edi (bo'ladi). U bo'rini qoldirib, ayiqqa hujum qildi. Bo'ri uchun qiziqarli, orqangizdagi poyga (bosh) qanday eshitilmaydi. Bo'riga qiziqarli, ular qoziqda haydashda. Bo'ri o'zini cho'ponlikka oldi, deydi: qanday bo'lish kerak, xizmat qilish kerak. Bo'rini itlarga yordamga chaqirma, do'stga dushman. Baxt bo'riga o'xshaydi: u aldaydi, o'rmonga kiradi. Qarz berish uchun, va bo'ri kafolat bo'ladi. Xotin qo‘shiq aytadi, er esa bo‘ridek uvillaydi. Bo'ri kabi qichqir. U tanadagi bo'riga o'xshaydi. Bo'ri ko'z yoshlarini tushuning. Bo'rining ko'z yoshlariga ishoning. U bo'riga o'xshaydi, ishonchsiz. Bo‘rini birovning qozig‘iga urishdi; bo'rida, umumiy qonunga ko'ra, ov qilish har doim va hamma joyda ruxsat etiladi. Bo'ri bo'rini sudrab, sudrab ketdi. Bu erda ular bo'rini olib yurishadi, lekin bo'rini qanday ko'tarishadi! Bo‘ri ushlaydi, bo‘ri ushlanadi. Bo'ri ham ushlaydi, bo'ri qo'lga olinmaguncha. Bizdan keyin hech bo'lmaganda bo'ri o't yeydi. Ot meniki bo'lmasa, bo'rini yeng! bo'rilar to'lib, qo'ylar xavfsiz. Bo'ri qishlash uchun birinchi qish emas. Men uchun, bo'rining uvillashi bo'lsa ham, Xudo siz bilan. U bo'rini birovning iti bilan zaharlaydi, lekin o'zinikini qutqaradi. Aylanayotgan tepa ishlayapti, bochka tortib olinganmi? rastalar. Bo'ri bormi, kuygan tomoni? to'siq. Bo'ri baxtiga yo'lni kesib o'tadi. To'liq chelakli qiz, yahudiy, bo'ri, ayiq, yaxshi uchrashuv; bo'sh chelaklar, pop, rohib, tulki, quyon, sincap yomonroq. Bo'rilar bilan qo'ylar yomon yashaydi. Bo‘rini eslang, bo‘ri shu yerda. Ko'z o'ngida engil bo'ri. O‘t yesam, bo‘rini boqardim. kasal bo'ri qo'y kattaligiga aylanadi. Qishloq ostidagi bo'rilar (qishda), ochlik, hosil etishmovchiligi. Ular Volosatovada bo'ri tutdilar, Lobkovo orqali, Glazkovo orqali, Noskovo orqali, Rotkovo orqali bo'rini sudrab ketishdi, Nogtevoda bo'rini o'ldirishdi, bit. * Odam g'amgin, beozor, bo'ri; ishonchsiz, kim o'rmonga qaraydi. Toza junni maydalash va sindirish uchun snaryad; heck. Saratonga o'xshash yovuz teri kasalligining bir turi. Bir nechta xalq o'yinlari bu nomga ega: bo'ri va g'ozlar, bo'ri va qo'ylar va boshqalar; birinchisida, bo'ri yon tomonda turadi va bachadon g'ozlarni haydab chiqaradi va bo'ri ularni ushlaydi; u uçurtma o'yiniga o'xshaydi; ikkinchisida malika bozorga boradi va bo'ri qo'ylarni o'g'irlaydi. Dengiz bo'ri Chernomorsk. yirtqich baliq Hiphiasgladius, olimlar o'tkir tumshug'li va shamshir baliqlari bor; skumbriyaga o'xshaydi. Bo'ri qiz bo'ri urg'ochi. Bo'ri qiz bo'ri teshigi, uyasi, yoshlari bilan uyasi. Bo'ri qarang. bo'ri bolasi, pl. bo'ri bolalari, bo'ri kuchukcha, kuchukcha. Volcha. o'simlik Ononis spinosa, sigir tili. Yuqori, kichik, yomon bo'ri, lekin bo'ri bolasi emas. Manjet, bo'ri va it o'rtasidagi xoch. Volkolis, bo'ri va tulki o'rtasidagi xoch. Bo'riga, bo'rilarni ovlash, xususan. tunda qurol bilan, cho'chqa bilan yoki o'lja bilan. Bo'ri, bo'ri yoki bo'rilarga tegishli. bo'ri tishlari va tulki dumi. Bu bo'ri ko'z yoshlari, soxtalashtirilgan. Siz bo'ri kabi kulasiz yoki bo'ri ovozi bilan. Bo'rining og'zi, lekin ruhoniyning ko'zlari to'ymaydi. Bo'rining tishi va ildizi bilan chiqib ketgan, xunuk, joyida. bo'rilar bo'ri uvillagandek yashaydi. Bo'ri chiptasi, xalq. jamiyat tomonidan rad etilgan surgunga hukm qilingan jinoyatchilarga olti oylik muhlat. Bo'ri qafasi, qopqon, qo'shaloq to'siq yoki palisad, bo'ri aylana olmaydigan halqa va u eshikni orqasidan qulflab aylanib yuradi. Bo'ri terisidan yoki mo'ynasidan qilingan. Bo'ri chuquri, bo'ri chuquri cho'tka bilan qoplangan chuqur, bo'rilarni tutish uchun ustunga o'lja qo'yilgan. Harbiy bo'ri chuqurlari, dumaloq chuqurlarning qatorlari, istehkomlar oldida, bir-biridan, hujumga to'sqinlik qilish uchun. Volkovnya? geraldik figura, yarim oy, o'rtada halqali. Bo'ri ko'zi, oddiy opallar jinsidan tosh. Bo'ri tishi6, chetidan maydalangan, shuning uchun o'tkir, otning tishi; g'alati tish, ba'zan odamlarda va hayvonlarda joydan tashqarida o'sadi. osmonning o'rtasida, oziq-ovqat bilan aralashish. Wolfgrass, paporotnik; Susakni ko'ring. Bo'ri ko'zlari. kosaga qarang. Bo'ri ovqati, to'la, otni, qoramolni tanbeh. Bo'ri ildizi, o'simlik. Aconite Lucoctonum, katta qoplangan. Bo'ri dafna, Daphne Laureola o'simligi. Bo'ri qalampiri, bo'ri boshi, o'simlik. Daphne Mezereum, kukun. Wolfberry, qarg'a, Parij qvadrifolia o'simlik, zambil, mahalliy, qarg'a, qarg'a ko'z. Bo'ri, bo'ri terisi, bo'ri mo'ynasi, mo'ynali kiyimi. Volchina bo'ri go'shti; m. takabbur va ayyor odam. Volchisto, ver. adv. ko'p bo'rilar (Sheyn). Volchnyak m.olon. oq o'simlik. Volchec, tikanli begona o'tlarning umumiy nomi; Carduus, qushqo'nmas, qushqo'nmas, Tsar Murat, tatar, qushqo'nmas, dulavratotu, dulavratotu, Mordvin ekish; crispus, qizil qushqo'nmas, cho'l; nutans, saxiy dulavratotu, repyak, bobo, dedovnik, tatarnik, qizil bodyak. Cirsium, qushqo'nmas, igna o'ti, tugma teshigi va bir xil nomlar. Cardus kabi; Cirsium arvense, sow qushqo'nmas, o'roq va boshqalar lanseolatum, dedovnik, vakhlachka, cho'chqa navbati, otquloq; legasseum, bobo; palustre, mordvinnik va boshqalar. Oksidlangan temir va qushqo'nmas, Shele metall (topuvchining nomi) yoki volframdan tashkil topgan fotoalbom. Qushqo'nmas, o'simlikka yoki fotoalbomga, metallga, qushqo'nmasga tegishli. boʻri bolasi m. boʻrilarni tutish yoki jang qilish bilan shugʻullanuvchi ovchi. Volchan m.oʻsimligi Lipinus, lupin, transfer. Boʻri m. ovchi, boʻrilarni otdan kaltak bilan urish. Rusten. Asonitum Napellus, kurashchi, ranunculus, qoplangan, xato. prigrid va hogweed. Volkovoy, qichqirayotgan, bo'rilarni chaqiradigan ovchi, ularning qichqirig'iga taqlid qiladi. Volkogon m.boʻri quvib yuruvchi it it, boʻri m.boʻri yoki boshqa boʻrini olib, boʻrilarni zaharlaydigan it. Bo'ri itning gapi to'g'ri, ammo kannibalning gapi to'g'ri emas. Volkodlak eski. vovkulak jild. Janubiy ilova. (bo'ri va kudla, ya'ni bo'ri tuki?) Bo'ri, bo'riga aylangan odam, keyin u ham it, mushuk, yirtqich hayvon, buta, dum va hokazolarga aylanadi. Xurofotga ko'ra, jodugarlar vovkulakka aylanadi va aylanadi. boshqalar; e'tiqod keng tarqalgan, nemis. Verfwolf, frantsuz Loup-garou va boshqalar. O'rmonda silliq kesilgan dumni topib, unga jumlalar bilan pichoq yopishtirish va u orqali aylanib o'tish va bo'riga aylanish kerak; bo'ri bilan ovlagandan so'ng, dumning qarama-qarshi tomonidan yugurib, orqaga qaytish kerak; agar kimdir pichoqni olib qolsa, unda siz abadiy bo'ri bo'lib qolasiz. Volkonog (volkhunok, sehrdan? Yoki tarjima), o'simlik. Lycopus europaeus, suv shandrasi. Volkonojye qarang. tarjima o'simlik Licopodium, klub moxi, qo'ylar. Bo'ri kamayib ketadi. bo'ri; bo'ri manjeti, bo'ri va it o'rtasidagi xoch; ichi bo'shlig'i bo'lgan, bolalarning o'yin-kulgisi uchun gurillatib polga tushirilgan bir xil bosh. Suyuqlikka suzish orqali uchirilgan snaryad, masalan, suvga cho'mish o'lchovi bilan ushbu suyuqlikning zichlik darajasini aniqlaydi. aroq, sho'r suv va boshqalar Kavk. shashkaning o'ziga xos turi, mehribonligi bo'yicha gourde shashkasidan unchalik ham kam emas. Vagonning ustki qismi, vagon, to'g'riroq: bolok, torting, torting. Pheliraea ramosa o'simligi, qushqo'nmas. Pastroq omochning ildizi, uning ustida politsiya yotadi. Yovvoyi o'simta, mevali daraxtning ildizidan olingan nasl. Bo'ri, o'simlik. Astaea spicata, qoraqo'tir

Rossiyada yashaydigan sutemizuvchilar

Afanasyev to'plamidan xalq ertak

Uni oqarib ketgani uchun emas, qo‘y yegani uchun urishgan

Kechasi bo'ri tasviri

Kulrang echki yeyuvchilardan biri

U o'zini o'rab turgan dunyo haqida ma'lumotni birinchi navbatda hid hissi orqali oladi.

U quyonga kutishni taklif qiladi

Uchta cho'chqa va etti bola uchun ovchi

Papanov "Xo'sh, kuting!"

Ota-bobolarimizga ko'ra, bu yirtqich o'z o'ljasini tom ma'noda sudrab ketgan

Buvi va Qizil qalpoqcha yeyuvchi

it ajdodi

Uch kichkina cho'chqa quvuvchisi

A. Chexov ijodi

soxta buvisi

mo'ynali hayvon

Rus yozuvchisi L. Leonovning pyesasi

G. Hessening hikoyasi

Amerikalik yozuvchi D.Londonning “Dengiz piyodalari...” hikoyasi.

"36-80 kvadratli ish" filmidagi B. Shcherbakov roli.

Rus kosmonavti

Kulrang palto kiygan hamshira

o'rmon tartibli

Ivan Tsarevichning kulrang "oti"

Tambovdan kulrang "o'rtoq"

kulrang hayvon

Ertaklardan kulrang

Kulrang o'rmon "shifokor"

Kulrang o'rmon qaroqchisi

Grey Rogue

Kulrang o'rmon tartibli

kulrang yirtqich

Qo'y qo'rasida kulrang yirtqich

Grey, va cho'chqalar haqida ko'p narsalarni biladi

Rus bastakori S.Prokofyevning “Petya va...” simfonik ertagi.

"Piter va ..." ertaki

Peri o'rmoni "taksi"

Uni qancha ovqatlantirmang, u baribir o'rmonga qaraydi

Partizanlarga borgan it

janubiy yarim sharning yulduz turkumi

Qizil qalpoqchani yedi

O'rmonda yaxshi ovqatlangan qo'riqchi (oxirgi)

Qizil qalpoqchani buvim yeydi

Tambov "o'rtoq"

Tambovlik o'rtoq

Oyoqlari bilan oziqlangan kishi

Oyoqlari ovqatlanadigan kishi

Kolobokni sog'indim

Sergey Nikonenkoning filmi

D. Nikolson bilan film

Itlar oilasining yirtqich hayvoni

"Tishlari bilan chertgan" yirtqich

Yirtqich yovvoyi hayvon

yirtqich hayvon

Yirtqich va xavfli hayvon

Odamdan odamga

Tambov uyushmasi a'zosi

Kimning so'zlari "Men cho'chqalar haqida ko'p narsani bilaman"

Chakal - Kavkazda va biz bilan

Kulrang "o'rmon tartibli"

. "Men kulrangman ... tishlarni bosing!" (Yangi yil)

Shoqol - Kavkazda va bu erdami?

Hayot davomiyligi: 300 yilgacha
Bolalik- 1-13 yosh; yoshlar - 14-17 yosh; etuklik - 18-100 yil; o'rtacha yoshi 101-150; keksalik - 151-300 yil
Til: General
Sehrli: Nekromansiya, elementar sehr, kimyo

Xususiyatlari:

Yirtqich burilish - hayvon har doim haqiqiy hayvonning o'lchamiga to'g'ri keladi yoki biroz kattaroq (otning o'lchamidagi bo'rilar yo'q)
Kuch- Haqiqiy bo'rilar har doim o'zgarganlardan kuchliroqdir. Ular shunday tug'ilganlari uchun ular doimo o'z salohiyatlarini rivojlantiradilar, o'zgalar o'zlarini nazorat qilishga harakat qilishsa, yosh ham rol o'ynaydi.
Eshitish va hid hissi kuchaygan
Yuqori regeneratsiya
Yuqori og'riq chegarasi
Haqiqiy bo'rilar qisman o'zgarishga va alohida qismlarni o'zgartirishga qodir
To'lin oy kechalarida majburiy konvertatsiya (etti kun)
To'lin oyga har qanday nazoratsiz o'zgarish juda og'riqli.
O'z xohishiga ko'ra murojaat qilish va alohida qismlarni o'zgartirish (tishlar, tirnoqlar)
Kumush- Kumush qurollar ta'sirida paydo bo'lgan yaralar uzoq vaqt va og'riqli davolanadi.
Hayvon shaklida, har kuni yangi go'shtga bo'lgan ehtiyoj
Faqat haqiqiy bo'ri boshqa mavjudotni o'xshashiga aylantira oladi.
Akonit zahari - bu bo'riga ta'sir qiladigan yagona zahar, qolganlarga - immunitet

Bir oz haqida ...
Bo'rilarning xarakterlari odamlarnikidan farq qiladi, lekin ko'p jihatdan, birinchidan, bo'rining turiga, ikkinchidan, tashqi ko'rinishi olingan hayvonning tabiatiga bog'liq.
Hayvon shakllari: bo'ri, yo'lbars, silovsin, ayiq

Bo'rilarning uchta shakli mavjud:
inson shakli - har doim tabiiy inson qiyofasi, bir muncha vaqt o'tgach, u tobora ko'proq hayvon shaklini eslatib turadi (tabassum, hayvoniy nigoh, cho'kkalab yurish)
gibrid shakli - hayvonning ham, odamning ham belgilarini o'zida mujassam etgan - hayvonning tirnoqlari, junlari, bosh suyagi tuzilishi va bosh xususiyatlari, orqa oyoq-qo'llari va ehtimol dumi mavjud bo'lganda tananing to'g'ri holati va inson tuzilishi
hayvon shakli - nusxa ko'chirilgan navdagi oddiy jonzotnikiga tashqi jihatdan o'xshash (yoki biroz kattaroq); yagona vizual maslahat - ko'zlar zulmatda porlashi mumkin. O'ldirilgan bo'ri har doim o'zining tabiiy inson qiyofasiga qaytadi.

Bo'rilar irq ko'p emas va odatda ular urug'larda yashaydilar, dinga o'tganlar bundan mustasno - ular yolg'izlar. Har bir urug'ning boshida lider (erkak bo'lishi shart emas) va uning o'ng qo'li (hayot sherigi yoki hamrohi) mavjud.

Haqiqiy bo'rilar

Haqiqiy bo'rilar faqat sof ittifoqda tug'iladi. Irqlarni aralashtirganda, bola ko'pincha jismoniy nuqsonlar bilan, kasal va zaif tug'iladi - hayvonga aylanish mumkin emas.
Haqiqiy bo'ri, oyning fazalaridan qat'i nazar, kunning istalgan vaqtida o'zgarishi mumkin, shu bilan birga u to'liq inson ongi va o'zini tuta oladi. U uchta shaklga ega - haqiqiy (odam), gibrid (ikkinchi shakl yoki tana qismlarining qisman o'zgarishi (panjalar, ko'zlar, tishlar)) va hayvonlar.

Bo'rilarga aylandi
Siz ikki yo'l bilan konvertatsiya qilishingiz mumkin:
- Boshqa bo'ri tishlashidan
Burilgan - bu boshqa bo'ri tomonidan yaralanganidan keyin, bo'ri bilan jinsiy aloqada bo'lganidan keyin yoki bo'rining tana suyuqliklari ochiq yaralarga tegishi natijasida shunday bo'lgan bo'ri. O'zgartirilgan kishi tunning quli, oyning fazalari yoki o'zining zo'ravon his-tuyg'ulari - bu uning o'zgarishiga sabab bo'lgan omillar. Agar bo'riga to'lin oy ta'sir qilsa, uning o'zgarishi har kecha to'lin oydan uch kun oldin, davomida va uch kundan keyin sodir bo'ladi. Transformatsiya oydan qat'iy nazar, kunning istalgan vaqtida - hissiyotlar yoki boshqa yo'llar bilan qo'zg'atilgan Yirtqich hayvon paydo bo'lganda sodir bo'lishi mumkin. Teskari o'zgarish tegishli omillarning ta'siri tugagandan so'ng sodir bo'ladi (to'lin oyda - kun davomida).
O'zgartirilgan faqat ikkita shaklga ega - inson va gibrid. Reenkarnatsiya qilinganida, u o'zini tuta olmaydi - u hayvon instinktlari va ibtidoiy his-tuyg'ular bilan qoplangan. Ko'pincha u hayvon shaklida nima qilganini eslay olmaydi. Har qanday o'zgarish og'riqli.

Sehrgarlik yordamida
La'nati - to'g'ridan-to'g'ri ham, tasodifan ham qo'yilgan la'nat natijasida bo'riga aylangan odam (la'natlangan narsani o'zlashtirgan, la'natlangan qabrdan gullarni yulib olgan va hokazo) Odatda bunday qarg'ish katta kuch va mahorat talab qiladi, u Bunchalik qo'yishning iloji yo'q. Har bir transformatsiya ko'p vaqtni oladi (5 daqiqadan bir soatgacha) va og'riqli - la'natning o'zi jabrlanuvchining azoblanishini anglatadi. Konvertatsiya ham to'lin oyda, ham kuchli his-tuyg'ular ta'sirida sodir bo'ladi.
Bunday bo'rining tishlashi yuqumli emas. Ibodatlar, muqaddas belgilar dahshatli.

La'natni olib tashlash mumkinmi?
Imonga kelgan odam, faqat birinchi to'lin oyida diniy marosimni o'tkazish orqali davolanishi mumkin. Afsuski, marosimning "retsepti" yo'qoldi - Talionning bironta ham sehrgarlari Konvertni uning la'natidan qutqara olmaydi.

Bo'ri deyarli har bir xalqning afsonalarida mavjud bo'lgan afsonaviy mavjudotdir.

Bu atama har qanday hayvonga aylanishi mumkin bo'lgan odam, ruh yoki jinni anglatadi va aksincha. Garchi bo'rilar ko'p hollarda bo'ri shaklini olishlari umumiy qabul qilingan.

Bunday holda, transformatsiya insonning iltimosiga binoan ham sodir bo'lishi mumkin va ma'lum omillarning natijasi bo'lishi mumkin: oy tsikllarining o'zgarishi, qon hidi, hayvonlarning qichqirig'i va boshqalar.

Bu yirtqich hayvonlar nima

Dastlab, bo'rilar sehr va sehr yordamida turli xil mavjudotlarga, hatto jonsiz narsalarga aylana oladigan odamlar deb atalgan. Aksariyat hollarda ular qandaydir yirtqich hayvonlar sifatida tasvirlangan.

Misol uchun, yunonlar orasida bo'ri - eshakning boshi va maymunning dumi bo'lgan oriq sehrgar. Bunday “ko‘chiruvchilar” qish kechalari ko‘chada yurib, odamlarni cho‘chitadi. Ammo Epiphany bayramida o'tkaziladigan suvni muqaddaslashdan so'ng, dunyo keyingi qishgacha bu yirtqich hayvonlardan tozalanadi.

Turli xalqlar bo'ri qanday hayvonlarga aylanishi haqida o'z fikriga ega. Bu keltlar mifologiyasidagi "ipak" kabi leopard, sher, tulki, ayiq va hatto muhr bo'lishi mumkin.

Ammo shunga qaramay, ko'pchilik uchun bo'ri bo'ri bilan bog'liq. Bunday jonzotning ko'plab nomlari bor: likantrop, bo'ri, bo'ri, mardagail, viltaki.

Odamdan hayvonga aylanish turli yo'llar bilan sodir bo'ladi, deb ishonilgan. Agar bo'ri sehrgar bo'lsa, u xohlagan vaqtda hayvonning terisini "kiyishi" mumkin. Shu bilan birga, u aqlini saqlab qoldi va har qanday vaziyatda mantiqiy fikr yuritdi.

Agar odamni yirtqich hayvon tishlagan bo'lsa yoki unga la'nat tushsa, u istalgan vaqtda o'z xohishisiz o'zgarishi mumkin edi.

Ko'pgina hollarda, o'zgarish to'lin oyda sodir bo'lgan, ammo uni nafaqat tungi yulduzning yorug'ligi, balki qon hidi yoki boshqa yirtqich hayvonning qichqirig'i ham qo'zg'atishi mumkin edi.

Transformatsiya jarayonining o'zi juda og'riqli va hozirgi vaqtda "o'zgarish" eng zaifdir.

Ibodatdan keyin odam o'z instinktlarini boshqara olmadi va yo'lidagi barcha tirik mavjudotlarni o'ldirdi, shu bilan birga u o'zining "hiylalari" haqida hech narsa eslay olmadi.

Bo'rilarning jozibasi

Bu yirtqich hayvonlarning oddiy odamlardan ko'p afzalliklari bor. Avvalo, ular xuddi o'zlari aylanadigan hayvonlar kabi kuchli, bardoshli va tezkor. Bundan tashqari, bu yirtqich hayvonlarning boshqa qobiliyatlari ham bor:

• To'qimalarning yangilanishi. Bo'rilar juda tez hujayra yangilanishiga ega, deb ishoniladi. Bu xususiyat tufayli mavjudotlar qarimaydi va hech qanday kasallikka duchor bo'lmaydi.
• Boqiylik. Bo'rini o'ldirish deyarli mumkin emas va ular uchun yagona xavf - bu kumush va agar yirtqich hayvon aniq yurak yoki miyada yaralangan bo'lsa.
• Ayyorlik va bilim. Bu yirtqich hayvonlar xavfli, chunki hayvonlar terisida bo'lsa ham, ular ahmoq bo'lib qolmaydi va inson qiyofasida ega bo'lgan barcha bilim va ko'nikmalarni qo'llashi mumkin. Yirtqich hayvonlar ovchilarni osonlikcha engib o'tishlari, tuzoqni uzoqdan ko'rishlari va qurbonga borishda barcha tuzoqlarni chetlab o'tishlari mumkin.

Bunday qobiliyatlar bo'rilarni ajoyib o'ldirish mashinalariga aylantiradi. Afsonalardagi “o‘zgaruvchan”larda qonxo‘rlik va shafqatsizlik kuchayib ketganini hisobga olsak, odamlar nima uchun dahshatni his qilgani va shu bilan birga bu jonzotlarga nisbatan hurmat-ehtirom ham ayon bo‘ladi.

Qanday qilib bo'ri bo'lish mumkin

Hayvonga aylanishni o'rganish haqida ko'plab afsonalar mavjud. E'tiqodlarga ko'ra, siz quyidagi yo'llar bilan bo'ri bo'lishingiz mumkin:

Maxsus sehrli afsunni qo'llang;

Bo'ri tishlagan yoki tirnalgan;

Bo'ri izidan bir qultum suv iching yoki hayvonlar to'plami ishlatadigan suv omboridan mast bo'ling;

Rojdestvo arafasida tug'ilgan;

Bo'rining miyasini yoki go'shtini iste'mol qiling;

Hayvon terisidan tikilgan kiyim kiying;

Bundan tashqari, bo'rilarning bolalari tug'ilishdan hayvonlarga aylanishi mumkinligiga ishonishgan.

Bunday holda, tishlab yoki la'natlanganidan keyin "o'zgaruvchan" bo'lib qolgan odamlarni davolash mumkin. Ammo ular ochlikka chidab, inson go‘shtini tatib ko‘rmasalar. Keyin siz tozalash marosimini o'tkazishingiz va odamni qutqarishingiz mumkin.

Agar bo'ri odam go'shtini tatib ko'rgan bo'lsa, uning ruhi la'natlanadi va u o'limigacha "hayvon terisini" kiyishga majbur bo'ladi.

Ko'pgina xalqlarning mifologiyasida odamni tishlagan yirtqich hayvonni o'ldirish orqali la'natni olib tashlash mumkin, deb ishoniladi. Bunday holda, bo'rining barcha qurbonlari yana oddiy odamlarga aylanadi.

Bo'rilar haqida afsonalar

Nima uchun bo'ri bo'rilarning ramziga aylandi?

Yuzlab yillar davomida bu hayvon juda ajoyib bo'lib qoldi. Va uning odatlari yaxshi o'rganilganiga qaramay, odamlar bo'riga aql bovar qilmaydigan "iblis" aql va tezkor aqlni berishni to'xtatmadilar.

Yirtqich hayvon odamni gipnoz qila oladi va u qarshilik ko'rsatish uchun barcha irodasini yo'qotadi va "nutq nutqini" yo'qotadi, deb ishonishgan.

Bo'riga aylanish haqidagi birinchi afsona qadimgi Yunonistonda paydo bo'lgan.

Bir kuni Zevs oddiy sayohatchi qiyofasida qirol Likaonga tashrif buyurishga qaror qildi. Ammo zolim hukmdor sayohatchining odammi yoki xudo ekanligini bilish uchun uni o‘ldirishni buyuradi. Jazo sifatida Zevs qirol saroyini vayron qilib, umrining oxirigacha bo'riga aylantirdi.

Shunday qilib, odamning hayvonga aylanishini anglatuvchi "likantropiya" atamasi paydo bo'ldi.

Ammo ilgari bo'rilar hayoliy bo'lsa-da, lekin juda hurmatga sazovor hayvonlar edi.

Ko'pgina jangchilar bu hayvonni totem sifatida tanladilar.

Afsonaga ko'ra, bo'rining "ruhi" bo'lgan odamda chidamlilik, kuch va tezlik, shuningdek, har qanday jangda uni yengilmas qilib qo'ygan aql-zakovat mavjud edi.

Tarixda dunyoning turli burchaklarida yashagan, o'zlarini bo'ri deb hisoblagan qabilalar haqida ko'p ishoralar mavjud.

Misol uchun, Boltlarda bo'ri xudosining xizmatkorlari bo'lgan jangchilar kastasi bor edi.

Bu "bo'rilar" har bir jang oldidan o'ziga xos marosimni o'tkazdilar, bunda giyohvand moddalarni iste'mol qilish, aniqrog'i, henbane.

Zavodning ta'siri ostida jangchilar bo'riga aylanishi haqidagi gallyutsinatsiyalarni ko'rdilar va "hayvon shaklida" jangga kirishdilar.

Xristianlikning keng tarqalishi bilan barcha bo'ri kultlari butparast deb hisoblana boshladi va ularga qarshi shafqatsiz kurash olib borildi.

Cherkovning dastlabki asoschilari har qanday bo'ri va likantroplarning mavjudligini rad etishdi. Ammo bir oz vaqt o'tgach, xristian voizlari o'z fikrlarini o'zgartirdilar.

o'rta asr ta'qiblari

Keyinchalik bo'rilar haqidagi afsonalar 14-asrda paydo bo'lgan.

O'rta asr shaharlaridan birida itlarning uy hayvonlariga ommaviy hujumi sodir bo'ldi. Podani topib, shaharliklar unda qanday qilib odamga aylanishni biladigan bo'rini topdilar. Keyinchalik, bo'rining o'zi "o'rnatilgan" - aholidan biri likantropiyada ayblangan.

Qiynoqlar ostida bu odam bo'riga aylanayotganini "tan oldi" va bir nechta qotilliklarni sodir etgan. Albatta, u qatl qilindi, ammo bu voqea juda ko'p e'lon qilindi. Tez orada barcha shahar va qishloqlarda faqat bo'rilar haqida gap keta boshladi.

Bu mish-mishlar inkvizitsiya tomonidan qattiq qo'llab-quvvatlandi, u mamnuniyat bilan nafaqat jodugarlarni, balki "o'zgaruvchan" larni ham qidira boshladi. Ko'p odamlar qiynoqlar ostida hayvonlarga aylanish qobiliyatini tan oldilar. O‘choqda yondirilgan bo‘rilarning soni esa minglab bo‘lmasa, yuzlab.

Bo'rilar ustidan sud jarayonining eng mashhur ishi XVI asrda bo'lib o'tgan Gilles Garnierning sud jarayoni edi.

Tergov ma’lumotlariga ko‘ra, sudlanuvchi o‘rmonda shayton bilan uchrashgan va unga jonini sotgan.

Buning evaziga Garnier unga bo'riga aylanish qobiliyatini beradigan iksir oldi.

Qanday bo'lmasin, bu "bo'ri" juda ko'p odamlarni o'ldirdi.

U ayollar va bolalarni zo'rlagan, o'ldirilganlarning jinsiy a'zolarini kemirgan va yana ko'p dahshatli ishlarni qilgan.

1621 yilda olim va ruhoniy Robert Barton tomonidan yozilgan "Melanxoliya anatomiyasi" kitobi nashr etilgandan so'ng, bo'rilarga munosabat o'zgardi.

Uning nazariyasi, shuningdek, o'sha kunlarda ko'knor va belladonna damlamasi asosida ko'plab kasalliklarga qarshi dorilar yaratilganligi bilan tasdiqlangan.

Bu o'simliklar ma'lum gallyutsinogenlar , va bunday dorilar bilan davolash so'ng ko'p bemorlar "bo'ri bo'ldi" ajablanarli emas.

ilmiy nuqtai nazar

Tosh davriga oid ko'plab rasmlar topilgan, ularda odamlar va hayvonlarning duragaylari tasvirlangan. Ota-bobolarimiz ko'pincha odam va hayvon aralashmasini tasvirlashgan: kiyik, ot, mushuk, qush, baliq. Bundan tashqari, ko'pincha demi-odamlarning haykallari yaratilgan.

Inson va mushuk gibridining eng qadimgi haykalchasi Germaniyada topilgan va uning yoshi taxminan 32 ming yil.

Ammo bo'rilar tasviri qaerdan paydo bo'lishi mumkin?

Avvalo, bunday "yirtqich hayvonlar" inson tanasidagi fiziologik kasalliklar tufayli paydo bo'lishi mumkin.

Masalan, "deb nomlangan kasallik bor. konjenital gipertrikoz».

Tana, yuz va oyoq-qo‘llarda tuk o‘sishiga sabab bo‘ladigan bu kasallik odamning qiyofasini o‘zgartirib, uni hayvonga o‘xshatib qo‘yishi mumkin edi.

Va ilgari odamlar xurofotga moyil bo'lganligi sababli, ular ushbu kasallik bilan kasallangan har bir kishiga "likantropiya" berishlari mumkin edi.

Odamning "bo'riga aylanishi" mumkin bo'lgan yana bir kasallik porfirin kasalligi.

Ushbu kasallik nafaqat soch o'sishini qo'zg'atadi, balki bo'ri afsonalariga to'g'ri keladigan boshqa ko'rinishlarni ham sezilarli qiladi.

Bemorlarda fotofobiya paydo bo'ladi, bundan tashqari, terining rangi o'zgaradi, yuz xususiyatlari buziladi va go'sht tirnoqlardan ajralib, tirnoqlarga o'xshaydi.

Ko'pgina hollarda, bemorlarda psixologik kasalliklar ham mavjud bo'lib, bu ularni yanada tajovuzkor qiladi. Bemorlarning noto'g'ri xatti-harakati, jismoniy o'zgarishlar bilan birga, likantropiya haqidagi afsonalarning paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin edi.

San'atda bo'ri

Bo'rilarning mashhurligiga qaramay, ular adabiyotda ildiz ota olmadilar.

"Londondagi amerikalik bo'ri" filmidan kadr

Ammo kino paydo bo'lishi bilan vaziyat keskin o'zgardi.

Birinchi marta bo'ri keng ekranda 1913 yilda paydo bo'lgan va o'shandan beri barcha "kino yirtqich hayvonlar" orasida etakchi o'rinni egalladi. U hatto o'zining abadiy adabiy raqibi - vampirni ham harakatga keltira oldi.

1981 yilda bo'ri eng yaxshi bo'yanish uchun Oskarni oldi. Gap "Amerika bo'ri Londonda" filmi haqida ketmoqda.

Surat syujeti ancha oddiy bo‘lishiga qaramay, qahramonning tashqi “tabiiy” ko‘rinishi tomoshabinlarda o‘chmas taassurot qoldirdi.

Bundan tashqari, rasmning maxsus effektlari ham hayratlanarli edi, chunki jun, tish va bo'rining yuzi "ko'z oldimizda" o'sdi.

O'sha vaqtdan beri bo'rilar turli filmlar va blokbasterlarda bir necha bor paydo bo'lgan va har safar bu yirtqich hayvonlar filmni tijoriy muvaffaqiyat bilan ta'minlagan.

Texnologiyaning rivojlanishi bilan bo'rilar zamonaviy san'atda yana bir o'rin egalladi, ya'ni ular kompyuter o'yinlarining sevimli qahramonlariga aylanishdi.

Siz o'zingizni mashhur RPG-larda bo'ri sifatida sinab ko'rishingiz mumkin Diablo II, Elder Scrolls V: Skyrim, World of Warcraft: Kataklizm, Bo'ri: oxirgi jangchi va boshqalar.