Hikoyaning muallifi kim, bechora Liza. Karamzinning "Bechora Liza" hikoyasini tahlil qilish: hikoyaning mohiyati, ma'nosi, g'oyasi va fikri. Syujet va originallik

Biz tahlil qiladigan "Bechora Liza" qissasining mashhurligi shunchalik katta ediki, Simonov monastiri (asarda tasvirlangan fojiali voqealar aynan o'sha yerda sodir bo'ladi) o'ziga xos "ziyorat" joyiga aylandi. , Karamzin iste'dodining muxlislari o'zlari sevgan qahramon taqdiriga shunday munosabatda bo'lishdi.

"Bechora Liza" hikoyasining syujetini ishonch bilan an'anaviy deb atash mumkin: kambag'al dehqon qiz boy va olijanob odam tomonidan shafqatsizlarcha aldanib, xiyonatga dosh berolmaydi va vafot etadi. Ko'rib turganingizdek, o'quvchiga hech qanday yangilik taklif qilinmayapti, lekin Karamzin qahramonlarga chinakam insoniy qiziqish uyg'otadi, ular tarixini maxfiy, samimiy tasvirlaydi, uni qahramonlar dunyosiga jalb qiladi. hissiy kechinmalar, ular bilan aloqada o'zi chuqur va samimiy his-tuyg'ularni boshdan kechiradi, ular ikkala personajni ham, birinchi navbatda, muallifning o'zini ham, uning insonparvarlik pozitsiyasini, har bir personajni tushunishga tayyorligini tavsiflovchi ko'plab lirik chekinishlarda o'z ifodasini topadi.

Liza obrazi o‘z davri uchun juda katta badiiy kashfiyot bo‘ldi, Karamzinning asosiy g‘oyasi polemik tarzda emas, balki qat’iy yangradi: “... va dehqon ayollari sevishni biladilar!”. Undov belgisiga e’tibor bering, deb ta’kidlaydi muallif. O'zining "bechora Liza" hikoyasi bilan bu so'zni isbotlashga tayyor, bu esa dastlab "ma'rifatli kitobxonlar"ning ko'pchiligida tabassumga sabab bo'lishi mumkin edi.

“Bechora Liza” qissasidagi Liza obrazi tabiatga yaqin, pokiza va pokiza qishloq hayotining qarama-qarshiligiga mos ravishda yaratilgan bo‘lib, bunda insonning qadr-qimmati faqat uning insoniy fazilatlari bilan belgilanadi, shaharlik, shartli va inda. bu an'anaviylik buzilib, odamni buzadi, uni sharoitlarga moslashishga va "odob-axloq" foydasiga obro'sini yo'qotishga majbur qiladi, unga rioya qilish - insoniy tilda - juda qimmat.

Qahramon obrazida Karamzin fidoyilik kabi xususiyatni ta'kidlaydi. “Ollohning rahmati, hamshirasi, keksalik quvonchi, onasiga qilgan har bir ishining mukofotini Allohdan so‘rab duo qilgan onasiga yordam berish uchun “charchamay” mehnat qiladi. Otasining o'limidan kelib chiqqan qayg'udan azob chekib, u "yurakdagi qayg'uni yashirish va xotirjam va quvnoq ko'rinish uchun onasini tinchlantirishga harakat qildi". Qizning insoniy qadr-qimmati uning xochini g'urur va xotirjamlik bilan ko'tarib yurishida namoyon bo'ladi, u o'zi topmagan pulni ololmaydi, u o'zini "xo'jayin" dan tanlangani bo'lishga noloyiq, deb samimiy va sodda deb biladi. Garchi u unga nisbatan katta muhabbatni his qilsa-da. Qahramonlarning sevgi izhori sahnasi she'riyat bilan chambarchas bog'liq bo'lib, unda an'analar bilan bir qatorda tabiat rasmlari bilan uyg'unlashgan qahramonlarning hissiy kechinmalarida she'riy tarzda mujassamlangan chinakam tuyg'u - erta tongda. sevgi izhorini Liza "chiroyli" deb ataydi. “Cho‘pon” va “cho‘pon” obrazlari personajlarning ma’naviy pokligini, bir-biriga munosabati iffatini eng to‘liq ifodalaydi. Bir muncha vaqt qahramonning ma'naviy pokligi Erastni o'zgartirdi: "Buyuk dunyoning barcha ajoyib o'yin-kulgilari unga begunoh qalbning ehtirosli do'stligi uning qalbini to'ydirgan zavqlari bilan solishtirganda ahamiyatsiz bo'lib tuyuldi.

"Cho'pon" va "cho'pon" o'rtasidagi g'alati munosabatlar Liza o'z sevgilisiga boy o'g'lining turmushga chiqishi haqida xabar berguniga qadar davom etdi, shundan so'ng ular bir-birlarini yo'qotishdan qo'rqib, "platonik sevgi" ni ajratib turadigan chiziqni kesib o'tishdi. shahvoniy va bu holatda Liza Erastdan beqiyos balandroq bo'lib chiqadi, u o'zi uchun yangi tuyg'uga butunlay taslim bo'ladi, u nima bo'lganini tushunishga, sevimli qiziga yangicha qarashga harakat qiladi. Ajoyib tafsilot: uning "yiqilishidan" keyin Liza "momaqaldiroq meni jinoyatchi sifatida o'ldirmaydi!" deb qo'rqadi. Bo'lib o'tgan voqea Erastning Lizaga bo'lgan munosabatiga halokatli ta'sir ko'rsatdi: "Platon sevgisi u bilan faxrlana olmaydigan va endi u uchun yangilik bo'lmagan tuyg'ularga yo'l ochdi". Bu uning aldanishiga sabab bo'ldi: u Lizadan, uning sof sevgisidan to'ygan edi, bundan tashqari, u foydali nikoh bilan moddiy ishlarini yaxshilashi kerak edi. Uning Lizani sotib olishga bo'lgan urinishini muallif hayratlanarli kuch bilan tasvirlaydi va u Lizani hayotidan haydab chiqargan so'zlari uning unga bo'lgan haqiqiy munosabatidan dalolat beradi: "Bu qizni hovlidan ko'rsat", - deb buyuradi u xizmatkorga.

Lizaning o'z joniga qasd qilishini Karamzin ko'rsatadiki, hayoti birinchi navbatda xiyonat qilgani uchun tugagan, u bunday xiyonatdan keyin yashay olmaydi - va dahshatli tanlov qiladi. Liza uchun dahshatli, chunki u taqvodor, u chin dildan Xudoga ishonadi va uning uchun o'z joniga qasd qilish dahshatli gunohdir. Ammo uning Xudo va onasi haqidagi so'nggi so'zlari, u ular oldida o'zini aybdor his qiladi, garchi u endi hech narsani o'zgartira olmasa ham, o'zidan ko'ra ko'proq ishongan odamning xiyonati haqida bilganidan keyin uni juda dahshatli hayot kutmoqda ...

“Bechora Liza” qissasidagi Erast obrazi muallif tomonidan murakkab va ziddiyatli obraz sifatida ko‘rsatilgan. U Lizani chinakam sevadi, uni baxtli qilishga harakat qiladi va muvaffaqiyatga erishadi, unga bo'lgan his-tuyg'ularidan, o'zi uchun bu tuyg'u tufayli yuzaga kelgan yangi tuyg'ulardan zavqlanadi. Biroq, u hali ham yorug'likning ta'siri deb atash mumkin bo'lgan narsani engib o'tolmaydi, dunyoviy konventsiyalar ma'lum darajada chetga suriladi, lekin keyin u yana o'zini ularning kuchida topadi. Uni Lizaga sovuqqonligi uchun qoralash mumkinmi? Agar bu sovutish sodir bo'lmaganida, qahramonlar birgalikda baxtli bo'lishlari mumkinmi? Karamzinning badiiy obrazini yaratishdagi yangilikni Lizani yangi hayotidan haydab chiqaradigan Erastning ruhiy iztiroblari tasviri deb hisoblash mumkin: bu erda qahramonning "yovuz harakati" u tomonidan shunchalik chuqur boshdan kechirilganki, muallif uni bu qilmishi uchun qoralay olmayman: “Men Erastdagi odamni esdan chiqaraman, uni la'natlashga tayyorman, lekin tilim qimirlamaydi, osmonga qarayman, yuzimdan yosh oqadi. Hikoyaning oxiri esa qahramonning qilgan ishidan azob chekayotganini ko‘rish imkoniyatini beradi: "Erast umrining oxirigacha baxtsiz edi. Lizinaning taqdiri haqida bilib, u tasalli topa olmadi va o‘zini qotil deb hisobladi. ."

Sentimentalizm hikoya muallifini ajratib turadigan ma'lum bir "sezuvchanlik" bilan tavsiflanadi. Zamonaviy o'quvchi uchun bunday chuqur tajribalar g'alati tuyulishi mumkin, ammo Karamzin davrida bu haqiqiy vahiy edi: qahramonlarning ruhiy kechinmalari dunyosiga shunday to'liq, eng chuqur kirib borish o'quvchi uchun o'zini o'zi bilish, tanishish usuliga aylandi. boshqa odamlarning his-tuyg'ulari bilan, "Bechora Liza" hikoyasi muallifini mohirona tasvirlab, "yashagan", o'quvchini ma'naviy boyitdi, unga o'z qalbida yangi narsalarni ochib berdi. Va, ehtimol, bizning davrimizda muallifning o'z qahramonlariga bo'lgan qizg'in hamdardligi bizni befarq qoldira olmaydi, garchi, albatta, odamlar va zamonlar juda o'zgargan. Lekin har zamonda ham sevgi muhabbat bo‘lib qoladi, sadoqat va sadoqat esa kitobxonlar qalbini o‘ziga tortmay qo‘ymaydigan tuyg‘ular bo‘lgan va shunday bo‘lib qoladi.

Syujet Ushbu lirik asar kambag'al dehqon qizi Liza va boy zodagon Erast o'rtasidagi sevgi hikoyasiga qurilgan. O'ziga yoqqan go'zallik bilan tanishish uchun u o'rmonda to'plagan nilufar gullarini sotish uchun undan sotib oladi. Liza yigitni tabiiyligi, pokizaligi va mehribonligi bilan maftun qildi. Ular uchrashishni boshladilar, lekin, afsuski, baxt qisqa umr ko'rdi. Tez orada Erast qizdan zerikib ketdi va u o'zi uchun foydaliroq o'yin topdi. Yigit o'zining shoshqaloq qilmishidan umrining oxirigacha pushaymon bo'ldi. Axir, Liza sevgilisi bilan xayrlashishga chiday olmay, daryoga cho'kib ketdi.

asosiy mavzu bu qayg'uli hikoya, albatta, sevgi. Bu bosh qahramonlar uchun sinov bo'lib xizmat qiladi. Liza o'z sevgilisiga sodiq va sodiq, tom ma'noda unda eriydi, his-tuyg'ularga to'liq taslim bo'ladi, usiz yashay olmaydi. Erast baxtsiz, mayda va tor fikrli odam bo'lib chiqadi, u uchun his-tuyg'ulardan ko'ra moddiy boylik muhimroqdir. Uning uchun jamiyatdagi mavqe uni tezda zeriktiradigan sevgidan qimmatroqdir. Liza bunday xiyonatdan keyin yashay olmaydi. U kelajagini sevgisiz tasavvur qila olmaydi va hayot bilan xayrlashishga tayyor. Uning sevgiliga bo'lgan munosabati shunchalik kuchli. U uning uchun hayotning o'zidan ham muhimroqdir.

Asosiy fikr"Bechora Liza" - siz o'zingizning his-tuyg'ularingizga to'liq taslim bo'lishingiz va ulardan qo'rqmasligingiz kerak. Zero, shu yo‘l bilangina o‘zdagi xudbinlik va axloqsizlikni yengish mumkin. Nikolay Mixaylovich o'z ishida ba'zida kambag'al odamlar badavlat janoblarga qaraganda ancha mehribon ekanligini ko'rsatadi.

Ajablanarlisi shundaki, Karamzin Lizaning o'limida Erastni umuman ayblamaydi, balki o'quvchiga katta shahar yigitga shunchalik salbiy ta'sir ko'rsatganini, uni yanada shafqatsiz va buzuq qilib qo'yganini tushuntiradi. Qishloq bosh qahramonda soddalik va soddalikni tarbiyalagan, bu unga shafqatsiz hazil o'ynagan. Ammo nafaqat Lizaning, balki Erastning taqdiri ham fojiali edi, chunki u hech qachon chinakam baxtli bo'lmagan va umrining oxirigacha qiz uchun o'zining taqdirli harakati uchun kuchli aybdorlik tuyg'usini boshdan kechirgan.

Shaxsiy muallifning ishi quradi muxolifatda. Erast - quyi tabaqadagi halol, sof, sodda va mehribon qizning mutlaqo aksi. U zodagonlar oilasiga mansub, xudbin, qo‘rqoq, buzilgan yigit. Ularning his-tuyg'ulari ham boshqacha. Lizaning sevgisi samimiy va haqiqiy, u sevgilisisiz bir kun yashay olmaydi.Erast esa o'zinikini olishi bilan, aksincha, uzoqlasha boshlaydi va his-tuyg'ulari tezda soviydi, go'yo hech narsa bo'lmagan.

"Bechora Liza" tufayli siz bosh qahramonlar tomonidan qilingan xatolardan saboq olishingiz mumkin. Ushbu hikoyani o'qiganimdan so'ng, men hech bo'lmaganda bir oz insoniyroq va hamdard bo'lishni xohlayman. Nikolay Mixaylovich o'quvchini mehribon bo'lishga, boshqalarga ko'proq e'tiborli bo'lishga, so'zlari va ishlari haqida yaxshiroq o'ylashga o'rgatishga harakat qiladi. Bundan tashqari, bu hikoya boshqa odamlarga nisbatan rahm-shafqat tuyg'usini uyg'otadi, sizni o'zingizning xatti-harakatlaringiz va atrofingizdagi dunyoga bo'lgan munosabatingizni qayta ko'rib chiqishga majbur qiladi.

Variant 2

Karamzin o'z hikoyalari bilan rus adabiyoti, jumladan, nasrining rivojlanishiga katta hissa qo'shdi. U hikoya nasrida yangi usullarni qo'llashga qaror qildi. U qadimgi davlatlar mifologiyasidan olingan an'anaviy asarlar syujetlaridan voz kechdi. U innovatsion texnikani qo'lladi, ya'ni zamonaviy voqealar haqida, hatto oddiy odamlar haqida hikoyalar yozishni boshladi. Shunday qilib, hikoya "Bechora Liza" deb nomlangan oddiy qiz Liza haqida yozilgan.

Muallif hikoya ustida 1789-1790 yillarda ikki yil ishlagan. Karamzin baxtli yakun bilan hikoya yozishga harakat qilmadi. Aytganimdek, u rus nasrida novator edi. Ushbu asarda bosh qahramon vafot etdi va baxtli yakun bo'lmadi.

Ushbu asarni o'qiyotganda, hikoyaning asosiy mavzusini tashkil etuvchi bir nechta kichik mavzular ta'kidlanadi. Muallifning dehqonlar hayotini qizg‘in tarzda tasvirlay boshlagani mavzulardan biri. U dehqon va yovvoyi tabiat o'rtasidagi munosabatni qayta-qayta ta'kidlaydi. Muallifning fikricha, tabiat bilan muloqotda ulg‘aygan bosh qahramon salbiy obraz sifatida harakat qila olmaydi. U ko'p asrlik an'analarga rioya qilib ulg'aygan. U quvnoq va mehribon. Umuman olganda, Karamzin Lizada insonning barcha eng yaxshi fazilatlarini ifoda etgan. U har tomondan mukammal, “Bechora Liza” asarining go‘zalligi va ma’no-mazmunining shakllanishi ham shu xarakterdan boshlanadi.

Asosiy fikrni ishonchli tarzda haqiqiy sevgi deb atash mumkin. Liza bir boy zodagonni sevib qoldi. Qiz darhol ijtimoiy tengsizlikni unutdi va sevgining qorong'u hovuziga boshi bilan sho'ng'idi. U qiz sevgilisidan xiyonat kutmagan. U xiyonat qilganini bilgach, qayg'udan o'zini ko'lga tashladi va cho'kib ketdi. Bu erda kichkina odam nazariyasiga ham to'xtalib o'tildi, ya'ni jamiyatning turli qatlamlariga mansub odamlar o'rtasida to'laqonli sevgi bo'lishi mumkin emas. Ehtimol, bunday munosabatlarni boshlash kerak emas, chunki dastlab ular uzoq davom etmaydi. Bularning barchasi, chunki ular tug'ilib, o'zlarining maxsus hayotiga o'rganib qolganlar. Va agar boshqa qatlamlar tushib qolsa, ular o'zlarini joyida his qilishdi.

Hikoyaning asosiy muammosini Liza aqlga emas, balki his-tuyg'ularga berilib ketgan deb atash mumkin. Ishonch bilan ayta olamizki, uning bir lahzalik zaifligi uni buzdi.

Bechora Liza - Tahlil 3

N.M. Karamzin "Bechora Liza" asarini juda chiroyli yozgan. Asosiy aktyorlik qahramonlarini oddiy dehqon ayol va yosh boy zodagon yuborgan. Bu asarni yaratib, yosh yozuvchi katta shuhrat qozonadi. Muallifning ushbu hikoyasini yozish g'oyasi Karamzin yaqin do'stlari bilan vaqt o'tkazgan uydan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan Simonov monastiri edi. Bu hikoya bilan Karamzin dehqonlar va zodagonlar o'rtasidagi munosabatlar o'rtasida katta tushunmovchiliklar borligini ko'rsatmoqchi edi. Aynan shu fikr bilan Liza qahramoni yaratilgan.

Karamzin Lizani juda ma'naviy va pokiza inson sifatida ta'riflagan, u Erast uchun unchalik tushunarsiz bo'lgan o'ziga xos tamoyillar va ideallar qiyofasini o'zida mujassam etgan. U oddiy dehqon ayol bo‘lsa-da, yuragi aytganidek yashadi. Liza juda yaxshi o'qiydigan qiz edi, shuning uchun uning suhbatidan dehqondan ekanligini aniqlash qiyin edi.

Lizaning sevgilisi Erast dunyoviy hayot kechirgan ofitser edi. Men faqat zerikmaslik uchun hayotingizni qanday qilib o'yin-kulgilar bilan yoritishingiz mumkinligi haqida o'yladim. U juda aqlli bo'lishiga qaramay, uning xarakteri juda o'zgaruvchan edi. U Liza hech qachon uning xotini bo'la olmaydi deb o'ylamagan edi, chunki ular turli sinflardan edi. Haqiqatan ham Erastga oshiq. Yo'l-yo'lakay zaif xarakterga ega bo'lib, u qarshilik ko'rsata olmadi va ularning Lizaga bo'lgan sevgisini oxirigacha olib bordi. U o'z jamiyatidan bir ayolni afzal ko'rdi, kambag'al Lizaning his-tuyg'ulari haqida o'ylamadi. Bu, albatta, hech kimni ajablantirmadi, chunki yuqori jamiyat uchun pul har doim haqiqiy, samimiy his-tuyg'ular emas, balki birinchi o'rinda turadi. Shuning uchun bu hikoyaning oxiri juda fojiali bo'ldi.

Asar juda qiziqarli yozilganiga qaramay. Sentimental sevgi hikoyasining oxiri bosh qahramon Lizaning fojiasi bilan yakunlandi. O'quvchi tasvirlangan voqealarga tom ma'noda singib ketadi. Nikolay Mixaylovich bir paytlar eshitilgan voqeani shunday tasvirlay olganki, o'quvchi asarning barcha nozikligini o'z-o'zidan o'tkazib yuboradi. Har bir yangi satr bosh qahramonlarning his-tuyg'ularining chuqurligi bilan to'ldiriladi. Ba'zi lahzalarda tabiat uyg'unligini beixtiyor his qilasiz. Muallif Liza o'z joniga qasd qilgan joyni shunchalik aniq tasvirlay olganki, o'quvchi bu voqeaning haqiqatiga shubha qilmaydi.

Asarning o'ziga xosligi tufayli Nikolay Karamzin rus adabiyotiga o'zining durdona asarini qo'shdi. Shunday qilib, uning rivojlanishida katta qadam qo'yiladi. Asar o‘ziga xos sentimentallik va fojia tufayli o‘sha davrning ko‘plab yozuvchilari uchun namuna bo‘ldi.

Mohiyat, ma'no, g'oya va fikr. 8-sinf uchun

"Bechora Liza" hikoyasi birinchi marta 1792 yilda nashr etilgan. Uni nashr etish bilan muallifning o'zi shug'ullanadi. O'sha paytda Nikolay Mixaylovich Moskva jurnalining egasi edi. Uning sahifalarida hikoya paydo bo'ladi. Oddiy syujetli oddiy hikoya yozuvchiga favqulodda shuhrat keltirdi.

Hikoyada hikoya qiluvchi muallifdir. Hikoya yosh dehqon ayolning hayoti haqida hikoya qiladi. U tinmay mehnat qiladi. Qo'shimcha pul topish uchun shahar qiziga boring. U yerda rezavorlar va gullar sotadi. Shaharda Liza Erast ismli yigitni uchratadi. Erast zodagon. Bir oz boylik bor. U o'yin-kulgi uchun yashaydigan beparvo odam sifatida tasvirlangan. Ammo shu bilan birga, u allaqachon zerikib ketgan edi.

Liza esa pokiza, ishonchli, mehribon, beg'ubor deb ta'riflanadi. Biroq, ikki qarama-qarshi qahramon - Liza va Erast bir-birlarini sevib qolishadi. Ular baxtli. Ular baxt abadiy qoladi deb o'ylashadi.

Biroq, yaqinlikdan keyin hamma narsa o'zgaradi. Erast qizga qiziqishni yo'qota boshlaydi. Va bir nuqtada uning hayotidan yo'qoladi. Ammo Liza uni hali ham yaxshi ko'radi. U o'z sevgilisini topishga harakat qilmoqda. Va tez orada Erast barcha boyligini kartalarda yo'qotgani ma'lum bo'ldi. Va o'z mavqeini saqlab qolish uchun u turmushga chiqishga majbur bo'ladi.

Liza xiyonatdan omon qololmaydi. U boshidan kechirganlari haqida hech kimga aytmasdan o'lishga qaror qiladi. Simonov monastiri yaqinidagi hovuz uning so'nggi boshpanasiga aylandi.

Muallif o'z qahramoniga hamdardlik bildiradi. U Erastning axloqsiz harakatidan achchiqlanadi. Muallif qahramonni qoralaydi. Ammo u Erastning o'zini kechira olmasligini bilib, yumshaydi. U og'riqli. Yozuvchining fikricha, Erastning azobi o‘zini oqlagan.

Karamzin "Bechora Liza" asarini chet el adabiyotiga asoslangan holda yozgan. Undan u stilistik yo'nalishni oldi. "Bechora Liza" klassik sentimentalizm uslubida yozilgan.

Karamzin davrida klassitsizm ravnaq topdi. Ko‘plab yozuvchilarning asarlari bir necha jildlarda nashr etilgan. Ammo N.M. Karamzin qisqa hikoyalar muallifi hisoblanadi. Dehqon qizi haqidagi asar ham qissa janrida yozilgan. Ammo uni kichik hajmli hikoya deb ham atashadi. Kichik hajmga qaramay, "bechora Liza" hech qanday hikoyalar tsikliga tegishli emas edi. "Moskva" jurnalida nashr etilgandan so'ng, hikoya keng ommalashdi va e'tirofga sazovor bo'ldi. Keyinchalik bu asar alohida kitob holida nashr etildi.

hikoya odob-axloq, ijtimoiy tengsizlik, xiyonat masalalarini ko'taradi, "kichkina odam" mavzusiga ozgina tegiladi.

Axloqsizlik va xiyonat mavzulari bugungi kunda ham dolzarbdir. Ko'pincha odamlar zarar etkazishi mumkin deb o'ylamasdan narsalarni qilishadi.

Ba'zi qiziqarli insholar

  • Tarkibi Inson jamiyatdan tashqarida madaniyatli bo'lib qolishi mumkinmi?

    Jamiyatdan tashqarida bo'lgan shaxsning sivilizatsiyasi masalasi, ehtimol, jamiyatdagi hamma odamlar ham madaniyatli emasligidan boshlab, juda ziddiyatli. Madaniyatli, siz odamni chaqirishingiz mumkin

  • "Qashshoqlik" komediyasidagi Lyubim Tortsovaning obrazi va xususiyatlari Ostrovskiy inshosining yomonligi emas.

    Lyubim Tortsov - Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiyning "Qashshoqlik illat emas" pyesasidagi eng yorqin qahramonlardan biri. Bu qahramon adabiyotda sezilarli iz qoldiradi va asarda muhim rol o'ynaydi.

  • Tarkibi Vasyutkino ko'li hikoyasiga ko'ra, Vasyutka taygada qanday omon qolgan 5-sinf

    V.P.Astafievning hikoyasida biz bola Vasyutka haqida gapiramiz. U baliqchilar oilasidan edi. Avgust oyi edi, baliqchilar Yenisey qirg'oqlariga joylashdilar. Vasyutka zerikib, o'quv yili boshlanishini kutayotgan edi.

  • Chexovning ot familiyasi hikoyasiga asoslangan kompozitsiya

    Juda kulgili hikoya! Bu anekdot kabi hikoya emas, balki undan ham ko'proq - sir. Birinchi marta o'qiganingizda, siz familiyani ham taxmin qilishga harakat qilasiz.

  • Chelkash Gorkiy inshosidagi Chelkash obrazi va xususiyatlari

    Asarning bosh qahramoni - tajribali, epchil va jasur o'g'ri sifatida taqdim etilgan Grishka Chelkash.

Qahramonning o'ziga xos xususiyatlari

Liza - kambag'al dehqon qiz. Qishloqda onasi (“sezgir, mehribon kampir”) bilan yashaydi. Liza pul topish uchun har qanday ishga kirishadi. Moskvada gul sotayotganda, qahramon yosh zodagon Erast bilan uchrashadi va unga oshiq bo'ladi: "Unga butunlay taslim bo'lib, u faqat u bilan yashab, nafas oldi". Ammo Erast qizga xiyonat qiladi va pul uchun boshqasiga turmushga chiqadi. Bundan xabar topgan Liza o'zini hovuzga cho'kib ketadi. Qahramon xarakteridagi asosiy xususiyat - sezgirlik, fidoyilik bilan sevish qobiliyati. Qiz aql bilan emas, balki his-tuyg'ular bilan yashaydi ("yumshoq ehtiroslar"). Liza mehribon, juda sodda va tajribasiz. U odamlarda faqat eng yaxshi narsalarni ko'radi. Onasi uni ogohlantiradi: "Yomon odamlar bechora qizni qanday qilib xafa qilishlarini hali bilmaysiz." Lizaning onasi yovuz odamlarni shahar bilan bog'laydi: "Shaharga borganingizda yuragim doimo joyida emas ..." Karamzin buzuq ("shahar") Erast ta'siri ostida Lizaning fikrlari va harakatlarida yomon o'zgarishlarni ko'rsatadi. Qiz hamma narsani aytib beradigan onasidan yosh aslzodaga mehrini yashiradi. Keyinchalik Liza o'limi haqidagi xabar bilan birga kampirga Erast bergan pulni yuboradi. "Lizinaning onasi qizining dahshatli o'limi haqida eshitdi va ... - uning ko'zlari abadiy yopiq edi." Qahramonning o'limidan so'ng, ziyoratchilar uning qabriga borishni boshladilar. Liza o'lgan joyga xuddi o'zi kabi sevgan baxtsiz qizlar yig'lash va qayg'urish uchun keldi.

Bugun darsda biz N.M.ning hikoyasi haqida gaplashamiz. Karamzin "Bechora Liza", biz uning yaratilish tafsilotlarini, tarixiy kontekstni bilib olamiz, muallifning yangiligi nima ekanligini aniqlaymiz, hikoya qahramonlarining xarakterini tahlil qilamiz, shuningdek, yozuvchi tomonidan ko'tarilgan axloqiy muammolarni ko'rib chiqamiz.

Aytish kerakki, ushbu hikoyaning nashr etilishi g'ayrioddiy muvaffaqiyat, hatto rus o'quvchilari orasida hayajon bilan hamroh bo'ldi, bu ajablanarli emas, chunki birinchi rus kitobi paydo bo'ldi, uning qahramonlari Gyotening "The" romani kabi hamdard bo'lishi mumkin edi. “Yosh Verterning iztiroblari” yoki “Yangi Eloza”ning Jan-Jak Russo. Aytishimiz mumkinki, rus adabiyoti Evropa bilan bir darajaga tusha boshladi. Ishtiyoq va mashhurlik shu qadar ediki, hatto kitobda tasvirlangan voqealar joyiga ziyorat ham boshlandi. Esingizda bo'lsa, voqea Simonov monastiri yaqinida sodir bo'ladi, bu joy "Lizin hovuzi" deb nomlangan. Bu joy shu qadar mashhur bo'lib bormoqdaki, ba'zi yomon so'zlovchilar hatto epigrammalarni ham tuzadilar:

Bu erda cho'kib ketdi
Erastning kelini...
Mast qizlarni oling
Hovuzda juda ko'p joy bor!

Xo'sh, qila olasizmi?
Xudosiz va bundan ham yomoni?
Tomboyni sevib qoling
Va ko'lmakda cho'kib keting.

Bularning barchasi rus o'quvchilari orasida hikoyaning g'ayrioddiy mashhurligiga yordam berdi.

Tabiiyki, hikoyaning mashhurligini nafaqat dramatik syujet, balki badiiy jihatdan g'ayrioddiyligi ham berdi.

Guruch. 2. N. M. Karamzin ()

Mana u shunday yozadi: “Aytishlaricha, muallifga iste’dod va bilim kerak: o‘tkir, chuqur kirib boruvchi aql, jonli tasavvur va hokazo. Etarli darajada adolatli, lekin etarli emas. Shuningdek, u bizning qalbimizning do'sti va sevimlisi bo'lishni xohlasa, mehribon, nozik qalbga ega bo'lishi kerak; agar u sovg'alarini miltillovchi nur bilan porlashini xohlasa; mangu yozmoqchi bo'lsa va xalqlar ne'matlarini yig'moqchi bo'lsa. Yaratuvchi har doim ijodda va ko'pincha uning irodasiga qarshi tasvirlangan. Bekorga munofiq o‘quvchilarni aldashni, ulug‘vor so‘zlarning zarhal liboslari ostida temir yurakni yashirishni o‘ylaydi; behuda bizga rahm-shafqat, mehr, ezgulik haqida gapiradi! Uning barcha nidolari sovuq, jonsiz, hayotsiz; Uning ijodidan o‘quvchining mehribon qalbiga hech qachon to‘yimli, o‘tkir olov yog‘maydi...”, “Portretingizni chizmoqchi bo‘lsangiz, avval o‘ng oynaga qarang: yuzingiz san’at ob’ekti bo‘la oladimi…”, “Siz qo‘lingizga qalam olib, muallif bo‘lishni xohlaysiz: yolg‘iz, guvohlarsiz, o‘zingizdan so‘rang: men kimman? chunki siz qalbingiz va yuragingiz portretini chizishni xohlaysiz ...", "Siz muallif bo'lishni xohlaysiz: insoniyatning baxtsizliklari tarixini o'qing - va agar yuragingiz qonmasa, qalamni qo'ying, - aks holda shunday bo'ladi. bizga qalbingning sovuq qorong'iligini tasvirla. Ammo qayg'uli, jabr-zulm, yig'layotgan hamma narsaga yo'l ochiq bo'lsa, nozik ko'kragingizga; agar sizning qalbingiz yaxshilikka bo'lgan ishtiyoqni ko'tara olsa, hech qanday soha bilan cheklanmagan umumiy farovonlik uchun muqaddas istakni oziqlantira olsa: u holda Parnas ma'budalarini jasorat bilan chaqiring - ular ajoyib zallardan o'tib, sizning kamtar kulbangizga tashrif buyurishadi. - befoyda yozuvchi bo'lmaysiz - va yaxshi odamlardan hech biri sizning qabringizga quruq ko'z bilan qaramaydi ... "," Bir so'z bilan aytganda: Yomon odam yaxshi muallif bo'lolmasligiga ishonchim komil.

Mana Karamzinning badiiy shiori: yomon odam yaxshi yozuvchi bo'lolmaydi.

Shunday qilib, Karamzingacha Rossiyada hech kim yozmagan. Bundan tashqari, g'ayrioddiylik allaqachon ekspozitsiyadan, voqea sodir bo'ladigan joyning tavsifidan boshlangan.

"Ehtimol, Moskvada yashovchi hech kim bu shaharning atrofini men kabi bilmaydi, chunki mendan ko'ra ko'proq dalada bo'lmaydi, mendan boshqa hech kim piyoda, rejasiz, maqsadsiz yurmaydi - qayerda bo'lmasin. ko'zlar - o'tloqlar va bog'lar, adirlar va tekisliklar orqali. Har yozda men eski joylarda yangi yoqimli joylar yoki yangi go'zalliklarni topaman. Lekin men uchun eng yoqimlisi - bu Si ... Yangi monastirning g'amgin, gotika minoralari ko'tarilgan joy.(3-rasm) .

Guruch. 3. Simonov monastirining litografiyasi ()

Bu erda ham g'ayrioddiylik bor: bir tomondan, Karamzin harakat sahnasini - Simonov monastirini to'g'ri tasvirlaydi va belgilaydi, boshqa tomondan, bu shifrlash ma'lum bir sirni, kamtarlikni yaratadi, bu ruhga juda mos keladi. hikoyadan. Asosiysi, voqealarni badiiy bo'lmagan, hujjatli filmga o'rnatish. Rivoyatchi bu voqealarni qahramonning o'zidan, o'limidan biroz oldin aytib bergan Erastdan bilganini aytishi bejiz emas. Aynan shu tuyg‘u hamma narsa yaqin-atrofda sodir bo‘layotgani, bu voqealarning guvohi bo‘lishi mumkinligi o‘quvchini qiziqtirib, hikoyaga o‘zgacha ma’no va o‘zgacha tus berdi.

Guruch. 4. Erast va Liza (zamonaviy spektaklda "Bechora Liza") ()

Qizig'i shundaki, ikki yoshning (zodagon Erast va dehqon ayol Liza (4-rasm)) shaxsiy, murakkab bo'lmagan hikoyasi juda keng tarixiy va geografik kontekstda yozilgan.

"Ammo men uchun eng yoqimlisi - bu Si ning ma'yus, gotika minoralari ... yangi monastir ko'tarilgan joy. Ushbu tog'da turib, siz deyarli butun Moskvaning o'ng tomonida, ko'zlarga ulug'vor ko'rinishda ko'rinadigan uylar va cherkovlarning dahshatli massasini ko'rasiz. amfiteatr»

So'z amfiteatr Karamzin alohida ta'kidlaydi va bu, ehtimol, tasodif emas, chunki sahna voqealar rivoji hamma uchun ochiq bo'lgan o'ziga xos arenaga aylanadi (5-rasm).

Guruch. 5. Moskva, XVIII asr ()

“Ajoyib surat, ayniqsa, quyosh uni charaqlaganda, uning oqshom nurlari son-sanoqsiz oltin gumbazlarda, son-sanoqsiz xochlarda yonib, osmonga ko'tarilganda! Quyida semiz, zich yashil gulli o'tloqlar va ularning orqasida, sariq qumlarda, baliq ovlash qayiqlarining engil eshkaklari tomonidan qo'zg'atilgan yoki Rossiya imperiyasining eng serhosil mamlakatlaridan suzib kelayotgan og'ir shudgorlar ostida shitirlagan yorqin daryo oqadi. ochko'z Moskvaga non bering.(6-rasm) .

Guruch. 6. Chumchuq tepaliklaridan ko'rinish ()

Daryoning narigi tomonida eman daraxti ko'rinadi, uning yonida ko'plab podalar o'tlanadi; u erda yosh cho'ponlar daraxtlar soyasida o'tirib, oddiy, g'amgin qo'shiqlar kuylashadi va shu bilan yoz kunlarini qisqartiradilar, shuning uchun ular uchun bir xil bo'ladi. Olisroqda, qadimiy qarag‘aylarning zich yashilligida oltin gumbazli Danilov monastiri porlaydi; yana uzoqroqda, deyarli ufqning chekkasida, Chumchuq tepaliklari ko'karadi. Chap tomonda non bilan qoplangan keng dalalar, o'rmonlar, uch-to'rtta qishloq, uzoqda esa baland saroyli Kolomenskoye qishlog'i ko'rinadi.

Qizig'i shundaki, nima uchun Karamzin shaxsiy tarixni ushbu panorama bilan tasvirlaydi? Ma’lum bo‘lishicha, bu tarix insoniyat hayotining, rus tarixi va geografiyasining bir qismiga aylanib bormoqda. Bularning barchasi hikoyada tasvirlangan voqealarga umumlashtiruvchi xarakter berdi. Ammo, bu dunyo tarixi va bu keng tarjimai holi haqida umumiy ma'lumot berib, Karamzin shuni ko'rsatadiki, shaxsiy tarix, alohida odamlarning tarixi, mashhur emas, oddiy, uni yanada kuchliroq jalb qiladi. 10 yil o'tadi va Karamzin professional tarixchiga aylanadi va 1803-1826 yillarda yozilgan "Rossiya davlati tarixi" ustida ishlay boshlaydi (7-rasm).

Guruch. 7. N. M. Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" kitobining muqovasi ()

Ammo hozircha uning adabiy diqqat markazida oddiy odamlar - dehqon ayol Liza va zodagon Erast hikoyasi.

Yangi badiiy adabiyot tilini yaratish

Badiiy adabiyot tili bilan aytganda, 18-asr oxirida ham Lomonosov tomonidan yaratilgan va klassitsizm adabiyoti ehtiyojlarini aks ettiruvchi, yuqori va past janrlar haqidagi g'oyalari bilan uchta sokinlik nazariyasi hukmronlik qilmoqda.

Uch tinchlanish nazariyasi- ritorika va poetikada uslublarni tasniflash, uchta uslubni ajratish: yuqori, o'rta va past (oddiy).

Klassizm- qadimgi klassiklarning ideallariga yo'naltirilgan badiiy yo'nalish.

Ammo 18-asrning 90-yillariga kelib bu nazariya allaqachon eskirgan va adabiyot rivojiga tormoz boʻlib qolgani tabiiy. Adabiyot yanada moslashuvchan lingvistik tamoyillarni talab qildi, adabiyot tilini so'zlashuv tiliga yaqinlashtirish zarurati tug'ildi, lekin oddiy dehqon tili emas, balki o'qimishli olijanob til. Bu ziyoli jamiyatda odamlar so'zlashadigan tarzda yozilgan kitoblarga ehtiyoj allaqachon juda keskin edi. Karamzin yozuvchi o'z didiga ega bo'lib, olijanob jamiyatning og'zaki tiliga aylanadigan tilni yaratishi mumkinligiga ishongan. Bundan tashqari, bu erda yana bir maqsad nazarda tutilgan edi: bunday til frantsuz tilini kundalik foydalanishdan siqib chiqarishi kerak edi, unda asosan rus zodagon jamiyati hali ham ifodalangan. Shunday qilib, Karamzin tomonidan amalga oshirilgan til islohoti umumiy madaniy vazifaga aylanadi va vatanparvarlik xarakteriga ega.

Balki Karamzinning “Bechora Liza”dagi asosiy badiiy kashfiyoti hikoyachi, hikoyachi obrazidir. Gap o‘z qahramonlari taqdiri bilan qiziqqan, ularga befarq bo‘lmagan, o‘zgalarning baxtsizligiga hamdardlik bildiruvchi shaxs nomidan ketyapmiz. Ya’ni, Karamzin hikoyachi obrazini sentimentalizm qonunlariga to‘la mos holda yaratadi. Va endi bu misli ko'rilmagan holga aylanmoqda, bu rus adabiyotida birinchi marta.

Sentimentalizm- bu hayotning hissiy tomonini aniqlash, mustahkamlash, ta'kidlashga qaratilgan dunyoqarash va fikrlash tendentsiyasi.

Karamzinning niyatiga to'liq mos ravishda, hikoyachi tasodifan aytmaydi: "Men yuragimga tegadigan va qayg'u ko'z yoshlarimni to'kadigan narsalarni yaxshi ko'raman!"

Yiqilgan Simonov monastiri ekspozitsiyasidagi tasvir, uning qulagan hujayralari, shuningdek, Liza va uning onasi yashagan vayronaga aylangan kulba, boshidanoq hikoyaga o'lim mavzusini kiritadi, bu ma'yus ohangni yaratadi. hikoya. Va hikoyaning boshida ma'rifat arboblarining asosiy mavzularidan biri va sevimli g'oyalari - insonning sinfdan tashqari qiymati g'oyasi yangraydi. Va bu g'alati eshitiladi. Rivoyatchi Lizaning onasi, eri Lizaning otasi erta vafot etgani haqida gapirganda, u uzoq vaqt davomida unga tasalli topa olmaganini aytadi va mashhur iborani aytadi: "... chunki hatto dehqon ayollar ham sevishni biladilar".

Endi bu ibora deyarli jozibali bo'lib qoldi va biz ko'pincha uni asl manba bilan bog'lamaymiz, garchi Karamzinning hikoyasida u juda muhim tarixiy, badiiy va madaniy kontekstda paydo bo'lsa. Ma’lum bo‘lishicha, oddiy odamlarning, dehqonlarning his-tuyg‘ulari olijanob kishilarning tuyg‘ularidan farq qilmaydi, zodagonlar, dehqon ayollari, dehqonlar nozik va nozik tuyg‘ularga qodir. Insonning sinfdan tashqari qadriyatining bu kashfiyoti ma'rifat arboblari tomonidan qilingan va Karamzin hikoyasining leytmotivlaridan biriga aylanadi. Va nafaqat bu joyda: Liza Erastga ular orasida hech narsa bo'lmasligini aytadi, chunki u dehqon ayol. Ammo Erast unga tasalli berishni boshlaydi va unga Lizaning sevgisidan boshqa hech qanday baxt kerak emasligini aytadi. Ma’lum bo‘lishicha, chindan ham oddiy odamlarning tuyg‘ulari aslzodalarning tuyg‘ulari kabi nozik va nafis bo‘lishi mumkin.

Hikoyaning boshida yana bir juda muhim mavzu yangraydi. Ko'ramizki, Karamzin o'z ishining ekspozitsiyasida barcha asosiy mavzu va motivlarni jamlagan. Bu pul mavzusi va uning halokatli kuchi. Liza va Erastning birinchi uchrashuvida yigit unga Liza vodiy guldastasi uchun so'ragan besh tiyin o'rniga rubl berishni xohlaydi, lekin qiz rad etadi. Keyinchalik, xuddi Lizaning sevgisini to'lagandek, Erast unga o'nta imperator - yuz rubl beradi. Tabiiyki, Liza bu pulni avtomatik ravishda oladi va keyin u qo'shnisi, dehqon qizi Dunya orqali onasiga o'tkazishga harakat qiladi, ammo bu pul ham onasiga foyda keltirmaydi. U ulardan foydalana olmaydi, chunki Lizaning o'limi haqidagi xabar bilan uning o'zi o'ladi. Va biz ko'ramizki, haqiqatan ham pul odamlarga baxtsizlik keltiradigan halokatli kuchdir. Erastning qayg'uli hikoyasini eslash kifoya. Nima sababdan u Lizani rad etdi? Bema'ni hayot kechirib, kartalarda yutqazib, u badavlat keksa beva ayolga uylanishga majbur bo'ldi, ya'ni u ham pulga sotilgan. Va bu pulning tsivilizatsiyalar yutug'i sifatida odamlarning tabiiy hayotiga mos kelmasligini Karamzin "Bechora Liza"da ko'rsatadi.

An'anaviy adabiy syujet bilan - yosh rake-zodagon oddiy odamni qanday yo'ldan ozdirishi haqidagi hikoya - Karamzin buni an'anaviy tarzda hal qilmaydi. Tadqiqotchilar uzoq vaqtdan beri Erast makkor vasvasaning bunday an'anaviy namunasi emasligini, u Lizani chindan ham sevishini ta'kidlagan. U aqli va qalbi yaxshi, ammo zaif va shamolli odam. Va bu beparvolik uni yo'q qiladi. Va uni yo'q qiladi, Liza kabi, juda kuchli sezgirlik. Va bu erda Karamzin hikoyasining asosiy paradokslaridan biri yotadi. Bir tomondan, u odamlarning ma'naviy kamoloti yo'li sifatida sezgirlikning targ'ibotchisi bo'lsa, ikkinchi tomondan, u haddan tashqari sezgirlik qanday zararli oqibatlarga olib kelishi mumkinligini ko'rsatadi. Ammo Karamzin axloqchi emas, u Liza va Erastni qoralashga chaqirmaydi, bizni ularning qayg'uli taqdiriga hamdard bo'lishga chaqiradi.

Xuddi g'ayrioddiy va innovatsion Karamzin o'z hikoyasida landshaftlardan foydalanadi. Uning uchun manzara shunchaki harakat sahnasi va fon bo'lishni to'xtatadi. Manzara ruhning o'ziga xos manzarasiga aylanadi. Tabiatda sodir bo'layotgan voqealar ko'pincha qahramonlarning qalbida sodir bo'layotgan narsalarni aks ettiradi. Va tabiat qahramonlarning his-tuyg'ulariga javob berganga o'xshaydi. Masalan, Erast birinchi marta Lizaning uyiga qayiqda daryo bo'ylab suzib ketganida va aksincha, qahramonlar gunohga botgan bo'ron va momaqaldiroq bilan birga bo'lgan qorong'u, yulduzsiz tunni eslaylik (8-rasm). ). Shunday qilib, manzara ham faol badiiy kuchga aylandi, bu ham Karamzinning badiiy kashfiyoti edi.

Guruch. 8. "Bechora Liza" hikoyasi uchun rasm ()

Ammo asosiy badiiy kashfiyot - hikoyachining o'zi obrazidir. Barcha voqealar ob'ektiv va beparvolik bilan emas, balki uning hissiy reaktsiyasi orqali taqdim etiladi. Aynan u chinakam va sezgir qahramon bo'lib chiqadi, chunki u boshqalarning baxtsizligini o'zinikidek boshdan kechirishga qodir. U o'zining juda nozik qahramonlari uchun qayg'uradi, lekin shu bilan birga sentimentalizm g'oyalariga sodiq qoladi va ijtimoiy uyg'unlikka erishish yo'li sifatida sezgirlik g'oyasining sodiq tarafdori.

Adabiyotlar ro'yxati

  1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Adabiyot. 9-sinf Moskva: Ma'rifat, 2008 yil.
  2. Ladygin M.B., Esin A.B., Nefyodova N.A. Adabiyot. 9-sinf Moskva: Bustard, 2011 yil.
  3. Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Adabiyot. 9-sinf M.: Ta'lim, 2012.
  1. "Lit-helper" internet portali ()
  2. "fb.ru" internet portali ()
  3. "KlassReferat" internet portali ()

Uy vazifasi

  1. "Bechora Liza" hikoyasini o'qing.
  2. "Bechora Liza" hikoyasining asosiy qahramonlarini tasvirlab bering.
  3. Ayting-chi, Karamzinning "Bechora Liza" qissasidagi yangiligi nimada?

Ishni tahlil qilish

Bu hikoya 18-asr rus adabiyotidagi birinchi sentimental asarlardan biridir. Uning syujeti yangi emas edi, chunki u mahalliy va xorijiy romanchilar tomonidan bir necha bor duch kelgan. Ammo Karamzin hikoyasida his-tuyg'ular hal qiluvchi rol o'ynaydi.

Asarning bosh qahramonlaridan biri hikoyachi bo'lib, u cheksiz qayg'u bilan hikoya qiladi va. qizning taqdiriga hamdardlik. Sentimental hikoyachi obrazining kiritilishi Karamzinning rus adabiyotidagi yangiligi bo'ldi, chunki ilgari hikoyachi go'yo bir chetda qolgan va tasvirlangan voqealarga nisbatan neytral edi. Ushbu hikoyaning sarlavhasida allaqachon tegishli ism muallifning unga nisbatan ma'lum munosabati bilan uyg'unlashgan. Karamzin syujeti g‘ayrioddiy tarzda rivojlanadi, g‘oyaviy-badiiy markaz qahramonlarning voqea va doimiyligi emas, balki ularning kechinmalari, ya’ni syujet psixologik xususiyatga ega.

Asar ekspozitsiyasi Moskva atrofini tasvirlaydi, muallif bu shahar og'ir ofatlarda yordam kutgan vaqtlarni eslaydi.

Syujet - kambag'al qiz Lizaning yosh zodagon Erast bilan uchrashuvi.

Eng yuqori nuqta - Lizaning Erast bilan tasodifiy uchrashuvi, bu vaqtda u turmushga chiqayotgani uchun uni yolg'iz qoldirishni so'raydi.

E'tiroz Lizaning o'limidir. U barcha muammolarni hal qilish uchun o'limni tanlaydi, aldanib yashash uchun emas, balki sevgan kishi tomonidan tashlab ketilgan. Liza uchun Erastsiz hayot mavjud emas.

Sentimentalist yozuvchi uchun ijtimoiy muammolarni hal qilish juda muhim edi. Muallif Erastni Lizaning o'limi uchun qoralamaydi. Axir, yosh zodagon ham xuddi dehqon qizi kabi baxtsizdir. U umrining oxirigacha Liza oldida o'zini aybdor his qiladi, uning hayot yo'li ish bermadi. saytdan olingan material

Karamzin rus adabiyotida birinchilardan bo'lib quyi tabaqa vakilining nozik va zaif ichki dunyosini, shuningdek, fidokorona va fidokorona sevish qobiliyatini kashf etdi. Uning hikoyasidan rus adabiyotining yana bir an'anasi - oddiy odamlarga hamdardlik, ularning quvonchlari va kechinmalariga hamdardlik, nochor va mazlumlarni himoya qilish kelib chiqadi. Shunday qilib, Karamzin 19-asrning ko'plab yozuvchilari ijodi uchun asos tayyorlagan deb aytishimiz mumkin.

Qayta hikoya qilish rejasi

  1. Moskva atrofi tavsifi.
  2. Lizaning hayoti.
  3. Erast bilan tanishish.
  4. Sevgi izhori.
  5. Moskvada Erast bilan tasodifiy uchrashuv.
  6. Lizaning o'limi.
  7. Erastning keyingi taqdiri.

Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada mavzular bo'yicha materiallar:

  • kambag'al Liza taklif rejasi
  • hayot tasviri kambag'al Liza
  • Lizaning Erast bilan uchrashishdan oldingi hayoti
  • Kambag'al Liza tahlili
  • hikoyani tahlil qilish kambag'al liza karamzina
Savollaringiz bormi?

Xato haqida xabar bering

Tahririyatimizga yuboriladigan matn: