Veda ayollari uchun qattiqqo'llik. XXI asrning ayollar tejamkorliklari - Ayollar sanghasi. Amalda asketizmni nima beradi

Har doim ma'naviy o'zini-o'zi takomillashtirish muhim ahamiyatga ega bo'lgan odamlar bo'lgan. Asketizm ruhi zaiflar uchun yo'l emas, balki cheklovlar orqali o'zini sinab ko'rishga va bilishga qaror qilgan oddiy odam ham buni qila oladi. Tavba qilgan kishi o'z qobiliyatini yuz baravar oshiradi - donolik manbalarida shunday deyilgan.

Ascetic - bu nima?

Ruhiy amaliyotlar zohidlar - zohidlik yo'liga o'tgan odamlar hayotining ajralmas qismidir. Inson o'zini nafaqat tana, balki ruh ham deb o'ylay boshlaydi. Zohidlik - o'z-o'zini takomillashtirish yo'lini ongli ravishda tanlash bo'lib, u o'z-o'zini cheklash, qattiq qasamyod qilish va ko'p ne'matlardan ixtiyoriy ravishda mahrum qilish orqali ma'naviy va tana pokligiga fidokorona intilishdan iborat. Asketizmning maqsadlari boshqacha bo'lishi mumkin:

• o'z ilohiy mohiyatiga yaqinlashish, manba bilan birlashish;
• Yaxshilikni bilish va mavjud bo'lgan hamma narsa bilan bog'lanish;
• ongni kengaytirish;
• energiya salohiyatini oshirish;
• noxush hodisalar, vaziyatlarni ishlab chiqish;
• kasalliklardan, illatlardan xalos bo'lish;
• ekstrasensor qobiliyatlarni rivojlantirish;
• tana va ongni tozalash.

Qanday qilib tejamkorlik qilish kerak?

Asketizm ko'plab diniy konfessiyalarda mavjud bo'lgan amaliyotdir va buni boshlash uchun siz unga to'g'ri yondashishingiz kerak. Ruhda paydo bo'ladigan impuls hayotdagi biror narsani o'zgartirish zarurati haqida signaldir va bu asketizm haqida fikr yuritishning boshlanishi. Keyingi muhim qadam - bu odam tegishli bo'lgan diniy manbadan ma'lumot izlash - hamma joyda nozikliklar mavjud. Asketizmning kuchi qalbning samimiy intilishidadir va eng katta foyda zohidlik mashqlari yaxshilik bilan bajarilgandadir:

1. Ascesis - tana amaliyotlari. Tana ruhning ibodatxonasidir, agar inson unga ruhiy pozitsiyadan qarasa, hamma narsa joyiga tushadi. Tashqi tozalik kuniga 2 marta salqin dushni qo'llashdan iborat. Ichki poklik oddiy va. Ro'za tanani tozalashga qaratilgan. O'rtacha jismoniy mashqlar ham juda muhimdir.
2. Astsetik ruhiy. Fidoyiligi, xayrixohligi tufayli tarixda iz qoldirgan, illatlarda o‘zini yengib, ezguliklarda yuksaklikka ko‘tarilgan yaxshi insonlar haqidagi adabiyotlarni o‘rganish. Kun davomida harakatlaringizni tahlil qilish va fikrlarni kuzatish sizga nima ustida ishlashingiz kerakligini ko'rishga yordam beradi.
3. Astsetik nutq kosmosdagi salbiy tebranishlarni kamaytirishga qaratilgan. G'iybat, qoralash, norozi gaplar va ma'naviyat tuhmat qiluvchining kuchini oladi. Sukunat ascesisi foydalidir - odam ma'lum vaqt (kun) davomida gapirmaslik bilan shug'ullanadi va farovonlikning yaxshilanishini va energiyaning oshishini qayd etadi. Nutqda rostgo‘ylik sezgi va ekstrasensor idrokni oshiradi.

Astsetik yo'ldan to'g'ri ergashish quyidagi muhim qoidalarga asoslanadi:

1. Ota-ona va kattalarga hurmat. Busiz inson jamiyatda muvaffaqiyatga erisha olmaydi.
2. Oddiylik - boshqa odamni ko'ring, mag'rur bo'lmang. - jiddiy gunoh.
3. Zo'ravonlik qilmaslik - butun hayot muqaddasdir. Har bir inson o'z yo'li va qarashlarini tanlash huquqiga ega. Boshqalarning aqli bilan manipulyatsiyadan foydalanish kuch illyuziyasiga olib keladi, lekin oxir-oqibat ruhiy kasalliklarga olib kelishi mumkin. Fikrlarda, so'zlarda, harakatlarda zo'ravonlik qilmaslik - yaxshi insonning yo'li.
4. Ayol va erkakning iffati ezgulikni oshiradi.

Ayol uchun astsetizm

Ayollarning tejamkorligi oilaga va boshqalarga juda foydali ta'sir ko'rsatadi. Ayolning ma'naviy yo'li oilaga xizmat qilish va uning ayollik mohiyatini rivojlantirishdan iborat. Qattiq tejamkorlik adolatli jinsiy aloqa uchun emas. Ayolning har kuni qiladigan barcha ishlari zohidlik yo'lidir. Ha, ko'pchilik unchalik yoqtirmaydigan ayollarning vazifalari, lekin agar siz ularni zavq bilan va ongli ravishda qilishni boshlasangiz, ayol barcha imtiyozlarni oladi. Ayol asketizmi:

• atrofingizdagi uyg'un makonni yaratish;
• tikuvchilik (sizga yoqqan har qanday) ayolni ko'p asrlik qabila an'analari bilan bog'laydi;
• oilaning har bir a'zosi uchun yaxshi so'z;
• bayonotlarda haqiqat;
• oqsoqollar tajribasiga asoslangan donolikni rivojlantirish;
• qarindoshlari va eriga hurmat va e'tibor;
• uy ishlarini sevgi bilan bajarish (pishirish, tozalash, yuvish va h.k.), keyin yaxshi energiya bu ishga sarflanadi;
• tashqi ko'rinishingizga g'amxo'rlik qiling (chiroyli liboslar, soch turmagi).

Ayollarga turmushga chiqish uchun tejamkorlik

Jamiyatdagi aksariyat qizlar o'z qarashlarida konservativdirlar va turmush qurishdan oldin yigitlar bilan uchrashadilar, erkin aloqalarni targ'ib qiladilar - ular chuqur hayotda bitta va faqat bittasi bilan uchrashishga umid qilishadi. Yoshlik o'tadi, ammo kerakli nomzod yo'q. Bu holatda ayol nima qilishi kerak? Odamlar bilan munosabatlarni aks ettirish va ko'rib chiqish javoblarni berishi mumkin. Nikoh uchun mavjud ayollar tejamkorliklari:

1. Ota va ona - ota-onalar bilan uyg'un munosabatlar. Agar ota-onalarning nizolari va rad etishlari, ularga, ayniqsa otaga minnatdorchilik va hurmat etishmasligi bo'lsa, turmush qurish qiyin bo'ladi. Asketizm ota-onalarni qabul qilish va ular bermagan narsalarga nisbatan da'volari va umidlarini olib tashlashdan iborat bo'ladi.
2. Muhtojlarga yordam.
3. Turmush qurgan ayollar bilan muloqot. Oilaviy muhit yaxshilikka singdirishga yordam beradi, bunday ayol hayot sherigini qidirayotgan erkaklar uchun qiziqarli bo'ladi.
4. Ibodatlar yoki mantralar ayol va ilohiy kuchlar o'rtasida ko'prik qurishga yordam beradi, ulardan siz er so'rashingiz mumkin. Ayollar uchun bu Bokira Maryam, qadimgi slavyan ma'budasi Makosh, Yashil Tara bo'lishi mumkin.

Bolalar tug'ilishi uchun tejamkorlik

Kontseptsiya uchun tejamkorlik turmush o'rtoqlardan o'zlari xohlagan narsaga e'tibor qaratishlarini talab qiladi. Agar ayol bepusht bo'lsa, u ro'za va namoz bilan tejamkorlikka murojaat qilishi mumkin. Farzandli bo'lish uchun juda kuchli niyat ayol tomonidan talaffuz qilinadi, ro'za tutishni boshlashdan oldin unga ma'lum vaqt davomida meditatsiya yoki ro'za tutishga nazr beriladi, amal qilish evaziga u chaqaloq so'raydi. Bunday tejamkorlikdan to'plangan barcha energiya istakning amalga oshishiga aylanadi.

Erkak uchun astsetizm

Erkaklarning qattiqqo'lligi ayollarnikiga qaraganda jiddiyroq va qattiqroq o'zini tuta bilishni o'z ichiga oladi. O'z-o'zini tarbiyalash va nazorat qilish inson va uning jamiyatdagi martaba uchun muhimdir - hurmat bu bilan bog'liq. Kuchli jinsiy aloqa uchun tejamkorlik foydalidir:

• ochlik;
• qattiq to'shakda, polda uxlash;
• muzli suv bilan qattiqlashish, qishki suzish;
• ziyorat qilish;
• kuch mashqlari;
• moddiy ne'matlarda cheklash.

Aql uchun asketizm

Erkak uchun qattiqqo'llik kuch va chidamlilik beradi. Aqliy tejamkorlik dunyoni va odamlar o'rtasidagi munosabatlarni bilishga yordam beradi. Amaliyot aqlni nazorat qilish va boshqarishdir. Nazoratsiz aql ko'p baxtsizliklarning sababidir. Fikrlarni, holatlarni filtrlash orqali ijobiy aqlni tarbiyalash kundalik ishdir. G'azab, nafrat, ehtiros - bu ong uchun tejamkorlik amaliyoti paytida yo'q qilinadigan salbiy his-tuyg'ular.

Pravoslavlikda asketizm

Xristianlikda asketizm amaliyoti ibodatlar orqali amalga oshiriladi. Xudoning suratidan oldin, inson bajarishga intiladigan va'da yoki va'da qilinadi. Pravoslav asketizmi yakshanba va bayram marosimlarida qatnashish, birlashish va e'tirof etishni o'z ichiga oladi. Nutqning qattiqqo'lligiga katta e'tibor beriladi: qasam ichish, Xudoning ismini bekorga zikr qilish, yolg'on guvohlik berish mumkin emas.

Tejamkorlik va ro'za

Tanani tozalash inson tanasiga foydali ta'sir ko'rsatadi. Oziqlanishdagi asketizm psixikani uyg'unlashtiradi: g'azab va ochko'zlik yo'qoladi. Muhim diniy bayramlarda ro'za tutish odamlarning Xudoga bo'lgan ishonchini mustahkamlaydi. Og'irdan voz kechish ong va tanani engillashtiradi. Asketizm amaliyotchilari orasida jiddiy kasalliklardan o'z-o'zidan shifo topish holatlari ko'p.

Sketizm esa o'z-o'zini rivojlantirish vositasidir. Uni to'g'ri ishlatish uchun uning qanday ishlashini, qanday tejamkorliklarni, qanday va qachon mashq qilishni tushunish muhimdir, shunda natija yaxshi bo'ladi. Men yoga bilan shug'ullanishdan ancha oldin tejamkorlikni kuzatishni boshladim, lekin men aynan nimadan foydalanayotganimni va bu menga nima berganini tushunmadim. O'qituvchi bo'lib, asketizmni o'zim uchun yangi burchakdan ko'rib, men buni tushundim, lekin rivojlanish uchun vosita emas edi. Ushbu maqolada men ushbu masalani tushunishga harakat qilaman va tejamkorlik bilan ongli va mas'uliyatli ishlashning muhim nuqtalarini aytib o'taman, chunki bu hayotdagi har qanday harakat kabi, biz ham tejamkorlik va ularga bo'lgan munosabatimiz uchun javobgarmiz.

Ascesis nima?

Ascesis - bu noqulaylikni (jismoniy, psixologik yoki boshqa) ixtiyoriy ravishda qabul qilish, shuningdek, biz unga qo'ygan muayyan harakatlar. "Ixtiyoriy" va "qabul qilish" so'zlariga muhim urg'u. Ya'ni, biz azoblanmaymiz va bu "hisob qilinadi" deb hisoblamaymiz. Bundan tashqari, biz buni xotirjam va kamtarlik bilan qabul qilamiz.

Tejamkorlik nima?

Asketlar boshqacha. Yogis va buddistlar 3 turni ajratadilar: Tananing tejamkorligi; Nutqning tejamkorligi va aqlning tejamkorligi.

Tana tejamkorliklari:

• ma'naviy o'sishga yordam beradigan oziq-ovqat (sattvik, o'limga olib kelmaydigan, mastliksiz),
• o'rtacha jismoniy mashqlar,
• ziyorat,
• faqat yaxshi joylarda bo'lish,
• tananing va kiyimning tozaligi,
• oddiylik,
• zo'ravonlik qilmaslik (nutq va aqlning asketizmi ham bo'lishi mumkin), ehtiroslarni nazorat qilish va boshqalar.

Tana uchun tejamkorlikni amalga oshirayotganda, maqsad hech qanday tarzda tanaga zarar yetkazmaslik va azob chekish emas, balki tejamkorlik orqali o'z xohish-istaklari va his-tuyg'ularini boshqarishni o'rganish ekanligini unutmaslik kerak. Fanatizm va sado-mazoxizm noo'rin, bundan tashqari, o'z-o'zini qiynoqqa solishning asketizm bilan hech qanday aloqasi yo'q. Bu erda siz o'z tanalari bilan o'rnidan turgan yogislarning tarjimai holidan, bizning nuqtai nazarimizdan, aniq BDSMga e'tiroz bildirishingiz va ko'plab misollarni eslashingiz mumkin. Men buni ruhiy rivojlanishning turli darajalari bilan izohlayman: biz uchun asketizm ular uchun tabiiy holat, shuning uchun samarali noqulaylik uchun yanada murakkabroq narsa kerak.

Nutqning keskinligi:

• satya (rostlik),
• tanqid qilmang
• muhokama qilmang
• tuhmat qilmang
• Kimnidir orqasidan yomon gapirmang
• xalaqit bermang
• qichqirmang,
• tinglashni istamaydigan yoki aytilganlarni qabul qilishga tayyor bo'lmaganlarni nutq bilan "majburlamaslik";
• tortishuvlardan qoching,
• hech kimni hech narsaga ishontirmang va "o'z e'tiqodingizga, yoga doirasiga va hokazolarga" kirishga intilmang.

Aqlning tejamkorligi:

• his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni nazorat qilish,
• Muqaddas Kitob o'qish va meditatsiya
• jnana yoga,
• introspektsiya,
• hislarni jilovlash,
• mag'rurlikni engish,
• tavba (tavba)
• odamlarga hurmat
• hurmat ko'rsatish va boshqalar.

Asketlarni majburiy va ixtiyoriylarga bo'lish mumkin. Garchi, bu butunlay to'g'ri emas. Majburiy tejamkorlik deb atash mumkin bo'lgan narsa karmaning "ishlashi" bo'lib, tejamkorlik emas. Majburiy noqulaylik va og'riq bu dunyoda azob-uqubatlarning muqarrarligini va o'z ustida ishlash, kelajakdagi qarzlarni qoplash yoki kamaytirish uchun ixtiyoriy yordam berish zarurligini eslatadi. Qizig'i shundaki, barcha ko'ngillilar foyda ko'rmaydi. Belgilangan tejamkorlikni bajarish maqsadga muvofiqdir.

Menimcha, Mahabharatadan Dritarashtraning rafiqasi Gandharining hikoyasi juda ochiq.

Qirolicha qiyofasi ayol uchun belgilab qo'yilganidek, juda taqvodor va kamtarin, ammo u o'zini o'zi halok qilgan dahshatli tejamkorlik belgilanmagan. Ayol otasi yoki eridan maslahat va ruxsat olishi kerak, chunki u ularning himoyasi ostida va ularning faoliyatining mevasini o'radi. Gandhari rahm-shafqatning eng yaxshi niyatlari va erining tug'ilishdan ko'r ekanligini tushunish istagi tufayli o'zini ixtiyoriy ko'rlikka mahkum qildi. Erim buni hazil sifatida qabul qildi. Donishmandlar ham bu harakatni ma'qullamadilar, chunki u bitiklarda tilga olinmagan va hozirgacha ishlatilmagan, ammo shunga qaramay, yaxshi niyatlarni hisobga olgan holda, sulola gurusi tomonidan tejamkorlikka ruxsat berilgan, garchi irodasiga qarshi bo'lsa ham. erining. Karmik aloqalarni tushunish qiyin, chunki ular chiziqli emas. Bu zohidlik nimaga olib kelganini aniq aytish qiyin. Ammo Gandharining o'sha mujassamlanishida baxt yo'q edi - 100 ta o'g'il shaytonga moyil bo'lib tug'ildi, eri bir lahzaga ketmadi va hokimiyatga tashnalik uning xayolini xira qildi, xotini va fuqarolariga ko'p azob-uqubatlarni keltirdi. Shakunining akasi Kurukshetradagi jangning asosiy qo'zg'atuvchisi hisoblanadi. Albatta, asketizmning o'zi sabab emas, lekin hamma narsa mutlaqo tushunarsiz "ko'p o'tish" da rol o'ynaydi.

Har holda, asketizm jiddiy masala bo'lib, maqsad va vositalarni aniq tushunishni talab qiladi. Hech bo'lmaganda shaxsiy amaliyot va ma'naviy o'sish darajasi narsalarni chuqurroq ko'rishga va harakatni oqibat bilan solishtirishga imkon bermaguncha, tavsiya etilganlardan foydalanish yaxshiroqdir.

Har qanday harakat singari, tejamkorlik ham turli xil usullarda - ehtirosda (rajas), johillikda (tamas) yoki yaxshilikda (sattva) amalga oshirilishi mumkin. Bu, birinchi navbatda, asketizm maqsadiga bog'liq. Ma'naviy rivojlanish maqsadidagi tejamkorlik - bu o'zi uchun moddiy manfaat olish uchun - ehtirosda va boshqalarni la'natlash uchun energiya olish uchun tejamkorlik - bu allaqachon jaholatdir. Inson o'zining manfaati uchun va boshqalarning manfaati uchun tejamkorlikni farqlashi kerak. Bular butunlay boshqa toifalar, ammo ijro etish ketma-ketligi quyidagicha bo'lishi kerak - avval biz o'zimizni ichki olov bilan tozalaymiz, keyin boshqalarning manfaati uchun ishlaymiz.

Tejamkorlikdan qanday mevalarni olishimiz mumkin?

1. Karmaning yonishi ("Katta gunoh qilganlar va noloyiq ishlarni qilganlar yaxshi bajarilgan astsetik jasorat bilan gunohdan xalos bo'lishadi" Manu-smriti, XI 240).
2. Shakti (yoki tapas) ning nozik energiyasini to'plash, to'plangan foydaning umumiy energiyasini qayta ishlash orqali, bu hayotiylikni oshiradi va bizning potentsialimizni oshiradi.
3. Moddiy yoki ma'naviy manfaatlarni olish - muvaffaqiyatli nikoh, xudolarning marhamati, pul, siddhis, kuch, kuch, hurmat va boshqalar.

Karma qonuniga ko'ra, dunyodagi barcha hodisalar oddiy mexanizm orqali biz olgan narsalar va biz beradigan narsalar o'rtasida muvozanatlanadi. Bu mexanizm Nyutonning 3-qonuni sifatida tanilgan: "Harakat har doim teng va qarama-qarshi reaktsiyaga ega, aks holda ikki jismning bir-biriga ta'siri teng va qarama-qarshi yo'nalishda yo'naltirilgan." Va agar biz tejamkorlikni boshdan kechirsak, unda karma mexanizmiga ko'ra, bu azob-uqubatlar ma'lum miqdordagi "baxt" bilan qoplanishi kerak, ko'pincha istaklarning ro'yobga chiqishi (sog'lom bo'ling, turmush quring, ko'p pul oling va hokazo). .). "Mukofot" ko'p jihatdan astsetikning rivojlanish darajasiga bog'liq.

Asketizmning maqsadi.

Maqsad aniq va aniq bo'lishi kerak. Aks holda, Ego tuzog'iga tushib qolish va tejamkorlikning o'zi uchun tejamkorlik qilish oson. Shu bilan birga, o'z "Meni" tuyg'usini tarbiyalash, bir vaqtning o'zida hammani va atrofdagi hamma narsani "ma'rifat qilish" va o'zining va amalga oshirilgan harakatlarning ahamiyati tuyg'usining kuchayishini kuzatish, natijaga bog'lanib qolish va qo'llarini siqish. bo'yniga karma yanada qattiqroq.

Maqsadni ko'rish va tushunish juda muhimdir. Hindiston yogilari nima uchun sovuqdan uzoq vaqt och qolishlarini bilmaymiz va Xudo biladi. Bu boshqa daraja. Va Ego nomidan bunday narsalarni mashq qilishning ma'nosi yo'q. Misol uchun, biz tejamkorlikni amalga oshirishga qaror qilamiz va 10 kun davomida cho'milmaydi. Bu jiddiy tejamkorlik. Lekin maqsad nima? Bu ong darajasining oshishiga va ma'naviy o'sishga olib keladimi? Sizga misol tariqasida ushbu masalni keltiraman:

Bir kishi vafot etdi va Xudoning hukmiga etib keldi va Xudodan so'raydi:
- Hazrat, mening ulushim-chi? Men Osmon Shohligiga loyiqmanmi? Men azob chekdim! – dedi erkak hurmat bilan.
- Qachondan beri, - hayron bo'ldi Xudo, - azob-uqubatlar savob hisoblana boshladi?
"Men xalta va arqon kiyib olganman", deb o'jarlik bilan qoshlarini chimirdi. - Kepak va quruq no'xat yeydi, suvdan boshqa narsa ichmadi, ayollarga tegmadi. Ro‘za va namoz bilan vujudimni charchatdim...
- Nima bo'libdi? Xudo sezdi. - Tushundim, siz azob chekdingiz - lekin aynan nima uchun azob chekdingiz?
"Sening shon-shuhrating uchun", deb javob berdi odam ikkilanmasdan.
- Xuddi shunday shon-sharaf olaman! Rabbiy afsus bilan tabassum qildi. - Demak, men odamlarni och qoldirib, ularga har xil latta kiydirib, muhabbat quvonchlaridan mahrum qilamanmi?
Sukunat hukm surdi... Xudo hamon odamga o‘ychan tikildi.
- Xo'sh, mening ulushim-chi? – o‘ziga o‘zi eslatdi erkak.
“Azob chekdim, deysiz”, dedi Xudo ohista. — Tushunishingiz uchun sizga qanday tushuntirsam... Masalan, oldingizda turgan duradgor. U butun umri davomida issiq-sovuqda odamlar uchun uylar qurgan, gohida och qolar, tez-tez barmoqlarini urib, azob chekardi. Ammo u hali ham uylar qurgan. Va keyin u halol topgan maoshini oldi. Va siz, ma'lum bo'lishicha, butun umringiz davomida barmoqlaringizga bolg'a bilan urgan narsangizni qildingiz.
Xudo bir zum jim qoldi...
- Uy qayerda? Uy qayerda, deb so'rayman?!

Qanday qilib tejamkorlik qilish kerak?

Krishna Bhagavad Gitada shunday deydi: “Nima qilsangiz ham, nima yesangiz ham, nima qurbon qilsangiz yoki xayr-ehson qilsangiz, qanday jasorat qilsangiz, ey Kaunteya, hammasini Menga qurbonlik sifatida qiling!” (BG 9.27). “Bilingki, Muqaddas Yozuvlarda belgilanmagan shafqatsiz zohidlik harakatlari o'z-o'zidan hayratga tushish va mag'rurlik uchun amalga oshiriladi, ular bir vaqtning o'zida jinsiy ehtiros, bog'lanish va zo'ravonlik, o'zlarining tanalarini tashkil etuvchi aql bovar qilmaydigan, azoblovchi elementlarni engishadi. Ularning tanalarida bo'lgan Men kabi, "Bilginki, ularning qarorlari jinlardir!" (BG 17.5-6).

Har qanday astsetikni kutayotgan asosiy xavf shundaki, shakti (tapas) ni tejamkorlik orqali qabul qilganda, mag'rurlik "yirtqichga aylana" boshlaydi. Tejamkorlik tufayli jamiyatda amaliyotchiga hurmat avtomatik ravishda oshadi va Ego qo'llarini quvonch bilan ishqalaydi. Imonsiz va ichkarida Xudosiz, qattiqqo'llik jallodga aylanadi. Barcha natijalar Xudoga taqdim etilishi va barcha tirik mavjudotlar manfaati uchun amalga oshirilishi kerak (hatto o'zingizning poklanishingiz va ma'naviy o'sishingiz uchun tejamkorlik choralarini ko'rsangiz ham, uzoq muddatda bu hamma uchun foydali bo'lishi kerakligini tushunishingiz kerak).

Shuning uchun, zohidlikni boshqalar bilan muhokama qilmaslik, maqtanmaslik, o'zini ko'rsatmaslik kerak, lekin bu haqda hech kim bilan umuman gaplashmaslik yaxshiroqdir, agar mavjud bo'lsa, Ustoz (Ustoz)dan tashqari. Bu haqda ajoyib bir hikoya bor:

Budda Shakyamuni davrida bir boy podshoh bor edi, u Buddani va unga hamroh bo'lgan yuzlab rohiblarni son-sanoqsiz sovg'alar bilan taklif qilmoqchi edi. Ularning barchasini o'z bog'ida o'tkaziladigan maxsus ziyofatga taklif qildi. Ko'p haftalar davomida shoh yig'ilganlarning barchasiga mazali taom, kiyim-kechak va pul shaklida son-sanoqsiz sovg'alar olib keldi. O'sha davrdagi an'anaga ko'ra, yaxshi amalni bajargandan so'ng, savob bag'ishlanadi, shunda inson qilgan ishining savobini oladi. Katta bayram nihoyasiga yetar ekan, qirol so'nggi bir necha haftadagi xizmatlarini bag'ishlashni so'radi. Budda uning iltimosini bajarishga rozi bo'ldi, lekin buni qilishdan oldin u juda g'ayrioddiy savol berdi: "Men sizning barcha moddiy nazrlaringiz va sovg'alaringiz uchun sizning foydangizga yoki haqiqatda eng ko'p to'plagan odam foydasiga tashabbus ko'rsatishim kerakmi? savob?"

Podshoh dovdirab qoldi. U eng katta xizmat o‘ziniki deb o‘yladi, chunki bayramni o‘zi tashkil qilgan va hammaga saxovatli bo‘lgan, lekin u: “Albatta, bu xizmatni munosib kishiga bag‘ishlash kerak”, deb javob berdi.

Keyin Budda bu xizmatni bog'ning darvozasida o'tirgan kampirga bag'ishladi. Tomoshabinlar hayratda qolishdi. Buddaning hamrohi Ananda undan so'radi: "Nega siz bu bayramni hamma uchun to'lagan qirolga emas, balki mutlaqo hech narsa qilmagan tilanchi ayolga bag'ishladingiz?" Budda javob berdi: “Podshoh pulni sarfladi, tilanchi ayolning bir soʻmi ham yoʻq edi, lekin u shunday moʻl-koʻl nazrlar qilinganidan xursand edi. Uning o'zi hech narsa bermagani uchun u mag'rurlik his qilmadi. Podshoh saxiy edi, lekin o‘zidan qanoatlanar, o‘zining yaxshi ishlariga qoyil qoldi. Kampirning xizmati shohning xizmatidan ko‘ra ulug‘ bo‘lib chiqdi, chunki uning samimiyligi, kamtarligi.

Agar siz tejamkorlikni kuzatmoqchi bo'lsangiz, tejamkorlik muddatini oldindan rejalashtirishingiz va rejaga amal qilishingiz kerak. Agar uzoqroq kuzatish vasvasasi bo'lsa - ehtimol Ego kuchaygan; aksincha, uni tezroq tugatish istagi paydo bo'lsa, bu iroda kuchsizligi yoki tashqi kuchlar aralashayotganligidan dalolat beradi. Fanatizm, shuningdek, indulgentsiya, nojo'ya asketizmning ko'rsatkichidir. Belgilangan tejamkorlik qoidalari Muqaddas Bitiklarga ko'ra belgilangan kirish-chiqish vaqtiga ega. Misol uchun, hind ayollari Navratrida ro'za tutishadi - 9 kun va 9 kecha cheklovlar. Va bu kunlar bahor va kuzgi tengkunlik bilan belgilanadi (yoz va qish Navratri bor, lekin ular kamroq nishonlanadi). Shuningdek, ro'za tutgan odamga ro'za tutish va boshqa tejamkorlik paytida haftaning ma'lum bir kuniga to'g'ri keladigan sayyora ta'sir qilishi mumkin. Misol uchun, Ekadashi 11-oy kuni tushadi va chiqish vaqti aniq belgilangan. Pravoslav ro'zalarida ham vaqt va boshqa shartlar mavjud. Ya'ni, zamon omili zohidlikning davom etishi va boshlanishi va oxiri jihatidan ham muhim ahamiyatga ega. O'zim uchun men allaqachon mavjud bo'lgan retseptlarga amal qilish va g'ildirakni qayta ixtiro qilmaslik yaxshi bo'lishini angladim.

Ro‘za tutib, uni aql bilan boshlaganga foyda ham, nodonlik bilan boshlaganga esa zarar. Shunday ekan, ro‘zaning foydasi haqida qayg‘uradiganlar uning zararidan, ya’ni botillikdan ehtiyot bo‘lishlari kerak. (Muhtaram Mark zohid)

Men o'zim uchun xulosa qilgan tejamkorlikni bajarishning "qoidalari":

Birinchidan, doimiylik (sattva belgisi). Sadhananing boshqa har qanday jihati kabi, tejamkorlik, agar buni qilish uchun ma'lum bir muddat bo'lmasa, doimiy bo'lishi kerak.

Ikkinchidan, tejamkorlik natijalarini Xudoga taklif qilish va dastlab buni Xudo uchun qilish, boshqacha aytganda, mevalarga bog'lanib qolmaslik. Tavba qilish, odamlarga xizmat qilish va o'z-o'zini takomillashtirish yo'lidan borish imkoniyati uchun shunchaki minnatdor bo'lishga arziydi.

Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki. Eng yaxshi tejamkorlik - bu sizning dharmangizga ergashish va Xudo bilan munosabatlarni o'rnatish, har bir harakatni fidokorona bajarish va Qodir Tangriga mevalar keltirishdir. Keyin karmik tugunlar asta-sekin kamayadi va hayot yaxshi tejamkorlik bilan o'tadi. Manu-smriti dxarma haqida shunday deydi: "Brahman uchun astsetizm - bu muqaddas bilimlarni o'zlashtirish, kshatriya uchun astsetizm - xalqni himoya qilish, vaishu uchun zohidlik - iqtisodiy faoliyat, sudra uchun zohidlik - xizmat" ( XI 236).

Barcha tirik mavjudotlar baxtli bo'lsin!

Ma'naviy amaliyot bilan shug'ullanishdan oldin, tejamkorlik nima ekanligini tushunish kerak. Bu ongli ravishda o'zini tuta bilish vositasi bo'lib, uning yordamida inson axloqiy, hissiy va jismoniy poklikka erishadi. Uning maqsadi ilohiy bilan aloqalarni mustahkamlashdir.

Asketizm turlari

O'z fikr va xatti-harakatlarini qat'iy nazorat qilishga asoslangan ruhiy amaliyotlar dunyoning barcha dinlarida mavjud. An'anaviy ravishda ularni uch turga bo'lish mumkin:

Tana tejamkorligi

Biror kishi ro'za tutadi va ataylab o'zini oziq-ovqat bilan cheklaydi, oddiy mahsulotlar foydasiga tanlov qiladi. Mumkin bo'lgan jismoniy faollik, ziyorat safarlarida qatnashish, tana va kiyimni toza saqlash, turli tana ehtiroslari va ortiqcha istaklarni bo'ysundirish kerak. Shuni yodda tutish kerakki, bu tejamkorlikning asosiy maqsadi ma'naviy g'oya yoki shon-shuhrat uchun jismoniy azoblanish emas, balki iroda va o'zini tuta bilish qobiliyatini rivojlantirishdir. Ayollar tomonidan ko'pincha nozik qomat uchun suiiste'mol qilinadigan charchagan parhezlar va erkaklarning faqat mushaklarni kuchaytirish uchun jismoniy mashqlar asbobiga bo'lgan ishtiyoqi ham asketizmga hech qanday aloqasi yo'q.

Astsetik nutq

Rostgo'y bo'ling, tanqid va qoralashdan saqlaning, birovning orqasidan tuhmat qilmang va shivirlamang, suhbatdoshlar va raqiblarni sabr bilan tinglang. Nutqning asketizmini amalga oshirish janjal va janjallardan qochishni o'rganishni, shuningdek, o'zingizning axloqiy jihatdan bezovta qilmaslik va aytilganlarni tinglashga va qabul qilishga tayyor bo'lmaganlarga suhbatni yuklash odatini anglatadi. Suhbatdoshingizni o'zingizning e'tiqodingizga aylantirish, shaxsiy ustunlikni ta'kidlash yoki yuqori ma'naviyatga ega bo'lish istagidan voz kechishga arziydi.

Haddan tashqari so'zlashuvdan qochish ayol uchun muhim saboqdir.

Astsetik aql

Aqlning ascesiyasi hissiy sohada nazoratni kuchaytiradi, mag'rurlikni tinchlantiradi. Shaxsiy harakatlarning tahlili va ularning o'zgarishi bu tejamkorlikni amalga oshirishga yordam beradi. Turbo-Gopher tizimi bu maqsadda beqiyos vositadir. U qila oladi. Ushbu tizim amaliyotchining ruhiy makonini ekologik toza tarzda tozalaydi, keraksiz, eski va aralashadigan barcha narsalarni yo'q qiladi.

Misol uchun, u engillashtiradi: salbiy his-tuyg'ular va sharoitlar, cheklash e'tiqodlari, hissiy travma, komplekslar, zararli munosabatlar va boshqalar. Bunday tozalash ichki qismga ijobiy ta'sir ko'rsatadi

Tejamkorlik qanday amalga oshiriladi?

• Ota-ona, kattalarni e’zozlash ezgulikning birinchi shartidir.

Qadimgi ruhiy amaliyotlarda aytilishicha, bu qonunni buzgan odamning jamiyatda muvaffaqiyatga erishishi qiyin. Bu erda munosabatlar katta rol o'ynaydi. Agar onaga yomon munosabatda bo'lsa, ona qizining o'ziga yaxshi munosabatda bo'lishiga umid qila olmaydi. Ayollar otasini hurmat qilmasa, erkaklarning munosib e'tiboriga erisha olmaydi. O'g'il onasiga qanday munosabatda bo'lsa, xotini ham unga shunday munosabatda bo'ladi. Otani yoqtirmaslik hokimiyat bilan muammolarga olib keladi.

• Tashqi va ichki poklikka rioya qilish astsetik hayotning yana bir jihatidir.

Birinchi shartni bajarish oson. Buning uchun har kuni salqin dush qabul qilish kifoya, bu sizning fikrlaringizni tartibga soladi va kiyimingizning ozodaligini nazorat qiladi. Shu bilan birga, muzli cho'milish va uzoq muddatli qattiqlashuvning barcha shakllari tananing asta-sekin charchashiga olib kelishi mumkin.

Ichki poklikni kerakli darajada saqlash oson ish emas, chunki har xil qoralash va tuhmatlardan xalos bo'lish juda qiyin. Ushbu tejamkorlik muayyan odamlarga va umuman hayotiy vaziyatlarga tegishli salbiy fikrlardan xalos bo'lish orqali amalga oshirilishi kerak. Agar odamda bunday ifloslikdan ongli ravishda qutulish istagi yoki irodasi bo'lmasa, unda uning qalbida og'ir qoldiq qoladi, bu esa uni doimo yomonlik haqida gapirishga undaydi.

Oddiy mashq bu muammoni hal qilishga yordam beradi. Biror kishi haqida salbiy gapirish istagi ertaga qoldirilishi kerak. Va shunga o'xshash vasvasa butunlay yo'qolguncha. Tejamkorlikni amalga oshira olmaslik jamiyatda obro'sini yo'qotishiga olib keladi, hatto odam tashqi ko'rinishida yaxshi xulqli ko'rinsa ham.

• Asketizm namoyon bo'lishining ijobiy shakllariga soddalik kabi sifat ham kiradi.

Dono o'qimishli odam o'z bilimi bilan maqtanmasa, boshqalardan ustunligini ta'kidlasa, bu alohida ne'matdir. Faqatgina mavjudlik bizning kamchiliklarimizni ko'rishga imkon beradi, ularning to'planishi shaxsning tanazzuliga olib keladi. Olingan bilim oddiylik yo'qligi bilan bekor qilinadi, chunki jaholatdagi aql mag'rurlik va yolg'on nafsga asoslanadi.

Shuni ham yodda tutish kerakki, aqllining soddaligi va ahmoqning primitivligi ikki xil narsadir. Agar biror kishi tajovuzkor bo'lsa, do'stona kompaniyada dabdabali yoki biznes sharoitida beparvolik qilsa, unda bunday xatti-harakatni ijobiy deb atash qiyin.

• Nikohdan tashqari jinsiy hayotni istisno qiladigan iffat ham zohidlikning muhim jihati hisoblanadi.

Uning buzilishi zaiflikka olib keladi. Biror kishi bilan jinsiy aloqada bo'lganimizdan so'ng, biz avtomatik ravishda uning taqdiri va karmasining bir qismini olamiz. O'zingizni zararli harakatlardan tozalashingiz mumkin, ammo bu juda ko'p kuch va vaqtni talab qiladi. Oqibatlarni bilish bunday fikrlarni sovutadi.

• Zo'ravonlikdan foydalanmaslik - bu ruhiy hayotga yo'l.

Bunday negativlikning namoyon bo'lishining uch turi mavjud - harakat, so'z va fikr. Ularning barchasi tanlash erkinligini yo'qotishga olib keladi. Ya'ni, inson ma'lum cheklovlar doirasiga tushib qoladi va ulardan qochib qutula olmaydi, taqdir ta'siri ostida qoladi. Bunday tejamkorlikni amalga oshirish boshqa odamga osonlikcha, xafa bo'lmasdan va sevgi bilan harakat erkinligini berishni anglatadi. Bu uning ongiga ijobiy ta'sir ko'rsatishning yagona yo'li, uni shaxsiy xatti-harakati va hayotiy pozitsiyasini qayta ko'rib chiqishga undaydi. Va bu jarayon o'zaro. Boshqasiga tanlash erkinligiga ruxsat berish orqali biz yuragimizni poklaymiz, ilgari bizning pozitsiyamizga ega bo'lmagan odamning obro'li maslahatchisiga aylanamiz.

Ayollar uchun mo'ljallangan tejamkorlik

Astrologlarning ta'kidlashicha, Oy ayolning hayotiga, Quyosh esa erkaklarning xatti-harakatlariga sezilarli ta'sir qiladi. Shuning uchun ularning farqi. Birinchi holda, biz hissiy va ruhiy soha haqida gapiramiz, ikkinchisida - harakat, ehtiros va qo'pol kuch aniq namoyon bo'lgan jismoniy tekislikning faol energiyasi haqida. Erkaklar uchun mo'ljallangan tejamkorlikni amalga oshirish, ayollar o'zlarini qulay his qilishlari dargumon. Aksincha, ma'lum cheklovlar orqali nozik ayol tabiatini mustahkamlash ularga katta foyda keltiradi.

Ayollar tejamkorlikdan ehtiyot bo'lishlari kerak. Uzoq muddatli ro'za nafaqat tashqi jozibadorlikni yo'qotishga, balki sog'likka ham olib kelishi mumkin, chunki gormonal sohada noto'g'ri ishlash xavfi mavjud. Haddan tashqari jismoniy faollik, shu jumladan kuchli gimnastika va sovuq suv bilan yuvish ham xuddi shunday ta'sirga olib keladi. Har bir narsada mo''tadillik ayol uchun astsetizmning asosiy shartidir.

Oila va ota-onani asrash, muhtojlarga yordam berish, xonadonni ozoda va ozoda saqlash ayollarning kundalik ishi. Ammo bu harakatlarning barchasi ayollar tomonidan zavq va muhabbat bilan amalga oshirilsagina, uni zohidlik deb hisoblash mumkin.

Iffat ayol ezguligining asosiy ko'rinishlaridan biridir.

Erkak tejamkorliklarini qanday qilish kerak?

Erkaklar uchun tejamkorlik xarakterni shakllantirishga qaratilgan. Ular vaqti-vaqti bilan erga uxlashni, qattiq kundalik rejimni, ro'za tutishni mashq qilishlari kerak. Agar iroda kuchi etarli bo'lmasa, o'zini astsetik hayot tarziga majburlash va o'zi bilan kurashish foydalidir. Erkaklar uchun astsetizm har qanday ob-havoda ko'chaga muzli suv quyish, erta turish, kuchli jismoniy mashqlarni o'z ichiga oladi.

Erkaklar uchun qulay - bu yurish odati, ixtiyoriy ravishda turli xil moddiy narsalardan mahrum bo'lish, doimiy ishlash. Bundan tashqari, asketizmni umuman faoliyatingizga yo'naltirishingiz mumkin. Erkaklar jismoniy mehnatini ertalabki mashqlar bilan to'ldirish tavsiya etiladi va aqliy faoliyatni ongni jamlashga hissa qo'shadigan nafas olish mashqlari bilan birlashtirish yaxshidir.

O'z-o'zini cheklashning haqiqiy va yolg'on maqsadlari

Zohidlik - bu insonning o'zida ilohiy tamoyilni anglash vositasidir. Biroq, ixtiyoriy cheklashning barcha shakllari foydali emas. Karma qonunlari doirasida ma'lum miqdordagi azob-uqubatlar baxtning teng ulushi bilan qoplanishi mumkin degan fikr bor. Masalan, erkaklar ko'pincha martaba va moddiy o'sishni xohlashadi, ayollar esa ongsiz ravishda foydali nikohga ishonishadi.

Mag'rurlik ko'pincha odamni tejamkorlik qilishga undaydi. Bu erda asosiy xavf shundaki, amaliyotchilar o'zlarining qobiliyatlari va ko'nikmalarini eng yuqori darajaga ko'tarib, o'zlarini xudoning kuchi va energiyasining egalari sifatida his qilishlari mumkin. Oqibatda ehtirosga to‘lib-toshgan holda ular o‘zlariga havas, shon-shuhrat va soxta qahramonlik uchun zohidlik qiladilar. Mag'rurlik va egoizmni egallab, ruhiy o'sishning asosiy maqsadini unutishga majbur qiladi.

Bunday muammolardan qochish uchun erishilgan barcha natijalar Xudoga bag'ishlanishi kerak. Shuningdek, o'z pokligi uchun qilingan tejamkorlik ertami-kechmi ko'pchilikka foyda keltirishini tushunishga ongli ravishda yondashish. Muborak davlat har doim jozibali va boshqalarga o'rnak bo'ladi. Shuning uchun, erishgan yutuqlaringizni hech kim bilan muhokama qilish shart emas, chunki ma'naviy va jismoniy poklanishning yakuniy natijasi baribir ko'rinadi.

Asketizmni kuzatishga qaror qilgan kishi, uning vaqtini oldindan aniqlashi kerak. Bu juda muhim, chunki uni uzaytirish istagi egoning kuchayishini ko'rsatishi mumkin va uni dastlab belgilangan vaqtdan oldinroq bajarish vasvasasi irodaning etishmasligini ko'rsatishi mumkin. Obsesif fanatizm, zaiflikka berilish kabi, yaxshilikka emas, balki zohidlikning aniq ko'rsatkichidir.

Asketizm amalda nima beradi?

Agar siz muntazam ravishda tejamkorlik bilan shug'ullansangiz, vaqt o'tishi bilan siz ajoyib natijalarga erishishingiz mumkin. Mutaxassislar aytadilar:

• Moderatsiya - bu karmani yoqishning ishonchli mexanizmi. Gunoh qilgan odamlar ongli ravishda o'zini tuta bilish va chuqur tavba qilish orqali poklanish imkoniyatiga ega bo'ladilar;
• Yaxshilikdagi asketizm nozik tekislikning energiyasini to'plashga yordam beradi, bu so'zning keng ma'nosida bizning imkoniyatlarimizni rivojlantirishga olib keladi;
• Ichki tartib-intizomning bevosita natijasi turli xil imtiyozlar - yaxshi oila, farovonlik, muvaffaqiyatli martaba, hurmat, kuch va boshqalarni olishdir.

Eng yaxshi tejamkorlik - bu Oliy qonunlarga doimiy rioya qilish va Xudo bilan uyg'un munosabatlarni o'rnatish. Bunday ezgulikning namoyon bo‘lish shaklini har kim mustaqil tanlaydi. Asosiysi, bunday amaliyot bir martalik "harakat" ga aylanmasligi, balki hayot tarziga aylanishi kerak. Faqat bu holda, astsetik jasorat ijobiy natijalar beradi va ruhiy rivojlanishning yuqori darajasiga olib keladi.

Ular jannatda amr oldilar: yaxshilik va yomonlikni anglatuvchi daraxt mevasidan yemanglar (qarang: Ibt. 2:17). "U yoki bu narsani yemaslik" buyrug'i har qanday pravoslav odamga yaxshi ma'lum. Ro'za tutish haqidagi bu amr oilaviy zohidlikning eng qadimiy niholidir.

Ma'lumki, birinchi oila barcha yovuzliklarning asoschisi Shayton tomonidan vasvasaga solingan: hasadgo'ylar o'zlarining baxtli hayotini xotirjam ko'ra olmadilar. Odam Ato va Momo Havo yemaslik haqidagi amrni buzdilar. Rabbiy ularni javobgarlikka tortdi. O'sha paytda ular o'zlarining shaxsiy ayblarini boshqa birovga o'tkazishga harakat qilishdi, go'yo o'zlari hech qanday aybdor emas edilar. Bundan tashqari, Odam Ato o'z xotinini aybladi, u Xudodan olganligini ta'kidladi. Shunday qilib, gunoh sodir bo'ldi, odamlar bundan tavba qilishmadi. Rabbiy ularni jannatdan mahrum qildi va odamlarga tavba qildi.

Keling, Xudoning tavba so'zlarini qisqacha eslaylik. Xotiniga: «Homiladorligingda qayg'uni kuchaytiraman, kasal bo'lib tug'asan. va sizning xohishingiz eringiz uchundir va u sizni boshqaradi” (Ibtido 3:16). Rabbiy eriga bashorat qilgan: "Yerga qaytguningizcha, yuzingning terlari bilan non yeysan" (Ibtido 3:19).

Odamlarning hayotiga qayg'u kirdi. Qayg'ularga chidash asketizmning muhim qismidir.

Bizning vazifamiz oqibatda qayg'u paydo bo'lganini eslashdir. Ularni achchiqlanmasdan, Xudodan nolimasdan olib borish kerak. Kasal bo'lish qayg'uli, o'lish biz uchun qayg'u (yerga qaytish). Bu qayg'u tuyg'usini tavbaga eritib yuborish kerak. Shunda o'lim haqidagi tushkun fikrlar ulug'vor bo'lishi mumkin - o'lim xotirasiga aylanadi.

Yiqilganidan keyin Odam nafaqat ishlashga, balki qattiq ishlashga majbur bo'ladi. Uning hayotida ham shunday bo'lgan, bizda ham shunday. Har bir erkak o'zini va oilasini qanday boqish haqida o'ylashi kerak. Siz ham qiyin, ham zerikarli ishni bajarishingiz kerak.

Arximandrit Sergius (Shevich) ko'pincha parishionerlar har kuni borishlari kerak bo'lgan ish bilan og'irlashishi bilan tez-tez duch kelgan. Ota Sergius oila odami uchun ishlash rohib uchun itoatkorlik bilan bir xil ekanligiga e'tibor qaratdi. Ma'lumki, rohiblar itoatkorlikni o'zlarining didiga ko'ra tanlamaydilar, kimga yoqadi. Qanday itoatkorlik muborak bo'lsa, shunday bo'ladi. Bu yoqimsiz va zerikarli bo'lsin - itoatkorlik rohibni o'z irodasini kesib tashlashga va shunga mos ravishda Xudoning irodasini bajarishga o'rgatadi. Odam Ato va uning avlodlari uchun Xudoning irodasi qulagandan keyin jannatdan tashqari sharoitda yashash, bu haqda nolimaslik va tavba qilmaslikdir. Shuningdek, odamlarni O'zining Shohligiga olib boradigan Xudoga umid qilish.

Ayollar uchun homiladorlik - bu maxsus sinov davri. O'zingiz haqida emas, balki bola haqida o'ylash, sog'lig'ingizni diqqat bilan kuzatib borish, rejimga rioya qilish va, ehtimol, bola uchun foydali ish bilan shug'ullanish, yangi martaba o'sishidan voz kechish kerak. Bunday ascesis-abstinensiya. Va tug'ilish azobini o'tkazish, yangi tug'ilgan chaqaloq bilan uzluksiz ishlar haqida nima deyishimiz mumkin.

Kichkintoyning ota-onalari o'zlarini oddiy dam olishdan, uyqusizlikdan voz kechishlari kerak. Bola haqida qayg'uring. Va tashvishli holatlarda bolaning farovonligi uchun ibodat qiling: "Hazrat, Sen hamma narsani bilasan va sevging mukammaldir. Ruhni (ismni) oling va men nima qilishni xohlayotganimni bajaring, lekin men qila olmayman.

Va agar bola nogiron bo'lib tug'ilgan bo'lsa ... bunday og'ir xochni ko'tarish uchun Xudoning Providensiyasiga qanchalik ishonish kerak!

Farzand tug'ilgandan so'ng deyarli darhol katta ish boshlanadi - bola tarbiyasi. Masalaning cherkovga tegishli bo'lmagan tomonini olsak ham, biz Xudoning yordamisiz qila olmaymiz. U tarbiya va ta’lim oilada, o‘rta va oliy o‘quv yurtlarida bo‘lishini ta’kidlaganida haq edi. maktab faqat oilada qilinadigan ishlarga qo'shimcha hisoblanadi. Qo'shish muhim, lekin bu faqat asosiy narsaga qo'shimcha.

Ko'pincha maktabda ularni yodlash uchun ko'p narsalarni talab qilishini va mustaqil fikrlashga o'rgatishlarini ko'ramiz. Hatto kamroq axloqni o'rgatadi. Bunday vaziyatda nima qilish kerak? Oila davlat va tijorat ta'lim va tarbiya kamchiliklarini bartaraf etishi mumkin - agar ota-onalar bolaga jiddiy g'amxo'rlik qilsalar. Faqat uning tana ehtiyojlari haqida emas, balki uning ruhi ehtiyojlari haqida ham. Va bularning barchasi sabr-toqat bilan, yillar davomida.

Ota-onalar esa bolaning ma'naviy ehtiyojlariga g'amxo'rlik qilishga chaqiriladi. Kichkina odamni ibodat qilishni o'rgatish yaxshi bo'lardi (maktabda va universitetda ular Xudoga ibodat qilishni o'rgatmaydilar). Va buning uchun siz o'zingiz diqqat bilan ibodat qilishingiz, cherkov slavyancha so'zlarini o'zingiz tushunishingiz, bolaga ma'bad xizmatlarining mohiyati haqida tushunarli aytib berishingiz kerak. Maktabga yaqinroq, bola birinchi tan olish uchun tayyorlanmoqda. Unga gunoh nima ekanligini va nima uchun ruhoniy oldida gunohlaringiz haqida gapirish kerakligini qanday tushuntirish kerak? Bu erda shaxsiy namuna juda muhim, ota-onalarning ruhiy yo'lda shaxsiy harakatlari. Agar ona bolasini muloqot qilish uchun olib kelsa-yu, lekin o'zi Chalicega yaqinlashmasa, tan olish uchun kelmasa, agar ota kamdan-kam hollarda ma'badga kelsa, u holda bolaga bolaga muqaddas marosimlarni singdirish qiyin bo'ladi. Cherkov hammamiz uchun zarurdir.

Nonushta, tushlik, kechki ovqat tushunchasi bo'lmagan, xohlagan vaqtda ovqatlanish odat tusiga kirgan uyda (siz ham istamasangiz), bolaga ro'za tutish tushunchasini o'rganish qiyin. “Agar siz hohlaganingizda ovqatlansangiz, uy atrofida bir parcha non va kolbasa yoki tort bilan yugura olsangiz, bolalarni ro'zaga keltira olmaysiz. Ovqatlanishning muntazamligi, agar xohlasangiz, nasroniy asketizmining boshlanishi ... Ovqatlanishdan oldin ibodat qilib, inson har bir ishni ibodat bilan oldin qilishni o'rganadi. Agar uyda notanish odamlar bo'lsa va umumiy ibodat qilishning iloji bo'lmasa, oilaning har bir a'zosi o'zini aqliy ravishda kesib o'tishi muhim ... xristian hayotining ham ochiq, ham yashirin shakllarini rivojlantirish kerak ", dedi otasi Gleb. Uy hayoti ma'naviy hayot uchun yaxshi yordam bo'lishi mumkin yoki sezilarli to'siq bo'lishi mumkin.

Ehtiros oilaning asosiy dushmani sifatida harakat qiladi. Xudbinlik xavfli dushmandir.

Agar turmush o'rtoqlar bir-birlariga hech narsada taslim bo'lishni xohlamasalar, ular o'zlarining g'ururlarini og'riq bilan himoya qiladilar, ular doimiy ravishda qaysi biri oila uchun nima qilganini o'ylaydilar, keyin oila asta-sekin buziladi. Agar turmush o'rtoqlar osongina g'azablanishsa, arzimas narsalar uchun janjal qilsalar, eng yaqin qarindoshlari bilan tinch-totuv bo'lishmasa, ular o'zlarini yomon his qilishadi va bolalar yomon o'rnak olishadi. Sizning shaxsiy namunangiz bilan bolalarni tarbiyalash qanchalik qiyin!

Farzandlarini televizor, internet hamjamiyatlari va ko'chalarda o'qishga tashlamaslik uchun ota-onalardan haqiqiy jasorat talab etiladi. Bu bir tomondan. Boshqa tomondan, bolalar haddan tashqari vasiylik bilan azoblanmasligi kerak. Axir, super-vasiylik infantilizmga, izolyatsiyaga, ba'zan esa ota-onaga qarshi isyonga olib keladi.

Biz monastir hayotining jasorati haqida eshitishga odatlanganmiz. U nima deyishi kerak. U bilan birga onalik, otalik, ota-onaga hurmat jasorati bor. Buni unutmaylik.

Oila muhabbat maktabidir.

Barcha xristian asketizmi sevgiga ega bo'lishga qaratilgan. Najotkor Masih barcha amrlarni ikkiga qisqartirdi: Xudoga bo'lgan sevgi va yaqiniga bo'lgan sevgi. Avliyo Teofan Recluse sevgini olovga o'xshatadi: agar siz olovga o'tin qo'ymasangiz, u o'chadi; agar turmush o'rtoqlar o'rtasidagi sevgi muhabbat ishlari bilan yoqilmasa, u oxir-oqibat yo'qoladi. Sevgi bilan bog'liq narsalar nima? Bu bir-biriga nisbatan elementar tashvish, e'tiborning aniq va yashirin belgilaridir. Bu janjal paytida g'azabning chaqnashini engish va yarashuvga birinchi bo'lib borish qobiliyatidir. O'zining xudbinlik moyilligini jilovlash, o'z harakatlarini to'g'rilash, oilani eslash qobiliyati: "Men yolg'iz emasman".

Oiladagi astsetik hayot haqida protokirey Glebning "Uy cherkovi" kitobida yaxshi va batafsil yozilgan. Uning kitobi ko'p asrlik pravoslav an'analariga asoslanadi va shu bilan birga bizning qiyin davrlarimizdagi xristian hayotining o'ziga xos xususiyatlariga ko'zlarini yummaydi.

Asketizm jismoniy yoki psixologik noqulaylikni ixtiyoriy ravishda qabul qilishni, shuningdek, biz bunga sarflagan harakatlarimiz va sa'y-harakatlarimizni anglatadi. Bu holda kamtarlik va yengillik muvaffaqiyat garoviga aylanishini tushunish muhimdir. Ya'ni, agar siz namoyish qilish uchun biror narsa qilsangiz, og'ir taqdiringizdan doimo shikoyat qilsangiz, bu endi asketizm emas.

Kontseptsiyaning talqini

Bu bizga qadimgi Hellasdan kelgan. U yunoncha asketes so'zidan olingan bo'lib, rus tiliga tarjima qilinganda mashq qiluvchi degan ma'noni anglatadi. Antik davrda kontseptsiya olimpiya sportchilarini musobaqalarga tayyorlashni anglatardi. Ular qattiq dietaga o'tirishdi, yaxshi natijaga erishish uchun ettinchi tergacha ishladilar. Sportchilar o'zlarini qulay yashash sharoitlaridan mahrum qilishdi, chunki birinchi bo'lish istagi ancha kuchli edi. Keyinchalik, kontseptsiya yanada kengroq talqinni oldi: bu munosib hayotga intilish, illatlarga qarshi kurashni anglatadi.

Erkak va ayol tejamkorliklarini ajrating. Kuchli jinsiy aloqa uchun ular doimo mahrumlik bilan bog'liq. Erkak kishi qattiq ishlashga, sport bilan faol shug'ullanishga, erta uyg'onishga, sovuq suv quyishga, ovqatlanishda o'zini cheklashga va hokazolarga majburdir. Ayollar uchun tejamkorlik xarakterni shakllantirishga qaratilgan. Qiz mehribon, moslashuvchan, kamtar bo'lishi kerak, u barcha uy yumushlarini sevgi va quvonch bilan bajarishi kerak.

Asketizmning asosiy turlari

Jinsdan qat'i nazar, ular uchta asosiy guruhga bo'lingan:

1. Tananing tejamkorligi. Bularga to'g'ri ovqatlanish, o'rtacha jismoniy faollik, ehtiroslarni nazorat qilish, toza kiyim, tanani parvarish qilish, ziyorat qilish kiradi. Ular hech qanday holatda tanaga zarar keltirmaydigan tarzda amalga oshirilishi kerak. O'z-o'zini qiynashning tejamkorlik bilan hech qanday aloqasi yo'q, bu quvonch va qoniqish keltiradigan tabiiy holatni nazarda tutadi.
2. Nutq asketlari. Bular haqiqat, halollik, hukmlarning xolisligi. Siz tanqid qila olmaysiz, tuhmat qila olmaysiz, yolg'on gapira olmaysiz, gapingizni bo'la olmaysiz, baqira olmaysiz va hokazo. Inson boshqa odamlarning fikrlarini tinglashi va hisobga olishi kerak.
3. Aqlning tejamkorligi. Bu his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni nazorat qilishni, mulohaza yuritishni, o'z-o'zini tarbiyalashni, oyatlarni o'qishni, ichki qarashni, oqsoqollarni hurmat qilishni, g'ururni tinchlantirishni anglatadi.

Yuqorida aytib o'tilganidek, adolatli jinsiy aloqa odatda ruhiy tejamkorlikni kuzatadi. Ayollar uchun asosiy narsa ichki dunyoda uyg'unlikka erishishdir. Ammo agar qiz tanadagi qat'iyliklarga rioya qilishni xohlasa, bu faqat ma'qul.

Nimaga erishish mumkin?

Ayol uchun har qanday tejamkorlik samarali bo'lishi kerak. Ya'ni, uning amalga oshirilishi o'z samarasini berishi kerak va albatta ijobiydir. Buddistlarning ta'kidlashicha, agar siz hamma narsani pok yurakdan, xudbin fikrlarsiz to'g'ri qilsangiz, siz quyidagilarga erishishingiz mumkin:

• Yonayotgan salbiy karma.
• Yalpi energiyani nozik energiyaga aylantirish, uning harakati foydalidir. Buning yordamida insonning salohiyati oshadi, hayotiylik ta'minoti ortadi.
• Ma'naviy yoki moddiy manfaatlarni olish: kuch, pul, nikoh takliflari, xudolarning barakalari.

Donishmandlar aytadilarki, agar biror narsa bersak, olam qonunlariga ko'ra, biz albatta tovon olishimiz kerak. Tejamkorlikni amalga oshirib, bir muncha vaqt o'zimizni odatdagi foydadan mahrum qilib, biz nafaqat tanani va ruhni energiya qoldiqlaridan tozalaymiz, balki omadli lotereya chiptasi yoki tasodifiy foydali tanishuv ko'rinishida osmondan mukofot olishga umid qilishga jur'at etamiz. Shu bilan birga, "mukofot" ning qiymati ko'p jihatdan amalga oshirilgan tejamkorlik darajasi va chuqurligiga bog'liq.

Turmush qurishga yordam beradigan tejamkorlik

Albatta, moliyaviy mukofot olish yoqimli. Ammo ko'pchilik ayollarning orzusi boylikka qaratilgan emas - qizlar odatda yagona va yagona sevgiliga muvaffaqiyatli turmush qurishni xohlashadi. Shuning uchun Sharq donishmandlari ayollar uchun maxsus qattiqqo'lliklarni ishlab chiqdilar. Bu qanday maslahatlar? Avvalo, ular yosh xonimning xulq-atvori va xarakteriga bog'liq. Masalan, buddistlar turmush qurgan qizlar bilan muloqot qilish, oila va bolalar muhitida bo'lish, u xotin bo'lish imkoniyatini bir necha bor oshirishiga amin.

Bu jarayon, biz xushbo'y lavanta maydonining o'rtasida bo'lganimizda, o'zimiz asta-sekin bu ajoyib hid bilan to'yinganimizga o'xshaydi. Xuddi shu narsa insonning nozik tanasi bilan sodir bo'ladi - u hissiyotlar bilan to'yingan va u bilan yaqindan muloqot qiladi. Va shuning uchun, bunday qiz ko'chada yurganda, ongsiz darajada qo'l va yurak uchun potentsial nomzodlar shinam uy kabi hidli auraning xushbo'yligini ushlaydilar. Shuning uchun, ayol uchun asosiy tejamkorlik baxtli turmush qurgan xonimlar davrasida maksimal vaqtni o'tkazishdir.

Yordam

Bu nimani anglatadi: ayol qandaydir tejamkorlikni bajarishi kerak? Buni izohlash juda oddiy: qiz o'zini majburlamasdan, balki o'z ixtiyori bilan qilgan holda bir qator qoidalarga amal qilishi shart. Shuning uchun, davom etishdan oldin, yaxshilab o'ylab ko'ring, unga ko'nikish uchun bu haqiqatni qabul qiling va keyin azob chekmang. Garchi ayollarning tejamkorligini qiyin deb atash mumkin emas - bu oddiy, hurmatli odamning xatti-harakatining namunasidir. Boshqalarga yordam berish kabi. Ko'p odamlar har kuni bir necha marta qiladigan odatiy narsa, albatta, turmush qurishga yordam beradi.

Dunyoda uysiz, kambag'al, mahrum va och odamlar ko'p. Bu nafaqat keksalar va bolalar, balki hayvonlar ham. Ko‘chada bir dov-daraxtga ovqat berib, bolasiga dori-darmon sotib olib yoki bozordan nogiron qo‘shnisiga ovqat olib kelib, rahm-shafqatli bo‘lishni o‘rganadi. U rahmdil bo'lib, karmani shaxsiy baxtga erishishga to'sqinlik qiladigan nopokliklardan tozalaydi. Natijada, ayol uzoq va uyg'un nikoh uchun Taoloning marhamatini oladi.

Iffat

Ayollarga turmushga chiqish uchun talablarni bajarish ba'zan juda qiyin. Hozirgi kunda nikohdan oldin poklikni saqlash deyarli mumkin emas: zamonaviy qizlar 25 yoshdan oldin oila haqida o'ylashni boshlaydilar. Ba'zan ular bunday qadamni faqat martaba muvaffaqiyatli qurilganidan keyin olishga qaror qilishadi va bu odatda 30-35 yoshda sodir bo'ladi. Shu vaqtgacha yaqinlik quvonchlarini e'tiborsiz qoldirish mumkinligi shubhali. Bundan tashqari, bu ayolning sog'lig'iga salbiy ta'sir qiladi.

Garchi xonimga bu tavbani qilish nasib qilsa, unga yuz barobar savob beriladi. Erkakning nazarida uning jozibadorligi kuchayadi: u, albatta, sof va kamtarona yosh xonimga uylanishni xohlaydi. Iffatni saqlab qolishning iloji bo'lmaganda, qiz o'zining nozik tanasini ibodatlar, meditatsiyalar va oldingi qo'shimchalarni kesish uchun maxsus usullar yordamida tozalashi kerak. Siz sobiq erkak do'stlaringizga xat yozishingiz mumkin, unda siz his-tuyg'ulardan voz kechishingiz, erkaklarga yangi munosabatlar uchun baraka berishingiz, ularga chin dildan baxt tilab, o'tmishdagi quvonchlari uchun minnatdorchilik bildirishingiz kerak.

Harmonik aloqalar

Ayollar uchun boshqa barcha tejamkorlik kabi, bu ham atrof-muhitga nisbatan xatti-harakatlarning o'zgarishini o'z ichiga oladi. Qiz oila va do'stlar, hamkasblar va qo'shnilar bilan uyg'un aloqa o'rnatishi kerak. Ilgari buzilgan barcha havolalar tiklanishi kerak. Siz ota-onangizdan boshlashingiz kerak. Biling: agar onangiz bilan munosabatlar yaxshi bo'lsa va otangiz bilan doimiy janjal bo'lsa, turmush qurish qiyin bo'ladi. Shuning uchun, agar dadam tirik bo'lsa, darhol uning oldiga boring, kechirim so'rang va o'tmishdagi iliq his-tuyg'ularni jonlantirishga va yangi oila modelini qurishga harakat qiling. Ota-onada siz olijanob va oqilona odamni ko'rishingiz, uni qabul qilishingiz va uni butun qalbingiz bilan sevishingiz kerak.

Agar yosh xonim o'z onasidan xafa bo'lsa, unda yaxshi xotin bo'lish imkoniyati qolmaydi. Shuning uchun, bu holda, yarashuv havo kabi zarur. Bilingki, bu ayollar uchun juda muhim tejamkorlikdir. G'azabdan omon qolish, tajovuz va g'azabni bostirish ba'zan qiyin. Ammo bu bilan siz o'zingizni ichingizdan tozalaysiz, energiya kanallaringizni ochasiz. Karmik impulslarni his qilib, erkaklar sizning jamiyatingizga jalb qilinadi.

Xayriyalar

Buddistlar bu marosimni bajarish orqali qiz har qanday tanlangan kishining e'tiborini jalb qila oladi, deb hisoblashadi. Nikoh Venera bilan bog'liq bo'lgani uchun, har juma kuni ma'badga gullar keltirilishi kerak. Haftaning bu kuni sayyora homiyligida. Haftalar soni yoshga va yana bir yilga bog'liq. Misol uchun, siz 20 yoshdasiz: 20 + 1 = 21 - ketma-ket qancha juma kuni guldasta marosimini bajarishingiz kerak. Ayol xudosiga gullar taklif qilish tavsiya etiladi: xristian cherkovlarida bu Bokira Maryam.

Ayollar uchun qurbonlik tejamkorliklari Venera qaramog'ida bo'lgan sigirlar bilan ham bog'liq. Hayvonlarni ovqatlantirish yoki vaqti-vaqti bilan ular uchun mazali taom sotib olish uchun pul ajratish kerak. Shuningdek, ularning go'shtini iste'mol qilishdan bosh torting, chunki Vedalar: "Sigirlarni himoya qiladigan kishi mehribon va olijanobdir". Shunday ekan, bunday odamlarga Xudoning O'zi yordam beradi. Turmushga chiqmoqchi bo'lgan qizlarga uy atrofida hayvonning suratlarini osib qo'yish yoki ko'plab "sigir" yumshoq o'yinchoqlarini sotib olish tavsiya etiladi.

Ibodatlar

Ayol qanday tejamkorlik choralarini ko'rishi kerak? Siz ibodatga murojaat qilishingiz mumkin. Yuqori kuchlarga murojaat qilib, qiz chin dildan shaxsiy hayotida unga omad berishlarini so'raydi. Marosimni ertalab quyosh chiqishi paytida o'tkazish yaxshiroqdir. Aynan shu davrda yoga va avtotrening bilan shug'ullanish tavsiya etiladi - bu mashqlarning barchasi birgalikda sizni nafaqat kun davomida ijobiy energiya bilan ta'minlaydi, balki o'zingizning hamkasbingiz bilan uchrashishingizga ishonch urug'ini sepadi.

Siz uchun eng yomon ko'radigan narsalarni ham sevish uchun Qudratli Xudodan kuch va sabr-toqat so'rashni unutmang: yuvish, tozalash, dazmollash. Uy yumushlarini bajarish qiyin emas, hatto hayajonli va zavqli ekanligiga o'zingizni ishontirsangiz, erkaklar buni his qila boshlaydi. Ularning har biri o'z oilasi uchun ajoyib styuardessa topishga intilayotganligi sababli, tanlov sizning foydangizga bo'lishi aniq. O'zingizga g'amxo'rlik qiling: kosmetologga tashrif buyuring, sport bilan shug'ullaning, chiroyli kiyimlar uchun pulni ayamang. O'zingizni seving - va erkaklar sizni qo'llarida olib yurishadi.