Konstantin Batyushkov - to'liq she'rlar to'plami. Yangi Safaning Madrigali. Kichik satirik va hajviy she'rlar

O. F. Eryshev

Konstantin Nikolaevich Batyushkov

Konstantin Nikolaevich Batyushkov yoshlik timsoli va 19-asr boshlari rus adabiyotining umidi hisoblangan, litsey o'quvchisi Pushkinning sevimli shoiri edi. Biroq, hatto etuk yillarida ham A. S. Pushkin K. N. Batyushkovga katta hamdardlik bilan munosabatda bo'lib, "baxtli dangasalik", "kulgili qo'shiqchi" epitetlarini mukofotladi. Biroq, aytish mumkinki, buyuk shoir Batyushkovni juda biryoqlama deb hisoblagan - biz buni kelajakda ko'rsatishga harakat qilamiz.

Konstantin Batyushkovning hayoti nisbatan uzoq edi, ayniqsa 19-asr uchun - 68 yil, ammo uning yarmi ruhiy kasallik bo'yinturug'i ostida o'tdi. Ijod 34 yoshgacha davom etdi. Navbatchi iborasi o'zini ko'rsatadi: "Oh, agar u kasal bo'lmaganida, u qanchalar yozgan bo'lardi!". Biroq, Konstantin Batyushkovning kasalligida, adabiy tanqidchilardan birining so'zlariga ko'ra, "o'lim o'limdan oldin kelgan" degan qayg'uli asos bor.

Tashqi ko‘rinishida shoirning hayoti voqealarga boy edi. 1787 yilda Vologda viloyatida bir nechta kichik mulklarga ega bo'lgan kambag'al er egasi oilasida tug'ilgan. Bolalik va yoshlik Sankt-Peterburgda o'tdi, u erda dastlab frantsuz tilida, keyin italyan maktab-internatida adolatli ta'lim oldi; frantsuz, nemis, italyan, lotin va yunoncha gapirgan. Gomer, Dante, Bokkachcho, Petrarkalarni o‘qib, tarjima qilgan. U, ayniqsa, Uyg'onish davri shoiri Torquato Tassoni butparast edi, u ham og'ir ruhiy kasallikdan aziyat chekdi. Qarindosh ruhni his qildingizmi?

Maktab-internatni tugatgach, K. Batyushkov xalq ta'limi bo'limida xizmat qildi va Imperator xalq kutubxonasida ishladi. Napoleon bilan ikkinchi urush boshida, 23 yoshida, u armiyaga ko'ngilli bo'lishga qaror qildi, u erda Sankt-Peterburg politsiyasining yuzinchi boshlig'i bo'lib xizmat qildi, keyin ikkinchi leytenant unvoni bilan urushga ketdi. O'sha yili Gelsberg jangida u oyog'idan yaralangan va allaqachon Rossiyada davolangan.

Konstantin Batyushkovning ikkinchi urushi - rus-shved urushi (1808-1810). U 1812 yilgi urushda qatnashishni juda xohladi, lekin dastlab u kasal bo'lib qoldi (isitma), keyin u qarindoshlarini Moskvadan olib chiqish majburiyatini oldi. Biroq, 1813 yilda Batyushkov yana armiyada, mashhur Vatan urushi qahramoni N. N. Raevskiyning bo'linmasida edi. Leypsig yaqinidagi “xalqlar jangi”da qatnashgan; g'olib rus qo'shinlari bilan birgalikda Parijga kirdi.

Batyushkovning oxirgi harbiy xizmat joyi Kamenets-Podolsk viloyati bo'lgan. Iste'fo. Keyin shoir yana Imperator jamoat kutubxonasida qo'lyozmalar bo'limi boshlig'ining yordamchisi bo'lib ishlaydi. Keyin Batyushkov kutilmaganda Neapoldagi ("Ikki Sitsiliya Qirolligida") diplomatik xizmatga o'tdi. U Karbonari qo'zg'olonini kuzatadi va dahshatga tushadi. 1821 yilda Italiyadan qaytgach, "uning hayoti kasallik tarixiga aylanadi" (N. Zubkov).

Shuni ta'kidlash kerakki, Konstantin Batyushkovga ijod uchun ajratilgan qisqa muddatga qaramay, uning adabiy merosi katta: satiralar, ertaklar, epigramlar, elegiyalar, she'rlar, insholar, tarjimalar, xotiralar. Uning eng muhim adabiy asarlari: "Lethe qirg'og'idagi vahiy" satirasi, "Mening penatlarim", "Mening dahoyim" she'rlari, "O'layotgan tass" she'ri, harbiy xotiralar, "Sayyor va uy tanasi" ertaki. ".

Qizig'i shundaki, Batyushkov birinchi bo'lib Rossiyani chopayotgan ot bilan taqqosladi, keyinchalik uni A. S. Pushkin ("Bronza chavandozi") va bilvosita N. V. Gogol ("Troyka qushi") ajoyib tarzda ifoda etgan. K. Batyushkov "Badiiy akademiyaga sayr" inshosida shunday yozgan edi: "Bizning ko'z o'ngimizda lochin asari bor ... bu ajoyib ot, tirik, olovli, dabdabali va shu qadar dadil suratga tushganki, bir chet ellik odamni hayratda qoldirdi. O'ylash jasorati, dedi menga Falconetning otiga ishora qilib: "U Rossiya kabi chopadi".

Psixiatriyada 19-asrning birinchi choragi - ibtidoiy tasniflar davri. Shoirga qo‘yilgan tashxis – “quvg‘in mani”si – bugungi kun nuqtai nazaridan kulgili: maniya butunlay boshqacha ma’noni anglatadi va umuman tashxis kasallikning nomi emas, balki bir alomatning nomi (“aldanishlar”). ta'qiblar"). Shu bilan birga, agar kasallik 30 yildan ortiq davom etsa va demans va o'limga olib kelmasa, bu, albatta, shizofreniya.

Konstantin Batyushkov kasalligidan oldin juda xushmuomala edi. U bilan yaqin bo'lganlar orasida Gnedich, Jukovskiy, Vyazemskiy, Uvarov, Pushkinning amakisi va jiyani va "Arzamas" uyushmasining boshqa ko'plab yozuvchilari bor edi. Darhaqiqat, Batyushkov - qarama-qarshiliklardan to'qilgan fojiali shaxs. Shoirning fojiasini birinchi marta 19-asr adabiyotshunosi L. N. Maykov, uning “Maktablari” nashriyotchisi payqagan.

Batyushkov P. A. Vyazemskiyga (1816) yozgan maktublaridan birida shunday e’tirof etadi: “Tug‘ilganimdanoq mening qalbimda qora dog‘ bor edi, u qarigan sayin o‘sib, butun qalbimni qorayib qo‘ydi. Xudo va aql qutqardi. Qancha vaqt, men bilmayman ... " Ehtimol, "qora nuqta" va og'ir taxminlar og'ir irsiyat bilan bog'liq edi.

1795 yilda uning onasi bir necha yil oldin "aqlini yo'qotib" vafot etdi. Oldingi avlodlardagi yana bir qancha qarindoshlar ruhiy kasallikka chalingan. K. Batyushkovning katta singlisi, uning kasalligi boshida unga g'amxo'rlik qilgan Aleksandraning o'zi 1829 yilda "aqlini yo'qotdi" va tez orada vafot etdi.

Shunday qilib, Konstantin Batyushkov ruhiy kasalliklar avloddan-avlodga o'tadigan va juda xavfli tarzda oqadigan "yadro oilalari" ga tegishli edi.

Yuqorida tilga olingan qarama-qarshiliklar va ichki ziddiyatlar Batyushkovning she’riyatdagi o‘rnini belgilashi, “Men kimman?” degan savolga taalluqli edi. U hech qachon bu savolni o'zi uchun hal qilmagan.

Shunda shoir havaskor bo‘lishni o‘zi uchun yetarli deb hisoblaydi (“N.I. Gnedichga xabar):

Va sizning do'stingiz mashhur emas

vasvasaga solingan

Kulayotgan kapalak quvmoqda

Go'zallarga sevgi she'rlari yozdi...

Yoki:

Shuhratparastlar bo'lsin

kasal bo'lib,

Mars bilan olov va momaqaldiroq chiqaradi.

Lekin men noaniqlikdan mamnunman

Va oddiy burchakda baxtli.

Keyin, birinchi navbatda Iliada tarjimasi bilan mashhur bo'lgan o'sha N. I. Gnedichning ta'siri ostida u Torquato Tassoning "Ozod qilingan Quddus" she'rini (o'z davrining hisob-kitoblariga ko'ra) tarjima qilishga qaror qiladi, ammo aniq topilmaydi. Buning uchun kuch, turli bahonalar bilan Gnedichning va'dasidan chetga chiqadi va umuman uning iste'dodiga shubha qiladi ("Musalar archasi"):

U yorqin sovg'alarning ulug'vorligi uchun ibodat qilmaydi.

Voy! Uning iste'dodi e'tiborga olinmaydi.

Uning jasur yo'li bor

burgutlar suruvi ortida

Asalari kabi, mumkin emas.

Yoki u Gnedichdan Tassoni tarjima qilish haqida so'raydi, keyin yana klassikalarni ("Qo'shiqlar qo'shig'i") tarjima qilishga shoshiladi va juda muvaffaqiyatsiz.

Uchta urushni boshdan kechirgan Batyushkov, garchi u jangda qo'rqmas va bir necha marta mukofotlangan bo'lsa ham, keyinchalik o'zini harbiy bo'ronda qanotlarini yo'qotgan kapalak bilan taqqosladi. Uning oldida o'lim xayoloti tez-tez paydo bo'ldi. Shunday qilib, og'riqli bo'linishga - "Men kimman?" yangi savol qo'shildi: "Bularning barchasi nima uchun?", bu esa pessimizmni kuchaytirdi.

K. Batyushkovda boshqalarga sezilmaydigan ichki ish bor edi. U yaqqol introvert edi - unda bifurkatsiya doimiy ravishda kuzatilgan va uning o'zi buni yaxshi bilardi.

"Qo'shaloq avtoportret" eskizi: "Yaqinda men bir g'alati odam bilan uchrashish imkoniga ega bo'ldim, ulardan ko'plari bor ... U o'ttizga yaqin, sog'lom, juda sog'lom; keyin kasal, o'lim bilan kasallangan. Bugun u beparvo, shamolli, boladek; ertaga ko'rasiz: u o'z fikriga, diniga uriladi va rohibdan ham g'amgin bo'ladi. Yuragi kabi mehribon, lekin xuddi o'zgarmas.

Unda ikki kishi bor. Ikkala odam ham bir tanada yashaydi. Bu qanday? Bilmayman...".

Pessimizmning o'sishiga uning Annet Furmanga bo'lgan yagona sevgisi haqidagi hikoya ham yordam berdi (1813 yildan). Keyin Batiushkov uning turmush qurish qobiliyatiga shubha qildi - kichik bo'yli, kichik boylik; keyin u his-tuyg'ulariga javob topolmadi, deb qaror qildi, u sevgi o'rniga kamtarlikni ko'rdi. Biroq, sevgilisi bilan ittifoq tuzishdan bosh tortishi Batyushkovning o'zini asabiy tushkunlikka olib keldi, urushdan tuzalib ketdi. Annett Furman ham qayg'uga duch keldi. Batyushkov shubhasining "nihol"i birinchi marta bu hikoyada paydo bo'lmadimi?

Bunday "nihol" ning boshqa ko'rinishlari ham bor edi. K.Batyushkov 1821-yilning taqdirli yilidan oldin ham maqtovdan qo'rqardi. “Nazm va nasrdagi tajribalar” ko‘p jildligini nashr eta boshlaganida, u yo muvaffaqiyatga ishonchni his qildi yoki birdaniga: “Ular but yasaydilar va uni darrov loyga oyoq osti qiladilar”, dedi.

Bularning barchasi o'sha kunlarda "asabiy" deb nomlangan davlatga olib keldi. 1813-yilda shoir P.A.Vyazemskiyga shunday deb yozgan edi: “Men hali aqlimni yo‘qotganim yo‘q, lekin boshimdagi tartibsizlik nafaqat senga sezilib turibdi... Bir o‘ydan bexabar, behayo yashayman. , Men vaqtni o'ldiraman va kelajak uchun bitta shirin umidim yo'q ... "

U butun umri davomida gipoxondriya edi, u "ispan pashshalari" ga murojaat qildi, cinchona. 1815 yildan keyin u urush uning sog'lig'ini o'ldirganiga ishontirdi.

Shunday qilib, tez-tez bo'lgani kabi, "premorbid kasalliklar" (shizofreniya belgilari o'zini dahshatli tarzda e'lon qilishdan oldin) nevrozga o'xshardi. Ehtimol, endi tajribali psixiatr ular orasida shizofreniya alomatlarini (shubha, qarama-qarshi fikrlar va his-tuyg'ularning birgalikda yashashi) ajratib turadi. Biroq, takror aytamizki, bu premorbid holat 1821 yilgacha ijodkorlikka xalaqit bermagan. Bundan tashqari, 1821 yilgacha ham K. N. Batyushkov o'z hayotining befoydaligi hissi bilan ezilgan. Aftidan, kitobxonlar va yozuvchilarning sevimlisi, uchta urushning qo'rqmas qahramoni! Shunday bo‘lsa-da, biz uning “Sayyor va uy tanli” ertaki mazmunini beramiz. Afinalik Filaret haqiqatni izlab dunyo bo'ylab yugurdi va uyga qaytgach, uning yurtdoshlari uning nutqini diqqat bilan tinglashga tayyorlanishdi. Lekin u mutlaqo ma'nosiz nutq so'zlaydi, shu bilan birga afinaliklarni urushmaslikka, balki qo'shnilariga ham chidamaslikka chaqiradi ... U kaltaklanadi va shahardan haydaladi.

Tez orada namoyon bo'ladigan "quvg'in maniasi" depressiv kasalliklarni o'z ichiga olgani ajablanarli emas.

N. I. Gnedichga 1821 yil 26 avgustdagi maktub kasallikdan oldingi ko'rinishlardan haqiqiy kasallikning rivojlanishining birinchi dalili hisoblanadi. Bu xaotik. Batyushkov noloyiq maqtovlar haqida yozadi, olti yildan so'ng ular yana uni maqta boshlaganliklarini shubhali deb hisoblaydilar, ammo maktubning asosiy mavzusi - "Vatan o'g'li" jurnalida Pletnevning "Rimdan B-ov" va "Imzolar" elegiyalari nashr etilgan. Batyushkov portretiga". “Vatan o‘g‘li” xodimlaridan birining beparvoligi tufayli elegiyalar muallifining ismi oshkor bo‘ldi. Kasal bo'lgan Batyushkov bu qoplamani mutlaqo noto'g'ri qabul qildi. Birinchidan, u o'ziga tegishli bo'lmagan she'rlar uning nomi bilan chiqariladi va jamoatchilik ularni shunday qabul qiladi, deb qaror qildi. U yana shunday deb yozgan edi: “Bundan ortiq ahmoq va ahmoqroq narsa yo'q. Aniq ko‘raman: g‘azab, adovat, bitta ayyor adovat... O‘z nomimdan biror narsa chop etsam, nomussiz odam bo‘laman. Men maqtovlar bilan la’natlanib, Rossiyaga qaytmaslikka qaror qildim, chunki bunday noloyiq va past vositalar bilan menga g‘oyibona zarar yetkazadigan odamlardan qo‘rqaman. Pletnev, uning samimiy muxlisi, bu maktubda va kelajakda u "Pletaev" deb nomlanadi, faqat shu narsaning ma'nosini tushunadi.

Batyushkov Rossiyaga qaytib kelganida, qarindoshlari va do'stlari uni butunlay kasal deb topishdi. Qrimda davolanish tavsiya etilgan (1822-1823). Kasallik rivojlanishda davom etdi. Simferopolda Batyushkov o'zining butun kutubxonasini yoqib yubordi, Injil va frantsuz romantik shoiri Chateaubriand bundan mustasno, u hurmat qilgan (keyinchalik u osmonga ma'noli qarab, uni "Chateaubrilliant" deb atagan). Xuddi shu Simferopolda shoir uchta o'z joniga qasd qilishga urindi (u o'zini derazadan tashladi; 1823 yilning birinchi bahor kunida u tomog'ini kesishga harakat qildi). Uning bo'ynida yangi chandiq bilan, ikki tartibli va psixiatr hamrohligida uni Sankt-Peterburgga yuborishdi. Shubhasiz, Qrim kasalligi davrida Batyushkovda ham gallyutsinatsiyalar bo'lgan: u o'zini kuzatib turgan tashqi ishlar vaziri Nesselrode pechka ichiga yashiringan deb ishongan.

Tsar Aleksandr I buyrug'i bilan Batyushkovga muddatsiz ta'til va Germaniyada davolanish uchun subsidiya berildi. U erda, Sonnenshteyn shahrida shifokorlar kengashi uning kasalligini davolab bo'lmaydigan deb topdi. U podshohga Solovetskiy yoki Belozerskiy monastirida rohibni tonzil qilish to'g'risida iltimosnoma yubordi. Ammo uning ta'tili uzaytirildi, faqat 1833 yilda Nikolay I uni xizmatdan bo'shatib, juda katta umrlik pensiya tayinladi.

Germaniyadan Moskvaga. U erda Batyushkov og'ir pnevmoniya bilan kasal bo'lib qoldi. Uni ziyorat qilgani kelgan Pushkinni tanimadi. Moskvada Batyushkov odamlardan uzoqroq tutilgan. 1832 yilda u Vologdaga ko'chirildi va u o'zining katta jiyani A. G. Grevensning oilasida yashadi, uning uyida 1855 yilda "tif isitmasi" dan vafot etdi.

Vologda davrining davolovchi shifokori Anton Ditrixning yozuvlari tufayli shoirning ahvoli haqida ko'p narsa ma'lum. Avvaliga Batyushkovni "g'azab hujumlari" tutdi, o'ziga va atrofidagilarga zarar etkazmasligi uchun uni ushlab turish kerak edi. 1840 yilda hayajon o'rnini befarqlik egalladi. U o'z vaqtini behuda o'tkazdi, yolg'izlikni afzal ko'rdi, xonasidan chiqmadi va unga kirganda buni yoqtirmasdi (bular shizofreniya nuqsonining odatiy ko'rinishlari). U ba'zi odamlarga tushunarsiz nafrat ko'rsatdi, garchi u boshqalarni juda yaxshi ko'rsa ham.

Shuni ta'kidlash kerakki, shizofreniya apatiyasi, boshqa kelib chiqishining o'xshash ko'rinishlaridan farqli o'laroq, mutlaq emas - u o'zgaruvchan va kutilmaganda chuqur his-tuyg'ularga yo'l beradi. Konstantin Batyushkov bilan ham shunday bo'ldi: u A. G. Grevensning ukasi Modestni chin dildan sevib qoldi va bola olti yoshida vafot etganida, u qattiq qayg'urdi. U hatto Spaso-Prilutskiy monastiridagi Modest yaqinida dafn qilishni vasiyat qildi va bu oxir-oqibat bajarildi.

Ta'kidlanishicha, hatto kasal bo'lganida ham Batyushkov ko'p o'qigan, ba'zida u chizishni boshlagan va g'alati bo'lgan: u qog'ozdan qushlar va hayvonlarning figuralarini kesib tashlagan, ularni oltin va kumush folga bilan kesishgan g'ayritabiiy ranglarga bo'yagan. Shubhasiz, apatiyadan ko'ra autizm (tortishish, yolg'izlik) ustun keldi.

Ba'zan o'ziga yoqqan odamlar bilan suhbatda Batiushkov achchiq iqrorlarni aytdi. Shunday qilib, allaqachon keksa shoir jiyaniga: “Men post otlarini olib, aravaga o'tirib, Parijga boraman, 80 yoki 100 verst yuraman va bu vaqtda yo'l oldimdan buriladi va buriladi - men Qarang, men to'g'ri u erga boraman, hech qaerga burilmasdan, ular meni Vologdaga olib kelishadi. Shuning uchun men bu yerdan chiqa olmayman”. Shubhasiz, kasallikning keyingi davrlarida u bilan "depressiya parchalari" qolgan.

Uzoq vaqt davomida shizofreniya bilan kasallangan Batyushkov bilan Qrim urushining boshidan (1853) hayratlanarli metamorfoz sodir bo'ldi, hatto uning mo''jizaviy tarzda tiklanishi haqidagi xabar ham tarqaldi. Apatiya tark etdi, u rus va xorijiy gazetalarni o'qiy boshladi, xaritada jangovar harakatlarni kuzatib, bayroqlarni yopishtirib oldi. Qayta tiklangan vatanparvarlik kasallikni yengganga o'xshaydi. Biroq, Batyushkov o'zini murakkab "Sharq muammosi" ni hal qilish va unga nisbatan yakuniy hukm chiqarishga chaqirilgan deb hisoblaganligi haqida dalillar mavjud.

Kasallik davrida ham unga xos ijodiy intilishlar saqlanib qolganmi? Qat'iy - yo'q. Bu vaqtga kelib, psixozning izini kuzatish mumkin bo'lgan ikkita harf va uchta she'r mavjud.

Shoir o‘zining qisqacha ma’rifatlaridan birida P.Vyazemskiyga shunday yozadi: “She’rlarim haqida nima yozsam, nima deyman? Men maqsadiga yetmagan, lekin boshiga nimadir bilan to‘ldirilgan idish ko‘targan odamga o‘xshayman. Endi boring va unda nima borligini bilib oling?

Agar birinchi harfda so'nggi tushkunlikning aks-sadolari ko'rinsa, ikkinchisi g'alati, bema'ni. U 1826 yilga to'g'ri keladi va go'yo Batyushkov bo'lmagan Tula shahridan yuborilgan. Maktubda u unga atir yuborishni va negadir imperator jamoat kutubxonasidagi eski hamkasbi Ivan Andreevich Krilovdan qarz olishni so'raydi. U jiyanidan “Goratsiyga taqlid” nomli yangi she’rlarini ma’lum bir A.P.Brianchaninovga ko‘rsatmaslikni so‘raydi, “chunki u Avliyo Pyotr shahridagi buyuk shoirlar orasida Apollon kabi yashayotgan mening kambag‘al iste’dodimni mensimaydi”. Va o'lim unga deyarli aytmaydi

Nega u ajoyib ko'z yoshlari vodiysidan o'tdi.

Azob chekdi, yig‘ladi, chidadi, g‘oyib bo‘ldi.

P. Palamarchuk she'rni qiziqarli va sirli deb biladi, N. Zubkov esa - kasallik tomonidan aytilgan. Biz oxirgi fikrga tayanamiz. Axir, Muqaddas Kitobga ko'ra, podshoh-ruhoniy Malkisidq o'lmas edi. Bibliyada bunday so'z yo'q. N. Zubkovning bemor Batyushkovning Melkisidqni Voiz bilan aralashtirib yuborgan versiyasi diqqatga sazovordir.

O'limidan ikki yil oldin Konstantin Nikolaevich Batyushkov oxirgi qo'shiqni yozgan:

Men uxlash uchun uyg'onaman

Va men abadiy uyg'onish uchun uxlayman.

Taniqli shoir. 1787 yil 18 mayda Vologdada tug'ilgan, u eski, ammo olijanob va unchalik boy bo'lmagan zodagonlar oilasidan chiqqan. Uning amakisi ruhiy kasal edi, otasi muvozanatsiz, shubhali va qiyin odam edi va onasi (neki Berdyaeva) bo'lajak shoir tug'ilgandan keyin tez orada aqldan ozdi va oilasidan ajralib qoldi; shunday qilib, qondagi B. psixozga moyillik kiygan. B. bolaligini Novgorod viloyati, Bejetsk tumanidagi Danilovskiy nomli oilaviy qishlogʻida oʻtkazgan. O'n yil davomida u Sankt-Peterburg frantsuz Jakino maktab-internatiga tayinlangan, u erda to'rt yil o'tkazgan, keyin Tripoli pansionatida ikki yil o'qigan. Bu erda u eng elementar umumiy ilmiy ma'lumotlarni va frantsuz, nemis va italyan tillari bo'yicha amaliy bilimlarni oldi; Uning adabiy qiziqishini mumtoz badiiy adabiyotga yo'naltirgan katta amakisi, yozuvchi va davlat arbobi Mixail Nikitich Muraviyevning oilasi uning uchun ancha yaxshi maktab edi. Tabiat passiv, apolitik, B. hayot va adabiyotga estetik munosabatda boʻlgan. Xizmatga (Xalq taʼlimi vazirligi boshqarmasida, 1802 yil) kirib, dunyoviy hayotga qadam qoʻygan u tanishgan yoshlar doirasi ham siyosiy manfaatlarga yot boʻlib, B.ning ilk asarlarida fidokorona epikurizm nafas oladi. B. ayniqsa Gnedich bilan doʻstlashdi, A. N. Oleninning ziyoli va mehmondoʻst uyiga tashrif buyurdi, keyinchalik u adabiy salon rolini oʻynadi, N.M. Karamzin, Jukovskiyga yaqinlashdi. Bu davra taʼsirida B. Shishkovchilar bilan B.ning doʻstlari aʼzo boʻlgan “Adabiyot, fan va sanʼat ixlosmandlarining erkin jamiyati” oʻrtasidagi adabiy urushda va 1807 yilda ikkinchi urush boshlanganda qatnashadi. Napoleon bilan boshlandi, u harbiy xizmatga kirdi, Prussiya kampaniyasida qatnashdi va 1807 yil 29 mayda Heilsberg yaqinida yaralandi. Bu vaqtga kelib, uning birinchi muhabbati (yarador shoir joylashtirilgan uy egasining qizi Rigalik nemis ayol Mugelga) boshlanadi. Bu sevimli mashg‘ulotida (1807 yil “Tig‘lanish” va “Xotira” she’rlarida o‘z aksini topgan) shoir tuyg‘udan ko‘ra ko‘proq hassoslik ko‘rsatgan, ayni paytda uning rahbari Muravyov vafot etgan, har ikki voqea ham uning qalbida alamli iz qoldirgan. bir necha oy kasal bo'lib, B. harbiy xizmatga qaytdi, Shvetsiya urushida qatnashdi, Finlyandiya yurishida bo'ldi, 1810 yilda Moskvaga joylashdi va knyaz P.A. Vyazemskiy, I. M. Muravyov-Apostol, V. L. Pushkin. “Bu yerda, – deydi L.Maykov, – uning adabiy qarashlari kuchayib, oʻsha paytdagi adabiy partiyalarning rus taʼlimining asosiy vazifalari va ehtiyojlariga munosabati haqidagi qarashlari oʻrnatildi, bu yerda B. isteʼdodi hamdardlik bilan uchrashdi. baholash." Shoir umrining eng yaxshi ikki yilini shu yerda iste’dodli do‘stlari, ba’zan “daftardagi joziba”lar orasida o‘tkazdi. 1812 yil boshida Sankt-Peterburgga qaytib, B. Xalq kutubxonasiga kirdi, u erda Krilov, Uvarov, Gnedich xizmat qilgan, ammo keyingi yili u yana harbiy xizmatga kirgan, Germaniya, Frantsiya, Angliya va Shvetsiyada bo'lgan. Oʻshanda yosh Rossiya olgan va uning koʻplab iqtidorli vakillari timsolida Yevropa va uning muassasalari bilan yaqindan tanishgan ulkan siyosiy saboqdan B. oʻzining ruhiy ombori sharoitiga koʻra, hech narsa olmadi; u o'z qalbini deyarli faqat estetik hislar bilan oziqlantirgan. Sankt-Peterburgga qaytib, u yurak uchun yangi ishtiyoqni o'rgandi - u Olenin bilan birga yashagan A. F. Furmanni sevib qoldi. Ammo o'zining qat'iyatsizligi va passivligi tufayli roman to'satdan va achinarli tarzda tugadi va uning qalbida achchiq ta'm qoldirdi; Bu muvaffaqiyatsizlikka xizmatdagi muvaffaqiyatsizlik ham qo'shildi va bir necha yil oldin gallyutsinatsiyalarga duchor bo'lgan B. nihoyat uzoq viloyatda - Kamenets-Podolskda bo'lganligi sababli og'ir va tushkunlik bilan befarq bo'lib qoldi. o'z polki bilan borish. Bu vaqtda (1815 - 1817) uning iste'dodi o'ziga xos yorqinlik bilan porladi, oxirgi marta zaiflashdan va nihoyat so'nishdan oldin, u doimo oldindan ko'rgan. 1816 yil yanvarda u nafaqaga chiqdi va Moskvaga joylashdi, vaqti-vaqti bilan Sankt-Peterburgga tashrif buyurib, u erda Arzamas adabiy jamiyatiga ("Axilles" laqabi bilan) yoki qishloqqa qabul qilindi; 1818 yil yozida Odessaga sayohat qildi. Issiq iqlimga muhtoj boʻlib, bolaligidanoq “ajoyib tabiat tomoshasi”, “sanʼat moʻjizalari”ga qiziqib qolgan Italiyani orzu qilgan B. Neapoldagi diplomatik xizmatga tayinlandi (1818), lekin yomon xizmat qildi, birinchi g'ayratli taassurotlardan tezda omon qoldi, bu nozik qalb uchun ishtirok etishi kerak bo'lgan do'stlarni topa olmadi va intilishni boshladi. 1821 yilda u xizmatdan ham, adabiyotdan ham voz kechishga qaror qildi va Germaniyaga ko'chib o'tdi. Bu erda u achchiq ma'noga to'la so'nggi she'riy satrlarini chizdi ("Malkisidq Ahdi"), aqldan ozgan ruhning zaif, ammo umidsiz faryodi. 1822 yilda u Rossiyaga qaytib keldi. Do'stlaridan biri yangi nima yozganingizni so'raganida, B. deb javob berdi: “She’rlarim haqida nima yozaman, nima deyman, maqsadimga yetmagan odamga o’xshayman, lekin u boshida nimadir bilan to’ldirilgan idish ko’tarib yurgan odamga o’xshayman. Idish boshidan yiqilib, yiqilib sinib ketdi Endi unda nima bor edi! Ular Qrimda ham, Kavkazda ham, xorijda ham bir necha marta oʻz joniga qasd qilishga uringan B.ni davolashga uringan, ammo kasallik kuchayib ketgan. Aqliy jihatdan B. barcha tengdoshlariga qaraganda ertaroq harakatdan chiqqan, ammo jismonan deyarli barchasidan omon qolgan; 1855-yil 7-iyulda o‘z ona shahri Vologdada vafot etdi. Rus adabiyotida arzimas mutlaq qiymatga ega boʻlgan B. oʻziga xos, milliy ijodning peshvosi sifatida katta ahamiyatga ega. U bir tomondan Derjavin, Karamzin, Ozerov va boshqa tomondan Pushkin o'rtasidagi chegarada turadi. Pushkin B.ni oʻz ustozi deb atagan, ijodida, ayniqsa, yoshlik davrida B. taʼsirining izlari koʻp. shodlik toʻla”... “doʻstlar, shon-shuhrat arvohini tark eting, yoshligingizda zavq-shavqni seving va yo'lda atirgullar eking"..."Baxt uchun hayot yo'lida uchamiz, ko'ngilsizlikdan mast bo'lamiz va o'lim oldidan, o'roq tig'i va hayot dangasaligi ostida yashirincha gullar teramiz. qisqasi, keling, soatlarni uzaytiramiz!" Lekin bu tuyg‘ular B.da hammasi emas va asosiy narsa ham emas. Uning ijodining mohiyati elegiyalarda to‘liqroq ochib berilgan. "Uning ichki noroziligiga qarab, - dedi uning tarjimai holi, - G'arbdan yangi adabiy yo'nalishlar paydo bo'ldi; hayotdan ko'ngli qolgan odam tipi, keyin yosh avlod ongini egallab oldi ... B., ehtimol, birinchilardan biri. Rus xalqi umidsizlikning achchiq-chuchugini tatib ko'rdi; shoirimizning mayin, buzilgan, o'zini sevuvchi tabiati, faqat mavhum manfaatlar bilan yashaydigan odam umidsizlikning korroziv ta'siri uchun juda sezgir zamin edi ... Bu jonli ta'sirchanlik va nozik, deyarli og'riqli sezgirlik lirikning yuksak iste'dodini tarbiyaladi va u o'zida eng chuqur qalb harakatlarini ifodalash uchun kuch topdi. Unda dunyo qayg'usining aks-sadolari shaxsiy og'ir kechinmalar izlari bilan aralashib ketgan. "Aytingchi, yosh donishmand, yer yuzida nima kuchli? Hayotda qayerda baxt doimiy?" - deb so'raydi B. ("Do'stimga", 1816): "Daqiqalik sarguzashtlar, biz qabrlarni aylanib o'tamiz, har kuni biz yo'qotishlarni hisoblaymiz ... bu erda hamma narsa behuda, mehr va do'stlik mo'rt .. .". Muvaffaqiyatsiz sevgi haqidagi xotiralar uni qiynalardi: "Oh, yurak xotirasi, sen g'amgin xotiraning aqlidan kuchliroqsan" ... ("Mening dahoyim"), "hech narsa ruhni, qalbni hayratda qoldirmaydi. orzular va mag'rur aql sevgini mag'lub etmaydi - sovuq so'zlar bilan" ("Uyg'onish"): "Men otalarim yurtini, qalb do'stlarini, yorqin san'atni va dahshatli janglar shovqinida, soya ostida behuda ketdim. chodirlar, tashvishli his-tuyg'ularni bostirishga harakat qildi! Oh, begona osmon yurak yaralarini davolamaydi! Bekorga boshdan-oyoq kezib yurdim, dahshat ummon ortimdan g‘o‘ng‘illadi va tashvishga tushdi” (“Ayriliq”). Shu payt uning oldiga o‘ziga ishonchsizlik tushdi: “She’riyatdagi in’omim so‘nganini his qilaman, muse jannat alangasini o‘chirdi” (“Xotiralar”). B.ning eng yaxshi she’ri “O‘layotgan tass” ham elegiyalarga mansub. “Ozodlik” muallifining shaxsiyati uni doim o‘ziga rom etgan. Quddus" deb yozgan va o'z taqdirida u italyan shoirining taqdiri bilan umumiy narsani topdi, uning og'ziga qayg'uli va mag'rur iqror bo'ldi: "Demak! Men Fibus tayinlagan narsani qildim. Uning g'ayratli ruhoniyining birinchi yoshligidan, chaqmoq ostida, g'azablangan osmon ostida men avvalgi kunlarning ulug'vorligi va ulug'vorligini kuyladim va rishtalarda ruhimni o'zgartirmadim. Muzalarning shirin jo'shqinligi qalbimda so'nmasdi, mening dahoyim iztiroblarda kuchayib ketdi... Yerdagi hamma narsa yo'q bo'lib ketadi - shon-shuhrat ham, toj ham, ijodning san'ati va ilhamlari ulug'vor... Lekin u erda hamma narsa abadiydir, chunki Yaratguvchining o‘zi abadiydir, bizga shon-shuhrat baxsh etadi, ruhim oziqlantirgan hamma narsa ulug‘dir “... B. she’riyatida rus klassitsizmi tashqi, yolg‘on yo‘nalishdan sog‘lom qadimiy manbaga foydali burilishni boshidan kechirdi; antik davrda. B. uchun quruq arxeologiya ham, tayyor tasvir va iboralar arsenali ham emas, balki oʻzgarmas goʻzallikning jonli va qalbga yaqin hududi boʻlgan, qadimda u tarixiyni ham, oʻtmishni ham emas, oʻtmishni ham sevgan. tarixdan yuqori va abadiy - antologiya, Tibulla, Horatsi, u Tibull va yunon antologiyasini tarjima qilgan.U barcha zamondoshlaridan yaqinroq, hatto Jukovskiydan ham yaqinroq, lirik motivlarning xilma-xilligi va ayniqsa, baytning tashqi fazilatlari Pushkinga yaqinlashgan. , rus adabiyotining bu eng buyuk hodisasining barcha peshvolari ichida B. ham ichki yaqinlik, ham vaqt jihatidan eng bevosita hisoblanadi. jim, - dedi Belinskiy o'zining bir pyesasi haqida, - lekin ulardan keyin boshqasini emas, balki Pushkinni kutish kerak edi. Pushkin uni Lomonosovning baxtli sherigi deb atadi, u rus tili uchun Petrarka italyan tili uchun qilgan ishini qildi."Uning Belinskiy bergan eng yaxshi bahosi bugungi kungacha o'z kuchini yo'qotmaydi."Ehtiros B. she'riyatining ruhidir. ishqning ehtirosli ekstazi esa uning pafosidir... B.ni jonlantiradigan tuygʻu hamisha uzviy hayotiy ahamiyatga ega... Greys qanday kuylashmasin, B.ning tinimsiz hamrohidir “...Nasrda, badiiy adabiyotda. va tanqidiy, B. oʻzini, Belinskiy aytganidek, “eng zoʻr stilist” koʻrsatdi.U ayniqsa, til va uslub masalalari bilan qiziqdi.Uning satirik asarlari adabiy kurashga bagʻishlangan -“Qoʻshiqchi slavyanlar suhbatida”. Ruslar", "Leta qirg'og'idagi ko'rinish", epigrammalarning aksariyati. B. turli jurnal va toʻplamlarda nashr etilgan, 1817 yilda Gnedich oʻzining “Sheʼr va nasrdagi tajribalar” nomli asarlari toʻplamini nashr ettirgan. Keyin B.ning asarlari 1834-yilda («Nasr va nazmdagi asarlar», I.I.Glazunov nashri), 1850-yilda (A.F.Smirdin nashri) nashr etilgan. 1887 yilda L.N.ning monumental klassik nashri. Maykov, uch jildda, Maikov va V.I. Saitova; bir vaqtning o'zida L.N. Maykov bir jildli, omma eʼtiborida boʻlgan nashrini, 1890 yilda esa B. sheʼrlarining arzon nashrini kichik kirish maqolasi bilan (Adabiyot panteonining muharrirlari tomonidan chop etilgan) nashr ettirdi. L.N. Maykov B.ning keng biografiyasiga ega (1 jildda, 1887 yil nashri). - Chorshanba. A. N. Pypin "Rus adabiyoti tarixi", IV jild; S.A. Vengerov "Rus yozuvchilari va olimlarining tanqidiy biografik lug'ati", II jild; Yu.Ayxenvald "Rus yozuvchilari siluetlari", I soni. Bibliografiya Vengerov tomonidan ko'rsatilgan - "Rus yozuvchilari lug'atining manbalari", I jild.

Konstantin Nikolaevich Batyushkov Vologda shahrida zodagonlar oilasida tug'ilgan. Sankt-Peterburgda olgan bilimlari filologik xususiyatga ega edi. U tillarni - frantsuz, nemis, lotin tillarini o'rgangan va she'riyatni yaxshi ko'rgan, dastlab qadimgi.

1803 yilda Batyushkov xizmatga kirgan Xalq ta'limi vazirligida u hamfikrlar bilan uchrashdi va tez orada "Adabiyot, fan va san'at ixlosmandlarining erkin jamiyati" ga a'zo bo'ldi. Ayni paytda uning she’rlari jurnallarda chop etila boshlandi.

1807 yilda Batyushkov Napoleonga qarshi kurashayotgan rus armiyasiga ko'ngilli bo'lib, yarador bo'ldi va 1810 yilda fuqarolik hayotiga qaytdi.

Batyushkov tarjimai holidagi ikkinchi harbiy epizod 1812 yilgi Vatan urushi bilan bog'liq. U Leyptsig jangida qatnashib, g'olib rus armiyasi bilan birga Parijga kirgan. 1815 yilda nafaqaga chiqqan Batyushkov o'zini butunlay adabiy faoliyatga bag'ishladi va 1817 yilda uning mashhur "She'riyat va nasrdagi tajribalar" kitobi nashr etildi. Biroq, tez orada og'ir ruhiy kasallikning belgilari paydo bo'ldi va Batyushkov Italiya janubiga jo'nab ketdi. Davolash yordam bermadi, 1822 yildan beri kasallik Batyushkovni adabiy va ijtimoiy hayotdan butunlay va abadiy haydab yubordi.

Batyushkov ham Jukovskiy kabi ishqiy shoir. Ammo uning ishi boshqacha. U Jukovskiyga qaraganda 18-asrning oldingi sheʼriyati bilan chambarchas bogʻliq va boshqalardan koʻra unga yaqinroqdir. Batyushkovning birinchi misralarida anakreontik motivlar kuchli. Uning orzusi qayg'uli haqiqatdan baxtli yurtlarga, shodlik va ahillikka shoshiladi. Batyushkov bu vaqtda o'zini "o'yin-kulgi va sevgi yilnomachisi" deb ataydi. “Do‘stlarga nasihat”, “Quvonchli soat” va boshqa she’rlar yozadi.Ammo “nur” she’riyat uning qalamiga uzoq vaqt egalik qilmadi. O'z davrining adabiy kurashida qatnashib, Batyushkov buyuk satirik iste'dodni kashf etadi. "Lethe qirg'og'idagi ko'rinish" bilan mashhur.

1812 yil voqealari "Dashkovga" ajoyib xabarida, harbiy taassurotlar esa bir qator she'rlarda aks ettirilgan: "1813 yil 1 yanvarda rus qo'shinlarining Nemandan o'tishi", "Asir", "Reynni kesib o'tish". ", va boshqalar.

1814 yildan boshlab Batyushkov she'riyatining ohangi o'zgardi. Uning she’rlarida pessimistik kayfiyatlar borgan sari sezila boshlaydi. Insonning, ayniqsa, ijodkorning jamiyatdagi ayanchli taqdiri doimo uning e’tiborini tortadi. Bularning barchasi ortida murakkab ijtimoiy va shaxsiy sabablar yotadi. Ishining so'nggi davrida Batyushkov qadimgi she'riyatdan tarjima qilish bilan band edi.

"Nafis she'riy qadimiylikning yorqin va aniq dunyosi - bu Batyushkovning da'vati edi", - Belinskiyning bu bahosi shoirning buyuk va (afsus!) so'nggi muvaffaqiyatiga ishora qiladi.

Batyushkovning intellektual o'ziga xos she'riyati yosh Pushkinga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. "Uning nomi rus adabiyoti tarixida sevgi va hurmat bilan talaffuz qilinishi uchun mana shu xizmatning o'zi kifoya", deb hisoblaydi Belinskiy.

Qanday qilib baxt asta-sekin keladi

U bizdan qanchalik tez uchib ketadi!

Uning orqasidan yugurmaydigan baxtlidir,

Ammo u buni o'zidan topadi!

G'amgin yoshligimda

Men xursand bo'ldim - bir daqiqa

Ammo, afsuski! Achchiqlik esa qattiq

Rok va odamlardan aziyat chekdi!

Umidning hiylasi bizga yoqimli,

Biz uchun kamida bir soat yoqimli!

Umid ovozi muborak

Qalbning baxtsizligida tushunarli!

Ammo endi u qochib ketmoqda

Ilgari qalbni xushomad qilgan tush;

Umid yuragimni o'zgartirdi

Va uning ortidan xo'rsinib uchadi!

Men tez-tez xato qilishni xohlayman

Noto'g'rini unuting ... lekin yo'q!

Men chidab bo'lmas haqiqat nurini ko'raman,

Ammo men orzuimdan ajralishim kerak!

Men dunyodagi hamma narsani yo'qotdim

Yoshligimning rangi o'chdi:

Men baxt bilan orzu qilgan sevgim

Menda yolg'iz sevgi qoladi!

EPITAF

Mening toshim uchun hech qanday yozuv kerak emas,

Shunchaki ayting: u bo'lgan va yo'q!

MENATLARIM

Jukovskiy va Vyazemskiyga maktub

(parcha)

Otalik jazolari,

Ey azizlarim!

Siz oltinga boy emassiz

Lekin sizni seving

Burrows va qorong'u hujayralar,

Qaerdasiz uy qurish uchun

kamtarlik bilan u erda va u erda

Burchaklarda joylashtirilgan

Qani, men uysiz sargardonman,

Har doim kamtarona istakda

Men boshpana topdim.

Ey xudolar! shu yerda bo'l

Mavjud, qo'llab-quvvatlovchi!

Sharob emas, balki xushbo'y,

Yog'li tutatqi emas

Shoir sizni olib keladi

Ammo muloyim ko'z yoshlari

Ammo yurak tinch issiqlikdir

Va shirin qo'shiqlar

Permesian ma'budalari sovg'asi!

Ey lares! totuvlikda yashamoq; til topmoq

Mening turar joyimda

Shoir uchun tabassum

Va u bundan xursand bo'ladi! ..

Bu kulbada baxtsiz

Deraza oldida turish

Eskirgan stol va shtat

Yirtilgan mato bilan.

Burchakda shon-shuhratning guvohi

Va dunyo shovqini,

Osilgan yarim zanglagan

Katta bobolarning qilichi to‘mtoq;

Bu erda kitoblar chiqariladi,

Qattiq to'shak bor -

Barcha idishlar oddiy,

Hammasi chirigan skudel!

Skudel! .. Lekin men uchun qadrliroq,

Baxmal to'shakdan ko'ra

Va boylarning guldonlari!..

* * *

Dashkovga

Mening do'stim! Men yovuzlik dengizini ko'rdim

Va qasoskor jazo osmoni:

Zo'ravonliklarning dushmanlari,

Urush va halokatli yong'inlar.

Men bir qancha boy odamlarni ko'rdim

Yirtilgan lattalarda yugurib,

Oqargan onalarni ko'rdim

Haydalganlarning aziz vatanidan!

Men ularni chorrahada ko‘rdim

Qanday qilib, bolalarning ko'kragini forslarga bosish,

Ular umidsizlikdan yig'lashdi

Va yangi hayrat bilan qaradi

Osmon tevarak-atrofda javdar.

Keyin dahshat bilan uch marta

Vayron bo'lgan Moskvada sayr qildim

Xaroba va qabrlar orasida;

Uning muqaddas kulini uch marta

Qayg'u ko'z yoshlari bilan ho'l.

………………………………………………………………

Yoq yoq! Qobiliyatimni yo'qot

Va lira, do'stlik qimmatlidir,

Qachon mendan unutilarsan,

Moskva, vatan, oltin zamin!

Yoq yoq! Faxriy maydonda ekan

Ota-bobolarimning qadimiy shahri uchun

Men qasos qurbonini ko'tarmayman

Va hayot, vatanga muhabbat;

Yaralangan qahramon bilan birga,

Kim shon-sharaf yo'lini biladi

Uch marta ko'kragimni qo'ymayman

Dushman yaqindan turib, -

Do'stim, shu paytgacha shunday qilaman

Hamma iltifotlarga va xayriyalarga begona,

Sevgi qo'li bilan gulchambarlar,

Va sharobdagi shovqinli quvonch!

RUS SO'ZINI SEVIGANLAR SUHBATIDA HO'SHANDA

(parcha)

Do'stlar! Barcha mehmonlar uyda!

Ular o'qishdan mast bo'lishdi;

Nasrning ham, she’rning ham oxiri

Keyingi haftagacha!

Bu yerda yolg‘izmiz!.. Nima qilish kerak? Ichish

To'liq stakandan sharob!

Keling, maqtashni boshlaylik

Bizning slavyan odelarimiz.

Xodimlar

Biz bu erda yolg'izmiz ... Nima qilish kerak? Ichish

Qadimgi yillar bolalariga bu kubok!

Sizga shon-sharaflar bo'lsin, bizning bobolarimiz!

Do'stlar! O'liklar yo'q

Suhbatlar orasida qo'shiqchilar!

Ularning oyatlari omborxonalarda chirigan,

Yoki sichqonlar yeydi,

Ile ularda bozorda sotish

Selyodka bilan Salakushka.

Ammo otalar ruhi o‘g‘illarda ko‘tarildi,

Biz hammamiz shon-sharaf uchun nafas olamiz

Bu erda nasr va she'rlarda uzoq

Trediakovskiy kabi biz yozamiz.

………………………………………………………………

MENING DAHOYIM

Ey yurak xotirasi! Siz kuchliroqsiz

G'amgin xotira sababi

Va ko'pincha uning shirinligi bilan

Uzoq mamlakatda meni o'ziga rom etasan.

Men ko'k ko'zlarni eslayman

Men oltin jingalaklarni eslayman

Ehtiyotsiz jingalak sochlar.

Mening cho'ponim tengsiz

Men butun kiyim oddiy ekanligini eslayman,

Va shirin, unutilmas tasvir

Men bilan hamma joyda sayohat qiladi.

Qo'riqchi mening daho - sevgi

Ayriliq quvonchida unga beriladi: Uxlab qolamanmi?

Bosh tagiga yopishadi

Va qayg'uli tushni tinchlantiring.

MELCHIZEDEKNING SO'ZI

Nima deganingizni bilasiz

Hayot bilan xayrlashyapsizmi, oq sochli Malkisidq?

Inson qul bo'lib tug'iladi

Qabrda qul bo'lib yotadi,

Va o'lim unga deyarli aytmaydi

Nega u ajoyib ko'z yoshlar vodiysidan yurdi,

Azob chekdi, yig‘ladi, chidadi, g‘oyib bo‘ldi.

Antologik she'rlarda, ehtimol, Batyushkov uslubining eng xarakterli xususiyati eng katta kuch bilan namoyon bo'ladi - tasvirlarning favqulodda konkretligi. Qadimgi yunon tilini bilmagan holda, Batyushkov hayratlanarli ijodiy instinkt va tasavvur kuchiga ega, S. S. Uvarovning frantsuz tilidan ancha rangpar va ba'zan odobli sentimental tarjimalari orqali ularda ifodalangan asl va qadimgi hayot ruhining xususiyatlarini "taxmin qilgan". qadimgi shoirlar. U nafaqat "er yuzidagi" qizg'in ishtiyoq mavzusini maksimal darajada kuchaytirdi, balki o'chirilgan "tasvirlar-shtamplar" ni o'zida mujassam etgan juda oddiy Uvarov satrlariga hayratlanarli aniqlik berdi. Masalan, tsiklning uchinchi she'rida Uvarov eslatib o'tgan "yangi va engil matolar" ("frais et légers tissus") o'rniga, Batyushkov "qor-oq tumandan engil qoplamalar" ga ega. Shunday qilib, antik mualliflardan frantsuzcha tarjimalari Batyushkov bilan “do‘stona raqobat” tartibida yaratilganiga ishora qilgan Uvarov bu tanlovda to‘liq mag‘lubiyatga uchradi. Va o'zining "Qadimgilarga taqlid" asl tsiklida Batyushkov ajoyib rangli rasmni, ranglarning butun spektrini ishlab chiqadi. Xuddi shunday yorqin rangli rasmni Batyushkovning "Sen uyg'onyapsan, ey Baia, qabrdan" antologik she'rida ko'rish mumkin. … ".

Batyushkovning eng yaxshi badiiy yutuqlaridan biriga aylangan va ijodining so‘nggida shoir mahorati naqadar yuksak bo‘lganidan dalolat beruvchi antologiya she’rlari zamondoshlarining hayratlanarli mulohazalarini uyg‘otgan bo‘lsa, ajabmas. I. I. Dmitriev ular haqida A. I. Turgenevga shunday deb yozgan edi: "Bu rus versifikatsiyasining mukammalligi: qanday moslashuvchanlik, yumshoqlik, noziklik va poklik!" Bu she’rlar haqida maxsus maqola yozgan V.K.Kuchelbeker ularda “eng qizg‘in lirika” va “ifodaning ulkan kuchi”ni qayd etgan bo‘lsa, Belinskiy ularni “haqiqatan ham namunali, chinakam badiiy” deb hisoblab, Batyushkov she’rlarida birinchi o‘ringa qo‘ydi. asarini “o‘z ilhomlantiruvchisining eng yaxshi asari” sifatida “marmar relyef shakli” bilan ajralib turadigan bu durdonalarga jamoatchilik yetarlicha e’tibor bermayotganidan shikoyat qiladi.

Lekin na antik dunyo tarixi, na qadimiy san’at shoirning voqelik bilan fojiali ziddiyatini yumshata olmadi. Og'ir o'ylar va g'amgin kayfiyat yana tez ko'tarila boshladi. Ularning ifodasi "Melchisidekning so'zi" deb nomlanuvchi she'r edi, unda Batyushkov insonning hayoti uzluksiz azob-uqubatlar zanjiri ekanligini va butunlay taqdirning tushunarsiz irodasi bilan belgilanadi, bu uning uchun hech qanday oqilona maqsadlarni ochmaydi. ("Qul tug'iladi odam, Quli yotadi qabr"). Shu bilan birga, Batyushkov ilgari suyanmoqchi bo'lgan dinning "tasalli"larini ham rad etdi. "Va o'lim unga nima uchun ketganini aytishi qiyin … "- shoir inson haqida yozgan, o'z shubhalarini oxirat haqidagi ta'limotga yoygan. Lekin "Maliksiedq so'zida" ifodalangan umidsiz pessimizm, "inqiroz" kechinmalaridan o'sib chiqqan bo'lsa-da, ko'p jihatdan uning ta'siri ostida paydo bo'lgan. Batyushkovning ruhiy kasalligi.Shuning uchun ham “Malxisidq soʻzlari”ni shoirning butun ijodiy yoʻlining natijasi deb hisoblash notoʻgʻri boʻlar edi.

Ko'p narsa shuni ko'rsatadiki, agar Batyushkovning ruhiy kasalligi uning ishini to'xtatmaganida, u yangi ijodiy yo'lga kirishi mumkin edi. Bu nuqtai nazarni Belinskiy qat'iy qo'llab-quvvatladi, u Pushkin faoliyatining gullab-yashnashi Batyushkovga "kuchli va foydali ta'sir ko'rsatishi" mumkinligini aniqladi. “O‘shandagina ruslar unda qanday buyuk iste’dod borligini bilishadi”, deb yozgan edi Belinskiy.

Batyushkov ilg'or rus madaniyati bilan chambarchas bog'liq edi. Qadimgi shakllarning ma'lum cheklovlariga qaramay, uning ishi oldinga - romantizmning badiiy sohalariga yo'naltirildi. Aynan Batyushkovning g‘oyaviy-badiiy yangiligi uni Pushkinning ustozlari va sevimli yozuvchilaridan biriga aylantirdi. Buyuk rus shoiri o'zining eng yaqin o'tmishdoshi Batyushkov bilan birinchi navbatda hayotni yerdagi, o'z-o'zidan materialistik idrok etish bilan bog'liq edi. Butun ijodiy faoliyati davomida Batyushkov Pushkin uchun rus she'riyatining klassikasi va shu bilan birga tirik badiiy hodisa bo'lib qoldi. Pushkin litseyi lirikasini tahlil qilganda, Batyushkovning ta’siri undagi barcha shoirlarning ta’siridan ham miqdor, ham sifat jihatidan ustun ekani ma’lum bo‘ladi. Va kelajakda Pushkin Batyushkovning fikrlari, mavzulari va badiiy texnikasi bilan jiddiy qiziqishda davom etdi. Epikur she’riyatidan erkinlikparvar romantizmga, undan keyin esa realizm sari tez yo‘lni bosib o‘tgan Pushkin ongli va ongsiz ravishda Batyushkov motivlari, o‘zi qayta ishlagan obraz va uslublarini o‘z ijodining turli stilistik qatlamlariga kiritdi. Biz ularni Pushkin lirikasida, deyarli barcha she’rlarida, “Vabo davridagi bayram”, “Yevgeniy Onegin”da tez-tez uchratamiz. Pushkin, shuningdek, Batyushkov she'riyatining she'riy tili va shakllaridan va uning frazeologiyasidan - bu talabchan usta tomonidan diqqat bilan aniqlangan barqaror og'zaki formulalardan foydalangan. Bularning barchasi tabiiy edi, chunki Pushkin va Batyushkov rus adabiyotining progressiv rivojlanishida bir-biri bilan chambarchas bog'liq, ketma-ket ikkita bosqichni yaratdilar. Lekin, albatta, Pushkin barcha sohalarda Batyushkovga nisbatan ulkan qadam tashladi - ham u daho bo'lgani uchun ham, uning o'tmishdoshi faqat buyuk iste'dodga ega bo'lganligi uchun va u bilan taqqoslanmaydigan "haqiqat shoiri" bo'lishga muvaffaq bo'lganligi uchun. ajoyib to'liqlik va tazelik rus hayoti. Bejiz emas, Pushkin "Eksperimentlar" hoshiyasidagi yozuvlarda Batyushkov she'riyatining badiiy yorqinligiga qoyil qoldi, balki uni uslubiy nomuvofiqlik, mifologik va kundalik tasvirlarni aralashtirib yuborish uchun qattiq realizm nuqtai nazaridan tanqid qildi.

Ryleev, Baratinskiy, Lermontov, Tyutchev, Maykov she'riyatida Batyushkov g'oyalari va uslubi yoki uning she'rlarida individual motivlarning ta'sirini ham uchratamiz. Ammo Batyushkov nafaqat rus shoirlarining o'qituvchisi. Barcha chinakam yuksak badiiy asarlar singari shoirning eng yaxshi she’rlari ham o‘z davridan chiqib, asrlar “hasadli masofa”ni bosib o‘tdi. Endi esa ular to‘liq hayot kechirishda davom etib, o‘quvchiga estetik zavq bag‘ishlamoqda. Bu Batyushkov ijodiy faoliyatining ajoyib natijasi bo'lib, u o'z tarjimai holidagi o'tkir fojiaga qaramay, olijanob, yorqin va uyg'un she'riyat yaratishga muvaffaq bo'ldi.

She'rlar

orzu*
(Birinchi nashr)

Oh, shirin tush, sokin tunning qizi,
Tumanli bulutlarda osmondan mening oldimga tush
Yoki qo'rqoq xotinning shirin qiyofasida,
Olovli ko'zlarda yosh bilan!
Siz, shoirning nozik qalbiga
Nurga kiruvchi nur,
Siz tong otashiday yonasiz va uning qo'shig'ini chizasiz.
Sevimli opa-singillar, sizning sevimli,
Va qayg'u shirin:
U qayg'u ichida orzu qiladi.
Keyin to'satdan uni Selm o'rmonlariga olib ketishdi,
Shamol qayerda bo'lsa, bo'ron gumburlaydi,
Tuman kiygan Oskarning soyasi qayerda?
Ko'pikli okean ustida osmon bo'ylab tarqaladi;
Qo'llarida bir piyola quvonch bilan
U bard bilan qo'shiq aytadi - va oy bulutlarda,
Va Kromla shovqinli o'rmonni jimgina tinglaydi,
Olisdagi aks-sado esa jarangdor qo‘shiqni takrorlaydi.
Oh, shirin tush, qish kunini bo'yaysan
Siz g'amgin qishni gullar bilan to'ldirasiz,
Siz marshmallow kabi gullar orasidan uchib ketasiz
Va yorqin muz qatlamlari orasida siz mirt soyasini ko'rsatasiz!

Siz orzu qilgan ma'buda! Sizning sovg'alaringiz bebahodir
Ko'z yoshlari bilan bandalarning o'zlariga.
Qo'llar zanjir bilan og'ir,
Eshiklardagi quyma temir qulflar
Orzular bilan bezatilgan... Qanday qulaylik
Xulosa bezash
Kishanlarni quvnoq atirgullar zanjiriga almashtiring! ..
Do'stingizdan, abadiy ko'z yoshlar manbaidan ayrildingizmi?
G'amgin bog'ga boring,
Motamli qabrga o'tir
O'ylab ko'ring, xo'rsining - va qalbingizning do'sti,
Tuman kabi shaffof xalatda,
Chiroyli ko'rinish, nozik figura bilan,
Dalalarning engil nimfasi kabi,
Yurak titrab yopishadi,
Yonayotgan ko'kragingizga yopishib oling.
Biz o'tkinchi orzulardan yuz marta xursandmiz!

Jukovskiy, vaqt hamma narsani yutib yuboradi,

Siz, men va ulug'vor tutun,

Lekin biz qalbimizda nima saqlaydi

Unutilish daryoga botib ketmaydi!

Yurakda o'lim yo'q, yo'q!

Qancha vaqt yaxshilik uchun nafas oladi! ..

Va sizniki bajarilgan narsa

Va Pletaevning o'zi tasvirlamaydi.

1821 yil noyabr oyining boshi

« Jukovskiy, vaqt hamma narsani yutib yuboradi ...". Birinchi marta - PC, 1887 yil, 54-v., No 4, 240-bet, Batyushkovga da'vo qilingan holda. Keyinchalik, Batyushkovning noma'lum she'ri sifatida, - "D. F. Kobeko sharafiga maqolalar to'plami", Sankt-Peterburg, 1913, 237-238-betlar (I. A. Bychkov nashri). She'r Batyushkov tomonidan 1821 yil noyabr oyining boshida Jukovskiyning albomiga kiritilgan, u Drezdenda juda og'ir va tushkun holatda uchrashganida. Avtografda, she'r ostida sana ko'rsatilgan: "Drezden, 1821, à la ville de Berlin", ya'ni "Stadt Berlin" mehmonxonasi ‹ "Berlin shahri" › Jukovskiy yashagan va yozilgan yil, ehtimol. Jukovskiyning qo'li bilan (GPB). She'r Derjavin va Jukovskiyning she'riy motivlarining o'ziga xos birikmasidir. Uning birinchi qo'shig'i Derjavinning so'nggi asari - "Zamon daryosi intilishda ... » (1816). Keyin Batyushkov Jukovskiyga xos bo'lgan motivlarga o'tadi va "yaxshilikka" etaklovchi motivlarni mustahkam, abadiy qadriyat deb hisoblaydi. Chorshanba Jukovskiyning she'rlari: "Faqat yaxshi amallar buzilmas qoladi. Hech narsa ularni yo'q qila olmaydi, hech narsa ularga soya sola olmaydi" ("Fazilat", 1798).

Pletayev- shoir va tanqidchi, keyinchalik professor va akademik Pyotr Aleksandrovich Pletnev (1792-1865) nomini kinoya bilan o'zgartirdi. Pletnev Batyushkovning ishtiyoqli muxlisi bo'lgan, uning ruhida she'rlar yozgan ("Baratinskiyga", 1822 va boshqalar) va uning ijodiga bir qator maqolalar bag'ishlagan ("Batyushkovning "O'lgan Tass" elegiyasi", 1822 va boshqalar; qarang.: P. A. Pletnev, Asarlar va yozishmalar, 1-jild. Sankt-Peterburg, 1885, 96-112-betlar). 1821 yilda Pletnev eng yaxshi niyat bilan "Vatan o'g'li" ning 8-sonida "Rimdan Batyushko (elegiya)" she'rini nashr etdi, bu Batyushkov bilan hamkorlik qilayotganini ko'rsatmoqchi bo'lgan A. F. Voeykov tufayli imzosiz paydo bo'ldi. jurnalida. She'rni ko'pchilik, xususan Karamzin, Batyushkovning o'zi uchun olgan, ayniqsa bu Batyushkovning she'rlaridan ("Ajratish", "Mening dahoyim", "Mening penatlarim" va boshqalar) tasvirlar mozaikasi bo'lgani uchun. "Karamzin kabi xato qilmang", deb yozgan A. I. Turgenev 1821 yil 23 fevralda Vyazemskiyga, "Vatan o'g'li" dagi misralar Batyushkov emas, balki uning mahalliy vakilidir" ("Ostafevskiy arxivi", 2-jild. Sankt. Peterburg. , 1899, 169-bet). Pletnevning elegiyasi allaqachon ruhiy kasallik belgilarini ko'rsata boshlagan Batyushkovning dahshatli g'azabini qo'zg'atdi. U Gnedichga xat yubordi - “Gg. “Vatan o‘g‘li” va boshqa rus jurnallarining nashriyotchilariga”, unda u elegiya unga tegishli emasligini va “muallif qalamini abadiy tark etganini” ta’kidlagan (Soch., 3-jild, 568-bet). Gnedich bu xatni chop etmadi. Pletnev o'sha "Vatan o'g'li" da "Batyushkov portretiga" (1821, № 24) yozuvini nashr etib, vaziyatni saqlab qolishga harakat qildi, unda u yana Batyushkov obrazlaridan ("Tavrida", "Sayyor va" she'rlari) foydalangan. Homebody" va hokazo.), lekin u shoirning g'azabini yanada kuchaytirdi: "Yo'q, men o'zimning g'azabimga ibora topolmayapman: men o'lsam, yuragimda o'ladi", deb yozdi u Gnedichga va g'azab bilan gapirdi. uning portretiga Pletnev tomonidan "yaqinda to'qilgan" yozuvi (Kol., 3-jild, 570, 571-betlar). Batyushkov o'sha davrdagi maktublarida, Jukovskiyga yozilgan she'rda bo'lgani kabi, ko'pincha Pletnevni Pletayev deb atagan (qarang, o'sha yerda, 567-bet va boshqalar). Pushkin 1822 yil 4 sentyabrda Kishinyovdan akasiga: "Batyushkov Pletnevdan g'azablangani to'g'ri" deb yozgan. -Uning o'rnida jahl bilan aqldan ozgan bo'lardim. "Rimlik Batyushko" hech qanday insoniy ma'noga ega emas ... “(P, 13-jild, 46-bet). Ushbu maktubni ko'rsatgan Pletnev 1822 yilda Pushkinga quyidagi so'zlar bilan boshlangan xabar bilan javob berdi: "Men sizning kaustik haqoratingizdan g'azablanmayman. ... ”(qarang: P. A. Pletnev. “Asarlar va yozishmalar”, 3-jild. Sankt-Peterburg, 1885, 276-279-betlar). Shu munosabat bilan Pushkin Pletnevga maktub tuzdi, bu bizga faqat 1822 yil noyabr-dekabrdagi qoralamada ma'lum. Aytgancha, bu erda shunday deyilgan edi: "Batyushkov sizning elegiyangizdan mamnun bo'lmasdan, sizdan g'azablandi. boshqalarning xatosi - va men Batyushkovdan keyin g'azablandim" (P, 13-jild, 53-bet).

— Nima deganingizni bilasiz...

Nima deganingizni bilasiz

Hayot bilan xayrlashyapsizmi, oq sochli Malkisidq?

Inson qul bo'lib tug'iladi

Qabrda qul bo'lib yotadi,

Va o'lim unga deyarli aytmaydi

Nega u ajoyib ko'z yoshlar vodiysidan yurdi,

Azob chekdi, yig‘ladi, chidadi, g‘oyib bo‘ldi.

« Bilasizmi nima deding...". Birinchi marta - "O'qish uchun kutubxona", 1834 yil, 2-son, 18-bet, "Malchisedek so'zi" sarlavhasi ostida, San'atning boshqacha talqini bilan. 6: "Nega u g'amgin ko'z yoshlari yo'lidan yurdi". Nashr qilinmagan asar sifatida - PC, 1884 yil, 42-v., No 4, 220-bet, sarlavha ostida: “Konstantin Nikolaevich Batyushkov. Uning o'layotgan she'ri", nashriyot shoir A. I. Podolinskiyning eslatmasi bilan: "Bu she'rni menga kim aytgani esimda yo'q. Muxbirning ta'kidlashicha, shoir K. N. Batyushkov o'limidan so'ng, u devorda xuddi ko'mirga yozilgandek ko'rindi. PDda Podolinskiy qo'li bilan yozilgan she'r ro'yxati, unga eslatma mavjud. P. N. va S. N. Batyushkovlarning (GPB) albomida she'rning sarlavhasiz imzosi bor: “Batyushkov. 1821". Pech. tahrirga ko'ra. 1934 yil, 189-bet, bu erda ushbu avtografning matni berilgan. She'rning sanasi masalasi juda chalkash va murakkab. Avtografda 1821 yil yozilgan. Ammo ba'zi zamondoshlarning guvohliklari boshqa sanalarga ishora qiladi. Kitob arxividan she'rlar ro'yxati. A. M. Gorchakov o'z belgisi bilan ta'minlangan: "K. N. Batyushkovning 1823 yilda yozilgan so'nggi she'rlari". (1934 yil nashri, 548-549-betlar). 1824-yil 21-avgustda A.I.Turgenev Peterburgdan Vyazemskiyga shunday xabar beradi: “Shu kunlarda Batyushkov Jukovskiy asarlarining yangi nashrini o‘qiyotgan edi, uning oldiga kelganida, o‘zi she’r yozganligini aytdi. Mana ular ... ". Shundan so'ng "Melchizedek so'zlari" deb nomlangan matn (Ostafevskiy arxivi, 3-jild. Sankt-Peterburg, 1899, 22-bet) keladi. Shu munosabat bilan biz P. N. va S. N. Batyushkovlarning o'sha albomida Jukovskiy tomonidan yaratilgan she'rlar ro'yxati borligini ta'kidlaymiz. Bundan tashqari, Jukovskiy uni Batyushkov portreti ostida yozgan (Sochdagi ushbu portretga qarang, 2-jild). Batyushkov she'rni 1824 yoki 1823 yillarda, ruhiy kasalligi avjiga chiqqan paytda yozgan va 1821 yilda xato qilib imzolagan bo'lishi mumkin (uning xarakterli tomoni shundaki, unda "hayot", "bo'lish" o'rniga "hayot" aniq harflar mavjud. "tug'ilish" o'rniga "tug'ilgan"). Ammo, ehtimol, Batyushkov she'rni haqiqatan ham 1821 yilda yozgan va oradan uch yil o'tgach, 1824 yilda Jukovskiyga o'zining eski asarini yangi deb atagan, faqat takrorlagan. Shularni hisobga olib, umumiy qabul qilingan sana (1821) taxminiy hisoblanadi.

Malkisidq(Melchisidek) - Bibliyada tilga olingan shaxs. Batyushkovning yozuvlarini sharhlovchilar, bu she'rni tushuntirib, odatda Eski Ahdga (Ibtido kitobi) murojaat qilishadi, unda Salim shohi, ruhoniy Malkisidq Ibrohimni qanday duo qilgani aytiladi. Biroq, she'r g'oyasini Yangi Ahd (Havoriy Pavlusning yahudiylarga maktubi) bilan bog'lash uchun ko'proq sabablar bor. Bu erda Malkisidq "dunyoning shohi", "ism belgisi bilan - solihlik shohi", Masihning bir turi sifatida tavsiflanadi. Donolikni o‘zida mujassam etgan Malkisidq xabarda ayanchli taqdirga duchor bo‘lgan shaxs sifatida tasvirlangan: “Otasiz, onasiz, nasabsiz, na kun boshi, na hayotning oxiri, Xudoning O‘g‘li kabi abadiy ruhoniy bo‘lib qoladi. ." Apokrifa Malkisidqning baxtsizliklari haqida yozilgan; Shunday qilib, Iskandariyalik Afanasiyga tegishli boʻlgan “Soʻz” zilzila paytida butun Melkisidq oilasi qanday halok boʻlganligi haqida hikoya qiladi (I. Porfiriev, Eski Ahddagi shaxslar va voqealarning apokriflik ertaklari, Qozon, 1872, 117-118-betlar) keng tarqalgan. Batyushkov bu apokrifani bilarmi yoki yo'qmi noma'lum, lekin ruhiy inqiroz davrida u Injildan parchalar yaratgan (qarang: "O'zga sayyoralik - mening xazinam" daftariga. - Soch., 2-jild, 314, 352-353-betlar. ) va "Tajribalar" ning yangi nashrini tayyorlab, kitobga "Zabur" asarining nomini kiritdi (garchi u keyinchalik chizilgan bo'lsa ham). Batyushkovning taqvodor zamondoshlari she'rni dinga qarshi asar sifatida qabul qilishgan, chunki unda keyingi hayot so'roq qilingan. O'zining albomidagi A. A. Voeikova qo'li bilan yozilgan she'rlar ro'yxatida: "Va o'lim unga zo'rg'a aytmaydi" misrasi boshqa, ko'proq "pravoslav" bilan almashtirildi: "Va faqat o'lim unga aytadi" (PD). ). Shu munosabat bilan shoirning asarlarini nashr etgan P. N. Batyushkov L. N. Maykovga shunday deb yozgan edi: "Ikkinchisi ko'proq diniy bo'lsa-da, menimcha, bu xato yoki matn terish xatosi" (PD).