O‘zbeklar uchun hayot oson emas (32 ta surat). O'zbekistonning eng go'zal qizlari Go'zal qizlar 14 yosh Toshkent Uzbek

11650

Rossiya va Qozog‘iston o‘rtasidagi bor-yo‘g‘i bir soatlik tanaffusga yopiladigan chegaradan farqli o‘laroq, Qozog‘iston va O‘zbekiston chegarasi soat 8:00 gacha ochiq, shuning uchun kechikmaslik uchun deyarli to‘xtovsiz yurdik.

Bu qishloqda odamlar faqat yozda yashaydi, asosan cho'ponlar.

Qozog‘istonda metallolomlar ko‘p, hamma joyda eski mashinalar zanglab ketgan.

Uy egasi bizni o‘z uyida mehr bilan kutib olishga rozi bo‘lganiga qaramay, rafiqasi filmga tushishimizni man qilib, hovlidan haydab chiqardi.

Kurkalar ham jim edi.

Yo'lning birinchi yarmi shunchaki ajoyib. Asfalt tekis, teshiklari yo'q, hamma joyda yaxshi belgilar va belgilar mavjud. Ba'zan yo'l qum bilan qoplangan.

Temir yo'l magistralga parallel ravishda o'tadi.

Oxirigacha yo'l buzilib keta boshladi.

Bizni qozoq yo‘l politsiyasi qo‘rqitdi, ular rekvizitsiyalar bilan qiynoqqa solishlarini aytishdi. Darhaqiqat, ular juda yaxshi yigitlar, ularni suratga olishimga ruxsat berishdi, ular mashina haqida so'rashdi.

Biz toʻxtab toʻxtaganimizda, yonimizga toshbaqa keldi. Qora ikradan boshqa uni davolaydigan hech narsa yo'q edi. Toshbaqa ikrani yoqtirmasdi.

Bu esa badavlat tuya boquvchining oilasi. Bir tuya 30 dan 100 ming rublgacha turadi.

Bular dasht bo'ylab yugurib kelayotgan yoqimli tuyalar.

Tuya nafaqat qimmatbaho mo'yna, balki sog'lom sutdir!

Ular ham qalamlarida juda baland ovozda qichqiradilar.

Tez orada yo'l butunlay yomonlashdi, oxirgi kilometrlar chang, chuqurlar va tiqilib qolgan yuk mashinalari.

Idish yuvish mashinasi.

Qozoq qabristonlari esa shunday ko‘rinishga ega.

Biz qishloqqa bordik.

Bolalar "Gennadiy" yugurish ishtirokchilarini tabriklaydilar!

Qozog‘istonda odamlar fotosuratchilarga unchalik yaxshi munosabatda emas. Mahalliy moda ustasi menga tosh otmoqchi edi.

Va bu erda uzoq kutilgan chegara. Yo'lga e'tibor bering. Bu yerda otishni o'rganish qat'iyan man etiladi. O‘tishni tezlashtirish uchun Qozog‘iston chegarachisi 50 dollar so‘ragan. Bu pul uchun mashina tekshirilmadi, ularni suratga olishga ruxsat berildi, barcha rasmiyatchiliklar 40 daqiqadan ko'proq vaqtni oldi.

Yashirin kamera bilan suratga olish. Hech bir joyda asfalt yo'q. Skrining nuqtasi axloqsizlikka to'la.

Birinchi asfalt o'zbeklar orasida paydo bo'ldi. O‘zbekiston chegarasi ham tez o‘tdi. Bu erda barcha jihozlar va naqd pullarni deklaratsiya qilish kerak, aks holda muammolar paydo bo'lishi mumkin. Avvalo, chegarachi mening kameram xotira kartalari tarkibidagi chegaradagi keraksiz suratlarni tekshirdi.

Chegarani kesib o'tgandan so'ng, pul almashtiruvchilar darhol mashinaga yugurishadi. Bu yerda 1 rubl uchun 75 so‘mdan berishadi. Eng katta banknot 1000 so‘m. 5000 rublni almashtirganimdan so'ng, menga pul uchun alohida sumka kerak edi.

Chegaradan keyin bizni qattiqqo‘l o‘zbek yo‘l harakati politsiyasi kutib turardi. U bizdan ekologik soliq undirishi kerak edi. Suzuki SX4 O‘zbekiston ekologiyasiga zarar yetkazmasligini bilib, pulni olmadi. Va bu erda rus avtomobillari majburiy sug'urta qilishlari shart emas.

Mahalliy kafeda choy ichdik.

O‘zbekistonda benzin muammosi yuzaga keldi. 95-ni bu erda hech kim ko'rmagan, odatda faqat dizel yoki sifatsiz 80-chi. Agar siz yaxshi qidirsangiz, litri uchun 30 rubldan 91 ni topishingiz mumkin. Ularning aytishicha, Samarqandga yaqinroq vaziyat o‘zgaradi.

Chegaradan keyin o'rtacha sifatli dasht orqali to'g'ri yo'l bor, ba'zan teshiklari bor. Yuzlab kilometr masofada bitta bino yo'q. Nukusdan 100 km uzoqlikdagi Qo‘ng‘irot shahrida tunmoqchi edik. Yagona mehmonxona bo‘m-bo‘sh edi va yuvilmagan mehmonlarning hidi kelardi. Xo'jayin, kvartirani ijaraga olishga harakat qilish mumkinligini aytdi, lekin "u erda sizga yoqmaydi, odamlarni qo'y kabi haydashadi". Biz ishonmadik. Yomon gapiradigan rus ayollari bizni kvartirani ko'rishga olib borishdi. Ikki xonali kulbaning dahlizida yigirma juft tufli bor edi. Butun qavat uxlayotgan odamlar bilan qoplangan, kvartira yomon hid edi. Egasi tun uchun burundan 100 rubl so'radi. Biz qochib ketdik.

Ko'p asrlar davomida o'zbek qizlari mutlaqo beqiyos hayot kechirishdi: ular uy ishlari bilan shug'ullangan, bolalarni tarbiyalagan va erkaklar tomonidan to'liq ta'minlangan. Ammo zamonaviylik o‘z qonun-qoidalarini taqozo etadi va vaqt o‘tishi bilan tarixan shakllangan turmush tarzi fonga o‘tib, serquyosh O‘zbekiston aholisi mamlakat va dunyoning eng zamonaviy va go‘zal ayollari reytingida uchrasha boshladi.

Eng go'zal o'zbek ayoli qanday bo'lishi kerak?

Osiyolik xususiyatlari ularning tashqi ko'rinishiga tushishi mumkin - qoramtir teri, keng va qalin qoshlar, tor ko'zlar, qora sochlar. Biroq, go'zal katta va ifodali ko'zli o'zbek ayollari bo'lishi mumkin. Xarakter va turmush tarzi nuqtai nazaridan ular evropaliklardan hech qanday kam emas. O‘zbek qizlari o‘z karerasi, kinematografiyasi, shou-biznes va modellik sohalarida katta muvaffaqiyatlarga erishmoqda.

Ayniqsa, sharqona kamtarlik ishonch bilan, vazminlik bilan tarbiya bilan qanday uyg‘unlashganini kuzatish qiziq. So‘nggi yillarda go‘zallik tanlovlarida qatnashib, go‘zallikning ideal kanoni yo‘qligini va ularning har biri “Eng go‘zal o‘zbek ayoli” nomiga munosib ekanini dunyoga isbotlayotganini kuzatish mumkin. Faqat jozibali, kamtarin, xarizmatik bo'lish va sizning jozibadorligingizga shubha qilmaslik muhimdir.

Top 10

1. Sevinch Mo'minova. Qiz 1982-yilda tug‘ilgan, madaniyat fakultetini tamomlagan, 2010-yilda taniqli o‘zbek xonandasi Sharof Muqimovga turmushga chiqqan. Qizi tug'ilgandan keyin Sevinch kamdan-kam kontsertlar berib, o'zini butun oilasiga bag'ishladi.

   

2. Munis Rizaev. Sharqda ism inson hayotini belgilaydi, deyishadi. Arab tilidan tarjima qilingan "Munis" "chiroyli ovoz" degan ma'noni anglatadi, bu qizga qarab, aytish mumkinki, ovozli ma'lumotlardan tashqari, tabiat unga g'ayrioddiy go'zal ko'rinishni ham bergan (chapdagi rasm).

   

3. Lola Yo'ldosheva. “Eng go‘zal o‘zbek ayoli” unvoni uchun asosiy da’vogarlardan biri 1985-yilda Toshkentda tug‘ilgan. O‘zbekistonda u Lola nomi bilan tanilgan, Rossiyada esa 2000-yillarda Maya taxallusi va “Adashganlar” qo‘shig‘i tufayli mashhurlikka erishgan.

   

4. Shahzoda. Bu go'zalning asl ismi Zilola Musaeva, ammo o'zbekistonlik qizlarning fikriga ko'ra, taxallusi uning tashqi ko'rinishiga juda mos keladi. Rossiyada o'zbek mashhur DJ Smash tomonidan yozilgan "Osmon va Yer o'rtasida" yozgi hiti tufayli mashhur bo'ldi.

   

5. Rayxon G'aniyeva. Ko‘pgina internet nashrlariga ko‘ra, aynan u “Eng go‘zal o‘zbek ayoli” unvoniga sazovor bo‘lgan. Qiz bolaligidan vokal bilan shug'ullanganiga qaramay, uning shon-shuhrati "Baxtli bulaman" albomi chiqqandan keyingina paydo bo'ldi. Muxlislar uning kumirining birorta yakkaxon shousini o'tkazib yuborishmaydi va uni mamlakatdagi eng nufuzli qo'shiqchi deb bilishadi.

   

6. Sevara Nazarxon. Uning tashqi ko'rinishi o'zbek ayoli ta'rifiga to'liq mos keladi. G'ayrioddiy go'zallikdan tashqari, qiz ajoyib ovozga ega. Uning suhbat chog‘ida o‘zini qanday tutishiga qarab, O‘zbekistonning asl go‘zalligi aynan mana shunday bo‘lishi kerakligini anglash mumkin – dono, vazmin va oliyjanob.

   

7. Zarina Nizomiddinova. Muvaffaqiyatli va go'zal qiz 1989 yilda Toshkent shahrida tug'ilgan. Zarina nafaqat iqtidorli aktrisa, balki ajoyib raqqosa va teleboshlovchi hamdir.

   

8. Gulchehra Eshonqulova. Bu qiz ishtirokidagi har bir rasm muvaffaqiyatga mahkum: muxlislar uning aktyorlik mahoratiga qoyil qolishadi, erkak yarmi esa uning ifodali xususiyatlaridan hayratda. Gulchehra shahzoda bilan birga suratga tushgan “Fotima va Zuhra” filmi tufayli telba mashhurlikka erishdi.

   

9. Dilnoza Kubaeva. Turmushga chiqqandan so'ng, u filmlarda rol o'ynashni to'xtatdi, lekin karerasining boshida u tomoshabin tomonidan tashqi ko'rinishi, ya'ni chuqurchalar bilan yoqimli tabassumi bilan eslab qoldi.

   

10. Ravshan Kurkov (Matchanov). Toshkentda aktyorlar oilasida qiz tug‘ilgan va u butun umrini shu kasbga bag‘ishlagan bo‘lsa ajabmas. U uyda emas, balki chet elda "Barvixa" serialida bosh rolni ijro etgan holda shuhrat qozondi. O‘zining g‘ayrioddiy sharqona qiyofasi tufayli Ravshana bir necha bor O‘zbekiston va Rossiyaning eng go‘zal ayollaridan biri sifatida tan olingan.

    

World Bikini Model 2015 g'olibi

Buxorolik Zara King xalqaro tanlov g‘olibi bo‘ldi va “Miss Yevropa bikinisi” unvoniga sazovor bo‘ldi. Qiz O'zbekistonda tug'ilgan, Amerikada ta'lim olgan, Floridadagi biznes maktabini tamomlagan. Biroq, u Moskvada yashaydi va ishlaydi.

20-asr go'zalligi

Sovet va rus aktrisasi Matlyuba Alimova 1954-yil 12-avgustda Andijon shahrida tug‘ilgan. Ko'pchilik uni 1985 yilda suratga olingan "Budulayning qaytishi" filmidan eslaydi. U qon aralashuvi tufayli qiziqarli ko'rinishga ega bo'ldi. Otasining soʻzlariga koʻra, Matlyuba Farxatovna oʻzbek, lekin onasining tomirlarida birdaniga bir nechta qonlar oqadi: gruzin, nemis, polyak va rus.

Aktrisaning yulduzi "Lo'li" filmidagi Nastya roli edi. Matlyuba Farhatovna o‘z qahramoni qiyofasiga shu qadar singib ketganki, unga nafaqat tomoshabinlar, balki haqiqiy lo‘lilar ham ishonib, qizni “o‘ziniki” deb atashardi.

Skandal, lekin chiroyli

Respublikaning birinchi prezidentining to'ng'ich qizi ko'p yillar davomida ayollik, nafislik va uslubning standarti hisoblangan. Uzun bo'yli, obro'li, muvaffaqiyatli, boy - ko'pchilik o'zbek ayollari aynan shunday bo'lishni orzu qilgan. Shov-shuvli voqeaga qaramay, ular nafaqat go'zal, balki mehribon ham hisoblanadi. Axir, u tufayli minglab yosh iste'dodlar rivojlanish imkoniyatiga ega bo'ldi, u mehribonlik uylariga homiylik qildi va kambag'allarga yordam berish jamg'armasini tashkil etdi.

Eng chiroyli model

Xulosa qilib, yana bir g'ayrioddiy go'zal qiz - 1992 yilda Buxoroda tug'ilgan Irina Sharipovani tanishtirmoqchiman. Biroq, endi u rus modeli sifatida tanilgan. Irina aralash nikohdan bo'lgan bolalar qanchalik go'zal bo'lishi mumkinligiga yana bir misol (o'zbek otasi, onasi tatar, ukrain va rus ildizlariga ega).

U ko'plab fotosessiyalarda qatnashgan, turli mamlakatlardagi ko'plab podiumlarda yurgan, ammo eng yorqin va esda qolarlisi Victorias Secretning 2014 yildagi yakuniy shousi bo'lgan.

27. Svetlana (Oydin) Norboyeva (1944-yilda Toshkent shahrida tugʻilgan) — teatr va kino aktrisasi, Oʻzbekiston SSR xalq artisti. Svetlana Norboeva taniqli rejissyor va prodyuser Janik Fayzievning onasi.

26. O‘zbek aktrisasi Ra’no Chodiyeva

25. O‘zbek xonandasi Diera

24. O‘zbek xonandasi va aktrisasi Sevinch Mo‘minova

23. Xonanda Laylo Galiyeva

22. Matlyuba Alimova (1954 yil 12 avgustda tug‘ilgan) — sovet va rus aktrisasi, “Kichik fojialar” (1979), “Lo‘li” (1979), “Vasiliy Buslaev” (1982), “Yulduz ertagi” filmlari bilan tanilgan. Bola" (1983), "Budulayning qaytishi" (1985). Matlyuba Alimova otasi o‘zbek.

21. O‘zbek xonandasi Munisa Rizaeva

20. O‘zbek aktrisasi Asal Chodiyeva

18. Tamara Shakirova (26.11.1955 — 22.02.12) — aktrisa, Oʻzbekiston SSRda xizmat koʻrsatgan artist. Tamara Shakirova (eri – G‘aniyeva) zamonaviy o‘zbek xonandasi Rayxon G‘aniyevaning onasi bo‘lib, u ham ushbu reytingda o‘rin olgan.

17. O‘zbek xonandasi Zamzama

16. Muborak Jamolxonova (Ashurboeva) (1986 yil 5 avgustda tugʻilgan) — aktrisa va xonanda, Shahrizoda guruhi aʼzosi.

14. Aktrisa Parizoda Shermatova

13. Model Farid

12. Zilola Nuralieva (1986-yil 24-dekabrda tugʻilgan) – “Lola” taxallusi bilan Xitoy va Yaponiyada faoliyat yurituvchi model. Balandligi - 179 santimetr, raqam parametrlari: 84-61-90.

10. Lola Yoʻldosheva (1985-yil 4-sentabrda tugʻilgan), “Lola” nomi bilan tanilgan oʻzbek qoʻshiqchisi va aktrisasi.

5. Zarina Nizomiddinova - o'zbek aktrisasi.

4. Kamilla Muxlisova (1984-yil 26-sentyabrda Toshkentda tugʻilgan) — aktrisa, model. Balandligi - 163 santimetr, raqam parametrlari: 83-57-84.

3. Irina Sharipova (1992-yil 7-fevralda tug‘ilgan) – “Miss Tatariston-2010”, “Rossiya-2010” tanlovining birinchi vitse-missi, “Dunyo go‘zali-2010” xalqaro go‘zallik tanlovida Rossiya vakili. Irina Sharipovaning bo'yi 178 santimetr, raqam parametrlari: 83-60-87. Irina Sharipova ota tomondan o‘zbek, onasi tomondan esa Irina o‘zbek, tatar, rus va ukrain tillariga ega.

2. “Shahzoda” taxallusi bilan tanilgan Zilola Musayeva (1979-yil 28-iyulda tugʻilgan) — oʻzbek qoʻshiqchisi va aktrisasi.

1. Rayxon Gʻaniyeva (1978-yil 16-sentabrda tugʻilgan) — oʻzbek aktrisasi va xonandasi. Rayxon taniqli aktrisa Tamara Shokirovaning qizi.

O'zbek 29.08.2012 18:37

Sassdan iqtibos keltirish:

Albatta, nima uchun hammani mestizos sifatida yozishni xohlayotganingiz tushunarli va savolning sovet formulasi va unga javob bunga juda mos keladi. Lekin biz Markaziy Osiyo va Qozog‘istonda yashayotgan xalqlarni hurmat qilishimiz kerak. Bu to‘satdan olib qo‘yilgan va yuqoridan buyruq bilan odam qilib qo‘yilgan hayvonlar podasi emas. Bu xalqlarning bir-biridan farq qiladigan o'ziga xos madaniyati bor. Odamlar esa shunday ahmoq emaski, ularni o'zlari kabi chaqirishadi. Tojiklar shunday deb atalganlari uchun birdan forscha gapirganlari. Bu yerlarda yashagan xalqlar tayoqning to‘lqini bilan o‘z urf-odatlarini, tilini o‘zgartira olmaydi. Oʻzbek xonligi 1428-yilda Xon Abulxayrxon tomonidan hozirgi Qozogʻiston shimolida tuzilgan. Berke Sulton boshchiligidagi aholining bir qismi xon hukmronligidan norozi boʻlib, Balxash koʻliga koʻchib kelib, Qozoq xonligini tashkil etadi. Va ular dastlab o‘zbek qozoqlari deb atalgan. Keyin oddiygina - qozoqlar. O‘sha paytda oyrat-qalmoqlar hujumidan asar ham qolmagan. Qozoq (kazak) so'zi ajralgan, yiqilgan, urug'siz qolgan degan ma'noni anglatadi., Kechirasiz, lekin yozishim kerak - bir so'z bilan aytganda - dindan qaytgan. “Markaziy Osiyo sayohatchilarining eslatmalari”ni o‘qing. «Turklarning shajarasi» — Abulg‘ozixon, «Boburnoma» — Bobur. Yana - rus kazaklari Bular xo'jayinlaridan qochib ketgan odamlardir. Masalan, Yalangto‘sh Samarqandga hokim bo‘lib ishlaganda, bolaligida shaharda yirtqich odam paydo bo‘lgan, u qalmoqlardan bo‘lsa ham (Arminius Vamberi) qozoq deb atalgan. Diniy asosda xalqning ta'rifi esa shunchaki safsata! Unda nega xalqlar diniy birlikka qaramay bir-biri bilan urushdilar. 16-asrda Turkistonni bosib olgan oʻzbeklar mahalliy turklarning (turklarning) urf-odatlari va madaniyatini oʻzlashtirib, turklar deb ham atala boshlagan.1924-yilgacha xalq shu tarzda atalgan, hatto keyinroq 1926-yilgi aholini roʻyxatga olishda 87%. O'zbekiston aholisi turklar deb atalgan. O‘zbeklar va turkmanlar, o‘zbeklar va qozoqlar o‘rtasidagi munosabatlar juda yomon bo‘lib, doimo to‘qnashuvlar, urushlar bo‘lib turardi. Hozirgi oʻzbeklarda 92 ta qabila bor, lekin ularning hammasi ham oʻzbek ulusiga mansub emas. Masalan, qabilalar - turk, barlas, kaltatoy, turkman va boshqalar oʻzbek ulusi qabilalari qatoriga kirmaydi.

Men sizning ba'zi matnlaringizni allaqachon o'qib chiqdim va bu fikr sizni o'quvchi ekanligingizni, ammo o'qilmagan odam ekanligingizni ko'rsatadi. Millatingiz, kasbingiz yoki qiziqishlaringiz bo'yicha kim ekanligingizni ham qiziqtiraman. Millatlar va millatlar hisobiga hamma narsa shartli. Menimcha, antropologiyada shunday deyiladi: madaniyat, sulola, qo'shni mamlakatlar chegaralari yoki tabiiy ravishda ajratilgan odamlarning bir xil hududi o'rtasida ko'proq yoki kamroq jismoniy, ruhiy, madaniy va qadriyatlar bir xilligini o'rnatish uchun. to'siqlar, 50 avlodni almashtirish kerak (bir avlod 25 yil olinadi) yoki taxminan 1250 yil. Juda qadimiy tarixga ega bo'lgan xalqlar va butun mintaqalar mavjud va yuqoridagi barcha parametrlarda (kavkazliklar, yaqin sharqliklar va boshqalar) vakillarning ko'proq yoki kamroq homologiyasi mavjud. Masalan, rus siyosatchilari va ziyolilari o‘z davlatchiligini uzaytirish uchun barcha imkoniyatlardan foydalanishga harakat qilmoqda. Qozoqlar va o'zbeklar bilan ham shunday. Qozoqlarda shunday naql bor: o‘zbek uning ukasi, sart esa dushmanimiz. Siz kazak so'zining to'g'ri ma'nosini berasiz, lekin tarixda qozoq etnonimi bo'lmagan, u 20-asrda kazakning dialekt shaklidagi varianti sifatida yaratilgan. Lekin hozirgi ba’zi qozoq ziyolilari o‘z davlatchiligini qarilik qilish maqsadida voqea va faktlarni ochiqchasiga noto‘g‘ri ko‘rsatishadi. Ular deyarli "qozoq etnonimi" (aniq qozoq shaklida) birinchi qozoq xonligidan (XV asr boshlari) qadimgiroq ekanligini ta'kidlaydilar. Etimologiyaning eng kulgili talqini Kasogs, Xazars, Kaz ak (oq g'oz), ismlardan. Kaspi + Sak Kassak qabilalari. Hozirgi O‘zbekiston hududida yashagan barcha qadimiy xalqlarni zamonaviy o‘zbeklarning ajdodlariga bemalol o‘tkazishga intilish hozirgi rasmiy o‘zbek tarixchilariga ham tegishli, bu to‘g‘ri, lekin teskari mantiq (bu hatto bolada ham uchraydi). ) allaqachon noto'g'ri, ya'ni Ibn Sino o'zbek bo'lgan :). Umuman olganda, Oʻrta Osiyoning oʻrta asrlar tarixida har doim Chingizning bosqinchilik davrini, uning qoʻshinini tashkil etgan barcha qabilalarning odatlari bilan birgalikda, moʻgʻullar kuchayishigacha boʻlgan tarixiy daqiqalarda hisobga olish zarur. , qabilalarning bunday yirik birlashmasining vujudga kelishidagi barcha omillar va har bir qabila maqomi. Chingiz koʻp qabilalarni koshunlar, koshunlar oʻrtasida koshun qoʻmondoni deb atalgan butun qoʻshin-xalq bilan taqsimlagan. Qabilaviy va etnik tarkibda rang-barang bo'lsa-da, lekin irqiy jihatdan bir hil bo'lsa, armiya bir vaqtning o'zida turli etnik xususiyatlarga ega bo'lgan (yashash "mamlakati" bo'yicha) o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan boshqa irqiy tipdagi hududlar va hududlarga bostirib kiradi. madaniyatlar va mentalitet. Bundan tashqari, turli xil omillar ta'sirida, ham osonlashtiruvchi, ham to'sqinlik qiluvchi, noto'g'ri ajralish, davlat shakllanishining turli nuqtalarida ularning aholisini hisobga olgan holda murakkab katlama va parchalanish jarayoni sodir bo'ladi (ular ustunlik qiladi: ko'chmanchilar madaniyati vakillari yoki). joylashdi). Oʻzbeklarning 92 qabilasining hammasi ham oʻzbek emas, balki bir qismi Chagʻatoy ulusidan qolganligini aniqlab berishingiz unchalik muhim emas, lekin moʻgʻullar bosqini davridan, yaʼni erlar bosqinidan oldingi sanani olish mumkin. ilk davrdagi turkiy qabilalarning koʻchirilishi. Muhimi, qaysidir qabila yoki qabilaning bir qismi kirib kelganda, uning oldingi nomi xonlikning ulus, ale, qo'shin nomi bilan yashiringan bo'lishi kerak. Ular ale bo'ladi. Masalan, Xiva xonligida oʻzbek ulusidan boʻlgan qoʻngʻirotlar hukmronlik qilgan, lekin har bir aholi oʻzbek deb atalmagan, deyishadi. Xalqning oʻzi rayat (dehqonlar va hunarmandlar), mahalliy koʻchmanchilargacha boʻlgan zodagonlar, ruhoniylar (qadimgi xorazmliklar, parsiylar, parfiylar, oʻgʻuzlar va boshqalardan maʼlum genetik materialga ega boʻlgan) va koʻchmanchilar (aristokratlar va oddiy otliqlar)ga boʻlingan. Hozir ham hozirgi xorazmliklar orasida ham oʻgʻuz, ham qipchoq boʻgʻini ustun boʻlgan shevalar bor.Ammo ularning barchasi sunniy musulmonlar, oʻsha davrlarda etnik guruhlarning bir davlatda birga yashashiga juda kuchli omil boʻlganiga rozi boʻlasiz. .. Agar Markaziy Osiyoning soʻnggi suveren davlatlaridan biriga (bux. um -t, Qoʻqon xon-voni olishingiz mumkin) taqlid qilsangiz, hozirgi Qozogʻistonni Ostona yoki Ostona Respublikasi, xalq esa Nazarbeklar deb atash kerak. :) Va Berkening Qozoq xonligini tashkil etganligi., Manbalarni keltirishingiz mumkin. Bilishimcha, bu odamlar Sulton Janibek va Kerey edilar. 15-asrning 20-yillarida Abulxayrxonning oyratlar bilan boʻlgan jangda ayovsiz magʻlubiyatga uchragani esa, shubhasiz, uning hokimiyat uchun raqobatchilari orasidagi mavqeini zaiflashtirdi, bu magʻlubiyatdan keyin oʻz xalqining iqtisodiy jihatdan zaiflashgani sabab boʻldi. Keling, rayat va sartlarga qaytsak, o'zlarining asosiy tili (fors) bo'lgan tojiklardan farqli o'laroq, sartlar turkiy lahjalarda gaplashgan, ammo tojiklar bilan deyarli bir xil bo'lgan, mentaliteti, turmush tarzi, tashqi ko'rinishi va madaniyati asosan o'xshash edi. . Bu bilan ular ko'chmanchilardan juda farq qilar edi. Albatta, ular so‘g‘dlar, xorazmliklar, parkonlar, chochlar, yunon-makedoniyaliklar, saklar, kushonlar, eftalitlar, xunlar, ilk turklar, arablar va boshqalardan kelib chiqishi mumkin. Ammo haqiqat shundaki, hozir ular asosan o‘zbeklar yoki tojiklar yoki uyg‘urlar, ular uchun g‘ayritabiiy ko‘rinishdagi ba’zi qozoqlar yoki turkmanlar. :) Yana ularni Islombek, Imombek, Nazarbek desa bo'ladi :). O‘zbekiston esa Toshkent. Bilaman, ota-bobolarim arab bo‘lgan, faqat ular emas. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, men va qarindoshlarimning turkiy va tojik belgilariga ega ekanligimizni aytishimiz mumkin (balki so'g'd va boshqalar). ). Mening pasportim o‘zbek. O'z viloyatining eng tub aholisi (Toshkent). Lekin notanish odam bilan uchrashib qolishsa, meni xorazmlik yoki ozarbayjonlik, gohida tojikman deb o‘ylashadi. :)

O'zbek 14.09.2012 21:59

Sassdan iqtibos keltirish:

Rostini aytsam, mendan nima istayotganingizni tushunolmayapman, millatim nima? Lekin bu konventsiya, siz aytgandek, nega?
Men o‘zbekman, faqat pasportim bo‘yicha emas, ba’zilar kabi. To‘g‘ri, o‘zbek bo‘lmagan ayrim o‘zbeklar orasida (balki) shunday baxtsizlik bor – o‘z-o‘zini anglash hissi yo‘q. Buni hech bir xalqda topa olmaysiz. Sizning kosmopolitligingizni qozoqlar ham, ... yoki boshqa hech kim qabul qilmaydi. Nega o'z kasalligingizni boshqalarga yuklaysiz. Kimdir o‘zbek, qozoq yoki tojik, kimdir mestizo, “yaxshi... hech narsa, hech narsa bo‘lmaydi”. Men sizsiz ham qozoqlar o'zlari haqida nima deb o'ylashlarini bilaman. Sizning fikringizga qo‘shilaman, ularga qozoq nomi nihoyat 20-asrning 20-30-yillarida berilgan. O‘zbeklar haqida faqat sovet darsliklarida yoki shunga o‘xshash kitoblarda o‘qish kerak emas.“Yaxshi o‘qigan” o‘rtoq bilishi kerakki, o‘zbek xalqining tarixi Chingizxondan ancha oldin boshlanadi. Va agar Chingizxonning bosqinchiligi bo'lmaganida, xalq tarixini hech narsa o'zgartirmagan bo'lardi, faqat insult qo'shildi. Men bir xil narsani bir necha marta takrorlashni xohlamayman va Masihning "oldiga boncuklar tashlamang ..." so'zlaridan misol keltirmoqchi emasman. Men boshqalarga o‘xshamoqchi emasman.Ammo sizni qiziqtirsa, o‘zbeklar (turk) haqidagi “mening fikrim”ni va “eng... o‘zbeklar” va “...o‘zbeklar”dagi asosiy manbalarga havolalarni o‘qing. , o'qisangiz, o'zbeklarga o'z tarixini "cho'zish" kerak emasmi. Genetik jihatdan o‘zbeklar va uyg‘urlarning bir qismi bu hududga 40 ming yil avval o‘rnashib qolgan xalqning bevosita avlodlari bo‘lib, boshqalardan farqli o‘laroq, bu yerdan hech qachon ko‘chib o‘tmagan. Yevroosiyo xalqlarining 90%i oʻsha birinchi xalqning avlodlari, lekin ularning hammasi oʻzbek va uygʻurlarning ajdodlaridan farqli ravishda bir vaqtlar boshqa yerlarga koʻchib oʻtgan. Ibn Sinoni otasi tanimasa-da, onasi so‘g‘dlik. Va u nimani o'zgartiradi? Beruniy, albatta, o‘zbek (turk) emas edi, lekin u mahalliy aholini turk (turk) deb atagan. Ibn Sinodan oldin yashagan Forobiy turk qabilasidan edi. Ibn Sino esa uni ikkinchi ustoz deb bilgan. Hamma so'g'dlardan uzoqda tojik bo'ldi. Aksincha, ular buni qilmadilar. Eronliklar va so‘g‘dlar o‘rtasidagi munosabatni bilish kerak. 11-asrdan 20-asr boshlarigacha eronliklar, oʻzbeklar, armanlar tojiklar (inqilobdan oldin teziklar, oʻtmishda tazelar) .. Eron shimolidagi boshqa xalqlar deb atalgan. Masalan, "Tezikovka" bo'lmasa, tezikov bozori tojikcha bozor deb tarjima qilingan yoki boshqacha. U yerda asosan eronliklar savdo qilishgan. Tojiklar esa Turkistonning tub aholisi emas. Oʻzbek xonlari davridagi Xorazm aholisi va ularni qanday chaqirishganligi haqida Abulgʻozixondan oʻqing. Balki Jonibek va Kerey Kazni yaratgandir. xonlik, men bu haqda ancha oldin o'qiganman va esimda yo'q, lekin Abulxayrxonga birinchi bo'lib qarshi chiqqanlar orasida Berke ham bor edi.
– “Oʻrta Osiyoning soʻnggi suveren davlatlaridan biriga (bukh. em-t, Qoʻqonni. Xon-voni ham olish mumkin) oʻrnak olsang boʻlsa, hozirgi Qozogʻistonni Ostona yoki Ostona respublikasi deb atash kerak, xalq. Nazarbeklar.": "Yana islombek, imombek, Nazarbek deyish mumkin :) O'zbekiston esa Toshkent."
- Nima haqida gapiryapsiz? — Nima deb o‘ylaysiz, Borjomi haqida gapiryapsizmi?
Uyg‘urlar, turkmanlar va tojiklarning umumiy ajdodlari haqida gapirar ekanman, oxirgi savolni yana bir bor eslatib o‘tmoqchiman. Sizningcha, din bitta bo‘lsa, xalq ham bir. Bu shunchaki bunday emas. Ozarbayjonlar va eronliklar shialardir va hatto bir mamlakatda (Eron) yashaydilar, yunonlar, ruslar, bolgarlar, ba'zi ukrainlar serblar va boshqa pravoslavlardir, ammo odamlar boshqacha. Biz qozoqlar va turkmanlar bilan butunlay boshqacha madaniyatga egamiz va ular bilan hech qachon bir xalq bo‘la olmaymiz. Aksariyat qozoqlar xonlari islomni qabul qilgani uchun rasmiy ravishda musulmonlar. Ularning ko'plari hatto sunnat qilinmaganlar. Buldogni karkidon bilan kesib o‘ta olmaysiz. Biz uyg‘urlar bilan bir xil madaniyat va urf-odatlarga egamiz, oramizda 1000 yil, ba’zilari 500 yil yashagan tojiklar bizning madaniyatimizni qabul qilib, o‘zlarining eronliklarini unutishdi, lekin ayni paytda na o‘z tilini, na tilini unutishdi. ularning ildizlari (ziyolilar) Tojikistonda hatto Eron bayrog'i (99% bo'yicha) Avvaliga haqiqat TASSR, keyin TSSR edi. .

Hurmatli raqib, sizni va barchani tabriklayman. Osiyoliklar mustaqillik bayramlari bilan.
Rostini aytsam, bu reyting, bu, noaniq tuyg'ularni qoldiradi. Uning missiyasi e'lon qilinganiga to'g'ri kelmaydi. Saytning o'zi boshqa narsaga o'xshaydi... lekin bu provokatsiya uchun emasmi degan savol tug'iladi. Ushbu bo'limning saytida tashrif buyuruvchilar faqat his-tuyg'ularga berilib ketgan narsalarni qilishadi va nima uchun? savol (o'sha latifada, millat vakillaridan biri o'z xalqini maqtashga sabab topolmay, - oh, men sizga osilib qoldim ...) deganida). O‘zbekiston fuqarosi sifatida bu juda yoqimli, desam ham bo‘lmaydi. Men hammaga aytmoqchimanki, ifodalarda o'zini tuting va his-tuyg'ularga berilmang, chunki bu ko'tarilishning barchasi qo'pollikni keltirib chiqaradi va haqorat faqat to'siqlarning qarama-qarshi tomonlarida tug'iladi.
Menga vatanparvar ham, kosmopolit ham yaqin, albatta, aql doirasida. Admindan qaysi davlat fuqarosi ekanligini, uning hayotiy manfaatlari, kredosi, ta’bir joiz bo‘lsa, ushbu saytni yaratishda o‘z oldiga qanday maqsadlarni qo‘yganligini bilish juda qiziq bo‘lardi. Bu shunchaki hurmatli Admin haqida fikr bildirish uchun.
Sizga murojaat qilaman, azizim. Men sizni hurmat qildim, chunki siz ham bu yerdagi boshqalar kabi ajdodlaringiz tarixiga qiziqasiz (masalan, houseksi, marat78 va boshqalar), garchi qarashlaringizni himoya qilishda qandaydir tarafkashlik sizni buzib tashlasa ham, men buni boshqacha deya olmayman, chunki kaustik replikatsiyalar. , siz nizoni hal qila olmaysiz, ishontirishingiz kerak. Mantiqda sillogizm qoidalari bor, lekin sofizm, aporiyalar va faktlarga emas, balki shaxsga murojaat qilish (raqibni chalg'itish) mavjud. Men sub'ektiv bo'lishim mumkin, lekin men ob'ektiv ekanligimni ham bilaman. Demak, o'zimning shaxsiyatimga yopishib olishga urinish noto'g'ri. Tushuntirishga ijozat bering - men o'z vatanimning vatanparvariman (erta bolaligida u xona, uy, keyin ko'cha, mahalla edi, keyin maktabda ular vatanning asosiy tushunchasi SSSR ekanligini maqsadli ravishda ongga kiritdilar va Men, birinchi navbatda, bu mamlakat fuqarosiman (men halol oktyabr kashshof edi, lekin ongli ravishda komsomol rad.) Oilada, men boshqa narsa ko'rdim, birinchi navbatda, er-xotin o'yin, ish va maktab uchun biz rasman Gruziya SSSR va ateist kommunistlar, lekin biz taqiqlangan Navro'z, xaytlar, ozg'in odamlar, otalariga ko'ra yoshi katta xolalarni qayd etamiz, ular buvilaridan payg'ambarlar (masalan, Yusuf) hayoti haqidagi rivoyatlarni o'zbek tilida she'riy va qo'shiq shaklida bilishadi. Alpamish haqidagi rivoyatlar), odob (keyinchalik ma’lum bo‘lishicha, musulmon ekanligi), ba’zi shariat me’yorlari va asosiy sura va kalimalarni o‘rgatish, eng yangilar tarixini (asta-sekin, albatta, o‘sib-ulg‘ayishimga ko‘ra) Toshkentning, bobomdan boshlab, uning aka-ukalari, Dadiyalar va tarixga chuqur kirib borgan ajdodlarimiz... Va shunga qaramay, men allaqachon Toshkentning vatanparvari edim (qo‘shiqdagi kabi) ustida). O‘rta maktabda ham, universitetda ham O‘zbekiston, mintaqada hamma narsa vatan va bir, lekin men yoshligimda bo‘lganidek, zarurat tufayli tarix fanidan dars berganman. bizning hududlarimiz tarixi eng ma'yus edi - doimiy urushlar, birinchi xorijiy bosqinlar va o'rta asrlarning oxirlariga yaqinroq, so'ngra faqat birodarlar o'rtasidagi fuqarolar urushi. Xullas, qadimiy va qadimiy tarixni boshdan kechirganimizda qiziqroq edi. Aytgancha, men tarixchi emasman. Tarixga qiziqish balog'at yoshida paydo bo'lgan. Yevropa mualliflarining tarixiy romanlarini o‘qigan bo‘lsa kerak, vatanparvarlik tuyg‘usi kuchayib, tarixiy asarlarimizni o‘qiy boshladi. Bir paytlar tarix fanidan (maktabdan, universitetdan) va ayniqsa, zamonaviy tarixga oid mavzular, Ota hikoyalari xayolga kela boshlagan. Albatta, u menga yoshligimda aytganida, men yarim qulog'im bilan tinglardim, lekin u meni kesib o'ta boshlaganida, u allaqachon keksa edi va to'satdan vafot etdi (kimdir, mening fikrimcha, yoshligimda otam aytdi. Menga g'ayrioddiy tuyuldi, lekin men 30 yoshga to'lganimda, u to'satdan aqldan ozganligi ma'lum bo'ldi. :)) va so'nggi yillarda men tariximizga oid ma'lum miqdordagi bosma matnni o'qidim, ular hayratlanarli darajada bir paytlar eshitganlarimni, o'qiganlarimni, yangi tushunchada qayta kashf qildim yoki aytaylik, men o'zim aytganlarimning ma'nosini allaqachon anglay boshladim. o'rgangan. Lekin men o‘z yurtimning vatanparvari bo‘lib qoldim, suverenitetni qo‘lga kiritishni muhim deb bildim va o‘z qadriyatlarimda konservativ bo‘lib qoldim. Ammo zamonaviy O‘zbekistonning yangicha nuqtai nazardan shakllanishining asosiy qarashlari o‘zgardi.
Demak, biz turklar ekanligimiz muhim, ular har doim CF hududida bo'lgan deb aytasiz. Osiyo, Turon, lekin Gumilyovga ko'ra, turklar allaqachon mestizo (mongo-aryan) kelib chiqishi va bu Sharqiy Turkiston va Shimoliy Xitoyning zamonaviy mintaqasi hududida sodir bo'lgan. Qadim zamonlarda u yoki bu tipda ustunlik qiluvchi turkiy qabilalar mavjud bo‘lgan. Oriy koʻchmanchi qabilalari (“Avesto”da tasvirlangan) Yevropaning Dunay va Qora dengiz sohillari, Kaspiy dengizi, Volga choʻllari, Dashti-Qipchoq choʻllari, Yevrosiyoning butun choʻl zonasida (shimoliy kenglikning 50 gradus) yashaganligi. sharqiy Turk-n, shimoliy dashtlari. Xitoyda dastlab ko'chmanchi ariy qabilalari yashagan (birlashmaning eng katta hududlari skiflar, sarmatlar, saklar, tocharlar va boshqalardir) Ularning hammasi ot go'shtini iste'mol qilganlar, qabilaning barcha ko'chmanchilari bir vaqtning o'zida jangchilar bo'lgan, faqat ular bilan kurashgan. otliq qo'shinlar turkiy mo'g'ullarnikiga o'xshash taktikalarni qo'llab, yig'ma uylarda yashaydilar. Faqat til Sharqiy Eron tili edi. Va endi, Aryan ko'chmanchilari va shimoldagi mo'g'uloidlarning yashash joyida, zamonaviy. Xitoy chatishtirishni boshladi. Prototurkiy, keyin turkiy tillar paydo bo'ldi. Birinchi kazaklar paydo bo'ldi (turli qabilalarning renegatlari tomonidan tashkil etilgan qaroqchilar qo'shinlari.). Va bu qaroqchi qoʻshinlar dashtda hukmron qoʻdaga aylanib, qabilalarni vassal qaramlikka olib kirdi va natijada ularni oʻz yurishlarida qatnashishga majbur qildi. Ko‘pgina turkologlarning fikriga ko‘ra, turkiy mentalitet kuch va ruhga hurmatdan iborat bo‘lib, boshqa insoniy fazilatlarga zarar yetkazadi va ular ulardan birining despotik kuchiga bajonidil bo‘ysunadilar, uning yashirin orzusi (yoki ideali) uning bir kun kelib, rahbarning birinchi sustligi yoki unga muqobil paydo bo'lishi bilan ular unga xiyonat qilishadi. Ha, ular yovvoyi tabiat va hayotning injiqliklarining og'ir tabiiy sharoitlarida omon qolishdi, unga asrlar davomida mukammal moslashishdi, lekin o'troq madaniyatlardan farqli o'laroq, ular o'troq tsivilizatsiya elementlarida beparvo bo'lib qolishdi, darhol u bilan kelisha olmadilar. lekin vaqt o'tishi bilan ular zabt etgan madaniyatga bo'ysunishdi.
Yuqorida aytib o‘tganimdek, turli davr va mintaqa turklari tashqi ko‘rinishi jihatidan bir-biridan farq qiladi, ayniqsa keyingi davrlarda to‘lib-toshgan turklar (hozirgi turklar va ozarbayjonlarni solishtiring, ular bir-biridan farq qiladi, garchi ikkalasi ham o‘g‘uz avlodi bo‘lsa-da, lekin ulardagi turlar bilan aralashib ketgan. bosib olingan hududlar.). Bundan kelib chiqib aytishim mumkinki, hududimizdagi ilk turklar hatto o‘zbeklar ham emas. Oq Oʻrda oʻzbek qabilalari tarkibi xilma-xil, baribir turkiy qabilalar (Chingizdan oldin, lekin tan olishingiz kerakki, turklarda maʼlum bir ulush mongoloid genlariga ega, masalan, xitanlar juda kambagʻal) va sof moʻgʻul (Chingiz). : tatarlar, naymanlar va boshqalar) Mo'g'uloidlar hozirgi qozoqlarni bergan, kerak bo'lganidek, haqiqiy o'zbeklar ham xuddi shu qozoqlar.
Ilk turklarimiz qayerdadir butunlay, qayerdadir qisman o‘troq turmush tarziga, dehqonchilik madaniyatiga o‘tib, mahalliy urf-odat va kultlarni, zardushtiylik, nasroniylik, buddizmni qabul qilganlar. Ularning tili esa ko‘chmanchi o‘zbeklar tilidan dialektik jihatdan farq qiladi. Bundan tashqari, ular mahalliy yevropoid so'g'diylar bilan aralashib ketishgan. (Masalan, turklar yevropaliklarga, ozariylar esa eronliklarga, hatto mankitlar sulolasi amirlariga ham o‘xshab qolishgan, yassi burun so‘zidan kelib chiqqan holda mahalliy tojiklardan farzand ko‘rish, o‘zlariga o‘xshab qolgan). Arablar keladi, lekin ketmaydi, assimilyatsiya qiladi, yangi madaniy va ruhiy lahzani olib keladi - ular Islomni tanitadilar. (Aytgancha, tojik etnonimi Oʻrta Osiyoda aynan shu davrda paydo boʻlgan. Eron musulmonlari Adjam Eronni birinchi marta islomlashtirgandan soʻng, oʻzlariga boʻysunib kelgan hududlarda arablar bilan teng huquqli missionerlik faoliyatini olib borganlar. tojik. u mahalliy aholi bilan bir musulmon eronlik, keyin esa parsicha gapiradiganlarning barchasi bilan bog'langan.) Keyin musulmon koʻchmanchi turkiy sulolalar hukmronlik qilgan davlat, oʻtroq xalq bir xil turmush tarzi va turmush tarzini olib boradi va genetik jihatdan unchalik oʻzgarmagan koʻrinadi. Va keyin Chingizning bosqinchiligi, bosib olingan hududlarning o'g'illar o'rtasida bo'linishi. Jumi va chag'atoy qo'shnilarning taqdiri. Joʻchi ulusidagi moʻgʻullar Dashti-Qipchoqda qipchoqlar bilan aralashib ketgan va b. Turklar, shuningdek, mongoloid genlarga ega. Ba'zilari ko'proq, boshqalari esa kamroq. Shuning uchun ko'chmanchi o'zbeklar qabilalarining aksariyati ochiq-oydin mo'g'uloidlar edi, lekin ular allaqachon mo'g'ullarning o'zlarini tilda turkiylashgan, ammo madaniyati va mentaliteti jihatidan unchalik emas. Qozon xonligi tashkil topgan o'sha Bolgariyada turi biroz boshqacha, tatarlar + bolgarlar. Chag‘atoy ulusida musulmon va o‘troq mentalitet bilan Moverannahrga bo‘linish darhol boshlanib, bu yerda Chag‘atoy mo‘g‘ul qabilalari mahalliy turklar tomonidan o‘z shevasi va tashqi ko‘rinishi va musulmon mentaliteti bilan turklashtirilgan, Mo‘g‘ulistonda esa sof mo‘g‘ulcha – til, madaniyat, yo‘l bo‘lib qolgan. hayot va mentalitet. Endi esa Shayboniy o‘zbeklari Moveronnahrga bostirib kirishadi. Mo'g'ulistonda oyratlar qozoqlarga hujum qiladilar, keyin ular bilan aralashadilar. Qadimgi uyg‘ur qabilalarining avlodlari bo‘lgan Mo‘g‘ulistonda ilk uyg‘urlar istiqomat qiladilar, ular qayerdadir to‘liq va qayerdadir qisman o‘troq hayotga o‘tadilar, mahalliy so‘g‘dlarni yoki turfonlarni (darvoqe, hozirgi Xitoyda qolganlar) assimilyatsiya qilishgan. borish qiyin boʻlgan togʻ tizmalari xitoy tojiklari deb ataladi, garchi ularning tili boshqa tojiklar tilidan farq qilsa) va yozuvi asosida eski uygʻur yozuvini yaratadi. Hozirgi uyg'urlar o'sha Oyratlar va qirg'izlarni assimilyatsiya qilishgan. Shuning uchun ham hozirgi “o‘zbeklar”ni uyg‘urlar bilan solishtirish mumkin, chunki ular madaniyati, tili va tashqi ko‘rinishi jihatidan juda o‘xshash (garchi faqat voha va to‘xtash va boshqa tomonlarning qadimgi o‘troq toifalari aholisi bo‘lsa ham), lekin ular bilan emas. haqiqiy o'zbek ko'chmanchi oq o'rdadan. Darvoqe, qishloqda o‘ziga xosligini saqlab qolgan ko‘chmanchi o‘zbeklarning zamonaviy vakillari ham shevasi, ham antropologik, ham madaniy, aqliy va uy-ro‘zg‘or buyumlari jihatidan hozirgi qozoqlarga juda o‘xshash. Ularni tashkil etuvchi qabila va urug'larning nomlari ham o'xshashdir.

Endi yangi tarixga qaytaylik, otaxon, hatto asr boshidagi adiblarimiz Oybek, Qodiriy va hokazo. toshkentliklar qozoqlar bilan juda yaqin munosabatda bo'lgan, ular bilan yo sayohat qilib, yoki mavsumiy yarmarkalarda savdo qilganlar, deganlar. Bu yerda qozoqlar hamisha o‘troq aholidan ustunligini ko‘rsatib kelgan, har doim harbiy kuchda, lekin ilm olishda, savodxonlikda, hunarmandchilikda va savdoda emas. Ularni sartlar deyishdi, lekin ular o'z o'zbeklari deb akordiniyaliklar deb tan olishdi, lekin unchalik kurama emas. Otamning aytishicha, qo‘qonliklarga qadar qozoqlar rasman ma’lum muddat hukmronlik qilganlar va o‘sha davrdan boshlab Toshkent shahrining obodonchiligi va shaharsozlik ishlarida iz qolgan. Oʻsha davr meʼyorlariga koʻra, Toshkent oʻrta asrlarning oxirlarida koʻrimsiz, ammo savdo markazi boʻlgan. Bir so‘z bilan aytganda, qozoqlarga to‘lov berib, toshkentliklar musulmon hayotini o‘tkazdilar. Parsiydan kelgan nomlar ko'p edi, maktablardagi darsliklar fors tilida edi. Maktabdagi birinchi darslik “Haftiyak” boʻlib, u ham parsichadir. O‘qimishli odamlar fors tilini, qozoq savdogarlarini yaxshi bilishardi. Otamning aytishicha, bobom qozoq biylari bilan yaxshi munosabatda bo‘lgan. Balki biz Xoja va qozoqlar hurmat qiladigan bobomiz Ismoil ota (Turbatda dafn etilgan) bo‘lganimiz uchundir. Ota o‘sha davrdagi qozoqlarni juda soddadil, ishonuvchan, lekin har doim ham o‘z majburiyatlarini bajarmaydigan odamlar deb ta’riflaydi. Juda mehmondo'st. Dashtdagi bobomni qor bo‘ronidan saqlab qolishgan. Agar ular najot topmaganda edi, men ham bo'lmasdim. Agar qozoq o'jar bo'lib qolsa, uni ishontirish qiyin, to'satdan tajovuz, ya'ni xotirjam, bo'shashgan holatdan kelib chiqqan. Shahar aholisining xulq-atvori butunlay boshqacha, ular gapira oladi va ishontira oladi, ishontirishda juda mohir, ehtiyotkor (hayot arzimas vositalar va imkoniyatlarni ifodalaydi) va mehnatsevar, o'ta dindor (albatta, qozoqlarga nisbatan :)).
Otamning aytishicha, Toshkentni boshqargan qozoqlar jung‘orlar tomonidan hujumga uchragan, shundan so‘ng ular Sirdaryo dashtlarini chap qirg‘oqdan tashlab ketishgan va Toshkent mantiqan Xitoyga o‘tgan, chunki. Xitoylar jungorlarni magʻlub etdilar, ammo Toshkentga kelmadilar, bu esa 4-daha hokimlari oʻrtasida kurash olib bordi, Yunusxoʻjani magʻlub etib, mustaqil Toshkent hukmdori boʻlib, atrofdagi yerlarni bosib oldi, keyin Qoʻqon xoni keldi.
Keyin ruslar kelib Toshkentni 40 kun qamal qildilar. Buxoro amiri yordam bermay, fursatdan foydalanib Qo‘qonni zabt etishga yo‘l oldi. Inqilob amalga oshgach, musulmon ziyolilari va ruhoniylari oʻzlarining ijtimoiy rahbariyatini tuzdilar, biroq bolsheviklar ulardan oʻzib ketishdi va mehnatkash musulmonlar, rus ishchilari va boshqalar hukumatini tuzdilar. Rossiya (u hukmron edi. Umuman olganda, shahar aholisining jamoatchilik fikrini eshonlar (so'fiylik maktablari shayxlari) boshqargan), Toshkentni chor qo'shinlaridan himoya qilishda ularning chaqiruvlariga ko'ra oddiy xalq (sarbazlar endi hech narsa qila olmay qolganda) , va Qo‘qon xonligining amaldagi hukmdori (toli qipchoq, toli qirg‘iz) Xudoyorxonning qaynotasi allaqachon shahar devorlari tashqarisida mag‘lub bo‘lgan edi) tayoq va yalang musht bilan nayzalar va do‘l ostida o‘zlarini tashladilar. qarshilik ko‘rsatishning ma’nosizligi shayxlarni qarshilik ko‘rsatishga chaqirish zaruratini tug‘dirdi va shahar oqsoqollari uni taslim qildilar.
Bu erda o'troq va ko'chmanchilar o'rtasidagi mentalitetda farq bor, buni men o'zim qozoq xalqining aniq an'analariga ega bo'lgan cho'l zonalari aholisi (jokey, yurtlar, mo'g'uloidlar, garchi bizning turimiz qozoqlardan tanilgan bo'lsa-da) orasida kuzatganman. , Europoid belgilari bilan ko'proq mo'g'ul yoki mestizo va qozoqlar, men qandayligini bilmayman, lekin ular biznikidan farq qiladi, lekin Tosh viloyatining qishloq o'zbeklari bilan qozoqlar ba'zan juda o'xshash).
Ha, turklar uzoq vaqt oldin qarang. Osiyo, lekin ular bir xil odam emas, hatto “Boburnoma”da ham kim turk, kim moʻgʻul (Boburning oʻzi turklashgan moʻgʻul barlasi + ajdodlarining sart xotinlarining qoni + haqiqiy Chingiziy moʻgʻul) deyiladi. onasi) turkiy tilli sart kim, forscha sart kim, tojik kim, turkman kim, karluk va boshqalar hatto qabila boʻyicha). Hatto ularning temuriy qarindoshlari tavsifidan ham ko‘rish mumkinki, ularning ko‘pchiligi yaqqol mo‘g‘uloidlardir. Temuriylarning o‘zlari o‘zbeklarga qarshi kurashgan, Bobur ba’zan Shayboniyxonni oddiygina o‘zbek deb ataydi. Lekin Amir Temur o‘z davlatini faqat “Mulki Turon” deb atagan, O‘zbekiston emas. Xo‘sh, qadimdan bo‘lgan o‘zbeklar qani? Shunchaki, hatto o‘zgacha munosabatda bo‘lgan darsliklarni ham o‘qing va hozirgi o‘zbek tilining etnogenezidagi qarama-qarshiliklarni o‘zingiz ham ko‘rasiz. O'zbekiston Respublikasi 80 yoshdan oshgan, lekin ma'buda u yana 500 va 1000 yil yashaydi, chunki bolsheviklar hukmron o'zbek xalqini barpo etish uchun asos bo'lgan. Osiyoga xizmat qilgan, Shayboniylar sulolalari 20-asrgacha 400 yilga yaqin davom etgan.