Savaşta ve barışta gerilla savaşı kısaca. Tanıtım. Gerilla savaşının gelişimi

Anavatanımızın bir kereden fazla yaşadığı zor zamanlarda, sadece düzenli birlikler değil, sıradan insanlar da onu savunmak için ayağa kalktı. Orduyla hiçbir ilgileri yoktu, ancak sorun evlerini tehdit ettiğinde huzur içinde yaşayamıyorlardı. Partizan müfrezeleri kuruldu. İlk başta, kendiliğinden ortaya çıktılar ve bir süre sonra birleştiler ve büyük ulusal derneklere dönüştüler.

Ana vatanı Fransız birliklerine karşı savunmak için böyle bir gerilla savaşı, Leo Tolstoy tarafından romanında anlatılmıştır. Düşmanların anavatanlarına geldiği ilk günlerden itibaren sıradan Rus halkının buna nasıl isyan ettiğini, önce üç ila on kişilik küçük müfrezeler oluşturduğunu ve daha sonra imparator, komutan Kutuzov ve diğerlerinin zorlandığı büyük gruplar halinde birleştiklerini gösterdi. generalleri tanımak.

Davydov ve Dolokhov'un önderliğinde, bunlar, düşman hatlarının arkasında, arabalara ve küçük askeri müfrezelere saldıran, genellikle önemli bilgiler elde eden, yani düzenli orduya ellerinden geldiğince yardım eden mobil oluşumlardı. Onlar tamamen farklı insanlardı. Sıradan yaşamda pek çoğu asla birbiriyle tanışmazdı, ancak zor zamanlarda hepsi hayatlarını kazanmak için feda etmeyen kahramanlar oldular. Örneğin, doğası gereği kurnaz ve becerikli olan basit bir köylü olan Tikhon Shcherbaty, bir “dil” elde etmek için tek başına Fransızların arkasına doğru yol alır.

Partizan müfrezelerinde tamamen farklı insanlar vardı: hem zengin hem de fakir, ünlü ve hiç kimse tarafından tamamen bilinmiyor. Çeşitli nedenlerle birleştiler - Petya Rostov gibi romantizm için gelenler, ancak en basit şekilde evleri için ayağa kalkmazlarsa, o zaman kesinlikle ona sorun olacağını fark ettiler. Haklı bir dava için savaştılar, savundular ve öldüler. İsimleri ve prototipleri hafızamızda kalsın ve geleceğe ulaşsın diye yazar büyük eserini yarattı.

seçenek 2

Eser, yazarın Rus halkının zaferinin nedenlerini ve faktörlerini yalnızca ordu kuvvetlerinin eylemleri açısından değil, aynı zamanda sıradan sıradan insanların katılımı açısından da analiz ettiği 1812 Vatanseverlik Savaşı olaylarını anlatıyor. savaşta insanlar.

Yazar, savaşın acımasızlığını ve dehşetini canlı bir şekilde tasvir ediyor, ancak aynı zamanda askeri savaşların sonucunun her zaman insan faktörüne bağlı olduğunu ve sadece düzenli birliklere değil, aynı zamanda küçük partizanlarda birleşmiş farklı insanlar tarafından yürütülen savaşa da bağlı olduğunu savunuyor. müfrezeler.

Gerillaların eylemleri, işgalcilerle düşman hatlarının gerisinden savaşırken ordunun askeri taktikleriyle keskin bir tezat oluşturuyor. Gerilla savaşı yöntemleri, kendiliğindenlik, tek tip kuralların ve askeri yasaların yokluğu ile ayırt edilir. Hem orduyu hem de partizanları birleştiren tek güdü, nefret edilen düşmanı yenmek, ana vatanlarını özgürleştirmek ve barış içinde yaşamak için yanan bir arzudur.

Yazar, hem konum hem de görüş olarak zıt insanlar olan, ancak anavatanı savunma uğruna birleşmiş olan Davydov, Dolokhov, Denisov, Tikhon Shcherbaty'nin görüntülerini kullanarak partizan hareketine düşen insanların ilişkisini anlatıyor. adaleti sağlamak için, akrabaları ve arkadaşları uğruna savaştıklarını ve öldüklerini anlayarak.

Karakterler, gerekli bilgileri elde etmek için Fransız işgalcilerle savaşmak, askeri arabaları ele geçirmek, küçük düşman müfrezelerini yok etmek, subayları yakalamak için farklı yöntemler kullanıyor, ancak hayatta tamamen farklı insanlar. Shcherbaty, yakalanan bir Fransız'ı alma görevine çıkmış, bir subayı ele geçirmiş ve gerekli bilgilere sahip olmadığını fark ederek onu kolayca yok eder. Partizan oluşumlarından birinin lideri olan Denisov, yakalanan işgalcileri kalpsizce öldürmeyi yasaklıyor. Aynı zamanda, her iki partizan kahraman da benzer bir durumda kimsenin onları bağışlamayacağını veya acımayacağını fark eder.

Karakterlerin partizanları arasında yer alma nedenleri çeşitlidir, hatta savaşı bir oyun alanı olarak temsil eden romantik doğaları (Peter Rostov'un görüntüsü) vardır. Ancak partizan hareketindeki tüm katılımcılar gönüllü olarak sevdiklerini ve vatanlarını bu şekilde savunmaya karar verirken, her birinin yoldaşları, kendi yaşamları, ülkenin kaderi için doğal bir korku ve acı duygusu var.

Sadece Rus ordusu tarafından kazanılan Vatanseverlik Savaşı'nın ünlü savaşlarını anlatan yazar, Fransızlara karşı kazanılan nihai zaferdeki kilit faktöre odaklanıyor. Yazara göre, partizan müfrezelerinin üyelerinin vatanseverliği, aktif birliklere paha biçilmez bir yardımdır, askeri olayların dönüm noktasında belirleyici bir an olur ve Fransız fatihlerin Rus devletinin topraklarından atılmasına katkıda bulunur. .

Tolstoy'un Savaş ve Barış romanında Kompozisyon Partizan savaşı

Moskova'dan ayrılan Fransızlar, Smolensk yolu boyunca daha da ileri gittiler, ancak her yerde başarısızlıklar tarafından takip edildiler. Fransız ordusu yavaş yavaş kayboluyordu, açlık kimseyi kurtarmadı ve ordunun küçük müfrezeleri tarafından yenilebilecek partizan müfrezeleri saldırmaya başladı.

Leo Nikolayevich Tolstoy romanında iki eksik gün içinde meydana gelen olayları anlatıyor. Bu, Peter Rostov'un ölümünün bir açıklamasıdır, kısaca açıklanmıştır, ancak içinde çok fazla anlaşılmaz şey var ve birçok soru ortaya çıkıyor. Tolstoy, insanların birbirini neden ve ne için öldürdüğünü sorar. Petka Rostov'un ölümü, haksız ve acımasız bir ölüm olan Dolokhov ve Denisov'un önünde gerçekleşir.

Tolstoy genellikle savaşın adaletsizlik ve cinayet etrafında kötü ve korkunç bir şey olduğunu söyler. Gerilla savaşını anlatan Lev Nikolaevich, ülkesini çok seven ve yabancıların boyunduruğu altında olmak istemeyen insanların buna katıldığını yazdı. Partizanlar, sosyal grupların ve nüfusun katmanlarının farklı insanlarıydı, ancak ortak bir hedefleri vardı, düşmanları topraklarından kovmak istediler.

Rus halkı, düşmanın işgaline hemen tepki gösterdi ve düşmanı birlikte yenmek için partizan müfrezeleri örgütleyerek birleşmeye başladı. Fransız ordusunun vatanını sevenlere karşı hiçbir şansı yoktu. Rus halkı, özellikle topraklarına, onları yetiştiren kendi anneleri gibi davranıyor. Belki, elbette, Fransızlar kazanabilirdi, ama onlara karşı oynanan her şey, hastalık, açlık ve soğuk ve sonra partizanlar saldırmaya başladı.

Leo Nikolayevich Tolstoy, insanların ne tür dedelerle meşgul olursa olsunlar, Anavatan'ın yardımına gelmek ve haklarını savunmak gerekirse, omuz omuza durmaya hazır olduklarını ve her şeye rağmen yazmaya hazır olduklarını yazmak istedi. , ölümüne dayan.

Tolstoy, savaşın resmini iki kişi arasında eskrim çok uzun sürecek şekilde anlatıyor. İçlerinden biri kazanamayacağını anlar ve bu onun için ölümle sonuçlanabilir. Daha sonra kişi kılıcı atmaya ve sopayı almaya karar verir, böylece düşmanı yener. Bu yüzden Fransızların kazanma şansı yoktu çünkü kılıç ustası bir Fransız ve sopayı alan ikinci kişi ise kocaman, açık bir ruha sahip bir Rus adam.

Tarihçilerden hiçbiri savaşı açık bir şekilde tanımlayamadı, ancak Lev Nikolaevich bunu sıradan bir insan açısından yapmaya karar verdi. Romanında Rus halkının kendisine ve vatanına sahip çıkabileceğini göstermiştir.

Uzmanlık: "Ekonomi, muhasebe, kontrol".

Konuyla ilgili literatür özeti:

Çalışmada partizan hareketi

L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış"

Yerine getirilmiştir

öğrenci 618 grubu

GOU Z.A.M.T.a

Aleksandrovsky İvan

Özetin hazırlandığı plan:

Giriş: Partizan hareketi, Fransızlara karşı yöneltilen halk kurtuluş hareketinin bir parçasıdır. 1812'de Rusya'daki tarihi olaylar. Destansı "Savaş ve Barış" romanındaki olaylar (cilt 4, bölüm 3) Partizan hareketinin Fransızlara karşı kazanılan zaferdeki rolü ve önemi.

Tanıtım:

Partizan hareketinin başlangıcı.

romandaki olaylar.

L. N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı romanında partizan müfrezelerinin eylemleri tam ve kısaca açıklanmıştır. “Borodino savaşından Fransızların kovulmasına kadar geçen 12. yılın sefer dönemi, kazanılan savaşın yalnızca fethin nedeni olmadığını, hatta fethin kalıcı bir işareti bile olmadığını kanıtladı; halkların kaderini belirleyen gücün fatihlerde, hatta ordularda ve savaşlarda değil, başka bir şeyde olduğunu kanıtladı. Smolensk'in terk edilmesinden itibaren bir gerilla savaşı başlar, kampanyanın tüm seyri hiçbir "önceki savaş efsanesine" uymuyor. Napolyon bunu hissetti ve “Moskova'da doğru eskrim pozisyonunda durduğu ve düşmanın kılıcı yerine üzerinde bir sopanın kaldırıldığını gördüğü andan itibaren, Kutuzov'a ve İmparator Alexander'a savaşın kendisine karşı yürütülmekte olduğundan şikayet etmeyi bırakmadı. tüm kurallar (insanları öldürmenin kuralları varmış gibi).

24 Ağustos'ta Davydov'un ilk partizan müfrezesi kuruldu ve müfrezesinden sonra diğerleri kurulmaya başladı. Denisov ayrıca partizan müfrezelerinden birine liderlik ediyor. Dolokhov müfrezesinde. Denisov'un partizanları, büyük bir süvari eşyası ve Rus esir yüküyle Fransız nakliye araçlarını takip ediyor ve saldırı için en uygun anı seçiyor. Daha da iyi hazırlanmak için Denisov, partizanlarından biri olan Tikhon Shcherbaty'yi "dil için" gönderir. Hava yağmurlu, sonbahar. Denisov dönüşünü beklerken, generalden bir paketle bir besleyici gelir. Denisov, memurda Petya Rostov'u tanıdığına şaşırdı. Petya, "yetişkin bir şekilde" davranmaya çalışır, önceki tanıdıklarına ima etmeden Denisov ile nasıl davranacağına kendini hazırlar. Ancak Denisov'un gösterdiği neşeyi görünce, Petya resmiliği unutur ve Denisov'dan aynı anda kızarmasına rağmen onu o gün için müfrezede bırakmasını ister (bunun nedeni, hayatı için korkan generalin , Petya'yı bir paketle göndererek, kesinlikle sert bir şekilde derhal geri dönmesini ve herhangi bir "davaya" karışmamasını emretti, Petya kalır. Şu anda, Tikhon Shcherbaty geri dönüyor - keşif için gönderilen partizanlar, ona tüm sandıklardan ateş eden Fransızlardan nasıl kaçtığını görüyorlar. Tikhon'un mahkumu dün yakaladığı, ancak Tikhon'un onu kampa canlı getirmediği ortaya çıktı. Tikhon başka bir "dil" elde etmeye çalışıyor, ancak keşfediliyor. Tikhon Shcherbaty, müfrezede en çok ihtiyaç duyulan insanlardan biriydi. Shcherbaty küçük bir köyde yakalandı. Bu köyün muhtarı Denisov'u ilk başta düşmanca karşıladı, ancak amacının Fransızları yenmek olduğunu söylediğinde ve Fransızların topraklarına girip girmediğini sorduğunda, muhtar “miroders vardı”, ancak sadece Tishka Shcherbaty'nin olduğunu söylüyor. köylerinde bu işlerle meşguldü. Denisov Shcherbaty'nin emriyle onu içeri aldılar, “Fransızlara kötü bir şey yapmıyoruz ... sadece av dışında adamlarla oynadık. Bir düzine veya iki Miroderov dövülmüş gibiydi, aksi takdirde kötü bir şey yapmadık. ” İlk başta, Tikhon müfrezedeki tüm kirli işleri yapıyor: ateş yakmak, su taşımak vb. Ama sonra "gerilla savaşı için çok büyük bir istek ve yetenek" gösteriyor. “Geceleri yağmalamak için dışarı çıktı ve her seferinde yanında bir elbise ve Fransız silahları getirdi ve kendisine emredildiğinde mahkumları da getirdi.” Denisov, Tikhon'u işten kurtarır, onunla birlikte gezilere götürmeye başlar ve ardından onu Kazaklara kaydettirir. Bir keresinde, dilini almaya çalışırken Tikhon, bir adamı öldürürken "sırtının etli kısmından" yaralanır. Petya bir an Tikhon'un bir adamı öldürdüğünü fark etti, utandı. Dolokhov yakında geliyor. Dolokhov, "subayların beylerini" onunla birlikte Fransız kampına gitmeye davet ediyor. Yanında iki Fransız üniforması var. Dolokhov'a göre, taarruza daha iyi hazırlanmak istiyor çünkü "her şeyi dikkatli yapmayı seviyor". Petya hemen Dolokhov'la gitmeye gönüllü olur ve Denisov'un ve diğer memurların tüm iknalarına rağmen yerinde durur. Dolokhov, Vincent'ı görür ve Denisov'un neden esir aldığı konusunda şaşkınlığını ifade eder: Ne de olsa beslenmeleri gerekir. Denisov, mahkumları ordu karargahına gönderdiğini söylüyor. Dolokhov makul bir şekilde itiraz ediyor: “Yüz tane gönderirsiniz ve otuz kişi gelir. Açlıktan ölecekler ya da dövülecekler. Öyleyse neden hepsini aynı şekilde almıyorsunuz?" Denisov da aynı fikirde, ancak ekliyor: “Bunu ruhuma almak istemiyorum ... Öleceklerini söylüyorsun ... Sadece benden değil.” Fransız üniforması giymiş Dolokhov ve Petya, düşman kampına giderler. Askerlerle Fransızca konuşarak yangınlardan birine gidiyorlar. Dolokhov cesurca ve korkusuzca davranır, askerlere doğrudan sayıları, hendeğin yeri vb. Petya her dakika dehşete kapılmak için bekliyor, bu gelmiyor. İkisi de zarar görmeden kamplarına dönerler. Petya, Dolokhov'un "başarısına" coşkuyla tepki verir ve hatta onu öper. Rostov, Kazaklardan birine gider ve kılıcını keskinleştirmesini ister, çünkü ertesi gün işinde buna ihtiyacı olacaktır. Ertesi sabah Denisov'dan kendisine bir şey emanet etmesini ister. Buna karşılık, Petya'ya kendisine itaat etmesini ve hiçbir yere karışmamasını emreder. Saldırı sinyali duyulur ve aynı anda Petya, Denisov'un emrini unutarak atını tam hızda koşmasına izin verir. Tam dörtnala, önceki gece Dolokhov ile gittikleri köye uçar.Petya gerçekten kendini ayırt etmek ister ama başaramaz.Piyadeyi beklemesi için ona bağırır, bunun yerine Petya "Yaşasın!" diye bağırır. ve ileri atılır.Kazaklar ve Dolokhov evin kapısından onun peşinden koşarlar.Fransızlar koşar ama Petya'nın atı yavaşlar ve yere düşer.Kafasından bir kurşun geçer ve kelimenin tam anlamıyla birkaç dakika içinde ölür. Denisov dehşete düşüyor, Petya'nın evden gönderilen kuru üzümleri hafif süvari eri ile nasıl paylaştığını ve ağladığını hatırlıyor.Denisov müfrezesi tarafından serbest bırakılan mahkumlar arasında Pierre Bezukhov olduğu ortaya çıkıyor.Pierre esaret altında çok zaman geçirdi. Moskova'dan ayrılan 330 kişi, 100'den az kişi hayatta kaldı. Pierre'in bacakları kırılıyor ve yaralarla kaplı, yaralılar arada sırada vuruluyor. Karataev her gün hastalanır ve zayıflar. Ama pozisyonu daha zorlaştı, gece daha korkunç, bulunduğu pozisyondan daha bağımsız, neşeli, yatıştırıcı düşünceler, hatıralar ve fikirler ona geldi. Duraklardan birinde Karataev, cinayet suçlamasıyla hapsedilen bir tüccar hakkında bir hikaye anlatıyor. Tüccar cinayet işlemedi, masumca acı çekti. Kendi payına düşen tüm davalara görev bilinciyle katlandı ve bir kez bir mahkumla tanıştı ve ona kaderini anlattı. Davanın ayrıntılarını yaşlı adamdan duyan hükümlü, tüccarın hapsedildiği adamı öldürenin kendisi olduğunu itiraf ediyor; af dileyerek ayaklarına kapanıyor. Yaşlı adam, "Hepimiz Tanrı'ya karşı günahkârız, günahlarım için acı çekiyorum" der. Ancak, suçlu yetkililere duyurulur, "altı ruhu mahvettiğini" itiraf eder. Vaka incelenirken zaman geçer ve kral tüccarı serbest bırakmak ve onu ödüllendirmek için bir kararname çıkardığında, çoktan öldüğü ortaya çıkar - "Tanrı onu affetti." Karataev artık daha ileri gidemez. Ertesi sabah, Denisov'un müfrezesi Fransızları yener ve mahkumları serbest bırakır. Kazaklar "mahkumların etrafını sardı ve aceleyle bazı giysiler, bazı botlar, biraz ekmek teklif etti." “Pierre aralarında otururken hıçkırarak ağladı ve tek kelime edemedi; yanına gelen ilk askere sarıldı ve ağlayarak onu öptü. Bu arada Dolokhov, Fransız mahkumları sayıyor, bakışları "acımasız bir parlaklıkla parlıyor". Bahçede Petya Rostov için bir mezar kazarlar ve onu gömerler. 28 Ekim'den itibaren donlar başlıyor ve Fransızların Rusya'dan uçuşu daha da trajik hale geliyor. Şefler hayatlarını kurtarmaya çalışırken askerlerini terk eder. Rus birlikleri kaçan Fransız ordusunu kuşatmasına rağmen, onu yok etmediler ve Napolyon'u, generallerini ve diğerlerini ele geçirmediler. 1812 Savaşı'nın amacı bu değildi. Amaç, askeri liderleri yakalamak ve çoğu soğuktan ve açlıktan ölen orduyu yok etmek değil, işgali Rus topraklarından sürmekti.

Gerilla savaşının rolü ve önemi.

Petya Rostov, Tikhon Shcherbaty ve genel olarak diğer birçok kahramanın başarısı, Napolyon'a karşı savaşmak için bir teşvik görevi gördü.

Böylece, tüm Rus halkının yanı sıra soyluların temsilcileri tarafından temsil edilen partizan hareketi, 1812 savaşının seyrini etkiledi, Fransız ordusunun yenilgisinde önemli bir rol oynadı.

Kaynakça:

L. N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" çalışması (Cilt 4, bölüm 3) L. G. Beskrovny'nin çalışması "1812 Vatanseverlik Savaşında Partizanlar" İnternetten: "1812 Vatanseverlik Savaşı" konulu rapor Decembrist I. D. Yakushin'in Anıları.

Fransızlar Moskova'dan ayrıldıktan ve Smolensk yolu boyunca batıya gittikten sonra, Fransız ordusunun çöküşü başladı. Ordu gözlerimizin önünde eriyordu: Açlık ve hastalık onu takip etti. Ancak açlık ve hastalıktan daha kötüsü, arabalara ve hatta tüm müfrezelere başarıyla saldıran ve Fransız ordusunu yok eden partizan müfrezeleriydi.

Tolstoy, "Savaş ve Barış" romanında iki eksik günün olaylarını anlatıyor, ancak bu anlatıda ne kadar gerçekçilik ve trajedi! Ölüm burada gösterilmektedir, beklenmedik, aptal, kazara, acımasız ve haksız: Denisov ve Dolokhov'un önünde gerçekleşen Petya Rostov'un ölümü. Bu ölüm basit ve kısaca anlatılmıştır. Bu, yazmanın sert gerçekçiliğini şiddetlendirir. İşte, savaş. Böylece Tolstoy, savaşın “insan zihnine ve tüm insan doğasına aykırı bir olay” olduğunu, savaşın insanların öldürülmesi olduğunu bir kez daha hatırlatır. Korkunç, doğal olmayan, insan için kabul edilemez. Ne için? Sıradan bir insan, başka bir milletten bile olsa, tecrübesizliği ve cesareti yüzünden öne eğilmiş bir çocuğu neden öldürür? Bir insan neden başka birini öldürür? Dolokhov neden bir düzine yakalanan insan hakkında bu kadar sakince bir cümle söylüyor: “Almayacağız!” Bu sorular Tolstoy tarafından okuyucuların önüne serilmektedir.

Gerilla savaşı olgusu, Tolstoy'un tarihsel kavramını tamamen doğrular. Gerilla savaşı, işgalcilerin altında yaşayamayan, yaşamak istemeyen bir halkın savaşıdır. Gerilla savaşı, Tolstoy'un her insanda, ulusun her temsilcisinde varlığından emin olduğu “sürü” ilkesinin, sosyal konumlarına bakılmaksızın çeşitli insanlarda uyanması sayesinde mümkün oldu. Partizanlar farklıydı: “piyade, topçu, karargâhla, hayatın kolaylıklarıyla ordunun tüm yöntemlerini benimseyen partiler vardı; sadece Kazak, süvari vardı; küçük, prefabrik, yaya ve at vardı, köylüler ve toprak sahipleri vardı ... birkaç yüz mahkum alan bir deacon vardı. Yüzlerce Fransız'ı döven yaşlı Vasilisa vardı. Partizanlar farklıydı, ancak hepsi farklı amaçlar ve çıkarlar tarafından yönlendirilen düşmanı topraklarından sürmek için yapılabilecek her şeyi yaptı. Tolstoy, eylemlerinin doğuştan gelen, içgüdüsel vatanseverlikten kaynaklandığına inanıyordu. Barış zamanında sakince günlük işlerine devam eden insanlar, savaş zamanında silahlanır, düşmanlarını öldürür ve uzaklaştırır. Böylece nektar aramak için uçsuz bucaksız bir bölgede özgürce uçan arılar, düşmanın istilasını öğrendiklerinde hızla ana kovanlarına dönerler.

Fransız ordusu partizan müfrezelerine karşı güçsüzdü, kovana tırmanan bir ayı arılara karşı güçsüzdü. Fransızlar savaşta Rus ordusunu yenebilirdi ama açlığa, soğuğa, hastalığa ve partizanlara karşı hiçbir şey yapamadılar. “Eskrim oldukça uzun bir süre devam etti; Aniden rakiplerden biri, bunun bir şaka olmadığını, hayatı hakkında olduğunu anlayarak kılıcını attı ve bir sopa alarak ... onunla yuvarlanmaya başladı ... Eskrimci Fransızdı, rakibi .. . Ruslardı ... "

Napolyon'un ordusu gerilla savaşı - "halk savaşı kulübü" sayesinde yok edildi. Ve bu savaşı “eskrim kuralları” açısından tanımlamak imkansız, bu olay hakkında yazan tarihçilerin tüm girişimleri başarısız oldu. Tolstoy, gerilla savaşını, halkın işgalcilere karşı mücadelesinin en doğal ve adil yolu olarak kabul eder.

Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı romanında partizan savaşı

Radkova Yu.N.,

rus dili ve edebiyatı öğretmeni

MBOU "Spor Salonu No. 5", Bryansk

Dersin Hedefleri:1812 Vatanseverlik Savaşı'nda halkın başarısının Leo Tolstoy'un yüceltilmesi hakkında bir fikrin oluşması için koşullar yaratmak; metinle çalışma becerilerini, okunanları analiz etme becerisini geliştirmek; tartışılan konularda kendi pozisyonlarını ifade etmek; 1812 Vatanseverlik Savaşı'nda ulusal bir başarı örneğinde aktif bir yaşam pozisyonu, vatandaşlık görevi ve vatanseverlik eğitimine katkıda bulunmak.

Dersler sırasında.

1. Algı için hazırlık.

A.S. Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı romanının 10. (yanmış) bölümünden sadece parçalar korunmuştur. İçlerinden biri diyor ki:

On İkinci Yılın Fırtınası

O geldi. Bize burada kim yardım etti?

İnsanların çılgınlığı

Barclay, kış mı yoksa Rus Tanrısı mı?

Leo Tolstoy için bu sorunun cevabı açıktı: sadece eşi görülmemiş bir yurtsever yükseliş ve düşmana karşı mücadelede insanların birliği Anavatan'ı kaçınılmaz ölümden kurtardı. "Halkın çılgınlığı" ve "halk" kelimesiyle Tolstoy, Köylülük, kent yoksulları, soylular ve tüccar sınıfı da dahil olmak üzere Rusya'nın tüm yurtsever nüfusu, ideolojisi yazar tarafından Prens Andrei Bolkonsky'nin sözleriyle formüle edilen bir halk savaşına yol açtı: "... Fransızlar evimi mahvetti... Onlar benim düşmanım, hepsi benim kavramlarıma göre suçlu. Timokhin ve tüm ordu da aynı şekilde düşünüyor. Onlar idam edilmelidir."

Tolstoy, "Savaş ve Barış" romanının sayfalarında popüler, partizan savaşı nasıl tasvir ediyor? Bugünkü dersimizde bundan bahsedeceğiz.

2. Dersin konusunun ve hedeflerinin iletişimi.

3. Dersin konusu üzerinde çalışın.

Tolstoy'un yazdığı gibi gerilla savaşı, düşmanın Smolensk'e girmesiyle başladı: “Smolensk ateşinin zamanından itibaren, önceki savaş efsanelerine uymayan bir savaş başladı. Kasabaların ve köylerin yakılması, savaşlardan sonra geri çekilme, Borodin'in darbesi ve tekrar geri çekilme, Moskova'nın terk edilmesi ve ateşi, yağmacıların yakalanması, nakliye araçlarının ele geçirilmesi, gerilla savaşı - tüm bunlar kurallardan sapmalardı. Tolstoy, ilk kez bir halk savaşıyla karşı karşıya kaldığında, Napolyon Kutuzov'a ve İmparator Alexander'a, savaşın "tüm kurallara aykırı", "sanki insanları öldürmek için bazı kurallar varmış gibi" yürütüldüğünden defalarca şikayet etti. Yazar, "tüm müthiş ve görkemli gücüyle yükselen ve kimsenin zevklerini ve kurallarını sormadan, aptal bir sadelikle, ancak amaca uygun, hiçbir şeyi analiz etmeden, Fransızları yükselten, düşen ve çivileyen "halk savaşı kulübünü" yüceltiyor. o zamana kadar tüm istila bitene kadar."

Tolstoy'a göre partizanların tarihsel rolü neydi?

“Gerillalar büyük orduyu parça parça yok etti. Kendilerinden düşen yaprakları solmuş bir ağaçtan - Fransız ordusundan topladılar ve bazen bu ağacı salladılar. Tolstoy, Rus partizanlarının, özellikle de "Fransızların arasına tırmanan" ve "artık her şeyin mümkün olduğuna" inanan köylülerin cüretkarlığından bahsediyor.

- İlk partizan müfrezesi ne zaman kuruldu? "Bu savaş yöntemini meşrulaştırmanın ilk adımının şanına" kim sahip?

Yazar hangi partizan müfrezelerinden bahsediyor?

“Partiler vardı... küçük, prefabrik, yaya ve atlı, kimsenin bilmediği köylüler ve toprak ağaları vardı. Ayda birkaç yüz mahkum alan partinin bir deacon başkanı vardı. Yüzlerce Fransız'ı döven yaşlı Vasilisa vardı. Daha büyük bir planda yazar, Denisov ve Dolokhov'un partizan müfrezelerini çiziyor.

Denisov'un partizan müfrezesinde özellikle kim öne çıkıyor? Bize Tikhon Shcherbat'tan bahset.

“Tikhon Shcherbaty partide en çok ihtiyaç duyulan kişilerden biriydi. Gzhatia yakınlarındaki Pokrovsky'den bir köylüydü. Denisov Pokrovskoye'ye geldiğinde muhtara "amacının Fransız çağrısını yenmek olduğunu" söyledi ve ondan "köylerinde sadece Tishka Shcherbaty'nin bu meselelerle uğraştığını" öğrendi. Denisov, Tikhon'u aradı ve onu övdü ve "ertesi gün ona Tikhon'un partiye katıldığı ve onunla birlikte bırakılması istendiği bilgisi verildi." Tikhon ilk başta "ateş atma, su verme, atların derisini yüzdürme gibi sıradan işleri" gerçekleştirdi, ancak "yakında gerilla savaşı için büyük bir istek ve yetenek gösterdi. Geceleri yağmalamak için dışarı çıktı ve her seferinde yanında bir elbise ve Fransız silahları getirdi ve emredildiğinde esirler getirdi. Denisov, Tikhon'u işten uzaklaştırdı, onunla birlikte gezilere götürmeye başladı ve Kazaklara kaydettirdi.

Tikhon binmeyi sevmedi ve her zaman yürüdü, asla süvarilerin gerisine düşmedi. Silahları, daha çok gülmek için giydiği bir blunderbuss, bir tepe ve sahip olduğu bir baltaydı, tıpkı bir kurdun dişlerine sahip olması gibi ... Tikhon eşit derecede doğru ... kütükleri bir baltayla böldü ve ... ince kesti onlarla mandal ve kaşıkları kesin. Denisov'un partisinde Tikhon özel, istisnai yerini işgal etti. Özellikle zor ve çirkin bir şey yapmak gerektiğinde - bir arabayı çamurdan bir omuzla çevirmek, bir atı kuyruğundan bir bataklıktan çıkarmak, derisini yüzmek, Fransızların tam ortasına tırmanmak, elli yürümek günde mil - herkes işaret etti ... Tikhon'a.<…>Bir zamanlar Tikhon tarafından alınan bir Fransız, onu tabancayla vurup sırtının etine vurdu, "ama bu yaradan" Tikhon, sadece votka ile tedavi edildi. “Bu olay sadece Tikhon üzerinde, yarasından sonra nadiren mahkum getirmesini etkiledi.

Tikhon, partideki en yararlı ve cesur adamdı. Saldırı vakalarını ondan başka kimse keşfetmedi, kimse onu alıp Fransızları yendi; ve bunun bir sonucu olarak, tüm Kazakların, hafif süvarilerin şakacısıydı ve isteyerek bu rütbeye yenik düştü.

Tikhon Shcherbat, intikam peşinde koşan, güçlü, cesur, enerjik ve anlayışlı bir köylünün en tipik karakter özelliklerini bünyesinde barındırıyor. Onun için Fransızlar, yok edilmesi gereken düşmanlardır. Ve onları gece gündüz avlıyor. Davranışıyla Tikhon, bir “dile” ihtiyaç duyan Denisov'un taktik planlarıyla bile çelişiyor ve Tikhon onu kendi başına getirmedi ve “infaz etti”. Ona kızgın olan Denisov bile, ana düşüncenin, Tikhon'un duygularının adaletini tanımalı ve tam istediği gibi hareket etmelidir: "Ah, diyor, peki, herkesi alacaksın."

Ancak, “tutsak almayan” aynı Tikhon şöyle diyor: “Fransızlara kötü şeyler yapmıyoruz ... Sadece bir düzine Ma-roder'ı yendik, aksi takdirde kötü şeyler yapmadık .. ”. Bu düşünceler, özellikle Fransız çocuk Vincent Boss'un hikayesinde canlı bir şekilde ifade edilir. Yazarın neden Vincent Boss ile bir bölüme ihtiyacı var?

Bu bölüm, düşmanlara karşı nefretin, intikam duygusunun nasıl ortadan kalktığını, yerini acıma, şefkatin aldığını gösteriyor. Esir bir Fransız davulcu, Petya Rostov gibi bir çocuk, hem askerler hem de Petya'nın kendisi tarafından beslenir, hatta adı Rus tarzında yeniden yapılır: Bahar veya Visenya.

- Petya Rostov, Denisov'un partizan müfrezesine nasıl girdi?

15 yaşındaki Petya üniversiteye gitmek yerine savaşa gider. Denisov'un müfrezesine bir görevle göndermesini istediği bir Alman generali için emir olarak hizmet ediyor. Ancak görevi tamamlayan Petya geri dönmez, ancak müfrezede kalır.

Partizan müfrezesinin açıklamasında Petya ile ilgili sayfalar neden bu kadar gerekli?

Petya Rostov, inanılmaz bir kendiliğindenliği, tüm insanlarda iyiliği görme, onları sevme ve onlarda bir yanıt bulma arzusu olan bir çocuk: “Petya, tüm insanlar için coşkulu, çocuksu bir şefkatli sevgi ve sonuç olarak güven içindeydi. başkaları için aynı aşkta". Petya dünyayı şiirsel olarak algılar: geceleri büyülü bir krallıkta olduğunu hayal eder, üstünde büyülü bir gökyüzü vardır, müziğin büyülü seslerini duyar.

Bize Petya Rostov'un Denisov müfrezesindeki kalışından bahset.

Generalin emrini tamamlayan Petya geri dönmez, ancak müfrezede kalır ve geceleri Dolokhov ile birlikte Fransız kampında keşif yapmaya gider ve ardından saldırıya katılır. İşin yoğunluğuna kapılma çabasıyla, geç kalmaktan korkarak Petya, kurşunların geldiği ve barut dumanının daha yoğun olduğu yere atlar ve ölür.

Petya Rostov'un ölümünden sonra Bir kez daha, mahkumlarla ilgili acımasız savaş yasası gerekçesini alıyor: “Hazır”, tekrarlanan Dolokhov ... ve hızla mahkumlara gitti ... “almayacağız!” Denisov'a bağırdı. Ve daha önce mahkumları makbuz üzerine gönderen Denisov, yolda öleceğini bile bile Dolokhov'a “cevap vermedi”; "Petya'ya gitti, atından indi ve titreyen ellerle Petya'nın zaten solgun, kan ve çamurla lekelenmiş yüzünü ona çevirdi."

Tolstoy, savaşla ilgili açıklamasını Fransızların Rus topraklarından kovulmasıyla bitirir. Sizce yazar neden Batı Avrupa'daki savaşın gerçek sonunu tasvir etmiyor, Rusların Paris'e girişini anlatmıyor?

Böyle bir kompozisyon kararı, kitap fikrini daha açık bir şekilde ortaya koyuyor: sadece bir kurtuluş savaşı adil ve gerekli ve Batı Avrupa'da İskender'in emriyle olan her şey zafer için yapıldı.

Fransız ordusu neredeyse yok oldu. Tolstoy ayrışmasını gösterir. Fransız ordusunun hiçbir yerde toparlanamayacağını yazıyor. Borodino Savaşı'ndan ve Moskova'nın soygunundan bu yana, kimyasal ayrışma koşullarını zaten kendi içinde taşıyordu. Bu eski ordunun halkı, liderleriyle nereye gittiğini bilmeden kaçtı, tek bir şey istedi: umutsuz bir durumdan çıkmak ... (cilt IV, bölüm II, bölüm 18). Dahası, hala her birini avlarını düşündüler. Tolstoy, imparatorun, kralların, düklerin özellikle çok fazla ganimeti olduğunu gösteriyor.

Bu nedenle, Rus ordusu taktik değiştirdi. “Rus ordusunun kaçan hayvanlar üzerinde bir kırbaç gibi davranması gerekiyordu ... (cilt IV, bölüm III, bölüm 19). Bu, Kutuzov'un orduyu tüm gücüyle savaşlardan uzak tuttuğu ve yalnızca onlardan kaçmanın imkansız olduğu durumlarda onlara verdiği anlamına geliyordu. “Düşmanı önden değil arkadan bekleyen Fransızlar kaçtı (s. 128) - ... kim yapamaz - teslim oldu veya öldü.”

Rus halkının intikam duygusu tatmin oldu. Fransızlar artık düşman değil, sadece sefil insanlar. Ve eğer Ruslar düşmanlardan nefret ediyorsa, o zaman mağluplara merhamet et. Tolstoy, askerlerin tutuklu Rambal ve Morel'e nasıl davrandığını gösteriyor. Kutuzov gibi yaşlı asker, “Onlar da insan” diyor. Ve yakalanan İtalyan Pierre'e şöyle dedi: “... senin gibi insanlarla savaşmak suçtur. Fransızlardan bu kadar çok acı çeken sizler, onlara karşı kininiz bile yok.

Dünyanın kanunları bir kez daha savaşa galip geldi. Ancak, bu Hıristiyan bağışlaması değildir. Kahramanlar olan her şeyi hatırlar. “Sonra da, onları bize kim çağırdı? Onlara doğru hizmet edin ... - Kutuzov diyor, - Herkese zor ve sadık hizmet için teşekkür ediyorum, zafer mükemmel ve Rusya sizi unutmayacak. Sonsuza dek sana şan!

Böylece Tolstoy, Rus halkının doğasında bulunan nitelikleri aktardı: bir yandan barışçıllık, hümanizm, hızlı zeka, diğer yandan barışçıl yaşamını ihlal edenlere karşı öfkenin gücü ve kahramanlarının ve savunucularının silinmez hatırası. .

Edebiyat:L.N. Tolstoy. Savaş ve Barış. - M.: Aydınlanma, 1987.