Şehir, Hz.Muhammed'in doğum yeridir. Hz.Muhammed'in doğumu tüm insanlık için özel bir olaydır. Kendi kendine muayene için sorular

Hz.Muhammed, milattan beş asır sonra, 570 yılında doğdu. Bu, dünyaya yeni bir din getiren "genel olarak tanınan" son mesihtir. Mormon böyle bir statü talep edemez.

Muhammed ve İslam'ın Doğuşu

Muhammed'in doğduğu Suudi Arabistan'da herkes bu ismi bilir. Ve sadece orada değil. Artık peygamberin öğretisi tüm dünyada biliniyor.

Her Müslüman ve diğer dinlerin birçok temsilcisi Hz. Muhammed'in hangi şehirde doğduğunu bilir. Mekke, her yıl milyonlarca ortodoks Müslüman için bir hac yeri olarak hizmet vermektedir.

Herkes bu inancı paylaşmıyor, ancak Muhammed ve İslam'ı hiç duymamış birini bulmak zor.

Yeni mesajı dünyaya getiren büyük öğretmen, Müslümanların kalbinde İsa'nın Hıristiyanların kalbindeki yerinin aynısını işgal etmektedir. Müslüman ve Hıristiyan dinleri arasındaki sonsuz çatışmanın kökenleri burada yatmaktadır. Mesih'e inananlar, İsa'yı mesih olarak tanımayan ve atalarına sadık kalan Yahudileri kınadı. Müslümanlar, sırayla, Mesih Muhammed'in öğretilerini kabul ettiler ve onlara göre, iyi haberi dinlemeyen Hıristiyanların ortodoks görüşlerini onaylamadılar.

Peygamber isminin varyantları

Her Müslüman hangi şehirde olduğunu bilir (Muhammed, Muhammed).

Aynı ad için bu kadar çok sayıda okuma seçeneği, Arapların telaffuzunun normal Slav kulağından biraz farklı olması ve kelimenin sesinin yalnızca yaklaşık olarak hatalarla aktarılabilmesi ile açıklanmaktadır. "Muhammed" versiyonu genellikle Avrupa edebiyatından ödünç alınan klasik Galizmdir, yani çifte çarpıtma vardı.

Ancak, öyle ya da böyle, bu ad herhangi bir yazım sürümünde tanınabilir. Ancak klasik genel kabul gören seçenek hala “Muhammed”.

İslam, Hristiyanlık ve Yahudilik

Müslümanların Mesih'in öğretilerine itiraz etmedikleri belirtilmelidir. Onu peygamberlerden biri olarak görüyorlar, ancak Muhammed'in gelişinin dünyayı, tıpkı Mesih'in 500 yıl önce değiştirdiği gibi değiştirdiğine inanıyorlar. Ayrıca Müslümanlar sadece Kuran'ı değil, İncil'i ve Tevrat'ı da kutsal kitap olarak kabul ederler. Sadece Kuran bu doktrinin merkezindedir.

Müslümanlar, Mesih'in gelişinden söz edenlerin bile İsa'yı değil, Muhammed'i kastettiğini iddia ederler. Tesniye kitabının 18. bölümünün 18-22. ayetlerine atıfta bulunurlar. Tanrı'nın gönderdiği Mesih'in Musa'nın aynısı olacağını söylüyor. Müslümanlar, İsa ve Musa arasındaki bariz tutarsızlıklara işaret ederken, Musa ve Muhammed'in biyografileri biraz benzer. Musa sadece dini bir figür değildi. O bir patrik, kelimenin tam anlamıyla önde gelen bir politikacı ve hükümdardı. Musa zengin ve başarılıydı, geniş bir ailesi, eşleri ve çocukları vardı. Gerçekten de bu açıdan Muhammed, İsa'dan çok ona benzer. Buna ek olarak, İsa kusursuz bir şekilde gebe kaldı, Muhammed'in Mekke şehrinde doğduğu söylenemez ve oradaki herkes onun doğumunun kesinlikle geleneksel olduğunu biliyordu - Musa'nınkiyle aynı.

Bununla birlikte, bu teorinin muhalifleri, mesihin “kardeşlerden” geleceğini de söylediğini ve bu nedenle eski Yahudilerin sadece kabile üyeleri hakkında konuşabileceğini belirtiyorlar. Muhammed'in doğduğu Arabistan'da Yahudi yoktu ve olamazdı. Muhammed, saygın ve saygın bir Arap aileden geliyordu, ancak aynı metinde doğrudan belirtilen eski Yahudilerin kardeşi olamazdı.

Bir peygamberin doğuşu

VI. yüzyılda, Muhammed peygamberin doğduğu Suudi Arabistan'da nüfusun çoğunluğu paganlardan oluşuyordu. Çok sayıda antik tanrıya tapıyorlardı ve sadece birkaç klan sadık tektanrıcılardı. Peygamber Muhammed'in doğduğu Kureyş kabilesine ait tek tanrılı bir Hoşim kabilesindeydi. Babası çocuğun doğumundan önce öldü, annesi çocuk sadece altı yaşındayken öldü. Küçük Muhammed'in yetiştirilmesi, bilgeliği ve dindarlığı ile ünlü saygın bir patrik olan dedesi Abd al-Mutallib tarafından gerçekleştirildi. Çocukken bir çoban olan Muhammed, daha sonra varlıklı bir tüccar olan amcası tarafından yanına alındı. Muhammed onun işini yürütmesine yardım etti ve bir gün bir anlaşma yaparken Hatice adında zengin bir dul kadınla tanıştı.

duyuru

Genç tüccarın sadece görünüşte çekici olmadığı ortaya çıktı. Akıllı, dürüst, doğru sözlü, dindar ve yardımseverdi. Muhammed kadını beğendi ve onu evlenmeye davet etti. Genç adam kabul etti. Uzun yıllar mutluluk ve uyum içinde yaşadılar. Hatice, Muhammed'e altı çocuk doğurdu ve o, bu yerlerdeki geleneksel çok eşliliğe rağmen, başka eşler almadı.

Bu evlilik Muhammed'e refah getirdi. Dindar düşüncelere daha fazla zaman ayırabildi ve sık sık Tanrı'yı ​​düşünerek emekli oldu. Bunun için sık sık şehri terk etti. Bir keresinde, özellikle düşünmeyi sevdiği dağa gitti ve orada hayrete düşen adama Tanrı'nın vahyini getiren bir melek göründü. Dünya Kuran'ı ilk böyle öğrendi.

Bundan sonra, Muhammed hayatını Tanrı'nın hizmetine adadı. İlk başta halka vaaz vermeye cesaret edemedi, sadece bu konuya ilgi gösteren insanlarla konuştu. Ancak daha sonra Muhammed'in açıklamaları daha cesur hale geldi, insanlarla konuştu ve onlara yeni müjdeyi anlattı. Peygamber Muhammed'in doğduğu yerde, şüphesiz dindar ve dürüst bir adam olarak biliniyordu, ancak bu tür ifadeler destek bulamadı. Yeni peygamberin sözleri ve olağandışı ritüeller Araplara tuhaf ve komik geldi.

Medine

Hz.Muhammed Mekke şehrinde doğmuş, fakat yurdu onu kabul etmemiştir. 619'da Muhammed'in sevgili eşi ve sadık destekçisi Hatice öldü. Onu Mekke'de tutan başka bir şey yoktu. Şehirden ayrıldı ve zaten ikna olmuş Müslümanların yaşadığı Yesrib'e gitti. Yolda peygambere suikast girişiminde bulunuldu, ancak deneyimli bir gezgin ve savaşçı olduğu için kurtuldu.

Muhammed Yesrib'e vardığında, hayran vatandaşlar tarafından karşılandı ve ona üstün güç verildi. Muhammed, kısa süre sonra Medine - Peygamber Şehri olarak yeniden adlandırdığı şehrin hükümdarı oldu.

Mekke'ye dönüş

Muhammed unvanına rağmen asla lüks içinde yaşamadı. O ve yeni eşleri, peygamberin insanlarla konuştuğu mütevazı kulübelere yerleştiler, kuyunun yanında gölgede oturdular.

Yaklaşık on yıl boyunca Muhammed, memleketi Mekke ile barışçıl ilişkileri yeniden kurmaya çalıştı. Ancak Mekke'de zaten epeyce Müslüman olmasına rağmen, tüm müzakereler başarısızlıkla sonuçlandı. Şehir yeni bir peygamberi kabul etmedi.

629'da Mekke birlikleri, Medineli Müslümanlarla dostane ilişkiler içinde olan kabilenin yerleşimini yerle bir etti. Sonra o sırada on bin kişilik büyük bir ordunun başında bulunan Muhammed, Mekke kapılarına yaklaştı. Ve ordunun gücünden etkilenen şehir, savaşmadan teslim oldu.

Böylece Muhammed memleketine dönebildi.

Bugüne kadar her Müslüman, Peygamber Muhammed'in nerede doğduğunu ve bu büyük adamın nereye gömüldüğünü biliyor. Mekke'den Medine'ye yapılan hac, Muhammed'in her takipçisinin en yüksek görevi olarak kabul edilir.

Vehbe kızı Emin'in annesi, Receb ayının ilk gecesinde Resûlullah'a hamile kaldı. Hamileliğinin başlangıcında alâmetler gördü: Etrafında meleklerin Allah'ı tesbih ettiğini işitti; Bir meleğin: "Bu, Resûlullah'ın nurudur" dediğini işitti.

Ayrıca rüyasında kendisine şöyle anlatılmıştır: “Geleceğin ümmetinin Resulünün ve Cenâb-ı Hakk'ın Resulünün kalbinde ne taşıdığını bil. Onu doğurduğun zaman ona "Muhammed" adını ver, çünkü bütün hayatı tasvip ve övülmüştür. Allah, Âmine'ye hamilelik ve doğum sırasında, Peygamber'in büyüklüğüne ve Hz.

Mevlid üzerine kitap yazan alimler, “Âmine müstakbel peygamberi taşırken, uzun bir kuraklıktan sonra toprak çiçek açar, ağaçlar meyve verir, kuşlar saygı ifadesi olarak Âmine'nin etrafında dönerlerdi. Su çekmek için kuyuya yaklaştığında, su, Resûlullah'ın büyüklüğüne karşı bir hürmet belirtisi olarak yükseldi. Melekler, Allah'ın yarattığı en güzel elbiseyi giydiği için sevinerek onu ziyaret ettiler. Meleklerin "Sübhanallah" diyerek Allah'a hamd ettiklerini işitti.

Peygamber'in annesi Âmine, onu tam bir dönem - 9 ay kalbinin altında taşıdı. Her ay Allah Resûlü onu ziyarete gelir, müstakbel peygamberi selamlar ve onun Allah'ın en güzel yarattıklarını kalbinin altında taşıdığını müjdeler. Bu peygamberler Adem, Şis, İdris, Nuh, Hud, İbrahim, İsmail, Musa ve İsa'dır.

Emine, kocası Abdullah'a bunu anlattığında, başına gelenlerin sebebinin doğmamış çocuğunun büyüklüğü olduğunu söyledi. Ve bir keresinde bir rüyada, hepsi parıldayan yıldızlarla dolu sıra dışı bir ağaç gördü. Güzel parlaklıklarında, yıldızlardan biri diğerlerinden daha parlak parladı ve onları kendisiyle birlikte gölgede bıraktı. Ve Peygamber'in annesi, o muhteşem nura ve aydınlattığı her şeye hayran kaldı, sonra o yıldız dizlerinin üzerine düştü...

Muhammed'in doğumunda ana rahminden doğuyu ve batıyı aydınlatan bir nur çıktı. Doğum sırasında, Amine'ye dört dindar kadın yardım etti - İmran'ın kızı Meryem, İbrahim'in karısı Sarah, İsmail'in Hacer annesi, Firavunun karısı Muzahim'in kızı Asiye. Görünüşleriyle rahatlamış hissetti, çünkü yalnız bırakılmadı. Âmine Peygamber'i doğurunca hemen ellerine yaslanıp başını kaldırdı. Neşeli ve sünnet derisi olmadan doğdu, bu yüzden onu sünnet etmeye gerek yoktu. Doğduğu gün Perslerin [ateşe tapanların] 1000 yıldır sönmeyen ateşi söndü, Sauat gölü kurudu, adı Kisra olan Pers kralının tahtı, titredi ve salonuna 14 büyük sütun düştü. Peygamber, Hicretten 53 yıl önce Fil yılında dünyaya gelmiştir.

O günlerde toplumda cehalet ve putperestlik yaygındı ve Hz.

Kabile arkadaşlarının, para ve değerli eşyaların kime emanet edilebileceği, kimin bir şey hakkında doğru bilgileri öğrenebileceği, herhangi bir konuda kiminle istişarenin ve akıllıca tavsiye almanın daha iyi olduğu - elbette, ondan - elbette, herhangi bir sorusu yoktu. dindar ve dürüst Muhammed! Herkes onun hayatında hiç yalan söylemediğini biliyordu.

Peygamber bir gün Safa Dağı'nda toplananlara şu soruyu yöneltti: "Bu dağın arkasında size saldırmak isteyen bir ordu var dersem bana inanır mısınız?" Orada bulunanların hepsi oybirliğiyle cevap verdiler: “Elbette, çünkü sizden hiç yalan duymadık!”. Doğruluğundan şüphe etmediler. İşte böyle bir insan, Vahiy'i Tek Allah'tan aldığını söylemeye başladı... En basit konularda bile samimiyetsizliğe izin vermeyen Muhammed, Cenâb-ı Hakk'ın kendisini Kendisine seçmiş olduğunu söyleyerek nasıl yalan söyleyebilirdi? Haberci?! Elbette hayır, yalan peygamberlerin doğasında yoktur.

______________________________________________________

Peygamber Enok.

Nuh Peygamber.

Hz.Eber.

Musa Peygamber.

Beğenebilirsin

Kıyamet Günü'nde Şafat olacak olan gerçektir. Şefaat şu kişiler tarafından yapılır: Peygamberler, Allah'tan korkan alimler, şehitler, Melekler. Peygamberimiz Muhammed'e özel bir büyük şefaat hakkı verilmiştir. Hz Muhammed "Muhammed" adındaki "x" harfi Arapça'da ح olarak okunur.ümmetinden büyük günah işleyenler için mağfiret diler. Bir hadis-i şerifte: "Şafatım ümmetimden büyük günah işleyenler içindir." İbn Hibban rivayet etmiştir. Büyük günah işlemeyenler için şefaat gerekmez. Kimine cehenneme girmeden önce, kimine cehenneme girdikten sonra şefaat ederler. Şafat sadece Müslümanlar için yapılır.

Peygamber'in şefaati, sadece Peygamberimiz (s.a.v.) zamanında ve ondan sonra yaşayan Müslümanlara değil, önceki toplumlardan [diğer peygamber topluluklarından] olanlara da yapılacaktır.

Kuran'da (Enbiya Suresi, 28. Ayet) "Şafatın Allah'ın razı olduğu kimseler dışında, onlar şefaat etmezler" denilmiştir. İlk şefaat eden Peygamberimiz Muhammed'dir.

Daha önce bahsettiğimiz hikaye biliniyor, ancak tekrar bahsetmeye değer. Hükümdar Ebu Cafer dedi ki: "Ey Ebu Abdullah! Duayı okurken kıbleye mi döneyim, yoksa Resûlullah'a dönük mü durayım? İmam Malik ona: "Peygamberden niçin yüz çeviriyorsun? Ne de olsa kıyamet günü lehinize şefaat edecektir. O halde yüzünü Peygambere çevir, ondan şefaat iste, Allah da sana Peygamberin şefaatini nasip etsin! Nisa Suresi 64. Ayet'te şöyle denilmektedir: "Eğer kendilerine zulmedenler sana gelip Allah'tan mağfiret dilerler de Allah Resulü mağfiret dilerse. O zaman onlar için Allah'ın rahmetine ve mağfiretine kavuşmuş olurlardı, çünkü Allah, Müslümanların tövbesini kabul eder ve onlara merhamet eder.

Bütün bunlar Peygamberimizin kabrini ziyaret etmenin önemli bir delilidir. "Muhammed" adındaki "x" harfi Arapça'da ح olarak okunur., bilim adamlarına ve en önemlisi Hz. Muhammed'in kendisine göre şefaat istemek caizdir. "Muhammed" adındaki "x" harfi Arapça'da ح olarak okunur..

Muhakkak ki Kıyamet Günü, güneş bazı kimselerin başlarına yakın olacağı ve kendi terlerinde boğulacakları zaman birbirlerine: "Atamız Âdem'e gidelim, şefaat eda etsin" derler. bizim için." Ondan sonra Âdem'e gelirler ve ona derler ki: “Ey Âdem, sen bütün insanların babasısın; Allah seni yarattı, sana şerefli bir can verdi ve meleklere sana secde etmelerini emretti, Rabbinin huzurunda bizim için şefaat et. Bunun üzerine Âdem der ki: “Kendisine büyük şefaat verilen ben değilim. Nuh'a (Nuh'a) git!”. Ondan sonra Nuh'a gelecekler ve ona soracaklar, Adem gibi cevap verecek ve onları İbrahim'e (İbrahim) gönderecek. Ondan sonra İbrahim'e gelirler ve ondan şefaat isterler, ama o önceki peygamberler gibi cevap verir: "Kendisine büyük şefaat verilen ben değilim. Musa'ya (Musa'ya) git." Daha sonra Musa'ya gelirler ve ona sorarlar, ama o önceki peygamberler gibi cevap verir: "Kendisine büyük şefaat verilen ben değilim, İsa'ya git! Ondan sonra İsa'ya (İsa'ya) gelecekler ve ona soracaklar. Onlara cevap verecek: "Büyük şefaat verilen ben değilim, Muhammed'e git." Ondan sonra Peygamber Muhammed'e gelecekler ve ona soracaklar. Sonra Peygamber yere kapanacak, cevabı işitinceye kadar başını kaldırmayacak. Kendisine: "Ey Muhammed, başını kaldır! Dileyin, size verilecek, şefaat edin, şefaatiniz kabul olsun! Başını kaldıracak ve şöyle diyecek: "Ümmetim, ey Rabbim! Benim ümmetim, ey Rabbim!

Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kıyamet günü insanların en mühimi, kıyâmet günü kabirden ilk çıkan, ilk şefaat eden ve ilk şefaat eden benim. kabul edilecektir."

Peygamber de şöyle buyurmuştur: “Şafat ile ümmetimin yarısının azapsız cennete girmesi arasında bir tercihte bulundum. Cemaatime daha faydalı olduğu için Shafat'ı seçtim. Sen benim şefatimin Allah'tan korkanlar için olduğunu sanıyorsun, ama hayır, ümmetimin büyük günahkarları içindir."

Ebu Hureyre, Hz. Muhammed'in şöyle dediğini söyledi: "Her Peygambere, Allah'tan kabul edilecek özel bir dua isteme fırsatı verildi. Her biri kendi hayatında bunu yaptı ve ben de o gün ümmetim için şefaat yapmak için bu fırsatı kıyamet gününe bıraktım. Bu şefaat, Allah'ın izniyle ümmetimden şirk koşmayanlara verilecektir.

Peygamber Mekke'den Medine'ye hareket ettikten sonra, sadece bir kez hac yapmıştır ve bu, Hicri'nin 10. yılında, vefatından kısa bir süre önceydi. Hac sırasında insanlarla birkaç kez konuşmuş ve müminlere bir veda sözü vermiştir. Bu talimatlar Peygamberin Veda Hutbesi olarak bilinir. Bu hutbelerden birini Arafat gününde - (9. Zilhicce) yılında Uranah vadisinde (1) Arafat'ın yanında, diğerini de - ertesi gün, yani o gün verdi. Kurban Bayramı'nın. Bu vaazlar birçok mümin tarafından işitildi ve Peygamber'in sözlerini başkalarına anlattılar - ve böylece bu talimatlar nesilden nesile aktarıldı.

Hikâyelerden biri, Peygamber'in hutbesinin başında halka şöyle hitap ettiğini söyler: "Ey insanlar, beni iyi dinleyin, çünkü seneye aranızda olup olmayacağımı bilmiyorum. Söyleyeceklerimi dinleyin ve bugün gelemeyecek olanlara sözlerimi iletin.”

Peygamber'in bu hutbesinin pek çok rivayeti vardır. Cabir ibn 'Abdullah, Peygamber'in son haccını ve veda hutbesini diğer bütün sahabelerden daha iyi tefsir etmiştir. Hikâyesi, Peygamber'in Medine'den yola çıktığı andan itibaren başlar ve Hac'ın tamamlanmasına kadar olan her şeyi ayrıntılı olarak anlatır.

İmam Müslim, hadis koleksiyonundaki "Sahih" ("Hac" kitabı, "Peygamber Muhammed'in Haccı" bölümü) Cafer ibn Muhammed'den babasının şöyle dediğini rivayet etti: "Biz Cabir ibn 'Abdullah'a geldik ve Herkesle tanışmaya başladı ve sıra bana geldiğinde, "Ben Muhammed ibn 'Ali ibn Hussain'im" dedim.< … >"Hoş geldin yeğenim!" dedi. İstediğini sor."< … >Sonra ona: "Bana Resûlullah'ın haccından haber ver" diye sordum. Dokuz parmağını göstererek: "Doğrusu Allah Resulü dokuz yıl hac yapmadı. 10. yılda Resûlullah'ın hacca gideceği haber verildi. Sonra Medine'ye, Peygamber'den örnek almak için onunla birlikte hac yapmak isteyen birçok insan geldi.

Ayrıca, Cabir ibn 'Abdullah, Hac'a gidip Mekke civarına varan Hz. Orada güneş batana kadar kaldı ve sonra bir deveye binerek Uranah vadisine gitti. Orada, Arafat günü Peygamber (s.a.v.) insanlara döndü ve [Allah'ı tesbih ederek] şöyle buyurdu:

"Ey insanlar! Bu ayı, bu günü, bu şehri kutsal saydığınız gibi, canınız, malınız ve haysiyetiniz de bir o kadar kutsal ve dokunulmazdır. Gerçekten, herkes yaptıklarının hesabını Rab'be verecektir.

Cehalet dönemi sona erdi ve kan davaları ve tefecilik dahil olmak üzere değersiz uygulamaları ortadan kaldırıldı.<…>

Kadınlara karşı Allah'tan korkan ve şefkatli olun (2). Allah'ın izniyle onları bir süre için emanet edilen bir değer olarak eşler aldığınızı hatırlayarak onları gücendirmeyin. Onlar üzerinde hakların var, ama onların da seninle hakları var. Hoşunuza gitmeyen ve görmek istemediğiniz kişileri eve almamalılar. Onlara akıllıca liderlik edin. Onları şeriatın öngördüğü şekilde beslemek ve giydirmekle yükümlüsünüz.

Ben size apaçık bir rehber bıraktım ki, arkasından asla doğru yoldan sapmazsınız - bu, semavi kitaptır (Kur'an'dır). Ve [ne zaman] sana benim hakkımda sorulduğunda, ne cevap vereceksin?”

Sahabeler şunları söyledi: "Bize bu mesajı getirdiğinize, misyonunuzu yerine getirdiğinize ve bize samimi, iyi tavsiyeler verdiğinize tanıklık ediyoruz."

Peygamber işaret parmağını (3) yukarı kaldırdı ve ardından şu sözlerle insanlara işaret etti:

“Allah şahit olsun!” Bu, İmam Müslim'in külliyatında rivayet edilen hadisin sonudur.

Veda Hutbesi'nin diğer nakillerinde de Peygamber'in şu sözlerine yer verilmiştir;

"Herkes sadece kendinden sorumludur ve baba, oğlunun günahlarından dolayı cezalandırılmaz, oğul da babanın günahlarından dolayı cezalandırılmaz."

"Muhakkak ki Müslümanlar birbirinin kardeşidir ve bir Müslüman'ın kardeşinin malını kendi izni olmadıkça alması caiz değildir."

"Ey insanlar! Şüphesiz Rabbin, ortağı olmayan tek yaratıcıdır. Ve bir atanız var - Adam. Arabın Arap olmayana, koyu tenlinin açık tenliye takva derecesi dışında hiçbir üstünlüğü yoktur. Allah için en hayırlınız takva sahibi olanınızdır.”

Peygamber hutbe sonunda şöyle buyurdu:

"Duyanlar sözlerimi burada olmayanlara iletsinler, belki bazıları sizden daha iyi anlar."

Bu hutbe, Hz. Ve o zamandan bu yana yüzlerce yıl geçmesine rağmen hala müminlerin kalplerini heyecanlandırıyor.

_________________________

1- İmam Malik dışındaki alimler bu vadinin Arafat'a dahil olmadığını söylediler.

2- Peygamber, kadınların haklarını gözetmeyi, onlara iyi davranmayı, şeriatın emrettiği ve tasvip ettiği şekilde onlarla birlikte yaşamayı emretmiştir.

3 - Bu jest, Allah'ın cennette olduğu anlamına gelmiyordu, çünkü Tanrı bir yer olmadan var olmuştur.

Pek çok peygamberin mucizeleri bilinmektedir, ancak en şaşırtıcı olanı Hz. Muhammed'in mucizeleridir. "Muhammed" adındaki "x" harfi Arapça'da ح olarak okunur..

Allah arapça'da tanrı adına "allah", "x" harfi arapça'da ه gibi okunur Yüce Allah, Peygamberlere özel mucizeler vermiştir. Peygamber (s.a.v.) mucizesi (mucize), onun doğruluğunu tasdik etmek için Peygamber'e bahşedilen olağanüstü ve şaşırtıcı bir olgudur ve bu mucizenin benzeri hiçbir şeyle karşı konulamaz.

kutsal Kuran bu kelime Arapça olarak - الْقُمرْآن şeklinde okunmalıdır.- Bu, Peygamber Muhammed'in bugüne kadar devam eden en büyük mucizesidir. İlk harfinden son harfine kadar Kur'an-ı Kerim'deki her şey doğrudur. Asla bozulmayacak ve Dünyanın Sonuna kadar kalacaktır. Ve bu, bizzat Kuran'da (41 "Fussilyat" Suresi, 41-42. ayetler), şu anlama gelir: "Şüphesiz bu Kutsal Kitap, Yaradan tarafından [hatalardan ve kuruntulardan] saklanan büyük bir Kitaptır. istikamet ona batıl nüfuz eder."

Kuran, Peygamber Muhammed'in gelişinden çok önce meydana gelen olayları ve gelecekte gerçekleşecek olayları anlatır. Anlatılanların çoğu zaten oldu ya da şu anda oluyor ve biz kendimiz bunun görgü tanıklarıyız.

Kuran, Arapların derin bir edebiyat ve şiir bilgisine sahip olduğu bir dönemde indirilmiştir. Kur'an'ın metnini duyduklarında, tüm belagatlerine ve mükemmel dil bilgilerine rağmen, Kutsal Kitap'a hiçbir şeye karşı koyamadılar.

O Kur'an metninin eşsiz güzelliği ve mükemmelliği, 17 "İsra" suresinin 88. ayetinde belirtilmektedir, yani: "İnsanlar ve cinler Kur'an-ı Kerim gibi bir şey oluşturmak için bir araya gelseler, bu başarılı olmaz. birbirlerine dost olsalar bile yardım ederler."

Muhammed'in en yüksek derecesini ispatlayan en şaşırtıcı mucizelerden biri de İsra ve Mirac'tır.

İsra, Hz. Muhammed'in Mekke şehrinden Kudüs şehrine (1) başmelek Cibril ile birlikte Cennet - Burak'tan alışılmadık bir binici hayvan üzerinde yaptığı harika bir gece yolculuğudur. Peygamber, İsra sırasında birçok şaşırtıcı şey gördü ve özel yerlerde Namaz kıldı. Kudüs'te, Mescid-i Aksa'da, önceki tüm Peygamberler, Hz. Muhammed ile görüşmek için toplandılar. Muhammed'in imam olduğu toplu bir Namaz kıldılar. Ve ondan sonra Hz.Muhammed cennete ve ötesine yükseldi. Bu yükseliş (Mirac) sırasında Peygamber Muhammed melekleri, Cenneti, Arş'ı ve Allah'ın diğer görkemli yaratıklarını gördü (2).

Peygamber'in mucizevi Kudüs yolculuğu, Cennete Yükselişi ve Mekke'ye dönüşü gecenin üçte birinden azını aldı!

Muhammed'e bahşedilen bir başka olağanüstü mucize - Ay ikiye bölündüğünde. Bu mucize, Kur'an-ı Kerim'de (Kamer Suresi, 1. ayet) "Kıyametin yaklaştığının alametlerinden biri de ayın yarılmış olmasıdır" şeklinde zikredilmektedir.

Bu mucize, bir gün putperest Kureyş, Peygamber'den onun doğru olduğuna dair kanıt talep ettiğinde gerçekleşti. Ayın ortası (14'ü), yani dolunay gecesiydi. Ve sonra inanılmaz bir mucize oldu - Ay'ın diski iki parçaya bölündü: biri Ebu Kubeys Dağı'nın üzerinde, ikincisi aşağıdaydı. İnsanlar bunu görünce, müminlerin imanları daha da güçlendi ve inkarcılar Peygamber'i büyücülükle suçlamaya başladılar. Ay'ın orada yarıldığını görüp görmediklerini öğrenmek için uzak bölgelere haberciler gönderdiler. Fakat geri döndüklerinde elçiler, insanların bunu başka yerlerde de gördüklerini teyit ettiler. Bazı tarihçiler, Çin'de üzerinde "Ayın ikiye ayrıldığı yılda inşa edilmiş" yazılı eski bir bina olduğunu yazıyor.

Muhammed'in bir başka şaşırtıcı mucizesi de, çok sayıda şahidin huzurunda, Resûlullah'ın parmaklarının arasından su fışkırmasıdır.

Diğer peygamberlerde durum böyle değildi. Ve Musa'ya, bir kayaya değneğiyle vurduğunda suyun çıkması mucizesi verilmişse de, canlının elinden su akınca, daha da şaşırtıcıdır!

İmam Buhari ve Müslim, Cabir'den şu hadisi naklettiler: “Hudeybiye günü insanlar susadılar. Hz.Muhammed'in elinde su bulunan bir kap vardı ve onunla abdest almak istiyordu. İnsanlar yanına gelince Peygamber, "Ne oldu?" diye sordu. Cevap verdiler: "Ey Allah'ın Resulü! Sizin elinizde olandan başka içme ve yıkama suyumuz yok.” Sonra Peygamber Muhammed elini kaba koydu - ve [sonra herkes nasıl gördü] parmaklarının arasındaki boşluklardan su fışkırmaya başladı. Susuzluğumuzu giderip abdest aldık. Bazıları sordu: "Kaç kişiydiniz?" Cabir: "Bizden yüz bin kişi olsaydık, bize yeterdi, biz de bin beş yüz kişiydik" dedi.

Hayvanlar Hz.Muhammed ile konuştular, örneğin bir deve, sahibinin kendisine kötü davrandığını Resûlullah'a şikayet etti. Ancak Peygamber'in huzurunda cansız nesnelerin konuşması veya duygu göstermesi daha da şaşırtıcıdır. Meselâ, Resûlullah'ın elindeki yemek, zikri "Sübhanallah" okur, hutbede Peygamber'e destek olan kurumuş hurma ağacı, Resûlullah (s.a.v)'den ayrılınca inledi. minberden hutbe okuyun. Bu, Cuma günü oldu ve birçok insan bu mucizeye tanık oldu. Sonra Hz.Muhammed minberden indi, hurma ağacına gitti ve ona sarıldı ve hurma, büyüklerin sakinleştirdiği küçük bir çocuk gibi hıçkırarak hıçkıra hıçkıra hıçkıra hıçkıra ağladı.

Bir başka şaşırtıcı olay da çölde Peygamberimizin Araplara tapan bir puta tapan bir adamla karşılaşıp onu İslam'a davet etmesiyle oldu. O Arap, Peygamber'in sözlerinin doğruluğunu kanıtlamak istedi, sonra Resûlullah (s.a.v.) ona çölün kenarında bulunan bir ağacı çağırdı ve o, Peygamber'e uyarak ona gitti, kökleriyle yeri yararak ona gitti. . Ağaç yaklaşırken üç defa İslami şehadetleri okudu. Sonra bu Arap İslam'ı kabul etti.

Resûlullah (s.a.v.) bir elinin bir dokunuşuyla bir insanı iyileştirebilirdi. Bir gün Peygamber'in bir sahabisi olan Katade gözünden düştü ve insanlar onu çıkarmak istediler. Fakat Resûlullah'a Katade getirdiklerinde mübarek eli ile düşen gözü tekrar göz yuvasına soktu ve göz köklendi ve görme tamamen düzeldi. Katada, düşen gözün o kadar iyi kök saldığını ve şimdi hangi göze zarar verdiğini hatırlamadığını söyledi.

Bir de kör bir adamın Peygamber'den görüşünü geri getirmesini istediği bir durum var. Peygamber ona sabretmesini tavsiye etti, çünkü sabrın mükâfatı vardır. Fakat kör adam: "Ey Allah'ın Resulü! Rehberim yok ve görmeden çok zor." Peygamber ona abdest almasını ve iki rek'at namaz kılmasını emretti ve sonra şu duayı okudu: “Allah'ım! Senden istiyor ve Rahmet Peygamberimiz Muhammed (s.a.v) vasıtası ile Sana yöneliyorum! Ey Muhammed! Dileğimin kabul olması için senin aracılığınla Allah'a yöneliyorum. Kör, Peygamber'in emrettiği gibi yaptı ve gözünü aldı. Allah Resulü'nün arkadaşı mı? Buna şahit olan Osman bin Huneyf adındaki kişi şöyle dedi: “Vallahi! Peygamber'den henüz ayrılmadık ve o adamın görmeden dönmesi çok uzun sürmedi.

Hz.Muhammed'in bereketi sayesinde az miktarda yiyecek bir çok insanı doyurmaya yetiyordu.

Ebu Hureyre bir keresinde Peygamber Muhammed'e geldi ve 21 hurma getirdi. Peygamber'e dönerek: "Yâ Resûlallah! Bu hurmalarda bereket olması için bana dua et. Peygamber her hurmayı alıp "Besmele" (4) okudu, ardından bir grup insanı çağırmalarını emretti. Geldiler, hurmalarını yediler ve gittiler. Peygamber daha sonra bir sonraki grubu ve ardından bir diğerini çağırdı. İnsanlar her geldiğinde hurma yediler ama bitmediler. Daha sonra Hz. Muhammed ve Ebu Hureyre bu hurmaları yediler, fakat hurmalar kaldı. Sonra Peygamber Efendimiz onları topladı, deri bir torbaya koydu ve şöyle dedi: "Ey Ebu Hüreyre! Yemek yemek istiyorsanız, elinizi çantaya koyun ve bir hurma çıkarın.

İmam Ebu Hüreyre, Hz.Muhammed'in hayatı boyunca ve ayrıca Ebu Bekir ve ayrıca Ömer ve ayrıca Osman'ın saltanatı sırasında bu torbadan hurma yediğini söyledi. Ve bütün bunlar Peygamber Efendimizin duası sayesindedir. Ebu Hureyre de Peygamberimize bir testi sütün getirildiğini ve bunun 200'den fazla insanı doyurmaya yettiğini anlatmıştır.

Allah Resûlü'nün diğer meşhur mucizeleri:

— Hendek günü sahabeler bir hendek kazarken kıramayacakları büyük bir taşa tökezleyerek durdular. Sonra Peygamber geldi, eline bir kazma aldı, üç defa “Bismillahirrahmanirrahim” dedi, bu taşa vurdu ve kum gibi ufalandı.

“Bir keresinde Yamama bölgesinden bir adam, bir beze sarılı yeni doğmuş bir çocukla Peygamber Muhammed'e geldi. Hz.Muhammed yeni doğan bebeğe dönerek "Ben kimim?" diye sordu. Sonra Allah'ın izniyle bebek: "Sen Allah'ın Resulüsün" dedi. Peygamber çocuğa: “Allah senden razı olsun!” dedi. Ve bu çocuğa Mübarek (5) Al-Yamama adı verilmeye başlandı.

- Bir Müslüman'ın en sıcak günlerde bile Oruç Sünnetini tutan, en soğuk gecelerde bile Sünnet Namazını kılan Allah'tan korkan bir kardeşi vardı. Öldüğünde kardeşi başına oturdu ve kendisi için Allah'tan rahmet ve mağfiret diledi. Aniden ölünün yüzündeki peçe kalktı ve "Es-selâmu aleyküm!" dedi. Şaşıran kardeş selama karşılık verdi ve “Bu olur mu?” diye sordu. Kardeş, “Evet. Beni Resûlullah'a götürün, kavuşuncaya kadar ayrılmayacağımıza söz verdi."

- Sahabelerden birinin babası ölünce, arkasında büyük bir borç bırakarak, bu sahabi Peygamber'e geldi ve onda hurmalardan başka bir şeyi olmadığını, hasadının uzun yıllar bile borcunu ödemeye yetmeyeceğini söyledi. Peygamber'den yardım istedi. Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) bir hurma yığınının etrafından dolaştı, sonra diğerinin etrafında dolaştı ve: "Say." dedi. Şaşırtıcı bir şekilde, yalnızca borcu ödemeye yetecek kadar tarih yoktu, ama yine de aynı sayıda vardı.

Cenab-ı Allah, Peygamberimiz Muhammed'e pek çok mucizeler bahşetmiştir. Yukarıda listelenen mucizeler, bunların sadece küçük bir kısmıdır, çünkü bazı bilim adamları bin, diğerleri - üç bin olduğunu söyledi!

_______________________________________________________

1 - Kudüs (Kudüs) - Filistin'deki kutsal şehir

2 - Unutulmamalıdır ki Peygamber'in göğe yükselişi, Allah'ın olması gereken yere yükseldiği anlamına gelmez, çünkü herhangi bir yerde olmak Allah'a mahsus değildir. Allah'ın herhangi bir yerde olduğunu düşünmek küfürdür!

3 - "Allah'ın kusuru yoktur"

4 - "Bismillahir-rahmanir-rahim" kelimeleri

5 - "mübarek" kelimesi "kutsanmış" anlamına gelir

Kurucusu bir peygamberdir. Muhammed. 570 yılında doğdu. Arapça hesapta bu yıl denir Fil Yılı. Yıl adını, o sırada Yemen hükümdarı Ebrehe'nin Mekke'yi ele geçirmek ve tüm Arap topraklarını kendi etkisine tabi kılmak amacıyla Mekke'ye saldırması nedeniyle almıştır. Ordusu, o zamana kadar bu hayvanları görmemiş olan yerlileri korkutan fillere yöneldi. Ancak, Mekke'nin yarısında, Abrah'ın ordusu geri döndü ve Abrah eve dönüş yolunda öldü. Araştırmacılar bunun, birliklerin önemli bir bölümünü yok eden bir veba salgınından kaynaklandığına inanıyorlar.

Muhammed, nüfuzlu bir ailenin yoksul bir klanından geliyordu. kureish. Bu klanın üyelerinin ruhsal kutsal alanların güvenliğini izlemesi gerekiyordu. Muhammed erken yetim kaldı. Babası o doğmadan önce öldü. Annesi, o zamanın geleneğine göre onu beş yaşına kadar birlikte büyüdüğü bir Bedevi hemşireye verdi. Annesi o altı yaşındayken öldü. Muhammed'i ilk olarak dedesi büyütmüştür. Abdülmuttalib Kabe tapınağında bekçi olarak görev yapan, daha sonra ölümünden sonra - amca Ebu Talib. Muhammed çalışmaya erken katıldı, koyun çobanlığı yaptı, ticaret kervanlarının teçhizatına katıldı. 25 yaşında iş buldu Hatice, zengin bir dul. İş, Suriye'ye ticaret kervanlarının organize edilmesi ve eşlik edilmesinden oluşuyordu. Muhammed ve Hatice kısa süre sonra evlendiler. Hatice, Muhammed'den 15 yaş büyüktü. Altı çocukları vardı - iki oğlu ve dört kızı. Oğulları bebekken öldü.

Sadece Peygamberimizin Sevgili Kızı Fatma babasını geride bıraktı ve çocuk bıraktı. Hatice, Peygamberimizin sadece sevgili eşi değil, aynı zamanda bir arkadaşıydı, hayatın tüm zor şartlarında ona maddi ve manevi destek verdi. Hatice hayattayken Muhammed'in tek eşi olarak kaldı. Evlendikten sonra Muhammed ticaretle uğraşmaya devam etti, ancak pek başarılı olamadı. Tarihsel durumda bir değişiklik oldu.

Muhammed zamanının çoğunu dua ve meditasyonla geçirdi. Muhammed, Mekke yakınlarındaki mağaralardan birinde meditasyon yaparken, Tanrı'dan baş melek aracılığıyla iletilen ilk mesajı aldığı bir vizyon gördü. Cebrail(İncil - Gabriel). Muhammed'in tebliğine inanıp İslam'a ilk girenler, eşi Hatice, yeğeni Ali, azatlısı Zeyd ve arkadaşı Ebu Bekir'dir. İlk başta, yeni bir kalem için çağrı gizlice yapıldı. Açık bir hutbenin başlangıcı 610 yılına kadar uzanır. Mekkeliler onu alayla karşıladılar. Vaaz Yahudilik ve Hıristiyanlığın unsurlarını içeriyordu. Muhammed, tarihsel verilere göre okuma yazma bilmiyordu. Yahudilerden ve Hıristiyanlardan Kutsal Yazılardan sözlü hikayeler aldı ve onları Arap ulusal geleneğine uyarladı. İncil hikayeleri organik olarak yeni dinin kutsal kitabının bir parçası haline geldi ve birçok halkın tarihini birbirine bağladı. Muhammed'in vaazlarının popülaritesi, onları kafiyeli düzyazı şeklinde ezberden okuması gerçeğiyle kolaylaştırıldı. Yavaş yavaş, Muhammed'in etrafında Mekke toplumunun farklı katmanlarından bir grup arkadaş oluştu. Ancak vaazın ilk aşamasının tamamı, Medine'ye yeniden yerleşmeye kadar, Müslümanlar Mekkeli çoğunluk tarafından zulüm gördü ve zulme uğradı. Bu baskılar sonucunda büyük bir Müslüman grup, anlayışla karşılandıkları Etiyopya'ya göç etti.

Muhammed'in Mekke'deki destekçilerinin sayısı sürekli artıyordu, ancak yeni dinin şehrin etkili sakinlerinden gelen direnişi de arttı. Hatice ve Abutalib Amca'nın ölümünden sonra Muhammed, Mekke'deki iç desteğini kaybetti ve 622'de annesinin şehrine gitmek zorunda kaldı. Yesrib, bundan sonra olarak tanındı Medine - peygamber şehri. Medine'de büyük bir Yahudi grubu yaşıyordu ve Medineliler yeni dini kabul etmeye daha hazır olduklarını kanıtladılar. Muhammed'in hicretinden kısa bir süre sonra, bu şehrin nüfusunun çoğunluğu Müslümanların saflarına girdi. Bu büyük bir başarıydı, bu yüzden göç yılı, Müslüman döneminin ilk yılı olarak kabul edilmeye başlandı. – Hicri(yer değiştirme).

Medine döneminde Muhammed, öğretisini ilgili dinlerden soyutlanma yönünde geliştirdi ve derinleştirdi - ve. Kısa süre sonra, tüm güney ve batı Arabistan, Medine'deki İslam topluluğunun etkisine boyun eğdi ve 630'da Muhammed ciddi bir şekilde Mekke'ye girdi. Şimdi Mekkeliler onun önünde eğildiler. Mekke, İslam'ın kutsal başkenti ilan edildi. Ancak Muhammed, 632'de hac yaptığı Medine'ye döndü. (hac) Mekke'ye. Aynı yıl vefat etti ve Medine'de defnedildi.

Hz.Muhammed 570 yılında Mekke'de doğdu. Ailesi zengin değil, daha ziyade soyluydu ve Kureyş kabilesinin Haşim kabilesine mensuptu. Muhammed'in babası Abdullah, doğumundan kısa bir süre önce bir ticaret gezisinde öldü ve çocuk, Haşim klanının başı olan büyükbabası Sheib ibn Hashim al-Qurashi'nin (Abd al-Mutallib olarak da bilinir) bakımı altına alındı. Mekke'nin iklimi küçük çocuklar için elverişsiz kabul edildi ve altı aylıkken, Muhammed bir göçebe ailesinde bir hemşire yetiştirmeye transfer edildi. Muhammed'in annesi Amin, çocuk altı yaşındayken öldü ve iki yıl sonra Peygamber Muhammed başka bir büyük acı yaşadı - büyükbabası ve koruyucusu Abd al-Mutallib'in ölümü. Çocuğun koruyucusu, Muhammed'in amcası ve Haşim klanının yeni başkanı Abdülmuttalib'in oğlu Ebu Talib'di. Ebu Talib o zamanın oldukça büyük bir tüccarıydı, kervanları sürdü ve sık sık Muhammed'i iş gezilerinde yanına aldı.

Yirmi yaş civarında, Peygamber Muhammed bir amcanın resmi vesayeti olmaksızın bağımsız bir yaşam sürmeye başladı. O zamana kadar, ticarette zaten oldukça bilgiliydi, kervan sürmeyi biliyordu, ancak kendi başına iş yapmak için yeterli paraya sahip değildi. Bu nedenle, genç adam daha müreffeh tüccarlar için çalışmak zorunda kaldı. 595 yılında Muhammed, karakterine, zekasına ve dürüstlüğüne o kadar boyun eğmiş olan Mekkeli zengin dul Hatice bint Huveylid'in işlerini yönetmeye başladı ve onunla evlenmeyi teklif etti. Hatice o sırada 40, Muhammed 25 yaşındaydı. Hatice, Muhammed'i bebekken ölen birkaç oğlu ve dört kızı olan Ruqaiya, Umm Kulsum, Zainab ve Fatima'yı doğurdu. Hatice hayattayken (619'da öldü), Muhammed'in başka eşi yoktu.

Peygamber Muhammed yalnız dindar düşüncelere eğilimliydi ve genellikle birkaç gün yalnız ve yılda bir kez - bütün bir ay, eteklerinde Mekke'nin bulunduğu Hira Dağı'nın yamacındaki bir mağarada geçirdi. Efsaneye göre 610 yılında Muhammed 40 yaşlarındayken rüyasında bir rüyet görmüş ve kendisine seslenen çağrıyı işitmiştir: “Oku! Yaratan Rabbinin adıyla, bir insanı alabalıktan yarattı. Okumak! Ve Rabbin, kelamla öğreten, insana bilmediğini öğreten en cömerttir” (96:1-5). Bu, Muhammed'in 632'deki ölümüne kadar devam eden bir dizi vahyin başlangıcıydı. 650 yılı civarında, bu vahiyler yazıldı ve Müslümanların kutsal kitabı olan Kuran'da bir araya getirildi.

Başlangıçta Hz. Muhammed, cinler (kötü ruhlar) tarafından ele geçirildiğini düşünerek kökenlerinden şüphe eden ve başlayan vahiylerden korktu, ancak Muhammed'in karısı Hatice, kocasının şüphelerle başa çıkmasına yardım etti ve onu isimsiz hayaletin melek olduğuna ikna etti. Cebrail (Cebrail) ve onun görümleri Tanrı'dan geldi. Muhammed, sözünü insanlara ulaştırmak için Allah tarafından bir elçi (rasulullah) ve bir peygamber (nebi) olarak seçildiğine ikna olmuştu. İlk vahiyler, tek ilah olan Allah'ın büyüklüğünü ilan etmiş, Arabistan'da yaygın olan şirki reddetmiş, Kıyamet gününün kaçınılmazlığına inanmış, ölülerin diriltileceğine ve inanmayanların cehennemde cezalandırılacağına dair uyarıda bulunmuştur. Allah'ta.

Kabileler ilk başta Hz. Muhammed'in vaazını alaycı bir tavırla algıladılar, ancak yavaş yavaş onun etrafında, onu peygamber olarak tanıyan ve vahiylerini dikkatle dinleyen kalıcı bir taraftar grubu oluştu. Mekkeli seçkinler, Mekke ticaretinin temellerinden birini - Arap tanrılarının kültünü - yok etmekle tehdit eden bu vaazların tehlikesini hissetti ve Hz. Muhammed'in Müslüman takipçilerine baskı yapmaya başladı. Muhammed'in kendisi, klanının ve başının koruması altındaydı - İslam'a dönmemesine rağmen, klanının bir üyesini korumayı görevi olarak gören Ebu Talib amcası. 619 civarında, Muhammed'in eşi Hatice ve Ebu Talib öldü ve Ebu Leheb, Muhammed'i korumayı reddeden Haşim klanının başı oldu.

Hz.Muhammed Mekke dışında taraftar aramaya başladı. Şehre iş için gelen tüccarlara vaaz verdi, başka şehirlerde vaaz vermeye çalıştı ve giderek daha ünlü oldu. 621 yılı civarında, Mekke'nin yaklaşık 400 km kuzeyinde bulunan büyük Yesrib vahasının sakinlerinden oluşan bir grup, Muhammed'i uzun ve kafa karıştırıcı klanlar arası çatışmalarda hakem olarak hareket etmeye davet etti. Muhammed'i Allah'ın peygamberi olarak adlandırmayı ve şehirlerinin yönetimini ona devretmeyi kabul ettiler. İlk olarak, Mekkeli Müslümanların çoğu Yesrib'e taşındı ve Muhammed'in kendisi 622'de oraya geldi. Ay takvimine göre bu yılın ilk ayından (Muharrem) itibaren Müslümanlar yeni dönemin yıllarını hicrete, yani Hz. Muhammed'in Mekke'den Yasrib'e hicretinin yılına göre saymaya başladılar. Medinet an-nabi (Peygamberin Şehri) veya sadece el-Medine (Medine) - Şehir olarak bilinir hale geldi.

Hz. Muhammed yavaş yavaş basit bir vaizden toplumun (ümmetin) siyasi liderine dönüştü. En büyük desteği Mekke'den onunla birlikte gelen Müslümanlar - Muhacirler ve Medine Müslümanları - Ensar'dı. Muhammed'in evi Medine'de inşa edildi, yanına ilk cami inşa edildi, Müslüman ritüelinin temelleri kuruldu - namaz, abdest, oruç vb. toplum hayatı: miras ilkeleri, mal paylaşımı, evlilik , tefecilik, kumar, şarap, domuz eti yeme yasakları ilan edildi.

Peygamber Muhammed ilk başta Medine Yahudilerinden destek bulmayı umdu ve hatta özellikle kıbleyi (dua ederken uyulması gereken yön) Kudüs'ü seçti, ancak Muhammed'deki peygamberi tanımayı reddettiler ve hatta Mekkelilerle temasa geçtiler - Muhammed'in düşmanları. Bunun cevabı kademeli bir mola oldu. Peygamber Muhammed, İslam'ın özel rolü ve ayrı bir din olarak bağımsızlığı hakkında giderek daha açık bir şekilde konuşmaya başladı. Museviler ve Hıristiyanlar kötü müminler olarak kınanmakta, İslam'ın Allah'ın iradesinin işledikleri çarpıklıkların düzeltilmesi olduğu bildirilmektedir. Cumartesi gününün aksine, ortak dua için özel bir Müslüman günü kurulur - Cuma, kıble haline gelen Mekke Kabe, İslam'ın ana tapınağı ilan edilir. Kabe, 15 m yüksekliğinde taş bir yapıdır.Binanın doğu köşesine bir “kara taş” (erimiş göktaşı) gömülüdür - Kabe'deki ana ibadet nesnesi. Müslüman efsanelerine göre, "kara taş", Adem'e inip Mekke'ye vardığında Allah tarafından ona verilen cennetten beyaz bir yattır. İnsanların günahları ve sapıklıkları nedeniyle taş sonradan kararmış, taşın derinliklerinde görülen cenneti görmesinler (cenneti gören öldükten sonra oraya gitmelidir).

Muhammed'in temel dini ve siyasi görevlerinden biri, Mekke'yi müşriklerin egemenliğinden kurtarmak ve Kabe'yi pagan putlarından ve ritüellerinden arındırmaktı. Hz.Muhammed Medine'deki hayatının en başından itibaren kafir Mekkelilere karşı savaşa hazırlanmaya başladı. 623'te Mekke ticaret kervanlarına Müslüman saldırıları başladı (ghazavat - mi. h. gazvadan - baskın). 624'te Bedir'de Muhammed liderliğindeki küçük bir Müslüman güç, Mekkelilerin sayısal üstünlüğüne rağmen Mekkeli milisleri bozguna uğrattı. Bu zafer, Allah'ın Müslümanların yanında olduğunun kanıtı olarak alındı. Buna karşılık, Mekkeliler 625'te Medine'ye yaklaştılar ve Uhud Dağı yakınlarında Müslümanların ağır kayıplar verdiği bir savaş gerçekleşti, ancak Mekkeliler başarılarını geliştirmediler ve geri çekildiler. Askeri yenilgi, Müslüman kampındaki iç zorluklarla da ilişkilendirildi. Başlangıçta isteyerek İslam'a dönen Medinelilerin bir kısmı, Hz. Muhammed'in otokrasisinden memnun değildi ve Mekkelilerle yakın ilişkiler sürdürdü. Bu Medine iç muhalefeti Kuran'da defalarca "münafık" (münafık) adı altında kınanır.

Peygamber Muhammed birkaç yıl boyunca Mekke'ye karşı kararlı bir mücadele için güç topladı, Medine'deki konumunu güçlendirdi ve birçok göçebe kabilenin desteğini sağladı. 628'de büyük bir ordu Mekke'ye doğru hareket etti ve yakınlarda durdu - Hudeybiye denilen bir yerde. Mekkeliler ve Müslümanlar arasındaki müzakereler, Muhammed'in Mekke'ye karşı saldırıları durdurma ve düşmanlıklardan vazgeçme sözü verdiği bir ateşkes anlaşmasıyla sonuçlandı. Bunun için Mekkeliler Müslümanlara Kâbe'ye hac yapma fırsatı verdiler. Tam bir yıl sonra, Muhammed ve arkadaşları, anlaşmaya uygun olarak küçük bir hac (umre) yaptılar.

Bu arada, Medine cemaatinin gücü giderek artıyordu. Medine'nin kuzeyindeki zengin vahalar fethedildi, giderek daha fazla göçebe kabilesi Hz. Muhammed'in müttefiki oldu. Bu koşullar altında, Muhammed ve Mekkeliler arasındaki gizli pazarlıklar devam etti ve bunların çoğu açıktan ya da gizlice İslam'a girdi. 630 yılı başlarında Müslüman ordusu engelsiz bir şekilde Mekke'ye girdi. Muhammed birçok eski düşmanı bağışladı, Kabe'ye taptı ve onu putperest putlardan temizledi.

Ancak Peygamber Muhammed Mekke'de yaşamak için geri dönmedi ve sadece bir kez, 632'de Mekke'ye bir hac yaptı. Mekke'ye karşı kazanılan zafer, Muhammed'in kendine olan güvenini daha da güçlendirdi ve Arabistan'daki dini ve siyasi otoritesini yükseltti. Çeşitli kabilelerin liderleri ve küçük hükümdarlar bir ittifak görüşmesi yapmak için Mekke'ye geldiler; birçoğu İslam'a geçme isteklerini dile getirdi. 631-632'de. Arap Yarımadası'nın önemli bir kısmı, az ya da çok, Muhammed'in başkanlığındaki siyasi oluşuma dahildir.

Muhammed, ömrünün son yıllarında İslam'ın gücünü kuzeye yaymak amacıyla Suriye'ye karşı bir askeri sefer hazırlıyordu. 632'de Muhammed kısa bir hastalıktan sonra beklenmedik bir şekilde öldü (zehirlendiğine dair bir efsane var). Medine'nin ana mescidine (Peygamber Camii) defnedildi.

Hz.Muhammed sadece dini ve siyasi bir figür değildi. İslam öğretilerine göre, Muhammed Allah'ın son peygamberi ve elçisidir.

Muhammed peygamberler arasında en yüksek konuma sahiptir (dolayısıyla onun sıfatlarından biri Peygamberlerin Rabbidir). İslam'a göre, Muhammed'in peygamberlik misyonuna inanmak, Hıristiyanlar ve Yahudiler de dahil olmak üzere, çağrısına uymak ve en son Şeriat'ı kabul etmek zorunda kalan tüm insanlar için zorunludur.

İslam, yani Tek Tanrı'ya itaat, İsa, Musa ve diğer ünlü İncil peygamberlerinin öğretilerini kabul ederek Tanrı'nın emrini izleyenler de dahil olmak üzere tüm doğruların doğasında vardı.

Vahiy, Muhammed'i yatıştırabilir, ona huzur ve kararlılık aşılayabilirdi. Müslümanların Medine'ye göçünden önce Muhammed'e gelen vahiylerin daha az yasal hüküm içerdiği genel olarak kabul edilir.

İslam dini, Mukaddes Kitabı Mukaddes Kitap olarak tanırken, sık sık Mukaddes Kitap da dahil olmak üzere, Hz. Ayrıca Müslümanlar, bazı hadislere göre Muhammed'den bahseden kısmı da etkileyen İncil'in mevcut versiyonunun çarpıtılmasından bahsediyorlar.

Müslümanlar İncil'deki diğer ayetlere de işaret ederler. Arabistan'daki başlıca dinler putperestlik, Yahudilik ve çeşitli sapkın Hıristiyan inançlarıydı. Muhammed'in yaşadığı Mekke, Arabistan'ın ticaret ve finans merkezlerinden biriydi. Tarım, yalnızca biri Yesrib (Medine) olan vahalarda yaygındı. Peygamber, Arap çevresinde çok yüksek bir konuma sahip olan Kureyş kabilesindendi. Haşim klanına (Haşimiler) aitti.

Peygamber'in eşlerinin sayısı tarihçiler arasında farklılık göstermektedir. Mesudî, Murucuz-zahab adlı kitabında Hz. Muhammed'in 15 eşi olduğunu kaydeder. Yakubi, Hz. Muhammed'in 21 veya 23 eşi olduğunu, sadece 13 eşle fiziksel ilişkiye girdiğini yazar.

Muhammed, dörtten fazla eşe sahip olmanın yasak olduğu Kuran yasağından önce herkesle evlendi. İbrahim dışında Muhammed'in bütün çocukları Hatice'dendi. Kızlar, Muhammed'in peygamberlik görevinin başladığını görmek için yaşadılar, hepsi İslam'a dönüştü, hepsi Mekke'den Medine'ye taşındı.

Muhammed a.s.'nin defnedildiği yer.

Haşimi hanedanından Ürdün Kralı II. Abdullah, 43. nesilde Peygamber Muhammed'in doğrudan soyundan geliyor. Muhammed'den nefret edenler arasında, amcası Ebu Leheb ve eşi Ebu Cehil, Ukba bin Ebu Muayta ve diğerleri de vardı.

Muhammed Peygamber, Amerikalı yazar ve bilgin Michael Hart (tr) tarafından "100 Büyük Adam (tr)" kitabında tarihteki en etkili kişi olarak tanınır. Bir yolculukta yiyecek tükendi ve insanlar yoksulluğa ulaştı. Ellerini çömleğe soktu ve insanlara ondan abdest almalarını söyledi. Herkes abdest alıncaya kadar parmaklarının altından su fışkırdığını gördüm (peygamberin mucizelerinden biriydi bu).

Muhammed'in her derde deva olduğu sözünün sahibidir. Muhammed, "yedi hastalığı" iyileştirdiği için Hint tütsüsü kullanılmasını tavsiye etti ve tütsünün boğaz ağrısı olanlar tarafından solunması ve plöreziden muzdarip olanların ağzına konması gerekiyor. Muhammed'i ilk eleştirenler hemşehrileri olan Kureyş'ti. Bu eleştiri ancak Kuran'dan ve Muhammed'in biyografilerinden anlaşılabilir.

Peygamber ve ashabının Cebrail, Mikael, İsrafil ve Azrail meleklerinin eşlik ettiği Mekke'ye saldırısı. Muhammed'in Mekke'ye girişi ve putların yok edilmesi. O zamanlar, Arapların çoğu putperestti, ancak aralarında Abdülmuttalib'in de bulunduğu birkaç tektanrılı taraftar vardı.

Kuran'da Muhammed

Geleceğin peygamberi, Mekke'yi çevreleyen dağlara giderek daha fazla çekildi, böylece orada, kendisiyle yalnız, dualara ve dindar düşüncelere daldı. 610 yılında, bir sonraki Hira Dağı ziyareti sırasında Muhammed aniden bir vizyon gördü. O günden sonra, Muhammed şiddetli bir sınavdan geçti - iki yıl boyunca daha fazla vahiy almadı ve çağrısının doğruluğundan şüphe etti.

İlk başta, peygamber sadece insanları kapatmak için aldığı vahiylerden bahsetti, ancak kısa süre sonra vizyonlarından birinde halka açık bir vaaz vermesi talimatı verildi.

"Hüzün yılı" olarak bilinen 619 yılında, Muhammed'in sevgili eşi Hatice ve peygamberin en sadık destekçileri ve yardımcıları olan amcası Ebu Talib vefat etmiştir. Muhammet derinden üzülerek Taif'e gitti, ancak oradaki yetkililer sığınma talebini reddetti.

Efsaneye göre, o gece peygamber sihirli bir canavarla Kudüs'e götürüldü. Orada İsa (İsu), Musa (Mussu) ve İbrahim (İbrahim) gibi geçmişin diğer büyük peygamberleriyle tanıştı ve konuştu. Muhammed, bu gecede, dikkatli bir şekilde uyulması tüm Müslümanlar için gerekli bir gereklilik haline gelen Müslüman namazının kurallarını da açıkladı. Peygamber'in takipçileri Mekke'de hala zulüm ve alay konusu olsa da, sözleri başka şehirlerde birçok kişi tarafından duyuldu.

Peygamber ve takipçilerinin Yesrib'e gelişinden kısa bir süre sonra, şehrin adı Madinat al-Nabi (Arapça "Peygamberin şehri" anlamına gelen) olarak değiştirildi. Muhammed'in birçok karısı vardı, ancak bunun nedeni onun dünyevi ölçüsüzlüğünde değildi. Birçok kadınla evlenen bir Müslüman, onlara koruma ve barınak sağladığından, ihtiyaç duydukları her şeyi sağladığından, bunu öncelikle merhametten yapmıştır. Muhammed, mağlup olduklarını kabul eden herkes için bir af ilan etti ve şehrin tüm sakinlerinin güvenliğini sağlayacağına söz verdi.

Peygamber Medine'ye döndükten sonra ağır hastalandı. On binlerce hacı ile çevrili olan Muhammed, basit giysiler içinde, başında siyah bir türbanla, Mekke'ye ciddiyetle bir deve üzerinde girdi, ancak kazanan olarak değil, bir tapan olarak.

Demek ki bu bir mucizedir ve Muhammed ile ilişkilendirildiğine delil, örneğin Kuran'ın Muhammed'den ve onun peygamber olduğundan bahseden ayetleridir.